L. Caldwell. Roman Girldhood and the Fashioning of Feminity. Cambridge: Cambridge University Press [Reseña]

354 HABIS 47 (2016) 347-386 - © Uni e sidad de Se illa - ISSN 0210-7694 RESEÑAS de las o mas de elación pe sonal o amilia que se es ablecen en e las g andes ami- lias i álicas desplazadas a Lusi ania, del papel que és as juegan como agen es de di u- sión de la cul u a y alo es omanos así como de su p eeminencia y con inuidad en el seno de las ciui a es de la p o incia sob e la base del sis ema de edes amilia es y socia- les. En su con ibución, C. González Román (“Ne ón y la in eg ación acci ana”, pp. 617- 631) analiza la excepcional e e encia en los Sa u nalia de Mac obio al sinc e ismo en e una di inidad indígena de ipo cél ico –Ne ón– y una omana –Ma e–, en e los habi- an es de colonia Iulia Gemella Acci (Guadix); es a si uación end ía su explicación en los enómenos clien ela es al momen o de la deduc io, con la posible inclusión en la eli e de la colonia de elemen os de las a is oc acias indígenas que inco po a ían sus adicio- nes eligiosas a la nue a comunidad po la ía de la in e p e a io. Culmina es a mono- g a ía con una apo ación ela i a a la caliza de Espejón en Clunia; en es e abajo, M. Rod íguez Ceballos y J. Salido Domínguez (“Ma mo a pa a las eli es de Clunia. El em- pleo del espejón como sopo e epig á ico y nue as e idencias de su uso o namen al”, pp. 633-668) ponen de elie e el uso es ingido de es e ma e ial –apa en emen e con un con enido simbólico pa icula po sus cualidades o namen ales y c omá icas– como so- po e epig á ico de p es igio po pa e de los sec o es di igen es, más allá de su u iliza- ción como elemen o de deco ación a qui ec ónica en los p og amas o namen ales de es a capi al con en ual. En de ini i a, es amos an e una ob a sólida y cohe en e, de indudable calidad y alcance cien í ico, y pulc amen e edi ada, aunque quizá se hayan deslizado más e o es ipog á i- cos de los que se ía de espe a y se echen en al a unos siemp e ú iles índices analí icos. Sal ado o dóñez agulla L. CALDWELL, Roman Gi ldhood and he Fashioning o Femini y, Camb idge, Cam- b idge Uni e si y P ess, 2015, 188 pp. De i ada del es udio de la muje omana, encon amos, en el pano ama cien í ico ac ual, una mayo p eocupación po es udia y analiza el papel que la niña jugó en la sociedad omana. En es e ma co se encuad a la ci ada ob a de la D .ª Lau en Caldwell, p o eso a de Es udios Clásicos en la Uni e sidad de Wesleyan. Su es udio o ece una nue a pe spec i a de análisis de un g upo social que ha sido a ado ugazmen e an o po las uen es an iguas como po la his o iog a ía. Podemos de ini es e abajo como una comple a y ex ensa in es igación sob e una de las e apas c uciales en la ida de oda jo en omana pe enecien e a los es a os supe- io es de la sociedad, es o es, el ánsi o desde el inal de la niñez y la adolescencia hacia la adul ez que se inicia con el ma imonio. Pa a ello, la au o a se ha basado en e idencias que a ancan desde el siglo I a. C. has a el siglo IV d. C., apoyándose en mul i ud de uen- es que aba can ex os ju ídicos y opiniones de ju is as, a ados médicos, epi a ios une- a ios y ob as li e a ias an o g iegas como la inas. Como hemos comen ado, la ob a se cen a en las jó enes pe enecien es a las ami- lias de la eli e, pues ue on las más a ec adas po aquellos pa ones dados po las no mas y expec a i as sociales de la época, como, po ejemplo, los ma imonios y emba azos a edades muy emp anas. Se abo dan, además, o os aspec os como la p eocupación po HABIS 47 (2016) 347-386 - © Uni e sidad de Se illa - ISSN 0210-7694 355 RESEÑAS la e ilidad y la i ginidad has a el ma imonio, la do e y la educación ecibida po la niña, pues enían una ue e epe cusión desde el pun o de is a indi idual y amilia en el mundo polí ico y de las elaciones sociales. Así, a a és de las uen es consul adas, se puede e cómo el ánsi o de la niñez a la adul ez inquie aba a la sociedad de la época, p eocupada po ma ca los iempos pa a los ma imonios, la p ese ación de la i gini- dad y el inicio de las elaciones sexuales, así como los ínculos ue es y du ade os an o con el pad e p ime o, como con el ma ido después. El lib o se es uc u a en cinco capí ulos p ecedidos po los ag adecimien os y una in oducción. Cada uno de ellos es á cen ado en un de e minado ema pe o siemp e en elación con los an e io es, dándose así un hilo na a i o que guía la lec u a de la ob a. Cada capí ulo se di ide a su ez en pequeños apa ados y inaliza con unas conclusio- nes a modo de ecapi ulación. Seguidamen e, se encuen a un epílogo donde L. Caldwell ie e algunas e lexiones gene ales que pueden ex ae se as la lec u a de la ob a. Fi- nalmen e, cie an el abajo una excelen e selección bibliog á ica elacionada con la e- má ica y un índice de palab as. Como se des aca en la in oducción (pp.1-14), la ob a es de g an in e és pues o que di ie e de o os abajos an e io es, donde se ha abo dado el ánsi o de la niña omana a muje como una pequeña pa e den o de emas más amplios como son la educación, la salud o el ma imonio. De es a mane a, se p esen a un ma co de e e encia más amplio que es os es udios p e ios median e el análisis de dis in os ipos de uen es, así como la yux aposición de opiniones de au o es clásicos que nos si en pa a comp ende mejo las ac i udes hacia es as jó enes en la medida en que debían segui un de e minado mo- delo social. En el p ime capí ulo, i ulado “Fo mal educa ion and socializa ion in i ue” (pp.15-44), la au o a analiza cómo e a la educación a la que se some ie on es as niñas. Cie amen e, su ins ucción en alo es como la i ud y la modes ia p eocupaba a la so- ciedad omana. Así, es a o mación se abo da desde dos ías. Po una pa e, la educación en li e a u a o iloso ía (pp. 17-34), donde se con aponen di e en es opiniones: desde la ap obación de Musonio Ru o y Plinio has a el echazo de o os ilóso os como Epic e o y Séneca y au o es como Ju enal, Vale io Máximo y O idio. Ello es debido a que la i- gu a de la muje sob eeducada e a sinónimo de muje indomable y ansg esi a, espe- cialmen e en el aspec o sexual. La segunda ía se basa en las in luencias que las jó enes ecibían en el ámbi o domés ico y de la comunidad, des acando, especialmen e, el papel desempeñado po la mad e y las muje es mayo es de la amilia en la ins ucción de un- ciones que se conside aban inhe en es a su sexo, y de las que ambién hacen e e encia au o es como Séneca o Quin iliano (pp. 35-43). Des aca en es a segunda pa e del capí- ulo la in luencia de la na a i a a a és de his o ias como la de Clelia, con ada po Ti o Li io, en e o os p o e bios y ábulas de ca ác e ejempla izan e. A pa i de es e ejem- plo, la au o a analiza cómo ambién se alo aban en es as jó enes algunas i udes p o- piamen e masculinas como la and eia, siemp e y cuando ue a pa a de ende su cas idad y pu eza (p. 41). El segundo capí ulo “P o ec ing i gini y” (pp. 45-78) se cen a en la impo ancia de p o ege la i ginidad de la jo en que aún no se había casado. Es o se cons a a a a és de las uen es, an o po pa e de la legislación como de los au o es clásicos. En es e sen- ido, L. Caldwell a i ma que no hay unanimidad en las uen es sob e es a p oblemá ica 356 HABIS 47 (2016) 347-386 - © Uni e sidad de Se illa - ISSN 0210-7694 RESEÑAS (p. 46). Así, se compa an dis in as e siones como la que nos da Vale io Máximo en He- chos y dichos memo ables y Séneca en Con o e sias. Se analiza, además, el con lic o de compe encias en e el pa e amilias y el Es ado que esul ó a o ecido po las mayo- es p e oga i as dadas po la legislación, especialmen e bajo el gobie no de Augus o (pp. 47-49). Po o a pa e, la au o a examina las conno aciones que é minos como ui go o puella enían pa a los au o es an iguos. Es o le hace llega a la conclusión de que, a la ho a de es ablece las no mas legales, los ju is as hacían menos én asis en el ango de edad y más en la i ginidad de la jo en (p. 45), pues ello es aba conec ado con la polí ica pública de p o ege la ins i ución del ma imonio, así como con los in e eses del pa e a- milias. Ello ambién es cons a able a a és de la legislación sob e el s up um (pp. 61-66). Es udiando la isión de au o es como Vale io Máximo, Séneca el Viejo, Pseudo Quin i- liano y Calpu nio Flaco se obse a cómo el desa ollo de la legislación impe ial no disol- ía la p eocupación po la pé dida de la i ginidad de las chicas an es del ma imonio (p. 66). Aunque las uen es a on en es a p oblemá ica desde pe spec i as di e en es, es án de acue do en que lo más impo an e e a p ese a la cas idad de las hijas. Pasamos a con inuación al capí ulo es, “All kinds o exe cises i ing o gi ls” (pp.79-104), en el que, al igual que en los capí ulos an e io es, se analiza la impo ancia que los omanos daban a la i ginidad emenina, aunque desde la pe spec i a que nos o ecen las uen es médicas. L. Caldwell examina los a ados médicos de Ru o de É eso y de So ano. A a és del análisis de sus ob as y de los consejos médicos que se ie en en ellas, se cons a a cómo ambos llegan a la conclusión de que e a pe judicial pa a la salud de las jó enes el que se casa an y u ie an hijos a edades muy emp anas. Ello p ueba las disc epancias exis en es en e la obligación mo al de es os médicos po aconseja el modo de ida más saludable y las p esiones sociales a las que se eían some idos u o de los in e eses de la eli e, p incipal in e esada en es os ma imonios. Po o a pa e, se hace mención a o os aspec os no menos impo an es como la conside ación de la mena quía; ecomendaciones ecogidas en los esc i os hipoc á icos en las que se de iende un es ilo de ida saludable pa a las jó enes, basado en eje cicios y die as, así como la educación sob e su p opio cue po ins uida a a és de muñecas. En el capí ulo cua o, i ulado “The p essu e o ma y” (pp. 105-133), L. Caldwell se cen a en cómo, a pesa de las ecomendaciones médicas de la época y la edad mínima legal pa a con ae ma imonio (12 años), és os e an ya conce ados desde una edad muy emp ana, no sólo po la p eocupación de la i ginidad de la niña, sino ambién po los in e eses de ambas amilias en cuan o a iqueza y es a us que la ins i ución del ma imo- nio les podía apo a (p. 106). Ello mani ies a cómo las amilias de la eli e, mo i adas po alianzas de ca ác e polí ico y social, empujaban a es as niñas, incluso po debajo de la edad mínima es ablecida, a cohabi a con su u u o ma ido. An e es o, la au o a señala cómo los ju is as no se oponían abie amen e a es a endencia pues no que ían in ingi el pode del pa e amilias (p. 116). Des acable es, en es e sen ido, la nula capacidad de decisión de las jó enes y, sob e odo, la mayo impo ancia dada a la madu ación ísica en e a la men al, lo que ayuda a explica los ma imonios emp anos y el p on o inicio de la ac i idad sexual de chicas some idas cons an emen e a las expec a i as sociales que se enían sob e ellas. El quin o y úl imo capí ulo, i ulado “The wedding and he end o gi lhood” (pp. 134- 165), p o undiza en la ce emonia de la boda y cómo se pe cibe a a és de las uen es li e- a ias como momen o c ucial en el que se ma e ializa el paso de la niña a muje . De es a HABIS 47 (2016) 347-386 - © Uni e sidad de Se illa - ISSN 0210-7694 357 RESEÑAS mane a, L. Caldwell examina un conjun o de ex os que lle an al lec o hacia una pa i- cula isión de la no ia como una igu a eme osa y e icen e an e es a ansición, plas- mada en la noche de bodas. La au o a ahonda en las desc ipciones que hacen los poemas 61 y 62 de Ca ulo sob e es e co ejo (pp. 140-153), aunque ambién se hace mención a las isiones de o os au o es como Plu a co y Ausonio (p. 161). Todo ello e leja el papel que jugaba la deduc io in domum ma i i en legi imiza la elación sexual de la pa eja y los hijos u u os, así como la insis encia de las uen es en el plano sexual cuando abo daban la ce emonia de ma imonio. En el epílogo (pp. 166-169) y a modo de ecapi ulación, la au o a incide sob e las p incipales ideas que sacamos as la lec u a del lib o, en e las que des aca la impo an- cia dada po las uen es a la in ancia, en endida como pun o de pa ida de los oles de géne o. És as ambién nos mues an cómo el paso a la adul ez de es as chicas e a pe ci- bido como una ci cuns ancia c í ica pa a la es abilidad de las amilias y del Es ado. De- i ado de ello, su ge la impo ancia dada a la educación de las niñas en alo es como la cas idad, pues el p incipal p opósi o e a man ene la i ginidad has a la noche de bodas. A modo de conclusión inal, podemos a i ma que la ob a de L. Caldwell con i- buye de mane a especial a los es udios sob e muje es en Roma, pues aba ca un pe íodo de iempo en la ida de és as que susci aba p eocupación e inquie ud en la sociedad de la época y que, sin emba go, ha sido a ado de mane a más pasaje a en los es udios sob e sociedad omana. Lo que des aca sob e odo es el a amien o que hace la au o a de un amplísimo espec o de uen es, desde las li e a ias has a las epig á icas pasando po las ju ídicas y médicas, o eciendo y con aponiendo pe spec i as di e en es pe o comple- men a ias a la ez sob e los emas que se exponen. El lec o debe ene en cuen a que el es udio es á cen ado en un sec o social conc e o como son las jó enes de los es a os su- pe io es. Ello hace que quizás se eche en al a e e encias a las jó enes de la misma edad pe o de es a us di e en e, las cuales e an la inmensa mayo ía. No obs an e, des aca po se una ob a bien documen ada, ilus a i a y de amena lec u a que segu o ma ca á un an- eceden e en los es udios sob e niñas omanas. Ma a Ál a o Be nal J. CASTRO SÁNCHEZ, Himnodia Hispánica. Co pus Ch is iano um in ansla ion 19 (CCSL CLVII); in oducción, aducción, no as e índices po J. Cas o Sánchez, con la colabo ación de E. Ga cía Ruiz, Tu nhou , B epols, 2014, 604 pp. La edi o ial B epols p esen a la aducción del co pus de la Himnodia Hispánica den o de su se ie Co pus Ch is iano um in T ansla ion, siendo es e el núme o 19 de la misma. Su au o , J. Cas o Sánchez (en colabo ación con E. Ga cía Ruiz), es el mismo que edi a a es a colección de himnos en 2010 pa a la misma casa edi o ial (CCSL CLXVII). Así pues, se a a de la aducción de los 210 himnos que J. Cas o ecopiló siguiendo el co pus ijado po C. Blume (Hymnodia Go hica. Die Moza abischen Hymnen des al -spa- nichen Ri us (Analec a Hymnica Medii Ae i, 27), Leipzig 1897), siendo así que es el p ime abajo que ie e en una lengua mode na el co pus comple o de la Himnodia Hispánica. La aducción a p ecedida de una in oducción (pp. 15-96). Es a comienza con con- side aciones gene ales sob e el himno (15-21), en las que se ecogen aspec os como la