La construcción del conocimiento escolar en la sociedad de las comunicaciones. Una propuesta del Proyecto Gea-Clío

7 75 INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2011 El es udio de las concepciones espon áneas de las pe sonas nos mues a la in luencia de los medios de comunicación en su cons ucción. Pa a pode en- ende el p esen e y explica sus ac o es es p eciso si ua los hechos en el iempo y en el espacio. El p oyec o cu icula Gea-Clío lo ha in en ado a lo la go de ein e años de exis encia. Sus me as y dudas, así como la compa ación con o os g upos, nos mues an la impo ancia de los p oyec os cu icula es pa a mejo a la educación. Palab as cla e: Concepciones espon áneas; Didác ica de la geog a ía e his o ia; P oyec os cu icula es; Fo mación docen e. Una de las emá icas más ecu en es en la inno ación educa i a en los años de la T ansi- ción Polí ica española consis ía en la búsqueda de las elaciones en e la escuela y la sociedad en la que se inse aba. El eslogan más u iliza- do exponía la necesidad de “ab i las pue as y en anas de las aulas pa a que en a an los ien os de la calle”. Pa a ello se ecu ía a la p ensa, adio, ele isión; los medios de comu- nicación e an “el mensaje” de la ealidad. Dicha ingenuidad docen e iba acompañada de una se ie de p og amas económicos de las emp esas edi o as que supusie on impo an es ing esos1 pa a sus a cas. La globalización de los medios de comu- nicación y las inno aciones écnicas y inan- cie as in luye on en el cambio de mi ada en dicha ap eciación. Los p o eso es y g upos de inno ación eacciona on an e el monopolio del discu so de la “in o mación in e nacional y nacional”, que se p esen aba como si ue a la ealidad al como sucedía. Los in e eses emp e- sa iales quedaban así al descubie o y se ponía de elie e la manipulación in encionada de las no icias, que se a aban de ende como si ue- a un espejo de los sucesos espacio- empo ales. En es e a ículo que emos mos a cómo desde un análisis de los p oblemas sociales, de- limi ados en sus ca ego ías de iempo y espacio, podemos a anza en el análisis de las emocio- nes y acionalidades que pe mi en a una pe so- na si ua se en el mundo en que i e. Que emos * E-mail: [email p o ec ed] 1 Nos e e imos a p og amas como P ensa-escuela de la Voz de Galicia, El País de los Es udian es del G upo PRISA o los descuen os y boni icaciones que ienen los pe iódicos que se comp an po los cen os escola es y las au o idades educa i as. * A ículo ecibido el 24 de oc ub e de 2011 y acep ado el 15 de no iemb e de 2011. La cons ucción del conocimien o escola en la sociedad de las comunicaciones. Una p opues a del P oyec o Gea-Clío Xosé Manuel Sou o González * pp. 7-19 Uni e si a de València y P oyec o Gea-Clío 75 INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2011 8 expone cómo desde el medio escola se puede colabo a en la cons ucción de una ciudada- nía c í ica, desde la pa icipación en la decodi- icación de la ealidad p esen ada a la opinión ulga , que in luye en las decisiones dia ias. Y como consecuencia de dicha acción se á p eci- so econs ui la ealidad social desde las expe- iencias in e subje i as de los suje os que habi- an en una clase, un mic ocosmos social. ¿Qué en endemos po conocimien o ulga y po conocimien o escola ? En la cons ucción del conocimien o es- cola se suelen u iliza di e en es mane as de en ende el conocimien o. Po una pa e se di- e encia el conocimien o del ulgo, o sea el que u iliza la mayo ía de pe sonas en si uaciones de la ida co idiana sin e lexión. Es un sabe que p ocede de la pe cepción senso ial de un obje o o del compo amien o de una pe sona, si bien es á in luido po las in o maciones que le llegan a la pe sona (amigos, escuela, amilia, medios de comunicación); implica una decisión pa a la acción, que suele se poco e lexi a, espon- ánea. Po o a, nos e e imos al conocimien- o académico o disciplina ; o sea, aquel que es ansmi ido po el g emio de in es igado es y po ins i uciones (como las uni e sidades) y que supone un al o g ado de acionalidad y a - gumen os empí icos. En el caso del conocimien o escola de los hechos y p oblemas sociales, la pe cepción sen- so ial es á il ada po es e eo ipos y p ejuicios que p oceden del ap endizaje co idiano. Po eso se ha denominado a es a o ma de en ende la ealidad de las aulas, concepciones ulga es o espon áneas2. La in es igación sob e las mis- mas ha se ido de ayuda a algunas pe sonas y colec i os pa a diseña un conjun o de ac i i- dades didác icas que pe mi ían e lexiona so- b e los p ejuicios. En es e momen o que emos indaga un poco más sob e las concepciones que posee el alumnado, pe sonas inse as en una cul u a de conocimien o ulga . Nos in e esa sob e odo cómo se o ganiza en su men e el conocimien- o y compo amien o de los hechos sociales que componen la explicación espon ánea del mundo. Que emos mos a cómo in luyen las es a egias mediá icas (de los medios de comu- nicación) en una isión de los hechos empo- ales y espaciales, de mane a que de o man su explicación y comp ensión. En es e sen ido he- mos de sub aya que las in es igaciones empí- icas ealizadas han mos ado que la in luencia de los medios ha o o con la lógica lineal de la secuencia del ap endizaje del iempo y espacio: desde lo más ce cano ísicamen e y p óximo en el iempo a lo más lejano y abs ac o. Las in es igaciones desa olladas den o del á ea del conocimien o social (Del al, 1989), en un ma co piage iano, e san sob e emá icas di- e sas, si bien la mayo ía se a iculan en o no a dos p oblemas cen ales: la comp ensión del “o den polí ico” y la comp ensión del “o den económico” (y de la “o ganización social”, in- culada a lo económico). Desde plan eamien os eó icos algo di e en es su ge o o campo de in es igación que se conoce como pe spec i- a sociocul u al en psicología, y que iene po obje o elabo a una explicación de los p ocesos men ales econociendo la elación en e ellos y el con ex o cul u al, his ó ico e ins i ucional. En o as palab as, es e en oque analiza las o - mas de ap ende en conexión con el con ex o social y no como si u iesen luga en el acío o en condiciones ideales de labo a o io. Es e en- oque debe muchos de sus supues os básicos al psicólogo so ié ico Le S. Vygo sky, quien seña- ló el papel jugado po la in e acción social en el desa ollo cogni i o, en conc e o las unciones men ales supe io es (pensamien o, a ención, memo ia) que p oceden de la ida social3. G an pa e de los p ocesos sociales elacionados con 2 Una buena sín esis de es a axonomía y los e o es ecuen es que apa ecen en la p ác ica escola lo podemos encon a en Ga cía Pé ez, 2001. 3 Hemos u ilizado como consul a los di e sos a ículos de la compilación de Moll (1993). LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO ESCOLAR EN LA SOCIEDAD DE LAS... 9 las unciones men ales son p ocesos comuni- ca i os, de al mane a que podemos conclui que la cons ucción de las concepciones espon- áneas y ulga es p ocede de la comunicación que se es ablece en e el indi iduo y su con ex o social y cul u al. De es a mane a –según lo exp esan las pe spec i as ci adas- se a con o mando una ep esen ación y explicación de la ealidad que es á eñida de es e eo ipos y luga es comunes, que no es su icien e pa a pode explica una si uación social, pe o que se mani ies a muy esis en e al cambio, pues pa a el suje o un- ciona como comp ensión de la ealidad p e- sen e ( éase Figu a 1). Es e esquema de las concepciones espon áneas es muy ú il como pe spec i a educa i a, pues pe mi e al docen- e plan ea in e ogan es sob e cómo ap en- den las pe sonas y, en consecuencia, acili a la elabo ación de es a egias didác icas. En odo caso, no podemos en ende es as concepciones como un paso del mé odo. No exis e un mé o- do, sino que lo que se o ganiza desde las con- cepciones espon áneas es una me odología con sus mé odos y es a egias di e sas. Una de ellas es explica didác icamen e cómo se o ganizan las concepciones espon áneas sob e espacios geog á icos4. 4 Un camino semejan e al que desa olló en su Tesis doc o al F ancisco F. Ga cía y que ha esumido en el a ículo ci ado más a iba (Ga cía Pé ez, 2001). Figu a 1. Ca ac e ís icas de las concepciones del alumnado. Fuen e: Elabo ación p opia. 75 INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2011 10 El análisis de las eo ías de Vygos ky pa a en ende el papel de la mediación cul u al nos indica que el ap endizaje social supone una asunción de signos sociales a a és de las e- laciones sociales y cul u ales. Lo que que emos des aca es que dicho ap endizaje iene de- e minado po la p esen ación de una imagen hegemónica del mundo a a és de los medios de comunicación. En de ini i a, lo que p e en- demos mos a es que la ealidad social es á cons uida en g an medida po los medios de comunicación y en clase es p eciso analiza las cla es de dicha codi icación. Y pa a ello el iem- po his ó ico y el espacio geog á ico son he a- mien as de g an impo ancia, sob e odo si se a iculan en un p oyec o cu icula . La cons ucción “mediá ica” de la ealidad social En el pun o an e io hemos que ido mos- a que nues os obje i os es án en consonan- cia con algunas in es igaciones eó icas y que o os g upos y pe sonas compa en el mismo in e és educa i o po conoce las concepciones del alumnado y ac ua en consecuencia. Aho a p e endo a anza un poco más y mos a un pequeño ejemplo de a gumen os empí icos que mues an la impo ancia de los medios de comunicación en la cons ucción de la ealidad social, que desde nues a posición ideológica y educa i a se pueden econs ui c í icamen e con la ayuda de los concep os de iempo his ó- ico y de espacio geog á ico. En la elabo ación de sus ideas sob e el mundo social lo que hacen los niños y niñas es u iliza sus capacidades gene ales pa a ex- plo a dis in os ámbi os de la ealidad e i así cons uyendo sus ca ac e ís icas. Empiezan a indaga po qué las cosas son así y a a a de comp ende ese mundo social; en ese sen ido, conocimien o y conduc a esul an di íciles de sepa a en la p ác ica, pues cie os compo a- mien os son modelados y, a eces, ep imidos po los adul o s. Po an o, los esquemas socia- les se o man, en p incipio, como los esquemas sob e el mundo ísico: al mismo iempo que el niño ap ende a hace cosas, a compo a se, a saca pa ido de sus , a e lexionando so- b e lo que sabe hace y eso le pe mi e mejo a su p ác ica, haciéndola más e icaz, y amplia su campo de acción en el medio, globalmen e en endido. Pe o, al mismo iempo, alo a las eacciones que ello susci a en el mundo de los adul os (Del al, 1994). Y po esa azón, en di e- en es ocasiones, los adolescen es, po ejemplo, descon ían de las explicaciones de los adul os, pues las en eñidas de cinismo y alsedad; una ac i ud que no pocas eces es cali icada como “paso ismo”. Ello con igu a un sis ema de alo es y c een- cias que in luyen en su explicación del mundo y en la comp ensión del p esen e. Po eso deco- di ica dichos alo es y analiza el en amado de las elaciones e in e eses que con luyen en la p esen ación de los hechos sociales, como si ue an neu os y es á icos, es una si uación escola ele an e pa a el ap endizaje. Y en es e sen ido el análisis de las in luencias mediá icas pe mi e desa olla un conocimien o c í ico. La ealidad social de es e siglo XXI es á con- dicionada po la p esencia de dos enómenos socioeconómicos que ienen una incidencia e iden e en la o ganización e i o ial. Po una pa e el desa ollo ecnológico de los sis emas de di usión de la in o mación, que pe mi en conoce qué es á sucediendo en o as pa es del plane a con una elocidad casi ins an ánea, bien sea po los medios de comunicación de masas o po in e ne . Po o a, la es echa ela- ción que se ha es ablecido en e las emp esas de p oducción mul inacional y los g upos inan- cie os, de al mane a que han c eado un modo de p oduci y dis ibui bienes y se icios que se di unden po odos los luga es del mundo. Y odo bajo la apa iencia de globalización y mo- de nización de la ida social. An e es a si uación podemos indica que exis en dos espues as a dichos desa ollos ecnológicos y de ges ión. En un caso exis en agen es y ue zas sociales que apues an cla a- men e po el p oceso de globalización, bene i- ciándose de unos in e cambios desiguales en e pe sonas, colec i os y luga es. En el o o polo apa ecen g upos sociales que se oponen, o que LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO ESCOLAR EN LA SOCIEDAD DE LAS... 11 son obligados a eclui se, en es e p oceso de mundialización, adop ando lo que M. Cas ells (1998) ha denominado iden idades de esis en- cia. Una mane a de si ua se en el mundo que p oduce ma ginación o incluso la no exis en- cia pa a los ci cui os come ciales, inancie os y pa a la aplicación de unas no mas sociales y polí icas acep adas como uni e sales. Una iden idad que p o oca en más de una ocasión op esión y mise ia a la población que queda so- me ida al a bi io de sus gobe nan es. Es a pugna en e pe sonas y g upos bene- iciados po el p oceso de globalización de i a en unas implicaciones geog á icas e iden es: la ealidad geog á ica adquie e una pe spec i a es a égica, en la cual los espacios se con ie en en agen es p oduc i os, que apo an alo aña- dido a la ci culación del capi al. Pe o al mismo iempo las pe sonas que eciben in o maciones de es e p oceso, y de cualquie o o, lo hacen bajo los il os de las emp esas que con olan su di usión; un ejemplo e iden e lo hemos is- o en el caso de la gue a de A ganis án, donde las agencias de no icias CNN y Al Yazi a5 e an los únicos medios que in o maban al inicio de la gue a y, sob e odo, cuando el Pen ágono censu aba unas in o maciones y pe mi ía que salie an a la luz o as. La i ualidad de las no icias se adap a ade- más a unas mane as de consumi las no icias que es án de e minadas po unas pau as de ac- uación subje i a y amilia an e la ele isión. La imagen que se p oyec a desde los medios de comunicación puede incidi en el cambio de men alidad de los más jó enes, que coinciden con las edades de nues os alumnos. Un ejem- plo e iden e de lo que decimos puede se la acep ación ac í ica del bomba deo de A ganis- án po Es ados Unidos en e muchos adoles- cen es españoles, lo que supone un cambio de men alidad sob e los mo i os y consecuencias de las acciones bélicas, al como hemos podido comp oba en nues a ac i idad docen e6. No se a a de hace maniqueísmo con las ac i udes de los adolescen es an e las gue as, sino cons- a a la in luencia an g ande que ienen los medios de comunicación en la con o mación de una imagen pública. Y en es e sen ido no deja de se pa adójico que mien as se habla de globalización de los enómenos sociales, la ealidad social se ag- men a en una e ícula en la cual hay pe sonas y colec i os que se elacionan en e sí a a és de la ed po excelencia (in e ne ), mien as que o os pe manecen en los aledaños. Su ge una ealidad apa en e, que apa ece en los no icia- ios de ele isión, pe o que esconde las causas p o undas y ocul as. Es a o ma de p esen a - se la ealidad an e los ojos y oídos de nues os alumnos p o oca apa ía e impo encia. Aho a ya no si e jus i ica la u ilidad de los es udios de ciencias sociales, hay que p opo ciona he a- mien as pa a pode mo iliza se socialmen e y subsis i en la ida co idiana. Y a es e e o pue- de con ibui la geog a ía escola . Tan sólo pa a ilus a es as a i maciones me oy a emi i a dos hechos que se abajan en las aulas escola es en la educación básica. Me e ie- o po una pa e a la Unión Eu opea y po o a al con lic o de O ien e Medio. Como es ob io, al menos desde un plan eamien o c í ico de la educación, lo p o eso es elacionamos el pasa- do con el p esen e, siguiendo la ase manida de Pie e Vila : “explica el pasado pa a comp en- de el p esen e”. Y ambién desde la geog a ía de la pe cepción hemos apos ado po en ende el mundo desde la de o mación que sob e él ea- lizan los medios de comunicación7. 5 Al Yazi a es ealmen e una cadena de ele isión po sa éli e ubicada en Qa a , pe o que alcanzó una g an di usión de sus no icias como consecuencia de su si uación de p i ilegio en Kabul, pues du an e muchos días ue la única emiso a de ele isión que podía emi i desde el e i o io con olado po los alibanes. 6 Aunque sólo sea un ejemplo anecdó ico y no una mues a es adís ica, he comp obado que los alumnos que en el cu so 1998/99 apoyaban la causa de los ku dos y pales inos y c i icaban a sus ag eso es, en el año 2001/2002 jus i icaban las ag esiones a los a ganos y la ac uación del ejé ci o is aelí con a los pales inos. 7 En es e sen ido desde hace a ios años enimos desa ollando una línea de abajo que supone analiza la de o mación de las supe icies y población del mundo en elación con la ex ensión que se le dedica en la p ensa y e is as imp esas a los mismos países. Un ejemplo de ese es udio se puede consul a en Al a ez Fe nández, 1983. 75 INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2011 12 En el p ime caso me quie o e e i al ocul- amien o de la ealidad en elación con la deu- da g iega, que se o ece como a gumen o bási- co pa a explica la c isis económica de la zona eu o y el p opio u u o de la Unión. Sal o ex- cepciones, como la in e ención pa lamen a ia de Daniel Cohn Bendi 8, ni los polí icos ni los medio de comunicación más impo an es de Eu opa des aca on el cinismo de los gobie nos eu opeos, en especial F ancia y Alemania, que conceden p és amos a G ecia pa a que com- p e a mas; de al mane a que el po cen aje del PIB de es e país des inado al ejé ci o suponía en el año 2005 un 4,3%, muy supe io al del Reino Unido F ancia o Alemania, que nunca supe aban el 2,5%9. Pues bien la comp a de a mas g iegas (un 55% a Alemania y F ancia) se jus i icaba po el con lic o chip io a. Es de- ci , un país de la Unión Eu opea iene un con- lic o con un aspi an e a la misma (Tu quía) y los polí icos de la UE y OTAN (ambos países o man pa e de e a alianza mili a ) no hacen lo imp escindible pa a acaba con la si uación con lic i a. Es más, en el año 2011, en e ano, en pleno deba e de la c isis g iega po el es- ca e inancie o, la si uación se ag a ó po unas p ospecciones de gas y pe óleo de buques u - cos en aguas de Chip e10. Es a polí ica de ocul ación y manipulación de la si uación in o ma i a se puede co obo a con oda la si uación acaecida en o no a Wiki Leaks, que desde 2007 ha pues o de elie e las men i as y manipulaciones de los gobie nos en la ges ión de los asun os públicos, en especial los con lic os bélicos. O o ejemplo es la ac i- idad emp esa ial de Robe Mu doch, que no sólo ha c eado un impe io mediá ico, sino una mane a de p oduci no icias como en e eni- mien o11. Además en el momen o p esen e el acceso a In e ne ha supues o una ilusión de con ol de in o mación, cuando si indagamos un poco en e nues os alumnos nos encon a- mos con una absolu a igno ancia sob e el o i- gen de la di usión de las no icias12. Un p o eso o p o eso a de ciencias sociales se e obligado hoy en día a decodi ica la ea- lidad que apa ece en los medios de comunica- ción y que a ec a a la cosmo isión del mundo de los alumnos. No es sólo el conocimien o de los hechos, sino la ac i ud (po ejemplo de impo encia an e las c isis ecológicas o econó- micas) y los p ocedimien os de comunicación (el deba e supone chilla y mo a se de los con- e ulios). Una mane a p ác ica, que ya ha sido desa ollada en expe iencias didác icas con éxi- o supone analiza las di e encias que exis en en e los i ula es de una misma no icia en los di e sos medios imp esos (o ele isi os) y des- pués hace el seguimien o de dicha si uación. Así en es e ejemplo de O ien e Medio, se- leccionado en elación con la p esen ación de decla ación de econocimien o de Pales ina como es ado de la ONU, los dia ios españoles ecogían así la no icia: Pales ina desa ía a EE.UU. e Is ael en la ONU: “Es ho a de la independencia” (El País, 24-09). La ONU iene la palab a as la pe ición de Ab- bás (Ga a, 24-09). P ime o la paz, luego el es ado Pales ino (La Ra- zón, con o o de Ne ayanhu y no Abbas, 24-09). Pales ina ue za su desa ío más global (La Van- gua dia, 24- 09). Abbás eclama el es ado pales ino po el ámi e más complicado (Público, 24-09). Jo nada his ó ica en un con lic o de 60 años. Pa- les ina pide paso (El Pe iódico, 24-09). Es deci , según los in e eses de cada g upo emp esa ial e ideológico se cons uye una ima- 8 In e ención en el Pa lamen o eu opeo el 5 de mayo del año 2010, sesión ecogida pos e io men e en You oube con más de un millón escien as mil isi as has a el 10 de oc ub e de 2011. 9 F ancia gas aba una can idad equi alen e al 2,6 % de su PIB, el Reino Unido el 2,4 % y Alemania el 1,5 %. Da os del Ins i u o In e nacional de Es udios pa a la Paz de Es ocolmo (SIPRI). 10 Desde 1974 la isla es á di idida en dos pa es: una g ecochip io a y o a u cochip io a. 11 Una denuncia de es e ipo de pe iodismo lo podemos encon a en A al, 2011. 12 Así lo hemos pues o de mani ies o en el a ículo de SOLBES, J. e al (2004). Visión del alumnado de las TIC y sus im- plicaciones sociales, In es igación en la escuela, núme o 54, páginas 81-92, especialmen e las páginas 86-87, donde ep oducimos los esul ados del cues iona io ealizado con una mues a de casi 200 alumnos de ESO y Bachille a o. LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO ESCOLAR EN LA SOCIEDAD DE LAS... 13 gen del con lic o pales ino, que sin duda in luye en la pe cepción espon ánea, pues se p esen a como si ue a un hecho obje i o. La con usión que exis e en e opinión e in o mación, así como la e acidad que se le supone a los me- dios de masas aumen a el alo de las no icias, sean esul ado de un hecho o de una conje u a. Una p eocupación que es compa ida po o as in es igaciones de didác ica de las ciencias so- ciales, donde se pone de elie e la impo ancia de las no icias de los medios imp esos dia ios pa a comp ende los cambios empo ales y sucesos sociales13 y que inciden en la con igu- ación de una opinión ulga del es udian ado uni e si a io. No es el momen o de comen a más sucesos que de e minan las concepciones espon áneas de la ciudadanía, aunque sí que emos indica que in luyen en el de echo al eje cicio básico de la misma y a la pa icipación ciudadana, como he indicado en un ecien e deba e sob e el Es ado y la ciudad (Sou o, 2011a). Además que emos sub aya , en sin onía con lo apun a- do, que las concepciones espon áneas suponen una línea de abajo que acili a la adopción de es a egias educa i as en la o mación del p o eso ado y en la elabo ación de ma e iales cu icula es. En consecuencia, un p o eso debe explica a sus alumnos que los p ocesos de con as e y comunicación en e las no icias son imp es- cindibles, de al o ma que los p ocesos de cons ucción de signi icados hacia una isión más compleja del mundo se ían una condición necesa ia aunque no su icien e. Es necesa io adop a una pe spec i a c í ica, lo que implica, an e odo, econoce la es echa elación en- e in e eses y conocimien o de las posiciones hegemónicas en muchos aspec os de la ida y, conc e amen e, en elación con la educación. In e e encias educa i as que son “el esul ado de p ocesos de alienación e in e io ización, su il- men e au o i a ios, según los cuales las pe sonas ienden a iden i ica áci amen e una de e mi- nada o ma de pensa con la o ma na u al de pensa y una cosmo isión pa icula con la única isión posible del mundo” (c . Po lán y Ri e o, 1998, pp. 55-56). Po eso le hemos concedido una g an ele ancia al cues ionamien o de las concepciones espon áneas en elación con la isión escola del mundo. La b e e sín esis que hemos ealizado nos pone de elie e que en los momen os ac ua- les del siglo XXI la sa u ación in o ma i a, la mul iplicidad de mensajes p o enien es de la sociedad de las comunicaciones nos impiden analiza los p oblemas de nues o mundo. Y es a cons a ación que hacemos como docen es es ambién álida pa a nues os alumnos, pues ambos (docen es/alumnos) compa imos los mismos de echos ciudadanos, una exigencia de conocimien o e dade o de los sucesos del mundo. ¿Po qué son necesa ios los p oyec os cu icula es? Pa a desa olla un p oceso educa i o, so- b e odo si és e se asien a en una in es igación de las ideas del alumnado, es p eciso dispone de he amien as concep uales e ins umen os écnicos que sean con as ables públicamen e. En es e sen ido pa ece necesa io que la labo docen e se pueda compa i , lo que sucede en escasas ocasiones. Po ello es impo an e dispo- ne de modelos educa i os y de p oyec os cu- icula es (Ga cía Pé ez, 2000). En el caso del p oyec o Gea-Clío - al como sucede en el caso del p oyec o IRES- nos hemos p eocupado po plan ea eó icamen e nues o p oyec o cu icula , pues somos conscien es de que es e ipo de pla a o mas de pensamien o son las he amien as más álidas pa a auna in es igación e inno ación Lláce Pé ez, 2008). Como es amos señalando, pa a pode abo da 13 Es el caso de la in es igación de M. Sánchez Agus í (2011). que nos mues a la in luencia de las concepciones espon- áneas en la in e p e ación de la co idianidad, con unas conclusiones muy pe inen es sob e la necesidad de mejo a los p o ocolos didác icos. 75 INVESTIGACIÓN EN LA ESCUELA 2011 14 una decodi icación de las no icias que cons u- yen la imagen ulga del mundo en las concep- ciones ciudadanas es p eciso dispone de un caudal eó ico que ilus e la p ác ica escola , con el obje i o de impugna la supe icialidad del conocimien o que se maneja en nues as aulas. An e es e come ido el g upo IRES de iende la hipó esis, que compa imos, de que “la nue a cul u a de la supe icialidad se sus en a en con- ex os educa i os di e en es a los adicionales de la amilia y la escuela, cuales son los medios de comunicación (especialmen e la ele isión), la cul u a cibe né ica, el p opio consumo (que cons i uye un agen e educa i o esencial, al p omo e de e minadas pau as cul u ales), e c. Y esos nue os con ex os son los que es án si iendo pa a socializa a las nue as gene a- ciones, desplazando a los an e io es ma cos de e e encia (la comunidad amilia , las asocia- ciones ecinales o labo ales...)” (Ga cía Pé ez y De Alba Fe nández, 2008). No obs an e, di e imos en algunos aspec os, como son en la conside ación de las causas que de e minan es a cul u a escola obsole a. Dicen los colegas de IRES que las causas ienen que e con dos ac o es: “po una pa e, la o ganización disciplina adicional de los con enidos escola- es no acili a el a amien o de los p oblemas sociales y ambien ales de nues o mundo; po o a, las me odologías de abajo, básicamen e ansmisi as y epe i i as, no ayudan a o ma al alumnado en las nue as compe encias que la sociedad ac ual demanda, como son, po ejem- plo, la capacidad pa a selecciona y p ocesa la abundan e in o mación disponible en nues o en o no, la capacidad pa a ges iona los p o- blemas de nues o mundo o la poli alencia a la ho a de in eg a se en el mundo labo al” (Ibíd.). Coincidimos plenamen e con la segunda de los mo i os señalados, pe o no en el p ime o. En e ec o, a nues o juicio las disciplinas es- cola es, como la geog a ía y la his o ia, pueden ayuda a cons ui un conocimien o c í ico, pe o pa a ello deben abandona el las e de sus adiciones que las anclan en el siglo XIX, cuan- do i imos en el XXI. En p ime luga , como hemos dicho en o o a ículo (Sou o, 2010), es p eciso impugna la idea de la disciplina como un singula , pues ello supone que se acep a de o ma na u al la sín esis que se hace del sabe académico desde posiciones ac í icas y hege- mónicas, cuando en el momen o ac ual exis- en di e en es escuelas y endencias den o del conocimien o geog á ico o his ó ico, sin que p edomine un pa adigma cien í ico. En segun- do luga , es p eciso que la escuela o endencia que se u ilice pa a a icula los con enidos que se desa ollen en las aulas de Secunda ia cum- plan con algunos equisi os básicos: cohe en- cia con la pe spec i a educa i a que se u iliza, desa ollo de las compe encias del ap endizaje, elación con los p oblemas sociales básicos y secuencia de ac i idades pa a alcanza conclu- siones signi ica i as. Coincidimos con las p opues as de IRES en o ganiza el cu ículum sob e p oblemas globa- les y undamen ales de nues o mundo, pe o di- e imos en la o ma de hace lo. A nues o juicio es imp escindible asen a los cimien os en unos concep os y hechos que se nucleen sob e el iem- po his ó ico y el espacio geog á ico, pa a después inco po a nue os y di e sos hechos y da os, in- cluso concep os, que p o engan de o as amas del conocimien o académico. La o mación ini- cial del p o eso ado de Educación P ima ia y de Secunda ia Obliga o ia debe ía en oca se a p o- oca en el alumnado de los g ados y más e es una ac i ud de ap endizaje pe manen e en ela- ción con las concepciones del alumnado y con la posibilidad de una al e na i a explica i a en elación con el espacio y iempo. En consonancia con lo dicho, IRES y Gea- Clío coincidimos en la necesidad de un modelo educa i o y un p oyec o cu icula que aúnen en la p ác ica la opción me odológica elegida pa a o ganiza las ac i idades del aula y los con enidos en endidos como p oblemas. Es deci , la secuencia de ac i idades pa a mos a al alumno un camino que le pe mi a elucida la solución p agmá ica o hipo é ica a los p o- blemas que se han plan eado en clase, después de la decodi icación de la in o mación ex e na. He aquí, pues, uno de los pun os cla e de di- e gencia. En endemos que pa a decodi ica la in o mación p oceden e del ex e io , que “cons uye” la cosmo isión de las pe sonas (y LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO ESCOLAR EN LA SOCIEDAD DE LAS... 15 po an o de los alumnos), es p eciso dispone de he amien as analí icas. Y, a nues o en en- de , los p oblemas globales son cons ucciones ideológicas y ac uales que se ealizan desde la cul u a hegemónica, como quisimos mos a con los casos –an es ci ados- de G ecia y Pa- les ina. La ealidad no se agmen a en pa ce- las como consecuencia del análisis geog á ico e his ó ico, sino que se econs uye en una nue a lógica, que impugna la cons ucción global que han hecho los medios de comunicación. Y am- poco se esuel e en un con enido disciplina , sino que mues a las posibilidades de pensa en los p oblemas desde o as óp icas e hipó esis, impugnando la “mane a na u al” de p esen a los p oblemas po pa e de la concepción ul- ga , mediada po los in e eses emp esa iales e ideológicos de los medios de comunicación. Asimismo, los p oyec os cu icula es, como el que ha enido desa ollando el G upo IRES desde el año 1991 (G upo In es igación en la Escuela, 1991), o desde echas semejan es el P oyec o Gea-Clío (Pé ez, Ramí ez y Sou o, 1997), suponen un eno me es ue zo po au- na la o mación (inicial y pe manen e) del p o eso ado con la elabo ación y edición de ma e iales pa a pode mos a en la p ác ica la inno ación didác ica. Pe o al mismo iem- po suponen una in es igación educa i a pa a undamen a los ejes de la inno ación y da sopo e a la acción co idiana de los p o eso es. Y las di e encias en las o mas de o ganiza el cu ículo cons i uyen un acica e in elec ual, a la pa que pe mi e ac isola las semejanzas. En la Figu a 2 se explica cómo un p oyec o cu i- cula es un p oceso de cons ucción educa i a, Figu a 2. La cons ucción de un p oyec o cu icula de Ciencias Sociales. Fuen e: Elabo ación p opia.