El gaditano Pedro Tomás de Córdova, autor del "Triunfo del trono y lealtad puertorriqueña", primera pieza teatral editada en Puerto Rico (1824): estudio socio-político
Full text
EL
GADITANO PEDRO TOMAS
DE CORDOVA,
AUTOR
DEL
«TRIUNFO
DEL
TRONO
Y
LEALTAD PUERTORRIQUEÑA
»,
PRIMERA PIEZA TEATRAL EDITADA
EN PUERTO RICO
(1824).
ESTUDIO SOCIO
-POLITICO
po
ANGEL
LÓPEZ
CANTOS
ALGUNOS
DATOS
BIOGRÁFICOS
Había nacido
Ped o
Tomás
de Có do a y Amigo en la
ciudad
de
Cádiz, muy posiblemen e hacia p incipios
del
úl imo cua o
del
siglo XVIII.
Su pad e e a na u al de Galicia,
aunque descendien e
de
ex emeños,
y
su mad e, andaluza.
Pa ece se que hacia los úl imos años
de la
cen u ia es aba
ya
en Pue o Rico, en
echas p óximas
al
asedio b i ánico
de 1797,
ya que más a de esc ibi ía
la
he oica de ensa
de la plaza
po los
pue o iqueños como es igo p esencial. Es o debió hace lo como
mili a adsc i o
al
Regimien o Fijo que es aba
de
gua nición
en la
ciudad
de San Juan. '
De la
isla
es
casi segu o que pasó
a Ca acas con el
g ado
de
Tenien e
del
Ejé ci o, pues o que
el
gobe nado Meléndez esc ibió
de
él
«...
que
en
los p ime os momen os
de la
e olución
de Ca-
acas, y en lo
mucho que po ella había padecido, enía odas las
mejo es p uebas
de
su
mayo
leal ad
y adesión a la
buena causa
».
2
1 Ri e a de Al a ez, Jose ina:
Ped o
Tomás
de Có do a
como
p ecu so del
cul i o
li e a io
en Pue o Rico.
«Re is a
A enea»,
año
IV, núm. 1,
ma zo
1967;•
pág. 55.
2
Gobe nado
Sal ado
Meléndez
al
Sec e a io
de
Es ado. Pue o Rico,
7
se iemb e
1815. A. G. I., San o Domingo, 2.330.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
362
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
Có doba llega ía
a Pue o Rico en
unión
de
los muchos
ea-
lis as que a iba on
a la
isla huyendo
de
los e oluciona ios,
«ca -
gado
de
amilia
y de
obligaciones,
sin
pode cumpli las, ca eciendo
aun
de lo
necesa io pa a
la
subsis encia
». El
ci ado gobe nado
Meléndez, que
se
había cons i uido
en
su
p o ec o ,
solici ó
a la
co e que
se le
des ina a
«a
un
ca go
ap opiado
a sus
mé i os
».
Pe o el
iempo pasaba
y Mad id no
con es aba
a
las pe iciones
de
la
p ime a au o idad isleña.
Có do a
seguía
sin
que
se le
adsc ibiese
a
un
ca go
o icial. Insis e
de
nue o
el
gobe nado
y
pide
al Sec e-
a io
de
Es ado que
se «le
dispensa a aquellas g acias que su
bene olencia u ie a
a
bien».
En is a de
que
sus
pe iciones
no
su en
el
e ec o ape ecido, además,
de
ayuda lo económicamen e,
empieza
a
emplea lo in e inamen e
en
cie os come idos
de
alguna
impo ancia.
De
es a
o ma le
comisiona pa a i
a San o
Tomás
a
eclama
y
ae se unos cañones que habían pe enecido
a
un
ba co
de Pue o Rico y
que unos co sa ios ingleses cap u a on,
abandonando
en la
ce cana isla algunas piezas
de
a ille ía.
'
Asimis-
mo,
lo
des inó, ambién p o isionalmen e, como con ado
de diez-
mos, ogando que
Mad id lo
con i ma a
de
mane a de ini i a, pese
a la
oposición
del
cabildo eclesiás ico. Es o ocu ía
en 1818,
es
años después
de la
segunda llegada
de Ped o
Tomás
a Pue o
Rico.'
Todo
lo
expues o con i ma que
el
u u o sec e a io
de gobe -
nación
no
ue nomb ado pa a al
ca go
apenas llegó
a la
isla, como
en
cie o abajo
se ha
apun ado, sino que debió pasa un
la go
pe íodo
de
iempo, es años
al
menos.'
Es
posible que ue a
a
pa i
de la an e io
echa,
1818,
cuando ue elegido como sec e a io
de
gobe nación, ya que desde
ese momen o apa ece
en la
documen ación como al.
Sin emba go,
desconocemos
el
ins an e jus o
de
su nomb amien o.
Si
consegui
el
pues o
no le
ue ácil su pe manencia
en
él, po
el
con a io,
3
Ibídem.
4 Sal ado
Meléndez
al
Sec e a io
de
Es ado.
Pue o Rico, 26
ab il
1816.
A. G. I., San o Domingo, 2.330.
5 Sal ado
Meléndez
al
Sec e a io
de
Es ado.
Pue o Rico, 16
se iemb e
1816.
A. G.
I., San o Domingo, 2.330.
6
Cabildo eclesiás ico
al
Sec e a io
de
Es ado.
Pue o Rico, 28
julio
1818.
A. G. I., San o Domingo, 2.524.
7 Ri e a de Al a ez, Jose ina:
Ped o
Tomás
de Có do a
como
p ecu so ....
op. ci ., pág. 55.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
363
ue muy du ade a. Ac uó como sec e a io
en
los gobie nos
del
ya
ci ado Meléndez
y de
los gobe nado es
Vasco y Pascual, A ós egui,
Na a o,
González
Lina es y Miguel de la To e.
Te minó como
sec e a io
de
gobe nación cuando es e úl imo cesó
en
1837. No
obs an e, pe maneció un año más
en Pue o Rico y
hacia
1838
llegó
a
España.
Se
ins aló
en Mad id
donde acabó
sus
úl imos días.
8
En la capi al del
eino ue nomb ado uno
de
los ocales
de
la Jun a
Re iso a
de
las Leyes
de
Indias, abajando
en
es e
come i-
do has a
el
año
1851,
pese
a
que había quedado sup imida unos
años
an es la
dicha
Jun a. Sin emba go,
po una
eal
o den
a
Ped o
Tomás
de Có do a se le
pide siga enca gado
de
los
docu-
men os
y
obje os
de la Jun a. Al
mismo iempo
se le
uega que
esc iba una memo ia
de
oda
la labo
lle ada
a
cabo po
la
misma.
Se
desconoce
la
echa
de
su mue e.
Se
sabe que i ía aún
en
Mad id en
1857
y
que po esas echas solici ó
la
encomienda
de
la Real O den de Ca los III,
igu ando 'ya como
caballe o supe -
nume a io. En e las a ias dis inciones
con
que ue hon ado
se
encuen an
la
ya ci ada
de caballe o
supe nume a io;
caballe o de
la G an
C uz
de la Real O den Ame icana de Isabel la
Ca ólica;
comendado
de la Donnebe g de
Dinama ca. Alcanzó
el
g ado
de b igadie y
ue nomb ado sec e a io hono a io
de Su
Majes ad.
También
se le
hon ó
con el Escudo de
Fidelidad.
'o
ESCRITOS
La
ob a li e a ia
de Có do a se
puede conside a una
conse-
cuencia más
de
su
labo
adminis a i a.
Es
muy ex ensa
y
su
alo
es
mucho más impo an e como uen e pa a
el
es udio
de la
his o ia
pue o iqueña que po
sus
apo aciones pu amen e li e a ias. Casi
odos los emas es án a ados pa a ag ada
a
los que
en
ese
mo-
men o os en an
el
pode
y de
es a mane a consegui su
edade a
inalidad:
el
med o
pe sonal del
au o .
Su
abajo más impo an e
es sin
duda las
Memo ias
Geog á-
8
Ibídem,
pág. 56.
9
Ibídem.
10 A.
G. I.,
«Gace a
del
Gobie no
de Pue o Rico», Pue o Rico,
ma es,
25
julio
1826.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
364
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
icas,
His ó icas, Económicas
y
Es adís icas
de la Isla de Pue o
Rico,
publicadas en e
1831
a
1833.
P oducción
de g an alo
documen al
po su na u aleza
y
p ocedencia. Es á compues a
de
seis olúmenes.
El
p ime o
ep oduce
ín eg amen e
la
His o ia
geog á ica,
ci il y na u al de la Isla de San Juan Bau is a de Pue o
Rico,
de ay Iñigo Abbad y Lasie a. Los
cinco es an es a an
en
ealidad
de
una «in inidad
de
in o mes que ep oducen uen es
misceláneas: a ículos
del
pe iódico o icial
«La
Gace a
de Pue -
o Rico»,
ecuen os es adís icos, desc ipciones
de
cada uno
de
los
pueblos de la
isla, eseñas
de
celeb aciones públicas
en
homenaje
a
las au o idades me opoli anas
e
insula es, poemas panegí icos
dedicados
a Fe nando VII y al
gobe nado
De la To e, a
quienes
exal a
de con inuo el
memo ialis a
». "
Como ha de
supone se es án edac adas bajo
el
p isma
an i-
libe al y
po an o, los da os que apo an
se
deben oma
con sumo
cuidado. Asimismo,
se
con ie e
en
un en usias a apologis a
del
absolu ismo
S
ambién
de la
si uación
de Pue o Rico en
su unión
a
España en e
a
los acon ecimien os acaecidos
en Tie a
Fi me,
llenos
de
mise ia, deso den
y e o . «En
esumen,
Có do a,
quie e
hace
el
desc édi o
o al del
mo imien o insu gen e
y la
exal ación
del
égimen bené ico que gozaba
Pue o Rico
po habe se man-
enido leal
a
España. Es a
es
su esis».
Como se
puede deduci ,
su ob a
no es
impa cial.
12
En
1838
da
a
luz o o olumen
con
iguales in enciones
y con la
misma es uc u a.
Con
idén ica inalidad imp ime ambién
en Pue o Rico dos
pequeños opúsculos
sin
echa, i ulado uno,
Venezuela,
que,
en sín-
esis,
se educe a
en esaca
de
a ios pe iódicos
del
momen o una
se ie
de an i-
e a os
de
Simón Bolí a .
El
o o,
España
y
Amé ica,
es
un análisis nega i o
de la
si uación
de
los dis in os países
de
Hispanoamé ica después
de 20
años
de
independencia
».
13
Pe o an e io a
su
g an
ob a, las
Memo ias,
esc ibió un olle o
i ulado
A
mis compa io as,
au én ico panegí ico
en a o del
libe alismo
y
un
can o
encendido
a la
Cons i ución
de 1812,
aunque
en uel o
con
un dejo
de
cie a descon ianza
y
una
g an
dosis
de
11 Ri e a de Al a ez, Jose ina: op. ci ., pág. 57.
pág. 57.
12
Gu ié ez
del A oyo, Isabel:
His o iog a ía Pue o iqueña,
San Juan de
Pue o Rico, 1957,
págs.
15-16.
13 A. G. I., San o Domingo, 2.335.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
.
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
365
ama gu a.
"
Po su con as e ideológico
con el
es o
de
su ob a
li e a ia
y
sob e odo,
con la
pieza ea al, obje o
p incipal de
es e
abajo, más adelan e ol e emos
a
e e i nos
a
él.
«EL
TRIUNFO
DEL
TRONO
Y
LEALTAD PUERTORRIQUEÑA»
El
o igen
de
es a pieza ea al se
debe
a
que habiendo sido
in e cep ado
«en el pueblo de Cabo Rojo la
agedia que
he di i-
gido
a V. E. con
echa
dos de
Sep iemb e
de 1824,
i ulada
La
España
en
cadenas
o El
Riego;
ha
compues o
es inadamen e (sic)
el sec e a io
de
es a capi anía
gene al Don Ped o
Tomás
de Có do a
la
adjun a comedia
con el
nomb e
del
T iun o
del
ono
y
leal ad
pue o iqueña
en
cuyo a gumen o
eba e la
doc ina
de Mexías y
p esen a
el
cuad o
de ies as
celeb adas
en
es a
capi al
po
el ani-
e sa io
de la
libe ad polí ica
de S. M. y
que goce
de sus
de echos
a la
pleni ud
en
que los he edó
de sus
augus os p ogeni o es.
Es e
empleado
no
pie de ocasión pa a sos ene los de echos
del Rey,
la
unión
de
es os países
a la
mad e pa ia
y la
anquilidad
de
ellos;
ha
dedicado las pocas ho as que
le
deja su labo ioso empleo
en la
pequeña ob a que incluyo
a V. E. a in de
que si
lo
es ima e
digna
de la eal
conside ación,
se
si a
V. E.
ele a la a S. M.
pa a
su sobe ano conocimien o».
15
En el an e io
pá a o
se nos
o ecen
las no as que apa en emen e mo ie on
a Có do a a
esc ibi al
pieza d amá ica.
Sin emba go,
o os mo i os más p o undos
y
menos
con esables
ue on los au én icos mó iles pa a que
el sec e-
a io
de
gobe nación
se
dedica a
de la
pu a li e a u a
de
c eación:
jus i ica an e la Co ona
su dudosa pos u a libe al,
an o
la de
él
como
la del
gobe nado
De la To e,
como más adelan e
se
comp oba á.
Podemos a i ma que
la
espues a
al
cubano Félix
Mexías
16
14 Có do a, Ped o
Tomás
de:
A
mis Compa io as.
Pue o Rico, 25
oc ub e
1820 (en
A.
G. I., San o Domingo, 2.331).
15
Gobe nado
Miguel de la To e al
Sec e a io
de
Es ado.
Pue o Rico,
30
no iemb e
1824. A. G. I., San o Domingo, 2.332.
16 De
es e au o sólo sabemos que nació
en Cuba y
que
en 1824 se
exilió
a
Es ados Unidos, conc e amen e
a
Filadel ia, publicando allí
la
agedia que
en
el
ex o
se
ci a.
De
uel a
a Cuba, en 1841,
adujo
del
inglés un d ama
i ulado:
La C uz
Roja
o
los
Piesneg os de
I landa.
Caicagno, F ancisco:
Dicciona io
Bio-
g á ico Cubano,
New Yo k, 1878, pág. 412.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
366
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
ue
el
p e ex o apa en e pa a esc ibi su pieza ea al.
Los
mo i os
au én icos ue on o os.
El
a gumen o
del
Riego
lo
conocemos
de
mane a indi ec a
a
a és
de
uno
de
los pe sonajes que apa ece
en
la
ob a
de Có do a,
ya que
de o ma
di ec a
nos ha
sido posible
al no
con a
con la
ci ada agedia. Uno
de
los pe sonajes emeninos
que apa ece
en la
ob a
de Có do a
hace una apología nega i a
de
la
misma, más ce cana
al
pan le o polí ico que
a
una
mani es a-
ción pací ica, pausada
e
impa cial
de la
ob a
de Mexías.
En e un
ma
p oceloso
de
imp ope ios
con a
su au o
y
su
ob a,
se deduce
como su í ulo indica, que
el
a gumen o gi a
en
o no
a Ra ael de
Riego
y
su ajus iciamien o, seguido
de
una
e i-
ble
ep esión
con a
los libe ales.
Se pin a a Fe nando VII
como
un i ano sedien o,
no de
jus icia sino
de
enganza. Rec imina
al
mona ca que
el
indul o que ue obligado
a
dic a ,
se
conside ó
como una a sa, pues o que
la
ep esión
no
decayó después
lo
más
mínimo. Te mina su ob a
con el
ajus iciamien o ignominioso
del
gene al libe al.
Có do a a lo la go de
su ob a ea al in e cala cons an emen e
cali ica i os inju iosos
con a Mexía, al
que ilda
de
«malé olo
»,
«in ame
»,
« enga i o
»,
«inicuo
»,
«pe ju o
»,
«mons uo
»,
«bas-
a do», «mal español
»,
«bá ba o
», e c... y
sob e odo
de «em-
bus e o».
Hay
que ene p esen e que
Mexías no
ue impa cial
en
su agedia.
Sus
a i maciones debie on es a ca gadas
de esen i-
mien o y de
odio hacia
el
Deseado
y sus
pa ida ios.
No
obs an e,
el
adje i o
de
embus e o
no le
cuad a o almen e, po
lo
menos,
en
cie a medida,
en la
a i mación
de
uno
de
los pe sonajes
de la
comedia
de Có do a,
cuando
eplica al
au o cubano que «supone
que
S. M.
es aba
en Mad id
cuando
la
p isión
de
Riego
y consi-
guien emen e
du an e su causa
'y
cuando
se
ejecu ó su suplicio.
Y
eso
es
una alsedad, pues has a después
del
suceso
no
llegó
el
ey
a la
co e
». "
Tenía azón, pe o
no es
menos cie o que
la
e dad
a
medias
es la mayo de
las alsedades.
Fe nando VII, en
e ec o,
no se
encon aba
en Mad id en el
momen o
del
p oceso
y
ejecución
de la
sen encia, enía
de
camino
de
Cádiz hacia
la
co e,
pe o
se le
en ió
el
allo
del ibunal y
con es ó que
no
que ía
inmiscui se
en
nada
de lo
que pe enecía
a la
acción
de la
jus icia.
17 Có do a, Ped o
Tomás
de:
El
T iun o
del
T ono
y
leal ad pue o iqueña.
Pue o Rico, 1824,
págs.
36-40.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
367
Esc úpulo di ícil de
en ende
en
un ey absolu is a, que
al sabe la
mue e
de Riego, exclamó:
«
¡Libe ales! ¡g i ad,
i a
Riego!
».
18
Es
muy posible que
Có do a no
conocie a dicha anécdo a macab a;
sin emba go,
es aba bien in o mado
de
que
en
e ec o
el
mona ca
no
había a ibado aún a la capi al del
eino. Ello
es
signi ica i o.
Asimismo Félix
Mexías no
men ía cuando a i maba que
la
amnis ía
que dec e ó
Fe nando VII
ue impulsada po
el
duque
de
Angu-
lema y
que
el
mona ca
la
dic ó o zado po las ci cuns ancias
y
que
en la
p ác ica
no la cumplió.
19
ARGUMENTO
DE «EL
TRIUNFO
DEL
TRONO...»
Las b e es
no as que
a
con inuación
se
exponen,
no
ienen
po inalidad hace un análisis c í ico ni li e a io
de la
pieza ea al
de Có do a. Su
único obje i o
se educe a
un
elemen al examen
del
con enido desde
el
p isma his ó ico.
Có do a
u o un obje i o inmedia o
al
edac a es a ob a
ea al: su inminen e ep esen ación
en
las
ies as
que
se
iban
a
lle a
a
cabo en la capi al y en oda
la
isla pa a conmemo a
el
p ime
ani e sa io
de la
uel a
al
pode absolu o de Fe nando VII.
Se
p e endía demos a
con
ello lo
eliz que
e a el pueblo pue o i-
queño po al ci cuns ancia, sub ayando
al
mismo iempo su
ideli-
dad
al
ono español. Es á di idida
en
es ac os
y
esc i a
en
p osa.
P ime
ac o:
Se educe a
una
simple
exposición
lineal de la
si uación
a
que habían sido abocados odos los isleños du an e
el
T ienio Cons i ucional,
a
causa
de la
malin encionada
adminis a-
ción
de
las au o idades cons i ucionales.
Segundo
ac o:
mani ies a que aunque algunas
de
las
au o i-
dades habían caído
en
las edes aicione as
de la
Cons i ución
—en e ellos
el
gobe nado
De la To e y el
p opio au o —,
se
encon aban ya
a sal o de an
dañina doc ina.
Se
exponen las
mejo as que habían
de
ealiza se pa a supe a
el
es ado
de pos a-
ción
en
que
se encon aba
Pue o Rico y sus
habi an es, haciendo
18 A ola, Miguel:
La
España
de Fe nando VII
(His o ia
de
España, di igida
po Ramón Menéndez
Pidal,
omo
VI), Mad id, 1968.
19
Ibídem.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
.,68
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
hincapié
en lo
poco
o
nada que sob e es e
pa icula se
había
ea-
lizado en el
pe íodo
an e io .
Te ce ac o:
Es
la
pa e
de la
pieza
en la
que apa ece un
a isbo
de
diálogo en e los pe sonajes.
En
es e caso
son
unos c iados
que in en an con ence se unos
a
o os
de la
bondad
o
maldad
de la
Cons i ución. T iun an los que oman una pos u a con a ia
a la Ca a Magna.
Te minada és a, apa ecen las au o idades, que
ienen
de la
ca ed al
de
da g acias
a Dios
po
an
eliz
acon eci-
mien o. Concluye
con
una especie
de
apo eosis
inal, con
i as
a
odas las au o idades.
La
ama
de la
pieza ea al
es simplisima. La
podemos
con-
side a como un au én ico pan le o
an icons i ucionalis a. Su alo
a ís ico muy escaso.
Los
pe sonajes
son
como ma ione as que se
mue en maquinalmen e,
sin
ida.
La
acción
es
len a.
Los
ac o es que in e ienen
se
pueden
cla-
si ica en dos
g upos o almen e an agónicos: los
an icons i uciona-
lis as,
ep esen ados po
el
gobe nado ,
el
p opio
Có do a,
como
sec e a io
del
Gobie no, un co onel
del
ejé ci o, o iciales eales,
capi ula es
y
algunos c iollos pudien es, así como las
dos
únicas
muje es que in e ienen
en la
acción, una
de
ellas c iada
de la
o a.
Los
libe ales es án ep esen ados po los c iados
y
se ido es.
Y
mien as que
en el p ime
g upo cons i uye un bloque
monolí-
ico,
sin
isu a ideológica alguna,
en el
segundo, los con encimien os
no son an
cohesi os ya que
hay dos
dese ciones, una
de
ellas po
amo
de
un si ien e hacia
la
c iada cons i ucionalis a.
20
En la
di isión
de
los pe sonajes
el
au o a
con a
co ien e.
Hay
que acep a que los con a ios
a la
cons i ución es u ie an
emplazados po cie os indi iduos
de la
clase al a
de la
sociedad
isleña; pe o
es
di ícil admi i que
la
única ue za
libe al de Pue o
Rico
es u ie a ep esen ada solamen e po los c iados,
en
una
palab a, po miemb os
de
las clases bajas.
Y
aunque es o ue a así,
no lo
podemos acep a
de
ninguna mane a desde
el
pun o
de is a
his ó ico, pues o que
«el
libe alismo
poli ico y el
libe alismo
econó-
mico an
siemp e unidos.
Y
lle an apa ejados un enómeno
social:
la
supe alo ación
de
un pequeño, pe o pode oso, g upo den o
20 Có do a, Ped o
Tomás
de:
El
T iun o
del
T ono...,
op. ci ., pág. 87.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
X69
del
es ado llano:
la
buena bu guesía
».
Z'
En la
ob a ea al,
Có do a
ideológicamen e equipa a bu guesía
con
se idumb e.
No hay
en e los pe sonajes ninguno que ep esen e
a la
Iglesia.
No
obs an e apa ece
de
mane a indi ec a. Vemos
a
los
ieles
del
An iguo Régimen con en os cuando uel en
de
habe
dado g acias
a Dios
po
el
iun o
de sus ideas y
comen an
al uní-
sono
el
magní ico se món p onunciado po un eligioso
en la
ca e
-d al.
Asimismo,
en la
apo eosis
inal
en e los muchos i as que
se
lanzan
al
ai e
hay
un
« ¡ i a
nues o ilus e p elado!
»
que un co o
de
oces p onuncia.
22
Es
p eciso hace cons a que
el
p o agonis a
es el
gobe nado
Miguel de la To e.
O a obse ación que
hay
que des aca
y
que acla a mucho
la
inalidad
de la
pieza que es udiamos
es
que nunca llegó
a ep e-
sen a se,
a
pesa
de
que, como ya hemos expues o, su
in
inmedia o
es aba
en
conmemo a
el p ime
ani e sa io
del
e o no
al
pode
absolu o
de Fe nando VII.
23
SITUACIÓN POLÍTICA
Y SOCIAL
DE PUERTO RICO (1808-1823)
An es de
p osegui
el
es udio
de la
pieza ea al
de Có do a
c eemos que
es
o almen e necesa io p esen a un bosquejo, aunque
sea
muy esquemá ico,
de
los acon ecimien os polí icos
del
momen o.
En
sín esis,
se
puede a i ma como una oscilación en e libe alismo
y
absolu ismo, pe o en endiendo bien que es e mo imien o
pen-
dula
que
se p oduce, es
p eciso conside a lo como algo impues o,
sin
duda alguna, po los acon ecimien os acaecidos
en
la
península,
y no
po
la
pa icipación di ec a
de la
isla, que
en
ealidad
no
pasó
de
me o espec ado que asis e
a
una ep esen ación ea al
y
que
de o ma
muy enue,
y en
pocos casos, disien e.
21 Comellas,
José
Luis:
His o ia
de
España Mode na
y
Con empo ánea
14 4-
19655).
Mad id, 1967, pág. 420.
2,2 Có do a, Ped o
Tomás
de:
El
T iun o
del
T ono...,
óp.
ci .,
págs.
86S7.
23 En la
«Gace a
del
gobie no
de Pue o Rico» no
apa ece
el
anunció
n1'1a
ep esen ación
de la
pieza ea al
de Ped o
Tomás
de Có do a,
desde
el
mes
de
oc ub e
de 1824
has a
el inal de
dicho año.
En
esa época exis ía
la
cos umb e
de
anuncia las ob as que
se
iban
a
ep esen a
con sus
co espondien es í ulos,
y el
de Có do a
nunca
se
insc ibió
en
es a publicación.
(24-IT)
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
376
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
dispues o
a
«sos ene
y
mo i po
la
Cons i ución», p ocedió
a
su
e ocación
el
día
4 de
diciemb e
de 1823, el
mismo día que u o
no icias
de
los cambios ocu idos
en
España.
35
Su
de e minación
no
ue debida
al
ecibo
de
ó denes o iciales, sino
a
causa
de
los
in o mes pa icula es que
le
habían llegado po di e sos
p ocedi-
mien os
y,
sob e odo, po un comunicado
del
gobe nado ancés
de la
Ma inica.
' Es e es el pano ama
polí ico que dio luga
a la
publicación
de la
ob a ea al
de Ped o
Tomás
de Có do a.
ANÁLISIS
SOCIOPOLÍTICO DE CÓRDOVA
El 16 de
mayo
de 1820 se
p oclamó
de
nue o
la
Cons i ución
en Pue o Rico. ' En
oc ub e
del
mismo año publicaba
Có do a
el
olle o que i uló
A
mis compa io as,
del
que más a iba hemos
hecho mención.
El
esc i o ezuma
la
de ensa más e o osa que
se
podía imagina
de la Ca a Magna. En
él
se hace e que
loc,
enemigos
de la
Cons i ución a ibuyen odos los
males
que padecía
Pue o Rico a
és a.
En
al opúsculo
se
p e ende que odos aúnen
sus
ue zas pa a sali
del
a ollade o socioeconómico
en el
que
se
encon aba pos ada
la
isla, po que
de no
se así
dice:
«nues a
ca a se ía
culpable
po los malé olos has a
el
ex emo
de
hace nos
ol e
la is a a ella
con
desag ado
y
llega ía
el
caso que
blos emá-
amos de sus
sabias leyes
».
Más adelan e
de o ma
un an o
en á-
ica, hace
la
siguien e imp ecación:
« ¡Dios
E e no,
no
pe mi áis
que al suceda!
,
es o se ía
la
úl ima desg acia
a
que
se
condenase
a la
benemé i a nación española después
de
an os a anes
y sac i-
icios.
¡No lo
pe mi áis,
Dios de
jus icia
y
bondad!
,
dadnos ue zas
y
cons ancia pa a supe a obs áculos;
y
pa a a ina
con lo
mejo
en
bene icio
de
es e
pueblo.
Así
es, compa io as, que debemos
no
desmaya , ni descuida nos
». La
Cons i ución, según
Có do a,
como
es ue zo
de
odos e a el
ins umen o más idóneo pa a saca
a Pue o
Rico de la
sima p o unda
en
que
se
encon aba.
Pa a
él
e a
«una
35
C uz Monclo a,
Lidio:
His o ia
de Pue o Rico. 2.a
ed.
3 ols.
Pue o
Rico,
1958,
ol.
I, pág. 231.
36
Ba olomé
Aspa en a
los
Di ec o es Gene ales
de
Co eos de Mad id.
Pue o
Rico,
12
diciemb e
1823.
A. G.
I.,
Ul ama ,
487.
37
«Gace a Ex ao dina ia
de Pue o
Rico».
Pue o
Rico,
15-16
de
mayo
de
1820.
A. G.
I.,
San o Domingo,
2.331.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
á" '
éjida de
las libe ades
»,
«una ba e a
del
despo ismo
»,
«ún
ai1 e.
mu al de
nues os incues ionables de echos
»,
«mi deidad
»,
«con-
jun o
de
leyes bené icas
»,
«lib o san o, admi ado
de
odas las
naciones; imi ado po muchas,
y
ado ado po odo buen
espa-
ñol», e c...
38
A la is a de an
since as
y
ehemen es a i maciones, si
no
conocié amos su ob a
pos e io , y
sob e odo
la
que si e como
base a
es e es udio, había que pensa que
nos
encon amos en e
a
un
libe al
con encido, que su e po
la
ac i ud un an o nega i a
de
los pue o iqueños
an e la
incomp ensión
y
deso den,
en
cie a
mane a lógico,
de
los eajus es adminis a i os
y
polí ico que lle aba
consigo
el
cambio impues o po
la
Cons i ución
y a la
que
p e en-
dían ca ga le
la
culpa
de
odos los
males
que su ían.
Se
podía
pensa ,
al
analiza es e esc i o, que es amos ca a
a
ca a
con
un
polí-
ico
al
que
el
desalien o es á minando
sus
de ensas
y
que
el des-
encan o un an o di uminado
lo in ade
inexo ablemen e. Es o
nos
ecue da, pe o
a la
in e sa,
la
ayec o ia
de
un
g an libe al, La a,
cuyos pos ulados
se
ue on
adicalizando con el
paso
del
iempo.
39
Cuando edac a es e esc i o,
¿e a Có do a
since o?
o
más
bien
se
puede conside a dicho olle o como un conjun o
de pala-
b as al isonan es, huecas
y sin
con icción, pe o
con
una doble
ina-
lidad:
po un lado,
es
posible que p e endie a
so e adamen e
di undi
la idea
básica
de
los absolu is as:
la
Cons i ución abocaba
al pueblo a la
ana quía
y al
desgobie no
y
más alía
la
i anía que
la
e olución. Po o o lado in en a ía jus i ica una
pos e io 'y
p obable
salida ai osa
de la
ac uación polí ica que
en
aquellos
mo-
men os po impe a i o
de
las ci cuns ancias u o que acep a
y
de ende . Si no,
¿cómo
se
explica que sólo cua o años más a de
publica a
en San Juan ideas
o almen e opues as
a lo
que
en aque-
llos momen os sen ía?
Pone en
boca
de
uno
de sus
pe sonajes
el
siguien e pensamien o:
«yo
asegu o
a
Vds. que
no
es u e an-
quila has a que
no i
qui ada esa Cons i ución que
a
odos
nos
enía
sin
sosiego
».
40
Es e
cambio
adical se
debió
a
un p oceso
len o,', ,de ; des-
38 Có do a, Ped o
Tomás
de:
El
T iun o
del
T ono....
op.
ci ;,;
pág. 21.,
39
Vid.
Ruiz O in, Do is:
Polí ica
y
sociedad
en el
ocabula io
de La a.
Mad id, 1983.
40 Có do a, Ped o
Tomás
de:
El
T iun o
del
T ono...,
op.
ci .,
pág.
21.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
378
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
encan o,
o
ambién
se
puede conside a como
el
u o
de
una ac i ud
p emedi ada.
De
mane a elada expone
Có do a
las azones que
le
conduje on
a
su pos u a
an ilibe al.
Según él, los isleños,
y
él
en e ellos, ue on obje o
de
un engaño mani ies o,
y de
es a
mane a
lo
exp esa igualmen e poniendo
en
boca
de
uno
de
los
pe sonajes
de
su pieza ea al
lo
siguien e:
«de
buena e c eyó
no
uese ob a
de
una acción, ni
el
in e és
pa icula la
causa
de
unas e o mas, cuyas en ajas
y
pe juicios
no
había calculado,
po que
lo
con a io hubie a aca eado
males
incalculables
y
o o
de
su unión
a la Mad e
Pa ia,
y
po que es aba muy dis an e
de
conoce
la
in iga,
con
que p ocedían los agen es
de
las naciones
».
Sigue
el ac o
declamando que econoce que
son
posi i as
en apa-
iencia las no edades que p oponía
la
Cons i ución, como
la me-
jo a
de la
adminis ación, en e o as cosas, pe o
en
ealidad odo
e a
un espejismo
al
que habían sido inducidos, como él, o os,
po que
«... no
enían expe iencia
». Se
queja
—el
pe sonaje
en
cues ión—
de
que las au o idades cons i ucionalis as il aban las
no icias, dejando pasa sólo aquellas que conside aban posi i as;
además, aun és as, lle aban consigo cie a ca ga dañina que la
mayo ía
no
sabía dilucida
y
«sólo así hubie a podido ene en ada
en sus
pechos una no edad, que
a
p ime a
is a
deslumb aba,
y no
odos podían deslinda
de p on o, la
hubie an de es ado como
iciosa...
N."
Es
cie o que exis ió una c iba sob e las ac uaciones
y compo -
amien o
de
los libe ales
en la
península; que las no icias llegaban
de
a de
en
a de
y no de
mane a di ec a, como ya
se ha
expues o,
sino ía
San o
Tomás
o la
Ma inica.
Pe o ales
ci cuns ancias
podían ene jus i icación
a
ni el
de la
masa
del pueblo,
mas
no
e an ex ensibles
a
las au o idades isleñas
y
muy pa icula men e
a Có do a,
que po su pues o
de
sec e a io
de
Gobe nación debió
es a ,
sin
duda,
al
an o
de
odas las in o maciones p o enien es
de
España, an o
de
las ese adas como
de
las que
se
daban
a la
publicidad.
Todo
lo an e io
hubie a quedado
de
una
simple jus i ica-
ción, en
pu a palab e ía, si
el 1 de
no iemb e
de
1820,
el gobe -
nado Gonzalo de A ós egui, y
nadie puede pone
en
en edicho
su alan e
libe al,
elogia since amen e
a Có do a
po su ya ci ado
41
Ibídem, págs.
25-27.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
}^%
olle o,
A
mis Compa io as.
Y
e i iéndose
al sec e a io
de Gobe -
nación llega
a
a i ma :
«no es la
p ime a ez que es e digno
emplea-
do
ha con ibuido
con sus
abajos
en
obsequio
de Pue o Rico
y del
gobe nado ».
42
Y en
es e caso no se
puede conside a como
p o ocola ia
la
ase, sino oma la
en
su sen ido más
li e al. Lo
demues a
el
hecho que
el
gobe nado
A ós egui lo
p opusie a
pa a
el
pues o
de
in enden e
de la isla,
el
segundo ca go en
impo -
ancia
de la
adminis ación
local.
43
Có do a
debió se un buen
ac o .
Engañó
al libe al A ós egui.
En
e ec o, su ac uación, debió pa ece
a las au o idades libe-
ales
de lo
más ajus ada
a
las ci cuns ancias. Sin emba go,
queda
una cues ión
en el
ai e: sabemos que
Ped o
Tomás a iba
a Pue o
Rico
huyendo
de
los insu gen es ca aqueños
a
mediados
del
año
1815, en
pleno
Sexenio
Absolu is a. Inmedia amen e que
pone pie
en la isla
el
gobe nado ,
Sal ado
Meléndez,
lo
acoge
y
oma po
él un
especial
in e és, has a
el
ex emo que
no
ceja has a
conse-
gui le un pues o ele an e
en la
adminis ación, como ue
el de
sec e a io
de
Gobe nación. Conociendo su o ien ación
libe al, in-
dudablemen e
hay
que in e i que
Có do a se
ol idó
de sus p in-
cipios
polí icos
y se
alineó ideológicamen e
con
su aledo .
Sin
emba go,
cuando Riego p oclama
la
Cons i ución
en 1820
e o nó
a sus
an iguas ideas,
p esen ándose como un
libe al
mode ado.
¿Es a ue
la
causa
de
su esc i o a a o de la
Cons i ución?
o
¿una
simple
jus i icación
de ca a
a
las nue as au o idades, como
se
puede
deduci
de
su ya ci ado olle o
A
mis compa io as?
Con la de e minación
de pone
en
cla o
la
ayec o ia polí ica
de Có do a,
cabe pensa que la
cla e
de
su pe sonalidad
la encon-
emos
en
una pa e
de la
ase an e io men e ci ada del
gobe nado
A ós egui. Dice
así:
«... ha
con ibuido
con sus
abajos
en obse-
quio
de Pue o Rico y del
gobe nado
».
C eemos que
en
es as
palab as
se
encuen a
la
cla e
del
camino seguido en
polí ica
en la
isla,
en la adulación más desca ada, que
pe sona
alguna puede ima-
gina , nacida po una
sensible
duc ilidad que
le
p opo cionas) los
elemen os que han
de
juga
en
cada momen o. Ambas cualidades
a lo an has a
la
saciedad
en
su ob a.
42 Gonzalo de A ós egui al
Sec e a io
de
Es ado.
Pue o Rico, 1
no iemb e
1820. A. G. I., San o Domingo, 2.331.
43
Ibídem.
Pue o Rico, 21
agos o
1821.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
380
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
Comp obemos
de
mane a conc e a cómo de iende
al gobe na-
do
De la To e y a sus
pasados e o es.
Miguel de la To e,
que
apa ece
en el
ex o como
el
pe sonaje
cen al, se
exp esa
de la
siguien e mane a: «...caye on algunos incau amen e
en sus e o-
es, sin p e ee el
abismo
a
que e an conducidos
».
¿Acaso
se
incluía él en e
el
núme o
de
los «incau os
»?
Pensamos que
sí,
ya que
a
englón seguido a i ma que
no
hubie a is o mal que
Fe nando VII lo
emo ie a
de
su
ca go, al
igual que había
ejecu-
ado
con
o os muchos, pe o
el
mona ca
con
al medida e idenció
habe comp obado, que un cúmulo
de
ci cuns ancias,
la
mayo ía
ajenas
a
los deseos
del
gobe nado ,
lo
había abocado, como
a
o os
muchos,
a
acep a las
ideas
libe ales. Po al condescendencia
le
daba públicamen e
sus
más endidas g acias. Henos aquí
con
o a
de
las mo i aciones
de Có do a
pa a esc ibi
la
pieza ea al:
exp esa
el
a epen imien o
de
odos aquellos «incau os» en e
al
Deseado,
en el
que
se
daban po incluidos
«la de
los mili a es
y
empleados
y la de
es e leal ecinda io
».
44
Según
lo
ya expues o
hay
que sos ene
sin
ninguna duda que
la
ob a ea al
del
sec e a io
de
Gobe nación u o múl iples
inali-
dades según
se ha
ido insinuando
a lo la go de
es as líneas,
sin
emba go,
su obje i o básico
no
ue o o que jus i ica
sus elei-
dades
polí icas du an e
el
T ienio Cons i ucional. Tenía necesidad
ap emian e pa a
no
se depu ado, pa en iza
en
público su a e
-pen imien o y
«con e sión»,
al
iempo que
le
o ecía
al
gobe nado
una ocasión pa a su p opia de ensa.
ALGUNOS CONCEPTOS POLÍTICOS
DE LA
PIEZA TEATRAL
Si a lo la go del
p esen e análisis
se ha
podido pensa que
Có do a en
algún momen o
de
su ida pudo se conside ado como
un
libe al,
aunque uese mode ado,
la
lec u a, aun
supe icial, de
su
pieza ea al
nos
enseña que al hecho di ícilmen e pudo da se.
Nunca en endió
el
idea io
libe al. Sus
decla aciones al isonan es
'y
huecas
no
pasan
de simples
o mulismos
de
ipo publici a io
o
p opagandís ico, ya que
en el
ondo siemp e ue un
homb e
inse o
44 Có do a, Ped o
Tomás
de:
El
T iun o
del
T ono...,
op. ci .,
págs.
51-55.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRYCA
3*1,
en el
An iguo Régimen,
al
ma gen
de
que
en
unos momen os
+M
hicie a abie amen e
y en
o os
de
mane a solapada.
Pa a Có do a la idea de
buen gobie no
y
la de
buen o den
son dos
cosas que
se
iden i ican
y
descansan
en
los siguien es pos-
ulados: es abilidad
de la
mona quía; su p og eso
y
g andeza;
la
idelidad
al
ey,
y la
sumisión
a
las leyes ances ales. Todas esas
máximas nacidas
de
un buen gobie no dan luga
a
un buen o den,
que se á:
«el escudo de
las au o idades
», y «el
ánco a
de la eli-
gión».
En
de ini i a
la
sujeción
del homb e al
ono
y al al a .
Consecuen emen e
«el homb e de
bien
no
debe sepa a se
de
lo
que
le
p e iene
la
eligión
y la ley.
Que odo
el
que coope a di-
ec a
o
indi ec amen e
a
as o na
el
buen o den,
es
pésimo
o
mal ado. Que cada cual,
en el
des ino
a
que
le
edujo
la
P o iden-
cia, allí debe busca
con
hon adez
sus
p og esos,
'y no en la
cábala
y en la al e ía».
Todo
homb e
hon ado,
según
la
ob a ea al,
debe lle a consigo como algo consus ancial
a
su na u aleza:
«el
espe o
a
las leyes,
la
sumisión
al
ey,
la
obediencia
a
las
au o i-
dades
y el
coope a
a
man ene
el
sosiego público
». Y, en conse-
cuencia,
no es
bueno
«el
que
se
desdiga
de
es os p incipios
»,
dando
po esul ado
«la
desmo alización,
el
desen eno
y el
as o no
de
las i udes sociales
».
4s
Según
lo
an e io men e expues o, podemos a i ma que
es a-
mos en e
a
los p incipios básicos
del
An iguo Régimen, algo
dia-
me almen e opues o
al
p oyec o
libe al
que p e endió soluciona
la c isis
p o unda
en
que había caído aquél po medio
de la al e a-
ción
del
o den es ablecido
y,
po consiguien e,
el
cambio
en el
pode
que da ía luga
a
una ans o mación
social
con igu ando una
nue a sociedad sob e
la base de
p esupues os concep uales
e ideo-
lógicos
nue os.
'
La
aplicación
de la
eo ía
libe al en Pue o Rico,
que hubie a
dado ocasión
a
una e olución sepa a is a, acasó.
La
azón pa a
que al acon ecimien o hubie a sucedido es á
en la
al a
de
una
clase
social, de
una mino ía bu guesa
e
in elec ual que es u ie a
elacionada
con la
ideología
libe al e
in en a a lle a la
a
cabo.
45 Ib dem,
págs.
70-71 y 74-76.
46 A ola, Miguel:
Tex os Fundamen ales pa a
la
His o ia.
Mad id, 1982,
págs.
485-486.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
382
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
Las
pocas mani es aciones
de
independencia, si
ales
hechos pueden
llama se así,
no
ue on más que discusiones eó icas
de
salón.
Bas e
eco da
la
ci ada eunión
en
es as páginas
del
con en o
de Pad es
P edicado es donde los acusados como des a o ables
a la Co ona
ue on en e o os
el
p o iso
y
ica io
gene al de la
diócesis, José
Gu ié ez
del A oyo.
Pues bien,
en 1824, el
mismo año que
se
publica
el
ex o ea al,
al
queda acan e
el
obispado
pue o ique-
ño, ue p opues o po
el
gobe nado
a la Co e
pa a ocupa dicho
ca go
eclesiás ico.
4
' Y dos
años después
Fe nando VII le
concedió,
al
mismo iempo que
a Có do a, el Escudo de
Fidelidad.
El
ey
jus i icaba
en el
comunicado
an
al a dis inción, que po ecomen
-dación del
gobe nado había concedido, como «jus o ap eciado
de
los mé i os
de sus
asallos ieles...
».'
,
La
sociedad isleña, su clase al a,
la
con o maban un g upo muy
he e ogéneo
y a iopin o
Y
en
él
se
dis inguían
dos
acciones.
De
una pa e
la
que podemos llama
peninsula ,
que
como an e io -
men e hemos is o
la
in eg aban unciona ios, mili a es
de
al a
g aduación
y
los componen es
del
Regimien o Fijo, p ác icamen e
ce ado
a la
mayo ía
de
los c iollos
49
y
los come cian es ca alanes.
La
o a, isleña, dominada po los na u ales que copaban ambos
ca-
bildos, el
eclesiás ico
y el secula ,
algunos in elec uales
y
unos pocos
come cian es en en ados
a
los
del
P incipado po mo i os
p o-
esionales. A
es as
dos se
podía añadi una e ce a que
la companían
los emig an es ealis as llegados
de Tie a
Fi me
jun o con
los
anceses
de
Hai í.
De
odo es e conglome ado analizando uno po uno
sus ele-
men os,
an
sólo
el
g upo ca alán
se
podía conside a como
el
más
p óximo
a
una bu guesía me can il.
No
obs an e po a ias azones
no
podían ac ua como aglu inan e que pola iza a
a sus
compañe os
de
clase, ya que
en la
p ác ica monopolizaban
la
mayo ía
de
las
ac i idades económicas isleñas, sob e odo
lo
e e en e
al
come cio,
y
es o
no e a
bien is o po nadie, incluyendo lógicamen e los
de
su p opio g upo. Asimismo su ecien e a ibo
a Pue o Rico,
pues
47 Miguel de la To e al
Sec e a io
de
Es ado.
Pue o Rico, 22
oc ub e
1824.
A. G. I., San o Domingo, 2.332.
48
«Gace a
del
Gobie no
de Pue o Rico». Pue o Rico,
ma es,
25
julio
1826.
49 Ca o, Aida:
Ramón
Powe Gi al .
San Juan de Pue o Rico, 1969,
págs.
71-85.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
ACTAS
V
JORNADAS
DE
ANDALUCÍA
Y
AMÉRICA
383
pocos sob epasaban
la
segunda gene ación, ep esen ó o o
obs-
áculo
como elemen o
de
cohesión
en
los posibles in en os
in-
dependen is as.
El
es o
de
los g upos po su idiosinc asia, es aba
en el
lado
o almen e opues o. Mili a es, unciona ios, eclesiás icos
y emig a-
dos
no
podían se conside ados ni es a
en
condiciones
de
se ele
-men os
que e men a an
la
e olución.
Sin emba go, se
podía
pensa que los c iollos
de
ni el económico
al o,
los que
secula -
men e domina on los cabildos, con o maban un
.
g upo ilus ado
con
su icien e sol encia económica
y
mo ilidad
de ideas,
como
pa a encabeza
'y
pola iza un mo imien o secesionis a. Nada más
lejos
de la
ealidad;
en
e ec o, enían conciencia
de
pe enece
a
una de e minada clase, pe o es aban o almen e ajenos
a la alidad
polí ica
del
momen o
y de
espaldas
a
los acon ecimien os que
en
Eu opa y en g an
pa e
de
Amé ica es aban sucediendo.
Las
quejas,
mu mu aciones
y
descon en os, que
a
menudo mani es aban, nunca
iban
con a el
sis ema, sino
con a
los abusos
de
au o idad
de
aquellas
pe sonas
que
la
me ópoli en iaba
a la
isla.
En
es e sen ido
no e a
nada nue o, p ác icamen e
se
daba desde siemp e, las
quejas
se
ue on sucediendo inin e umpidamen e. Po ello
no se
puede oma como sín oma e oluciona io,
lo
que cons i uía una
pos u a c í ica
a
las au o idades, pe o jamás
al
sis ema que
engen-
d aba
ales
di igen es.
El
mo imien o
pendula de la
polí ica hispánica
se
e lejaba
en Pue o Rico de
mane a sinc ónica.
Las
e apas cons i ucionales
y
absolu is as
se
sucedían
en la
isla
sin
ningún
auma
y
exis ió una
ela i a a monía
en
ellas,
sin
que
en la
p ác ica hubie a ep esiones
de
un ipo
u
o o. «Po eso
se
daba
el
caso —a i ma una
his o ia-
do a pue o iqueña—
de
que hubiese las mismas
ies as y
los
mismos i as cada ez que
se
ponía
o se
qui aba
la
Cons i ución,
que b illaban po su ausencia los ac os
de
iolencia cuando
sob e-
enía
el
cambio
y
que du an e
el
manda o
de
cada
sec o se apa en-
ase una unanimidad
de
opinión
».
50
Todo
lo an e io nos
mues a que
la
sociedad pue o iqueña,
las
éli es,
que hubie an podido ealiza
el
cambio,
no
exis ía
en la
50 Figue oa,
Lidia:
op. ci ., 1áC. 38.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA
384
ÁNGEL LÓPEZ
CANTOS
ealidad;
a
ella
es
aplicable
lo
que
se
a i ma
en la
decla ación
de
independencia
de
los Es ados Unidos
de
Amé ica:
«la
p udencia,
en
e dad, enseña que los gobie nos la gamen e es ablecidos
no
pueden cambia se po causas lige as
o
ansi o ias,
y de
acue do
con
es o,
la
expe iencia
ha
demos ado que
la
Humanidad es á más
dispues a
a
su i mien as los
males
sean su ibles, que hace se
jus icia
a sí
mismo median e
la
abolición
de
las o mas
a
las que
es á acos umb ada
».
s
'
51 A ola, Miguel:
Tex os undamen ales...,
op.
ci ., pág. 491.
UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCIA