Ciudad de México: apropiación simbólica del Centro Comercial Santa Fe

PUNTOS DE PARTIDA Los an eceden es del p esen e es udio se ue on cons uyendo desde hace más de cinco años, con ap oximaciones explo a o ias en Plaza Uni e sidad y Plaza Sa éli e, cuyos esul ados ya se publica on4. A pa i de los hallazgos de dichas in es igaciones se o muló una nue a p opues a de abajo, en donde se e oma on an o las e lexiones eó icas de los p ime os ace camien os como el uso de he amien as me odológicas que pe mi en ce ca de mejo mane a es e agmen o de ealidad. En el p esen e documen o se pone en común el ma co concep ual que has a aho a ha conducido la explo ación, así como una in e p e ación de los p ime os da os em- pí icos ob enidos a pa i de es ins umen os: la en e is a, la encues a y la obse ación e nog á ica. Aunque la in o mación es aliosa, es a lec u a inaugu al aza las u as a segui espec o de una comp ensión a mayo p o undidad5. 1Es e abajo o ma pa e de una in es igación mayo que se ha enido desa ollando desde no- iemb e de 1999 con el apoyo del Fondo Nacional pa a la Cul u a y las A es (FONCA), P og ama de Fo- men o a P oyec os y Coin e siones Cul u ales, así como po el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT), modalidad In es igado Independien e. Ag adecemos a Ge a do No o y Ra ael To es, be- ca ios del CONACYT, quienes ambién pa icipan en es a in es igación. 2P o eso a-in es igado a de iempo comple o, Uni e sidad Ibe oame icana, in es igado a espon- sable. 3Uni e sidad Ibe oame icana, in es igado a asociada. 4U eaga, Ma i za y Co nejo, Inés: «La p i a ización a ec i a de los espacios come ciales po las y los jó enes», Ciudades, nº 27, México, Red Nacional de In es igación U bana, SEP/UAM-Iz apalapa, julio-sep iemb e 1995, pp. 24-28. Co nejo Po ugal, Inés: «Los espacios come ciales: ámbi os pa a el con ac o ju enil u bano» y «Plaza Uni e sidad: ¿“es a ” en un cen o come cial es una mane a de “hace ” ciudad?», en Se illa, Ampa o; Aguila , Miguel Angel y Ve ga a, Abilio (coo ds.), La ciudad a a és de sus luga es. T ece en anas e nog á icas pa a una me ópoli, UAM-Iz apalapa/Po úa, 2001. Co nejo Po ugal, Inés: «Los cen os come ciales como e i o ios ju eniles u banos», La ju en ud en la Ciudad de México. Polí icas, p og amas, e os y pe spec i as, México, Gobie no del Dis i o Fede al, Di ección Gene al de Equidad y Desa ollo Social, Di ección de P og amas de Apoyo pa a la Ju en ud, 2000, pp. 127-134. 5Has a la echa, se han ealizado sie e en e is as semies uc u adas, 18 sesiones de obse ación e nog á ica y una encues a a 220 asis en es asiduos a CSF. Ciudad de México: Ap opiación simbólica del Cen o Come cial San a Fe1 Inés Co nejo Po ugal2y Elizabe h Bellon3 Uni e sidad Ibe oame icana (México) 96 INÉS CORNEJO PORTUGAL Y ELIZABETH BELLÓN Si bien en an e io es p ospecciones se obse ó el sen ido que los jó enes o o gan al cen o come cial (U eaga y Co nejo, 1995), el p opósi o de es a in es igación es indaga las p ác icas cul u ales de ap opiación simbólica que di e en es pe sonas/con- sumido es ealizan en un mac ocen o come cial en la Ciudad de México, es udiando Cen o San a Fe (CSF). De o ma ope a i a, en endemos a las p ác icas cul u ales de ap opiación simbólica como el conjun o de compo amien os, acciones, ges os, enun- ciados, exp esiones y con e saciones po ado as de un sen ido, en i ud de los cuales los indi iduos se comunican en e sí y compa en espacios, expe iencias, ep esen a- ciones y c eencias (Thompson, 1993). Según di e sos análisis sob e el ema en los cen os come ciales concu en las dos dimensiones del consumo: la me can il y la simbólica. Desde la dimensión simbólica las pe sonas ascienden el ámbi o me can il a a és de las p ác icas cul u ales de ap opiación que ealizan en es os espacios come ciales. Es a línea de abajo es abo dada en el análisis, pe o sin deja de econoce la p esencia del con- sumo ma e ial, aunque dicho ámbi o no se á p oblema izado como pa e del obje o de es udio. El obje i o gene al es analiza cómo las p ác icas cul u ales, colec i as o indi i- duales, de ap opiación simbólica del cen o come cial pod ían se una de las o mas de desplega , edi ica o insc ibi la pe enencia a la ciudad. Nos p egun amos si «es a » de mane a pe sis en e en CSF pod ía p o ee de cla es de pe enencia, pe o ambién de di e enciación, a un pa icula es ilo de ida. Nos in e ogamos sob e cómo di e - sas pe sonas/consumido es de dis in os géne os, g upos sociales y e a ios, cons uyen, despliegan o e o mulan, día con día, en de e minados con ex os sociocul u ales y en cie os luga es, cla es de pe enencia u bana. 1. DE PLAZAS A MACROCENTROS Adi e encia de plazas come ciales como Plaza Uni e sidad en 1969 y Plaza Sa éli e en 1971, las cuales su gie on asociadas a la idea de plaza pública, como exp esión de la eme gencia y ampliación de nue os sec o es medios en una sociedad que se mo- de nizaba6, los mac ocen os come ciales que apa ecen en la década de los ochen a en la Ciudad de México, p esen an un concep o cosmopoli a, in e io y p i ado, en donde la o e a come cial se di e si ica y se ex iende, y es p omo ida especialmen e po las anquicias in e nacionales. En e ellos enemos a Pe isu (1981); Lomas Plaza (1988); Cen o Coyoacán (1989); Pabellón Polanco (1990); In e lomas (1992); Pe ino e (1992); Gale ías Insu gen es (1993); Cen o San a Fe (1993); Molié e Dos22 (1997); Plaza Cu- cuilco (1997) y Mundo E (1998). Concebido en 1989 como un ambicioso p oyec o, Cen o San a Fe se inaugu a en no iemb e de 1993 con una in e sión inicial de unos 300 millones de dóla es, eniendo como me a con e i se en el cen o come cial más impo an e de la Ciudad de México, 6Pa a p o undiza en el ema éase Ramí ez Ku i, 1993, 1995; U eaga y Co nejo, 1995; Molina, 1997. CIUDAD DE MÉXICO: APROPIACIÓN SIMBÓLICA DEL CENTRO COMERCIAL SANTA FE97 capaz de compe i con cualquie mall de Es ados Unidos, además de pe ila se como uno de los más sob esalien es en Amé ica La ina. Ubicado en a enida Vasco de Qui oga, colonia An igua Mina La To olapa, delega- ción Cuajimalpa, en un á ea de 225.000 m2y en e enos donde has a hace poco más de una década se hallaban i ade os de basu a, minas de a ena y asen amien os i egu- la es, es e cen o inició ope aciones ci ando sus expec a i as en su ecindad con co- lonias cuyos habi an es se dis inguen po un al o pode adquisi i o: Vis a He mosa, Con ade o, Bosques de las Lomas, Lomas de Chapul epec o Tecamachalco. Luego de un di ícil a anque debido a la c isis inancie a de 1995, CSF le an ó el uelo el 26 de oc ub e del mismo año con la llegada de 14 salas cinema og á icas de la emp esa Cinemex; a mediados de 1997 ya con aba con el 85% de su á ea en ada y una a luencia mensual de 600.000 isi an es, can idad a la que se ue on sumando pasean es p o enien es de ciudades ce canas a la capi al del país –que con o man el llamado cin u ón megalopoli ano–: Toluca, Cue na aca, Puebla, Tlaxcala y Que é a o e, incluso, del ex anje o. Con un cos o p omedio en en a de 35 a 40 dóla es me o cuad ado, una ocupación del 100% y una a luencia dia ia de unos 23.000 isi an es, CSF in en a amplia sus on e as. En la ac ualidad, más de 300 locales come ciales, 14 salas de cine, 12 es- au an es, 21 locales de comida ápida, nue e bancos, cua o « iendas ancla», Spo Ci y –cen o depo i o–, Gol Range San a Fe –campo de p ác ica– y la Ciudad de los Niños –si io de en e enimien o in an il–, no pa ecen sa is ace los deseos ni de em- p esa ios ni de consumido es. Po ello, en años enide os se p e é cons ui un ho el ca ego ía g an u ismo, una o e co po a i a y, quizá, una disco eca. 2. CENTRO COMERCIAL: MÁS ALLÁ DE ESTEREOTIPOS7 Desc ipciones opog á icas y me á o as múl iples en o no al cen o come cial como nue o espacio de socialidad se ei e an: «mic o-ciudad», «na e espacial», « ien e e- menino», «obje o-monumen o», «cápsula-con o », «localidad o i icada», « emplo del consumo», «uni e so del engaño»… Pese a es as denominaciones, exis e ya cie o con- senso en e quienes han in es igado la i encia del cen o come cial po pa e de los ciudadanos. Pa a la mayo ía, dicha pe spec i a asciende la dimensión me can il pa a si ua se en la simbólica8. 7Algunos in es igado es que han es udiado los cen os come ciales en la ciudad de México desde la pe spec i a del u banismo, la a qui ec u a o la adminis ación (Rubens ein, 1978; Zu i a, 1985; An ún y Muñoz, 1992; Muñoz, 1997; Ma cuschame y Ulloa, 1997; López Le i, 1999), así como aquellos que se han ap oximado a es e obje o desde la pe spec i a cul u alis a anglosajona (Fiske, 1989; Mo is, 1993; Williams, 1993; G iswold,1994; B umme , 1997; Ri kin, 2000), egis an impo an es apo es que no se án conside ados en es e a ículo sino en un análisis pos e io . 8C . Ramí ez Ku i, Pa icia (1993, 1995, 1998); Monne , Jé ôme (1996); Cap on, Guénola (1997, 1998); Medina, Fede ico (1997); Molina, Dolo es (1997); Muñoz, Ra ael (1998); López Le i, Liliana (1999); Mille , Daniel y Hie naux, Daniel (2000). En es e abajo e omamos las ca ego ías de « ecuen- ación» y « i ineo» abajadas po Monne y Molina, espec i amen e. 98 INÉS CORNEJO PORTUGAL Y ELIZABETH BELLÓN De acue do con D. Hie naux las unciones lúdicas pueden eg esa a los cen os come ciales bajo la o ma de ac i idades de paga, pe o que no se emi en sólo a la comp a de obje os, sino de se icios. La p esencia de cines, cibe ca és, salas de juegos elec ónicos, es au an es, ca és o á eas de comida ápida, en e o os, han p o ocado un e o zamien o de la unción de socialización de los indi iduos (Hie naux, 2000, p. 16). La ecupe ación de los cen os de las ciudades o de espacios deg adados, an es de uso indus ial, aliada al deseo de ciudad de cie o ipo de clase media, induce una ecupe ación o nue a cons ucción de espacios come ciales- ec ea i os de g an éxi o (Hie naux, 2000, pp. 17-18). Pa a D. Mille , las comp as no se conciben como un ac o indi idualis a o indi i- dualizan e elacionado con la subje i idad del comp ado , más bien se di igen hacia dos o mas de «o edad»: la p ime a exp esa una elación en e el comp ado y o o indi iduo pa icula , como un hijo o compañe o, ya sea p esen e, deseado o imagina io; la segunda es una elación con una me a más gene al que asciende cualquie u ilidad inmedia a y se concibe como cosmológica po el hecho de que no asume la o ma de suje o ni de obje o, sino de los alo es deseados po la gen e (Mille , 1999, p. 28). Las comp as pueden se una p ác ica i ual, apoyándose en una lógica de sac i icio de suje os que desean. El sac i icio se basa en i os que ans o man el consumo en de oción. Al inal, las comp as desempeñan la labo de cons i ui an o la inmedia ez como la dinámica de elaciones de amo especí icas. (Mille , 1999, p. 188). Más allá de su unción gene ado a de ac i idad económica, P. Ramí ez Ku i sos iene que los cen os come ciales, espacios p i ados de uso colec i o, in luyen en el desa ollo de conduc as cul u ales asociadas al consumo, anscienden lími es polí ico-adminis- a i os y azan lími es sociocul u ales. Al inco po a se al en o no u bano, sa is acen necesidades de consumo ya exis en es e impulsan el su gimien o de o as nue as, aco des a los es ilos de ida e in e eses de las poblaciones que con ocan. Analiza el uso que la gen e hace de los cen os come ciales como luga es semipú- blicos de eunión y encuen o, asociado a los dis in os signi icados que ienen pa a sus usua ios, pe mi e ace ca se al p oblema de la segmen ación socioespacial del en o no local en el que se insc iben (Ramí ez Ku i,1998, p. 363). An e la alsa i encia de la homogeneidad y el desconocimien o de las ba e as simbólicas, F. Medina ecue da que en la nue a espacialidad u bana los cen os co- me ciales son espacios es ingidos y en su in e io ope an p ocesos su iles de seg e- gación o de exclusión. El cen o come cial pe mi e el espec áculo de di e encias. El consumo es una o ma de esal a en las sociedades democ á icas, basadas en la p e- misa de la igualdad na u al en e los homb es, las di e encias sociales (Medina, 1997, pp. 124-126). Pa a G. Cap ón, el shopping cen e ha sido pe cibido como un símbolo u bano de los cambios que ha expe imen ado la ciudad y de la in eg ación a una sociedad-mundo. El come cio, an es de signi ica una o ma de in e cambio come cial y el luga ísico donde se e ec úa, designa la mane a de compo a se en sociedad así como las ela- ciones que de ese modo se es ablecen (Cap ón, 1997, p. 1). CIUDAD DE MÉXICO: APROPIACIÓN SIMBÓLICA DEL CENTRO COMERCIAL SANTA FE99 Como espacio público, es deci , como luga de expe iencia de al e idad, de expo- sición de sí mismo a la mi ada del o o, los cen os come ciales cons i uyen luga es de in e mediación en la elación público/p i ado. La ciudad es á compues a po espacios de s a us a iados, a eces mal de inidos, donde los usos públicos y p i ados se en- emezclan es echamen e. El come cio, como espacio público o semi-público, ep esen a en onces un elemen o esencial de la iden idad u bana (Cap ón, 1997). El come cio, como elemen o del paisaje men al de los ciudadanos, ha sido subes- udiado, ase e a J. Monne . Es e es signi ica i o de las modalidades de elación social en la ciudad po que es uno de los elemen os egula o ios de las elaciones en e lo pú- blico y lo p i ado. En los shopping cen e s o cen es comme ciaux p e alece la publici- zación del espacio p i ado, es deci , la p esencia de lo público en el espacio p i ado (Monne , 1996). En suma, el cen o come cial pod ía se una de las i inas más apeladas pa a i i e imagina el espacio u bano. Reconoce se como pa e de de e minado en o no, ap o- pia se simbólicamen e de una pa cela de la ciudad, cons i uye una o ma de desplega emocional y signi ica i amen e cla es de pe enencia ciudadana en donde lo público y lo p i ado se mix u an. Quienes de mane a pe sis en e acuden a un mac ocen o po- d ían cons ui la ciudad, día con día, median e sus encuen os, i ine a ios, mi adas, a esías, oces, dispu as o exclusiones. «Es a » en el cen o come cial pod ía se una de las mane as de «hace » ciudad. 3. CENTRO COMERCIAL: PUERTAS DE ACCESO Los desplazamien os ma cados po los es udios más ecien es que abo dan la ela- ción cul u a-ciudad des acan la impo ancia de la dimensión empá ica y a ec i a i ida en común, el aspec o cohesi o del compa i sen imen al an o de luga es como de a- lo es po pa e de las llamadas « ibus», así como la necesidad de los «o os» y lo «o o» en la cons ucción del espacio simbólico. En es e sen ido, conside amos que en la e lexión sob e la ap opiación del espacio público po pa e de los asis en es asiduos a CSF, la « e i o ialización», el « i ineo» y la «socialidad», son ideas pe inen es pa a ilumina es e agmen o de ealidad. 3.1. Te i o io: en e lo público y lo p i ado ¿Es Cen o San a Fe un luga público o se a a de un espacio p i ado?, ¿se mix u a lo público y lo p i ado al «es a » en el cen o come cial? Si bien pa a M. Ma esoli es cla o el ánsi o de lo público a lo p i ado espec o de la i encia de cie os luga es po pa e de las pe sonas que in eg an una ibu, pa a o os au o es el deslinde es menos e iden e y los enlaces en e lo público y lo p i ado se mul iplican. Algunos oscilan en e la ap opiación colec i a y el in e és p i ado de los luga es (Giglia, 1995, p. 22); o os p oponen cons ui nociones in e medias ales como semipúblico y semip i ado (Ga cía Canclini, 1996, p. 9; Ramí ez, 1995, p. 48); 100 INÉS CORNEJO PORTUGAL Y ELIZABETH BELLÓN o os más asegu an, siguiendo el dualismo polí ico-público y económico-p i ado, que un cen o come cial es sin duda un espacio p i ado-p i ado (Monne , 1996, p. 11). Conje u amos, el cen o come cial es un espacio de ca ác e público/me can il que puede se ans o mado en p i ado/simbólico. Con base en la noción de « ecuen a- ción»9, suponemos que los asis en es asiduos lo ans o man, de mane a espon ánea, siemp e en elación con «lo o o» y «los o os», en espacio simbólico. El cen o come - cial se á as ocado, po deci lo así, de «luga anónimo» a « e i o io», a pa i de las p ác icas cul u ales de ap opiación de las pe sonas/consumido es. «Es a » en el cen o come cial no sólo sugie e el lib e ánsi o po de e minado luga público; se en iende el espacio no como luga «dado» sino como e i o io «cons uido». Siguiendo a G. Giménez, el e i o io es el espacio ap opiado y alo izado, ins u- men al y simbólicamen e, po los g upos humanos. En el p ime caso se en a iza la elación u ili a ia con el espacio – en ajas geopolí icas, explo ación económica–; en el segundo se des aca el papel del e i o io como espacio de sedimen ación simbólico- cul u al, como obje o de in e siones es é ico-a ec i as, o como sopo e de iden idades indi iduales y colec i as. El e i o io es ambién obje o de ope aciones simbólicas y una especie de pan alla sob e la cual di e sos ac o es se «espejean» y p oyec an sus concepciones del mundo (Jiménez, 2000, p. 24). Es a a és de la « e i o ialización», de la ap opiación simbólica de de e minadas pa celas de la ciudad –la cual se conc e a en la p i a ización a ec i a de cie os luga- es públicos du an e iempos especí icos–, que las pe sonas econocen e in e ac úan con sus pa es y con los demás y, de mane a hipo é ica, con igu an comunidades emo- cionales, ibus o mic o-colec i idades. El cen o come cial es un luga público que las pe sonas/consumido es as ocan en espacio simbólico, cons uyendo su pe enen- cia a un «es ilo de ida»10 y inculándose, de alguna mane a, a la me ópoli con em- po ánea. 3.2. «Vi ineo» El consumo no es algo p i ado, a omizado o pasi o, sino social, co ela i o y ac i o. Al consumi se piensa, se elige y se eelabo a el sen ido social. Cuando selecciona- mos bienes y nos ap opiamos de ellos, de inimos lo que conside amos públicamen e 9Según J. Monne , « ecuen ación» es una o ma de ap opiación que da un ca ác e p i ado o pú- blico al espacio, independien emen e de su es a u o ju ídico (Monne , 1996, p. 11). 10 «Es ilos de ida» es un concep o que u ilizan a ios au o es. En es e abajo lo asumimos en sen- ido amplio, es deci , como «las dis in as o mas de i i y e la ida, que no pueden a ibui se exclusi- amen e a las ca ego ías clásicas de edad, sexo, ni el de ins ucción o clases sociales, po que no coinciden con ellas uní ocamen e» (Pé ez de Guzmán, 1994, 131). En elación con la ida co idiana, o os au o es señalan que «es la o ma pe sonal como cada uno o ganiza su ida co idiana y se le concibe asociada es- pecialmen e con el iempo de ocio» (Fe nández, 1994, p. 167; Ruiz Olabuénaga, 1992). O os inculan el «es ilo de ida» con el consumo, pa a ellos «di e en es es ilos de ida mani ies an di e en es modelos de consumo en e e encia a idiosinc asias pe sonales, condiciones de exis encia, pe o ambién, y sob e odo, a conjun os de alo es de di e enciación. Po eso cuando consumimos no sólo usamos p oduc os o se i- cios, sino que asimilamos conduc as, modelos y es uc u as sociales». (Aie di, 1994, p. 244). CIUDAD DE MÉXICO: APROPIACIÓN SIMBÓLICA DEL CENTRO COMERCIAL SANTA FE101 alioso, las mane as en que nos in eg amos y nos dis inguimos de la sociedad, en que combinamos lo p agmá ico y lo dis u able (Ga cía Canclini, 1995, p. 53). Es el con- jun o de p ocesos sociocul u ales en que se ealiza la ap opiación y los usos de los p oduc os, pe o no como la me a posesión indi idual de obje os aislados, sino como la ap opiación colec i a, en elaciones de solida idad y dis inción con o os, de bienes que dan sa is acciones biológicas y simbólicas que si en pa a en ia y ecibi men- sajes (Ga cía Canclini, 1995, p. 53). El análisis de allado del consumo cul u al, pa icula men e concebido como « i- ineo» 11 que ealizan las pe sonas/consumido es –consumo simbólico, isual no ma e ial, que se da al mi a apa ado es, eco e las calles, e qué se encuen a (Molina, 1997, p. 24)–, nos pe mi e a anza en la comp ensión de las di e sas in- e acciones que suceden al in e io del cen o come cial. CSF pod ía se un espacio de encuen o y comunicación en e di e sos g upos/ ibus, pe o ambién de di e en- ciación en e ellos y los consumido es que, po ejemplo, ci culan en o os cen os co- me ciales de la ciudad. 3.3. La socialidad En endida como o ma lúdica de socialización (Ma esoli, 1988, p. 150), la socia- lidad nos pe mi e epa a en cómo las pe sonas/consumido es cons uyen es a egias –modos de elaciona se, es i se, saluda se, pla ica , aga , ci cula – y disponen de ob- je os/p oduc os de mediación pa a in e ac ua y comunica se en e sí. An e la supe ación del p incipio indi idualis a, asis imos a la sus i ución de un so- cial acionalizado po una socialidad de p edominio empá ico. Según M. Ma esoli, la socialidad es una sensibilidad colec i a que iene poco que e con el dominio eco- nómico-polí ico que ha ca ac e izado a la mode nidad; no se insc ibe ya en una a- cionalidad o ien ada y inalizada, sino que se i e en el p esen e y se insc ibe en un espacio dado (Ma esoli, 1998, pp. 37, 57-58). Se ha insis ido an o en la deshumanización, el desencan o del mundo mode no y la soledad que engend a, que casi no es amos ya en condiciones de e las edes que se cons i uyen en él. Desde es a pe spec i a, la coexis encia social como al, la p o- pensión a ag upa se, la búsqueda de la compañía de quienes piensan y sien en como noso os, el ai én masa- ibu, es lo que cons i uye la socialidad (Ma esoli, 1988, pp. 37, 39, 133, 148). 11 Medina ca ac e iza a la i ina como un « ea o de obje os», «se de película», «con ención del encuad e-ma co», «signi ican e de dema cación», « on e a de dos ealidades», «mediado », poseedo a de «códigos es é icos y con enidos simbólicos», que p esen a los «ciclos del me cado, es aciones o es i idades» (Medina, 1997, pp. 120 y ss.). Molina, además de expone algunas ca ac e ís icas de la i ina («con empo alidad pe o e íme as», «pan allas donde el ecep o busca el e lejo de su p opia imagen», «elemen o mediado »), añade que « i inea » es un ac o soli a io, pe o a la ez compa ido (Molina, 1997, p. 109). U eaga y Co nejo (1996) señalan que si bien el « i ineo» no es la única p ác- ica cul u al y de ap opiación que ocu e al in e io del cen o come cial, se des aca como una de las más impo an es. 102 INÉS CORNEJO PORTUGAL Y ELIZABETH BELLÓN Lo lúdico se ía eso que no se p eocupa po ningún ipo de inalidad, de u ilidad, de p ac icidad o de lo que se suele llama « ealidades». Es a jun os sin ocupación es un da o de base. El g upo ino ganizado o ibu, iende a es au a la e icacia simbólica, el eencan amien o del mundo. La sociedad no se esume en una mecanicidad acional cualquie a, sino que i e y se o ganiza a a és de encuen os, si uaciones y expe ien- cias en el seno de los dis in os g upos al que pe enece cada pe sona (Ma esoli, 1988, pp. 148, 150, 162). Es e ipo de ag egación de ca ác e p esen is a –aquí y aho a–, equie e de la insc ip- ción espacial que p o ea al g upo de una memo ia colec i a pa a econ o a y e o - za a ec i amen e a sus miemb os. Los asis en es asiduos pod ían se i se de CSF como luga de encuen o a ec i o, emocional y simbólico con los que, se supone, «son igual a ellos», pa a au oa i ma se y di e encia se «espejeándose» y c eando mic o-colec i- idades de in e acción gené ica, de g upo social o e a io. 3.4. «Es a » en un cen o come cial es «hace » ciudad Pa a ap oxima nos al «es a » hemos es uc u ado las pau as de lec u a siguien es: 1. «Es a » en el cen o come cial es en endido como la asis encia asidua po pa e de las pe sonas/consumido es que concu en a es e luga pa a ci cula , aga , comp a , i inea po los pasillos, locales come ciales, iendas de depa amen os, ca e e ías o es au an es. 2. Es a asis encia a ma cando u as, ci cui os y luga es donde, de mane a es- pon ánea y na u al, los isi an es asiduos despliegan cla es simbólicas de pe enencia y di e enciación con quienes gua dan ca ac e ís icas simila es a las p opias. Elabo an ínculos en e pa es y es ablecen su iles exclusiones con los ajenos, dis in os y dis an es (no es lo mismo se con inuo isi an e de Plaza Uni e sidad que obse ado acciden al y eme oso de los escapa a es de CSF). 3. «Es a » es ambién sen i se en compañía y, en cie a o ma, p o egido y esgua - dado en un espacio/ e i o io ma cado po la a ec i idad. 4. El « i ineo» les mues a o «espejea» quiénes son, quiénes no son y quiénes pod ían se . Amane a de explo ación, nos ace camos al «hace » ano ando lo siguien e: 1. Se elabo an ínculos a ec i os de ca ác e e íme o que, de una u o a mane a, undan comunidad ci adina o u bana. 2. El encuen o de pe sonas/consumido es con los «iguales» y los «ex años» con- oca ep esen aciones en e a lo social. 3. Las pe sonas/consumido es e i o ializan, agmen an, dema can espacios u - banos como escena io social de su pe enencia ci adina. El cen o come cial es «la ciudad», ellos pe enecen al «luga » y el «luga » les pe enece. CIUDAD DE MÉXICO: APROPIACIÓN SIMBÓLICA DEL CENTRO COMERCIAL SANTA FE103 «ESTAR» EN UN CENTRO COMERCIAL Tiempo Ac o es Rep esen aciones P ác icas F ecuen ación: Pe sonas/Consumido es: Luga a ec i o Vi inea Asis encia Muje es-Homb es Sen i se en compañía Comp a asidua Jó enes-Adul os Sen i se p o egido Ci cula , aga al cen o Ob e os-Emp esa ios y esgua dado Ve qué se encuen a come cial Segmen o al o, medio Reconocimien o «Liga » o bajo Di e enciación Consumi Pe enencia ci adina Te i o ializa En sín esis, en un p ime mo imien o analí ico es udiamos cómo un espacio de in- e cambio me can il puede se as ocado en luga ma cado a ec i amen e a pa i de las p ác icas de ap opiación simbólica de las pe sonas/consumido es. En el segundo, examinamos cómo el luga p o ee cie a ca ga signi ica i a a las in e acciones en e las pe sonas, e igiéndose como «escena io» de econocimien o y di e enciación de un pa icula es ilo de ida. 4. INTERNÁNDOSE EN EL TERRITORIO 4.1. Desc ipción del en o no CSF se ex iende en un á ea pa alela a la a enida Vasco de Qui oga y la ca e e a de cuo a a Toluca, al Ponien e del Dis i o Fede al. La cons ucción de pied a oja que albe ga es e mac ocen o es más la ga que ancha y es á odeada po á eas de es acio- namien o. Hay a ias en adas, algunas conducen a los pasillos comunes y o as a las iendas ancla: Li e pool, Sanbo ns, Sea s y Palacio de Hie o. En las a ue as se han asen ado algunos come cios ambulan es. 4.2. Fo mas de llegada/salida La mayo ía de las pe sonas que isi an CSF a iban en au omó il. En el es aciona- mien o se obse an ehículos de di e sas clases –el modelo de la mayo ía oscila en e 1990 y 2000–, amaños y ca ego ías, desde los ex emadamen e lujosos has a los más económicos en el me cado nacional. Los au os más cos osos se es acionan ce ca del cen o come cial, incluso en zonas des inadas exclusi amen e a ascenso y descenso de pe sonas. Muchos empleados y endedo es llegan en anspo e público. La mayo ía de los locales come ciales ab e a las 11 de la mañana, po lo que a esa ho a los mic obuses lucen a es ados. De Tacubaya salen algunas unidades a la zona de San a Fe ía di ec a, donde además del cen o come cial, se localizan las o icinas de impo an es co po a- i os y la Uni e sidad Ibe oame icana. Esas co idas sólo se o ecen po la mañana, desde las 7 a las 9 ap oximadamen e, y de nue o de las 10 a las 11; las p ime as son