Metrico laudatorio coloquio : que en elogio de nuestro gran patrono, y patriarcha S\pr\s San Joseph, han de celebrar el dia siete de junio de este presente año de 1740 los aulicos devotos de el Grammatical Museo, que en este de Letras Sevillano Emporio .

**** KJ f I&’%rvr7a¡ s ’'Q?'’?kr~w‘‘QF'’Q&‘ ww < 5 !^ p ; s^io .(«u^e 5 *5 „ fe M METRICO LAUDATORIO COLOQVICX QUE EN ELOGIO DE NUESTRO GRAN PATRONO, Y PATRIARCHA S R SAN JOSEPH, HAN DE CELEBRAR EL DIA SIETE DE Junio de eíte prefentc Año de 1740. los Aulicos devotos de el Grammaticaí Mofeo, que en eíte de Letras Sevillano Emporio preíide D. MANUEL DE CONTRERAS, BAXO DEL PATROCINIO SOBERANO defte Celeftial Mecenas , cuyas prerrogativas ferán de los afe&os digno empleo. DEDICADO TOR LOS MISMOS ALUMNOS A la fegurífsima protección , y ofrecido en las liberales manos del nobilifsimo , y piifsímo feñor DON PEDRO GALLARDO Y ROMERO, Capellán de fu Mageftad , en fu Real Capilla de nueítra Señora de los Reyes , de efta Santa Metropolitana, y Patriarchal Iglelía, ^ meritifsimo Adminiftrador de el Hofpiul de $. Cofme , y an Damian,q con común titulo de los Innocentes fe venera en efta Ciudad. SU AUTHOR Don JofepH Manuel de Cuerva y Avaunza. Con licencia: En Sevilla , en la Imprenta , y Librería de DON MIGUEL GOMEZ , frente del Real Convento de S. Pablo. cfirt, 3 fc 5,-a J g láaP ( EPISTOLA DEDICATORIA A EL SEáOR. DON PEDRO GALLARDO I ROMERO, UANTO mas es una cofa en fu indigen¬ cia apetecida , tanto mas debe en üi poilcf fion íer cftimada. Mucho mafia el ciego por la luz , de que carece ; pero coa mayor extremo , íi la confígue, L cele¬ bra. Allerto, que acredita la experien¬ cia en nueftro cafo. Bufcaba ciega ciU Gramniatical Aula la Luz favorecedora de algún Campeón excclfo , que á cita Obra , función , que annualmenté confagra á el Gloriofo Patriarcha Señor San JOSEPH, por fia Patrono, la lucidle en fu protección fa¬ vorecida : y advirtiendo ya por un acafo ( que a no temer la nota de temerario, argüiría myílerio ) fus defeos en la Nobilifsima Perfona de V. md. en efpcranza cumplidos, bañando el jubilo fus labios, no en la de Amphion , ni en la de Orpheo, finocnefta, aunque como faya ,tonca Lyra* prorrumpe afectuofas gratitudes, O rite en bien conccRta .................. J> cento , de la Fama iin Oivi. a voz, dando en cuMbra. O Ir» oor, i vueftro mérito crEci. Q >. integrar gratitudes mientRas ni. ► as onipc ya nueítro labio el tOrpc nu.. Conoce no obftantc, lo poco culto de cfta Scena, y que es *aui tenue oblación para tan fublime Ara; no la definaya, empero , la puerilidad de el Olocaufto , porque prefunie no ferán defprcciadas, ni mal llevadas citas Niñerías, de quien tan acostumbrado eítá á tolerar Innocencias, S' a ’ toqué (ófeñor!) el punto mas alto, la mas levantada honra , en que regiflro á V. md. efclarecido ,'pues di a entender en fu-puefto fu fiempre preexcelfa éharidad. Fundófe, el íiglo XV. de nueílra fallid, á expenfas de el piadofo Varón Marcos Sánchez de Contreras, el Hofpiial dedicado á San Cofme , y San Damian , que con común titulo de los innocentes , es no el menor hornato de Sevilla: favoreciendo, y tomando baxo de fu Real Patrocinio tan aceptable Fundación los fmnrss P^eyes Carbólicos Don Fer¬ nando , y Doña Ifabel ( que de Dios gozan ) y en 5. años, que fe le quentan de duración hafta elprcfente, en ningu* no de fus Adminiftradores ha conocido, como en V. md. tan á fu favor practicada la piedad $ ennobleciéndote Ga¬ llardo cnefte particular, con tanto efmero, que precindiendo^ de lo Noble de fu Eftirpe, que confieíío , y fe nos mueftra de la mayor Hidalguia , acumulandofe encomios, es acree¬ dor á las mas fubidas honras. Cantólo elegante a otro afl'ump* to elfabio Palingeno. {Jib*%pag*i 4 5 . ) Efl meiins virtute níbil , qu& permanet omni Tempore , qu& laitdtm tribnit , largitur bonorem . Siempre ha diftribuido V. md. fus rentas todas en el augmento de efta Cafa , ííendo li Adminiftrador de pobres, Adminiftrador también de Ckaridades, pues á fu piadofo zelo debe ella la bien proporcionada, y menefterofa feparacion de fexos, obra digna de fu prudente vigilancia. Obró U Magcftadde nueftroRey, y feñor , el feñor Don Phelípe V. {que nos guarde el Cielo en nueílra tierra ) con el mitificado acierto , liempre en fus Reales acuerdos conocido, qu,ndo el Año de » 7 1 1 . honró a V. md. con el nombramiento en eíTa 'Adminiílracion, pues en un Sujeto (Suieto ai fin de tales circunítancias) dio fu Regio beneplácito á los pobres padre, y confítelo en fus fatigas, Adminiftrador, y Mayor-domo para fus proviíiones, Medico, y Cura a fus enfermedades, tiendo ellos en todas edas cofas, como Innocentes, notoria-, jn«nte beneficiados* Y en fin, Señor ( aunque fin fin , y por fiempre nueftro Dueño ) en efta Virtud de la Charidad ha unido ,V. md. con maravillólo enlace» todas las demás virtudes, aun la de la Eutropelia * pues* fin moleftarlc la tropelía, ni dcfazonarle el alboroto, que á veces fe conoce cfe&o de la demencia* el tiempq masadequadapuafudiverfion es, e l que ocupa (fíala menor ocupación) en la afsiítcacia$ vifíta , y regalo de los miferables Innocentes. Ellas, y otras indecibles prerrogativas han fide el mo¬ tivo , rcfplandeciendo V. md. como el grano de oro entre las tofeas arenas, para que á ella Clafe fe le viniefíe á los ojos la luz, que defeaba, eligiéndoos por Acftthes vcnigno de ella Obra: porque el que piedades folicita, adonde íe aco¬ gerá con mas acierto, que á quien por naturaleza , y por proíapia tiene adquiridas, y heredadas Jas piedades? Fran¬ queadle elle thefofo, que logrando la protección de tal ta¬ lento , dobla defde luego la hoja á las timideces de la mas caudaiofa emulación , empleandofe en todo tiempo ellos leales Alumnos de el mexor Patriarcha, y favorecidos de el mexor Mecenas , en perfeccionar de todos modos Oraciones, en que pedir á la Magcítad Divina profiere á V, md. en cita vida con toda mageítad , mientras fe les proporciona en la eterna á fus virtudes afsiento labre Eltrclíados Tapices, B.L.M. de V. md. en nombre de ella rendida Clafe Don Thomis de Agredano, D. Tedro de Efqutda, 2). 'Jo/epb Gabriel de Zamora, 2X *j\uan Mexia. EV '-I*’ :'t- •' . ; r ••• -• 1 ■ ' » ' ■ ■■■ : •• / •• :• .V ........ ", i V. - ' : v ' y’.-í *1*. •• :;ii *’ .íi. 4 ' . . - .bu EL PADRE DON JUAN MORENO Y SALCEDO, Monge en fu Colegio de San Baíilio defta Ciudad en alabanza del Authorj SONETO. T Ofeph, que de JOSEPH Cyfne cafioro* JP Scena formas de conceptos plena. Publiquen los aciertos de tu ¿"cena En planas de Diamante Letras de Oro, Mucftran tus elegancias un theforo, Enque virtud, y ciencia fe encadena. Donde fin fangre me arrojó tu vena. Neniar, que fave,á loque se, é ignoré ¡Al querer dibujar el Labyrintho, Que de JOSEPH facaíle por entero, Saco un tranfumpto en realidad diftinto, Culpo a el dilcurfo, que por fer groiíero, aunque es verdad, que quiero, lo que pinto* es cierto, que no pintó, lo que quiero, OTRO pTRO AMIGO DE EL AVTHOR, en íu elogio. SONETO. A S funipto grande í Un pafmo cada llana * Lección de Doctrinal dulzura llena: Sccna, en que aun la mas preííumpta vena Dirá á fu vanagloria gloria vana. Judo Papel, que myftica Campana, Podrá tu toque fer del Orco pena: Huerto, cuya feliz eftancia amena De útil erudición raudales mana. En glorias de JOSEPH dulce Vocina, Cuyos ecos de el uno á el otro Zona, Vocean, con Rcthorica Divina, Encomios, que la fama te eslavona, Recibe de fu voz, los que deftina Yi&ores, que i jus claufulas entona. COLO. COLOQVIO LAVDATORIO: A HONOR DE NUESTRO PATRONO, Y PATRIARCHA S R SAN JOSEP.H- INTERLOCUTORES; El Empeñe. la Memoria, hn Lealtad. El Entendimiento» El DoLíor a pie» la Voluntad» ACTO PRIMERO. if. EncomufHcis dulces melodías pueble hoi (¡el Tafeefo las arenas, en loor del Propketa mas felice, que fue del miftno Dios feliz Propheca. El Mayo fus fíoreft.is defabrochc dejulfó en las antíguasFortalezas, íncegrando.honoriVica Corona k el mas Sabio Doctor , que vi6 la Iglcf». En fus amenas margenes froaofas Palmas abúdeel Bechís corpulétas, dando la dei Marcyrioá ci mexor Marcyr, «n quien té unieron de! amor las penas Y$or f.j Gracia , Yiccor, { « Ciencia, I lnc fu Valor, reine? f i. triumphe fu Altefcu En hs intermedios is tfías quxtrv yerfos fe tocan Ove as , y Clarines, y dcfpucs que los finalice U Mu(ica > Jb hace jaira de fuego, y todos los inj - frumentos a un tiempo.Sale el Empeño* galón , rcJHdo de encarnado, y cabos blancos , en el hombro i^aierdo traer 4 un Efeudo , en cuyo centro ejlprkptn *. tado el Gigante tibiante* co tif ie o (obre fus hombros, y dios P ICS efe Epigr*?be: JMCET 1 N r HUMEAIS COZLL'M . Emp. Sufpende , voz , el acento» acento , la voz fufpande, que quien cu concento *cien 9 aun no entiende cu concento. Pero no , no la fufpenda», antes conofca mí oído oft. Yá. .«fta función, confiefiío, con la mexor apuefta compctcn- ' . V. ¡r por que quien l,c hará cxccíio, concurriendo a fu c£cdo creí Po¬ tencias, que la de menos nombre* Ja á el hombre falca , desfigura a el hombre ? v^P* fpol* Y pues el privilegio v tercero, en que jofeph fe ha de¬ clarado,. es de Martyr egregio, Según Us -voces., dicen,., que he es¬ cuchado, snio por mas catones d Panegyris [ e s de ellos bUzones- Es la Paciencia cfedfco • de fina Voluntad (aerificada, por lo que á fer perfe&p, llegando el hombre en efta á.-el ricino dada Ravegacion, ya puto, toma puerto en el Puerto mas íc.r ¿uro. En el Martyr prudente, que vincula fu 'gloria en fu P;v* ciencia, confiante es, y evidente, <sjue hace el cofto á íu fuerte con¬ fidencia ¡a Voluntad, rendida s aquel, en cuya muerte hallb la vida. Con que h del Martyrio ; la Voluntadmocivo es eficiente, parecerá delirio, que trophcós de un Martyr cmi- «ente, otro cante , en préfencia de ella, á quien mas incumbe, fiel Potencia ? l'alt. Pues por myfterio oculto ^ (que acato en calos tales no ímagmo) COtQ&JlQ LJUdM'OKíO te ofreces á dar culto á cite de amoresMartyr peregrino; tu Voluntad poílrada del obfeqiuVfaldrá mui realzada. Emp. Quando por un acafo (que alto myícerio preiumír pu¬ diera) loes cu eífce cafe de Jofepíi la Paciencia verdadera, tu Voluntad rendida . lucirá en Cu virtud fortalecida. poii. Aquíie me ha antojado , .< ■ (porque Í1A9J.9. tienen por enojos, 1 en hembra equivocado el Aílrolbgo gaíla fus antojos) íaberque á uitedcs reda, ■ que loar de Joícph en cita fiefra,- ■ Pues íi ya toda el Alma las tres Potécias para si ha cogido, de ellas (era la Palma, y uftedes Cacarán , fegun he Oido, las manos en el Ceno, que Tofeph con io dicno es mas que bueno. lealt. Porque necio , no dudes, que el q á’loar,bcnevolo te obliga, <¿e cft« Santo virtudes, tendrá mas que decir, qnaneo mas diga*, oye de ¿l un difeeno, que hace de Authores graves el empeño. De «medro Jofeph-tratando la Pluma de San Matheo, al primero de los Libros de fu Sagrado Evangelioj le da el renombre de Judo*, que fegun advierte cuerdo elChrifoftomo ves lo mlímo . que un Epilogo, b Compendio de todas quantas virtudes conllituyen el cimero déla inayot Santidad, poique codas concurrieron en nueftr© Santo Patrono con \A SE¡íOH con 'm atav i l! o fo' exce ¡Tq *, pues aun fe mira en tú nó'mhtC de virtudes grande augmento. ..Y ais! -dice con mfl files de bales el doté ó ingenio, que fue j itndud'.i,t!3tádo,' con el nuyor 1 ueim i éneo, \ 1 ; de codos Dones , y Gracias. ; Y la ctu deion d¿ Prieto aíkiii i > Ii rver merecido nue i tro Santo , el pjrívilegid de*lograr can Santa‘Efpóía,- cuyo igual nb K ivra énej Tuelo, potqu- [ucíeron lus obras' coa el nVrs ürbídó aprecío 1 de qu.intos Varones Judos ocupan Céleile afsíéncój liendo común b'pmípii^ ' ' qued aquílb. , y.tiempo, •miando te Id"dio el Con'foicio Je Ja qub admirdn los''Cíelos, aquella* en quien mina cupp el lunvk obícuro , y feo de el Origi’.ül'pecado, por fup c r i • .>r nr : v i 1 ey’;>, Mana, en fín , q f u nombre * ‘ f^gracIa-sefiYákíeiitío; u’ Z ^ T* lloni -bres no havia, mozUKd Univerfo dton, qde mas digno fue líe. de traií Divino Myrterió. bren exprefsó fiís^ jrtudes, llamándolo Nazareo el Sagrado Evangeliza, porque enfencir de Laurctp, equivaleaquefta voz á la de Santo, y es cierto, es Jofepb el mayor Sanco, que pifa el Empíreo Cielo, defpuesde Dios,'y f 11 Madre) 1 bien , que en él canco lucieron perfeccióne?, y vlrcudes, ^l'ie pareció cari peyfeéto, ° que codas’ las tenia Cn ¿radv tan cítupendo. AN'JOSffil. j como (ó ;í.dt)radd;Efpbft,' . , j que ib éw del Pápele: o’.^ I pvorque fwe el mayimVríddíato (lince difcuvre CqrneiloJ a la Santidad Sublime ' ■ de efti tupi? íitt defecó?, i íigtíien^S iientpré fus.luces, qual vefpettino Lucero. | Mas que miicbo , que fe vlelíc en virtudes tan excello, i. tan ilnitrado de Dones, í y de gracias tan completo I (contempla dulce Bernardo) ‘ quien mereció el privilegio no folo de vér, y oir a el mifmo Dios*,mas a un tíempe» | cambien traerlo en fus brazos, | Carro, del Sül verdadero, ,J y que el Leoli de Judi, obltencandofeCqrdero, de el ofeulár , fe dexaíe, recibiendo fu fultenco de fu mano , el que fuftenu en lasíuyas todo el Cíelo? Y qü'e'.rnuciVo; noto yo, qué fe mira líe tan lleno de virtudes , y de gracias, el que con amor tan tierno fue del rpifmo Dios querido, que díxo el Sacro Maéftro a fus Difcípulos Santos, lo amaba cHii él extremo, que a las niñas de fus ojos, qué es el encarecimiento ' mayor, que hai para explicar i el mas cordial afeito ? Y a (sí, qué Gracias, que Dones,, qué Santidad , qüé perfecto eítado no admite en si eíte cíe bolo (upucíto ■ Luego, qué ¿firme Auguíh'uo, que fue nucltro Sanco exempeo de todo mortal pecado} y que aun de venial defeco lo excluya, bien encendida," V> \* 4 ? COLOQÜÍO LJÜdJTOMÓ I la erudición deLobecío, diciendo graves Doótores, que no tan folo fue lleno - de gracia , y Santificado en el Thalamo Materno} fino , que defde aquel punto le fue extinguido, 6 al menos ligado el Jomes pcecatiy que es el apetito internó, o inclinación natural, como de Pife entendemos, a toda efpecie de culpa: no es de admirar ,fuponiendp. - los realces del amor del mifmo Dios, que lucieron en Jofeph , cuyas prepiaras prerrogativas, fi atento • reflexionas, notarás,, que aquel, que mas lince ingenio a expeculár fe empeñare de aquefte Sol los refiexos, quando á ponderar Cus luces llegare , ni aun un bofquexo figurará de fus brillos, que en ajíurn'ptp tan fupremo aquel , qufc mas decir quiere, es al fin , quien dice menos» Y afsi i pues es de Jofeph la Lealtad , que yo.mueflro, \ timbre el no menos loable, 1 ella ha de fer mi argumento, \ deligneando, aunque en íombras, Jj de Lealtad eí excelfó, . f con que efte mas fino Efpofo acriColó Cu Hymeneo: f y dando á el afeóte» treguas, disra ella voz con mi afeito: Xllahprefemando , y la Mnjtca cantando h un tiempo. Lite es el Varón , en quien tuvo fu mexor afsTento la Lealtad, Tiendo elte de leales Efpofos claro exemplo. faje la Lealtad. •Eoff, ¿ancefc debe de fer la Dama , pues con denuedo fe defpidió á la Francefaj pero fu defpedimiento, como en él huvo virtudes, . ha (ido un palio muí tierno. £mp. Yo, que en myíleriófas cifras el Empeño répret'ento, decir prometo del pues la folicitud , y Empeño, con que cumplió nueílto Santo el Paternal minifterio: Y en tauto, que aliento cebra para la-empreílael defeo, f o n ó r o \ fine' c o p migo. effe armoniofó couefertp: * ¡, El reprefenta ,y la Múfica canta De fus fiadores á expenfas, . y á coíta de fus-deívclos, guardó jofeph , y ; mantuvo, á el que es}G;á‘ard¿, d$ hombre , y es Sdijleijco. .Vafe. Docl. V aya él Empeñó,con Dios á la Córte , que es mui cierto, . , que allá los Emp.frios;valen, • perqué valen los empeños. En ajulladas dicciones * lanmfcacipíl.ei -acierto. ■ > Mtm . Como entendido difeurres, y afsi, pues ya eltáu pro,pu.eílos - los puntos , en que los eres í hemos de hacer el obfequio, para limar los-dlfcurfos, carroza hagamos del. viento, Vol Mi Voluntad es la vueítraj mas antes repitan cuerdos aquellos' Beticos Sifués, y unifonos nueítros ecos: Ellos reprejeritan > y I a Mímica canta-, Próphéta ,' Doótor , y Mattyr lució jofeph tan lupremo, que juntas todas tres gracias, como cada una Cola en él lucieron. Van fe. Doff. Ya quedó el D.o&or á píe, y es afsi * porque fe fueron todas : U. ÉEnOll '4 codas lis GibalJejiasp. m'is de cito , lo que inas liento, , es ,T«ue EnceixJi¡m'enco.íalcede ultedes, que a mí, yo acó, lio.falcar á^al gima niña,, que me de íu encendimiento, l'ero también mí Cotana haca al Sanco huelle jo, < qué ella'no es tatú, aunque ahora ni un Cojo pelo le cncueutto. Ya tojos han ofrecido hacer íu E 'a á ei bu:n Viejos • m ‘s á el que ya tiene años, quilín le haá. mexoi obfeqqio, ‘ que un hombre,-que cieñe dias, o UU i oeu que es lo nieCmo? Y pues Cambien Coi IWta, ,-. ' . cjuc mi-caudal én picstcn^pj comben uñas tiene el fuyo qiulquer Efenyanq , ofreCco, . hacerle,a Jofeph nVi.Lóa» aunque yenda mi manteo para cortear la fierta; y aíTcgúrÓ deCde luego, . a el que comprar jo^qailiere, que no loTtevarJ'en pela. Y pues aquertó ju-de Ca, fiquiéra por lo' qqe tengo • de Sicriltan , que la Coifa" es Cu éxécckió, y. empleo, > he de pi'obay á jofeph Sol tamo lo , en qué convengo también con mi Atfcrología, pues ctlé'el Ánlrp primero Cue , qué alumbró al día quaryo de Cii ler', al UbtiyerCQ: ' ’ y ahora diga conmigo a Utu voz el Choro pleno: El , y tiempo * u « JoCeph Sol can. U¿i lian ce, S U e aunque Cus rayos Calieron P 0 c entre nubes opacas, *n Unas .alumbró» ni candilejo, re P l *can codos • en aleo gric a JN. JóS&PH. . j viva eíte í oí iunioCq* q u e v i cb >r, y lelo r. . : 1 Repitiendo el viítor todos ios ¡nftnir,7t(jros y y hacknd<>:J¿lv.i d&JpS&ifi. I da fina el primer . . I ACTO SEGUNDO. Hacen fom todos hs infiramentos d un Í ticmpo.r y-Jkh el DóHor. -. jppfé.Gracias a codo-éatéto et halen’ I d ado, , q , q para profeguir nueftro holgorio, la devoción nos llama alegce-méte» || auñqué ha íido'por. Cena como á 1 Y es razon ; q u e.LeCponJan a Cu an¬ helo I nueftras exeeuciones en un propon, * ¡ pue,s bailamos muger ¿.que nos ha 1 1 i..t ; dado b ■ ; (eña dajcueyda en parte , que no . ;i es poco.. ; Pero quando (aídran mis cama- 1 radas? porque lerá.el fertiw defectuof» . lia ellos ) mas con Colo ver Cus fa- I . chas, I i donde havia, que el de hoi mexor Coloquio ? I En el-miii largo tiempo , ‘que ha que eneraron, á prepayar Jqs.puncqs-qoq repofo* lo mui (imple Ce vede elle com-* pu^p,‘ ■ que pararte hoi en puntos es de tontos y Aquí con un puntilla cada-uno andarín , como gata con antojos, y mis ¿al^as.co.u' tqasde un ciento de ellos,•- fe andan echando piernas con delcoco, Nadie podrá negará lasPotencias, que ellas del alma fon,pues íegun noto, €11 r*£ COLÓ'jQÜIO Laudatorio en fu mucho penfar, hoi lo acre- \ Muf.y Emp Con q de Padre el título. ditan, porque cito de animales es mui proprío, ¡Sino es,que eftán peníando el Na¬ cimiento de Jesvs , para de él facar elogios á Jofeph? Porque allí como hai Peíebre, penfarán bien,por Ir al grano folo. Suenan inftr mr.entós á lo lexos. Mas ya avifa la Muíica, q vienen, que como á eltudiar puntos fue¬ ron todos, ¡es mui proprío,que aqui por pun¬ tos vengan, tegu dice los grados de mi antojo. Afecbando el Doflor acia las corti¬ nas, jale por un lado la Lealtad , y por Ciro el Entendimiento , reprefentando alternativamente con la Mtífica. 'Muf.y Lealt. A la Lealtad níaxima, Muf.y Ent. La Ciencia celebérrima, J 4 uf y Lealt. Que lució én jofeph fo¬ líola, i ÜIufyEnt .Que enjofeph lucióCclica, J Mufy Lealt . De méritos colmádole, - Muf.y Ent Dándole gloria explédida, fflaf* y Loe en metros científicos íá Voluntad benéfica. Sale la Voluntad. yol Ya la Voluntad fe ofrece, - a inílancias de Lealtad, a explicar fu voluntad, al que fu Lauro merece: • ' y pues á si fe ennoblece, con dará Jofeph la gloria de Martyr mas meritoria, ¿ efe&uar fe difpone, que en si efte affumpto hnpreíione con Empeño la Memoria, g *Un eftos dos reprefentando alterna¬ tivamente con la Mufica. 1 frluf.\ Emp. Al Empeño folicito, | ¿Víeaw.Al ¡alto Don Prophetico, | \ Muf.y Mera. Con que de Jofeph mé¬ ritos, Muf.y Emp. Defempeñó efte Héroe, MufyMcm.Vremlb elCíelo benévolo Muf.y i. Vuelva el pledro encomiaftico, 3 trinar Hyvnnos métricos. Dolí. De aqnefte Theatroel ufo, como es critico Theatro, parecerá á mas de qnatro, que Feyjoo lo corapufoj h mas yo eíia'opinión rebufo, pues vifto por fus ckvales rmidtra fer Pimío fu Author, cuyo deley te mayor, \ fue el eferivir de animales. * Mem. Y pues el blazon primero, ] que de íluftrado Propheta en nüeftro Jofeph fe aplaude, . aguarda en mi voz fu prueba, como exprefsivas indican • cita mi Pintura, y.Létra, al hierogliphico dando arreglada inteligencia, ■ á declarar el concepto pafl'o , en lyricas cadencias-- DoLi. Muchoda eleccic n me place, porque aunqen a queda Eícuela todos tratan bien de 0¿Kva, de Soneto, y de Qjiarteta, nadie corrió ufled cíe-lyra, por fer Jo que mas frequentaj mas cuidadito , Madama, que aunque de Lyra fe fepa, en cofa de tanto punto, I o tra cofa es con bihueía. Mem . fes , pues , la Prophecía cierta revelación de lo futuro, , que de! Cielo fe embia " á algún fujetó,qu'é él Cielo,apuro con eft.e Don difporle, ' que en perfecta' virtud fe propor¬ cione. Sue-, SE&jÜ Sjltf Suenan voces fuá ves # I lis Pruphecicas.voc.es en el Cielo, J y recibiendo graves de la Divina voca oculto vuelo, llegando aca completas, * ecos nos las repiten los Prophetis. Y afsl elle Don figura Piccinelo, (imhoíico, y prudente en áqnefta pintura de Memnon, que de cara ácia el Oriénte, por paetta efe corales dex.i fu voca al Sol francos, um¬ brales. De artificio tan raro la Echídpía eltaEfigie poíTeia, q 5 e quando al rayar ciato, f por eos fauces el Sol Ce introducía, 1 parecía , que hablaba, j y prefent t el Oráculo anunciaba. ! por ello Piccinelo j íil Propheta con ella íimboliza, l pues como a aqueíle el Cielo en Prop h éticas voces fecundiza, I le es emblema perfedo, (to. í é idea viene á fer de nueftro objec- \ Del Oráculo Regio, j q prefente en fus brazos ofrecia, í Jofeph Propheta egregio al Mundo los M y lie ríos defeubria, fien do fus nroiador.es écos de las del Cielo iluílracienes. Fue el Prophera mas digno Jofeph.y uie el mayor'de los un - fotos, pues el Cielo venigno le revelo Myílenos luperiores, q ue operar difponia Dios,en la de fuIgRhaMonarclua. Yifperade fu Muerte, dice el honor de Agreda iluílrado, que en un extaíis fuerte (diado, » fue nueítro Santo al Cielo arrebadonde acultos arcanos «atendió de Myftcnoí (obélanos. yoSETli. i) Conoció claramente la delSacroTrifagio' pura Effeucte? el Myílerio excelente de la Encarnación,YÍeudo eu efla a ufen cía de humanos Emifpherios, Divinos Sacíamelos, y Myfterio$.; Y íi a Moyfes Judo, por el mayor Propheta declarado del mifmo Dios Auguílo, y retiró ü roílro le fue manifeílado el Tuifagio Divino (no: en las luces de un Angel Peregri- Jofeph excedió en todo á aquelPropheca fiel deDios loado, pues por fuperibr modo, (trado lo fue el nu.éftró,nb en luces ilüfde Angelical EfTencia*, fino del mífmoDiosen la prefeciíU Y elle exceifo,aunque mucho, méritos de Jofephtan tolo llena, quando de Ambrollo efcucho, la Prophecia fér tanto mas plena, quanto mayor fe mira, ei que voces Propheticas refpira. Que tenga mayoría Cobre ldsSátos todos nueílro c a to, es cierto , iih porfia: q a dios de Daniel el dulce canto Eftrellas corilúnica, ' ‘ : /’£$?• y Auguílina a Jofeph' Sol éxamí- Y dexaudo advertido, no huvq fin excepció íu preferida, fíendo en todo excedido de fuH:-jo, y Efpofa en 1 a cvnln é ci del ^oljuísócuricV», á notar lóexcedéte 3 y loprccioft). Doff En vano bufea grados, quien de orden no es capaz uaturaímente: _ fl - y aCsi de ellos enfados phf'm-K q falir bien, uiled intéte; dirá, íi mucho apura, (i‘ 4 . en ciuátoa erados le halla fu en quatoj - (.Del MUfi‘ locu- 14 COLOQUIO z todos los demas é mayor grado, . que ponderarle puede, y afsi del Dqólo Ambrollo es ce> lebrado por del Cíelo bermobtra, y de Dios prodigóla Criatura, Y aun difourre Clemente, el decoro lo honor de Alexandría, que elle Farol luciente - • (¡dia, tue criado d®l Mundo al quarco porque íi antes 1 adera, ■ lu Criado r el Orvelo creyera, Del Sol tanta excelencia Macrobio,y Cicero tábicn 4 : ixer6, • y aurr es grave feñtencía, q el Myfterio losAiigeles.prévíero, en fu producion pura, de luver Díps de tomar fu huma¬ na hechura. Y en fm , porque la fama fus grandezas 5regoiie generales, la Atlrológia llama (les, al Sol Rey de los Afleos Ceicltiade.que inferirle puede, con -quanta mayoría los excede. Conque fi es Jofcph puro Sol,como ya probp co Auguílino, íiiytemor affeguro, que luce nueíjtro Santo peregrino ' "{obre los dantos t,ódós, - ‘ pítcélias por hmb°licos apodos. Y tanta mayoría (na» bíéGetrudis la explica co lqz pl<?- díciejido fu ewergía, : {j quad ; d de Jófeph el nóbre fuena en ios labios humanos, fe humilla losCeledesCortefanos. Pe aquello es ilativo, (yores fue el Pr opheta mayor de los manueílro Santo, exccfsivo i los demas,por Dones fuperíores, jorque la Prppheda jigüe la del Propheta mayoría. y Arrodillafe. Aquí, Pjtoplieta Santo, tJÜO aTORíO I de Prophedas termino preciólo, I hermolo Spf, que el Manto Ahilé, que fe vio en Pudimos f my'iteríofo, haciendo fombra yell.i, . a la cj E huellas yitte,y£una huella* Aquí, pues , Gran Patrono, Juílo Jofeph ,d eS¿íddad A ugjiréto, I mi ;.Uá A tufo, corono, j r porViodugmentar ¡il labio.el"feh« I Amiento, de haver yiítq fu idea tan mal defempeñada en fu tarea, Y pues loar no es dable, el mojí de mí plectro valbúcíéte, coh obfequió eltinvible de taiit-V Proplledal ñ eminente, porque ella fue aceíTona a vueítra mayoría tap notoria: Cóii acento Jonpro defempeñe a mi voz la vos hjave de| Angélico Choro, q con mas perfección elogiar fave, como quien os conoce, (ce. vueflros timbres,q quiero def^bo-* Cante, que a fus concentos feguiian cordiales, y devotos mis leales acentos: rompa ya del lileudo diiros cóto"s; fuene, que en elle día eco (era mí voz de fu armonía. Canta la Mulita , y ella repite. Todas las Criaturas, que del Summo Hacedor fu fe^ pregonai>, las huuunas hechuras^ cómo las'q de Angélicas blasona, Propheta incomparable al Gra Jofeph aplauda venerable, Ltvanta fc la Memoria. Dott- Viva Ja viva Dama, q a fee,q ella no es laPama muda; antes tancas derrama (da, palabras,q parece,en q no haí du- Madama de la moda, que SEnOR SJN ^OSrfll que en mil palabras dar, no fe in- i Doff. Ya va dando de ojos commoda, ¡ con todas fus Endechas Mas tomemos exemplo, . ] aquí el Entendimiento, como el ; Entendimiento aquí fe 1 que él habla de cabeza: entiende, " r — ' r ' ’ '" porque fegun contemplo, al uío también él andar pretende, y como efto procura, es fueiza,cj metido efté en cintura. Ent. Es el galardón fegundo, con que hoi Jofephdogíado fe vé , íer Doctor Sagrado, que dio Efcuela á todo elMuncloj Y afsi, pues,en mi voz fundo Dprueba ,como publica en rní eíte emblema, que Indica íimbolizado el Doétor, a deícihar, el amor, las circunítáncías, Ce aplica. Doéto, pues, Piccínelp, como Fuentes contempla los Sagrados Dolores, que con las Aguas bellas de fu Sabiduría, fertilizan la tierra:, en cita hermofa Fuepte, que rebozando , riega jos floridos Roíatés'i que fu pie íizongean, íimbolicó , y difcreto 0 J !i ' aquellos reprefenta. Elta á Jofeph fe mira tan tipíó^rlada emblema, que eftáen cifra diciendo, íer de Jofeph idea. Que ij fegun Laureto,. ion díchosTos Prophetas Ojos de Ghrífto, y eíte Don en Jofeph fe prueba, de Dios frenad Ojos puros, como eé ilación reéta, cs afsimlfmo Fuente, que en locución Hebrea tienen e ftas J oS voces ' u Mítica inteligencia. y fegun he efcuchadoj no podrá en eíta Efcuela, preiumír de entendido, porque no hai quien lo enti enda.? Ent. Y pues Fuente tenemos á Joíeph , quales fean los raudales , veamos, que revoza ,y encierra. De Agua el cognomento dan las .Divinas-Letras á la Sabiduría, y que fe halla fife llena de eíta en cumulo grande nueltra Fuente , lo expreífari Authoridades graves, y la razón lo prueba. De Agreda la Pluma, con Celeílial pureza, dice , que á los tres años> quando fe le acelera de la razón el ufo, fe ie-dió ínfula ciencia a nueftro Gran Patrono, y afsi entendió completas las facultades todas, que tratan las Elcuelas, Las Mecanizas Artes • ■ también hai quien confiefía, que pudo exercítarlas con propríedad perfecta. T)oEt. Pues por. qué en el Oficio nueftro Santo fe emplea de la Carpintería ? Que aunque mucho con-fuela, folo para foqueces c(Ta alegría es buena. Ent. Fue en todo myftertofo nueftro Divino Athleta, y llamahdofe Padre, del que por nueítras deudas ha vía en Un Madero í de 16 da Cuíiir muerte ácétfva* fu Oficio , con rnylléno, fue trabajar Maderas, ficrulo en eílo prenuncio de nucftra (alud mefma. l)o£í. Sí es aqueíhrel motivo, mas apropriadofuera el fer Athaúlárp, que no el hacer Carretas. O íi tabla Solfa, ", . Sacriílau fe meciera, pues novedad .no haría ' andar entre la cera, uíen ei Panal guardaba' e la mas Pura Abeja. £jit. Hl mvft'ério ya he dicho, que fu Ejercicio en-cierra; y el dífcurfo íiguíendo de mi propueíló thema, digo, de niieÜtro Santo tan fuperíor , y excelía fue la Sabiduría, que decir no recela ae Sales el dífcurfo, excedió íu grandeza de Salomón la grande Sabiduría Regia. Y aunque para efte apoya» Authoridád no huviera, la razón lo acredita, que es fpghriMaeftra. Pues h a aquel Rey dio el Cíelo tan darta inteligencia, para que governaffe bien delfrael la tierra, quanto mas Sabio har[¡i a aquel , á cuya qtiénw encomendó la Sacra Sabiduría meftna J ¿lio fupueíl'O, vamos á ver,como franquea de fu Doótrina el Agua mieftra Fuente opulenta, Potf. Aquí ( b Éntendímieilco) ) lio yaldiá fu Potencia; como probar pretende- ' Doctor , a el que las Letras en continuo íiicncio lo aplauden, y celebran ? Sí no es, que corno mudo enfenaba por ferpLy •' ñus ya el myPcerm'entiendo: que como fórdós eran á algunos, que enfeñaba, ufaba aquella'treta. Ent. Cierto es > que ale elle Acaches ni una palabra ¿cnerda . í la Evah^eifca'i^ttinh, [; notando iblb áté:ira fus Ductrihales Obras} mas fon fubv'a'd’as ellas, para Doftor probarlo, f >Lies énfenó con ellas. ^rqite íi Soílítuto fue , como fe contempla, del Efpfricu Santo en la Cathedra egregia, y Sacro Deplorado, y con el feaífemeja en muchos mynifterips, precílo es,'qüe'ííguier, enfenando , el modeló de fu Divina Efcpéla. Entena eítefupremo Doclor , ño con loquelx de científicas voces, y afsi aunque ew la primera I Lección del Magí/lerfo con múltitud de Lenguas J apareció, reparo, ' ' que no habló alguna de ellas, porqué fueron de Fuego, „ que el Amor reprefenta, cuya perfección coda en las obras fe expfefla, como aun fe nos declara ; en vulgares Problemas. Con obras comunica • Divina inteligencia, difcíirfws aclarando, i coto guió LsJJDMCt'iO 'U SEnOXS ü ilníirando, Centella • (deleité i vól anudes • ■ <hj los Fieles, -el m n p rendan? á feguir de J adida, - y Santidad la tunda. Y dé cite miímo modo,' ' ii bien te coníidera,. eníeño nue.ttro vS;m:c>, • .no con voces, que tueca» -ie-íu Adalid } aquelto, variar ii cartera" Fue i).)¿t,>r en las obras»,- .. cuceniiéndocon ¡eílas. ; & feguir fus veítigíos ,, •• ¿el hombreras P-ót^rtd'ás?- porque de -H aprendieron lo.v Marcyies paciencia, fervor ios Contcirur e s, _ ■ las Virgines pureza, el Predicador zelo de las almas , prudenci* vigiUntel Prelado, - el bnbdico Ovediencin;. Y en fin > Docto Macftro ¿e la igldfu fe obdenca, ¿ todos tus efudo.s íá;aü<4itíd: : ■ • ■ conque ódsDcic-1n 1 ci ■ nuestro Santo Mecenas el titulóme rece de Doctor de la Iglcíia. ' Y ;ifs!,D. ctor Sagrado’, . Atrodill . Jofeph , colmo de Ciencias) que por tener-mas gloria entre -la Grey Suprema de lMíiuvenctirados, que han Alfombra de Eítrellas, ’ por tuperiqr ínthjxo a codos los avíenas: Alu , pues, Doctor puro,- por obfequíp á cu bella Sabiduria , ptrefeo •' ■ efta Corona , prenda, que eftimadon merece, poique efpera (cr vuéítra, toíí. Venga ac-á la Goroiia, JíU JOSEt?!. t . , $Í pues no esla vcz.tíníne?á* que vo a n liciteo Maeftro, lin fer-Abad, de Aldea, • Corona aquí le he dado \ . v de grado , y de ovediencíac | Ene. Siendo hoieñ ti graciofo, i querer hacer la ofrenda, | en el Cíelo la gcacia ) «ic coronarte , efpera. 1 --Dale li Corona , y el tomándola íuce^ ¡ Dofí. Síes aisí, terá ello i por mi buena cibeza. J Ley antoje clEntenámkntoy el Dottor V ya d ofrecer U Corona al Santo pelantede cuyo ¿Altar-fe arrodilla* I Recibe , Jofeph Saúco, 1 ella Corona bella, \ que del Entendimiento 1 1 a Voluntad te feria, y tenia en la’Memoria, | aunque corta préfea, - 1 que quiero , que lacílinaes con todas las Potencias. . Tomadla , Sanco Viejo, j y no os hagáis de pencas, que es alhaja , que puede coronar tina ficha*,, aunque ya el dar Corona, | la gente , que profeila I Eciohaflico Ettado, no es la mayor fineza, pues noder dar la Cuya, | cada uno qniñera, J que la Corona tienen por pendón de )á renta.* Y cH fin , ai os la de%o, que ella chará-coptenca, U vueítros pies merec?, ya que no la Cabeza. Vénda k ios pies del Santo, i fe retira a fu fltio, mi turras c oficien. Mnf. Doctoral Latíreol i, de Entendimiento oferta, . el Gran jofeph alcanza \ hoi ptor Doctor excAfo de lalgleffiu 1 í>ü£t* Ya ai VÍDté D Corona C pule 2 ; ¡. Mtoguia LMUDMtO'RJÓ que haré yo,por ei ojo de-una aguja*, j por contado a fu quebranto, bien cortado un vertido al mas dií> j Eni. PreiTpgaciyaes loable cretú. J de elle nombre tnyrtcriofo, Afsl > pues, entre aquellas dos Mu- i refonarcl Cíelo anofo damas t f con fu invocación afable. me vé°'o á hacer labor>có el coiuelo, | po/. Hace en fin de grandes fueros 'Ponejfentre la Lealtad;y U Memoria. J, la de jofeph nombradla, deque fto'me han de hacerlos ana, j ha ver jesvs , y Mari v los lados, ' 1 j invocadola primeros, ft dexe decorar íiemptó-cómo fudo.: h jlbcra cantil Li ■ Mujtca > y días rtjpitért, ¿>e los Motes las feis prirnerasdetras \ fegun fe yan apuntando : loaos bien el nombre jojepb eíHii dfVdédo, V de rodillas, y pues¡qcomeazanaos en fu nombre, ¡ Err.p. Yafsi ya en vid tro nombre, en lu Nombre,es mui lindo,que aca- * . Achlwce myrtícó, vemos. a vueftros Sacros cimbres pongo ter- Cada qual le ha de. hacer fu-Redon- I mirio, dílla, . ( | perdonad la rudeza de mi cálamo, pataq aquella afsi dignos lleguemos, | que tan-torpe ha girado vueftro Co¬ que la paga de nueitras buenas obras l firo. en blanco nos la libra para el Cielo. Leal. Ahora,pues,EfpofoF?del;fsiiao. Haga el nombre de Dios en los eloí £o#.Efpira (u girar,6 Sol benevoio. gios ; j Mera. Mas le has de perdonar Prodel de Jofeph, Empeño por primero, j phec’a extático. - quehoi fe logra iaemprefa mas dií Ent. Como Doctor prudente lo fre- * ficil, i netico. Como ande á los principios el Emj VqI. Llegó ya Ja ocafion , de poner peno, TJf.p. 'julio fue, llegaffe íi hallar jofeph el nombre, que engaita* porque aquefte folo baila fus grandezas á explicar. %£alt. 0 ! como es el lo verano nombre Jofeph peregrino, pues acredita Divino, ai que es puramente humano, fjotf. Singular gala lucir fu nombre, en Jofeph fe ve, y aunque yo lo tengo, a fee, que no tenga,que vertir, ’¿irr. El nombre de Jofeph Santo dio á nueftro Santo gran nombre, invocándolo Dios hombre limites, realmente ímpofsíMes,á tus méritos, dado por ella vez,\íarcyr Purifsimo, fin a tus infinitos Dones Celia s. 'lodos repre¡catando,y la Muflía can* tando .i un tiempo. Mientras en ellas Maquinas Efphe- . ; deas trinan en tu loor Choros Angélicos, empeñados nofotros en tus V-clores. Salvas, Lauros,- y Triumpos ra»s cxpiendídos. ~ Repitiendo Vigores todos los Iniirumentas j y haciendo oalya de fiag o, Je da . Fin a el Cotójmo^