Descripcion de la casa fabricada en Lima, Corte del Perù, para que las señoras ilustres de ella, y las demàs mugeres devotas, y las que desean servir à Dios Nuestro Señor, puedan tener en total retiro, y con toda abstraccion, y direccion necessaria l

DESCRIPCIO N DE LA CASA FABRICADA EN LIMA, CORTE DEL PERü, PARA QUE LAS SEñORAS ILUSTRES de ella ,y las demás mugeres devotas, ylas que defean fervir áDiosNueñroSeñor.pucdan tener en total retiro,y con toda abftraccion,y dirección neceffaria LOS EXERCICIOS DE SAN IGNACIO DE LOYOLA. CONSAGRASE AMARIA SEñORA nucftra, Authora de dichos Exercicios: yla olrece álas Señoras Iluftres de Lima ,para augmen- to de fu devoción el Doiítor Baltbalar de Moneada. Con licencia :En Sevilla por Jofeph Tairiuo, ImprelTor, yMercader de Libros, en Calle Genova. Año de 1757. ALA emperatriz DE LOS CIELOS; Ma^ftra de el Mundo ,Coadjiicora de Chriftb en Ja Redempeion de c! Genero Humanó, Avegada de los Pecadores ,Guía, yaliento de Jos Juftos ,Puerta de el Cielo yMedianera de todos los que íe íalvan, María Señora nueftra. SEÑORA. EñORA SOBERANA ,Y Madre de la Divina Sabiduría ,no es don ,el que os ofrezco ,es reftitucion ,la que os hago. No es dadiva; la que os dedico, es prenda vueftra, la que OS devuelvo,' La Cala, que fabricó laSabiduria, la hizo para si mifma :jSdifcayit JlhiDomum-, yaunque convocó ámuchos,para que la habitaíTen: Kfi- Jit ancUlasfujs,ut Vocarent, ylograíTen las gran.i dezas, de que Ja havia colmado; yenite, comedís te, iy bibite ,fue ,no cediéndoles el dominio; xdificayitftbi ,fino participándoles Jas dulzuras ,que íiempre declaró eran luyas: Ta>mn meum, yinum mciim. La Caía de Excrcicios fabricada en Lima ,para que las Señoras ,las’ imu- iwugrra dcvTDtas, ylas tlemás,que!oíC[itifieren fea: ,tuvieíTen los Excrcicios de San Ignacio, osconfagro ;no como ofrenda mia ,si como poíTefsion vuiftra. Vos fuifteis Cafa ,yPoffefsion de Dios :Dúrninus pojfedit me ::: habkaVit in Tabernáculo meo , pues os crio Dios para Palacio de fu inorada :dignum Filii habitaculum efficimereretur. El refto de la Iglcfia os lo cedió Dios para Caía vueftra ,en la qual cuidafcisdela falvacion de las almas :'¡{equkvitm Tabernáculo meo ,isrdixit mihi in Jacob inhabita, '& in éléSlis meis mitte radices , yafsi comafteis la poíTefsionjy dominio de ella como de cofa propria :Ttfie in Sionfirmatafum,<s¡' in Jerufakm foteflas mea. ’ Pero fi toda la Iglefia es Cafa vueftra ,la parte de ella ,que es mas íánta ,ymas dirigi*- daá confeguir ,conícrvar ,yaugmentar la Santidad ,es fingularmente vueftra,como Vos inifma lo decís; pues como vueftro Hijo deíl cansócn Voscomo en Caía propria ,Vos det canfais ,ymoráis masde afsiento en las Caías, queíbn de mayor Santidad :^quieVit in Tabernáculo meo xv.in Ciyitate JanSlificata requieVi:.: inplenitudine Sanüorum deCentio mea,como en los Xcmplqs ,Monafterios ,yCaías de Religión^ Siendo, pues ,efta Cafa de Excrcicios ,tabriegda ,ycrigi¿ fulo al fin de la Santidad ,para que 'que unas almas ,:qae andaban b’xds de d!a,’la bufquen: otras, que ya cftaban en ella, la acrecienten iyotras ,que citaban llenas de virtudes ,íc perfeccionen en ellas ,yfe colmen de theforosCeleñialcs (que es todo vueítrocuíl dado ,yfolicitud ,como Vos lo confeffais-, y nofotros por experiencia lo fabemos :Inyiis jujlitiaí ambulo :in medio femitarum judicii ,ut ditem diligentes me, O' Tbefuuros eorum repleant ) es prccifo confeflar ,que toda cita Gaíá es vueílra ,yque tenéis en ella entero dominio, que os dio elEternoPadrc por herécia de vuef-: tro Hijo,ypara la íalvacion de muchas almast In 'jacob inhabita :in Tfrael heredítare :O" in ehctis meis mitte radices. Yafsi el confagrarosla, nO tiene mérito de ofrenda ,folo si la confefsioa de vueílra poíTefsion ,ydominio :In CiVitate Jdnclificata reqnie'vi in Sion firmatafum. Pero ádemás de .citas razones generales,' hai otras particulares,yíingulares ,que compelen áconfeíTar, que cita Cafa es.vueílra,porque es Cafa de Exercicios de San Ignacio. Lo primero, porque Vosmifma diótaíleis ellos Exercicios áSan Ignacio de Loyola en el principio deíu converfion ,como fe reveló auna Sierva vueílta. Ytal doarina, tan admirada de el mundo ,tan provechofa álas almas ,tan recomendada de los Summos Pontiíiccs ,tan clo- In Vita' P. Baltí Alvatí cl Verbo t)ívino fe hizo Hombre en vueí^ tras Entrañas Virginales :!BeatÁ}f[cirix Virgin ttis Domum per Incarmti Verbi myjlerium 'mifericorditer confecrafti , dice la Iglefia. Mas no qui^ ííftcis,que eftuvieíTefolo alli ,fino la llevasteis por Mares, por Tierras ,ypor varios Pueblos, para que acogiendofe áella multitud, yvariedad de gentes, lograflen todas los beneficios ,que por vueftra mano Dios les difpenía ;aísi lo confefTais Vos en el Eclefiaftico; In fliíBibus Maris ambulavi ,ÍS'in om- Ecclef. ni Terra Jleti :iS" in omni '¡‘opulo ,is' in omni *4" 9» Qenteprimatum habui. Anduviñeis por Mares, por Tierras ,por Pueblos ,ypor varias Gentes con vueftra Caía de Loreto ,para beneficio de todos los hombres ;aísi lo explica vueftro grande Interprete Gornelio :T)eus yotis meis obfecundans 'Populum, locum,¡>omumque miliafíigna-vitin Jacobs id efi, mEcckjia, in qua Ego Tubernaculum meumflgere dejiderabam ,deji inabam. Ytodo efto para provecho de los hombres: Injacob inhabita, in ekflis meis mitte radices. El termino Tabermculum me precifa a ptra reflexión. Caía Mifsionera ,Cafa,que es Cafa eftable ,yes Tabernáculo andante ,no puede ferfinoCaía de Dios ,ydcMaria. Una Ciudad vid San Juan ,que fegun fcntifcomun de Ips Santos Padres ,era la de el Cielo, que que es firme, yeftable ;pero atcxplicarfcíai oyó decir, que era Tabernáculo :Et audivi yocem diceatem: ecce TabernMulum E>ei cum hotninibm ,yes cofa notable, que fiendo Ciudad firme ,fueífe Tabernáculo andante, Y es el cafo, que era Ciudad Mifsionera ,< que citando fixa en lo alto ,como Ciudad de la Gloria, baxaba de lo alto álo baxo ,folopor habitar, yaprovechar alos hombres :Ecce Ttibernaculum 'Dei cum hominibus , í?” hahit^blt cumeh, <sr¡f)Ji^o¡>u/i<s ejus erunt. Pero efta Caía era de Dios :Defcendentem de Otla ó, Veo, yla de Lorcto era de Maria ,yCaías de Dios, yde Maria ;aunque cñán immoblcs en una parte, ion Misioneras, que andan por muchas partes para bien délos hombres:í^yrlPo/?»- lus ejuserunt, &• ipfe Veus cum eis erit eorum Veus. Siendo ,pues (óMadre de Dios ,yde los Hombres )efta Cafa ,no Tolo vueftra, fino por muchos tirulos vueftra ,notengo ,Señora ,que ofreceros en ella ;pero si tengo, que pediros para ella. La Cafa de la Sabiduría fue una Cafa Cok; pero en breve fubió afer Ciudad entera tJSAifica'Vi Vomum :;:yenite ¿id mxnia Civitatis. Haced, pues, que efta vueítra Cafa particular tenga augmeneos ,ycreces de Ciudad ,fiendo para beneficio de toda la Ciudad deLima ,para quien fe ha edi- íicaio Iypara otras muchas Ciudades de Ja Chriñiandadjpara quien fe ha hecho efta Ded cripcion: In onpii terra,í5^m ommgtnte. Vueftra Cafa rcrpiratoda íragranciasdc Virtnd,ySantd dad,pues de todas eftas la ílenaisVos: Qu^ft jlorax ,galbamts ,iS" unguh ,<S'gutta V.iforíiVi hahitationem meam. ACsi lo decisVoSjy aísi lo explica un Sabio :'Domum fuam ,in qua. habit.it, dvBrinis^confiíih, í¡^ Yirtutum omnium exemjjlii refkt-, quorum Vapor, ¿T odorpuvifsimus divinitatem fphat,fideki recreat, infirmosfanat, mgerentes hetifi.^ cat,debdes corrobarat,Angelas,isrDeum ipfum exhilarnt.. Cumplid, pues ,Señora ,en efta vueftra Caía lo que prometéis, llenándola de tan Ccled ftiajes fragrancias de doól-rinas, confejos,penitencias ,ytodo genero. de virtudes ,que nos atraygan átodos,áíeguir vucftros paflos:C«rrew«s in odorem unguentormn tuorum. Yque efpareiendole por todo el mundo eftas Celeftiales fragtancias, fe animen todos los corazones ,a hacer cftos Exercicios de San Ignacio, para que; por fu medio ,baxo de vueftra protección ,los pecadores fe conviertan,los juftos fe adelanten en virtudes,losSantosíb perfeccionen,los triftes íe alegren ,los débiles íe fortalezcan ,los Angeles fe regocijen,ycrezca mas ,ymas la gloria de Dios en la tierra, para que afsi fe augmente unjipien en el Cielo,Ad maioremDei sloriam- a----- AT^SACICK PEL M. ^P, Fr. FE^~ nando de Sm. Angel), ^Bor, que hajtdo, y aBuAmente es del Colegio del S.mto Angel de U Guarda de Carmelitas Pefcal^os, ex-LeBor de Sagrada Theologia, ex-Pifinidor General, y Troyincial defti Provincia, yExaminador Sy~ nodal del Ar:^obifpado de Sevilla, Singular eficacia de un precepto, fatigar, yfavorecer el animo de quien debe obedecer rendido. Vandamc el Sr Lic.D Jofeph de Aguilar.y Cueto.Ptebendado de la Sta.Iglcíia Cathedral de la Ciudad de Córdoba,Provifor, yVicario general de efte Arzobifpado, pon e;Emo.Señor Cardenal de Solis,vea,y cenfure un Libro: Defcripciondc la Cafa fabricada en Lima, Corte de el Perú, para que las Señoras iluftres de ella, ydemás mu-, geresdevotas ,ylas que defeareu fervir áDiosNueflto Señor, puedan tener con todo ret ro, abílraccion ,ydirección neceflaria los Exercicios de San Ignacio de Lo-: yola. En verle, yleerle me hallo favorecido, en fujetarle ála Ccnfura, me reconozco fatigado ;porque es el Libro tan agcno da laCenfura, que no encuentra mi obediencia materia ,fino para fus alabanzas. Hfteíeri defahogo para mi cortedad ,que ptefumia fatigas en findicar fu deleitofa lección. Ofreccfe lo primero el eílylo; punto que parece accidental, yen efetitos de ella cfpecie no loes. Es cierto ,que para deferibit fe requiere genio efpecial, es prenda, que nace, no que fe adquie-’ re. Av poquifsimos, que procedan en las DeferipcioneS con total acierto ,porque no todos faben explicar ,lo que perfectamente hielen concebir; pero el Authot fe conduce con ral primor, que nada dexa ,que defear; M fecundo, deleitoío, claro yteyna en él, efpiritu de divlfion, reqnífitocílencial en roda deferipcion ;no vi cofa mas perfecta en ella linea, roba todas fus advertencias a la critica mas delicada*. Ño fe lee la efpiritualilsim.a Ca-- S.An',b. in Exam. cap. Ezeq. icap. 4. Caflill. de veft. ¡Aar.fol. aSp.n./. Hug.hic Hugo ubi fup. fajEno fei»!ra,eirfueTra déla claridad,con que nos la 'propor.eiu Author. Puedo decir de la idea de! dicho Edificio, lo que San Ambrofiodeel hombre primero; filis i» ee ijl ,quodprohetur affe3u, ^uam quodjtrmonibus Uudíri pottfi. Sobran las palabras, con que fe efcribe, porqfe Vé la Cafa en lus renglones: quita el defeo de mirarla, íolo con leerla, al modo, que los Geographos pintando el Otbeen una tabla ,quitan el defeo de ver tiertasfa quien lo mira ;efecto de la claridad, ydiiiinc¡on,coB qhacen laDefcripcion cabal.Puedequalqiiiera perfona, fin ir áLima, gozar toda la devoción, que dan de si las pinturas ,verlos ,yquadras retiradas ,que a adornan; tales la puntualidad feliz de fu eítylo Ongular. •Dexafc ver enel lo claro, yconcifo con lo mageüuofo, partidas proprias de un ap icadifsimo genio ,capaz de darle gozo, yhonor perpetuo en lo futuro. Ello fue lo que pafsó al Ptopheta Ezequiel con la Divina Mageftád. Mandóle Dios, que hicielle una Defcripcion de la Ciudad deJerufalén en un ladrillo pequeño. Sume tibí <terem ,&• /cribes in eo Ciyitntern '^erufalent. En un breve cartapacio dixo Cadillo :Id efl, in Cartha hrevi. La pondrás delante de t¡,dice la expoficion de Hugo Cardenal, pata que veas bien lo que has de pintar. .tt pones corara te, id efl, íncon/peeiu tuo, ut heneyideas quod depingas. Efto fue encomendarle el eftylojlo primero concifo, inCartha breyi. Lo legtindo viftofo por elevado, no abatido ,& pones coram-te, id efl, in confpelíutuo. Para hacerlo claro, ydividido, atendiendo bien átodas las partes de la Def- -cripcion :Vt heneyideas, quod depiKgar. Pero para qué tanto trabajo? Para qué tanta aplicación ala hermofura deleftylo? Dicelo el Cardenal de Santo Charo: Sume tibr.id efl,adtuum laborem in pra/enti, ycl ad gaudium ,Ú" honorem in futuro. Toda ella brillantez en el cílylo, es verdad, que al prefente tecoftará trabajo, pero te grangeará gozo eterno, yfama perpetua en lo futuro. cida tarea, bien logrado defvelo el de nueílro Author¿ pues ha confeguido en ella pieza perpetuo gozo, honor en lo futuro, en una palabra con Salviano digo de tile aprccuble libro, quees breve, pero ciato, lleno de doc- tritii; yen todo igual ála piedad própria de fu AuAm: Stylo bnyim, ioSrina ukrtm, küioM txfcditum, injiruSia-- mptrfeSum, mead tu£, ac pktati para». Pero qué diré del dkhofo fin .que intenta en efta Deferipcion ?es proponer átodos una puntualifsima idea del edificio fabricado, para que la atención Chrif* tiana logre el fruto, que pueda en una pintura fiel ,que no puede confeguit en lu mifmo original. Lile es fu fin, yen vifta de la exaélitud ,con que retrata todo el edificio, puede darlo por alcanzado. La puntualidad con que da noticia de fus pinturas, de los verfos, que las adornan, de las piezas, que la componen; no dexan, que pedir ála atención mas perfpicaz, íiendo excitativo promptifsimo parala devoción. Configuioefte fin, pora que dominó fu pluma efpiritu de verdad ,ydebto de afsiílitle divina protección. No es hyperbole ,que para Dcfcripciones, que miran áeftc blanco, no es nueva la afsiftencia del Cielo. Por cfto en la Defcnpciou preimbula al Templo de Jerufalén ,no fe fio la Mageltad Divinaf por quien cortia aquella obra )de las cria^ turas folas, fino que la dió reprefentada de fu mano ,y dibuxada por si mifmo :Omnia vtntrunt manu Domm feripta ád me, ut int illigerem univerja opera exempUris. Por lo que dice Pineda, que la Architeüura de aquella opuy lenta fabrica, masque humana fue Divina, porque alsiftió al bofquexo la manoSoberana. Totiüsfabrica architeííura plañe divina s;videtnr Díasfuá man» Ttmpli deferiptionem feciffi. Debió Dios hacerlo afsi, para que faltendo la pintura cabal .fe configuiera el defeado fin. que no era otro, que la mayor gloria de Dios. Confidero al Author dotado de la afsiftencia, que acabo de decir; porque me parece alcanza con fu Deferipcion aquellos efedos, que fe ven en los que habitan perfonalmente la Cafa, en los que contemplan fus pinturas ,yleen los verfos de fus quadras: como es tan claro, como codo 3o propone tan dividido, como cuenta el orden de los Exercicios, que aUi fe guarda; ylas leyes de los que alh Paralip.' I. C.2S1 te !?• PIned; de reb. Salom, lib.s.c. í.t.iií. entran, cíiifa devoción ,afeito ála Toledad ,defprecio del Mundo, ytodos los efectos ,queelAutlior intentó en eñe eípecialiftimo efcrito. hl Proptieta Ezequiei haciendo otro modelo por orden Divino, practicólo proprio :io primero retrató la ñgura de la Cafa con todas fus entradas, yfalidas ;Vigmam d¡,mns, exitus, Ezeq.43 ¡ntroitus ejiis. Sus infcripcipnes doctrinales (aunque no en verfo Jtambién las pufo: amiverfa fracepta ejus. Todas fus pinturas las reduxo alineas; Ilt emnes deferipliones ejus. Todo el orden de la Cafa lo plantó ála viña: tuncíurnque ordincmejus. Finalméte expufo todas las leyes, que fe havian de obfervar.de modo, que fe dexaban vét: £t omnes lega ejm oflende eis, &¡cribes, in ecalis eorura. Y adonde miraba toda efta prolixidad ?Lo dice el mifmo Texto. Aque fe guardafle la obfetvancia ,que fe def. cribia, yfe abrazallen los preceptos, que havia retratado :Ut cufiodiant emnes deferiptiones ejns, &pracepta illius. Aque los que no podían vét el edificio en si mif-. mo, mirándolo tan bien delineado ,cogiefién el mifnio fruto, que ti lo vieran por fus ojos, ylo habitaran por si mifmos; ycomo eñe era el fin ,fue necefiaria, demás de la afsiftencia Divina, toda aquella prohxtdad Píned. idea. Como eftaba, dice Pineda, aquella íabnca ilbi íup. llena de myfterios ,íiendo propueña la Defcnpcioti con tanta exactitud ,precifamente havia de producir, que feobfervaflén aquellos preceptos ,aunque fueífen pintados: Uteufledimt pracepta. Que fe admitieífen lus Chriftianas leyes, yReligiofos mandatos, aunque fueffen leídos; EC ¡cribes in oculis eorum omnes iegesejus. Y que fueíTe común el fruto eípititual álas perfonas, que habitaren por si mifmas aquella Cafa, yálas que ladií-i tanda foto da las facultades de leerla, ypaffarla por la Felizmcñtc fe ha portado el Autor en efte cular, configuió fin duda el fin,que fe propufo en c_e elcrito, qes ádonde debe mirar en derechura todo bícntor juidofo.No hallo.que eenfurar.fino abundantitsima materia para fus alabanzas; no tengo en contra, q fino Por ¡ó-quí tne parece fe puede feguramente dar Ucencia pata fu imprefsion. Afsi \o ixtmo, fíilyo mcliori judkio ,en eñe Colegio del Santo \nffel dé la Guarda de Carmelitas Defcalzos,' Sevilla, j]' j Junio as*de 1757. años, ^.c','.ioi '-L íb Fr, Fernando cíe S. Anrehi -• ; ;.l Pwcíbor. J. .-'.-J. .ii'J .J!'. ."u e; -:.i UJ .-i.:píi;.r¡ ,o:-|LC[ ,- ...;cr:--b í--^--é.‘fivb iií' j^ejí r_‘f; ,.i i. /t-'C nb }.'.c.'bij .. V; 2cr\-:;fJ y,i-: x;:ín,cíi- 'iíi-. .-in x/jjfio'j r,n r-...f 'ii'"' •j5c: DtIx.J r;-- j — .-75 .-Jü üiíoJ; -b . .3;£Í;ib ‘•T: KÍÍj áil7i¿n3 LICENd UCENCIA DEL Si PROVISOR. O; E»LLicenciado D. Jofeph de Aguilar yCueto, Pre^ jvendado de la Santa Iglefia Cathedral de la Ciudad de Córdoba, Provifpr, yVicario general de ella deSevilla, yfii Arzobiípado, Scc. ' Por la prcfente ,ylo tocante aella Jurifdiccion, doi licencia, para que fe pueda imprimir,e imprima c' Libro, que íe expreílá en la Cenfura de efta otra parte, para que la ha dado el M. R. P- Fr. Fernando de San Angelo, Redor del Colegio del Santo Angel de la Guarda, Carmelitas Defcalzos de efta dicha Ciudad de Sevilla :atento ano contener coía alguna contra nueftra Santa Fe, ybuenas coftumbres, y con tal, que al principio de cada imprefsion íc ponga dicha Cenfuta ,yefta mi Licencia. Dada en Sevilla dia 50. de Junio de 1757. 'f^k,P. "^oje^h de AguiUr, XCueto, Por tñandado del Sr. Provilof^ Vrancifeo í^amoSi Noc. Fr Pulían de Roca, Uñar de Sagrada Tkeoto^ta eKlaCathedraderífFeras en el Real Conyento Cafa Grande Recular Obf’r^ancia de Nro. S. T. San Francifea de efía Ciudad de Seyilla. De^preciable inindEto dcl Sr. Doct* D, Pedro Curiel, Canónigo Dignidad ,Arcediano de Sevilla en cfta Santa MetropolitaM ,yPatriarchal Iglefia de dicha Ciudad del Confejo de fu Mageftad.fu Inquifidor Apoftolico mas antiguo en el Tribunal del banto Oficio de la Inquificion de ella, ySuperintendente délas Imprentas, yLibrerías en ell a, yfu Reynado; he vifto un Libro de pequeño cuerpo, pero de fublime efpiritu; porque obra.en que fe fundamentan las mejores máximas para la ícquela de la virtud, en que fe entallan reglas para llegar a la cumbre de la Chrilliana perfección, no le ha de medir lii magnitud por lo quanto, que feria mealurar abulto. La calidad del efpiritu ,que refpira, es la mejor calificación de fu elevada eílatura. Lo mas recomendable en la luz, álos ojos de la Dc^ dad, no es lo quanto, fino lo bueno. No ^Pt^bó por lo bafto de fu extenfion ,fino por el diftmguido carader de fu bondad; (i)Ue ella calificada hidalguía es efta nobihlsima Obra. Con folo regiftrar fus lineas, fe dexa ver la gtaciofa bondad de fus planas :(z)Gratiamfítam, cum ytitntur, ¡pía teílantur. En eftas no fe contiene otra Cola, que la DelcripcioBdcunaexemplarirsimaCafa. (i)Domus hac er/r in exempUm ,nuevamente fundada en la famofa Ciudad de Lima, Corte en otros tiempos de la Monarchia Peruana, para que las Señoras de mas difttnguido carafter, ylas demás, que quifieren, am imitación, puedan libres délos J?' g* tacara los utiliísimos cxercicios del Gran Padre S. Gen. f«; (O DAmb. bf; i.Exam.c.p, íiRegc.»¿ ir. ti én íu Cóifirtnto dcl S. P.S. FraTidíco, Cafa Grande de cita Ciudad ;con tah que al principio de cada uno ,que fe imprima fe ponga dicha Cenfura ,ycfta Licencia. Dada en la Ciudad de Sevilla ádiez yocho dias del mes de Julio del año de mil fetejcicntos cinquenta yfíete. DoSi. t>. Tedr» Cmü. :0.1. -- -ly- -' í' i.h¡ü':'.> .1- '1' Por mandado de fu Señoría jMathias Tortokro, *Efcr,ib. ' .f r's ' f'i'j'dí: ívio'j i:'r;wi:i' -- :! jc~'íyyi jf.jiOi nulíoa _^.r•! _ .r ,1 ,i. . PROí PROLOGO. ^COMPAñiA DE JESUS, que ,figiikndo (u Sagrado Indituio ,yel tyrabre de lu Antcfig- ®nano ,Padre,. yPatriarcha San ^Ignacio de Loyoia ,íolicita con anhelo enlodas partís la mayor gloria de Dios., yel bien ypros vechode las almas, tiene en la Ciudad de, Litn^ Corte de el Perú ,tres Cafas de Exercicios. que tó •pueden llamar tres Tabernáculos de el Thabor in.o ya formados para Elias ,yMoyfes,>fino todos para Chrifto,, yparalas muchas almas,rque en ellos ven ,pormedio de la corifiJtiacioa' ,.iio:folo la gloa ña de Dios, fino también 1* fealdad de elpecadoí lo tremendo de el Juicio. Inhorroiofo deel Infierno ,lo tierno ,ydolorofo de la Pafsion de Jefu- Chrifto. Yfinalmenteltia hermofur* ,ygrandeza déla Gloria ,que los enciende en defeos, demorar en ella perpetuamente ,ydecir :«y?, ms-hh cíje* . . La primera Cafa de Exercicíos es en lel Noviciado de San Antonio Abad, cuyo primerPatio eí-. taba coronado de diez Apofentos.' ,;cm que enel etpació de todo el año fe recogían, áhacer fus Exeñ ciclos ,todos los que querían. Eftos Apoíentos ei* taban todos cubiertos de variedad ,jy multitud de lienzos, ypinturas, ya de la Pafsion de Chriftoíya de la Muerte ,de el Infierno, de los caminos déla Gloria ,yde el Abylmo ,ya de el Angel de la Guarda ,yotros varios. Entre lienzo ,ylienzo eftabán •todas las patedes cubiertas de Tarjeta ,en que, fe Jeuií Jflan copla! ,letras, yfentenclas de defengaño ,y deeftimulodc los bienes eternos, 8¿c. Demodo, <}ueá qualquiera de lasquatro paredes ,que volvicíTe los ojos el Exercitante, encontraba eHimtflos de compunción ,yde defeos de lo eterno. Adec mas de ettos Apofentos ,havia fobre la Sacriftia uno grande, que tenia tres piezas, yuna Tribuna, que caia al Altar Mayor. Elle lo fabricó áfuscxpenfas elíeñor Do¿lor Don Miguel Nuñezde Saanabria, Oidor Decano de ella Real Audiencia, para retiraríe áel ,átener fus Exercicios cada año. Pero no folo íervia áfu devoción ,fino ála de otros muchos Señores Oidores, yperfonas principales, yfingulartnente alos Señores Obifpos ,que fiendo cleólos £ara las primeras Mitras de elle Reyno ,ferétiraan antes de fu e^oníag» ación ,átener en eñe Apofento ocho ,ódiez dias de Exercicios, con que prea {reñirle para tan fublime ,ytan fagrada función. Todoseftos Apofentos fe llenaban en lasfematoas de Quareíma iyfi no aftaban llenos entre año,' leñaban frequentemente ocupados ,afsi de los Ecleliafticos,quefe difponen, para recibir los Sacros ¡Ordenes, como de los Seculares, que, ódefengañados, fe quieren convertir aDios, óya devotos «juerian mantener la devoción ,. yfervor de elpiritu, ton la repetición annual de fus Exercicios. Ytodos hallaban mucho auxilio ,ymucho incentivo al fer* \or ,ya porque eñe primer Patio de el Noviciado es grandemente filenciofo >ya, porque acudiendo al.ChoroaltodelaIglefia, que eñaba immediatoa loátencrÍHS horas de Oración ,óáoír.los puntos, cjne por la noche les exponía para las Meditaciones ide el dia figuiente un Padre grave ,que eñaba en el í'íQvicijdQdsñinado loioáefts minilterjo, percebian biin las rígorofas dlciptini?;^penitencias ;qué por la noche hacen en la Igleíía los Novicios icuya modeftia ,yfilencio ,junta con la humildad ,con que hacían las camas ,barrían ,yaffeabin los Apofcntosdelos Exercitantes, mientras eftaban eftos oyendo Milla en el Choro álas feis de la mañana ,y, les miniftraban la comida ámediodía, ylacena por la noche (que una ,yotra eran ,las que en el Refeílorio íe miniftraban ála Comunidad )Todoeftw junto con lo oportuno de las pinturas ,yfenteticiasde los Apofentos, encendía los ánimos de mu-: cho fervor ,ydevoción ,yocafioaaba Irequente^' mente infignesconverfiones, óde pecadores, que mudaban.y mejoraban de vida ,óde mozos, yjovenes ,principalmente Colegiales .quefe refolviaa adexar el Mundo ,yaffegurar íu falvacion en las Sagradas Religiones ,que íe poblaban (enefpecial la devotifsima ,yfervorofiísiraa de los Delcalzos de San Francifeo) de que pueden fer buenos teftigos las mifmas Sagradas Religiones ,queoy.y en todos tiempos cuentan no pocos Hijosfuyos, que fueron frutos de los Exercicios. Pero en el terrible Terremoto, que acaeció etí Limad dia 28.de Oílubrede el añode i746.moftró el Demonio la ira ,yfuror ,que tenia con todos eftos Apofentos, pues todos íe vinieron abaxo contal eftrago, que no quedaron lienzos algunos de los muchos ,que havia ,capaces de volver a íervir. Pero no logró ,dque peredeffe ninguna de algunos, que anualmente eftaban teniendoalli fus Exercicios ;pues aunque lamina fue total, efcaparon con la vida ,yfinleíionpor Divina providencia. Toda efta vivienda, aun hafta efte año de 1753. no fe ha podido reftableger iaunque íe ha fupüda piído fu falta con alguna ihcom'modidad ymcnoá numero de Exercitaiites en los Apofentos de e! Noviciado. Yya tabricados los Apofentos baxos de todo eíle primer Patio ,fe trata de erigir de nuevo eñe Alcázar de el Cielo ,yCañillo: roquero contra el Infierno. Varios Caballeros devotos previc-i nen ,el concurrir con fus limofnas áobra de tanto agrado de Dios ,ybien de las almas. Yeíperamos en Dios ^que fin paífaríe muchos años ,fe verá reftablccida toda efta fagrada vivienda.y repuefto eñe firmiísimo puente ,por el qual fin detrimento de las corrientes de el mundo palian muchas almas de la tierra al Cielo. La fegunda Cafa de Exercicios ,que tiene la Gompañia en Lima ,es, la que vulgarmente le llama/-* Chacarfmás San Bernardo, yes una Cafa, «jueeñá en el término de la Ciudad, que aunque por otras partes eñiende fus Cades ámucha mas diftancia, por efia de la Chacarilla no fe dilata ,pues íolo fe figuená ella varias Huertas de diverfosdueños ,que la hacen eftacion amena por la frondofidad defus arboles. Efta Cafa confina por el cofta* do derecho, eonla Iglefia, yConvento de Carmelitas Defcalzas ,de mucha Oofervancia .ypor el lado izquierdo con el Noviciado de la Compañía de jefus. Yaunque fus puertas principales ,que caen ála Calle ,eftán diñantes dos quadras enteras, porlapartcinterioreftantan unidas, que folo las divide una pared ,en que hai una puerta para la comunicación. En dicha Cafa ,óChacarilla de San Bernardo, el primer patio íolo ,firve ,para recoger, yexpender los frutos délas Haciendas de el Colegio Máximo. Pero entrando álo interior ,fe mira un bermoío Patio, que rodean por las tres frentes va- ríos Apofentos ,quedanJo la quarta dcfcubierta, f dividida folo con una rexa de madera ,que da vifta ála Huerta ,Alfafarcs ,yvaria frondofidad de arboles, que no fe contiene folo entre las cercas de la Chacarilia ;pues continuándole otras varias Huertas de diverfos dueños ,forman un dilatado, yamenifsimo Parque, que recrea grandemente la vifta, yhace mui apacible la eftacion con el (nave Sur, que la baña, fin obftaculo alguno de paredes, óviviendas. Todo cfte Patio ,que tiene 53» de largo ,y47. de ancho ,eftá fabricado lobre un terraplén de dos varas en alto. Aqui tienen los Hermanos Eftudiantes de el Colegio Máximo fu recreación los Jueves dcel año ,para aliviar las tareas Efeolafticas ,y apoca diftanciaen la Huerta una hermoía pieza ,fabricada también, en terraplén ,en que ettán dos meías de Trucos ,yalgunqsTableros, para que ,aun fiendo muchos los Eftudiantes, puedan todos, fin embarazarfe unos áotros, divertit* el tiempo ,yefplayar el animo. En el fegundo Patio ya dicho, yfundado en fu terraplén ,eftan fabricados 18, Apofentos baí-’ tantementecapaces,y frefeos. Aun lado la Cocina,' yOficinas nectllarias ,yen el otro extremo de las vi-’ viendas una hermofa Capilla, que fobre tener 18.’ varas de largo, y6. de ancho, tiene delante de el Pórtico ,óPortada principal un atrio curiofatnente emmaderado ,ydefendido de una rexa de curioíos' balauftres. Efla Capilla fe hizo toda de nuevo .por ' haverfe arruinado ,la que havia antes ,con el Terremoto de el año de 746. Es toda de pies derechos, ymadera ,cubierta de un curiofo techo ,ycon ventanas altas, que le dan freíco, luz,yhermofura. Con-- tribuyeron áfu fabrica ,que eftá coa ia fortaleza: cor- correfpondiehte atierra ÍJe Temblores ,Varios Caballeros de ¡os que havian citado en Exercicios ;pero el principal motor de fus ánimos, yel que con mas profuííon ,yliberalidad promovió ,ycoíleó toda la Obra( que íubió ámas de fíete mil pelos cil íus coitos )fue el feñor Dodtor Don Frandfco Ortiz de Foronda, de el Orden de Santiago, Fifcal,quc fue antes de la Sala de el Crimen ,yoy Fifcal de el Rey en la Real Audiencia de Lima ;quien por fu gran Chriftiandad ,exemplar vida ,yencendido zelo ha promovido ,no íolo la fabrica de ella Capilla de los Exercicios ,fino también fu perfección ,y adorno ;pues hizo en ella un herraofo Retablo de madera, que ha efinaltado de marcolctas, columnas, ymayas, todas de plata ,en que ha expendido no poco caudal ,áeftimulos de fu fervor ,yde- .yocion. En efta Capilla ,pues, concurren losExercitantes a las dos horas de Oración ,de cinco áfeis de !a mañana ,yde feis áfíete de la noche ,en que defcubiettoel Santilsimo, yeftimulando la devoción los inílrumcntos múfleos ,que acompañan la Oración, fe enciende el fervor, yfe eíclarecen las luces de las cofas eternas en todos los Exercitantes. Eftos ocupan los iS, Apofentos ,que eftin al contorno de efte Patio fobre fu terraplén. Allí en total retiro ,yprofundo iilencio (pues no fe perciben voces ,ni ruido alguno de la Ciudad ,citando en eftas viviendas, como (i eíluvieran en el campo) tienen fus exercicios con todo foísiego, yfingulariffimo provecho de íus almas. Ocupaníc todos eftos Apofentos defde la primera hifta la ultima Semana de Quarefma ,entrando unos en la primera femana, y, íaheado al fin de ella ,para dar lugar áotros. Las ultimas femifias los fuelcn ocuparlos ptímcros Gaí ballcros de la Ciudad ,yfingularmente la Semana Santa, en que fuelcn lograr eftefanto Retiro losíeñoresMinilti os Togados, que como en losdemás dias cftán ocupados en fus Audiencias, yTribuna-4 les.logran en efta (emana, por fer de punto ,ytotal fuípenfion de Tribunales, el fofsicgo ,que permiten íusempleos,y áque anhelan fus eípiritus. Además de eftos Exerciciosdc ocho dias, fe ha entablado en eftos últimos años clRctiro Efptritualdeundia cada mes ,que tienen en efta Cala varios Caballeros, Oidores, Mercaderes, yotros hombres devotos ,que cftando ocupados en fus negocios, eícogenundia cada mes, pata fomenrar, fu devoción, ycobrar alientos ,para mantenerle en virtud en medio de el trafago, que llevan cOnfigolosempleos ,ynegocios temporales ;yefta eftablecido en efta forma. El Domingo primero de e| mes fe difponen ,los que han ds venir al Retiro, coi» Una hora de Oración por la mañana en fus calas, Gonfeísion ,yComunión en la Iglelia. De modo, que alas ocho de la mañana en punto eílán ya enl* Capilla de efta Cafa de Exercicios todos, los que: han de tener el Retiro. Aefta hora palia un Padre de el Noviciado, que efta leñalado para elle m¡- nifterio, yles hace una Platica demedia hora, en' que les expone la importancia de la íalvacion ,In ueceísidad de vivir bien ,para lograrla ,la utilidad de aquel Retiro Efpiritual ,óalguno otro punto# íegun cl.mtthodo ,que íeñalacl Líbrito de el Retiro Efpiritual de el Padre Columbier. Ala media, (ale un Sacerdote Secular ádecir MiíTa ,que oyen todos juntos :luego fale cada uno i íuApoícnto, yenéleftiretirado* yc« fileneio en varios ExercjdosEfpirituaks de Lección, Examen ¿e Conciencia ,yde el modo ,como fe ha procedido en el mes antecedente, &c. De las diez álas once tienen íu íegunda hora de Oración en fus Apolentos, para cjue en aquel Retiro figa cada uno Jo que el Efpiritu Santo le diftare ,óponiendofe cu Cruz ,ópoítrandpíe ,ó. cargando la Cruz al hombro con Goronadeefpinas, yfogas,que eftán allí prevenidas, óde otro modo, que Dios.le diílale. Alas once fe recogen todos á.la Capilla, donde defciibre el Sacerdote el Sandísimo, con muchas luces ,yadorno. Comienza defpues la Via-Sacra cantada, porque leyéndola el Padre en efdibritó ,g, qadg. uno de los paíTos, cantan en el Choro alto (que lo tiene mui preciofo dicha Capilla )con .varios inftrumentos ,yfonoras voces ,dos ,ótres coplas áaquel paño, quefé ha leído, yrezado, yafí¡ profiguqn por todos los. demas ,que confumen bailante tiempo de !á hora ,por íer con cílas ínter* polaciones de Mufiea. Aquí fe olvidan todos, los Caballeros ,que afsiílen (por graves que fean )de fus puertos ,yempleos ,yacordándote folo de los Chriftianos, hacen fin empacho, todas las demof* traciones de contrición,, humildad ,ydevoción, que no pudieran enlas Iglefias publicas por el decoro de fus perfonas; yaSsi fe dan las bofetadas, ybefan el fuelo, conforme lo pide cada paffo ,y Jegun lo exercita la gente humilde ,ydevota en las Iglefias. Defpues hace el Padre una exhortación competente ,que dura harta las doce ,opacomas. Kefervafe el Sautifsimo, ylos Exercitantesfe retiran áfus Apofentos, ácomer ,yrepoíar, en retiro, yfilencio, baila las dos de la tar- áf.; t-'o qu'e toca á'la'tomidá', atjnt]t)é pudiera difr poneríe en conáun para todos ,como fe hace ere tiempo de los Exercicios ,pareció mas eonvenica-í te ,diíponcrla en otra forma ,paraiacil¡tar ,ycon»: íervar efte exercicio ;pues íi fuera en común ,era tieccflaria renta ,afan, ycuidado, yeílo difícul-f tara la continuación de un minifterio tan útil como efte. Por eíTo fe difpufo en otra forma, que es la fi-; guíente: Alas doce de el dia ,traen ácada uno de üi caía de comer. Entra un Criado con filcncio ;y¡. cn una canaftilla lleva folo dos potages de penitencia. Pone una fervilleta áfu Amo ,le da de comer,i ydeípues recoge fus traftes todos, yfe va. Aninguno fe permite comer con otro ,ni en Apofentp de: otro, por evitar competencias, regalos, &c. Cx-; da uno come en fu Apofento ,lo que ..traen de fu cafa ,yen media hora con mucha paz ,ygran fi-í lenciofe concluye efta función ,yvolviéndole Ios j Criados áfus cafas, quedan los de el Retiro enfi-: kncio ,ypaz ,repofando baña las dos de la tarde;.:a Alas dos de la tarde fe toca una Carapahrta;> ytodos rezan en fus Apofentos el Rofario aun mif- ’ roo tiempo. Alas dos ymedia van ála Capilla, y,» paífa un Novicio de el Noviciado aleerles atodos» en común.la Lección Eípiritual. Alas tres fe reco^» gen afus Apofentos, donde tienen la tercera horif de Oración hafta las quatro, fegunloque acada uno inípira el Efpiritu Santo. De quatro acinco continúan en fu Retiro, exa- * minando los procederes de el mes antecedente ,yt previniendo el modo mejor de vivir Chriftianaracn- : te en el mes Cguiente. Álasdnco,; atoque de la Campanilla, le recogen todos ala Capilla, donde ciPadrelnfttuéfor da algunas Inílrncdones, •üi ****-$ yi* Cjucííada ,tmiger *Dpn Franclfco de Zagardlaj yillavicencio j.hijo de el Señor Don Francifeo d§ Zagardia Oidor qné fuedeChuquifaca, yotra? Señoras >que ahora no íe tienen preíentes. Eftas concluyeron fu femana de Excrcicios el dia de la hlatividad de Nuefira Señora ,yquedóefta íema* •na fcñalada para los años figuientes. Por el mes de Diciembre de eftcmiímo año de ^2. íetuvo otra íemanade Exercicios, deídecl diade San Andrés hafta el dia de la Concepción de Nueftra Señora, porque Tiendo muchas las perfonas .que los defeaban tener ,yno bailando una femana fola para todas ,fue necellario difponer ella fegunda femana ,que quedo también eftablecida para los años figuientes. _, El año figuiente de 5J. en que fe cogio ya toldo el año entero ,fueron nueve las feinanas ,que fe tuvieron de Excrcicios en ella form.i. En la Qaarefma fe tuvieron cinco femanas ,defdeel principio de ella ,halla el diade Ramos; porque quando acababan unas ,ya los ocho dias fe iban por la anafiana, entraban por la tarde otras, aprincipiar ptra femana ;faltando fiempre Apofentos para las muchas, que los pedian. Yen eftas cinco femanas ^enumeraron 148,135 que tuvieron fus Exercicios en clausura. Defpues fe feñaió otra femana ,que fue defdeel dia de la Alcenfion de el Señor haf-; .taeldiade Pentecoftes; tiempo el mas oportuno' por la imitación de los Santos Apollóles, que ef- Juvieron ellos diez dias en retiro ,yOración ,ef-, petando la Venida de el Efpiritu Santo. Yafsierar fifia femana aquella, enquetenian muchas Seño- ,tas fusExercicios en cafa de Doña Maria de Córdoba, aun antes, que íefabncaííeefta Caía. Aña-i dieronfe áefta femana ks dos eflablecidas el año ái¿ £eceJente,defdeSátaRoía hafta la Natividad-de Nrá Sra,y defde el día de S. Andrés hafta la Concepción. Aque íe agregó otra (emana extraordinaria; porque como la Señora Fundadora DoñaMaria de Córdoba cuidaba en ks demas (emanas de ci íuftent^ ydiftribuciones de ks que tenían Exerekios, qniío tener- (u (emana propria ,en que tenerlos ella ,y ksCriadas todas domefticas de (u ca(a.Yaísi quedaron eftas nueve (emanas (eñaladas para los años figuicntes. Ynumeradas las que tuvieron Exerekios en eftas nueve (emanas ,yen las dos de el año antecedente ,fueron por todas trecientas ycatoredt; Porque aunque los Apolentos (on folamente diez fíete, cada Señora lleva configo una Criada, que tiene de el miímo modo los Exercicios ;porque firvicndo á(u Ama en lo mui precifo ,figueen todo 10 demas las diftribuciones de los Exercicios, Ya(- 11 fiendo diez yflete los Apolentos ,ion al doble las que tienen Exerekios. Efto es hablando de ks que eftán en clausura, yretiro total-; porque fuera de eftas ,havia otrasmuchas, que los tuvieffeni pues viniendo de fus cafas áoir los Puntos ,ytener las horas de Oración ,ocupaban el cuer^ de la Capilla (yávecesfe llenaba) queeftá dividido con una rexa de el Oratorio ,yde kClausura ,/r yendofe ámedio dia ,ya la noche afus cafas, -te- nían (us Exercicios. Yafsi ,aunque efta Cafa es una, ymuipofterior álas otras dos ya dichas, rccompenfa con la multiplicidad de ks (emanas, k antelación de los años, que las otras dos le llevaron.^ -Fuera de eños Exercicios ,fe ha eftablecidoel Retiro Eípiritual de cada mes, en kmiímaforraa. que arriba dutimos,tenían ej fuyo los Caballeros en *•** la Já Cafado Cha.carílla de SanBernardo. Alas ocho de ia mañana, deípüesde haver confeílado, ycoraulgadc,y tenido una hora de Oración en la Igieíia ,concurren las Señorasjqae han de tener el Retiro en efta Cafa.el Sabado fegimdo de el mes, qes el dia fe-ñala- do.Entranfe en el Ghqro baxo, que cftá dividido de laCapilla,ü Oratorio con una rexa, en la miftna forwa,y figura, que tienen las rexas de los Monafterios de Monjas.Álli oyen una Platica, que por media hora hace un Jefuita.declarando las utilidadcs,quc tiene un día de Retiro Efpiritual cada mcs,para fomentode elfervor, yde el eípiiitu. Luego le dice ene! Oratorio unaMiíra,por fi acafp alguna no la ha oido. Leefe defpues media hora de Lección, yíe retiran a fus ApofentQS,á tener fu hora de Oracion,y otras de- .vociones,haílalasonce. Alas once vuelven todas al Choro, rezan un Térelo de Rofario, yha cen la Via- Sacra baila las doce. Alas doce traen de fus cafas la comida, que es de penitencia. Aninguna fe ie peí mite entrar en Apofento ageno, ni comer con otra,por evitar emulaciones. Entra ácada una, una Criada fuya,pone áfu: Ama una íe.rvilleta ,yfolo dos potages, losque acabados,recogejos traftecil!os,y íe va, fin que alli íe oiga palabra ninguna ;porque codo fe hace con grande paz ,yfilencio; yhaviendo todas acabadode comerá las doce ymedia, quedan en filencio en íus Apofentos,© repofando, ócofíendo, ó haciendo alguna labor de mano baila las desde la tarde. Alas dos de la tarde vuelven al Choro ,yrezan dfegundo Tercio de Rofario baila lamedla. Déla inedia álas tces fe les lee la Meditación ,que correfponde áaquel mes, en el Libro de el Retiro Efpirilitual, Pelas tres alas quitro tienen la tercera hora de de Ofacion en el rctlrode feApofentos.De las qnátróá las cinco hacen en fu retiro alguna labor de manos.Alas cinco fe juntan alChoro.donde clPadrc Infti uítor.deíde la Capilla, de que media la rexa;dá jiua inftruccion de el modo de perfeverar ,ydeau^ mentarlas virtudes. Ydefpues por media hora di puntos fervorofos fobrela meditación de laMuerte,’ fegun lo que difpone el Libro de el Retiro. De feis a íiece tienen en el Choro la quarta hora de Oración fobre los puntos propueftos. Alas fíete hacen alguna penitencia, rezan el ultimo Tercio de el Rofario» yantes de las ocho fe van áfus caías ,llenas de coafiielo ,ygozo ,por lo bien gañado ,que han tenido aquel dia.Dc quanto provecho para el alma fea eílc dia de retiro cada mes ,para mantenerle en temoft de Dios ,y aumentarelexcrciciodc iasvirtudes.cada una lo experimenta ,yaun lo tnanifiélla el buert gobierno de fus familias. Pt ro no folo lirve efta Cafa,para que quatro_ve-í ces al año fe tengan en ella ocho dias deExerciciosi ni folo para que cada mes fe tenga en ella un diade Retiro ifino que, como el Choro de los MonafterioS Religioíos fírve todo el año ,para que las RcligiofaS tengan en él tres dias cada femana. Lunes ,¡Vliercoks, yViernes, fu Oración, Exercicios devotos.y penales; aísi también todas las Mugeres devotas.principalmente de las que viven cerca, yno tienen commodidad en fu cafa para eílos Exercicios Santos ,fe acogen áefta Cafa como áfu Choro ,yabiertas fola la fala, yel Oratorio (porque lo demás todo efta cerrado ,como lo efta entre año ,pues nadie habita en efta Cafa) fe recogen áella Lunes ,Miércoles ,y Viernes de cada femana. Leeíe alli media hora d‘e Lección Efpiritual ,tienen una hor^ de Oración, hat***_*_* cen cen dícípUna ,rezan juntas el Rofario ,yantes de las ocho de la noche fe van áfus cafas ,lleiaas de gozo, yde confnelo ,de la cotnmodidad .yfacilidad, que aqui tienen para eños Exercicios Santos ,que ¿eíean ,yno pueden praálicar en fus cafas ,por la |)Oca diípoficion para ellos .que hai en el las. Los frutos »que fe cogen de todos eftos Exercitios Santos ,principalmente de los ocho dias, en que fe hacen los Exercicios de San Ignacio, en el Cielo fe fabrán ,porque íiendo interiores ,no fe pueden por ahora manifeftar ;folo fabemos ,que varías niñas, que han entrado en eftos Exercicios con fus Madres.han falido de ellos áentrarle en losConventos Recoletos .yque otras muchas han tenido ios raifmos ardientes defeos ;yfolo por no tener los medios neceffariosparafu dote ,no han logrado fu vocación. Yfi fuera tan fácil entrar las niñas en los Monafterios de Religiofas ,como es fácil entrar los niños en los Monafterios de Religlofos ,fe poblaran los Monafterios de Monjas de Religiofas fer vorofas. Las Confefsiones generales, que fe han hecho ,las lagrymas, que fe han derramado, las mortificaciones ,yhumillaciones ,que fe han exercitado ,cargandoCruces, befando los pies unas aortas, poniendofeen Cruz, dandofe de bofetadas, &c. no fe pueden contar ,yfolo fe podrá decir ,que las que baña aqui fe han exercitado ,fobran por fruto de quanto fe gaftó ,yfe trabajó en fabricar efta Cafa; ymas con la reforma de coftumbres ,que fe ha experiraentado en muchas, yel adelantamiento en todo genero de virtudes, que fe ha reconocido, en las queya antes fervian áDios, yfe exercitaban en pbras de virtud. Pero no fe ha de eñrechar el fruto de cfta Cafa íola- folamcnte álos Exercicios de el año .que fe iknea Quatro veces, ni al dia de Retiro ,que fe tiene cada mes ni álos tres dias de Exercicios de virtud ,que fe aíluan cada femana ,como arriba eílá dicho ,fino para que fe eftienda aun ámucho mayor efphera ,fc ha formado efta Dcfcripcion con el intento, que ya fe dirá. Son Exercicios de San Ignacio, cuyo tymbre es la mayor gloria de Dios ,ycomo efte titulo: /,<OTa:yor^^/oí-/á es indefinido, yfiempre incluye mayor ,ymayor gloria de Dios; afsi efta Cafa de Exercicios ha de afpirar ámayor,y mayor gloria deDios. Por effo ,pues ,íe ha formado efta Dcfcripcion, no íolo para dar noticia de la conftruccion de efta Caía ,fino para que viniendo efte Libro ámanos de muchos,losqueno ven las Pinturas con los ojos, las vean ,yfe las reprefenten con la imaginación ;y los que no leen ellas Sentencias en fn Original ,las lean en efta Copia ;elperando, que cftas verdades eternas ,aun leídas fin la figura, óeñampa, hieran, ypenetren algunos corazones Catholicos ,que confieíTan lo infalible de eftas Sentencias. San Juan dice en el Apocalypíi ,que no folo fu-' ben los Juftos al Cielo ,para entrar en la Jeruíaléa Celeftial ,fino que la mifma Jerufalén Ccleñial baxa también ála tierra ,para dexarfe ver de los hombres :yidi Sanñam CMtatem "^erafaiem defeendentem de Coelo dCDeo* Yque eftando con los hombres, yhabitando con ellos ,Dios tendrá áeftos porfuyos, yellos tendrán áDios por fu Dios ,y Señor :hcce Tabertuteulum 'Dei cum hominlhus , C” hahitdbitcum eis ,ip(t f^opu/us ejus erunt ,ZP’ ipfe Deus cum eis erit eorum'Deus. Afsi, pues,taEnbien, los que entran en eflaCafa, ytienen ,cómo debes ,los Exercicios, fe hacen Juftos ,ySan- tos. Peto como cftos fon po'cos ;qué remeJío? Vaya la Caía ,ádonde eftan ellos :Ecce ’Tahernaculum Del cnm hominihus ;cntrefe áhabitar con ellos csi fus Cafas ,C?" hdhitahit íum eis ;que de ella manera habrá muchos ,que la vean con la imaginación ,que la lean con atención, yafsi queden todos de Dios, yDios fe les entregará átodos : populus efus erunt, CEc. Crece mas la confianza, deque fe aumentará elfruto de efta Cafaconel examen de conciencia (que fe imprimirá en Tomo íeparado ,por no avultar dem afiado cite) el qual Examen es, el que fe lee por diftribiicion media hora por la mañana ,ymedia por la tarde en los Exercicios de efla Caía. Y la experiencia enfeña ,que la Lección de efte examen es, laque mas remueve las conciencias, yhace abrir los ojos ,para llorar lopaífado, ytratar deemraendar lo futuro: Bt erit Vitn tun pendens dnte cculos tuos.'Ekí: ponerla vida pcaífada.que echamos en olvido ,delante de los ojos ,para conocer fu abominación ,es lo que congoja notablemente al alma; Beco^itaho tihi omnes aunoJ mees in amarimdine animie mea ,ylo que hace convertiife de veras áDios: CoghítVtyias meas, ZB' cox^erti pedes mees ¡n teflimonia tua, Afsi íe experimenta en dichos Exercicios ,en que con la Lección de efte Examen, no lolo íe facilita la Confefsion general, fino íe conoce toda la fealdad aun de los pecados veniales ,que manchan al alma, yafsi trata efta de bufearfu remedio ,con mejorar de vida: Con- 'i>ert¡ pedes meas. Yefte miímo efcdlo íe puede efpcrar ,que haga en todos, los que leyendo ettc Libro, leyeren también el del Examen. Ultimamente ,porque firve para la recomen- Biendacion de efta Cafa un Memorial ,que íe prefentó en Roma ante nueftro Santiísimo Padre BencdiíRo XIV. pidiéndola licencia, yf;!cuitad perpetua ,de que fe dixeffe Mifla en el Oratorio de efta Cafa, ypudieffen Comulgar en ella, las que Rácenlos Excrcicios, fe pondrá aqui ,aísi el Memorial prefencado ,como la reípuefta, que dio z él fu Santidad, MEMORIAL. BEATISSIMO PADRE. MARIA Fernandez de Córdoba, déla Díeceíi de Lima ,en el Rtyno de el Perú, con el mayor rendimiento, yveneración, que puede, reprcícnta humildcmenteá Viieftra Santidad, que en la Ciudad de Lima edifico áfus proprias expenfas, una Cata ,en forma ,yfemejanza de Monafterio, con todas las Oficinas neccffarias para los idos domeíbeos, haciendo también Capilla interior, con el fin ,de que ios Excrcicios Efpirituales de San !gnáciode Loyola pudieílcn darle á-Mugeres nobles, yotras períonas ,todos los años. Ycomo en el tiempo de los Exercicios, que fe dan íolo áMugeres en efta Cafa ,áninguna de ellas le lea licito íalir ,ni tampoco fea permitido entrar en ella áperdona alguna ,fuera de el Diredlor jefuica ,que dalos Sxercicios, no pudiendo oír Milla por efta caufa, yporque la dicha Cafa no tiene Iglefia publica :á Vueftra Santidad pide rendidaftiencc la Suplicance, que <}ue pafi confuelo de las Mugercs ,que tienen los Exercicios, ypara que no íe priven de la utilidad de el Divino Sacrificio ,fe digne conceder ,el que para fiempre fe puedan celebrar Miffas en la Capilla interior todos les dias de los Exercicios ,yrecibir también alli roiímo el Sacramento de la Eucha- «ílja. Efta petición fe hizo a nueftro Santifsimo Padre Btnediiao XIV. el dia 11.de Septiembre de 175í. yfu Santidad, en confidcracion de lo que fe exponía ,remitió los ruegos de la Suplicante al arbitrio de el Arzobifpo de Lima .dándole para cftc cfedlo todas las facultades neceílarias ,yoportunas para.ej tiempo de los Exercicios Eípirituales, como fe pide ;yquito también ,que el prefente B.eícríptotuviefle la facultad de valer de el mifmo tnodo,que las Letras Apoftol¡cas,quando fon expedidas en forma de Breve. "JofephLiviniani, Secretario, ESTE RESCRIPTO, OBREVE APOSTOLICO prefentó la Señora Doña María Fernandez de Córdoba ante el Iluftrifsimo Señor Doftor Don Pedro Antonio de Barrueta .yAngel ArzobifpodeLima, yenfu refpuefta ,proveyó fu Señoría Iluftriisima el Auto liguiente, Enla Ciudad de los Reyes, en once diasde el mes de Diciembre de mil fetecientos cinquenta ytres años ,el Iluftrifsimo Señor Doiftor Don Pedro Antonio de Barrueta ,yAngel ,mi Señor, Arzobifpo de eftaSantaIglefiaMetropolitana de Lima, de el Confejo de fu Mageftad,&c, Haviendo vifto el cí- efclito prefentado por Doña María Fernandez de Córdoba, vecina de efta Ciudad, en que hace demoílracion de unReferipto Pontificio en forma de Breve ,fu fecha once de Septiembre de mil fetecientos cinquenta ydos ,por el que remite fu Santidad áarbitrio de fu Iluftriísima, lapretenfion,yPreccs, que de él confian ,yen que lolicita,fe conceda facultad, para que en el Oratorio de la Cafa ,deítlnada para Exercicios Efpirituales de San Ignacio, que ha edificado áfu coita ,para las Perfonas nobles de fu fexo ,yotras, fe celebren Miffas ,en los dias ,que fe hicieffen dichos Exercicios ;yque en ellos fe pueda recibir la Sagrada Comunión por las Excrcitantes “Dixo, que admitía benignamente Ix inllancia por lo piadofo de fu fin ;pues haviendo fu íluftrifsima examinado por si mifmo con maduro acuerdo dicha Cafa de Exercicios antes ,que ellos fe comenzaffen ápraílicar ,reconoció todas las viviendas ,la Capilla, ylas demas Oficinas de ella; yhallóeílár todas en la conveniente oportunidad, para que con total retiro ,yfeguridad fe pudieffet* en ella praélicar los Exercicios de San Ignacio, fc^unlas Reglas, que da el Santo. Yhaviendo vifijado el Oratorio ,donde fe havia de celebrar el Sacrificio de la Milla ,ydar los Puntos de la Meditación por el Padre DirecSlor ,lo halló prevenido de codos los refguardos, que eran convenientes; pues eílaba dividido con dos rexas: una, que mira al Choro baxo ,donde ellanfolas ,las que hacen los Exercicios, al modo queellá en las Iglefiasdelos Monafterios ;yotra .que divide dicha Oratorio de el cuerpo ,óreílo de la Capilla ,donde folo entran las Mugeres devotas ,que vienen de fus paías, áoir los Puntos ,yá, aísiftir alas Medítil- ’’ La Cónfefsloftal contrario dealmaá, por la culpa feas, hermoíos Angeles hace, /que fublimaálasEfpheras. Defpues fe ve otro lienzo, en que eílá el camino de el Cielo, por el qual guia un Angel aúna Alma, yarriba la cfpera otro Angel con la Corona. Alos lados de el camino eltán los íiete Vicios Capitales ,como Soldados con fusalfanges ,para impedir el paffo. Al otro lado una terrible Serpiente, que es el Pecado Mortal ,yuna Culebra enrofeada, que es el Pecado Venial .yal pie eftas dos coplas. Alma, fi quieres fubir Siete Vicios Capitales, acoronarte de Gloria, ylas Sierpes ponzoñofas haces bien; pero repara, delascu'pas, te lo impiden, flue la íenda es pcligrofa. fi quieres vencerlas, ora. Siguefe un lienzo de una Cruz, de que penden cilicios, ídicíplinas ,ycoronas de efpinas ,yáun lado un pan ,yun vafo de agua, que fignifican el ayuno. Encima de la Cruz efte ¡rotulo: ¡yirmits contra las tentacionsí, Yal pie ella copla. No hai poder fobre la tierra, que al de Lucifer fe iguale; mas quien ufare eftas armas, podrá vencerle ,ypifarle. Siguefe otro lienzo ,en que efti un hombre orando de rodillas, yun Angel áunlado con un EícuJo ,en el qual fe quiebran todas las factas ,que eftá tirando el Demonio contra clqucora, yal fineñacopla. O, qué Efeudo tan de acero es la Oración fervorofa! pues en el todas las puntas 2de el Infierno le deñrozan. En la parte fuperior de todos eftos lienzos fe ve uno largo, en que Jefu-Chrifto va por delante con fu Cruz ,ymuchos le figuen con ella,y alpieeftá eftaíeiicencia :Elque qtíi¡¡ere yenir culpas de mi, tomefu Crui^y p^ame, E'* f En la .otra, mitad da la parte altaeftalcl Cardero San- to con fu Cruz, por Vandeta ,, yle ííguen,muchas. almas con paimis ,ycoronas de todo genero deeftados,. que fignffi can los Bienaventurados ,Pontífices ,Reyes ,&c. todos vertidos de blanco, figuiendo al Cordero.y al pie eftasdosíentencias. Liís Vir^ines (tguen al Cordero, .i^ Oiyí%ucena hermofa de lapureXjt Vir^iitálX Ejlos, que elldnyellldos de blanco ,fon los que ylnleron degrandes tribulaciones, LADO IZQUIERDO DE EL PATIO. Elprimer lienzo ,quefe ve, es una balanza, enquelaunS de buenas obras, no tiene nada: en la otra eftá una alma con un Mundo, ylascólas, que con él fe aprecian, ya! pie _ eftas coplas. Ya fe ponen en cotejo Todo malo !nada bueno ! tus obras buenas, ymalas, todo al cuerpo! nada al alma! para ver, ádonde inclina Ignorabas.que havia Dios? el fiel redo la balanza. que havia otra vida,ignorabas? Vete ,pues, álos Infiernos, áarder en eternas llamas; ypues aDios, no íervifte, jamás de Dios veas la Cara. Siguefe otro lienzo ,enquecrtá la muerte, de un peeSJ dor,a unladoettael Infierno abierto ,ydos Demonios, que le arrancan el alma al moribundo ,yla tiran al infierno ,yal, pie eftas coplas. La muerte del pecador Por momentáneos contentos aqui la ves retratada: de fp vida licenciota, fi tanto affombra pintada, una muerte prefurofa en la experienc¡a,qué horror! lo lleva a eternos tormentos» , En breve pafsó el gozar eldeleyte del pecado; mas, al Infierno llevado, íerá eterno fu penar. Sigue- Siguefc ctro lienzo, en que eftá el Mundo ,que ha gulado alos que ¡e liguen ,ydexandolos ahorcados, huye, riéndole de ellos, yal pie e.ftas coplas. Hóbre ciego, abre los ojos. Si miras tantas tragedias, yacaba de ver los males, tantas horcas, ypuñales, adonde te precipitas no dudes, que ati teefpera por el pecado, ignorante. una muerte íemejante. Morirás como infelice, quando menos lo penfares, ,yalos eternos fuplicios 'basarás en un inflante. Siguefc otro lienzo, enque eftá unfymbolo deel pecado^ íummamentefeo, yal pie varios monftruos de animales ,que Jignifican los pecados, yal pie eftas coplas. El pecado es halagüeño Có fu apariencia defmiéte en fu femblante,y fu rifa; losgarfios, yuñas, qenriítra mas es móftruo,y cruclDcmonio, contra los miíeros ciegos, íiíu interior fe efeudriña. que fin verlo fe le inclinan, O, mortal! ábrelos ojos: fabre los ojos, ymira, .lo que es el pecado en si, yqual fu eftyrpe maldita. Síguefe otro lienzo ,en queeftáel Mundo fin ojos ,con unas balanzas en lasmanos, dando mas aprecio ala balanza, en que eftan las riquezas ,yloqueeftimael mundo, ylevantando la otra balanza,en qiie eltan los cilicios, diciplinas ,ylo que lleva al C¡elo,y al pie eftán eftas coplas. Mundo faifo, ymui falaz. No es mucho,fi ojos no tienes, que atus bienes das el pefo,. con que ver lo verdadero: ytan poco aprecio haces mas los tendrás algún día de los que llevan al Cielo; para un llanto ,q fea eterno. Siguefe una puerta, que da entrada al callejón, yes el paffadizo para los patios de adentro ,en el qiíál callejón eirá pintado el Infierno, como fe dirá dcfpues, Pero en la parte exterior teiior de dicha puerta fe vin pintadas unas féxas gruelTas de Cárcel, con puntas aceradas para dentro. En la parce Íuperioí íe lee efte Verío de Virgilio. Toniíefpem cíinBi, qmtquotmea teííafnhitis. Cárcel fin eíperanza. En la dicha puerta fe lee. De tantos tormentos juntos no te podrás bien librar, fi con virtudes áChrifto no procuras imitar. En la parte fuperior de todos ellos lienzos fe ven pintados el Purgatorio, el Infierno, yun lienzo largo, en que van por delante unos Demonios ,ymuchos Mundanos con grandes fieílas, yguftos. en bufea de riquezas ,delicias, &c. yabaxo efte rotulo. Tajf/tn [us dias ak¿res ,yen un punto laxan al Infierno. Otro lienzo largo ,enqueeftá un Carro, que tiran los Demonios para el Infierno, yen el muchas almas con las cf* paldas vueltas ,para no ver el Infierno ,ylaMucrte, queal% cípalda les tira laetas. TESTERA ,QDE HACE FRENTE AL ZAGUAN, yPuerta de Calle. Eneftatefteraeftá la puerta grande de la fala, ydos ventanas grandes á' los lados ,con una puertecita pequen ña aun lado ,que da entrada alas viviendas de adentro. Encima de la puerta grande de la fala efta pintada lal Cueva de Manrefa ,en queeftáNueñro Padre San Ignacio cícribiendo los Exercicios ,yla Virgen duftandofelos ,ya los lados eftos dos totolos. d Cafide Exercicios, Tuerta de el Cielo, miBaado los Exercicios la ^laeílra de toda Santidad. Alos lados de la puerta cftin San Pedro llorando fa peeaT pccaJi), fSan Pablo .en fu co'nveffioñ^ con fus rotules correípondientcs. Encima de las ventanas fe ven San Francuco Xavier pre- ’dicando amuchas gentes, yS. Franciíco de Borja moftrandoel Sepulcro de laEmperatriz.Sigueníe dos lienzos.uno al lado derecho ,enqueefta un Jeíuita dandolos Exercicios atodos losjefuitas. Enel otro lado otro Jefuita dando los Execicios amuchos Seculares. Al lado derecho de las ventanas fe ve un lienzo de San Geronymo haciendo penitencia. Otrode SanEuftachio en fu converfion; yotro deSan Onoíre, mui cano ,yde pehitcn- a:ia. ^. Al otro lado de la ventana izquierda eftá un lienzo de San Antonio Abad en fu Delierto ,yal pie efta copla. Mas de cien años vivió el grande Antonio en los Yermos, - fus rigores ya acabaron, yfus premios fon eternos. §. ni. Tn DESCRIPCION DE LA SALA ,ORATORIO, yChoro baxo. Lafala eftá en frente de la puerta ,que cae ála Cálle ;y es, la que íirve de Capilla. Efta tiene dos puertas grandes, una al primer Patio ,yotra al Patio fegundo; yqua^ tro grandes, yhermofas ventanas ,dos'áruno ,ydosalófró! Patio. Al pie ,óála teftera inferior eftá una 'puerta íque cae al Apofento, en qué vivela feñora ,qiíe cuida los Excrgicios, Víobre ella puerta una Tribuna grande, yhermob, 'que qiic (ii ve de Choro alto, dónde efian folás lás niñas muficas, que cantan letras (agradas, ydevotas al tiempo delaMiíTa, Ue la Oración .yotros ftraejantes. Tiene efta ía!a 13. varas de lar<^o ,y8. de ancho, yle liona de las Señoras ,y.Mugeres -devotas, que vienen de fuera aoir los Puntos, yaísiltireñ algunas horas de Oración. Aqui eftan tres ConítíTonarios .a la manera de los que hai en las Iglefias de los Monaflcriosde Monjas, en que cftando el Conf-ílor de la parte de la íala, eftan las que fe confieflan de la parte interior ,como las Monjas en fu Clausura. Adornarafcdefpuesde pinturas Sagradas» que íean alintentodelosExerciciosi porque hafta ahora n® te ha podido. Efta tala efta dividida del Oratorio con uni rexi grande, que coge defde el fuelo hafta el techo, yfixaen un hermof» arco ,que divide la una pieza de la otra. En efte Oratorio tolo entran el Sacerdote, que dice Midi en el Altar, queenét fe halla ,yel Padre ,que da los Puntos para la M.dicacion,! Tiene efte Oratorio 11. varas de largo, y8. de ancho. Efta curiofamente folado de ladrillos de varios colores. En la ceftefa principal efta el Altar proporcionado ,ymui bien ade^nado. En él te venera baxo de un hermofo Docél de tela paitada un hermofo Crucifixo de cuerpo entero ,que fe hace íingularmente recomendable ;porque haviendo eftado en una Iglefiá de las de el Puerto de el Callao ,con las ruinas de el Tcmblori yfalidade el Mar, que aconteció el ano de 1746. anduvo naufrago entre las olas de el Mar por mucho tiempo; yhavicndotalido alas orillas mui maltratado, te compuío defpucs, y perficionó de el todo,y efta en efta Capilla,infundiendo mucho refpeéto ,y devoción por lo inageftuoíode fuicmblante. Alos lados eftan dos Vultos de cuerpo entero de JefusNazareno con Cruzacueftas, yde Nueftra Señora de los Dolores, ricamente vellidos, yque infunden con fus temblantes venerables, y dolorofos ,devoción ,ycontrición. La pared de la teftera efta adornada de, colgadura dc Damafco ,yalos ladosde eí ^Cru- CrúcífixoáeocHohefraofas láraiiias coh fus «ateos de críftaf, que las mas fon de los Santos de la Compañía de Jcíus. Yal pie de el Cruciíixo un Sagrario pequeño ;pero todo de plata ,en que íc depofita la Pixide con las Formas confagradas, para que comulguen ,las que hacen los Excrcicios. Lisquales fe confumen de el todo en la ultima Miffa. Aun lado cftá «n Apoíento con fu puerta al Oratorio ,en que también concurren muchas de las que van de fuera, aoir los Puntos. Yal lado de cfta puerta un lienzo grande ,yhermoío ,en que fe ve aCh iflo N. Señor ,que ella moílrando ci camino de laCriiz alas almas ;yarriba una Iiifcripcion ,que dice :£/ mas efeondido Retiro. Aun lado de cita Cruz ellán la Fe, Efperanza ,y CharidaJ jque le acercan ala Cruz. Yen el otro lado el Mundo ,Demomo ,yCarne ,que ván huyendo de ella. El otro lado de eíle Oratorio folo fe compone de una rexa grande ,ala manera ,que tienen las Iglelias de los Monaílcrios de Monjas, yen que cita íu Comulgatorio, por donde comulgan, lasque hacen los Excrcicios, como las Reügiofasen tus Conventos. Efta rexa divideel Oratorio de el Choro baso, que esdonde aísiften lo mas decl dia juntas, las que hacen los Excrcicios, aoir Mifía ,comulgar, oir las Platicas, tener las quatro horas de Oración ,rezar el Roíario ,oir la Lección Efpiritual ,yla de el Examen de la Conciencia ,y, hacer fus penitencias, ymortificaciones, &c. Eíte Choro baxo tiene de largo 9. varas ,yde ancho 9, ymedia ,una puerta grande, con una ventana también grande, ^cae alCorredor interior. En la una teftera eftá un lienzo grande ,yhermofo de Chrifto Crucificado ,yíeis lienzos pequeños de las Meditaciones de los Excrcicios. En la teftera principaleftá un lienzo grande de Ungular, yproprifsima pintura, en quelereprelentael Deícendimienco de la Cruz. Yabar xoun hernaoto Altar con una Orna grande, en que fe ve el Santo Sepulchro, yChrifto Señor nueftro de Vulto ,yCuerpo entero, en una cama de el Sepulchro, compuefta de ricas íaba- ¥f íabanas, colcha de tc!á ,yahhohidas ¿orrcrpondicntes. Por la parte fuperior de efte Choro cftán íeguidos por toa das tres partes diez yocho lienzos ,todos de Corazonts, ert que fe reprcfentan los divei ios cftados ,que tiene una alma madadeDios, yelcogida para la perfección ,defde elpri^ cipio de fu conTetfion harta <u coronación en e! Ciclo ,yca lienzo tiene fus Epigraphes, yfus Ictrasal pie ,qac lo d.cUiStl en cita forma. PRIMER LIENZO, Enel primer lienzo fe ve un Corazón grande fodeniJo ds los Santos ,principalmente de San Ignacio de Layóla ,'f[ San FrancifcoXivier. con cfta letra en el medio :CirAX^ft ertá* do pdrn elCielo. Yal pie en dos tarjas cftas dos coplas. El humano Corazón. Mas losSantos con fus voces,- que crió Dios para el Cielo. fus clamores ,yfus ruegos, engañado de el Demonio lo foftienen.porque pueda tira al íuelo con fu pefo, volverle aDios.q es fu centro, SEGUNDO LIENZO. Encite fegundo Lienzo fe ve un Corazón .qne eíla preífd Ide varias redes ,yafus lados el Mando, Demonio ,y Carne. Enlaparte fuperior fe véa el Niño Jtfiis, yel Angel de ia Guarda, que procuran facar ,ylibrar aquel Corazón de aquellas redes. En la parte fuperior de el Lienzo fe lee efte Epi- ElCoraron hamítno prejfo de las redes de fus enemi^ot^ TXefnoftio, yCarne. Al píe de el Lienzo fe leen en do5 tarjas eftas dos letras. OCorazón, que crió Abre los ojos, ymira. Dios ,para qaél íolo amafies, que fon prifsiones f,tales, comocaifte en las redes que privan de íummos bienes; ¿e el Múdo.Demonio.y Carne? que ar.'aftran afummos malesi It TERCERO LIENZO.’ ENefteefta pintado un Corazón con una puerta cerrada ,y el Niño Jefus tocando ,para que le abra. Arriba efta eíteEpigrapbe :Toca'^efifs al Coraron, para que hdé entrada. Al pie de el Lienzo eftán en dos tarjas eftas coplas. 1Corazón ,que lleno eftás En tifu morada bufca de los carnales defeos, con folicitos defvelos: abrea Jefus, que atus puertas hai. Coraron !qué ventura ! golpes dá con fuave esfuerzo, fer de tu Dios vivo templo ! QUARTO LIENZO. Enefte fe mira un Corazón ,en que ya ha entrado Jefus, que vacó una lanterna encendida alumbrando al Corazón, para que vea los pecados mortales ,que tiene cometidos ,yeftán en figuras de Víboras ,Sapos, &e. Efte Epigraphe fe lee arriba :.yllumbraDlor alCora-^n ,para que conofea las culpas gray.es 1que ha cometido, Yal pie del Lienzo en dos tarjas fe leen eftas letras. Sapos, Víboras, Efeuerzos Masfi piadofo Jefus 'dentro de fu pechoabriga lo alumbra con luz Divina, el pecador, que ignorante ve, fe efpanta, llora, girne no conoce fu malicia. loqueantes ciego no via. jQUINTO LIENZO. , Enefte fe mira un Corazón ,ydentro de el aJefus .que con una efeoba va barriendo Sapos., Víboras ,yCulebras ,y echándolos fuera de el Corazón, Efte Epigraphe arriba ;TurifieaTtíoselCorai^a delosfecaios msrtales^ al pie del Lienzo ef» tas letras. Quinta Sierpe ponzoñofa. MasJefus lo purifica quanta Viborafatal (quéclemeucialqué bondad!) dentro de fu ícno abriga, ,yde cueva de Demonios . quien aDios esdcsleal? Templo de Dios lo hace ya. SEXTO tj SEXTO LIENZO. Mírale en efte dentro de el Corazón aJefus ,que de fus cinco Llagas derrama fíete arroyos de Sangre ,que ion los Siete Sacramentos, para purificar al alma: yefrcEpigraphe: TtírificaDios al alma de con labrada de los Sacramen* tos Yal pie de el Lienzo en dos tarjas ellas letras. Si alCorazon le dan muerte Mas por Siete Sacramentos Siete vicios Capitales; Jefus le aplica fu Sangre; quien, finofolo Jefus porque pueda con ventajas vida,y falud podrá darle? (óqué bondad ¡)recobrarle,’ SEPTIMO LIENZO. Enelle fe mira el Corazón lleno de polvo ;ypequeñaá manchas ,que fon los Pecados Veniales ,yChrillo, que con un plumero loeíláfacudiendo ,yhermofeando: yefteEpigraphe :Turifica Dios el Coraron aunde las caifas V'"niales', Y( al pie de el Lienzo ellas coplas. Siendo las culpas Veniales Mas Jefus lo purifica polvo tofeo, yvapor denfo, aun délos leves defeftos; le impiden al Corazón porque quanto menos tierra^ los Celeftiales reflexos. tanto mas tenga de Cielo. OCTAVO LIENZO. Enelle fe mira un Corazón ,yen el medio de él al Níñcí Jefus, queenformade Pintor eftá formando la memoria de los Quatro Novifsimos ,Muerte ,Infierno ,Juicio ,yGlo, ria: yefte Epigraphe :Imprime Dios en el Coraron la memoria Tal pie de el Lienzo ellas letras. La ignorancia ,yel olvido .Mas el Pintor Soberano, de ios futuros tremendos, elle daño previniendo, - fon la caufa, de que el hombre leimprime viva memoria, t en las culpas viva ciego. dclaMuerteJu¡ci.o,é Infierno, -•v, . ‘ 'NONO En la efquína f^irantos^lt-enzosdcvaríajmugerei Sicryas de Dios. La Azucena de Quito ,Ifabél de Jeíus ,fa Paf. toriía.Doña Marina de Eícobar.yiVlarianadc Jclusjadc las Calaverasyeítaktra. Hcrmitañas en la Corte, las que aqui ves, todas fueron: ,que quien lo eterno medita, de las Cortes hace Yermos. En las dos puertas de Apofentos ,que eftán er> cfta teftera Izquierda ,fe lee encima de el unabral de la primera cita lecra. '. Alma, quieras, ono quieras» ala eternidad hasde ir: j feliz, fi feliz la logras, fi efta pierdes: Hai de til ^Encima deel umbral de la fegunda dice afsL .Qquantóme|or,tefuera no haver nacidojamási li por deleites tan breves pierdes buena eternidad.! El hueco, que hai entrepuerta, ypuerta ,lo ocupa un lienzo gráde.deChrifto en elDeiierto.co dos diviíionesstn lar-una cita el Uemonio, tentando aChriftoj en la otra eftán los Angeles, miniítrandole alaMefa tyal pie eftán eftasquatro coplas. Para vencer al Demonio» Defechas las rentacionesi al Delierto fe va Chrifto: ióqualbaxande el Empyreo ytu penfarás vencerlo, Angeles, áregalar entrándote en mil bullicios? ¡al triump.bador Peregrinoí^ Con ayuno ,yOración En eíto para el ayuno ? venceá tan fiero enemigo: en efto el orar continuo? fino ufares eftis armas ,Alma.mira no te engañen (haide ti .Qferás vencido. losfines, ylos principios. Yiniendo ahora al coftado derecho de el Patio, hai en el íeis ÍI fcis puertas de Apbfentos con fus rotules fobre los umbrales ;7 entre puerta ,ypuerta eftán unos lienzos de Santas Hcrmitañas con fus coplas al pie ,fegun fe ira exprefíiindo. Sobre el uinbral de la primerapuerta eftá eíta letra. Muchos enemigos tienest mas todos podras vencerlos» fi triumphando de ti mifma, ion las virtudes tu empleo. Yantes de la puerta efta una Santa Hermitaña, llamada Oignia ,haciendo oración delante de un Crucifixo :yal pie efta letra. Dexa Oignia las riquezas» En Cruz eftiende los brazos, yalimpu'ifo deDiosfolo, como alas mui airoías, olvidando los regalos, con que fu efpiritu ardiente de vivir pobre, hace voto. álosCielosíe remonta. Siguefc al otro lado de la puerta otra Santa Hermitaña,llamada Santa Silvia ,haciendo oracion poítradaen Cruz :yal pie efta letra. Alma, mira como Silvia En Cruz eftiende los brazos poítradaen el Yermo orai en foi ma de alas airofas, ii quien mas baxa.masfube, conque fu efpiritu ardiente Mucho fubc ,pues íe poft ra. alos Cielos fe remonta. Siguefe la fegunda puerta ,yencima de el umbral efta le-! Era. La penitencia es mui dura: fi; pero es mas duro el fuego, que fufrirás, fi la eícufas, en el Purgatorio, óInfierno. Entre la fegunda ,ytercera puerta haiiin lienzo de Santa Sophonia, que eftá difunta. Aim lado efta la Santa eferibiendo fu nombre en un árbol, que eftá Junto afu Hermita, yal; otro unas andas, en que eftá ya como difunta: yabaxo efta letra, Taa '54 ... TanTola Sophonja vive En fuScptikhrorcpofa, en fu Defierto, yCcldita, quando aun todavia es viva; que eferibe al morir fu nombre mas con flores ,ycon ramas cnun Arbol, que lo diga.' la cubren las Avecillas. Siguefe la tercera pncrta,y encima de el umbral efta letra. Siferás predeftinada? .fiferás reproba? di: jmas íi ignoras uno ,yotro, como cedas de gemir ? Entre la tercera, yquarta puerta hai un lienzo de Santa Coleta Boyleta ,que efta haciendo Oración delante de un San- to Chrifto ,yafus lados San Franciíco ,ySanta Clara ;lo dejmas de el lienzo fe compone de arbo les ,chozas, yríos :yabasto efta efta letra. Qué el Mundo dexe Coleta, Ytu fabiendo de cierto, fus haberes, yfortunas, que el Infierno por tus culpas íolo, folo por huir tienes oy tan merecido, ric fufalvacion las dudas !vives fin zozobra alguna! Siguefe ia quarta puerta ,yencima de el umbral efta letra. Alma, mira bien,no yerres la eternidad, que es fin fin: fi la yerras, no hai remedio: mira con tiempo por ti. Entre la quarta, yquinta puerta hai un lienzo de Santa Eufrofina ,yen lo íuperior de él efta la Santa haciendo Oración á un Crucifíxo ,yen medio eñá la Santa recortada en una peña, agonizando, ydosMonges, que la eftán ayudando abienmo- >:ir: yal pie efta letra. Bien Eufrofina publica. No quieras aquí deleites; Inuriendo alegre, ygozofa, lo que halaga ,dexa ahora: que una vida bien vivida, íolo,lo que amarga,bufca; guftos,quando acaba,!ogra. yal morir, hallarás gloria. Síguele la quinta puerta ,yencima de el umbral efta ler.^ *3 Opara ííettipre dichofa^ ópara ficmpreinfeiiz has de fer ;^pues como puedes con tal peligro reir ? Al fin deefta quinta puerta, que hace efquina ,haí urí lienzo de Santa Ocilia :en un lado eftá la Santa haciendo oración, con una Ampolleta en una mano, yuna Camaldiila en la otra ,yalas rodillas un Libro. En el otro lado eftá la Santa; haciendo oracionconlasmanosjuntas, yelevadas ázia el Cielo ,de donde le baxan reíplandores :yal pie efta letra. Orando confiante Otilia, Oquétbrtuna! qué dicha I áver afu Padre alcanza, (ella asi mifma fe habla ) de Dios gozando en el Cielo, quando yo mereceré ycuraplida íu cíperanza. verme en cffa amada Patria! Siguefe la íexta puerta, que hace frente con la teftera de el corredor, la qu a! tiene encima de el umbral efta letra. Al tremendo Tribunal de Dios irás algún dia: ;yde él faldrás condenada, fi el perdón no le fuplicas, Aun lado eftá un lienzo de Sanca Nephalia ;• eftá la Santá tn un lado haciendo oración aun Crucifixo ,que eftá ífxado en la corteza de un árbol ;yázia el otro lado fe ve la Santa,quc con fuspocas fuerzas fe acerca alaHcrraita ;en una mano lleva el Rofario ,en la otra una Cruz grande con un Crucifixo, yefta le íirve de bordon: yal pie efta letra. Nephaüaapefardeeltiépo, AfsL el tiempo redimió, confutnidas ya las fuerzas, que perdió la edad primera; mas ayunos, mas cilicios, Hai deti, fi defde oy mas .diciplinas anhela. tan buen exemplo defprecias! Viniendo ahora al coftado izquierdo ,antes del priineir Apofento eftá un lienzo ,en que eftá pintado el Defierto en efta forma. Véfe una Corona de efpinas grande ,yalos lados Ef— tatúas, una pobreinentev'eílída.y con unas Parrillas, en que fe *4' femueñraunpez.,'c|ue fignificaci ayunó, yla pobieza; otra al otro lado con un Pelicano ,ó Feniz en la mano, que figr.ifica el Retiro, yla Contemplación, En medio de la Corona de eípinas íe lee cfta letra, juntocon una Sentencia, Oíagrada folcdad, donde las mugeres fuertes, con el venccríe asi mifraas, atodo el Infierno vencen ’ J5» lít fohdadhithla Dios alalma ,yla alma oye ,yhabla d ‘Dios. Al fin de el lienzo tiene efla Sentencia. _i.Temor de losmales eternos. 'Ala foledadlkvá.Loj hi. El defeo de ios bienes Cclcftialcs. 'i-H El dcíengaño de lasfelicidades de el Mundo. Encima de el umbral déla primera puerta eñá ella le- Los que fe pierden fon muchos; los que fe fal van fon pocos. Tu,que lees ,di ;qual fuerte te ha de caber deeílasdos? 0¡ O! O! Siguefe la primera puerta, donde fe ve un lienzo de Santa María Magdalena ,que fe halla en el Defierto ;al un lado cita la Santa en ©ración metida entre abrojos, yefpinas. Al otroladoeftán los Angeles, unos recreándola con los inftrumentos, yotros fabricándole la Choza ,óHermita :Yal pie efta le-* tra. Magdalena,quc al principio Oquantas delicias goza tanto lloró, yamó aDios, aqui en fu contemplación! al Defierto fe retira Pueden compararfe aeftas II mas llanto, amas amor, las que en el Mundo gozó? -No. No, No. . ' Encima de el umbral de la puerta figúrente eñá efta letra. Si el Jufto apenas fe íalva, de el Pecadorqué ferá ? Alma, oye.efcucha.atiende, que es horrenda efta verdad. Siguefeotro lienzo de Santa Cometa ,que efta dlciplínatíJ dofe ,ySanta Nicofa ,que efta febricando fu Hermita en el Defierto: yal pie eftas dos coplas. Quien de falvarfc el ardor Para el Cielo ha de labrarfe en si tiene, yalimenta, Nicofa eftrella luciente: la diciplina frequenta, razón es, que folo intentCí qual Cometa,con rigor. enfu Celditacncerrarfe. Sobre el umbral de la puerta figuicnte efta efta Sentencrai Ofifupicrasbien, alma, las delicias, que fe encierran en íervir aDios !óquanto, por alcanzarlas, hicieras ! Siguefe un lienzo de Santa María Egypcíac* ,aquien eftí dando la Comunión un Santo Hermitaño ;yotra Santa Hermitaña, que efta difunta, yun León le efta lamiendo los pies; j| abaxo efta letra. La muerte es indice,que Eñe dicho acreditado íefiala, qual fue la vida; tienes aqui; pues Maria< pues la bien ,ómal vivida porque con Jefus vivía, clara en la muerte fe ve. con jefus muere afu lado.' Sobre el umbral de la puerta figuientc efta eftaSentcncíí; Mira, lo que otras hicieron, por fer Santas, yfal varíe: mas por tu fal vacion propria', mira tu, que es,lo que haces? En el lienzo figuicnte efta Santa Erena:con un Santo Ghrif- to en la mano, ora con muchas lagrymas. Yen otra parte ,ya difunta ,la llevan aenterrar dos Santos Hermitaños: yal pie tí* ta letra, DTen»*: Temblado de íqaelfa cárcel. Sírvele de cama elfuelo, de donde nunca el íalir yerbas fon fu pan alü; fe concede, agencia Erena fu penfaraicnto efte afc¡So; una cueva, en que vivir. fime condeno; Haide mi En el umbral de la puerta íiguiente fe lee cña letra. Es difícil la virtud: bien lo ve. aun quien la bufea: Ceño dficil no vences, como el Cielo te aíTcguras? Aella puerta ligue un lienzo de Santa Eufrafia ,que etl tona parte eltáoranao ,en otra cílá agonizando ,yeftán afsiítitndola tres Sar tas Hennitañas; ycnotraeílá el Demonio, queriendo arrojarla en el Infierno; yal pieeftán ellas letras. Temerofa Euírafia.de Ala foledad fe fue, oirle decir aChriílo: llevando fu pecho herido Apartaos de mi luego de aquel rayo, yfervorofa Al fuego eterno ,malditos. de el Cielo empréde el camino. Siguefe otro lienzo de Santa Margarita ,que ya difunta la afsiftcn algunos Santos ,ySantas Hermitañas: yai pie dice afsi. Cielos, qué olvido tan raro. En olvido tan heroico Se quanto el Mundo blafona, quierc,que el Mundo conozca, en Margarita fe ve ique el quede sino íe olvida, aun de si olvidarle logra. no va derecho ala Gloria. Sobre la puerta figuientc fe lee efta Sentencia. Qué dolores ,qué congojas, yqué anguillas no tendrás al morir 1Si aDios no tienes, quien te las podrá aliviar 5 Eíle es el ultimo Apofentode el cufiado izquierdo de el fegiindo Patio; yentre cffe ,yel ultimo Apofento de e! collado derecho cfta un Arco ,que di tratiiito ai tercero Patio. Sobre dicho Arco clli pincaJo heim llámente un Arco Iris con toda la variedad de fus colores ,yen la parce fuperior de elle Arco fc Ice clU Inlcripcion, defa^csUbinnit ((¡níicnstí. Mas arriba eña eña letra. CharU^id aBsiidít, Yen los rcmai* tesde dicho Arco eftán ellas dos ietras. Fe ayíyildít. E[peyií>í\a fu»dadí(. En el tranfito ,ózagiian ,que da paífoal tercer Patio, fe vendos lienzos hcrmoíos, ygrandes ;de los qua'cs eneldc^ recho eñá Santa Amata Hermitaña ,cerrando la puerta de fu Celda; yal pie eftas dos letras- Para un güilo, que fe acaba. Convencida Amata de eftc es mucho azar una pena, defengaño, atenta vela que careciendo de fin, en contra de íu apetito, ha de fer precifo eterna. yanegarle asi,fe esfuerza.' Al collado izquierdo de dicho nanfíto fe mira Santa Thaíá difunta dentro de íu Celda ,aquien halla un Santo Hermitaña aísi difunta ,quando abre la puerta de dicha Celda :yal pie eti tas coplas. Con tales feñas de vida Muerta ellá; pero aqui ves, : íc ve ya Thais encubierta, quedar la virtud exempra al morir, que yo afirmara, aun de aquellos mifmos males, eílar mas viva, que muerta. que fon de la culpa pena, §. V. DESCRIPCION DE LOS APOSENTOS; cjue cftan en elle fegundo Patio. “I^STE fegundo Patio es ,en el que viven las que tienen los Excrcicios ,yen él eftan trece Apofentos ;los diez eílán frente afrente unos de otros en los dos collados :los dos ellán en la teftera alos lados de el Arco ,que da tránfíto de el fegundo Patio a! tercero Patio de las Oficinas: c! uno de ellos Apofentos eílá en el corredor, haciendo frente a lá puerta de el Choro baxo. Encada Apofentohai varias pinturas, Hieroglificos, y Da Sen- Sentenciasen verfo, que avivank imaginación ,ymeditación de lascólas eternas, yCelcñiales ;pero como unas de eftas imágenes, yfentencias ,eftán en todos los Apofentos ;yotras ion peculiares, ydi verías en cada uno de los Apofentos ,fe pondrán primero, las que fon comunes, ygenerales, para que no fe repitan en cada uno de los Apofentos ;ydefpues fe pondrán ,las que eftán peculiares en cada Apofento, para que mejor le entienda eña Deícripcion. ^ Primeramente en todos los Apofentos fe ven tarjasen la teftera principal juna en el medio ,que tiene en la parce fuperior pintado de letras el nombre de Jelus, yenmsdio un Niño Teíus con fu Cruz en la mano ,echando la bendición ;y en dicha tarja eftá una Odlava al nombre de Jeíus ,que íc ^Al lado derecho eftá en la tarja la celebre O^SaTa de Loee de Vega ,que tanto fruto ha hecho en el Mundo. Aun lado en la parte íuperior eftá una Trompeta ,que fale de unas nubes, ycomoque de ella reíuena dicha Odiava. Al lado izquierdo eftá otra tarja con otra Trompeta femejante, yen la tarja otra Ddfava ,imitando la de Lope de Vega ,como aqui fe exfsrelía ya. OCTAVA ,QUE ESTá EN EL MEDIO, al nombre de Jeíus. JESUS; que dulce voz! Qué amable nombre ! JESUS; qué gloria al Angel tan fuáve 1 JESUS; qué honra tan dichofa al hombre 1 JESUS el Cielo con la Tierra alabe: JESUS la culpa, yel Infierno aflombre: Repita yo: JESUS, ynunca acabe; Muera yo por JESUS, mientras viviere; ¡Viva yo con JESUS, quando muriere, octa* *9 OCTAVA DE LOPE DE VEGA^ quceftá al lado derecho. YOpara qué nací? Para falvarme; Que tengo de morir ,es infalible» Dexar de ver aDios, ycondenarme. Dura cofa íerá; pero pofsible. Pofsible.y tengo aliento de alegrarme? Pofsible, ytengo amor alo vifible ? Qué hago? En qué me empleo ?En qué me encanto ? Loco debo de fer, pues no foi Santo. OCTAVA TERCERA ,QUE IMITA' ála de Lope de Vega. Vida breve! Muerte cierta! Hora incierta ! El Juicio tremendo !Sin fin la Gloria i El Infierno eterno !El Diablo alerta ! Yla pompa de el Mundo tranfitoria! De tu profundo fueño, hombre, defpierta; Yeftas luces aviven tu memoria; Porque fi atiempo no miras por ti mifmo. Nadie te librará de tanto abyfmo. Ademas de dichasOclavas ,que fe ven en todos los Apoíentos, eftá en todos ellos fobre el umbral déla puerta, ázialo interior, un Hieroglifico de la Eternidad en figura de un Culebrón grande, que fe traga fu cauda; yunaEfpada, yOliva atraveffadas; con la letra que dice :Eternidad, Yal pie eftas dos coplas. Si ferépredeftinada? Entra por la puertaeftrecha, fi me habré de condenar ?huye de la ancha fatal, qual ferá mi ultima fuerte que de fer predeñinada por toda la eternidad ?efta es la mejor feñal. A ' Ño íiersto tanto m! injufia, qoanto tu torcido"afcd:o: :Mme pone ami en la Cruz, yati te lleva al Infierno, (£•.) Ctíi{ISTO COH Z..jA CKpz ^CUESTAS, yla Verónica^ .Eftc es el Roftro fagrado Masle aumentan el dolor de Jelus: óquédeshccho! los adornos immodeftos, qué desfigurado todo, ;que por complacer al Mundo, al rigor délos tormentos 1íobrepdnesa encuerpo. Para acertar tus adornos, '.y. regular tus afleos, - pon ala vifta efte Roftro,- ;queesdela modeñia Efpejbo'- En otra téftera efta’ el Angel de la Guarda ,guiando al alma al Cieloj. yalos lados quatro tarjas con efeas quatro ktras. ¡Oqué ingrato me he portado Oqué veces el pecado yo contigo, Angel hermofo! me tuviera ya perdido, tu demi> qué cuidadoío! fino me huviera tenido yyode ti, qué olvidado itu piedad tan bien guardado 1 Como es efto ?Qué ámi lado Mas ya eftoi determinado te^'go unAngel !Oqué extremo afeguir en cada inflante de fineza !Yaun no temo mi Angel.que tan amante, d?r lugar en mi, al pecado !harta ahora me ha efperado. En la otra teftera fe mira una pintura ,en que ala parte fuperior cita el Eterno Padre ;en la inferior efta Jeíu-Chrifto, enfeñanioel camino deir aDios :figuenle algunas almas; pero una mueftra querer feguirle ,yque no puede .porque tiene una cadena al pie, quela ataalMunio:abixofeíeen eítas letras. OquágtanJes.quáitBinenfos Jefus te mueftra lafenda íou los premios de la Gloria !de alcanzarlos; mis qimportan Dichofo.q-iien los configue; tus defeos, fino rompes felices,los quelos logran, lo que al Mundo ce aprifsiona ? Miraj 3?; Mira, como van ligeros al Cielo, los que abandonan de el todo ai Mundo: no pierdas tanto bien.por cofas cortas. Enliotrateftcra fe nairaníeis tarjas concitas fcis vcrdá? des eternas. J/’idit breye- Cuentí eUrtchí^ Grandemente defcuidado LosSantos.qno han pecadoi cftás de tu eterna fuerte: muerto gnftolos huvieran, trabaja, pues, por falvarte; áno temer en la muerte mira, que es la .delJuicio la eflrechK. J\^uerte cierta. Salyaci'on para (¡empre. Llora e¡ tiépo,^ has perdido. Mortifica tus pafsiones, llora tu grande tioieza; yendo contra la corriente llora cu poco dolor: de tu natural, ylogras Mira, que es la muerte cierta. taftlyacion para [iempre. tíora incierta. •Condenación eterna. Si de tualmi no cuidas Si vieras los Condenados,; ahora,di, cuidarás de ella depecarttite abftubieras; miñinaiQuindo mañana mas finólos ves, contempla de el cuidar es hora incierta ?fu condenación eterna. OaARTO APOSENTO DE EL LADO DERECHO. Teftcra principal. EStá una Imagen de Chrifto Crucificado en medio con laS Imágenes déla Virgen, ySan Juan Evangelilta :ai lado derecho una pintura de Chrifto atado ala Columna, azocando^ lo los Sayones. Al lado izquierdo una pintura de Clarifto.en que lo efti Pdatos moftrando alPueblo:y al pie las letras faguientcs» ultima refpiracion fea,mi '^efus ,en tu dulce Coraxpn, CUdJSTO CRVClFIC,riT>0, Jefus fue cruciEcado, Cien milMudos nb midieran mas que por verdugos fieros, lo menor,que padecieron por fu mifmo Amor,con que fu amor, ydolor ,que hallaron hizo proprios nueítros yerros., nunca el fin, fino el excefb., ^ Aefte esfceflb defíneza ' {i correfpondcr queremos, ciucifiquémos con Chrifto nueítra carne ,yfus deíeos. (B.) etíí^STO EN COLUJMn^. 'Animados los Sayones Sobre fu Cuerpo fagrado a? las furias del Infierno, crueles lluvias defeendieron azotan (ó qué crueldad J)de azotes, que no dexaron 3Jeíus: qué íacrüegio ¡parte fana en todo el Cuerpo. Mira, fi es, que tienes ojos, 3eíte Varón de tormentos, que aísí paga con fu Sangre la pena de tus excellos. (r.) CtíSJSTO TJ^ESENT^DO TVEdLO. Mira al hombre, qual eftá iCon tus culpas afeafte '(diccPilatosalPueblo )la imagen de Dios Eterno: ymíralo tu,ó Chriftiano, ni Dios, ni aun hombre parece; qtu mifmo aísi lo has pueíto, ypor pecados agenos, Qual tu alma fe hallará, fi ámillares ios has hecho? Nohombre, fino Demonio parecerás monftruo horrendo. En la otra tefeera fe mira al Angel de la Guarda ,guiando »1 alma al Cielo; yeftas dos tarjas una en cada lado. Angel Santo de mi Guarda, De la Gloria rae moftrais iCeleftial amparo mío, lahermofura,yelcamino ¡para mejorar de vida, fegurode confcguirla, aisiftidme aquí propicio,' íerán eftos Exercicios. En eíte RetiroSanto, Para hacerlos, Angel Santo, %la luz vuefera advertida; favorecedme benigno, tan otra quede, que ¡alga deívaneciendo azechanzas, ¿e ^miicaa laui diftgjta, jengaños de ei enemigo. En _5? En otro lienzo fe reprefenta'el Tiempo en dos h¿urás inna es un Anciano veftido.de alas con una ampolleta en una mano, ycon un cayado en la otra, con laqual íeñalaala muerte e. prefentadaenun efquelcto. En la otra reprefen/cacion eítá una portada con un relox encima, cuyo puntero, mueve coa toda aceleración un Angel. En medio de la portada eliá la muerte figurada en un moribundo puefto en una cama tyal pie eiUs coplas. De tu vida el tiempo vuelai Lógralo bien, que en alguna bien lo vés,y fin fentirlo: de las horas, que casi mitei® el gallarlo en vanidades, aqpclreloxtc léñala, es necedad, es delirio. has de fer cadáver ¿io, La eternidad al inílante te íepultará en fa abyfmo; éfyqué fuerte te cabra ?. li de premio, óde caftigo J En otrateñera eilán íeis tarjas, yenellasefias feis verdad des eternas. hreye. Cacntu tflrechít, Defde que nacimos,todos Confieíla todas tus culpas* caminamos ala muerte, para prevenir la cuenta; que es el fin indifpcnfable mira, que eljuez mas feveroí. de ella mortal, >ldjt hrc^e^ te ha de pedir cuenta ejlrecha^ J^uerte cierta. Saldado» para pemprc^ Tu,que vives defeuidado Deque te aprovechará, en elle vi! Mundo,pienfa, que logres honras ,ybienes* que fiendo el vivir incierto, ¿pierdes (ó quédefgracia!^_ esfola la ii.faiyaclonparafiemprei liora incierta. Condenación eterna. Que todos han de morir, AImas,que tanto temeis es verdad fabida, ycierta: unas leves penitencias; mas quando ?No lo.íabcmos; como no teméis aun mas pues es aqueíla, hora incierta. Xticondenactoneterna^ 2gJ7IN4 aposento de el lado derecho. Teftcra principal, Está una Imagen de Chriño Crucificado en medio con las imagenesde ía Virgen ,ySan Juan Evangelifta. Ai lado derecho Chriftoenla Relurreccion ial izquierdo Chrifto en- ]trandoloen el Sepulchro: yal pieeftas letras. CtíRJSro CRVcmc^7)0. Para <]ue de vueftras culpas Nueftrasculpas.no las voces forméis un cabal concepto, de el rebelde ingrato Pueblo, mirad por ellas aChrifto pidieron, que mi Jefus (Crucificado,y muriendo. murieffe en efte madero. Yo.mi Jefus.fui la caufa, yyo fui el verdugo fiero, que os clamó para la muerte; ya lo conozco, ylo fiemo. (B.) CI/RJSTO J{ESVa‘T^T>0. Defpues que triumphójefus Si en elle íupremo triumpho 8e el pecado.y de el Infierno, acompañarle queremos, sfiumphó rabien de la muerte al Infierno, yal pecado jion mas gloriofo cropheo. hagamos guerra primero. (O CtíRjSTO JENTR^^NDOLO EN SE SETVLCtíRp. .En un Sepulchro, en qnadie Efto bien, alma ,te enieña, ^ntes de Chriño fue pueño, •que para que oy en tu pecho paraíerdepoíitado, entre Jefus, ha deeftar $mra el Sacro-Santo Cuerpo, no ocupado de otro dueño. Limpia, pues.cl corazón de todo mundanoafedlo, que aísi ferá digno hofpicio de Jefus tu Rey eterno. En otra teñera eftá el Angel de la Guar da guiando el alma roa al Cíelo :yal píe eftan quttro t»rjas con eftas letras. O(i en eftos Exercicios Ruega.pues, Angel.por Hiii yo configuifíTe, Angel Santo, ruega por mi con conato, lavar mis enormes culpas para que por ti coníiga, con tierno.ycopiofo llanto! lo que por mi yo no alcanzo; Entonces si que quedara Sea mui otra mi vida, fatisfecho aquel cuidado, yíean otros ya mis paílos; con que mi bien foücitas, olvide del todo al Mundo, Yprocuras tanto.tanto. yíolo aDipsviva amindo. En otra teftera cftá una Perfona Juila ,muriendo; yalos la* dos de 1* cabezera dos Angeles ,que le hacáStin arcode Pal» mas, yde Laureles: ázia arriba el camino de el Cielo coa una Cruz al principio, yla Corona, quede ligue adicha Cruz: yal pie eftas letras. Las tentaciones vencidas. Con los Angeles fe alegra* las ocaiiones dexadas, de el Cielo goza efta alma; liguiendo la luz del Cielo, ylas visorias, que en vida dan en la muerte eftas palmas, de si alcanzó, ves premiada^; Oqué dichalQne fortuna ! Yes felicidad mui rara? No: porque fi ati ce vences, vendrás también áalcanzarla. En lamirma teftera ,en la parte íuperior ,citan fels tarja$ con ellos deis defengaños. yiJit hre'»t. tíoríinc'erts, Oque deícuidado vives^ Qué fibcs, fi en efta hora, como fi ctcrrro nacieíf-'S, morirás? Preven la cuenta! teniendo una fola vida, que es cierto, qhas de morir,'; vida frágil, >ida breyel yes cicrto.q es la hord indertd, ,^uerte ciertd. Cuentd (¡trecha. Tu, que eílo lees.morirás; Como examinas tus ru’pas? tu volverás ala tierra; conque exacción las cófieffas? óquan incierta es la vida !mira, que aun de las menores óquanto la muerte cierta lte han de pedir cuenta recha, ESaOfa-, StehicJon pitra¡temfrf. •Condenación elema. Navegas.fudas, afanas. Si aquí no puedes fuñ ir fcorvilc^caducos bienes, breves tormentos ,ypenas, yamenoscofta nobufcas como podrás tolerar \í/al>acion para ¡¡empre'i condenación eterna SEXTO APOSENTO DE EL LADO DERECHO. Teñera principal. , EStá una Imagen de Chrifto Crucificado en medio con las imágenes de la Virgen .ySan Juan Evangelifta. Al ladodercchoeñá una pintura de el Señor, quando lo acabaron de azotar en la Columna ,ycayó defmayado [obre fu íangre. Al lado izquierdo fe mira Chrifto ,quando Pilaros lo moftró al Pueblo, ylo pidieren para la muerte de Cruz: yal pie ellas Jetras. j,^ Jsii ultima refplracion fea,mi Jefus, en tu dulce Cora%aft, {^.) CtíílJST'O CJiUCIFIC^^O. Mis pecados, Jefus mió, Ocorno quifiera yo, fon los fieros duros clavos, como quifiera llorarlos, queen ella Cruz te tuvieron, yacompañar vucltras penas halla morir, enclavado. con un tierno amargo llanto , Perdoitadlos, buen Jefus; mi Redemptor, pcrdonadlosi yhaced piadofo, que yo en la Cruz llegue áimitaros. (B.) CtídJSTO TOSTF^yiVO FU Que es efto?Quées,lo qveo! Afsi ella, porque rae falve . Qué miro! Qnelo CielosSácos! Afsi ella por mis pecados . El Hijo de Dios por tierra No hai corazón,para verlo. , afsi ella deípedazado ?No hai ojos,para mirarlo, ypienfo yo ,que podré talvannc ,fin imitarlo i ono creo, ófoi un bruto, ©hcdeíerun condenado. {C.) CtíKj^ _-^-’4j: (C) e^Kf^-TO Tl(ÉSEXt^bO t^L TUESLO. Eccehomoz.\os]aá\os Quita, quítalo delante» f dixo Pilaros ;mas cijos Crucificalcí al momento, ingratos, impíos, crueles, reíponde el Pueblo: afsi tratí para la Cruz lo pidieron. al que es fu Rey verdadero, ' Alma, mira tu áefte Hombre, yfuplicaal Padre Eterno, mire el roftro de fu Hijo, por quien perdone tus yerros.' En la otra tefterafe mira el Angel de la Guarda con uní alma, que guia al Cielo. Alos lados quatro tarjas: yen ellas eífas quatro letras. Qué fuera de mi, íi Dios Mas qingrato correfpondoi note huvieffe encomendado átu fineza,Angel Santo!, mi cuftodia, ymi tutela, quandotus folicitudes - óElpiritu Soberano? con misdurczasyo pago; De quantos graves peligros Perdonadme.perdOnadmc,; de alma ycuerpo me has librado? Angel mió, lo paíTado; yde quantos beneficios yalcanzadme, qobediente^ rae colmafte con mamparo? de aqui falga atus má Jatosf En la mifma teftera eftáotra pintura ,en que fe mira jefu- Cbrifto, fiibiendo por un camino de efpinas con -íuCrúz acueftas, yllamandoalasaimasqüele-figan. Sígnenle algunas con fus Cruces; pero otras con Cruces mas peíadas figuen al De-* monioparacl Infierno: yal pie de elle lienzo fe leen ellas Icr tras. rNo entiendas has de falvarte. No te rctralga-la'Cfuz, fino es entrando en la fenda, qen fus hombros miras puellá; que van figuienuo eftas almas, que la que el Mundo les ca^a queajefus por Guia llevan. álos Mundanos, mas peía, La Cruz dé Jefu's conduce i al Cielo ,donde no hai pena: - yla de el Mundo al Infierno, donde la pen^ es eterna, F» Ert #4 En !* otra tcftera fe miran feís tarjas, yen ellas cftisfeis ycrdadcs.yidabre>t. Cuenta ejtreehd. iAlma, qel tiempo malogras. El tiempo, yvida malogras, yahora en culpas lo pierdes, .fin darte iiiftos la cuenta? defpierta, ylogra un inftantc, oque engaños! alma, mira, fluc tienes de y>ida breye. qha de fer Xícuenta e(lrecha, ^^uerte cierta. Saltación parafiempre. Mortajen aquefta vida. Por gufto.riqucza ,ygalas Eatento lo confideras, el Mundo todo revuelves; todo esengaño, ymentira, ydime, alma, qué haces, yfolo la muerte cierta. por falcado» para fiempre ? lítra incierta. Condenación eterna. Pecador, fi has de morir. Qué temes,alma,quc temes? aprevenirte ,qué efperas ?.fi el condenarte no tiemblas: pues fiendo cierta tu muerte, pues es el mal de los males ísde ella hora incierta. la condenación eterna. Viniendo ahora al lado izquierdo de el dicho fegundo Patio, eftánlosApofentosconlosHicroglificos, ySentencias, que aqui fe expreffarán. PRIMER APOSENTO DE EL LADO IZQUIERDO DE el Patio. TESTERA PRINCIPAL. Enlá tefteri principal de elle primer Apofento eílá un ICrucifíxo en medio canda Virgen, ySan Juan Evangeliitaaloslados. Al laioderecha de efte lienzo íe mira pintada cnotropiis la Coranicior» de cfpiaas dcNieltro Redemptor :yal lado izquierdo de el Crucifixo fe mira otra pintura de Chriíto atado ala Colunna. áquien le citan azo tando crueles Sayones :y al pie de todos treslienzos eítán ellas letras. ultimarefpiracionfea, mi Vfas, en tu dulce Coraron. ' 41, (.yi-) CHViJSro CUJJCmC^TKK Qaando pongo en ti lo» ojos. Vos moris.porquc yo viva» , mi Jefus Crucificado, oque caro os ixc coíUdo I óquintomepefa.óquanto, muera yo por ti. Señor, el haveros injuriado !tu vida, ymuerte imicaado. (S.) CEtRJSTO EN COÉOH^CION. Que mis penfaniientos fean, Hai Scñor,y qiitert pudierí , los que.como efpinas, abren tanto tormento aliviarte! '«n en las íicnes de Jefus ordena mis penfamientos tantas heridas mortales! áfervirte ati, yaamarte. (C.) EN COUJJÁN^, AIma,tu Dioseftá aísi: Ea, llora los deleites, qué te hizo, dime, pues, que caufaron tan cruel para azotarlo inhumana, carnicería en tu Dios, yponerlo, qual lo ves? ydile: Señor, pequé. En la tefteraíegunda .enfrente de la puerta, eftá la rea preíentacion déla almadedieada aDios ,yatormentada de las tentaciones. Pintafe una barquita en m.-dio de un mar mui tcmpeftuofo, agitada principalmente de cinco vientos, con eftas letras: ‘reafacíon;s,Sequed¡ties,Tril>:u!ít:iofies, Toltre'^Si, Eafermtd.ndes^ Vafe comoaeítrellar en un efcolio ¡a barquilla, yel alma, que vi dentro deella ,es recibida ie dos Angeles, que la contortan ,ycoronan con una diadema de precio* fas joyas: yal pie eftán eftas letras. Oqué fieras tempeftades Mis fi affuftan, te aceleran de congojas ,de aflicciones, la carrera; fi da voces áquien bufea aDios cóbiten, al Cielo ,en premiorecibe ya interiores, ya exteriores! paz, confuelo, ygalardones. Enlatefrera tercera, en frente de la primera ,cftá laiinaa gen de el Angel de la Guarda ,guiando la alma al Cielo :alos lados quatro tarjas, yen ellas cicas quiero letras. Oquanto,Efpiritupuro, Turne cnleñas, ymeguiasí debo atu divino amparol ma, hai de ini 1que OiVidado ofial vér yo tusfi lezis, vivo acantos beneficiob, dexáradeíer ingrato! deíacento atus cuidados. Mas (3.y TEH^^CION DE S^N TEDRp. Mira,Peílro,ro que haces. Huye, Pedro, del peligro, quando te acercas al fuego; de la ocafion huye, Pedro; pues por huir breve frío, porqué fi no,llorarás te expones aarder eterno. tu calda, abreve tiempo. No quififtc? Pues caerás en tres pecados diverfos, que mientras tu vida dure, te harán llorar el yerro. (r.) CtíEjSTO EN EL L^r^OEjO. Ohutnildiísimo Jeíus, Mi corazón aíquerofo eúyo amoratante os abate, aquiquificra arrojarte, que por íalvar alos hombres, para qüe lo purifiques Jos pies os hace lavarles. de fus íramundas fealdades. Si Vos, Señor,no lo hacéis. es imp®fsible,íe halle otro,que lo pueda hacer; yaísi,mi Jefus, lavadle. En la pared ,que cae en frente de la puerta ,eílá en un lienfeo pintado el Cielo mui obfeuro ,ytempeftuoío ,defpidiendo de si muchos rayos ,yun hombre defendiendofe de tanto peligro con un efeudo ,en que eftá gravada una Cruz:yal pie ellas letras. Entre horrendas tempeftades Mas íi de todos lalir te verás, mientras vivieres, bien,y felizmente quieres, de congojas, de peligros, con la Cruz, yla Oración ynaii males immincntes. armate Soldadofuerce. Dañarte nadie podrá, fi propicio aDios tuvieres; firvele bien, yverá^ que.a tu favor protnpto viene. En la tercera pared eftá pintado el Angel de la Guarda guiando déla mano el alma al Gielo. Alos lados quatro tarjas: y«a ellas eftas quatro letras» , ,Para-. *Pirlnympho Celefiral, Cuftodiode el alma mía, contigo tengo efpcranza de alcanzar toda nal dicha* Tus alas tnc han de íervir con tu dulce compañía, para que ala virtud vuele, dexando toda malicia. En la otra teftera íe miran verdades Catholicas. T^ida hre)>í. Si la vida es toda un foplo, que por el aire fe vierte; como pecas tan defpacio, aun íiendo la Vida hre'¡>e'i Raerte cierta. Sin duda fuera de juicio vives,alma/in que adviertas, han de parar tus pecados, en que halles la muerte, cierta, tíora incierta. Quádo has de morir.no fabes; yelia ignorancia te enfeña, qen el pecar uo haya guando, por íerfiempretu horaincierta. Tu has defer.el qme advierta, el que me corrija, yriña, para que cmmendando yerros, fea mui otra ya mi vida. Tu, finalmente, leras, el que amorofo me diga: Ven aacompañarme ai Ciclo,' fi en la tierra fuifte mi hija, feis tarjas ,yen ellas ellas feis Cuenta ejlrecha. Para que no peques mas, en la cuenta eftrecha pienía; afsi eílarás deíahogado, aunque fea la cuenta eflrechai Sal"»ación parajiempre. Si por caducas delicias en tanto afan te mantienes, como en ti no halla un fuípírt^ la faleación para ¡lemprei Condenación eterna. Confidera, que es fin fin,; ypara fiempre la pena, del que vive mal, ycae i en condenación eterna. ^INTO APOSENTO DE DICHO LADO IZQUIERDO,! Teftera principal. ESta una Imagen de Chrifto Crucificado en medio con las imágenes de la Virgen ,ySan Juan Evangelifta. Al lado derecho le ve otro lienzo ,quercprefentaelpaíTo délas Agonías, quando Chrifto oró, (udandoíangre en dHuerto. Al lado irquierdo eftá el palTo de el Defprecio ,quando aChrifto le pu- pufieronuna reñíJurá blanca de cfcarnIo,'cn préfenciade cl impio Heredes :yellas letras. Ji41 ultima refolraeion/crf ,m¡ ’Jef'if.entu dula CoraXort, {.^.) CtíRiSTO cÁveme^DO. Al ver aJeíus iniiriendo. Si eti el cjue era leño verde juzgad, almas ,por fus penas, hicieron culpas agenas quales (eran nuellras culpas, tal eílrago; qué aguardáis, pues la paga es tan acerba ?leños fecos, por las vueílras í Sien el Hijo, éinocente hizola Jufticia Eterna tal caftigo ,tema el hombre deudorde mas graves penas. ,(B.) CtíRJSTü EN. EL SUDOE^ e>E S^nG1{E. Chriítoantesdefu Pafsion Trifteza, tedio, pavor, tres veces oró en el Huerto; ragonías no lo apartan Alma, antes de toda empreíTa, de la Oración :quanto menos pra.figuiendoeftc exemplo. tebafta paradexarlai Suda íangre en fu agonía, »yora con mayorinílancia; porque aprendas aorar mas, mientras mas atribulada. ^r.), CtíEjSEO EN EL T^SSO DE L^ P^ESETEVE^ ílaHca, Atu Jefus por defprecio. El vil menofprecio fufre por baldón, ypor efearnio, humilde Chrifto callando; una blanca veilidura óqué cxcmplo de humildad! ^pone Heredes tyrano. de paciencia qué milagro! Eflas dos grandes virtudes han de fer de tu cuidado el exercicio continuo; íi lo haces, ferás falvo. ^ En la pared ,que cae en frente de la puerta ,eflá la ímagciii Helos cinco Sentidos: es una cafa pintada llena de ventanas, y flgunas en figura de ojos, yorejas humanas; poreftas ventanas ya va entrando la moertt con gran preffeES en la cala por medioí de una efcala :yellas letras. Tus cinco fentidos fon Si las abres defculdado, las puertas, ylas ventanas, fino las tienes guardadas, « por donde el alma fe affoma, íubirá por ellas prcílo yalo de fuera da entrada. la muerte, a robarte el alma; Ciérralas, que mejor es ver de Dios la hermoía Cara, que ver.qnanto encierrael Mundo, pues es todo nada ,nada. En la teñera tercera eftá el Angel de la Guarda,gaIarrdo eí alma al Cielo. Alos lados quatro tarjas ,yenelJaseítasquatra! letras. ^ Si eres,Angel,mi Cuftodío, Por effo pido me guardes^ ficmpre me ampare tu trato, de que caiga yo en pecado; para que afsi me mantenga pues tu.con tu auxilio puedes! en efte Exercicio Santo. quitarme los embarazos. Con tu Guarda,mas qel Rey* Aísi podrá íer tu Guarda con todos fus aparatos, del mas elevado trato, j me conjidero, guardada pues logrará tu Cuftodia de un Paranympho tan alto. llevarme al Cielo de un falto;'^ En la otra teñera íe miran íeis tarjas con eftas feis verda-í des Carbólicas. Vida hreye. líora incltrta, Qiie poco ,bnada te mueve, Oy el pecador advierta, el faber, que ha dellcgar qaunq eñe bueno al prefentCiJ dia, en que has de acabar hade morir ciertamente, con effa tu hidA hre)>e, yque es la incierta, ^tuerte cierta. Cuenta eflrecha. Muger,tu vida concierta. Teme el Juicio, qaprovecha ydifpon morirte ahora, el temerlo, pecador; que en la muerte folo es hora pues no ha lugar el favor de morir cor. muerte cierta. en aquella cuenta eflrecha. ^M Síily4cio»p^fi¡témple, Conieñictomferni, Atento el hom bre contéplcí Una dolencia pequeña l^ue quinto el vicio aconfeja, no la puedes tu futrir; es perdición, que lo dexa yno cuidarás de huir íin fitly^cioit pura pempre^ la condettitcion eterndi 3EXTO APOSENTO DE DICHO LADO IZQUIERDO. Teftera principal. EStá una Imagen de Chrifto Crucificado en medio ,con las imágenes de la Virgen, ySan Juan Evangelifea. Al lado derecho eícá una pintura íeparada ,en que fe ve el paffode la Bofetada. Al lado izquierdo eftá el pallo de la noche dé ia Pafíion ,en que eftuvo el Salvador con los ojos vendados ,yburlado de los Sayones: yeftas letras. ftltim» refptnccionjea, mi "jef¡tí, en tu dulce Cortf^n, (^.) CtíRJSTO CRUCIFIC^VO. Es Chrifto Crucificado Si todo entero fe ofrece el Sacerdote, yla Ofrenda, Jefus por deudas agenas, para aplacar la Jufticia, pagiieraos.íino del todo, qal hombre amuerte condena, en parte afu amor la deuda. El modo,pues,de pagarle, es tener parte en fus penas, clavando con el afeito en fu Cruz nueltras potencias. (B.) CtíKjSTÓ £K L^ BOFETJU A. De jefusenefteultrage Con facrilega oTadia ios orbes fe eftremecieron: un Sayón con brazo fiero, todo fe alteró, yde él folo hiere el innocente roftro fl temblante eftuvo quedo. de Jefus: qué atrevimiento! Obarbara manoló cruel ! que al fañudo golpe horrendo quebró la furia en Jeíus; pero no fu lufrimiento. {C.) (C) CU^TSTb CON tos OJCS f^Eíifí^hCS. -i oquantas burlas por ti Mas fobre todo meáBige* efta noche he tolerado !conocer, quan poco cafo qué injurias, golpes, ymofas !haces, de lo que padeícoy qué dolores Jqué trabajos !yfufro, porque te amo. Llora tu defatencion, hazte de mis penas caigo, pues folo pretendo en ellas tu falud ,vida,y defcanfo. En frente de la puerta eftá pintada la laftiraofa muerte dé la Reyna Jezabél ,quando fue arrojada defde una ventana ala calle ,donde ftie defpedazada de rabiofos perros ,que apenas dexaron fus hueífos ;yde che modo la reprcíenta el pincel :j; con chas letras. OJezabél, Reyna vana. En que paró tu grandeza, impía, íoberbia, yaltiva, ytu loca altanería ? que en tus galas ,yhermofura en que comieUen los perros Idolo eras de ti mifma !tus carnes, yfangre impía. Oya infeliz 1ó1yquan poco aca te duró tu dicha: labes, que allá durará fin fin, fin fin tu ignominia. En la otrateftera eftá el Angel de la Guarda,guiando el a!mi‘ al Cielo. Alos lados quatro tarjas: yen ellas eftas quatro letras. Angel Santo de mi Guarda, Haz, que yo tenga del Mundo finifsimo amante mío, un total perpetuo olyido, * aquien Dios encomendó para que folo en jefus mi guia, mi luz, yalivio. efté mi amor divertido. Defiéndeme de el Demonio, Perfeverancia en el bien,' de elMüdo.y mas de mi mifraoj que ya arrepentido figo, haz,que abraze la virtud, yque en el Cielo nae vea yvénza todos los vicios. gozando de Dios contigo. En la otra teftera eftaü pintadas feis tkrjas :y en ellas eftas feis verdades CathoücaSi VtJé H *.'p^iJ^ireye. '''-Cae>ita eBrecha. Tuz‘’as vivir muchos años, Oqué remorfó qué fufto! wafslel morir no previenes^ en todo tiempo tuvieras, óouétni’año! mira, hombre, fi pensaras, que hai un Juicio, que tic nti la yida hreye. yen el una cuentit eflrecha. ^Jiíutrte cierta. Salyaacnparaftempre. Hombre, dime, eres mortal? Alma dormida en la culpa, ytu vivh lo de muJera? defpierta,y mira.que pierdes, puesbi^n fabes, que lafé tenicndoa Dios ofendido, dice, que es t\x muerte cierta. la [aiyacion para pempre. i'tíctra incierta. Condenación eterna. iDefde el vivir al morir .El engaño, en qahora vivesi cfta la dlftancia cerca: lo llorarás, quahdo veas, hombre, mira como vives, que con tus culpas te labras ^OTQ\XftXXCtXiis h/yra incierta. \z. condenación eterna. SEPTIMO ,YaLTíiViOt APOSEHTO DE DICHO lado izquierdo. TESTERA principal. EStá'tma Imagen de Chrifto Crucificado en medio con las imágenes de la Virgen.yS. Juan Evangelifta. Ai lado derecho cftá el palio de el Defeendimiento de la Ctuz ,en qeftá la (Virgen al pie de ella, recibiendo el Cuerpo muerto de lu Santifsirao Hijo. Al lado izquierdo fe reprefenta el pallo de el Santo Sepulchro. para el qual Jofeph de Anmathea, yfus Compañeros cílán envolviendo el Difunto Cuerpo de Jefus en una íabana :^ al pie eftas letras. _ jiJíduhimarefpiradonPea.miyfns.^entu dulce Coraron, (yí.) CítSjSTy CBUilrlZADO. 'Aquel Bautifmo.que en vida .Eu vida le tuvo en Cruz, ti Corazón coarto yeu 1* Cruz fe la quito, ae Jefas con anfias, . ya porque viviendo ,ymuriendo^ juvo ea la Cruz perfección. .,fiempre fue erf^noíu amor, Oexcedo de amor hó excedo dé finezas 1bfi ycf, ,mi Jeíus ,en vida, ymuerte sftuvier^srptiQ^uz por Vos I(5^ ,.Ts! (s) cURisro nN-BL ‘Di'scm'Dtj^iEHBo. Ya del Arbol de ia-Gruz 'Subió alaCruz pof ganardíí'' defcicnde el fruto bendito iya dcfciendc,por fiibíros ' de Jefusi llegad,pues,almas, afu Gloria: venid^pues, ilegad,pues, arecibirlo. con corazones rendidos. Ayudadlo adefccnder, llorando vueftros delitos, pues por ellos ala Cruz nueflro Jefus fue fubido. (<r.) CtíSJSTO EH EL EUTIEE^,^ Con eípecies olorofas Los aromas de virtudes ungen el iagrado Cuerpo, proprias del ^es Hombre nuevci yenvuelto en fabana nueva por la gracia, has de bufcar, '; ponen en Sepulchro nuevo, li ha de entratChrifto en tu pechoi Renueva tu corazón; haz en él florido lecho 'al que defcanfa entre lirios, yalli tiene fu alimento. En la pared de en frente de la puerta eílan pintados varios hombres ,áquienes el Demonio tira con lazos ,ylos defiende un Sacerdote de la Compañíasellos fignifican alos quemantienen en el camino de la virtud los afeéios, ydefeos mundanos': al pie eftas letras. i Qualquier mundano defeo 'De poco firve el excmplo, de el Cielo al hombre deívia; toda exhortación es tibia, es cadena, que aprifsiona, fien ti durare el afedo yázia la tierra lo tira. 1,alos güilos de cíla vida, Dcxa.dexaeffos defeos; .. yfin eílorbo, que impida,' libre íubirás al Cielo, cqmo aquellos van: qué dicha! ..a " En la otra pared eftá el Angel de la Guarda, guiando e! alma al Cielo. Alos lados quatro tarjas :yen ellas ellas quatiot. letras. Hi Ei Afltjel/oUe Hj Guarda, Quedefprecioesefte.A.!ma? faueatusojosmeprefento, yvives fin ningún miedo? dperando.que eftos dias pues teme, no fean eftos oigas mi voz con aprecio. ya los avifos poftreros. Muchos avilos te he dado, AExercicios te he traído: ypi ovechoíos recuerdos hai de tí, fi fales de ellos, todo ei tic mpo.que has vivido, como entrafte! que te expones, yno has hecho cafo de ellos, áque no te lleve al Cielo. En la otra refiera cftán otras feis tarjas :yen ellas eftas feis verdades Catholicas. CutHtitcii.fCchd, tComo con tal fuerza mueve Solo la fatal foípecha fefta vida tu afición. déla cuenta, baftatia fitiido afsi.quc ves, que fon átetnblar de noche ,ydía, Srevecl plazo ,yVida hre^e ?pues has de dar cuita ellrecha. jauerte cierta. Sahacion parafiempre. Defpierta, mortal, defpierta. Locura es querer trocar ¡ytulbca fantafia (por un infame deleite) tiemble, al cfperar el dia con una eterna deídicha )dc una muerte.y muerte cierta, tufatvaeto» para¡iempre. Horaincierta. Condenación eterna. Será pofsible.que alerta De un punto pende ,o mortal, no vi vas.mortal. fi ves, tu eterna gloria, otu pena, qes cierta la muerte,y que es oganas eterna vida. Iluda menos la horainciertÁ ócondenación eterna. §. VI. SE DESCRIBE EL TERCER PATIO, YVARIAS Oficinas. VEngamos ahora al tercer Pa tío. En elle tercer Patio es, donde eftán las Oficinas de Cocina, Defpenía ,Apoíento 'je Ctiadas, ydos Apofentos para fixercitantas. Eftá compuel- 6r poefto c&n varias pinturas ,Hieroglifícos ,ySentencias ,que excitan la devoción, yfervor. En la certera ,que hace efpalda al fegundo Patio ,fe miran cinco lienzos, Alos lados de la puerta, que hace tranfiro de el fegundo al tercer Patio ,ertán Santa Roía Limana ,ySanta Roía de Viterbo :la de Lima eftá bordando en fu coftura un Jefus ,yaun lado el Niño Jefus con uri libro; yal pie de el lienzo eftas letras. Mira áRoía dibuxando Continuamente fufpira, en fu retiro encer rada, yaJefus al Huerto llama las manos en el dib uxo, desfallecida de amor, yen fu Efpofo toda el alma. de vcr.que fu Eípoío carda, Baxa Jefus como Niño donde Roía ,yla regala con fu vifta, porque entiendas, noesefquivo con quien leam». Santa Roía de Viterbo eftá en las llamas de fuego ,predicando con un Santo Chrifto en la mano ,ymultitud de gente oyéndola; yal pie eftas letras. No juzgues, qu eRoía fíente Efta es,la que por la boca los ardores de efíe fuego, le hace reípirar incendios, porque otra llama fagiada porque quiere coníusvoces arde mayor en fu pecho, convertir al Mundo entero. Pues como no fe derrite de tu corazón el yelo ? Porque,dirae,no amarás áaquel fummo Bien eterno 3 Al lienzo de Santa Rofa de Viterbo figue al lado derecho un lienzo de una Santa Hermitaña, que de rodillas eftá ,dando cuenta áun Santo Hermitaño de fus ayunos ,yde como Dios multiplicaba los manjares :yal pie eftán eftas letras, que declaran toda la pintura. Una Hermitaña abftincnte, (no para si) par apobres quelosDefiertos habita varios manjares cocina. Vivé en fanto temor, joven, no te fies de’ tus años, huye el vicio, figuc aDios, que fiemprc te efta llamando. ’Al lado izquierdo de dicha entrada fe mira una pintura larga ,ygrande ,enque efta repreíencado el Juicio (J.iiveríal, en que fe ven los muerto's.faliendo de los fcpukhros .yJvtu- Chrifto en fu Throno rodeado de Angeles, juzgando alos buenos ,yalos malos: yal pie efta letra. Oqué día tan amargo !De fus fepukhros faldean qué dia tan horrendól. afsi malos, como buenos: ‘quando Dios vendrá ájuzgar eftos, qalegres,qué hermofos ! &los vivos, ya. los muertos., qué triltes, quéIcos, aquellos! Aefte lienzo, figue otro dilatado ,en que fe ven multitud tle gentes, configura de llanto., yde dcíefpctacion. ,aquienes, los Angeles conéfpadas de fuego van atrojando parad ínher- Bo, que éftá'repreíentadoj en lo ultimo. de el. lienzo :yal pie íftas letras*. ’' ‘-rn Id,malditos,al abyfmo.. -NibufcaraDiosquinftcis» id, malditos, al tormento:; ijifObedecer fus preceptos, testos de Dios. id,. malditos, ni kguircon lftS'Vittudcs qon los Demoniosal fuego. -fus paternales conté jos. Todamundot toda gala i. Id,pues,malditos, hn Dios, todo vicioí todo juegol id fin luz, id fia conludo, BadaDioslnadavirtudl finefperanra,a laspcnas •iiadaiglefia InadaCielol id, malditos.del Infierno. '' 1Sigüefe, defpúes,lo4argOide;'el Gá]iejon ,en el (^ualdeuni |>artcfemiraelpecadot como camina para el Itmerno :yen la Otrafe mira la b.ocade el infiérno; abierta en efta forma. Euel primero fe ve un hombre ,que camina en quatro pies 'ícKnd.bruto, concadenas, en pies,, ymanos ,cargado de dos cubos,, caque eíláa todos los fíete Vicios, Capitales en figura de variosanimales; un Demonio vafentado, ycavalgandoíobrefuscípaidisi, xcoiiijna%ot;elQ. efpoléa, para que corra a gfl predpitarfe en el Infierno^ Lleva un velo fobre los ojos, yaun lado efti un Angel ,, gue le tevanca el velo .yle pone im cfpejo delante ,para que fe vea ,como va cargadode vicios al Infierno. En la parte fuperior de el lienzo fe ve aDios con una cipada dcíenvainada ,como que ya va adcfcargarla :yal pie de el lienzo eftán eílas coplas. Hóbre brutal.bruto humano,. Ya contra ti efgrímc Dios abre los ojos, ymira la efpada de fu Juíliciaí la carga de atroces vicios, vuelve en ti,mira, que haces? con que al Infierno caminas, yadonde te precipitas ? Quita el velo, que te oculta Mira con tiempo yemmiédl lo que en ti todos regiftran, las fealdades de tu vida; Dios, los Angeles, yHombres» pues fiafsiilegasal ffn, yati (oloíe ce cclypía. ferá eterna tu. deídicha. La boca de el Infierno fe ve err el otro lado de el Callejoni en fi'^ura de un grande Dragón; ,que tiene mui abierta la bocaj por donde defpi.de horretcdaslkmas de fuego, como también por los: OJOS ,y oidos» yal p<e de efte lienza efta la Infcripcioa figuiente. rINFIERNO ^SIES^. Si el ver pintado el Infierno, Tiu que cílo lecs,m;ira bien^ te hon oi-iza; qué ferá no caigas en tanto mal: el padecer fus E,orm.cntos,. tu falvacion alfcgura ypor una eternidad ?(quanto puedas) mas, ymas. Siguenfe defpues las diverfas penas de el Infierno en varios lienzos; yla primera es la pena de Cárcel. Mirafe en el primero una grande rexa deCarcel ,ydetrás de ella un Condenado deftíperadaentre las llamas, ycon las manos llenas de cadCí ñas ,que lo fujetan :yal pie eftá la Infcripcion figuiente. TEN^ DE CtyiS^CEL. Efta es la pena de Cárcel Entre prifsiones eftrechas^ fie aquel infeliz lugar. fi aquí caes, cftarás: donde habitan el horror, ni podrás mudarde lado, pena, llanto, ytodo mal. tw de aqui íalir jaiaas» fO __ . COJ^T^ñT^ ‘DV. CONDIÉ.NJATOS. Mirafe en el íiguknte lienzo la pena de eftar entre Condenados. Eftá pintado un hombre rodeáSo de Demonios en figuras elpantofas de Dragones ,Serpientes ,yotras beftias fieras, ymueflra con horribles geftos la pena, que tiene de eflar entre ellos: yal pie efta letra. Qué de móilruos tan horrédos Omalditos Compañeros, no me he de librar jamás? que me guiaron acá! Qué yo comoellos eftoi óquien huviera alos buenos en igual mon.ñruoíidadJ lido íiempre familiar! BL GUSANO ODE CONCIENCIA. Eftá pintada una Condenada entre las llamas con un collar de hierro al cuello ,cadenas en los brazos ,yuna gran Serpiente ,que le muerde el pecho: yal pie efta letra. Ogufano ,que afsi roes. Yo pude, yno quife.fupe, yafsi confumes voraz yme cegué, fin lograr mi conciencia, fin morir, la ocafion, yelle es ahora BÍ acabarme de matar 1mi tormento mas fatal. TENA T>B FUEGO. Semita una Condenada entre horrendas llamas con unDragon enrofeado, ycon los cabellos mui erizados, ala vifta de otro Dragón, que tiene en frente: yal pie efta letra. Ofuego, óllama, óincendio. Mis pecados te encendieron, que atormentas fin celTar las iras reavivan mas alma.cuerpo.entrañasjhueffos, de aquel mi enemigo Dios ; fin confumirlos jamás! quien jamas te apagará 1 TEN^ UE 7}Ano. Mirafeuna Condenada entre horrendas ¡lamas, atada 'cori una grueCfa cadena ala cintura ,los ojos vendados, y!a boca mui abierta ,en feñal ,de que da gritos ,ylamentos defefperados: yal pie efta letra. Siendo Dios el fummo Bien, efte fi, que es un mal íumrao 1 go le he de Ycr yo janj^isí ímniaojíummojíummo mal 1 I 7íl .Qüé de aquel bren irtfrnícff pudiera yo ahora gozar 1 yqué ciega le pcrdi fin remediol ay! ay! qué mal ! EST^T)^ de DlriN^ JJSTTCT.^. Miranfe muchas Condenadas atónicas ,yefpancadas ,íiá atender al lago de fuego ,en que eftán fumergidas ,porque mas las horroriza la vida de la Divina Juílicia ,que en figura de una grande cípada de llamas ,yfuego las aterra ,yatormenta :yaj pie efta letra. Atanto,tan cruel tormentó Atodas partes efgrimc í la ira de Dios inflamada fu fuerte terrible eípada, J. añade nuevos ardores, yavivando losfuplieios, aumenta mas eficacia. una, yaun rail veces mata. DESESTEK¿^CION. Eftáuna Condenada monftruoíamente fea ,rodeada dedoS Serpientes ,de las quales la una le muerde con rara fiereza 1» cabeza, yla otra le deípedaza el pecho, ymoftrando efta aU ma condenada fus indecibles dolores con feifsimos viíagcs ,dii ^e la letra figuiente ,que eñá eícrita al pie de el lienzo. Qué ya remedio no tiene 1Oira! órabia! ófuror ¡ qué para fiempre he de eftar ódeípecho! btodo mal ! aqui, yen ellos tormentos! venid fobre mi maldita, que lo pude remediar !pues que no hai remedio ya,' TOE^ENTO DE P'lsr^. Se ve una Condenada ,como que huye con terrible efpíintp de un fiero monftruo ,que fin darle cicape ,la acomete con npt tahle fiereza: yal pie ellas letras. Oqué monftruos tan horrendos aqui la vifta atormentan ! qué fuftoslqué horror! cjué efpantos ! ver, yverfe entre eftas fieras ! Hombrc,mira,lo que ves, ,tro commutes ver aDíoij ' , ypor una vifta fea, con ver Sierpes tan horrendas,. 7*EL oLDó. Enotro lienzo fe reprefenta el tormento de el oido en efta Forma. Eftan cn laparte fuperiordos fieros Demonios teniendo un gran papel de íolfa ,en queeftán eferitos ayes, lUntos,gemidos ,Umentos'. ymas abaxo fe ven otros monlíruos ,que vipfcntan con fieros golpes acantar avarias Condenadas, queeflán abaxo ,dando triíliísimos lamentos ,con vifages ,ygeftos horribles: yal pie eftas coplas. Oye por tus ojos ,alma, griioslque malJiciones! las voces.y los lamentos, que blasfemias! qnércnicgosl' que en ayes dcfefperados qué defcmonosiquc rabiasf - ®iuficasíondccl Infierno^ qué delapaciblcs ecos! Oy lo*oyes ,con mÍTarlos: fea el mirarlos el remedio, para queevites mañana oirlos, ypadecerlos. ’TOE^jMEmro EL OLFATO. Eftan varias Condenadas ahogándole en un mar de efpan- ¡tofo,y negro humo, yun gran Demoniocon un iníirumentoa manera de incenlario, en que les da peftiferos olores ;otros masabaxo en figuras de Cabras ,ydeotros anwnaies ,que defpiden pot la boca llamas ,yhumosfummamentc peftilcnciaks ,ylas Condenadas eftan tapándole las narices,ybocas eníeñal de íu tormento: yal pie efta letra. Eftainfelizen fu vida Pero de qué Incienfo? Ta!, mucho de olores guftaba, que peítilencias exhala poreífo le echa el Demonio tan infntribks, que alfombran, humos de incienfo en la cara, que caufan hon or, ybaleas*-— En efto para el regato de el olfato ?En efto para? Ten preíente cítefetor, ydexa aimiíclcs.y algalias. ^’RJMEIíTO 235 EL GUSTO EN LOS E^G^LOS. ^id>49smi{crables jifíeas Condenadas entre las tlamas. Ícntídas auna mefa cubierta de temo negro ,yen eiTa varias viandas de Sapos, Culebras ,Arañas, yocras fabandijis afqucroías.Ias qualcs,les obligan.a qua las coman dos cfpancofos Demonios, que con tridentes dehierro fe las mecen en las bocas :y a! pie citas letras. Si te dieres ala Gula, Culebras, yBafilifeos mira, advierte con cuidado, feránallitus bocados, que el Infierno te previene yla hiel de los Dragones otros mui diveríos platos. tus bebidas, yregalos. Corrige, pues, tu apetito, ymira aeítos defdichados: no por un breve deleite - vengas aun fin tan amargo.' (DE EL r^CTÓl Efta es una pintura, en que fe ve un grande peñafeo, it qual eftá atado un hombre pendiente, ycolgado con argollas a los pies, yargollas alas manos, ydos terribles Demonios alos ' lados ;uno ,que con unas cadenas de hierro con fus rofetas cnl las puntas le defpedaza las carnes acrueles azotes' ;yotró ll '' otro lado, que con manojos de Víboras, yCulebras hacen lo mifmo: yal pie eftas letras. . Dime, infeliz, que padeces; Nbtedixerona gfítos; tantos, tan crueles tormentos, que con penitencia elcuerpoí jioí'uera mejoren vida domafies, yde tu carne tomar pocos por ti mefmo ?Jujetaffes los exccíToss! Maspuescreerno quifiíte, ycumplifte tus defeoá, m ..padece, infeliz, padece ' _panficmpreeftqstotmentoi.’ DE LOS 3,^rLES,r DESELOÑESTOJ. Al fondefuneftosinftrumentos, quceftan tocando unos efpantofos Demonios ,fe mira en un campo de púas ,yabrojosbaylar, ycantar avarias Condenadas, que pórgalas tienen Cü-' KIc- i Iclías, ^aloJ l‘HlosD€inomos ,queks obligan adaniár cS aquel c^mpo de púas :ya! pie efta letra. El que del Mundo los bayles, Mire.como los DemonioS:, ycancares deshoneftos al compás de golpes fieros ¿exar no quiere, repare hacen, que bayku, ycancel} deíu oíupacionelpremío. las almas en el Infierno. Oqué bayles tan rabiólos en campo de abrojos llenol óquéípenofo cantar ^ entre llainaSj yentre fuegos! ‘DE l^S LEUGVZAS: Eftáuna Condenada fuertemeate aprifsionada de una Serpiente. yefta un Demonio en figura de un fiero Jabalí paefto encima de ella ,Tacándole la lengua con unas defmedidas ,y encendidas tenazas :yal pie efta letra. Oque horrorofos tormentos Mira, como aquí Icfacan ^ a. fu infeliz lengua efperan, la lengua, yconao la quemar} íITus muchifsimos vicios áefta infeliz, mira bien jeontiempo aq^ui no refrenas. tan gran mal no ce fuceda, TEH^ DE LOS ZaV^EJENTOS. í Abraza un defmedido Dragomá una Condenada ,ymí Detnonio fiero le baña defde la cabeza ,con una porcioti demoneda de plata ,moftrando ella con fus figuras el inexplica-í ble dolor ,.quele caufan aquellas monedas ,que le caen .cncÉ i Platal pie efta efta letra. Oquanto bien te parecen Si las tienes .ufa bien tn el Mundo las riquezas; .deJasque Dios tedifpenfai mas quanto pefo, ytormento yfino, vive conforme, |e daxan. li te condenas! para que afsi no te vea s» to-b^mehto de los Lascivos. Mirafc iw Drago.!, mui grande fisie cabesas *yéiíduaíj ^qOCi í^úerbfo vientre cubíei-to 3e obfcuro fuego una Ccndcnaáa defpedazandofe fus pioprias carnes con fus horribles dientes ,Jii üandofe criiclifsiraos goipes coa un Aípid dé fuego, que tiene en la mano: al pie fe leen eftas copias. Efta.que vés.tan rabiofa Por eíTo muerde fu cuerpo, ' defpcdazarfe las carnes, yquUiera aísi acabarle - ha fabido, que ellas fueron con los dientes ;óqué horror ia «ufa de condenarfe, caer en la cuenta tan tarde I Los deleites de fu cuerpo paílaron en un in ftante, yfus penas durarán fin fin por eternidades. 'D'B L^S CONFESSIONES SZACFJLEOZfS, ’ Reprefentafe un fiero Demonio fentado en una lilla, como ti fuera Confeífor, yuna miferable Condenada arrodillada á fus pies en figura de penitente ,arrojando por la boca Arañas,- Sapos ,yCulebras, ydos Demonios alos lados, que con cruelísimos golpes, yazotes de cadenas, yefeorpiones la obligan aque conficlTe agritos los pecados ,que calló en la Confeísioni Sacramental :yal pie ella letra. Si huvierasdichoenfecreto Habla,ínfeliz,y publica al Confelíor tus pecados, lo que tuvifte callado. - «o padecieras la pena, ydefcübrir no quififte f (¿e déciríclos al Diablo. áuní Confeíforíabio, jríantoiJ Nadie lo fupiera entonces, ya el rubor fuera paífado; pero ahora atriftes gritos, di, publica lo callado. ~4 ''TQ'S^MENTO rDE LOS V^HOS ,T-SOEEEjjOS. ‘ Eílán muchas Condenadas atadas fuertemente con’ grueílas cadenas auna rueda de aceradas puntas ila que ,dando coaticuas.vueltas, paila por unos pilares ,oue eltá-nJlenest t- Kz dQ .d^avajas, enquefedefpedazanalfubír. ybaxar por aquea lias ruedas :yal pie eftas letras. Si lo que aqui ves pintado. Pues qué .fi en él te mlraffeS fuera real, yverdadero, afsi atada, ypadeciendo: qué horror en ti caufaria, qual fuera tu pena, di ? yéi íuplicio tan horrendoí quales fueran tus defeos é Pues fi de fe es infalible, que hai aun mayores tormentos: como por foberbia, yvana, te expones, averte en ellos? ’ETBKNtr)^'!} DE L^S TEN.M. Finalmente, en la teñera ultima de el Callejón fe ve rea jtrefentada la Eternidad de las penas ,en cfta forma :Efta pintado un gran Culebrón ,que fe traga fu canda, que es el íymbolo mutfabido de la Eternidad. En medio efti ula Con» penada entre llamas con la figura figuknte ;Tiene la cabeza de lado ,echada fobre un gran pofte ,al qual la fixi un clavo grande, que tiene atravelado de partea parte por la cara: al «yucllo tiene una cadena, de que pende uu globo de immenfo ptío ,yuna lanza le atravieía de parte aparte los cortados; tiene al pie efta letra. Oqué pocoqué gocé! Oqué pefo tan imm;nfo! dqué mucho he de penar 1óquéclavo tan fatal £ fara-fíetopreípaiaficmprc! que jimis tendrá mudanza! ; por toda una eterqidad. Jamás! ay! ay£ay£ jamas! Eternidad. Eternidad. Eternidad. Oí Eternidad bOí Ecernidadl Oí Ecernidadl Ultimamente, los huecos intermedios entre lienzo ,f, lienzo de ^tura ,cftan llenos de Culebras ,Sapos ,Calaberafr-,- Efpadas ,Puñales, Rayos, yotras cofas femejantes ,y todo cftc Calle|on caula tan grande horror ,yefpanto ,que machas pcríüilijs alentrar amararlo, fe baáan eq copiólas ,y¡ ----amar-: amargas lagrimas; otras, al entrar en él, fe han llenado Je tanto horror, que fakn, corriendo, fin poder mirarlo. Perocti tddia, que leda en los Ejercicios la Meditación de el Infierno, fe pide, alas que hacen los Exercicios ,que vayan por un rato aefte Callejón, áavivar con eftas pinturas las cf pedes ,délo que tienen oido en los Puntos, yconfiierajo cr» la Meditación. Ypor aqui fe podrá conocer ,quanto fi uro fe hace con los Exercicios, que fe dan en efta Cala ipues lienda almas Chriftianas ,yalumbradas de la Fe Carbólica, es prccifo, fe muevan con eftas reprefentaciones ,ámejorar de vida, para no caer en tan inexplicables llamas. §. VIII. Apendix de algunas letras devotas.’ íLa Dcfcripclon de efta Cafa ,que hemos puefto aqui¿ ha parecido añadir algunas letras ,délas que fe cantan en lis horas de Oración ,porque pueden fer de algún fruto 2 algunasalmas ,de lasque leyeren elle Libro. Ypara inteligencia deeílo, esprecifo advertir, que mientras las que hace» Exercicios ,tienen la hora de Oración en el Choro baxo (que cftá todo cerrado ,menos por la rexa ,que cae al Oratorio) et» obfeuridad, yfilcncio, para ayudar mejor ala meditacipn, re-i íuenan en el Choro alto, manfa ,yfuavemente algunos inftrumentosmuficos, yfe oye de quandoen qiiando ,lavoz de alguna Miña mufica ,que con tono trifte ,ydevoto canta algunas letrasá propofiiode la meditación ,quefe tiene cu aquel día :como en el primer día ,de el Fui ,para que fuimos criados; en el fegundo, de la Gravedad del Pecado ;yaísidelos demas, conforme alos Puntos, que ha dado en cada día el Padre DirciSor. Eftas letras en tono, que inípira devoción, avivan la memoria de los Puntos ,queíe han oido, ayudaná Umeditación, ócoafideracion del ciuendimicnco ,yencicn- , Oden ir.ucho me peía, yquifiera nioiir aquí de contrito. Como deshiciera yo, *5uanto mal he cometido? ro haver nacido quifiera, iomil muertes padecido. Ya no mas leguir al Mundo, Reiflo, Amorolojienigno, Jufticiero, Omnipotente, Rey fuprerao del Paraifó.' Tufiel Soldado feré en las batallas del figlo, hollando la cruel cerviz de mis pafsiones, yvicios. Imitaré tus virtudes, átu lado fiempre unido, mientras qentrare alos gozos de tu Reyno prometido. DIA OCTAVO. EN QOE SE DA LA MEDITACION DE LAS DOS Vanderas, ALmas.una voz refuena, ylos que la dan, fon dos: Lucifer habla, ynos llama, también habla ,yllama Dios. El Soberano Monarcha 'del Cielo, vivo efplendor, opone fu voz invidla ala de! fiero Dragón. Lucifer clama, ycombida Icón temporal galardón, guftos, deleites, riquezas, que oy fon ,ymañana no. Jefus combidando viene, apadecer con valor en efta vida trabajos, dado en premio eterno honor. Entre güilos trae envuelta Lucifer la culpa atroz, que es quebranto de la Ley, cinjuria de la razón. Entre dolores Jefus embebido trae fu amor, que es compendio de virtudes^, ycifra de perfección. En lo noble. Lucifer trae oculto el pundonor; la foberbia. la venganza, la arrogancia, yla aaibicion.' En dulzuras Celcftiales convierte fiempre aquel Dios la aflicción, el defamparo, yel penitente rigor. Lucifer ála Avaricia con el iniquoefquadron de fus haberes combida, que bien viílos nada fon. En lo pobre Jefus trae Thcforos, que nadie vio, ni los oidos oyeron, ni entendimiento alcanzo. . Almas, Almas, dcxaa al Demonio; 'Abrazad, pues, la Vandtra, tjueesfalfo ,yengañador, que ti tiñóla el Salvador, yal fin os dará dcídichas, llevando con güito penas, yeterna condenación, que eíSas traen gozar de Dio|. DIA NOVENO. EN QUE SE PONE .FIN ALOS EXERCICIQS con la Meditación de la Gloria. j^’y qimméfos só los premios, '^q Dios previene en elCielo, alos que fieles le firven, por trabajos de un momento! ,Semejantes no los hai, . ymyores, mucho menos. Unicos en la grandeza, yunos folos en si mefmos. Son regalos de aquel Rey, Monarcha del Univetfo, que para sifajoricó, ypara honor de fu Reyno. Solo en fu Corte {e.gQzan, ni jamás de ella falieron; porque amirarlos no bailan los ojos que acá tenemos. Avifta de fu hermofura es fealdad.quanto acá es bello, amargo, quanto acá es dulce, yquanto acá blanco, es negro. Limitados fon los gozos, que acá fe tienen, immenfos los que reparte álas alnjas en la Gloria el Rey Supremo. FI odichoía Penitencia ! dichofiísim >s progrcffos los de la vL tud, qic párati en contentos tan txcclfos! Verá Dios, ver áMARIA, '; yver losG andes Myílerios de la Trinidad Sagrada, i yla Encarnación del Verbo,; Ver los Argeles, los Sanos, ver las Tribus, ver los Pueblos de Vírgenes, yde Martyresi '' rebozando mil contentos. Oqué dichalquc ventura,; gozar por figlos eternos juntas las felicidades, que Dios previno en el Ciclo! Omortales ignorantes! ópobres, triftes, yciegos! abrid los ojos, yved, fi podéis, aqueftos premios. No perdáis can grande dicha por los deleites can feos de ella vida, que fe acaba: bufcad,bufcad los eternos. INDICE. I. Defcripcion del Frontis ,óparte exterior, quecaéa la calle. Pag. i; Pórtico ,óZaguan de la Caílt. Ibid. 2.Dcfcripcion del Patio primero. Pag-J» Lado izquierdo del Patio. Pag. Teñera, que hacefrente al Zaguan, ypuerta decalle. Pag.7. j. Dcfcripcion de la Sala, Oratorio, yChoro baxo. P,8.’ Lienzos del Choro. Pag. ir, j5.4. Dcfcripcion del íegundo Patio. Pag. 17. Corredor. Ibid. 5. Dcfcripcion de los Apofentos ,que eftán en eñefegundo Patio. Pag.17; Imágenes, ySentencias peculiares en cada Apoíen- to. Pag.304 6. SedefcribeeltercerPatío, yvarias Oficinas. Pag.6o^ §. 7. Dcfcripcion del Callejón. Pag.67, S. Apendix de algunas Letras Devotas; Pag,7y^ ERRATAS. EHla pág. 1. lin. 12. déla Aprobación primera, que aadoÑ nan, lee, que la adornan. Ib. lin. 15. ap icadifsimo ,lee aplicadifbimo. En la pag.4.1in. 15. de dicha Aprobación, obfetvancia ,/ce obfervancia. En la pag. 4. lin. 12. de laltgunda Aprobación, diregen, lee dirigen.lb.lin.28. infigue, lee infigne; En la pag. 18. lin. 32. del Prologo, tres, /ee tres. En la pag. 21. lin.2.de dicho Prologo, quatro veces,/ff nueve Emanas. En la Defe ripcion. pag. 13. lin. 6. al alma de con, lee al alma con. En la pa g.i 6. lin .4.flecas, lee flechas. En la pag. 73. lin. 21. hacen, /fehace.Enlapag.79.1in.23.col. 2. Redcrapto,/eeRedemptor, IbidJin .3 1 .basa^ /ee baíditSt IbÉd.liP-S 3 -rT^^^ 2KrL^ñE: .-oht r. •'iip .V' ff''’" rj-.j, .;i;;na‘r íi c;jp v_ 1 •lilii )¡i* ^ .r-:. •2-'] £• fi ^~ j,.nn§.UI -Jb -ti .ni; .EDn.VMj . ' . r:-¿; .Ií';-Eq í’fiH .n,0!=! lab.tí.i .;l! r-I il í;-Í .2i-nEr.'; ,'l uv^.; ¡v:'. w-’.-.iip .-'j >.-3;': -i _. fid .fiQj E.'nls le -j A.':0D jb J.ni .. It .íi.n:! .e :-L -Inv;v ;/f, rf.lí .fiil fil riH .íCrL-jíl nv. ;:¡! ,?i -t- 11 .•¡ojqrrübjíliíAsOJqrnjbsil r•! o-f í.ni'.-ív. •''•• nll :v <íE,Aa:c3;¿.n;i,LLd¡,^:.EX 4J O1:3 r<~ X