El nuevo canón multicultural de Estados Unidos

El nue o chon mul icul u al de Es ados Unidos Mi iam Fe nhdez San iago, Ma ia Pila Boixo Saa ed a Di eccidn: Lau a P. Alonso Gallo Lo que pueda queda boy en &a del iejo sue io ame icano es una ~es ibn que con- cie ne alas e isiones que del canon de alo es de la sociedad es adounidense ac ual que se es h Ue ando a cabo. Aguella sociedad basada p incipalmen e en la igualdad de odos sus ciudadanos den a del ambi o ci il, sin ene en cuen a la clase social o nacionalidad p e ia del ciudadano, lle b a millones de pe sonas de odo el mundo en pe eg inacidn a una nue a ie a p ome ida. El ciudadano de 10s es adas del nue o con inen e deiaba a is un pasado pa a in e- g a se asi en es a sociedad ho izon al en la que el concep o'de iden idadAan e ioi no iba a ia lui~ en absalu o en la cons i ucibn de la nue a iden idad nacional. Asi pues, se c ea un mod0 ame icano de concebl la eligibn, de es i , de pensa , de gobe na y, cbmo no, un modo de exo esibn u ooiamen e ame icano. Es e modo de ex esidn se con iw a en . . un <>xn,,n ll c a;lo qu , I Ixen sc cmon a c l u c lg n ~ I I,, cul o d cu opc.l. x oma l- " .lo d ma p op ~ un JUIO~~ I11n. '11 d1.1 .,I COII I~~I~,)I como ,on CI CAW .ic >lcl ~llc. whi man.?^; o Haw ho ne. . Sin emba go, 10s &os se en a de uues o siglo dan a luz un nue o canon que ede i- ne el an e io canon iwalado de d u as al~o impues o po el colec i o WASP masdi- no sob e el es o de 1;s in ee an es de la sohedadame i&a. Es e nue o canon de iende la plu alidad mb que la iguadad, ademi, a a de esca a las iden idades naciouales de cada uno de 10s inmig an es pa a que ocupen su luga en un sis ema social que dama po la pa ida idad de cada aza, sexa, clase o indi iduo. La igualdad ci il pie de ele ancia an e la iden idad cul u al, p incipalmen e e lejada en el olklo e, la mhsica, la leugua y sus mani es aciones li e a ias. As;, el nue o canon pone mas Cn asis en las di e eucias que en las simili udes en e 1.45 .il ~ <,a~ CUIIUTI~S quc cOmp >ncn 11 ~ci>i.~.i s~><i~ lnlJ ~, ,-~ I~JI I .Ic OI~,L~I 1111 lug~ dp cpiado p,ua da CLg iid. d 2 1.1% nue as ~dcn ~da~l P<, cllu, illlj ~, mis qn nlnca !I<, ~n ~dexl xmccp oi omo l dc lo acl5 . 10 mic . 3 13 ~S~~IIC.I~CIILC CU~~C(IO. En el cGpo li e a io quedan pe ec amen e e lejadas es as endeucias. Po es a azbn. encon amos iun o al esc i o enenecien e a la WASP. esc i o es que. a oesa de , . , se ciudadanos es ahounidenses y bibe nacido en el nue o can inen e, eclaman una iden idad sue dice se la ina, asib ica, iu&a o neE a, y busca en las pa lcula idades de su es ilo li e a ia un se acial cul u al dis in o &el i canonizado. Y en e ec a. son es as ~~~ ~ cuA o cul u . o hcul~u . Jc 1.1 so:~ .Ld nun ilnc nc.xn2 11, ~II? nld .~, c1c an l.l n n 211 .um u . c . lo ai.xcl;l l Jcl canon I c ~ ~o. Sc i .I c11.i~ a 1.1s qu lu ,IITI~.u~c), ux, ~lu ,a IJ ~In diJa~i ;~l 5, <ul u .d QUL, s~., ~u e ~,n.l<~ E> ~.l> ll ~~,icx *, 1.1 'segunda mi ad del siglo ein e. ' - La li e a u a asiA ico-ame icana, po ejemplo, o ece una he e ogeneidad basada en di isiones saciales de gene acibn, clase, eligibn, sexualidad, aza y o igen. Los asii icos que emig a on a 10s Es ados Unidas a inales del siglo diecinue e lle a on idas de a dua abajo, lo cud les impidid esc ibi y ela a sus his o ias. Los esc i o es asii icos se di i- den en e aquellos que o man la p ime a gene acidn de inmig an es y 10s que lle an ya a ias eene aciones aleiados de su ie a. Es os esc i o es descienden de cul u as an di e - sas como la china, la j&onesa, la ilipina, la co eana, la india, la pakis ad y la ie nami a. Algunos llega an a 10s Es ados Unidos como e ugiados o exiliados, o os emig a on pa a uni se a amilia es que ya esidian alli, o os buscando una educacibn o empleo, y o os hdan del calondismo o neocolonialismo. Es os esc i o es compa en una his o ia comGn de disc iminacibn con a 10s asii icos como gmpo mino i a io, asi como una misma elacibn con la poli ica de imnie acibn de 10s Es ados Unidos y con sus leyes labo ales. La o malizacibn de la clasi icaci6n de ~~Asik ico-Ame icana), he p oduc o de 10s aiios se en a y de 10s mo imien os sociales que buscaban amplia 10s de echos de 10s o ien ales Y di o a een e de colo . Es as mo i izaciones a en ab& con a el conce o de I= oclcihd ne ~cana compuc a linica n n po dec cndl n c d .mglu- u op;us, no 5cilo AI c la 11 hino la dc cxclu ~onc dl lniin ~onc con 1.1 publ~clln dc colo , sino ambikn al asegu a un espacio pa a el es udio de las culm as asii ico-ame icanas, a o-ame icanas y la inas. La li e am a cap a momen os como la Segunda Gue a Mundial, en que 10s japnne- sen he on deda ados enemigos de la nacibn si no asimilaban la ~l u a ame icana y epu- diaban la a iliacibn culm al con Ta~bn. Sin emba eo, no ces6 el acism0 an i-ia~onks las -. es icciones de iamig acibn haclan im osible que es a gen e se in eg a a ehla sociidad ame icana. La es kica asii ica no se de&e po mblimaci6n, sino po con adiccibn. Es una li e a u a que, si se suje a a una uncIbn canbnica, de uel i dialkc icamen e nna c i ica a esa p apia unci6n. La li e a u a asih icoame icana nos ha dejado piezas de li e a u a ales como .The Joy Luck Club)) de Amy Tan. Desde el siglo diecinue e has a el p esen e, las oces judeo-ame icanas se han mani- es ado en di e sos eknene os li e a ios inclu endo himnos Y ooemas. ela os. na elas . . ob a, cl ami c~s, m 'i o , aniculo c iod;Li o , .,~ldu, coli~g~co~, h15 o la y amobid- g ~ ~a , I 5 lbl ob c 1c n.u ag a 1 o y ccula ci, sob l h cho d q ]u,lio ~mc ic~- no, ob c lo zon lic u n c clcn ld~d . Ilm eadn una adlc~d ~ ll c ~ la inic~. a gene acibn de $dins ame icanos de clase media, cuyos a igen>s e an alimane8, se a - dies o cen oeu opeos. En las p ime as dbcadas del siglo ein e, una nue a gene acibn de judios naddos en Amh ica empezb a p oduci iccibn popula . Muchos de 10s esc i o es judios de 10s dos uein a sin ie on una a accih po mo imien os poli icos y li e a ios adicales; y algunos ambikn expln a on 10s emas de la iden idad judia y el an isemi ismo. Dos millones de judios pobla on 10s Es ados Unidos desde 1880 has a 1924. Es os ue on p incipalmen e judios de la Eu opa O ien al que inie on a es e pais huyendo de la disc iminacibn poli ics y econbmica a a ks de Rusia y Aus ia buscando una opo u- nidad eligiosa, econbmica y pe sonal. Pe o 10s judios lle aban en Amk ica mucho iem- po. Un pequeiia gmpo de judios se a dies llega on pa a asen a se en el siglo diecisie e. Aunque 10s se a dies m ie on &xi o inancie 0 y social, nunca ue on muchos, y no he has a la p ime a mi ad del siglo diecinue e, cuando un g an nGme o de judios alema- nes llega on a AmA ica, que los judios se con i ie on en una ue za cul u al econocida. Los judios alemanes, ecuen emen e de clase media-aka, es aban amilia izados con 10s concep as de igualdad, democ acia y pensmien o poli ico mode no. Desde 1950 10s esc i o es judeo-ame icanos han explo ado el emade la de inicibn pe sonal con a las es icciones del ideal ame icano, la amilia, la sexualidad e sonal y de la p opia esencia judia, asi coma la in luencia de la u opia ame icana en a segunda gene acibn de judios nacidos en 10s Es ados Unidos. P Es a comunidad nos ha legado i ulos an conocidos como d'o noy '5 Complain ,, de Philip Ro h o "The Na u ab de Be na d Malamud. La adicihn cul u al a o-ame icana es 6 basada en la o alidad he edada de 10s g u- pos a icanos, pe 0 ambikn es pane del acceso limi ado a la educaci6n de 10s a o-ame i- canas en Noneamk ica. La adici6n o al a o-ame icana se ha + o como el p oceso pa el que 10s a o-ame icanos e isan y c ean ma e ial eu o-ame ~cano usando 10s modos ai liano5 dc compone hl o ~a . Lo p lme u p oduc~os dc e .[ adac~bn inclui ~ a- l<, ipo d compos one : el p o c h l~, cl cum o, 11 ibula ). a as lo ma mu~~c l c comc el .- oul,. y el ~-hlue .~. El h b do dc la adi~ibn o d nu cs c .i ~co, ,!no quc dc l a en o mas como el .blues" o el * ap,,, y unciona como esis encia a cualquie ipo de . . op esibn. Una nue a ase en la lucha pa la libe acibn, comenz6 cuando Samuel Co nish y John Russwu m unda an el p ime pe i6dico neg o en 1827, cuyo p incipal obje i o e a la abolicibn de la esda imd. Vein e dos mas a de apa ece ia un semanal, uj he No h S a b,, que buscaba la solida idad acial y la e adicaci6n de la op esibn y disc iminacibn basadas en el colo de la piel. Es a e a la hica o ma de publica , ya que 10s esc i o es de lapoblaci6n neg a no e an bien acogidos en o as casas edi o iales. En 10s a5os sesen a y se en a de es e siglo, con 10s es udios de gen e de colo , que ue on el b azo de la libe acibn neg a, comenzb una esn eccibn dde esc i o es a o-ame- icanos pa a econs ui la adicibn in elec ual de las Amk icas. En 1993, y como cul- men de es a mani es aci6n li e a ia, se dio el i ulo de wpoe a lau eada. a Ri a Do e y se concdb el P emio Nobel de Li e a u a a Toni Mo ison. la im e a esc i o a nee a aue -, c;ibe d g.~la dOn en11 hi o ~a Jc la . c. d m~a. D c a I~ aul a a o-an~c ~<ana podc- mm d n:a pi za como *Helozeds d . la menc~onlda l'oni Jln on o In onocid.~ cc'lh Colo Pu ple de All e Walk . Fn 10. E ~do L'n do,, 12 l~ c a u a la m~ .~ba c,, l abap .i c c b n c sudanm i , - uo , cn om cmo hl pmo cn gene al. El ;. m~no *cl.a no.a in c camh ahle ion <<Hispanon, un k mino coi o e ido ya que su e imologia eu opea excluye las aices indieenas mes izas. kl ~mk ;aje,, se e ie e a la mezcla de 10s elemen os aciales y cul u ales espa5oles y ame icanos, un hib ido que e u a la alacia de pu eza acial subyacen e al pasado colo- nialism~ eu ocen is a il acism0 aue aim hoj subsis e Lo csc l o , la ~~o hae n hiniapiC cn la; ealidadc dc b111~u smo n~ul icul u a, . ad mk, m Is po lb~l dade cul u alcs lel m s izal a a & Je su p oducchn c ea i a. La li e am a 1a l;la es exci an e de lee , Y ebhsa el limi a se a un leima. a un ekne o o a una adici6n es hda . Has a 10s das 6e en a no se econoci6 a los~a inas co&o g upo en 10s Es ados Unidos bajo el k mino de <(Hispanos., sin conside a sus o igenes aciales o nacionales. En e 10s bisoanos. 10s e uoos m6s des acadas son 10s cubanos. oue o iaueiios -. . m ,lc.mos. De dcio sm a, cl colcn! o l~ ino ha luchadu iu no g upo po lu; dc c ho a llc po u econoelm m o omo he za dcn o d lo, E~ adu Unldos. La n l nc que seGe en en la li e a u a la ina han a iado a lo la go de 10s a5os de acue do con cambios poli icos y sociales. Las p ime as c i nicas, ca as y li e a u as de Cuba, Pue o Rico, Mkjico y o as colonias la ina-ame icanas se esc ibie on en espdol y unciona on den o de la es e a econ6mica y poli ica del impe ialism0 espdol. En el siglo diecinue e, Cuba luchaba po su nacionalismo, pe o en 1898 las ensiones cambia on cuanda 10s Es ados Unidos gana on la gue a con a Espa5a y omb la posi- ci6n colonial en paises como Pue o Rico y Cuba. En onces lo pue o i uehos comen- za on a p eoapa se po su be encia espdola o mes iza pa a dis ingui se i e lo uYanquiu. SonedadMul icul w~al, Am del XYXCong uo Uniu'97 Seuilk, 2997. 261 Sin emba eo. al o incioio del sielo ein e la emie aci6n hisoana a 10s Es ados Unidos -. A A uni6 ah m& 10s lazos econ6miGos y cul u ales & e 10s nd eame icanos y el Ca ibe. Se 6 ya a mediados de siglo cuando las elaciones de Pue o Rico y Cuba con 10s Es ado ~nidas sigui h ayec o ias di e en es. El do 1959 en6 ma cado po la woluci6n cubana con a la dic adu a impues a o Es ados Unidos. Su nega i a en econoce a Cas o, asi como la diihica de gue a ia, lle a on a una pola izaci6n de las elaciones ue osdaba en e 10s esc i o es que se que- daban en Cuba y apoyaban la e olucibn y 4 os que emig aban a 10s Es ados Unidos y luchaban po la caida de Caj o. Los esc i o es cubanos en 10s Es ado Unidos consis en p incipalmen e en exiliados y cubano-ame icanos. Algunos esc i o es incluye on en sus emas la expe iencia de 10s emig an es. La segunda gene aci6n esc ibe en espdol o inglks -esc iben en m6s de una lengua-, usan el babla cubano-ame icana y esc iben can conciencia la ina aunque desde la e spec- i a es adounidense. O os muchos emig a on como esul ado de dic ado es que ega on a1 pode en 10s se en a. Ellos ambikn pe enecian a las clases medias o al as p incipal- . . . . . . . . hluohu de lo enlas quc a a 11 lccadn y la no- lccli,n la lna iniluycn cl ex<,, la lcngua la ep e en a iAn J l p upio c y dc la comunldnd .1 c'/b ,,,on~o~ cs o o g&n o quc no e ajun3 a la ca ego ia im0nica de lu Es ldos Unldoc. Es una au oblog .~. ia en p ime a pe sona que, sii emba go, se cen a en lo phblico y comb m6s que en lo indi idual Y o i ado. Los ~8 Tes i nonios* la inos suelen a a de desi maldad Y de oz. I a nl&;bn dcl lenguq a m nudo cn oca Ias dcn ~dadc nae~o*dc c;l u al c La nlYo id dc 1.1 c i ~ca dc lo aRo och n a a pumen .~ qu el h cho d quc lo, e c l o e. la kos u en el cas ellano y el inglCs es po que es la o ma que mejo ep esen s a pe so- naies cu as idas se desa ollan en una culm a bilineiie. , , Pa a ep esen a el se y la comunidad, 10s c gcos hablan de c6ma se ep esen an ambiCn, el sexo, la aza y la dase de 10s indi iduos y la comunidad la ina en su p opio colec i o en con as e ion la cul u a heeem6nica. . - Pa a llus a es a ll e a u a 1~ mo-mc icma l ~c uui c lcla A SmJ a Clsn u. con 5u oh a ~77~ Home on i ango e -, a O,cx I I j elo, con su oh ~ '-7h . Ilanibo Kings Play Songs o Lowen. Concluimos. asi oues. as habe o ecido un oano ama eene al. aunaue b e e. de la . . . . s uaeibn oclo-ch unl quc ho en &a e mml l;, a en i?< &os Vn~do~. [Jna u.aclbn que IP ca a e ila pn lo plu al, m con a d l ided dc iwdd~d y hon~o~c ic~z~abn de dases culm as aie dio d ieen al sue io Ame icana. - &a econsiaee acibn da canon cul u al de 10s Es ados Unidos ha abie o camino a la di e encia y a la he e ogeneidad. Los adje i os especi ica i os se acumulan pa a no incu i en lo aue se conside a coali icamen eu inco ec a al desiena a cualauie ciudada- no: el concep : de lo que es se;no eame icano, en de ini i a, ;a ha camblado. John W. Ald idgc, %A&n Nowland he Way We Li e Now, New Yo k, Ox o d Uni e si y P ess, ,OQ, .,"d. Compa a i eAmmican Idpn i ie : Race, Se andNa iowli y inModem Te , London, Rou ledge,l991. Michael G Cmke, A m-Ammican Li wa u e in he T en ie h Cm u y: 7heAchi ~mon o ln imacy, New Ha en, Yale Uni e si y P a . 1984. Ma cus Cunli e, 7beLi e aiu e o Uni edSu e , London, Penpin Books, 1991. Pe e Mcsscn . Nm Rwd;n o he Ahn No el: Nana iw Th ow and I A~~iicd ion . London. ". . . MacMillan, 1990. 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