Del Espíritu de las Leyes: primera traducción truncada.

IV DEL ESPIRITU DE LAS LEYES : PRIMERA TRADUCCION TRUNCADA Pase con Cadalso el De echo de Gen es de Va el y una buena pa e de El Espi i u de ]as Leyes, sin que yo supiese en onces es aban es as dos excelen es ob as sepa adas de nues o come cio . (Ca a de Melbndez Vald6s a Jo ellanos, 11-VII-1778) En e los papeles de Campomanes ac ualmen e deposi ados en la Fundaci6n Uni e si a ia Espanola, con p o echo ya demos ado de la in es igaci6n, exis e una iniden i icada, y con ello desape cibida, Alma de las Leyes . La examine en su dia, pe siguiendo la idea de C6digo po nues a Ilus acidn, y pude comp oba que sencillamen e se a aba del Espi i u de las Leyes ; no en ando en mis p e isiones des ia me de un plan de abajo po es e como po o os descub imien os, se o ad- e i a la p opia Fundaci6n, sin especiales mues as po su pa e de in e es o sa is acci6n . Recien emen e, cons a o que quienes cul i an es e a chi o siguen igno ando el da o a la ho a de e e i se a la 'ecepci6n de Mon esquieu en Espana Z, p ueba segu amen e a su ez de negligen- cia po mi pa e, no habiendolo debidamen e comunicado . In en o go- ne oda ia emedio con la p esen e no icia, sin el p eciso es udio, pa a me as suge encias, sob e ]as Bolas no as que oma a en onces 3 . 1 . Jo ge CEJuno~ Ca alogo del A chi o del Conde de Campomanes (Fondos Ca men Do ado y Ra ael Gasse ), Mad id 1975, Big 33/16 : «Alma de las leyes (s .l ., s1 .) . 460 hoj . 210 X 150 mm (Son 230 cuade nillos oliados)» . Incluye anuncio de los p ime os abajos que explo an el a chi o y que han enido desde en onces e ec i amen e public£ndose po la misma Fundaci6n . 2 . Miguel A ILFS y J . CEjUDO (eds .), Ped o Rod iguez de Campomanes . Epis ola io, 1 (1747-1777), Mad id 1983, in oducci6n del p ime o, no a 7, b blio- g a ica sob e dicha ecepci6n ; y aiiddase pa icula men e, c°iiido a la poca, An- onio ELORZA, La :deologia libe al en la Ilus aci6n espanola, Mad id 1970, ca- pi ulo IV : «La ecepci6n de Mon esquieu» . 3 . Con on ando una edici6n ac ual (la de las Oeu es Comple es de Mo - TESQUIEU de la colecci6n 1'In eg ale de 9di ions du Seuil) y sin noci6n de la que pudie a u iliza nues o aduc o , co o sob e odo e1 iesgo de a buciones indebidas, aunque ampoco en iendo que me exculpe el a iso . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985 768 Misce anea No es una aduccion comple a ; alcanza has a el capi ulo quin o del lib o XV, cub iendo asi algo mas de la e ce a pa e de la ob a, pe o es una aduccibn madu ada . No o se ia pa a use pe sonal o p i ado, o a es o no pa ece que se esigna a ; su g ado de elabo acion ya puede indica designio de publicacion . Tan anonimo como el au o , o almen- e silenciado, o esul a el aduc o ; al ez no o dela e la esc i u a : la copia es de di e sas manos, pudiendo da se que, p 'e iamen e a- bajada, ya es e a ca go de subal e nos ; su in e up ion b usca pod ia asi ambien acusa , no que la ob a no llega a en onces en e amen e a aduci se, sino que po dis in a causa es e ejempla no se concluyese . Cumplido el e ce cen ena io de la in en ion de la imp en a, pa e de la cul u a podia aun e se obligada a anscu i manusc i a . De habe a ibado a pue o, ya po menos lib e, es a aducci6n hubie a en e dad ep esen ado una mas ele an e inaugu a ion de la publicidad en Cas ellano de De l'Esp i des Lois que la que pod a luego ad eni , al cabo de medio siglo ° . Es aduccion cie amen e idedigna, esme andose en el aslado de concep os ; pa a su inde e minacion oda a en Cas ellano, no siemp e se es se il con la e minologia poli ica del o iginal ; el es ue zo po ija la en nues o idioma se ha e pa en e, an o en casos sin e alida - ep iblico po epublica n- como con ella -pode execu o po puissance execu ice- . Y es o esponde a exigencia del aduc o , a i- sando en algun caso el neologismo ; as o se ia, po ejemplo, el e mi- no luxo (no a al epig a e del lib o VII : <<Consequencias de los di e en- es p incipios de los es go ie nos po o ocan e a las ]eyes sump ua- ias, al Luxo y al es ado de las muge es») que p on o Sempe e y Gua- inos, con su his o ia p ecisamen e del lujo, de ini i amen e impond ia . Aunque el menos ilus ado Sempe e adop a a paci icamen e solo el e mino (<<No es necesa io acudi a Mon esquieu . . . cuya doc ina es sospechosa en muchos pun os, po no habe cuidado siemp e el uni la eligion con la poli ica»), que ya a as a ia el concep os . Pe o, ol iendo a nues o ex o, las mani es aciones del aduc o , ealmen e a a as, no son de alcance exclusi amen e ilologico ; ya al- guna insinua ion igualmen e e minologica puede e ela su mas sus- 4 . Manuel TORRES CAMPOS, Bibliog alia espanola con empo anea del De e- cbo y de la Poli :ca, Mad id 1883-1897, 1, p . 56, siendo ya ediciones del T ienio Cons i u ional : :a aduccion de Juan L6PEZ DE PE :YALVER, con ma e iales ad - cionales como el comen a iode DESTUTT DE TRACY aducido po Ram6n de SALAS (Mad id 1820-1821), y la mas lib e y an6nima, susc i a po <(Don M V . M (Mad id 1821) ; o as dis in as e siones end an en 1845, 1852 y 1879 . Pe o no son 6s as, nI las del ul imo siglo, las que aho a nuedan in e esa , aunque alguna en pas e qwza ya p oceda de inales del siglo x lil, con pos e o ldad siemp e cuando menos de un pa de decadas espec o a la nues a . 5 Juan SEMPERE Y GUARINos, His o ia del luxo y de las ]eyes sun ua as de Espana, Mad id 1788, 11, p 210 . Y segun e1 D ec :ona zo c i ico e moldgico de COROMINAS eS 6 mino que se implan s e ec i amen e du an e el x ill, e- p obado oda ia en su o ma lujo a la al u a de 1780 . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985 M i s c e d n-e a 769 an i a p eocupacibn po ace ca la misma ma e ia de la ob a (Lib o XIII, caps . 3 .° a 7 .0 : se apun a la posibilidad de aduci escla e de la glebe po sola iego) . Y, con la ma e ia, se a ae desde luego el pensa- mien o . T a ando Mon esquieu de la elacion en e a is oc acia y mo- na quia con el enca ecimien o de su combinacion pa a p e eni se el despo ismo, y opo una alusion a Espana (lib o II, cap . 4 .°), una no a puede des aca se : oFe nando, Rey de A ag6n, se hizo G an Maes e de ]as O denes, y solo es o bas o pa a al e a la cons i uci6n>> . Se sin- onizaba con una de las p incipales p eocupaciones poli ical que cie a- men e animan Del Espi i u de las Leyes . Pe o no en odo al ez conec a el an6nimo aduc o con el silen- ciado au o ; sien a es e (lib o I, cap . 3 .°) : <da loi, en gene al, es la aison humaine, en an qu'elle gou e ne ous les peuples de la e e», e iendo aquel : <da ley en gene al es la azon humana, conside ada como go e nado a de odos los "es ados del Mundo>> ; alli asoma una especie de ho izon e an opologico que, con su exp esion mas poli ica -es ados del Mundo po peuples de la e e-, aqui se ela . Y, ya po la ob a que abaja, conoce el aduc o que es ado puede se e mi- no mas especi ico ; esul a a exp esion, an o de condi ion o o ma de la sociedad poli ica, endiendo en onces a equi ale a go ie no (<dos es go ie nos>> que se nos decia : ep iblico, mona chico y desp6 ico), como de de e minadas ins i uciones poli ical mas singula men e (lib o IX, cap . 6 .0 : <<De la ue za de ensi a de los Es ados en gene al >, sig- ni icandolo en pa icula , como F ancia o como Espana) La indi e encia po la dis incibn de unos e minos, aun muy ela- i a po supues o, pod ia es a ambien deno ando un meno conce - nimien o del aduc o po la p oblema ica de la sobe ania no mona - quica, bien que no deje ampoco de cuida se su aduccibn : «Llamase Democ acia quando el pode sobe ano de una Republica eside en odo el pueblo en e oo : ole peuple en co ps a la sou e aine puissanceo (lib o II, cap . 2 .0) ; <<en un Es ado lib e odo homb e a quien se le conside a un alma lib e de e go e na se a si mismo ; pa a es o e a ne- cesa io que el pueblo jun o en cue po u iese el pode legisla i o, pe o como es o es imposible en los Es ados g andes y-expues o a g a es in- con enien es en los pequenos, es menes e que el pueblo haga po me- dio de sus ep esen an es o dipu ados odo quan o no puede haze po si mismo» : odans un P a lib e . . . il aud ai que le peuple en co ps eu la puissance legisla i e . . . il au que le peuple asse pa ses ep 6- sen an s ou ce qu'il ne peu ai e pa lui-meme>> (lib o IX, cap . 6 .°), sin la edundacia mas descon iada o mas insegu a del aduc o en pun o de ep esen acibn poli ica, en odo caso . Es os le isimos sin omas de alguna disco dancia, si ales e ec i a- men e o son, no apa ecian al menos en la ma e ia de es ado mona - chico, o no despb ico p ecisamen e po su in eg a ion de la a is oc acia . La aducci6n del concep o mas gene al de cons i uci6n no p esen a 49 BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985 -710 Misce dnea p oblema alguno, pa cuan o ya que no signi ica aun o ma o condicidn poli ica ; 6s a e a el go ie no, o es ado en su acepci6n, en anando cons- i uci6n una mds amplia noci6n pa comp ende mds ma e iales de e - minaciones ; podian asi di e i pa a cada e i o i6 «los g ados ' de li- be ad que la cons i uci6n pueda sob elle a », <<que la cons i u ion peu sou i >> (lib o I, cap . 3 .°) ; coal en cada caso o ue a, a di e sos ac o es no solo poli icos se debe ia, pe o Espana en odo caso que- daba en e las sociedades a ]as que cons i ucionalmen e con enia 6n es ado mona chico 6 . Tal composici6n de ondo no debia se ajena a la conco dia mas cons an e en e ex o y aducc16n . La imagen de una mona quiz no desp6 ica pudie a in e esa mas ally ambien de o que a la a is oc acia le conce niese, y ello pa a, el mismo ambi o donde asi se comp ende ia la sociedad espanola . «Les mona chies que nous connaissons n'on pas, comme celle don nous enons de pa le , la libe e pou leu objec di ec >>, es p oposici6n que el aduc o quie e p ecisa , y no s61o en la excepc16n : <<Las Mo- na chias que conocemos no ienen pa obje o di ec o la libe ad po- li ica coma la de Ingla e a» (lib o XI, cap . 7°) ; no se aiciona igu- osamen e el discu so con es a cali icaci6n de la libe ad, pe o puede asi asluci se un edoblado in e s pa la cabida de ]as libe ades en las mona quias eu opeas con inen ales, sal andose mejo ]as de De echo ci il . Pa ecen se es os los ho izon es de la aducci6n, nada desin e e- sada desde luego . . z Y qu6 deci de la e si6n del i ulo ---Alma pa Espi i u- que an e icazmen e ha camu lado el ex o? Pues que p ecisamen e, coma el p opio silenciamien o del au o , se ia delibe ada . No c eo que pueda en6 sele pa p ima ia, siendo espi i u ocablo nada ex6 ico en cas- ellano . El aduc o iene el cuidado de man ene la en su sin agma (lib o I, cap . 3 .° : « . . . examina 6 odas es as elaciones y conexiones, las quales jun as o man o que se llama el alma de las leyes»), pe o en o os l6gicamen e cede (lib o VI, cap . 14 .° : <<Del'esp i du sena de Rome>>, con la mas elemen al co espondencia : <<de el Espi i u de ,el Senado en Roma») . La aducci6n del i ulo se encuen a cie amen- e o zada, comunicando la de e minaci6 al menos de disc eci6n en la a ea . El mismo Campomanesno usa pe sonalmen e de dicha ansposi- ci6n ; puede e e i se a Mon esquieu . pe i as icamen e, e i ando am- bien su nomb e, pe il no di icul ando pas a al pun o el econocimien o de su ob a : «E1 au o del espi i u de las leyes>>' ; la conoce pa o 6 . Luis DIEZ DEL CORRAL, La Mona quia bispanica en el pensamien o po li ico eu opeo De Maquia elo a Humbold , Mad id 1975, pp . 481-501 mAs pa - icula men e, en e las nu idas que dedica a es a mona qu a en la conside aci6n ae MONTESQUIEU, ambi6n de mis abie as y menus deon ol4cas pe spec i as . 7 . (P . R . CAMPOMANES), D :scu so sab e la educacidn popula de los a esa- nos' y su omen o, Mad id 1775, pp . 399 y 407, 6 302 y306 de la edici6n ac ua ; BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985 M i s c e l d n-e a 711 demas, pues a o os pasajes se emi e, sin dependencia de es a que- b ada aducci6n . Y la ese a no e a desde luego,cap ichqsa ; el e- p oche de Sempe e ya se dinigia, um an o solapadamen e segdn su es ilo, a es as ci as de Campomanes 8 ; mas no es cues ion de en ia aho a en el abiga ado y con adic o io mundo de ,la censu a en la epoca . Bas e eco da que desde 1756, a los ocho anos de su apa ici6n, es a -condenado po la Inquisi ion espanola Del Espi i u de las Leyes, con su debido e lejo en el p opio Indice, bien que . ampoco igu ando en la clase mas igu osa que no admi ia licencia' . Se encon aba la ob a «sepa ada de nues o come cio>>, como cau amen e se " di ia en una ca a a Jo ellanos'° . Y e a ob a pe sonal de Campomanes la aduccion, o al ez de a1guno de sus co esponsales ? Lo hay desde luego con la sol encia y con las p eocupaciones del empeno, como eminen emen e el p opio Jo ellanos ; en su co espondencia, incluida la que man u od con Cam- pomanes ", no al a cons ancia de su es imacibn de Mon esquieu, como en sus dia ios, de que ab igo incluso la idea de in oduci su Espi i u de las Leyes en alg6n cen o docen e'Z, si6ndole ademas no o iamen e de John REEDER (Mad id 1975), quien oda ia acla a : «E1 au o de El Espi i u de las Leyes, es deci , Mon equieu» . 8 . En e los papeles de SEMPERE pe enecien es a la Academia de la His o ia (Ramon CARANDE, Ca alogo de la colecci6n de manusc i os e imp esos de ciencia ; econ6micas y ju id :cas de don Juan Sempe e y Gua inos, Mad id 1955), apa ece, apa e de ap sndices documen ales a su his o ia del lujo, un esc i o sob e la ob a de CAMPOMANES (sig . 6/25) que, si no cons i uye la co espondien e oz de su Ensayo de una biblzo eca espanola de los me o es esc i o es del eynado de Ca los III (Mad id 1785-1789, 11, pp . 42-107), oda ia quiza ambi& a uda g a una mejo dema cacibn en e ci culos p opiamen e ilus ados y o os m£s alsos que an con undidos andan en la his o iog a ia al uso . 9 Ma celin DEFOURNEAUX, Inquiszci6n y censu a de lib os en la Espana del siglo XVIn, Mad id 1973, pp . 156 .158 y 196, cuyas no icias al espec o o os se han limi ado a epe i desde 1963 ( echa de su edicibn o iginal, y con i ulo mas ajus ado : a a del lib o ances) . Pa a nues a ob a, no las apo s nue as Luc'enne DOMERGUE, Censu e e LumiP es dons l'Espagne de Cha les III, Pa is 1982, o, menos aun, con acceso al A chi o Campomanes, An onio ALVAREZ DE MORALES, Inquisici6n e Ilus aci6n (1700-1834), Mad id 1982 . 10 . Tomo la i a, que a capi ula , de Geo ges DEMERSON, Don Juan Me- l6ndex Valdes y su empo (1754-1817), Mad id 1871, 1, p . 104 ; es e no peo ju is a que poe a gua daba ademas una edici6n comple a del Espi i u de las Leyes, de Ams e dam 1765 (ib ., p . 133) CADALSO, po su pa e, que 3 hace se pe do- na es e pecado nada soli a io de ju en ud i onizando sob e la zu o id&d de MoN- TESQUIEU en e los e udi os a la iole a, en e nues os ilus ados ealmen e, de o coal asi su desangelada bu la ampoco es mal es imonio . 11 Ob as de Gaspa Melcho de Jo ellanos, 11 (Biblio eca de Au o es Es- panoles, L), Mad id 1952, pp . 139-143 ; ambi6n, con co ecc ones, en Ram6n J . DE URRIES (ed .), Ca as en e Campomanes y Jo ellanos, Mad id 1975, pp . 18-27, y en el Epzs ola lo ci ado de CAMPOMANES, pp . 593-603 . 12 . Ya epa 6 en es o Jean SARRAILH, La Espana ilus ada de la segunda mi ad del szglo x iii, M6xico-Buenos Ai es 1957, p . 307, sin que luego ampoco se haya especialmen e e enido ni ul e io men e indagado . Nues o au o con aba con la edicibn de Lond es 1757, asi ambicn adqui ida as la p ohibici6n : F an- cisco AGUILAR PINAL, La biblio eca de Jo ellanos (1178), Mad id, 1984, p . 75 . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985 772 MisceIdnea ca o aquel ecelo po la sub e sion mona quica de una cons i ucion his b ica que aun cab ia ecupe a , como ambien aquel in e es po las posibilidades de la libe ad, y pa icula men e de la de De echo ci il, en el Ambi o de una mona quia ; pe o ampoco hallo indicios mas p e- cisos de que en e ellos, Jo ellanos y Campomanes, se cocie a la emp esa, allida como an as o as de nues a Ilus acion . Tampoco e a p op6si o de es a no a despeja p oblemas, sino hace an solo las p esen aciones . Y quedan hechas, con sus buenos deseos de publicidad mis cumplida y es udio mas esme ado que el ex o sin duda me ece . B . CLAVERO BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1985