Mobilis in mobili: moviendo el tiempo pasado

090 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e Es e eje cicio p opone una inme sión en es e pasado que es á pasando a a és del econocimien o de la in e p e ación como he amien a de comp ensión de lo pa imonial. Des ela el pasado equie e de una doble a ea: po un lado, el econocimien o de es a os empo ales que con o man “el obje o” en el p esen e y, po o o, la inco po ación del mismo a una lec u a genealógica que cons uya una eo ía de in e ención en pa imonio. Es a eo ía se cen a en el siglo XX, undamen almen e, y se con ie e en pun o de a anque de un inicio de siglo en el que es a ac i ud, de lec u a pe manen e de lo que exis e como mecanismo de p oyec o u u o, pa ece cons i ui se como posible espues a an e una sociedad en c isis que demanda ce ezas. Se a a de ep esen a una e olución de la de inición del obje o pa imonial que se p oyec a, y de o ece nue as he amien as de ap oximación que pe mi an inco po a odos los iempos. Los bienes cul u ales de inidos inicialmen e como monumen os y aco ados espacialmen e, han pasado a si ua se en escena ios más complejos de lími es di usos en el que se cons uyen ealidades a di e en es escalas. Mobilis in Mobili: mo ing las ime This exe cise o e s an imme sion in he pas in mo ion in he p esen , h ough he ecogni ion o in e p e a ion as a ool o unde s anding he i age. Unco e ing he pas equi es a dual ask: i s , he ecogni ion o empo al s a a ha ames “ he objec ” in he p esen and, secondly, o implemen hem o build in a genealogical eading, an he i age in e en ion heo y. This heo y ocuses p ima ily in he wen ie h cen u y and became he s a ing poin o he new cen u y in which his a i ude o pe manen eading o wha exis s, as a mechanism o a p ojec o u u e, seems o cons i u e as a possible answe , a socie y in c isis ha demands ce ain y. I ep esen s an e olu ion o he de ini ion o he i age p ojec ed objec , and p o ide new ools app oach which can inco po a e all ime. These objec s, ini ially de ined as monumen s and spa ially bounded, a e now placed in mo e complex scena ios o uzzy bounda ies, in which eali ies a e cons uc ed a di e en scales. Mobilis in mobili: mo iendo el iempo pasado Ma a Ga cía de Casasola Gómez Dp o. de His o ia Teo ía y Composición A qui ec ónicas, U. de Se illa, Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico DEFINICIóN DE PATRIMONIO: DEL OBJETO AL PAISAJE. “LOS CUASI-OBJETOS CUASI-SUJETOS” La ap oximación a lo pa imonial no puede ealiza se desde la cons ucción de una mi ada anclada a un úni- co pun o de is a, sino que debe pa i del econoci- mien o o de las posibilidades de gene a di e en es mi- adas, que undamen almen e se cons uyen desde las di e sas dis ancias en la que se p oduce la expe iencia po aquel ac o /espec ado que in e p e a lo que mi a. Es e pun o de a anque de lo pa imonial desde la enomenología de la pe cepción nos emi e a lo que Ga cía Canclini ha denominado “Pa imonio y A e: condiciones compa idas” (2010: 96), a ando de po- ne en juego dos mundos apa en emen e ajenos pe o des inados a en ende se desde el pano ama que nos o ece la con empo aneidad. En es e sen ido, si ua - nos en el campo de las ans e encias en e el a e y el pa imonio nos emi e a una de inición ac ualizada de lo pa imonial que pa e de la p egun a inicial en la que no se busca de ini qué es pa imonio sino cuándo hay pa imonio. La supe ación del concep o de pa imonio como mo- numen o pa a inco po a o as escalas y mi adas ha dado paso a ideas como en o no, paisaje (cul u al) o al con empo áneo concep o de pa imonio cul u al, que ienen a sol en a la di icul ad de delimi a aquello que se ca ac e iza po es a en pe manen e ans o - mación, al mismo iempo que si en pa a ei indica el alo del agmen o como pa e ep esen a i a de un odo que ya no exis e. Es a de inición del obje o pa imonial, del monumen o al paisaje, se lee, po lo an o, en cla es de e olución del obje o a ís ico. Es en el campo del a e donde se han ido p oduciendo es as ans o maciones concep uales Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 091 en o no a la idea de obje o, ampliando p ime o sus lí- mi es pa a después hace los desapa ece , e inco po an- do inalmen e la mi ada enomenológica como pa e de ese eje cicio in e p e a i o que cons i uye lo pa i- monial en es e caso. La cla e nos la o ece inalmen e Gé a d Wajcman que de ine como “obje o del siglo” la conmemo ación de la ausencia, apos ando po una componen e inma e ial y po un eje cicio de emem- b anza como he amien a de conexión pasado-p esen e den o del eje cicio p oyec ual con empo áneo. Es e campo de abajo de lími es di usos en e el a e y la a qui ec u a nos pe mi e econoce incluso asla- ciones concep uales desde la museog a ía y la museo- logía, de al o ma que se manipulan agmen os es- paciales como con enidos cul u ales que son “expues- os” como obje os pa a se con emplados. Es el caso de Be lín, ciudad que puede se en endida como ep e- sen a i a de la his o ia y de la a qui ec u a eu opea, que se cons i uye a a és de un eje cicio ejempla de pe manen e musealización, y no musei icación, que la F agmen o del mu o de Be lín musealizado en e al Memo ial del Mu o del Be lín (www.be line -maue -gedenks ae e.de). 2005. Fo o: Ma a Ga cía de Casasola Gómez (de odas las imágenes y composiciones del a ículo) G an Ho el Ou o P e o (Osca Niemeye , 1940). Ou o P e o, Minas Ge ais (B asil), 2001 092 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e Del obje o al paisaje. Mon ajes in e p e a i os a pa i de los cuad os de Gio gio de Chi ico ex aídos del lib o de J. J. Lahue a 1927, la abs acción necesa ia en el a e y la a qui ec u a eu opeos de en egue as (Ba celona: ANTHROPOS, 1989) ha si uado en p ime a línea en lo que se e ie e a la comp ensión pa imonial de un paisaje u bano. Asimismo la inco po ación de los denominados pa imo- nios eme gen es (inma e ial, con empo áneo, e c.) con- ibuye a econoce o as capas de alo cul u al en la ealidad que i imos, que o ecen nue as ep esen acio- nes del iempo, un iempo que se ans o ma a la ez que pe manece. Un caso de e e encia pod ía se Ou o P e o, decla ada ciudad pa imonio cul u al de la humanidad en 1980, donde una in e ención de Niemeye mues a el equilib io posible en e a qui ec u a mode na y pa i- monio his ó ico a a és de la adap ación de lo mode no, inco po ando en su lenguaje espues as que econocen de e minados alo es cul u ales que ienen que e con la lec u a del luga y que apa en emen e son ajenos al discu so de la mode nidad. Pa a isualiza es a e olución del “obje o pa imonial” se ealizan una se ie de mon ajes in e p e a i os a pa i de los cuad os de Gio gio De Chi ico Los a queólogos (1927) y Muebles en el alle (1927). El pun o de a an- que desde los dos cuad os me a ísicos coe áneos pe - mi e ep esen a lo que ha ocu ido a lo la go de siglo, lo pa imonial ha e olucionado desde su conside ación inicial como conjun o de obje os ex aídos de una eali- dad con inua po una mano expe a, la del a queólogo, hacia el conjun o de obje os p o anos apa en emen e ajenos a lo que iene alo cul u al y que, inalmen e, pues os en elación a a és de un sopo e que los e- p esen e en el paisaje, alcanzan la ca ego ía de ealidad pa imonial más compleja. A pa i del ahí, un juego de supe posición de las dos ideas, jun o con la inco po a- ción de espec ado que se con ie e en ac o , nos lle an al econocimien o inal del paisaje (cul u al) como so- po e que pe mi e de ini lo pa imonial inco po ando la lec u a enomenológica. Es a e olución del concep o de pa imonio y la in- co po ación de la mi ada enomenológica cons uida desde el p esen e puede conc e a se a pa i de lo que B uno La ou ha denominado los “cuasi-obje os cuasi- suje os”1, que aduce una si uación híb ida que no es ajena al econocimien o de lo que ha signi icado en odo es o el mé odo cien í ico. En es e sen ido, lo pa imonial siemp e ha es ado en es e deba e in e - medio, no sólo a a és del es udio del obje o como pa e de un p oceso de ap oximación cien í ica, sino ambién como pa e del deba e disciplina en el que han pa icipado la mayo ía de los p o esionales que in e ienen en el pa imonio. Se a a de jus i ica el cambio de una ealidad cons- i uida po obje os y suje os a una ealidad cons i- uida po “cuasi-obje os cuasi-suje os”, de da cuen- a del paso de la “na u aleza anscenden al/inma- 123 Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 093 nen e a una na u aleza igualmen e eal pe o ex aí- da del labo a o io cien í ico y después ans o mada en ealidad ex e io ”. Pa a ello, La ou cons i uye lo que ha denominado “el pa lamen o de las cosas” en una especie de diagnós ico del p esen e en el que, a pa i de la de inición de los “cuasi-obje os cuasi- suje os”, se cons i uye un nue o escena io sob e el que se an a p oduci las dinámicas y ecip ocidades p opias de la con empo aneidad. Es e escena io ha sido de inido po Slo e dijk como “una epública de espacios” (2004: 23), desc ibiendo la posibilidad de que se p oduzcan encuen os y elaciones en e di- e en es si uaciones complejas pues as en juego en un campo de equilib ios, donde lo que impo a no son los obje os en sí sino las elaciones que se p o- ducen en e ellos. Se añade aho a como pa e de es a de inición de lo pa imonial que quie e ac ualiza se la e lexión que P. Slo e dijk nos p opo ciona al inal del ensayo “sob e la hipe polí ica” que, bajo el í ulo En el mismo ba co, econoce nues a incapacidad pa a conoce y p esu- pone cuáles son las condiciones en las que nues os he ede os ecibi án aquello que les legamos. An e es a ince idumb e, no sólo debemos asumi la esponsabilidad de conse a nues o pa imonio en elación con su ma e ialidad, sino que debemos acep- a el comp omiso de ansmi i es os obje os como “a chi os” o “con igu aciones pa imoniales” sob e los cuales aza lec u as ans e sales gene ado as de conocimien o2. La di icul ad no se si úa aho a en el conocimien o del obje o pa imonial en sí, sino en las posibilidades de ges iona la in o mación que enemos sob e el mismo, pa a lo cual eque imos de nue os ins- umen os de abajo que de inan escena ios o luga es comunes en los que se p oduzcan in e acciones en e las di e en es disciplinas implicadas3. Has a aho a la ape u a del concep o de pa imonio ha pe mi ido ac ualiza posicionamien os pa a a on- a la cons ucción de una eo ía de in e ención en pa imonio, sin emba go, aho a la demanda es di e- en e, lo que a a segui cambiando son las lógicas pa imoniales u u as y no an o los ma e iales pa i- moniales en sí4. INSTRUMENTOS PARA UNA NUEVA TEMPORALIDAD: EL PROYECTO PATRIMONIAL “REALIZADO” Disciplina iedad An e es e pano ama, ambién se ha p oducido la e olución de lo disciplina (mul i-, in e -, ans-) 45 1. Los a queólogos. G. de Chi ico, 1927; 2. Muebles en el alle. G. de Chi ico, 1927; 3. A queólogos en el alle. MGCG, 2007; 4. Espec ado /Ac o en el alle. MGCG, 2009; 5. Ac o en el paisaje (cul u al). MGCG, 2011 094 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e que, en el campo de lo pa imonial, ha es ado ca ac- e izada po las elaciones que la a qui ec u a ha ido es ableciendo con o as disciplinas y su pe manen e ei indicación o demanda de mayo p esencia en el juego de la in e ención, en el que, has a la echa, sigue di igiendo la ejecución de los p ocesos. Desde el papel desempeñado po la his o ia a p incipios de siglo has a la ele ancia que ha ido adqui iendo la a queología a lo la go del siglo XX, el auge del mé- odo cien í ico a pa i del pe íodo de en egue as, pa a pasa a una si uación más democ á ica du an e los 90 en la que se ue on inco po ando g an núme- o de p o esionales. Finalmen e, el posicionamien o de la a qui ec u a desemboca á en una doble a ea en el deba e, en el que pod á es a o mando pa e del equipo como una apo ación más, o ei indican- do un papel más sis émico, como pa imonialis a, en el que empiezan a ene cabida o as p o esiones habida cuen a, además, de que la a qui ec u a no siemp e ha sido capaz de es a a la al u a en es as si uaciones. Po lo an o, la me odología (que no debe pe de se den o de es a disolución disciplina a la que apun a es a nue a sociedad del conocimien o) se apoya en la idea de la empo alidad, en endida “como la in- e p e ación de es e anscu i del iempo” (LATOUR, 1993: 106), ealizada a pa i de un eje cicio de des- elamien o de capas ma e iales y como “ ememb an- za”, u ilizando es e mecanismo de lec u a en el que la his o ia se dedica a “lee lo que nunca ue esc i- o” (CUESTA ABAD, 2004). El pasado se con ie e en p incipio de acción pa a el p esen e, un p esen e que hace uso de la memo ia como mecanismo de selec- ción. “Conse a sin elegi no es a ea de la memo ia” (TODOROV, 2008). P oyec o pa imonial “ ealizado” Una ez econocida la na u aleza compleja de lo pa- imonial, cualquie pa icipación se con ie e, po lo an o, en una capa más supe pues a que e mina á o mando pa e de la de inición de su au en icidad en endida como u o de un p oceso. El e o consis e en se capaces de ansmi i aquellos con enidos ad- qui idos y pues os en elación a pa i de la gene ación de un p oyec o de in e ención, que no se en iende como me a ins umen ación. “No caben malas in e p e aciones, el a qui ec o no abandona el pues o de abajo, ni in en a espu ios a gumen os pa a sa is ace su mode nidad inna a cul u a de masas a qui ec u a a chi os y con igu aciones pa imoniales T es líneas. La a qui ec u a juega el papel de mediado a en e la cul u a de masas y el econocimien o de lo pa imonial como a chi o o con igu ación (pa imonial) Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 095 e inhe en e. Se a a, po di e encia, de en ende que las es i uciones no son la descongelación de la sabia au én ica del edi icio, sino lo que su au- en icidad, su ipseidad, sin sali nos de Heidegge , se encuen a cuando deja de econoce se como cosa en e las cosas, cuando se adelan a siemp e a sí mis- mo como p oyec o o como cuidado. P oyec o, no es la ins umen ación pa a la in e ención, sino lo que se p oyec a hacia delan e. Como dice el ándem Mo in / Baud illa d, asimismo desde Heidegge , ‘el o igen no es á de ás de noso os, es á delan e de noso os’. Aho a, p oyec o, si es á en condiciones de hace se ca go del p oblema del iempo. Y es que es ácil supe a el pasado, pe o no supe a lo que hace supe a el pasado” (GUERRA DE HOYOS; TAPIA MARTÍN, 2008: 194). Es a acla ación sob e la au en icidad p opo ciona un gi o en el sen ido hacia el que se di ige la mi ada, de al o ma que adquie e especial p o agonismo la ac- ción de p oyec a sob e las cosas que se había pe dido en g an pa e de los posicionamien os pa imoniales consolidados a lo la go del siglo XX. Incluso se de ine au en icidad como ipseidad, mismidad5, aquello que iene que e con la iden idad, en es e caso iden i- dad de los bienes cul u ales con oda la ambigüedad que implica el concep o. De es e modo, se de ec a la imposibilidad de conse a la au en icidad de los ob- je os pa imoniales sob e la que insis e la mayo ía de las ca as y ex os in e nacionales de e e encia, eco- nociendo la complejidad que implica p oyec a sob e los mismos pa a segui cons uyendo esa au en icidad que es á po - eni . La ap oximación a lo pa imonial, po lo an o, impli- ca si ua se en un e eno mo edizo, apa en emen e si uado en el p esen e. En un p esen e que no exis e, sino que se ca ac e iza po se un es ado en ansi- química an opología u ismo salud comunicación geog a ía geología biología a queología a qui ec u a his o ia a queología / a qui ec u a Modelo de pensamien o del siglo XX en elación a lo pa imonial Modelo de pensamien o con empo áneo en elación a lo pa imonial. Pa imonio s. XXI: pa imonialis as p oduciendo discu sos gené icos, no especí icos El obje o es una sección (NAVARRO BALDEWEG,2001). C oquis de la Ensenada de Bolonia. 2003 096 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e ción en e el pasado y el u u o. El econocimien o del pasado que es á pasando nos conduce a dos si- uaciones: aquella en la que el p esen e se de ine a pa i de un pasado que se ac ualiza -que al se com- p endido desde una posición con empo ánea implica una necesa ia aslación de lo que ha ocu ido y que aho a se desplaza-, y aquella en la que se en iende el pasado como posible u u o, en el sen ido de aquello que se p oyec a. A p opósi o de es a idea de es a en mo imien o den o de algo que se mue e, P. Slo e dijk, en sus con e saciones con Hans-Jü gen Hein ich en El sol y la mue e, pe ila el concep o heidegge iano de “desasimien o”, como una ac ualización de es a idea de búsqueda de quie ud después del mo i- mien o, que aho a desemboca en un econocimien- o de que “la quie ud es posible en el mo imien o”6. Es a es una de las múl iples e lexiones que se ha- cen pa a ca ac e iza a la complejidad con empo- ánea que, en es e caso, se ealiza a pa i de un agmen o de un pasaje de un discu so ace ca del iempo de un sace do e zen de la p ime a mi ad del siglo XIII, Eihei Dogen, y que e mina así: “Todo Se en el conjun o del mundo es Tiempo sepa ado en un con inuo. Y pues o que el Se es Tiempo, yo soy mi Se Tiempo”. La p opues a, a pa i de la cual se p e ende eco- noce la me odología de lo que se ha denominado p oyec o pa imonial7, consis e en e lexiona sob e si es a de inición de lo pa imonial es á elaciona- da con la concep ualización del obje o como “cosa”, con su e olución y con la necesidad de ep esen a ealidades complejas cons i uidas po obje os que no ienen lími es. Una mi ada decons uc i a posibili a la de inición me odológica que iene a esol e el pun o de encuen o, ese escena io de abajo di í- cil de de ini al que la a qui ec u a debe inco po- a se (desde lo con empo áneo). Pa a ello se acep a la p opues a que Na a o Baldeweg nos hace en la de inición del obje o con empo áneo como sección8, Ca og a ía con empo ánea que p e ende isualiza la e olución de la de inición del obje o pa imonial desde la c onología de los siglos XX-XXI, inco po ando di e en es capas que an desde la a qui ec u a al conjun o de ex os y ca as in e nacionales de e e encia, así como la bibliog a ía que cons uye el suelo eó ico sob e el que se sopo a la in es igación. El es ablecimien o de elaciones empieza a gene a in e p e aciones que, a modo de diagnós ico, o ecen una lec u a del iempo capaz de da cuen a de es e p esen e en con inuo cambio Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e • PH CUADERNOS • 097 azando una de inición que asciende lo ísico, en el que iene cabida lo inma e ial, así como los di e en- es es a os que en an en juego, y que equie en de una ap oximación a di e en es escalas, esol iendo la delimi ación del bien a a és del ho izon e ( ep e- sen ado en la línea de ie a que iene cualquie co e ans e sal). La ap oximación a lo pa imonial implica, po lo an o, la de inición de he amien as de isualiza- ción de las in es igaciones apo adas, capaces de p oduci mapi icaciones y ca og a ías que ep e- sen en la supe posición de capas ( empo ales y es- paciales) que ca ac e izan a un elemen o del pa- sado. Asimismo, es a lec u a ep esen a el siglo, en el sen ido de que la ubicación e in e p e ación de es os es a os, en la mayo ía de los casos, cons i u- ye una genealogía capaz de da cuen a de la eo ía de in e ención en pa imonio en la que es amos inme sos9. Es o iene a e o za la idea de que lo pa imonial no puede aisla se y debe se en endi- do en elación con la a qui ec u a, como espues a, p ime o, a la globalización y, segundo, a una socie- dad en c isis. MAPA DEL PASADO qUE ESTá PASANDO En el úl imo cua o del s. XX se ha consolidado lo que se ha denominado la “ eo ía de la es au ación monumen al” que iene a isualiza la expe iencia pa imonial de los úl imos años, apo ando un suelo eó ico capaz de supe a el deba e inicial Violle - le-Duc/Ruskin. Se a a de da cuen a de odos los posicionamien os que se han ido sucediendo y que han sido desc i os po nume osos au o es o eciendo las bases pa a la cons ucción de una eo ía de in e - ención en lo pa imonial pa a el siglo XXI (RIVERA BLANCO, 2008). Lo que se p opone aho a es acep a que esa eo ía de in e ención en pa imonio no puede en ende se como algo ajeno a lo ocu ido a lo la go de la his o- [ ans e salidades] 0.- del obje o al paisaje: los a chi os cul u ales (o con igu aciones pa imoniales). 1.- ins i ucionalización del pa imonio (1980-1990). 2.- eciclaje: _espacios in e cul u ales pa a un nue o siglo. 3.- el obje o del siglo: _ la conmemo ación de la ausencia. 4.- sob e lo nue o: lo pa imonial. 5.- indus ias hipe mode nas 098 • PH CUADERNOS • Tempo alidades con empo áneas: incluido el pasado en el p esen e ia de la a qui ec u a del s. XX, más aún cuando nos encon amos en una si uación cul u al/social que demanda más que nunca la ecupe ación del pasado como mecanismo sos enible pe o, sob e odo, como mecanismo de inco po ación de lo que ya no es á y quie e ecupe a se. El mapa del pasado que aquí se p esen a (sin e iza- do)10, pa e de una ca og a ía azada sob e una c o- nología del siglo XX, basada en la iden i icación de cinco capas de abajo. La me odología desa ollada cons uye una genealogía de la de inición del obje o pa imonial, en endida como eje cicio de comp en- sión de lo pa imonial. Pa a ello se es ablece como base la c onología en la que, a pa i del deba e inicial ya mencionado, se in oducen aquellas eo ías de la es au ación que se han ido sucediendo a lo la go del siglo y que en la mayo ía de los casos se azan como lec u as de las an e io es y desa ollo de las mismas. Se cons uyen dos líneas que es uc u an la genea- logía: 1ª. La e olución de la de inición del obje o pa imonial, cons uida a pa i de la e olución del obje o a ís ico. 2ª. La eo ía de la es au ación monumen al acep a- da y desa ollada po nume osos au o es a lo la go del siglo XX (capa 1: Legislación, ca as y ex os; capa 2: ins i uciones del pa imonio his ó ico/espe- cialización). Sob e ellas se supe ponen las siguien es: • C onología de la a qui ec u a del siglo XX cen ada en aquellos p oyec os que p esen an un pun o de pa - ida común: in e eni sob e el pasado e inco po a la ans e encia de conocimien o como pa e del p oyec- o (capa 3: a qui ec u a). • Inse ciones, acon ecimien os elacionados con la his o ia y la cul u a del siglo XX que se conside an de e minan es pa a comp ende el mapa que se es á dibujando (capa 4: inse ciones). En el caso de la his o ia, los pe íodos de en egue as, la caída del mu o de Be lín, el 11S y 11M, son consi- de ados como los g andes acon ecimien os a pa i de los cuales se econoce la conmemo ación de la ausen- cia como mecanismo de p oyec o y como espues a con empo ánea. La cul u a del siglo XX se ep esen a inco po ando e- e encias a las angua dias ( undamen almen e el pa- pel desempeñado po los eady-made), así como o os acon ecimien os como la p ime a emisión de TV o el inicio de in e ne ci il a inales de los 80. La bibliog a ía (capa 5) aduce el sopo e eó ico en el que se sus en a la in es igación y que se alimen- a undamen almen e del campo de la eo ía de la a qui ec u a y de la eo ía de in e ención en pa- imonio. Diagnós ico del s. XXI. El pa imonio se si úa como ac o que cons uye espues as pa a la ida, pa icipando en la gene ación de un “código base de los e ec os sob e la ida humana" _ u ismo _medicina _polí ica _pa imonio _ _ _VIDA El p esen e se ep esen a econociendo la ap oximación que se p oduce en e la his o ia de la a qui ec u a y el pa imonio, campos de abajo especializados inicialmen e ajenos A e Pa imonio A qui ec u a diagnos ico del p esen e