El bruto de Babilonia : comedia famosa

COMEDIA FAMOSA. Num. 2i7 EL BRUTO DE BABILONLtT- ii DE DOíí JtMN DE MATOS, DON AGUSTlIf Moreto ,yDon Geronymo Cáncer, PERSONAS QUE HABLAN EN ELLA. ^»tuca-Donosor.DtniéU Susana. Dos Criados. Abacncb ,Profeta. Joaqtdn. Un Capitán. Tres Mancebos, '^icacér ,Gracioso. Un Angel, Dos Viejos Dos ,otres Segadores, JORNADA PRIMERA. 1 {Salen cantando ,ytapiando hs que pti-Jierem ,ydetrás Joa'quin vestida Ide esclavo ,ySusana, Música. TOaquin ,ySmana JTÍvan largos siglos en prisión dichosa de amantes cariños ; E! fruto amoroso deste amor tan fino, d«.U vindimla dichosos racimos. ^'>6 ^foaq. Hermosísima Susana, adorado dtieño mió, en quien ,para mis victorias, cifró en imperio sucinto luz el dia ,Mayo flores, rayos el Sol ,amor tiros, gloria el gusto ,aplauso el Cielo, ydescanso el alvedrio : Ya sabes que en Babilonia vive sujeto al dominio de Nabiico -Donosor *1 Puebio de Dios cautivo ; ycomo todos sabemos, <rie de uno de nuestros Tribus ha de lutcer eí Mesías, aleg^ al Hebreo rito, que toda in-.ger se case ; yaunque con tan aoMe arbitrio te -ledic^bas ai templo de ia canicja ,coarmo, que al talado reduzeses todo tn honesto designio, por cumplir con el precepto; yasi también por lo mismo hoy te elijo por esposa, con que esta noche es preciso, que en esta Quinta que vés, centro del Abril florido, nuestras bodas se celebren : dichoso yo ,que he venido aser ,hermosa Susana, dueño tuyo ;pues si miro las gracias de que se adoras tu sujeto peregrino, hallo que no te merezco ; pero si amante examino lo puro de mi fineza, yel fuego de mis siuptros, por digno me constituyo de tu hermosura ,aunque vivo tan de parte de tus ojos, que creo que el bien que sigo, es mas ventura del Cielo, que merecimiento mió. Sus. Noble Joaquín ,dulce esposo, aquien desde ahora rindo la volunta.! ,ycon ella ^esfera de los sentidos, Ala •' SI Eruto Uque ha sido venturosa he sido yo ,pues consigo en tu fineza el descanso, yen mi esperanza el alivio. Tm eres' solo ,ilustre joven, el norte honesto que sigo, la sombra amante que adoro, el dueño que solo admito. No es posible que yo quiera, si immortah, tiempoj vivo, otra cosa trias ,que áti, tanto ,que mil veces digo, que si de mi voluntad jio fueras el elegido, que de tu parte ,irritada, yo rae enojára conmigo j que como en ti reconozco virtudes ,que te hacen digno é% mayor ventura ,es cierto, que fuera error prevenido «6 elegir lo que es tan bueno; pues es ,según imagino, como virtud ,el amarte, el no quererte delito ; _y en ^ono tuyo ,entonces, tomando el justo castigo, arrastrára la memoria, Viokntára el alvedrío, yte quistara por fuerza ' de la razón ,ódel destino } que el amor que se govierna por entendimiento ,es fixo, no aquel que propone el gusto, que neciamente inducido de la voluntad ,que es ciega, solicita el precipicio ; que el que sin ojos camina, aunque no cayga, es preciso, que sin escusarse el susto, tenga cercano el peligro. oaq. Si tu por razón rae quieres, yo por la misma te estimo ; mas con una diferencia, qué además desta ,conmigo la inclinscion se acompaña, desde que tu luz he visto: y' asi ,con vista ,ósin ella, te quiero, adoro, yte sirvo, pi®s si me alumbran tus o]o^ también me cieg^ sus viso¿ de Babilonia» Sus- En tu gusto está mi sucr^ Jottq- Al tuyo ,esposa ,m* Sus. Tu eres «1 Sol que me Joaq- Tit el ayre con que reseju. Sus. Tu la ventura que esperoT^ yoaq. Tu la beldad por quien *»* Stts. Pues por tan feliz me ad^ yoaq. Pues por tuyo me pub&^ Sus. Vuelva árepetir la voi;; Joaq. Diga el eco repetido, que viva mi amado dueño. Sus. Que viva el esposo mió. Plusic. Joaquín ,ySusana ' vivan lai-gos siglos ,S:c. ^oaq. No cantéis mas ,deteneoq que de entre aquellos alisos, si no me engaño ,sí ,él ei, con su gente divertido, el Rey nos está mirando ; ypor si acaso este sitio le agrada ,es razón dexarle, 1 que en la caza entretenido suele pisar estos campos. Sus. Junto áaquese arroyo frió ’ nos retiremos ahora, per no estorvar. ? Joaq. Bien has dicho; >; id todos delante., en quanto '.desde aquí el campo regisrto. j Vanse los Músicos ,ySusana ,j»' Rey de caza ,criados ,yÁlct^ ' Rey. Bella muger ! Ale. Aesta llaman Susana cutre los Judíos, yes de todos celebrada, además del talle ,ybrio, por honesta ,yvirtuosa. Rey. Su hermosura es un sin mi estoy ,ya ,ya m¿ miydado el haverla visto : Ha esclavo Hebreo. Joaq. Rey. Yo llamo. Joaq- Atus piesjL invieto señor ::Rey. Lisoi#J hace ámi espíritu altivo el que se timba ,bsusf delante de mi ;los riscos, porque insensibles ,no el cuello al respeto mió» me enojan ,ysi del fliont* las duras cumbres fatigo» De fies if^etiS^. t» skfttan <3 peso de Te# ,fdile ? (t i^jor ser, áe nú Imperio ,yporque al &aa como ellos son ,logrtiios ? impídso de rab pies ,dembloi Gracioso ha estado el Hebreo ! barbaros obeliscos, pues dime ,infame cautivo. yporque el Orbe conozca nii MagestaJ :mas qué digo ? en mi altirés ofuscado, me arrebato de mi mismo. Del suelo ,Hebreo ,levanta : «bine ,iqué fin aeste sitio baxó la hermosa Susana, ahacer su espasio florido, que no he visto Hebrea ,que mejor me haya parecido ? Joaq- Válgame el Cielo !que escucho ! va mi amor corre peligro. ap» Señor ,Susana se casa, ypor hacer nías festivo aplauso ásu boda ,hoy quiere i celebrarla en este sitio. R^y. Susana se casa ?Joaq. Es cierto. Rey. Pues di!a ,que es gusto mió, que por ahora lo dexe, porque mi amor es tan fino, que asus favores intenta publicarse agradecido ; yvuelve con la respuesta. Jojq. Aquien habra sucedido, ap. Cielos ,tan nocible empeña ? Ale- No has de poder canseguirlo, que este Udiga palabra. Rey. Porqué ?Ale. Porque ,señor mio, la orden de los Terceros no se hizo para Judíos. Rey. No haces lo que te he mandado? ^oaq. Es ,señor ,que como miro la castidad de Susana, temo ,que ::Rey. Qué temes ?dilo. Joaq. Hallar en su resistencia un desayre ,que es tan limpio su honor ,que la voz q’ic llega desacordada ásu oído, en mirando su modestia, su atención ,virtud ,yaliño, el mas profano deseo se vuelve en aíécto libio, transformando en compostura lo cue comiecza en delirio ; yasi ,señor ;;Rey. Cierra el labio. AJc. Qué ,no le agrada el oficio no será mas vanagloria para Susana ,ysu Tribu, el verse de mi adorada, que todos los dones ricos de todo aquese decoro, con que dices que ha vivido? No le será de mas triunfo reducirse al gusto mio, que de nn miserable Hebreo ser esposa ?No es mas digno aplauso de su belleza, ver asus plantas rendido un Cetro ,yuna Corona, que no tui esclavo abatido ? Yo no soy Dios de la tierra? no se sujeta al dominio de Nabuco -Donosor todo el Universo unido ? Yporque fuese mi Imperio mas raro ,ymas exquisito, hasta los Dioses del Cielo parten los suyos conmigo I pues átodos mis deseos, favorables ,ybenignos, disponiendo allá los Orbes de Astros ,Planetas ,ySignos, en prosperidad me cambian qiianto posible imagino. De sus entrañas ,la tierra me tributa el oro fino ; aun sin cultura ,los surco* llenos de colmos opimos, el gusto me lisongean, üde temor ,üde oficio. t Los EUemeatos me alhagan, '| ’ la fuente en sonoros brincos, porque ásu nurgren descanse, me solicita dormido. Hasta las plr-intas conformes» en fértiles desperdic’.os, jamás ámb esperanzaj su dulce fruto han mentido : con q>ic los valles ,y aves ,troncos ,fieras ,ris>.os, son tambiea ,como los hombres, vasallos vegetativos. Az S#> Solo mi lJeí \ ser justo ,Vno :mi arbitrio, eerror en mi ,de acierto ^acredita ,por ser mió. ^íeno soy de la fortuna, nc.!e»Yós jyalmas -domino j ycomo otros inuclios Reyes dan timbresesclarecidos :> por hazañas valerosas; yo ,siguiendo nuevo estilo, ^a™í'-dar las costumbres, yañadiendo esíraños ritos, coronar k' sinrazón, yacer nobles los delitos, xvlira tu ahora ,si es mas para Susana, de alivio, fstar honesta casada, oamante conmigo. ’"I'’'® estima que ha de ser su marido,-, todo el poderdel mur^o. JtJ!' nEste es su designio. estoy Celos }si lo digo, «y. mi vida ,oquizá mi fema, ^ corre evidente peligro SI lo callo ,es irritarle, pties hago justo el castigo de su enojo :la verdad eede de-cú'. Pensativo te has puesto ,no respondes ? cn^ señor ,aunque indigno, soy quien espera dichoso ^ ser de Susana marido Rey. Si eres tu ,ya te culpoj mas ya que mz amor he dicho, yo no te advierto mas ,que sepas-, c^e mi amor es fiiio, yque Susana es hermosa-. . ahora tu prevenido, •iige i-o que gustares, que el ser ,6no ,su marido, pues conoces mi cuydado yo te fxo átu ^^bitrio. Alc^cr. Ale. Que es lo q^e mandas? Acata' ya ae partirlo que y» estaba el A}c¿:é¡- .JJara echar por esos triaos* ahora lo que me ordené. Rej. Tíi con un leqadQ ^ 'de Babiíénia. has de ir ahablar a Ale. Eso lo haré de iii^o»¿ yverás como se ablanda — no hay hoy quien haya las Judías ,como yo, ni quien sepa el artificio- ' para usar de ell^. R,ey. Qn^ J Ah. Yo las usoTde continuo cocidas ,y.en ensalada. Rey. Loco estás. Ale. Otro m modo sé yo ,para que estti aborrezca ásu marido. Rey. Vamos ,qué modo es exjt Ale. Que le untemos con teci^ Rey. Ya estás cansado. Ah. No importa, yo alegrarte determino, que andas triste aquestos dÍMi j Rey. Ytu en ellos siempre fiák Ah. Eso tiene el Alcacer, mas pues tu pecho rae has 4é bien puedes sobre este amor darte aquí un verde eenmigo. ' Rey. Di áSusana ,que en PíUf me vea ,ysi prevenido la reduces á; raí amor, . podrás llevarla contigo, que albricias buenas te espert^j Ah. Dexalo ,yca’’% tu pico, 'j! verás como en bre'ves meses 'f tienes della un Susanico. -.% Sale im criado. Míre ,señor, V'.tlf que le aguarda prevenido el descanso ,mientras pasa el rigor dei Sol, Rey. El me agrada ,en él pasaré la siesta ,porque oprimido estoy de un pesado sueño, si no -es que ei hermoso h^ de aquella gallarda Hehr«* me haya turbado el senti'do. ^Gaq. Válgame todo mi alíeat*' mas como le llamo mió, si enagenaáo del alma, ^ es mas que aliento ,suspiro- Miente quien dice ,que ^ busca el mas alto edificio para ofender ,quando q-ae de su luz desasido el rayo de un poderoso, De tres torjmio en nubes de abismos, el rigor de su violencia •aeaita en un rendido. Yo perdi aSnsana ,Cielos ! m: amor infeliz ha sido, flor ,qi-e en su verde es|>cranaa la marchitó cierzo esquivo. Arboles ,plantas ,yflores, p;.c; mi desdicha haveis visto, vuestro verde aplauso aneguen mis ansias ,ymis suspiros. Mar tensii para anegaros, pues veis que van mas crecidos con ei llanto Jle mis ojos, de Babilonia los rios. No bastaba (óRey cruel !) verme en tu poder cautivo, sino que también del alma tiranizado el dominio, me vas aquitar la gloria, ycomo injiistos Ministros, intentas cobrar violento tributo de los .'entiJos. Obarbara ley !qué intentan mis zelos ,que enfurecidos, el lazo cirecho no rompen desíe error ,úde mi mismo infkiioni.ido los ayres de mi exa ,ymi gerr.tdo, porque ei que llegue a-u aliento rabioso de vergativo, óponzoñoso le mate, óle enternezca el oído? que si áují furor : : Sitie Stisana. Qt.c es esto? tu qi exoso esporo mío ? quando te esperan mu brazos con amoroso carine, de mi vista asi le apartas ? Qué novedad ,que ue>vio es ese ?no me respondes ? tu mudo? tu peciit.so? óacaba ya de mf. -rrue, úde t'i silencio e.,>avo rompe el rigor ;-i -i nial tienes ? y-Mtq. El de havertc ya p*rdi Jo. Sus. Tu ámi rYo kti. 5»r. Qi-len bt dúo la caitsa ?T_i ojos mismas. S»J. De qae stjsrie íJo. ái'ado herjaosa. Ingenia. Sus. Pues quien Ucolpa ha tenido ? Mi desgracia. Stis. QiJen la mueve? Ji>aq. El Rey ,que porque te ha visto, entre otras varías razones, estas palabras me dixo ; Yo no te advierto mas ,que sepas ,que mi amor es fino, yque es hermosa Susana, yei ser ,6no ,su marido, pues conoces mi cuidado, yo te lo dexo átu arbitrio. Sus. Pues Joaquín ,si áelección tuya queda el casarte conmigo, no estorven las amenazas el logro de tu designio. Venza el valor su violencia, que un Principe amaste ,yfino, podrá triunfar de mi vida, fero no de mi alvedrio. ío ataje el tensor tu intento, yadvierte ,que el amor niio, pues te empeña en la fineza, te asegura del peligro. Si como Diadema el Sol, de su esfera desanido, baxára kenlazar mi frente ; ysi todo el Señorío del mundo, se reduxera aun solo triunfo ,imagino, que por ti le despreciára ¿ mira tu ahora advertido, si podrá obligarme amante un Rey ,qiiando el beneficio que supongo ,no le aprecio, pties ya como desperdicio le renuncia la raenioria, yle sepulta el olvido. Si mi hermosura ocasiona al Rey tan vano delirio, no es bien que de agena causa venga el efecto kser mió. Yo no basto áreducir áley ,su necio apetito ; mas si ávencerle no basto, arcs¡,tirie n.e obligo. No es dueño el Rey de 1_3 almas, ylo qt» es gusto ,es preciso, que si entra cem amenaza, que se convierta e»i castigo ; 7ao lo tecy), pues antes, 5/Snttó de Sahilonia. fót ao arriesgar mí honor limpio, antes que ver tn horror ¡yo jfc que escuchar una lisonja, ’—’•- diera mi vida áun cuchillo. Yhaciendo ámi propio aliento un áspid ::pero que digo ? yo no intento que te obligues del desdén que solicito , pues sin estár de por medio tu honor ,áquien tanto estimo, yo por mi misma lo hiciera, solo por cumplir contigo, pues hallo que es entre todos, primero el respeto mió. Tu ahora ,pues eres cuerdo, temeroso ,6discursivo, en la empresa te resuelve; porque si extremos tan finos, como en mi amor reconoces, no te alientan repetidos, echaré de ver ,que entonces está tu amor menos fino, pues mas te veace un temor, que te obliga mi cariño. ^oaq. Del mío ,ya. fuera error, no darme por convencido, yo me resuelvo en quererte. Sus. Yo en resistir los peligros. ^oaq. Yo ámorir primero en ellos. Sus- Pues ápesar del destino ; : Joaq. Yapesar de su violencia : : Sus. Por tu esposa me publico. ^oaq. Por tu esclavo me consagro, ypor mi dueño te elijo, que ya la ofensa no temo de su rigor ,pues conmigo llevo en mi defensa el cielo coa tus dos soles divinos. Sus. Venciómi amor su recelo. yoaq. Vamos ,mi bien. Sus. Ya. te sigo. Vanse ,ysale el Rey en cuerpo, como que acaba de despertar ,asustado ,con acompañamiento. Rey. Palida sombra ,horror imaginado, aun primero temido que soñado, prodigio racional ,medio homicida, que me quieres? qué intentas de mi vida, pues mé tm-faas de suerte, que en tu asombro, (ay de mi !)veo mi muerte ? Sepúlteme el abysmo huyendo ,amigos ,voy :favor*ce^ que ápesar de sus ciaros Orir-^ sobre mi se despeñan estos La tierra se estremece, el ayre gime ,ymi tormento qué sueño ,qué pavor, mi aliento -jfP la li!z de una aparente fantasia^"* Qué es esto ?ámi se atreven ilusioaj No tiemblan ámis armas ,ypended Asirios ,yCaldeos ? No sujetó mi brío klos Hebreo*, de cuya larga historia hoy lamentan cautit^s la memoríat Pues si mi heroyca mano *' se rige por impulso soberano, como el temor de un sue.ño noentei*^ Nabuco -Donosor está rendido ? Pero de nuevo el miedo confunde mi razón :volver no puej* en mi acuerdo ,otra vez me ha sujeté este letargo atroz, i.Templa el cuidado,' gran señor ,porque presto quertid Cielo logre seguridades tu rezelo. .. Rey. Como es posible, amigo, sinohal* en tan confuso empeño; quien pueda disclfrarme aquest* I•uno de tus esclavos, llamado Daniel ,está tenido > por gran Profeta de su Dios :tu oifc puede darle atención ,pues su cuiMvt de espíritu Divino iluminado, espero que ha de darte • ‘ luz en tu confusión ,interpretirt^ el sueño de manera ,que tu pedf f quede de tantas dudas satisfech*’ Rey. Pues que es lo que aguard llamadle luego, veré si hallo en mi pena algún so t.Aobedeceros voy. Re.Mas no es j que este sueño importuno rae pueda ,amigos ,explicar ni* porque estas ilusiones me han dexado entre tantasconfiiS que no me acuerdo bien lo que s* solo sé que mi espíritu asoa una forma sin ser: no lo pues su objeto robusto 1. la memoria robó ,dexando el Sm* De trts libemos. de esa bóveda cerülea gjé eJ trisde «yDvuéU Da», Atus pies he venido, yya I« <P'* mandas he sabido : cU.-a5haré tus AkUs (óRey !)s* *1 ciegriadorno te desnudas de torpe idolatría, ysi al Supremo Dios ,yAutor del día reconoces por d-.ieño, cou ainterpretación te diré el sueño. Rey. Tu el sueño me dirás ? Dan. Ytodo quanto te ha dado susto ,miedo ,horror, yespanto. Rey. Pues desde ahora digo, poniendo al mismo Cielo por testigo, que si aqueso consigues, ym" descifras el fatal suceso, que átu Dios solo por Señor confieso; có nuevo asombro mi cuidado lucha, ap. Dan. Pues si lo quieres ver ,atento escucha. Para que veas (oRey ?) cifrados en breve suma los prodigios de mi Dios, que en la tierra ,yCielos triunfe, considera su poder tan lúlatado ,que nunca dexa de abarcar conforme t^do quanto el Sol alumbra j ymira quan limitado es el tuyo ,pues proctu-as de mi ,siendo eicUvo tuyo, que te socorra en tus dudas j yasi ,para que respetes «u providencia absoluta, me dá aliento ,me dá fuerzas, para que mi lengua ruda, de su espíritu guiada, yde nú voz ,que es mas suya, te descifre misteriosas sombras de tu idéa obscuras. Tu ,rendido al blando sueño, entre especies mal contusas, viste disnata una imagen de taa horrible estatura, que en ella ,para el temor coa que las potencias turba, se desvelaron asombros, pues taa dilatada ccupa Uregión del ayre ,que eran sus robustos ombros dos permanentes columnas. La estarna que viste CóRey !) para mas confision tuya, era de varios metales ,I» labrada ,cuya escultura, / de sobervia coronada, los Elementos asusta. Era la cabeza de oro, los brazos ,que el pecho cruzan, de plata ,de cobre el vientre, ylas dos basas robustas, que el cuerpo sustentan ,eran de hierro ,las plantas bratas de barro ,que el fácil golpe de una humilde piedra dura convierte en ceniza ,ypolvo, toda su pompa caduca. Esto fué lo que has sonado : ahora ,entre tantas dudas, para que el asombro pierdas, la interpretación escicha. En la cabeza ,que el oro ciñó de altivez augusta, se muestra tu Monarquía, que después que la profunda maquina del Universo se anegó en corrientes lluvias, entre todos los Monarcas, que la noticia divulga, llenos de invictas Coronas, no ha havido hasta ahora ninguna, en magestad ,ygrandeza, que se igualase ála tuya. El gran Principe de Asiria te llaman Provincias muchas, ycon rendimiento humilde fiel vasallage te juran los que despierta el Aurora, ylos que con faz adusta ven agonizar el Sol en moniunentos de espuma ; mas como esta gloria humana es ñor ,que el Alva madruga, yen la clausula de un dia tieae su sepulcro ,ycuna, no de otra suerte movido, de lo que tan poco dura, rodando las ocho esferas; áotr El Bruto 4i Eahilonia. dísKárá el tiempo la tuya • Ei pecho ,ybrazos de plata, la Monarquía segunda, significa ,pues tu Imperio, en las edades futuras, de pasar álos Persas, quE con valerosa industria, oponiéndose atus armas, templarán su ardiente furia tus profanos descendientes, yde la Diadema Augusta quedarán desposeídos con afrenta ,ycon injuria, pues con la vertida sangre, no sin escarmiento enjuta, quedarán tTirbios los rios, ylas campañas purpm-eas. Será llevada después toda esta pompa caduca ala tercera Monarquía, que esta significa ,en suma, ei vientre de cobre ,que es geroglyfico ,yfigura del Imperio de los Griegos. Aquesta Corona tuya vendrá ,después de los Persas, aestár sujeta ,con muchas _ hazañas solicitada ; pues no habrá verde espesura en las Provinciasdel Asia, que no gima, que no ruja, para ser del mar asombro } ycon prevenida astucia, porque salgan vencedores en la empresa que procuran, formarán torres de pino sobre montañas cerúleas. Mas al fin ,el quarto Imperio, que solamente se funda en el hierro ,ypies dé barro, dexai-á la Griega turba sepultada en el olvido, porque las dos ricas plumas de las Aguilas de Roma, tocando ei Sol con sus puntas, alos dos opuestos Polos pondrán violenta coyunda, sin que alguna parte quede, que de su valor se excluya, desde el Alejaáa nevado, hasta donde el afe rubá para nacer de sí propia ’ quema en ardientes urn». Destas partes se compone^ kestatua que viste inculta, • ‘ aquien tocando una pied^ su arrogancia descoyunta. Esta piedra ,que de un *13 :P-® bcüca.r y€s figura del Mesías vertedero, que ios Profetas animcian : ' sí bien después ,esta piedra subiendo ámayor altura, * sobi etodos los Imperios colocará su fortuna. Este es el Reyno esperado de Gracia ,que feliz triunfa de todas las Monarquías, donde, para gloria suya, nacerá de Virgen Madre un Dios ,humana criatura. Verá portentos el mundo quando este Rey se descubra; de verle en baxos disfraces, sujeto a' humanas injurias, quedará naturaleza suspensa ,absorta ,yconfusa, Alegraránse los -Cielos, ycon sonorosa pluma prometerán paz al hombre sus inteligencias .puras. En el ventiu'oso dia que aqueste Rey se descubra no habrá Deidades fingidas. Oráculos ,ni Esculturas, que en engañosas respuestas nlos htunanos confundan J pues desde el punto que n: este Infaxte ,todas juntas, despedazadas ,y. rotas, Con pasmo, espanto,,yvoz baxarán del nuevo abismo . alas cafaernas profimdas. Eso fué lo que has soñado, ío que el discurso té ofusca,, lo que la voz te enmudecí lo que el corazón te asi>s“» ylo que el alma te aso: , ama áun Dios ,que es glw pues con lo que te ini i Jqiiej* aclarad* **Ía. 'ter. Amigo ,aqueste es el sieño, que te crea es raaon justa, 1, pues qviien descubre mi pecho, en mi afiaoa se Tiacula. Ya no eres esclaro núo, que aquien su gran Dios le ilustra ;con tantos dones ,merece reynar :m* Corona e» tuya, Daniél ,llega »mis brazos, no te acobardes ,no huyas, que desde ahora contigo he de partir mi fortiuia, yque como ámi ,te adornen mis Reales Testiduras. 'jn. Advierte que soy tu esv,lavo. ey. Yo quiero hacerte mi hechura; porque tu Dios quiere que logre* de mi mano esta ventura. Virrey serás de mi Imperio, manda ,govierna ,consulta leyes ,átu voluntad : este sello ,en que se funda ni poder ,pongo en tu mano, porque ini Corona Augusta viva sujeta á tu arbitrio ; yahora tus ombros Cubra de Virrey la iusignia :Asirios, Daniel viva edades muchas. Profeta de los Hebreos. onenle una ropa ,tocan cbirimias ,y dicen dentro- Dent. Viva en edades futuras. y. Dan. Yo agradecido respondo, que ámercedes tan augustas me preciaré de tu esclavo desde ahora mas que nunca, ey. Pues Daniél ,ya que admirado, por grande átu Dios .confieso, yentre los dos la amistad hoy se une con lazo estrecho ; he de probar de la tuya el noble agradecimiento, para que los dos seamos de las Hbtorias ejemplo. Du/i. Si en la obediencia te agrado, en mi ti. gii.to es precepto. Jtey. Ya '.bs como adoramos todos jtiáituf por jupreiao «lio» ai gran Drago.i <fc Aúria, De fres Ingenias. que entre peñase»* Sabéos, Oráculos nos responde knuestras dudas ,yempeños. Para alimentar su vientre le dán de rebaños tiernos, de Sol kSol ,cien cabezas, yél poderoso ,ysangriento, con los dientes ¡as devora, mientras por el 'ayre denso, el Sabeo aroma al Sol perfuma en circuios negros. Conocérnosle por dios, por los prodigios ,yefectos, como también por los mismos al tuyo reconocemos. La amistad entre los dos ha de ser igual ,yo creo en tu Dios ,yasi te toca postrarte al mió ,supuesto, que no ka de haver diferencia entre amigos verdaderos ; porque si de mis vasallo* quieres tener justo premio, que como kmi te obedescan nobles ,leales ,yatentos, póstrate al altar sagrado deste dios ,yofrece incienso. ¿)nn. Yo te probaré que es falso, yque esos rebaños tierno* se comen tus Sacerdotes con astuto atrevimiento, pues te engañan ,yque el mío «s ,yha sido Autor Supremo de quanto el Sol ilumina, mira tu ahora si puedo adorar un dios que es falso, olvidando el verdadero. Rey. Como probarás que es falso nuestro dios ?Dan. Con fácil medí» quedaras desengañado, yen tii dida satisfecho ; porque si yo ^y criatura, yámu pies po5traJo deio ese bruto dios que dices, que deyjad no tiene es cierto, pues ie deja sujetar de un brazo que es tan pequeño. Rey. Aterrible acción te empeñas : toda tu vida es portentos, yeste e» el mayor dé todos a El Bruto de Bahiloniá. esto no es cierto ?en seis dias no ha de haver comido aigo ? piícs aqai solo hay Leones j mas lo qiie yo estoy duiaaiOt es como ios ha cscido, porque crudos hacen daño. S'ilsn los que pudieren ,yel Capitaft^ Cap- Señor ,qué voces son estas ? R-y, Mirad ,infieles tiranos, sí puede el Dios de Daniel oponerse ávuestros brazos J mirad si al poder que tiene bastaréis para contrarios, yesos brutos asus pies mirad humildes ,ymansos. Ale. Esos de mansos lo creo, porque ámi me lleve el diablo, , aunque mas mansos estén, si yo me llegare aatarlos. Dan. Bien podéis llegar ,amigos j mas no lleguéis áadmiraros de mi ,sino aver de Dios los misterios soberanos. Este impulso con que tengo estos Leones postrados, solo es un reflexo en mi de las luces de sus rayos j mirad qual es su poder, que áesos brutos inhumanos dió mas tiernos corazones, que ávuestros pechos ingratos. Vuestra sentencia cruel ellos en mi han revocado, que puede mas una fiera que todos vuestros mandatos. Por obediencia ,ydefensa, me están las plantas besando, que si intentáis ofenderme saldrán áhaceros pedazos; ysi no creeis t: Ale. Como la experiencia perdonamos, señor Daniel ,pues no basta que lo diga un hombre honrado ? Rey. Dairiél santo ,amigo raio, llega ya ádanue los brazos, que eii ti venero atu Dios, yáti por suyo te alabo. Dan, Por esa atención espera de Dios el premio mas alto, yaunque le enojes ,confia que te has de rer perdona*,. Ale. \o también fuera áabraz*rU''- mas temo aquel León ganchcT^ que me está echando ála < tinos ojos vidriados, “«oa que le traen de Taiavera, con su poco de encarnado ázia dentro ,que parece el cuello del Rey de bastos en naypes de verniellón. Dan. Llega ,amigo. Ale. Soy pé¿jQ, llegue usté acá ,que es mas Da». Pues qué temes? Ale. Un araña que me llegue ála asadura, ™ yquando meaos al brazo. Dan. No harán. Ale. Es que ios Leop» son amigos áe livianos. Rey. Llegad ,•abrazadle todos. Ale. Eso vaya, en bulla vamos. Rey. Todos le abrazad ,yluego le llevad ami Palacio, ylas sacras vestiduras, de que le haveis despojado, ' vuelvan áser de sus ombros pendiendo ,insignias ,yornato vuelva árecibir mi anillo, yvuelva ápartir el mando de Babilonia conmigo : publiquese luego aquanto» mi sacro Imperio avasallan, que de Daniél los mandatos obedezcan como mios. Dati. Tanto favor aun esclavo* r Ale. Mientras tiene usted Leonñ merece eso ,yotro tanto. , Rey. Llevadle luego :Daniél, jp vé presto áadornar tu brazo •J de la Purpura sagrada. | Dan. Solo kobedecerte vamos; venid ,amigos. Ale. Si haréram^j mas mande usted ,que guiando , vaya delante la guarda, que esto es uso de Palacio, Dan. Qué guarda? Al. Esos dos Tu vestidos de leonado. Echales bendición alos "Van adelante ,yDaniel con eUf^’m Dan. Andad en nombre de O**** venid. Ale. Por Júpiter sant^ ; que entienden ío que Ies JDtf tres jeflor ,este hombre «s muy sabio, haz q;« te eo'eñe esta ciencia. Rey. Q-té ciencia ?jilc. No has reparado como los habla ?sin duda que fel tiene Focaboíario piara entender los Leones. Ríy. Qué presumes ,mentecato ? A^. Pues hay cosa mas curiosa, que quando vamos al campio, si ruge un León ,saber lo qtjc quiere decir ,nao ? Rey. Esto es poder de su Dios, que le ha dado de su mano, sobre todas estas fieras : mirad si bien castigados están de raí los aleves, que sacrilegos ,cingratos, perdiendo ami el respieto le echaron en este lago. I. Señor ,que honres áDaoiél, yle favorezcas tanto, gracia es tuya ,ypue-Je« darla ; pero el havcrle quitado asus Dioses ,siente el Pueblo. Rey. Pues qué Dioses ,si eran falsos ? Cap. Dales tu ,Dios verdadero. Rey. Que Dio, Ies he de dar ,villanos, mas que el Dios que Daniel honra? Cap. Aqueje Dios es estraño. Dios propio hemos de tener. Rey.Que es píOpiolAlc.Qiu: haya costado nuestro dinero .ysea de oro, porqie venderle podamos, oempeáéirle «a un aprieto. Rey. Barbaros, ciegos, ingratos, ios Dioses que hemos tenido, que alivio pudieron darnos ; qué bien en ellos pierdiraos, si por Daniel derribados, aun no huvo poder en ellos para resistir su brazo ? s. Pues ,señor ,tn nos dás leyes,- tu eres dueño soberano de tu Imperio ,mira en ¿1 qtiie .nos pmede hacer daño, . ) quien puede darnos mas bienes, yáese demos holocaustos. AU. Pies si es eso ,ya yo tengo un famoso dios psensado. ' Rey. Que Dios ha Je ser? AJcX¡ hambre, Ingenios. que es el dios que hace mas en faltando el sacrificio, que ámedio d-.a le dantos, yel dios de mas equidad, piues de ¡os que ton saos rievos» \^quiere psoilas ,ycapHJces, \' pollos ,perdices ,gazapos, garrafas ,yaparadores, salsas ,dulces ,yregalos; ydel piobrc se contenta con bofes ,berzas ,ynabos, ajos ,migas ,ycebelias, ycon Cito ,ycon un traga/ queda como si le dieran humo de incienso de pabos. C. Señor ,todo el Pueblo espera que les dés Dios. Rey. Pues juntarlo^ que ya dio» les quiero dár, áquien hagan simulacros. •.Yáquien ha de ser ?Rey. Ami : no soy yo para adorado ? Ale. Díganlo ocho mil mugere% q'ic tienes en nn serrallo. Rey. Barbaros ,Marte ,yMcrcuri», Júpiter ,Apolo ,yquantos adora el mundo ,quienes fueron ? no fueron hombres humanos, que por heroyeas acciones adoraron sus vasallos ? Quien mas heroyco que y», que no tiende el Sol sus rayos por tierra que no sea mía ? Qué Nación ,qué Reyno estraña no obedece de mis leyes los decretos ,ymandatos ? Yuestro dios ke de ser yo, yel mió será mi aplauso: en la estatua de metal, que remató en pies de barro, era la cabeza de oro, en quien yo ful ñgurado t ami el Cielo me dá primee lugar ,ytan alto, {>or qué yo me he de hacer menos? ^de ser ,dios me llamo. I. Seiior ,justo es tu precepto, tu poiler es soberano, y>o {>or dios te venero.. Ale. \sino, haga lo contrario, yJe dará un tabardillo. que El Eñtto de Eahilonia. le «mbie al otro barrio.. JJey* Hsgass estatua de setenta codos de ako, en quien lui ixnagen veneren,, yen el Templo colocaílo, sacras victimas me ofrezca el culto de mis vasallos. Aic- Señor ,Susana con esto, si te ha de adorar es llano que te querrá ,pues es menos-. Ecy- Alo que. ahora importa vamos-: convocad e,l Pueblo al Templo,, ysuenen ,ya mis aplausos, áNabuep-Donosor por. Dios de. Asiria: aclamado. Toi> Viva el Dios de. Asiría-, viva^. Sey. Viva el D.ios Nab.uco. Alc, Vbí'Á, viva el Dios de. Calambuco,, yhagaase, dél los rosarios. Jfmse ,, y. sale Susana ,ylas Dantas, cantando, ÍUtísic» Aponerse entre, cristales desciende, él Sol da su esfera,, quanto eilo.s s'lB, rayos bañan, les vuelve, su luz- en perlas. Sriadí . Qué .apacible .que está el paraei baño !qué templado ! Sus- Asi ,tuviereel cuydadola triste esperanza raia : aJoaquín ,mi esposo amadoj, todo él día lloro ausente, hasta que grata consiente la noche, verle árni lado, que como el Rey.,, retirada' en este jardín me tiene, de noche,- mí vida viene, í-on .la, sombra: asegurada., Oquien pudiera del dia^ las horas, apresurar, éel ocaso eslabonar con la ,luz del Alva fria! ' íi Ya, el baño espera ,señora.. Sus. Por diveitir lo queespero,-., mas que por "alivio ,quiero ver sús cristalesañora. i> Mientraste bañas ,cantando ^ divertirémos tu oído.. se le debe, que as al i.. Señ-ora, en este desvelo^ obedecemos al Rey.. Sus. Pues si obedeceys ,caoM yllore su tiranía, * hasta que m-uriendo el d¡j. .vuelva yo ámi libertad. Síttsic, Enibiqiosos los crista]^ solicitan su. belleza, yal tenerla se convierten, sus embidias en afrentas., Vanse. ,ymientras van cantsni^ Joaquín mirando dSusu^ Joaq. Temeraria es mi osadú, mas como áSusanavea,, no puede, haver riesgo igni ála ventura de verla ; ya, la he logrado ,y, lahydropica en su belleza, creciendo la sed del alma, quanto mas vé ,mas deset No podréllegar áhablarla si las criadas la cercan, que el Rey manda que la asit mas ya otro estorvo ma ale* día-,, d® la dichaque proct-ro,, pues ahora al jardín entran; los dos Jueces de. Israel, yazia esta parte: se acercar ’'no sé que, intei^ío los. trae», mas encubranm®- estas yedras hasta ver á:ió que vienen. Salen los dos Vk¡QS.. ^iej. li Por santificar lafies» mañana en el sacrificio, < han de ser las flores bellas^ l cogidas de. nuestra mano.- iPTieJ. 2» Bendígalas Dios ,y digno adorno de su Altar. I^ ÍTíeJ. I.Acab ,ácoger coiai^f f^ej..2..Ya. yo te voy, iisfi^j Jpaqi Las ñores ,sin diida , para el ciflío de mañanaj' ; retirarme deaquí e» fitóf^ hasta tener ocasioa, f d® hablar, ami esposa- . no se aventure el secretoí • Sus, Que me sola os pido, . yese eco suave ,yblando, dedicadle ,á. qaíe» yué hermosas flores enl? esta tierra venturosa ?.» Las cria quien las es, ict^ ¡atal» a. «n4,i ra», Üa, loaL í efe la asís ala l: ast £)í tres üfmt. ft*sjc. Ecristal qm i-i lu» toca, íuego vv.€Ívc .ycriitai iiega- 1. Válgame ei Cíelo! qi.e nuro I en el büño ima be. cra ? Kinfa del baño ,arrebata la atcack.n :Susana es esta, eÜsimiúaré el mirarla ; qiK hennos íra tan perfecta ! Oenr. Musíc Yai que se toca su» 1h«»s, mas fuego de embiJia qiiema. 2.Allí íina muger se baña, yúla Tíita no yerra, es Siísana :divertinue, ydisimiiiar es fr.eiza- 1.Mas ,por mas que lo procuro, toda la ;,trncion me llera. e. Su heriu.>..ura me arrebata, por mas qi.e yo me dkrierca. 1. Cielos ,que impulso tirano ? 2. Ciclos .qué iiaiua violenta ? 1. Todo mi sentido afrastra. j. Contrasta mi resistencia. 1. En ei yel# desta nieve, hay fuego qtm aentrar se atrera ? c. En La nieve destas canas toca llama ,que no muera ? I. inlo mas hi:yo los ojos, tanto ni: ardor los acerca. 1.Quanto mas la vbta aparto, tanto mi atecto llega. <. Elste es superior ir.iptilso, áq'te en mi no hay rc::istenc!a, yhuir de a^,ij es lo seguro. C. Elste es espíritu ,üfuerca de destino poderoso, que huya ,el juicio me aconseja. Hetiranst los das ,cada unofor suporte. I. Mas como, si el alma dexo ? z. Mas como ,si ei alma queda ? «. Otronco seco ,ycaduco ! este verdor no te afrenta ? *. Oceniza helada ,como te haces lur ,siendo pavesa ? I. Yo me ae retviisu ámi mismo, ace.'Tnrmc quiero áverla. *- La razón cedi^ al deseo, aVe; la voy de mas cerca. I. Acab ?2. Naror ,tionde vás ? Vuelvan aur.a ,yencaeusraiise. 1. Yo, ácoger las dore, bellas Tngeai^f^ qiic gua.'n<ce* »qnei qoair*: la voluntad ,corao ciega, ^ iba áentrar ,sin la raeitioria d« que .A'-ab verme ptaliera. K. La violencia del deseo se olvido ,d« que en la hucrU tainbica estaba Nacor. a. Q;e peligro! 2. Qué vergüenza. I. Disimular me conviene tan afrentosa violencia. Pues vé tu por esa calle, qu# keste jardin dá la vuelta yyo p»r estotra iré, para encontrarte ála puerta. El murao me ofrece el media para entrar sin que me vea, af* Bien dices ,varaos cogier.do quanms flores hay en ellas, y. .Anda ,pues. Volvere luego, ap. qaando él ya verme no pueda. E. (guando se encubra en las ramas, volveré kaliviar mi pena. ap. I.Mas ya se esconde ,yo vuelvo, •j. Yo vuelvo ,que ya se a!exa. I. Mas qi»e miro ?a. Mas qué veo? I.Tu, kqué viíelve»? 2. Tu, qué intentas? 1. Yo ,solo ver kSusana. 2. Yo ,ver kSusana bella. 1. Pues como ,tu qua.iáo pasos tan deshonestos te llevan, no los templa con la nieve, que maachas coa tal baxeza ? e. Como ?tu vés ahí jiuitas la pregusta ,yla respuesta? 1. Luego ati La misma llama, que ami me abrasa ,te quema ? 2. No es sino veneno ardiente, que bebió la vbta en ella. I.Pues Acab ,qué hemos de hacer ? e. Al ver que mi ardor concuerda con el tuyo ,dá aentender siipcrlor inteligencia, que mueve nuestros deseos, ykgrande fia los ordena ; digo ,que nos ayuicntos con el ruego ,6la violencia, que este es imp-.dso invencible, s- Eso no ,Acab ,no lo creasj que contra el sér natural, Bo puede haver providencia. C2 2» £l Bruto de Bahilonia. 2. Pues no es natural amar, aunque viejos ,su belleza ? 2. Si ,mas no io es el coacierto de juntarnos avencerla : que au:ique es natural amarla, es contra naturalza, qiie tu no teng;is erabiáia, ni yo de que tu la qiáeras. s. Pues que hemos de hacer ?i. Entrar, yrendirla, á fuego ,ófuerza : entremos 5pues. 2. Ya te sigo. I. In'céudio infernal nos lleva, Va/ne ,-y canta la Musicit. ütfsic. Candido cendal la enjuga, nieve ,que al fitego 5g yela, yquaato mas se la. quita, mas. pura nieve la cfcexa, Bmt. Siis.. Qué es esto ,aleves vilíancB? XJsnt, 1. Tente ,Susana ,qué intenítas 1 Sus. Quitaros antes la vida, que profanéis mi pureza. Salen, los viejos retirándose de Susofna ,qzte saldrá a. tnedia. vestir»: Barbaros ciegos cadueos, qué apetito ,qué torpeza atan lascivo despecho vuestra inútil mano, alienta ? 1.Qué. es lo que dices ,muger ? 3,Qué has pensado. ,tmiger necia ? Sus. Traydores ,lo que se vé,. se conoce ,no se piensa^ pues troncos, sin alma ya, 'en cuya seca materia, ese fiiegoque os aviva, mas que la aviva ,la quema. ea vosotros la vergr^n^ Idos ,pues ,avergonzados que si notáis la torpeza * presto olvidareis la cidpa por no heriros con su afre^ Yesto sep.üte el siieacio pues el callar esta ofensa^ átodos tres nos importavosotros por la vergüenza, yyo ,porque no presuma nadie ,que tan poco sea el freno de mi respeto, que no os paró en la carríj. I. Susana ,ya que has sabida iHia intención tan violenta que al quererla reprimir, filé en ''vano la resistencia, este ardor que nos inflama, mas que naUirales fuerzas tiene ,ysi tu no le alivias, ámas infamia te arriesgas, pues ios. dos te hav^SK" os visto cometer en esta hueita la culpa del adulterio, ' yte hemos de: amtsar dé elk z. Con tnr esclavo te vimos manchar la casta pureza del matrimoniosagr.^do. 1. Yamosaacusarla. Sus. gqim: qué es lo que dices ,Acah I 2. Qué esto és cierto- Sus. Yo estoy muerta 1 yo con hombre 2r., Tn, StM Sífs. Eso es falso-, j. Es evidsaá Sus. Sois trayJores. i. Somos Ja qué Lavéis visto en lai? qué impulso, ínr. Pues quéhareis. ?2, ITartese* .1 Vamos áacusarla. Sus. Agía*' óqué motivo os; alienta 2 si os provocó mi hermosura, no os refrenó hh modestia ? Si fué. ácoger vuestra manft la rosa de mi belleza, so temió de mi decoro las espinas, que la cercan ? Mas es que el gusto en la rosa «1 riesgo en la espina della ; pues como os dió-anior la fforj, mas que temor ,ía defensa ? Yquanio en mi no Oi templaraninguna atención hiciera fe quo en, mi no. imo el respeto, I. yoaqíii» al fono Joaq. Cielos ,qué voces smt que aunque aun peligro m» *<• oyendo aSusana ea ellas, '- no hay temor que hto aeoii«^| Sus, Vuestra misma culpa os *tan falso testimoHÍo, Fde un a-bysmo aotro os i,YoIo vi. 3,Yyo. Sur. Pues I» Que con. un hombre, en este jardín- ,agravias de tü esposo la nobleza- Sñaj. Válgame el Cielo í De tres ya a^ñ revelar es fiiena el secreto ,por sAlvar de tai esposa ¿a laoceccia» Sas. H-Márre conmigo ?eso es falso, t. La veriaJ ,Sosan.a ,es esta. Ja,-. P;?es fpjea era ese hombre ? Ja/e Sus. (^.c «Jro ,Cielos ?temas, f. Yo estoy slo mi. a. Yo tasibicii. yojY- ^sospecha, qi;e de nú esposa tenéis, aunque tiene causa ,es ciega ; pues quando entrar haveis visto átin hombre aqtñ con ella, no haveis visto que soy yo ? Por la tirana violencia de) Rey ,busco yo el amparo de la noche para verla ; pues vtis que es justo mi amoc, yjusta mi dtiigcrieia, áq’je guarcWis el secreto mi injusto peligro os mueva» 1. Joaquín ,el hombre que vimos Acab ,Tyo en esta huerta, no ftté de noche ,de día entró por las tapias della, yno eras tu ,que nosotros lo vimos bien en las señas. Jouq. Valgime el C;clo Jqué escucho ? todo e! corazón me yelao estas palabras ,que yo siempre he entrado por la puerta, de que eüa me dió la llaves ya es cierto el mal- Siés. Y'o e>toy muerta 1 esposo ,esta es falsedad. 3. Joaqiüo ,la verdad es esta. •.Su.sana ufende tu honor. ^caq. Pues quien duda qtc lo sea ? decii bien ,que era de dia, yque por las tacnas entra, tna-. 4oy yo ,qi.e w.e tro engaño solo consiste en la; ieivis, porque yo entro diffraiido- *. Yo *é bien que tu no eras. Jo^q. So veis que eso es ihssioa ? Z. Ati te toc-s li ofess-i : tu permidrii tu iajuru, - si quiere, que no sea cierta, s. Vamos ,Acab.z. Nacor .raíaos. infernos. io sé que nn esposa es baéaa. JyXXl *‘5 felál vYve el G«io ,que el que piensa: I.Por esto de raí te irritas ? ámi me toca tu afrerda ? enójate tu contigo, p.;eí tu honor misiuo condenas. 3.Vamos ,que hemos de acusarla, que ¿1 no osirá defenderla pe>r el peligro del Rey. 1.Ymtnqtue ¿1 mismo la defienda, qué importará ,si juramos nosotros dos ,que el no era ? z- Muera Susana ,Nacor. I. Porque nuestro agravio muera. Los dos. Athos ,Joaquin. vause. yoaq. El os guarde, yámi ,de mi me defienda, que del corazón al labio tengo en el aliento laetna, Muger ,mas si muger dixe, qué he de decirte ,que pueda ser co»a que signifique mas tu ti-aicion. ,ymi afrenta ? Sus. Qué es lo qiie dices ,esposo ? áese furor te despeñas ? no vés que esos falsos viejos, viendome aquí sia defensa, quiso su torpe deseo, vencido en mi resbtencia, profanar de mi decoro i:í Joaq. No prosigas ,basta ,ces;^ que ya he visto su malicia, yconozco tu inocencia. Sus. Pues por qué no permites que su maldad te refiera ? Joaq. Porque si dd corazón es instrumento la lengua, • yesa tan torpe maldad, que aun para la voz c* fea • el corazón ,q’.e es tan puro, que no puede cometerla, Bo ha de tener instrumento, que atm el pronimciarla sepa. Sus. Pnes porqué estás irritado ? 5Fo¿^. Perdoiia m: pasión ciega. —estos viejos me teusan ? ’Joaq. Sa^ré yo kser tu detenía! J«r. \SI al Rey con eso ofendes ? joaq. Menta mal at que yo muera. Sm. ^^.^^rUtO ¿ff Bahilútíjá. Sus^ liso no ,esposo querido, ^oaq. El honor nada rezela. iSas. y5,1 eres menos creído ? ^oaq. Dios conozca tu pureza. Sus. En él fio. ^oaq. El aos ampare. Sus. Su exlava soy, yotq. El te alienta. Uent. Nabuco-Doaosor Tira, nuestro Dios. Sus. Qué voz es esta ? ^oaq. Ay Susana ,que del Templo sale el Pueblo, yal Rey llevan aclamándole por Dios. Sus. Grave horror! i^oa .Barbara empresa! Sus. Pues qué has de hacer? Joa. Vete tu, que yo entre la plebe inquieta saldré de aqui sin ser visto. Sus. ADios ,pues. ^ase, ^oaq. Con él te queda : cortar por aqui ála plebe jne importa ,ymeterme entre ella, por Ho dar causa ,saliendo dei jardín ,ála sospecha : por aqui salgo áuna plaza, por donde pasar es fuerza quantos al Rey acompañan r «I Cielo de él me defienda i ya entra en ella todo el Pueblo. J)ent. Viva el Dios de Asiria. Dent. Ale. Ybeba : viva Nabuco-Donosor, que viene como mil perlas. Sale por una parte el Pueblo ,Alcacer, yel Rey ,ypor otra Daniel ,ylas tres mugeres que sobran en la compañía, vestidas de judias ,de gala. Rey.Yateneis Dios, Asirios,ya es mimano arbitro de mi Imperio soberano : ya por mí aseguráis en paz, yen guerra tu aclamacion.alI.Qué dice?esto i_ pues no abraza asu Dios ?pese asu que tiene mas ventura que un .TivS^^ Re. Pues no puedo yo ser Diosde mi gcM. quando soy Reydei imo al otro Orie^ ymandar que me adoren mis vasalW aiíc. Quéllama que le adoren? yadoraü^ Dan.Rl Rey, señor, que su poder encier». es imagen de Dios solo en la tierra,' ycomo áimagen suya darie debe culto ,y veneración ,nobleza ,yplefc mas no la adoración de Dios sagra^ que está solo á su nombre dedicaj^ .Pues eso dices áquien yo prefia* por amigo auxiliar ,y los sucesos del Cielo ,yde la tierra. Pan- Cielos ,que áacaldad tanta dé permisión vuestra justicia santa ! Rey. Daniel ,amigo mío, parte de mi deydad ,ymi alvedrio, llega ámis brazos ,yrecibe en ellos, de tu Rey, de tu Dios, poder, yhonores- Dan. Mi Dios, señor, los orbes superiores le santifican ,ysu nombre aclaiaan los Serafines, que en su luz se inflamaíi. Rey, No llegas aabrazaroie ? Dati. Ese me escusa compaaer*, ymi Imperio, ydeydad parto cont^ quien me puede estorvar lo que yo sig4 ypara que conozcas mis trofeos, .ysi io puedo, bno, adoradme, Hebreo^ las rodillas doblad eu mi presencian qué esperáis ?no me dais la reverencúf Ale. Que no íiasráa rodillas imagina si, se lashan dexado en la cociaa.- ^0. Cielos, pues en mi nadie ha repara.^ quiero huir el peligro dei pecado, Rey. Qué os suspendéis ? Dan. Señor ,donde caminas ? mira que es un error lo que imanan mira, que de Dios te haces enemigo. Aparte el Rey áDaniel. Rey. Ya que ati te reservo por anúgsy ellos sin ti ms han de adorar ahow vasallos, muera aqui quien no meadati 3^». I.Nuestro cuello, señor, está postrail | antes que cometer ese pecado. ’ 2. oantes de hacer tal yerro quieií 3' yyo iHi vida de muerte Rey. Pues si el morir escogéis, • en ese horno ,cuyo horror '> con sus llamas representa . ** la mas infeliz .mansión, ''í os han de echar álos tres: mirad qual será mejor, omorir entre sus llamas, odarme la adoración. Los 3. El horno escogemos toe Rey. Pues ya esto toca 3nú i echadlos luego ,vasallos- Dan. Reporta la indignación» yrepara u: Rey, Echadlos De trts Dts. Mira q-.» ofecdes aD;os. Ale. Ya que al h^no losembias, señor ,échales arroz, yUevenles en cazuela. JLry. Abrid la boca ftroz del horno ,para que vean donde han de morir. Oan. Señor, Atrese BH éorno ardititde). para pedir que te temples, doble las rodillas yo. Rey. Aparta ,villano Hebreo. Dan. Pues amigos ,fiad en Dios. Dos 3. Ya ámorir nos ofrecemos. Rey. Muer.in luego. 1. Ya yo voy. Rey. Pues echadlos «rro á uao, para que vea «1 horror de la muerte el uno del otro» r Echan auno. t. Señor amparadme vos. Dan. El Cielo os dé fortaleza. IA¡c. Va aquel adentro cayó. Rey. Echad áestO'. Ate. Alón. I2. Valedme ,Dios de .Vbrahfcn. 2. Valedme ,Dios de J^ob. Ale. Mas valiora un Dios de un rio: ya están todos tres ,señor, Í jugando ya tres eu raya. Rey. Aqueste fiero rigor Ise cxfcute en todos quantos negaren mi adoración : todos los Hebreos mueran,, que no rae adoraren hoy. Dan. Ha bárbaro !tu veras presto el castigo de Dios. Rey. Mirad si ya «e han quemado. Ale. Antes sale lindo olor del horno ,que allá parece ^que queman ambar ,señor, eztos eran pastilleros. Rey. Miradlo. Ale. £1 homo se abrió, ytodo parece ua Mayo: qué es lo que mirando estoy ? Abrese el horno ardiendo ¡for mhaxo ,y gor arrita será tula jardín .yen tena cler aeion de gloria van subiendo los que están en el borito ,rníenzras esntan dentro. Iñusic. Bendecid al Dios de .Vbrahan, yto.->as-lzs obras de Dii-w. DajfOpíadoio Dios muaeoso í Ingtmos. mil veces grScias os doy por vt-estras mi^icord'as, que todo lo podéis vos. Rey. Al Cielo se van suKer.do en glorio aelevacxou. Cóbrese ¡a elevucicn en lo alto cantendf. Minie. Bcn-iec:d al Dios de Abrahaa, ytodas las obras de Dios. Rey. Esto es obra Daniel. Dan. No es sino del .^utor de tocias las obras suyas. Rey. Tu nie haces oposición, villano ,debienio ayiAa ñmi amparo ,ymi favor ! Dan. No hago tal ;pero aconsejo lo que te importa. Rey. Traydor; quitadle de mi presencia, quitadle todo el honor que le di :no vista ya la Purpiura qu« le honró. Dan. Todo esto es tuyo ,bien pnedíS! quitarlo ,yyo te lo doy. Rey. Vo entres en Palacio mas. Dan. Solo entrar quiero en Sion.- Rey. Echadle por la escalera. Ale- Mas vale por an'- balcón. Dna.- Ha Rey ,que presto' verás el castigo de tu error !' Rev. So temo ya tu amenaza,. que y.n soy Dios también yo. Ale. Yyo Jeste Dios soy siervo, teman ai siervo de Dios.- JÜRNADA TERCERA. Sale delante la Música ,yacempaefet.^ miento, Nabuco Donoser, yAlcacer-.. Mnsic. Los mas apartados climas, los mas remotos Imperios confiesan al Rey de Aoiria por Dios, que rige les Cielos. Rey. Qué suave me suspende la vtz que mis glorias dice ! ycomo rl viento felice en sus ecos las aprc-hende ! mi sér vive soberano, yen ju;ta razón lo f-ordo, que si soy señor ¿el niunio,. eoino puedo ser h:.."3ano ? yal Cielo so desobligo, q'ja»!- El Brotó ^(bacio adoradoa toe dén, que al mismo Dios le está bíetf tenerme ámi por amigo. Mi nombre se ha de ansaízar^ que si es tasto mi poder, que todos me han menester, porqué ijo me han de adorar ? Que se me postre es justo, qaando aser su dios me inclino, pues qiie se muere el destino alas leyes de mi gusto. _Yo mudo suertes ,yestados, pues no es difícil creer, que es Dios el que puede hacer" dichosos ,ydesdichados. Deylad eres celestial, bien tu Imperio lo merece, yámi ,señor ,rae parece, que es cosa muy natm-al, que un hombre de tu poder, aqui para entre los dos, ha menester rancho Dios para dexarlo de ser. Jley. Yen fin ,qué es lo que se dice de que busco adoración ? '^Ic. Que tienes mucha 'razón, ynadie lo contradice. Con tu imagen singular qualquiera achaque se enmienda, ysus males te encomienda aquel qite quiere sanain Atodos ,con su ansia pia, con tiiS piedades consuelas : qué bravo dolor de muelas me quitaste el otro dia ! En ti hallan remedio eterno las rehuraas ,yI05 flemones ; oyes ,date ásabañones, si llegas dios al invierno. Rey, Solo Daniel contradice tanta deydad ámi Imperio, mas ya en duro cautiverio vivirá vida infelice. Que un vil Hebreo se atreva áestorvar la adoración, qtm se adquirió mi ambición, quando aun el Cielo lo aprueba! Solo en. su Dios confiado .sp atreve áofenderme asi, yaquesto n^e sirve ásé ¿le Babilonia* de tristeza ,yde ciudad* Mas qué importa ,quando voy 1 áeternizar mi poder ? porque yo ,que vengo asep si como los otros soy, y*’ cantad. Ait- Ya tiene segnr»***^ Daniél ,en tan _grave empeSg ; su libertad ,que si hay sueña, í también ha de haver soltur^ Kusic, Todos postrados le adoran ' ycon rendidos afectos sacrifican á su image* 'J desvanecidos inciensos. * Viva ,pues ,su sér divino, en simulacros eternos, que no puede ser mortal quien pone leyes al tiempo. Ale. Idos todos ,pues se ve rendido al común beleño, ynadie sensure el sueño, J que tuvo dos ,yes de fé, - Entranse los Músicos, yquedan hahloÁ entre si Nabuca-Donosor,y AleacérJ, Rey. Qué árbol es este que miro, 1 cuya pompa ,yvanidad, cuya grave niagesíad no ia entiendo ,aunque la mitoj Oque gran misterio explica .el árbol que estoy mirando! Ale. El sin duda está soñando con el árbol de Garnica, mas pues due'i-me ,yyo aquí quanto él hablare consigo, daré áentender que es coni yque su familiar soy. Ponese junto al Rey, como que con él ,salen los J-uezes recado de escrtvlr, Juez 2. Aqui está el Rey, nuestra la primera ceguedad cubra con otra crueldad. Ale. Hebreos hay en la sala. Juez I.Muera Susana ,yno ya que no nuestro apetito, quien diga auesíro delito. Rey, Daniél lo declarará. Ale. Si señor ,solo ese labra la verdad con fuertes brio^ porque álos demás Judio* ' .*9 hay que creerlos palab**’ d De ttes fttge»ios* soa Baos perros ,«ñor no me han dado ni nn real. *. De nosotros habla mal, por señas »<P’* hable mejor, le diré. JUc. P«có el lenguado. 1. Cosas hablan muy ocultas: crereis despachar cónsules í a. El sin d;aia es s»i pnrado. I. Mucho es, para ser moderno, el vaümieo'O en qi* esta. Ale. Señor ,yo no puedo ya con el peso del govierao. a. Nuestra pena ,ynuestro atist», dándole algo ,se mejora. Ah- Pardieá ,si él roncara ahora, que era cosa de buen gusto. Haeele se’ljs con un bolsillo. 1. Akacér ,porque hables bien::: Ale. Un bolsillo asoma alli : qlié es esto ?quien está aqui ? 2, Los dos Jueces somos ,ten, yilegamos aapoyar ;j: Ale. No lo tomaré ,es molernos. 2. Cien doblas ,yes corrernos. Ale. Vengan ,por no porfiar. 2. Que con el Rey nos ampare tu favor ,nú fe pidió. Ale. Llegue ,que aqui qijedo yo, ysaldré quando importare. 1. Bueno es haver grangeado aeste en qualqmer contingencia: llega áfirmar Usentencia. 2. Ya me turba mi pecado : Señor ,de una gran maldad os damos cuenta los dos. Rey. Daniel ,Ministro de Oios, declara aquesta verdad. ». Señor ,verdad es sin duda lo que afirma ntiCstro zeto. Levantase et Rey de la silla. ,ycaen los viejos acobardados. Rey. Que quiera aliigim.e el Cielo^ con aquesta nueva duda ! qué podrá significar el árbol qué vide fiel ! pero llamadme áDaniel, por si aclara mi pesar : que roe quiere el Dios incierto de Daniel ?pero advertido, quiere turbarme dormido, porqué BO pnéde despíert® : mas en mi cabe temor, quando del Orbe soy dueño? pero acobardarme un aieño» es de brazo superior. Yvosotros qué queréis ? 2. Qtie contra un grave delitc^ conforme al común edicto, esta sentencia firméis : pague su torpe pecado quien su honor manchó ,ysu fe* Rey Mostrad ,pu.es ,yfirmaré, aunque pese ánú cuidado. 3. Todo bien ha sucedido ; ya se logró nuestro ardid. Rey. Id en paz ,pero advertid ; yo estoy ul ,que no he leid« contra quien es la sentencia. I. Dile el delito primero, que el nombre ,porque severo se irrite sin Tesistencia. *. Deshonesta ,torpe ,yfiera, .. adultera fue ,yliviana ‘\ con un esclavo ,Susana : qué es lo que decís ?Rey. Qué muera;; pues mañoso en su rigor, al proponer mis desvelos, empezaste por los zelos para cegar el amor, a. No hay porque dudarlo ,pues los dos lo hemos comprobólo, 1. Cierto es^, señor ,su p«:ado. a. Susana adidtera es, claras sus culpas están. Sale Daniel al decir estos versos^ Dan. Cielos ,qué es lo que escuché «. Susana adultera fué ?</_ 2. Si ,por el Dios de Abrahan. Dan. Tu pasión se manifiesta quando quieres enciáirilla, que kuna pregunta sencilla no se ajusta esta respuesta : yaqui con errado intento, juras sin necesidad, que adonde está la verdad, de qi-é sirve el juramei.to ? Yantes podré yo dudarlo, quauto tn cuidado advierto, que hace tu crédito incierto kfuerza d« asegurarlo ; O^ r MI BrtítQ si Dios huvó menester maquina en duros metales. Que ya estás humilde sé, ^te el poder de Dios confiesas, que reconoces ,ybesas la tierra que tuya filé. Señor ,que de tantos Cielos aun movimiento reduces la luz para tantas luces, por tan varios paralelos, ycon venerable espanto, yeternas aclamaciones. Angélicos esqiiadrones te están aclamando Santo j fé tengo ,que si él te pide perdón ,que lo ha de alcanza^ ; quieres aDios aplacar ? quieres que su enojo olvide ? pues levanta el rostro al Cielo, su justo enojo detén, que asi aplacaba Moysén it Dios ,orando en el suelo : habla aDios ^pide perdón, -V aunque mal los labios abras, con Dios no importan palabras, que él te entiende el corazoa i pesate de havei' pecado ? sientes haverle ofendido ? estás muy arrepentido? Rey. Si. J)án- Pues Dios te ha perdonado; cobra tu sér sin rezelo, pues ya el perdón alcanzaste, ypues mi voz escuchaste, oye ahora la del Cielo. Bahilonia. Levantase Nabuco ,ytocan ctíríi,¿^ yaparecese UB Angel en un Ang. BabiloniA^, atendedme, pues Dios por mi boca os Dios tenia determinado en su mente soberana, íW que siete años padeciese 'v" . Nabuco desdicha tanta, yálos ruegos de Daniél su sentencia revocada, lo reduxo ásiete meses : ya perdón su culpa alcanza, ya Dios permite que vuelva ála Diadema Sagrada de Rey ,yes su vohmtad, que dexes ir ksu Patria al Pueblo de IsraéL Rey» Yo os doy, ila palabra, pues sé ,que el que se os -opMl|^ ninguna fuerza le basta. ArtS' P^í®* queda en paz, 3abiloa¡v ytu ,Rey ,que aDios aplaca%; vive humilde ,sin que irrites ' su justicia soberana. Rey. Todo ,Señor ,os lo ofr: yáti ,Daniél ,pues con alcanzaste mi perdón. Tus piedades nos restau Sits. Tu zelo todo lo puede. Dan» ADios le debeis las dadle alabanzas eternas ; libre Senado ,se acaba yaquí el Bruto de Babilonia, ylas tres plumas postrada!. 3vuestras plantas ,os pides ' el perdón de tantas fiiltas. FIN. Con Licencia. Barcelona :Por Juan Centené , Serra ,Impresores yLibreros ,baxada de la Ca donde se hallará esta, yun muy abunda surtido de diferentes Títulos. .