Blocao [Reseña]

RESEÑAS BLOCAO An onio Mi anda D esde la in ancia i lo gené ica -co mo especie- y on ogené ica -como indi- iduo- indisolublemen e unido al su- pues o y eudiano juego con los p opios ex- c emen os, el homb e ha sac alizado el «juego ca balle esco» de la gue a. Po el con a io, como sup ema exp esión de la p opiedad p i- ada, la gue a -que siemp e y exclusi amen- e su en o os pob es o desposeídos-, ha sido desde su o igen cosa susci ada y p omo ida Pe o, que no se nos llame paci is as, y menos al modo de aquellos esnobs ple ó icos de co - ba día, complicidad y lenidad, de aquellos Chambe laines de in ame y co up a memo ia. Sólo hay una gue a jus a, la gue a con a los siemp e epulsi os gue e os de ep imido e o ismo y gallinácea es i pe. ' En o as pala- b as, sólo hay una gue a ju s a, la siemp e aplazada e olución con a esos seño es mun- diales de la gue a, con a los amos del com- po u ianes. La igno an e ca ne de cañón, piejo inancie o mili a e indus ial, que no son 121 con enien emen e ideologizada o c e inizada po ellos, en nomb e de aquella in en ada ide- ología, ha sido -ya con la leche ma e na-p e- pa ada pa a de ende desde el BLOCAO, los bie- nes ajenos. Ésa es la sencilla e dad. El u ián hace la gue a y cons uye el bunke : Del ahu la ley de la en aja. El caballe o, po el con a io, hace gue illas pa a de ende a muje es y niños, pe o es capaz de in oduci con su p opia mano la g anada explosi a en el ojo del cíclope. El necesa io oscu an ismo inhe en e a oda gue a ha sido consolidado no sólo po men a- lidades deg adadas a lo Jung e . También exi- mios p oe as como Apollinai e can a on la «be- lleza de las g anadas» ganándose a pulso su g o esco inal: ¡A Bas Guillaume! más de cua en a lad ones. El que ol ida es á pe dido. El lib o BLOCAO de- iende la memo ia de la in amia pa a que po el ecue do, a mane a de conju o, la iolencia p epo en e del dine o e mine po no se más que inoc ua memo ia pa a siemp e. Solamen e los an e ec i os y ubicuos an asmas: de las li- u gias eligiosas, de los nacionalismos oligo- énicos, de las codicias usu a ias, de las ex- plo aciones labo ales, de las compe i i idades me can iles, de las mendacidades cul u ales es án in e esados en la p omoción de la gue a. Sólo semejan es espec os son los enemigos de los se es humanos y de la Tie a. C eo que BLOCAO nos ecue da que nues os enemigos son pocos y, en esencia, insigni ican es y débi- les, siemp e que odos ha ga mos los debe es. - CXXI - ASTRAGALO, 17 (2001) A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA Re iew ISSN 1134-3672 h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.2001.i17.11 A qui ec o, p o eso de la Uni e sidad Poli écnica de Ca aluña 122 Pe o además, BLO C AO expone una excelen e li- También, como los mejo es, es b e e. ¿Puede e a u a, un lenguaje, po an o, más poé ico pedi se más? que a esanal; sin deja po ello de se uno de esos escasos lib os, a la ez, de his o ia de la a qui ec u a y de eo ía de la a qui ec u a. NOTA • FERNANDO RODRÍGUEZ DE LA FLOR , Blocao, Biblio eca Nue a, Mad id, 2000. • ' La ideología dominan e en ma e ia sexual e a muy explíci a: << Gua da odas us ene gías pa a el amo > >. -CXXII -