Nuevas rondeñas en décimas glosadas

E€IfMS G&OSA&&& E! mas verdadero amigo de mas estrecha amistad, desde hoy digo con verdad que es el mayor enemigo. Cada cual lleva consigo la envidia ycodicia atroz esto lo afirma mi voz con pena tan repetida, ue en aquesta triste vida no hay mas amigo que Dios. El amigo que ¿otro ama en amistad satisfecho, si le descubre su pecho lu^go al punto lo disfama; yse acuesta con su dama falsa ycautelosamente, ysi el amigo está ausente ycasado llega áser, solicita ásu muger, esto es claro yevidente* i» No hay mas amigo que Dios , esto es claro yevidente , que el mas amigo es traidor, yel mas verdadero miente. Si el amigo llega áestar con alguna conveniencia,, se la procura quitar hablando mal en su ausencia, yle quitan sin conciencia honra ,crédito yhonor; el mejor es el peor , yasimismo vuelvo ydigo: que no hay en el mundo amigo, que el mas amigo es traidor. Si uno ama en realidad, al punto es aborrecido; solo en Dios jamás ha habido cautela ni falsedad: tan solo Dios, yes verdad, es amigo firmemente, ypor eso nadie intente tener con amigo tra to , que el mas fiel es mas ingrato, yel mas verdadero miente. Goza de tu libertad, que privártelo es injusto, que aunque yo viva ádisgusto , mi mal remedio tendrá; yalgún dia acabará este martirio en que vivo: dile átu talento altivo yá tu entendimiento sábio, que para vengar mi agravio no siempre he de estar cautivo . .Atu inconstante fortuna señora, te has de quejar, gran dolor te ha de costar ver eclipsada átu luna ; pues no se ha visto en ninguna lo que hoy en tí se Verá, que con tanta crueldad te muestras tan homicida ; quiza te cueste la vida, yyo tendré libertad . Nj siempre lie de estar cautivo , yo tendré mi libertad, ylos gustos que has tenido pesar te se volverán. Soy el mas vituperado de todas las criaturas, pues no conozco ventura debajo de lo criado: yo siempre vivo agoviado entre grillos ycadenas; cuando no, en tierras agenas confuso ysobresaltado: no hay hombre mas desgraciado de los que viven con penas. Al que le falta su padre le queda su madrecita, ycuando no, su hermanita, óun perrito que le ladre; más yo que no tengo ánadie sino un cauteloso amigo, por lo que ádecir me obligo, en tremenda confusión: ° tocante álamentación, nadie se iguala conmigo. De los que viven en penas nadie se iguala conmigo, que estoy comiendo ybebiendo con mis propios enemigos. Mantente con él dichoso mientras yo salga de aquí, * que puede sea para tí, el lance mas lastimoso; ysi él fuese el victorioso yyo fuese el abatido, será tu gusto cumplido - verme difunto átus pies: pesar te serán después los gustos que hayas tenido. Yo para morir nací, no siempre he de aer eterno, que aunque me vaya al infierno vengaré mi agravio así; tomaré un espejo en tí, que al mundo espanto dará, publicando la verdad: yal mirar tu vanagloria hoy leyendo aquesta historia pesar te se volverá. No es dable pueda apartar mi dolor ysentimiento, sino sufrir el tormento de mi enemigo mortal; porque aunque llego ámirar que claro me están vendiendo, yyo lo estoy conociendo, me obliga el obedecer, yme consta el saber que estoy comiendo ybebiendo. No puedocon evidencia decirles con claridad, que nó quieio su amistad, que es la mayor penitencia* ysi hago mi diligencia, yalgún dinero consigo, tengo que decir muy vivo : esto he llegado ábuscar, ylo tengo que gastar con mis propios enemigos. ¿HUbrá justicia tirana, purgatorio mas terrible, bóveda mas insufrible, sentencia mas inhumana? ¿Habrá gente mas liviana que la que tengo presente? ¿quién tales desdichas siente como yo en esta ocasión? ¡Válgame Dios! corazón; \ay de mil que vivo ausente. Una oscura bartolina es mi eterna habitación, cargado de confusión el corazón me lastima ; la crueldad es mi madrina , de prisiones me cargó, las manos me desposó, fueron muchos los tormentos; todos estos sentimientos ¿quién los pasa sino yo 1 jAy de mil que vivo ausente , ¿quién lo pasa sino yol si es muerte la que padeicoy no sea con tal rigor.Aun cepo apelaciones oigo cadenas jgrillos, muchos golpes de martillos que remachan mis prisiones, palabras, malas razones,: de mi libertad carezco, mis instancias aborrezco, entre gemir yllorar todo se me va en pensar, si es muerte la que padezco. No oigo mas que lamentos de esos horrores los trotes, palos ymuchos azotes, dobles penas ytormentos; ya me se acaba el aliento, ¡misericordia, Señor! Soberano Redentor, de rodillas ruego ypido, que si merezco castigo no sea con talrigor. Loco ya me vas volviendo, niña, con tanto enredo, todo es un puro rodeo; yo, la verdad, no la entiendo, claro me lo has de ir diciendo, sí óno quieres ser mia ; yno me andes cada dia con que si óno habías de hacerlo; yrae respondiste áello; que siyque no,que seria. Ayer me dijiste ufana que viniera; ycuando voy álo que te pido hoy, me respondes que mañana ; si es que ya no tienes gana no me hagas ir yvolver, con que si no puede ser, que me espere, que me aguarde, que ála noche, que ála tarde, ’ que hoy, que mañana, que ayer. Que sí yque no ,que seriay que hoy ,que mañanay que ayery que ahora ,que luego ,que cuando iquién diablos le ha de enlende? Si áverte amoroso llego, te encuentro siempre ocupada ; respondes sobresaltada que no puede ser ,que luego ; con este desasosiego me haces estar esperando yluego vienes hablando diciéndome :que mi amor, que te tiene con dolor, que ahora,que luego,que cuando. En Gn, para no dudar, yque álas vueltas no andemos yque de una vez quedemos en lo que hemos de quedar, si me dices no hay lugar, yque ya no puede ser, porque ya muy tarde es, que me espere, que me aguarde , que ála noche, que ála tarde, quién diablos te ha de entender ? Todo aquel que fuere áhallar,s póngaseprimero dver áun espejo,ypodrá ser que tenga por qué callar. Verán el que es hablador, metido en la casaagena, murmurando la que es buejia, siendo la suya peor: # allí sale el jugador , el sacerdote, el seglar, la viuda, la por casar, de todo se trata allí, porque no re para en sí, todo aquel que fuere dhablar. Allí saben si los jueces hicieron bien la justicia; si prendieron con malicia , ósi tienen intereses; puede ser que muchas veces eso mismo se halle* en el, ysi quiere proceder contra el progimo con ira, si piensan que esto es mentira, póngase primero dver. Se sabe la que parió auseute de su marido, saben donde lo ha escondido el hijo, ósi lo abortó; saben si se amancebó , sino tiene qué comer, saben si llegó ávender prenda que el otro la dio; que se miren como yo áun esp'jo,yprodrá ser. Allí saben el que fia, el que paga .puntualmente, el que bebe ebaguardieme en taberna, óbollería; si oye misa cada dia» ósi se aplica árezar: ysi yo llego áatrapar áalguno en aquesta fiesta, yo le diré por respuesta, que tiene por quLcallar. Aunque mi color es negro , mi dinero es español , .que tiene cruz ycastillo, yarmas del rey,mi señor. El papel con ser tan blanco llega dlas manos del rey, se viste de tinta negro, yllega hasta hablar con éf ; si tú., mora, quieres ser de este tan alto sujeto, yo con verdad te prometo que todo lo puedo hacer, ylo he sabido aprender, aunque mi color es negro. No ves un manto que es negro ycubre ácualquier señora, la tapa su rostro blanco yla cubre su persona; ytambién la blanca Aurora hace teñir negro el Sol, herirle con su vigor dando fin ásu planeta* si mi color te sujeta, mi dinero es español. El ser negro no es afrenta, ni es color que quita fama, que un zapato negro luces al pie de, una hermosa dama : es la consecuencia llana un ejemplar tan sencillo, que también un negro anillo luce entre otros de plata; así es mi dinero, ingrata, que tiene cruz ycastillo. Si de lo negro te admiras por que no cae en acuerdo, te sacaré de los ojos todo cuanto tienes negro; verás comanada pierdo por tener este color: no es fuerza ser español para tratar con dinero, que tiene la cruz yel sello yarmas del rey,mi señor. Madrid: 1S¿9. Imprenta de D* José María Maris,Calle de Relatores,núm>