Oracion funebre que en las solemnes honras que por el alma del Sr. D. Josef Joachim de Echegoyan, canonigo de la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia de Seuilla celebró en ella su illmo. Cabildo el dia 29 de marzo del año de 1781 / dixo ... Geronimo Torralbo ... del Orden de Predicadores ; lo da a la estampa su hermano Martin de Echegoyan ...

a AAA E ; : TES il e A O" de Ofi 1 Pide tna | DE sel MM Gir ola y 010 Ctro a y ala ME Lotabina ses Loge p 7,1 E Áterreo? | ] Law A Lando y Yo el LABRA IRA DE gal Sec laritlo p 1143, ¿ablar p UP A Jal Doral leriertado IP Za Plsr? des IM perito q o10r armelita 9 LlaheypeoU! *Yabel P 7. AI Gaveo 29 Apart? p ¿LL pele (one WM Lar L ($ | | : 90 Jelfri? E 97 Pb h. /. Y a. '—- UE ACTION - FUNEBRE, QUE EN LAS SOLEMNES l2 BONRAS. QUE POR EA LM , DELSr.D. JOSEF | CANONIGO DE LA SANTA METROPO: LITANA, Y PATRIARCAL IGLESIA > | ' DE SEVILLA ' CELEBRó EN ELLA SU ILL"o" CABILDO EL DIA 29. DE MARZO DEL AñO DE 1781. MELIA AS GERONIMO | TORRALBO , Rector del Colegio Mayor de Sto. Tomas de dicha Ciudad, que es del 5 Orden de Predicadores. | | LO DA A LA ESTAMPA SU HERMANO -D. MARTIN DE ECHEGOYAN, TESORERO | dela Real Aduana de la misma Ciudad. AAA AS UN Con licencia : EnSevilla , Por D. Jos FPadrino y | Solis, en calle Genova. E ps 90% «puna pe o ot Ta dG MIHOA 0] L E ea: O LO pet BORDA ¿IVAR A DO. OJO AS pone ÓS ar 2101 aca pr ISTAVA eE 4 E IO is ] ES 45 0, añ ue RE Yi Ad 0ñ E , qe ud 130 U SAI 2d es 10 pe .. al email E AD «und hos A . | e ay brad ad po lt ES - 2% o TES. basis O : o o QUEMA E ya AMAT dd BO, 01 34 o bo alforecci OS Y0DAN TAG VITHAMAS ? E brbuid: padrón sl obabadesdl ob: ] AN K a AS A <S pk ad ¿Qe A e Ps Ez e. e añ AA 0 ¿Us «sion a 0 AS ano) ola loans ei ELA E $ ; sun E | 12 CONDEMNAT JUSTUS MORIUUS VIFOS. : | amplos. ad El Justo muerto condena a los: vivos, que son impios. Del Libro de la Sabiduria | Cap.4. FREE YO , Sr, Illmo. PENETRADO DE FA S > esta verdad santa, levantasela voz enmeseseresco, lo de ese siglodeabominacion éimpie- e 22% dad ,llamase a juicio todos sus ciegos amadores é imitadores , les pusiese: delante un exemplar de santidad, escondido en mucha parte A su conocimiento, pero que en el dia: se ha de publicar para nuestro consuelo , dexaria de llenarlos de confusion ? Si cotexase sus obras reprobadas é iniquas con unas obras santas é inocentes ;S14la vistade la mentira, el dobléz, la avaricia, la soberbia, la sensualidad, las deliciasy pasatiempos vanos, y todo ese impetuoso rio. de mi- -Quidad, que arrastra, posee y llena:el corazon de los impios, ofreciese el candor é ingenuidad, la sencillez de corazon, la liberalidad y misericordía, la penitencia y el mas rigoroso: freno:de las Pasiones , el recogimiento , la continua oracion, 22 Incansable asistencia al templo, y todas quan- QQ tas ec tas virtudes suelen “adornar una alma justa, ses parada del mundo , unida su Dios, y cuidadosa de sus obligaciones ¿ No daria al punto una sentencia de condenacion:, con que quedasen, confundidos los impios, y sus obras, y vencedores el Justo, y su virtud? Noay duda, Señor: esta es la fuerza que tiene la inocencia contra la iniquidad. El Justo, aun muerto quando llega el tiempoen que sus obras. sean publicadas sim riesgo, y con edificacion, condena sin hablar pa- Jabra la reprobada conducta, la vida licenciosa, y las obrasabominables delos pecadores :condermnat justus mortuus vivos impios.El Justo muerto, quando al parecer del mundo ciego se separó de los vivientes , se entró en la tierra del :olvido, dexó de reprobar con sus acciones , sus palabras y su presencia el desenfreno criminal de los im- -pios quando estos se gloriaban de que acabó con ignominia, y sin honor , logra en premio desu justicia ser Un severo, y rigoroso. Juez que los “condena. La santidad, que ocultó su humildad, «Jos deseos , y acciones , que se cubrieron con el velo:de su modestia , las obras de misericordia, “que su mano derecha hizo simsaberlo laotra, sus oraciones dirigidas al. Padre celestial desde lo mas secreto de su habitacion, el espiritu de religion ligion y justicia que árregló, y-animó sus inten=. ciones santas , son una luz oculta; que al morir se derrama, haciendo con su resplandor,que sea conocida de todos la honestidad y hermosura de una vida: inculpable, y sea descubierta la torpes za, fealdad y abominacion de una vida iniqua: condemnat justus mortuus vivos impios. | ¡Qué dicha para mí, Sr. limo. y qué consuelo para templar el justo: dolor que optime el corazon de VS. lua. el poder yooy haceresta teconyencion á los impios! Se me ha encargado dar el ultimo honor,y formar el elogio 4 un hombre, cuya vida condena las obras reprobadas de los pecadores. Consuelese pues VS. Jllma. que aunque le faltó de esas Sillas un Compañero,que era el objeto de su amor, de su respeto, y desu confianza; un exemplar que le servia de edificacion y estimulo. para: el cumplimiento de sus grandes deberes ; un Sacerdote , que por su devocion fervorosa y su piedad constante hacia el honor de ese Venerable Cuerpo, y: el-adorno de esta Sta. Iglesia ; un Canonigo, que atento á sus obligaciones, las cumplia cori exactitud y escrupulosidad en todas'sus partes, será en el dia Quien: condene la prevaricacior de los 1mMpios; condemnat justus mortuis vivos implos. Consuenoia > | | lense roma bres, olvidados de las amenazas conque el Señor queria conterierlos, v1Viab ¿legrés y segurosenmedio de sus prevaricaciones > se entrega con todo su espiritu 4 cumplir fielmente los mandatos de su Dios, lena enteramente las obligacio- | nes del ministerio que el Señor le encomienda, y la justicia lo anima para obedecerle: inventus est perfectus, JUStUuSs= > A | Assi, Sr. Tilmo. quiero yo proponer en este dia delante de VS. Hllma..4 el Varon que tiernas mente lloramos. El Sr. Don.Joscf£ fué un varon - perfecto, justo: ¿nventus est perfectus:, JUSCUS: Perfecto, porque segun el buen exemplo que | nos dexó en sus obras piadosas, parece no animaban 4 su corazon. otros pensamientos y + afectos; que los. de perfeccionarse en la virtud Christiana. Justo, porque era tal el cuidado. en el cum= ! plimiento de las grandes obligaciones de su: mi> | nisterio, queparecetenia siempre delante la justicia que se-las estaba intimando: De otra maneya. Yo. contemplo» al Sr. D. Josef como-Sacerdo-= te, y como Canonigo de esta Sta. Iglesia. Como 4 Sacerdote, lo veo cultivando siempre su espiritu, y. purificando su corazon para adornarlos de aquellas virtudes que pide la: Religion en unmi- - nistro'digno del Altar. Como Canonigo , lo ob- E servo * servo 'siémpre:aténto 4 cumplir las leyes estre- -<has que Dios y la Iglesia le imponen para: hacerlo:digno de esas respetables Sillas. Y ved aqui, Sres. las dos. partes en-que he de dividir mi Ora: cion. En la primera veremos en: nuestro amado Defunto un Sacerdote exemplar, que aparece perfecto con: las virtudes proprias de su estado: ano.ntus est perfectus: En la segunda lo veremos Canonigo observante, que aparece justo», cumpliendo exactamente las obligaciones proprias de su oficio : Znventus est justus. Baxo uno: y otro aspecto condenará con su:exemplo la: vida: relaxada éiniqua: de los impios + condemnat justus MOPLUUS VIVOS IMPLOS:000 AlUnque la: religion pida 4: todos un: Corazon Inocente, y unas:obras puras , condenando el mas leve defecto, que se aparta de la ley justa que arregla hasta lospensamientos y deseos del hombre; sin émbargo, esta misma religion se esmera en distinguir: las obligaciones proprias de los: ministros: del Altar: Aquella santificacion, que se manda en general a todos los fieles, debe ser Mur excelente en los Ministros del Señor. El Sacerdote debe ser escogido»segun los designios de la misericordia.de entre el:comun de los fieles, no debe arrojarse temerariamente ni tomar para si.este honor, simo es Hamado. Linage escogido son los ministros de muestro + Dios. Llaimados que sean, deben corresponder fielmente 4su vocacion, híciendose una gente santa. Como purificados hijos de Levi deben ofrecer 4 Dios sus Sacrificios en justicia. Los Sacerdotes , dicen los Padres; y la Iglesia siguiendo su enseñanza, deben estar:separados del; trato del mundo, de los negocios agenos 4 su estado , ysolo. entregados 4:su Dios, libres de toda Otra ocupacion que los distraiga , atentos a la leccion de Jos libros santos , cuidadosos de su perfeccion y de la del proximo, yocupados.en la meditacion. En sus obras deben dar exemplo que edifique, se ha de sentir en ¿Has el buen olor de Jesú-Christo, su trato debe inspirar.virtud, y su conversacion hade ser celestial. Son nubes, que aunque tengán su'origen delatierra, han dedarrerirados de ella el agua saludable de: las virtudes. Son piedras: de sal, dice S. Gregorlo, ($) para que con ¡su gusto se mejorén los hombres en sus obras. Obligacion estrecha, pero que la misma religion que: la ins- ALE? eii o! ña Anioo pra a. ai “(*) D, Greg. Papa Hom. 17. sup. Cap. 10. Luca. pira, ofrece la gracia para: cumpliria. Vezmos;o en la conduct: piadosa de nuestro Defunto. La religion sin. duda lo anima , para que desde joven corresponda conuna fidelidad humil» de y resignadaal Señor que lo llama 4:su Iglesia, para que hecho Sacerdote se exercite con una (ervorosa devocionern:el exercicio.del Altar; y final» "mente esta misma religion por un espiritu de obediencía mui singularperfecciona todas:sus accio nes. La eleccion de estado , aquella obra dificil que pide de muestra parte cireunspeccion ; refe» xion, docilidad, consejo y suplicas al Sr. parasu acierto y obra, que hecha:con sumision:a lasins» Piraciones del Cielo:es principio feliz de una vida santa, pero executada con: temeridad es:ún. error quetiene progresosfunestos y fines pesimos; esta obra, para la que es necesario un conjunto de circunstancias , que solo-pueden unirse por un efecto de la gracia:, fue la que ocupó: todás las atenciones de nuestroamado Defunto «desde “mui pequeño. Su corazon docil: y -genio:amable «con las demas naturales prendas, que adornaban Su espiritu, lo proporcionaron para elegir estado Por los medios legitimos, que inspira la religion. Buscó desde pequeño un Director, hombre sabio Y *Xperimentado , 4 quien o1 hab!ar muchas ve- 54) ¡ Ces: A 6 jos con una docilidad humilde. Siguió “sus conse Ap'icose al estudio de las letras que cultivan el alma,y dan conocimientos utiles. Estudió la Fi» losoñia y Theologia en mi venerado Colegio, de K ue sacó una instruccion mui ventajosa , como «deponen sugetos de su tiempo, y la que se ocultó «con el velo de su: modestia y. humildad. Aunque jamas hizo ostentacion vana de susta:entos, supo mui bien,que la instruccionen lasciencias debe adornar el espiritu de los que se quieren consagrar al Señor,para ser utilesministros suyos.Con. este finse aplicóal estudio en los años de su ju- -ventud: cuyo exercicio y el de la frequencia de los Santos Sacramentos le ocupaban el tiempo, cesen su elogio, y áquien comisultó hasta faltarle; que suele ser mal gastado por los jovenes licen- C1OSOS. > > Estas santas ocupaciones y el cuidadode sus Padres, 4quienes debió una educacion ventajosa, «con el auxilio del Señor,lo preservaron: de las mi- - serables caídas, que despues de su desengaño llo- «ran amargamente los hombres. Deponen sugetos - fidedignos, queen los primeros años de la.edad de nuestro Defunto nose velanen el aquellasin” «clinaciones , que indican un corazon, relaxado Y una vida libre; antes bien,.el recogimiento. , 14 derc aria tc devocion, y el retiro que en el notaban, los asegus raba, de que 4 su corazon no avian llegado las funestas Impresiones que causa el vicio. De ma= nera,que todos quanios le trataban, formaban un feliz pronostico de lo queavia de seren adelante: Ass preparado nuestro Joven, se disponia para queel Sr. dirigiese sus pasos. Como sabia, que la luzpara acertar en el camino de la salud , baxa del Cielo, a este levantaba sus OJOS Y SU COrazom Pedia al Sr. que lemanifestase el camino,por don: deavia de andar. Confesaba su ignorancia, y solo le quedabael consuelo de dirigirsus deseosa Dios; Para no errar. Trataba este asunto con los Sabios y losprudentes, para que obrando consu tonsez Jo, jamas se arrepinticse de lo que una vez avia de: terminado. E O pd TIN FOTO PI _ De hecho, despues de maduras refiexiones y súplicas a: su Dios, elige el entrar en-la Iglesia. Recive los sagrados Ordenes, disponiendo su cos razon para hacer: este Sacrificio agradable, con exercicios santos y obras piadosas: A lmismo tiene po de ordenarse de Sacerdote és destinado pará Coadjutor en el Canonicato del: Señor D: Sebas: tan de Loyzaga,de piadosa memoria. Yentonces €S, quando: muestro Defunto se entrega“al sánto BMNisterio, y procura formar su corazon con el E C exer- migos que rodean y tientan., sirven para purifi- $ exercicio: de las virtudes. La pureza del alma y cuerpo, el recogimiento de los sentidos , la mos destia exterior que indica un espiritu recogido, y devoto, la. separacion de los negocios del siglo, propria de los Soldados de. Dios, una conyersacion que edifique , unto:al retiro.delo.que suele ser licito.4 los del siglo., la frequente oracion para encender el corazon en. el amor del Señor que es la porcion escogida por sus dignos: ministros , el anhelo. para: conservar siempre 4 aquel Dios que debe llenar todos sus pensamientos y afectos, la asistencia al templo:para postrarse y anonadarse delante de la terrible: magestad que:ha de juzgar severisimamente los defectos.de sus Sacerdotes , y sobre todo , una interior y profunda devocion del alma para ofrecér dignamente aquel puro , immaculado y tremendo Sacrificio, son las calidades: que deben adornar el espiritu de un Sacerdote de Jesu- Christo. Para conseguirlas, es necesario de su _ parte mucho cuidado y mucho trabajo. La renuncia de las delicias con que el mundo engrie todos los sentidos.del hombre , las vigilias y el lecho duro, la penitencia y la mortificacion de la:carne, una:continua lucha contra los enecaf hor a car el corazon y prepararlo para que Díos siems bre en el las virtudes proprias de un ministro suyo. Sin esto, faltarán la castidad , que es la joya mas exquisita delos Sacerdotes Evangelicos , la fortaleza y paciencia debidas áun estado , en que el hombre ha «de combatir con el mundo y sus apetitos , la humildad que hace el caracter de los discipulos del Señor, el amor y manses dumbre que los asemeja á Jesu-Christo,el sosiego interior y tranquilidad del corazon que no: deben faltar por un instante á: quien todos los dias recibe dentro de si al Dios de paz, Dios de tos O consuelo y gozo espiritual. E Ay Señor de mosotros, si no procuramos adornar nuestra alma con. todas estas virtudes Proprias de undevoto y digno Sacerdote ! La “acrosanta Consagración y ceremonias , cón que se nos comunicó el sagrado caracterque nosha- Ce respetables 4 los mismos Angeles, el Oleo Sto: y fragrante con que fueron ungidas nuestras mas nos , los sagrados vasos que se: han entregado 4 nuestro cuidado para ofrecer nuestro sacrif. cio, las santas oraciones que á.todas horas deben Salir de nuestra boca , este trage que nos distin. gue del resto:de los fieles , y sobretodo, e' Dios e amor, de bondad, de magestad, de pureza y A «san- E — 5 A E PARA: a ro | santidad , que baxa 4: nosotros, y entra á hospes darse en nuestros. pechos ¿ No: son unos severos fiscales y unos. perpetuos consejeros, que nos es» tán incesantemente hablandoral corazon. y acor= dandonos. las. obligaciones de: nuestro: sublime ministerio 2 Qué pureza pues ( para hablar con el lenguage del Chrisostomo)(**) debe distinguír elespiritudeaquel que gozadetal SacrificiozQué resplandor de virtudes mas brillante que-el Sol de mediodia debe iluminará aquel, cuyas. manos tocan y dividen. tal carne ,cuya boca se lenade un espiritual fuego, y cuya lengua se tiñe de la tremenda sangre , digna sobremanera de: todos nuestros. respetos. %.A y de nosotros; si manchamos nuestro ministerio», ( al que asiste los Angeles con: temor y temblor )con-unas obras proprias del siglo!-Si aviendo recibidorla santa ordenacion: no la. acompañamos con una vida in» culpable y santa ! Qué terriblejuicio nos espera, si aparecemos: vacios de buenas obras y llenos de malas, delante de aquel Dios: que: abomina los sacrificios, ó por mejor decir, los. Sacerdotes que: los. ofrecen:,. si son: sobervios , ¡mpuros, avarientos, relaxados y tibios! Delante de aquel. Dios , queno quiere ofrendas de: manos y cora» zones, (*)D. Joan. Chrisost. hom. 60. ad populum Antiochenun, de zones, querio sean inocentes ó penitentes ! De aquel Dios. , que tiene dicho 4 sus Sacerdotes que se purifiquen: para llevar sus vasos! | Penetrado: nuestro piadoso: Sacerdote de es: tas terribles verdades; instruido de aquellas obligaciones de su santo: ministerio, no dexó en los einquenta años queryivió despues de ordenado, de darnos pruebas nada. equivocas. del cuidado que tenia de corresponder ficlmenteal Señor que' se dignó hacerlo:su ministro. Sabia mui bien las sentencias del Apostol., que: dicen: : (*) mira el muntsterio que reciviste del Señor, para que lo cumplas. Cada: (*), uno: ande de la manera que Dios lo llamo: Mirad (**). vuestra: vocacion : os pido que camincis dignamente enc la: >: cación conque: fuistes: llamados. 'Toda la vida de este exemplar Sacerdote fue una prueba del cumplimiento de estas maximas santas: Yo, Señor:1llmo: quisiera aqui poder: redu»- orden:las muchas y diferentes acciones de edificacion que observamos en el. Las muchas señales, que nos dexó del cuidado con: que se «ocupaba en su: propriasantificacion y perfeccion, cir 4 | Yo | 0 D. Paulus E (25) Idem 1. ad (+) 1d Pist. ad Colossens.. Cap. 4+ Corinth. Cap. 7. ¿M 1.ad Corinth, Cap. 1. TO. tibio , y con algun fervor. Por eso“era:su deseó y tezon en asistir 4 los maytines con tal eficacia, que quando la urbanidad, la politica, y aun da piedad parece, padian que alguna:vez por una sola noche los dexara, jamas consintió en ello. Fue el caso , que commisionado por «el Señor Ordinario para dar las bendiciones nupciales á “sus Sobrinos., estando todo preparado y faltando solamente su presencia para executar la. sagrada “y santa ceremonia, respondió con denuedo y resolucion , que no podia ser hasta qu: saliese de maytines , pues esta'era. su primera obligacion. 3 Puede darse, Sr. lllmo. puntualidad masescrupulosa? ¿ No deberé yo decir sin temeridad, que la hermosura de la Casa de Dios y el lugar de la habitacion de su gloria arrastraban el amor de “muestro. Sacerdote 2 ¿Que los tabernaculos del Señor de las Virtudes leeransobremanera agradables ? ¿ Que su-2a1ma desfallecia y deseaba:con ansia caminar a las moradas del Señor ? ¿Que su corazon y su carne se alegraban en la presen ciadel Diosvivo que habita estelugar? Ah! Qué -exemplo, qué exemplo, Señor Ilimo. ! “A Despues. de acabados los maytines paro. descanso de su espiritu daba media hora 4 la ter. creacion honesta , la que gastaba , con edifica”. | cion 0 de 19 cion de los qué le acompañaban » las mas veces Gyendo leer en un libro devoto. Entrabase eN su quarto , concluía sus devociones, y tomaba el moderado descanso para-bolver en el dia siguiente a los mismos piadosos exercicios. y Mas qué digo, en el dia siguiente ? Cinquenta años, medio: siglo se revolvieron en el casi infnito numéro de sus dias, los que gastó nuestro defunto: sin faltar voluntariamente 4 esta su distribucion virtuosa. Distribucion , que pide Unas fuerzas, fervor y deseos mui extraordinarios. Distribucion en fin , UEno varióaun enel cor- to tiempo. que: se haliaba en el Campopara medicinarse. Donde el iba > levabaconsigo las vigilias», la oracion , el Coro; el recogimiento, la soledad ,laleccion devota,y* todo quatito: hacia cn este: santo templo yen su Casa. Quiero decir, e aunquevariaba delugar:, no variaba de ocu-: Pacion: mudaba de sitio, pero'su: corason' era el mismo. Sudiario sacrificio y sús ocupaciones rés leñosas: y pradosas eran UNifOrmes, constantes, fixas , Invariables. Esto mismole sucedió en el “iempo quehizo:la santa Visita; Deponen suge- - Yosque le acompañaron , verlo y admirarlo gas: tando toda la mañana de'rodillas en el templo, y Y tarde en el cumplimiento de su commission, ¿SIN 20 " sin impedirsélo el preciso cansancio de sús via» ges. De manera , que parece estaba su corazon en tal modo poseido «del deseo de habitar en la Casa de su amado Dios , que enmedio de sus varias ocupaciones, diferentes negocios y el necesario trato con Jos hombres, esto solo apétecia, y esto solo buscaba:(*) unam petij a Domino,hanc requiram: ut inhabicom in domo Domini omnibus dicbus vita met. rosita | E ¿Qué esperamos pues de un hombre, 4 quien assi dominan estos deseos santos 2 Un corazon entregado á la,oracion continua; tratando frequentementecon su Dios, exercitado todo el día en alabarle , huyendo del mundo y susalhagos , amando la soledad y el retiro , está consiguientemente animado de las virtudes, que lo. arreglan para consigo. mismo. Enel han dé resplandecer aquellas obras santas que sugetan la carne al espirita, las pasiones á-la razon, los apetitos á la voluntad , la parte inferior a la superior y. esta á su Dios: en una palabra, teda la economia y arreglo del hombre interior: aquel hombre nuevo que debe edificarse. sobre las rulnas del antiguo yobra toda, hecha por la gracia y virtud de Jesu-Chrisso , y Obra que se forma | | por, (+) Psalmo 26. | 5 Y >. al da - por el Espirica Divino yla cesa! Sabiduría que este comunica. Esta es la ciencia de los sá: tos que el Señor da 4 los que'con un corazoñ hu» "milde se la piden y perseveran en su peticion» Ciencia de los: Santos, cuyo oficio no es una va ña Lustracion del talento-con que se adorne de MIOS conocimientos: profundos en' las: ciencias Que hinchan; Y sl, una: practica, util -, y eficaz Tluminaciorde] entendimiento para obrar acom> Pañada de la charidad que edifica. Esto' es, una celestial prudencia , que ordena todas las acciones, palabrasy pensamientos , para que sean hechos conformes a la Ley del Señor : (*) Scientia Sanctorum prudentia. Virtud que como diceSto. Thomas, (**) tiene cierta union y dependencia tan estrecha:con las demas que no se puede se. Parar de ellas, por ser la regla y el espiritu que a todas las pone en movimento, y las hace obrar OPortunamente;.. | Esta pues tomó posesion del corazon de estro Defunto, y fue:el principio fecundo de S Obras de edificacion que vimos enel, y del es- Piritu oculto-que las dirigia. Deella macia el ré- “ogimiento de sus sentidos , el retiro' y cautela E | | para ' q : | | | ) Proverb. Capra. €*).D. Trom. 1.2.q,65, art; 1: 2.2 q.47. 31,6. 7.88, "para tratar con el otro sexo(cosa tan prohibida : alos Sacerdotes por los Sagrados Canones ) la mortificacion de sus apetitos para conseryar la joya dela castidad , en la que resplandeció admirablemente como diré á su tiempo. De ella macia aquel espiritu de penitencia que animaba - á su corazon , para pedirconinstanciaá sus Directores , le permiriesen dormir en el suelo, abs»: tenerse con rigor de mucha parte del. moderado alimento diario, afligir su carne con disciplinas sangrientas, y Otras, penitencias que innumerables veces pidió, y otrastantas sele negaron, aten: «diendo 4 su complexion debil y achacosa. De esta misma prudencia tenia origen la mansedumbre de su interior, inaccesible 4 la ira, aunque el mundo ofreciese los motivos mas poderosos para excitarla. Aquella paz interior y tranquilidad de espiritu, que confesó muchas veces á su Direotor ,no aver perdido jamasenmedio de sus afiio ciones. Serenidad, que le hacia amable el retiro de las criaturas , y le conservaba la presencia de Dios en todaspartes. Serenidad , que le ponia ul velosobretodos los objetos, que pudiesen distra”: herlo éinquietarlo,y lo dexabá libre parasus exef* cicios santos. De ella misma nacia su profundo sis lerncio y custodia de sulengua,aunen los asuntó de OS Mi AA e A di TIRAS 19 ql A A nn A a AE PERA PARAR ANA RZZS A A AR A AT EZ Mo » -» 23. que miraban al. trato de su: casa y persona. Esta misma ciencia que le servia de luz para el arreglo de su interior , lo dirigia en las :acciones que tienen respeto 4 los demas: hombres : su afabilidad que lo hacia tan-ama= ble á:todos quantos le trataban, su moderacion con los inferiores que «lo respetaban co= mo Señor-,: pero que lo amaban como Padre: su buen exemplo en palabras Y obras ;; de, que son testigos sus: domesticos ; quienes de-' Ponen , no-averle visto ni oido cosa que: no uese de edificacion : su conformidad en todo: quanto disponian en su Casa, deseando no ser, molesto a los que lo miraban como 4 objeto. de su tierno amor: su separacion de los ncgocios , á que juzgaba no tenia obligacion de concurrir. “V.S. Tllma; es hiel: testigo de esta su conducta, -¿ Quantas veces , A menos que lo obligase-la caridad é la Justicia, huia de lo que podia distraherlo é inquietarlo , aun en lo: perteneciente al gobierno interior de ese respetable cuerpo. Su humildad y resignacion, que manifestaba en las aflicciones de su fa- Milia : su manejo verdaderámente' christiano Para: tranquilizar sus animos , med'ar en sus CASOS” COOPeraria su uMióA , Posponiendo 7 do todo. humano: respeto para'obrafconfor me 4 las leyes del Santo Evangelio: sn deseo en fin de acertar en todos. sus NEgocios;; manejandose con un: espiritu: de sugecion +Y. | obediencia: al «dictamen agéno. 2 02 c0ocon Esta: virtud en: nuestro * defuntoperfec= “cionósus loables «y exemplares acciones. Ens» ernido desu utilidad , y experimentando” des+ «de. pequeñuelo : sus. frutos , «se: connaturalizó: (-digamoslo asi) con esta virtud de tab manera. , que para todo la buscaba por su guia, sul maestra , y su apoyo. Ya he dicho, que en los años de su juventud tuvo: siempre ul Director prudente y experimentado ,4c quien ocurria en sus dudas , quien dirigía: sus ac+ ciones , y-quien formaba su: espiritu. A. este ess eúchaba con humildad, y obedecia con prontitud. y alegria. Y “esta fue:su: conducta: en todo, el tiempo: de su vida; pues. enseñado por aquella sentencia del Espiritu Santo en: que EN mos intima , que no: consultemos: solo 4: noso* tros mismos en lo que pertenece 4: nuestra sa- | lud espiritual , ne innitaris prudontie tue ; (8%). temeroso del peligro 4 que está expuesto el corazon , quando gobernado: por su proprio pa- ; (4) Proverb. Cap. 3» ” es párecer,; suele: ser engañado por una sobervia oculta; inteligenciado en las maximas santas y. seguras que uniformemente dan todos los maestros de la vida éspiritual, á saber, que sola la obediencia vale mas qu: todas las vir tudes::(*). que ella siembra en el alma a las demas, y las conserva y (%) que donde esth la: obediencia, ninguna virtud puede faltar; () que el verdadero obediente no: atiende A su proprio juicio , no escudriña «curiosamente la intencion: y mandato de. su superior »,* obe dlece “con amor -, alegria, y prontitud. , 4) Su- 3%a enteramente su: voluntad - sacrificandola en manos «de su Director; (%) instruido; digo, «de estas muchas ventajas que trae “al es- Piritu esta virtud, que en breye conduce á: la -perfeceron:de la vida, ocurria siempre 4 buscar consejo en su Director. El mandato de este era la regla de sus acciones y de sus omisiones. Obraba > ¿O dexaba de obrar precisa- Ménte, porque se: le daba: el dictamen de con- “venir. asl. Aunque mo: le faltaba al Sr. Echegóyan, un. fondo. de doctrina , Capaz de darle | ). ono... lo Shia KIO La DOGIOYTIR 0191 dí ms 2U smc T y E D quBustin. Tractatu 11. de Obedientia 8z humilitate, -- q = o Maga. lib. 35. super Job, min Catena aurea D. Thome. ... (+) Idem Lib, 9, in Ta 11D, Replum Capody cia is. 26 "luz: para -gobernar '4 "otros ,:stempre pediadic: tamen para. gobernarse a si mismo. Afirma su Directos , no averlo : hallado jamas sin una: docilidad absoluta: para: hacer todoquanto: se le' dixese , era. en: obsequio: de:Dios: y bien de su espiritu. La. obediencia arreglaba la diss - tribucion. del tiempo y. los exercicios. demuestro defunto.. Quánto:avia de orar», quántofuese su: alimento, qué tiempo; avia de gastar en: el retiro: , quanto en el: descanso», cómo avia de: manejar sus «negocios. y tratar: los agenos. ,, todo. era dirigido. por la obediencia. El espiritu: de. penitencia «que: animaba: su co” -razorr , fue siempre moderado:por aquella misma virtud. Deseabahacer un sacrificio. san- «griento: de su cuerpo, mortificandolo: con dis- -Ciplinas;:, .ayunos. rigorosos: , lecho: duro y ví: gilías: continuas 3. pero-sacrificaba estos. deseos, -resignandose: humildemente: en el dictamen: . prudente: que los prohibia:, y conociendo que -era mejor la obediencia que: las victimas , y que el sacrificio de la voluntad propria: es mas agradable. á. Dios: que el de: la carne: , como: díce el P. S. Gregorio: (*) Su limosna fue tambien arreglada sien* Sl e 000) (*) D. Gregor. Magn: lib. 35. Moral sup. Job. 27 pre por esta” noble virtud de la obediencia. En-ella notenia imfiuxo la: amistad el parentesco», la: politica ,-ó qualquiera otro motivo que por sk solo no: basta para elevar las obras de, misericordia 4 la dignidad que les: da el verdadero: espiritu que las hace christianas; Sola la obediencia-tenja parte en la. distribucion de: suslimosnas. La mas pequeña de las. muchas que: hacia ; el. modo: de hacerla, el tiempo, la persona 4 quien debia hacerse, y todas. quantas circunstancias se podian ofrecer, caian baxo: su. consulta; Si prefería el pariente al extraño:, era porque se le daba dictamen, de pedirlo: asi.en aquellas. circunstancias una charidad bien: ordenada. Si se desentendia de Lo ruegos: de los. suyos-, y acudía: con presi teza 2 remediar las necesidades: ageras'; sian= teponia el pobre honrado: y vergonzoso al mendigo. > la familia ilustre. 4: la p.ebeya, la viu- 2.0 doncella 4 la: casada:, era: arreglandose al ictamer de su Director:; que: serlo aconsejaba como: obra: de Justicia. En una: palabra; nun- <A tuvo: parte: algun: simestro: infuxo en su razon «para: exercitarlo en estas obras: piado- SAS, Y siempre se: mancjó porel legitimio. espi- FICU que debe animarlas. . De 30 | Todo esto y mucho mas que omito pof. no molestar la atencion de V. S. Illma. assl como es una prueba .del justo proceder de: nuestro defunto en .el «cumplimiento de sl oficio , debe llenar nuestro corazon de consuelo. ¡La vida .exemplar de este Sacerdote. es la que hace un juicio.de.condenacion con-. tra los impios :.condemnat justus .Mortuus ul. wos impios. Yo , Señor Yllmo. los llamaría ahora á juicio para comparar sus obras.con las que acabamos de ver en este ministro del Señor»: O hombres impios! (les. diria) Mirad este exemplar , y ¡quedareis llenos de confusion, Aquí: vereis condenadas vuestras maximas corrompi-. «das, vuestra vida brutal y licenciosa , vues*. tros deleytes sensuales , vuestro olvido de Dios, vuestro fastidio para asistir al templo, el :es*: candalo conque lo:profanais.en vuestras cofl-. currencias , la «distracción de vuestro corazoM: ¿y vuestros sentidos , el horror que teneisá la pes nitencia: en una palabra, vuestra conducta com” traria 4 la religion que profesais. Este Sas cerdote animado por el espiritu de esa misma religion , y sostenido por la gracia qué: ella ofrece , será en el dia terrible el que 0%. condene y confunda; condmnat justus mortuu? Oo ser mivos impios. En la ajustada vida de este mi" histro' fiel vereis tambien reprobadas vuestras Impias- Opiniones y vuestro libre modo de pens sar. ¿ A: vista. de su asistencia al templo santo, a ese Coro :devoto-y respetable , donde ha gas: tadolos dias y las noches en alabar 4 su Dios, tendreis: por inutiles á los que seocupan en estos Santos exercicios ? ¿ Juzgareis por ociosos á unos hombres que llenan el día mediando entre 108: Y Vosotros. para aplacarsú ira, justamente irritada por vuestros-pecados?.; Qué seria de VOSOtros , siestas almas-justas-no- detuvieran los efectos terribles del enojo de vuestro Dios? ¿ Donde estariáis. ya, ó habitadores: de: So: doma, si no huviera esos pocos justos que contuvieran las llamas vengadoras ? Pero si no apreciálslos bienes que recive vuestra alma por las manos de estos dignos Ministros del altar , estimadlos siquiera por aquella parte, én que'sor tambien utiles A vuestros interes “es temporales. Si uno í otro' mal exemplo os Sirve de pretexto para vuestras murmuraciónes, Y Para» vuestras iniquas satiras* contra: las =riuezas del Santuario, confesád a lo metfos, e estos dispensadores fieles “son acreedores a vuestros elogios. Tanto. pobre 'socorrido y ali men- q. | | nientado, tantas familtas sostenidas y mantes nidas , son sin duda testimonios irrefragables de la injusticia de «vuestras quexas amargasi son un convencimiento de que ., no las leyes santas y dispocisiones justas, sino su abuso éinobservancia deben ser: la materia de vuestras declamaciones. Confesad esta verdad , mientras yo acabo el elogio de nuestro amado Sacerdote, Este se vá acercandoá su muerte. Apenas entró el año de ochenta y uno, quando ya por su abanzada edad de setenta y tres años, ya porla debilidad de sus fuerzas y afecto al pecho , que lo molestaba cn grande manera, Ó ya porque el Señor queria ardiese mas su corazon en los ultimos dias de su vida, se ha= lla movido con el pensamiento de estar cercand su muerte. Corre al punto 4 su Director, y le manifiesta unos deseos más ardientes de exer” citarse en obras que lo acabaran de santificar.- Es menester mudar de vida ( dice el que la tus” yo como aveis oido ) y hacer algo bueno ; que. la muerte esta cerca. Yo quiero hacer penicen=o cia, para que el Señor m> perdone lo mucho que. lo hz ofendido. Estoy pronto para exscutan 10% d> quanto sea mas conducente parami salvacion". Con estos propositos y. con este espiritu de. j corr A A A RN 39 compuncion le asalta la enfermedad de breves | días en-que falleció. Postrado en cama , AUN no .declarada la malignidad de la fiebre , llama al Confesor y pide que 'se le administren los Santos Sacramentos. Mas 1o juzgandose necesaria por los facultativos esta diligencia, soaMmente se confiesa, ofreciendo 4 Dios su: deseo , resignado en manos de la obediencia. Ahora es , quando aparece aquella pureza tan dig ía de un Sacerdote del Altisimo: Por la hora en que estoy, y para honra Y gloria de Dios, “4180, que no he tenido un pensamiento impuro en toda mi vida: Assi dice .el Sacerdote que lar confesó , le oyó decir, y que esto lo jurará én £aso necesario. Bien veo , Sr. lo dificil de esta asercion. Bien sé ,que pudo engañarse. Bien conosco, que una critica religiosa debe dete. Rernos. en materias tan delicadas. Pero quéz Querria engañarnos en aquella hora terrible, en que esperaba el juicio de Dios ? ¿ Se engañaria en aquella-hora , Quando la conciencia apagado el fuego de las pasiones, y disipado el umo de los apetitos , aparecemas clara, quan- o todos los pecados tienen sus puntas mas agudas para 'hacer mas fuerte sensacion 5 quando el comun enemigo los trae á la memoria para afii- G . gir ¿Adan? 5 Si quiso decirnos, que no avia tenido, 40. | gir el alma? En, estas circúnstaficias es dife. creer , que de proposito nos quisiera engañar, ó se engañase. Su vida exemplar y juicio sano. en -aquella hora son» acreedores á persuadir nos , que habló como pensaba, y que pensaba: sin ilusion. Puede.ser , que quisiese decirnos: otra: cosa: pero sea lo que fuere, es un testimonio de su singular pureza. Si quiso «decir nos , que no avia tenido , esto es, que no se acordaba .aver tenido un pensamienso Impuro 5 Acaso, no es prueba de su rara virtud em esta materia , comun tropiezo de los hijos de' EA esto es , que no:avia consentido á -pensamiens tos de tal naturaleza, aunque huvieran sido mu* chas sus tentaciones ; no. es una prueba de lá. virtud con que preparó Dios:su corazon para. vencer ese monstruo, que destroza la viña del: Señor, acomete á todos los hombres , pasa des. de la humilde choza al sobervio pálacio, hieré. de muerte consus venenosas y. agudas saetas, Y netra alguna vez hasta lo mas oculto del Sans: tuario ? : O ! Gran Dios! A. ti solo la gloria, 4 1 el honor por todos los siglos (*)! ¿ Puede otro fuera ÓN (+) 1. ad Timoth. Cap. 1» | 41 fuera de ti hacer puro y limpio á quien fue concebido de una immunda semilla (+) 2 Yo sé, Dios omnipotente, que nadie puede contenerse, sr tuno le comunicas este don. (%) Para: gloria tuya he referido lo que este casto Sacerdote pronunció, movido sin duda del:mis- IO pensamiento. Assí falleció pues, con una Tnuerte. serena y dulce este exemplar Sacerdote Y dignisimo Canonigo en el día onze de Mar» 20. Assi consumó su carrera este Ministro fiel, Pronto , continuo, devoto en este santo tem plo. En aquel dia que se celebra la santifica: cion de esta Patriarcal Iglesia , figura de la que Esperamos consumar en nuestra alma con la Participacion de la gloria eterna , fue quando huestro Sacerdote (como pladosamente nos persuadimos ) pasó de esta Iglesia 4 otra celestial; de las festividades de los hombres a las de les Santos Angeles : disressus ab hac Ecclesia; ad llam Pervenit, que est primegenitorun des Criptorum in Calis, et relictis hisce Jestis, iransije ad celobritatem Angelorum, (2%). En esto, Señor confia nuestra piedad. Pero ah! — A a errada j (5 Job. Cap. 14. (*) Sapient. 8. cap. » Joan, Chrisost, in Orat. de Sto. Philog onio, ah ! Que nuestro juicio puede ser éfrado ! Dios justo , Dios terrible , tu solo sabes, como ha salido de tu Tribunal. Ta, que hallaste maldad - en tus Angeles , delante de quien son nuestras justas obras como un paño immundo y asqueroso ; a cuya vista aparecen como negras manchas los mas ligeros defectos de nuestra vida, no entres,.no., en juicio con tu siervo , pors: que ninguno de los vivientes saldrá justificado delante de tí. Tu misericordia lo havrá salvado». Esta lo prevendria, lo acompañaria 4tu Tribu”! mal, lo rodearia y lo seguiria siempre. Recivé. Señor , Eterno Padre , la preciosa Sangre de tu Hijo, derramada para perdonar los pecados del: mundo, y que se acaba de ofrecer en expiacioM del alma de nuestro defunto. Este Sacrifición por el que se le.ha aplicado la virtud de su 1% dencion copiosa y de su pasion sacrosanta , 10 lleha de una viva confianza. Y por tanto, aní” mados de ella decimos con todo el fervor nuestra piedad , que el alma del Señor Don Josef Echegoyan por los siglos de los siglos ;:- REQUIESCAT IN PACE. AMEN.