Cadena angelical y sacra confederacion de especial gloria de los Angeles de Guarda de los fieles, y de gran utilidad de las personas que practicaren la doctrina que persuade en tres libros

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Ew cordova ;En la Imprenta de Eftevan de Cabrera Icqp. mayor ^gg de la Ciudad, Anóde 1716. *sÜS v/7l VdT» c¿?i ^V?» v£n v¿A »/?> v DEDICATORIA ADON BARTOLOME* HARANA, VELA, CALA, Y GR AJALES, CVR A¿YBENEFICIADO DE LA VILLA DE LEBRIXA. MIO, fe s• Smeoneutroproloquio de UMedical raciocinación , que los achaques (kbeníc medicinar eo fusopueños remedios: Contraria con - trarijs curantur. Afsi lo eníeña el Principe de la medicina, Hipócrates ,• t> (i) Ylomifmó rcípe&ivauientc íc ie«.- debe practicar en lo morál •, como Api'p'^ feguri lo pondero Sari Gregorio Magno 0)lo vsó ci DiVino Medicó (O San Cu hom. I-vane. Tonteen exrl, hu Aphor. (•> Leg. qu (US. ff, acufat. de las almas ", Chriflo, en orden & las curaciones cfpiritualcs de ellas. Empero para el methodo curativo fegun efle aforifmo documenta el docto Fifico Fcnfcca, que lo primero (c folicitc la fanidad por medio de las cofas concordes ,yfamiínliaresa la naturaleza (3) Trimoper •fimUa ,ylo fegundo, por contrarios opofitos ,Secundo per contraria. 2No ignoramos ,mi Señor Tío ,el grave ,ypeligtofo achaque eípífitual ,de que adolezcnlos ánimos de los mas de les mortales ,en el grofero olvido de fus Cuño* dios Angeles (en lo que es de notoriedad tal ,no admite el derecho (4.) exigencia de pruebas )en el cuer po de eñe prefente volumen, me val go per fegunda diligencia ,fegun el íonfeco documento poñerior ,de diveríosapofitos deñruñivosdcl di cho olvidos Secundo per contraria: mas en el preludio ,Dedicatoria de efta mifma obra ,me valgo para el mifr rao intento fegun la fegunda documental advertencia de Fonfcca ,de la auxiliar clientela de V.md, por mu 1ac de muchas congruencias de fimilitudes ,que para c! tanto eco ,yvenc ; ro en V.md. primo perfmilia. §. I. 3Sagradamente fe gloria Vmd. (y con mucha razón) de fér ,yde avér (ido íiempre cordial devoto de los Santos Angeles :yella dicha dichofífsima es admirable aptitud, per fmilia, para que yo dedique aV.md. cfta mi Cadena Angelical ,ypor cf ta dedicatoria logre yo mi propuef- to intento, mediante V.md. Para ir allanando eifegundo Cuftodio Angel San Rafael modos de introducirle ila cfpecial familiaridad de Tobías, ypor medio dél con los Fieles, le dixo, que era de los fuyos, que era de los hijos de Ifraél (5) Ex Tl) ¡J¿ filijs ’lfracl :quo ¡'¡gmficat ,dizc el Car- (¿) tujano Dionyíio (ó) rífe charhatis ron r>10 )¡ C". t‘ junñionm ,quaSancIi Jlugcli devetis fi- 1,1 delibas conymgumtr ,Como íi le dixera :Soy una caritativa ,ymyfiica conjunción ,yCadena Angelical, con la qual los Santos Angeles Cuf- §5to íodiosfc encadena co fus devotos cllenres ,fegun c! defeo de fus Altezas: ypara quede les Fieles logre yo ó mí Cadena Angelical, eñe nú inten- to, en vn libro de vna Cadena Angelical ,que pretendo, que falga ála publica luz ,por la Imprenta (como de hedió falio ,que es el Canónico libro de Tobías) te lo dirijo a ti, y te conlagro fu dedicatoria (7) por ef viA. p.pedal devoto de los Angeles Cuño- Corn !n a( dios (como fe reconoce en el dicho ]1bfTot>r libro) porque fiendolo, ay en ti gran proporción per fmilia, para qengendres en los ánimos de los otros ,fegun mi defeo ,femejante devoción ala de tu eftilo :ydiícurrió bien el Apgclenello,y yo también aciíc modo ,dedicando efta mi Cadena 0)Angelical aV.md. por lo mifmo, c,'\:n. s. pues prefumo lo mifmo, aconfuetuíine ”et '''9‘eni'íM ,dixo Galeno (8) fmper efl indiestío fimilium. .§. II. 4Eligió también SanRafaél a Tobías en Ra dicha dedicatoria de fu libro de la Cadena ,/íngelical ;porque Tiendo ,como era ,Cura ,yVtla. entre tara ,que hizo lo mifmo >'peleando con Moros. De ellos fueron los dos HeroeSjtan chimados del Sanco Rey Don Fernando en la Conquisa de Sevilla ,Laurencio Xarana ,yAl fonfo Xarana muy deudos de Vmd. de los quales el Alfonfo murió pele ando con los Moros. Omito otros por la brevedad. ii La piedad en favor de paricn tes defvalidos la miraron elementes muchos progenitores de Vnrd. ir.fci ruyendoaefle fia Patronatos ,Via* culosjCapellanias deLegoscon mag nificcncia hidalga. Afsi lo hizo el confanguinco'dc Vmd, Don Pedro Martines de Xarana Consiliario del Santo Oficio ,yVicario de Lebrixa hermano de fia abuelo paterno de Vmd. visito hizo también Diego Martínez Xarana,yChajnorro abue lo de Vmd.^ífsi obróiel noble Ca pitan deCavallos CorazasDon Juan de Grajales Cordero deudo deVind. yde Don Bartholomé García Vela,. Comidario del Santo Oficio ,yCu ra de Lebrixa. *¿fsi tambiein.Don Pe dto Fernandez de Grajales ,yVi eos Cavallero ganador de Xerez de la Frontera. Fundando el Mavorazgo, que llaman de los Vicos ,qitcoygo ¿a allí un primo de Vmd. *¿fii t~m bien el Cavallero hidalgo parienfe de Vmd. Pedro Sánchez Monje, tun dando Patronato p. ra fus deudos. „<ihi también Pedro Domínguez Xa rana tercer abuelo de Vmd yprimo fugando de Doña Marina de Sotomayor, rouget de Don Antonio ho jorquez, familias nobles ,labrando de fn hazienda ,fin otras obras pias, que inftituyó, la Iglefia, yConven to de las Monjas de Villa Martin. Af fi también el afcendicntc de Vmd. líutlre Cavallero de Xeréz ,Matheo Márquez Gaytan ,rriarido de Doña Catalina de la Cerda ,deuda de los Señores Duques de MediriaCadi, fun dando alli en fus cafas la dotación, y Patronato del Convento de las Morí jas Francifcas. Afsi también el referí do Pedro Domínguez Xarana tercer Abuelo de V.rad. dando el fitio de la Hermita,y Capilla del SantoChrifto de la Vera Cruz de Lebrijá >yel ho- »or de fepnltptfa gilí adeüdos. Fi Final mente fuera yo muy largo fi dixeradcla fundación del Convento de las Monjas de Lcbrija ,yde los dotes para donzellas ,yotras inífitu clones de obras pías de los parientes de V.md. Pero lo dicho de cite punto baña ,para calificar de acierto mío efta mi dedicatoria aV.md. por ella Via de fimilitudes de piedades* i. V. ii He llegado aprefumirme , que elaver la veríion Griega del libro de Tobías añadido en fu principióla genealogía de eñe Inclytó Vardn ,narrando con prolongación la ferie de fus iluñres afeendientes (¿ 2)fue para denotar la buena elección ,que del hizo el Angel para (*0 confagrarle la dedicatoria del libro de fu' Cadena Angelical, que hemos pi°,™ e dicho ,por fer Tobías tan iluñrc de t.>u. prefapia ,como fe denotava en la ferie de fus iluñres afeendientes , qucallife narran, en documento, de que yo, perfimilia, por el tanto ,y del tnifmo modo me porte en efta dedicatoria de efta mi Cadena Auge Ucal He.'! ; que dedico aV.md .Yaun lo jw.-ao también acierto por otra parte jnr'f:;x:¡i.i en íequcla de la ai. ligue ciad ,que r.o foio ponía ,como efcri be Plinto (¿3) en les cfeudos de las ^attvjai de Nobleza la reprcícnracion c.j. defus ¡mures anrcccllorcs ,como yo hago en eñe mi libro, poniéndolas de los afccndicntcs de V.md. en fu deudo de Nobleza; fino también como refiere Conidio Tácito ,poniendo delante atodas las lignificaciones de las heroyeas Hidalguías de fus parientes,como aquí también reprefento las de los parientes de Vind.^unque fiempre con gran(24) conficion ,por no fercapaz una de: Coin.T;,c.dicatoria de mayor ferie. !. ju\nn=l. ,.i ?. Ví. 13Del Imperial blasón del rei nombre de los Eiios ,que pOr hcrcdicaria corriente de Martin Eüo de Cala, Xarana, yOjo,quinto abuelo de V.md. biene vía reda ülas venas V. md. bailo yo en no menor autor, que el Inclito Ello Antonio de Le* brija ,hermano del dicho abuelo de ymd¿ V.md.(íí) tiene fu defecodelicia de la antiquií'-iim ,yNobihfsi* n» fangee de los i: niperadares Ro. voí’.’L, manos E;io, Trajs no ,yEllo Adria- Nib. ¡,, g. no, yde ortos muchos Empeladoms- ires ,yCor,fules ,yaun del í: moflí- a,lb ' fimo Hercules. Cuyos parientes ,y de V.uíd, radicaron antiguamente íu protapia por cafamientos en la fuerte Colonia deja Villa de Lebri ja, donde ihUlrandola, fe han canfor vado >ypropagado con honortficen cías :no es mucho ,que ,como pte gonan fidedignos teftigos.fuccdiera, que viniendo ala vifita de Lebrija el lluftriísimo Señor ^rzobifpo de Sevilla, el Señor Tapia, fe efinerafe en hazer cortejos ,yaprecios fingu lares aun anciano pariente de Vmd. yle encargafe mucho ,que fe glo riara del blasón de Elio ,que por la aícendencia ya dicha magcftuofa mente oocenia en fus venas, §. VII, 14 La noble fangre de los Cha- Marros, que por herencia varonil tfc r<\md. fina fe. halla en fus venas, *e-r.gg ha ha baxado aellas, fin enturbiarle en algodeíde aquel inclyto hcrcc Cha morro ,que Con otros atendientes dcV.cnd.íué cenquitlador tamofo de la Villa de Lcbii,a ,donde dcfdc entonzes entroncó con las caías ío* lariegasde ella. Ycomo Jo hallamos en el grave hiíloriador Florian (,¿ ). !3 de Ocampo (z 6)paflando -defpues ^i"’ C p0’de aIramos de fu profapia áen ho- Mad.de Le blezcr cd parte las Ciudades de Car brix. mona ,y Xerez de la Frontera ,don appeilatio- Pnotoriamente exccutoriada goza ne vfniunt de aplaufos de Nobleza Hidalga, de ónesqui fe que falcn luflres aV.md. por fu ter- ,ut f^em ccr Abuelo Diego Martínez Xarana armi. «in fignta, »t YChamorro. trahit Me* «•'«i? •:l, e•§. vm. p.5ium i jsVeo correr aV.md. la fan* gre.puradc los Velas por el Fontanal viejo de! Conde de rxaxcra DonRo drigo Vela ,que fué aquel Cavalle (1?)r°i que el 2110 de 1029. mató al Roder, Conde Ca0ii1a,que iba acaíarfe k Metvi.on- León con Doña Sancha, hermana f'í'ms'.ie' del C>onEcrmudo (27) Yla veo 45. 1a“’defecado; de ios Iluftres Godos, ella pw.ii puridad de fangre hada entrar con quinando aLebrix i,yatentar cala íolariega en ella dcfde la altura anti gua de aquel Magnate aquicn Maria Sandísima por iu boca le dio el nombre ,yblasón de Vela ,deque ios Velas progenitores de Vmd. ha zen alatde en el Eícudo de las ar «ñas de fu nobleza ,como lo he re* gtítrado. §.1X. x6Entre las atezadas dosGr jis con el frondofo Pino del Efcudo de t la nobleza de los Gruíales mira mi perfpicacia candidamente hermofa la íanguinidad de Vmd. haziendo pepa de la cxecurorhda hidalguía, cadenas, yprivilegios de fu iluítrifsi ma familia. Pues divifo aVmcl.cn el retrete de las venas de los ganadores de Xerez de la Frontera ,falir por el Capitán Don Juan de Grajales Cor derp,yde Doña Catalina Grajales de Xarana fu hermana terceros abite los de Vmd. yoriundos de Don Pe dro Fernandez dcGrajalcs, fundador en Xerez del Mayorazgo de los VI eos, que oy por provícion de Grana |§2 ..da da goza con fu nororia cxcutoria fa primo fcgüdo de Vmd.D.i'cdio Ftr nádez deGrajalcí.Códe/twvftr ba.os, (,* )nomcnqiic tuum Uuáiiqm, in,mkunt.{i%) Virgap. ii« '5X. 17 De los Marques ilufl res Ca valleros por medio de la quena abuela de Vmd. Doña lí«bél García Marques viene pacifica alas venas de Vmd. la fangt cde Juan Marques uno de los quarenra Gavallcros del feudo de la Ciudad de Xerez de la Frontera, de cuva varen ia Don Ma theo Marques Gajtan vtintiqusro de dicha Ciudad ,probo fu dríco dc eia,v litigó fu nobleza,yíe le dio deí pacho de fu Exccutcria en la Chati' cilleria de Granada de las pretmin© cías de.díchos Cavallercs, ycomo fueron cor.quiifr.de res de la dicha; ciudad ,seo mucho en Don Auguf f»9 ) tin Laurencio de Padilla (29) por lo p. ^ M.ortc qlja |^ypDr |as grandezas, que deno n'V! "11 ]Cin de ellos Jas armas de fu Eícudo de nob'eza pudiera dczir mu ';o ) SUtil. vid 1. t.Atmal. Atag.u 63. cho,v por fér de los quaren ta del feudo. (3 o) §XI §. XI. iSSiempre fue refpcfhda en ef ta Villa de Lebrixa la familia de los Mor.jís parentela de Vmd. per Pedro Monje ,Notorio Gavillero. Yque por tantocisó en efta Villa con la hermana de la Madre de Pedro Mon je el viejo aquel CavalicroScvillano déla familia de los Paez, ganadores de Sevilla (31)ypor AIonio San vid.r.fpin. choz Monje,quarto abuelo de Vmd. *. p. de la» qac fue por los Reyes armado Cava gMndez.de ¿¿ero de la Banda ;que en entonzes tCVI ’ una eftupcnda honra ,que fe confe ría por los Reyes aCavaileros in ciytos. (¡2 )(rO §. XII. Vid Argot 19 Son muy planfibles los cf I'1’c's plcndores de la nobleza de los Calas, que exornan aVmd. por fu quinto abuel oMartin Elio de Cala herma no entero del Macftro EiioAntonio de Lebrixa ,Xarana, yO10 ;como lo denota el Hcudodcarmasde no blcza que dicho Macftro tenia en fu cafa,ylo viera muchos,yde cuya no bleza trata ci mifrno Macftro cu los verías,que eferibió de fu Pacria,y Pa dres drrs (í3)yconfía de verifico*: pape (!})les ,ygraves hifUniagrafo*- de ano Fl c. Fi)5 biiza de la \ater ía ce los Calas,ene /la.dc pi fU(_tcrij yf0l .endientes néU 11 **“* vjadeaqi el dclarfoioo Hnee, Cala que vine con fu hermano ecl va lie de Vaidtcala rn AfíiuÍMcn cent pauta del Santo Rey Den Fernádo a la guerra de Ardaltma centra Mo ros, yyendo auna Villa de Sierra '.Morena yfixando alii fu F-feudo de armas ,le dieron (u nombre, yhafla oy fe lienta la Villa de Cala. Ypal íandode allí aLebrixa, la conquilla ron, yper eflo, yporqué eran de los Cavalieres it Uniones, >rices emes de aquellos tiempos* que eran heno rifieicncks clu pu das cntonzes: 54) TiiKMexta quedaren en Le bnxa con íus catas tníon Noíolaritgas*) muchas preeminencias, '§XIII, WMíb.i 20 No fon menos remediables jas bcfcditaiias bonorihee nejas de los Xaraw ,ene chcunvalan intrin ¿ccan ente 3\'md. p>or Catalina Xa rana Madre de! dicho Martin hernia no del Maefiro Antonio deLebrixí, como el mifmocn él lugar citado lo viüofo ftautifta efcribíó San Arnbro íio: (4.5 )Ncmo autem vifo Infante cun ¡i Unció dijccdtbat ,ful Dwn ,ijhí illum s. Ambr. I. ex tnfpcrato conctffcrac ,cotlandabat, que 1•511 Lúe. ninguno de los que velan ral prodi. gio de hnaturaleza ,yde la greda ialia de fu prcfcncia callado ,fino alabando aDios en ran rara criatura ,tan labia, como noble. 27 Tribo el dicho Maeftro Elio Antonio .dos hijos en la mifnaa Seño ra, tan herederos,como de fu renom bre de fu ciencia ,yde fu nobleza, el uno Den Sebartian de Lebrija, no blador de las Canarias ,yel Doblar Don Sancho de Lebrija, Alcalde del Crimen en la Chancilleria de Granada ,ytubo un nieto, Don Francif codo Lebrija, Alcalde de Hijos dal go en la Sala de la dicha Chaneincria. Yoy fe conferva allí fu memoria en los Carmenes ,que ideó fu in genio del Don Sancho, llamandofc los Carmenes de Lebrija. Yoy fe conferva con grandes lullres fu Nobleza, yrenombre entre lo mas üuf trd del ílevno de Navarra, en la nobiliísiau cafa de los Lebrijas ,tnla Ciudad Ciudad deBicna, que brilla con facilitad Real, esc tener dos Voto' pir* fonales en Cortes ,como ac nhe fa- Vi.io,y(e ve en dicha Ciudad ,en mi Señora Doña Catalina de Lebri* jj ,par renta de V.md. como deleen dientes de los ya referidos Lebri Jas, Cavalicros Ncbiiifiimos Hijos ,y Nietos dei Maeilro Antonio de Le* briia. ¿S Por todo,ylo femeianre 2to- áoslo dicho, eligió el Santo Angel Ra faél áTobías el anciano ,para la dedicatoria de fu Cadena Angelical, honrando en ello muy mucho, ro íolo al dicho Tobías ,fino arodo fu linaje, yper (imita. Tio ,ySeñor mió ,íe viene ala cafa de V.md. cf. ta cadena Angelical con fu dedica* rom, en que quedara V.md. yfu linage mas honrado, que fin cita for tuna lo era antes ,aun íiendolo tan- to, como ya he infinitado. Admita Vitad, congufto.v aprecio, comoTo b'ias la ocra.eftaDedicatoria, para el amparo, yeftencion de efia mi cade na Angélica, pues la patiedad de razón tiene mucha eficacia en derecho (44 ) (44) Ymas.ficndo eíliio tales admif lioiics para tales amparos>razon,qu c alego para todo Galeno,citando peare ella áfw primer Maeftro Hipócrates (44) g. illud pait ra* (45 )üaudent tmm naturx confetisfm •tionc. per ieípeciaimente, quando eftamos en tiempo* ,que fi los libros ,lifon- (+0 gcados de la hermorurade la prenfa, Ga,cn -8> no fe v¿n amporados con el refpeto inct'c'9* del Mczenas mas empinados,las embiften contralles de los Aquilones de las calumnias ,óde ios zefiros de las emulaciones. No en fin ferá a(si, viendo los ofiados efta mi cadena, aíida,ó amparada de la poderofa mano de V.md, Vale fdixque yak ¡a Attrnum. Afc&ifsitno aunque indigno Sobrino de Vmd. 0*Zilonfo Vidal. Truxillo, yCrajalts, eiTKO-i JVR0BUC10X DEL M. R. P.' *>-. 'Pablo do hipada ,Ixt'iór ]abitado >y Calióte ador del Santo üfficio de la In-juifi- cían de Córdoba, dil Orden do los Miitimos de N. v. S. Francijio 'de Paula, DEcomifsión del Señor Licenciado Don Manud González Bcmto ,Proviíor ;yVicario general de cita Ciudad tic Córdoba, yfu Obifpado •, fe me ha remitido la Cenfara decfte libro intitulado Cadena .Angcuül fu Autíior Don AIonio Vidal jTraxillo ,Xn-ana ,yVela, Presbytcro de la Villa de Lebrija :Y aviendolo empezado áleer (por lo incógnito del Aurhor )con el cuydado de censor rlgorofo, fus miímss claufulas, yperiodos, quitáronla materia al menór eícrupnlo. Es en todo fu contexto una proclamación fervorofa ,un dcípcrrador de nueftra tibieza,ynn (agrado cllimulo de nadita gratitud ,anueftros Santos Angeles de guarda 5que tanto nos facen favorecer, üefde el punto que na.ze el hombre,ócorno algunos fien ten ten defde que fe concibe ,le feñala Lucifer un Demonio »que lo pértiga ,ydefde cíl'e niifmo punto le pone Dios un Angel que lo defienda. Mucho fe fatiga el Demonio en ha¿ zernosguerraums fe defvcla en nue ftro favor el Angel que nos ampara: Si defeendunt Maligni ,vt circumveniam', gradas dcujas maniato defccndmu ,6" be nigni Angelí ut fubveniant nobis. Tienen mandato de Dios para guardarnos: s.Bernard jtngdis fuis mandavitde ,ui cujioiianc te fe r•1*•»n in ómnibus vijs tuis ,yfobre cite texto eíalm ‘?°' nos diste San Bernardo el modo de agradecerlos: Quantum tibí debtt boe Vtrbum inferre revereutiam ,aforre devotiontm, conforre fdutiam ?Nos execu tan por la reverencia ,por la devo cion, ypor la confianza. Por la reve rencia, porque (iemprc cita prefente inueítras operaciones el Angel de nueítra guarda. Por nueítra devocio chtiftiana >pues fiempre los Santos Angeles nos miran có benevolencia» yfinalmente por nueítra confianza» por fer indefectible en nueítra cuito ®*r.n't día :Keverenttam pro prxfentiaMcrotme h3bitat, tx pro btntnlinii* >fiduciam pro (uflodia. fer.i». -§§§ EC Efta obligación en que nos conftitui mos.porlos beneficios de las her ruofifsimas fuítancias,nueftros Ange les cuÜcdios ;nos la reprefenta ,ex fuerza ,yexcita el Autor ,con el ti tuio de Cadena ¿Angelical. Metáfora, que mas vigorolamcnte explica* un amor ,yvinculo indifloluble, que debe tener el chriíliano con el Angel cuftodio que lo defiende. No huvo prenda cnla EípoíaSanta de los Cantares ,que no fuelle admiración en los divinos amores :iuvffurtefctnorum tuorm ficut monilia ,qna fabricatd vtrT'i 7'^unt mnu artif ,cis •donde anueftro in tentó la verfion Habrea explica al 'JunblarA de la Sacra pagina ;ambientes Carona:. Que todas las junturas de fn gallardo ,yayrofo cuerpo ,eran un hermofo encadenado. Defeava el almaunirfe con fu cfpefo querido, en el lazo indifloluble de un oículo fagrado :Oj'eulctur me efeulo oris fyi¿ Cant. r. Defeava noapartarfedel eípoío i vcrf. i. quien quería, yfehazetoda cade na ,para eslavonarfe con quien tan* Mim. ibic! to amaba-.Trabe me pofl te cunemus.*Atn vcti'}-bkntts Cama, EfCQpgCtuta anueftra mm mortalidad nucftra flaq ucza ,corre de qticnra de los cclcfrialcs efpiri tus nucftra cuftodia 5yíi devotos, ai gradeados no nos eslavonamos cond ceieftial cfpiritu de uueftra cuftodia ,en que abifmos ,de miferias nocaera nucftra flaqueza ?Lucha Jacob con el Angel rod3 la noche ,yno ay confideracion ,que de fus brazos lo aparte :Na» d'mitcm.« Gen. Pues no eftaba el Patriarca herido? No efeaba de ran porfiada lucha fatigado ?Es verdad. Pero por lo mif tno, no lo quiere dexar Jacob :Non dimhtm;por lo mifmo ?Si. No nace (dizc Jacob )tmi refiftcncia de alguna prefumida arrogancia :folo naze de el temor de mi flaqueza. Temo con mi flaqueza caer ,y abrazado ,óencadenado con eí An« gel, nó lo he de foltár :No» dimittam, Eftos fon en los hombres los intercfes ,que logran encadenandofe devo tos con fus Angeles. Tanta es (diae San Gcronyrao) nueftra flaqueza, que fin el entivo, óencadenamienro con nueftro Cuftodio Angel, cayera icada paflo el hombre: npí? t$m inttf m¿tot tot j&t.wtJS dntrqui heftis iuftdiís tutá Hom. i. pofíct ‘fe humana fr agilitas ,tiifi Sa>;fío- ¿c Ang. rum Angelarum pr¿frito munirctNr. Tan cuydadofos porque no nos dclizepaf ?0 mos,quefiemprc nos traen en fus manos :In manibus portabunt te. Sin que el afiftir incesantemente purilsi mas fuftanciasen tan gloriofa esfcra los impida encadenarle có nofotros, para nueftra cuñadía ,yguarda. Serafines vio líalas ,CherubincsEzcquiél ,Angeles libran aTot, Rafaél cura áTobías, áuna cfclava como Agár encamina un genio Sagrado, 1 Abrahamlo confucla uno, otro á Daniel,hafta el bruto de Balam rcco nozc el amparo de ellos. Oefpiritus Soberanos ,rcfplandecicntes Minií tros !Mucho os debemos ,pues fien do tanto mejores, en vida, ymuerte os experimentamos tan ferviciales, ycitando como eíla cita devoción tan tibia entre los mortales ,íolicita el Author introducirla fervoroío en trclos hombres. Yfiendo para los encomendados de tanta efpirituai importancia, como para los mifmos Angeles nueftra devoción de acci< denj ¡dental gloria, no teniendo (como no tiene )cofa que anucítra Santa ybuenas coíiumbres contra di ga; foy de parezer, fe dé ála publica luz por medio de la cftampa ,aísi lo liento: Salvo meliori. En efte Conven todeNucñraSeñoradcla Victoria. Córdoba, yAgoflo 19de 171<s. fray Tal/lo de Efpada, *>§§5 CBPfl CEN5PR UDtl M. R. V. Fr. tJEf reano de Sevilla ,£x Lteiordo Theologia tn fu Conreino de Capuchinos de cfia Ciudad Revifor de libros del Santo Tribu-, nal, yExaminador Synodal di t(te Cóifpado, <¿rc, DEcomifsion.y orden del Señor Don Manuel González Benito ,Abogado de los Reales Conínos ,Proviíor, yVicario General de elle Obifpado de Cordo va, por el Rmo. yExcel, fiempre mi venerado Sr. Don Fr. Francifco Solis Obifpo de dicho Obifpado de Cordova ,del Confejo de fu Mageftad, &rc. He vifio, no con menos devoción que atención ,La Cadena .Ange lieal, que faca hla coniun luz Don Alonfo VidálTruxillo ,Xarana ,y Vel3, Clérigo Presbytcro de la Iglc fia Parroquial de !a Villa de Lebri- ja ,y(i dixoCicer. 3. defin. que no todo loqué fe dize fi oportunamente fe dizc obfetva en el modo vna inifma .identidad Habent fum ratodum (¡uxcimnue oportuno dicuntur,Pues comodixo,y bien el Comentador P151 R10 en ,di ,eg> P171 R6alborotado ,d! ,al. borozado. P17» R15 no tea ,di, fea. Pa8¿ Rfio apltca .di ,fe aplica. PaR? R15del de los ,d¡ ,de los P. 30* R. 17 mifericordian ,di ,¡nifericordiani. P304 el ,di ,al. P- 310 R1 1 eulto ,di ,culto, IbKiem R17 dico ,di ,dedico P31 1R. aniunton ,di ,monton. P. jaa R17 que ,di ,que. Ibid, R17 en dio, di, elfo. P3a, Raj tanefeafo ,di ,tan efeafo. P3a5 R15ottos, di ,otros PjjiR ícxeicneias ,di excelencias» TRO rROLOCO CHRJSTIANO. ALOS PADRES,YMADRES DE FAMILIAS. §. T. C''I Orno la razón natural, brilíanjte en luz verdadera ,tenga (,)fuerza de Ley (i)y por tal fe 1<<"» pueda alegar (2) es de fu jurifdicion la advertencia, de qaaquel le roca siáV* directamente cuydar de la confcr- (*)vacien, yaugmento de las cofas, Sun1 ,de .-di qüc |cs fnser qualquier licita ^iS r.'V calidad ,qúefca. Por ello nos ad- (-, )vierte eUSátóo (3) que.cl Divino Se SaP* s‘ñor en la providencia de fus criaru ras las toca defde el principio al fin (4)de ellas; efto es, explica San Bernar s. Rir.de do (4) dcfdecl primer sér, que les ^•:;i>,haña el ultimo fin; que las doctrina fu difp'olicion eficaz, yfüave por medio íuyo ,óde fus Santos A* gelcs ,cuydando fiempre de ellas. \)Loqualdize el Doctor Eernandea J'Vriu'M (5) denotó el roiforo Señor en la Ef Ví’r a*ca!a c*eJac°b >yde fus Angeles. l“’4!> £fiQnú(mq íuccdc ¿ydebq epo coníiderarfc ,en el ser natural ,y moral ,que los Padres dan al"us hi jos :Loqual íe denota en la infticu clon del Sacramento del matrimo nio; cuyo uno de fus Santos fines es, dize San Auguftín (6) que los Pa dres den ser natural afus hijos ,con refpicencia al fin moril de ellos ,ef to es,que los procreen, para instruirlos en el férvido de Dios. Por lo qual el Padre Cartagena llama al matrimonio de los Fieles (7) Sentí turio Cbrifliano , donde deben los Pa dres en atención alos fines ya di chos del Santo matrimonio ,yala vifionde la Efcaladc Jacob coligar fus hijos dcfde pequeños con fus An geles Cultodios ,ydándoles noticia de la cadena Angelical ,conque ella encadenados con fus Altezas, ycon inltruciones paternales afianzarles afus Santos Ángeles. 3Refiere Juan Ochoade Salde (8) que el gran Turco Mahomet, fegundodeeñe nombre, yOctavo Emperador Othomano, eferivien doá Jorge Caftrialo, Principe de Albania, le dúo aíshbjo pac parece-, que ( 9 ) S. Aug.üt,. Sconn-.hil c. u C7y Cart.io, tl3 <ie frnveí aquJE ho. 1 lib.l l («) Octioa irr Chron. lie lorge Coi, tvivl foi» qnc puede avér masllcgsdo paren tcíco, ni amiflad de Cadena mas eftrcchantc ,que la que fe forja en una comunicación familiar ,ycontinua ,principalmente íiclla comienza deíde lu.s primeros años de la edad. Dixo bien elle Turco- ,yme jor liaran los Padres Chriftianos ,fi áfus hijos ,dcfdc que fon niños les noticiaren de la Cadena Angelical, en que deíde fus nacimientos cftán íagradamenre cftrcchados con fus Angeles de Guarda ,yamonedándoles ,tengan gran afición ,yaten cion reverente ácííos fus Angélicos Ayos. ^.4 El Filofofo Hicródes llama; Hieimi a¡- va alos Padres de familia (9 )DÍofes stob. de fus cafas donde no menos, que de la confcrvacion ,yaugmento natu rá! de fus hijos deben atender al de fus eípiritus ,dándoles defde niños hizes de la noticia, yamor afus An geles Cuflodios ,como los mifmos Angeies,a fuer de Diofes fegundos de tales criat uras (cuyo titulo les dá la Divina Eferiptura ,ylos expofito res (1o) lo hazen, cuydádo de los ta tales niños dcfde fus principios, no foto cu lo natural ,fino mas en lo (*,<,) tocante áfus almas con tanta luz, pM. >*. t. que filos Padres proprios* les ayu danen ello fácilmente lo adveraran '* Rts-1 ‘4’ dtfde luego los niños. Por cuya ver dad el Filofofo Séneca ,con la cica-* ía luz de fabiduria, llegaba iper ccblralgo de las luzes de fu Angel cuflodio iyafsi le eferivióa fu ami* go Lucilo (11)que tuviefle por cier ^ to ,que cada vno tiene fu Dios Ge .siVp.ftl nio, que le afilie, yampara fiempte. El qual tirulo de Dios Genio daban álo que nofotros llamamos Angel de Guarda (11)ySócrates Confef» ^ íaVa (ij )que con conocimiento phii-' lod. experimental avia defdc niño fen iti>,». <u tido favorable para fi áfu Dios Ge* G,Sant - - nio ,6Angel Cuílodio. YSan Dio Soc ( rat ’ap> nyfio Arccpígita dize( 14) que por pbm.i. ?, medio de los Santos Angeles vinic de tapifnrron algunos Gentiles criconocimi- }|f cnto del verdadero Dios. Yeflo por A ’ rC opT. ?! las claras luzes, que nos minifiran de o)e(\ los Angeles Cultodios ,yfavores, Hie,ar<l* que deíde niños nos hazen ,en tan- to grado,quecomoadvicrteBecano 0§§ (15 ) •* Aiiyeif-S- ruB¡íí° 4, (tO i.Stg. }•? (ij) qualeíquicrapurdcn délos Ge riles ,li ponen algún cu)dado;cono ccr la atiítcncia favoraolc de íu Angel. 5De donde vino, que el Profeta Samuel fue fiemprc tan iluflrado, yfavorecido con luzes proícticas? De que deíde niño lué procreado ,para que firvieta fiemprc á Dios,ydirigido d-íde r.iíso a! lervicio de Dios ,yd-fde niño iniir nido cnlasluzcs.que le dava el Angel Cuftodio, yel no entendía bicr (¡6) files que dolor roes, yquequenu no les efpera álos Padres de familia. De que deíde muy niños no dená fus hijos noticia de fus Srgrados Ayos, los Santos AngclesC uüocio?, ylos impongan en fu amoroía devo cion ?Pues por efla negligencia los 1 privan de mil luzes ,yfavores ,que eflos fusAngclcs delíean comunicarles, como lo lnrán sfácilmente, impueffos en ello, fegun fe ve de lo dicho. Yquien no ve que ferán en 1atal omifsjon detcífablemcnrc cul pables las Madres de familia, fino pctfuaden no folo áfus hijos eflo di cho fino también áfus maridos? Pues como leemos en los Santos Apollóles ,San Pedio ,ySan Pablo (17) tienen ellas para eflo, ypara |^,7) cofas mayores de ellas gran mano,y &\,o pij oportunidades muchas. aacor. 7. 15. vid- 8. Chrifoft. §• lioni.So, io 6Ademas de ello es bien >que loan, los Padres ,yMadres de familia enfS cadenea afus Hijos ,yafus domefticos con los Angeles Cuftodios de n fus perfonas >yde fus cafas ,Cercaré mi cafa ,dize el Profeta Zacharias (18) de los íjuc militan a. favor jque fe (lg) gun los Doctores hablan de ios Anzachy. «, gelcs. Pero íi en ella eftan,a ín favor de los Santos Angeles, para que es , mencltcr la nueva diligencia ,de circunvalar con ellos, yde ellos la la rnifma cafa ?Porque es ella circunvalación de fn cafa ,otro nuevo amparo de fu cafa ,de fn pcríona,y de fus domellicos, foiicitada con vna nueva encadenación Angélica. Tal pues ,es la nueva dicha encada nación de las cafas de los Padres ,y Madres de famalias >yde fus. hijos circunvalados nuevamente con ta cadena. Angelical de la devoción, que aOgna cite libro ,de que los di chos Padres, Madres ,éhijos de las lamidas fean cada vno devoto de los Angeles de Guarda de los otro* délas mifmas familias, 7En la mihiuul it Ingente del Tkc hlo, dize Salomón (j9) brilla hdigr.b !>fov ,,|^ dad del Rty porque quantos mas Sol jor. 14. ^a<jost¡cuccjRcycn fugUarti) 3cn (10) cadcn3dos militarmente ,tanto ma Dreici. ri. yofj dizc Drcxclio (20) es el amparoTog'h”' ro >la Seguridad ,ygrandeza de la 4. cfi. Regia dignidad. Maravíllale San (>* )Gcronymo (41 )de la gran dignidad San Gtíto-^ VI,a|nia que brilla cn ella deíde nim. me. Cu ar vuüi. que nazc vn hombre ,por tener del de emorzes vn Argel de Guarda: Pues admirerfe mas, llenos de fagra da cóplscécia los Padres, Madres ,7 hijos de familias de la grandioía dielude íus cafas, que puede gozar cada períona de ellas, hazicndocfpc cíales Cullodios íuyos alos Angeles Cuílodios de todas las perfonas de íus familias por la cadena Angelical que fe a.ügna cn eñe libio ,hacica do. ¿o, que todas ,ycada vna de las pecfonas de dichas famUas ícan vnos devotos de los Angeles Culto dios de los otros ,pues enromes cuydan todos efi'os Angeles de cada vno •, corno Angel de cada voo de eflfasperfonas syafside mas ampa ros ,yfavores Angélicos gozm def •d? entornes. > gEl colmo de felicidades ,que fabeel mundo, que lograron lasca íasde Tobías ,yde Raquel ,fe les ^ originóá fusfimilias.dcaver ccade nadoel viejo Tobías áfu hijo ,y avér c|te admitido ia encadenación con el fecundario Angel Cuftodio, San Rafael. Dcfde ewonzes les pro metió el dicho Angel mil dichas, y las cúplió mediante fuCidcnaAn gelieal,harta ligar fuerte con ella al Demonio (22 )para atajar que no -les dañara. Yyo también piadofa- ^V?- mente les prometo, «ozen un píela ub.Tob. go de felicidades las cafas, ylas per íonasde los Padres, yMadres, yhijos de familias defdc el dia ,que de los modos dichos en cite libro íc a? §§§§ inicrca nieren todos en la Cadena Angelical ,que en el les aíigno. 9La virtud, jamor de Dios, le di - xo ávna períooa Santa Clara vna vez viniédo del Cielo (z?)No /o. ^ 1 j^j( lo aprovecha, áquien lo tiene, fino al que Aiitie.l.n.dí ello fe enamora ,por loqual en todas c. 14. las almas Santas has hallado fiempre acogida por el afeito, que las has tenido ,yte hanfido todas tus Madrinas, para las mrccdíS, que Dios te hage. Pues li regular mente de ningunos de los Satos del Ciclo (exceptuando á la Virgen de las Vírgenes )leernos, que fe ovan en elle mundo moilrado can familia rescó las perfonas ,como los Sacos Angeles ,ni las ayan hecho mas favores, cfpeci3lmentc los Angeles cuílodios ;quien no dperara ,que los colmen de dichas ,fi por medio de cita cadena Angelical, no íolo les tiene afición álos Angeles euftodios de las pecfonas de fus familias, fino que fe encadenen con fus Altezas, tomándolos por fus fecúndanos Angeles cuílodios ,para obfcquiarlos ?Oprudentes ,púdoles , X CADENA ANGELICAL DE GLORIA ESPECIAL DE LOS ANGELES DE GVA RD ADELOS FIELES, YDE GRAN VTILIDAD DE LAS PERSONAS, YQVANTO A ELLAS PERTENECE. LIBRO PRIMERO. 1NTRODVCION. Sutil, i. §. i. Ngcroglifico de vn hombre muy pcrecoíío, ydefeuy* dado ,como muy entregado al íucño del olvido de íus obligaciones, yaun Lis pioprios intecclc?/ pintaában 2Libró primero de U ban los Egypcios al Becerro marino, (i)quc es pece aqual en eftremo dor- ^t)miente,(2 )O, válgame el CicloiQuc *¡4f.VjU. indignidad de vn hombre racionalíó a» oca r*^“.floxedad vezina de mil males ! P2Porqué ,fi el dormir demafia. yiuidenat. doesran pcrnicioíoá la falud ,corao Hft. id*.?, eferiben Hipócrates, yGaleno, (3) y V) mucho mas nocivo al animo ,domo jdpocr. safirina Avicena, (4) por las razones, cien, ion» que alega San Ambrollo, (})íjue pumtnr.i. A-dícrimos dízir aquí (fi la modetlia fa[ (4)110 nos contuviera) de la profundidad »vk. om. del fneño del olvido de cantos, como y-rt.a. un. vcrnos> tan neciamente trascordados *\K)de la prologada cadena de beneficios, s. Ambr.ín yfinezas,conque losAngclcs deGuar iriai. «'«.¿a dc(usperfonas los tiene,continua cra3 ’7‘mente atados aísi.para^ los 3tiédan, veneré,yobfequien con raro defvclo! 3Luego que el Angel de Guarda de S.Pcdro(ó) lo defperró del profunjo.deTnrr. olvido de las Cadenas, conque dur ln Philaf. miendo en la carzel Herodiana ,efta- Ffmc. i¡!,. va ligado fuertemente {7) al punto con roda velocidad ,pallando de lo as. Apoft. tardo del fucño.en que eftava ,ála *»• ?• atención de fu Angel con villa exta* tica ”Cfldcn* Zíngtricfll. j tka,{8) 1qveneró,yobfequí&cn cor rcfpondicncia agradecida áaquella fu s<G^e 8 jib> a&ual >como las demás fus antiguas dui.c.j finchas. Dctcflan mucho los Angeles de Guarda la foñolcncia del olvido ingrato, (9) que acerca de ellos teñepíos, yc(liman mucho,que folicitan- (9) do de cíTos foñolcntos el recuerdo vía.p. cor (10) los avivemos, áque nos ligan in **• alentadamente devotos ,como ban Pedro áfu Angel, en lo que aquí pro- Drexd.t.i., pufieremos de la Cadena Angelical, *nHero,°g de las beneficencias, yfinezas conque 101,1 1 'c‘7 pos tienen obligados ,óencadenados configo, cílrccfiandonos áícr muy gratos, yfinos devotos fuyos: §. II. 4Ellees ,Amigos Lectores d intento del proponeros ala vida efta Cadena Angelical ,para que leyéndola, os recuerde del olvido, que tepeisde vueílros Angeles de Guarda, llamándoosla atención, ycorrefpondencia, que les debels por los cfmaltcs de fus excelencias, ypor los'efmcros de vucílra Cuílodia ,en que fe emplean incefantcmcntc. iEfcribc la Venerable, Madre V3 iM fe 11 1 Libro primer» it 1t Soror María de jesvs ,Abadefa de Agreda, que en vna ocaílon encargándole Nucílro Señor .que no durmiera al retorro de la* corrcfponden cías, que le debía» la dixo dccfia fuer* te, (1 1 )*jj Ypara que mejor lo hagas, Mytí* civquiero hazer contigo vna obra digna Deí ín ¡ndel amor conque te amo. Yo pondré troii. j. pdiTdc mi fer initrutable, hada tu pe* anum. ‘»*qUC ñcz fvna Cadena de mi cfpecial providencia,)' que con ella quedes aíida ,yptcíía demanera ,que ñpor tu flaqueza, óvoluntad hizicrcs algo, que difuene omi agrado ,fiemas vna fuerza .conque yo te detenga, yte budva para mi. <5 El todo poderofo (di^c luego U Jicrvade Dioj'jha cumplido cfta pro. mcfacon gran jubilo, ybien de mi alma •, porqué entre otros muchos fa. vores, ybeneficios, que me hn hecho ninguno ha (ido parami tan cfiimablc como clic. No folole reconozco en los peligros grandes ,fino en los mas pequeños. De manera ,que íi por negligencia ,6defcuydo omito alguna obrai óceremonia Santa ,aunque no fea mas ,de humillarme en el Coto, be Cadena .-Angelical. $ besar en tierra ,quando entro., para & dorara! Señor (como lo ufanaos en la Rciigion )luego ficnto vna fuerza fuave de la dicha Cadena ,que me tira, yme recuerda de mi defe ¿lo ,y notnedexa (quantocs de fu parte) cometer vna pequeña imperfección. 7Yno fofo, no me ha negado Cu M-’geílad la continuación del gran beneficio de ella Cadena, mas vn día concci ,que rres dobtava día Cadena, para que con mas Fuerza ,me go< m vernafíe, yfucile mas invencible ;por queelcordcltres doblado ,como dizc el Sabio, (12). con dificultad fcEccl. 4.1*; rompC'Mfla aquí la referida Rel’giofa. 8Tres Cadenas celcftiaks de eípcciales beneficencias del Divino Señor indica aqui fu iVt agefiad ,con que ató SeíTa fu Efpofa amada •. ía primera de fu providencia ordinaria ,conque tiraba de ella, ási por favor grande, pero ordinario. Ycha corrcl'pondc aqui ála Cadena Angelical del gran beneficio, aunque ordinario, de la cuílodiadel ADgel de Guarda, que átodos nos da ,por cuyo medio de or dinario elU tirando de noíotros 3asi C-de <5 Libro primero de Id de muchos modos favorables. Yde cita Cadena ,yde fus precioíidades trataremos en cftc primer libro, aunque brevemente, para diíponer los Lectores ,áque el Señor tire de ellos con ella asi. 9La fegunda Cadena Celcítial de aquella fierva de Dios, fue el efpccial favor de la Divina providencia, conque como con Cadena tiraba de ella por extraordinario beneficio, para atraerla isi mas eficazmente ,que lo ordinario. Yella correíponde aquí &la cfpccial Cadena Angelical ,que fabrico, yfranqueo los Ledores en el fegundo libro ,para mas tirar de clios ,yentecharlos mascón fus Angeles de Guarda, por fer del cfpccial agrado de ellos ángeles el encadenamiento de los Ldarescon los demas Angeles de Guarda, que allí diré. 10 La t.rcera Cadena, ótres doblado de la Cadera ,que tocado ha por mas cfpccial dicha i'u va ,la Abadefa de Agreda, correfponde acá ála Cadena Angelical, de el encadenarme; tode la cípcciil devoción ,con los Angeles de Guarda de lasperfonas del Ca¿em jtngelicat- y iieí cbncicrto, que también diremos tfnel’fcgundó Libro. Ellees el arguihcnco dcfta obra ,que la juzgo fer de ñtuy efpccial agrado de nueftrosSan. tos Ange'es de Guarda, ymuy en deíempeño de las muchas obligaciones» en que ks eilamos ,como en ella iremos diziendo ,yconociendo. CAPITVLO I. QV EES JDMlRJtBLK,rGTLAW diojo ti beneficio ,(¡tic el Scriornos ha-Q, im. encadenarnos con nutfsYos Jngtles dt Guarda en la prteiofa Cadena de fu cuftodiu. <$. I. íi T^ueen la antigüedad cfiilo muy ^-celebre.. yaun punto grave de Religión (i$)el darfe las manos ios ^C»í> mas preclaros Magnates en figno, yI,íf< quali pacto ,deque ,como fe en. cadenavan en las manos ,fe encadenavan también en los corazones para tina excelente paz ,uniformidad, yre ciproca benevolencia de vinculo tan fagudo ,qa« fu .fracción era ddi£h* A4in C14 - ) >.1e*. ab AlcK-lib .4, caf. 10. («O Vífgil. neid. muía i. (O KUriíoz. in vivid. 1. 8. devs.i. vo. C3p,4- ('7 ) Ovitl. lila. to. (>0 Calep.verb Catena. C’») Ci er. pro i’eftio. {.9) Pial.5o1 18Libra primer» Je l* inexplicable entre los Germanos, Ln canos ,Calabrcfcs, Cotinthíos, Mega renfcs.y otras naciones (14I cíe cuya memorable confederación, li fueron crédito con la luyalos fubiimes He*- roes, Hercules ,yEvadro (s5)Hurón lo mavor con fu cxéplo. el Ccfar, yel Rey Doyotaro con los grandes obfequios, que cíle rindió kaquel( t6)por fer tacita ley de tal encadenación ,el cxtrcmavfc los dos (17 )en muchas finezas, ygallardas benevolencias re. ciprocas, 11 Es la Cadena, dize Ambrofio Calepino ()8)vn fuerte vinculo, con que alguno cfta 3tado fuertemente á otro. Por lo qtial dizc Tulio (19) que es metafórica Cadena la obligación de fagrados fueros ,conque vno queda cípiritualmentc obligado aotro, fegun la fuerza délos eslabones del tácito pa&o del tal encadenamiento. Quandonazc el niño, lo encadena Dios porgrandiofo favor con uno de fus Principes Angélicos, con la fuerte Cadena del mandato de fu cuítodia, que en el Pfalmo noventa nos advierte David, (ao) Ven pa&o tácito de *‘mil; Cadena jingtlUtl. 9 mutua ,ycflrccha confederación íc dan Us manos myftcriofaiuentr ci niño, yfu Angel ,íegun los fueros drl eililo de la antigüedad, que ya referimos :conque dcfdc entonzes queda el niño, corno cftrcchamétc encadena, do con fu Angel en la Cadena Angey lical de fu cuftodia ,afsi también fuer tómente obligado ,áolientar perperu ámente diremos de finezas de fu obfequio,)’ agrado. i¡Por Diziembre ,del año de ^ mil feifcicntos, yveinte ydos, vi con los ojos del ahm.dizc la Virgen Hfeo bar(2i )vn circulo,al qual rodea va una muy grnefla,y Myftcriofa Cadena de oro finifsimo, ymuy tefpládecicn ci. v¡r. i.p. te. Dentro de elle circulo ,yarrima- '• *Ci 'sdos ála Cadena citaban en pie Obií u pos ,yCardenales ,de los que viven, yde otra parte eftaban de !a miftna manera Cantos del nuevo, yvicio Teftamento. Luego vi, que dentro de aquel circulo fe levantaban vnas llamas de fuego Myfleriofo ,yDivino, las cuales ,llegándote a) Cíelo, bagaban otras de ¡a miíina manera. Admirada yo de cito ,me dixo el Señor: al- *» jtí Libro primero de ftt na, efte Myfterio, que aquí v¿s,«r forma,yfigura de ía Igfcfia militante, ytriunfante, ydel admirable encade, «amiento, ycomunicación, que af íntre c\hs:hafia aquí Efeobar. 14 Es verdad ,que ,como cft'atr enlazados con la Cadena Mvftcriofa del finifsimo oro de la caridad los de la gloria ,ylos de la Iglefia, que dlim en gracia, deven ftibirde efios álosdclCiclo llamasdc fuego de afee tos continuos ,para que de los del Ci. lo baxé en reciproco comercio 3ello* llamas del fuego de fu caridad benefi. ca. Pero el reciproco comercio dé obfequios de las perfonas áfus ArigelcsdeGunrda deve fer mas inflamado, ycontinuo por fuerza del reciproco ,encadenamiento con ellos de la Ca* Ninirmí. dena Angelical de fu cullodia (22} t'.¿esMig como por fuerza de lo miímo (2 3)es ’s< mas peculiar crtre rodos los Bien* n.Thora. 1aventurados (ftemprc fe entienden p. q. iij. exceptuados Jesús: ,yMaría (el comercio preíencia) de los favores ,y finezas de los Angclts deGuarda áíus encomendadas almas. 15Mas como puede fer cfta partica: Cadena Zingtlkal. V} la en las cfpaldas ciertos azotcs.Pucs íi cite lleve,yquafi natural defefto ta toinftimuló áeffa criatura ,quanto pefar debe caufar en muchos el ol vi-; do, villania, ingratitud,ydeslealtad, conque tan de ordinario fe portan con fus Angeles de Guarda,fin hazer conciencia de las vezes, que inclinan dolos interiormente fus Angeles, a qnocoraetan tales, ytales culpas a que hagan tales, ytales obras de virtud, aque feefmeren en fer fus devotos, ylo demueftren con muchos modos de obfequios, no hazen los ta les cafo,yatención en ello de fus San tos Angeles? Odefeortefes almas! Para defpertaros ,yadvertiros de c(- fas vueftrasgroferias ,os entro por los ojos el eftimulo de efta Cadena Angelical ,que tire de vofotras ,ya atcntas.y devotas azia vueftros Angeles de Guarda. t*t*t*t && £»t3* &0] íJ&&mJPjST jpcf*, fe CA'= !1 libroprimro ¿e U CAPITVLO II. IJL C^ÍDWJ. JITRI ETJ 10Í hombres con fus ^Angeles de Guarda en U obligación efpccial de amarlos ,yférvidos» por Indignación, conque fiado prcexcelfos 'Principes dd lmpyrcogfflí.’i de efiar dos por la Cadata^ingdical dt fu tuf todh.con unas cofas tan indignas de tilo.como los hciubres '§. 1. al "VIO cs mucho de admirar; tan gran confederado, como ladedarfe reciprocamente la mano,con el tácito poéto del intimo encadenamiento tic fus corazones, qdiximas en el numero onze.iiizic* ron ,yobfervaron por punro tan gra ve las naciones,como allí referimos* pues, como allí rambié exemplifica-t mos ,era ella rciigiofa función de Magnates entre si ,yno la praüicáran.no có petfonas dcbaxa,ni aun de mediana esfera jpues lo Teputarán por indignidad de quienes eran. Mas Caitm íénjelhtl. 19 donde debe hallarfc grande la admi. ración ,es ,que con tan gran dignació de unPrincipcAngclico.dé la ma no en tácito pa&o de ías obfervan* cias del cftilo de tal acción aun hóbre ,tan repleto de miferias ,como („ ) lo admiraba el dcfcngaiadoJob(3z) Job, 14. u vamos viendo algo de todo ello, pa. raque de fu villa refultc mas funda* da la admiración de la groceria de los que no fe cfmcran, en fer finos de votos de fus Angeles de Guarda. 23 Aíolo el antiguo Sumo Pon tifice le era licito entrar al Sanfta San£torum (33 )ycon fer perfona (33 ) tan (agrada ,yfuprema ,avia de em trar raras vezcs,y avia de citar allí en aquel íagrado lugar fin ventana ,fin lampara, fin luz, yaun poniendo un denfo velo de humo del infenfario ante fus ojos. Pues porque era todo effo? Dizclo el Dofto Alapide (34) (34) porque el Pontifico no viera allí un Corn i¿ !o Angel ,que allí cítava en cuerpo af * fumpto, que qual Vicario de Dios le dava defpachosja fus confultas, defde el Propiciatorio :porque con el tra- Bz to ÍÜ¡ tjbro primero de Id to de la viña le ie tuviera menos refpoeto áun Angel, que por fer quieta era en a,yen minifterio, fe le debia feñalada vencracion,Talpucs rcfpcc tivamentc es en si, yen íu oficio el Angel de la Guarda ,que al nacer .los hombres, los une configo con la Angélica Cadena de fu cultodia. 2+ Es tan fuprcma la dignidad del Vicario de Chriito ,el Pontífice Romano, que haze un Tribunal con (,5)Dios (35)ypor tanto debemos hon Hoíiicnt'.in tarlocon el mayor honor defpues ttasl ¿j. Dios. Pues si afsi debe fer, por te*, ncrcnla rierra para todos vifible. mente las vezes dcChrifto,no obftan Ab'b. l. ite,q puede fer en sipecadonque refconi. ij. pC¿^ 0) ouc veneración, yque afedo no deviera tener cada qual áfu An. (gel de Guarda,que fobre fer en si tan Gcji.i =. v. üá[o,y cxccléte tiene para la alma de c?rn&laCadcna de fu cufiodia las vezes de ni. cjM. de Dios,como fu in vifible Vicario? 5b*De aquel Angel, que por rato favor dió el Señor afu antiguo Pueblo,pa* ra que lo acompañara en el de fierto (3£>)dizccl Padre Cornelio que era fa; -^ Cadena jingelicat. 2i Favor femejante al que haze Dios á cada perfona, dándole un Angel de Guarda; pero advierta cada perfona, que le dizc Diosen orden áfu Angel, lo que les dixoá los de tal Pueblo en orden aaquel Angel ;cftocs, que le tuvieran particular ,ygrande atención ,yrefpecio ,yamor :porque cftava el nombre de fu Divina Mageftad en él, yreprefentaba fu per .„ fona. yautoridad. 25 Porloqual, dize e1Dofto Nierember.( 37) Si eftc favor de dar- ^ nos Dios un Angel dcGuarda,no fue nieremb* ra común atodos los hijos de Adan, "• t,e Io* fino que fe huvicra concedido éfolo pt0“s.‘ 1amor íicdji* un hombre, por Santo que rncífc,ad- Cap. 9.$,.1 miraría tan gráde,y fingular benevolécia de Dios: Pero no debía fer aora menos: Porque fi lo hecho por ptivi legio comino, fuera in opinable favor, claro edil, que hecho por ley co mun con todos no puede desar de fer cfpantofa fineza :ypara conocería en parte, fe ha de cor>Gderar la gra deza de la perfona de un Angel, yla b^czj de {a del hombre^ quien con l- 'cae Xx libra primer»it lt cadena tan defiligrana del oro de fu charidad cftremada fe digna ,yaun fe dcleyta tenerle encadenado con fu Alteza. 5. II. .2 6 Dize San Anfelmo (38)que S. Anfeim. fi fe puficra vn Angel en el Cielo cf- «p.N ercii. trcllado, donde fon innumerables las »b.iup,$.i. cfl rc|¡ as tycqSs fe convirticffen en Soles, atodas juntas fobrepujara el tal Angel en rcfplandor ,yhermofura, yáefta proporción fe ha de hazer el argumento de las demás imponde. rabies perfecciones naturales del An gel. Pues que diremos de las fobrenaturales ,que por el tanto llamó el ^^Profeta Ezechicl ávn Angel (39) Slg> Ireth. 18. naculo de la Similitud de Dios: en que epi- »?• logo .fegun San Pedro Damian. (40) sPc»° os c*ahifmo de las excelencias de ios fér. ¡nftft. Angeles. De donde dixo vn Doflo 5.Mich. Eferiptor (41 )P¿trece, que la naturaleza p)^Angélica ,quando Dios la perficiono, agoto Guev. * Jn en cierto modo la Divina potencia ,ycomo (0]que depaupero los teforos de las gracias del 3®J'Omnipotente. ¿7 Tucs fi reparamos en la baxe^ *9 Cadena ¡Angelical 2} SUi del hombre ,áquien el Señor le haztcl favor de darte vn Angel de Guarda, con lascircuftancias de fu Cuftodia ,es mucho mas dt maravillare el cafo. Quien es el hombre? Dizc, ópregunta David (42) maravi y liado de fu baxcba, yde que Dios ha pfaim. t.y ga memoria de c! ,yaun lo viíicc ta perpetua ,yabundofamente con tan tos favores por medio de fu Angel de Guarda.Es el Angel un cfpiriru nobi lifsimo,una naturaleza pcifcctifsima, ella hermofeado cola gracia ,la qual tiene fegura >eíü entronizado en la gloria,fiedo Bienaventurado para fie-; prc ,ytan repleto de felicidades, como un Angel ,ytan venerable pon fus excelencias, yprivilegios ya dichos ,ymuchos otros ,que goza particulares por Angel Cuftodia nueftro ,como diremos. Yei hombre que csiVn muladar de inmundicias, un faco de hediondez ,un fescaduco, ydeleznable !un. piélago de miferias ,yculpas. -Raro efpe&acuio !Que perfona tan admirable capto la de pi Angel la encadene Dios '}.% libro primero de U con una cofa tasa indigna, tan vil,tafJ abominable como íi hóbre pecador, ónn niño ,luego que nazc ,aunque cíb con la deformidad de el pecado original !Cafo cílupcndo ! zSFue en otros tiempos celebra 43 -) da la hazaña del Cavallcro Romano Valer. ai.n. Vrbino (43) que hun fu cfclavo di* 1# caP" s*fu nto, le erigió para honrarlo, vn Magcftuofo Trono en vez de fepulcral Maufcolo. Pero que maravilla, fi el cíclavo hizo la bizarría ,que á penas cupiera en la nobleza mas alta ?Qual fue ,qncfabiendo ,yvicn» do ,que ciertos enemigos de fu amo cntravan amatarlo ,el fe viítió de los vellidos viejos de íti amo, para que teniéndolo por el amo ,lo mataran áel, ynoá fu Señor, como afsi fuccdió. La maravilla grande es, que un Principe tan cxcclfo ,como un Angel no fe dedigne de cncadenarfe con un baxo hombre pecador ,'y que ella encadanacion no fea, para que el hombre fea efclavo del Angel ,fino ,para que el Angel fe emplee en fervicio del hombre, yelle arado aU Ca« Cadena lAngelical. ' 35 Cadena Angelical de íu cuflodia ,y ande qual (i lucra cfclavo del hóbre, tras él, defojandofe, en procurar fervirlo ,y(olicirar fubicn.Mucha hon ra fuera mia, en fer cfclavo de un Angel •, pues que favor mió no fera, que un Ángel me afilia ,y firva mas, que fi fuera mi cfclavo comprado? Porque, como pondera, ycon razón el Doílo Padre Nierimberg (44)que efclavo herrado pudiera fervirme de tal manera ,que no fe apartara un fup.n-*V; punto de mi, yque con millares de huj.Hb^ dcívelos, yfinezas bebiera los vien* tos por defenderme 'de todo mal ,y folicitarme todo bien ? 29 Haze Dios áfus Angeles, dize el Apoftol (45 )quando los ata (40 obediencialmentc ála Cadena Ange *l1 Hcl,r ’* lical de nuefira cuílodia :Efpiritus, y7‘ Miniflros, qual llama de fuego :Ello es, explica el Doctor Angélico (Í46) da* les orden ,que fean un viento ligcrif hficToc.* fimo ,para acudir velocifsimamenica. 3. teánueftroamparo;y que fean un fuego aétivifsimo, para executarcon fumma exacción todo quantopuede 7) pora. <í!« I a6Llbrt primer*¿e U de fer ,ypuede conducir ánueftr» bien :pues avrá cfclavo comprado , que afsi nos pueda fervir ?Pues que rcfpc&o ,que amor ,^que devoción nos cftá pidiendo en practica cito en obfequio de nucíUos Angeles ? joPor lo mucho,que amaba el Emperador Theodofio afus hijo* Arcadio, yHonorio, eligió para ma cftro de ellos áun íantoDr.y exeplar varón llamado Arccnio. Yentrega fetos áfudireccion(47)dandolc para cllofu imperial, yfu paternal potcf' tad. Vndia pues entró Theodofio al Salón ,donde Arceniolos cftava en* leñando ácííos Principes, yreparan* do ,en que cítos cftavaafcntados delante de fu macftro ,lo fintió de nn* neta ,que no efeusó de reprehenderlos muy bien,por defatencion tama* Ea ,dc cftar ellos ,aunque Principe* rao eminentes,femados delante de fu macftro, que tan dignamente lo era* Pues que íeveridad de reprehendo* nes no merecerán ,los que no Pola* mente pierden el rcfpcdo átan toberanos Principes, como lo.fipn fusAn* CiidctM [Angelical, 33 »onlaCadcna Angelical de fu vigilante cuílodia de diez mil modos nos rodee jampare, yfavorczca.Tam bien el perverfo Lucifer nos afigna entonces un particular Demonio (58 )paraque aüutamcnte íolicirc fiemprelo contrario, que nueliro (5*) Santo Angel de Guarda. Es el vicnrre de la muger prcñada,un circulo, corno denota el Profeta Jeremías, (59) y fi aquel andar el Demonio en }\ circulo al rededor de nofotros bulcando modos, yocafiones de perder nos ,que dize San Pedro (6») es an- ^<o ^ dar al rededor de las mugeres preña t.p«rc.j das ,dando bucitas ,ybufeando trazas ,para ahogar la criatura alnacer de ellas, también el andar nueftro Angel cuftodio en circulo ,como ef cribe San Ambrofio (61) rodeando () nos al nacer nofotros con la Cadena ía Angélica de fu cuílodia, haze qnaz 1‘i5 ‘ cautos vivos ,tocando nofotros en elfos lanzes primero fus benditas ma nos que la tierra, en prefagio del col mo de felicidades, que por tal fortuna nos cfperan de fu protección, C37 j4libro primero Je Id 37 Aquic nr.o admira ,que ni* ziendo tan pobrecita ,ytan peque* fia la Igieíia católica en fus principios ,íe vea ya tan rica, feliz. ,ycrecida por el Otbe todo? Pero ya no fe admirc.dizicndoSan Chrifcfir nio (¿,y(6z )quc 'alglcfia en (u primer Íafií s.chn'ít.fit áluz en el mundo ftxó fus raizesan iMendaztes en el Cielo, que en la tierra: pues ¡n v-.ikt.ubi e|-j 0>¿jzc eiir.figne Mendoza, (63) u 6,yfue prefagio, ócafi caufa de las gran Mendoz. des fclicidadcsjy aerreetamiemos de ib¡d. ¡a lglcfia. pues áeñe modo, el tocar nofotros,alnazer,anresa!'cic!o,dccló de es ti Angel de nueftra guarda^que ala tierra ,dc donde es la partera, ó otra cofa,que entonces tocamos,fuc prefagio, yquafi origen de las demás kdeidades, que logramos en la vida. Pues ello no nos cita pidiendo avo* Zcs, que continuamente feamosagra decidos, ydevotos finos de ntieflros Santos Angeles de guarda ?Quienlo duda ? Oir^vLet 28 E>tZCnIoS Afirolegos (64 ) ¡n Hlnn.cn qi’C todos 'es dias de Iafctuana,cíbn sumd. dominados de los Planetas* que def. de Cadcrl.i Mgúkal. 3$ de el principio del lerdo ellos en el mundo les dieron con fu nombre la virtud predominante ,que en tales dias gozan. Yañaden ,que por cíTo los dias citan fiempre mirando, quafien continua gratitud de ello, áfus Planetas con atención amigable, y quafi obfequiofa. Ydizen mas :que por cita atención, óquafi gratitud devota de los dias ,fucede ,que los Aftros fuyos ,como en remunera* cion de ello ,citan entonces dándoles áfus atentos días admirables celestiales influencias. 39 Continuamente ,defde que enipefamos agozar délos ayresdc cite mundo en nueflros nacimientos» nos eítan nueft ros benditos An gctes de guarda ,comunicándonos óe millares de modos.celcítiales in • fluxos de favores, por iaAngelical Cadena de fu vigilantifsima providenria. La razón aísi lo diCLa ,ylos libros fagrados afsi lo teílifkan. Y ellos nos advierten la gran influencia de beneficios, gracias ,yluzes, que los Santos Angeles de guarda *wCa han 36tibro primero de U han coma i'.cado slas perforas d$ fu cuitouia en rcmuocraciomdc que ellas lo han reconocido aísi ,yen ágradecimlcnv o,ycorrefpondcncU cortés han f;do amantifsiínas,y uiba niísimas de fus Angeles cuítodios. Pe ro 6quanros millares de millares de períonasay que no digo yo en todo un dia(dcbiédo fer todos los inflares de fus dias ;como los dias áfus Píayftctas)pero ni en todo el año fe acuer dá, ni igradczé áfus Satos Angeles tatos bencficios;como leshazen.y han hecho fiemprc !Que querellas no tendrán de ellos fus Ángeles por ello? Yde que bienes no fe privarán por tal groferia ,yvillano procedimiento? Mil vezeses bien Te repitan aquí l«v palabras de María Sandísima ,que dixo por eíios tales &fu dif toy C ft* c;v. cPala dc ASrcda afs¡ (<55)- (Áoi.t.r. 40 Hija mia admirable es el n.í <7 >3-130 or,y fidelidad dc los efpiritus An yi? 4, geiieos ,en afiílirá las necefsidadcs! uc ios morrales,vmuy aborrecible el olvido.ingratitud,ygroferia dc parte dc ios hobrjs ,cn recoaocer cfta deu .. Jda. Cadcni jingtlical. 37 Ha.Eftc beneficio d¡o \nge’es tiene de ordinario olvidado 'ohónre* con odiofa ingratitud ,vpeínela gro» feria. Vpor efte olvido f:privan ¡os hombres ingratos de mucho"* favores de losmifmos Angeies ,vti ’tyen indignado al Señor, Vquiero, que tu entiendas ,como por elle Akiísi» mominifteno de los Angeles recibie ran los mortales grandes influencias de Inz ,yfavores incomparables del del Señor -fi no los impidieran con el óbice de fus pecados ,yabominaciones .vcon el olvido de tan ertim-blr beneficio. Yporque cierran dc3tnino,que Dios con inefl ble providencia avia eligido ,para en ca minarlos ala felicidad eterna ,fon muchos mas ,los que fe condenan, y con la prorcccioo de los Angeles fe (4lvcrin.N0 malogres eíle beneficio, yremedio, concluye ,dirimióla allí la Virgen Madre de Dios. 5.III. 41 ONmuchos tomos de libros JC'rouy corpulentos no piadle Cj ra 3SLibro primer»de la ramos cxpr< liar completamente los beneficios jque rccebinios de nueftros Angeles de guarda perla Cade na Angelical de fu cuftcdia ,ni la multitud Je les fuertes eslavones de deudas, conque ctbmos atados, ó obligados, acfmerarnos en amarlos, yfcrv irlos.Y afíi de lo poco,que por la cortedad de eñe librito podemos hablar de ello, folo ferá por alguaas infuuiacioncs de lo uno ,yde lo otro: Pues afsi lo hazc David,quando («O dizc en el Pfalmo noventa (66 )que píii. p01 "tiene Dios mandado ánueftros Atv gclcs de guarda, que cuiden tanto de nofotros,que ni aun tropezamos en (¿7)las piedras. Yaunque efto fe cntien* s. Aug.in ?. de (<57 )de los afe&os pequeños del auimo.quc no fe iaflimé en las ofea Cas de las culpas idcai .por clargu* (?*)., mentó dfortiori ,que concluye con eficacia en dcrecho(68)infiercCaye taño (69 )que, mandando el Seño* (6y )knuefiros Angeles, que nos guarda* Cayttap, fcp ma)Jj, ]as cof3S pCqucñaSjCS lib... Re». tofifluo» que mas hiéndelas gran* c. n.cf des. 4* Cideni .Angdical, j9 41 El Beato Jacopono ardía taro en la caridad de los hombres, que por ello ddeava padezer en ella vida (70)quantos rormenros fon imagi - nafres ,yaun fer arrojado, defpues \ de elb vida ,al Infierno ,para alii a¡*)c " puros tormentas fatisfacer por los pe v.js £xod, cadores,porque no fe perdieran. Pues quien duda ,que fi elle fanto varón pudiera .hiziera diremos por ellos? Pues üla caridad de los Angeles de g:urda para las perfonas, de quienes cuidan en cüa vida ,es mas perfe&a, corno de.unos b¡enav£tutados,y con cfpecialidad fe inflama mas para con ellas por la Cadena Angelical de fu cuftodia ,en que el Señor los tiene con ellas atados, quien podrá ponde rar los diremos de finezas, ydiligen cias.que en nucflra regencia ejercitan cada inflante? Paímados nos que daramos, íi lo conociéramos ello bien ,como inflnua la Virgen Santif íima áfu í>ifcipula (71) hablando (7 ,y de ello, Myíl. Cív. 4} Llenos elUn los Anales dev1', D1 ubl ,... ,,,,r.iup.mn.40 la gentilidad ,ycon plentfsuna aa- . C4 Ws 40 Libro primero de l¡t toridad de cfcriprorcsmucñra elCar denalBaronlo,(72)^ de roda nación C70 ypueblo Gentil ha (ido decretado fe honores aioi 4j5. rkSacerdotes, fio íolo por fer tan préex cclfos minii] ros de la que tcnian por ín dcydad ,ni íolo por la grande ,y cípccial autoridad de la dignidad que obtenían,ni folo por la gran boa ydad dc excelencias que en ellos brilia va n,íino, porque como dizc Arif toles (73 )fus miniflerios eo orden Arift.iaPo *los dc fus feligrecias, les eráá efees lític, de todos modos los ir as titiles. Yafs» fus feligrefes en infinuació de fa fum ma veneración ,ygratitud ato Sa* cerdotes, por cllohazian derríoflraciones admirables. Pues en confcr* ,.midad de ello los Ethiopes Sacerdosulb r. ,7\cs *enían Pot^df74 )de deponer. Geoíg. de Rey ,al qué querían, juzgándolo We( rV„L, V1*?0?’yhaz«'Rcy áotro. Yara rog. i, ^' dePierio (7í) que áquatquiera que c>de noft, d,xcdc C1Sacerdote, yunque fiUPé : 1 Rey .quceftavancon é! 'y. .-.dosfH Dbfes ,y«fei, que ckxíflfrcé vivir, luego dtalle emregava ala muer* mte» *Cadena '.Angelical. 41 te ;juzgando per mejor perder la vi da iobedeciendo en ello al Sacerdote ,que ¿ozar de la vida, ccntradizicndole en ello, Maravillas dizcn los Autores acerca de ella materia. Pues íi todas cílas razones ,ylas con fecucioncs de todos cfl'os bienes ,y macho mas, ymas eftimablcs^ozamos por nueftros Angeles de guarda ,quien podrh ni aun infirmar la gratitud ,de los que no fe cfmcran en fcrvirlcs ,yfer fus devotos* §.IV. 4+ jl/psDixole un Angel •iVl de guarda Ila Madre Marra de la A.ntigua(76 )No ay madre, ni Taire en la tierra ,que afst ame afu Llb. u.de hijo ,yle difee tanta fu bien, corno los jln defeng-c.?. ge Ls de guarda tenemos de[lt>s ,ynos ale- «ramos tu los bienes de nuefrros encomendé dos. La experiencia nos cnfeñríos cf treroos, que ftielen hazer los padres, ymadres por fus hijos acerca de fus conveniencias temporales :yen la vida de la virgen Eícobar íe quencan raras 42 Libro primero de /a ^ ^ raras diligencias (77) que en ella vK Efob. cn da ,yen la Gloria hizo una madre tu via. p. 1por los bienes eternos de no fu hijo. )it'. s.c.4. yjeSanr3 Monica acerca de la con v'verGon de fu hijo Atiguftino ya fe fabe. Pues íi dizc el Angel referido, que es mucho mas ,que todo tilo, lo que los Argclcs de nadita guarda nos aman ,defean ,yíolicitantodoj nueílros bienes ,que agra dccimicn* .s.to, yque correfpcndencia áellos no i.ap/z ^¡n nos ellá elfo pidiendo? No pare. feft.Ang.c. ce >dizc un Do¿lo clcriptor(7 8)que nudlros Angelcs de guarda atienden de dia, yde noche, fino áloque nos Cílá bien>ícgun lo que hazen por no- (t>) forros mas que Padres. Yafsi dizc ‘1”' otro cfcr*P r°f (79 )á ningún Santo e.i.& iV. del Cielo ,yde la tierra fuera de Ma ria Santifsima le debemos raneo, ^go ^Pues quien podrá ponderar la in* c.dfPatrib gratitud ,de los que no los firven qui fii. (tífmucho ? '7«Tá '’45 tanfo e*dominio de lo pa s.Tiio!,. :. dres ,ymadres en fus hijos ,que en .loo, srt. eferema neccfsidad pueden venderlos 5.*J 4.(30) ySanto Thomás eníeña (81 ) que Cadena Jtngclical 4> que tan continuamente en nueftras vidas, ymuertes ruegan por noto, tros coa mucho mas conato ,aque los confirme la Cadena Angelical de nueftra cuttodia? Oalmas !quan* to debéis Luzer ,por fervir ,yagradar avueftros Angelcs de guarda? CAPITVLO IV. Ql'E TOR OTR^fS RAZONES NOS (¡ne,ytftnch* algo mas la Cadena J.n~ gtiical de la atftodia de nueflros ^Angeles de guarda ,dque cor rtfpondamos a. lo mucho, que les debemos. si. 51 AAndeteles enfeña (96 ) xAquc de los beneficios re- Arift.líb. cébidos rcíultan dos calidades de Ethic.c.i obligación ,para el retorno de la re compeoiacion de ellos, una de la juf ticia »que llama legitima ,que es ,la que conftriñeá la fatisfaccion por fticczadc lalcy ,6del pa&o ,yde cita en orden álos cuílodios Angeles <• «• ha 50 libro primero ¿cía hablaremos en el figüdo libro dcfi« tratado;y la otra,q íc llama moral, que es la ,que encadena ,yaprieta 4 la retribución »por fuerza de gratitud, cortecia >y de razón: ydífla hablamos ,yhablaremos en eñe pri mcr libro; pues por ella lomos muy deudoresde nucñros Sanólos Ange les de guarda. jz Quando en Burgos murió el ReyD. Felipe el primero de&c nom bre, dexó niño de feis áfíete años á fu hijo Carlos. En eñe cafo el Empe radorMaximíano fu abuelo,aviendo de bufear macñro apto para un niño que avia de ícr Señor de tantos Rey. ncs(y aun Empcrador.q fue llamado Carlos Quinto) eligió para fu Mac! fro ai Dean de Lobayna» Adriano C57) que pufo fummocuydado no (, 7ytanto en enfeñarle letras, como cu víiieg. jn inñruirlo en fantas conñumbrcs. Ya liifi.pomif. pUes Rey(}cEfpaña Carlos Quinto lib.£.,n vit ¡'.,r..,. Rap .Adrbn lc reconoció tan agradecido ,como fext. c. m. obligado áfu Macñro Adriano, qua no parecicndole bañante demoftra cion de lu gratitud ,ci averio honra do CudtriA Angelical ji tío tanto ,haziendoto en fu aufencia Govcrnador de Efpaña ,fe empeñó fu Real animo ,en folicitar, que fue ti Señor del mundo, eligiéndolo d Conclave Cardenalicio ,aun eftando él en Efpaña, para Pontífice ,que dignlísim ámente lo fue, llamándole Adriano fexto. j3Pues que bulto puede hazer ttn grano de moftafa cotejado con ia corpulencia de los montesPerytKOs? muy poco de verdad: pues can pe* queño como eñe grano dicho es el cumulo de beneficios, que el Monar ca ya referido, recibió de la eníeñan za ,ydirección de fu Maeftro Adria no;cotejado con lo que qualquier Angel deguarda hazeen beneficio, yfavor de la perfona ,de quien cuy di en eñe mundo. Pues fi la nobleza d«l animo de Carlos Quinto le pareció, que no fe defempeñava fuficicn tímente ,fino era, fiaziendo ,que fu ayo fuera Señor del mundo en remu neracion de beneficios tan menores receñidos del ,de que nazc .pues fino de una villanía de animo ,el no oñú Pa tar $2 Libro primer» de lí tarfe ,qual debe cada uno, fuñísimo agradecido ,yfiel cocrcípondicntc ácantos ,ytan mayores beneficios como continuamente recibe de fu Angel ? 54 Siendo mozo dArchiduque Maximiliano el primero antes qfublera ala cumbre de Emperador ,le empeñó tanto en una montería, una fiera, qfiguiendo ,fin faber como, (c metió en un inaccesible rifco,de do denopodiafalir ,ni aun de fus cria lacokGrer. desfavorecido. (98) Eftaba efte prin isr.lib. j. cipCacónito >de ver donde fe avia 1ULe c 'puedo, fin querer. Vera precifio una de dos ,óperecer alli de hambre ,ó morir muerte violenta. Todos los miembros le tcmblavan cercado por todas partes de anguftias de muerte, que ya cfperava dcípucs de dos días, que avia efiado alli. Por toda la re-, gion fe cfparcian los lamentos, yau menravan los gemidos, las lagrimas del Emperador fu padre ,vertidas por cíle fu único hijo. Dcfcfperado el Principe de todo remedio huma: no >acudió al Divino $qnaado álo ... lC; Ceden» Angelical 5j lexes vio íubir trepando en habito mítico un mancebo ,que con valer» tia arruinava pcñazcos eftorvoíos. Llegofe iél ,ydixole; figueme Prin cipe- ^<fsi lo hiz# fu Alteza ,yen fu fequela fe vio libre prcíto de la muerte, yde fu peligro, con refurrec cion notable de fu animo. Defapa xeció la guia ,yencaminándote áfu Imperial Palacio ,no menos rcfuci /^C - tó fu viíta los corazones de fus pa/ •' A dres. Difcurrian ellos ,que rctribu' iÁ oion fe podia dar por tamaño bencfi cío al mezo ya dicho ,qneafsi favo reció áfu hijo; aunque eíle ,como otro Thobias el mozo (99 )tes ad- ^^ vertía, no avia alguna, qfucile igual Tob.c. ¡>; a íu tnerecido.Mas no obñame man » dó el Emperador con edidos >que por todos fus Reynos fe hizicra pef quiza, conque defcubrieflén al mo zo ya referido, para colmarlo de ho ñores, yconveniencias. Pero no fue hallado; porque como fefupo def* pues, fue el Angel de guarda de cffc Principe ,el que 1chizo favor tan raro. D355 54 libro primero de Id 55 Dcxcmos aquí en filcncia los obfequios .que efle Emperador, yefle Principe hizicron al Santo An gd de guarda del dicho Archiduque por beneficio tan rmisgrofo ,como grandiofo :ydiferir ra qualquicra la magnitud ,ycopia de honras, yde riquezas ,conque eflos Señores col marian ,al mozo ruflioo, que juzga rán,que avia en tal lanzc favorecido al tal Principe ,fi de hecho alguno fe topará, que tal huviera hccho.Co tejefe también con efle beheficio to do el piélago de beneficios ,que fegun ponderan} yanotan ios fagra dos Do&ores, haze, yhahechoqual quicr Angel de guarda aqualquicra de las períonas ,de quien cuida iy hallará ,que repedo dedos beoeii dos »es pequeño, yuno folo, el que fu Angel hizo áefle Principe. Cote, jefe también la differenda de las períooas benefacientcs ,ybeneficiadas. La de el ruflico ya referido ,yfupueflo ,que fobre fer una perfonatande esfera humilde, qui zas por otra parte pecador, óvil, y de Cadena Angelical f¡ J bebiendo el tal beneficio al Archidu que ,por fer fin Principe, ytan neccf fatiocnlachriftiandad.no era mu cho hizicra por fu vida, lo que hizo, ycontodo effo determinó elle tan fobre excedo Principe ,yfu padre el Emperador colmarlo ,agradecido de tal beneficio ,de eminentes hon ras, yriquezas. Cotejele también la perfona Real del Angel deguardá con la perfona tan baxa, indigna ,y dcfconocida del fubjeto ,de quien cuyda ,yaquien fe efmera tanto cada inflante hazerie indecibles merdá des, que admiran aios Santos. Yd® todo fe faca por confequencía ,que como el dicho Emperador ,yfu hijo fe portó del modo dicho, movido! de la gratitud de lá nobleza de fas ánimos ,afsi al contrario de la villar* niade animo de los hombres, que no fe precian ,yempican en fer agra decides cultores ,ydevotos de fus Angeles de guarda,nazc en ellos efla ruindad ,gtoferia ,ybaxeza. Pnes quien dirá ,que eíTe proceder es de hombres de bien? r>+ 5€Libro primero de la §II. j6Antiguamente pirtavan por hieroglifico de un fino amigo (too) (roo) Un hombre verdadero ,todo vellido 5n¿cverde con eftas letras al rededor: Jn efl ate >& kytmf. in v:ta,& norte, protu* prop. t.pc ,& longo rcflis bac riridis cjt La ver dadera amiílad ,cáfrada en efle vcf tido,nunca í'e feca, ni fe marchita.ni íedesluftra; porq íiempre brilla her mofa fu frczcura, en el veramven el invierno,en la profpcridad ,cn la ad* verfidad, en la vida ,yen la muerte. No ay amigo'en todo el mundo,por quien,regularmente hablando fe puc da verificar mas bien ella pintura, que pot el SantoAngel de cada uno. Afsi con admiración común ,nos ia declarará las divinas ,yfagradas hií torias.Pues que eflimacion ,yque gratitud no nos cita pidiendo amigo tahpor amiftad ral? 57Aquel dodo, vigilante, ycf pititual Arzobifpo de Valencia, y Patriarca de Antioquia ,Don Juan de Ribera ,predicando las. honras del fiervo de Dios Fray Franciíco del Cadena .Angelical. $7 del niño Jes vsReligiofo Carmelita Dcícalzo, tenia tal aprecio de fu vk tud.yporella ral confianza de fu araiftad .(que él le avia eferipto, que era grande ,)que exclamo en el fermon ,dizicndo (ioi )Mas efttmo yi ¿efkamigo folo ,que la anúfiad deto dos los Reyes ,yprincipes de toda la tier in vit.'Frnn ra ,por lo que por ella ,él me puede valer. PuerUeUil» Pues en quanto mas debemos efti 1,c ‘51 mar ,amar, yagaza jar áun tan gran amigo nueftro ccmo nueítro ^íngel de guardador ¡o que nos pucde,quic te ,yacoftumbra ,favorcernos fu amiftad, que por el tanto dixoel Pa dre Ofl'orio (io2)qttecs tan gran be O®») ncficio de Dios ,el avernos dado tal ^f°, r .s’mí amigo, que como por ello ,no puc ctá, da la capacidad humana rendir al Se C«<*0 ñor las debidas gracias ,por efío C1pfal*,0, ‘ Ptofeta David fe pufo de propofito i0' (io3)ácombidarlosmifmos Ange les ,que conocen bien la magnitud de efie beneficio,aque por ¿1 dieran, áDios ,las debidas gracias ,por nofotros inconfidcrados. Yafsi,nosé como dar alguna íeñal del valor de ‘ef- J8 Libro primero déla cita arniftad fuera defte figuiente difeutrir. 58 Advierte hija mía, que eftan vinculadas grandes visorias ,ypro gtelTosdc merecimiento alverdade ro rendimiento ,yfubiccion del didamen propio al ageno :le dezia lagran Madlra del Cielo áfu difei MyV ciu.l pula la deAgreda (104) yafsi dizc S. <!< Hi.i. p.' Vicente Eerrer (105 )El que pudien do tener quien le inftruya ,ygoviep svi'Int. nc por el camino de la virtud, no Ferr trart. quiere fer regido por el ,no al canvid. Eip- 2<5r^gj c[)¡ os grac¡3cfpecial ,fin l* ** 5'qttil nohazcmoscofa efpecial de fu agrado. Es verdad, que dezia loteferido,la Sandísima Virgen por él rendimiento ,yfugecion álos mor talcr, efpccialmentc álos proprios Prelados :yefpccialmentc los Supe riores áalguno, óalgunos antiguos, expertos, cfpiriruales ,ycapaces di redores :ypor tanto tengo por qua fi cierto ,que los mas, óquafi rodos de los iftnliiHer3blesPrelados,que co mo hemos dicho fegun los Dodo res, fe pierden ,ycílan muy expucf tos Ccétu t[At>*clka!. 6j fcrfion ,yque acerca de cilo la dixo afü Chrifto Señor nuciho (iio) •Cabras, que en tu Conicíslon ros ha- (íio) llamos todos los del Ciclo ,yen <l * voreserve roncho ,(lie mi Madre ,y ‘ilcnS- c-s' fu hijo San Juan. Conibidoaos tu Angel jdando fiadores de tu enenien ¿a alos fobredictios ,yaunque el Angel cftava con algún temor de tus maiascoRumbrea jCbforzabafe áen cubrirlo. Yo abrazó átu Angel ,co nao abrazara vn Padre ,aquien le tra-scra ávnfolo ,yvnico bi/o perdí do ,yácftcriado :yprometí ,de hc negarle cofa, de las que para tu remedio fueran mencRer» yais ilo hc hecho ,yharé. Miravamortc to dos ya como ahija; mas tus Padrinos ,ytu Angel te eran tan propricioscomoyo. Afsi como preñen* ciarte tu nombre en la confcfston, venciendo la vergüenza ,que tenias, deque élConfelVor te conociera por los pecados,que le confcffavas.cl An gcl de la guarda cobró fuerzas,y per dio el temor, qantes de tu comiéda tenia. Dedo vinieró en tilas largue £*as 64 Liira primero de U zas, que contigo hizc en tu convct fion. 6? Hada aquí es el cafo; ca que fe defeubren muchos motivos, de reconocer lo mucho, que debenios (er muy agradecíaos ,ymuy fi nos devotos de nueítros Argeles de guarda ;yfe trasluce ,lo que antes diximos ,que el fer ules con fus Al tezas fus a\ jcdos ,es gran fc-ñal ,de que khtn de faívar. Mas reparcíe en aquella palabra de arriba ,que la di xo Quiño áella fu Síerva :Tu Mgd ífiar4con algún temor de tus malas re//*» bies, yfi afirmara el encubrirlo. De* fuerte ,quc ella criatura proponía ü Dios en fu converiiion la enmienda de fus pecados, yen virtud defle pro pofito el Angel de fu guarda, alegan dolo como propoíito firme de fu en mienda ,ponía en el tribunal de Chrifto Señor Nro. por fiadores de efla enmienda áMaria Santifsima,y áSan Juan ,yfe alentara ápedir al Señor le hiziera áella fu ay/ada nufi vos favores. Pero ,como el Angel# atendiendo per otra parte álas ma* las Cádsna Angelical.' 6j tas coftumbrcs de pecar, que avia ea fu aviada ,reconocía ,que no era del todo firme la palabra déla cn« miendi, que da va, procuraba el Ar» ge! ante el Divino juez encubrir cf te temor ,porque por elle temor no dexafle el Señor ,de concederle áfu aviada los favores ,que para ella le pedia ,por virtud de la firmeza de íu enmienda ,que alegava, 64 Ay cafo mas raro !Señor, que el niño travicfo ,quando le buf ea Cu padre ,para caíligarle fus trave furas .ponga la mano delante de íu rofiro ,con cuya diligencia crcc,q no lo ve fu pa dre >ella es íimilitud pueril» iT que avietado el padíc vifto, donde efta el niño trayicffo ,quando viene ti caítigarlo.fe ponga la ma dre delante ,creyendo, que por cito no fabr ael padre donde efta.y afsi nolodefeubrirá, ni cafiigará.cffa es ignorancia humana. Pero ,que un Angel ,en quien no cabe ni olvido, ni inadvertencia, ni ignorancia, de que el Divino Juez ella íiempre penetrando con inmenía prcfpicacia £2 lo CS libro primero déla lo mas ii tmo de los penfamicntos criados kuiuerzc ,aencubrir áfu Magefiad oinc manikflatle dte* mor ya .tho >que reri; c] en <u co razón-, cí'a cs!a maravilla de un prodigio de anriüaa ,ce n:o la que tiene afu ayjado elArgc! de íuguar da >que la firerz •de iimponderable amor ,conque de fe re licita para fu ayjado todo bien >le hí.ze intcn tar para él grades irr pfsiblcs. Pues quien no mía cor.todo el consto de fus fuerzas ur, ten ñeFy tan fino sml go, como fu Angel de guarda! Y quien no íienro viviísimrmcnte el fentimicnro,que del tiene elle fu An gel, per ¡s ingratitud ,olvido ,ydef lealtad ,co nque le porta con él! 64 Facortando Maria rurifsinu afu difciqula al rgradecimicnto al Señor por f5heneficios, la dize (tu) (iii) con círo hallaras en el Señor MjTt.e ii .grscja}yi.nova renuineracion 5por que fe obliga mucho de el corazón fiel >yagradecido 5ypor el contra* rio le ofende grandemente ,de que fus beneficios >y obras no fean efti osadas Cadena ^Angelical. 6? maclas ,y agradecidas,H&jhx aquí la v¡r Mxdrc.Y lo miímo, que diste aquí del Señor cita gran lieyna, padia tá bienrefpc&ivamente dezir de nuef tro? Aogelcsde guarda los grandes fentinuentos ,que fuelcn tener de íiueftras ingratitudcs, yolvidos.que ufamos con fus Acezas ,yparaque nucirás gratitudes, ydevociones con ellos, hagan cneítos Eminentes Principes, que tengan copiofa rcrmi ncracion ,no cícu tamos proponer atodos para la practica el Capitulo figuientc. CAPITVLO IV. QfE TJ.RJI TENER GASTOSSO, innejlros Jngeks de guarda ,yen gran parte nos dtfmpeñmos de lo mucho ,que la debemos ,es admirable el ufo de los obfequios ,ydevociones de tfie Capitulo. §. I- .. 65 /^OmodigaSeneca Utz .) g(! ¿”'‘ffr; '-/que nada aprovecha dar s5 Ej pre <$S libro primero de 1.1 preceptos ,(i primero no fe rcnriRt ven los cbftaculos de dichos prccep. tos, la qua! es Dr&rina cierta, vfo lida ;en cuva practica ¡nítruvó D¡c* a! Profeta Gerenúas, (»iy)ferá bjcj O’O tratar aquí primero lo eondnccmt ieicm.l.io. ^e(j3cnfcñanza ,y a! mayor agrade. de nucfl ros Angeles de guardas, h que di tetar afu ^Angcl grato ,ygttfio, Ci>0 f°>dizcei Padre Labara (u+)(jkt tabat.in ap aquellas cofas ,que le fon gratas ,yi»sparat. 3. p. ¿/ti.pues de verdad ,como las co- -VT^as >ca cluc podemos dar mas gufto pcp ‘*' anueflros Angeles de guarda ,ion el huir de las culpas, yabrazarnos con las virtudes ,que con efio los tendremos mas cótentos.y nos favorezeran mas.Efto devemos procurar, 66 En vna ocafion vinovn ruftico áquexarfe de los Romanos, ais te los Senadores ,deque le hovicffen tomado aGermania, yftiponien do ,que efio avia fucedido ,porque _los Romanos tenían agradados afus wum. Au- Diofes ,y los Germanos ofendidos rd.lil». 3.C. alosfuyos, Jes dixo afsi (1sj)ú'jka- +• gofaber ,Jitio lo fibi is ,que ninguno tu nt mas Cadena Angelical. 69 muparte con los Diofís qm tjuantos Invkrcopa^ con lar virtudes. En la fupetición del herror Idolátrico de cite ruílico, de dar deydad aDioíes folios, era apreciablc fu fcntcncia ,pe roca conformidad de ella ,lo es mu cho mas la verdad ,de que la mayor devoción ,que podemos tener con nucílros Angeles de guardaos dexar de cometer culpas, yexercitarnos en aftos de virtudes ,por obediencia ,yamor de Dios ,yrcfpeto ,y devoción de fus Altezas. 67 Vna vez ,dizc la V. Madre Mario de lo Antigua (1 id) fenri.que cftava ami lado elAngel de mi guar {£ ’’O arda, ycomo fe me acordó lo po d’fe ' co, que del fe me acuerda ,ylas ’"** obligaciones ,que le tengo, fcntilo, ymcrefpondióafsi :Yo no bufeo el rcfpeto particular mió ,fino folo, que fea adorado Dios nueftro Señor en las almas ,que eflan conmigo} porque el mayor de todos mis cuydados es, que fea amado el que folo es merecedor de todo el amor de fus criaturas ,ymi cuydado es folo ,ve £4 du* 7olibro primero de h duzitlas aelle amor. Yafsi, la aimi, que ya es vna con fu criador 3ycíU cor! fu amado vmda ,ella es la que mas obra ,ymas agradable es para mi. Defuerre, que aquel Angel fe tendrá por mas bien férvido ,que viere en mas alto grado de airora fu querida ,yencomendada sima» bajío aquí ¡a pluma referida. 68 Es confirmación de lo dicho jlo que leemos en la vida de la Sierva de Dios Juana de la Cruz (117) vna vez ,citando con las Moa ('* 7)jas >querían comulgar ,yla arríbalo.in' f Cruz taton *os Angeles de delante áe los cojos, yno la vieron mas ,halla que, defpues de aver comulgado ,apareció en medio de ellas con no pequeña admiración de todas 3que tan ad miradas del cafo, qu3nto defeofas de ¿Coerlo ,!a rogaron lo contaú'e.y el!;: rara fu edííicacicn.dixo: porque os ocupáis con migo ,quaodo te ha de tratar folamente con Dios 3quifo fu Divina Magefiad ,que los Auge ley rite llevaííl-n a¡o alto ,de donde ellos ,yyo adoramos el Saaú&roo Sa Cddcnj jingclicaU 71 Sacramento ,yos vi comulgar átodas, ylo mucho que los Angeles de vutftra guarda fe gozavan ,coitos quccomulgavan pura ,yfinta mente >yvi ,como torcían el roftro ,y fe apartavan algún ranto, de las que nocomulgavan con entera dcvoció. Hada aqui es el cafo ,conque fe dá á entender ,que los Angeles que fe llevaron acita Santa hbadefa de Villa ,eran los Angeles de guarda de aquellas Religiofas ,para quitarles la ocalion de divertirle de la prepara clon fervoróla del comulgar ,como fe divcrrian.cnronzcs la quitaron de allí. Yafsi profigue en confirmación de ello el Efcriptor. 69 Por la qual perfiladla la Sta.' Prelada a fus Monjas ,fuellen muy devoras de ios Angeles de fu guarda; porque no folo ,dezia ,nos guardan fiempre, ynos acompañan, fino que quando caemos ,no; levantan ,fi ef tamos tibias en la devoción ,nos ín ñaman. Ellos fon los que nos enfe* fian en nucítras dudas,nos defienden en nucílros peligres ,nos foílienen 73libro prfmcr6 de id nueftro? trabajos, yala hora de Pilra muerte afilíen con particuvigilancia ,yacompañar» ñutí trac almas ,ylas prefenran aDios,» fi van al Purgatorio ,las viííran ,J confuelan. Yporque fepais, qxian cierto es filo ,el otro dia vi ,que, tañéndola Madre Vicaria la campa nida de Comunidad ,aquefe juma fe» las Rciigioías ,como r.o acudre ron luego todas ,vinieron los Ange les de guarda de las que falravan,* hazer la obediencia por ellas, 70 Yotra vez ,dixo ella Sarrt Virgen ,eíhndo yo poco ha en Ota cion ,me moítró el Señor vuefira dcfobcdicncia de dos de veíotras, que no quififleis barrer, lo que la Aladre Vicaría os mandó barrer: por lo qual perdiíícis dos coronas, que os traían los Angeles de vuefira guarda ,ymnndandofclo Dios, las dieron alos Angelcs de las otras dos devotas que obedecieron, para que fe las pufiefien aellas porque obede dieron por las otras dos. f-'fio me dixo Dios, hijas ,yyo lo digo :para ton Cadctii Jtogtlkal 7> líos con gufiofa accpracian ,lo que de buena voluntad le ofrecen ,aun qfean colas cortas ,como fea de fu Regio animo el largo retorno de fu. gratitud ;claro cfta ,que qualquicc dónquccl Vafilio, óayj.»do dclu Angel cuitodio le ofreciere con buc «a voluntad cada día »quai debido tributo ,lo adinirira rao Exccifo Principe con gran guflo ,ylo temu neta con larga magnificencia. 78 Refiere Verderio (1 ?o) que la mas común opinión de UÜcadUduJ (rio) cta, que avia quarro gracias, á‘''l* primera coronavan de flores, ala fe- e13 gunda de cfpigas ,ala tercera de fru ros de los arboles ,yala quarta de ramos de azcytunas. Queriendo con ello fignificar ,que aíñ como ,quan do el año es muy fértil ,ci Mayo eC ta florido, el Agofio en fus miefes copiofo,d Otoño colmado de fru* tos,yel invierno abundantísimo de azeytc safsi ,el que en el Mayo de fu puericia, en el Agofio de fu juentud, en el Otoño de fu vejez, yen el Invierno de fu muerte fe mofirare -.Fagra n) D'(.i fer. i. S. loa n,it.& fer. t. de Circu cif- 8olibro prin.t re it U agradecido,)' le diere gracias afu cckftulbien hechor, qual es fu An gclcufiodio ,fera coronado en to. dos ellos tiempos del colmo de gracias por el rnifmo íu bcncfa&or. V deziar, también los Antiguos, que las dichas gracias eran las iniímat horas dei dia ;para íignifkar ,qne continuadas avian de 1er todas las horas del dia las gracias ,qaviamos de dar ánueftros cuftodios.Y afirma vá tambis los Antiguos.dizc el mif mo Verdcrio.que Mercurio, Dios de la fabiduria ,era, el que guiava aeflas gracias, moftrando alosbcne ficiadosdel celcftial benefactor,v.g. del Angel curtodio,el porque ,quan do ,donde ,ycomo le avian de dar las gracias de fus beneficios. 79 Porloqual pues ,yIporque, como dize el Apoftolico Felipe Diez (13 1)la gratitud continua,) hazimiento de gracias frequcnic , ) cotidiano,es cxcrcicio fantifsimo, y debido ánueftros Santos Angeles de guarda, yuna ocupación muy grata ácftos Cclcñialcs Príncipes-, por Cadena l4n£tlictl. si fot cfto ,ypor roda lo demis ya dicho, iremos fcñalando ya algunas formulas ,modos, ytiempos «kmof trafc todos ¿ratos ,ydarles gracia» anoeftros Angeles por los beneficios ,que nos haxen ,ydefean hazer nos. §. III. io T7N la vida de la gran ficr* .l^jva de Dios Hipólita de Jefus Rocaberti fe cícrtbe.que como cftuvicflc en un tiempo eícribicndo unos cfpiritualcs libros ,cuya obra procurava mucho el Demonio impcdirfcla, ycomo cftuvicra una ve* rezando áfu Angel de guarda una devota Antífona ,que defpucs pon* ,^ dré aqui, la dixo fu Santo Angel TnV¡t* ipC. (ij2)r# no [vio te guardare dti, como c-.ij. §,.4,. m: pides en c(Ta Antífona, fino tamben guardare todos tus libros bafia ti dio del juixjo’.y lis «Angeles todos ruegan, yrogaran por ti aDios te ayude en te do ,lo que te queda ,que tfcnbir. La Antífona es la figuicnte: «Angele De i ;qui cufios es mti, tibí comijfaw ptetatefuperna Fa Uo 8fc Libro primero de U Hodie falra ,rege ,Só gubernt. 81Peto,porque de los ícglares* aquienes cípccialmentc íe dirige cf te libro, los menos (aben el Latín de ella Antífona :yporque los Bicaventurados guftan mucho de la fi grada Poefia de ¡u culto.y obícquio, como fe pude ver en un cafo de las Chionicas Capuchiasen i[lugar de el margen (x33 )por tfio la poneos,) mos aqui explicada cu la fguíente ebron. Caquintilla ,que con fu oración le di* PT<íP\*'l &&aca^al,no a^n8c^dc 5«W«t0 jqs d-as rcpCtj(jas vczCS ,oa\o menos una vez cada mañana. Angel ,ydefenía mia, Aquien la Deidad eterna Hizo mi cuftodia,y guia, Defiéndeme en eñe día, Rigeme,ampara,y govierni OKJ. C10NCOTIDUKA JLSjÚtlO lAngcl de guarda de cada uno. 82 ASantifsimo de mí jfA guarda ,benignísimo an;igo mió ,mi tutor piadorísimo, mi CádtM lAntilice!. *j mi maeftro vcncrabilifsimo »mi guia rc&ifsima, mi ayo vigibotUii* mo ,mi defenfa podorofifsima ,mí confejero fapientiísimo, mi compañero fidclifsimo »á quien por gran beneficio de Dios ,cíloy en comen • dado defde el punto ,que nazi. Dios te falve, dignísimo de todo amor, yreípe&o :pues eftas lleno de gracía ,de dones, yde prc rogativas ce* lcflíales defde el primer inílantc d# tu í'cr ,de lo qual me huelgo infini- to, yos doy mil parabienes. El Señor es contigo por gracia ,ygloria, amándote como ahijo muy querido fuyo. Bendito eres entre todos los correzanos del Cielo ,aquicncs ruego te bendigan en mi nombre ,y bendito es el fruto de tu empleo en alabar.y fervir pcrfc&améte aDios. OSeñor mió !Quanta devoción ,y reverencia os devo !Pero óquan tardo foy en conocerlo ,yagradecerlo ,yen amaros ,yfervitos por ello ?Mas ya ,amado mió me pefa de ello, ypropongo ia enmienda de cilo: yos fupllco me favorezcáis o, t’3 íiem (4 Libro primero de U íicmpre efpccialmente en la hora 4t mi muerte. Amen. §. IV. i3AVnquc la devoción ya dicha para cada di aescarce» lente ,yafsi es razón ,que por ningún acontecimiento le omita dia alguno el amante de fu Angel cufio* dios con rodo cíTo,fí ,como ditc i‘}.fup! ,!S4oChrifoftomo (132) el que es «d Cor. muy fu amante, haze mucha», 7 grandes cofas por el ,yfi como dizc SanGregorioNifcno(i33) lwoumr.d* u« clones en devoción del Santo Angel Jadcufio lid Je agradan mas ,fi let acompañan obras de obfequio ,y culto del mifmo Angel, por efios para que los tales fus devotos tengana mano mas materiales ,ymas motivos de exercitar mas día fu devoción, Icsaügnare aquí otras devociones. 84 Para lo qnal ,lo primero» <jne e¡ hombre ha de foliciur ,es,tc ner en fu fala una Imagen dti Smro Angel de fu guarda, aquien írequen te Cadena Angelical. 85 fcmentemirc, yrcverécicccn gran aféelo ,pues, como advierte ei Filofoto (13+) ilos amantés es amabUifsim A!4^9 tofa el afpefto de fu amada iporfu de /« &hic c. iS- vijJa grandemente fe les recrece ,yfe les mtygafu amor al amado. 85 Afsi pues ,mirando con amor, yfrcquencia la Santa Imagen de fu Angel ,le dirá mil cofas de fu agrado, yobfequio ,como v.g. dan» dolé gracias al Señor, de que fe lo dió por cuftodio ,yal nvfmo Angel por lo que le cuyda ,yravorezc &c, Pero elpecial menté abrazando,)’ be» fando muchas vcz.es fus Angélicos pies ,como fi fueran realmente los dclrnifmo Aogel en perfona. Pues cfta devota ,yReligioía acción es muvdel agrado de cftos Soberanos Príncipes. Pues es, como antiguamente lo fue entre los Judíos ,yen tre los Gentiles (135) íeñal de amor, ( 1 9 yreverencia, yadoración al tal An vtd. 4.Reg gcl. Ycfpecialmentc ,para pedirle ¡J^7 al SantoAngel perdón del poco agra &Hom,r. dccimicnto de los beneficios, qu«n¡.id iv. noshazcn,y debí injurias, que le 4?9 F4 ha. tS Libro primero" de la hacemos con nut’ftros malos, procederes ,óindecencias ,que en fuprc cencía nos ven Inzer ,como fe puct,}í)de vér en San Chryfologo. (n6 )Y fer.?}. Por ÍJnto«Senara nnigcr ele Moy.es, quando vio, que él Angel le quería ,..matar afu marido (13 7)cl remedio, Xxod’4. que tuvo *Pamaplacar ,yatajar ai Ángel, como explica Alapide (13?) (138) fue implorarla mifcricordia del tal Corn. ¡o Angel ,arrojándole ,yabrazandoic lo-'i los pies afu marido.en lugar de los pies del Angel ,en amor ,yreveros ciauciSanto Angel. 8(S También es muy buenadevocion, rezar cada dia tres Padre Nueflros ,yAve Marías ,yotras ve zes mandar, ódc2ir Mifla de los Santos Angelcs. En la vida del gran íietvo de Dios Pray Manuel de Do< la ,Religiofo Capuchino ,fe eferi- ve, que además de qtuvo grñ Santidad. ynopecómortalmcntecn to. da fu vida. Se difeurre vínole tan ta copia de felicidades de efpcciales favores de fu Santo Angel de guarda >porque dtfde niño ie fu^ muy Caícha ^Angelical 87 fu amante 5ycomo tal exprefava effc fu afe&o con devociones de fu cnlto,y del dinero ,que fu edad pequeña alcázava.hazia dezir much ¡s Millas del cfpecial honor ,yveneradon de fu Angel. Otras vezes dar algunas limofnas anccefsitados. O* tras vezes ayunar, óazota rfc, ómor tificarfe en el comer ,6no comee algo. Otras vczcsconfcflar.y ccmul gar. Otras vezes befar el fucio, haziendo quenta ,que befa los Santos pies de fu Angel. Todas cíbs cofas, yotras muchas,hechas en obfequio, reverencia, ydevoción del Santo Angel de guarda, fon a£los muy vir tuofos ,muy meritorios ,ymuy ckl agrado ,yfervicio de eCfc gran I’rtn cipe, (139) aquícn tan obligados cf vki'sod tamos* llit]. Gen* 87 Empero la devoción que Arrov-v* mas acepta ,creo ,ferá al Santo An Sot’!oa *^ gel de la guarda ,efpecialmcnte ,ít fe la confagran repetidas vezes al año ,es la Novena ,devoción admi rabie ,ymuy del argumento de elle tratado,yattque en fu intento es nuc va (Mo) CVirón. ?•* 1ib.8.c- 20 18Libro primero de h va.no por ello pierde fu excelencia: porque las cofas que por si fon cxcc. lentes, no por nuevas pierde fu prc. clofidad. Cuya verdad firmbunAn gel con un milagro publico, qhizo en la Ciudad de Netin en abono de una devoción nueva ,que en aquel Pueblo ¡ntroduxo el gran Siervo de Dios Rcligiofo Capuchino, Fray Sebaftian de San Felipe ,como eferí ben ((140) fus Sagradas Chronicas Capuchinas. Mas porque con la No vena daremos fin ála obra ,omi to aora tratar defte obfequio de los Santos Angeles. CA Cadena Angelical] 191 la vidorria dexando allí muertos mas de den oiil Moros. CAPITVLO VI. TOR RAZON DEL CONCIERTO de cfta Cadena Angelical defenderán fiem fre de los demonios alas perfonas encadenadas con los ya referidos Angeles, ejlos fiddijsimos ‘Principes,ejpe cialmente en la muerte de ellas. §. I. 84 OEñor raio ,dczia áDios d lJ Profeta David (141) Men furables pufifte mis dias ,ócomo con (14») San Ambrollo leyeron otros (143) Ap.Hortig. Paleftras, batallas ,ypeleas puiíiíVc los dias ,yhoras de tni vida. Viven los hombres en el mundo en medio de lazos ,como dize Ezequiel (141) Ewch!?.!» Tenemos en nofotros mifmos por la corrupción de nucñra liíiada natura leza una natural contra dicción á , Dios >como Jamcntava jop, (144) Na No !i92, libro[(gando de la No ay ivakrtia ,ni poder fobrelí tierra ,que fe compare al de los de* monios:ponderalo el mifmo pacien te Rey (j45 )fon muy diverfas ,y lob.40 multíplices las cmbcítidas.y ardides, conque nos acometen los demo* ,6s«ios, dize San Auguíiin (146 )y S.An£nf.fo muy difíciles de conocer,yde librar nos de ellas 5porque ácada uno nos acomete ,por donde reconocen en nofotros mas facilidad ,yflaqueza, Yfelicitan los infernales enemigos nuefira perdición tan deveras, que como advirtió la gran Reyna ,y Se¿ ñora de los Angeles áfu difcipula ¡n fHc¡u (I47)^os demonios,dize, deíde qel ¿Idí. i. p! hiño tiene ufo de razón ,ycomete p. iS?, 1"algún pecado ,ponen eflremada foli citud ,en que pierda la vida, antes que fe confiefle ,yafsi fe condene, yparaqne cayga en otros muchos pecados. Llenan de lazos, ypeligros todos los caminos ,que ay en todos los diados, fin exceptuar alguno, aunq no en todos ponen los miímos peligros. Pero, fi los hombres cono cieran cite fecreto ,como en hecho \í'¿d« Cadena \AngtUcdl. í9} ¡de verdad fucedc, yvieran las redes, ytropiezos ,q por culpas de los mif-' mos hombres ápueftoel Demonio* anduvieran, todos temblando ,muchos mudaran de fia cílado ,otros no lo tomaran, yotros dexarán los pueftos ,los oficios ,ydignida( - des ,que apetecen ,ótienen. Pero con ignorar fu proprio rieígo ,vi., ven malfegurosj poique no faben entender mas ,de lo que perciben por los fentidos, vclaman los demo píos delante de Dios >que no los fa vorczca ,pues no admiten los reme dios ,que paracncontra de tales rúa-; les fe les dan. 85 Tal es, ymuy poderpfoel remedio ,que contra efió les damos en eíta Cadena Angclical.Ya fabeis, dizecl Padre Scgñcri {148) quan (, 4g> incontrafrablcsfon las plazas de el Segner. líb^ Emporio deOlanda, refifiieudo fuer jel ,!?ev£t : tes el Contiraioaíkdiodc los comba * tes del occcano ;fiendo la «aufa de fortaleza tanta, yde Íeguridad tal el encadenamiento de los fuertes maderos* que tienen configo unidos 194 Libra fegtmdo de la afudefenfa. Semejante es pues en fu modo ,para concraftar combates tantos ,ytales ,como los dio bolleos ,que heñios referido ,las defen fas de los Ángeles cuftodios fecunda xios ,que con la fagrada confedera cion de efle encadenamiento Ange lical ,que les ofrecemos por muy particular remedio los hazc álos encadenados rcfiílentes tanto dé los demonios ,que aun folo el pri» raer concierto dccfta Angelical Ca dena los aturde álos demonios, por íque conocen, qnan admirable íer& contra ellos la defenfa Angelical por *fte concierto. 86 Para expugnar la fuerte Ciu dad de Gaban ,juntó el Re yde Jerufalcn Adonifcdcch los Reyes de “los Amórteos, que habitavan en las montañas ;era grande el coraje,que tenia conrra los Gabaomra$,pcro la caufa de fu mayor irritación era,por que fe avia encadenado en fuerte confederación con Jofuc, yloslfrac litas. Afsi ?Dixeron cílos jpues va mos adefender nucílros amigos con fede Cadena Angelical, I95 federados ,ydeftruyamos ,\fus ene migos ,ynuettros. Vinieron iyen fin, pidiendo focorro ai Cielo. fe lo dieron mar&vili&famcntc ei So!, la Luna ,ylos Aftros ,conque con figuicron de fus enemigos una cabal gloriofifsima vi&oria. (149 )Ami fe me reprefetua en Jofue ,los Fieiof. ío. t les de la fagrada confederación de cfra Cadena Angelical.' Toldados va lerofos de JESVS iyen ei Sol, ylos demasAftros ánueftro primario cuf todio ,yalos íecudarios ya dichos* yen Adonifedcch.y los fus parciales aLucifer ,yafus demonios. Siempre nos tienen cftos malditos gran odio.ficmprc nos perfiguen de muer te ,pero pilando fu rabiofo furor es cftremadb.es ,quádo con lafagrada confederación de cfta Angelical Ga dena agregarnos en nueítro favor nueftros Angeles cnftodios primarios con los fecundarlos :pero buen animo,que entonzes ferá de cflos./M gclicales Aftros mayor para noforros el focorro con que hlos inferna les enemigos glorioíaruciuc ahuyen teñios M+ S7 libro fíguudo déla 87. El di£tamcn de la razón ty la dodrina de Santo Tilomas enfe ña jComodefpuc-s veremos ,que ay cierta fagrada encadenación entre los Conféfiorcs, yfus hijos cípiritua les ,de que les refulran ganancias cf jxirituales de grán aprecio ,como de efta encadenación Angelical. Yafsi con efre prefupuefto ,en configuien te de el prefentc punto >digo ,que un amigo mió ,Mifsionario de gran nombre me con tó.que en cicrtaCiu dad tenia una hija cfpíritual de mu cha virtud, ymuy perfeguida de los demonios. Vn dia ,citando el tal en fu Convento fobre tarde ,!c dió tal jaqueca ,que los ojos fe le filravan, yen toda la noche pudo levantar de la almohada la cabeza. Al mifmo tiempo acometieron alia en fu cafa los demonios ála íierva de Diosya referida ,yla pufieron tan mal parada ,que deíencajandole Jos huefos del pecho, parecía, agonizava,y con prefteza la olearen. Las mugeres ,que allí acudieron,dixeron alli, llamemos áfu Confesor (que era el Cadena Angelical. 197 el referido mi amigo)pero los domo niosla dezlan ala paciente ,no a devenir ,no adevenir que no puede. ^t 88 Vna de las tales mugeres fe refolvió ,yfue al Convenro ñllamar al tal Padre aquella noche: di xole el Portero ,que cftava malo, y no podía ir :replicóle la muger con inflancia,dígale u(\c fi quiera, como eftá eftacriatura.Fué clPortero,ydió el recado iáque le dixo el Confeflbr, que ni la cabeza podía de (dolor levantarla .faliofe de allí el fPorrero ádar el recados la portería ,yal falir de la celda eñe ,fe bol vió del otro lado el tal Confeflbr ,y dixo con algún jafeílo: .Angel Santo de mi guarda ,ySeñor San Miguel ,id,os fuplico ,aremediar aefta criatura ,puet veis ,que yo no puedo, Ycito dixo por que ya reconocía lo que podía fer el accidente. 89 Mejorofe aquella noche el dicho Confefl’or, yfue el dia (iguicrt te aver ála ral fu hija cfpiritual ,y la halló buena, yíana, Entonces exa minó 198 Libro ftgando de la minó fuefpiritu íobreel cafo, fin dezjrla nada entonces ,ni nunca de lo que él avia did?o álos ya referidos Angeles :yella le dixo afsi :4 noche atal hora (que era la puntoal ,en que el Padre avia hecho la fu pilca ya referida afu Angel cuftodio ,yal Señor San Miguel )fenrl Venia rolando hazla mi una nube blanca ,yen un punto liego sea, y fe abrió ,yfalió de ella fu Angel de guarda de uftcd,ycl Señor San Mi guel ;yal inflante huyeron los demonios, qucaqui eftavan ,yyoles di baya ,diciendolcs :aguardad ,a, guardad malditos :yal mifmo riera po ,que llegaron aqni los dos refe ridos Angeles fonaron los hueíos de mi pecho de fóticaJados como fi fueran nuezes ,yfe bovícron áfus fitios ,yyo quedé fana ,ybuena. Y el dicho Rcligiofo ,quando me con ró lo referido ,ponderava (en prue va de la promptirud ;yfacilidad, conque la piedad delosSaiuos Angeles fe mueve áfavorecernos,fi los honramos ,cimploramos )que ¿1 quan Cadena ^Angelical. 199 quando les hizo la referida fnpli ea, no la hizo con infancia ,ni ahinco, que entonces no eftava para elfo >(mo fencillamentc.al bolvevfe con la fuerza de el dolor de cabeza, que tenia ,de un lado aorro. Oben ditos fcan tales Principes 1 §: II. 90 T'XE las cofas corrarias mili |/tando la propria razonas axioma füofofico( iso) yjurídico Arte! m?. ^ j (151) que fe ha de conciderar la Topic.c. r. mifma difciplina. Yaísi ,tiendo en (mO todo ,como lo es ,loes mas en la paP- trí»nr- ,,lato rte con! hora, ylanz-ede la muerre contraria &|c{S .í¡ n(f. la folicitñd para nueftto bien de rm de Ug»t. 3. eftros cuftodios Angeles ía la perver fa folicitud para perdernos de rmef tros contrarios los demonios. Toda la perdición delosReynos, Rcpu* blicas, familias, yperfonas viene de la folicitud ,ymalicia de los dentó f'tO f nios.pcrmiticndofelo los primarios, pC e r[%v\® ófecúndanos .ángeles cultodíos en ,a, caftigo de nueltras culpas, yin levo &iv.vOcic. dones (13?) de donde fe ligue, ,on'55 ‘ que 200 librofegundo ic U que cxercitanda noíotros virtudes, yamplificando devociones ,td'pc* cialmcntc con los Santos Angeles, comofchaze cotí la fagrada confe deracion de cfta Cadena Angelical, no permitirá nueífros primarios, ni fecúndanos Angeles cuftbdios,que nos contraten los enemigos inferna les iefpccia.lmcnte en la hora ,ylan ze de nucílra muerte, quando es Myfr?C¡U.c‘crto (*53 )que ios demonios po* «le di. i.ip. jnen mas folicitud para pcrdetnos.Y án.sso aun valiéndote ellos, en quantopuc: den, para contraxacerlas en nuefirp daño, como advierte c! miflico D«c ^^tor San Juan de la Cruz (334) de S.gio. «leíalas mifmas Inzes, que para nuefiro Cruc. 1,. ,. bieu nos dAn ¡os Santos Angeles. Pe c. j3.de la ro ¡-/ran pai-tc del remedio de eíto W(i Jpara aquella hora Tendremos de nueftros Angeles fccundarios cuito.’ dios por el concierto de efta Cadena Angelical. piEnfeña el Subril Do&or Efco (i ?0to (15 5) que los malignos eípiritus, s«>t. lili. 4que tienen confederaciones ,ópac fent.dif.34 tQS con jos demonios fus familiares Cadena .Angelical.207 iría avér. Gomnava elle tal Rdí* giofoá una alma en ti yiluftrada de Dios ,que conocía ai dicho Clérigo por (u cxemplac vida,yel dia figuren te, defpuesdc conícllarlá el tal Rdi giofo ,la dixo :ayer vial Licenciar do Fulano ,que cña enfermo ,aun» que fu achaque es leve, ytal dia ven drá averme ,encomiéndelo aDios. Ella le refpondió: Es leve el aeciden te ,que tiene ?Pues Cepa ufie ,que del morirá ,ypreño. Como el ral Rdigiofo fu Padre efpirirual oyóle eflo ,ycomo tenia larga experiencia ,¿ie quan verdaderas fali&n las Profcfsias del tal ,fue el dia figuien te ,áver áfu Clérigo ,yfin poderfe contener por la amífiad ,que Je tenia ,le dixo :Amigomíte fe mucre, ypreño ,lo que fiento, es ,que por cita ocupación (dixofcla )en que ef toy ,no puedo afiftir &fu muerte» pero tengo un amigo fiel, que le afif tird aqui ,y pídale, quantoquificre, yfi quiere, que le cntbie aquí el tal millares de Angeles, que no de xen entrar en cftc apofento aDemo Oí nio Í0& libro (cgimdo de la nio alguno, lo hará jpues el dichó mi amigo es el Emperador de los Angeles ,el Señor San Miguel.' Con efeo fe defpidieron ,yfe fue ed Padre. 97 En breve fe le agravo el ae« cidente al Clérigo; recibió los Sacra menros ,yfe preparó ,para recebír la muerte ,que la tuvo muy feliz» por la grada de Dios, yla aíiftcncia de los Santos Angeles áella ,como fe reconoce de lo dicho con lo que aora diremos. La hija cfpimuai ya dicha del referido Rcligiofo vióen efpiritu defdc fu Cafa al tal Saccrdo te en la fuya ,quando efic eftava en la hora de fu muerte ,yque fu apofento eftava todo lleno de hermo fas fobre naturales luzes ,yel patio contiguo ála fala del moribundo cí tava lleno de cfquadrones de Dcmo nios. Vn dia defpues del entierro de el tal Clérigo fue afu cafa el ya refe rido Rcligiofo adar el peflamc « fu gente ,yefia le refirió, como el ral Sacerdote en la hora de la muerte, cftando muy fofegado, yen fu cabal i«i < Cadena IAngelical . 205 ;uizio >oh tan gran eftruendo en el patio ,como fi dos excrcitos eíluvie ran peleando, yaullando, yque juzgando ,que la gente de la cafa la a ziadtal eftruendo, dixo: Ay tal fin razón defta gente !Que eftanáo yo comoeftoy ,hazen ai tan cerca en el patio tal eftruendo! Yafirmava. la gente que, ni tal oían en la cafa ellos, ni fe movía alguie,conq fe ve, que con fornica lo que el tal Rcligiofole prometió ,quando le dexo al Señor S. Miguel ,cíle Samo Prin cipe embió un cxcrcito de Santos ángeles ,que éfillicran en fu muerte al Sacerdote, yque no dexa*: ran entrar ,donde él eftava muriendofe, ninguno de los demonios; yque eftoseftavS por cfl’o rabiand o, yhaciendo tan gran eftruendo en el patio ,fin poder entrar ,ádonde eftava el Sacerdote guarnecido de la milicia Cclcftial ;yen fin, también de ello fe vc,que fi ficlmcte cumplíc rólas promefas de fus devotos, también cumplirán las del concierto de cfta Cadena Angelical. *10 Libro fegnnio de ¡a CAPITVLO VII POR EL COÑC 1ERTO,Y POR LJL practica dcfta Cadena Angelical. logran las perfanas en ella encadenadas la dicha, de tener afu favor los ángeles de las otras perfonas del cocierto.defpnes de muer tai {Jlfts.r admas de tilo tendrán effds perfonas,yeJJbs^Jiigclcs éter mmntt en la Gloria ana dia rifa degrande honor, 5.1. S8 /-^Tomo en derecho hallamos Vy(i <í 4)q íxpreflo fe Maníalo (i¿4) qíe ceniprchcndc debaxo de la razó teg íiuaefit ^concierto ,y8UH, ÍO que virtual te'ftii» *' emente día embebido en el concicr- to (i<íj )íigneíe,que en fuerza del Monaih.Lu concierto tic ella cadena Angelical, ddc. 8}• ”• entra loque expreflames ,que es también para que aun dcfpucs déla muerte de las otras perdonas dei mif mo concierto nos afilian ,como Angeles nucfltoscuflodios fecúndanos Cadena Angelical 2n ríos ,los que de las tales pcrfonas faetón fus cuftodios primarios» Y ionio también fcgun derecho (166) (,¿<í) es punto de mucho punto, no faltar Leg.i.ff.de al concierto ,ymucho trias en los p‘“ííts ' Principes por razón de fsr tales (167) claro cftáque los Principes («¿7) Angélicos del concierto ,óquafi Caf- Cl,n* pa&o de ella cadena Angelical afiíll 1c tan fiempre alas pcrfonas del dicho concierto ,aun defpues de aver muerto las otras pcrfonas del mifnao concierto, 99 Afsi lo creía ccwi firmeza un cierto Rcligiofo bien do£to,y pra&ico en el trato ,ygovierno de las almas,pues diziendome ámi una vez, que ya tenía dos Angeles da guarda ,ypreguntándole yo la razón de efle dczir ,me rcfpondio muy alegre afsi Worqm yo tenia hecho el concierto de efla Cadena „Angelical con elTadre Fr. fulano :ycomo ya fe murió, fu Angel me ha de afijlir toda mi vida, pues, como hemos dicho ;es cita una de las condiciones del concicr- to Sagrado de cita cadena^ngclical. O4 Del §'js libro fegundo de la 100 Del Siervo de Dios, el PaJ <3re Luis de la Puente ,de la Compa ñia de Jesús, leemos (168) que aun ya difunto, ycitando en la Gloria, (j¿8) tenia cfpecial comifsion del Señor, Pcuydar de las cofas del alma, yde la falud del cuerpo de la Virgen Ef* eobar. Ycftc cargo fue por continua cion del mifmo minifterío ,que por Padre efpiritual de el la excrcitó en el mundo, quando en el vivía dicho Padre. Luego no ay dificultad de parte de los fecúndanos «ángeles de las perfonas de el referido con cierto Angelical ,para que en vír tud de él afilian ,yfavorezcan adichas perfonas toda fu vida en el mifmo oficio fus altezas, aun def pues de la muerte de fus primarios ahijados. Ni tampoco ay alguna di ficulfad, por intervenir para ello el intento del ya referido .angelical concierto, ioí .¿viendo muerto en elCon vento de Santa Getrudcs una Monr ja, cuya anima fue al Purgatorio, rogavan aDios por ella ciertas Religio- Cadena ^Angelical. 213 lígiofas del mifmo Monaftcrio ,y no por cffo fe le quitaba los impedí meneos pata volar al Cielo.Viócüo iluftrada la dicha Virgen Getrudes» yincerpufo también fus ruegos, (169) pero dirigidos, ¿que el Señor la quitara al alma aquellos embara- ®' fjñ.cv zos iyal punto fe los quitó fu Mageftad, yvoló al Cielo la tal alma. Preguntó afu cfpofo la Santa ,porque los ruegos de las otías Religiofas no avian alcanzado ,como los Cuyos, la foltura de aquella alma? Aqué refpondiócl Señor} porque cíTas Rcligiofas no aplicaron en par ticular ,como tu, los ruegos ala remifion de la pena de aquellos impedimentos. Porque, como advierte Cobre eñe cafo el Padre Fr. Leandro de Granada (170) Las Oraciones, y Sacrificios de los Juños tienen par* [níchoi.™’ ticular cfc£lo acerca de aquello, ¿íup.hoc.e. qnc fe aplican eo particular. LuGgo, fiendo eñe concierto Angelical apli cado ala particular circunñancia, de que los primarios Angeles cuño* dios de las perfonas ,conquien hazemos 214 Libro fcgmtdo déla Eemosel referid© concierto Angelí cal, nos afilian, yfavorezcan, corno fecundarlos cuflodios, no folo míen tras vivieren las dichas perfonas ,fi. no cambien dcípues de muertas las tales perfonas ,claro efta que cumplirán fus Altezas cita condición de efta cadena Angelical, cuya precioíidad aún por fola efta fu excelencia pide futnrao aprecio de ella en las perfonas de efta Angelical encadc-i nación. 5. II. ioíT^OR eftc ,y por los donas Xhermofos eftnaltes délos ricos eslabones de eftaMí gelieal cadena ,no folo pueden con feguir los dichofamcnte encadenados en ella ,grandes felicidades corporales ,ytemporales ,gran abundancia de méritos, gran arreo de. vft tudc's »ymuchos ,yaltifsimos grados de gloria effencial, fino ta mbien lograrán en el Cielo un cfpecial cárter ,odivifa de muy peculiar ho: Caima .AngdUál, tlf honra ,y gloria accidental ,conque entre todos los bienaventurados del Cielo lean conocidos ,apellidados, yhonrados con renombre de muy glorióla honotificencia. Yeñe dif curio no es fribolo ,ni voluntario, fino razonable, ymuy fundado. 103 Sentir es de San Gregorio Papa (171) que, quando los Santos Angeles exercitan en eñe mundo al gunos cargos. toman los nombres honoríficos concernientes aelfos fus minifterios. Yvemos ,que .en Pgypto Faraón mudó el nombre á Jofcph (172 )dándole en lengua Egipciaca el gloriofo nombre tfaphnaph ,que fignifica Salvador del mundo >por que con la pravi - deuda ,que hizo de trigo libro á Egypto de la muerte. Yes muy ufado en divinas, yhumanas letras.que el nombre fe rccirc por la cofa figni ficada por él. Yquandoefto fucedc, fe denota una cofa, que caufa, yda á el nombrado ítfsi gran gloria accidental ,ygran contento ,ydulzura adual, (173) yahilos Angeles pri («70 S.Grcg.lio. 54.iaEvág (« 7») Abrego in hymn. ;• l’uar í-i 5. (•7^ Vid. Ptal. 47 - » '• & Ifd. 4¡>. 31 6Libro fegmio dch manos, yfecundarlos ya dichos fe': rán oy ,yfícmpre Mamados de los demás Angeles, Los Angelí eos Principes de la Cadena Angelí, ed, ylas almas del rnifrno encadena miento Angelical que ya hemos di cho ferán llamados por toda la éter nielad: Las almas da la Cadena Angelical. Ycl'Hanaarfc ,y3pclHdarfe, afsi los dichos Angeles ,ylas dichas almas, fera para ellos; ypara ellas vna cofa de grandifsima gloria accidental ,y de muy feñalado confuclo ,yde muy fnave dulzedumbre entre ro dos los cortcfanos de la patria Celeí tial ,por la calidad de cfte timbre. 104 La memoria de Joíias ,di C'7 1) zcc]Ec!efiaftico(i74)ód tratarfe Eccl‘44* 1*. del ,óel apellidarle íu nombre ,era como fi fe percibiera el olor de una cafoleta de fragrancia de aromas ,y como fien un gran fcflcjo ,fe oyera una fuavifsima mufsea meliflua, ya el paladar de todos.como fi en la bo ca tuvieran un panal de rica miel. Tal fera el recreo ,dulzura ,yjnbi lo en la gloria ,que tendrán no fola /,mení %4¿cná jingclicAl; iz¡¡¡ CAPIT VLO I TRjífME DE UA ClKCVnSlUNClJ gfigmdi de efld Cadena Angelical ,de <¡uc las per[anas de ella fe cncmiede fian pre dDios reciprócamete, yponto ¡cantes algunos fafuífioSt §ti "f. TTENgomos ya ala qüafl Vcoftitucion familiandc lí fagrada confederación de ella Cadena Angelical que afignambs al prin apio: de que los afsi encadenados con los ya referidos Angeles Cu&oJ^ ,,,\ dios ,fea condición ,6parte del re fe ferido fagrado conberiio *álas talesVo-v 4y fea de fu cuydadoel cli comcndarfe áDios unas áotras mientras viviesen ,aunque algunas de ellas ayan ya muerto, pues aellas también con efpeciaíidad las ban de encomendar aDios fiempre los que de ellos que-» daren vivos, mas no por obligación eílrecha ,fino por cotreípondcncia .•fe , *t7% 'türé tercer»de ti legal gratificativa. Empero como «t* íamos de 16 demas, aleguemos también de cito lacqngruencia; perqué tomo d¡2ela ley, f. i)la razón es la teg.íum determinación, mió ff. de 2Yantes fe áde fuponerlo ’pri bon, dam mero ,que en la (agrada confedera-, ,ut*cion defla Cadena-Artgpfié&l pueden ,yes bien entre toda calidad de pcrfonaschtiñiatias. Dize Alexan- ,dro de Alexandro^z' )que entiempo «le**al OVÍa U!)^ Aiex.iíb. * .‘Cofradía, que 1lamava nde los falhsi flicn.c. %6. inftituídaen culto de fus Diofes ,y Diofas, excepta Venus, por que con Curriendo alli jumos fus Cofrades , no era bien hubiefe enrre ellos cofa indecente. En la tal Cofradía no fe admitían fm.o períonas cxeroplatcs, yde noble orden Patricio. Pao co tno aca la chriñiana hermandad de *efta Cadena Angelical ha de ufar fus exercidos cada uno Afus (olas en fu cafa, no ay algún inconbcnicn te dé que ícen cadeneo chriftiana mente todas fuertes de gentes. Yes bien fea cita Cadena Angelical en cf lo tAimJv&c'icrt 33$1 Í9,como la red Evangélica, que rein cHda en el mar del mundo cq fu infti tuto chciíliauo (3) agrega en fi todo. (,j genero de peces ,¿> perfonas. Ma«h. *3; 3Se ha de fu poner lo fegundo ,47, que cambien es congruente ,que fe confederen Caradamente en ella Ca dena Angélica) las perforas de unas miímas ,familias ,Hermandades, y Conventos. Lo uno ;porque ítidi (4) ze Chriíto N.¿S.(4) que, donde cfts» Mauh. ^ encadenados dí^i ótres períonas en 10< íii nombre, aRi adtíecon particular modo fu Mag-íiad en medio de ellas ;Lo mifmo podemos dczir de dios Santos cu tí odios feenndatios , benditos Angeles en orden ilas 4) chas perfonas. allí encadenadas en nombre de fus Altezas, ;4Lo otro (yes confirmación de eftp )porque por el vasto los fa* voteccran los dichos Angeles atados los desates familias con cfpccia! liberalidad,, ybenevolencia: al rao do de lo que dixo una ¡alma dela s^G* {Jnij Gloria abfegtiQdaíGcrrudvs (5) q¡,‘ c.d« >i¡ haaiaDipsfiugularcs favores atasMo míin. c. 3. í« jas r ii6 libro tercero dé la jas de aquel fu Convento por refpcc tode qoalquiera alma de él, que de allí era trasladada ala Gloria. 5Lo otro; porque es mas razo nable, que participe aios de fu fami lia las felicidades de eíla Cadena Aa geücal ,4os que ya por fu dicha go zan tíña miíma dicha ,que rodos da ben apetecer. Al modo de aquella Ilex 6'L fcntenc*ade §raves Theologos(e)q afirma ,que en concurrencia dé ma ft Azor, iches igualmente, idóneos áalgún fun.iib. í, foenefleio ,fe ha de dar la colación e',5 ’al familiar, ópariente, por el mayor conocimiento de fu bondad, 6Lo ©tro, porque como de la iftitucion de todas las obras buenas toman ios indevotos ,óprudentes de la carne motives ,para cenfurar la, yaunquebraila, perdiendo ellos ypretendiendo ,que otros pierdan con gran paz del animo los fagrados frutos de fu devota confederación efto no fucedc ,quando ,el qne ya Sagradamente eflando afido iefla Angelical ¡Cadena pretende enea datar ’Caden* íingcticd. *2,7 3cnar en ella álos de fu familia^ Al modo, que es mejor ,que fe dé el benefidio Eclefiaftico ála perfonq digna de el mifin olugar, óDio cefis, que no alos cftraños :aunque fean dignos, como por las con íimilcs razones ,que hemos dicho de efte punto delta Cadena Angelí cal ,lo enfeñan comunmente los Theologos ,yCanoniftas (7) %¿a}«. ;á. 7También fe ha de íuponer lo Ecde. be* terceto ,que como aora diremos nct*14*«* fegun derecho (8 )cada cofa pafa, y Va con fu cargo real ala perfona ja; s cul quien va ,de ai es ,que íi ci que fe °pus. confederare en el, concierto delta Ca dena Angelical, no cumpliera de fu patte con los cargos efe fu iltim* cion :yconfederación no gozara de los frutos felicilimos delta Cadena Angelical ya dichos de parte de los, fecúndanos Angeles de guarda ,ni de parce de las períonascon él enea denadas ,fegun aora diremos en el íiguicnte parral© syla razón es con la ya aqui.aOjuada ,porque tam bieníegun de techo,al que quebrait, P4 ta VWf ,x. . •»• Stíbro tercero‘ ¿e U la Fé déla palabra del concierto no fe le guarda la Fé del mismo con cierto ,óencadeon'mittrtro: (9) 8También fe ha de fu poner, que aunque krá mejor, por muchas razones ,quesera omitimos, que efte concierto fe haga exprctlb' con pcrfona,quc ya eñe iagradamen te unida en efla cadena Angelical, con iodo le advierta, que eíh ex - prefion no es pteciífa ,para gozar de fus felicidades ,como el tal quiera entraren efté efpfritual encadenamiento ,ypor el configúrente guat de las reglas de cña Cadená Angelical. Porque, como lo tácito, ylo ex prciíb ,qucrio tiene por forma la exprefion, es' de una mifma naturaleza (10) aqui bicne áfuceder elfo. /IO ^im Yfe confirma con vu cafo, que fe re qukifFfi fierc en las Chronicas Capuchinas, ceruim re (11 ) de vn Novicio de ella Orden ,: t:lt que lo expelieron por fus achaques chrot/. ca nías cn el figlo guardo le Regla, y pnc. in An Ceremonias Sagradas dé ella Reli- ¿ nal. zatira. gjon ,quanto pudo ,yala hora de •' Bo,iet’in muerte tubo reycjacionjque San irán C/tdcm-f 'Mgéfictb 229 Prartcifco lo admitía en el Cielo en ¿'Polímero, ycompañía de los Capa chinos, que cíhn en la Gloria. Yyo conocí vna perfona ,que hizo cfte encadenamiento con otra, que no podía conocer ,ypor ¿lio participó de largos ,ygrandes favo res de efta Cadena Angelical, H, i’VT'Apires cfto aquí fupneflo, i'JL vamos á(igniñear la gran utili’dtd de la referida circunftancia de efta cadena Angelical cfto es, que los afsi eípiritualmcntc encadenados fe apande encomendar fiempre, óftequcntcmentc a Dios unos áotros, Ypara mayor conocimiento del gran aprecios que merece cha circunftaocia fe ha de la ber,qtie'cn efta cadena Angelical cftan por Efpañaencadenadas’5muy muchas pdrfonas'virctiofas,y Santas las qnales en ítVerznde el concierto ya dicho eílan frequcntcmcnte éneo mendándoi'Dios,todas ías perfon '-*1'uni 'ISO Libro tercero de U unidas Santamente en ella Angelé cal Cedena ,cuya felicidad iremos aora vn poco figoificando. xo Porque lo primero ,fi dize dApotlol Santiago (12 )que vale <delante de Dios la Oración jn Epílt.ca continua del /uflo ya fe v<; quanto nonicc. !]e puede valer icada vno de los que cílan en ella Cadena Angelical por razón de los muchos julios ,que fre quenccmentc ruega áDios por el.Es de eña calidad cfte concierto.Yo co noci vn Varón dodo ,qne me dixo que tenia muchoconfuelo efpirítual deque pidiendo vnaperfona muy fz vorecida de Diosá fu Magcftad la falvaciondcl ralde rcípondicron en laOracion,como el fi, de fu petición cizicndole, Time cjfc fiigeto mochos, que ruegan porel, 11Para mas conocimiento de la utilidad de eftaprefente circunftancin de la excelencia delta Cadena fe ha de advertir también, que aunque es muy poderofa la intercef- Con délos Julios, ySantos, que ya icynan con Chuteo en fu gloria >coi m Cadena Mgelicdl. 2ji B10 fe puede ver por un cafo, que re fieren las Chronicas Capuchinas del celebre Capuchino Fray Joícph de (,*y Leoniía( ij ) cuya Bcarificacioe fe c!l|,°n'Ca folicita en Romascon todo en orden hla impetración del favor ,que fe ,t?. ' pide aDios tiene en cierto modo un no fe que de ventaja la fuplica de los Santos vivos. Yde cfte íentir pueden fer pruebas los cafos figuieatcs. 12Defeando vna vez la Sierva de Dios, Doña Marina de Efcobar, gozar ya de Dios, ydexar cíle mal mundo, la replico el Señor afsi :r que futra de tus próximos ftnti'i (14 )á^ cito refpondió ella, Señor, en el Cic Ffcob?-.. p. lo les podre ya ayudar mas, yrepli .üb. «t. *. c61eel Señor, no podras. Dimc, ác,íi quando alcanzará mayores mercedes de vn Rey vn fu C3pitan ,qnan anualmente pelea ,ypadeze gran des trabajos en la guerra er» compañía de fus Soldados ,cxpufto ,yde terminado ádar lafangre por fu Rey ,íl fuere ncceffario *bquando dotando ya los Soldados cu la guet. ... -1 'ra (>1 Cliton puc J. p i. c. 8. ajzLitro tercojo It Lt ra,fé retira adcfcanfar, ygozar «i íli cafa los prcmiosíClaro ella, dixo ella :quando efiá en la guerra del modo dicho. Aíuy bien has refpondi do, dixo el Señor: yafsi mas pue des tu aora alcanzar de mi para ti mifsna ,ypara los próximos ,mientras vives entre ellos trabajando ;y padeciendo ,que quaiidoreynes con migo en la glotis. Ytambién es. confirmación de eíloloquefe lee ’ca en las Ch'ronicas Capuchinas (15 ) .1. que vn cierto Ventero ,efiando mu- J^cho tiempo en termo; multiplicaba rogativas, votos, yprometías ti Dios por intercefsion de San Pedro, de $an Pablo, de San Juan Bapdíta ,y de otros Santos, de los mayores del Cielo ,yno reconociendo en largo tiempo mejoría alguna ,acudió k Dios, puniendo por motivo par» obligarle, los méritos de la Religión de los Capuchinos, yal punco coa figuió fudefeada falud* 13Pues qué diremos ,f¡ atea demos ala circunftancia déla Santít dad de muchas de las parlonas >quft Cadena ¡Angelical. 239 mente todo lo que hemos efcrito en culto, yagrado de eftos fecundarios cuñodios. §.11. SEA el fegundo punto, que los que eíhn dichofameate confedc jados en efta cadena Angelical con los ya referidos fecundarios Ange lescuftodios ,diligencian fantamen te >que otros muchos gozen la mif ma felicidad ,encadcnandofc tara bien con fus Altezas. Porque, fi el otro Filofofo Bruxilo (25) fe gloria ( va de morir con el confuelo.de aver Earafni. 1. introducido entre los Romanos la *c,c libeIt devoción ,que no tenían antes ado de or " cientos, yochenta mil de íus diofess que nuevamente les introdujo afu culto *, ya fe ve,con quanto mas con tentó morirán lps quehizicren lo di cho aquí, de vér, dexa amuchos icn (»«) pueftos en la devoción de efta Cade ^re*el c 3p na Angelical 1Además ,de que en Hc,°‘c’7 ello fe oftenra fino devoto de eftos fus fecundarios Angeles de guarda (atf) «quienes les comunica devo Qz ció 340 libro tercero de U (l? jdon tan fagrada,y tá meritoria, PVií.Diezin 21 Píte generode devoción fué fcftss. fieropre ptaftico cftilo del Empera n"", er-3 ‘dor Carlos Quinto, en orden al au monto del culto de la Limpia Con; cepcion de nueftra Scñora( 38) Pues -i*®) nofolofe d'ffietó ficjnpre,cn mof de Ton-, i. trarfe por si mifmo.y cnsi mimo ter ^eConcep. niísimo devoto de cfse myftctio de f°l-33o. la Virgen, fino que para deíahogar el fagrado ardor de fu devoción, tra zó medios, éinvento trazas fu Real pecho ,con que introduxo en innu merables perfonas de todos eflados, ycalidades la miíma devoción con la fuerte afeguracion de la Cadena Virgínea de unaherrnandad de finos devotos de eflc myflcrlo. Lo qual todo le valió muy mucho ,no fo lo para el piélago de felicidades ,q obtuvo en fu vida ,fino para la cter na de fu íalvación ,que por revela jdem ¡bul. cion fe fupo Í29 )que configuió def íól.joj, pues de ío -muerte. 22 Pues quien puede dudar de la nobleza ,ydd poder deeflos fe« candados Angeles cuftodios:, que Cadena Anilleah 341' por el gran férvido, que en lo dicho les hazcn los qobfervaren cite pun to,los favorecerán de mil modos en efta, yen la otra vida. VnReli» giofo Capuchino *Je mucha virtud, me contó en una ócafion lo figuren.* te. Yo impufe áun Rdigiofo de mi Orden en la devoción con los San? tos Angeles del concierto de efta ca-*’ dena Angelical. Ydclpuesde algunos años ,que profiguió en efta San» ta devoción ,cayó enfermo grave* mente, y1cafiftia ía muerte, en que imploré con gran cuydado afn favor el focorro de los Santos Ange les. En efte tiempo, dizc, confcffava yo en el miímo lugar auna criatura muy efpiritual ,lo qual me dixo en dconfelfonario el dia defpues.Aycc vi defdc efta Iglefia ,que ufted afiftia aun Rdigiofo moribundo ,y, una gran tropa da Angeles con gran fiefta »y regozijó ,yque el Angel de la guarda del ral Rdigiofo le díó aufted un abrazo ,yque ala alma del tal Rdigiofo la llevaba losAngc tes al purgatorio, con Centenera de Qj tres 24*Libro tertmdth «res dias'de aquellas penas. ¿3 La perfona cfpirirual ,que vió,y le contó efto era muy conoci da de mi, ylabia yo muchas cofas de fu efpiriru ,yque era aprobada por buena de grav es Theologos. Y parece, que todo eílo de los Angeles fue en el uno, yen el otro Rcligiofo por el concierto ,ydevoción de cf. ta cadena Angelical ,que el uno lé cnfeñó,y el otro lo'admitió, óporque en aquel cafo imploró afavor del otro alos Angeles. §. III. 24 VaridO Jacob gozó del II¿encadenamiento Angelical de los exercicios íáe los brazos ,óabrazos del Angel* falló tan mejorado ,como lo deno« (30 )taba fu nuevo nombre de Ifrael ( 3 o) Genef- 3® que fígnifica >fegun San Gcronyrao *8 (3")^1)cl ^r‘ncíPedc DÍOS »ocl Prini s. ¿irán. i, cipal de Ja cafa de Dios. Principe tmerpret. de Dios fe llamaba aquel ,pero pritt H*bt’cipalmcnte Jacobs porqucprincipat mé; Cadena ^Angelical. 24Í jnente gozó de las felicidades de aquel Angelical encadenamiento de losbrazos ,óabrazos de la lucha* Los Angeles fecundarlos de la cuño dia de cfta cadena Angelical ,gozan mucho de las glorias accidentales de eñe Sagrado encadenamiento por el titulo ,yminiflerio de cuítodios de las tales perfonas de eñe encaden namicnto, pero mas principalmente fus primarios Angeles cuftadiosspor que, como ya tenemos dicho, eñe encadenamiento Angelical es princi pálmente en ©bfequio de nueftros primarios ángeles cuftodios ,yuna de las cofas ,conque mas nos pode mos de íempeñar de lo mucho 1que lcsdebemos,yquenos lo pagaran ton maravillofos favores. 25 Refiere el Padre Fray Ma* theo de ^nguiano (3 2) que el Scrafi co Padre San Franafco favoreció, yA¡¡ honró mucho en un Lugar de Caftilia la cafa, yperfona de una bien be dcfim.1.1. chora de los Capuchinos ,opareeicn cap.7.n-& dofe el Santo en Habito Capuchino enlaLunadeunefpcjo,que eftava en Z44‘ Libro tercero de la ‘en fu caía ,que* dos horas vieron iy. admiraron muy muchas otras perfo ñas, Yatribuye cíla miiagrofa vifita dd Seráfico Padre, áque la ral Señora amaba ,ycuydaba con gran de caridad aios Capuchinos ,por amor de fu Seráfico Padre, de tal fuerte que dezia ,qle parecía, qen cada Capuchino veia aSan Francif co, óuna imgagen fuya. Pites acite ntpdo ,como fegun hemos dicho* nos encadenamos devotamente co los Angeles cuítodios de las perfo ñas deña Cadena Angelical ,en ob fequio principalmente de nuefhos primarios Angclqs de guarda, por dl'o eílos nos lo pagarán larga mente. 26YíidizcPedroBlefenfe(3 3) (33) {tue nueftros/i ngclcs de guarda ofre ífeiecenf.f. 1¿S aDios nueflras oraciones ,ybne ñas obras juntas con las fuyas, por que afst tienen mas eficacia para nu eftra utilidad,fiendo pues uno de los mayores férvidos, que podemos ha ¡redes ,yconque mas nos podemos defempeñar délo mucho, que les de Cadena, ^Angelical. 245 debemos ,la devoción en obfequio ¿Sellos defea CadenaiAngelical, bien fe ve, quan poco devoto de fu An gel de guarda feria ,el que no fe en cadenarc en ella $. IV, 27 Y)Ero lo peor es ,que avr& JL perfonas, ¿5 dando oydos en fu interior al Demonio fe dexará fugerlr del ,para cílorvar en otras etta Santa devoción. Porqué, como animales, afsi los llama el Apoltol San Pablo (34) no perciben las i.coni.14 cofas del efpiritu ,fino de la carne, yfus fueros. Porloqual dize San Buenaventura (35)afsi ,como )«m s qfon movidos del efpiritu de JOios tA Prolog, atienden ,yperciben la excelencia, tpecui-difci yutilidad deñas cofas efpirítualcs, p1 .- atí No* afsi por el contrario los fobcrvios,ó Vlt ‘ limpies las defprecian ,yllaman ya ñrperfticiones ,yya feremonias. Y efta es la razón ,como advierte el ( Do£lo P.Fray AIonio de Caftro(s6) Caíír-c,,,n"; porque el adverfario infernal ,qn^ti!l*na ^ dexa 2j¡.6Libro tareero de la dexa piedra p©r mover ,para eftot var en los hombres todo bien ,ha pucho tan fummo cuydado ,yalo grado en cafi todos los hereges, q fe afeorve el culto ,ydevoción de los Santos ,yde los Angeles. 28 Pero lleven entendido ellos indevotos, prudentes del mundo ,y de la carne ,ycontrarios al culto de fu mifmo Angel ,que no tragarán baratamente effa fu maldad.Porque loprimcro,poreldefvio,quc ellos mueftran de fus Angeles cullodios, no queriendo arrimarfe aellos con el vfo deefta cadena Angelical ,fus Angeles cullodios fe apartarán de ellos ,ya que no por prefcncia ,alo (»?) menos por benevolencia (37) como -vv; i ae de uno, ydel otro modo fueron de* flL Ec’clef. famparados del Area de Dios los If* c.13. raelitas (33) por julios juyzios de <38>Dios, para que fueran privados de *'( 7?V**acu^0£*^ 3Arca, dize el Padro MendoC.ib. Mendoza( 39)Ios qla negaron la dc¿ n. j. vida veneración. 29 Lo fegundo, deben ellos fa; bes yque con fer eítorvo de que otras Cadena 'Angelical. 247 otras perfonas deVotas, no encadenen fu devoción ,pra&ica en efta utilifsiuia cadena Angelical ,de qualquicra manera, que feande ello eftorvo ,no echan fobre si poco ef crtipulo. Enfeña el Dodo Capuchi no Fray Leandro de Murzia, {40 )C40) que es pecado grave ,el impedir a^u r rí J" ** uno algún gran bien efpirirual ,óPrakc tÓL temporal ,que no cede en daño de jti.r.j. alguno fu logro ;por quantoefto es contra caridad en materia grave. /Cr ''i Yen efto fe fundan los Dodores.Rof^ driguez ,Villalobos, Acofta, Dla-lg SEViLí.,-- , na ,Trullench (41 ) para afirmarN^ que pecan mortalmente los Prelac-Ü» ) dos ,que les niegan afus fubditos la *° 1 c í r,E- a5 licencia ,para tomar la Bulla déla ,,v;naj; Cruzada :pues con ello les impiden graves bienes cfpirituales ,que fin coft c,cBt ; 111 dañ© alguno puede ganar. T.p°tr.' ‘iT. 30 Item, el do£to Padre Lum r«ks.Trut bier ,Religiofo Carmelita dize(4i) úe Bui.dub que el qfe encarga de eferibir al 7. que quiere fer Cofrade de! Carmen. unX ,. p. en el libro de la Cofradía; fi porfragm-mor. omifsion, ópor otra negligécia cuL'»* 1011 pa : *48 libro metro de la pable no lo efcrlbe 3peca mort&IcnS te. Yla razón es ;porq ,como el citar ciento fu nombre en el libro de la dicha Cofradia’, fea circnnftancia preciííaroérc neccfiaria ,para ganar las Indulgficias ,fegun aquel princi-, ,(>3) pió de derecho 3que dize (43) La con teg, quí h? dicion induce forma la qual omitida la dif f"-^po(iáon no datfeílo. Conque, el que ccon 1 'del modo dicho dexa de cfcribirlo en el dicho libro ,lo priva por fu caufa de tantas ,ytan grandes indul gencias ,favores ,ygracias ,en que le haze grá agravio.Pucs de cita doc. trina fale ilación bien deducida ,de qes materiade gran cfcrupulo ,el fer alguien cíforvofo dé qualquier modo culpable grávemete ,de que otros no fe entablen pra&icaméce en el (agrado conforcio de efta Ca¿ dena Angelical por las razones ya dichas ,que fon las mifmas ,qen <los tales cafos. Yla ley no folo admite extenfion de un cafo aotro, quaudo ay la mifma razón ,mas an tes fe debe juzgar por una mifma la diípoíicion en entrambos cafos, cov mp Caitta ^Angelical, I55 fu modo es máximo el beneficio* que hazc alos hombres ,el que los vincula caritativamente con Tus dili gencias ácita Angelical Cadcna»poc lo qucsfegun cffo.yícgun la dodrina del Magno S. Gregorio (59)ferá ma (^ ximamente doble el eftipendio des. Greg.ho. las retribuciones, que los dichos An mÉvSg. geles cuftodios darán alos que ya encadenados en cica Angelical., cade na 1felicitaren ,que otros fe encade nencnclla. Yafsi ,además de eflb, fiendo racionales Reglas del derecho (<So )que ílque es atufa de la can fa ,es atufa de lo atufado ;yq¡ue de la («o ) caufa ,y de lo caufado fe ha de hi^er un nwnurc» mfmo iuí%io 5fe figue (óque gran di- &ju *¿“x ' cha !)que es participe cu gran mo quomn.íf. do ,el que con fus diligencias eneade dena álos otros en cita cadena Angelcial ,de todo lo bueno ,que me diame ella hizicren los otros en fus (agrados encadenamientos. Yaun de folo felicitarlo cuydadofamentc ,. en otros »aunque de ellos no lo con Bu\. conf. figan ,como lo dida la razón Polo jR.n.Tho. (#i)dclJuizio,cs cierto, fe agradarán Ub-'* R& mu- 2y6libro tareero de Id mucho ellos fus Angeles. §. III. r, 37 *Que fe allegue la confi dcracion ,de que puedenhazer efcfupulo,los que haliandofe có impulfosjde folicitar aotros áef tas Utiiifsimás encadenaciones, lo omitieren por negligencia ,ylos q eon fus cenfuras ,óprudencias del mundo los atajaren de ello. ’¡ 38Predeftinacion ,como tiene' los Theologos,y el Confilio Tridcn (¿O tino (62 )no es otra cofa ,fino una ^•^MnfalibJe, ycierta ordenación de la «n'. té' IJ criatura racional áfu ultimo finque es la vida eterna ,exilíente ab eterno enlámente divina )por la qual por ciertos ,ydeterminados mediosconfigue el hombre la bienaventa-, ( ) ranza de la gloria. Pero es de adveré ‘- heoiog. tir, qué como dizen los Theologos vP ‘",ks" )t6^as aquellas cofas, que eficaz- ’ ''ú¿. 7 'mente ayudan al hombre ,para con fn.c.5. feguir fu fin fobre natural ,que es la >•gloria ,fon efedos de fu predefinía - *fiioq Cadena ^Angelical. 257 ¿ion »no folo las que fon de orden fobrenarural, como fon los auxilios de la gracia ,yobras Cantas ,que de ellos proceden la juílificacion, yper íevcrancia final* fino tambie las que Conde orden inferior ,ynatural ,fi ayudan de alguna manera para la confccucion de cfle fin a! rimo spor que ,aunque las tales cofas de órden natural íntrinfeca *ydi redámente no pcf:teneccn'a la vida eterna ,por fer efta de orden fobre natural ,con todo eíío indireda ,yocaíionalmen ,te pueden concurrir con los demás añedios, para coníeguir el hombre la Bienaventuranza, fiendo efedos de fu prcdeftinaciori. 39 Siendo cftoafsi,cray gafe ala memoria ,lo que MARIA Santifsi ma dixo áfu difcipula.por cüas palabras: (54 )Hija miel ,muy aborrecible es el olvido ,ingratitud ,groferia de (c u\) los hombres ,cn reconocer ladeada, en que yft. G!u; eflan ,paraca» fus .Angeles de guarda. 1 ^ Yquiero ,que tu entiendas ,'como por cf'f> ’ te altifsmo miniflcrio de los ¡Angeles readhieran ¡os mortales grandes injittctwids Rj '* sjS libro termo de k de lux, yfavores '¿incomparables del Sí! Jtor ,J¡no los impidieran con el óbice de fus pecados ,yabominaciones »ycon el olvido de tan eftitnable beneficio, de tener Unge les de guarda, yel corno ,yquando fon fa vorecidas de ellos. 7porque cierran ti camino ,que Dios con inefable providencia avia eligido ,para encaminarlos ala feli ciclad tttma, fon muchos mas los que fe toa donan ,yton la protección de los angeles fe fal varan , no malogrando efle bcmfi do, yremedio. ,40 Pues fu poBgaííc lo primero, que como conña de la experiencia, madre ,ymaeftra de las cofas todas, «Qai^nh Como dice el Derecho (65) fon po* juWt?dTfi! cos •» los clllc fon agradecidos ,ydede j«tfor. votos obfequiadores de fus benditos Angeles de Guarda ,yque, en los que no fe halla cíía nota de groferia, lingratitud ,es tan efeafa ,yfria cf ía fu devoción ,yatención cort fus Altezas ,que fen muy pocos aquelíos ,aquicnes no comptchcnda la eenfura deja Virgen Madre, ya refe rida. Yfupongafe lo fcgund© ,que ios emplees ,yefeáos Sagrado* de Cadena ^Angelical § 259 efta cádena Angelical coloca alos que en ella efpiritualmente fe encadenan de los modos ya propácftos enlaclaflcde aquellos finos devotos de fus Angeles cuftodios ,que no tiendo comprehendidos en los cenfu rados arriba por la Virgen Sandísima ,fon por el coníiguience ,íegun laTheologica dodrina arriba pro* pucfta acerca de la predeftinaciontící numero de los que tienen por ái cha encadenación Angélica grandes pintas de que fe fal varán. Pues qu< caftlgos del Cielo no deben temer* los que teniendo impulfos divina les ,de folicitar en otros ,que dicho lamente fe agarren de ella Cadena Angelical ,no los incitaren aello? §. lili. 41 TJ1En el tiempo del Santo Va JC>rón el Padre Fray Bcrnardinodc Montcalmo ,Pre dicador Capuchino diaba en fu Pais muy resfriada en elPnebloChrif rianó la devoción alas cofas pías ,y ;R4cf- %ó® Libro tercero ele U efpirituales. Moviofe elSeñoi* acom paflón de aquellas aliñas, éinfpiróíe al dicho fu Siervo ,que tomando la mano (obre ello, folicirafc con ellas fu remedio :hizolo afsi muchas vezes con gran utilidad de aquellas ab mas ,ymucho agrado de Dios (66) (66 }empero defpues de algún tiempo pu ”"p, 1'movido del defeo de fu retyro, y ti. 66. del continuo exercicio de la Ora* &¿7*cion en fu Convento, determinó po per ello en practica. Yapenas tal hi zo iquando fue arrebatado al juy* 7.io de Dios ,donde haziendole el foivinó Juez cargo de cffe fu retyro,’ dexando de utilizar las almas en la devoción ,dio fentencia, de que los Santos ángeles 1ccortafen la len-5 gua,: yal i.rfe aexecutar ella pena, fue tanto loque lloró fu culpa ,y propufo ¡a enmienda ,que en fec de cffa fu palabra ,íe íufpendió el cafti go :ySolviendo en si ,bolvió aen leñarlas almas. , ‘42 Mas no menos deben, temer Cl caíb'go de los Santos ,/íngdes, los que dexarea de inítimular aotros a , ’ella Cadena [Angelical.261 ella Santa encadenación ,teniendo impullb para dio, fino también, los que mormuraren ,óimpidieren efl'a ( ¿ 7) incitación. Leemos (67) que avien. db._ a. ^e do unos ofendido aunas perfonas 13 devotas, encadenadas con Chrifto L' Señor nueftro con cadena cfpirieual dedeípoíbrio Virginal ,(e apareció el Señor áSanta Getrudes ,como doliendofe, de que el brazo, conque amorofamente abrazará aaquellas, fus encadenadas almas ,fe los avian quebrado'aquellos ,que aditas las avian ofendido. Pues qúe quexas no darán los Santos ángeles de Guarda contra los que mormuran ,'ó impi den alos que eílan con fus .altezas en ella cadena Angelical ,yprocuran?, que otros lo cltén cambien ,affiendoíe de Ios-modos ya dichos de la mifma Cadena? . -mw* .s$m*' Vid l 2$i libro tercero de la CAPITVLO IV. 3QfE ES GRANDE ,YESTE, cial el gago que reciben los Santos Angeles de Guarda ,quando fus abijados fe encadenan en efla fu Angelical Cadena : yafsi por darle ejfe nuevo gogo, es bien que todosfe encadenen. §. I. 43 'VPrAdexamos dicho antes, Xque es fentencia del Doctor Seráfico, yde otros, que los Santos Angeles Cuftodios por el manejo de la Cadena Angelí, cál de nueftra regencia merecen mu chas vezes augmentos de premios accidentales. Aora decimos ,que muchos de cííos premios fon acrecentamientos de grandes créditos de efpirituales nobilísimos, que nueva mente fe grangean. 44 En aquel la induflriofa tiflón ría ,que la Profetiza Dcbbora anuo cié Cadena Zing lieal 26? cióaBiraci hallamos que la dixo cfte Principe (68) Si vinieres conmigo, Iu(j4 yo iré ,y¡i no quifiercs venir ,no iré :á las quales palabras añaden ios retenta interpretes (69) No sé el día ,en que ^9 ¿¡u profpéra el Señor al oingel conmigo De {J< donde deduce el Padre Baeza (70) (7°) que la profperidad ,yfelicidad de! ?”'2\' Angel cuftodio de que áel excrcito ' t n É¿*"^1 también fe leaugmentaba quafi con nuevo premio accidental ,de que poniendo en fuga álos enemigos de la gente de fu cuftodia ,ellos fus ahi jados gozaflen de la feguridad de la vidtoria. Con lo qual >ycon la doctrina (íguienrcdel Apollol fe clareará nú intento prefentc, 4J El mayor conato.que ponen nueftros ángeles Culi odios en am pararnos con la Cadena Angelical de nuellra cuftodia, es, defendernos de las íugcftíones de los demo nio3,yde los acometimientos de nueftra malicia humana :La qual de fenfa cede en gran crédito de la no feleza cfpiriruai de dichos nueftros Angeles, por ierran grandiofamen te 264 Libro tercero déla te efpirituales fus altezas: Son los demonios enemigos nueftros efpid tuales, como lo advierte el Apofiol (71) 'Plenitud de nequicia 5Porque ex ’AA Ephefi. plica Santo Thomás (72) por fer cí 6-l6-. pirituales enemigos ,fon aftutifsi. J>. Tht? jg írtos ’Y p ervci'íifsimos contra noío lect. 1tros. Somos nofotros muy terreftres, éignorantes ,yque por et tanto ,ni íabemos ,ni podemos conocer effas infernales perverfidades, yaftucias hoftilcs ,para defendernos de ellas, Ycorno nueftros Cuftedios Angeles fobre ferio, fon tan nobilifsimameta te efpirituales ,tócales afus Altezas por Guftodios nueftros ,ycede en gran crédito luyo por tan nobillfsirnamente efpirituales ,el defender* nos cíe ellos enemigos tan ignonrio* faniente efpirituales. 46 Somos también nofotros en nofotros ,ypara 'nofotros trúfenos fragilifsinios, Yfi al que es hombre efpiritual ,le toca, por razón de fer* (y3)'lo, el íocorrcr alos ñacos ,como ad Ad Gaiat.s vertía San Pablo álos de Calada (73 )porque, como dize San.Chri.iqf to Cadma ¡Angelical. 271 entonz.es, como oycan necia. Como infelizmente con perdición eterna de fus almas, cílavan fe gtegados los Ing'efcs. Yaviendo fu Beatitud te* nictocarrade la con veril on de efla varia gente ,todo alborotado en ef pirita cicribiendole ,le dixo afsi , (8 i)íi tan grande, como leemos en el Evangelio, es el gozo de los $an-s3n c,re g tos Angeles por la converlion de Epif í8* vna alma al camino de fu falvacion, 11L>< que ferá por la de tantos ,como fon ios convertidos aora en eífe Reyno? Pues que refla, fino que augmentemos el gozo de los Angélicos Princi pes con el hymno de clips ,doria ln excelfis ,&c. Pues aelle modo puedo yo dezira los Le&oresdc cfte libro: íi tan grande ,ycfpecial ,como fe vth de lo dicho arriba, es el gozo > que tienen los Angeles Cuüoclios primarios ,yfecundarlos con las referidas encadenaciones Santas de de eíta Cadena Angclicál ,quien avrá que no fea cortes,agradecido, y amante de elfos Santos Angeles, que fe retarde vn dia íiquicra en agregar Sa fe gyg libro tercero de la fe aella ,para el crecido gozo de ellos? ódichofo ,el que remendó jjuyzio ,afsi lo hiziere ,encadenan* dofe defde luego. §. IIÍ¿ (54 Tt’ Mpero ,íi atendemos ,co -i7>mo es julio ,que atendamos ,ala explanación at riba dada por San Gregorio ala ya, referida autoridad de Chuflo nucítro bien ,fobre el ya dicho gozo de los Santos Angeles, es juño, yde bido,quc!os ya felizmente encade nados con fus Altezas en eíia fu ca*. dena ,no fe contenten falo con dar acffos Soberanas Príncipes ci gran gozo, que reciben ,quando aüual mente en fu obíequio fe encadenan, ylos demas gozos ,que tienen quan do ven alos tales encadenados ocu parle en los obfequios, qué halla aquí ya hemos tocado, 6afignado fino cítudiar, yfrequentar otros mu chos nuevos modos de obfequios. en que cada dia ,ycada inflante po de Caima Zingelicall ¿73] demos darles mil güilos: pues lo mu dio ,ylo poco jlo grande ,ylo pequeño en fi ,que hizieremos por ref peto jyamor de fus Altezas, todo loeftiman ,y pagan largamente, y afsidixoafudifcipula la gran Reyna ,ySeñora de los Santos Angeles ^ (82) De todo lo bueno ,que bage la criatu aeDios 3,’ n,toman algún motivo los „Angeles Cufio p. n. 3® «* dios ,pora defenderla]de fus enemigos ,y para pedir ala mifericordia Divina» la mi « re ,yía favorezca. Ytambién fe obligan fus Pliegas yde que los invoquen ,ylia * men de todocorazpn en los peligros ,ync¿ ecfsidades ,ytengan con ellos «feffiuofa dtt vocion ,ycon ella los veneren ,yobfej quien mucho. 55 Yaunque la ardiente devo cion afus Altezas, en los que la tu vieren, les enfeñará ,ymotivara mu chos modos, yocafiones de obfequiarlos ,con todo ,aotros pueden íervir de pauta para ellos, yotros ta les los figuientcs. v.g. en qualquicra fnccfio de adverfidad ,óde profpcri dad ,que les fuccdicrcia los encadenados en cita, divinal cadena, digan Sj \con ¿74- libro fcgunáo de U con gran afcfto» Sea en reverencia de los Sancos Angeles de cita mi en cadenacion ,y por las perfonas enea denadas con ellos ,del modo ya dicho lo ofrezco. Item, Quando fe ha liaren inclinados ahazer ,ódexar de hazer algo del puro apetito de la carne ,6íentidos ,entonzes mortifi carfe en lo contrario por los moti. vos Santos ya aquí referidos. ítem, Quando les dieren alguna peíadum bre tolérela con güito, ofreciéndola del nñfmo modo, ítem, Quando fe hallaren inítimulados ahablar ,lo que no es neccffario ,6ir aalguna parte ,óufar cola en la faya ,óha zer alguna gala efeufabíe, yen otras mil cofas repugnátes al defeo útil , hazer lo ya referido. Yefpecialmcn te quando en alguna converfacion fe hechan maldiciones ,votos ,jura meneos, injurias ,morrouraciones, ópalabras ,6cofas dcshoncílas. &c. entonzes con qifcrecion »ypor los fines ya dichos hablar algo( introdu ciendolo al difimnlo) de eífbs Santos Angeles ,yde cita fu cadena Angelí cal, Cadena ¿Angelical. 27$ cal jcon lo qual fobrc el obfequio de ello los obligarán avenir fus Altezas allí con güilo. S<5 En el libro de las fentencias délos Padres del Yermo fe refiere (8})quevn Santo Anacoreta vió, ^ que vnos fugetos efiaban en conver Lib. fent. facion ,yreparó ,abriéndole Dios pp-c. 45 - los ojos del alma ,que quando ellos tratavan de cofas buenas ,yde Santas leyendas, los Santos Angelcsfe encadenaban muy contentos con ellos. Pero vió tambienjque hablan dodefpuesde cofas vanas ,yde comidas ,yregalos, emonzes los Santos Angeles fe aparraban de ellos con indignación ,yque venían los demonios ,yfe mefclaban ,yroza han alegres con ellos. Pues de efla tomen documentos para lo otro. §. lili. 57 Tl/T AS ,Señores míos,en lo iVAque fe ha de poner gran cimero es, en venerar frequentemen te alos dichos Santos Angeles en U S4. San* %y6 libro tercero déla Santa e(lampa de fus Altezas,que* en fu principio lleva elle libio de fu agraciable Cadena, ya hincados de ro dilias delante'aquellss fnsfanras Ima genes adorarles, rogarles, alabarlos, befarlos, abrazarles ,ya "rezando allí algo en fu ebfequio ,ya haziendoíes muchas vezes inclinación de la cabeza, yreverencia con el corazón Joqual es de grande culto, y alegría de ran foberanas Altezas: co rno lo 'enfeña la’ única verdadera Iglefia Romana, yfus Santos Dcdto res (84) contra lo que cncontrario (84 r, enfeñado, yenfeña el demonio roaicn ^us fa^as 5ymalditas Iglefias de tytes. Inglaterra ,de Ginebra ,de ia Keí- (sí)bctica,dcJaTibunina(as)ycomun mente enfeña cilb atodos fus ami. c.s. Hetvt. gos ,yfcquazcs ,los frereges. jnfuaconf. 58 La gran devoción con los c. 14. Bufietc Principales Angelices Princimsd Rom pes del Empíreo ,qne el Conde de &niít,. -Monte Leen cílcndió por toda Cici f8é )>lia jtontóorigcn (8d) de! aver viflo eñe Excelentísimo Virrey las cííam pas, que de fus Altezas Angclicas fe im Cadena LAngelical.277 imprimieron enjRoma,yAntuerpia , yfe cfparcieron por todos ios Reynos :con gran fomento de fu devoción influyen los Santos Angeles por medio de fus Imágenes miradas con afeito ,yen ellas obTequia dos fus protorypos ,como fi ellos eÜU' vieran realmente en ellas. Yo eflaré con vofotros bajía el fin dtl mundo ,dixo la gran Reyna ,y Señora de los San J tos Angeles ,al dcfpedirfc ,álos Apollóles ,yen ellos atodos lo?, Fie les (87) en mis imágenes de cfcultura, pincel ,i¡ torcido ,ylos milagros, que yie Anmdeus Ij reís ,fe liaren por mi Imagen ,os certifica K- rdn de mi afi/hveia allí. Los quales mi lagros, y' otros ocultos, ómanifieftos favores fe conCiguen de ¡os Santos ,óde los Angeles ,feg'ün lo mereze la Fe ,culto ,yobíequios', de quien las venera» 5gSolia pintar en Flandcs vn Pintor devoto las Imágenes de MA RIA Satinísima hermofifsimas ,y las del demonio fe ylimas :Céntralo vivamente el maldito ,vpor ello lo avia amenazado muchas vezes, y 4 (M ) Yiri'cnt. Belvac* ipecul l. c. 104. 278 Libro tercero de la yen vna ocaíion (83 )que chava pintando envn arco muy alto de ¡n vna Iglefia la Imagen grande de cf* '<• ta gran Señora ,- yerando en cílo fobre voos andamíos muy fcgu ros ,llegó el demonio ,ydiziendo» ^tora lo pagarás ,los derribó todos, yviendo el mozo fa peligro de ha zerfe pedazos con la cayda ,fe bolvió ála Imagen »que tenia medio pintada ,yacabado vn brazo folo, yla dixo :Virgen valedme :yal mifmo punto alargó el brazo pintado la Sagrada Imagen, yfuílentó en el ayre largo cfpacio afu devoto, halla que pudo fer focorrido. Af- ir demuefira el Cielo ,lo que los Santos guílan, yfe mueílran agra decides, álos que en fus Imágenes los obfeqnian ,yque debe fer de fuerte ,que confideren ,que en fus Imágenes ahíten para elfocorro ,yconfuclo ,de los que en ellas los veneran. Yafsi lograrán mucho de la benevolencia de los dichos Angeles ,los que ios honraren en ella fu champa. CA- Cadena Zdng-.lical 27? CAPITVLO V. qVETQR r^ízon de ESfJ efpirhual encadenación de vnas per¡0 ñas con otras gogan fus ^Angeles de algunas facultades¿nfavor de fus abijadostque nogoga rdnfm la dicha enc*'¿ denacion. (*) §. i. 6o TOs que hizierén racional I^ponderación ,de lo que debemos fervir ,amar >y teneV muy gratos alos dichos prima ríos ,yfecundarlos cuílodios Angc les ,no rehufarán las fagradas coliga cioncs de efta Cadena Angelical ,y afsi ,para que lo vno,y lo otro me ;orlohaga,no rebufo yo ,tirar afo S>T,10 9 ap. licitar mas elfo de ellos. Santo Tho NUr¡e<ni->. masenfeña (2 d) que fe ha de antepo '• *- c-7* ner el encadenamiento de la digna ^,- amil 2,8o libro uñero déla amiítad al del parenrcfco ;por !o qual algunos Theologos dizen (90) (?o yque tan fino puede fer el amigo, que fe deba amar mas ,que alos padres C'T proprios. Omito por la brevedad, 4. &alíj. de referir aquí, ¡o que por fus padres han hecho de finezas, ydefempeños fus hijos ,yremito atodos, alo que fe eferibe ,de las finezas de nueftros cufiodios Angeles. 61 Aunque rodos los Fielcs,qne eftán efparcidos por todo el mundo, (91) dcziaSan León Papa (91) es bien,' 5. Lco pap. que florezcan en todas virtudes,con ver'cÁffuml toc*0>vofotros los Romanos,, partí-; *cularmente entre todos los demás, es razón, que os aventajéis en racritos de virtudes ;porque fundados en el Alcázar de la piedra Apofiolica; el Apoffol San Pedro, mas, queá los demás Pieles ,os dirigió. Lo mifmo podemos dezir álos encadenados en cftá Cadena Angelical en orden áfus Angeles de guarda; porque fobre fer fu Angel el mayor amigo ,que tienen en el Cielo ,yen la tierra ,ya quien mas'dcben defpues de Chrifio y Cadena ^Angelical. •287 zan afavor,óen orden a¡os fugeros de lacuftodia de los Angeles cuitodios primarios,que alas perfonas en s.11p0 J¡l 'un fus nacimientos les afigna el Princi ‘ s¡v.s^‘ pe de los Santos Angeles, Señor San Michaei. Miguel (que eíta aíignacion ,dizc San Bruno (102) que la haze Señor San Miguel ,yque por ello le debemos dar muchas gracias al Señor S. Miguel )Pero en otras muchas cofas, .que fon, como de poteftad de^fu rifdiccion de los Santos Angeles cuf todios primarios, en orden alas per fonas de fu regencia ,ycomifion, pueden dichos primarios Angeles cuftodiosdar fus vezes ,yfacultad en orden aellas perfonas de fu regen cía alos otros ángeles ,quando ay alguna razón efpccial, ycongruente que elfo demande :ycito íucedcrü, fegun creo ¿por razón de cfta cadena Angelical ,dándoles cífa fu jurif dicción alos fecundados ángeles ya dichos afavor muy efpeclal de las perfonas de la regencia de los v4nge les cuftodios primarios, Lo qual es una gran excelencia de efta cadena Ti 288 Cadena Zíngclical. B/íngelical jyuna muy peculiar ;y grande felicidad de las perfonas de éfras efpirituales encadenaciones. 67 No folo léñala Señor S. Mi; guel los Angeles cuftodios primarios ,ya dichos, para la guarda perfonal de los hombres particulares, fino cambien otros cuftodios menos immediatos íuyos en la guarda de pgÚfeb. l°sReynos, Ciudades, Calas ,8£c, NifreRib- (103) que fon como lus Afleffores üb.excei.s. del Señor San Miguel en ia comif- Mig.c. *5’fion,quafidc lapoteftad de orden, u6excelencia ,ódignidad de prima- 'riocuftodio del mundo por dere-, cho primario Divino ;ypor tanto los demás cuftodios Angeles todos reciben del Señor San Miguel ,comode primario Angel Cuftodío de los hombres con primaria dignidad, avifos ,confejos, inítrucioncs ,yfa. eultades quafi de poteftad de jarifdic .Pranc.de c>on del Señor San Miguei principal de Ftorenc. cuftodio de los hombres (104) Lúe- i.,.de íahii g0p0r ras!on de las >encadenaciones enuTíndi! efpirituales de efta Cadena Angelí- .15.n. 1. cal gozarán,yrecibirán los Angeles "mi Cadena Zingdical . 285* cuftodios fecundarlos dichos, ya, facultad efpecial de ia jnrifdicdon de los A'ingeles cuftodios primarios en muchas cofas de gran utilidad de las perfonas de fu regencia! de la s¡ual felicidad no gozaran las perfonas, qno eftuvieren encadenadas en ella cadena Angelical. Yfi al Señor San Miguel le debemos dar gracias por lo arriba dicho, también anueftros primarios Angeles cuftodios ,por tf ta largicion de fu iunfdicdon ,ya los fecundados cuftodios dichos por laexecucion de efía junfdiccion tan de la felicidad del de los encadena* dos en efta cadena Angelical. §. IV. €8 l^tOfecomo denotar me3 ¿.Al jor elfo, que con los fin» les figuientcs. La Ciudad de Sevilla tiene, un barrio ,6Lugar vezino ,que es porción de fu pobla cion ,que por cftar depormedio fu caudalofo Guadalquivi ,fe llama Triana, cfto es dize vu dado eferiptor (1 05 )Tram amnem de laotra parce Tj del (*os) í>. Flore ub. fup. 290 Libro tercero de U dd Rioieíía Triana es de la mifmifsi nema regencia ,que Sevilla ,y- 'de ella recibe juriWiccion efpecial un mi, mitro para algu ñas cofas de fu cuíl© dia ,ybien citar ,conque para ello paila allanero no para otras cofas, para las quales no puede el Jufticia mayor ,óAñílente de Sevilla darle autoridad. Conque, íi principalmen te debe Triana el bien eftar de fu cuf todia ála vigilancia de fu primario cullodio, ei Afiftente de Sevilla,con todo debe aumentar Triana fn grati tud al dicho Afiftente ,porque para muchas cofas de fu cuftodia da fu )U rifdiccion áotros minifíros, ócuño dips, que la rigen ,yamparan ,yfavorecen con fu vigilancia, en cofas, ytie'nipos,en que no tan en utilidad de Triana pudiera ,ni tan átiempo el Afiftente, Yefías efpeciaks utilidades de Trina Contenidas del modo dicho, de la regencia del Afilien re por medio de la vigilancia enton ces immediata del Aguazil Mayor de Triana,fe lasgrangea Triana por encadenada civilmente con Sevilla. Es Cadena .Angelical, %9í~ Es pues en cite fimil el Afínente co rao lo es en fu cnftodia de cada per* fona fu w^ngcl priamario de guarda, que al nacer le afsignó el Señor San Migucl.Y fon como afleffbres de eíle ^íngel los ángeles de guarda de las períonas ,con quienes la tal perfo na ella encadenada medíate el ufode efta Cadena Angelícal.Cuyos ya refe ridos particulares &mparcs,y dichas delta calidad de cnftodia,yregencia no lograrán los qno fe coligaren efpititualmente de los modos yá en efta Cadena Angelical dichos. 69 Mas: tenia María Sandísima para fu ordinaria cnftodia fcnalados del Señor mil Pageles de guarda defde el primer ioftante de fu íinmaculada Concepción, como las demás perdonas tienen uno defde que nacen( 106)Tenia efta gran Señora, (, 0<ts como principal vísir»o cuftodio ,vMyrt. c Reyna de los hombres pocefted <le iy, -' x‘ cóeedida dclScñor para ampararlos, '1G4* yfavorecerlos afu volunt ad por me dio de elfos fus Santos Angeles ,pero los que gozavan ,ygozan ©ydi T4 cUe ,, (,0 ?) Ibid.n si7 zgi Libro tircero de U cite privilegio ,eran, yfon los elevo tos de efta Señora, por ferio :ypara elfos fe valia fu'.Magcítad ,yvale mas de ordinario de doze de ellos mil ángeles de guarda :pues como dize la eferiptora de fu 5antlfsima vida (107) ámas de afsifrir ellos do-, ,ze Santos Principes áfu Reyna, la fervian ,yoy firven feñaladarocnte en infpirar ,y defender álas almas, qnecon devoción llaman ála Vir gen Purifsima en fu amparo, yfe feñalancnfu devoción, veneración; yamor. 70 De fuerte ,que de los devor tosefpecialcsdelaGmn Reyna, y Señora de los Santos Angeles es la Virgen Madre como efpecial cultodio, ygozan por ella fu devoción de efle maravillólo privilegio ,ylo go zanpor medio de elfos doze^nge les ,que fon para los tales devotos, como fus fecundarlos ángeles de guarda, delqíial privilegio nogo zan por efle orden los que no fon ta Jes devotos. Pues efto mifmo refpec liv’ametwe país,ydel referido pri vilc gio Cadena '.Angelical. 293 gio ya dicho arriba gozan de fus M geles primarios cufeodios por medio de ios fecúndanos ángeles diciios > los que en cite mundo citan coliga dos de los modos dichos con efta Ca dena Angelical. Gran felicidad por cierto es, la que pueden gozar por el privilegio ya dicho los devotos de Nuefrra Señora por medio de eíío$ dqze Angeles de Guarda, yde todos los demas ,pues todos eftáo ala 01: den de fu Reyna 1Ydlchofo privile gio es también el que pueden gozar con efta Cadena Angelical los en ca denados en ella ,de millares de ^án geles de guarda de los que citan, y eftaran encadenados en ella! 71 Vn dia nae abrió Dios! los ojos ,dize la Virgen Efcobar -(108) ^io8^ yvi junto ami gran multitud de ge Efcobar. te Catholica con fus Santos .ángeles p. lib.*.e de guarda ,ydixome el Señor .Sabete, que eres madre de toda efta po bre gente ;eftos fon tus hijos :Ydi-’ xeyo: Señor, pues acudiré «1 ti» que eres riquifsimo de bienes eter-í nos ,yte pedirá limofna para ellos. 294 ^ro tercera dé la Ydixome el Señor :pídeme, que yo te proveeré ,para que tengas, que darles. Defpuesme llevavan al Cielo vnos Santos Cógeles ,yvinieron otros ,yme detenían ,como fi me tiraran hazia abaxo por los pies .Y dixome defpues el Señor; que ellos, que tira van de mi eran Angeles enf* todios de los Reynos ,yProvincias que no fabiendo ,fi yo entonzes me quedaría para fiempre en el Cielo, pedían al Señor ,que me detuviera, por lo que acá valia ,para los intentos de ellos Angeles afavor de las al mas, de que cuydaban. Deforma, que reluzc en eñe cafo ,k> propueftoen ella cadena .Angelical. En el .aíignar el Señor aella fu Sicrva por madre', yamparo de la gente de fu ptofcfsíonCatholica ,citando con fus Angeles, ybrilla lo ya dicho de la cfpirirual encadenación de rogat fiempre cada vno por las perfonas de cífa encadenación ,hecha en ©b* fequio de los Sátos^ngeles dé guata da. En el dezir ,que citaba aquella gente con fus primarios Ángeles de guar- Cadena .Angelical . 295 guard3, ydefpuesi que la detenían por lo ya dicho los fecundados ^ín gcles de ella gente ,que lo eran los de los Reynos de eíía gente ,da que prefumir ,que cfte favor de ellos fe cúndanos Angeles de guarda en gra cía de los coligados en la Fe verdadera »era diligencia aruegos ,óen nombre principalmente de los Angeles primarios de guarda de cfí'a gente ¿por verlos tan cuydadofos de íu amparo junto iefla gente. CAPITVLO VI . QVE CON ESTE.BlJc jíDEVI.4 mienta efpiritual de las perfonas devotas de efla tercera encadenación entre fl,crcce mas o» todas ellas el amor ,yculto a los dichos ¿tngeles Cuflodios primarios ,y fecundarlos. (to?) rTM.R.P-T?* A*Jofephdc ‘Madr. 4P- 72 Ti JT Axima es de vna celec>r'»-Ca - XVi bre pluma Capuchina, puc.l-*.M (109) que crece mucho el *5 amor ípoc. C, ! (11.0 Malac.ji. 29<S Libro tercero déla amor confu reciproco vfo. Yfiendo ya reciproco con ios primarios >yíccundarios^íngeles cuñodios el amor de los encadenados efpiritualrncnfe con dios•, como íuponemos fegun lo propueíto acerca de ello, es nuiy razonable cÓfigutente,q con’eípecial amor de fraternalcaridad,fe amen, y obfequien vnos aotros en reveren» cia de ellos fus tan amados .ángeles. 73 No me adores •, le dixo un Sato iJngel ai Evangeliza San Juan ,que riendo elle poílrado afus pies ado- .rarle (11o) pues fomos con [iervos de 1E~ SVS yo ,ytu ,ytus ^tpofiolicos hermanos, como fi le dixera el ^fngel'; en otros tiempos podía yo permitir cfl’o ,debido ami grandeza Angélica ,pero aora no lo permito jporque yo, y tu, ytus hermanos los Apollóles encade nados en efpccial vinculo de caridad con el Criador de los ángeles, Dios, ycon él Soberano ^íngel del Tcfta-' mentó ,Chriílo (iii)ellos nueftros dosefpeciaies encadenamientos piden en mi ,yen ti ,yen tus hermanos otro tercer encadenamiento en tre Cadena <Ahgtlieal 3O? dEvangelio, los ángeles llevaron clMiílal para el ©fculo de paz ,d cncadenació cfpiruual de reciproca caridad aCllrilto Señor míe Uro ,a fu Madre Virgen ,alos Sancos ,yal dicho Hcnriquc. En que íc denota» que los Sancos Angeles felicitan con gran corenco los tres encadenamientos ya dichos, yfigníficados en lo ya referido de ella ,yde las otras Midas, cito es, la encadenación de los Fieles eipirirualmemc con los ptoprios Angeles de guarda, Ja cuca denació eó losAngclcs de guarda de otrosí yla encadenación de unos con otros ya dicha. §. III. 8o 1VTO fojo crece efeenfiva* A/Sl mente »fino ch nías luf* tres de perfccctó.ydc devoción nuef ira &los Angeles primarios, yfecun darios cufrodios ,el amor nueftro a fus Altezas con el ufo reciproco decfta encadenado cfpiritual entre no fotros niifmos en obfequio de cífos Ccleftiales Principes: Porq fin ella Y2tere 304 Cadena [Angelical. tercera encadenado dexamos algu n vacio,el lleno perfe&o de nueftra de voció alos dichos cuftodiosAngcles. ,.Si El Padre Cornelio ,Religio Cornel. fo Dominico advierte (121 ) que colnlib.de mo en la tercera parte del Rofario sanr. Rof. Nueftra Señora ay cinquenta Ave Marías, también en el Padre nucítro ay, entrando el ^men, tinquenta vozes; yqpor effe encaácnamié* to de cífa conformidad es bien que los que fe precian de finos de la Virgen Sandísima ,eípiritualizádo eífo ,dirijan al culto fuyo también effa encadenación de cífa conformidad de las oraciones de las Ave Marías ,yde las vozes del Padre nuef. tro de la tercera parte del Rofario, para que con eííb faltando el vado de la omifsion de ello ,fea eífe culto mas pcrfc&o ,ymas acepte ánucí-, tra Señora, Pues aefte modo qual quiera obra virtuofa ,bindiferente; que hizieren los del concierto dicho de unos con otros, efpiritualizcnla, haziendola por fu Angel ,ypor los Angeles de las períonts »con quie- ,,pea Cadena [Angelical. '305’ nes en el modo dicho crta encadenar do, yel util.é impetración de gracia de Instales perfonas ,rogando afsf i elfos Angeles ,con lo qual crecerá en perfección ,ymérito ,yen mas agrado de elfos Angeles la devo*. cion que tienen áfus Altezas. 82 Otras vezes loque fe rezare en obfequio del Santo Angel de la guarda de cada uno ,rezefe ello ,o añadafc mas de elfo en obfequio de los Angeles de guarda de las perfonas del dicho concierto ,yrogando les, fea ,y ofreciéndolo por las tales perfonas del dicho concierto. Ydel mifmo modo hazer ,yofrecer otras muchas cofas ,afean ,de las que hi zieren por obligación ,6cftilo ,co. mo v.g. el comulgar, el oir Milla, el dar limofna 8¿c.ó fean ,de las que nuevamente emprendiere para elfos fines ,6dedicare áelfos fines; como v.g: leer alguna lección devota ,har zcr reverencia alas Santas Imagines $¿c. 6el trabajo del caminar,del bar rcc ,del fregar &c.y fe advierta ,que con las tales direcciones ,ydedica» V3 ció <1*0 Vld.P Erna iiuel Hotti¡>.en fu Guía tr.del Puvgat.fol. *7 ? (1*0 Vid. V. M. MaM'e la A»tig. lib, de dt-Seng, ('*4) Efcub.irj ei vlt. <p.Hb <¡c. H.§ 3 jofi libro tercero de la dones no fepierde, antes fe gana mas, que fi por fi proprio hiziera ,ó ofreciera eífo ;porque la excelencia de la fraternal reciproca caridad de la« encadenaciones ya dichas le da acflornss bernardina de virtud, y mas nobleza de mérito (izz) ycffo esdeefpecial agrado de los Santos Angeles de gda rda (u,?) &3 Torio Jo qual eííá quafi di. buxado en lo íiguienre ,quceferibe la Virgen Efcobar af; i(1:4 )rilando yo defcuydada me llsmaron mis Señorcsjnis Angeles cuílodiosí'ecCb da.r ¡os ,yvi ,que el mas pequeño de ellos eííava de rodillas ante ellos con una furinre en la mano ,yellos tenían en ias fuyas una cadena de 01o grueía ,ymuy larga :befaronla, ypufieranla encima de la fuente, yluego facaron unos inflrumcnros inu Heos, ytambién los puíieron en la fuente. Levamoíe el Santo Angel yllevo delante del acatamiento del Señor aquella fuente con laCadena, cinñrumcnros, ycomenzaron aro« caz en tono baxo con gran (navidad alai CadenaJtngtlkal, joy alabanzas del Señor ,ydarle gracias per las mercedes, que hazia afus cria turas. La Cadena la tomo el santo Angel primario de mi guarda ,yla besó con gran reverencia^ me la pu ío al cuello en tres bucltas ,en memoria de la Sandísima Trinidad. Mafia aquí la dicha Efcobar, 84 En los dichos fecundarlos Angeles cuñadíos fe divifan los fecundarlos Angeles cu (lochos,que en elle libro hemos dicho. En la Cade na de oro gruefa ,ylarga la Cadena Angelical del argumento de eíla obra. En el tomarla ,ybefarla con tanta reverencia Cn la fuente el San- to Ang?l primaria embiada de los Angeles fecúndanos de guarda fe di buja el gufto ,ydevoción ,conque nuevamente fe encadenan entre si por los dos primeros encadcnamicn tos yadichos de nueftros referidos Cutiodios primarios, yfecundarlos. En el ccharfcla al cuello üdicha Efcobar el primario Angel fe íignifica el fpiritual encadenamiento tercero dclaspcríonascnrreside cíle referí «*V4 do Í308 libro tercero de Id do concierto,ycl encadenaniieto ef pedal qcon ello travamos có los di chos Angeles cuílodios en el darle con la cadena de oro las tres bueltas al cuello en memoria de la Sandísima Trinidad ,fe bofqueja ,lo que diximos ya del lleno de perfección ¡de efta Cadena Angelical ,que fe le acrece por hazerdo ya dicho en el n. Si y8a.cn el ofrecer al Señor aquel Santo Angel la Cadena íe ve ,que las obras ya dichas de efla Cadena Angelical fe las ofrecen los Angeles ya dichos al Señor en el cantar fuavemente ,ydarle gracias áDios ,fe reprei'enta lo mucho ,que los y¡r dichos Angeles primarios, yfecundarlos celebran ,ydan gracias áDios por cada vez jque los encadenados acá en efta Cadena Angelical,hazen los excrcicios della ,ydan gracias a Dios, por cada perfona, que fe encadena en efta San; ta devoción. í L£»a3T Cadem[Avgtlical,309 IO'1, §.IV. , 85 rpAmbicn crece mucho en 1,firmeza ,ycontinuación el amor ,ydevoción con los dichos Angeles ctifiodios en nofotros por cita tercera encadenación de nofotros entre si.( i2j)En los tiempos de ^primitiva Iglcíia avia en los Fieles una tan Angelical encadenación cf Rt^, ,1( piritual, como dize San Lucas (126 (tií) que en tanta multitud de ellos no Aíi -APol1:* avia mas (qual (i fueran Angeles} 4'31 que un moral corazón, yalma 5pen- que como dlzc el P. Alapide (127.) (>17) unidos en caridad oonChrifto Señor Cotn*,¿* nucíuo ,yentre si ,te encadenaron mas efirechamente con Chritlo.y Iconligo. Ymientras fe confervaron -en la efi recha encadenación contigo >no fe nfloxó la encadenación apretada con Chrifio Señor nuefiro. (1¿3)De ipiles de tiempo ,para ref tauratfeen la Iglcíia la dicha cf via.'xr ?i ni trcchéz del amotofofino encadena inA;olog. miento de los Fieles con el mifmo 3- Chillo Señor nueftro ,difpuficron al*. jio libro tercero de id algunos ,noíi ninfpiración del Cíe' Jo encadenare mas ei'l techa mente entre "Sfifn 70aílica menteen culro del miAno Chriflo Nucfiro Señor. „,(V 9^r. (i-• 9)lJor ¡oqual dizc Sin Gregorio Irwonít. Magno-» (150 )que el nombre de Mona h. c. Mongo no es íol'o de foledad ,para encadenarle fuertemente con Chrif- S- Gren. <n to >fino también defraternal cítrec. ilíb. 1cha encadenación de muchos entre ReS- f.i ,en culto de Chriflo S.N. 86 Aquí pues fe ve brillar la re ferida excelencia de la Cadena Angelical de cite tratado, por la firmeza de la (toa devoción con nucltros Angeles de guaren, que redaiira.cn unos, ycóferva en otros la Caridadj como ¡os unos,ylos otros fe encade neo bie con dichos Angeles,lo qual fucedc en gran modo con la tercera ya dicha encadenación cfpirirual de unos con otros en obfequio de nueltroscufiodios Angeles. 87Efte ingenio toma corroboración del figuicntc. En aquel Tem* pío de ¡as Termas de Roma ,que fe dic6 aNucíha Señora ,yi» ios hete Cadena ^Angelical.' ji 1 te Principes Angélicos, Miguel, Gabriel ,Raphucl, Vriel ,jehudi el ,Barachid y,Sealticl ,traslado allí el Pontífice Pió IV. el Conven- to de los Padres Cartujos ino Tolo, porque codos los Monges del fe emplearan en ícr erpeciales cultores, y devotos de ellos fíete Santos Angeles ,fino cambien, paraque unos con otros fe enfervorizaran mis cada día en Crio 5fin eñe medio le pare cío afu Santidad, que dio no era fa cil. Del mifmo ingeniofo medio fe valió en Cicilia fu VirreyHectorpig nato o, Conde de Monrclcon(i 3i)dif poniendo, que elSenado.y la Noble Cotn.in i aainñituyeran un fodalicio, óher AF0C * mandad, como fe hizo entrando en ella innumerables de votos de ellos fíete Angélicos Principes; con el quai en cadeuamieto cfpiritual entre fi, crccieró mucho todos ellos ómuy fina devoción de ellos flete Principes ,con firmeza».; yelfos Angélicos Principes ,para demolí rar fu agrade cimiento, yagrado áfus devotos aísi encadenados les hiaicron mil fa vo- •312 ibro tercero de la vores. Lo mifmoen gran modo les fuceder3alos que en obfequio de la Angel de guarda ,yele los de Jas otras períbnasdcíle efpiritnal encade naméro rezaren jó hizieren muchas buenas cofas ,óles rogaren mucho per ellos, GAPJTVLO VII. EW QfE .ALEUT.AblDO MjíS los devotos de los' Santos .Angeles ala tercera encadenación de efla cadena .An gelieal ,fe tira ddeftruir ,óatajar algunos reparos .indebidos ,que fobre ella pueden barrer los menos entendidos. §. I. 88 Calendo el Efcriptór deudor tJdc íatisfacciones de todo ge ñero de reparos átoda ca- ./,} 0lidad de perfonasf 132 )no alego ,4aquj aíattsraccion del reparo de la profecudon mía en los puntos ya algo tocados en elle libro tercero mas razón (omitiendo otras )que Sencc hwaxima de Scneca «quando fem Bpift.’js: tcnciofo dixo (153) Nanea fe repite Cadena ^Angelical. 31 9 tado, dezia áfu Difcipula Agreda la gran Reyna ,ySeñora de los Santos Angeles (144 )aunque la tal pericaó4*0 na no conozca entonzes en que, ni como. Ypara la otra vida ion niara- a.P.n. r4y4 villofos los aumentos de grados de i.p.an. gloría, que fignifica ,y afirma la '474- mifma gran Rcyna ,que graugea la alma con qualquicra obra aunq pequeña meritoria. 67 AdemSs vemos el engañó de femejantes dictámenes en él avifo (¡guíente. Lleváronlos Angeles Santos en vna ocafioti al Cielo en cf pititu álaVirgen Doña Marina dcEf cobar, yrefiriendo ella á fu Confeífor algo de ello, le dixo (145 ) loprimero ,que me mofiraron, fué un (, 4,) montón de flores muy olorofas ,yín c¡v¡i*< viftoías, que me causó gran admira» E* ‘lb *6c* cion fu villa ,yllegó un Angel con una vara jymovió las flores, yre» bolvió el montón,yfalió del vngra difsimó, yfuavifsimoolor yvna fra gancia tan fuave ,que llenó toda la Cclcílial Corte,yámi me confortó yalentó en g¡ran manera. De allí me Xi llfl '32.0 libro fegundodeía llevaron mas adelante ,yme mof traron un montón grandiísinso de piedras preciólas de ineftirnable vaior, yel Angel con la vara rebol vió el montón ,yíalieron de las piedras preciólas vnosDivinos refplartdorcs, yclaridad tan extraordinaria ,que alumbrava como mil Soles la Corte Cclcftial: Llevarpnmc mas adclan, te, yenfeñaronrac un montón de llamas de luego Divino, que fin quemar ,abraíava ,aluntbrava ,re» creava ,ydava de íi gradiísimos ref plandcres ,yclaridad fuave. 98 Quedó admiraba de ver tales myftcrios,y el Señor me dixo luego, mira alma ,aquel montón de flores, qucviitcjcs lignificación de los de feos fervorólos ,que mis ñervos ,y amigos tienen ,viviendo en el num do ,que ,por ser en ítts ojos ,yáfu. parecer pequeños ,ellos no loscf. timan, ypor ser muy cotidianos} pero en mis ojos ion como montes de flores olorofiísimas >yde grande cüimacion para mi» yaunque vofoJ tros no haxcis caíodcllos *70 los aprc .Cadena .Angelical. ?ai gprécio ,yeftimo en mucho. Yel montón de piedras preciólas íígtiifi ca algunas buenas obras ordinaria s, ypalios que dais en mi férvido, que avueftro parecer fon de poca elii na a,ypor fer muy menudas ,no ha zeis cafo de ellas ,yen mis ojos fon piedras preciofas de gran valor,yref plandor. Yel montón de fuego figni laca los afe&os amorofos ,que mis íiervos tienen ordinarios.de los'quales no hazeis cafo,por pareceros fon poco ,yen mi acatamiento iota de grande eftima ,yvalor. Halla aquí habló el Señor áfu fierva Efeobar; yconcluye ella, diziendo: Quedé confoladifsima del conocimiento de ^cfras Divinas verdades,yde laDivina bondad que tanto eftima lapoquc dad de nueíl ras obras. 99 De lo dicho fe conoce el er ror de la tibieza ,ycenfura ya pro puerta. Fnera de que aunque los fre qucfitcs efeoos de la dicha encadena don cfpiritual de unos con otros no fueran en (i grandes por fi ,ypor lo que ya dixo el Señor ,baltava fer en X3. aten 32zLibro tercero de la arcncio de nueflros tan finos ainStes qcorno pondera el Padre Prexeüo (?4d )Wdalos retarda inlo poco, yen Prexej. t•io mucbo.cn fus myrtifUrios ,ytbfequios 4 1: t *lln J‘ nofptros favor¿.bles ,amo it¡ algnn modo oper! ir. de pueda ello ceder eti proncho mufli ó. Por Calit. jib. pfta atenta comípcodencia fe portó ?c'^4 del modo ("'guiente con tus Santos Ángejes Gutlodios la Jlufirc Abade fa de Agreda ,íegun lo eferiveafsi (149) (1 47 ).Mrierto que ,ejer friendo yo eflo Myft- C!o. tne dixeron los Santos Trincipes ^Angélicos de Oíos ique porque no ufara mas en efa biflor ¡a, Jque eferibo ,el llamar dMaría ruintijsima llejnd jySeñara de los .Angeles¡yque no ine defcuydafe ,en haberlo ,en lo que ref. tara de eferibir .por cIgrango^o, que en eflo reciben„Yaísi dize la referida Rcligiola, por obedecerlos ,ydarlesguflolafi noébrtre con efe titulo muchas recaes de aquí adelante. Repárete pires ,que fien do lo dicho una cota al parecer hit piano de poco gozo délos Santos Angeles,no paila aísi en fus altezas, Yreparece la prcíleza ,yatención, conque cífa Rcligiofa fe rcíolvipa pncffo, CA Cadena ¡Angelical, 323 CAPITVLO VIII. 2$MVT CQHVEmEUTE ,QV Ü los que dicbofamente cftdn vnidos en cfla Cadena ^Angelical con los. ya rtftridos^An*, geíes Cnflodios ,yfen en fu obfequio do algunos exercicios; yNovena de fu culto ,ypor effo fe ajignan aquí* §. h 100 TAS cofas ,que fon muy contra razón ,no fe pue ¡den creer, fino viendofe iporqué comodizc Hugo Vitorino (14a )(, 4g) la razón no aquieta í» tan gran fin ra H«g. vi&, „zon, Por lo qual no es creíble ,que lih -ti<! Sv 1/las perfonas de razón ,que an leído cum'C,,C1 hada aqui todo eftc librito .aunque tan corto como en fu cuerpo, en las declaraciones de las deudas ,en qué eílamosá nueflros Cnflodios Ange les ,en cuyo ob'fcquío fe eferíve ,y aunque tauefeafo de ponderaciones de lo mucho ,quc interefande los fecundados ángeles Cuitadlos las X4 pet 3*4 Libro tareero de la perfonas ,que con ellos fe unen con ella Cadena Angelical, ho es creíble digo que. tiexen de citar no foto refu eltas á!a dicha devoción, finó ando fas también de emplearfe muy mu cho en obfequjos de ellos Angélicos Prindpes,y que para ello les minlf iremos aqui modos, yformulas pro perdonadas al intento es razón.' roí Ycierro tienen en cito mu cha razón. Porque pek vna parte ve mos ,que los Seglares reducen de ordinario fus devociones áPadres 'nuefl:ros,y Ave Marías *yno faben otro modo. Yaunque es verdad que recitando elTbsPadrc nueftros con di rcccion alPadre Celeñial ,Dios, y jdías Ave Mañas ala Virgen María en reverencia ,ydevoción de los di chos angeles, fe, puede bien hazer „ello, ycederá también en culto de ptob. vk. los tales Angeles (149 )pero en til fnr.íoa. tb; cafo primariamente miran elfos cnl hCiuz tosa Dios óla Virgen de la natura Secando ^cza f'e'ac°la> >’ feenndanamente a offic. Ang. los tales ángeles (15 0) Yes bien, caí jm. que también ufetnos otros cultos to -»can Cadena' Jngelicáll 32 j carites di recta rnencc á,la adoración Dalia de los Angeles.Ypor otra par te también con la multiplieidid ,y variación de cultos'de los tales An !gele sfe crece mas en el amor ,yde vocion tic fus Altezas. U1modo, que dixo San Fráncifco de Sales a una Señora de cita fuerce (15OTara s^V-^uc. llegar al amor de Dios crecido »óen S;,i i.jEpif Habito 5es menefter ralerfe de medios, 41 ‘ cxcrikins ,y praffícas.Y fidizc ei Derccho (1 52) que es mal hecho ,que rr c ffj, J juV, bufque uno délas manos de otros, cnudest. lo que configo, yfegun fu cargo, debo tener, aeñe modo es bien, que configo en cftc iibrito ,que fuponc naos lo ha inflamado en la devoción .de eflacadcna Angelical, tenga exec fcicios, conque pueda fatisfazer en ¡f mayor cónfuelo fruyo, efle fu afeito. , 102 No es decible el temor, queocupava las ánimos de los het manos del antiguo Jofeph ,quando fu Padre Jacob eflava cercano afu muerte ,ydcfpuesde ya fcpulrado, de fi el Principe de Egypto fu herma no Jofeph querría quizis vengarfe $26 libre tercero de la de ellos, por las grandes injurias, que en otro tiempo lp avian hecho. Mas fuccdioles muy de orra fuerte, porque el buen hernvrfo Joíeph no íolo los perdonó guüofo ,pero aun los colmó de honras ,ybeneficios* Pero es de advertir ,que el Samo viejo Jacob los avia antes induítriado don ciertos modos de palabras competentespara ello, qucics pufo cafj en fus bocas ,para que áfu tiem ,po las ufafen. Yellos nodefatendien dolas ,tas ufaron tan acertadamente (,,,) (153) que luego experimentaron, Geneí, jo quan bien avian hecho en valerfc *<s *de los medios ,que para ello les áfig nb fu padre. Yafsi rcfpc&ivamentc lesíucedccá alos que citan herma nados en cita cadena Angelical con los dichos Angeles ,ufando ellos excrcicios en fu obfequio, 1 §. II. 103 T)íU,W£ft excrcicia : , El día Xdos de Oftubre, cada año celebra la Jglcfia, ficlta publica alos Santos primarios An Cadena ¡Angelicalf$ij geles ¡te guarda. Yes bien ,que los devotos ios celebren mucho 4efl’c día con muchos obícquios ,especial mente dando álos pobres algún ts limofnas ,yoyendo Milla, yConfeí fando ,yComulgando, yla Vifpera de elle día ayunando ,yhabiendo alguna difciplina ,6 otras mortifica. Ciones en reverencia de eflos Principes Cnflodios,y en agradecimiento de Ios beneficios ,que nos há hecho yhazen ,efpecialmente elle día, 104 Quenta Ciña hiítomdor, (154) que los Emperadores Roma- (, Hy nos celebravan grandemente cada Ciña 1. , año ,yhazian aiodos celebrar lo lie u‘,u P< | ,r * lemnementefieíla afu Dios Genio, con, ‘n<H • (que era ,aj que nofocros llama mos ,yes nueftro ^nge| de la guac da) Yen toda Roma era muy regó fijado elle dia, yen íu obfequiocllc dia feperdonavan ,yeílavan libres todos los prefas de la carzel Mamcr tina, menos los alborotadores del Pueblo, los traydorcs en los exere i tos, los Ladrones ,yios que avian hcchoalgnu ckfacaco, alos Tena píos ya 8Libro tercero de la píos. Yera tanta la devoción ,que todos tenían afu Dios Genio (que como hemos dicho, era nu cirro An geide guarda )qne >como entre los ChrifUanos.es el fypremo juramen tOjci quehazenfobre la Ara bendita ,6Cobre los Santos Evangelios, aísl entre los Romanos no avia otro mayor juramento ,que jurar por el Dios Genio. Pero nadie podía hazer cíle juramento fin licencia del Se nado ,yella avia de fer en manos de los Sacerdotes del Dios Genio :y aviafc de hazer por cofa grave ;por >que tenia pena de muerte ,el que lo hazla por cofa ligera. Oafrenta de Chriftíanos indevotos, ópoco de votos de fu Genio ,óAngel de guar da !Pues'para reíajeir algo de íus in gratitudes, que ufan con fus Ange les de guarda, ypara que de gIIos re ciban nuevos favores ,es bien cele bren fu fiefta eíTe dia, (, 55 )105 EferibeafsUa Virgen Ef<so Bfeob. 1, bar (155) Lo Vifpera de la fiefta de üb.4 c. 3$¡os Angeles de guarda me moftró el Señor gran muiticud de los Ange les Cadena .Angelical, 345 allí preferí ce ,fcomo aprefeote di íiendole mis afectos ,ycofas ,yeo cendicndofc mas ,ymasen fu amot lo qual cauta ,yexcita mucha perfecciomy en orden ala devoción cte dichos Angeles también cite cxcr* «icio- 114. Sexto exerciciojSicpre.eJ fe vean en algún aprieto ,óncccfsitaiS.odc ícarcn el favor del Cielo para el logro de algurias cofas bucnas,ó librar fe de males ,acudan con amor ,y confianza di favor ,yfocorro de cf tos fus Ángeles Cuftodios ,prima rios ,yfecúndanos, fuplicandófelo humildemente con iníiancia. Notó Sari Clemente Alejandrino (16; )(t( ^ qiic es propiedad de las plantas s. ele. Ale* nichos buenas, valcrfc de la bon. |dad de las' Vezinas plantas, men tr e '^.* ft Al1* digando de ellas el focorro de fus fín.’iyy.* Excelencias. Pues (i ellos Santo* Cuftodios eftln contiguos ,con lo» que! por ¿l referido concierto cf> tán encadenados con fu» Altezas iy fon por vn3 parte excelentes .como hemos ya infirmado en ¿1 libro peí- Y» me 346Libro tercero de ¡a mero de eftc tomo ;ypor otra par? te es mayor el amor ,que nos tic? nen por Cuftodics nueflros eflos in cíitos Principes ,que el que han te nido en algún tiempo áfu vnico di ledo hijo alguna Madre, comoad vierte el Padre Blofio (i<>4)ypor (l(í4)otra parte fe obligan fus Alte siof.in clic zas Angelicales como advierte fu 1Í5 fiT .• Reyna Madre de Dios (i6j )de que Myft. ’civlos invoquemos ,yllamemos de to tic n.j.p.n do corazón en nueftros peligros, y 3°’* ncccfsidades ,ytengamos con ellos afeduofa devoción» que razón pues ferá ,que no lo hagan aísi ,los que en la Cadena Angelical de efte Sa grado concierro cílán con fus Alte zas ele mentifsimas encadenados. 115 Empero en las necefsidadcs empeños,ónegocios de mas entidad ferá bien ,yde muy cfpccial agrado de los dichos Angeles primarios ,y fecunda rios de nueftra guarda ,que les confagremos ella fu NO vena figuicntc ,para que nos favorezcan, _347 ñovn tí AJÍNG TLLlC'jlL Vúlifisimo excrcicio atodo fiel Cbrifliano.5 ygloriofifsmo para los Santos ángeles de Guarda ,afsi primarios como Jecuta darios ¡fegun queda tratado en los tres Libros de afta Cadena .Angelical. ÍNTRODVCÍON Dvertcncia es de vna ^celebre pluma Capa 5Ei5¿ Ai j^Cuaui.V/ pauma v_.apu china ( 1 66 )que lo que fe haze de i.eand. je Son. ,p confcntimicnto de muchos virtno f«r. ios, yDoftos, ymás, publicamente, Rc "‘ f»U queda muy corroborado de fu acicr to ,yfeguridad ,de donde viendo lo que fe ufa en el Pueblo Chrif tiano ,y entre la gente ñus devota, hazer Sagradas Novenas, en cafos de grande monta, aun con la aproba cion tacita ,yexprelía de los Va Mci( • roñes mas autorizados ,yaun con ,7p!n.'sR4 la calificación de Chrifto Nucílro «m r-» ^. Señor ¡y de fu Santifsima Madre (167 )que ejemplarmente las ufa c'1'5",± (.¿7) Yj toa J4* Novena utngdkdl. ron en ocafiones graves fegoronos dan para que las practiquemos. Lo imifmo nos spionefta bcxperiercia, que cenaoadvierre el Dcrccho[ 163) es la Madre, yMacflra de todas laS (V®) cofas ,con los leeros ípberanos, fú (i« ¡na. Qbe de las Novenas (c cxprimentr n, legrando por ellas felizes aciertos en los cafos mas arduos. Bien arduo era el cafo de la gtap pc(\e de Cartagena tp el año de rail íejícientos, yfptenra ,yficre ,quando como ad vierte el Do£tp Capuchino el R. P, Fr. Matheo de Anguiano (169) por vna Novena que fe hizo en ¿l Parda Anguianj antc un Crucífixo ;que allí fe yenca fí" ,c. ra >voz comnn ,que fefsó la pef H. 'te: Yaísi es bien que para el logra de cofas grandpsfc pradUqueq Na venas. 116 Ademas. Leemos en la vi da, yrevelaciones de la Virgen ffea Oto) bar (175 )qqc undia del Señor Sap vfcot>. ,.p. j0feph la vifitó la gran Rcyna,y '9‘Señora de los Santos Angeles con fu Virginal Efpofo Señor San Jofcph, yladixo: Vesaqui unVatóqdelos ma* Novena Angelical. 349 mas Santos ,ydicho fos ,que ay en él Ciclo. Ydixolc entonzesEfeobar: Santo bendito ,pues couozesla pu rezade cita Señora ,íuplica aNucí tro Señor fe declare el myítcrio de íuPnrifsima Confepcion syrcípon dió el Sa nto:^4«H^«e Dios es todo pocUro fo tquiere que aya difpoficion de parte de fus criaturas: pero yo barb lo que mcdiecs» De donde fe colige que como firvan en gran manera las Novenas de dif poner los ánimos para recibir Divinos favores por los Santos cxerci* cios, yoraciones, que en ellas fq practican, de ai es, que para el logro de las virtudes ;yen los negocios mas arduos ,fecá bien que fe practique efta Novena de los Santos Ange les Cuftodios, afñ primarios, como fecundados. 117 El modo de practicar cita Novena ,feri por Nueve días tener en parte decente de la cafa ¡a imagen de los Santos Angeles, de la forma que la pudiere aver , óufan de la que íe pone en cite libro cu (dial de íu devoción tendea una 'ua meen i- .Y4 dida 35ONovena .Angelical, dida ,yante dicha Imagen hará te2 dos los dias los exercicios de la No* vería ;menos los que requieren otro lugar. Se períignará ,yhará un aá'O de contrición ,yfuplicará a fu Santo Angel convoque atodos los Angeles fecúndanos ,con quien tiene la confederado ,de que trata cite Jibrodos venarará atodos,ypedirn Ic favorezca en todos íustrabajos,y en eípecial ,en el qmas le trac en cuy-i dado. Rogaráles muy deveras fcan fus interccflorcs con Dios ,paía que le de fu favor, yauxilios en vida ,y en la hora de la muerte :yacabados fus excrcic ios,y fuplicas hará las Ro gativas,y Oración que fe pone ti ula ¡timo día ,yconque dará fin, EXERCICIOS DEL 3>TUMER VI WLJ. NOVEN, Á ENhonor del Santo rArgcl Cuft todio primario ,Confeflará ,f Comulgará doñeando llegar con fu pnreza para reccbir al Señor, En ho- nor de.los Sancos Angeles íecunda Novena ^ngcllcul. i5i ríos harS clqqucnca adiós de Charidad por las cuentas de! Roía rio ,di* alendo :Quien fe abrasara (Dios mió) t» Cbaridud, yamor tuyo, como mis Santos «.Angeles.Yen reverencia de la Chayidad que nos hazen nuellros Angeles Cullodios ,hará cflc dia afns próximos toda la Charidad que pudiere ,yante íu Imagen las rogativas del ultimo dia. S,EGVNpOJ>l4HElANQV ENM ENhonor del Santo Angel cuño*; dio primario fe veüirá cflc dia cilicio ,óel vellido mas af} pero ,en memoria délo mortificados que fe mtieftran los Angeles qaando caemos en culpa. En honor dolos Santos Angeles fecúndanos beilará nueve vezes la tierra en memoria de loque íc humillan quando fiendo como íomos rierra frágil ,no fcdefdcñan de afíiflirnos. Yen ho- nor del amor, yagrado coque íirven todos áMaría Santiísima íuReyna, íc rezará el Rofario áNucílra Seño- W 15aNovena Jn^tlicAl. ra iyfe harán las rogativas del vltf nao día. TERCER Di ADE NOVENA. ENhonor del Santo Angel cuftotodio primario, hará aquel adro de humildad, que mas le repugna en atención que Tiendo Principe de la gloria nueftro Cuftodio ,1o acom paña cu todo lugar. En honor de los Cufl odios íecundarios ,comerá algún manjar defabrido ,yíi pudie re fer pucho de rodillas, yel manjar ir. el fuelo. Yen honor de todos los Choros Angélicos que iluftran bnucflros Angeles ,ycoadiuban a favorecemos royará nueve Padre miC'fttos.y Ave Marías, fi pudiere fer los brazos en Cru? :yante fu Imagen las rogativas del ultimo dia» Bi JOTARTO DE IJL KOfENU E'N honor del proprio Angel cuf 'todio hará mu ve silos de contri lio,-,pidiendo aDios,. yalos. Angeles Woveea ^Angelical. 353 perdón de las vezes ,que con lascul pas los provocado áenojo. En ho- nor de los Santos Angeles cuüodios fecundarlos ,rezari iris Padre rucf tros, yAve Marías gloriados ,pidiendo Uefpccial amiiind de ellos Principes. Yen haziroiento degra cías de los favores ,que nos hazen Taludándolos atodos habiéndoles profunda inclinación ,les d'rá' Mc¡ alegro de vucílra gloria Princi' pes del Cielo, bendito cf que os ct i¿» para mi amparo ,ydetenía. Yante fu Imagen dirá las rogativas del ulti tno día. Mun lunariajl T?N honor del proprio Angel Cuf Erodio confiderarn lo mucho que pierde por la culpa perdiendo la amiílad de fu Santo Angel Cuftodio» yrezara nueve Credos, pidiéndole fu perpetua amíílad. En honor de los fecundarlos Angeles Cuitadlos har* nueve reverencias „pidiéndoles fu afutradas en lasogenias de la muerpt¡ 354- Novena "¡Angelical. .te. Yen honor de todos íus Cuños dios rogará nDios por todos los qle han hecho algún defpríicio ,6poco cafo de fu períona ,en memoria ,y con dolor de las vezes, que ha hecho poco cafo de las aíiftcncias Angclicas.Y ante fu imagen hara las rogad vas del ultimo día. Z5JU SEXtQ DE LA NOVENA. ENhonor de fu proprio Angel Culi odio, cxercitara las obras de mifcricordia que pudiere ,dando limofuaiy afiftendo aenferruosjeon; ciderando las obras de mifcricordia que con el apradUcado fu Santo Angel. En honor de fus Angeles fecun: darios hará nueve aCtos de amor da Dios.diziendo nueve vcz£S,SmotSani to,Santo Dios Señor de los cxcrcitQs,cn me moría dcla^llamas de caridad,- en q fe abrala n>Eo honor de todos los An gales Cuñodios Jespedirá- limofna diciendo :NaccdmopanieipanSc do ,vucf‘ tros ‘dines:Cek(lia!es par amor de Días- Y ame fu Imagen hara las rogativas iód ultimo día, PLA