Memoria y conocimiento. Sobre los destinos del saber en la perspectiva digital de Tomás Maldonado; Barcelona: Gedisa editorial, 2007 [Reseña]

Comunicación nº 5, 2007 (pp. 455 - 458) Memo ia y conocimien o. Sob e los des inos del sabe en la pe spec i a digi al. Tomás MALDONADO. Ba celona, Colección Cibe cul u a. Gedisa edi o ial, 2007, 312 páginas [T aducción de Fla ia Cos a y Te esa D´Meza]. lU i S naVa e e Uni e sidad de Se illa Tomás Maldonado, au o ele an e en el ámbi o ilosó ico de las TIC, p e ende conclui con Memo ia y conocimien o (2007) su ilogía sob e el impac o de las nue as ecnologías en la sociedad occiden al. En sus dos abajos an e io es, Lo eal y lo i ual (1994) y C í ica de la azón in o má ica (1998), Maldonado esbo- zaba algunos de los emas de es a úl ima en ega, po desg acia, y pa a pe plejidad del lec o , sólo bosquejados nue amen e. En consecuencia, su lec u a nos deja una sensación oscilan e en e el déjà u y la insa is acción po la escasa p o undidad analí ica de la e ien e digi al p opues a. El olumen Memo ia y conocimien o, sub i ulado, inex icablemen e, Sob e los des inos del sabe en la pe spec i a digi- al, posee un incues ionable alo he menéu ico, pe o no ace amos a islumb a el mo i o de es e inquie an e o o í ulo, pues nada añade al lib o más que una p o- mesa incumplida po pa e del au o de elaciona su abajo con esa inap ensible galaxia, al menos en es e olumen, denominada pe spec i a digi al. De los nue e capí ulos de Memo ia y conocimien o, los dos úl imos compen- diados en un apéndice, sólo en el í ulo de uno de ellos apa ece explíci amen e un ocablo elacionado con el uni e so digi al. Se a a de un exiguo “o denado ”, el más ecu en e de los é minos del cibe espacio, en el capí ulo sex o “O denado , in ancia y desa ollo cogni i o”. En el es o de capí ulos, Maldonado a amen e clausu a sus la gas disquisiciones implicando al lec o en ese anunciado ecosis- ema digi al. Excepciones a es a no ma son el manido inal del segundo capí ulo, “Habla , esc ibi , lee ”, dedicado a la hipe ex ualidad, un ema esencial pe o supe ado en el uni e so bina io, o el desconce an e y paupé imo esul ado de aplica , en el capí ulo cinco, “Memo ia y luga es del habi a ”, su eo ía de los luga es del habi a a una sociedad al amen e ecni icada como la nues a. Cuando el au o aplica la pe spec i a digi alis a su discu so es cuando mejo islumb a el lec o la incohe encia de la ob a pa a con su í ulo y la desconexión exis en e en e las pa es de la misma. Como el p opio ensayis a nos des ela en el p e acio del lib o, es amos an e una aglu inación de esc i os, a ículos y ponencias, d amá ica y iolen amen e casados en nues a opinión, unidos po la 456 Comunicación nº 5, 2007 (pp. 455 - 458) lU i S naVa e e e lexión de los p ocesos mnemónicos, el único y e dade o denominado común eseñable de la ob a de exis i alguno. Es os dos úl imos aspec os señalados, es deci , la esencia agmen a ia del lib o y la incohe encia en e el í ulo y el con enido de és e, no gua dan elación alguna. La agmen ación cons i ucional del lib o se debe a una decisión edi o ial que e con buenos ojos euni el pensamien o dispe sado de Maldonado en un solo olumen. A es e a bi aje nada podemos obje a . Po su pa e, la incohe encia í ulo-con enido se agua en el momen o en que el abajo de Maldonado se cla- si ica equi ocadamen e den o de una se ie dedicada a la cibe cul u a, al menos en nues o país, y se p esen a al g an público como el e ce pila de una ilogía dedicada a la e lexión del impac o de las nue as ecnologías en nues a sociedad. Es a ez sí p o es amos ené gicamen e, pues es a medida puede lle a al lec o a adqui i un lib o alejado de sus e dade os in e eses, aunque sea el p opio pen- sado quien lo p esen e en su p e acio como la úl ima pa e de su íp ico neo ec- nológico. A noso os no nos lo pa ece. Apa e de es a desajus ada, imp ecisa y equi ocada na u aleza o icial del lib o, que el lec o pod á a egla y subsana en casa ubicándolo en o o es an e que no sea el dedicado a las Nue as Tecnologías o a la Cibe cul u a, p e ia achadu a de su sub í ulo, nada obje amos al lib o de Maldonado. Al lec o a ezado le bas a á sólo comp oba las echas y los í ulos de las e e encias bibliog á icas u ilizadas po Maldonado pa a da se cuen a de lo que decimos. El inicio del lib o es posiblemen e su pa e más cohe en e y since a. En el capí ulo p ime o, i ulado “Iden idad pe sonal y memo ia”, con un lenguaje luido, mé i o del p opio au o y de la aducción española del i aliano, Maldonado pa e de la e lexión y isi ación de dos concep os i ales pa a el homb e, como son la memo ia y la iden idad, pa a luego pone los en c isis po sus in e e encias con las nue as ecnologías. In e ne , las cáma as de segu idad o las a je as de c édi o des- es abilizan los sis emas de p oducción de iden idad indi idual y colec i a, aden- ándonos en lo que el in elec ual denomina “el decli e del homb e p i ado” (pág. 44). A pa i de aquí, és e inicia un la go pe eg ina lejos de las nue as ecnologías y del uni e so digi al, desde en onces ocasionales salpicadu as de un in e esan e ela o, con cie a ambición his ó ica, sob e la memo ia. A pesa de es o, como ya a anzamos más a iba, el capí ulo segundo, “Habla , esc ibi , lee ”, es ablece algu- nas elaciones con la esc i u a digi al y mani ies a in e esan es disquisiciones sob e sus consecuencias, especialmen e de ca a al man enimien o de la indiscu ible igu a del au o en la esc i u a adicional, amenazado de mue e po el su gimien o de lo que Maldonado llama el esc i olec o o lec oau o , una ecien e en idad manada po e ec o de la aplicación de los nue os medios digi ales a la esc i u a, sob e odo as la democ a ización in o macional que ha supues o la Web (pág. 70). 457 Comunicación nº 5, 2007 (pp. 455 - 458) e s e ñ a s Los capí ulos 3 y 4 son un monumen o e igido a los p ocesos de cons ucción de la memo ia, escindida his ó ica y cul u almen e en memo ia a simple is a y memo ia de labo a o io. El desa ollo elegido po Maldonado pa a ambos capí- ulos nos los de uel e con e idos en incapaz canal pa a encauza al lec o po la senda de la e lexión ecnológica y digi al. Dicho de o o modo, y suma iamen e, “Memo ia a simple is a” y “Memo ia en labo a o io: de iniciones, pa adigmas, modelos” nos mues an la elación de la memo ia con el conocimien o (pág. 89), nos sume gen en los p ocesos mnemo écnicos del Renacimien o (pág. 89), nos hablan de la impo ancia de la e olución de Ramón Llull y sus imágenes en una nue a dimensión de la memo ia humana (pág. 95), nos desc iben cui- dadosamen e cua o ipos de memo ia a la go plazo –au obiog á ica, episódica, semán ica y p ocedimen al– (pág. 124), nos aleccionan sob e las expe iencias conduc is as, cogni i is as y neu obiológicas en su elación con la memo ia y el ap endizaje (pág. 130-140) y, inalmen e pa a nues o desánimo, apulean el deseo del lec o de e ese ma a illoso despliegue de ciencia, p eciso a i icio diseñado du an e más 60 páginas, usionado po el p es idigi ado Maldonado con las nue as ecnologías. Desg aciadamen e, el nexo que es ablece el au o en e és as y odo ese “bombo y pla illo” cien í ico se esume en la p egun a inal del capí ulo 4: “¿es azonable plan ea la hipó esis de que el es udio in ensi o de las nue as ecnologías pod ía, a mediano o la go plazo, impulsa un p oceso de cambio de las bases psicobiológicas de nues a memo ia indi idual y colec- i a?” (pág. 141). Jus o cuando Maldonado debe en unda se el aje de aena y el lec o empeza a o a se las manos, el capí ulo llega a su in dejándole la sensación de que la ci ada cues ión no es más que un pos izo de úl ima ho a, es deci , un insul o a su in eligencia. El capí ulo 5, “Memo ia y luga es del habi a ” es un la go y en e enido paseo po la c eación del espacio bu gués, o jado, como demues a Maldonado, desde inales del siglo XVIII en las o mas li e a ias de la no ela y el cuen o mode nos (pág. 144). El capí ulo da pie al ilóso o pa a habla y ae a colación pasajes an disonan es como a ac i os; así, pasamos de la noción de c ono opo de Ba jin (pág. 146) al uni e so emenino de las he manas B on ë o Jane Aus en (pág. 147), o del in e és de Edga Allan Poe po los espacios in e io es de los es adounidenses (pág. 156) a la exaspe ación enume a i a y desc ip i a de los espacios de la na a i a de Balzac (pág. 158). Pe o nue amen e, como es no ma en Memo ia y Conocimien o, cuando llega el momen o de espa ci odo el sabe desplegado en el capí ulo po el uni e so digi al p ome ido, Maldonado se mues a ácano, e incluso o pe, a la ho a de aplica su eo ía de los espacios y del habi a a la nue a e a ecnológica. P eocupado en exceso po los espacios eales y ísicos, públicos o p i ados, Mal- donado descuida en su e lexión la c eación de nue os c ono opos a a és de la expe iencia digi al, enómeno que, en nues a opinión, compensa á la pé dida de 458 Comunicación nº 5, 2007 (pp. 455 - 458) lU i S naVa e e memo ia opog á ica indi idual y social p opia de las sociedades pos -indus iales que delegan sus a eas undamen ales en sis emas elemá icos (pág. 178). Los capí ulos 6 y 7 son una mues a más de la desla azada es uc u a de Memo- ia y conocimien o. Mien as que “O denado , in ancia y desa ollo cogni i o” es una e lexión, in e esan e pe o no muy pe spicaz, sob e la aplicación de las ec- nologías in o má icas a la escuela, “Pensa la écnica hoy” es la isi ación de las eo ías de algunos ilóso os p eocupados po la écnica a lo la go de la His o ia. Como bien nos demues a Maldonado con su lib o, sólo un pequeño po cen aje de es os pensado es han sabido desp ende se de lo que él llama la o ma men is (pág. 222), es deci , pocos se han ace cado a la écnica de modo conc e o, abo - dando, po el con a io, los es udios y la e lexión sob e és a siemp e desde é - minos abs ac os. Como el p opio au o nos indica en el capí ulo 8, “Los an eojos omados en se io”, la écnica ha sido concebida po el homb e como un elemen o exógeno, p o ocando en noso os una especie de enajenación concep ual cuando la pensamos. Es e ex añamien o ha desembocado his ó icamen e en una pe s- pec i a que Maldonado conside a dominada po el de e minismo ecnológico, es deci , la “ex e io idad” de la écnica espec o a noso os le ha ga an izado una posición i al y causal en los p ocesos sociales que al ez debe íamos sopesa de enidamen e (pág. 226). El úl imo capí ulo del lib o, segundo apendicula , i ulado “Sob e la esc i u a es e eo ípica y an ies e eo ípica” analiza la ieja cues ión de los es e eo ipos lingüís- icos y el papel de la li e a u a como uen e de oposición de los mismos (pág. 237). Memo ia y conocimien o p esen a una enjundiosa bibliog a ía, de p oceden- cia di e sa que mani ies a el espí i u uni e salis a de su au o y su poliéd ica o mación. Jun o a las e e encias ge manas, abundan las anglosajonas, mayo i- a ias en un apéndice bibliog á ico es uc u ado po capí ulos que esul a bas an e cómodo de maneja .