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Los estereotipos y los prejuicios: cambios de actitud en el aula de L2

Casal Madinabeitia, Sonia

Abstract

Student interaction in groups enriches the learning environment in the foreign language classroom. However, the risks of working in groups, such as the creation of stereotypes and prejudices, must be also pinpointed. According to the social identity theory, human beings need to classify individuals into categories or groups in order to make their world more understandable, believing (for no reason) that the group they belong to is superior to others. The classroom reflects this natural human tendency and groups are created around academic, social and peer evaluation criteria. Positive interdependence is presented as a tool to create a social situation where students need one another to succeed, modifying students’ attitudes towards other groups and promoting the positive side of working in groups.

Full text

ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 LOS ESTEREOTIPOS Y LOS PREJUICIOS: CAMBIOS DE ACTITUD EN EL AULA DE L2 Sonia Casal Madinabei ia Uni e sidad Pablo de Ola ide, Se illa S uden in e ac ion in g oups en iches he lea ning en i onmen in he o eign language class oom. Howe e , he isks o wo king in g oups, such as he c ea ion o s e eo ypes and p ejudices, mus be also pinpoin ed. Acco ding o he social iden i y heo y, human beings need o classi y indi iduals in o ca ego ies o g oups in o de o make hei wo ld mo e unde s andable, belie ing ( o no eason) ha he g oup hey belong o is supe io o o he s. The class oom e lec s his na u al human endency and g oups a e c ea ed a ound academic, social and pee e alua ion c i e ia. Posi i e in e dependence is p esen ed as a ool o c ea e a social si ua ion whe e s uden s need one ano he o succeed, modi ying s uden s’ a i udes owa ds o he g oups and p omo ing he posi i e side o wo king in g oups. Palab as cla e: es e eo ipos, p ejuicios, in e dependencia posi i a, socialización, in e acción g upal. 1. In oducción Se puede a i ma , en é minos muy gene ales, que los es e eo ipos y los p ejuicios ienen una base cul u al y colec i a esul an e del p oceso de socialización en el que en amos desde nues o nacimien o e inco po ación a cualquie ipo de es uc u a social: amilia, g upo de amigos del ba io, escuela, e c. En es e p oceso de socialización se p omocionan las condiciones sociales (no mas, alo es, pau as de conduc a sociales, e c.) que Es udios de lingüís ica inglesa aplicada 136 S. Casal Madinabei ia ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 le pe mi en a cualquie indi iduo elaciona se con el mundo de mane a sa is ac o ia y desa olla su pe sona de mane a in eg al. La socialización ha sido gene almen e la esponsabilidad del núcleo amilia , mien as que la escuela se ha enca gado de la ansmisión del conocimien o académico, de des ezas y de in o mación, cen ada en el endimien o escola de cada indi iduo po sepa ado. El g upo ha sido conside ado como el medio en el que se desa olla el ap endizaje escola , pe o no se ha en a izado la dinámica de g upos, el p oceso de in e acción p opiamen e dicho, los oles adqui idos po sus miemb os o las in luencias que el conjun o g upal eje ce sob e los indi iduos. En de ini i a, el ap endizaje no se ha en ocado en el g upo en sí como o alidad con sen ido p opio. Ci igliano y Villa e de (1994: 76) apun an que, aunque se ha econocido la impo ancia del g upo, lo que se ha exal ado es el desa ollo indi idual y los medios median e los cuales puede ayuda se al indi iduo a elaciona se de modo posi i o con el g upo. Sin emba go, es e iden e la in luencia que el g upo eje ce en la socialización del indi iduo y la impo ancia de la escuela como agen e en la socialización de alo es, es e eo ipos, imágenes y p ejuicios en elación a los pueblos y cul u as, a las e nias y los géne os. Los p ocesos de socialización y ap endizaje se mues an, desde la pe spec i a de es e a ículo, o almen e en elazados. La o mación y la na u aleza de las ac i udes en e las pe sonas y los g upos (como son los es e eo ipos y los p ejuicios), así como la adquisición de des ezas sociales son componen es undamen ales de la expe iencia escola de cualquie indi iduo. Como sos iene O eje o (1996: 323): “[...] la educación debe á se empleada pa a p omo e el bienes a psicosocial o al del alumno, lo que, po ejemplo, exigi ía la implemen ación en las escuelas de p og amas de o mación en habilidades sociales.” Es po ello necesa io econoce que los es e eo ipos y los p ejuicios ienen una base ins i ucional, cul u al y colec i a y que el p oceso de enseñanza-ap endizaje, en gene al, y el de una L2, en pa icula , puede acili a las he amien as necesa ias pa a omen a ac i udes posi i as en e a o os g upos en nues o alumnado. Los es e eo ipos y los p ejuicios:… 137 ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 En o no a es e obje i o inal de cambio de ac i ud, el a ículo se di ide en dos pa es: pa iendo de un ma co eó ico que pe mi a en ende el nacimien o y la exis encia de es e eo ipos y p ejuicios, se expone la eo ía de la iden idad social de Taj el y Tu ne . En la segunda pa e del a ículo, se analiza el con ex o social del aula, p es ando a ención a los c i e ios que o iginan la o mación de g upos, las ca ac e ís icas de i adas del es a us, los es e eo ipos y los p ejuicios. Finalmen e, se sugie e la implemen ación de la in e dependencia posi i a como he amien a pa a acili a la in e acción y la igualdad en las elaciones que se dan en el aula. 2. Ma co eó ico 2.1. Es e eo ipos y p ejuicios Un es e eo ipo se de ine como “la dimensión cogni i a de una ep esen ación g upal” (Páez, 2003: 752). En o as palab as, un es e eo ipo es una idea o c eencia que ija la imagen a ibuida a un g upo. Se pod ía añadi que es e conjun o de ideas, no malmen e compa ido o consensuado, se ansmi e y se ap ende na u almen e desde que nacemos y socializamos en la amilia, en el g upo de amigos, en el colegio, e c. Las in es igaciones han mos ado que los niños a pa i de 6 años ya son conscien es de la exis encia de cie os g upos sociales e incluso mani ies an opiniones ela i as a g upos nacionales (Zlobina, 2003: 788). Según los es udios lle ados a cabo sob e las dis in as egiones en España, la idea compa ida po el es o de los españoles sob e los andaluces, po ejemplo, es que son “holgazanes, indolen es, muy sexuales y pe ezosos, jac anciosos, p esun uosos, a ogan es, exage ados y g aciosos, aunque ambién sensuales y a ís icos, es deci , se pe ciben como exp esi os y poco ins umen ales.” (Sang ado , 1996 ci ado en Zlobina, 2003: 783). Como puede deduci se del ejemplo an e io , los es e eo ipos son un conjun o de a ibu os p o o ípicos que ca ac e izan y di e encian unos g upos de o os. 138 S. Casal Madinabei ia ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 Po o o lado, un p ejuicio cons i uye una “ac i ud a ec i a posi i a / nega i a an e el g upo.” (Páez, 2003: 752). En el p ejuicio se incluyen alo aciones del e eno de lo a ec i o y de las ac i udes. Según Moya (2003: 789), la base del p ejuicio es á cons i uida po ac o es de ipo cogni i o, a ec i o y conduc ual. El componen e cogni i o se de i a del conocimien o de las ca ac e ís icas del g upo e aluado. El elemen o a ec i o pa e de las expe iencias man enidas con el g upo y inalmen e, el ac o conduc ual engloba aquellas ac i udes que lle an al suje o a un de e minado compo amien o, como e i a el con ac o con el g upo en la medida de lo posible. El elemen o de echazo que puede implica el componen e conduc ual se denomina disc iminación. Como apun a Moya (2003), el p ejuicio puede implica alo aciones an o posi i as como nega i as. Sin emba go, la endencia más gene alizada ha sido conside a p ejuicio como sinónimo de ac i ud nega i a. Es a implicación nega i a del p ejuicio se obse a en la de inición de Go don Allpo (1954, ci ado en González y Fe nández, 2003: 799), que de ine el p ejuicio como “ac i ud hos il y descon iada hacia una pe sona que pe enece a un g upo simplemen e po el hecho de pe enece a él, suponiéndose po lo an o que posee las cualidades obje i as a ibuidas a dicho g upo.” Los p ejuicios, po an o, es án ín imamen e ligados a enómenos como el acismo o el sexismo. Allpo (1954 ci ado en Ruggie o, 1999) obse a que los p ejuicios son p oduc o de múl iples ci cuns ancias ales como la endencia humana a o ma juicios an icipados, la educación amilia , los miedos, los con lic os de géne o, el sen imien o de culpa o los modelos exis en es en la sociedad y la cul u a a la que se pe enece. Páez (2003: 752) a i ma que la aíz del es e eo ipo puede encon a se en la exis encia de un con lic o pa a consegui ecu sos que escaseen, po lo que se suele p oduci en e g upos ce canos y amilia es. Bobo (1999) alega que el p ejuicio acial no es simplemen e una is a de sen imien os y pensamien os nega i os esul ado de los in e eses pe sonales de un indi iduo, sino que ambién implica un comp omiso hacia la posición de un de e minado g upo en la sociedad: los miemb os del g upo suelen mos a p ejuicios y hos ilidad hacia los miemb os de o o g upo po que Los es e eo ipos y los p ejuicios:… 139 ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 piensan que es e o o g upo es una amenaza pa a su posición g upal o sus in e eses. Los es e eo ipos y los p ejuicios son, en de ini i a, una consecuencia de nues a pe enencia a g upos y de la in e acción que se da en e los mismos. La eo ía de la iden idad social ayuda a comp ende es e compo amien o in e g upal con más cla idad. 2.2. La eo ía de la iden idad social (Taj el y Tu ne , 1979) La eo ía de la iden idad social ue o mulada po Hen i Taj el y John Tu ne en 1979 con la inalidad de explica el compo amien o de g upos nume osos, como pueden se las clases o las ca ego ías sociales, y la endencia que se da en es as ag upaciones de a o ece a los miemb os de un mismo g upo (endog upo), disc iminando a aquellos que no pe enecen a és e (exog upo). En sus expe imen os (cuya in luencia ha sido no able en el e eno de la psicología social), Taj el y Tu ne c ea on g upos mínimos, es o es, g upos c eados según una se ie de condiciones ‘mínimas’. Es as condiciones mínimas in en aban elimina odas las posibles a iables elacionadas con las endencias de los g upos e incluían los siguien es c i e ios (Shi man y Wicklund, 1992): los miemb os del g upo no man enían in e acción ca a a ca a y no se conocía la iden idad pe sonal de los miemb os del g upo. No había en ajas de pe enece a un g upo de e minado, ni azón lógica pa a ene una ac i ud nega i a hacia el g upo. Po úl imo, no había en aja ni bene icio indi idual como esul ado de una de e minada espues a. Los expe imen os lle ados a cabo mos a on que, a pesa de las es ic as condiciones de los g upos mínimos, los indi iduos, cuando e an asignados a un g upo (el c i e io u ilizado ue es é ico: p e e i un cuad o de Klee o de Kandinski), endían a pensa que ese g upo e a mejo que o o g upo al e na i o. Los indi iduos c eían compa i ca ac e ís icas simila es a los miemb os de su g upo, conside ándose dis in os a los miemb os de o os g upos. Sus esul ados les lle a on a dos conclusiones: en p ime luga , los indi iduos endemos a clasi ica a las pe sonas en ca ego ías o g upos sociales. Una ez que nues o mundo social es á di idido, endemos a 140 S. Casal Madinabei ia ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 acen ua las ba e as en e g upos sub ayando las igualdades con nues o g upo y las di e encias in e g upales (A on & McLaughlin, 2001: 95). En segundo luga , Taj el y Tu ne obse a on que los miemb os del g upo aumen aban su au oes ima y e aluaban a los miemb os del endog upo más a o ablemen e (Taj el & Tu ne , 1986). Es e compo amien o puede se debido a que los se es humanos ienen una necesidad básica de es ablece y man ene una iden idad posi i a median e una au oes ima posi i a. Ma ino , Rede sdo , Guimond y Di (2002: 1586) obse a on que las pe sonas que pe enecen a g upos mino i a ios o disc iminados (a oame icanos, muje es, homosexuales) ienden a compa a se con miemb os del endog upo con el in de p o ege su au oes ima, e i ando la compa ación con miemb os del exog upo que pudie an se conside ados como más a o unados. Es as dos conclusiones ienen una consecuencia impo an e en las elaciones in e g upales. Cuando los indi iduos se iden i ican con un g upo y obse an al es o como miemb os de o o g upo dis in o al p opio, se iende a despe sonaliza a los demás, conside ándolos como pe sonas que eaccionan de un modo de e minado po pe enece a un de e minado g upo y no como indi iduos con asgos pe sonales o di e encias con su p opio g upo. Siguiendo la eo ía de la iden idad social se c ean es e eo ipos y p ejuicios en e los g upos debido a la di isión en e endog upos y exog upos. 3. El con ex o social del aula 3.1. El c i e io académico, social y el de pa es El aula es á con igu ada po un g upo humano donde p edomina la di e sidad y el apo e pe sonal de las peculia idades de cada uno. En es e g upo humano se es ablece una dinámica a iculada sob e la elación en e el p o eso y los alumnos y en e el p opio alumnado. Los in e cambios in e pe sonales que se gene an en el aula an a condiciona el con ex o y el Los es e eo ipos y los p ejuicios:… 141 ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 clima social en el que se desa olla el p oceso de enseñanza-ap endizaje. Según los esul ados de las in es igaciones lle adas a cabo bajo los p incipios de la eo ía de la iden idad social, los es udian es end án una mayo p edisposición a coope a con aquellos compañe os a los que obse an iguales a ellos y ende án a echaza a aquellos a los que en di e en es (Le y, Kaplan & Pa ick, 2004: 130). De igual modo, se c ea án es e eo ipos y p ejuicios ace ca de aquellos que no pe enezcan al p opio g upo. Ma ínez, Casado, Ma ques y Páez (2003: 648) es iman que en el g upo-clase se obse an es ipos de c i e ios u ilizados como no ma de ag upación en e el alumnado y alo ación del es a us de cada cual: el académico, el social y el de pa es. El c i e io académico ep esen a el endimien o escola . Los alumnos de es a us académico al o se án los que ob engan buenas cali icaciones, mien as que los de es a us académico bajo se án los malos es udian es. Los a ibu os de i ados del es a us académico pueden llega a se undamen ales, dada la elación con las ac i idades que se lle an a cabo en el aula. El c i e io social comp ende la clase social, la edad, el géne o y la e nia del alumno. Los alumnos de al o es a us social es a án en una si uación más en ajosa que los de bajo es a us. Po úl imo, el c i e io de pa es se basa en las elaciones en e los alumnos cuyos indicado es pueden se el a ac i o, la popula idad, la capacidad a lé ica o la es é ica de cada uno. A mayo es a us en la e aluación de los iguales, mayo in eg ación en el g upo-clase. Deu sch (1949a: 138-146), concep ualizó es ipos de si uaciones que se dan en el aula según el modo en que los alumnos in e ac úan: indi idualis a, coope a i a y compe i i a. Una si uación indi idualis a es aquella en la que el hecho de que un alumno alcance sus obje i os no iene ninguna in luencia sob e el es o de los pa icipan es. En una si uación social coope a i a las me as de los pa icipan es es án an unidas que hay una co elación posi i a pa a consegui los obje i os p opues os. Un alumno puede alcanza su obje i o sólo cuando los demás ambién lo alcanzan. Finalmen e, en una si uación social compe i i a las me as de los dis in os pa icipan es es án an unidas que hay una co elación nega i a pa a 142 S. Casal Madinabei ia ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 consegui los obje i os p opues os. Un alumno puede alcanza su obje i o siemp e que los demás alumnos no lo cumplan. Cuan o mayo es sean las posibilidades de éxi o de cualquie alumno meno es se án las de sus compañe os. Obse ando las a eas indi idualis as, coope a i as y las compe i i as cabe espe a ipos de ac i ud adicalmen e di e en es. Deu sch (1949a; 1949b) hace hincapié en que un indi iduo ende á a acili a las acciones de o os cuando pe ciba que és as aumen a án sus p opias posibilidades de alcanza su obje i o y a a á de impedi las acciones de aquellos si c ee que se án pe judiciales pa a sus p opios ines. En las aulas que ienen una o ien ación compe i i a, las acciones del es o de los miemb os aumen an la ensión causada po la a ea, con lo cual disminui á el endimien o de la clase. Deu sch pudo comp oba que an e una a ea que p o ocaba ansiedad, los es udian es de las si uaciones compe i i as se ol ían más ansiosos y egoís as y pe dían segu idad. Siguiendo a Deu sch, se puede a i ma que una si uación social compe i i a a o ece la pe manencia de la di isión en e endog upos y exog upos, pues o que hay que de ende los in e eses pe sonales a cos a de los de los demás. Una si uación social indi idualis a es indi e en e, pues o que los indi iduos cuen an más que los g upos. Finalmen e, una si uación social coope a i a a o ece la desapa ición de endog upos y exog upos a a o de un clima más ecep i o al ap endizaje. Como se comen aba al p incipio del a ículo, la socialización median e la in e acción del alumnado es una pieza undamen al de oda labo docen e. Siendo es o así, los p oblemas de i ados del es a us del alumnado son c í icos y an en de imen o del abajo en pequeños g upos. Cohen (1994: 25) opina que con el in de maximiza el p oceso de enseñanza- ap endizaje se ía necesa io modi ica los e ec os del es a us, pues o que la in e acción se hace desigual y los esul ados del ap endizaje son ambién desiguales. El esul ado debe ía se al que los es udian es de los dis in os g upos ap endie an a a a a sus compañe os como pe sonas más que como miemb os de ca ego ías o g upos sociales. En es e sen ido, los p o eso es pueden al e a las consecuencias de i adas del es a us y de la di isión en Los es e eo ipos y los p ejuicios:… 143 ELIA 6, 2005-6, pp. 135-149 endog upos y exog upos c eando una si uación social en la que el alumnado dependa del es o pa a consegui sus obje i os, donde las opo unidades de ap endizaje sean comunes pa a odos los alumnos, independien emen e de su es a us o de su pe enencia a de e minados g upos. 3.2. Cambios de ac i ud en el aula de L2: la in e dependencia posi i a Con el in de c ea un clima de igualdad a o able al ap endizaje, en el que se diluyan las di isiones endog upo/exog upo, y donde seamos capaces de consegui cambios de ac i ud en nues o alumnado, se p opone pone en ma cha ac i idades que omen en la in e acción y la pa icipación equi a i a de los alumnos. Ci igliano y Villa e de (1994: 44) apun an que es necesa io c ea a eas que ayuden a desa olla el sen imien o de noso os a a o del sen imien o de yo; enseña a pensa ac i amen e y a escucha de modo coope a i o; desa olla capacidades de coope ación, in e cambio, esponsabilidad, au onomía, c eación; ence emo es e inhibiciones; supe a ensiones y c ea sen imien os de segu idad. En de ini i a, con inúan es os au o es, a eas que ayuden a c ea una ac i ud posi i a an e los p oblemas de las elaciones humanas, que a o ezcan la adap ación social del indi iduo y su desa ollo global. Cohen (1994: 4) apun a que la in e acción en e los miemb os del g upo se á mayo cuando exis a una di icul ad, un p oblema que esol e , más que cuando la a ea sea ácil y los miemb os del equipo puedan esol e la indi idualmen e, sin con a con el es o de los miemb os del equipo: a ask ha equi es esou ces (in o ma ion, knowledge, heu is ic p oblem- sol ing s a egies, ma e ials and skills) ha no single indi idual possesses so ha no single indi idual is likely o sol e he p oblem o accomplish he ask objec i es wi hou a leas some inpu om o he s. (Cohen, 1994: 8) La in e dependencia posi i a se p esen a como una si uación social que cumple los equisi os ci ados po Cohen: los miemb os del g upo dependen unos de o os pa a lle a a cabo la a ea. Los miemb os abaja án