El Programa de Caja San Fernando y sus fascículos

El Programa de Caja San Fernando y sus fascliculos * Luis Becerra ** uja Sun Fernando es pionera en 10s Programas de Semana Santa no por una pretensi6n, sino irnicamente porque es muy amante de todos 10s sevillanos y la Semana Santa es la columna vertebral de nuestra cindad. Tenemos constancia que el Programa-itinerario de las cofradias tiene algo mris de medio siglo en nuestra entidad. Era un Programa diferente, mb a1 uso de 10s que despub se vendian en la calle y ahora el Programa es mucho mis simple. Nosotros hemos dirigido el Programa de Semana Santa a nuestra clientela, que es un pirblico, en sn mayoria, que va por la calle y acude a la canera oficial puntualmente y de forma prrictica lo lleva en el bolsillo. j,Y por qui motivo hacemos una cosa tan simple, ya que tanto queremos a nuestra Semana Santa? Es muy ficil, porque esto va acompaiiando a otra publicaci6n que es el fasciculo que cada af~o hace la entidad. De hecho, la portada y contraportada del programa son las mismas que las del fasciculo. Cada aiio se trata de dedicar a una cofradia diferente y que asi pasen todas por aqui. Respecto a las publicaciones que sobre Semana Santa se han hecho en la Caja San Fernando las detallo a continuaci6n. En 1979 se publica el Prdlogo, cuyo texto * Intervenci6n tenida en el panel "Los Progrhmas de Semana Santa vistos por sus responsablesdes" celebrado en el ''111 Encuentro sabre Infomci6n Cofrade". Los cuadros estadisticas han sida pre parados pasteriomente para la presente edici6n. ** Jefe de la Obra Cultural de Caja San Fernando. corresponde a Juan Delgado Alba, correspondiente al coleccionahle de Semana San dia a dfa y con gran &xito, pues dispone de una tirada de mhs de 60.000 ejemplar anuales. En 1980 el mismo autor escribe tambi6n Domingo de Ramos. Posterionne te, en 1981, Jose Luis de la Rosa hace Lunes Santo, el cual tamhi6n confection Martes Santo en 1982, Midrcoles Santo en 1983 y Jueves Santo en 1984. parte, la Madrugada corresponde a Jos6 SAnchez Dub6 en 1985, que hace Viernes Santo (1986) y Sdbado Santo y Domingo de Resurreccidn (198 terminar esta colecci6n se public6 en 1987 Conclusi6n y Gdnesis, de Jose Luis la Rosa. MBs adelante se hicieron dos ensayos con el fin de que entraran en la cole ci6n. Sin embargo, 6stos no tuvieron continuidad porque no encontramos la fo de hilarlos unos con otros. Asi en 1989 se public6 La imagineria y los imagine de Jos& Maria de Mena. En 1990 sali6 a la luz una investigacidn importante de J SAncbez Herrero titulada Los gremios. Sobre la figuras de 10s Cristos en Sevilla, tambi6n hemos publicado divers obras. En 1991 Con la Cruz a cuestus, de Jorge Bemales Ballestero; en 1992 En Cruz enclavado, de Juan Miguel GonzAlez Gdmez; en 1993 De Rey a reo, de Jo Maria Garcia Valverde; en 1994 De reo a Rey, de Juan Miguel Gonzilez G6me en 1995 Corrsumatunt est, de Joaquin de la Pefia Femrindez; en 1996 Muert sepultado, tambiin de Juan Miguel Gonzilez G6mez y finalizamos en 1997 Cristo en Sevilla, sobre textos evang6licos. Pero, no se han acahado las colecciones. Cuando est6 reunido, el pr6xi coleccionable se titulard Dolurosas de Sevilla. Asimismo en 1998 tendremos fasciculo que se llamari Estrella de Amargura. Todos estos fasciculos no son ajenos a la sene de exposiciones que en la San Fernando son tan conocidas. En la plaza de San Francisco se inaugura en la exposici6n La Semana Santa de ayer. Se trata de toda una revoluci6n, pues 1 hermandades toman conciencia de c6mo se desprendeu de tesoros para ser repues por nuevos tesoros. Es decir, la Semana Santa de Sevilla no es un fbsil ni nada mnseo, es algo vivo que tiene que renovarse y que tiene que morir en el aspe exterior. Sin duda, fue una exposicibn-hito, a partir de lo cual las hermandades Sevilla dejan de vender su patromonio desde entonces y lo conservan. Ya en 1986 se organiza Artistas en el recnerdo. En 1987 se hizo una expo sicibn dedicada a 10s nazarenos Gloria Nazarenorum. En 1988, Mater Dolorosa coincidiendo con el Aiio Santo Mariano y por expreso deseo del arzobispo Monse iior Carlos Amigo, que faciLit6 la posibilidad de que muchas imhgenes importante vinieran. Posterionnente, en 1989 y coincidiendo con el XV Aniversasio de Coronacidn de la Macarena, se hace Esperanza Nuestra. En 1990, Valle-Coron cidn, fecha en la que se cumplian 450 aiios de la fundaci6n de la Hermandad de Coronation. En 1991, Gran Poder y en 1992, Vera-Cruz, con la intenci6n de acabar en este a170 con este c~clo. Se hizo de una manera brillante, pues se celebrd durante mayo y junio Los esplendores de Sevilla y se puso el list611 lo suficientemente alto para por ahora no seguir organizando mis exposiciones dentro de la Caja. Al margen, ha habido otrds exposiciones paralelas: en 1986, El Calvario, coincidiendo con las efemkrides de su fundacion; en 1995, Hareton, tres generaciones de fotbgrafos; en 1996, Seruitas, tambien coincidiendo con efemkrides de la Hermandad respectiva; mientras que la del aiio 1997 se ha titulado 75 Lunes Santo. 1998 Estrella de Amargura Gloria Nazarenorun Valle-Coronaci6n Gran Poder