Oracion panegyrica en la solemne fiesta que celebro la muy ilustre Hermandad de N. Sra. del Rosario ... en ocasion de venerarse renovada y asseada una Imagen de Maria Santissima del Rosario, que se halló manchada y afeada el dia 7 de noviembre ...

ORACION PANEGYRICA. EN LA SOLEMNEFIEST4, QVE CELEBRO LA MVY ILVSTRE HERMANDAD DE N- SRA DEL ROSARIO. SITA EN EI. SAGRARIO DE LA S. IGLESIA, METROPOLITANA,YPATRIARCAL DE SEVILLA. EN OCASION DE VENERARSE RENOVADA, yaíJeada vnalmagen de MARIA SanrifsimadelRofano, queíe hallo manchada ,yafeada el dia 7. de Noviembre en la calle de! Rofarío de dicha Ciudad. hizose la fiesta en la iglesia par ROQ_VIAL decanta Maña Magda'ena^Domingo 2f.de Noviembre del año de 1691. DIXOLAEL MVTREVERENDO P. MAESTROJVANDE GAMIZ de ¡a Compañía dejesvs ,Catedrático de Prima de Teología, enju Colegio ae S. Hermenegildo. SACA LA ALVZ,Y LA DEDICA AL SEíiOR Dr.D.GREGORIO BASTAN VAROSTEGVI, Arcediano de Ezija, dignidad,yC«nonigo de Iasanra ,Metropo’itana,y Patriarcal Jgiefia de Sevillailuez de la S. Cruzada della, yfu Aicobi pado,&c.£>.Iuan Gregorio de Laxa, Beneficiado proprio,ymas antiguo de la ígleíiade fan Lorenzo de dichaCiudad,&c. Cou licencia. Imprefio en SeviIla,for Jvan Francisco de Blas ,Impieiior mayor de dichaCiudad.cfte preíénceaño de^ 16?z. Alfetlor Doflor Don 'Gregorio Bafiany Arojiefui, Arcediano de Eziia, Dignidad,yCanónigo de la Santa,Metropolita, yMatriarcal Iglefia de Sevilla:Juez de la Santa Cruzada della ,yfu Arfobifpado :Diputado en la Corte de N.gran Monarca Carlos II. (que Dios guarde)por Ju llluJI.Cabi’do dfu Magcfiad:Catedratico (que hafido) de Decreto ,yde Prima en la Facultad de Cánones en la Vniverfidad de To~ ledo:Beneficiado Parrocho de la Parroquial de S.AntoIin en S. Marcos de dichaCiitdadyCanónigo de la S. iglefta de Orenfe:Prorijor,Ficario, yVifitador general del Obifpado de Opiedo:Govtrnador,Juez Oficialde Tejlamentos ,caufas,yObras pias,Provijor, yVicario general en los Arcobifpados de Valencia ,y Santiago de Galicia :Juez de la lgltfia,y de Tejlamentos ,Provifor ,y Vicario general del Arzohifpado de Sevilla:Vifitador de los Conventos de Re~ ligiofasfugetos afujurifdicion ordinaria ,&c. Viendo íi Jo tan plaufíble en cita Ciudad la fiefta que hizo la Hermandad del Ss. Rolado de Santa Maria Magdalena ,aque dio principio laVenerable Her» mandad del Sagrario de la Santa Iglefia Metropolitana, con la celebridad del primer diada eC- timacion del Orador, yla grandeza conque cumplid can grande obligación en que le ponían las circunftancias del dia ,aviuo el común dedeo de que en la cilampa fe comunicaíTe atodos. Mas en mi fue muy particular ,por . lograren vna acción moítrar mi afe&o al Autor, ymi obligación áV.S.profanándole ofrenda ,que fi la juzgo debida,no puedo dudar fea áV. S. muy agradable. Ella parte la aílegura la obra mifma: aquella la teltifica el Paire ciñió, con V. S. defde mis primeros años áfavorecido mi pequenez,abriendo la puerta con fus beneficios aque pudieífe entrar ala dignidad Sacerdotal ;yáley de bienhechor verdadero (de quien dize el Cordovés Filolofo, que por fi mifmo le obliga áprofeguir favoreciendo,como quien fomenca los beneficios antiguos con los nuevo; :Vetera beneficia nouis cow/é'mrrjcontinuando deípues, fin defcaecer jamás ,en repetidas pruebas de fu gener.ofo animo,que ion otras tantas cadenas honradas,ygloriólas para mi,conque me tiene V.S.como áCapellán,ycriado fuyo,juftamente obligado,y reconocido. Añádele áelle particular titulo,elaver fido los feñores del Iluft. Cabildo de la Santa Iglefia Metropolitana ,mi feñor (de quien V. S. es tan noble parte )quien honro la Procefsion del Rofario,el Altar, yal Orador con fu afsiítencia. Yla corona de todas las razones,es fer en protefiacion de la pie' dad Sevillana con la Inmaculada,ySs. Virgen del Rolario,de quien V.S.es tan Ungular devoto, que le rectearán las alabanzas delta Soberana Señora ;áquien yo íuplico fea interedfora ,yalcance de fu Hijo Sandísimo áV. S. falud,y los aumentos que merece,&c. B.L.M.de V.S. Su mayor,ymas obligado Capellan,y fervidor. P.Juan Gregorio de Laxa. CLN- Cevfura del M.R.P M.Fr. Pedro de Cueto,de! Orden dePre- ,dkíidores,y Colegial en el Colegio de Santo Tomas. POí comifsion,y mandato del feñor DoéL D.Jofeph Vayas, Provifor, yVicario general deíte Ar^obifpado ,yJaez de reíd amentos por el Huid; leñar D. Jayme de Palafox yCardona ,he viílo elle Sermón ,que predico el M.R.P. M. Juan de Gamiz ,de la Compaáia de Jeíus, Catedrático de Prima en lu Colegio de S. Hermegildoálos defigravios de MARIA Ss. Horrible ai* fumpto :Ya comienza átropezar la admiración. Pues qué; Ay quien fe atreva áofender áMARIA -Los oidos fe eiltemecen,deítmyael mas alentado corazón. Alia tibiaba Pcnelope.y perdía el color de efpanto(íegun cuenta Ovidio in Epift-)de cir el nombre de Héctor: Horainis in Reño-reo pulidafewper eran. Con mucha mas razón nos debemos admirarle oir nezif,la que aun en aquella tormenta deshecha de injurias del Salvador,aun no fucedio,. pues fiendo tan llovidas contra el Hijo en lanochede íu Pafsion,no huvo quien fe defcotmdiera con íu Madre. Mas como con la providencia Divina.no hablan los acaíos.me perfuádo áque eíle fuceíTo, oya fuelle acalo, oya fuelle infernal maliciado diípufo ,opermitid el Alnfsimo para mayor gloria de fu Madre ,ycelebridad de fu Santlfsimo Rolarlo,diípertando có vn agravio fu mayor veneración. Pues qué ?Eíbva acafo dormid; cita devo)" cion? No digo tal; pues me defmintieran las vozesde fus ilalbds Cofradías ,ymucho mas la nobüifíim; del Sagrario,que al mas dormidodefpierca por las madrugadas con con los apacibles ecos de !a íálutacíonAngefica.-pero bien aísi como vna llama íi ella débil,ydeímayada, el viento, fu contrarióla apagaunas íi ella crecida,yvigoróla la enciende mas ;aísi ella venerabiliísima devoción a(opios infernales le ha esforcado, creciendo mas,ymas en íu fervor. Surge aqteilo ,&Peni aüfler'.perfla horturn meum ,& fluent aro-mata illius{C anc.4 ¡Le dize eiCelellial Eípofo á fu querida Efpoía.o ya fea la Iglelia,b ya MARIA Ss.que vno ,yocro es del cafo. -Ven, levantare Aquilón viento Septentrional ,en quien ella íignificado el poder del infierno con todas fus perfecucionese Ab Aquilón? panJetar omite malumjei Cantic.c.4.)Sacude las flores de mi jardín, que mientras mas las (acudieres ,mas fragrancias han de exhalar.Mi Angélico Doct. Surge Aquilo,idejí polo permiten, quod infurgant diverja genera tentaíionü, &jlimulent horturn meum, idejl,fponfam meam ,&fluent aremata ilhus quia per tales jlimulationes redolebit congruo modo. Quien duda, que ella permifsion del Divino £fpoío en los defacatos de MARIA Ss. no hafervido mas que de eílimular fus devotos,para que le eímeren mas en fu devoción? Para quelas flotes de íu Roíario. exhalen mayores fragrancias^ íi antes etiavan ellas flores hermofas, yapacibles fin contradicion.con elle foplo del infernal Aquilón fe difundan fias mayores Envidarles ,poblando la región del ayre con mas esfumados alientos, de. la devoción Chrilliana. Acuyo aflumpto ha dado coptoío defempeño el Predicador delle Sermón bien conocido en el Pulpito. por fus relevantes prendas de Orador, en cuyo dulce eftiio íe veri- verifica exactamente lo que aconfeja el gratule Auguílinoá los Oradores Evangélicos :Vt placear campofue ,& ornatept moveatferventer,& devote. Compedición ingeniofa,con ornato de erudición, naocion fervoróla ,ydevota con la energía de fu dezirjy porque no hallo en el cofa alguna,que defdiga de nucitra (anta Fé,ni de las loables coítumbres ,foy de parecer ,que fe le debe dar la licencia, para que falga ála publica luz, yle gozen leydolos que no le pudieron gozar oydo.-aísi lo (rento. En cli Colegio mayor de Santo Tomas de Sevilla en 6. de Diziembre de itfpi. Fr.Pedro de Cueto. Licen- Licencia del Ordinario. NOs el DoB.D.lofeph Vayas, Provifory Vicario general de Sevilla,yfu Arzobifpado por el llujlrifsmo,y Reverendifimofenor D. Jayme de Palafox yCardona, mifenor ,por la gracia de Dios ,y déla Santa Sede Apojlolica Arzobijpo de¡la dicha Ciudad,yArzobifpado,del Conejo defu Magejlad. ,&c. Doy licencia ,por lo que toca aefh Tribunal ,para quefe pueda imprimir ,éimprima rn Sermón, que fe predico en la lglefia Parroquial de Santa ManaMag - dalena,dejla Ciudad, por el M.R.P.M.luan de Gañiz,, de la Compañía de jESVS.atento ha no contener cofa contra nueftrafanta Fe Católica,ybuenas coflumbres,fobre que ha dado fu cenfura el M.R.P M.Fr. Pedro de Cueto ,del Orden de S. Domingo,aquien cometimos la vijla ,y examen de dicho Sermón.!' con tal qal principio de cada vnofe aya de imprimir, é imprima efa nuejlra licencia ,y la dicha cenfura. Dada en Sevilla dii.de Dizicmbre de 169 1 . Extol" «§*. #J5*«#****»a. *m "* ‘##%^#'*#*i£ #?#$#%- ^'#W*#‘#'t$ ^ Extollens vocemqutedam Mulier de turba dixit illi :Beatas penter,qui te portavit, &c, Lucx ii .¿7. 1EÍ39B^5^f/¿FlEvANTA LA voZ> °^U^1C’^mas llliC: |||pP nura", yconocida en vocion, Ciudad de Sevilla. Levanta la voz baila el Cielo ,re/uene el grito de tuFé.alentado de tu íagrado zelo,íi prime rodé fentimiento ,mayor defpues al eco déla alai bam;a. No es tu mas e(limada gloria íer Ciudad to da de María Santissima? Quien lo dudaí Díganlo tus empeños en definía de fu Immaculada Pureza: pregónenlo tus defvelos por coronarla con las frai grantes Rofas de fu Sandísimo Rofario ,con cuyo fu.iviísimo olor refpira el ayre celeílíales aromas,y( átá repetidas vozes deAngelesfe habuelto yaCielo la tierra. Aclámenlo tus Templos ,yaun tu» ca lies, que fe juzgan dichofas, quando fe ven autori zadas con la Imagen de fu Reyna. Y15 fue profano empeño de la Idolatría enAntioco ,poner en las Aen ÍTertOjchozSs por edificios, fofitrttxt Hicrufém la cai,t. rf.yt ptmorum ctifiodíam.Y dixo el Cardenal Cayetano: Po ¡hitioni t'empli adiungitur deflructio Civitatis .YChrift» Señor Nucftro en el Evangelio de la Dominica.por fefialcleírflragofomiidabledejenlíalen am?.nos1 del Exercito Romanojes da alus Dicipulos la abo urinación en el lugar Santo óver el Templo Santo profanado mimundo con horror :Cum •videritis aho- M*t i•5 winationem défoldtionhfiaatm in locofar.to\-t'jb elSy" syus. riaco:Si¡!:M>HÍmrtu>u!umvafiitíi:is. 'Tari/'untas india la ruina de la Ciudad yla afrentóla mancha.delSau tuario.que aquella ruina jcoiiioel mas cierto éinfalible efeft-Ojdá nombre acite profanación ,que es íu cafa. Manchófé el Templo ?Puesdeítruiraíe XlQmAlA.AÍD'/niiiatiijr.erndipilatidnisiSi'gnutrtitnmundur» vafritatis.fimeíloprelagio. 0 c¡. Mas reípire la piedad coneftenoble defem peño de fu zelofa devocion.Venga vna Itufeifskna Hermandad.qtie con fu nombre acredite,que-MA- RIA Sandísima es el Sagrario de toda la divinidad) í^¿uM¡us Diuihifa'/jftitruit ejfe facrar/nm. Vengan /.j. i, ««.Tos primeros Sacerdotes ,quales eícogió para fu Templo ]\\ils-.E!égh Sacerrbíesfne macula.Siccrdo'’ j.ií*t.4.4i teslin manchadnos Sacerdotes ,en quienes luze la Fe, refpí-andece la devocion,y el fervorofo zdo de laPurezalmmaculadu de MARIA: Jj>ms puisvit-m £trt*f. ¡Id'gis Mfotrdfq&tfá cafo la gíóíT:’. dél Cartu/'ano) ¡¡ui irant macis idérei reformare esüápfa, &purgare pollina. Venga aqüelExercttodeEftrélbs madrugadoras, que antes del Jo!(no contentos con los elogios de la nocheja tarde ,yeldiatodo) falen afaludar ei Aurora MARÍA por ellas callesjcombidando aque Jes Jes imiten los Angeles con Gabriel:?*» me ¡andaret a¡Ira matutina,&>uhilarent omites Filij Dei. Venga ea buen hora, ylevante la voz ,ex tollent vocem :cante lasgior/as de la Purifsima fiempreMARIA.Halla rá muy prevenida de primores la Caía,el Templo, el Altar. Al fin es la Cafa de MARIA Magdalena ,a quien la obligación del Nombre tiene rnas empeñada en las glorias de la Madre de JESUS :quealsi u\,. ;3. 7. entiendo yo al Cryfologo,quando dixo:Ri;«/4í Mariajvcniat materni Nominis 'amula. No quifo dezirfo lamente,que tenia.el mifmonóbre; fino que eftaba áfu cargojy como fobre íus ombros el Nombre, el crédito,la gloria de la Madre de Chriílo. Materni Nominis bainla» 10. Yfi allá en aquella renovación del profa nado Templo,eílaba toda la frente adornada de co Ciyfii.t.(4. roñas de oro-.Ornavermtfaclcm Templi Coronis aureis-, oy ias coronas fon de las fragrantés flores del Ro (ario,mas que el oro preciólas. Allá huvo íacrificio: Okaleruntjdcrificium. Acá tenemos el Divino Sacri ficio incruento.del Cuerpo,y Sangre deNueítroRe déptor ,qpor exceléciaíe llamaSacrificio limpio, yyutO-.Off'ertur Nominé meo obiatio manda. Allá hu vo vneíplendido,yRealcoinbiterf’s/'a/íi fumptubfum,ac J7 _ Jplendidum epulum efl exhibitum:Acá aquel Pan de el Cielo eftá combidundo alas almas con fus delicias. Allá todo el Templo, yaun el ayre todo refonaba Cánticos, yHymnos de alabanzas de Dios: In Deo vero latldem hymtiis,& Canticisperfonaba/u «w*i*.Acá regálalos oídos, alégralos corazones, afervoriza ‘p" *l' los afectos la dulce armonía con que fe cantan loo .1tf.fi.fmp» res áDios,y aMARIA Sandísima fu Madre. Opro Bpof- noftico der felicidades! (5 anuncio de dichas! Odía de Gracia! AVE GKAVIA PLENA. TLxtolkns vocem qutedam mulier de turba , Luc. II. iq.. Cuín videritis abominationm defolaticms, &c. Mate. 14. ij. I. eítuvo mucho rato mipenfamiento fobre elegir con acierto el aííiinto de efta Oración. Por vna parte el Evangelio de la Domini* ca con vozes de! miírao ChriftoN.Señor. yiMaeílroj me ¡iamabaia atención ápenderar lo fatal del fu-1 cedo abominable.y tanto mas horrorofo ,quánto masopueftoala Santidad ,ypureza de MARIA SANTISSIMA:.C«OTOT'í¿r/Vr> abomhmtior.eri de fila” tinis ftantcm inloco San&o.Q¿&eofa mas prohibí ia? ¡Que cofa mas indigna? i2-Yacordábame yo ,que en los deiíerros deiOreb ,apareciendofeá Moyíes Dios en la ardiente miLagrofa zarqa.vecedorade los incendios, ymas hermofi entre las lhmastqueriendo el Paftor acercarfealregUtromascutiofo de tan. gran pro- digi0,'que llamo vifsió grándc:"as!d>n videbo vijio” tiem hanc magnm'-(que en MARIA ,aun en fombras, nada ay pequeño)Dios con Cerera voz le detiene,y le prohíbe: Ne appropies huc :yílifpcnío Moyfcs de obediente,oye que le manda defcalqar :Sohecalcementm de pedibus tui s, Yporque no ignórale la razón della reverente ceremonia,le añade,que advierta en la Santidad de aquella tierra :Locus,in<¡tu> fias.terra SanSa ejl, Ypor ello ha de defcaicarfc Mayíes?Si,que por ventura traerá algún lodo en el cale ado ,y manchará la tierra.Y es tanta laSantidai de eíü Myfteriofazart;a(en que habita Dios) que á fu villano fe ade permitir la menor mancha. Es Dios la pureza miíma ,por elfo fe reprefenta en Fuego, e 1mas puro de los Elementos.: Ignispurifsimus ejk Eff¡ zarqa llena toda de Dios, yerabeftida de fus luzes Divinas ,es MARIA SANTISSIMA fu Madre:Rubu.< ardens incombnñus-Y avilla de MARIA aun la menor mancha es abominación. 'Terra Sandía tft. Alominationtm deJolationis flantemin loco Sdnéfo. 13. Enfayó.eii Moyíés Dios aquel rito ,que avia de eftablccer de pues por ley inviolable (fopc nade lavida)a los Sacerdotes. Puesala puerta dei Tabernáculo eftava ,vn eñanque de agu a,tn que los Sacerdotes debian lavarle las manos,ytambién los pies ,yluego entrar defcalqos en el Tabernáculo. Confia del Exodo\Lavabunt manusfuas acpedej, quan i¡> ingrefpirifutit Tabernacalum tejlimonij ,ne. forte morian tur. Natable.cuydado de DiosiTan zelofo es de la pureza en fu Templo.y avilla de fus Altares ,que »¡ aun el fuelo del Tipio permite fe afee có la mas le íe .piácba.No íc vea,aviña del Arca,aun vna ligera £2feal-; Ex»d yy Cornil- i» 9. levit-iy Exod.i, o. I? Ctrtil. ib'h Thetderet. ¡» 4.%*£.!. X2, feald .t? ,que desluftre el afeo de tan Sagrado lugar, óentibie el reípeto con que ic debe atender aíu veneración.^'hoc enim volait Deas eos lavare pedes,ne ijsfordidis Tabernacuhtmfoídarent ,dixo mi Cornelia. Luego razón íerá ponderarlo horrorofo del íuceífo ,quandoauneníombras ,tanto infemoresa la verdtd,le hallamos tan rigorofamente prohibido. 14. Por otra parte eftá el exemplar de la iluftre Muger deLEv.angelio ,que fin hazer mención del agravio.que los Efcriv.as, yFarifeos hizieron á Cbtifio S.N-logró el mashonr.ofo deípique ,e®- pleandoíuvoz ,yvoz grande, Extollens vocem en elogios de MARIA SANTISSIMA. Admirable RetoricaiOponer ainjurias alabanzas, áblasfemias loores ácalumnias aplaufos. Losjudios, embidioios de las glorias de ChriftoS.N. ponian dolo en fus milagros diziendo .que los.obraba en virtud ,y por amblad con Belcebub,Principe dclosDemomonÍ0S:/« Beelzeíub,Principe damoniorü eijcit demonio. Yluego huvieron de efcoger elle nombre de Belce bub? Si ,que les venia bien para fu mal intento. Por qué? Porque fi bien todos los demonios, ion efpiri tusimmundos.(que efle nombre Ies da Chriítoen eftecalo :Cum immundas/piritas exierit al homitu) aquel demonio era el mas afqueroío.el mas imtnun do ymas abominablejpues.era el Demonio,óIdolo de las moícas.Idolum mufoe Dominas mufca.Es eiíc animaullo el mas odiofo,. dize Teodoreto) porque no ay afeo en que no fe cebe ,no ay fealdad donde no fe halle, niíe llega acofa que no la manche ,y desluftrc.JíhidmufcdodioJius ?Luego dar aChriílo S.N.amiftad con Belcebub fue hazer agravio a1“ !?• Santidad,yofeníaafu Pureza ;yporeííc camina ponerle en duda fu Divinidad. 15. Eftacalumnia fea,que derechamente tira' baá injuriar al Hi/o,con vn mifmo golpe pretendía borrar la mayor honra de la Madre. Pues fí el Hijo no fuera verdadero Dios ,ycomo tal la mifma San tidad.y. Purera,la Madre no feria Madre ,yUirgeri Immaculsda. Por eílo efta infigne Muger (ennom bre yreprefentacion de Ja Iglcíia Católica, Eccleji* Catholicatypum «e/f/',')Ievantala voz ,yen el mayor concurío dcjeruíalcn .aplaude la Pureza de la Ma dre.para aflegurar la Divinidad del Hijo-.Beatus ven ter qui tepertauit,& vbera qu<e fuxijli. Bienaventura do elVientre que te tru/o ,y los pechos puriísfmos que mamarte. Confundió alos Judíos efta voz, (di ze el V.Bed») pero confundió también ya en profecía defde entonces alos Hereges. Deshizo la calumnia prelente del Hebreo,ydefarmó la venidera perfidia del Herege.PV é?prafentiumprocerum calumniara ,¿rfuturorum confuadat hpreticorumperjidiam. 16_Pero como? Oygamos la advertida expli eacion del Incógnito fobreel Pf.73.aLi donde David llora la profanación del Tabernaculo:Pc//¿ír»»í TSernaculj Nominis («/.Pregunta cite SabioDoftor. Qual es el Tabernáculo del Nombre de Dios? Es la Iglefía Santa? Ya losé. Es el alma del jufto,donde Diosdefranfa?Nolo ignoro.Pero otro primero, y mas excelente Tabernáculo ,otro Santuario mas Divino encuentra mi reparo. Yqual es ?Aquel en que defeanfó tomandonueftra carne Jyvirtiendo flueftra naturaleza el Verbo de Dios :Taíernaculum Ümmí l)eijdeJlChriJii }tJlmultiplex.Prim¡í}in quo re auievit KBíjfoc P/.73.7. lncognibie H. 1219. 14* quievlt carne ajfumexds ,SJNCXJ VIRGO MARIAMs Santuario es MARIA SANTISSIMA Virgen intacta, en cuyas puriíslmas entrañas viftió iagala.de la Humanidad Dios,y deícanfópor nueve mefes.Afsi lo dixola milrna Señora:Etq#i creavit me^equievititt %aU4.11- jai,cr/¡¿aile meo .Hilo csloquc dize nueft.ro Evaa ge\io:.Beatus Verner qui tefertquit. Pues, yelle Sacro Santo Tabcrna,ctüo ay quien fe atreva aprofanar con manchasíSi.Qiiié?LosHereges.T2les avian de íer los imitadores del Efpiri.tu immundo .yherede ros de fus penfamientos. írimwn Tabirnacuhm ful! u unt h¿retidrfiti dicunt ipfam corteepijje ex virili J' entine, 'Quieren robarle aMARIA SANTISSIMA la glo riade fuincontaminadaPureza,entranla en el mime ro(endozena,como dolemos dezir)con I?s otras Mí dres,echando borronesa la- Virginal fecundidad, finguiarifsima excelencia, yvnica de MARIA; yal miira otiempo roban al Hi/o el Nombre ,1aDivioi dad,quando manchan en la Madre la Pureza. 17. Pues contra ellos milita oy valerofa eíU Mllger Wv&rc.Confundithareticoriimperfdiara. Ycon tía ellos milita también agrandes vozes el SS. Rofario;pues fin hazer caudal de fus errores ,pilando los en Riendo (como indignos de referirte) los des haze,los convence los ahuyenta en dos claufulas. Yquales íon?Los dos opueftos elegios. Contra la fealdad de la manchada gloria hermofa de la Virgi nal Pureza.Contra el horror Immundo ,la Fragran cia dd Olor. Píntanos aMARIA ,nolololiempre Pura,fino Fragrantcmo íolo bella ,fino olorola. En Cu Sandísimo Vientre la Pureza :Beatas Venter qui te jrqriAu.it.ha fus Virginales pechos lq Fragrancia : Vhera quÜfixijli. Ea íigímos elle éxémplar ;yfeari elfos dos elogios los dos aííuntos de mi Oración; yamosa la Pureza. §• pvreza. i8\Eatus Venter qui te portauit.La Pureza Vír jtj ginal de MARIA SSma. explicó en citas palabras la devotaFé delta infígneMugerraqucl concebir,yparir,quedando ííempre Virgenjgloria que folo pudo tener,fiendo Dios íu Hijo, yafsi juntamente la aclamó Madre de Dios, yVirgen Pura. Ni era decente aDios (dize Bernardo dulciísimo) ctra Madre,fino vna Virgen ;ni era conveniente a vna Virgen parir otro Hi/o,fino aDiossIWo Deurn s fiuiufmoái decebat Nativitaj,qui non niji de Virglns nifee iiifm retardóles congruebat frVirgimpartm ,vi non pareretnifi Veam. Andan en lazados cfircchamente eftós dos MyHerios, fer Dios el Hi/o,y fer Virgen Pura la Ma áre.Ecce Virgo concipiet &pariet Vilium ,dixo Ifaias. ¡p a¡t Atended aefta novedad.Vha Virgen concebirá, y parirá vnH'jo.Y que fe ligue de ay,Profeta Santo? Que en teniendo ia tierra vna Virgen Madre ,fe puede dar los parabienes de que tiene avn Dios Hombres pues el Hijo de vna Virgen forqofamente ade fer Dios.£í vocabltur nomerreius límmanttel. En fa nombre trae el teftimonio de tíD'wmizónlfoblfaim Beus.Y repare la Fe advertida para confufion déla perfidia ciega.Que aviendo de predicar líalas elfe Myfterio de la Pureza de MARIA SSma.en el cap. 7-de fu Vaticinio ;en el cap.d.antecedente le purifi cóvnScrafin los labios ;que fe quexó líalas tener 6if*U. .5,manchados :Virpollutus laiijs egofum.Ecce tetigit hoc lahia tua.é1peccatumtuum mundaiitur. 5utrióle Dios con labios manchados delante de fu Trono:F/írf Do. minum ;pero nofufrió que con effufaunque ligera) mancha tomafie en íu boca aaquella Purifsima Vir gen,Ecce Virgo conc ipiet¡y embia vn Serafín, que muy de antemano le purifique,le limpie,yaílee. feccatu tuum mundaiitur. ig. Yno es ello lo que aclama el SSmo. Roía rio?Si .llama aMARIA SSma.bendita entre lasmu geres-.Benediéfa tu inmu'ieribus. Yqué quiere dezir ella comparación con las otras mugeres,y efía exce lcncia de MARIAfobie todas? Que todasparticipá las eípinas de la maldición porque para fer Madres jmbmf. empiezan peruiendo la honra de Uirgines.Gozan la fecundidad acambio de injurias de la Purez v.D'hts Matritutpudoris injuriara, que dezia Amaro fío a.vn hi/o.Pero MARIAtola,entre todas, yfobre todas Bendita .coronó con Divino Fruto la Pureza Virgi nal de íu fecunio.c intacto Vientre :Et íencdlítm FruífusVentristui.Mis huvo de íer JESUS elle Fru- to ,IESVS; porque folovnHi/o Dios pudo conÚ~ grar en fu Madre la Pureza.Beatus Venter. 20.Pero ahondemos vn poco mas en elle elo gio:Bíaí«xFé,?tír.Bienaventurado llama al Vientre de MARIA. Porqué ?Porque con etfe nombre aíTe gura la mayor ponderació de la Pureza de MARIA SSma. AoradezidmeiqualeslaPatriadeios Biena venturados?Es el Cielo,PalaciodeDios ,donde al defeubierto fe trmeftra alos Cortefanos fus Ami gos.Luego 15 el Vientre de MARIASSma. csbiena If/J venturado, ílwiv/r Water .MARIA es el Cieioiy ñüi Hijo puede hazerle bienavénturado ,fu Hijo es Dios;porque folá la pofefsion de Dios;(a ley de fer fumino Bien) puede hazer bienaventurados. Cielo es MARIA,yCicló telplandecicnte,d¡zc S. Epifa* nfaCxlumftimdrdum,qn¿ Cxidincumprehtnfnm ¿antinet r. s,r-ll‘]¡. A'»».Aísi? 21 1•Pues venid conmigo aoyr al Evangeliíla S.Jran.que como teftigo de viña nos pintara aque~. IlaCiudadSanta.aqueilaPatria Celeftial ,en que habita Dios. Moflirorne vn Angel (dize Juan) la Ciu dad Santa de Jeruíalemque baxabadel Q\e\o:Often «• ditVnihi Ciuitatem Sanítam Ierufatem ,defeendentem dé Calo.Traía vna luz,yclaridad Divina: Uabentemdari fátem Dei. Ycomo feria effa luz? que fin duda feria tíiuyhermofa'ffiuy bella. Era como losreflexos,y Vífos* devna piedra pvecloíxLumen ei«s fimite lapidi pretiófe.Covno de vnyafpe bruñ ido: Tapad lapidijaffiSs;péro no,no era fino como de vn criftal embefti do todo áe\i>o\:Sicut cbryjlattüNo reparáis en el ef~ crupulo?Avia comparado aquella luz al /alpe, tan-* pmmtapidi jafpidiny como quien fe deícontenta de lacOtnparacion.o la mejora fefenmettdbcornpitan íola alxiiftafcjtfífcf dfrjjáfbüh» Yai le pareció que daba en el punto.Y porqué ?Porque el jaípe tiene veas venillas de varios colotes ,viias vetas que aun que no fon manchas,lo parecenim >s el criftal (dize S.Geronimo)tiene vna ventaba (obre todas las pie dras preciólas ,yes fer tan puro ,que excede toda i*. comparacion.Qae sé yo íi ay otra piedra mas rica; pero bien fe que ninguna ay mas pura. Chriflallo ni" bii furias ejl. Yquando fe trata (aunpor lonibras) Cdel ^A* abc/a de aquellos céleílíales cipos de Angélicas fio g!rn.s. i. tes'.Jpis efl,quxpafátur Ínter lilia ,quteflorigeram inha dtjávt«tu. íitat patriam dngelorum.LXevm\e el cariño las llores; yafsí,quando huvo de venir ala tierra ,como áfa centro,fe fue áNazaret,cuyo nombre cfti fonando aflores:F»ífe &. adcivitatcm .Nazaretb^qux interpretad tur fio sadvolitavit.Bufeo (digámoslo afsi) la mejor flor,en que emplear el buen gufto de íus deíleos.y hallóla en la fragranté Pureza de MARIASsma.dóde en la candidez del Neftar de íus Pechos Virgina les gozaba/urctatnente el fuavifsimo olor de dos hermosas kz\xq.ems:Jdfuaveolentem perpetucVirgmitt tis Florera advenitjlliinfedit, illi adbsfit. De aquellas Flores de losPechosde MARIA Ssma.iabró eftaDi vina abeja el Panal dulce,con que nos ¡uítenta en el Altar.Que no fin myflerio dixo allá en los cantares, que el Vientre de fu Eípofa era monton -de trigo; pero.cercado ,defendido, adornado de Azucenas: 7. .2. Ventertnus acerías tritici valUtttslilijs. 3o. Ea,averigüemos que fragrancia es efta.Li edificación ,ybuen exemplo de la virtud,dix iSan VdaleMornsatlorChriflifumut. Por donde quiera q i.Csrmt. 2. vamos, vamos efparciendo buen olor de Chriffo, í5 'vamos oliendo aDios. El olor tiene clFa ventijij que aun defde lexos mueve,concilia los ánimos fuá vizalos íentidos,ylos recrea. Oacciones de MA- RIASsma! Opalabras! Opaflos !Omovimiento-.! qué fragrantés todos ,quéolorofns ¡Nadie miró a MARIA Ssma. que/untamente con. la admiración de fnSoberanaBelleza,no le encendieífe en amor de la virtud.Nadie la oyó, que no quedaífe enleñi do,confolado,alentado acaminar al Cielo ,encendi do ió en amor de Dios,y eípirkualmente alimentado 8los pechos de fu Divino Magifterio.O Pechos ce-* Jeíliales.en que empleó íus labios,y en quien impía jmió fu fragrancia el Niño Dios !H tviera ,qu¿ fuxijli. Mas,oRofas del Rofario de MARIASsma. yque bien refpirais la fuavidad aromáticade vueH tro Dueño¡Ara feñores,eftadevoc¡on del Refirió de MARIA Ssma. verdaderamente cumple con fu nombre florido,ytiene ella ventaja alas demás de Vocioaes.-y es,que aley de florida corona ,efparce ifuavifimo olor de edificación. No; fe queda tolo en el que le rezasalegra ,yatrae aios demás. El que defde fu cafa la oye ,el que pallando acafo la ve. to dos gozan deíía devoción. Fue aquella gloria pro pria,ydingular de María Madalena.Nosé ñlo aveis reparado, ]que íiempre la hallareis rodeada defrágrancias.En cafa del Farifeo con el alabaílro de vn gliento preciofo vngeá Chriílo :dttulifaUbaftrHi/i mguenth Encafa de Simón el Leprofo gaita la aro tnatica confección de las efpigas del Nardo: Hdens dldaflnim Kardt¡picaei pretie/t.Si es allá en la Pafsió, Va ricade aromas para vngira Chriílo: Emenmt ara ffiatdtfvünrerittt vn°érent ‘lísVM.És el cafó (dize S. Gregorio) que la Madáietia defde qué íe dedicó a fervir aChriftoS.N.y amarle, obró fiempre de fuer troque edificaba con fus obras,yatraía con la buey na apmíon-J^tfidvrigueato ui/¡odor l'ódx ooinionis exfri tóríEítábien, 32-. Pero dadme atención .mientras reparo vna ¡fingalaridad.Quandó Ia lVÍa'dalena en cafa de Simón Leprolo vngió aChriílo SfN. fe dize ,que la cafa fe Uenó del Olor del vnguento :. Et do'mut ImpUta ejl ex c>‘ Dodort L*c.7. 37. M*r Marc. 7^. I, Hom. 3 3 ./* Hvíing% lo**. 12. 3. 2Í7, adore vngttentl. Yedailabaiiqino fe 1cdi .quauifó vngió aChrido en cafa del Farifeo. Porqué feria? Por ventura gado mas en caía de Simón ?No,porq igualmente en vna,y otra ocaíion derramo codo e| vnguento.Puesporqué?yícifo porque en cafa de Si monavia Lepra,oal menos el olor, yel nombre de Lepra,enfermedad inmundajy ávida de eíu macha dio tedimonio,la Midalena de la Pureza de aquella uart.u,.'. Virginal carne de Chrido S.N. Intimo Smnisltprofi.I quizá feria por tapar la boca aJudas .yotros maldicientes ,que murmuraban el religiofo p$ks> hecho en honor de Chrido. Comofi en hórar aque llaSsma.Hiiinanidid (dequele vidió MARIA) pudiera aver empeño.que noíuera religiofo,yyudo) ogado que fe pudiera llamar dcíperdicio. Scpinq ella fragrancia llena de íuavidades la cafa de Simón aora: Domas impU’a til ax odora vnguenti :yfierari de elogios defpues todo el mundo,donde apar delEví gelio ferá repetida, ycelebrada lá memoria defta iU'‘,n-9, glori°'"aacción de Madalena. Vhlcmqu! prailiuim fuerte Rvangelium ifluiiit vniuirfo mundo, &qmifaelt ¡>4C, narrahitar ir. memoriam eiut. . 33. Con todo ella difeurria yo otra razó par* eiía alabaaqií La primeravez en cafa del Farifeo vngió María los pies de Chrido S.N. Ofcu'aíatnrpedes el»! ,¿r vngumovngehat. Lafegunda vez en cafa de Simón logró María todo el fragranté nardo en Iacabeza:Effuiitfuper cnput Ipfius. Qu,ifo labrar vna Corona ala cabeza de Chrido ;ypara que fuelle mas olorofa ,labróla de las flores reducidas como ávna quinta eííencia en el vnguento. Coronó á Chrido con {o masdelicado de Jas fragrancias,con lo mas rico délos olorcs-.E/juJitfuper exput Ipjius. Vi es tan plaufible efla acción,que llena de buen olor, yedificación atoda la Iglefia :Domui imfleta tjlex edite vngmnti. Ycon ella coronó la Madalena todas fas heroicas piedades (todas lus gloriólas cmprefas. fjt t¡uod bacfeclt, narrabítur in memoréameitts. 34. Ypor vétura la invidia de elíaCorona movió ]a murmuración de Judas. Era Judas diablo .dixolo 6. 71; afsi Chrííto S.'Ny/tus ex vobú Dialolus eJl.Diceíat xutem ludam. Eraimmundo ,puesaua el Lavatorio de la Cenano bailó para defpegarle íus manchas. Hoiiefiis mandé omites. Y eíTos efpiritus tienen rabióla invidia de ver coronada aquellaPuriísima carne del Dios Hombre: quifieran quitarle la Corona de la cabeza.Y como,para el honor.es lo miimo el Hi/o que la Madre ;quando en el Hijo no puedan lograr ¡el golpearan ála Corona de la Madre para deslucirlaspucs lo miimo es mancharla ,que derribarle de la cabeza la Corona.Concluyamos el aflunto co aquel celebrado texto del Apocalipfí ,que acafo nos ofrecerá alguna novedad. 35. Coronó el Cielo de Eftrellas brillantes la cabeza de MARIA Ssma.J» cápete eius Sorona Stellan lz'** rum imdeclm. Son las Eftrellas las Flores del ameno jardín del Cielojy afsi el Cielo luego que apareció MARIA,fe dio por obligado acoronarla de áque lias nunca marchitas Flores.Supongo el corte/o dcE Sol en el vellido,yla Luna en el cal<;ado:que quádo ti Cielo íe empeña en bolver por la honra de MA-* RIA,ningún caudal de luzes referva, todo lo da por, bien gaftado.Era la razón deftos Sagrados cultos el tener en fu Purifcimo Vientre vn Hi/'o Dio s aPrinci- Dt E? 28. pe del Vniveríojque el fer Madre de Dios es el orí gen de todas las glorias de MARIA. Ufes como ala gloria ligue ,qual íornbraobfcura,lainvidia, vnDra goa fiero ,yfangriento publicó cruel guerra aella mugir prodágioíx.Dracoftetitante mutierem. Eranlus ¿lic.ii.4’ intentos tragarle alHijoTr Jkvoram Filium eius. To da la enemiftad era con el Hi/bsátas como del Impe rio del Hijo refaltaba en la Madre la Corona,no pu do dividir al Hi/o de la Madre.El Hijo ,como Dios, fue llevado al Trono de Dios fu Padre: Rnptus efl Fi lius elus ad aAT-hronumeius,.Y el Dragcm.en? pezó aperfeguir acara defcubreraalaMadre.: Et perfecutus efl malíerem,que: peperit mafeulumoPues, y que ha de Inzer aora el Dragón ,arroyado en tierra,fi clHi/o defta muger ella, elevado al CieloíCo mole.ha de quitar al Hijo el Cetro, yalaMadrela Corona?. 36. Oid la aftuciade lavenenofa Serpiente, Arrojó de fu boca imtnunda vn rio en. leguimiento de kmuger,que bolaba :Fimifii Serpeas ex ore fu) aquam tanquamfumenpojl mullereta. Ay mas raro pen fimientolAy mas efiraño modo de pelear !Yque pretendía el Dragón con elle rióíAbatir,dsrtibar,y vencerá efiamuger.Vtfáceret eamtralii aflnmine. Co mo ?Yo telo diré.-pero dime primero ,que rio es aquel que /ale de la boca del Dragó?Es vn ven eno, que matajes vnaaiquerofa pontana ,que afea, que desluee;que mancha roda la naturalézá.Es vnriode Indo ln¡nCdo,y abotninable.AísiíPues veis ay ei dií curio del Dragon.Si yo coníigo el manchar có ella fealdad ala Madre ,dadle por quitada la Corona: quedaralaM^dre con Mancha, yel Hijofin honor. r"Pues •2 9. Pues fi laMadríjComo manchada pierde laCorona, fe pone en duda en el Hi/'o la Divinidad. Omalvado intento 'O efpiritu.que entre los aícos vives,y al olor de las Roías mueres! Apefar tuyo íe ha de labrar áMARIA florida,yfragranté Corona en Cié lo, ytierra.-en la tierra,dc flores olorofas;en eL Cíe lo.deEftrellasbriUantesiÍBíaj/MíWw/ Corona Jhllara áuodecim. 37. Pero notad,que en elle cafo el Cielo, yla tierra eftuvieron de parte de MARIA Ssma. El Cíe lo,embiando aMIGUEL con fuEfquadra de Vallen tes,q peleaflen harta arro/ar al Dragón: MICHAEL, &Angelí eius fr¿Habar,tur cum Dracone.ha tierra, esforzándole afacar íiempre en limpio las glorias de MARlA'.Adíuvit térra malierem.Odía grande !Dia ,en que para coronar aMARIA le compiten lo Eeieüaí tico.y lo Seculardos glandes, ylos pequeños, yto idos» vna voz íonora,clara,armoniofa, llena de afee to, devoción ,ylela adaman Pura:Bwta/ Venterila apt llidan Fragrante:£t viera,<¡u*fuxifli:yleafíeguranen la cabeza íu mas eftimada Corona., Solo vn Dragó knmundo pudiera mortraríe enemigo de las Purezas yFragrancias del Rofaríode MARlArpero eflas Rofas,que para los Catolicosfon confuelo,de fenía, alegria,fav.or,y vidasfon también para el Dra gon armas poderolas,que le vencen,que le rinden, que le dan xnuent-.FroieEtus efl Draco.- 38. Levantad pues la voz, oefpiritus generofo$,Extol!ensvocem,y levantad tambié los corazones alentados de vueftros piadofos afectos:y acompe’* tenciadelosAngeles,cuyo guftofo entretenimien to es cantar los elogios de MARIA en el Cielo ,en tonad. tonadde dlá,y de noche cfsas mifmas alabanzas en la tlerra.Scguid el compás de GABL1EL ,que qual Divino Maeflro de capilla os dio el pilco con íu ía Litación. AVE MARIA,Dios te falve,MARIA,llena de gr* cia,pueseftá tu Vientre Purifsimo lleno de Dios, en cuya pretenda no cabe la menor mancha; porq Cmu 4*7'te hizo Madre de la tnifma Pureza. Macula non eftin ti. Tu la Bendita entre las mugeres, por la Virginal entereza. confagrada con el Virginal Parto ,en que nos diíle(a ley de fecundo Arbol de la Vida) CIE;® dito Fruto de tu Vientre JESVS. Santa Mana ,que toda refpiras fragrancias de Santidad :Madre de Dios,yde aquel Dios humano,que es flor bella del campo de laíglefia.E*? Flos campi :ruega por nofo- CMitt.i, i. trosjque tus ruegos ,ál ayre que refpiras ,dan oler fuavifsimo,con que aplacar el/ufto enojo de Dios contra noiorros pecadores ,yconvierten en benig nidad fus iras,en lluvia de beneficios los rayos de fus rigores. Aota que con mas empeño te celebra mos hcrmoía,y pura: aora que te coronamos de be Has Flores:aora,y en la hora de La muerte aísiftenos con tu favor .defiéndenos con tu patrocinio ,atnpa ranos con tu intercefsiompara que limpios de toda mancha de culpa,alcancemos la Corona de la Gra cia,prenda de la GLORIA, Amen. fcAV§DE0 yiKGINIQVE MATUL.