Doctrina christiana

» PROHElvJl®.. F/. ycmu^i c(k TtMT- --- • doctrina CIpJiftiana:en qnefe tracta ne io qwu* cadja vir creerjlpiit?,tener,ob2ar,oeiTe? ar ,tque cola ea 3Z?ioo:co , otras cofae^ignas £>e lo queconttene efte lrt>:o* ^[Endoscofasfe mucftra e! amorque noJliene Dios ro. } fLa ignoranda ejmuydanofa, fo. ij ^fQuaHrosmodosay deignorancia. fo, iij, Que cofa es fe fd.vii Tresfundamentojde nueftra fe. fo. viij <(|EI papanopuedefer hevege. fo. x ^LosTanfioifin pecar puoden difeordar con loque pertenefee alentcndjijiieoto. fo. xvfjEnqtiecoftslos fanftojdifeordan. fo. xvj CjfOosmancrasay defe. fo. xvij q[wafe biua con obrasy nootra juftifica, fo. xviij, ^fMuchascoEunotablesdclafe fo. xxirj <j}Expofirionddosarticulosdclafe fo xx.xip eiQjiccofaespecado:y quangraaecofa especar. fo. xl. ^[Quando es morfalJafobcruia. fo, 1, fjElauaricia quando es morul.fo.Ix. qpela luxuria. fo.lxv] ^[Delayra.fo.lxvij. ejjDda gula. fo. Ixx. ^[Delainjudia. fo. Ixxjj ^[De la pereza. fo.IxXYq .(fDdtemordeDioif. fo. lxxiij 4flDe Ipsbienesdclaaduerfidad.fo.lxxxix. ^Delamuerte. fo.cx •l|Dtljuyzio vniuerfal. fo,cxx, ^Dela predcftinacion. fo. cxl ^[Dela virtud. fo. cxliirj. 4|Dtb thandad. fo. clx. ^jDelalirnotna. fo. clxvq. ^[Delacorrtflionfraterna. fo. clxxq. ^jDdahumildad, fo. clxxx. apelapacicncia. fo. cxc. ^JDebabediencia. _fo. cc. ^Delospreccptosdiuinos, fo. tcx. ^Dc los priuilegiosjdtlpapJ. fb. co «Quieufe Uanu prclado :y 1oque putde t! fuperior. fo. ccxxv ^[QuetalliadeferetpreUdb, ***’ fb. ccxxvjj, la verdad.fo.ccxxxr*- 'J“i‘ ^jDjJa abftincncia .fo.ccxl EL^jDehoracjon.fo.cdv, ^DelaJr .'.feuerancia.fo.tclxx, |DeIa gracia .fo.c clxxrj .^Dtlagloria.fo.ccc \:^MuetiiseofaiiiotableideDio&j fo. ccclf PROHEM! '3, ij. £1 \a mu£cjrcclleitfcfcOo;s$cna STcrefa 0cfU!ng3aDuqra0c53e/ar,ni3rqt)friii?c55jb2aIcc:rT)ar quefa oe glgamonte. CondeITa oe liieliascnca r 3,Cc n* dclTa oeiSsnarcs.cc.JraE tDciningooc QaltaU .1 sfu perpetuo capellsn/elicidad fempiterna. Wl 6o3 cofas fingularmente fe muctfra ta oiuina liberalidad colos lpcbJes(muE L-Sj^M/3epcellentefenoJa)cn las qualealin Juni* bjeoc fe.confolo concfcinuetonatural fe maniiieflael amo:oe padretqccnla *.^ naturabuinana ©icstieneXapJtmc* ra es,q nos picmete antes qle lirnaraos-fi leobedefeie remos,gra pjemtoXa. ij. qno5 amenaja co|acerrimof cafligos antes q(e offendamos. Somosta amigosoe tnterefle !os t>ob?es,q ni feruimos aqme pefamoe qno fcaje remuneracidoe feruicics,nitenemo9cuEdfldeoe cotentar aquie no mira po: nro confetamieto,j©egulio Cefarleemos dos cofas Dignas oetai pjinctpe,£Oe q todos los qfonfeilojes fe oeuria pjectar :qfe olutds ua Delos eiio;os qleoaua,£ nuca mas los tra^a ala tr.emo riaXaotra,q/amasreoItiidoDereruiaoqlevi;ieuelf 'e cboJuaeftacaurafuereniidobfusruditoseomasanioJ qotro principe. Sat£lmb:ofio oi5c. £>pes p:emij mi* nuitvH5flasetti.©uieefperap2cmto3nolieteamiqlooco .te.dfenojqquierecaftigari£Oarpenaafi! fubditomo curaoeamenajarlotantes buelga xlooeraqfeDcfcat depo: tener qcaftigar. fRo lo bajcalTinfo IBios co los l?objes}encarerceengramant’raclpjemio qbabeoar alos qle firuierc:^ oe la mifitra mancra encarefee el ca» ftigo qbara afusoeferuidojes. 50elo vno £oe lo otro cf ,tallenaslasotuinasfetras.BelpjemioCfaps^rant j "}0ab!ooi3e:qm r>ieroo)os,nto^er6o2e;a5,mnadiepue depefar loqg>ioe tiene aparemdo alos qle ama* STel &if p,... prohemio. cadlgo orse dfanctocuangeliotq mando cl feno? al ma! deruo atar oc pies tmanos zecbarlo en prifiones etep nas, ILifo encarefctmieto oel premto zDel cadigo no fe fcuje .lotroiimTmo pa qguardeuioefu le£,£ no nes ocf cardomos ut le oitendamos.©efde el principio,antevq ETos ptdiciTe ferutcios eno dparalio ,epufo en da iilda,r moftrofelotporq vieiTe poj Tus ojos la gradeja d p:e;moqleam'aoeoar:EOcfpuealemsdo qlefirutelie tu ona cola t,i factl,como ftte,q no comte,Te oe la fructa ocfolo n.t arboltoadolc licecta quegojaileoeotrae tn< nanicrabiee,^ aun mas fabeofas ,qaula en aql verget oe cdcrtesjabrado \i platado imnedtatamete poe la3 inanesoeiDios.y entre las amenajas Deoios es mug rt gurofa Ia qcoti alos qigtioea las cofas qfon obiigados afaber,baje por el paopbeta Itoiercmias po: edas pala btas,Erudire ]l3ierufale,ne foete recedat amma mea a ta %ponateterratnlpabttabile.Cap.Pj.Spjendelfeie rufaIe,Enofe3ifgnoeare:pojqrtticnestgnojada,miani ntafeaparaoen^teaTolare.iSranialoeiieferla tgno racia,pues co tan grd cadigo amenaja ©100ulos tgno rames ,Ai&ada Bios cn fu Ice, qno le ofrescan animal degotoando aenteder qno leagrada dtgnorate.y aun qot3ewt oecreto,qlat£no2aciaes madreoetodoslce errotes: tres effectos malos baseefpecialmeteen^ellg* nojate.j»: lpatmero es,qbff5e pecar fin freno tfin rien* da;q dtnal no conofctdo no fe puedeaboerefeer. JEife* . gundo,q no ttene dignojantereuerecia ajBios,ni efti* tua elvaloa infinitooela fangreqelbf/o oe Biosoerra tno poa d:r affi no fe aproueeba oe los facramentoSque para guardarnos oel pecado,^para falir od ,el mifino nto fenoatniltrtiro.y no es oe marauillar,cj el ignorante baga edojqquten no conofeeal rey,fi lo cncuctrseitla ca!!e no le bara masacatamtento qawt pador .Sivn rudteo ballawia perla pjecioIiffunas03rIa baporvna no PROHEMIO. iij. nadatpojq nola couofce.i£t tercero effecto oda tgnoca cia ea,qiie ei ignomte no ptocura falir oella, ni bufea re inediopara quicar oe ii tan gran mai. DtSroeab notar,qa^ooe maneraaijeignojacia.Qna 1fe ilania umeciblc, yea quddo vno pone la oiligcria cj fegurajonoeueponerpara faberloqeaobligadotEco ipajer edo no io puedealcdcara faber^dta et? caufa bl todo. ComoIme ia q^acob patnerd?a tuuo,teniendQ aceiio carna! co« Xiu,pefando qera ilaacpd fu muger. ita otra ignojancta fe Hama vincibSe :yea quando vno igmnalaacofaa oe leg sjattira! yoe tey omina, yloe vni uerfalespreceptoo oe ia vgk-fiu.T loqoeue faber fegun fueftado EofFkiorq fon treafcieciaa 0nottdaa :qee 0* bligado cad ibob;e afaber ,qdcafado,£ dcie rtgo,E ci caua'!ero,Eci eapateroisTtodobobjeigraiiementepe^ ca lino fabe lo qoene fegun fu manera oe biuir.JLfanvati Io3oocto?eaefi,jtgno.’jnda,crafafupma'raffectad0;> pojq loa qla tienen ea poj fu granfiojtedad yDefendo •g alaa vegea Ipueijgan oe no faber pot no oejrar De pecar y(0 qea oc llo?ar ,oefta fuert e la mano: parte oe loaq fe llaman clpriftianoe ea igaojante.y loa pjcladoa yfe* iiojea noefta fin culpaoeia culpa qeneftofua fubdttos tienen,qtl velaifen folnefu grev,v cuphefienaqi mada* mientooel fpiritu iancto,no auria tanta cegucdaden el mundo.ir>ifpopondeiiap:oain!eotuo:oifajrre,feftina fufdta amicti tuu,neoedenafomnu ocuhafutatneoo?* mite palpebjgtug.St te obltgafte aoar cude aoioa po.j tu pjopmo,pon roda oiitgecia en auifarlot tno teouer* maa,nioefcuEdea odio .Vpo? Hrjeclpieloijelo mifino Capiiticdi). Speculatoie Ocdi te Domui ^frae! :fi non anunciauerie, fangumem dua requiram oe inanu tuo, yote pufe poj paftoj oe mi cafa ,ftno lea enfenareJ io q yo te mahdo,etlo3feperdera,^ fu perdicion pome atu cuenta, Conoefieooeataiar aigo cefte tan granmai3 Zl ii)' Sifucv?< fer lurr gf c! papa . l.i sgleiia c? mas nota vptimera que ios otros DOS. queatitesqueuiOEfen efcnmelTetele^ £losp?oppetas ama £gidia:£ jio aula efcripturatx fubido nucftro rede* pto? at eido auta-^lella,^ no auta efcriptura canonica: po:quefantil&atbeofueel pjimero que eferiuio euan* gclto. j0te eferiuto oclpo anos Defpues cefu functa alce* iiompfant^luan muepos mas anoeoefpues eferimo :^ en todoelte nempeama£glefia£ no auiaefcripturafa* cra oeeuangdio.y temlatgldia Determino poiverda* dcoocfemucbascofasquenoeftanejtpijelTamcnteciila eferiptura,como eelaocfcenduia De Cl?:tdo aliufierno ElasfojmasDc loafacramentos, ymuepasvejespa becbopojoifpenfacionDimna contra lo que eftatnis ef> crtptura, comoparefceenel teftamento viejo: que los quarentaanosquelos Ifeebueos anduuieron po? eloe* IIerto,nofecu'cuncidaron,fiendop:eccptoepp:elToen la efci iptura :£en la le^ De gracin en la primitiua ^gle* fia muepo tiempofe baptijauan en iblo ei nombje De iCbnfiOjtnandandola eferiptura que fe bapttjaflen en elnombJeoelpadre^; oel pi/o£ ori efpiritu fanctotoe oondeparefcequantoes maslaautpotidad oelasgle* fiaciucnolaoelaefcriptura. yfteudoeftoaiTi3nooepa De Ter temerario elque contra elvfoDela^glefia il\oma nd>EOe la ma^o? parte oe lavniuerfal pglefia, alega_au tbondad^ otebo dc qualqtner oocto? quefeajflo oepa* re oeponer aqui enacofaque tieneSUberto Campen* fe, Docto? oerdaderamete catpolico £oocriffimo, £mu cbos otros ooctojes graues:g Dela mifma fentencia fo£ £o, qucDefpues que CpsittoDipo aqudlaepalabjasa fant jjbedro,£en eia todosfusfuceiTo?es .jCgorogaui p:o te :neoefiriat fidestua relqualfierupaei comootpo iant 10ablo. Sirauditus eftp?o fua retierencta, J-ue o£* do entodoloqueal padreeternoen quanto pomb?epi dio ,po;qiieai]'Uomerefcia,*nipaamdOj nilo aura,ni Si pucdcfcr Iimgcclpap. pucde fer: queponnticc IRoniano rite et rcctc electo fea lperege: y po:cjrperiecia feticneoefdefant H>cdioaca latglefiaTftomana filia Del papalingularno auer erra* do itifoltado en late: loquenocssela^glcfiaiCoflam* polt*ana,nioeotra vgleiia.y paraco:robo:actooce(ta fentencia mufelticacesrajonesfepodnantraer y_ mu* cbaslfolamentc oireoosXavmaes^todaslasDmcul* tades que en la tglelia feleuantan, 1?^ feoe oetcnmnar po:el pontifice iftomano, comoepptelTamentclo otjcn maebos oecretoso conciltoS vmuerfales acceprados po: la tgtefta ©stental oe los /3ric$o3,y po; la ocideuta! oe loalatinosfinoifcreparntnguno. ycs oeterminacioce la tglelia enel capitulo, dllbatojes oe bapttfmo.y quic lo contrario afirmalle feria cifmatfco yIperege: yla fen* tenctaqueel papa oielfe po: oiitinitiua oe fe esobltgado todobomb:eaaceptarlaXuego Oejirqueeljjbotificea quienoiosbio afu tglefia po: regia cierta oevcrdad y po:maeftrOjpuedeferberege:ialfoe5.iCotnopodnalla marfela tglefia fancta(comotcdofidlo confielfa en el f^mbolo)li en la tterra uo ttiuiefle po: p:efidete perfona que no pudiciTe errar en lo que es necelfario pn ra fu bue na gouernactonf ©uecreer que la ygleba es fancta,que esvno oelos articulos oefc,no es otra cola lino creer q en la tierra at congregaaon oe fides regida po: dfpiri tu fanctotque todafu efperanca pone enel bijo oe S?tcj. 2ftem mando £3ios en fiiley iDancro.mi.que Ia 'oeter minacionDelas oudasque en fu pueblo fe ofreciefien pte necteife alp:didente v: confe/o oeiosfacct dotes, Donde le pone lamanera que fedeuetener enlaDifinicion Delas cofas oefetque es la que ago:a fe tie ne, que el fum opon tiftce,oen concilio vmuerfal, ocn cofultaoel facrofena do oe cardenales trata oe la oificultad que na ce: ycs obii gadatodala reptiblicabumanaaobedecery tenerpo: verdadera latal oeterminarionO7aiTi oijed terto, j-a £1 papa no pwde fer here gt , c{:>tiirJavcrbain:qaod8nunci*bt)ntrtbie)t:Ioco:qucm dederit Dominus Beastuus, £sluego tmpoiTible que faltc eu l.i fe aquel qpufo ©ios po? fu vicario en la ggle fu elpofi fuga mug-cgierida ,aquten quiereque ligato» doelpueblo en las oitfinicionesoefe.f^ero ea Denotor quecl papa pucde tratarvnnogoriocomo perfonapn» uada,o como papa gperfona publica, ©uandotratarc los negocios como papa apioueclpandofe oe la oiadon gconfcjooe los micb:os ocia gglefiacsrimpolliblceiTar i, perfeueraiiter,pero quando trata oe las cofas como do ctoi gperfona parciciilaiqbien pnede enganarfc gerrar, j yaiii a3/ nuocecio ggfdriano gfantiSregojio eu c, igu* nas opiniones que tuuicron como ooctojesg pcrfonas fmguiaresnofonobligadoslos Clpriflaanos acreer ,q fon ciertas gfin folpecpa 6falfedad,como lo fou las que Diffimeroncomo cabe^aoelavglelia.aqmeaniiiejBiDS fpiritualmete cpfu fpiritu para qno gerre ni fe engaiie» /"'©ntralaverdadfobjedicbafe puede oponer loqel ^iGraciano copilado? Del Decreto oiseoif ng.ca. iilua fuiiu5,Dondeal papaidnaltafionoraoelperege.pojquc co mimico con ^-otino Diacono lperege: goefanr ilfbar» celvno,que De miedo De los to:m etos adojo los gdoloJ. yDel papa iLiberiotg odpapa ifelij: ,gocl papa ^Jua,. tTii.\:oeipapal(l9ono2io,quetodo8 eftostuuieron opi» nioues erroneas:© bijieron actos oeinfidelidad, iilto» daseltas objeciones refpondc baftantemcnte elfobte» diebo DoctojSllbertorpojque novale la confequenria* i i£*le bijo acto De lperege; iuego es berege :que polfible es erra rvno enlafegno fer lperege* ComoOije oe Ii fant iiluguf.i2rrarepotero:fed Ipcretlcus noero, SantCi» pdagrande fu ela beregia qtuuo cn la materia blbaptif ? ino Delos beregesig en ella ftie codenado pojla ggielia, 1 yotrosmucbosfanctos ooctojes erraron cn cofas oe -ie* ** TU’ t? L**f ffjad<y) -£\cj'tr tvr EIpapa nopu«l< fc-rhcKgt. _»ifci£po:qt)efefub/erarona!acefura oeh £glelia,no fue ron pere3e0.*q paralidmar|?eregeavnocovcrd.';d,DC0 cofasipaoecocuirirenel:crro: cnel entcndimiJto cuco fasoefe3^perttiiacu enlavoluntad.y c‘l qcfla parat_y cojriguoos rmedo,opo2 orra palTionoijc crrarcn Ia te e£terio:mente,lmtenerfalta en la creencia tnteriojmen te no eslperege.y affi acaefcie alos fob.-edicbos ponti* fices. ypoi ei conilguiente/alfb tellimonio leudto /5ra dano al papa .Sinafrafio^ alos otros pontifices :quini oije quefijeron (pcrcgcs,felo ieuanta ,£3eaqui intiero que fue mug atreutdo g(euanto falfo teffimonio alingc* ntofo Zcatfpolico oocto: Cretanocl que Io pufo cnel catlpalogo oe los lperegespoduopinionque refierepe lacoftiila oe Sidam ;po:que oadoque aquella oplracn fueTe iperettea ,io qual no fe p:c uara faciimewe ,cl in* gemolo Doctojen todoloqueefcnuio psralumbieoela £glelia,que fue mud?o,no v>na fmo mticlpas vejes Io fub feto aia cenfura oela gglefia .(fio es Ipercgc cl que oije jperegiadlno elquepoifiadameute Deflende iperegta y. no feremiteala cojrectiooelaggleriajnifilotiencfant jiiu* gui1:ui,^traefeenelDecretooif.ppd|.q.it),ca.2?i.ntapo ftolus.Stquifentcnciamfuamquauis pertierfam nulia pertinaci animolltate Defenduntiquerunt autem tota fo hcitudtncweruatqcomgiparatfineqaaqjfuntitcr Ipere* tt cos oeputandi,quia lic non babetelectiene contradice teeccldlgooctrine* J0iramealguno:puescomoclfcto officio pjocedecotfaqlquierqipaje cerimonia juda^ea ogetilicaerteno3,Enolev>aleaunqciga qno lohijofln* tiendo mal oelafe f'jjSmes no es mas Iperege fmo tiene erroienelentedimieto,q cl qIpurta ocsadultero. Si edo fcot5e,qpuedevnopecarencofasaqla fiaquejalpuma na inclinatcomo cs lujruria ogula.*E cl qen feme)Ites via quejas cae no oa aenteder qflete mal ocia fe,fino qveci do oela fetfftwMdad Ipajecotraloquetienepojwrdod; 15 iit) Que credito (cita dc dar pcrcelquc |'udat33o adoia los ydolos^queescoPaaq l.i feiifaalidad no inclina,oa aentederque ncnccrroj eu den:endinienco,E aifi/ultanrentcfepJoccdecontraloJ talea, Capitu i\)Muz credito fe babebar alas ePcripturas oe los Panctos. £Ia verdad fubiedicba fe figue,q en Ia £gle* lia catholica Poloatres p.unci pios Ion ftrmiin mos i'oe verdad mra'ible5aquieti fodo enteu dimiento Pe oene rub/etaraPo pena ce Perpere* ge el que con pertinacia loscoutradije *j£! pjiinero la tradicion oe la £g[elia,o po: ePcripto, oHn cPcripfura es verilliniajcomoefta DicIpo.ClPeguudolaDiffinicionoel linunto pontifice en coPaa oe fe,Diffiniendo, como papa ^ cabeca 'eia £glelia,es veri(fimaj.£ltercero.-.la Pancta ef cripturaique Ia Eglelia catlpolica pa autbojijado po: ca nonica3esiin PoPpecpabfalPedad,Etienev>erdad inde*1 fectible.^ePpuesoeeftostresimidameros firimflunoS aIa Doctrina oe los Panctos qnatroooctojes/Jercn^ ino,frtuguftin,iiltnb2ofio,^ il5regojio,feDeue carere* dito £tener reuerenciatpero no comoalostres p?inct< pioafobjcdiclpos ,ftno comolos bienauenturadoslfeie ron^nio ^jEuguffinooijen, ©ijelbieron^mo. eferiuie* do al papa BamaPoJagc eft papa beatiflune fidestqua in catlpolica ecclePiaoidicinnquafi minus perite,aut mi nus caute pofitum eftjemendari cupio atetqni ({Petri fi* dc tPedem tenes.Si autem bec nofira confefTto apofto* .tat9ttiiiudicio cop20uatur:quicumq3 meculpare volue rit:Peiniperttum,peImaleuoltS,vel non cat!?olicinn,n5 mebereticum copiobabit. Bela miPma Puerte oije el Iptt milimo^pjoPundisTimo/nuguftino. IRolIimeis litteris quali canonicis oePerutre. IRooesa mis efcripfurasta to credito, como ala ePcripturacanomca, £goPolis illis aiascfcriptwasdt losfanctci, sin. Itbjis qui canonici appeilaturtoidicilpunclponotemotfe rrevt nuUamcojum autoseminfcribendoaudea inlcn bendocrrafrc;a!tosauteitalego,v>t quantaltbet fanat tatetquanrs uber polleant Doctrin^jioii omnino ierunt piite:qnt.troil ita ienfcrut/ed quia milpt per peobabiles rationes vel per altos autojestquod avcro non abcuret: pcrfuadere potuerunt. &oocat|?olicos efcripicies eit lascofnsque pertcnefcenala voluntadjComo es amar fc yoeoc.Tearie biementodo fon atum vmug concoideS pero en las colas que at entendtmientopcrtenefcen,af‘ guiias rejesfueronoe oifferetespareceres.Berta fuer te fant ]£>ablo ^fant ©arnabas oifco:daron,en qucfait jgtablo no qutfotomara recebiralB>arcc.*q lo5Depo:]r fant ©anabasie parefcio Io contrario tpotootide vino afant ©amabasaapartarfe ocia copatifaoe iant j0a=> blo, Befta inanerafantlfeierontnioDifcojdaDelpurcf' ceroe/riugttfHno,cerca oe !a ceifacion oelos facrans cto> legalestque el ono tieneque (parta qel euangelio jfue per fecramentep.’omuigado,cojr iana !a par el ©aptifino^ la circunciftoiq-gd otro riene lo contrario, como e» vna queltion oelailRwrgartta larganientelo trato.T tefant /Hugurtin tiene que los fetenea «oos tntcrpjetcs Ipyiero latraniladon oeitertamento vie/o concojdepo? manda dooe '/Lbolomeo, niilagrofameteertadocada mo pol fi en fu ceida .i» ant"feierommo oije lo cctranov buvla Delta leurenaa. -'tenuant .illugurtintiene que los ttmer* tosquerefufdtaron con Cipjtftonoboltiieronamodr, vfantBieronrmoqiidi.ytenjlteieron^niopone a3e neca,Co:doues enel catalogo oelosfanctos.^ fant £lu* gurtin enlos oe ciuitate.artirma lo contrario .Santlfeie ron^mo pone £apmeua mucipas cofas ,que Tfufino fimctoooctoarcpuieuatoeoondevinteroaefcrcuiranv bos fanctospalab2a5 rcjiai. yalfi lo oijelfeieronrmo ©rrauimusiuucnePiemedenuirfene^ft culpa fuit fertp'- Qurcrtdito (efea dc daf, finVtmafojfoit pjouocaife. ©e Salomon ofeecl glojto, Io jj?)ijron£!no, que fefaluoiotroaoubdan ocello, ©e 'Iplatonpbilofoplpo, aquien losfabios ar,tigos con rajo pouciertootcrorenpmbjeDeouiinOjtteuecImifnio fan ctcqac escondetnuado,otrostieneu[ocontrario.*Ecn mucipaacofasrantlilugtirtinolo alaba tlofigue. >£l ©:i genes ooctilTiroo ooctoj entrelosantiguos £en mucbas cof.is ta npanno, que Delfe oije.SEbi ©rigenesbcnefe* fmnutluSmcUuSnn multis ejcceilitoiimes: riu nonnullis fdpfuui: zcn otras tue ran oluidado De /I zoclara3on, que tambienDijen oel:tibi © ji genes male fenlit: nullus peius. ‘il cite ooctoa figuio e» io que como cat!poIico cleri jiiodbienauenturado fant flugafWno tanbc peras, que no Pulto qutenoiireire,^ fegun £o flento fmrajo, que iilu* guitino auia becfpo vn bucula^o oeiu larga capa oe&ii geneSjOandoa entenderqueparafu eferiptura auia to* mado gtnguitinomuclpooe Ia eferiptura oe ©tigenes, ITIlabolo clfcto cnlo bueno nmcbo.xCnfofiomobaje Io mifino,^ mucipos ooctores (auctos vgraues fiententan maloeUque faucro iLlpomasenfupjiineraparte lolia* ma tuente oe.&lrrianos.yioquees mus rejio, la £gle lia oealgu nas oe fus ob:as oijeque Ia> condemna con el autlpcj/fo, falua Ia correctiooe quien mejoz liente, po2 mne piobable tengo qlos masoe fus errores fueron fm gtuuciaioimpueltospciberegesoinindiofosiEnontc erpanto,qucDo£tojquetatoercriuio,vjfintencrotroDo ctor antes oelioe quienrea^uda!Te,coinobomb:eenal go crraife.yla condenacion folueDicIpa oe fus obrasno es oe toiusquoe fu perfona abfolufa mente, Uno quato a los pmitos oe fu ooctrinatque el glotiofo TPieronimc no to.Sant Cipdan contraniucbosooctotes tuuo,queef bapnfnioDudopoj los bereges, guardada la fojma De fi zgleiia ,no era baptiftno.Ma uglella Io codenop; cear* ticulo oefelo contrario, SantSemardo tuuo,quelas aTas cfcripturas defo&fnnctos. siis) almas belos buenoe no gojan oel todofce j&ios balla que relufatencon fus cuerpos :comoparefce en vnfcr* mon fuvo en [a fiefta detodoa fanctosit lo contrario ce 2a verdad .SanctoJCbomasticne^que el papa no pue» de Difpenfar con el religiofo que fc calete elvio cela vgle fia esencontrario.Befuerte que aiolas las Diurnas le* trasfe paoecaptiuar el entcndttmento,crcvendoque fon oeinfalible wrdadiatodaotra efcripturaes inspui* dencia 'oar eila ponrra, Capitu!o4U).2De la cficacia:valo;:vvir> tudoelafe, SFj/FI oosingneras fepuede ballarla fe: oinfojj me, v edo es quando e! Ilei no eflaengrceiato fojmada, lo quales quando elta en cparidad: iM— zffc dta ^tiamafebiua^ enamojadajlIenaDe simo’iDe Bios, con la qual credendo en Bioe le ama*’ mos fobrc todo *XElque tienefe mfcjme cree, pero no amaloquecree. £lquetienefcfojmada creet: ama lo que creeit: lavna^laotra es oonoeBioSjque inclina a cumplir la voluntad oe Bios,pero fola Ia fe fotmadacs vtrtud.jLosoanadQsenelinfierno(fegualgrtnosooctc> res)nottcnenre tnfufti 3nilnJp3rnc3(ino icl^ acqui!ita,oe quicn fe cnticndelo que ir>actiiigoD55e,De=5 mones credunt,tcotremifcunt.ien ia parabola oel mal lleruoqueno qmfo objarccnfoimeal talento que BioS ie oio ,Dije el tenos.®uitalde ei oon quele»UEnuende edosDoctotes oela fe infotme. 2La fe es como el page De bacpa,qne la lleua alumbtando oe nocpeal que va npa* lacio,qne no llega Dentro,fmo Uegs palla la puerta. £iifj lafeenefta vida folarnente fime palla entrar en ei cie* lo.fEsla columna oe fuego que almnbjo alos ^fracli* tas^quelalieronoe j£g^pto3pafta entrar eu la tura ce Dth cficaciadc Ia fc, promfilton.flluttca nadie erro enias cofas De fe ni fint/o nui oe ilns iiuo ios mug foberufos ambfcfofes, amfgos oe ili pareceivnaifiuiridos5carna!es,E grandes pecado rea. yii mira cada vtno enfi,vera que no le Pienen penfa» inventos moubdasen cofasDelafefinoquadoeftaenpe cado.iDijeelnueftroDeverdad. /ia! que bijierelavoSu tadoeBioSjConoceraquemiDoctnna caoe©ios. €[Si3Io qesiinpofi'ible,nue(tra fe fuefie falla,no nos po di iii_-ios condemnar,potquc aiegarianios ignoranda xnuencibiequealquelatieneepcuraoeitodo, JTenemos en uleitrafepctnueftra parte perfonas t?irtaofifiinia5£ fiapientiiiimas fincuento,oequienpodetiiosoe3ir co ra 3011 mi alma colatura, iilp miiagrcsbedposen teftimo inooelaverdad Demieflrafe,qfoIo ©ios lospudo Ipa* 3er:elquainopuedefertefUgoDel\alfedad:loqtiemngu na otra (ecta tiene. ©ije .iilbalpoma en fu aicotan, que nuedi-a!e^C)v>erdadera,y qnelosboinbjesfefaluanen eJda. 7.Lomifmo tenemospojciertoios jCbnftianos» ir>o!os Ios motos eatmno todos tienenq ia leg oe Hfba boma es verdadera .jOene Iuego ttucfira ier pot fi a los motos 1 ;: a ios CipJiftianospot tefiigoatlaoe £if>a=* ip amafolos !os motos. Xikas rajou ap iuego que crea* mos mas aia nuelbra que aiaoe2.1£baboma, ici Iperege apocaa ©ios, que tioqutere creeroe ©ios mas oe fo que afu fiaco eutendimientoparefce^ io que e! aicanca aentender: zno quiere creer io que ©ios reneio, filo riene cl Iperege otra cftimacion De ©ios linoiaqueaTu pmaginacio fele ofFrefce ,palfi Ipaje a©ios menos q afitppot taro ei ©iosen quie creeel Iperege cS epico ©i os, 1nqes ©tos,rno creo eneI,potque noa^ clp-ico ©ios. /£s ©ioSjCoinoDijeelfabio, Bfucensfdentiat» iioftram ,vence©tos imcllro faber ,'JLa ciaiidadoel Sci norieneanofotrosliuptimeropaifarpotia inedia Ddacficaciadclaff. xv. rcgion oel jjre qeila obfcuratafli la daridad 3la magef tad oe 0100 no fe.alcdcalino poj iaflqque ea odas cofaJ quenooemos, JLeefeen el ;i3enelis, que quando ei iZltw gei bendiFo a^acob, antes le encopn De v>n ple. jR uelira alma dosptes tiene coti que anda quato quiere, enteudimicato^ voltmtad. para alcancarla betididonoeSPi» os aqul,el entendimientolpa oequedar copoit co la fe le lpaoeadelirareomociego,fmbufcareutdenciaDe todo loqueoeiBtosIpadeconocer.SivnoporalgunDilitoef tuuteilea punto oe perderfe, Ynotuuidfc otro reme* diofmofalfrfe Del re^nolpu^edo:^ puefto cnel camino, moflxandolevmcauallonjuertole Direlle: tomadefteca ualio yl?uv;dend:conra3onDina,coniomepodrefaI^ uareiiJCauallomuerto,quenime podralleuar nt^olpu Yien elf SioeallilolleuaiTena vm p;adoDondeeftuine< iTenbuenasbefliaSj^le ofFeilen, JLomad vnaDellas Y» t>u^deneila,podriaDe3lr.£Iunquefonrodaseftas bue=* nas beftias,como podrelpuE^edoen bcftia lln lilia yfin freno gflnefpudas^fUTf acaeceencftaoida» t£ftamos po: nueltros Delictos fentenclados amuerte, para efca» parnoStetiemosneceiTldadDecaualloquenosraque oe ode mundorelte es la fe que nos oije que a£ otra vida ’oo defepj? mian ios btcnes yfe cadigan los males. 'pero eftecauallo oefe,ni Ipaddlarnmertofm clparidad,niba oe fer pojenfi[Iar,ni porenfrenar.2Lafefin obeas caua* lloes.pcro fnfreno,que le faltan las obeas Dela putden cia,queeeel freno Del anima :es ftn lilia yfui efpuelas, quefonlasobjasodtemoj oe&ioszoe !as otrasdr'’ tudes» •FSife nosolFrcdeifeon negodo en que nosfuefie Ia \>f da yla Iponra: yUfpa3tenda,conllegar ala corte encicr* tos Dias,^ partiendo podapoda,Hegando cercafla coj te nos parafleioosmuEoe efpacjo acogerflwejttJaem TkU virtud DJafc t>elfcn<ji,comoDi3cUfancfafcriptumxuan atapsdos lo» 0130. Xarajonqne nuacoclu^e ga tenerlaacofaa dc fe pcj muE ctertas cs ,'©100, que ni fabe mpuedc ega tiara u3die,nos madaqnelaacreamo0>E las apzou0co obraa oe tnilagroe que fola fU omnipotecia pudo bajer* ' 0oi eftooijefant £tuguftin. Senojfienganadoe efta# mos ros 1103 enganafteaital engano pegafobje mi efo* bjctoioelmundo (~\ felieliquilierelticbarconoioexvencerie paraque oe ia benditioUjbaga Io que ^acob bijotque em biooetutefiia mucere) efu3bijoa gTu bajiedaE feque* do fbio cn el rio goadamgaiii le aparecto el angel en per ro;;aoeoio3 g[uclpo con,Evincio foltobadaqlebendio jro , e oefdc alii quedo copo oe v>n pie ,31 ucbav coniDics ea perieuerarcn oractonrv ebiarlae mugeree, bijoa E bajiendas oclante equedarfefoio, eo todoloquetioea j^iios Denario enet oeii eo poj ©ioBtoefuerte qucnole eltoJueelEJadios :g quedar Te foio eo no tener cofaque le impida feruir a©ios:equedar copo ce vri pie es,cap tiuarei entendimientofmocparlebufcar etridenciasga lascofascefe: Econelotropieodalrnaqueeaia volu* tad,comocon piefanoandaratodap:iei]'aenH:amo2,E crefcer cadaoiamas efuferuicio.Xltbado ®to$a a&og feneueT£podo:quematafTevncarncro, ecogtefietoda lafaugre cnxma vafijajgque co eloedovngiefielaojera oerccdaElosoedosoelasmanosEel picoreclpobiZIro yentodo efto apenaa fe gaftaria quatocabrta en vnoe« daUyinasleniando^quetodalaotrafangreoerramaiTe fobje cl altar* H&ugnotablefiguraes efta-H&andarvn tar ©i00 [a ore/aoerecba aSarocofangre oel coodero ea DC3irno8,que [opumero emo0 mendlerfe3laquai ep auditu (conio oijefat |g>ablo)qpo? lasorqas, ogedo Ia ooctrinaoe©ioffealcanga*yaiTifant]j&edrcmcario !5 Cbrittoco^oa ^atcolsore/aconfucobiMoiotidoa en DcIa virtud de Ia fe .xix. tcndcr,que lospjelados ,cuyo officio espjedtcar, ban oebeririasoje/as De los peccado:csconia pu labea oe jDios .Bngto ^3B>ov:feri Defpues Delas ozejastas ma* nos oe Claron,poeque no bafta Ia fe folaparafaluarnos tin obeas, 3Le tercero que le mando fue ,que le vngiefle eIpleoerecbo,figmftcandonosqued pdmero paiTo que con [as atfectioncsoc nueffra alma aueniosce oar,ba oe fer para agradar yferuir a©ios.H^andooerramarto da laotrafaiigrefbbeeelaltar^Daudoa entederquelos bueuos quefon el altar oondei§)ios es acatado poe buc* n03 quefean,ban oe effar banados en traba;os,fufnedo coii pactencta los q©ioslesembiarety cargandoli: coii Difcredon oelas peniteiiciasque ellos fe toman £bulca» _ /^©mparafela.fealfcntldoDelolfato ,'pcjque olemos '°’imicl?as vejes lo que no vernos ,qfmvcre!almijque quecffaenbupeta,po2elolojfeconofce queefta enellctf affipo: la virtud Delate creemosqueay feliddad cnel cieloda qual no vernoscon los o/osdlbojeffoDije Salo monenlos cantares,alabando a! efpofa oe j0tos,que e$ cl ammaftel.SDi narij escomo lato:re Del monte Xiba no,la qual era ta alta,queoefdeel]afeDefcubdalDamaf co,que era vna gran dudad,i£fto baje la fe,que fubidoS en ella oefcubdmos lo qucay. cnel cido, aunoneng lo-ve mos, ©ijc Scoto en eT tercero De las fentendas enla quefttonveynteyctnco,quecon folalafe acquifitafinfc (nfufa puedevno creer todolo que layglefia catholica pjedicarfolopojque aiTtfelopjedlcaronfus padres, o los que lostnftruyeron enlascofasoe ICbdffianesipe* ro infiundenos Sibosy Danos fe infufa para mas perfe* ction pojqueconmas certidumbae creamos lasco* fas oela fe. ©urando tienelo milmo ,yaffi tiene, que la femfufa no es meneffer para creer/uto para masfi r* meineutecceetv cu/ Dela vlrtuddclafc. Sancto jC&omaeenla fecunda fccundg.q.v/, pjueuaq nobaltn Ure acquifita para creer Io que la \;g[efu carbo Iu ap:t’dica,fino quees nece.Tariafetnfufajporq no pue de ciikileuaiitarPeaoar credito alo que Pus Pucrcas na* tur.ilejnoalcanfan/ino po: oonfob:enatural.y aiTicj jc fant ilUigufiin,? es oeterrmnacion Del concilio Xllbtte uita no .ET ejir.q dmerito cela fe fale 6no5, e> l;c retia b pelagio :eu el qua! erro: eiluuo cl Pancto Docto: antes q fueireobiPpoipcrooefpuesbobifpoconofciolafcrdad, i como el lo cofielPa enei p:miero Iib:o6 PuS retratccioneS capiru.rru/. po:tato lo que Pelpaoe tener csrque para creerrtnnemeie^coiuoelc(?:iilianoDeuecreer larcofaS Dela religio rpianajesneceirariafeinfufa,ii: fio PietePant p)abloqndoDije.]]J)o:lafeDeOio0foiE;sfaluos, ^nopo: lo que tcne£5Deoofqtros.*po:qcreerDODc2E>io8 eqSlffii oi3e fant 3uan ca. vj.jgiia es la ob:a oeDioSrque crea^J* po:qtie enla iagradaefciiptura algunasvejesfeDaa entenderquetoda nuefirafaluadonbepende Delafe: a Dondefundaron losIuferanosPuerro^DijiedOjquePola lafe /uiiificajE no fon nieneiier ob:as, £.8 oenotar,que enoos maneraspodenios confiderar la Pe, 0quanto a loque es De Pu p:op:ia rajon iquididad: loqua! esPoIa* mente oar credito alas coPasreueIadaspo2i©io5,yco fiderando lafeoefta manera,ni eswrtud^ni balia para rduarnos.podemoslaconfiderarquantoa lo que le c6 uiene po: Pu p:op:iara3o,^ po: Ia compania ocia cbari dad^ Delas otrasxurtudest^Defiamaneraeefebniaxr cnamo:ada^Polae(ia)u(lifica.yDefiaDi3ePant'|BabIo* i IfliPer eirctmcidado,ni no lo fer,oe Ii cale nada para Pal* uarnos:ltnolafeqiiepo:Iact>aridadob:a.Creer:,acto es oe te:ob:arcon la te ,es acto oe c^aridad ;vedefolo juiiiftcaEPalua, L C^dosarticulos t»e Ia fe» i Delojarticu/ojdelafc. x*. 'T,©d0bomb:e>oefpac0qnetteiieenterodbDer35cn, 1es obltgado acreer erpreifamentelos articulos Dela fc,3unque (ea Itn osden £un numero, en leguage que Ics entieuda.y allende oe(to es obligado acreer implicita' mete todolo que laEgleliacatlpolica ba oeterminado z Determinare po: verdad oe fe .fjilLos articulos De Ia fe fon catojjeiliete pertenefee alaDiuinidad,£ fiete aIa bu manidad,Ipojque como nueftro redempto: 3)efuCb2i' (toes©ic.0^ IponibjeoerdaderOjCreemosDcfu DiurnidadejtpjeltamentefietecofastEDefu Ipumamdadotras lietc.JElptimero articulo oelaDiuimdad e5,crccrquc az vn folo ©losoinntpotente. i£[ fegudo articulo es, creer que enelte ©ios,vmo en eiTencta ztrino en pertonas az padre .j£l tercero articulo es, que a£ (?t/o que pzocede Del padre,tan ©tos,£ tan omnipotente como elpadre, £lquarto,queaEfpiritufancto que piocede Del padre Yoelpi)o.j£lquintoc0,creerqueefle ©ios trino en per fonas zvno en efl encia crio todaslas cofas vilibles ?in uilibles*£.Ifepto,q esperdonadoa oe pecados, £1 Ceptimo,creerquee0glo:ificadoj, <SI2^osarticulos eque pertenefeen ala pumanidad fon otros fiete, £.1 pjimero eSjCrecrquegefuiCbiiftoMoDe^iostomocarnebu manaoclvietre virginal De nueftrafeno:a,quedado ella fiempje vnrge, lin apntamiento]Dev>aronpo’fola ob:a Defpiritufancto. £Slfegundo articuloes,creerquefue vnigenito l?ijo naturaloe nuertrafefiojalawgen illi a - ria.lEltercero articulo es,creer que padefeio muerte^ paiVionenlacru5,acufadooe ios judtosfalfamete,t|U5 gadopoi |£octo '0ilato,£tnuerto zfepultado, £lquar to,que quando /ClptiHo murio ,fufanctilfirna anima ,z con ella la Diuimdad,la qual oiuinidad tdbien qu edo con elfanctiiTimo cuerpo en elfepulcl?20 ,oefeindio alos mfierno0.i£l quinto articulo,que oefpucsque murio refuf cito altercero ota,i£lfej:to articulo es,que quaretaoia? ciii) DeIos artic uloide !afc . Definies qrefufeito fiibio fobietodos los cielos en citer po pen nniiia: zelta uilentado aIa mano ocreclpa ce Biospudre.iQuequiercDejir.queeiiquantoBiostie"' neE3!>al3loaaconelpadre,Eenquanto Ipombee goja oe (os mejoics bienesoe Bios &l vltimo articulo es, que altinocl mundo vendra afingar Ios biuos-g los mu* ertos.ypojqnetodo Io queen los tres fymibolos queIa tglclla apaobopoJ verdad oefe^esobligado cadavno alaberlo zcreerlo e/rpheitamente ,Declarare aqui alga l DclloS* Hifttfculo dc fe llunidmosvna verdad reuelada po2 Biostpjopuclta po: la ^glefia arodos Ios que tis ncnvfo perajon, para queerpcelTamentela crean* pmnero articulo<cs, creer quea^ vn Btosfolo to* do poderofo. fi* Ite articulo Pe pone po2pjiincro3pojque cs fundameto dc todoloqueoe Bios fe oeue creer, iCo nio toda la fideltdadoe los vaflallos con fu rcy’,p:cfhpu cfta elta confelfilon, que aquel Ipombeeesfufeiioatvfal* tandoefite fodoloOe mastaltuteltearticulo pjefupone que ay; Bios,e confiella que elte Bios es vno foio £to* do poderofo.Oueava Bios,es vna verdad tan manifie (ta,quefmlumb2efobjem)turalfefabe:EpojeftolafenQ nos lo enfenaTmopjefuponelo como coPa clara .<&ukn puiierelos o/os en la grandeja oel mundo,enTu bermox lura,eu fu cdcierro,enla DiuerPidadoeloscuerposcele*- ftes,enelojden De taseftrellasEOelos planetas: queni eu vn punto faltatquien mirare la tierra, lafucelTicnDe los nemposdiiunerno zveranodaoiuerfidzdoefruiaS Dearboles^ilojeSjquelmfaltarencofaDefdee! pjfnctpio odmundofrafta oz :luego vera po: rajon naturalq az quien (o o:dcna zconcierta zconferua en tanta o:de: | Yaelte confeHamosfer Bios. f)'bjimosen e/le articulo,q Bio5es omnipofetetaqui enira weperacid oegrandes milacjtw qce» fu omni DcloJarricuktfdelafe. xxi, potecia et Jpf/o beiEMosencarnado ob:c.*£ porqel mapcj dc fu 3milagroifue Ia inflituciooelfauctoiacrameto Del altaracofei]'aBdo en eftearticulo qesomnipotente, cari feifamosq crecmojla traiTufranao oelpau en cuerpooe '£Jefu Cbrifto po: virtnd oe [a forma facrametal./Corie nenfc los fbbredicboscarorje articulos cn tres f^mbo* Iosq Ia -^sleflaticne erplicados,i£lfEmbolo Delos apo ftolescsmasclaroteftefeotjeetila Eglefia aprima ya copletnsYrejado^aOenotarqfecopufoen ticmpooela pcrfecudonoelostEranojtqen aqueltiepo nt ania ttnic bla3 oel todo»nilii5 Del todotcomo lo es aprima £acom pletas.jCl orro fe bijo encl concilio IRiccno cotra gilrrio entiepoocConfhmuo magno £Defiant Sllueftretcncl qualfe ballo @;Tio obifpo De Cordolia fancto varoicO panoltE clobifpooe rGranada fant Cedito teutecesla verdadoe lafe v:a cftaua rnanifenada: £la^glcfia tenia pagtv po: eito fccata publica mete £aboles enlamiiTa tna£Oi.Cltercero comptifofarn: Stbanafio patriarcha /i(!epadrifio,tlazglefialoacepto^titodcsrilosfeen' fena vna verdad oe fetaunque eu uno mas Diftintamcu/ te qen otro e!>a oidpo,Symboloquiere DCjtr poftura De tnucbos:comoqu.luo alguaosfcjtmtaalpajcrunacotm da,£ cadauno pone fuparre.v po;>q los apoftoles jutos colltgiero eftas catorje uerdades reueladas aellos po? e11? 40 oe ©iostaqueUo euq fe poneu Imitas todas,l!a* mamosfEmbolorgtodascatojgecotellb cadavnooeloS apoftolest^nocomolosunigarcspiciifan, queeadavn apofto! no Dijro masoe una. iri Hi como porra 50 natural fealcanoa qav jE>tos3aiTi fe conofce tabien ii nfc,q 110 ££ mas ocvn' Dios./Ilriftotelcsenel. jcij .6la metbapptlica conclave,21uer Diuerfos fenoresesoanofo ala republi catluego no a£ en el vniuerfo mas oe vm foberano pnnet pct£ larajon adfloDijetquepues ©tosesfuinobie,to dopoderofo^nfinitojiio espollibleqfcamasqrno. DtIoj3riicuIosdcl.ifc. e'JL fegundo articulo e$,ereerq efte vn ©fofen eiTcn cucstrino en peifonus:cspadiT,bi/o,y fpintufaii cto coii viHdadenIoabPoluto,£ltn confufionenlas per fonas. ijiojponerfedfpintu fancto al cabo,no es me* nos/DiosqueelpadreoelbtJOjqentre lasouiinasper* lbuas no agmejejialino foloo:den oeoJtgemqueelpa* dre(comoDi3e]feieronEmo>8p2incipto C1das Diuinas? perlbiuSjqueDelpJocedeenpijo^el fpiritu fancto rig el lptrttu fancto p:ocedcoeambos,£cada vna oeItas per* lbiias es ©tosgvida goeEdadludtuiraenla eflencia z. en clob23rconco:de enla voluntad,como Dtjeiilugufti* uo3parc/a enel poder,? ggual enla gkmatgno ag menos enla otia perfona qen todastni tnas en todaj qenla vna, «fEtqninto articulo esJcreer,que»E>ios;,vno en elfccia Ztrmo en perfonas,quefon ios quatroarticulos p2tme ros,crio todaslas colas vilibiesnrininfiblestfpiritualeJ Zco:po:ales,St entralfes en vna cala zfintieifes calo2, Zquanto tuas adentro entralfes lintieifes mas calo2,en teuderiasqoentroaiitafuego oeoodefe caufauaaquel calo2,aunquenovieifeselliiego. flilt acontefceal que contempia las cofas ocfte mundo: que va 02denadas oe vnaeu otra en oiuerfosgrados oe linde5a zvirtud:g cjn tomasfubeenlaconlideracioj^fevaaccrcadoa j0ios tanto maalqermcfas las balla ^virtuofaStqueloscuer* pos celeites mas vtrtud Oenea quelos inferiores geo* rrupribles: glas criaturasinuifibles masqlas vifibles, po:e;tar mas cercanosaBibstoe creer es luegoqueto do loci io vn ©ios.fioltaes vna conlideracion que mu* clv.s vc.iesocuriamosba5cr:po2quepo2 3quifeconof* ce c.ararnentequangranmagedad es Ia oe ©iosjqueft tangrandesfonloscielosgloq ©ioscrio,quanto ma* ^ojferaelqueloscrio* l^ojqueningunavirtudntperfe ctten ti&nc el effecto que nolo tenga me/02 la caufa. yte eita coniideracton nos combida amarle zdarie gracias Dilcxarticulosdchfe. «iipotque nos t-io ctierpo zaIma,E todofo Oc mas liti auer lo fermdo ni merefi ido.*q fi variego ovn lilladc rectbte» fieoe otro elmieinbjoquelcfalta ,oar|e£a coda fu I 5»enda,^qucdaria obligadoalefer grato. ytemoe dia confideractonfomosindusidos atener pacienctaenlas aduerfidadeatpojque creeremos que Ia penaque Ia cria tura nos oa,nos vieneoelqucla ci io, ytem el que cree q todas las colas diiblcs -tinuilibles foncriadaspojoios vfarn bien oeilas:^ para foioaquello qi0ioe las crio, quecs,paraqueoellas nosapnouechemos^anadieoa iiei»o 0ConeUas,EparaqnecoelIas Icliruamos.ypues ias crio para nueftro ferutrio,no feaciuiiara ,ni pecrmdo fefub/etara aellas,m' amenguara la oigntdad en que iDios le crto^bajiendofe pot el pecado ma5 vtl que ell as* Tfeijo j0ios con el hombjeTa creacion Delascofas viliblestlo qtie el buen padre bajecon fu bU'o,q le !ab:a vnoS paiacio3 mu£ ricos ymu£ frefeos para cotnbidarie po? aqui aque leattie zletenga acatamteuto* Jpues todas las otrascofas /amas entienden fino enioara Snos£ obedefcerlo,el bomb:e poj quien mas bijo confiindirfe ba fino Ic ilrtie. yteni e'ta confideracto nos tnouera aad miradon^erpanto,puesnoavcriatura pot chica que fea,cu£3 virtud ynaturalcja piieda nueliro entendimie to coiiip-dpcnder. Jtem quienconlidcralascofasque j©ioscrio,teniera:po:quecomo noscobidanaquenos firuamos oeellas, tambiennosoijenque paguemosa J0iosel feruieio que nos bajen/o pena qellas nos atoJ mentaran. ypucsnoai? criatura que notengaalguna vttl operacion aotra criaturarjulio fera qnostros fea» mos vttles vnosa otros, eXferto articulo es,creerque perdona Bioslospe cados poj virtud oe los fanctos facramentos alos que vienen ala uglefia catholica’, llamafela congregacion oelosfielesEslefia catbolica,que quiere Oejirvm- Delosarriculoide Ia fc. uerfaI,po:que feefticndcatoda enatura rajonnf^a na dicodVcba. £fta Eglella tiene tres partes, idna cita eu ia nerra:quepojsmdaren continua guerra contra dtn* fierno,'j contra Ios vicios fe Hama militante. Otra cita cueiciclo,quepojauerfalidoDcaca convictotia fella* matriumphante, Xaterceraefta enelpurgatozio oon* de tienen feguridad oe no pecang co tener efte gran bis paiTansrauesto:meucos,£ losDelamihtantelospue^ deufocojrerperiuoduinfufi-agipyaplicadotoffrecie- do po: ellos? ia fatiiFacion oe fus objas Ipecipas en cfcarf» dadjfoiiDado-jpo? quitos^Iibtesoela Detida3po:que eltanbetemdo5en purgatorio,^ efto feipaje enpirtud oe la vmion oela 0?andad,£ piincipalmente po; Ios meri tos oe Ctptifto mieftro redempto?Jlifii como apii cuerponaturalcompueftooeoiuerfoBrmembiosel otft* cto y, ob?a oetm miembjorefuita eu pjouecpooetodos losotrosmiebzostafiitoda Ia Egleftaesvncuerpo efpij ritualcompueffo oe otuerfos mieb;oe,que fon losfideS trauadoseiipnafe^en clparidad:^ efros comumcavnoS aotro3 ios btenes fpirituales,>“pojque dpdncipal mie * bjoodtecuerpomijctico esCipJiftocabeca oddosbie* nes Ymeritos oe fu mageftad que fon oeinfinita efficacia fe comunican atodoslos miemb:os oe la Eglclis,como en eleuerpo naturalia virtud oe la cabe^a fe oiriua ato* dos Ios mietnbjos onidos con ellatla qual comuntcacto p:incipalmente fe b»5epoj Ios facratnentos qDe la pa* Ilion oe djefu Cbnfio tienen fuerca Yvirtud para oar graciat perdon oe pecadosfpo: la autfcojidad oe Cbd tto comunicada afant ]£>edro £atos SfpoftolestE Delo5 £Ipoftoles al papa,1?oel papa aIos otros facerdotes.y nofolo dmento infinito oeChdfto fe comuntca aIos fle iestperotambienlosbienesque Ios fanctos bijierent dquefe baje cnla vniuerfal pglefiafereparte yfe cornu sjica po;tocioslosquedtanengracia:pO3qtodoseUo0 Expoficiondelositticulo» xxr,i b«5£n £fon vn cucrpo, fiftoes ioque elprcplpeta suta oicbo antea participante fo£ ferio: ce todoe lea qos tc* men, Tquandopojaigunoen particularcfferefce otro parttculaniientealsunbicn,maaparte lecabe: pcique ia oferefee gaiia poa efta cbaridad que baje preinto eiTeci alate 1EHos:£ merece muclpo;^ aquel poj quieia offre ciofi cita enpurgatortoa/dequttaractratatapenaco mo£o merecuque ami femequitara po; mi buena obea: que i?. buena ob:a Ipecba en eitado oegraciabcs cofas tieiic;csmerito:iaoep:emio effenciai, ^eftono puede vno nplicarpo: otro :ea tanibieo fatisfatojiaDcalgua pena, ^elto puede \mo offrecerpo: otro,i?quiek> bsje merefee mucbo,^ aiTi io oeuriamos todos ip33er,ap!icaii do po: !os Definitos, opo: iosbiucs abonrra y. feruteio oelosfanctosenfus fieftas todo Io queSuemos ganado en [osotatequequilieremcsfenalart^bajiedoloaiTipoa laclparidad, e! qlo offrefee gana qnto aip:cmio effecial mucipo.y lafatiffaaon,aunquealsuno5tiencn queiaq tabe fi^ia pierde, otros tknen Io contrario: po:que co mo Dijeelfpiritufacto^Cbaritas operit multitudinem peccaforumt)rloquegana pozoffrccerfufatiffaciopca otro quato al prendo effedal: que la faftifracto queoffre fce yaqne faelTc derta ia opinion ocios que tiene qpier de ia fatilTscion,im compavacion ganamas.lEjxomuU gadosqrlosquc cfran en pecado niostal no gojan Deite bien po:eftar apartados oc ia pglefia, €jXapi*v),J&eclaracio t>elos articulo^ ^Ifveoq aurarefurrecio Delos cuerpos. yfida eferna, ^Codasiss cslaturasrajonales, y 110 otro animal ab guno,rcfufcitaranenIasmirmascarnesqacatuuiero2 terni buenos^ niaIoslaperfectionatural,que(natura non errante) auianDctenernaturalmente: Eafftniaura copos nimaiicosjni ciegoa3mmonitruos,^ todosferan Dtlosarticu!o»deTaff. qnautolpombjegoja oe ioa ma^oaesbienesoelasloda oc lucrtcqueen quanto j©iostiene e! niefmolugarv’ aio ruique ©103.* Zen qu3to(?ombre riene el fegundolugar oelabienauenturanja, ° £VTL vltimo articulo es,queverna a/ujgar aloo bfuos alos muertos enelmefmo cuerpoque padefcio. ~'-?e*CaEctano:>que losque al tiepo oel jU£3fo vniuer« iai lepaUaren bmos 3no monran.* xpoa eito oije ei arti* culo,que/)5ijarabiuo3^muertos,^(inio!;efefan fca* b.oelcnuiendoalos ippefalomcefes cap.iu').qJu3gara nueJtroredepto; en quanto !?ob:e atodo ei vniuerlo poi imidpaarajones.^jitnerainentepojqueesnecelTano que losjujgadojj vca al/uej:^ los malos 110 puedenver ia oe^dad ;po:q nadie la puede ver,fin que con folo ver la lea bienauenturado. ypojqueloalpobjes recibanal gun aliuio en el grande efp.i to od /uE5fo).vfendo que es po!nb2efu/ue3:Iosquemunero!i con folo eipecado oa ginaEferanfentenciadosanoverperpetuamentela ca* ra oe SEdosrpero noferan oefpedfdos con maldido,* poa queeitaoara Cfpaltoa foloelosquecou propios^ac*» tuales peccadospartieron Delta vidatlo qual cfta claro pues oije eleuangelio^que pozque no cumplieron las o< bias oe miferfawdia ^aan malditos. Beitosinnocetes Dijefant £luguftin queferan atojmentados confuego v con pena de fentidototroJ ooctores ofjen qno ternan o? tra pena fino no ver aiBioetz ninguna otra pena oefen tido;^ quefant JZlugufHnojquandooijequeferanatoi* nieiitados confuego,tonuiTnpjopaaincteei totrnento oel ruego poda carenda oela viftaoej©ioe.Xos fobze otcb o? articulo* es obligado acreer %afaber todo Ct»> ftuno qticne perfecto vfo 6rajo £no poz otdeibafta q fcpaloqeu articulo De fe xlo qno oeuecreer qes la con* trarjo 5iosardculo^^quoag otra alegria niotro bien Delos xrric ulas deh fe. xxvij fi no eftar bien con iBtoa,£ no tener,cofa qle aparte 6Di osiloqllilos mundanos ejrperimemalTen,rendnancpo co clalegria vana Del inudo. IRoa^ otra noble^a cterra niotro linageDequenosDeucmosp:eciar ,finooefer Ipt joa 6oiospoograciadperinanosoefu vnigemto Ipi/oifpe rederoscoelDefu retnoJHo a^otrasriquejasfino las que Dios repartepor losfu£os,que fon gracia tmeritos paraslcangarla glojta.Xosmnosjujgan po:Didpofoa v» ganapaquevee envnafarfa veffidocomoreE, arre* adciDe jo^as z. perlasagenasiafi (os vanos ganinados ticnen po: oiclpofo avno queveen Ueno De Di ncros tbie veftidojaunquefeavnfalteadoJJtalospobjes^vimio fos po: oefdicfpados Emtferos, KRo a^ otra fabiduria ni a^otraprudenciafinofabernegociarco Dios^guarda fe oe pecar. TRo as otra bonrra ni otro valo: tfuergas fi novencerlas malas cocupicencias,)? no fiib/ctarfc ald -lnomonialosvicios.lRiag; otrabienauenturuga fino la que Cl?:ifto enfeno, UBucIpo fe contentaria Biosfi Ile* dofu ma/eftad tau foberano feno: aquien deuemosfodo Io qfornos £tenemo3, JeliruielTetnos ^agradalfcmos comonofotrosgufanospodridos qremosqnosfiruan queremesque nos firuan con amo:, con linpiejsico cu z dado con Diligenda ?ftu refpcndcrnos^fui cotradicio: firuam os aBiosoela mifina mancra, fjXa*\nj. ©dosfacramctoi' tskOa TylSuda Biosatodo lpdb:e, que crea eppHciramcme •* VJlos articulos oela fe zque guardefusmsndmieres tlos Defu ^glefiatque vfe £fe ap:ouecbe Delos facrr.ir,e<< tos que elinftitUEO para mieftro remedio,* Ypc:a que ni puedanadie creerniguardar,ni vfaroeloque nofabe: obligado escada Clpjtihano quetieneperfecto vfoo re 3011 faber aunque feafm o:den,losarticuIosblafe,Elos Delaitglefia^losfacramentos^acrametoesvnafenal B\tf Ddosiscranientos. fdiilblemftitiiida poj djefu cfcjifto bi/o oc jgdos para re medio contra elpecadoipodaqualfeoa gracia epope* re operato alque oeuidamente recibe ei facramento co« manicando fele la virtudoelapalfion oe mieltro redep* toi.y poslosfacramentostenemosvida efpirittial. j£I bapttfmoc25puertapojooentramo3itoelpt)oeocind3 iioa Ipajemos IpQos adoptiuos oeoios,E nafcemos enel fer efpintualiv nos cbligamoJ aguardarfu ie£,£pelear contra eloemonio. je»elbaptifmo,EenIaconiiniiad* ofncl facramento ocia osden fe tnipsi me en elenten di mieto ocl qlos recibe caractcr indelebile tque cs vna poteltadg virtud que ponejiEHosendquclos recibe,^ popellos fe oiftingue el fiel Delinfici, £nelbaptifmofe intu ndelafe yias otrasvtrtudes alque no pone impedi* mento Defuparte.j£lotrofacramentoes confirmacto» po; eiqualfertoaautneta la graria que recebirnoe en ei baptirmo»paraquepoeIa confefltonoe fafe pongamos laviaa,u tuere tnenerter./iilotro facramento es lafanc* ta&ucbariftia^tnaiitemmietorpmtualoelalnia.y por qnetodosloS etfectosque el pan vclvino materia! Ipaje cnei cuerpoiobea eltefanctiflimo facrameto en elalma: 1etnititugo ede lucra mento enfpede oe pan yoe vino, yobligados fornos arecebir ede faneto facramento,y ta£glefu Determino, qfea alo inenos vna vej cadaan©: Y. el que tumerecotirdenciaoe algun peccado inottal no confeifado,noDetie aUegarfe arecebirlo fin pdmero co fe.flarlo,teniedocop{aDe^doneoc6feifoJ,j£idii/.facra* mento es la pemtencta»qiie es medicina contra el peca* do comettdooefpues oelbaptifmoJEpoj eIto fi vnofno fle cterto,qiie oefpiJ.es quefebaptijo no bapecado mej* talmete,noferia cbllgndo arecebir lo, iEl quintofacra mento es cjttrema vndont po:d qua! leaKmpiael al* ma oelasrdiquiasqueeucliaoeraios pecaw^%feoif pone para y: eon alegnasagajaroe ©ics-,*t nofe^a Dclojfs<Mm.*!]tosdc Ia ygiciia xxvii De 5 ar fmo apenonas que De enfermcdad etfanal pa ref* cerpjoptuquosa ia rouerte: gliuvm mifhia enfermcdad Dui;a;remuct>oi3Ditis ,podnarccebtrloel enfermo mas oetma vejjcoti que vuiejjeintcrualo oe ticmpojcomo oe tres oquatro mefes.y fi clenfermo lo pidio ,£oefpucs perdio dv>rooera30t,!icitamentefop[iedenvnfiir:!o qi no fe oouc bayer con ei fanctrifimo ('aeramento Cc Ia j£ti* ci?arifHa,aunqueei enfermo io vutelfe pcdido antes cjtic perdicife dfenttdotpojquepara cotmi[gare5 necelTarto tener ei quecomulga actualfe £oeueciondo que notie* ne el que cflta fin fentido.y no es ncceflano vtigtr al cnfcr tno en los iomos ni endombligotbafta vmgir los ojoe, las o?e;as, ia narij,la boca,Ias manos,y: los pies ,que foncinco ojganos principaiesoe los fentidos conqtic pecamos.j^lotroracraineutoeSjtnatriTijomo. .firlfep-* timo esoelaojden.* EOeuenferecebireftosfancfosfa* cramentosen eftado oe gracia ,oalomenos con atrteto oe los pecadostv quando afit fe reciben, en cada vno oe eiios fe oa ofe augmenta fa graciarg ban fe oe recebir cn l3vgiefia,pudiendofe |?ajcrbuenamente, vennyunas; epeepto el ocia xmcion :aquando comu!ga~cl enfermo q elfaen peiigro oe mtiertc ,puede heitamente lasvejcs qticcon oeuocton qninere conmlgar, recebtrlafancfa i£ucl?ariftia,4!inque no efle ayimomefteen !a yglefia, 2La fegudaparte t>cftc tratado* ^S0ielospecados,^qcofaespecado monaly venial. |fiIfegunda parte oequeDijteq fractaria es,oelasro •‘-'fasque oeuemos fcuiyjteftas fon los pecados ,oe ios qlesBtrepiimeramenteqcofaespecado. Igseccadocs acto oefojdenado iItn regln,y oifbime oe recta rajb, y potq i®iof es Ia mifma regia,no puede pecanjBtje fa nt iilugudin, ]£)eccado es actclpo oIpecipo odtofo contra la ©iri Ddospcccados.yque cofa cjpec acf o . leg dc iDios.^rui vtendis,* vtifruedis. c5ojarcomo fi fbell cnueftro vlttmo fin Delas colas criadaSjOequenoS auemcs oe apjoued?ar:Evfar comooe medios para ab carard vltimo fin que es ©ios.Ubeccado esauerfioab fn;o:iiafabtlibono:ctcoiiuerfioadcomutabi[e bonus, jl-cluer las cfpaldas ai©ios.,£ abrajarnos con las cria ruraa: yali elpeccndooefta como matcriadodaselpab das tieae a©iosEeIroftroalmundo.,£!peccadooifie.« re ocia virtud: que Ia virtud es Diiicit Deapjender yfa cil oe oluidanpcro ci vido yel pecado alreue^cs mme apa 5'blc pira totnar ymii£ oificil De oerar: pojque efta nue icracavneeftata mal abejadn, yofu natu ralefla tamal jnclnuda,qae mfufre trabaio nioefedpa regslo. dnian do elocinomo vee quevno tienea jDic5,y; dia cocuyda doDcnoleoffender: Depalo muc^oturpo queuo lotteta yquando le veeqfedcfcuyda: eftoncej iotienta para qt:e pequcafli Io fptjo co JC frillo nueftro redepto:,quc ssuardo treynta anoepara tentar!o.@tras ve3cs quan* do veeqncnopucdenidu3frcquc vno peque,trabajaq b2saa!guno0grandcsb!enes,paraqucconeilc6fcenro bcruefca ypecandocayga.y affi como el officio Deoio* es DelnialfacarbiemarnelDemonioDlbiefaca mal,£l pecadoDel bombzejpojque fue engafiadobl oemcnio fu« uo remedio :q/nttofueqquienobmaliciafinopo:perfU afioDeotropeco:po:la cbaridad? virtud oeotrofiielTe remediado..£lpeccadooel Demonionotuuo remedio: poaqae elmifmo fetento.^iin tener, fenfuahdad como tutio eII?ob:ev pocfii.ppia maldadpeco.^efan Ba* blo,qnequieaotrolp33e pecara^efn Cbdftootra ve3 criicihca. ry©0modos a^ oepecadosactuales vnos fon moita les3otros veniales /iSIpeccadomojtaiaparta 6S& i osy l?33e perdet el camino 61 cielo,£.l peccado vtnialoe fagradaa ©iosfpero nolpaje qel que pecca venuilmete : Quecofa es peccadc jro; tal yvtn ia’. xxix teoefagrade. A!i,imo:ralt?3jeeiTo %cifotro./El moitalfe compara akmuerte: elvcmal alaenfcrmedad.i£lvem' al atibta ia cbaridad, po nola apagaies conio el agua e» ct>ada enti fuego gota agota,quc no io apaga como qn* dofeccbaoego!pc,peroatibialeelcalo:,iomifmo paje el pecado vental co la eparidad, j£lvemal es como epei neDei roftro, que no mata peroafira. Cipojquecaemoomucpas vejeselosvenialdncSOio ig)iosmuct>os'remediosparaqmtario8;queconiaben<< cion oclobilpo,con tomaragua bendita,con oijirdpa* ternofter, coriDtjirlaconfeliton general;^ mc/ojquecd los remedios oiciposfeperdonan con oescofas, Ia vna es, con Ipnjercefasoecpandad conferuoj^ oeuodon: la orra co tener actnaloiTpiicencta oeilos,^ con reccbir los fanctos facrametos. XosqnoftL’ ejtcufan oe pecadoS veniales fe van Oifpomcdo acaer en mojtaiesicomovna goteraque DamucponepoenvnavigaquelaDifpone a que fecaEgat^ como los querejanpojcuentass quando eilandefcuKdadospienfanquepairantodoaue marias Yentreellas feles cuelan pater noftres iln fenttllo: afii a eftosvnmojtal entreios veniales. SIngojcono puede matarmo2diendo3peroIadr8iidopucdeoefpertarvnle bselque mate. /£lmotta!l;unde el nauio oe nueftra aU ma^quitadaniiiladdiBios./ielveniakiberuo^elmoa talentria od todo, Qnagota De aguaqueentra en el na= niono lo bildemt tres, ni ciento:pero tatoTepuedcDef1 cuEdarelpilotoenafa/arqiienoentre gotas,quefepu< da einauto.|{bo;eito oijeigalomon.daui minimanegifc, 'f git,paulati50eriui't, £1que no fe acuendaDelcTpocoJvie* neacaerenfo mucbo, T^eligrofiffimacoiaesabituarfe laperfonaenpecados,suuquefeanpequeno8:queilv* na vejfeenrablan en e! alma, quando penfamosque fon / Edos, remanecen en cafa abfeondidos. i]Buci?oDefagradaa j^ioSjquandolasperfonaabe Dd.i mirdad cii Jpccsdo snlbortdsu? pcean: oeliiei fc que bojcn notros peear :v Ip-ijci qno regan en nadael pccado. Bino figmftco fant 3'iua end £lpocalipft cap. jcwij. quado DtjcquevtoaU niuidad acauallo./itpe andaioa pecados 3quando ias perlatius horirradae fepjccian oe vnrtud, £{os oebapa fneite fonpecadoiea.v acaualioandauios vicios,qu3 do tau pcrtbnasDebonrrafe p:eciarcoe vnciofos,iBf< jefant^eronEmo.SNoSno fecno/acontraeibobiequc peca,lino cotra ei pccado qipajc. /Zlpurtemos De nos el pecados no terna iBios con quten (ceno; e. Quieti no quiere pecarquite lasocaliones para pec.tr.QuadoioS angeleu facaron a'ILotty oe Sodoma,no fe cofentaron co fii carlo oe ia ina1aciudad,mandaroleque no para ile enlugar cerca Deila,"0oj nmg bueno ^rebueno quetmo Ica/moquUa iasocajioue? para pecardinoubdacntra enpecado./iScrfabefino fe puiiera alauarfe enelafofea Ddde Bautdla pudteraY>er5meIlafueraaduIrera,nii©a tiid bomicida,ni aQriasfu marido matarauatra^rio. Si jDpamariiueraoel patriarcha -jfudas no fe puiiera enelcatnmopoioodeauiaoepaifar ^Judas aderccada £cotnpuefta;nie!wio ni ei otro fuera pecadoj. St £Imo bviooe SDautd iiofequedaraafclas con fu permana ,el nola coiropierare fe efculara [as muerreu^ efcandaiou qoefteoelicto fefiguieron. &ije dfpintu fancropoibo ca Delfabio.fil qama aipeiigro pereceraenei. jjhoitd' toocue todobobicefciifarfeoeconuerfacionesoe linia nospjoeruar calles,EOe edar ociofo cu lasplacasique fontodoscftoslugaresocafionadosparapecar ,efpc* cuisneteia co:te rlou palacioa oe Ios feno:ca,<5 ia otua? vejcsjquadofon losfenoies bie criados vpuellos cn ra-on,Soa que ios firuen feDefniandait en cofas oe mala crianca^eupalabiasDefonedas, felnawjfolaleeraos que fi nt ]£>edro entro en pa[scio ,%elTa nego anuefrro iivcdemptojteclilxedeinptojotrapej entro en ia coite Dcl.i maMaddel peccido. t>elregl)crcc[e0,^eiTaburIaronodXacojfec0con:oi cl cojueon od mundo^ conlos grandes traragos qali ar,ui cnticnden [osque efta cn ella en lo quea fi ptoptos tnas conuiene,m' 0fus p:o;imos;E en tcdo andana tien tocomoctcgogXlpecadociegnalpecadoj./ildaquan do pcca fe cego tanto^que fe efcondio oe iDios cntre (os arboletvomo fi alii nolo pudieraver,*^ penfoque coipo jag od arbol pudierqcubjir fus vcrguenfag, €j:Capitulo,vij^>uan malo especarixv lanteoeotros». [)S fodo pecado nosoeuemos epcufar, cfpedalttienv» te oe tres,2j?e blafpipemar oe ©100 oDc fus fanctos» que eile esdmasoanofo a!l?ombje,v que cvcrra Ia puer taDdperdon,fi lamtfemcoidtaoe ©iosno Ia ab:c: v;oe pccaroemduflria^DeniaIicia.yIotcrcero,opecaroe^ la!itepeotros,queconel maletemptofecombidanape'1 car,.CIpage Del rey Ssul(oije la (cnpt:tra)q comovio quefu amo fe mato3eI fpijo otrototo.iDefpueoq ©autd coiiofdofua)IpaO!^oIedp2opt>etatHatbd.©utablali‘ pbemare fecifli immicosiiomen Diri,filius qui natus eft tvbimo. ,k,rnr.]1 ®o2qb_e5tflealosenernigosquebtafplpe<‘ ma!!enc!nob:eod(enoj3cl brioquettencsmorira.lpje.» car es tener en masaIa enatura qa J0ios,£! lijjLuriofo eIau aro,£ qualqutera que pecca mottalmente .* aqudlo poeque pecca tieneen mas qa£?ros*ypojque los que t>een end cidoaiBiosno pucdererendfaltapojDode ktenganen menos(puesninguna riene, qesptiro^fik mo bieij}ni fe les puede offrecer cofa qles oe mas conte tamietoqn lesparejea mc/cj ni tal como iBtos, po: eiro no puedepecar, ^ios en la Ice no mado cj fe offreneffei j cnl.icn!!ctoleones,nicaua!losJni3orraJjniotro>‘aninia les feroces,ni mafiofoSjiriafhoetpejq pot eifosamma* (ksfe delantedc otroj. fignifican los fbberuiosdosvanos los nectos,^ Ioa ma liciofosmi tau poco quifo qle offrecteffen puercosni pe* iTosiqucelvnooeftoe animales fignifica ioslibidinofcs ZrusfaSa ^dotro los facundos. SantBafilio fob?ea qucllaspalab:aa DclapoftoI,@ffredoiCt>:iilo a£>ics racriftcio conmuclpaelagrimasEclamQjes po?lospe* cado?es,Kcon cilofueogdo.,!0rauecofacs cl pccado puea iC^attoapefoDelagriraas^ beiangrealcanco g donoel, yalii antes oene e! (xmb?emo?irquepecaf:co como ei 'Urimno, queel cacadojparatomarloenfBia lapuertaocfu cueua, vcfgfrmtno po? no enfujtarfe fe ocra cafar.Dijefenecatqueaunquefupteraque Bieele auia ocperdonarjOquenoauiaDeverlamfabcrquepe* ccaua:no_pecarapo?la vileja grande Odpecado laqual es tau grade^qtie fegun oijefatit Suguftui./tl pecado ea nada5£en nada feto?na el que peca:^ aun co verdad fe podnaotjir^que dpecado? es menosque nadiejfi tal corarepuede^fiiaginar3pojqelpecado2(coniobjjefant earieruoOeipeccado.£,ipeccadoesnadaJijel herno es menosqueel amo: luegoel pccado: esmenos que nada, £1 oemonio no tienta otodos oe todoa ios pe ccadosta cadavno tienta cofojtne aloque es inclinado iHlqueveemclinadoalnruriaodfalo tienta £no oe Mas plpemia: alTtfe vuo con Sdam,que comolo vio puello e cu^dadocomo gouernaria el mundo oequeJEUoslo a* mabeclpo fenoj^tentolooecurtofidadtoijedole. Sifc>a* 3ey;sotracofat>eloquej©tos osmando,fab:e^s bien Znsal^ afli podregs bien gouernar el mudo. Balla que el bombje fe bajepeccado: no entiende biemejrpcrime ta quan oanofa cofa es el pecadog que es comoe! canta* ro^que mientras efla oentro ccl aguaenel 0030 no fe vee q!iatopefa3ba(l3quefalefueraoelagua,jLodoe(lea^* rc dlaileno oepoluitos,^ no fe vee balla que et Soli!e* gatafliel pecado? mietrasdla epeccado no conefcela Quan iih!o especartWaiitc dc ceros. xxsf. grauedad Del Ipafta quepoj la penitencu Pale Del, i£l reg iBatiidquando eftaua en peccado,no Ipajia cafo De adul terar, m oe mandar matara! capitan Sirios,los quales eran grasdi.Timosoelictostperoquado eftaua fuera oe culpas en eftadooegracia, tuuoefcrupulooebeuerel aguaqueeon niucbopeligro le auiantrasdo oe la ciftcr* naoeiiDetleem.SierdadeSjaunque oeltodoelpecado? no entieiidaquc mal es ofFendera ©ios, al fin comoto' da culpa es contra la rajon naturaltpot muclpo que vno peque,tiempjeieacufasremuerdelaconfcicncia, Vla cenmlla Dela rajon ^elfindercfts,£lainclmactonalbie nofeapagaoeltodo, yeitegufanillos remotdimienfo oe coniciencia lo Fatiga tau grauemente,que oijc Sene ca.^jSariinapcena peccamiu eltpeccape, Xa maegra uepenaoe los peccadotes es, aiter pecado.JBeaqmoi,* Jdi lospocto:cs fanctos,que alos oailados en el infier*» no obftinados en tnal,que la pena que Icsoan cs,enten derquanto bienpo: fupecadoperdieron,!os atoimen* tamasquela penaoelfentidotquecs los tojmeutosoe frio y. cato2,s to do lo oe in asque alltpailim, CCapi viij ,2£>e la \nle3a£fealdad jBcl pecado,gDel mal sDano que Ipase. «Xpecado becburaDetpecadoopidejufticiaaDios .contra elpecadoj, ?Ho tiene otro remedio elmifera blefmotaciparlosrefhgosquepierenta cotrafi.JLaclpe aXuciferga losoefu parrialidad pootrasdoa contra fu j£3io3,£ oefterrado po: ello perpetuamente Defu coa* te.Cac!?ealmnndopo:rucontrarto,gpo2locofmfefo. Xaclpe afu fenfualidad pojpaniaguados, ^Defuca» fa ,yagelle De Ia fala oe ia /u (lia ala tala oe la tnifericoz» dia.yIi ello no.fe cocede^pida termino vitra marino pa ra paffar poj el rnar oe la penitenciatoonde fe abogaron los^gspcios-r 3frael biuio/e ajpogaran mispecadof Quan ixctHaiio. be fer !?onrradofueraoera3on\Minojden.‘EDefta mane ra no ea pecado efpecial,qae todo pecado le puede lia» ni ar foberuia oella liierte, JLa tercera inanera en que fe tomaefe termino fobermae>,po}vnapetitoDefo:dena do Decrceilendaen cofasaquefeoeue ipoiirragrcuere cia,como cs,enoe!rearferfefio20 perlado contra elp:e ccpto odalegnaturalootmnaolpmnana:^ oe fu^oes pecado mottal,ra!uofi cfle aperito es pdmermouimica to linodiberacton oela ra3o,o atmque fea con Delibera» cionoeta rajonilesen cofasluuauas :po;que eneilos dos cafos iascofasqueoe fugofou mortales no !c ini» puta inio apecado vemal. ^Capitulooecimo^uando co pecado tnodalia foberuia, yquantas maneras a£ oe foberuia, Ufbbicion3que es la primogenita oelafober» uia,£ Defleo Defoodenado enpaocurarcofas oe [porra, eapecado in o:ta lcnelto> caloS.jpd meratnete, quado ponetodofufin cn alca^ar vna cola oe Iponrra, parando enella con oeterminacien oe Ipajer qualquiera cofa,aunqfca poolpibida, pcz alcd» carla.JLo fegtido quando oeiTcacofa para ler botirrado enella,que Dfu^oes malatcomoquado Delica fer alaba do oe aiguna cofa que es pecado mo:tal: ocomo el qoe» ilea tener imidpos benefactos ecclefiailicos en cafo no p niitidotoDeileatenerbeneficto curadotoli Delfeaqual» quier beneficio ooigntdad ecclefialiica ofecular, conof» ctedooe Ii qesinI?abilparaella,opojquees ignojante opozque e(ia en pecados con qfe tnbabtlita para tal oig nidad.cduatro fpede>a^oefoberuia.jlap:imcrae5,pe far queel bienquepnotienenoIotieneDe Suosfinooe fimilmoX3.i).qu3ndoconofceqlotieneoeBios,pero quefe/oDio painctpalinetepoequeel lomercfce.X.a,uj, qumtio fe alaba que ttenc algui? bien seque carece. Quatajmjnerajaydefobcruuydcauaricia, xxxv JLaquartaquando conperjuoioDelpjojrimoquicrefer acatado^&nooamaneraapuedenno enganarfe elaef tunactonDdbieno oelmal» Himeramente en vmiier* falqujgandopot buenoo poj maloalgunacofa^enlas cofasquefon Deretquiejujgapojmalo foqueeabuenoj opoabueno Io que eJmalo, es beregetconio It vno oireire que foznicar eo bueno,oque oar limofna ea maloXo fe gundo en particular eiegtble: zelte/UEjfo gefKmadon no baje Iperege fino pecadoj zapaffionado,j0cftayaanc ra elqpecca en pecado De Ia carne/ujga qaquel a¥o De fojmcacionet? buenotyIo mifmo Delos otrospccados» 25elo ®icbofefigue3queni todafoberu(a,nI todaraa es pecado moatal. £apitu,fl\t>el auaricia^quado ce peca^ domortal, &feguitdot>ido capital ea auatfda: que es oefoadenadoamojoe tener rique5as Eba3ic ,da fmmedtdadoqual nofelpa oe Deflear, fino iv .r-HUmitadamentecofojmealo qesmenefterpa pauarja vtda cada wio fcgunfu eltado,^ papjoueerlas coiasqfe ofrece para feruido oe Dios ebieoeloa p:ott« mosXresmanerasaEbauaricta.ena cofirteenDeiTcar nnojden rtquejasrotra en adquirirlas poJinas illicitas» ita tercera3enretenerlas3quando fe offrecencafos en quefeoeuenrepartir, yenlovnoEelootropucdc offe l^rfe iBios mojtalmente en loscarosfiguientes* |p2inic^fficntequandoDclTeavnotener^a5ieda, como quteraquelevengaqufta oiiquftamentet qel auartento poj me/ojtieneeltar fmbioeque firibajienda. /Lofegundojquando oelTea tener riqjastpara lujtnrtar oparavengarfeoparaot-racofaqueesofenfaDe j&iog tBOJtalea» JLooicbofe entiendeque es rnodal,quando &ii) Ddi auaricia :y quando ts pccido tr.ortal , es cn cofa notablc con entem oeliberacici qfu» et cofa notab le Uno ieuc lo qfe toma linvoUitad Del oueno:? aun que fea contra fu voluntad no especado mojtaluntapo co,liel Defleo no ea oeltberado finopiimerrnouirmento ofm 3duertir enello.0uien tienc l?a5ienda fobtada aIa neceflidad naturalia Ia neceflidad oefueftado. De ma* neraquettcneparaiiYparafu familia De comer,£para tratarfe £biiiir Dcccteinentecoufbimeafu eftado: y. alie deDertotienema6l?33ienda,peca mojtalinete fegunto doslos Doctote$,no oiftribui?edb Io que aflile febaa alas perfonasque reeqnepadefcen ejrtrema neccifidad,que fe rnojinanfmolos p:oucEefleoefu bajtedaiopaddce* rianotablcDctnmentopojfalta oecoimda,o oeveftir,o De pofada. ytambienquado ree alguno qpadefcegrS neceflidad en Ia Dececta De fu eftadotfaluo Ii Io ocrafle oe ba3cr,pojqcreeqfele offrecera otra perfona entgual neceiftdaden quien fera me/o» etnplcado ioque puede Dar, JLambienpeca moztalmenteel queDcauartciano pagaIoqueDeuealpIajo,pudtendoIo bajer buenamete Yel qoilata flu polutad oelacreedo:Io queie Deue:ago:a fea oe feruicio,agoaa oe renta,o oe otra qualquier mane rasu tantasquantasrejeefe Determinaoenopagarlo que Deuepudtendofmoilacion,ba5e contra el manda* miento De®ios,queoi5e,Moburtaras. yIpurto es De* tener lo ageno contra laroluntadocfuDuenoXosaua rientos fon comoel puerco, que mientras biue ni Da Ia« na nilecbe.fino ru^do ieno/o t^oelpues De muertooa mcccillasiebuenacarne,^ comenDel quien nofe penfa* na. 2lift el mal rico allega Ipajieda para quien no pienfa,. Son tambien comoelalcan5ta,que no oalos oineros que tienc balta que Ia quieb:an. Sontambien como el 3topo,quenaceen latierra inunca come linotierra» @uando wo ree aotro en extrema neceifidad, fi con pjeilarJeoinerosofupIfercmedlaHfaleDelacittrema Del jveado «fe !a !uxuria. xxx'i. nccelTidad,no es obligado aoarfelo gradofo, balia p ftarfelotperorielqueeftaenertrema neceflidad torna d pan oeloincroqueesneceiTanopara ptoucera fb nece* 1fidad,ttocs obligado areftttu^dotpoaquceu falcato todas las cofas fon comunes. Capitulo pj, Bdpecadot>elaIupjna,y quanmaloes, Spuria csapetitoDefojdenadooe carnalfda des.^ no folamente el acto complido con po* lijcion fuera bel matrimonio es pecado nioaral.-peroqualquier tacto libidinofooe befos oabtajosttotro qualquier tacto libidinofo llamamos loquefe (?aje pjincipalmentepojel Oelegrecarnalique ii los belbst otactos fonoe amiftad l?one(ta,no fonpeca do mojtal,aungue dempte fon peligrofostv po? ta nto fe beuen euitar.Se^s fpeciesa]? oc lupuria. jffotntcacion fimple,queesoefolteroconfoltera:adulterio,queesc5 cafada:incefto,que es con parienta oafin :cftupto ,que esconoon5ellarrapto,queescon violencia tfodornia v polucion voluntaria aroias,Quefellaman molltcies .y todosfbn pecado mo:tal,cll?ecl?oEelDetreoquandoc5 currens eftaniuntoscsvnpecado mottal, (Quando cu Oiuerfostieposvno conflente en bajervn pecado, eufo lo el Defleo De la voUmtadJE potentoncey no lo pone po3 la obja,Di(tinctos peccados fbn ,el Defleo De pecar ,yel actoepteriojquado lo comete. Sacnlegto es ^pecado oela carne,qperfona oeosdefacra oreligiofa comete. 2Lupuria,aunq no es elmaj grane pccado, csmu^Dario fo alcuerpo,po?que lo enflaquefce v: lo enuegelce yafea masqotro pecado,^al aIma,po:qIe t>ajepcrdcr aDios ^laabatea cofas bjutales, da enrreda ycaptiua mas qotro vidotKpojelto el oemonto pjocura De enrredar J6 iit) Ddjpcccado de la luxuria. alospobtesenel masq enotro tiDije/5rcgojto,q cftc vtcioesoemeno? cuIpatpero oe ma^o? infamia: £aefta caufa lasperfonaspjouecpofasalsrepubitca fcoeuen guardaroc oarfe acl.*que aquieu conofcen que es lutu* riofotodoelettenen en pocotEaflinueftroredeptotco* rmtioqueldeuantalTenmucl?osfalfostefHmonio53^fat famentelcteman pojpecadojtnopermitioque oeftevi cio Ddujcuriafueiretnl-amado. as graue pecado es, fegunfu fpectela molltdes ^todo otropeccado que es contra natura,queel adulterio Equalquieraotra fperie oeluniriatpcro confidcrados los oaffos^ efcandatos quefeltguen,masgraues fon adulterio tincerto, zfa* crilegio;^ pos tanto fe oeuen tuaspu^j» [Ut mugerque efta enpoflTelTionoe oongella fiendo co* ^miptajcnlaverdadno pecacafandofepoioonjella, niesobligadaaejccurarelcafamiento^ozqueferiainfa marfegpubltcarfupeccadojlo qtialnofeoeuepaser en ningtma maneratv>erdades,queiaqueen:acojruta cafa do fepojoonjella Te poneapeligrooe topar con poni» bte que /ito eutiende le oe malatuda. iSrandes males fe panfeguido pojla lururia,]£)oj eltar el mundo mug ori foluto en lupri35,lo oefpobio ^ioscon el oiluuio :po? ellafeperdio /£fpana. SLoquecaufola oeftru^don oe iLroira^laperdirionoepreciala lujcurta lo ptgo. yfi n cuento fbnlos malesque ala tierra ialosque biuen en dia pan venido poaertepecadoXos combldados alas bodas^oije el fancto euangelio, quefe ejccufaron .feltio ot.ro que aula compiado vna «illa, potquienlosfober* uiosfeentiende:otro,queauiacomp?adocincoguntas oe bueges,quc (Tgnifica los auaros; £eftosoos oijreron almenfagero.Tixogotedpabe meejtcufatum.filtercero -oi.co.lsetne cafado,po3quienfeligntficaloslujturiofof«. £(te no puroqL-cijfa, luto Diro.lldojqueeftogcafadojno Dtlpecado dtla luxuiia. xsxvn. puedo^roando aemender ia oificultad quelos D.ido s acarnaltdades ttenen: para al combite dddeio *Cl quetteiieperjfamtentoDeliberado oe pecarcon vna ca< fada^eueejrpteirarenlaconfeiTionque fiieel taipenfa* nitento con'cafit da:v no cutnple con oejirmuuevn penfa mientofujio.yiafummaangelicaciuetienelocontrario ito fetteneenefto, pojque no vabicu Ipedpala confellto quando dpenitente no e;pectfica ei pcccado que pa co» mettdo.Son Devna mifina fpecte e! pecadointertoa ze! ctteriojtcomoel oeifeo Depecarccnvna cafada esadul terio,aflt comoIo es el pecar actualmenfecon ella .2L a fomicacionfimplees mas grauepecado en el varon que no enla tnuger: pero enel adulterio (fegunooctrinaoe fanctoCfpomasenelquartooelasfentencias^Diflincio jrjrjcvO masgrauemente pecala mngerqucdbombje; pojque Ipajeoano amasperfouas: £tiene mas moti* uospara no adulterar que 110 el Ipombje.Bejia Cicero que ia lujturia es victo quetodos repiefrenden^ pocoa feguardauDeijpoaqueno Ipajenlos remediosquecon* tra elfomqueespedir focotro aBtos con frequente ota cion:quepue5Sa!omoDije.Scio5quod nonpoflumefle continens, nili BeuSDederit,i£>equc no puedobiuir en lintpieja fi Dto5 no me avuda.^oios ojdtnanamete nooa imoaqute le pidennenefter es para alcagar efte do dc co tinecia ojacio,s£l,t), remedio cotra la luturia3tcpla^a ett el comer zbeuer:^ arSigtr la carne co vigilias £Difdpli* nas cocertadas, beclpaP co p?udecia3»lg>abIo Rabiam do oe los ejtercicios aque fe oeue oar el Cipdfliano Dt3e* ConaEnnosEConcaittdadroodepdmeroponelosaEU nos zluegolacafttdad: Dando aentenderqueoelovno fe figuelo otro. yel poetaoije, Sine Cerere <r JSacbo frigetvenus» XaDiofaDelosamoacsqueesfeienusfiu el BiosCaco,que es ©iosoel vi no ,zfin la oiofa Ce* res3queeraBtoil3Deipan,nopuedenada, £11» bcftia i1re Dilpcccadodc Ltluxurij. que refpingaoe bolgada £bie mitcnida,cl me/oj retne* dio paraamanfarlaesquitarlelaceuada. jEltcrceror masp.micipat remedio cs,tpuL T2la conuerfaciojcl bom* b:e laoe !a muger,£Ia muger Ia Del lpomb:e:que lin oub da oonde ag eltrecba conuerfacion ^amiitad ,mi!agro grandefera no caer ,ill^u^apiouado remedio es para eltevicioboluerlasefpaldas^apartarla conuerfacion, ponertierra en medio,cfpedslmente perfonas que pan lentidoflaquejasJfladiefteoenadieeijefte cafomien* trasnofequitarela ellrecba couct facionJBt oebeudos ni oe eftranos,ni oe viejoe ni oe mocos,m oe /uftos ni oe pecadojef pnioerfelmftc. fant]0ablo.gl los otros viciospajed roftro,£ aIa lupn ia nadiela efperc. Ipiqd D13Cla <o^mcacfon?que quando dbomb:c rIa muger oe qualquiera condieion que fean,lt tiene cftrecba amiftad no caveren en el lpecjpo,lo que ro no creo, perderan alo menos Ia bonrra fania.tln carbon lino Oerriba vma to rrc tijnala^ 3manjilla!a,tdna rofamanofeandola, lino fepierde oel todo,alomenospicrdela frefcuraq tiene, Xatierra po: Res bnena,r el agna tambien; £quando fc)untani?3jenIodo,Xott>fanctoera,^pojnciqtiitarl4st conuerfacion peco confus pzopjtas pijastE Smon lpt)o oe iDatiid con fulperniana 5Ct>atnarr ecada oia vernos eypenenciasDeca^dasfemejantes. Sant^uanenel glpocahpfqvio vna beftia grande zinug (11313 ,£ptegu to alangelquten era refpondiole quela lnjmnat^oije, J&pctuifjTiioneft. /Eftaeslaqueoaplajer queluegofe vpaffatpozqueallende oefer todos los ocle^tcs oelmun* do momentaneoSjia lujtutia tieneRugulai mete poa offt cio oe oar trifteja ai qtiefe oa aella, yaflt Di^edpbilofopi?o.@mne animal triffaturpoftcoittim.y ©emofle» nes el ojadoj ala mala muger qle pidto inucIpoS omeroS poaq tmiieife accedo aella.Tefpodie, j^io? tanto paecio no qmerocompjarcofaoe queluego metengooe arre* Dtlptcadodcl» luxuria, xxxviji pentir.@uanto\wo mas feba acftc \>ldo,masinba‘biIf< ballaparaoeparlo. Cierto reitiedto para vencerioes euitarlasocafiones, busiDela cama quandofe offref’ cen ala^magtnacionrepjefentaciones fugias, ypcnfar elcaftigo que perpetuamente ternanfos lururiofos en elfnfierno; que comofeoije enel ecclefiaftico ,capitulo vndecimo, ilfealicia unius obiiuionem facit !uru< riemagnf .fittraba/ooemia^oja letemojoelaafrena ta i?ajc apartarfe el pombie oe pecar carnalmente con la mas permofa perfona oel mundo, iBijen los fanctos Doctojes,quetodoelanoquelos animales eftuuieroen el arca oe Ifloe ourante ei Diluuio,aunauc maccos ybe* bjaseflauanfiempje lunfos^eafombjados oemiedo Delcaftigoquejgsios I?a5»3enel vmiuerfe, no biiieron actooe gcneracion. /Capitu^ifj i©dpcccadot»e la v*a:r t»el oanoquelpaje. &otro pecado es que es vna paflton co queoefleamosvengarnos oel que nos cnojo. NIS^?^tree 'nodojOeEaatvnaesfancta.oe quie 'eenttende lo queDije cl pjopbeta .3rafcimi* m3-r nolite peccare, ]Lened yaa contra el peccado,que no peccare^s:ees quando la pallion evenganca vajii* uelada con ia ra3on,to qualesquando fepretendeuen* ganea /ufta.-como eslaque elpadre quiere ba,eral bi« lo Defobedie nte: eel /uej ai Delinquente^ el fenea ai fu b ditooefmandado. C^ayia Directamente ua contrala culpa eno contra la perfona .* que el que cafltga conefta EJ3 ala perfona oeifea todo bien eIa cafliga po: la apar taroelma! grandeoelpecadotyDeframaneranforedep toimoftroEaaquado b«3oafotecotralos qvendianen elteplojy no folo no es pecado eIta E?a, pero es pecado no tenerla,guardsd&s las circunftacias pe Uptudecm* Del peeado cldayrj. 0'l otra^ra queespeeado v>enial3vesquando en caftl' garnofeguardaIamodefHaEprudencia3oefmand3do' fe also en palab tas,i alargandofe algo enel caltigo: av otra^aqtie es peeado moital, quando tn/uftamete fe caitiga vuo encora notable. ®l3ej0rego:io, 2La paqfe ];aje con ra3on turba algo la ra3on;^ la £:a qcaftiga con traiuiticlalaclega.&apalTionoela g:a oafiamuebo a la confrienda, Epo:e(toeloemom'o,pciiraoe ,puocar no5 a^ta: comoel cueruo quando fe abate a algu cuerpo tnuerto, lo pnmeroqueb33e le faca los ojos, temtedo q con ellos le vera.y el pefcado: enturbla ei agua,pQ:po der toni ar amano los peces fmquelo vean, yel atabo» nero atapa los ojos slcaualloparaqueme/o: trayga la ruedaiaifiel oemomotraba|aoecegarloso;'os oelara« 3011 con ^japaral?a5er cacren peccados alaegentes, ia©ucl?os remedlos ay: contra la y:a .'||5:imero mirar q querer vengarfeno eseffuer^o/mopulilammidad, co< fa mugerll tbe flaco animo, diluebasv>e3es Incita aE:a el oemonlo armo para que fe vengue:po:queIntentando oe vengarfe reciba ma^o: injuria que la palfada.ytem para no ba3er cafo oe las In jurlas,nla^arnos contra loaque nos offenden,cs bue remedioaco:darnos que cotidianamente nofotrog eno farnos ajE>io0:y comoqueremos queel nosperdonedu ito esqueperdonemosanuellrosproirimos^tsenue# (tro redemptor yoos juroquefi perdomias alosbom* b:es lasoffenfaSqueosba3en,mipadreosperdonara. jglte esel /ubtleo Cterto queftn oarolneros vfmfattgar nosconcamlnaroentrooenueftrascafaspodemos ga narique yotengo po: certiffimo(po:quealfi loDije el fa toeuangeIlo)queel queperdonareafup:o,rimola olfcn la quele bljlerc ,aunque fea peeado: de oara &tos lu* garoepenltencla,t alfin no faldra Delta rldafinauerte nido centrtdon oefus culpas, /JUTiloeppone Cajeta-5 Dtf pcccadodc Tayra. xxxix. no Ct’obi, sado fopena dc peccado Trtiw CS ff rCra^? no Pcbu'alajuflictaque caftigue ai quele oftendto,cofo;me aoerccpo: antes en alau nos cafos pecana Uno Io Ipijteliccailigar, quare es oe fu par te.como fi p02 no caitigarle offendieileefte mas aiDios: t,Po* no ejIc alamano enfustraueiTura^feoiclTe ocallo alosatreui dos qni.ita.Teno robalien, otnciuietailcu 1a tierra,ojpijieu en oaito afua ,ppim os. /CcITandocflojm conuimcres.*^ mendo Ipumillado al olfendedo;,ob;a es oe perfecto perdonarle Ia otfenfa^ anIo acolei aJC bjt* ,lo’Z cs b,efiQue Io bagamos .* alomcnos no oar ;u‘T?cfa° e°£I1I^Ue,lte,lln0 l ’cmlt'rala JUflfci8 qneipaga iduces obligado fodo l?omb:e que Ipa recebido afre ta afpajerlnego Im otlacion ,es perdcr e[ ranco; cel cojacon; tefto Ipajeel que (e determina oe no veuqarfe po; It, Imo po; manosoe lajufltciatpojque ni iBioi niloS pjoptmosfean ofFendidos,nt losmalos turben aIco bue no5:g oei/ea queelqnele oitendto Ipaga perurenda oe ftj pecado^biuaoe arrequemerejca elddoir leoeiieala bonrra vbienes temporales que para alcancar cite f:n lelon ueeeiranosrr lilovnedc eneflxctna neceiiidnd Io fo cojrerta.qmen eido baje eitaen biten eilado,aunqne pU tla aIa julncia que caftigueal que io ofrcndio: que calli = Sai al malo,^ procurar que confo;nte ajudicia Io calli* guen,actoes oe rnrtud £no pecado. £ltTt parefccn bten lasipojcas llenas oe mal Ipcclpores como elcielo Ileno 6 eftrdIas.j©eperdonaraIquenosin/una, fefigaen mu* cljjoe bienes:p:imeramente los que edo fabenneen que no cabe afrenta enla perfona altrentada:^ fiveen que fe liente,ponefofpec]pn,qucno !Tn caufa leoireronaquella injuria.ytem fi pc>; fer afrentado fpa recebido oailo ,no fcqmt3conoengarle,antespojaquirefuelen acrccetar pojqcrece los eneroigos uUsmahs cbjasbvmn parte jDfitcmor dt Diot. cl para^focriado para folos los 1?Qni b:esrqucpara k>S efpiruus no era mencfter Ipajer ciclo :po:queel efpiritu poco fe ceua Delo cojpoiabltno paralos pobjesta quien Hamacipbilofopbo microcofinostque quiere Dejirmc* noj mundo,po:queencierra en fi lo efpiritual quanto al alma,EIo co:po:a! quanto al cuerpo.i/I^ temo: DeiiffoJ ttemwoel mudotgelvn temo: y. elotro bajen dos efte* ctos generaleste! v>noes,qmtar lasfuercasalosmiern b:osoel cuerpo: Ia caufa ea :Ia voluntad mueue todos loa mtembjosDel cuerpo con pnnripado £feno:io Def* potico ^como fuelcn fer mand&do# {00 efcicuosoue no ttenen libertadoe contradejir alfeno:,*]? aflt ea ia coluri tad feuoja abfoluta De los miemb:os Del cuerpo :que It ella quiere que fe mueua \>na manovno mas,aquella fo la fe mueue £con masocon menoa impetu,fcgt< el que* rer Dela\>oIuntad;masquandoIavoIuntadfa!ta,nofe tnueuen los mieinb:os,antesfe cacncomo cofamuer* tafintencrfuercas,jE>eaquies,quecomo atcouardele faltavoluntadoepelear en Ia guerra ,los mtembjosoe 1ucuerpo pierden las fuercas y. fe caen,£vienenle te m* blo:es,co:tamientos voefmaKos,^ otroS acidentes oe eftacalidadalapotenciaconcupifcible 'rtrafcib{e,que esnueftrafenfualidadtlavoluntadnolos mandaaffi,ii no con pjincipado politico ,como manda el feno: afus vauallos lib:es:que el los puedemandar t^ellos en ab sunas cofas Ie pueden ala mano, %contrade3ir £• l fegundo effecto Del temo: es,turbacion en todas laspo tenciastnterlo:es K!ebteno:es.y po: efto quando eleo* uardebu^e,noveepojoondeva,niquienle offende, ni j qmen Ie oefiendemi o^elo que le Dijetefto fe uee manifie ftameteenjosq vanbu^endo oelto:o, queniaduiertert lo queoeue feguir, ni Io que Oeuenbuv:; mDeterminari \ con p:udencia!o que oeuen bajerta elta caufa los couar desfonmug indeterminados en los negociosgrauesj DeltcmordeDiotquantohircy vak. x!ij) tmudablescnlosacuerdos. yquantomaeron logeouardea etcmidoa;tanto menos valen poe creer Ia confu ftonEturbaricnenla ob:a.BeaqinY>icncqueen!ague rra quandoelcperrito tienc bucnacpimon oc! capuan paca gente venceEalcanga victoria De mucIpa:po:que con laconfianga oei capitan aplican fuspoluntadesal peIear:conia qua! como elta diclpo fe tnueuen todos {os mlembeogoel bombee: con ma^o: impetu ecftuerco: v como fe octernnnan oe obedefeer alcapitan,E cl confe; 6 no esmasDe vno zoeterminadojfiguenie fin turbacion tcon ma^o*vebemencia, "['iResdiferencias aEoetemoimno feoijecafroEfili- *aI,quetemeDcpeccar,nopo?elcaftigo,finoromo cl buenbi)o,olabuenamuger bajeelocuer pomooffedcr afijinarido.ni eno/arafupadre.BefteoijeBartdXimoj ©omini fanctuspermanetinfeculum feculimenite fili) audite me:timo:em Domimoocebovos.ySalomon ifinem loquediomuespariteraudiarmia. Beom time mandata eiusferua:boceftomnisbomo./6tteterna(os Del cfelotE <inel ninguna criaturapuedeagradara BioetpojquepojclrcconorceafucriadojEletfeneacata- mtento,Ealiietienepo:rubdita:6tanomm'potetefenoi tcomo atalle obedece. /61 que aiTi terne aBios,ni lpa o te ner otroquerer ni otro no querer, masoenquelic que cl fpirfcu Diurno le quilierc mandar: econefte en foetido lee! fpirita oebuimldad luego fe IpumiUa: ft cl opobjeja liiegofeDefapjopjtaDetodo.MtelDeabftincnciaduegoa Etma:nicloepemtenda,feDifciplina:fi eloe filendo luegocalla.@trotemojfe Hama iuicial, que De,raPe pccar pomoo(render,EpoJ no fer ca(h'gado:efte fe (palla en lof infipientes-r imperfectos queaunquemasfe mueuena fernir aBtos poe no le offender:? poe elfo eftii en grada que no po?miedoDel caftigo que BlosIpa^e oe fu sDefer uidojesttodavia ponen muclpolosojcsc» clbienque Sf «j IA1unior cie Dies. b-Ue^po: no ici-condciinciosaliailcnio./EUcrccrctco ittojleoije ferui! :cj.uc prindpalmcntc oefa oe pecar poz no fer caffigadoty;: efte 6ft no es pecado.y como Dijefat atugabeomota feda introduje ei Iptlo quddo cl capatero Ip.ijc e! ;apato3aili eltenioiferiiiltrae^cscaurao! temoj filia!, S>ejir que no fe Dene aconfe/ar que lirtian aiDioot pojqae pagabieualcsquetetlrnemo pojquecaftigaco inuclpo rigo; atos quele offende,es erroj» Qerdadcs q pecaria mojtaimenfeelqueipijieire efteoifcurfo:no firui na aj©to3,finoft!pi'ei] eqme auia oe p:emiano no oera rfaoe pecar, fino vaiclTe infierno: pojq effe tal no ama» ria asDioa fobie todas las cofaa como es obligado:fino al!,pues ojdenael bien que lpaje,no a©tos pues no lo bajertnalmente poj et, finoafi nnfino, puespozq no Ie venjjamatopojqueleveiiga bienbiuc bie^no I?a3emai iiDe luerte queet temoj ferui' dene poiob/eto prindpal la penaique oeL'aoepecar,o firue aJDios pjinctpalmen» te pojqueno tc calligue mleoe pcna./£ itemo: callo Efi lialttene poiobjeto ta culpa, que no pecca poj no offen* deva ©ibo,atmque fecildarinmente tambieio bajepo? que no to caffigue, CCapit,ptt| ,jBela aduetiid*id:4 £quan N_granbien es. 3espequena/momu^ grade^ nm^derfa fenalDe ettarunopiedelliiiadoiparaelddojvemrtcadueill» dades aca ene! fuelo, dR-m£oiferetees el legnaje oe! mn do a! dei para^fo.Stca llama at afiigido mai afosttinado a'Ia lia manto nme regalado :lo quai parefee poitoque faiu !l\3pipaet Ofio aJCIpobtas. ]|do?que eres acepfco o e tante ©tos ,fiienefcefTarioque latentadon te pc-ouafic. Ji5nd illpocalipfi oijeiDios.gn qamo fo cojri/o £caftf go. SDefdc dpffndpio oet nusndoios buenoa fuero nper leguidos oe [os niatos;^ a!osbuenosp?oue^o ©ios oe ,,Dc1b:ui cP Ia ac! iinfidad. xliitj. pr ictcjicn,conl3qiiaic;i !os traba/oe fegojauan gmere cian mas queenios regales, Santj£iteuanmucbo fr* uio a©103 mienfras biuto ,pero nunen vio ni iele mo» ltro ©ptifioglcnofojIinoentrclaspcdradaSjg was sanoen aqueiia froiaquele apedrearon, que murtpos anos atras.i£n los canticos fe One que cuo e! erpofo al a!ma bienaueuturada vna puncada, vi falio luego corvie do abafcarleoijiendo, ©ondeedamiamadorXcs que quieren moftrarqnan bien recogen,arro/aBVii vidtio Ipa 3ia ari iba recogcnlo en ias manos finquebjarfe :gii ci vidrio tuuiciTc fenttdo,quando fe veeen aitog queva acaer fcbjepiedras ,tcmblarfa oe iniedo 3aflilcs tue* nosarron/alos ©iosaiostraba/os,^ tiemblan ce nite* do II ie!panoequeb:arnon tmpactenciastv guardalcs ©ios con fusbendttasmaiios, iCavn peccado: per© Sddo:tue oc Jflbelelp:inier/ufto, fi ffloe faluadoiOel mundo,los gdolatras fyieron muclpas offretas, fibra ipam ,quepojfugranfe merefcioel renombrc 'oef;el, g lostlpeologoslollanianp:incip!!im fidei(r po:eltacau fa los efcogtdos que falianoe efte inundo antes quela puerta oeicielo fe abotefie ,en fu fenocran Depofitadcs cn elotroligio)tentadofoe oe ©ioscn muclpas angis* itias: oefterradobiuioenefte mundo, gafligido oe ics iCaldeos goe iiis p:op:ios oeudos ,£1 3facob ©far fu {permano muclpas vejeslo quifo matar ,filfancto fepipfus ipermanos to veudieron :gficndoKbjc ,p0Vel'= clauoioremataron. £i'Jobcloemonio: gnofoiamente fuseneinigos,pei'ofusamigo0,^fumuger,^aun©tc'5, lotatigaron niasque aotro.JL^obias fancto cra gcsp». ttuo fueig andando en fanctos paiTosfue cegndo, /£fa* gaspsopipeta tan aiumbzado en los mgfteriosoc! euan gelio ,que fepuede llamar euangclifra ,alTerrado fu e. jDieremias fanctiiicado en elvientre oeJa madre,enp pojado tuet©)sniei captiuo, &»u/ „ddbicndclaaduerfidad —>uraUii lin tener culpa condenada aquemar.XIfbicbeas pjiuado vpjoplpeta oe ©ios,abofeteado fue. @tros taubiicnoscomoefiosfincuentoafligidosfiierStnopoj que era» malos ni ipagan mal, fino po?quc eranoe ©ios pjmados. te tencmos 2adpoisTo creemosqio av: ma^o: teta< cionquenofertentadostmaE ma^ou caftigo que no fer aqm cafrigadosoe ©ios,e!qlroasnos auifa colos trabaiosqueconmasrajonfeoeuen llamarauifos.qtieno agotcs:nn.ilmenreOcrdedp:imer)ufto fpaftaelpoftrcro nadic pucdc paildreltavidafm paiTar cn ella mucbos traba/os, fb\ uir en trabajosjhbzea es que oa ©ios afus efcogidos con que fc alTegura la faluacion Delas animas qnosDiFoCbdltoJcnlosregalosnieneloefcafopoiree regsyueilrasanimasjfinoinpaciencia vefTratr lapa* cienaaenlosDiftauojesfe conofcequenocnlosfauojeS £regalostpojelto pide fant £fugufttn. ©omine bic vje, bic feca,et non parcas, vtineternum parcas. ©tos nu ca Ipierea Dosmanos,3nTes coti vna bieTeffccn Dos ia na. /iliTi Dijeel p:op!peta. ©ioSbiere rfi.15 manos rnnara ifl adic puedepaiTar eneftamda fin cru3 b aduerfidades, Sicula tierra faltare quien 05 crucifique, 51 cielo verna, quien os pongaen ct'115. 3facob amigooe ©ioscra,Ecl angel vino oe lo alto, £lucbo con el,£ Io cnccpo ,vlcoio eruj, BeroguardemonosoentoJireiimalacrus, conio el mal ladron,elqualerta enelinfierno. jgtotque la cru3 no ap2ouecba,finoquandofetomapoj iCbdftoEcnpa ctencia.ilgmsganavn/ultoenvnDiadaduerfidadque en mucbos De p2ofperidad,j£fta es lacaufa pojquelos qentiendenbien elpjouertpo Dela aduerfidad:nofolo no fe quepan, mas aunla ptde.gob 0130 .£ita fea fenos mi cofolacio,que nopejregs De afligirme.y©auid oije* xiDonum milptoomine, quod bumiliaiti mo. yotra vej, Conuirr us fum.in crimina mea, 0» coufigiturfpiua _,DclbicacfcLiadutrfidad. x;v ^ouertime feiioia oosquado con lascfpinaa olas ad* uerhdadesme Iperiites.V otra rcj.CaftiganscaiUiia* mt tue Dominus,fl’d mo:ti noutradidtt mei~Saii - Wo no oijequeoeiieajiftar con nuestro redemptos 3jcfu psilto en e! monte JLabosDondefctranffigurOifinocii dmonte CaluarioDodelos^axoneslocruciiicaro loS Bebseos lemofaronioodeefhiuo acopanadooe ladrones.*E alaceado oe los caualleros aift oije. £]£>ibt ab* fitfilo;tari,mfimcruceDom<mmeiXatribuIacioaljuilo noesJino v>n DefpertadosDeloqueerramoa, ^monidos paraqbagamoseloeuer.Bejia gfuguftmoavnfu amu go.friounnrartjfraterfj, poftquaclpsiftiamisfactuses, mille te psemunt aduerfaiquta clpsidus mtlittg noftre ca* pud elfccuius vita aiuuentutelabosibus plena fuit t“fuie tuent (betrus,cuiDatf funtclaues regni cariosum :fine tuentpaulusoas electionis,ornneaopo:tetDicautiper multas tribulationes opostet nos intrarein regnum oei* Mz'i ias aduerfidades los malos feendurece gqdan peo res como pareceen J-araonconlasplagascon qjSDioj *ecafngotperofosbuenoseneilas ferefman ^falenme jo:e>\* loqnal fignifica (a feriptura oijiedo, q'a -Job pos quetuuo en fasaduerftdadespacieiiculebolmoBtos loqueperdioDoblado. yloimfinoftgrnfico ejedpielqn do oteo.i]3!)oDelbo;iibae,permiti que la cafaoe gfraef tuc ife cap:iua;pojque fi tuuteran pacienda en aqlia ad* uer;td adde mejosaran como oso que en ei crifol tcon el fuego feadina^posfurtiindad cael captiueriofe bob uieron efeona. feoeue aconfe/ar alos rnu£ afligidos queno llose Tque no lientau fu allictioii: que paraquelas llentan Efe ani/an las Da iBios, Ituoque fas lleuecd paciencia g c!pstftianamente,copsudcnda.*nimenos feles ba De De 3ir, q^a no tieiieremedio fu traba/osposq refponderan lo que vn plpilofopbo refpondio aono^quecofofando fe Dclosproiifchcsiicliadutmcfacf. Dctemuerfcocfubuoteoijxqucnoficfjngafie3pt!cspoi fatigari efu bt/o no auia t>e boiuer abfafr, no tenia reme dio fu ociuioiro, j^o: eifo me fatigo rl!o3o3pojquenu pena no tiene remedio,21 o qu efc leo oene aconfe/ar es> quefeacuerdeuquefoiiCipttftianoSjvfUapcnaespoJ nuterteoe fot)os5que no mueren pamnuncabunr,finoq l?an oe rcfufdtar, ilifit confucla far?t ]£abIo alos/Lbe* falomcenfeg. IFlon contrtfteimnt ,ficut ceteri, qui fpem nonipabetty; qu epa iFen poilao adueritdailei como cbn fianos,r fepanapjoucdparreQellas, offrefetendolas a Biesen fatiffacfon Oe Jasculpaa3^agradefckndo fe tas v: traba/eoe oluidarlas ino peufar cn dias ,/ii tiempo ^elolutdo curan la pena,Bt5e Seneca, '<jn rebus fine reincdio foiaobiitii oeft remedium,, Iparacnfenarnos /Clpdiio e! remedio que auemos oebufear quando nos yienentraba/os3acercandofedtiempo oeaqueltraba« /o3que fuefoboetodoslos que repueden paifaroe fupa (Tiomapartofeaoiartpojqued queen Ia aliictionbase ojacion a©ios oeuidamenteto ie quita Bios cl traba* /o,o !ebaje otra maro: merced,qnees oartefnercas pa raquelosjteue. Bijc tGregoJio, ,il&a^03 merced nos tajeelfenojquaudonos oawtud para fufrirconpa* pacieiicia las penas3que 110 quando nos las quita od to do, lltberced I?a3e Bioea quien oa fauojee en efia vid a pero mu^mas grandela Ipaje aquien tienta con adueiv lidades. /£llo Dio aentender el pooplpcta quando 0130, Caeranoetosqueeftanenadneriidadmill, 1Die3 mill oelooquedlanenpjofpendad. Vpo:cfto ofje giugu* IhmU&agnaBei miftricoodiaeft; mifcnccediam non confequiiufpacdta, Capitulo «,i ijc *cinco pioucclpos que tiVicn configo {as aduerfidades. Delos proaccTiosd: Ia aduerfirfad. x!vj. aducrfidadesqueaquf tioobaJDics tfc» ,f$j nef!dnco condiciones quefaltan alao mln> •lationes ocia otra pidatfon bacues xpeque» v2~~!!l\ wsjfon merito:! as/onlactiTatoatas, Son auifafojiasJE confcbitoaias. ^ori baeues,poaq no ouran t> no alguna parte Del tiepo queenefte oeltcrto blulmos,nipoa grande tribulacion que Teano ea oel todo tribulacion ,que alguna mejcla trac De confudomifbneternascofnoibn lasquepaiTan loseucarcclidos enlacarcel perpetua Del tntierno» JLonlas penas oediavndamerefceinosfiempac nue* uo grado oe amtflad con iEHos»li Lis paiTamos ccn pa* cienciaafatiiTajemos con ciias alas pena? quepoa cl oe» le^teoelos peccadosoeuemos. ylaadnerfidadfuiu' daconpactencla esvmpurgatoaloamoaoib queoa osafiisefcogidos. /Conlasaduerlidades fomosaui* Aidos xconfolados,lo que no Ipajen [as pena ainferna» lea3antea con diasloeoanadosfe endurefeen mas vlb Iqajen obftlnados, itiiSi dijc elefpIrituTmcto. /Coiid grandecaloa Oeltnfkrnoblafpbeniaron ai fenea. 'jjtjo? eftoDljc 3fob._ ©eatus virqut coaripitur aDomino, ©randeesclfructo Delas fribuJaciones: quando vle» nen,btfperas Ion Delas mercedesque SDiea quiere fos» i5'-’r a! alma. IM Ingtina cofa quiere jDIos que nes baga blenfmo paiTa por otra que mal nosfepa, Slque olTcn* de ai crladoi,jufto es queoe todaslas criaturasfea offe dldopitnperado,E todasfealceire apeliiden contra den fauojDefu criadoa .SiaueaunqueleDanmaspe» fofas plumas que quandoeita fmellas,eondpefooe eiiasTeleuanta oela ticrra vbucin poaelapae: aifi ei ju* To conias perfecuctones >T aducrP.dades queparefee queloabatenE odTru^cijjCrefce mneipomas^rubeert merdcimtentosj como acaecto a^ob .£.] que reifea feruira i0tos 3noqulera ferutrlc como aelfeleanto/a. Dt !os proucchosri.' !a aduf rfidid. fino comoeelavoluntadDeiBdoa; equando el quiere q lefiruamoaconp2ofpmdadee,DanopIaa:^quadonos oiereaducrfidades,coneLlasleagrademos( M©ai indicio tan cterto Deamar,como fufrir traba/oy 1^potloqueamamos^niaE toquequc alii oefcubta Io que cada piio cs como Ia aduerfidad. i0tjc £>rego:to, Oualeacada vno en fi,la aduerfidad que levtenelo mu* eftra.y elpoetaoi3e.£empo;e feliet multos numerabis amicoSttempoja fi fuerint nubila,foluseris,Situmere5 pjofpertdadjoondeqniera (?alIar3spanete3Eamigos lite viiuere aduerfidadd folo te andaras ,pnadie feW ra pot tu amtgo. £lftiegcapuraelo:o ,efpajc poluo la paia.Stoto Decl?arid3dtenemos,conlacribulacion fe jjaramas perfectotfi pa/a oevanidad ,concila nos boN ueremoaencenijaXatribulacion mamficfta illuftra Ia virtud verdadera.glna caudelilla pequena oc cera co vn fopio fc apaga,pcrofi esgran fu ego masfe enciende co ef vieto aunqfea grade.£l qtiene pocoamojbBios con qlqmera tribulacio caciE fi el amot es grade cdgra tribulacio grademete creccXa aduerfidad copcle alo* IpSbtes aboluerfe aBtoeepedtrle miTencojdta con tte poXaptofperidad paje oluidarfe De Btos, eocfcuE* darfe oe entender en lo que Deue emas !e va 5como fon lascofas Del alma ,£confciencia. Belmal ricooijeel euangelio ,que pidio aHbtalpam que le focotneifc, no mientrasbiuio ettmo apare/o para boIueiTcaBios,^ no quando Eaeftauacnelinfierno. JfDojquecomooije i5’regotio. Xosojosqueccrroiaculpa losabtela pe« na.T el efpiritu fancto Dtje pot el ptoplpefa .£1 traba/o I?a.ic abttr los o/os ,Sanfon antes que fc oteife aIcs oc* levtesDdcarrtllaualosJLeoneSj Equebtaualasfogas con que !e atauamquatidofe ccpo en el regaco De fu ama da Balida,con no nada lo ptendieron, ,nDcIosproucclios dt1* aducrfidad .xtvii. /Jio en todo lo criado cofa maspaectofa que e! plaser v: ei plajcr j: el amo*’ glojiofo oe losbienauenturados e» daelo.^en ia tierraelamojatribulado Delos /utlos. icn ia cafa oe ©ios no a^ otra ma^oi bonrra que padef cer poj Tu amoj.^oe aqui es,que afus masqueridosoa Dios macores traba/os ,en cu ^a figura, quando U&ov* reti f?ijo ias annftades entre ©ios efu puebio ,rocio a ios Del puebio coimi \;fopo wojado en fangre3vrodo el rcfto oe !_a fangreoerramo fobje ei altar oe©ioa* 1tUn* guua cofa quiere ©tosque bien nos baga,q no nos \>en ga ipalle por otra qmal nos fepa.glpare/enfe Ios bue* nos3quefi buenos fon ,po: el fuego £poi el agua De Ios tr3ba;osi?anDepa(Tar,^ beucroel calu Del feiioo ,£fto lignihco CipJifio quando en Ia cena pofircra el benio pjf mero oelcaiin^Defpuesioquequcdo Dio alos /Ilpolio* les oijiendo»jLomad lo que fobra Del culitquc ro beui y repartildo entre vofotros. ISJi/iefiro redeptojfignificadopoj^facob con Dosber manasfe cafo fpiritualmenteen eliavidatcon 'JLy.a la fea,E con Tftacbel labermofarpoique en todo tiempo en aduerlidad yen piofperfdad a©ios nos Deuemos auegantodosnosquerriamospiimero cafarcd lap:of peridad bertnofa3£bucinos oc lastnbuiacione$3como 'Jacqb De cafarfe co iL^aipero el verdaderoimitadoj b .M);illqp;imerofebaoeab;acar conlostraba/osenef tavida fi quiere gojaroelosplajeres Del cielo* bien nos base objar en efiavida Ia tribulacion que no la pjofperidad.©i5ei5ernardo.glitacbnfiiante(l.1bona agere,? tnaia pati» ypara ambas colas masa^udala aduerlidad quelapjofperidad.Porbajerbieganamo* vna cojona :pero como no ban oado las martiliadasm eUuegooela tribulacionnovamu^rerplandefciente, Cpn la aduerlidad gafiamos otra mas refplandcfcien* te, labsada co fuego £martillo De traba/ostga las v>ejej iDclcisprcuccliosatlaiducsadad. JDiogj^ob no perdtera fu afytjoe ni la bajiendaqu' e! fuc rallagadoni atribulado.Cnentafant &,ucaS,qtiefano nucftro iiledcmpto; vn endemoniado De vna legionoe Demoniospg qtepidieron licencia^aque losecbaua 51 fc>omb.'e,paraqueentraifen envnamanada oe puercoa que eltauan cerca pcalli ,Sipara atozmentarpuercoa VDe v» IpombjeinfieI como lo era el oucrio oeaquelloa, (que los judios pues no comia puerco ,no ea veriifimile que tuuieifen paro De puercoa )fe^amill^fe^fcientoa Yleuenta EfexaDemonioafqueraritoa tcma aquella !e« gion)uotunieron poderftnliccncia oeiCbdfiOjmenoa podranenoj.ir al lieruoDe ©ios. JE^ico v>n oemonfo a iyanttago.iRiavna boemigaquecflaen tu camara pue dqenojar.iBije fant jj2>ablo.©uien oapodracnipecer Ii fueredea amigoaoe iBios i CCapitulo4'p+2^e la vtiltdad que traen lostraba/oa, ©strabajoa aninguno perdonan en efla vi' da;peroloa Delos maloafon Dobfadoa, bueno conia aduerfidad trabajo tieneenel cuerpo,pero como vee quejg)ioalo Da^P^ rafubieiijConfueiafeenelfpiritu.Xosnialosen e{ cuer* po itenfelos traba/os rnucbo^ en el anima muc£>o mas, &tto Dio aentedervna cruj enel mote caluario Del lpl;o 5 jDioslinculpa,tDoscru3esDelo8 ladroneetcincopu' gos muypefados edpan fobee li,£ aun cop:ados po? fus omeroajoa maloSjComofeDijeelaparabola qpeedico nfo red eptozta iTi lo cofielfan ellospueftosenlostoane* tpsqio DevirtudjfmocomovillanosafupefarDijiendo. Caladosnos truroel camtnoDlamaldad,poj mugma los caminos anduuimos, yel ,ppbefa oije. para lpajer maItraba/aron.y Seneca Djje.il amafcoj pena Delpe' cadojes3acojdarfe qbapecado. ©eftaoobladaaduer (fidad oei malo otje iSfagas* Dela vtilididquctraeu Icttnbijos. Ij Sadfenota losque no fequierenbolueravosDosqbja tamientos, yatft paffa,q los matos vmmfierno tienen a ca,Eotro 3cuUa;aJreuesacaecealo8buenos,quecofos traba/os.comolospairan coii paetenciapoj iDioSjbud gaule en e! a!ma>E oc v>na confolaciontempoeaioefta pa iian ala atra que es eterna.CIlo entediocl pjoplpetaen aquellaspalabjas.jSgritfabbatuepfabbato.Sevniafie ftaenquebolgaronpanaranaotraen que mas buelgue paraboaca eparalio acuUa.llgxascaro cucfta, emas traba/ospalfan (00 malos po;elinf.eruo,queIo}buer,oS po? el cielo. i]&as penofa es la oida Eictofa quela virtus ofa.-temendorefpectoalapena^IlfeasEmaEoresmar* ty.jes ttene el mundoque no Cbr>fto. Scios buenos Di 5cSatomo.£lanirriavtrtuofa liep:eanda alcgrecomo elqueeftaen ccmbtte,jS£lremedk>qoa Seneca para no eltartnftee03btuirfinpeccado8.glirtO!3e,aismmqua5 ei]etrt(lbc’beneviue.0quienpudieiTecoverdadDe3irlo que fan ]Jbablo Dtje.^o quiero otra cofa, ni me cofolare con vida mcon muerte,fino quefe cumpla en mi lo q©i* os oidenareja flTi lo bt5o ^ob,pues oi3e,l£l fenoj lo oio e el lo quito,co mo ael le plugo fe bi5o:aunque me mate en el Iperare,v el fera mi faluadcj .Sauid quando cftaua fu Ipijo enfermo3aEuno, eafltgiofequado fupb que era oi fu nto,fulto oc fu camara econfolofe viendoqueaquella eralavoluntad DeStos. £f(Ti ei temerofooc Siosnico laaduerfidad feoefcdfuelamuc)po,men!a peofperidad fe enfoberuece: todo lo torna con Egualcoeacon, epot te» do oa gracias.SelasIponrras efauotes tepojales baje pococafo,queveequenotienencofa mascierta que fer inciertas, V^ucboaEUda ano oefconfolarnos fintiento poa la mu erteoelosqueamamoSjConfiderarque elmodr es natural-r tneuitablerpojq eselefltatutooe Sios: oe^en tujefant j£>3blo,/£n quien ni configo ni cofu madre fan* £3 itj <4 * Dc ia vriiidsd ddwtrabaire cf(T{!ua,ni con otropcj magpjiuaUcquefaeiie furotnf peufo, £>ije Seneca. JComingente cofa ea biuir, pero mo.ur ea necelTano .Jciijndo en iaguerra vn caualievo Momano.munofdcvmbijo folo qtenia.qloama De be* redar; gnofe!oorauaoe3ir5temiendoquefc turbariaco ellomucbotquado lo lupo refpondioconbue femblante iflo me0e3it; cofanueua.que moetallo engeiidre:£ no es cof3 para efpanta rinojirfe Io que era moetal, SX tma fc* noja follefciofele xmxmico bijo beredero oe gran eiladot vconfolaudolato fobee ede trabajo,rerpondiome.©ui hera tener rnuebos bifos talea para oftreccrlos aiEHo5, ytemahuiala perdidaodosbiiosiibelaba^enda coii fiderar queBiosanadie bajeagrauioeneilo ,puea to* malo que es lu^orque Bios mao partetiene enlos Ipi/oS quelos padres que los eugeadrarompues folo dcria el abnaK lainateria oelcaerpo^oe Biosfoloespjopeio eftecto.y enlo que les padres obean enU geueracion, masparte tiene Bios,pues es pdmera caufa/mlaqua! I<ii3 fc^udas caufasnadapuedc •yqtrienpienfaQiiefus; b^sofu3 amigos/i biuteran |os Iporirraran olos ap:o neclparan: acuerdefequantos auernos vnfto que nafeie* ronpara oerdugoa tmolidoeesoe fuspadres, £para De!b.]3erlosma?;oia3sosquelesoeparo!i3'gobfairecer elilluflretiombjeoelus pjogemtoeeseorusmcios^oef ondenes,@ quantostenemos pojmtitnosamigos^que oifrelciendofe algun eno/ocon.liutanacaufa ,vienen a fer nueftros capitales enemigos.lfeaje Bios con nofo* tros mucbasx^es lo quevn gran jugadoe^que efta mu raudo como /nega fu amigo ,^conofcequeal parefeer tiene baen juego^at fiu l?a oe perdere pojqueno pierda rebuclue gbara/ael/uego* x£rtoqmToDe3irel fabioeti aq:las pibbjas.jErailadoIo ©ios oefie mundo al otropaeque la maldad no lo mndafle: acabofecn bjeue}vgat iiaacomo livtiiera biuid» mijcboe ttempes,. DchvtilWadquctracnlcstnibjjo*. Jij. T©s que nos perfiguen como cncmtgos ,obtas nos pajen oe amigcs,p nos apudan afaluarrpoj efto quando 3fudaa vinoapjetideranueftrorcdrmptojSe fu Cptitto con Ia intencionfcracnemigo ,13 cb:a era Oeam(go,puespoje!Iafe effetuo nueftra redempcion, tSano el epltamtento De fu nomb:c:p po: edo loIIauioanngoDijicndoic.ainfce^dqiiidocinilifTbn* blando el p:opi?cra cn perfona De CpdftoDc ia pcrfecu* ciou que afu mageftad pijteromDije. Cercaronme mts enemtgo8comoaueias.i£{aue/a,aunquccondagmi5 ladima paje mtel Dulce, aun De ia rtoj oe Ia rctama ,qiie esamarga. BamdantesquefepjedtcaiJe eleuancteUo quenosinandaTdierpacfencfaenlasaduerfidij^Y amaraqmenmal nos pajetal ple Dela letra io guardo con Saai fu capitaltifimo enemtgo, pucs lo llo:o £io cn terromcjojquelopajenmucposqucfcllama/Cpjmia-' nos.iui el Difunto po: cupa muerte nos afltgtmos murto eueftadoDegrarta;po?quefi eraninofue bapttjado, £ fi grande,murio*rmado oelos.fanctos facramcnros: lostalesnofe oeuen l!o:ar,po:que fu muerre fiie fin oe tnuerfc,ppuertaDeoida cterna. yquicnoefatcntada* mentelloja aeftos,o tienefalta oe fc,o alomenos es ttn* ptudente ,pues poj vna nada dc confoladon p:op:ia> que con ia v>ida Del que lloia pudiera tener, no fe alegra Del fobcranobieuque fu amfgo oefunto tiene, glcojde* monosque fomoe ^Z,l?tidianos,pqueIa muertcDelbue no no es muerte (Ino fueriotod quai oefperrara cn Ia re* furrection general ,antloDijefant^ablo.Bondella* ttta fueno aia muerte Del Cpnfluno. jJDi ro nuedro re* dempto: 3Jcfu Ctnifto aios pparifeos. Si fops piios Dealb:apam bajedob:asDe}Zib:ab3!n,aqufcn mando »Z)ios que matafTe afu ptjo ,pno fe contento jgdos ccn quitarje ipijo tan querido ,fino mandofe que ei mifmo lo mataiietpelfanctopatrtarcpafeDetermiiKjDebajcrio, j6iitj IX- Ia vti licUi de I«s trabajce Sicljjtftianos forno» como nos ilamamof,confentemo nos conloqueiDioamanda ,£Oeloquefu mageltadfe contenta.iBelavirgenueftrafenoja/upueltoquelavo* luntad oe ©iosera^que fu Ipijo fuefle crucificadotfi falta ra quienlo crucificara,po2obedefcer a©tos, ella lepti- Itera los clauos ,Eenla cruj ,con mas oeternnnacion z obedienciaque £lb:al?am feaffrefcioa facrificarafu ipt /ortanto quato Ia obediecia zvirtud oeIa madre oe Dios fue masperfecta queIaoe2Ib:al?am. ytemquicnno lpuelgaque laperfona aquienama falga oel lugar oonde elta muEtraba/adafmperderlavida^labonrraf^ua^ tos biuen en e!ta vida poj rebuenos que fea zperfectos traba/adilfimosandan zen mu^gran peligro zcondi# cton oe mojtr muerte eterna zperder a©ios,. @ue a£ en efta vidaque nofeatraba/of iComertenemosIopoj oefcanfo ,ze* verdaderamente trabajo »fegun lo que el fpiritn fancto oijco. i£n traba/oscomeras.yfi lotene* mo5jpojoefcanfOjes3pojquees mastraba/o auer bam bje.ylo mifmoesblfueno^oe todolo quetenemospoa recreacton.^ide ©auid.Sacadfenoz oe carcel mi ani ma.yfantjgiablopidetonnfmooijtcndo.^infetifbomo quis meltberabit oe carcere motcis buius: ©onde ©a* uid,aunque re^llama afu biuir carceL yfant l£>abIo, aunquebiuio alios oefpues que eftooijro 3afu biuir lia* ntomojir. C^nalmente en qualquier trabafo acojdcmonos que *• Cbnfto uueftro ©toscu^oeseictcloDije^uepara Y* ael,e! folo es el canitno.iRo apoztara al para^fo otro fino el quclleuare el camino que el lleuo :que toda fu vU da no fue fino cruj,r fu Doctrina ooctnnaoccru^ycn eito nos coitfolaremos. ilEbando ©io» en et J!£jrodo en el capitulo ve^nte znueue, que mataifcn vn carnero ,z cogieifenla fangre oelen vna ba.cfna.y qmo/affe ,Q£oe feneloedoenUfangreg vagiellca /ilarou ,pnmeroett Dclojprouechosdclaaducrfidad. Jjq. la qje/aoerecba,luego las manos,oefpueslos pies, £ alnn,quetodala langre quefobjaiTe,quefena calito* dajlaoerraniaifefobieel altar, fclngirla oje/aaUaron facerdote ,era oe5irIe,quep;edtcai]'e tconiotodos los perludosto ocuen bn3er:po:que fides cfteraudtruico mo oije ei ttlpofiol fant ]feab!o. yfant (Jbedropnmer pcrlado ocia Eglefia nolpirio aU&alcopecadojen otra parte lino en la ose|a,oando aenteder,que los p;ela dos t>an oe pcrir los pecadoaescon el cucjjUlo oe Ia pjedic a cion, indo^ibsil^dEfenpnsirpjfitfero Ia ojcja posoondefe oaaentendcrlapjedicacion oekjfetpoa* queenlapidalpiritual et fundamento £!o pjimero que fereqinercesla fe. JBerpuesoelaojeiatnandolevmtar las manos,potque Ia fe linoboasno bafta para faluar* nos. ©efpncs vntarlelospies,oaudoaentcuder que las obiasban oe lpecbas p:fiictpaImentcpo; afcctio DejDios:qiielarasradaercriptura,poj(os pteslasafFe ctionesfeligmfican. -llfbandaoerramarla fangreque fobjafobjeelaltar,figntficando,queiosbuenos ocnde ipfos esadojado baoepalTarmastraba/osquectros: finalmcnte la fe,las objas ,zlosaftectos, ztodo !o que fomos,fi poi nueftro bien cs,enfangrentado £Cruc(fica_. dobaoeeitar. TTeguii fant /iluguftm, tocfela oida rei iCbfifiiauov.ibiuefegimeieuiigeiiodpaocfercruj.poj qite.Cbfifto nueltro redemptos no mandoqlie tomafie mos la crrnona vei en el ailo/mo cada Dia. Crucifica* dos zbafudos en fengre auemosOeandareu efia vfda fcadailegarn Cbddo, £)E>aIos^buenospafian tribu* laciones. t£linalooela tribuladonfale afpoftigado,^ no emendado. i£l bueno faleemendado zauifedo,£ me jojado. Cuenrafe en et ptlmero libsooelab^fto.uaecle* fia|h'ra,qnequaiido elpbilofopbo jfblpila entro afpablar a<5a£oeU£mperadoj entaiioa oelalesoe SHos^cf* pondiendotc mal el einperadoi,Dipo aIus companero5* Dclojprouechasde InducrCidad. 23cho anJiiioopoJtetiioaciTe:quit>u3irat9eflO^U5: quia nefccife cll ominum adefle, vbiTptmiar.nj celat aujtt lunn, Confolaos,q quando faltanioo^onibjcsj r.ccefla riamente focojre iBios. ^.'Sobieaqudlasbalabjasqflbja^an bipo alum! rtco (acuerdate quereccbiltc bienes en tu vida)Dije£?eniar do. fcrta es toda la caufa Del totmento Del ttco,aucri e^e btdo bienes en eIte mundo:po:que no nes eclpo jEMos 61 para^fc oe los oele^tes para qaqui Ipagamos otro pa* rJKfo.fclboiiibJenacioparatraba/ar,lil?ni?edtraba/o no paje aquello para que nado.Somos en elbe mudoco ino Ucodomijgotrasanes queabojrefcen laipondarq con druEdoqueJpate fasefpanta £laslibaa oe iamucr fe,£l?udi$anfeconelc(pii1eDeI reclamo que las erigaris, ^bajequecaesanenelJajo.XaaduerlldadjaunqiicDa penates pjouecipofa >: baje beutrfobae auifo £cn Jpninil dadXapiofperidad buje oelcuvdarlc los bombjcs ,y como boiracboo noentfendenlot-peligrosenque cltan, libeligrofa cola.es efcudririar los (pccbos oe 2Bios,que* ver fiber posque Da iDjoa falud^paofperidadalospe* cadoies,^ enferman niuciposiurtosipoiqueoavictoaia alosmacies, £fon oencidos loscaripolicostpoaq pen» imtcque las irglefias oende es alabadofean oerrocada^ Ylas mejqiiicasDondele offende eften en pie: pojqo^o ai oemonio quddo iepidio licecia para bniermala 'Jeb fu iu’riio.7 no o^o afantJgiabTo fu apolto! quando le pi* dio lequitaiTclatentaddoela carne. jiLodas edas colas fon mnr nutas Epoj mug/uftascaufss febajen: raunq no Ino alcaniamos,no poaeflb carecenoerajon.ipi pio fuidameate mira mosio que Ipijo con fan /jbablo ©ioo, IpaUaremos que es mas loque le cio, que lo que le pidio poiqtie el pediaque lequiraiiela tentacion oela carne;^ Edos le oio fuerjas para wicerla. @ue injuria baje el ve^alcapitaiiqueembia ala guerra,fi Jo afcgtirnociavi Df!o*pronccfccsd< faaJacrf&A Zr ;'y\ 'J^-brdutaincntcqiiitara Bias latcntacton jI i3poi.ol,iii kq:icd.’.rj oMiionpara mcrefav, m£c fccra oaaa gracupirav^K-cr. ^asrcgaia BiJalqne^i da ax>tf}cer,que no ahiae cicura De pelcar. Mp?nos qpemosociDiosfinonosDa iucsolcq Sepedi rnos:poeq 110 lo baje De Delauioadmo pojq nos quie ^^OtriCfr rd ! n!?,0-;^fab£l0 ^ojfttrojt nolo entedemos.el lab. io qmcga^nofotrot no ioqpeditnoS ci midetodasias cofas c5rajon,ruofoCro5 no lino co-el apentoieimesaloqnosDaija^cocedeloqnosapeoue. cpa*el fabe conio nos ba oetratar: ypoetato nos oeue* moepar todo afu patefcer.Sinu Dios reuelado la s cpf as Del delo a! Icto apoltoi ,%fug recretos :ypo:d oe tagra Do uo fe enlobcruerdeife, noquifo qtarleeleiliimi lo oe ia carne: £en recopefa Dc no codeftedcr alo 5|e ne diale qto la ocalio Oe pecar.*£ (e Dio la gfa ga occer, E>e maspiedadvfo Enoscbelennolo qreroeeq enoedo. Quado permite iEdos qvxio lea fetado3no poj c(To fe fi* gueqespr E>tos abotrefctdo ,antea ce mas lenald fer f^ufd 11 ^ego.no ay mayoj tetacio qpno no , 1Cctado, <.tmo;onado oepo ©105 elcaminooov-e a! cie -£.JP® mojotics Dede viare fori aduerfidadeWtrabaioS tegale po; oicbo,qwi ci tcdogdtdos loa qeneile trnldo tOdU 1.2 VidUnil i1/in t*n r ITT ™^ivuu uuiaos io j3qenesre inudo toda Ia vicia pa i1an en regalos.SJ, rfbablo ent re Ios lier* uos pe iDiostue elcogido^ Ios regalos qenetta vida le bvto rue.Donerben mna nnn-nftMc _ ,.... ~:— ' wa,v‘ v, 'i-iwi'it t,aiu»qeueiiav>iaaie byo .ue,ponerio en masangunto qaotrotacotsdo-jar* raftrado^ecarceladojbiididoenelmarjapedreado.apji fioiiad^oefterradp^bofeteado^fobjetodoDesoIlado ©ijee! apoltoi enInfecunda ad Codn.vijXoda tribu lactori pajle ,tatequega mepefaua Debiuir.JBneel peo pbeta.tcpurtabunc fanat, iflo enelte mundo (Ino enalo ^'™nw|r?‘li'te:£j'llltentl!l,}'' iftocn ertavtda fino SmlentoDeSos11’qu8n<io eftuU!'cren belante elatra* CCapuffMSpfftolacofolatortaen af:IU cion. £fu Clpdlto nueltro Bi'oe,faIud ocio» que jpo:elenterman>fo:talc5ace!osquepo:ele>’ naquefcen ,evida ocios que po: el ai roudo iniuercn,fea con vostpara que co enfermeda desfaue^conflaquejaosefi-bjce^s; yr colamuerteli viruere biuags con el que es nueltra vida. tiin muclpo tc go,y: en muclpo feoeue tener loqueel Jeno:ob:aco vos plegaafumageltad co (a mercedanada e! conofdmteto para que entendiendoquangranbieneselreg fliTuero eftciulcrlpajia noslavara,nos IpumtUemosie cofiemos con’lli>eiter,qp:iuaremoienalgunoi'a muclpo e»fu cor* te.tScnditofea el mat que no fe oa (ino para bier.oel qlo padefce.iEirtudes pucde auer cn elt>ob:e mas e^pledi' dasq eftrellaennasellaff no refpladecealoso/os putua nos Ipafla Unoclpe Dela aduerfidad .ICofo:marfe pucde vnjpotoccojrpoiinasnucaratocomoqndoelta llenooe paiTtofufdda po: el .idueno es meditar la pallio oe jtpo, mas mejo: ei feurla,^ co fan Pablo traer fns llagas3no foloeiieialma,mastabienenelcuerpo,IlB>eno9fetma* moslos malesqpadecemosfinrirasfemoslosq merecc inos/rym qmuydnocetes vuieiremosbimdo3cofolaria monosenlas penas po: elfumobien queefperamosmo imponaqueouelalacabefavnpocoj que para (iemp:e jpa Defer co:onadaoegloria, Moes muclpo que conia* grimas ie purifiquc los o/oique eternalmente Ipa oever nBtosipoco es tener malguitoquten efpera gultar qua fuuue esel feno:. j]i5o: bien empleadooara el ardo: Dela calcntura qutett conftdera que como la carga Ipaoarder parafiemp:e zqueinarfe enel amo:Oiutnotqualqmer ar do: poefgufto que fintterdespenfad luegoqenel cielo no aura nadaoeflbtE concito cofuelefe fu cuerpo^oiga EpifSoIiconfahtoria* jv gale queno qtifera el fer inas regalado que dcuerpo 6fu feno;:g paraque no tenga enfarito lo que De fi es ran do co,amenaje!eco ma^ojcs malcs, riaqueliostanpeQuo> nofnoftifrecdpactecia.SifequcpaDelcaloaoclaquartana,0igale. Xileira cuerpo qlterto no fuffeepcs amoi De Bios^jasalos ardojejdehnfierno :effuercatc puts agoia vnpocoparafutrjrefto, pojqte puedas efcapar De aquello.Beita manera,poj bieo po: maI,poJ amoi o temo2redu5trIe 1?«^ fu cuerpo afub/ecio* aunque 7011100 querriaqueos Uegairedesato masperfecto:]? mirando el amo2que gefus Defde Ia cru3 nospjed»ca,o0 encedie lledes enamo2fugo:elqnalen ningunacofamaslemanf nefta queen futrir algo pojel.glmad zno llntirepf pallii o quenoa^traba/o lino oondenoa^amo?* Bea qui es,que 'Jlacob nofintio tantos ano? De frabaio ^fub/ecioneitcafj De2Laban.y ciertofibiemiramos Otrerencta muepa az_,z gra venta/a bsjenueftra 8\acpet ala luja.*pnes lielfato ttempofiruio cdalegria poj ella. confufiogrande es nueftra/ipo: bien tan infinito como noselta efpcrudo, no queremos trabajarni padefcer, ff 110 anueuro modo,,f£fto (peoicbopoj obedefeer alo que ineinandars,y no penfarque osfaltan reinedios para os coniolarcnlacHfermedadrpojquerequeei remedia# do2 De touos mteftros males enferia evos zatodeslos que le quiere vn ellicaj remedio De ito fentir paiTicn ni ett rerinedad:ges,querer la patiar: poiqueenqueriedono fotrospadefeer,oepa ce fer palfion,lo queantes nos lo parerci3,Cono3camospuesfeno2 que todoelmalnace De nueftra pjopoia voluntad, zno querer nofotros ente ra mente loque Biosquiere,en et lugarjtiempo vmodo que el lo quiere.pijien quifiere quele bable Bios co mo piria» ic paoio ia psimera x>ex ®toa^y el arca en qfelaluo ifloeoeloiluuto, nuucafe leuato oel Del juyiioparticuljr. nec montimeotqutabonum Dominum babemua.Cucn talnntiAt)gufh'noeotrofancto,queimpo3tunadeIcfu0 Deuotos que rogafica ©iosleatargaile lav>ida3rt’fpon* dio. Si cite trancc De la muerte r.o fe v>utei fe oe palTa ral guiuvejjterniadesrajonoepedirmeelto, perofialgun Dia fe Ipa oe Ipajei-jpoeque no fera agoaa, pues efto£ apa rejadofiBe otro fieruo oe jDios cuenta ei mtfimo fancto que citando niuertooe miedo pojquefe mosia ;aparef» cicolepn angel goiple ,QliuereinlaboJibusrecufatis: mcwitimetistquid faciajsobisrcsln lleruo oe iDios efta do para efpirar oiro con nuiclpo fentido zoeuocion.Sic 25eiis pilejrit mundum3vtftlium futi Daret: vt omnisqui credit in ipfutn non pereattfed Ipabeat oitam pterna,cre doofte credo.y coneltaspalabjasefpiro. /Animando Z°3 vna religtofa en ei articulo pe la muerte, v01jiendo le qconfialTeenla gra nnfericojdiaoeJBios 3quequten pojellaania eftendidolosbjagosenla cru3,finDubda los eftendena para bajerle merced oe fu gloaia:^ que no DubdalTeDefnfatuacionjreipondiome.llbadreiiocanfe en perfuadirme elfo,quemu^cterta£cpfiada eftot; De mi faluaciontle eqque fi agosa tre^nta anos,quaado Dojella De,]tt>t],anosbermofa zfrefea mepuftera en ma no3;Devnruftan,comome pufe enmanosoe iEfios, ei mepuiiera cobzo: mejojlo Ipara i0ios que t9Bics zin* hnitamente bueno zagradectdo,comoquieelcs. Slltie poqueeltaefpiroDico.@clauiffgiamd,qupaperiscne moclaudittaperimibiancilletugianuas giojietuetetin greifa in eas3confitcbo2tibi fngternum.-g alit efpiro. r)35efant iAmbzofio. galeet oeuriamos fer enla m'da quales querriamos tpallcirnoe al tiempo oe la rnuer* tetpojque todos Delfeamosbuefin,t pocas ve$cs lo tte nen lino Ioa qIpan biuido bien: zpara biuir bteura^nda mnclpotraera lamemojia mucbasvejesq nos atiemoJ Pe mojir enos auemos oeacabar, ]g>ara efcufarnqs Dc!/uyaioparticular. Ii x oeenfcnderenacreccntarbitfiedusirefiadosqmremoJ comotodo feacabatlobienganadoalfintienetinenefte inundo,? fu oueno para fiempje bitie eii glojiado mal ga nado cllo ?fu oueno fe acabi.-entrc ias manos fe Def£>a« Selosbtenesmaladqucridosicomofal enelagua reoef t>ajen:?Io8 que con perdida oelaconfcteucialos gana* ron,entojmetospara liemptelosllojan.iiJuefonoeloJ ma?ojados que el cid il\u? oiaj con tantos ?tan licitos cu?dadosadquiriortocio feacabo.ytemvaleparaoef* pedirlosfujtospenf.imientosla memoria oelamuerte: quecomo 0i5efant]bieron?mo..g:arilmenfemeuofp3e.« ciatodooelegteelqne fe acuerda quepjelto |?a bmo2ir* yfant^oregoato. Mo a^cofaconque tne/oa fe oomela carne quando efta biua, que contemplando quetal dia ra quando eflemuerta,bedionda?llen3 oegufanos, £3i5eelfabio,£lcuerdateoe tuspoftrimerias,?pjrj ii e pienuncapecaras. JCincocofaefc>an dpalfarpoj nofotros el oiaque murieremos: lasqualesoeuriamos con* liderarantes oet>ernos en ellas. &aprimera quando nosvieremo» en aquella wltfma t>oaa oe la vida ?prime ra oe la muerte, quefentiremos quando fe nos comten/ cen aquebiar los o/os,a turbarfe la lengua3atcblar las manos, alcarfenosdpec]?o,?arrancarfenosel alma. 2La legunda cqnlideremcs quate, nos bolgaremos cn aq Uabo^aod bie que en Ia \rida bcjtmos, ?que pena nos oara no auer beclpo mas bfen ?penttenria. Xofercero comofaldremosoe efte mundo folo (in faber oondeeife dia pararemos, fiferanueftra pofada ei eido con los buenos,o el infierno con los cemonios. l?.oquarto co* monosbanDeecbaren la fepultura amojta;ados,?iioS panoepifar,?aunnos (moe olmdar,como ipajen ?tl;a 3emosatodos.©erpues be inuerto Slepandro magno, juntaronfe mucbos pbilofopbos afus Iponrastoiro vno bellos* ©gtlepadro a?ertertibIauatqdoelmundoocti Del juy :io farticular. 0£todos te pueden ptfar. ©tro Diro, 0fHepadro a?;er no cabias en el nitido,oe en poco efpacio De tierra cabea ©tro oijro, itiner poj !a mar zpo: Ia tiera bufcaua para Darte oe comer, obaras tu oe comer aloagufanos con tua carnea,Sileno pl?ilofopl?o, como Ipobae lln lumbje oe ieoij:o,*qme/o:fneranonacer, oennaciedoinojirlue Qo.y (Idlinioen el p:o!?cimo oclfeptimo Diye cali lo rmf« mopo2eflaa palabaaa. lEiomo afupliclfa aufpicatur tn* tamttmam tantuob culpamtquia natue eft.y otjcelmir me,queel ma^oJbienqloaDiofeaDieronaloamojtalea ftielibertad^poderoepoderfe^tarlavida ,JLavltima confideracion que Dela mnerte oeuetnoa Ipajer ea, acoj* darnoa Dela mueite oe nueflros padrea,oeudos,E De n« e(lroaamtso3,conquienl?ablamo0tc6uerramoe:Ktra er aIa mcmojia lo que conelloa paifamoa, Io qellcafue ron,is:loqagojafon: £qua poca memoria a^oE Delios Zlo qcon elloa fc bajefe Ipara oe nofotroa .Crtaa confi» deracionoa oeuriarnoa ^ajer muepas vejes,E tratar oe Ilo: que ciertamenteno a^platicaoeoonde masbienoS ;h>enga queoe coferir lo que ipa oe fer De nofotroa ateo oe -f “^tnucpoa ouis,I£>o:effooije Salomo, Ufec/ojea v^ala 'Tcafa DondelloJamquenoala cafaoel combite: po:qen Ia vnaap:endenamorirbien,E enlaotracflragalpobje latrida, igilatonoejuque era fuma pljflofopbia penfar contiuo enla muertetfc ipafla quellegafie uno alos ve^n-» te zcinco atioa le auian oe Desir, nojabuena venga^3 ai mundotg bafta que Uegue afos quareta,en buc Ipoja ef« tegs t^oerdeloaquarenta ^atialoafelfenta ,cn bucna bosaoa^a:^ oc Io afetentaarriba: cjlpajeyaa qul,po:q no oa niorise’©uado v> no llega alos quareta anos tpaga cuecaqoacuelta abaj:omasolamttadDV>ida,con)oqme paflaoe media qrefma :qllnfentir Ilegamoua pafetia. ("'iflan hfen nos ^ajegiioaen ocultarnos eloia oe nue ^itra muerte, (%uau intolerabks ftieran loe tico5 1lo$ Dcl/uyzioparticuhr. Ix, podcrofoSj^quapefadospara.Ios pob:es, ^aIce qpo copueden,lifupier«nqfluian6biuirniucposan ce,qu§ do ago:a tanendo Ia muetteai apu cita coda po:a no ar quienlos fafra.ytcCi fupieramo5cl otaocmiertra mucr Ce liepje anduuieramos trifles vco curdado.Sabiam e tCDifpufo laotutua pnonideda qa rodos fuciTc focferto ei vltimo oia:po:que ocfta manera los malos co temo: d inoiirieotro oia,oEfe aparraoepecar: £ios buenosco efperanca oebiuirmasDiaeempjcdcnobjas grandes. £o Cercanincierta iapojaocla muerte,todosbtdmos en tanto Dcfcupdo5qiie no parcfce lino que rcnemcspe: aertoqmucpoaanosnosDuraralarnda. J&ioscomo quienos oeireatodobie.paraoerpertarnoSjTOOia nos e[padrc,otro Dta elaroigo^otro c\ vcjiiiQjpara que eflemos rob:eautfo,q ei ilamamieto Delos otros es nfo apcirebinrietotq comoOlje el poeta. Ructuares agit» paries cii ptojdmus arder, j£uics vernos qtodos muere ?nadte efcapa,aiuTemos en cabega agena, £en las mu» crtesocnueftrosconofcidosjfi imjrierobfenjtegamos ies masinutdiaqmanjilla^acllosbanpagado cite tri' butotanpdadoqtoda carneoeueJKefrulibjesDetate-’ niblcpairo:^ UoJcmo$a nofotro# qnofabemo# qtal fera nueitra nruerte3ni en que cftado,ni como, ni Donde, maquetiepo nostomaratque [osmocos fe niucrcn mu cpasvejes quando pienlanbunr mas’t>ias, iLos viejos no puedenbiuir innexo tiepotelqpaiTaoelosquarenta efte fob;e autfo,que Ia /oonada qqueda es mu? b:eue :g la befriaenqueva,quanto masvic;a^ canfada.tato co« rreme/ojIapoflaoeftecamtno.yodiTeotfupIicoIoairi ai0ios,mo:jrcon fenrido, po: offreeertrie Qelpecboa ©Jo0,toe todo cojaco pedule perdonoeIo qte pe offec dtdo :e acabarmltimamentecon taspalabjasqnueftro redepto: «cabo fu fanctiffima otdal ot3iedol |g>ater, in manusluas comendofpintumrticurgpa^erttescpf&s, Tb iiij Del juyzio pirticular. ’JL avna veflido con el pabitooe mt ojden,fa^a, efcapn lario>u capa puelto,recebir oe rodillas lafancta £uc!?a rirtia pot v>iacico,Defpues oe auer fido vngido^ oieado; que comoede fancto facramcuto oel altares el fin oe loS facratnentos,oeuere recebir Defpuesoetodos :^aili lo bjfpone cl ojdiaanoDe nuellra ojde, 2La regunda,pedir atodos mis Ipermauos zptojdm os perdon oelos enojoS queles l?e oado.Co tcrcero,pedir alos que ptefentes fe ballarent aun alos aulentcs,que me offrejean la fatif* faaou oe fus buetias obtas penates en aquella manera que Bios fabe que fe puede comumcar: que aunque las obtas nueftras Defuso valepocotbecbasen graciafon oe grativalot,aconipanadas oel merito oel bifo oe Bios que fae infinito.^ rog3reque me entierren ala puerta 61 capitulo,potquetengan mas memotia oepajer otado poj mbquefegu oalemucpo elckto,mucI?D eamenefter para increfcerlo.lfeablado elglotiofo Sluguftino oefCa ton oticefe oije.iCato v>fr Doctus 7ptobui fe fpfum oed dit,turpe gftimans fibffub dctotia Cefarts viueretquo audito, Cefar oolutt,? orn't,inuideo glotiptue Cato, qutatuinuidifb meemeiteralia amepteclara gefta me* motaretur; 'ttlludine Catonemferualfe. d&atofe ede fi\omano,potque le parefdo fea cofa biulr fiendoCefar vencedor, pot vna cofa tan vanaofo Caton pc: bie empleadafu ddatpot ©iosnueftro redempto; efeiiot, ZparaalcangareIaelo,qnientemera tnucfco la muerted T~Jt 'Jctooeinfenlibilidadeano fentir la muerte oelos C^anngos;^cofa masoebtutos qoe perfenae rado* nales.Cl cauallo zelleo zotros animales btutosnollo rau nt bajenfeutimientoquandofe mueren lol orrosbtu toscon quien ban paffado ladda.feajerfenmmetonn tientotambienciviciooeimptiideiKia^aunfalraoefe: fentirlas zllotarlas con oifcrecion esoe perfonas ciier* da» zc(?#fafias :afli llotarcn lasfanctas bermanasa Del fuyzio paraicular. Ixj, X-a3aroDefanto:^aun dredempto? De! mundo f150 lo mifno, ©eotr* maneraba6Uo?ar dmuerto dcpjiftia no que fabe que ag otra eida Uena oe oefcanfo, para los que acaban bien^ oe otra dque rienefalta oe re3qpiet* fa que conia muertefe acabatodo. SIcomo cbaftiano tnueretuamigo,conofciendofepojpecado2,tcncoine* dandofe aiE>ios;oa graciaea ©tos,^ no te carguesoe lutotque poj los fanctos,t po?Io$ que acaban blert no fe oeuetraer: EmagmaquelepsoneireronDe alguncargo fponrrofo lejtos oe oondetu eftae.*£quedefta afu conte* to uconbonrratEee mucba ra3on que buelgues tu como amtgo oe fu bien.Si acabo tu amtgo maUcompadef cete oel,E emtenda tu rida, no te acaejca otro tanto .* £ no oerrames po: dlagrimas Defapjouecbadas ,k>iie fant Pablo.Mo querrta t>ermano> que 00 entrifterieifc des po2vueltro0amigo0( quemasfeoeuellamarfue* no fu fin que no muerte)como feentriftece {00 que notie* nen elperanfaoeotra Pida ./ReEJfe ^anI03 gentiles oe nofotroaviendo que Uo?ainos fTuttento los muertos, pues mucbosoeilos en naCctendo Ia criatura la Uo?aua, £d Diaqueinojiabajian alegria0,pojquedteotaoera ua oe ferm02tal ,^cob2auavida eterna, '8uan Digna oe memojia es lafentencia oe Slnajragojas y. oeiLelamo* niorlos quales al qlea Dijro Ia muerteoefn 0btjos cariiTj moajlinturbarfe^fmalteraciqrefpondieron. iRonos Dejiscofanueua ,que bienfabiamoscj nfosbijos eran 'mojtales, ©uenotable ejteplo oejro De fi feta ij&dania Difcipula oe fant 3eron£mo,q muertos en onoiafu ma< rtdotDoaiotfosjpjortradaDelanteDelcructfijco^omu* cbaferenidadoiro. ©cudito fea^sfeikij,p2ofundo0 £ juftos fon oudtro0/uoiosdnfinttas graciae osDo^,pu es meauetsquttado carga ta pefida comoes Ia Del tua* rtdo Eodo»bi/o3,para qcon masquietud os iirua, oefuntos bieaueturadosaliaoddeefta £0 gafib?cs De!/iiysio partic urar . Denueftras flaque3aa,fegurosdnucftrospdigro9\roef ueturasjdtaESEa gtoiofosjalegresEfourradose» cl palado oe ©ioedosqacaquedamosfomos losoefue* turadoa, cercadosoe pcligrosfin cuentojtememos la muerte natural qvofotros Eapa!rultea,qa rodos es co num:£lo qniasnosanombjajtciumosla muerte eter^ i)a,Domuereela!irja finoeparDe fer, perdicudola mda ctera.?,pojapartarfe odamiliad oe^tos,©quteftpu« dieife vero o^2 9Mmonieiuciaql!a»gemido3linfin}aq« UosllantosfiBremedtOjaqilaslafttniasftnfocojrojaql remo2lb oefa coufcieda raw'ofo,aqlla pcniteda findem po qlosDanadosendinfiernoban. Coeftoentederia* mosalgobequat>o2ribIe es la muerte eterna^imagt' nariamoselmalque coellaviene,Eel abifmoDc penas en que elpecado? conella cae. ©que laftimanospoz* nia oejIos Uoaos,laperdida beftepo queen efte mundo perdieron.© otas Dela uida pa;Tada,o quietas noctes, otiepomalempleadojcomotodonos aue^s Derado en continuaatiniebIasDeeternanocpe,que mjncaaniatxef cera,fm claridad para poderver cofaqne3legrefea,ft nofolos Doloien tto2i»etos y. llantosoe rnfteja. Uces oe nofotros,q nosap:ouecbard nueftros cltadost nucftras rtquejaa que fon Delias,cl 020 \? la piata que fe l?i3ot'©uefrutofacamo0De nueftrafobermad^ue nos apjoueclpo fer feruidos,fer loados v_ eftimadosenel mu docXa mulritudDecniados,la Diligenda Dc feruido2es que enel mutidonoa feruianrcomonos ba fairado fodo; po2qfalt3mosnofotrosa©ios.Clcamirjateq!!ado Ile ga avn paifo maIo,apeafeoeIa belliaparapaiTar^pa/ fladoelinaIpa!i'o,buelueatomarfubellia:aii'tioSqcami namos po:elta vnda,qu5dol!egamosalren'2blepalfod la muerte,Dc neceiftdad nosauemos ocapearoe la car< ne, toefit' apoco bolneremos afomarla,* los buencsro maria fpame/oj q(aoeparo,ado2iiadaDeqtro Dotes oe Btljuyxiopwticular. Ix„. SlotiailosmaloStojnaraatomarelcaualloOefucucrpo con cie mil tactae .USaraejxurariioeoe tantomal, ba* gamoaloqenefte metro feoijeXuremoeoebiebmir, mietrae qtiepo tenemoa,^ ala muerteno efperemosoe oolernoSY^rrepetirJcola piiellaolpaitirmucboselfe.* foperdier6:v;oe los qmalburiero,pocos vimoe bie mo rir.K ia letra acacfcto alit avn oeftmto/egu ei Io reuelo p?eguntarctte,pojq quando verae qfc Hegaua ia nmcr* re,notearrepetilte oetuepecadce, EnoteconfelTaftec’ 71\efpddto,0ffrecier6fe meen aqueipunto tantae cofaf que no meDi amarcoe,nt pude Ipa^erlo quequifiera. JSI muerte vtenequado aBios le playe:^ iae mae ve* ^jeenostoma atiepo qmejo: nos cfts; qfs clq muere es maIo,fallefce quando menos malo es :£ft eg bueno, quadoes mae bueno, JLleua Bioea loe maceboe algu tiaevejes^oeqme tcnemceefper^aqbanDefcrgra co fa,pojqfabeq no perfeueraran en e[ bie, antei fe empeo raran.Bije Salomon. Ug>uriofe,po2qfa maldad no Io mudaiTeXcaece,vnbue)ugadoje(tarm(radocomo|ue ga vn fu «migo,E conofdendo qfi va ei juego adelante» aunqp02eftonce5ton'enebueno,IpaDeperder3bara)ac! juego po:q nopierdatalTilobajeBios con nostalosq Ueuaen bueneftado oeftavtda ,eeparaqueioefcanfeti coino afruta bie fajonada cogela para ponerla e» Ia me fa oefu gloiia.Saca Biosoeile oeflfcrro al qmcrcfce ei cieIo,Epondo enfegurotalos queacaDejra,cs pojque annuo merefcend bien que leseita aparejado,K para queemendemcslavida. 3Lo0clamoje» oelas campa* naequandovmofe muere, no fon tanto para bonrrarai oefunto, quanto para auifaralosquebfuen.-acuerdaii noe qucnosanemoeoe mo.ircon:oaquelmuHo, ^nos |?an oc enterrar como aqueienterraran ;£aun neelpan beoluidar como aei oluidaran. ©emanera quefi tanen amuertos,po?q ponrremoegj Del /uyxio patticular. oefimto,? pojque roguemosa©ioepoj el:tam bien ta> ficu abiuos.paraqucnoaapare/emosabiemooir^no «os oefcuEdemosque Tomos mojtales ,@uado alamii' gerfe le maere el maridoconquien eftaua ponrrsda^a £3 cuenta que Telo Ueuo &ios,pojqUeella no lo merei; cio,y. IpumUleTe^lo mifmo lospadrcsquado feles mue re el buen I?l)o.]0o2l3 muerteoe los padres no Pcuc los I?i/os oeTcu^darfe oe los que fon afu cargo:que Teria gra Iccu ra II023 rlos tnuertos que no Te pueden cobjar,r no remedtaralosbiuosque fepueden perder. >Tono iet obligadoarerufcttarelmuertojtnasalaimgo biuo ten* golooca^udar. £llbueno muclpobienpajela muerte. i3iTi otjeSalomo*£1 i/uttc toda fu cfperstfatiene en fu muerteparaefcaparoepe!isros.ttraba(oJ,2La muerte oel|ufto fueno Ia Uama el fptritu fancto3no muerte: yalit es,que como e[ quefeponea oojmircanfadoE maloif' puello Defpierta oefcanfado yen buena Difpofidon :alit elbueno conia muerte fale Oetraba/os. ypoz elloellti' garoonde fe entiemm los muertos fe Hama ciniiterio,q en griego figntfica lo qen romaceoeoimos oojmitojto» r,v', ElRtretodoslos ani'maIes,fo?o dpomb:ello?a,fclo el J^Ipajefepultura a00fe entt'erre:a los otros animales ul la riqueja los enfalja, nilos entriftece la pobteta, ni cu ranoe guardar,ni trabafanoe allegar: mUozan quando nacenmquandofemuerentnirtenencutdado cor-dc fe ban oe tmterraiuSolo el bombje oe ainbiciofo es el que tra JmannolesoeiSenoua,^alabaflro 0Qcnecia’ para bajer v-ria fuperba captita >£vma rica fepu[tara aoofe* pulten fus buelToetno oeflooedo» mas DigOj que masfe garoesbajer bombje buena ddaque no ricafepiilnn ra .©quantospobtes efta enterrados enlos emiitertos cunas animaseftan en oefcanfc en los ciclof :Yoqntos deos e'Mfepultado5enncosfepulcb?oJ ,eugaf ammaj Del juyzioparticular. -bcii} ertanpenando en loa infierno5,©uado iEneaapotfiaua con£1 ncbi fee fu padrequefa Ite i} eoejCro^apcjqr.oca reciefl’e oe fepiilturairefpondiole dvie/o, J-aciha crt ia* ctura fepuldptt ,poca pena ea carecer oefepulrura. Purarconeicefib colae femejantea,^ traer lutea cenra Jiadoaptiaa fonrttoaoe gentiles fm ©toa^fin rajotui pa3iaiigradea oueloa po: fua oefuntoa :potq loa perdi an aca, telloa Kiranperdidoe aculla, pidio vn pbtlofo* pl?o a/illeraiuireampcttnnado pot el mifmoque lepidi eiftvl qualqutercola le ototgariatpidiole ptiuilegio pa* ranomorir.©iroleeIre^,SigopudiefreDareiro.para milo tomaria.Pipoel ppilofofo.iLuego metra! eres tud e^uien oubda oipo el reg oefibfiRepItcole dppi!ofopj>o, yo no oudo qiieio erea, lino que nolocreestpotque te veo biuir como fi nunca vuielfee oe motir.lrtuiendo pte* dicado al Soldanvn relegiofo oda bteucdad certa vida Eoe la cternidad oclaotra, loa buenoa en glotia ,vlos maloe en pena^e el moto ,'JLos cptirtianoa cree ellod Sioipodptedicadot, £l£ algunoquequebjate ia ley oi yo clSoldan^Sirefpondio drehgiofo .Pipo cl feldan, pueajooigo3qo no cre^a queea verdadvuertra Iev\ oqueforatodoalocoafin^ontpotqucnofecomopue depeccarel que creeloqtume baa ptedicado, i»i cree el Cbtirttanoqae eg verdadlo quela ie£ oi3e:fino corno no Io conlulcrainos con vepemecia, Oefcn^damon oa cn obtar contotme ala le^ que creemoa. ©ueaptouecba a vno faber 0creer muepo, fquandopa oe obtar no lo co fidera;) onovfaoe!loc’ flcaefceeneftocomoavn pobte que tiene pecpa ptouifio oe trigo,to^e oejirque ay ba* bt?:^ pteguntaa comovale el pantrerpendeieta ooa ou* cadostycomoquicn notemeelmalanopotlaptouifion quettenepecpa,oi5eafu mo^otponla mefoaoameoe co* mer.,airimucpoafan(eguramentepecartjConien,bet)eri touerroe,como fi tuuteife pecpaptouifid Prodo /0 nece* Ddjuyziovniuerul. Dura cfta vida ,con Ia faltid tcon Ia l?33icnda podemca feruir a©io0mud?o,t apjoueclparnos.Son los? biencs pjefentea con nofotros como ei agua Del rio ,que mten* traspairapojoodeeftamosnoa podemoaapjouecfcar oella:^ oefpuea quel?a palTado ta noefta en nueflra ma no gojar DelIa.£loiaodjut3io no nos pedira ©100 cue ta fi anduuimosconio caualleros ,fino fi biuimoacomo iCfrdltianoa, ]^3f5elat ^eron^XlotaDel /u^3i'o fera condenado el ^maIooe3fupiterconfu9l?i)O0:el\>anooe]fMatcnco fu3DiTdpuIo0,Kolevaldrana£lriflotde8fusargume' toB.TLos muteloquentes ojadojes ferancofundido0. (cl buenoaunquepobjefego3ara.©uandocomotqua do beuo en qualqmer cofa que meocupo,fiemp:e mepa refce que otgo,ttodo tiemblo oe aquellaboj terrible co queauemos oe fercitadae: JLeuantaos muertoS veni al /uoio.t0i3e ma», Sialgu pla5er enefta vida fe nos oflre cierejalTiloaueinoaoe tomar,quelaamargura oelota Del junio no feaparte oe nuefira memojia, 'ifiiiee eftamo0inciertosquandono0pedirancuentaje!ieino0 apa rejadou comofi eloia figuientenoavuieflenDe )U5gar* iRo at cofa quetantoapiouecfce parabiuir Iponeltame' te,que faber que noa I?a oe;u3gar aquel aquien nada fe efconde:lomaloIeoffende,tlavirtud!eagrada. &ijc fant M5rego:io.QualfaUcre cadavuooeftavida,tal apa recerael DiaDdfuoio.TRueftro redemptor noa auifaoe lo0 traba/oaquealfinoel mundo fpan De ventr,po:que nonoatome elDiaDeIjut3io oefapercebido0. £Kfivee ©toBloque ba3emo0,t cuenta 100 paflba qecpamoe q ni 100 penfamieto03ni lao palabaaa po?liuiana» qfea,m 100 paifoaq ecfcamoB baoeoejcaroe feniugadoS.Brie maa.Seranenmageftadal qenfcmmildadno quifieron ver,j0i5eiCrif©fto,7)^fefamiIia0 monete 0om9turbat» famiiiaplagitj-rnigrisfeiudnicjftc^umanognre^pter Deljuyziovniutr&l. bcr4 quod facta funt omnfa,rirca finem coffituto, cfIi mfnifte ria luscnt.etcandojerepofito teneb jefcunt. r^fircaoeloaquemurieron co foiod pecado odginal ^aEOosoubdas.iLavnafifaldranal /u^io vwtuerfal Ia otraift allende oc no ver a©100,'I tcruun orra pena z tojmento.23ienedDiirando^otro0Doctore3 qnove* dranal/uEJto omuerlal; pozque como parecc cn depa* menque^bJifiopaoepajeroelaaobiasDemifenco dia,no veniana)uj3io fino losque tuuieron meriteeo 0emerttos perfonaleo: lo qual no ternan los qpafiarod fte mundo confolo pecado ojfginal: affi fe oa aentender enaqueilaspalabiasbelfiembolo, J01ju^3iobe ^<00 verna»todea ioa pombaes con fuscuerposa oar cueta oe fuo objaa.21 Ia fegunda oificultad refpondefant Slu » flultin en e{ tratado oefide ad ferrum: quepaddeeran tojinentos zcruciatos fenfiblea. yfan j£5rego:io fob:e 'Job lientelo mifinoi^aili lo affirma £trcgo.'iooe flrt* minoen ct fegundo oelas lentendas .* pero fancto j£po<* mis ^laviacomun oe los ooctoies anrmanqafolo pe* cadooagtnal no feba pena fefns,fino pena oani:to qual la^gleliaconfirmacndcapftulo. ZJfeatozesoe baptif. yaIaaut02idadocfan Qugufnn i^oefant i6rego:iofe rdponde,que llaman edos oocto:es to;mento zcruda to iargamentela pnuactonoclavittaoeDios: ^deftar encarcelados ene» Itmbss, lugarviliflimo ^tcnebiofo, cercadojodfucgoDelinfierno,entamala vejindadeo* iiuoesla DelO0Danado3,j£ntoda0Ui3 audiendas tres # cofas fe fuelen (?ajer:ciranfe las partes; epaminanfe las caufas^ oafe fenfencia Concurren tresoiferecias oe perfona0,djue3,elreo,telaccufadoj,t lo mifmo cocu rriraen el/uvjiovniuerfal.Eidjsrcnalcsque Cbdfto nosoiooe efte oia,oos fonlas potiflimasjconuiene afa* berjla ventda Del anticbjifto zia pjomnlgacfon Del faiu to euangelio po? la tfcrratalTi ofce Xlfi attt>ef.jdftff. Ifiie DcI;uyzioparticul;ir< dicabitnrcuangeliumregminvmuerfoojbc^ttuncve* uict coiiimatio./tcfta fenalen nueftros Dias la vernos cil plida.paes en ellos zno en !os figlos palTados reoefcu* brio ei nueuo mundo oe indias cou todo Io De mas, 3La eraminarionoelosmeritos yDemeritos Delosqfelps De /ujgardpajer fe Ipa mentalmente, confefTando la conf ciccis oe cada vno la culpa oeque Te le lpijiere cargo.Tm tener cola vera oapparentequepuedareplicarenfuDcf cargo ni efcufa.Sola la fentencia contra los malosen q oira.ydmaldirosalftiego eterno, Jlaqenfauojoelos buenos Ce oara oijiendo ,Bemdbenditos ocl mi padre, toma-ila poiTenionDelrevuoqoseltaaparejado.iEftaS DosretttenctasfolasfepJonuuctaranvocalrHenteigaiTi recoticlu£iaeltus3ioenb2cmn'imoerpacio.£lfilue(tre fobteel euangelio oela Dominica tercera oefpues Dela j£pippania tienepoeopinion peeuableque iH&alpoma fiieclinnticlpjifto ,iDenotaresqueenlafentenda Dira iCIpjifto alos buenos. SlentdbendttosoelmipadretE en la oe los malos nooirfl,gd malditos oe mi padretoa* do aentender, que elbien De los buenos kbendicton tes vieneoe ©ios tyia maldirion Emaloelos malos no Ia fp?oe g>ios lino los mifmos malos, confoame alo que Dl jeelpjopbcta.Xaperdtcfotu^aes 3JTrael>tuf.sluacto vbien oe mt. StOTi ©tro Cbdfto aIa adultera, Bdadie te condemno muger,tampoco te codemnareEOJveenpas ©ije £lnfelmo,©elos trabajosquete vienen i?omb;e qnew te oe ti, quelino peccaras no te los Diera ©ios, ©ijc lant ijbablo. @tiie acufara alos efeogidos oe©t< osebyt ©tos contra quien fefcu50 elpeccado noilofueb tav perdona,quele aptoueclpaal Domonioquefeanue ftrb acufadoa eloia oel /u^iot’ Sila parteqnejrofa ,zel reg parte mano oe la quera, nada oanara qel Demonio Diga acufolo acufolo/Cra^gaei oemonio papeles quam tosquineref^fenaladospuiitos 3ei)tal parte pecco }a Dcijuysio viuimlaf. Ixviii tat effodio, atalricmpopijoefto,nada leapjouecipara* St Sios oije,^o lo rccibo poi jufto3quten ofa ra Dcjirq csin/uftofiltgoja no temeti tos pombiea d/uyjtofpero quando vferevenira rpo cngrsntnagcftad3totenicnu «•ftolicnificaloque fecueta ocl rey/itcebod piopfce; ta,qac ntando avnoqueiecicife vnabofetada3ycome dote fangre cubito la fperida gtodala caraconpoiuo 3y queraiTe at rey quetcipijieircjuftida oct queIcauia gerulo. Iftefpondio c! rer,qtte rnerectn mtierte et que tdpi 3o,£itcnccedp:opt>etaaiimptoreta cara yocfcubiio* fe3yconofdo gtcab queera dpiopl?eta,d quatpjoptpe» ra te Diro que moiiria poique auta perdonado aISena" dabrey 5Siria. ;Omoresu.ff.&ifiacaefceago?a; no tcmcel tnundoadfefu /Cbiiftopoiqtcvccnaucificsdo pero el Dia oel/uyjio qndo Io vicre gloitofo temerlo fcci. ^Xapitulo,jt£utj Mdpurgatorio :%q cofaespurgdrodo. SrgatoiiocavnlugarDondefc paga Ia pena quepoi tacufpa fe oeueodos peccadcs mei talea coiifeflados yDe los que Ipa temdocen» trirtondpecadoiiylog veniales tambicnfe purgan alti quanto ala pena3yalguna ve^queto aia cui pa, ouando elque efta en gradafate ccfta vtda co pecti» doveniat, ^odemosoejirqeipurgatodoes carcct oc fcidalgos pob:es:poique atti nofon admitidoS fmo fotos loa amigosoej£)ios,que no tienen con qpagar fue Deu» das.Bosmodosayoepurgatojio. gtnoceley eomun, yefte efta enet cetro oeta tierra pared yinedto Del mfi er nooode efta los oanadostotro oegracia cfpecial»eft eoa JEMospoi piiuitegio aalgunostq purguefus culpasaca enellugarDondeaS3to8ofrendteron:loqualpa3e©ioa para auifo oe loa biuoa3ypara que loemucrtoefeamas 1*1 furgatofio. p:elto (bcotridostquelus oeudos oamtgos fabiendo q eitan en pena focojrcrles l?an con rnae cn^dado. Jtape na oel purgato:toesgrauiifima:po:qconioci anima ca fubltanciafpiritualoelicadillima/iete eftrannniete\ur< fe fubjeta a! fuego £al lugarvilifllimo, fcediondojobrcu* rojcomolo es e! ccnn ooe la tierra3oonde ni fol ni [113 Del cielo ilega poi fer la tierra opaca .£1centro oe la tierra es como pziuadas £lentitia oonoe lae fiyiedadcs £Ipc* jesoelvmuerfoleacogcn. Sancto JLbomasfiente cn ei quarto oc las renrccus3quce! fuego £frio £las otraa feme/antespenasno atoitnentanlasanimas ni alosefr pirituscoiiaaoticsnaturalesiefilicasercalentandolas £quemandoias .Sant i6regc:io etilos Dialogos: ico* nmnmente a:li Te riene, que c[ fuego afoimenta alasani mas 1alos oemonios^nofolamenteconopcracionesm tencionalesoeapzeJxnlloiijinasaun conoperaciones reales £naturales milagrofamente, yelto puede Ipajer cl fuego niaterialjComo inflrumento oe ®icSjr comoal guajilececutoj oe fu Otuina /ufitda. yla otia pena oam ni que el animaflente en el purgatojio, que es Ia ca recia Dela vulta b£>ios,tambie esgrauilfima pojqueeonofce quaninefable bten es ver a©ios?£ quanto conternande to tienenlosque Io go3an:£comovee que poo fu culpa ci P3iuadaoetantogo3oafiigefegrandemete.'(^o:elto oi 3e Cl?nfoltomo.i3^ucl?os temeneUnfternot^o maste teitio ca recer ocia vulta oe 23ios,que estangr.me cofa , que quantas penasfe pueden imaginar £fe^gualana cita.y faucto <iUigultinoi3e. TBofabelo quepidequien e! pijrgato3iopide,^ei?eniraeftemundo£bablariaui far las animasoc los oefuntosalosbJuos^nfta? oubda £110 creerlo a,fies erro: £contra Ia verdadee la tuuina ecripturj. ytuuibiorieserro: negarquea£purgatojio ^as alimas blo> oefuntos qeftan enel purgatojiojpue denferfocotndascon las cjacicnea oc los bmoe,£ con I Del infierno. Jkk fiis Umofhas^con fus oificiplinaSjV penitecias.*?; muci?» ma0conell*crificiooelamiira,queesDeoaIoj infinito. yIa mc/oja^udaqucvno lespuedebajeres^ofirecerle la milia que es facerdote,o Ia qo^eo mandaDejir fiXapitulo^v, j®el infierno, ©rreuelacion oirina, enla fagrada efcriptu As rafeoije3que az infierno,Donde fe cafliga loS ttvj&queacabaronhmda fiitaucr^ecbo peniteti jgj^ttjciaoelasoffenlacotiecontra (ucriadotfuie ron:£ rajon natural conuece fer afittqued quelabjarna rica cara,con madar labtar5pinta r^cotar oporentoi ale gresjViftofoeEfanoSjDonde dfienotEfus bi;os£ ami* gosbuelguemmanda juntamete ba3ercarcel£ majino* rras para los efidauosbuEdojes, zPara losquele oelir uen.aiifi iBioscamoa principio o:dcno paralio para los buenos,t>i30 infierno para los malos,ef quaIefta en el centro oe ta tierra,Iugar obfcurrlTimo zfrtgtdilTmio a oonde por Ia gran oiftancia, zpct ta opacidad ce Ia tie* rra no Uegan ta Imjni las influendas Ce los cuerpos cete ffes:esIugarviIilltmo,dma5bapoDetvmuerfo»aconde caen ^feacogen lasinmundicias^ bejes fodas ce!, s&i 3eelfianctoeuangelio,que otra /Cbriftoa los mdeS. y<i malditos al fiiego oel infierno ,que elta aparejsdopara dcraolo ^para fiisangdestcomofi Direife,paratos b'> b:esnoi?i3etcinfierno^finoparatuciferprincrpalincn* tet£ et' confequentrpara todcs losqueletmitaflen.iDi* 3C fiant Stugufiin. £j©e|o? es cubdaroe Io cj no fiabemos quepoifiar en Io que es incierto .(Ro cubdo ei mei neo cftarentojmentosoefuegOjYdpobteZajaro cr. odea fo ce gloiiatpero como fe entiede aciliiiego oel tnfici r.o: tqesaqllafiedoetormctcstq figmfirael fienooeSbtabd‘,vIa gota oe refrigerio qprdio dricot il per, a 5Io enre dera» losq con bumildatffopjocurd fiaberty: nuca loal* cdcaranlosq con potfiaolo inqumcre. i&ijcCmt.iSre* gOJio ,Jtl alni aqal infierno va,pterdccl bien fcrrt:no cl fer; oeoodele viene,q paflcfce cada ota mucrtc,y; nnn* ca aeaba oe mo:ir. Q&uz confojmca ra.yo ea, cj cl qpoa fu voluntad contra !a voluntad oe Sfio? fe fu eaia culpa furra la pena, ypara cfcapamoo oe nmertc perpetua, perpetua memoria fe Ocue tener .£[£ algu neo qatodo cosrerfevanpoipofta aiinfiernotcftosfonlos qeftacc* termtnadosocnuncaoeparoepecar,Hf ap2ouccl?arfed los remedios que contra ei pccado ©ios oero.@tree fe va fu paifo apatTo,looqcdtibie53 firuea j©ios,no opar tado oe fi Ino ocafioneo p:opinquao para offender aotoj r>53eelfancto euangelio,qlos matoscnelinfirnccfra ^ranentlmeblasejcteriojee.^qUoJararan^lcs tebla ranlos oietestlo quala la letra afTipaflara. 2Lca maloo mientra bine pej la gran ignaiancta en qcftan( qcon ra jotifeoijetimebla pue0fialtaIalu5Dcrajo)biucnenti‘ ntcblaointerioies;? en elinfiernoternnneftaotinteblas Interioaes eStando obfhtradoo en mal; y: tabten terna tu nieblasejrterio}e9,potq en el infierno poj nmguna par* relespuede Lujirla ciaridadoel fol ni oe las dtreilas; t clfnegoqlooatoatncntara no lea cara mas ciaridadoe quuto puedanver cofaeqlooatojmetctq fantjiorcgcrio oi3e._ggnis illeluccbitad pccnam,nonad folatiu. jSgala n.ton oeTTofancto £^oiia¥diir.fiqrpoiqd fuego nolu 3e:quandoe(taptiroenfup:opriamaferia,comoeftaen fu fpl?cra:m quado dta en materia mtir terre Itrc ,como esla piedrafutfe:m quando elta en bunio mugefpelfo £ grudfotf alneltara eneUnfierno;el bmnolosbarallo* rar,E co el gran frio teritarles l?a loe oientea.^ije mas fancto Cl?omgs;qend l!o:o a? algo fpiritual, como eo latrifteyaryiqntoaeltotodcslosoanados Uo:ara. tsibtenalgoco2p02al,qfepucdeba3erfin alteraciomco n-apd5,comoeoteblarla cabecaolos otrconnebtoSj £efto te ip.ii.Iara en folos los bobies vi mugeres cedens» dosoefpuesoetareftirrecibocbs cuerpostavotraco» fa cojpoiat en el llo:o,q es oerramar!«grima<slo ql trae configo anepacoirupcio^seneracton.^lpablando natu ralmete,ertono puedefcnpojqceffando eltuouiimento Dricfelooelpuesoelota Deljuv;3to,qescauf30e todos los otros mouiimetos,no podra aucr mouimicnto cb a!» tcraciooe generacion 1cojrupcio,como cb eloerramar lagrunastE fi lo vuiere feta inilagrofiim«e3lo qtialpuc* de ©iosIp^er.JLos olentes fabienteinblaran aloetna losjpojqcsmouimtentopuroloca! ftn alferacfcn: el ql puedererlinqueelclelofemueua. £M3e fant.£i>rego:io fobie aquelbocleuangelioojntcrnos-rvosdpaoema gmini firmatu efttviderc poteumusttranfirc nonpotetm9 'rnosvidiimjs^qtiodfugunustvos videtis,qucd perdi* ditetstnoftra gaudia accumulat vetera toimetatTvfatoJ mentaaccumuiatnoteragaiidi3Xrrauiiluuaes,?.finfiti Zfm remedio la pena oe iosoanados,pero juteitetraa, q jufto ea qa grauufunacnlpateDe graniifiniapena: qOe ipajerlosfpombjes eftremados pecados, viene ©iosa eteremarfe en Iob caftigos,BJuena cteacion es poo conte placio pcada ofa al infiertio* Citet oi^e fant Bernardo, Cinna fratres met Defcenelamusadinftrnfi vtuenteg .ne bdeedaiinis moactes, S?efcmdamosalIa enTartda oe ma^Hcpo qpodamoibolueracatnoaguardenios abi» uiroeartecj nos liene ocnoclpe para oejtarnos alla.SMe aueturada el alma qcada Dia oa vna buelta poi las etea» ciones Del infierno>contepIado como «Hilos foberuios eteaabatidos:losgolefo9l?abjiento0tloscarnalesi?e» dtodos.Monieria es etea De qni pobieja ni flaqueja pue deefcufanfllotieneHialrctablo elqtiene enfuotstodo pintado elfuego tpena DeIinfieroo.j©fje vn fancto do» ct053qrilaslagr(inasq!lo;u!o8Daf)adosfe)tmtateen,re iparia vnniarma^o; queelmar Oceano,zo(je verdadi Deliiifitrno. temendo liopinfon que el llozo DeloS Del fnfierno fera De K13nm.it; cojpojalee.pojqoecomoela^ua que efta en Ij inarfea el Ilojaroe losperdtdo0fujfin,no tie ne io v>iio comparacion con lo otro. Capitulo wv)+22c la p:cdeftinacion, iRedeftinadon eelanotida £pjouideisda q ©toatieneoe loaquefepanoe faluar, co vch luntadoea^udariesen eftat>ida,oatidolc0fit grada goeijpuea Ia gloJia, j©e manera que fa* ber^toa aquien pa oeoar fu grada^qutenlpa De perfe uerarbalt3acabarencUa,Y;a[cancarlacIona,eyp.’cDcf tinadon. ]0ara fer wno piedefhnado Ipa oecoiicun ir la voluntacloej©to0p2lijc!pa!mente:quenadiebi'ue coel re&ni lleua fu acoflamiento,fino qujen quiere el re^ .y affiDijE:o©auid,SaIuome,po2qquifobajcrmeeftamer ced ,ytem es neceifario para fer wjo capajoe pjedefti* nactomque fea De naturaleja inteleetual .* que fdcloque tiene entendimiento 0rajon puedebie conofcer a25ios tfra oe fu fu 111 ma botidadXotercero que fe requiere para fer pjedeftinado vnoe»,quefe oifponga oefu par" tepara recebirelfocojrooej0JO0,|;fe coercite enbue* naaobiaa.^LopjimeroElofegundotodoa lotenemos: anadiefalta j©ios,que no es eceptadoi oe perfona» ,q quiere quetodo0no0fa!uemos.3l,oterceroeftaenmie'‘ ftra manoique finosoifaonemoa abien ob:ar, iBtoa co currecone! quefpascloqeaenfijpojefto oije fant 'tfbe* droXraba)adbermano0oeba3erbuena0obja05pojq con cito fera vueftra p:edefb'nadon derta. ®eIo qaue* moaoidpo conila ,quenueftra faluacion efta en laa tua* 1100 oe £>io0,E cn nueftras manos: efer effo alit noaoe» ue oargranconfote dompojq en que manospuede eftar masfeguro nue.trobicnqenlgsDelquenoeamaniaaq Df laprcdtfiiiucio. Ixxj. nofotrospjoprioSjEesfummo bien £omnipotentefenojfiBela materia oela pjedeftinacio no fe oeue pablar entrelosque Di5cncd©auid.*DetermineDebiuirjufta- mente po? el pjemio que oa ©ios alos juftos:lino coloS que cantan con el mifmo pjoppeta.2Load al feno? £feruilde,po?qes bueno.£lcu£dado oelpobje no pa De fer otro3(ino biutr bien £objar vtrtud ,£Io De mas cepario ajg)tos,que no puede ba5er ftno comoquien es ,que es larmTnubondad£Clemencta, nueftro redemp- to:,Stvofotrosliendo matos no fabe£6Dara vueftros Ipt/os fmo lo que es bueno,quanto masvueftro padre ce leffial. l0que enefta materia fe oeue penfar £oe3ir es^oque Mafenosmandacreer,queabo3es locatamoslos oo mmgos,£ es articulo oefe. @uibona egerunt ibunt in vita fterna:quivero mala3inigncetermu>~aifiDi3e fatit gluguftiu.iHo cddenaria©iojalmalo»fi enel no pallare pecado votutario ,]g)ojq JBios pjedeftina avno £no a otrotno loquieras ju3gar finoqutereserrarmo te pa Ila madoBio5,ruegate qte lia me£fin ouda te llamara ,Bi 3emas,comofetraeenel captttnlFlabuco Donofoi.ppu) q.iitj.Mabuco oonofo: fue pecado?,agotolo jBioSjpumiUofe £bijo penttencia.J-araon fue tambien pecado?, embioleiEMos imicpasplagasp8raquefeemendalTe,£ coneltasfe tomo peo?, Simiramosal naturaUambos eran pomb?es:fi ala oignidad ,ambos eran re^es :fi al pecado,ambos tetiian captiuo el pueblo Del feno? ;ambos eraninfieles 1£dolatras:fi ala pena, ambos fuero ca(ligadosDei©ios3tuuieronDiuerfo8ftne8:queclvno fefaluo,£ elotro fe condeno :po:que el vno con el cadigo fe emendo £fe pumtllo £II020 fu pecado :£el otro no folo no refpondio conpumildad5mfed£Udo, mas oda- £udo a©ios £fe endurefcto,£ no P130 peniteocta,Bije los nefeios* Sf Bio a me cienepjedeflinadOjHopsjeal DfU viiuii. virtud perfectostcomoel auricalco3aunque ea falfooio ca eailotracofavera .Zl&ucpascofaspajenamable a ia virtud. $S>Jimcramente fer oon que folo jDios.s no o* fropaedeoar:KpojqueafoIoslosbuenost alo* qfon amigos De JDios zno aotroa Ieoa ,lo quai no tiencn ioa otrosbienesoelcuerpo £31 alma, que abuenos zam** Iosfecomumcan.ypojquclavirtudoavaloz alas bue nas ob;as,que fui virtud no valcn nada,como la limof.» napecpafin virtud igracia no merefce et aetoXosbu nes temporales en poder oe los malos no fe ptieden Ha* marbienej,como lafangre Del cuerpo pumano, poa bue na quafea no es bueaa,lies materia zcaufa oe enferme» dadt^poj efto traba/an oe enuacuarla con fangtias: qiienofolalafangremalamatajfinotambienlabucna quando es mucpa.ytem la virtud conuicrte los males enbienesiqueelvirtuofoconla profperidadfeapjoue» cpa^oDefcutdandofe^niDerramandoreenclla^tanv* bien con !a*duer(idad ganacozonas con ia pafciecia z fufrimiento con qlapaifa.JLodos los bienes tienequie tien virtud.JLa virtud atodaslas colas p:ecede,ella cs buen pjemto oe los trabajos.Con la virtud fe coferuan •gfe oertcndentaUbcrtadjla lalud,lavida,la Cienda, toapadres^lospijoSjla patria todo»los otrosbie» nes.£l£tan poco vfo Dela virtudenel mundotquepajcn burla oe los buenoszDe (os que quiere oar fe aella ^fer vlrtuofos, iComo fiagojaquenofe vfa quifiefle vno tra er collar en ei/ubomburlanan Del. CCapittilojyvnqJ^ela cfpartdad. fearidad es vna virtud infufa p02 £)ios en la voluntadocIpobiejConla qualamaa fe>ios !bb:etodasl3scofa»conioaobicctobeatifi-« cooela felicidadfobje natura! con todo lo q es,v con todo lo quevale zpuede.*E ala^imo como «fi. Dtbchari&d. Wxv j. en quanto puede fer participante Dela mifma felici dad: ^fon Diftlnetas colas gracia^ ct>aridad,aunque Sco* to ttcnc io contrario:pozque ct p:op:io acto Dcia gracia esocilicareialma^oariefcrDiutnopo: partidpaciou» EalTieltafubjetadaenia drenciaoct aima. /glpzopzio acto oe ia cipartdad es,amar zob:ar,que fon actcs ocia potencia apetiriuainteilectuaUquellamaroos v^oliltad, yaunque no fe puede Ipaliar clpa ridad fm gracta,ni gra« da fin ci?aridud,no poz eifo fon twa mifma cola: que ta ^ bicit no fe puede entendiimcnto Itn voluntad^ no pozeUbfonona mifma cofajaBtesfo» aifUncraspcten* cius realmcnte/eguutodoslosDoctozes.Somos obit* gados aamar aDioscon todas nueitras fucrgas,no q actualnienteftempzeloeiTemosamando,queeito es tm poffibleeneita vida.Minoquenofotrosno tengamos co< fa que fea contraria afu amoz,lo qual ferta (i con Ilena oe liberaaonnos oeterminalTemos at»ajcr coni ra fu sma* danuentosi^oebarooe Ia mifma obiigacien ocucmos amaral ptopimo como anofotroe mefmos:no tigualme tenitantOjque eIto ferta pecado zcontra ra3on,lino que como nos arnamos anoeamoze amidiig, gue esquercr lesbtenparafu bicn,^noamojcconcupircentip3como amamosalcauailo zai maniar: nopozbienoellos ,lino po? bien nueitroique oa^S De comerai caualio po jque os pueda iIenar,ailiaueinosDe amaralpzojnmo para fu pioptobien.jCambtenamamosalpjojcuno comoa no* ibtroSjquandoloamamosparaquefiruaaBiostme* rejea go>ar 6Dios como nos. '^zopimo nueitro esteda criatura radonal aquien podemos bajer bien,-? dc quie podemos rccebirlo. yoefta mancra Ia bumanidad De iCbJ«fto,lavirgennueftrafenoja,todosIoequego3an6 nueitro fenojjlas ammasque eftan enpurgatozio ,zcl tureo zet «noeo.,2 todobombzemietras biueen cite mti« do fon iju citro pzocimotfoloalos oel 3fnfierno nolofon. Drikhirkhd.-yddamcr. TTfc>tofcn efle inudo no podemos couofcer unmedia* jJLtamentc,fmo mediante clconofcimicnto Delas ena turas: peropodemosloamar fmmediatamente. Jflofo* lo tenemos pjecepto 6cbaridad, mas aun el oideoclparidadcaeoebajcooeprecepto.^jimeroqatodoj^ mas quo atodo auemosDe amara2>ios,po?que fi fe oieife ca fo3que oEMoso nos auiamosoc Dejrar oe fer, fornos obii gados mas aqbiua IDios que no aque biuamos nos :q oado po? impoifible que io vno olo otro vuieffe bperder fe,m3smeiP3 anu' en quebiuaIDios,queno enquebiua Xe.Si tuuidfedes una fuente tvn arrodo que falicife oc lia,mas cobjopomiadcs en que no fe perdieife Ia fuente que el arro£o:pojqueperdidoel arro£o,quedando la fu cnre/epodnarepararelarrotio^noalcontrario./ilifi quedando ©iosque es fuente perenaloetodo bien,aun que meperdie iTe £o que fo^ arrodo, podria iBios repararme. Befpuesb i0iosfo£ obligado aamar mi anima masqueIa De tm' paofimo,qm'enquiera que fea: DefpueS oc miammatengo masoeamarel anirna 6mi p;o;:imot masqmlcuerpo:^masmlvidaco;po:aIqlaDemi,pjci< nio :ceteris parib9:£mas la utda De mi /pjrtmo qmi l?a- 5iend3tg mas mi l?a3icuda quela oe mi pjotimo :masa mi padre que amimadre: mas ami madreque ami bermano:^masamioeudoquealeftrano:mas al virtuofo quealuiciofo.y quanto atenerles reuerencia tacatami ento, masamispadres que amis btjostaunque quanto ala pJouillon oe lo necemano,masDeue pjoueer ala mu< ger?t»')osquealosp3dres,fegunalgunosDocto:es. dE(notaqiiea^cbaridad,KSEfobjabcbaridad, yabe oiclpo que cofa es cfpartdad.Sobja oecbaridad es emedar KaunmurmurarDela3objas oecbarid3d qlosbue nosb33su,lasqualeslosoefcu^dados nofonparaba- 5er,£pojquepienfen quefonebaritattuosv amigos De virtud,no feocupanfino en refomiar uidasagenas^ laf Ddacharidad. fxxvtj. objasoeclparidad quev»anbiei?ec^as podes lullcsiel officto oeftos es emendarlas :bifnt>ijo oijen fulanoci* oar reta atal bofpttal,cn ^ajcr tal monefteriotpero mo ;oj ptjiera en cafar afu feb.una,en oar6comer afuep a rientes:eftaesfob:a oecbaridadtqueoeuepenfarccda vno,que qutenoaalbofpital£nooa afusoeudos,!ol?a 3e>opo3que loque oa no esfu£o,£lo oa aquien fu oueno qutere,o poiqtic v>ce quefusparientes fe enfobcrucfccn conloqleaoamEparaquicnfonlcsbaftaloq tiene,2.a cl?andadlieuaalcido,!afob2aoecl?aridadalMlierno, Ail&ojpuedcferactobelapetftofenfinuojpoidqual 1fe inclina £fe aliicionala perfona aquercr bien algu bienparn'cuIar,perdaderoo apparente, '0uedetabien feracto oe Ia v>oluntad,po2el qual fe inclina £fealficio* naaoelTearbienverdaderoo apparenteala perfona q ania.glinaraEdoseselactomasoetHdo £masftctloe bajcr,£ 0cmas merefdmieto,irque mas apla3eaiDioS oetodoslos actos virtuofos quela criatura puedelpa* 3er. ©enoocuparnosenlasoperacionesoelasotfas t>irtudes,podcmosDaralguna efcufa :perooe no amar aS3ios,nadanosefcufar^>odremosDejirq no loquere moslp35er,£ no que no Io podemos bajen^lpofaae £ei rico,dfano £dcnfermo,£ todoi en todo iugar £tiempo pueden amar aSios Ii quieren:£ masganamos conv» acto oe amo: que pjodujimos voluntario, que fi DieiTe» tnosmucbosmiliarcsoeoucadosenliinofna.il&ddar'1 nosjBtos con pjecepto qle amemos,es mucpa afrenta nra:po:qcomo nada fe ame,ftno poiq es buenot£ !DioS es Ia mifma eifencta oe bodad: oe fu£0 es infinitaineute amable.Tflaturalrncte toda criatura ama aj0ios :£affi amarajBiog C3 £3 camino llano £Derecto ,£andando pojdpodemo8£3finmiedo:pero amadolascriaturas £mo8cueftabapo,caminollenoDeeftroptefos£relbala derosig poi tato enel amo? oellas ocuernof tener mucpo Behcltaridad. ftcnto. ST Diosatlcmos oe amar fobje todaslas cofas: ZInnodati las cofasipojque otje Jgluguftfn. ©omine mi nuite amat,quitecum ahquid amat, quod p:optcrtc»o mnat.Que li amamosnucltros amigos ,aucmoslo3oe amarjpojqaeBtosanir.oalomadatf quadotmu5p:op teralterujvitrobiqj tantum vnum.tliuado amas a©ios masqueatis que lostuE03 Etuscafa>',cntdccslo amai masqueatodo.iSt JDiosbcmosDcamarposftmifmOjE aiamigocnSHos ,xolenemigopojiDios ,2l©asl?i5o^ jgtios para moftrariios fu amcj que para moftrarnos fu poderEfufabcr:pojqueniascseflarendauado©io8en cula cruj zcrucificado poi antoioe tos fob2C8 ;qcriar todoel\miuerfo,eneftomoftro©iosfuomnipoteda ,z culo otrocl tmmenfo amo? qnos tienc. £H>ijo oe ©ios vino oelctelo ala tierra :fi le pjcguntamos quicnlo bijo vemr,refpsndernos fra que e! amoj. £i iit oije fant 3uan Stc JBeusoilejtit mundum, vt filium eius rnigenitu oa ret. SHepjeguntamoaquctrapoDelddoalatierrajDi' ra queamoj./iiifi Io 0130 el.jfuego oe amo? vine apcner ala fierra.tSt le piegutamos que enfeno en el mundo ,oi raquenootracofa luto amo2.£rnefto veranq fo^s mis t>ifcipulos,lt unos aotros os amardes.Si le p:egunta^ m®s que mando,ofraqueno otra cofafmoque noiarne mos.Tfoocdtpigceptum meum,vt Diligatis inuicej.Si le piegutamos que paremoe para guardar la leEOeiBi' os,0iraquenosametno8.SD>da laletguardadquebi» ueen amiftad.iniqueremosfaberque cofaes Sio5,ref» por.defant^u3i7,©tocesamo2. 1/Ii primera «05 que H£>crfen fubio al montcS^na^, * J-^vioa ©ios,pjegimtadopojlos buoooe '3frael q roflro tenta «Btostrdpondioles. €.1 roflro oe ®ios es comovn fucgoenceitdido enamoJ.I&tegtmtalos curio fos, quel?33i3 ©tos antesque crialTe ei mundo, zpoaq criobio® alntundo tHI eflofebije que antes quenada Dt ^charidad.ydclam»!. Isxvin. criaiTeBtos >nobajiaotracofalmoamara fi rmfmo, l aanamar anofotros.yafiioijeet.ppipe, /Coamoappe tu° te ame.Cofi* cierto Digna oe ncrar;antcs qnofotros rueiieinosnosamoBios^fcmcstabiemfradoStagra dcfcfdos,qpefdeqfomosnoba3enios fuioolfenderlev Oefamarle.tflouiuo Bios otro mofiuo para criarnos,» no amarnos:pojquecomo oije Bionilio .j£{ bicn Oefu* fo eo oifuiiuo oe fi,i coimimcabtea otros.y amar no cS -* otra cofa (inoqucrer^bajerbie:^ po:q Bion es bucno, 'anofotros nos oio fer.*E po:q nos amo» tenemos e! bien qpoiTecmos.Biosnofabe officio, niaun qucrnaqno' fotroaotrofupieiremosfmoainar.Biosanirtgunptecc pto oe los qnos Dio es obligado ftno aloeamoifolo: no leob!igae[pjeceptopjtmero,pojqniaEotroiDioama5 qe!,f el fabe qanadie fc Deueoar Ia bora qa Dios fe ceuc fino afolo el,q folo el Ia merefce. IRo el oe no ;urar en va no:po:qes Ia verdad,£ no aj otro Pupiojpoa qute/ure. IHoeloeguardarlasfieitas,po2qelfie'p.’eeftacnficfra,^ en talftcitaqcsiinpolTibleqbjatarfe,*^ Ia nuTinfl rajo eS otodos los ofros pjeceptos. Solo el piecepfo 6amar a Bios fob:e todas !as cofaSle cbhga,vtato»q fi po: impo ifiblelo qucb2atalTe,»e£8ria Defer BioS.2La cafaoonde Bios tnojafellama cafaDcamoj* gUTiloDftc Sibdiss ptopbetacap, i,SeraLcafa oe 3facob fu ego De amoj. ^andoBieoen fule^q las pzimfcias qle vmetTen De offrecerqelasefpigascetrigoverdesjas toftaflen p:i* mero cofuego.Bandouosa enteder, qqualquiera cofa que aBiosvuieremos oc offrecer ba oe £2 embuelta en amo2,liqueremoSq Iefeaacepta.]ftucsBiosesamo?, Ifu cflfaes oe a0102:5: el nofabe fino dmarqii quiere fu noamar,mfeocupalinoen smar:^elftieelp2imerena=< 1110 :ado: bicn fera qlascnaturasleimitemosen amar. Be£ldamap2endimoslosbomb2esa oefbbedefcenoe afer golofos:d Cafnamatar,oB3u(d3dulterar, Ddarnor.ydcbcluritfad. ©cfan]pedroab'arpj?em.ir;3p:end3mosoc Cl>Jiftoa amir.XnlesfoHlascrcuelaoDondeeffridfamos, talea foji lasictenciasqucapoendemosXn eiefcuela Del mii* doapjcmternos aloqucaryafcr vanostenlaoel Demo nioamennryabojrecer,enlaoelacarneaUmjriar: cn Uocio» bomboes afer mal Putridos :cn la oe a fer manfoi yamtgoa vno>oe otro». Solavna ve3leem o5 que Cfcuilio en cleuangelio Dljro ,temed :yen lugar dc vna vejque oiro temed, tujeo mas oetreynta amad. JSM5egltigalXInteiDiosnopjerentemQslosferuicioS qudebajemosquefoupocosy valen poco,lujo loque lc amasios :poique quien oeverdadamaa otro oale fu vountad3qucealo me/o:queticne, |g)oco apjouecbaq neamireiDtosalosojosparaque lemiremoqalasooc )aspara qle oyamostala boca para que Ic alabemo» :a lospiesparaquelefigamosjjlasmanosjpara qudpa* gamosbuenasoboasjtino nos mira alcoiacb para que leamemo»,y ©iosno mira otro cooajon tino oelquelo tieneenelcooagon. «fSin que©tosuosmandaraqicamaflemos,eramuy jufto queaHi lo fctjiellemos :pooqueen el yno en otro fe fcallanjuntostodcslos mortuosque fe puedepefarpio uocatuiosDeamojXavtrtudDondequicraquefdpalla esamable: que como Dije glugufitnoesoetatavirtudla virtud,ytiene tanta fucria,queal que tiovimosy fabe» mos que es virtuofo amamos .fflmemospuesa ©tos que es ia mifma virtudpoi elTencta *i£fto oa aenten* der 3dii JCboifto quando Diro.lHo ay otrobueno cn Ii, y.po 2‘d 3ypojeiTcnci3,linofolo£)tos:yIayglenae;Uien delo mifino en ei cantico oe losangelcsquando 0130*_ Solo vos foys fancto,foIo vosToys fenoo: pooque aunq ayatuera oejpios Panctos yfenores,fonIo oepoeitado ypo: pirticipadon,y comooe acarretotfolo 30ios loes De fu cofecjpa ypoo cifenciaXo mifnjo otje ©ionilio» ^_DcLivirtudftielacharidid. Jxxix. SoIoStoscsfummo.EponodoEcntodobueno.jdma mosiopermofotque fcgud ppt'lopb0,£(iopei'mofotct dos fe afirionan .iiimemos aiBtos que es tan permofo que ia lindeja criada cdparada alaoelcriado?, mases fealdadquc permofura, itlmasaquicntcsmu pte [>03 e bienrnmaaiDtosquete ama mas que tu nufn;o,tccno> te rcdimto,tc cotiferua eu tu Terite Itb?a oe mii peiigre0» Ete pajemUregalosjque nofe contenta con oartepanv ;vino YcarneEaguaEtodasiasotraecofas quefem ne* cellarias paraconferuacto oe hPida, perooate fructaJ Y, oloJes 1coIoks con que tcvelcftee.y para qlosmd* res neccffartosala pidatefcan mas labtofos,no firco tenta Stos conoarnosfructas finooanesias confrefcu ras zenrramadas para mas nos regalar.pcjfodocflo oi5e/nugurtino.SteresperejofoenamaraE>tof,nolo featen reamar!o,puespMmeroteamo.2E>atelaclaridad Del fol oe Dia, para que te alegres yvcaepo: oode andas Y. fepasloquepajesj^entfendascn tupa3fendat£ potq puedflsoefcanfar^ouermasatupIa3er,quttate ei fol£ embfalanocpe,£ijnas atm padres^oeudes ,amaa Sitos quees mas tu padrequetupadreqte engendro, ycomoofjeeS euangeitoteique aSiosfirue es madre y. bermano ypermanaoe iDios .ilfbadre qiiiido con fuco fe/o 0buen ejtemplo es caufaqueotrosle amen y. ieftr* «auten (os quales cfpmtualmente engendra aSios, j£s nueftro permano,pojquenos3ela^ nos ama cona* mo: conflante vftierte,como los permanos Deueamar afus permanos^boluer pot ellos, contra losque iosa* frentan. Ssnuritra permana,potq nos amatiernamerc te comolas permanas fuelen amar.&ospombjesama mosauno po; ei bien que eemosendrv efte bfen es cau* faocnueftroamoj,j0ma^salman/ar,pojqueesfabjo^ foramaEs alojopojqueespjeriofo ;no nos ama Sfos P®? et bien que en nos pee,finoamandonos d, canfa Bc!a vii tud dtlamor. ennosalgtmbicmpoxquenoaame.iSluebicnptiedem £H'oaeHloel?o:nb2espojoondefeenamo:cDe!oebom btesfiCtcrto nmguno/uio maleevtuitas: li hos mira .1 loso/osjvecios ocupadoscn mirarvmmdades: fi alas ojejas,veelas atentasa ocxoetracionesma Ia Icngua, veenosparleros^boquirrotosjilalcojagonjbdlialolic ro oe fiijus a!ficiones.£lmanv>8 pojque esbueno, ipa ntennosoefus oonesconqucfecontqiiteDe nofotrea. 'T* tftes effectos l?ajc el amoj(fegun fant©iomUo)eii 1elamautc.jOenemrtudtranffojmatuia oelamame cnloqucama^bajcfblirDefi^panara loqueesama' do.]£>ojcftcoi3efantauguftin.(Ulb3Seftjelammaod' dc ama que oonde anima.yenotra parte, Obi amo? e> micarga.itUlaoobo mi amojmelleua.y en orni parte, 3Lalescadav>noquale0loqueama:fiaIcieloama ;cielo es.ffUtsrr3,tierraes.©foDe3ir,fiaBio0am9,E?ioSes. yafliplega a5?K>s,que amemos alos bucno3,po:que cierto feremos Delios, iSmemos alos fieruoJ dc nueilro gjiosj po:que alfi feremos ficruos oc iBios. 3? ucgan al trocado los quefe amau.Si avno fabe bien vnacofa, ia mifnjafabebieuafuamigoffoqueelvmo rnftc quernacl otroveihr:finalmcte,entodo!o qucfefufrc.losamigos querriaiifer vr.acofa.* irpozeito amando EMosalbonj’' bxe fe llama bomb:e.y el bomb:e amando a©ios fe Ua ma j©ios. JLatierraoondelos buenos biuen fe llama re^noDelcielo.pcuelamxrtadfirandequeticncn conio» que mojanenelcielo.CftoparefeeclarOjpoztaparabo la oclasotej oirgines.qlascmcocran pjudentes £ias otras locas.CIaro efta que eito no fe emtede Del para^' fo oonde cltjufolos los buenos/moDela Eglelia milita te,qincUiEeb!ic!!osEmalos,£po:Ia[cv;oeaimftad: cl cielo oonde cfhmfoloslosbucnosfellamatierra, como feoi.ie. £tf>at.v\ tffienaucturadoslos mafos,qcllospo ffccrala tierraXratadojsiomiardoaqueUas.p.ilabjas Dctamor ydcfo clwitbd. Jxxx, qoiro Dios 4ZJB)oiercii,©cfamecno/jr contra tupue blo.oije. Cofaoigna oe admiracion esrque ei criadot pt daiicenciaafucr(atura:queel omnipotenre oiga al fla* co queie fuelte,© gran fuer{a cel amo:-;a todoS venceel amo2,foIo el amo? triumpha oe Dios .>' cn otra parte oije.2La cauta para amara Diosfolo Dtoseo,et medo amarle lin modo,Di5eelgloJiofo2lugtJftmc.Do3 amo rescoscit!dad«t>t3teron, illinaraBfoSjtantoqueoe fl fe oefenvdaiqbijo Ia cittdadoe Jfeterufafero. jalmar ali tanto que nofeoanadapojoeragradaraDios:, laciu* dadoe£3abtlonia, ilg>irecadaonok>qucsrna aEv»era oequeciudndcxDijeeiimfmo.jSmaelamoJDeequelq po? tu nrnoi tomo tu natura,apocandofe afi Ieuataftdo ati.^unto Ia !umb?e oe Tu eternidad coellodo De tu moj taHdad.Di3emas.2i Dios qeflaentodoltigarno^moi colos pies Del cuerpo fino colos affectos jcofftibtcs cel anima, %ales fon uras coffubtes qles fon nfas affectio nesXosbuenosamojesl^ebuenascoffubtes.Dije elmirmo.lFIoesamiffadoerpianoquadcmasvalcel^ uerbto,malmequieremi3comadrespojq IcsDigo.-rc, qno el j£ccleffaffico qoijc .* mejo? es elamigo qauifa al oungo Ddo qrcrr.i aiuncj le De pena:cj nccl lifettgercqq caila^aboJrefce.jElqama no llentetraba/o c-nlo qba* 3_e pqj fu anffgoul qno amaqlqirier traba/c es trabajo* io.SoIa elamiffad fcafrentaoe qleoigenq le csoificsl toqpoifuanngo baje.Dijcelmirmo.iDcncdittt quida 6amico fuOjDimfdiri anime meetna ego fenff anima mea 1animaamici mei fiiiffennaanimdinoncbuscctpojib? pioptcr vim amoiisffdeo illo mo:tuo3bojroa niiJpt erat vita,q: noHcbavtuere cumdi9,(3 ideo metueba motiqie tot^iliemoieret,® uiere djir.gJioOijro el otroimi areigo es la mitad ce mi almataffi lo Ipeejrperirnetado: qquudo el muriome.qliera^o mo:ir,po:qno qrriabiuirmedio; cJ?otapoco qms mosirme po?q ml amigo mfljuneiTeod (todo* —Dclagncia. Dellamar oondeelnomota: enla crujoela penitenda lo auetttoa oe bnfcarfi lo quercinos lpallar tno enlos co meres tcobitestpumildad gcfraridadle auemosoepe oir:que Dedas riquejas Del delo es rica fu caf%tllena, I~y$3e fant £lnfelmo.Siquieres que ©toste perdone ^ruegaletft quieresquete baga mercedes/truelo: que oiosg el folqualoifpoficionballS enlatierra, tales ope raciones bdJcn :al Iodo endurefcen ,g ala cera ablan* da. .OBando©ios en el Renideo capitulofegundo:q en el facrificio pulieflen olio tencienfo:poJ el olio fe figni* fica Ia limofnart pojclencienfo lao?acion:oandonos a enteder,que el fjcrificio qa©iosoffrecemos nolo acep ta lino quado va acompaiiado oecopalTio De los pob:e< Efe ofrece cono:acion oeuotatpo?efto nos mandoel i?i* fooeoios qdempte le pidieflemos otando: muc(?o oeue mos agradefcerle tanta merced: en mandarnosqleim pojttmaiTemos co oemadas,nucatal mandaloS feno:e» oelle mudo,antes aca enel mudofime tno lee pagS,rue ga yno losefcud?a:llama %noles refpoden :padefceg no los cree .©e notar esqno nos mado nfo redeptot q fiepje aieunafiemosmi menos qfiepte oiefiemoslimofna fino quefiepjeojalTemosdoqualDode quierat en qua! quieroifpoficion qedemospodemosbiencuplir,q otar no es otracofaftnoleuantarelfpiritua ©ios,tailina' die oejta oe ojar poJno poderfino pomoquerer. ©ije.f, ^erongmo.©iosnomandaperegrinar fino al qtienepi es,n»atunar fino al quetiene fuergas tfalud ini oar Ii* mofna,finoal quetiene oeque :tmanda generalmente atodos otartpojq todoslopuedenlpajer .djonas en el pjofiido Dela mar3tragado oe la vallena edaua ,talii Di jela efcriptura qojo,aunq ni po dia bablarntrefollar. jCbobtasciegoeftauatoto tfanoIooioS„2H&otfe tar* tamudoera 1oto:tpoa edo vencio fu pueblo. acob co po edaua E0*0,j£1 fMeto ladron crucificados tenta lo» Dc f* oraciob. bi&$Q8£oio,t poj elio merefcto ei paragfo .Cornelio gentilera,£ pojque o?o le embio2E?ios vn angel tafant l^edroque lo baptijafle.Conio el redempto? noeman dojopojtetfemperojare.-conuieiie que fiempJe o?emos fu apoftol nosotje .Sine intermiffione o?ate :o?ad fin faltar.@uten nosquitaque no podameso?ar en inuier* no zcn verano,eftando fanos veftado enfermoeUos mo {os £lo0viejoqcaminsido 7en cafafepuedeo?ar.2Jgra defce ©atiid aBiospo? gran merced, qle oio ojacion* oijiendo .jSnsDeus,qui non amouit ojatione meam: * tmfericojdiafuaame. ©edito ©ios,q no apartooemf ia biacto,nf fu mifericojdia:fobje lo qloijefan©ernar doTflFIo oejres tu oe o:ar,i? nooepara ©100oeaxudarte» xjgldie oeue oetar6darfc ala ojacio poj tibiesa nfpog *Tequedad que tenga,ni pojoureja oe co:aj0, nipoa biuerfidadocpenfamietoa^repjefentacicnesqneeloe' tnonio al tiempo oeIa ojacion ponga, affi Io fuele paser paimpedir cofa tan vtil ztan neceffana comoea Ia oJa* dontantesoigoqmaaapioueclpamietoes para elanv» tna,quadov>no fefientetibiocotrafuvoluntad perfeue rar en Ia ojacion: pojqoefta fequedad nafce bumildads que quando fefintiere oeuoto no fe enfoberuejca, acoa« dandofeque quando eftuuo oeuoto no era aquella oeuo cionfti^a, puec no la tiene quando quiere poj mucbo q traba/e po?tenerIa>ftno quando elfefiojla oa» Coeque fe oanala ojacion pojfacar oe ella algun gufto %tenti* miento gerram pojqueefto esferuir aBi00 po? intere*1 fie.lo qual e» cofa mu£repjouada.Cl pjincipal intento bcloiado?ba oe fer, allegarfe ala ojacion para masco» nofcer,i£ amar,zreuerenctar a ©ios :zconofciendo quienfu mageftades>afficionarfe masad,£ feruirfe tnu£oe coja£on,que es oeuda mu£ oeuida oe la enatu* racoufucriadoj, IBooejtan losoel mundo el mundos Oc la oraciou antes fevantras el, aunqueles vengan mtll reuefes *. -g ba De oe^ar Ia criatura oe feruir afu criado? ,aunqno le ©e gufto en Io que po:fu feruirio IpajeffRo es rajo iLas niedirarioncsque masala cotina oeuetenerel queoja DeuenferoelapalTiongmuerte oenueftro redemptos 3kfu Cb:ifto3gnadtefel?aga tuerea para facar iagri» suas en la osadomea el mofto que fale con folo pifar las vuas,mutmasclaro es que el que fale quando ecbanla piedraglamgaglaeftruian.iEiefpuesDefta meditacio es mug vtil cofa penfaren Ia poquedad pjopria %vtle5a geomo al fin !?aoe \>en?r apdrar en lafepultura.y lp ter cero pieufe enla grauedad oe los peccaclos q!;a corneti* dotg agradejea a©iosauerleoadolugar bebo3erf>e* nitenda, y posque j£Mos es amigo oe otden gconcier* to,oeue cada vno imitarle entener orden eu la otacion, yptiede Difcurrjcen la fojnia figuiente» nil\imerameteagrade3caa iBiosel beneficiobla crea 1donoi3tedo,@utetenccertito iBtosmioamecriarc’ @uietelo rogor’ ©mente lo merefcioc’ ©ueinterefie te vino oe criarmeamioeno nada/tendo tu tan tleno De to do bten futtener necelftdad De nadiec^ue te oieron pos cllodOue feruictos auia go becbo antes que ftielfe para que me crialfes iibosquefenos mecrtafteami masque aotras infinitas criaturas que podrias criar quenunca fcranfSoIo posmebajer ami merced.Ufeerced gran* de fue para mi fer go becburatuga: geomo los criados oe algunfenostquando paifan pos lugares oe fu fenoi, buelganfeque dc tantatierra fea obrdefddo :alfi nofo# tros mirando el cielo nos bolguemes gDigamos :cito ce mifeno: es: gconfiderando la grandeja oel vntuerfo Digamos to mifmo, 'SL ofegtmdo, agradejea e! bombre aj0tosaucrle becbo criatura racional tno Io b»30 pie# dra,no arboI,no bertia,finobomb?equepuedeconocer a©iosg alabarlo,^ remragojar Delt^o tercero,agra. Delaoratcion.' cxxxiij dejca a©(os,que no folairiente io crio para fi tpara fu gloda,tii as auntodae laa cofas csoipomlee lae £(30 ps ra fu ferutdo,tienel todas fe ocupan oe nodpe zoe oia, coinoftfnelfenfus efclauos copjadofl poj fusomeroe, citando el pobjeoefcu^dado toojmiedo,dlas velados rios eojre £cria peces para eidatierra arboles tflojes: elfol £Ia lunat todolooe tnasno ceiranenfujmoumns tos po: fennrle.l^ojqoeoia puedaenteder en.fu Ipajie da,£feocupeenleer£vercofa0qleapJoueeben,apare ce dfoS:pojq repofe touenna toefcanfe apartafe dfo! Zviene la nocbe,que conia claridad no ouerme bie £Def canfa afuplajer elbobae^teagradejca el (pombieque no1olpijo©iosmoftruom ciego,mmanco,nunfieI,an* tes Io Iptjo ocpadres cipdllianoo jqfuera Del Ii nafeiera 0tuo2os,lino lo qes DelloS ,£ po:peturafuera rouf pcoa que otroa; 'J leagradejcaleqlopufoeji officio bonrra* do,£diado en qie pueda faltjar £biua ipourradp. (Sue mae feniiciosle Ipijo elqlae mugeres publicaet los fal teadojes:.£ liaaqlloa ©109 olera el conofclimento qa tiDio,(;ido2lefm)iera!i.'iJteagradejcaa:©ie0,qdian do en pecado lo fufrio muclpo tiepo,£ no lo condcno,an^ tes lotratoapenitectajIoquenobijoconotrosJtaunq eltos beueficios fon grandes:elq mas nos obliga afer* utr-K agradefeer a©los ,es auer pudto fu fanctlffima Ipiimanidadamuertetan affretofa £tan oclojofa como es Ia qpalTo en iacruj yno contento dbijo oe ©los co auerfe Ipecbo f?6b?e,t auernuiertp po?ellos:po:qq»e' dairela memoiia oe fu palfion biua en mieftros co:aco* nes ,tla fangreque oerramo quedalTefrefca £ropa en mteftras animas :infllui£oelfanctofacrai.nento,oonl> dee! mvfrao que nnmopojnofotros,queda en facriticto tmajar nueltro.© queacoinpanada £qye fauorefclda quedola tglelia conia p?efenciareal oefu efpofo :qaql mifmoque Ia virgeti pario «I que c°nI03 &'poftolcs Dela orarion. conuerfo lo tengamoa en d(aeramento eon nofotro0tg Io podamoasratar £recebir como ellos lo reribteron» Motienen maaloaangelesen el cielo:que loque tiene ei jjombje3tlloacaen dfuelo sfaluo que allaea villo ala dara,g acaea cregdo po?fe .@que merced efta:oque reliquiasno muertas como fon tae oeloe fanctoe ,f\no biua0*Sibiuteraa quando elfeno? biuio en drnudo» no te parefee quele adojaraa efirulerae con mucl?a oeuo» ciot^ZBtra que el mifmotjeneeaca ene lia vida. Capttu, l,2^ela perfeuerancia* BStetermino perfeuerScfa fetoma en 000 fig* ficadoaJoenqudtoea virtud, o en quanto es circuitftdcta gp?op?tedad oe lo que bajemof» perfeueranciavirtud ea vn babito oenueftra volurtud,po?dqua!nnne gconllantementepjopone* tnos.v noaoeterminamo05oe nofaltar oe lo que fegirn tecta rasonoeuemo» baier, ytornando perfeueranda oetla manerajentodoa loaqucellan eu gracia fe ballas perotomandolaen quanto ea pjopnedad vcondicion Delbienqueba5emoa,en el qualIta faltar gIta interrup* cion permanefcemosbaltedfin oelavidainofe bu"® entodoa,finoen mugpocoa.lBeltaOijefctS jLbomus» que SMos b»3emerced aalgutioe oe gracia efpectal ,q perfeueren en fuamo:,pero queno caeoebaro Demere rimientodleDour^odemos merefeer oe condigno poi laa obsas qenamillad oe©100obtamosIa gkmaeter* [rsa.vd augmento oela gracia, gnolaperfeueranciat queefta oa iiHosDefu voluntad,g po? particular p?iui' llegiojcoino la olo aIa virgen fu madre gal gran fo apti fta 91aotros que nunca cagcron en culpa mo?tal :ga otroa laoafii inagcftfldano en tanta perfecion,que «un» OcpcrfeurrgRcia «mocij. que perdteronla grdciaq en el bapttfmofelesinfundte, toinaronfe aBioSjpajiendo penftencia oelopaffado, Yperfeueraroen elamiftadoiufoa parta el fin ocia vida» Ytal perfeueraticia comoerta amucposoe loe JCprtftia nosla oa Bios:avnosen mas grados ,aotroeen me' nos.*noEgualmenteatodo0,Bi5efant£luguftin.SoIa perfeuerancia inboniscojonatur :et in malis canatur, Bije fant ©ernardo,]g>erfeuerad permanosen bieb ob:ar,qnefola la perieuenida espi/apcrederaoe otoit Yfola ella alcanca la cozona oegloda, Afeucpos fon los que pdncipian bien,t pocos los queacaban bien,£l fe noj oe la vina no paga el/otnal alque lleua ajada ala vi na,fino al quecaua oe fol afol en ella. ©ueaptouecpo a 3uda»comenfar enfer £lportol3trefufcitar muettos, pues pojla maldad oe fu voluntad acabo en fer olabloc* Bije Slmbjofto. glirtua boni operisperfeuerancia «rt, Bo3eplfos tuuo el patriarcpa 3(acob,^ folo fu qucrido ^ofeppmerefcto la ropa talar parta en piesten lo qual fe figuratqucaunque Biostiene mucpospi)os( que to' dopombje poi creacion es pijo oe Bios)pocos fon los queperfeueranenfuferuicio porttllado Batnafceno aquellas patabjas Del euangelio ,£lque perfeuerare parta la fin fera faluo. Bije, iHopsometeBtosfure^ no al que fe bapttja, ni al quebalimofna ,ni alqueatu* na,fino al quepermanefciere enfu feruicio parta el cabo pojquela palma Del tnuppo nofeoa al queva alaguc* rra/tno alque alcanga la victojia./El cojagonoel labja dotnooefcanfaquandooerramael trigopojel campo, ftno quando lo encierra en fu camara. £1caminante queoepa el camino que poj la manana comendo,pier# de lo que pa gaftado,^ rio le agradefcen lo que pa fuda» do.ei catero que pa labjado curiofamentela piedra, q leapjouecpa fi antes que la aflretaenel edificiolaoepa «aer entterra^BvoBiosa^cremiaji^lamarmepas Delagraeii. padre ino feoefcugdescon eftefauoj que te bO£, no ce ffesoe wtiro» mi,(nutando ruis obja3,g guardado mis maudanriaiitoffJIIunquen^lagracianildperreueracia en bieti (• puede merefirer, :ri& oeue uadte oefcugdarfe oc »mpo2tunara Suospo? ellatquetal Demanda comoefta ii con perfeuerancia fe pide fe aicanja. lj* g&ue cofa esla gracia* 1Slecia agojatratar ocio que en efta vida auc imb»oe oeirear3quefori ooscofastedar engra vcmiraniiitadccm ©ios,poJqueen dcielogo ijiemos oe fu bnena dita vglozia .£5racia es vn acddere tcaltdadque otoJ infunde en e! anima :po,J la ql fombo bccposdmfgoe oc Bios ,fmieltriis objas irieritoitas Del ctelo,£,e tjj fubida cofaefta calidad :qa ninguria criatu ra ptiedt fer conatural :pojq Eeuanta Ia driaturaen quie fe pone afer oc Ia o?dc oim,iav!?ajc q fe Hame y, lofea Dios poz paiticipacio; £fi lefiicfft cona* tural/eria oios poj natura yno poj participado. SEHfie re5lacbaridad(fegu Doctrina d.f.JLbomaa) aSq Sco* tobijesq gfa jcbaridad fonvna mtfma.cofatpoaq la gra cmoeifica Ia cfiatiifafle oa fer piuino, gefta fub/etada tnmediatamlteenlaeifedaoelalmatlacbnriilsdperfe donala potencia oela ooluntad para qpueda obiar co* foimc al fer oiuirio qpoila grcia cl almatieuc .gilguori oii?qgracia esgloiiaindpoada gconvecada -« Ia gfta esgracia cofimfadajperola mas ,ppd oela gracta es la oici?a,q en latin quiere oejir. -- virt9oeificaiiua nature intellectu ali5,oan? creati! rp efle oiuinup paificipatiooe.Sl la gfa £ala cl>andad rtTpon de lagfia talas 6b?as,po masjpjfndpalmetc ala gfa. fcbaridadsg ailrnofera masbieaueturadoelqtuuiere masbucnasobjas »finoquie tuutere masgfa oe «Bion .aflicomo ia oifintcio j6raeiae DeJagiacii. cxxxv im.iscparidad, £lto oa acnreder el fptnfri fancro qua do oijc laefcriptura: refpedtoeusad Sbelctad mune» ra cius, iJ6»fro ©100 a£lbef juflo vafus ob^ae,accpta do lo ono vto otroipjimero oije que miro a£lbel £oel* pucsfus objss: ninguua pura enatura puede mei efcer oe condigno aotra perfona la pdmera graaaifcjo el p» looeiEuoe nosmerefdo,queenel baptifniofenoioela pjimera giad3,poj fer fuameritos oe valoj uifimto,co tuo objae ^*e perfona qera ©ios. SCodos los facramen tos oe la !eg nueuacaufanen la perfona3que ioa reerbea con oeuida p2eparacion,grada ejr opereoperato: £oe» 5irlocontranoeserro2CQiidemtiadopo2laEglefia •Y el ©urando £los otros ooctoees que tienen que en ei fa cramento oel matrimonio no feoa gradata 110 fe pue» denfubftentar, €[£[alma lingrada mas muerta eftaqueelcuerpofm alma,^para ineiioses:po2tantooeueiiiostrabaj<irpo> eftar er» graciat qion ella ticne nuellra alma fer oiutno y vida,£ nueftras obzas qoe fu 10 fon lin tui I oj, po: la gra. da valeninftnito.Stvno tuuieife vnaperlaoe tanta dr nid,que tocado coella el Iodo fe totuaiie 020 ,cn muepo lateriiiattalesla gracia.©i3efant.<Uuguilinfobjeaque lio oefant jgiablo .&i los que tienenla gracia tode fe lef torna en bien,aun los pecados qpijieron 6»n ocalionoe gran inereciintento't que quando lpanfalidocellospos la penitencia,con eftar en gracia acojdandoiecom 0100 l!o:aron,T. comopoeaner lido pecadojesfebitmilian Y agradefee 3©ios auerlos efperado apeiiitecta, Yotraf cofas femeiantesoe bien tieneelpecadoz penitente,que no tuuiera fino tniiera pecadotEalfi lospecadospojgra» eia fon ocafion oe bien.JCoda criatura ractonal mtetras es viadoi geila en la v>ida puedeoirponetfepara q0100 letnfnnda la graciatqueaqiiienpape lo que es 0110,0100 guiicafalta i^aunq no pjop2famete,enalguna manera Dt !a gracia. eflo fepnccJe ncjfr merito Decongruo :que Decente co* fu es zcongrugdad trae coullgo^que i?ti3iencJo ei iieruo lo que cs en ii en fertticto oe fu amotci amo ie longa mcr* ced.t&to oan aenteder !as palabjas oe ntiertro redem « ptojeueleuaitseHo.Ugt3ttl?et.jnt|.£Uque tuuiereleoa ra.yel (Ca^etano afilooeciara. ylo.que fiant Xucas di jefigntfica lomjfmo. Heparttofus bierie» Dando aca* divno fegun fe oifpufo. poi auerfe 52nos !?ecl?ol?obje, •gTercabeca iCbaito Del ctierpo miflico oelaEglelia,^ eiv.irloafieleojuntoff conelporiagraciaicomolpeltan loB farmientosen ia vidtE recebir Iniluencia oe tal cabe camenen nucftras obsas gran Digmdad zvaloj >1l°8 meritos fe 1100 coinum'can^De|tjfticiafounueftros. JEiios crioalangel Kalbombieengractare noobftante ritopecaro,que bifieran/mo lesvuiera lpeclpoefta mer cedd ijbijefunt /iluguftin ,j0randementee9 atabada la gracia oe iSiosqiadkla puede alcdgar,fino aquieo.tos traespoiq !a Da aruo zno aotro, no lo quieras /ujgar fino quiere» errar, no te trae nite oa fu gracia ,rucgale que te tra^ga: zfit» ouda fino queda poj ute ia oarajte traera* T"%55efdnt ©ernardo, Mo%z cofaque tanto aptoue* *-^cpe para alcajar Ia gracia zpara confetuaria,\? ii Ia vnteren perdido para recuperarla}comobtuir en bunvil dad vcn lenior De iE too ,pondera cl iCa^etano mu» clpolas palaboas De Taneto '/Lbomaecnla pntnafeari de.q.cjtiij.arti .ije, fc.l bien oe gracia De vn folo bobje es me/o5E va*efnae,<JdetododbicnnaturalDetodo eivmf iteifo .Motem.os ztengamc sOelante los ojos oe Dia g ese liocbe efta fenteucia^ conofceremosla perdirion oe lds que no ba^cn cafo ni e/timan tangranbkn .e&oa ci ferendas.3E.Dsgraria.0na feolje gratia gratum facie* nsjqtie escloon vmerccd que baje JEdosa losqueefta cn fu amidadjE eifci eu iQloslosjuilQsfc baUa *©tra fe Delagracia. cxxxvf Hama gracia gratis Data; que es vna mercedque t>aje ©vos aquieti le pla3epara vtilidad dc fu gglefia:. como es fergradofopjedtcado:sofer^pplpeta :tefta ferali a eniufTosKenpecadojes.Idalanpjopbetafue^peroeu ehnfiemoefta,Y.otro0niucl?o0 que elciaoel ju£3took rana©ios:nomietn nomine tuo pjopbctauimusttntul tas drtutesfecinniscXonionos condenasalinfiernod gllosquak» refpodera.FPiQ oseonojco^daltnf.crrio oluercs oe maldadXa grada gratum factetefe Hama gracia pjeuemetetcolideradols enel pjineipio qmTdo co meneamasaferuiraiBics^lIamafefubfequete cnqud to nosacopanaij avudaa bienob:ar, ©efto oijefant iZlugullimBiosuos pjeutenepara qqueramese! bie: Eacopaf.anoa para4no lo queramos en balde, ©ioslo qobjando comienca pojfu grada robzadb iuntamente eonelqleaEudaioperfeciona.jiMosftnnosbajeqqiie ramos elbiqperoquadonofotros cola libertad oeuue itro arbitrio lo aceptamos;^ alii queremos e! bien,que lo poiiemos enepecucion,con nofotros objatDeflafem* tenciafefaea otraottuficmoegracia gratumlucientetq vnavejfellama gradaoperante3quces quando alpdrt ripioncsbolucmoBa ©ios,^ ctra\?e3 fe 11 amacoope» vante,quees quando conia grada recebtda obtamos lanctas objas.Se la pdmeraoije el m\fn:« lacto,©ad nos fcnoj !o que 1100 mandans oandonoS vucfira gracta ^oerpsiea mandad nos lo que quifterdca. ©152 mas. fetos no pulto nada po? criar el bombie :pero para /u» ftificarlo,» cada paffoeula efcriptura pide ,que crea* que boga oiaciou :£que eonefto alcancara pcrdon Del pecado cola gracisroe ©ics.iSije mas, 2La grada :ne rece qfea dcrecctada ,para qacrecetada fea perfecto* nada,acopanando lauolutad^no^edo Delate,.Q£ered nudos tiene !os juftos poz oodefon juftoe:po pa q01'of de pccadcues los IpijieiTe/uftoSjno v.uo merectmtdoe». JJtlagJtiri*. %ienenos ©iosaparejada fu effenda tifdBSJtanfcer* roofa squetoda bermofura cruda cotejadacon ellaes fealdadtpo? ver tanto bien no nospide mas oe que par demosfus mandamientos que fonfacilitTimos oecum' pltr. Woponcrpara erto todaotligencia grantonteria es,Quando cl caminante vapara fu cafa5no fe le oa nada camtnar con aguae,nifiente grandes/ojnadas:oi5e a mi cafa vo^aunq meenlode,alIa me oaran ropas ltm pias,'e regalarme pduffi lo oeuriamos fyfyer nofotros* JCodos fornos caminanfesparael cieloteiteesnneftra tierra inueftra cafatalla oefcanfaremos inos oaran el euerpo con quatro ootesque fera la ropa oe ficfta,no fe nos oe cofa oe qualquier trabsjo qenefte camino fe nos otfrejca.filqueefta fueraoefu tierra <£ oefterradomm catoniapla3er,niferieoeganajmtieneotr©pl33erfino acoidarlc oe fu tierra.*£ ^uelgafe eftrauamentc quando fele acaba el oeftierrotaffit lo oeueIpajertodo bue Cb*** ftiano ,vno fatigarfe muclpo pojque fe le acerca la falidaOeftaVida,£l(ltfeoije3qpara nueftroepemplo Cbd fto nueftro redemptoa nuncafe no.Xos quequieren alcanearcofaqueelfa en alto,ponenvn banco ootracofa. fo los pies,^ puellos ellos encima Delia la alcancantpogamoslosplasercs rlas rites vriquejas oefle mundo fo los pies aifialcaearcmos la glojia qefta enlo alto» A/]Scbascofa» nosoanaentenderla granea oela iV1glo2iaspere finguIarmenteloqueCb^fto^fro doia »e fu functa refurrecioa los oilcipulcs q£uan a/liniat JComnnoque Cbiiftopadefeieffe t'i alft entrafle enfu glo2ia.Siparacntrarenfup2op;iaglo2ia/uemenefter padefeer,? ta! paiTron qual fuc laoe cru5 ci palTo ,para eutrar nofotro» en gloda agena,meneflerferapadecer* CbJiftooefdeelpjmierinftvite Oefu eneat nacio fuetair Dtlaglofia, !«!. tr.ertto&elapaflTfo «tlcafoDeglotla/aelaglodaDel cuer potfi paraalcaftrfolalaglojla blcuerpofucblecmpka dalapalMdosafotesEalfrctascontodoslos oe mas rrabajostpoi Ia gloda oel anima,queeslo p2indpal oe la glo2ia,quato oeurumospallare1Si iEMos ottrefdo a tantos to2metosla ddaoefu I?i)o,qera vnda oiuina valoj mfinkospoz ganart tnerecer para dpobaela glo rla oclcjelo, argumento grudecsefteoelatnfimdadoe los bleues qttene la gio2la,pues poz alcacarnos Uoios oio cola ta ptedofa como fuelavida oc fu I?ljo<JEfto enca refce el tllpoftol quado otje.Hooitega^s en poco>pueS poa sofotros olo nro Bfos Ia pjeciofafangreoefu ptjo, xi@ fe efpante nadte quadoo£c oejirq BlosofirtTdo *^ia vlda oe fu i?(fo tanquerido po2 remediar vn elcla»* iso con tantas taclpas como es el bobjetqueel ble oeglo rla quecon fu pallio no» gano Blos fueepcelletlilimo,^ la gloria tbleoeobedtenrfa yoelasotrae virtudes que jjarafi medlatelapalTtonalcango, ftiepjedofiflimo^ oe mu^grandeeftlma^saloj. yparaganarefto fiiemuu bleemplcadotodoloq fepatfbtq maswaletm actooe virtud mas quilates oe pjeclo tiene odante Oe JBios, que Inumerablcs actos penofiflimosoetrabajos.l^oj obearvnacto oe t>irtudtcomo el effojcado 'politico ,q muere potfaluarfu republlca,fegunelpbilofopbo,maS gana para Ii con elacto oe fo Jtaleja con que muereique parala republica faluandola oe t£2ama,Sl vn feiioj tutileiTe vn blkmrtuofiflimo en qutenvuiefle oe fuceder fueftado,ievieiTeavnfuve5lnoquelo yuanamatartoel qualvejtno vuleiTerecebldo mucba affrerita,^ defle en la capa oel bljo vnpoco oe poluotclaro elta que oejrana oealimptar el poluo oe la capa oel \?ijo ,ycon toda odi* geda traba/ariaoe libjar oe muerfe al otro fuenemlgo enlegoerajon, £UTi Blos vio al fcorobee apartadooe Stifjf Dtlagloli*. ©iosporel pecadotque es el ma^or matque pucde fer: vio afu £>sfo e» traba/os, Comparando quantas pe* nas Etmleriasfepueden imaginar avn pecado fonna* da:n a(fi no es6 marauillar fi ®tos Dero afu tptjo pafTar laspenas que fufrtopor remediaral Ipobre oelpecado. T©mifiiiobaaentenderlapjegunta queelmifinooia ^oe la refurrecion IpijQ alos oifcipulos que guanalca ftilloDeCmaus,pIaticandopo? el camino oeloq auia paifadoen ^erafaiemtalosquales pregunto, @ue co* fas foneflasqqe vage bablandOjqueparefcequenopo dcgsoe.raroeiiojaroijiendolasc’ ifefiperonlelosotfcipu los.Cu folo I?as fido peregrino para no faber lo que co 3Jefu na3areno bi3ieron,cj fue varon valerofo en obras 'genpalabjasfBijeolesCIpJiftp.iSueesloquele l?i3te- ronclfto auia tres oias que auta fido afotado zcrucifica do publicamente,£pregunta que cofas fon eifas,como quien fele Ipa oluidado,j0ando aentender quelos bien*. auenturados en entrando enla gloria olufdan zno ecpa oever las psnas que aca palfaron: como fi en vn id&ar ©ceanooe miel ecbatfen vna gotaoe biel.Sia fan 'JLo reujopjeguntaffenoE comole fiieconIasparrillas,en quepor Cbrifto lo alfaron ,baserle^a oe tiucuas 31 leplp quando le nafcio el bfio pjimero en CgEPto, man* do que lepufielleu por nombre U&anaffes ,que quiere De3iroUiidanca;oi3iendo,C>enditofea©tosqueineba Ipecjpo cott la gran profperidadzfauores que me pa oa* do olutdarlos grandestraba/oJ en que mefpc vifioXo mifmooi5en los bienaueturados quando fe vee enla glo ria. Cambienoan aentederIa grande3a oe Ingloria las cofas quelosfanctosooctoresoelJaDtjen.SantSugii; ftiu oi3e,je)tos es elfin oe nueftros oeifeostalqua liln fia veremostfirjfafiidioloamaremostfincafimcioloalaba. ternos, (polgaremos, £verlo Ipcmos, anrarlolpemos,^. Deli gloria. exif Io 3labdremos,Elogo5aremos.i£lloeBlo que fera en elfinfmfm.jSOeelmifmo.iBuieresfer bienauentura* dofSefmma^iilajqueenelcielo no puede ertarcofafu mas,itanto compjola biudapoi losoosme nudos que offrecio, quanto fanfpedro conias redes que oepo, 1 2£*>cl?eo con la mitadoefu l?33ieda que Dio a!ospob:e5:que ei re^nooejBlos tanto vale quanto tie •nes,Si poco tienes,pojpoco Io comptaras: ft nada tte nes,oateattrnifino,yalcangarIo bas.&isemaa.jCan grandeesla Iperrnofura Ydlegria Del cielo ,que aunque no vuieflewos ocellar enella masque vna bojatpps fo* lo eIlo Deuriamos menofpjedar innumerables anos Ile nosoe riquejas £Dde^tes.Sijemas.Si aca en elle De flicrrotantosbienesnosoa <E>los comovernos,quan grandes feranlos que en elcielonos tieneapare/adoac’ Sitales fon los oones quea buenos £amalosen el mS do oa, quales fera los quetfene guardados parafolos losbuenos^Si [acarcelqueesefte mfidoj^ios (a ado2 na eefloies gtantas fref:ura s, que tal fera elpalaciodo defutnageflad gfolos losqueleaman^fonfusamigoS mojanc’. . fY£pericncia tencmosen todolo que po: aca trata^ V3, mos,queDda conjuncion cela potencia con liicbjetoconuenienter p:opo:cionado nafceDelectacion:^ quanto el ob/efo fuere ni as conueniente Y. oelet;tofo,tair to es ma^oi el contentatnicnto que fe caufa enla poten* cia.iBdeEtafelavifra envercofasbermofasflos o^doS enogjmuficaconcertada; ^quanto maebermofaspa* refcen oefuera,tanto es tna^oj el Delecte queengendni Dentro.tEJde^tofacofafenavervnaperfona uiue l?et> tnofa,peroli fobaeuinieflc otrapetfonamasl?ermofa Die5t3nto,ala Ipojaqmtariamos loso/osoela perlona pjunera^ losponiiamosenlafegudatE wuclpomasoe* tefte fentiriamos en.ver alfegundo que no al pnmcro^ Dela gloria. yfi fobjetodo vlnfelfe otro den mil veges mas(termo* fo,lucgo ceflartala admlracfon oe los pnmeroe,^ en el tercero poantamoe nueftros ojos con tncreEblecouten tamiento.y poila mifmarajOjli fobjeutniefieotro mas Isndocien mil veges que los pjlmeros: connneua admv rado zatencion egtreniada Ueuarfa tras fi nueftros feti tldos.yaiTi fubiendo oe grado en grado >quato inatoa fueficlaberrnofura Del objecto dfibie,tatomaEOJ ferta la oetectadon oe la pofencia vtfiua.fis la eifeticta omina Itneoniparactonniaslpermofajyfin medtda infinita mente Unda que cada vna oe las criaturas,^ que tedas elIasjant38,aunquefneiTen den mil millones oe veges masEinaslindaequefon, ivelo olebo fefigue lertncomparable vpottodo eure mo lnefablemeteoele^tofo zS03ofo ver roftro arof tro claramente aBlos comolo vce qualquter blenauen tnradotqueno agtan folamente en aquella foberana^ fuperbeatiifima elfenda Infinita gfuinma Ipcrmofura, maatdmbtenatfanctldad/abtduna^mmpoteda^Dul cura,pledad^toda perfedoqucfepuedegmaglnarlm medlda^fmtermino. SlnosoljrdTcnqueag vnbdbie tau fabto como Salomon,©tan effo2£adocomoSafon po: clertomucpo lo oeirearlamoSvertg lo mlfmo fi fuple ffemos qaula alguno tan fando como fant ^ofepb.y U envno folo fupteiTemos queeftaua tedaa eftas gradat, finoubdaoeiTearlamos verlo,gtodo e! mundo qne tue' fle menefter camtnarlamospoj conofcerloconnnicpa anfia.Con fer todo efto finito gdlmitadojgran culpa nu citra es nooaro2den,mponertodo cu^dado para me' refceraleancar veraql glottofo roftro oe 35tos enquien todas eftas perfedoneslnefeblementeeftanicu^a vlfta tanto es masoelTeableg |ocundlfiima,quantoeefobje todaslas corascr(adas3masbentiofo,nia0fabto,ma» poderofo,?en toda feli ctdad tble masfubllmadoi que Delagloria. cxlip folo elicomo oijeigiauidjee dqfrfijeeftaS marautUaSfc fenaladas objasfm cueto*@ue cara puedefer ta mifera ble iolgna oe llo:ar,qfer tanta nueltra negligeaa tee guedad emal guftojq para x>er £g°5ar oe vn tafnfimtq bermofillimo ^oulctfTiniobt£>tapofy:o nos oamos:?: ta jerdos tefpactofos adamos enlo qnos puedc Ueuar aeU pjmctpal go50 oe los bienauentu rados es el co 'O*.tentamknto que tienen oever en ©100 tode bie incomparablemente;muctio toasfego3anoe laimmcnfa mageftad tfeliridad oe fu criado?queoe Ia falu acto p?o ptla^elia claro fer atfitpues ie mmfmcewTimai ar» dentiiftmamente efu* eomparacion mud?o masque afi tmfmosjE que atodas las otras cofas: conofcen que ni vn momento ouraria ninguna criatura enfnfpecte, (Ino fueilepodabondad oe fu ®ios conferusda .iBefte co* tentamiento qlos fanetos tienc:oc que 23ios fca j0ios, ttanitnmenfo abiftnooebondad lea nafce tnefable oe* lectacioti kpa3 fobte todo fenttdo./6ojanfe lo feguudo oela beatifica vifion tfrutcionqueDegiiostienen^E oe verfe tan fubiimados tfirmemente vnidos ala fueu te oetodafettcidadjllenoe oe glojfa,t feguros odoepe Ugros oefta mdatE tan perfectameritericos ,que no fe puede cofa ocffear qne alii no la tengampotque aunque alpjefentelasdntmasoelos bienaueturados no tiene fuscuerpos nietros gojos acidentalesque qeifean :la certtdunibjeoe fu efperanca lesqmtatedacogcpa.JLo tercerottenenlo0fanctosgo3o inefUmableOela copa* maoelo0fancto0,que todos fe conofcen vnos aotrost Yoelbien oe cada vno fe gosan comooelblcn pjopjict ^cadavno ticne tantos 50300 glodofJS,quantosange Ies at enlos nueue clpoaoe que fon muEmucfc>os; 1qua tas animasa^ en el paralio. pdsmucbasraioea fe puede bie enteder fer inefiible' 1mete grandelafdicidad odos buenosXa.PpozCi ni Dela glorir. ferapWn,m'otra pura enatura pudobaflanfemente me» recernoaeiiabienauenturSca: (Ino qperdtdapo: lacui* paoe los p:t meros padres5fue nece.fario que el l?i/o oe ©toaenperfonabecipobotnbje tomaflela empjeflaE ieflttu^eifc al lpomb:eentantobien, SlfliOijeel mifmo faluado:nueftro.yovineparaquctengaimda, Mo es De creer que elqueesEgualalpadre pojcofaliutana y pocafebijifraboinbje^palTara tanto trabajo. ytem uoesoecreerquelos elcogidosoe ©100 alumbtades pefufpintu oetan buena gana tomaralos traba/oJpo* el cielo/tno lo merefeiera todo Ia glo:ia.©i3efantJLea papaJfl.adiepienfequcel regno oeiEitosfeba oeoara loaoefcuEdadoSEOOjmtlcneJtnonos engaiiemo^qtie dque Ia gkmavutere oe alcacar muefroba oe pafTanq lo qvale mucfpo mucbo Ipa 6coflar, yte losteilimonios que lo» pjoplpetas ePanctos oan oeIa gradeja be la glo HaconuencenacreerquealTies» ©<3e£,fa^as^ fant X®ablo.it000/00 jiovieron.moteronlaspjejasjntna* diepuedepenfarlo que ©100tieneaparc/ado para los que leliruen.0 Mbtabaouo ©ios.yo Poe tu pjotcctoj Eelpagooe tus traba/os ferajnuggrade. Mi XJS^o^feu btpo.yoienioftraretodobten.yteni la lindejaconque cada auo atauia fJpermofea ©tos las crjaruras que ca receiiosamma:alosp:adosconv>er.dura,aJossrbdeS co11 l;>o/as zflojee zfrutasta laa flo?cs cobio: tcolotef varios tfuauesta Io0c.ampo0.con rofae cagueenas, y couoiuerfespMtasjqtiecadaanovemosalveranoma* rauiilofamente crecer ypftitarfecon ojuerfbs colotes Ymatres,ycomoen el euagelto oije dferio:. Si avna cofatarmlcomo eli?eno,tan beniiofamcnte©iosvifte quanto niasavofotroa bombtesDepocafec’ St avna flo: que felpa Defecarp:dlo baje ©100 tan Ipermofa , que talferala bennofuraoeloe Sngelea Ede nueftroe cuerpoaqtiandodleuglojtficados^Sitantofeefmers De Ia gloria. exlii) 23i'o£? enDarmeettos ojos mojtales, que talea tnelof oa ra quando me los oiereincotruptiblesc’ Si acercando* fe ei fol anofotros en ebodiaco tanto fiojefcen £lujtn edas colas tnferiojcs.que talfera el ojnato £locania 6 las enaturas racionales, quandoel foloe infida feles acercare,quando iafoetebiuaDelafabidnrialasrefref care,quandoeI abtfmocetodobienfeles coniumcared ytem ii los officiales De canterialabjsn curiofamente las ptedras muertas para poner enlascafas %edilicios cojruptibleSjDe crecresqueaqueIcekfTial£fepientiili mo maeftro aderecara contoda polideja £bermofura las animas £los cuerpos oe las piedras binas quetk* nepiedeffiuadospararepararlos pokillos quepoala ca£daDdosangelese«fugran ciudad £cojte queda* rou becipos. ytem fi en cfte valleoe imferiasalgunas vejes ©ios vifita afus efcogtdos con confoladones q los ba5efahr oe fufi vna gotica Del rodo oel cielo tanto puede,qualfera eloek£te, quando enla mifma fuente en to da abundancia fin interualo, £fin intermedio la gu tfaretkifto 3£oek£teque fe £gua!e con el que recibeel que UojatDerramalagrimasoeDeuocio.Sillojarpoj j0iostanoek£tofa cofa es,abja$ar ai0ios5£conuer* far £tratar con elquan oeIe£tableferac,ytem la bonraque 23ioe Ipajeenerte mundo alas reliquias oe fus fier* uoS;l?aitendo nitkgrospozelloSjpojque los bonrreri ^tes tengan mas acatamiento que alospdndpes Del mundopmiefira ia ejrcclieociaDelagloda., XT©ualquier parteque tniran los fanctos en e| cielo y&veeneofas dc que felpuelgantruicbo. Sialcanlos ojo0Deiacontemp!acioii,ween iafuperbeatifftinatrim?^r> dad,la bumanidadoe mieftro redempto:: ala vtrgen^r madre nueltra lenoza ,los fanctos fpiritus angelicos, los Spoltoles £otros fanctos,q po; fer De ma5 meritos Detaglciia. tienenmas alto lugar enla gloda que no ellot.Si afi mif mosimran^sinefable el contentamicnto quelesoafij faluaclon.Sibueluenloso/osal cotomo,esincre'£ble dregojijo queftentenoe [afeliciffimacompama oelos otros fanctos ,£oela comunicacion Sparte quevnoa otrofe oa oel bien que rienem Si rniran pajta baro ,no cs ntenoafu alegria,viendola gloria oe otros qie noef' tau tan altos como dios: bolgarfe l?an oe i?er la figura Delrmsudo:quepairacloeIoiaDel;u£3io quedara gala* namente refojmado ,£tun ver las penas oel infierno Les para pla.>er:como oijeBamd. Slegrar fe l?a djurtooc ver et cailfgo que oe los malos ©tos baje .0otcic rto alinque todosiosgojosijodeEtesod mundo fe/unta* fTeajtodofenafiialdadK crllteja comparadoaL menoj plajerque oe qualquiercofa oe las otcbas en elaelo lo$ buenos gojaiKKalftntodoaeftosgojospertenefcenal pjenrioaddental oelos Panctos: £aifi Poaincompara' blemente meuo2es,aunque rodos Pe/unte: que la gloria vpjemio elTencial que eo nltrte en Ia villa oe la Poberana trinidad. /Coaramos pue® aelta gloria odos efcogidoJ para oondefutmoscriadosaquepara nofotrosnoela compjo cl l?tfo De ^‘os P°Je*P2Ccio oe ||J PJfdofa Pan* cre:oonde infinitos buenos oelos queaca conofeimos votros noseftanaguardando: elquecontodo IperuoJ la oellea3cojrieiido va para alia. Opaloscompjadores fi? nlos malos,pues Dau tnucfco porio que no vale nada vnuda quieren oar pot Io que vale mticl?o ./iBas caro jeeftaa IHeronel inliemo,queaP.mt f^ablodd locon quantos traba/os paflb. dunqno vuieJe enet rei* no oel eido otro pjenno lino ver ala madre oe ©ios bcrmoli' ilima £bomiTiina febre toda pura criarura ,balla ria pa mobii tornos aprocurarlo con fodas las 'mereas £oiligeda. Frijc (aut ©ernardo. £lpromo oel cielo es tan largoy.fno fe puede medinta p:ecioIb,q no fe puede em E5*IagIoria. «xliiij. manta mucl?o,q no fc puedecontar: tan fubido,q no fe puede copjeipender.gtije mas/jj^uedefe aicanfar, pe* ro no fe puede edunar.lFlo a^cofaq masbarato fe ccro pje»ni cofa qcu tato fe elhme qndofe pofTee, «Bige mas* /£i trabajo qpo: iBios fepasTa tietie fin:el pjemto no tie nefin.lEdeesd verdadero sfolo 5050, queocl criadoa Yno De Ia enatura fe recibeielqualcoparado,otraqual quier alearia es tridejattoda fuauidad es Doloartoda oul curaamargoirtodabermofuraestealdad* 'I'.Cnni los bombjesalgunos particulares gojosque !ncternalosangeles.'|^:imeratnentepu3qfoncopu eftos oe alma ycuerpo tcrnan dos edolas oe feliddad; vna cnclalma,^ otra ene! cuerpo.ytem fera 3050 efpe ctal oe los fanctoS ver afu criado: l?ecl?o fu Ipenn ano,ve fttdo De fu carnefftem ternan efpeciai 5050 De verfe ef* capados ocios imicpos peligroscn quefevteropodas rejias tentacionet que el oemonio xe! mundo yla carne fus valedozesles bajia. ©que gojo les fera verfe en fal uamento Del petigrofo jolfo oede llglo: eiidqualtantof nnilones Degentes feanega, ^auervencidolosDemo# nios enenngos miedros,fan otedres v: fa ccuados enla perdicion De mudpoStq cali atodoS vence.V fob;e todo fe alegran oe verfe cofirmados en graeia, t d «w coireri riefgo oe c§denacio,©uado cofderare tas penes Deliis derivo,alegrarfe l?a pos tres cautae. 21 0vna pes verfe li bjes odias,tpoderoc3irlo qSBauid*Simi Dios nc me 3Eudara,yo?pocofuera tnimojadaen!inderno.Xa.t/* pojq verd alii arder alos qlosperftguierc,celo cjlltn pe car fe alegraratpojq no con veganca,fmo pojjdo De Ia judidatomaraplajer. 2La.ii),pojqtcdo maloe culpa z De pena venieiicerrado alii perpetuamete. 'Tcrnanlos /udos enel cielo oia fin nocbc^Ios malo# -* eneliuderno nod?e finoia.£ntedo edremoto /ocii* dillitna cofa alos buenos verfe enel ciclo^winerametc QueeofacjDio*. ; elquelorecibc. yloa que Io reciben acabo oe qtiafro* ' eientoa mil millonesoeariosdi les pjeguntan,bien2ue tiiraciosquerecebidesaSdosEloveta caraacara,q cofa es BiosiMilo faben oe3ir,m lo pueden oc3ir tan* to como enft es, pojmucl?o que loconojcan Eloa^an 1 go tadottanmieuo feles l?arael poftrero Dia coino el pji liieroJKCon admiracion otranoe iiXos .©ueeseftos? ^iito oa aentender fant ^eron^morque oondela trsula ctoiKotnunoije.iEeoecet Ip^mnusoeusinS^otu £in Ia tranflacton que el (ancto i?ijo oije. 3DbtItlemtu Be9 in Seon. CaUatvdoeonadmiraaonoelagrandejaoe g^ios los fanctos le alabait, /Slfummo fer oe Edos ,fu omnipotencia^todolo queenelaves admirable t\n* coinpJe!?enfibIe:E bien es quelo meditentos econteplc mos.lo que es Edos,Elo que puedeBios: pero en cfta vtda mas cugdadoauemosoetener oe bajerloq Bka tnanda,queoeefcudririarloqueai>ioses Epuede, ,i ^p©do nuedrobfewconfifteen obedefeera «Ede sten 1 *- eftar ©iospof gracia er» nueftra alma; qneccmela mano co:tada Del cuerpotio es mano ,ni puede fc>a3cr obtas vitales De mano,afTiufa alma apartadaoejBies poj elpecado>nopuede t»33er cofaque tenga vaIoj,S:e viuafe ede nombje ©ios Delverbo cooas: potque fo!o i el es el qtiene que oar Defuso. Segii otroe fe cerina ce vnverbo*Sriego:q quiere ce3trteblar:po?q quiere cioS que teblemosoel,^ como afenojle temamos.y affici* tojEftacio poeta, "(guiniusm otbe Deos fecit timoa.So lia "fant Miuguftin oe3ir. ]g>ojq fequten es Biosji quien tofo^ifi^ofiseraBios^ ©iosfueraSuguftino.bolga ra oefer gluguftino,po?§ Biosfuera SFiof.jOfJifjoj pejir es ede,qlo que 2_uctfertuuo;cI ql (fegutt Scoto) ; bien vio qno podia fer©ios,ni femejete aEios,en!o q slloqucnafenptT0tuuovdiit0dD6tiod3^qfifBer0,pg^ QuecoftesDio», exhiij. iTibl ’,q y{ fiera fer i0ioe. JCodo lo qv>emos,locriopara qpopello wuelTenjos eu conofdmleto oefu magefted» tconofdeudo loamaiTemos.lgtoj tanto coti quaIq uter cofa que merentes,auttquefea tan ponconof.v £tan fea como es vmfapo,nos oeuemos oefpertar ania> atnar z ferutYa iUjos,oanddegradas,que nospijo boiubtes» Enofipofl.moauiendo piecedidooe tiuellra parte fer* «icio para que tanta merced nos pt3kift\ |)fetantSlugufttn.jpuesta rico esi&ioe:^ tafubu 1ydante oe todo,ef fea todo Io qpaedas Deflear: ei fea tu t!? foio,w boIfa:£ con tal tfctefoto nada re faltara, «? jg>!!cbooeueeii?oinbjeferuira©ios,queqmemtt<j cpobiee/pera oeotro,mucfc>ocuEdadotIenebagradar Jo, ;0!ega afu mageltad no noaacae3ca Io qPuele amu» cl? oetq quando no efperanoe otro nada^ot^en.po: vn realoa dare quanto mcpuedeoarfalano. Statosno nos Ipaje tnuc(?o bten,cs po:q no Io merefcemosqn nos eitojcamos amerecerlo. Sino nos oa luego Io quelepe dimos ,es po?que nos qmere oa rmas que le pedimos» SfHoijefantfluguftin, Sitarda^fesenbarteloque kptdes snoIo Ipajepoi nooartelo, lliiopojqtte qtldrt* dote Io &Iere5Io ter.gasen mas.Eo que mucpo fe pa oe fleado, mas contentarnlentooa quando fealcanqa,^ en mas fe tiene. Eoque pzefto fe alcanja en poco fe tiene. 0uardate i&iosloq luego note ba^poiqfu oelTees mu» ci?o lo que es ntuolpo.lDije ©auid.jgnos es glotia oela «trtud oe fus fieruos*®eoode clarair.ctefe infiere,que 30ios no Iponrra afusfanctospot auer fido bijos oe r(« cos,moegenmifosjfinofolameteposauer fido vnrtuo» fos. JCodoefornos oc ©tos, po Hama otos alos nirtuo fos fingularmctcfugos.y afft 013? fant^Jua.&Imo ales futosqeftananenelmudo.EIamafu^osalosquecon bucnanointadE gana quiere fer fu^os. ]£>ojcrcarioto dos fornos oe i$ios,z oe oerec^omias no todos quiere %hf| Quacof* «s Dio*. fer be ©ioseoevolfitad, Sivueitro efclauono esam* ni osfirue oe buena gana,fmo que anda putedo oe vo 0 pQtwefte tal vueftro es oe oerecpo^no eS vueflro poi voluntadDel, J-inalmente los que quieren fer oe £3ios» voc buenagana le firuen^los que putcn oetto, aunque les pefCjtodos fon vaifallos oe35ios ,ttodos biuenco j0io3 .j&Ios buenostratalos ©ioscomoabuenos ,£ como apifos oales fu peredad tbienes: alos malos ca iUgaloscomo amalos efclauos,aunque con mucpa pie dad tno como ellos merefcemq como oije gob.S?eus non vicifcitur fcelus valde. E>ios no calUga ni fe venga oelosmaloscontodo rigo*. £1quefuere alciclo5uene pojque alabar aJ0ios:elquefuerealinfiernotieneoeq quejrarfeoefi mifmo,quepojfu gran vellaqueria feva al infiernotquc fi co fu voluntad no pecara, nunca S>ioS lo condenara.£lque efta en pie pojla gracia erta cn pie: el quecae,po2fu culpa cae. ©aJ0ios el cielo aquienoio fu gracia: oa elinfierno aquien con fu voluntad peco,£ P150 contra fu voluntad. . nr@doelbienquetenemos es De j0ioe3?: aiBiosoeue *mos oar las gracias Delios no vanagkmarnosjco» moelquevaveftido Debuenasropas agenas,no tiene oe quevanaglo:iarfe,Si pjegimtass ,pojque oa iBios fu gracia avnos zno 0otros:Digo3quepoique Defu pa* 5ienda puedepajercadavno lo que qmfiere :t pojque vnosfeoifponen con fu voluntad arecebircl 00 Deoios vocros no: loqualoa aenteder elfancto euangeIio,qua do Di5e que oillnbu^o elfenojfus talentos> tD*° 0vno cinco3v:aotro oos:acadavno fecundum paop:iam vir» tutem:^quito loquea vno auiaoado,po2q no auia bien vfudo oe!Io,m auia grangeado con eilo comopudiera,*£ lo que quito al negligente,oto al que fefupo ajnidar .y aifi concludo CpJifto.£Uquefeoifpufiere,EfeaiP:udare Darie pan ;gal quefaltare elto 9qmtarle pan aun loque Qutcofa fsDios. «Ii* parece quetiene,©ar©io0 el delo al bueno es obtabe granmilericoidiaj^oarel infiernoalmalojee cbjaoe jufttdat£ Io ono £Io otro 00 ob;a oe (uftida :que tau lu* ftoesjpjemtaralbuenojcotnocaftisaralmalo. ytino quercinos oeji(r,que oe Juiticia fe oene el delo al bueno; alomenog ea iuftida^que feoeue a©iosparano03po; que alit lo o2derso>£ alit lo pjometio, £a;l‘1°»£ne sana do afuerca oe armas po; el merito oe fu palTion,po2 et qual nos adqutrio Derecto al cielo:£queenx>irtud Del DerramamientoDe la fangre De fu t»Jo* fe nos oa gracia ejropere operato ett Io8facramentos,©i5efantiuugu* ftin.tQuando tuuieres tnbulacio,^ note \?ieres en pjof* pertdadea,no falte oe tu boca el alabangaoe ©ios:que enlaaducrlidadnos enfef 5a,£en lapjofperidad nosco fuela ,jfcltasconfoladoc’ glgradefcea ©toe^quefe t® conttgo como padre piadofen Sittenes penas pienia q fe i?a ©100 conttgo comopadre qucauifa afu Mo. loa fauojeSjV enlos oilfauosea aaquel auifa ©io0,pa* ra quien tiene apare/adoel cielo. ©ije mas.fWo ptertte ttadieq fepuedeefcapar,ni tu£J Delae manoe pe ©toSc (Radie puede tu£; oe ©io8sfino es Del quando efta 9£» rado po2 nueilros peccados :ael inifmo aplucado pes nueltra pemtencta, ©100ee todo o|o0,poique tode lo veeies todo manos,posque todo lo puede £t°do lo 5e:es todo ple0,po?qtodo lo anda £en todo lugar eua p^cfcritc* ,t L-lrZtblando^ elmifmofant lifuguflirc Dclainconip^cpe *Vibiltdadoe ©too^cotnoatodosfeeftiendefuoin* nipQtenda,oi3e,SiteaifrentarenpoJVirtuofo,no tefa tigue0,qtte ©100 Ipaje po;lo0que le firuen :£mas poi loe que poj laoirtud gpos ftt caufa foii perfegtridos. Consoqtitera quetagael tombje t©ios fiepje queda tomTado:libtuebien,alabea ©tos, potla magnifice* cia oelaa mercedesquele oatfi inal3poj la rectltudoe fa fiilWda.©ije ttias.Si la virtad ofmria ccffaflc algtm m io:oc confmiar Io que crio:toda la bermofura oe ias co fas ce.Tam:^ Te pcrderta Ia natura oeilas.tBuos Io alto ^lo bapo todolo crlo para nueftro pjouccbo: zoe todo inunoelosangeleepodemosvfarpara nueftro bicn ,z feruIrHoajparaferuirco» elloalqueloerio. '&oj talar gas mercedes nonospidefinofoloel coiajonq parajt lo quiere.yaflioljtropojelfabto. lidijo oame tu co:aco» g*nmieilroco3acol?t!dsafe©to5 comocnpofadainug ancpa.Iigms ancpoes nue!lrocojajonqireelcielo:qeii e! delo no caben masq (oe buenos,£ en el coea^on cabs bucuos zmalos. jEntra .©tos citei cosaeon male, para ^ajerlo bueno, 0jcg!mtalant jaug»tlin,©ioS no fe co tettfoconauercrudo rodae lascofas para fcrnicio oel Ipombes.mas tatnbien Te!?ijo pos el pombJe bombse. __ 0ueI;ars el Jpob: epoa feruicio Oel qtanto b»30 pojel Ipo b:e. J' 0!o0para|?ajer rico elcojacon oode feapofenta: no !?a menefter mas oe rccebirlo oe buena oolutadique oondeefto poqttito palla jluegoobta maratrillas. fant glugullf». Bioslo qpo:fi folo obeado en no* fotroe comtesajcooperado/untamctecon nos lotraea perfeciS.Sin tiofotree ob?a para qqueramoe fenarie: vquando oe talfuerte efto queremoe qlo ponemos poa ob:a]untamereconosob23 .©i3e!;ias. fPiooefeiperes bobtermira qmae eslo qIBios fc>i3o poa ti ,qno !o qte pjometionuas graue cofa ee vm*s malaoecuplvr mo* rirportt encrnj:^ pafTdrinfinuostrabajos ia!)i entss getio IpijoiBtospoJtit^nofetajcrteglojtftcado coiu vi flatquie cutnplio lo mas oificflicupltralo qce mas lau.„ %omo ©fos Oe ti con dpudiefle mojir po: tbquien mu liopoJtijmcpjfetebarabiuocon qruutu butee.^oe qnienfin fingojcst ra'Jie elrrnfmo fancto. £lun tentedo Ttos mas parte i-^enias buenas obeas oel Ipobjetqel mifnso pcb?e;aiii QuecofaejDIos. d. lispifimia ©toSj^kaoa gaiardo,comofi fodo io Ipijie fle dipob m.lLo bueno alii lo paga, como tino fueilc oe* uido,E mas oe lo qmerecedo malo caftigalo cdpiedad como tino fueifc Digno oe todo cathgo.lsunit citra Dig* nii.r pjgntiat fup:a condignu .ybajiendolo iBiog te n largamentecon el Ipobsemo le obedecc5mle quiere ozJ folo ell?6bis.£.l padreeternol?i3oloqlepidio iC^ilto nueftro redopto:,? o?olo.ios cieto$,Ia rierra3elmar,los vietos,los angdes overo aCbdftotEaun lofinfieinos pues embiaro aJLajaro quadp lo lIatno:foio el pecadoa noloqcreo^i.SeiialofejgiiosentretodadTasciTaturaj enl?a3erpoieH?db;£;^renalafeeHtretodascM?6b;eeii «o i?a3erloqDioilemada.dfol£la}enrella5,t;elc!do todo,£ lo oe! fudo tabie»(fueraoel bob2e)(a le? ?mada nueco qoios lea pufo agoja fe?e niil ztittos afio ani en punto la l?an quebzantado:? dbobje aun no guardo boa tpo:3aun folo pjecepto zfacillimo q0ios le pufo. £lifi podemoaoesir q®iospofa e» laa almas odos Ip o bjea comoen cafa alqnilada,q al me/oiticmpo le edpcn ^oePpideoella/inofue enfoia elalma oela beatiiTtina vtrgenfu madre,?Dctoeqfueron pojoon efpecialcon* firmadosenfi!aino:3en ai?aar.imacomoen cafapjc» piiailioso, (jbero co todos efroa odcu?doS zoelagrade cumentos, rodas iasvejes que acinos boliifniosnes recibe,? nos traca como fi nuncavuielTenios crrado. lEstaliBiosquaUoepecadojeslo auiamosiMeiiefler: Epoj dperdon oe las culpas,? poi las otras mercedes fincuentoqueoelreccbimoscada oia,tionoep;deque felaspaguemosfino que fe las agrsde3camcs.,? Ice* mos: zaifinospaga qualquiercofa queenfu feruicio bajemos, como fino fueiTemosobltggdos alobajer: posqueloqueen fu le? nos manda quepertenefeea fas coftumbies ,obligados fomos alo cumplir ,poz fer bombusii» otra Itu .jgdje fant Suguflis :que no a? Quecofa esDlos. tiepo mejojempieado, mpapelmti nta mcfoigaftada» ceno lo que fe gafta en oar gractas3 Bios:*: aunquc Biospngalargamenteconcofasfueraoeli qualquter feraicio,no fe oeue contentar,ni oeue mouerfe ei p5b*e aferuirle pojotrofttnfiiio po: pagerleplager,Upo?alca caraelmirmo.y afifioigeelmifmo* Eodolo que mife» noi mepuedeoar,todo melo quite,toefemean tnifmo vconfolo el me co ntentare* Si fi lo oije Bauid,. SbJi» fenojlamanojparaoaf^pencpistodo animal oe bendieionXas eofas oel mundo ,quando f;tratan apnefla canfan mucpojlos negocios oe Bios, quando fe pa* genoeefpacio,oati pefadubze: yquanda fe pagen apjie jjf ayconoi!igencta,oan mucpo contentamiento *1£>oj eflo mando Biosalos "feebjeo*,que comieflen el coj* dcro pafcual apziefTa.ydfpiritufanctoen ellibjooela fabidui ia mandatEutodastusobiaa fe?; oihgente .y ambjofio.Bo fibela gracta Del fpiritu fancto pager co fa con floredad.y lavirsen.oiged euangeliJta, que fue aoifiurafancta £!ifabetp coufdHnacion apnefla-y pojque au.n.eii efto nos parecemos alas beitiasrque wa Deefpacio quando nolas plerent coaren quando las acotan. ifllos que Bios ama,aquilos acota .yma^oi eaftigo oe Bios es:£mascafttga avn pecadoa, quado oiifimula con cl que quando lo cafligatque no a^ mago? tribulaciou,que no fer ati ibuladccni ma^oJ acote,que no fer aqui acotado .yalTtpide el glodofo glugufhno. giuui feno? mequemad,£ aqui mepagedpeda?os,£ aq nome perdoneys, con tal que para ftempje meperdo* iicv5* ©100 !36it»ud^nc30 tenemosjcontencrnos con fu mano :£n»as conxtD®? ala mano p3raquenora£gamo0*£nel momimento oe iarueda lo queefla mas apartado oel eetro mas fe mue ue:r lo que efta mas/unto al centro inenos :a(filos que conculpaseftan masapartados oe Bioe.qeselcetro Qi!t coia fsDios. cl J. btodaslascofaa b6detoda0para,senqiiien folotisne qutetudjfomnaemudables.^Dc peremtas co 43erufaien:v: anadlo pecados apecados,tpc2 dio es tau mtidabie.y como aEa rueda |e bincd vn dano pa raq pare, aiTi para qel pecadojpareoepeccar,e!c!auo Dela adueriidad esmeivfter. (1il\io 2iMos cl ddo,£ iatterra,eIfol,slaIuna, vtodaS ^Eao otras cofus,s en ningunaoeUas paro, baitaque llegoalbobjetparaque nofotros aiTilo bijldfemos, no parando en cofa criada, fino en folo j0ios ,pojquefclo el ea el vitlmo iin Eei blanco aOo todas las a(fectones oe Ia9 enaturas Ipan oeafleitar, sIpajemoe lo tambie, que no ag cofa criada que no fe.nos ponga odante teftojue Hegar a2EMoS. Maturalmete cada vno ama mas afu ticr ra qno at ugenatfu calla masqIa Del v?ejino.|^>o2 efta ra 3011, pueetDiosesinasnueftroquecelasotrascnatuo rasjlo q«al otoa entender,pties como efta ciebo en na' daDeqttantocrioparobaftallegaral i?ombje,enelfum mo tcpilogo todas lae perfectiones, que poj las otras enaturas aula repartldo,ma9le oeuemos amar,que ro da9iae De maetpuespojeUasnofpijotantOjni feles co munico tanto como at l?omb:e:lo qual oe las irraciona leg erta claro, pue9 titio conofcen,m fon capapee cego=> 3arce fu omina elfencta como io eeelbombje oifies mas nueitro que celias, ycetos angeks parece lomif mo,puespojello9 nomurio como lobljopoiloslpoin bjee:‘2 ©toses Ipombie como nofotrcs,E no es angcl, yafi esjufto que n.aequeotraenatura le firuamoeu amemos,con)oacofamasmidlra qiicbectro, £!ilede oelos benefidoa que iBios lpa)e ai Ipombie, Ipajevno mu^ lingulartqueoeio malo que bajemos faca bien :s quien ce lomalo faca bien,oe lo bueno que be bienes fa' cara;' SI cetus iujrurias faca Bioscafttdadtqmucba* ssejeepoj auerfido vno musfujtOjViene cefpues ccn la jUi'~ litfvnb*, j/t t^uecofaesDios. grjrfa <5 ©ios afer muecallo, Si 6tu foberafa fabe Ca* car t>umi[tSaii,Detu calfidadEoe tu Ipamildadqoebie* nesftcarariBije iZtugmtmo. &s ©tos rato bueno,qne no permiti ria malee ,lino fuefle tan poderofo ebueno, queoe to malo facalTe bjcn.y poula nnftna rajon alit eo mo poj fer ©losfurunto bteit celo malo facabtett ;aift poj fer funtmi verdad, oe [ametira fabe facar verdad, ;jLos bombteaalretiestlobuenotornaiBOS malo,E'l® maio-^ajemou mas malo Ii en vno veinos den bienel vvna (alta ,oela talta murmurainos: efi fabemos £ attentos villo mucbasbaenas obeas en vito, eelmuiv nutradoe mintiendo, oalomenos mal Ipablando nos Di* 3calgunmal,mas credito oamos aia mentira que nos otsenque ala verdadque con nueltros o/os vernos ,y efto patfa alii pot fer nofotros malos, G ‘H\anbten mteftroesEmercedfeiialadacj ©iosnos ba3e:pueseftaptelioa avudaruos abtenobear :e nos oio tanta abtltdad para Ipajer qualquter Ipedpo I?e* roECs^iUulirequeoiroagalpecIpo. ©ijeelptoplpeta» IPioeliaabeeutadala mano oclfenoj: no puede oe me* nos, ni quanto es oe fu parte, notieuemenos voluntati OEOef?33erpoiIosl?ontb3CSEettlo9l?ombjesqagota tnil Eqniitientoo anos qtiado $130 apodoles. i0e nofer oetae fc larefctdos los Ipo mbees como en otros tiem pot laculpa es odos IpombeesE 110 oeotro, IRo ar agota marmee: no poaquefalcalteerodes, ftno pojquefalt* quien tensa el jclo evirtud oe fant 'Jnan bapttlla, 'JL a cotlumbteoe JBtos cs oe poco Ipajer tnuclpctv' loquref poco engrandefcerlo.]ft>eca cofa fon los cabellottpcca cofa esfafombta.vpoca cofa fon laspalabtajrE copa* labtas mandoconfagrar el Ipifo oe jBios fu facrattlTimo aterpo^adiasDiovirtudparatrafubdactar Ia lublta cia oe vino en fu pjeciofilTima fangre :econ ellae en los facrametos obta la remidio Oepecudos ;con los cabe* QuccofacsOios. di). llcsbcSSion Scrribo Bios dteplo? mato loe T£dolaj tras, Con ialbinbraoefant '0edro refufcitolos muei* toSjConelbuniooepcccfabumadofelanuera De Cfo bias no tuuo poder elocmonio para ba3er los canos q le folia Ipajer. ifSi B>ios quifielTe agora crtar otro inundo, zte torna fle para que ie acudaifei en cita obra,po: gra bora lo tc r nias, pues todas ias \1e3es que 0por tu oe£tnna,o pos tuconfe|o,oportue|.enip!oralevnoDepecadoEfeenca mina para el cielo ,a^udas aBk>5 apcbisr el cielo,£cs cfta obra fegunfan £!ugufiin mas cjccieteq criar elcte lo ^la tierra, por tanto tegamorlotnmucbo, Bicsoa Iasaduerildade5,pojqtiebulc8doel remedio paraetlai' qColo ei puedc oar,bufqucino0 ael,v qtne bienle bufca, finfialra io balla. IR unca lo Cananea.bufcara aiC Ipnflo ni lo ballara fi fu btia no fuera cndemoniadaien tedo tiepo bufqueino0ajBios,asoJa teganicsfauojcsagb* raoilTauorig quando lebal!arerooe,abjacemonos con d,comobijo gfacob conelangeliEnolofoltcmoi bsfta que nos bendiga:^ oe Jacoblucbadoj nos b^ra 'Jfra* el quieto zeonfoladorvencidas l£s pafltoneS con fn Diu! na viftaiperoaucmosoeqiicdarcopos Celvnpieiqpara las cofasoel mundo fcremos copos z. liopos: tpara lasbeBiosbitios gfftnoptparalaseofaebfequcdara copoelentediniientojcreredoloq novce,v la voluntad fana libje,que ainara febre todas lar cofai aBio5.B4 3eSeneca:qi)eaifiaueinosDetratarcon £toecomol! ioeIpombres nos vieflen ,zsflftcon los bombres conio fi nosvieffe Bios .Ifeajfreflo es andarbien}aunqco<» peando rqtte aunque vee aBros el )uflo ba fe con el co» mo lino lo xneife.(Bi3ec!p30pbefs •Scordaes oel fenea Oe Xlf iremc0aBios re rcrca t.n lc 0cctinucs be nefictosqtiefincelTar nos bajeif teluen telepos,trape doala meinoaiaelgran beneficio oelaalojificaticnque Dioj cofiicUloscjfribajapsrfu fcruicjo, I"") £l®iosalosque poriuamotfeponenen trabafos -^tanttjconfolacionenlosmifmostrabajosiquenofo lamentelosfientepoconnaSaun foti materia Oemucba alej5ria,yell:cqinforismficarelpjopl?etasquandot)ijL-o que facariaagua Delapiedra ,oleuq5Defaj:o DurifTimo Eaun olio Del pedernal,yno puede entcder elta perdad otro fino el que pot agradar asgrios fe priua oe regalos» /£3 el mana efcondido oe quitu oije fant 'Juaen el apo« caiipfi ,queuoconorccfinoelque recibe Egufta,ircon rajon, que como las oiuinas cofolacionei fon principio oe paga oe las objas bucnas que po? «Bioe fe bagequrto ea que 110 gogcn Delio los qno traba/an .JE5i3e©ernar* •Ugmclpos no!>Ipaninau3iUa oe ver nos entrabajos oe penitcncia,Ybajen eflo poique veen nueftraa crines £ no veen nuedras confolaciones, SSios en las cargas q cargafobjefus fieruos lleua la mas oe Ia carga .yafl» oije Cbrijlbflomo.illM carga es liuiana ,miala Uatna: pojq el la manda:)? potqel la lleua. ypoirito 0i3e ©a uid.giios finge trabajoenloque manda,@uando man* doiBiosaillbiabam que facrificaficafu |?ijo,trabalo auia enellepjecepto:pero fiiigido,pues noera el inte* tooe &losqiielomatalfe,)rfabi3que no lo auia oe ma tar,£l oemonio no lo l?a3€ afl'i:pone afiis fieruoj en grai dea trabajos v: no les a^uda alleuai lo«3antes loipone en ellosjoffrcrciendorequelos a^udara:^ quandolos vee puellos en ellos,bueluelas efpaldae yocjtalos enel lodo»Ev>aferiendoDellos.£lUendeDeHeuasiB>iestodo eltraba/o>Y confiiagada l?a3erel bombte elbieque en fu feruicto bage:no puga ©106I0 que leferuimos como quiera,fino grandemente^ 110 con pagas perecederas oeile mundojfino co btenc» perpetuos yoelcielo.y ali» quando nuellro redemptet aelino ^vencio al oemonio enfus tentaciones,vinieron angelcs Del cielo yfiruiero fo^ondmtajquenotieinaei beiuomo atecjbs lucgo ( BiMmfjorpagaqiif lefirueti. clvf. dc todotanfef como artuto %fagacfifimo mira la inclina ctonoe cadawio,Kaguardatiempo,vtienfaquarido le parefcequepodramaaoanarjen Ia /uucntud no tjcnta aaigunos oel victo cela carnetpojque feoefciqrdei t% aIa ve$cs quando eltan reguroatomafoa oefcutdaacj alnlo (pijo cou CbJifto nucilro redempto.';, que no fate* to balla que era ce tregnta anos. O3fos no combtda alos quele firuenenefie mundo a pan blanco,fi noapan oe cemda.Ba en efte mundo mala comida %en el otro buen3 cena, £1oemonio ai reo uea,a lua fieruosaqui lea oaalguncontetamientd vbue na cotmda,£ en el otro mala cena,con pena perpetuat como pardee en ei mal rico, queaca comio gbeuio afu pfajertK muertofemojiaoefedHn poderalcancarvtia gota oe agua. J0ios vendefu gfotia alos que (e quici en leguiral fiadoipide que le oen poj ella aqui trabaics ce penitencia,^ qlapaga fera De tedo en el para^fo; pojq loce aca eey valetanpoco,qconrodoello nofe puede fuftcnntementepagar Ia menoacofa que en graciavno paje,aunq leoieife ©ios todoslosferapbinesvelcie' locontodolocriado./El oemonio alreuesivendealcon tadotque aloe que Ic liruen pjocura ce oarlee aca aIgun bient^al finnl aca ui acullalcspaga, j^fiele en eleuano gelio: que quando vuiercmoe fifruidon Sios contodo quauto v!iolepucde(t'ruir:Digamoe!leruos oefapjoue cbadoeronios.iauientantoganatuiercfeequcconfoo lo oarfenos ©ios (e puede pagar ,£no cen otra cefa pot pteciofa quefeateomo fc fufre oejirque clque a!fi lo ^ajeeBOefapzouccbadodiileftoDisorqued queefia en graciaen todo.lo que ba3ces apjouecbadilTimo a(1 mif motperoal fenoz fi eruo vnuti!e5,q con todo quito ange lesi£bpbree ba becbo,£ perpetuamete baramni vn mu toleba becbocrefcerenbieniapiouecbadotqueelque be fi eeinfimtametegrandeubuenojiiada J?a mene(lers ESojmeforpjgaquek nmeB. ni nada fele puede acrecentarXos fobsee fo tno$ mu£ i;efbo3anueflropjouect>o:quepo2quefabemo0t mo3 ocjtr,que^ioseS buepagadosdeferuimoe:?, atm fituuierleelcielovnajpuertafalfa 3po? alhquerriamos entrar Ii pudieiTemoslin traba)os,ti®iospnncipalme te leauemospeferulrpozquiellj mageiladestEpojqeS Digrto oetodoferuido: aunq fccundariamentees licito feruirlcpoj Io queoelefperatnos .yalit oe3ta Siauid. ^nclineme aguardar lo qti e&ios in anda:potquebiett paga.y enotraparte.filmeaJ0iospoaqoE3a miscla« inotes.y el apoftoloije, lirarolos fandos a! pjemio que ©iosoa poa ferutrle , SLosque pjincipalinentele antan poj eTpjoucclpo que Del fjperan pecan»yfon qtg* nos oe muclpa penatlo qual oa aentender el fpiritulan* cto en loque acaefcio con iHadab yfilbin Ipijosoe filaro que pojqofFrecieron el facrificio a©ios con fitego age nognoDelteplOjlos mato.filquel offrefcefacrifictocon fuego ageno que amaoftrue a©iospdncipaImente3no po2 el inifmo,linopoJ loque Del efpera* •]p\33efant jSredjbabladooclo mud?oqa©ios oeue ‘-^mosySingulosotestfmgulas vitas reputa-Cada Dia agradefce a©ioSjComo Ii cada oia oenueuo te oic« ffe vidOjt alti feDeuriapa3er:u: no folo cadaoia agradef cer potvma t>ida,fioopo2rnucbas,puesencada niotne* te*? inflante nos conferuala x>ida:quecomooi3eclmiP moDoctoJ. Sila manooel omnipotentetantico fe oef* cuvdalTe»tado fe tojnarta en nada. Igiotq como elfql es caufaDeloia inelfeetinfier^affi ©tof es caufaDenfavi datqudto al fer yal coferuarnos cnelfer: no comoel car pintcro,q Ipa3eel arca ,yoefpues oe acabada no tiene masnecelTidad oel maeitro qcs caufa DdIa,folnmete In fieri yno en coferuari. Sze taomnipotete©io8sqnada a^que el noIa pueda Iqajer :ypoj eflo no fe Deue oejiri, Comoaucmosdc fcruiraDios. clvij Dios no puede efto,fiijo efto no esfactibletcomo ii avu gran platero oieife vnovnpefo oeo2o, gle oijrefieci oe folo aque! poco 020 le lpi3telTe vna pieca qvalieilemill Ducadosjrerpoderle^a: qtienefaber£*poder paralpa» 3erpiecas que valga mas oemuclpoe miliares ce Duca* do0,pero coti ca poco 020 no Ce puede Ipajer cofa De ta n tovalo: como ptde.ypo2fer BtostaoignOjOcuecada vno trabajarcomucl?ocu^daclooeno perderlo,qquie aBios tienetodo bie tiene; £quteiiaeInotieiK,n;ngu bien tiene. Sinos pierde aBtos Del todo,E eftos fcnlos q!in freno feoa alos victos, £co [a mala coftiib2etiene Ipeclpos callos en la confciecia,E no (lente ei mal qIpajen mei peltgro en qandantotros [e pierde, posq con a!gu tf na paifio v; ocalionfe oefmadan en offenderletpero no (e pierde oe vifiatqueaimquadoactualmetepecanles.pe' ra£ttenenpcnapo2q leoffendentuoetfean falir Delas ocafiones oe culpati? po2 tales peeadores 020 nf0rede pto2:iee(lo0aIfinalcanganl8miferico2diaDe ©ios.y aunq nadie enefta vida fe acaba oe enteder afi mifmotq como oije £5ernardo.^e mi entiendo quaincop2el?efi^ ble es Bi6s.*po2qa mi mifmo no me acabo oe enteder, £1 qp2ocut*a De no abituarfeeit malt^quadocaetraba jaoeleuanfarfe pjefto oelpecadoteftefea ciertoqno le faltara ©ios.;£lp2op2ioefFecto OeBios esponer 02* den£c6dertoenlascol38:£po2cftara3blo0pacifico? qfon los qIpa3en pa3:q fegun£luguftino estraquiltdad oe 02de,fe Hama ipfios oe BiO0eneleuageho:po2q)ufto e«qtengarumlmidoelpi)oconBio8(qeslainasfup2e /' maDequatasfepuedentener )elqene(tavida tuuoeii / fusob2as femeja^a con Bios Ipajiedo paj .* el qelba en grada,oe verdad es Wfo Btost^aifitiene mas Iponna qfepuede etlimar,^ fu almaeffala mas rica ^mas fegu ra que nadtepuedeligntficar. ;R ( <J. ado Btoserifu leg qle ofirerieflcn grana tenida Como aiifmcsdtferuira Dios. ooavejes.jGraua oosvejestenida esamaraBfoepoj fi,E al pjojclmo qnos trata blen en &tos ,zal pjojcimo qnos b33e mal poi olo». iSrana Dos ve5es’tlnida es ju* uentud recoglda,^ fenetud oeuota, fer vno en fi bueno, ' Zfer pjouecfpofo al paojrimo/er facto en lo interloj^fan cto en lo ej.terioJ,ferulr a2E>lo$ en Ia pjofpertdad ztam. bien en la aduerfidad,oarfe alas objas oe vlda acti ua z oe vlda contepIatlua,amar ztemer aSioJitodoefto es cfireceraBtosgrana oosvejestenida. jloscjfiguea £>ios ile firuequado lea t>a blenes zregaloS: zen oftre ciendo felea traba/oa lo oe^an,comoloa apofioleaj qle ftguteron bafta los oefiertos quando les olo acomer ,z alttepo oelapafiiolooefampararonqio offrefce grana dos ve3C5 tenlda.€>ule es bueno ztrabaja oe parefcerlo oltrefcc a©los gratia 000 vejee tentda,£luemo0 De fer como el o?o qtiene valoj ztiene bien parefcer ,zcomo el 030 quevale mucbo zfuena poco, zcomo el cedro q tlenefructax tiene liepjefrefcuraoeb°/a0>pero lafru* cta eo mucba Zmu£gruefia.®ijcfant ambiofio. j©lo0 no fe aparta oe nos pe* olftacia Delugares/tno po? mal dadoecoftubjea, Cada vnopojlosbuenosejrercidoe fe allega a©tos zconlos malos fe apartaoel.iBijefan flmbjofio. ZKtaelarga cslamerced oe olosq nueftra oemada.j£l ladroptdio acbiiflo qTe acoidalfe oel,E ref podlole.®zfetas cotmgo en para^fo. C&astardamos nos en conofcer nueftra culpa ,q©loa en perdonarla, tnas tardamosen arrepentimos, q©tos envfaroe mf fertcojdta ,nofotros no amamos fino lo qes eabuenos ©los pone en nofotros blenes coqfeenamoje oe nos,. > r)3f3efantfi5reg03lo,CcbtdanosBios,locifcaula« ^mosDelmp03tunadametepedtr,fin rogarfelOjqule*5 re Darnos lo que apenascre^eramosque nos olera iW flicaudofe|o.^fcnif!uc^9 nwejtcedelaoluiriabondadi Ctwioaumot cfefrruirsDioi. 'civiij qucno befampara alosqueJa ceqS. Sijc elmifmo.Po aElugaroondeno efteiDios^contodoerto efta mug apartado De Ios ma!os,po:que oonde no efta po.* gracia cita poj nenganf3.E>i3e mas. Igiios eita eu todo lugar, gapenaslo podemospallararas el que eIta parado Emos^ iiolopodcmosalcanfar.ig^e mas. ©ioselta Deutro De todaslas cofas,£ fuera De tod33>t fobje to* da$,v oebato oetodas:po?q afodas las fubfteta zmn- Cunalocompje|?ende,©ijeeImiTmo .'0o: cfto nos re* uela ©iosfus grandejasjpojque Io conojcam os,£co* nofciendo Io amernos, e amando Io figamos:£ liguien* do Io alcancemosiE alcancado Io gojemoy. Bioslo bue no Ipajelo ^ozdenalo Xlmalquelos malos (?a3en,poj que en fu vniuerfo no a^a cofa drozdenada, Io oJdena z cocierta.y' aift oije cl mifmo .S3eus mala non f2cit fed ab iniquis facta,ne tnojdinata maneat,ipfe Difpomt: bo na autem et facit *oifpouit. P)3jeel mefmo g5re$onoMamo8]?emanos ai /uej ^colagrimastagoja qnosefpera:aco2dandono5qe$ /ullo no pequemos ,acoidandonos qespiadofo no oe* fcfperemos,®i3e fanti6rcgojio. Bios nos perdona lo quele Deuemos,con condicionque nofotros perdone* mos anueftros pjojtlmoe, Siquicrcs que oios te perdo ne , perdonatu,fi quieresq oios te fuelte,fuelta tu .Bi* 5e el imfruo.£fperando ^oefefperando pecan las geu* tes» ijSioj Ios que confianoemafiadamentebi3o oios q cl oia oe nueltra muertenos fea oculto,nadte fabe quan do fera efte Dia ,loco es el qtiene o? para emendarfe ,fi aguardaamananaquofabe fi hiulra.JB^emaf, £,ncu* bjionos ©ios el vltfmo oia,pojque eltemos fobje autfo cadaoia.Sin Dio5 ni fornos nlvalemos cofa,efiamos en fus mano5como vmvafob vldrfo en Ia vra, qmfetras Io guardaKfcScuijdadonofe^ebjajtfilofoltaitsblama* nb el mifino poj fi fe $eb?a, % como cl niilo elaf manos61 avj Comosuemos dc fcrui raDios . amatq mletras !o trae ocIa mano anda,E enfolfandolo fc cac Y. Ce oefcalabta, iE>las avnos enfefia ei camino oc la fa!uaclon,combldandolos abien obJar^infplrando les qfalgaoel pecado,E poiqnolcimpottund potmas mfdoptde,nolesl?a3em96mei'ced,glotro8enrenaies el camino,etomalos poj la mano,E poneios end,no fo io leo ot3epo? alit au e£8 De tofino tonialoooela mano EDtjeleo^amoo po? aqult panos oe comer ,Eponenos el maiaren la boca,E baje qcomantos. iBlos ^gualmf te ba.ie mercedes,obde vgtuilmetcbaila buena Difpoti»5 clotpoj tuto oefpertemos eabtuemonos en fu feruiclo, que como oye Pancto iOpomastafii nos vifita iBlosco*1 rno lo fc>onrramos;li muctpo lo ferulmoo,mijclpo ble nos I?a3e,llpocopocot ^^ ^At^eafuscrlaturases fugrabondadEmagnliicef cia,Epotfolafu mlferlcotdlafe mueuea comunicarfe* nos EOarnos fu gracta pvirtud couq mere5catnos,E ta dtranaeseftafumifericoadla,que Dije Cb^lbltomo. ^esfempereftquafvparturiensmifencojdtaofuaotet ingemlfclt :quia no amplllTimps It n9aptamusin quos vberrtmosfruct9parfat.lBlos Dcllea qnos apare/emo? arecebir fussrandes mlferlcordlas, Esime potqno la 3?a3emos aiTitcomo la qefta oe parto Delica parir.Cou todoeflo esobjaoe julilcla el pjenriaral buenoEcaftl* •gar al tnalotE affi el qba3elo qoeue,poi mucbos titulo? puedepedtrpojjufliclaa jS3ioSelparagro.]£mmerame te pojq ©ios alft lo tlene ojdenado^yte alTi lo tlene pso metldo,E /ullo es qel reE cupla fu palabta ,eSuarcf e fu pjematlca;qentrelosbobjes,cjlquler cedulacj ipallcm drmadaoevnocnq pjometeaotrovnacofa,aunq fea De fu volutadfmotraob[sgaclobecba,loe/ue3esla mu* dan cupllr.yte la gracta es parttcipaclo Del fer Dlulno, toc tsalot Infinito earra oe laglotta ; ecotre la gracta Como nosiuemosde aitcrcon Dioselix. cn dalma,£ la gloiia fotnial,q es dacto oe adopdon £ colecucto oela oiuina elTenda.q ea !a beatitud fiib/ecti» ua,a^p20po2Cion zgran cofotmidad^lo pno pideaio Qtro.ytenueftroredeptojpotfuercaoe armas ,pot d merito Defufacratiffima paifio nos ganola gloaia:*: poa efto tenemos oercclpo al cido:£ en virtud odoerrama* mteto oefn pieciofnfima fangre feno) oa la gracia enios facrametostej: opere operatotloscjleecbjapara infun dir Bios la gracia coinoin(truinero5 oe fu nnfericcjdia yteelfpiritu fanctoesel pancipto mouete conia gra* cia abie otwar.E conio es infinito enlijimpjtmeen el al' mala gracia binfinita efficacia,ypoa eftos £poa otros titulos tenemos /ufficia para alcacarel cido,Mimca Oe jro ©ios oe pagar cofaquecn fuferuiciofel?ijo,oacao allaipoa fer Edos amigo oe/ufttda bajejufticta, £1 effe ptopofito I?a5emticlpo lo qfant 2Lucasoi3e odmal rico qpot algu bien qaca bijOjaca le pago BioS,co oarle l?o rado entierro %fepultura,©ue enel tepto griego fe ipaje puto,Eesotrafentecia,que endlatino jqueoijeafli. -U&onuuseftDiueSj-tfepuItuseftJKfigueluego adelau te otrafentenciat^n inferno autem,'tc, |\J 0oejra ©ios oe comencar apagar aca los feruicios 1\ifel?a3eu en graciataunqlapaga pzincipalguarda para elcielo. Elea cofuela ©losalosfu^Gsenoiuerfas manerasixmas \1e3es embiandoles perfonas con cu^a ptefencia fe puelo;.] valegra; otras vejesco pioueei les oe lo ql?an meneffer:!?an lpabje ,o<i!es pd:tienefalta oe Omeros,l?a3e quequie no peTauaJe oejce fus bienes. £n elcfelo no cofuela *0ios affi, meoolnerqsni co pan, nv colapterenciaodarmgojfiijo configo mifino* Elfli Dije; poa dpiopbeta. lEgoipre cofolabot vos: yomifmo os eofolaremo poamedio bebobtes ni oc angelestego[igfe/- ^0 minuo ^naotroferevfacottfoladon.JBienauetura' dos los traba/osqpot j©ios fe paffan,puespot dios Elcic Io dcuefcn oipor muclioi' titulos, lesverna tanto coHfudo,quevnasotaodvaIemasqtie todo Io od mundo:zpo? fer ta cu ni pltdo el pago que oa S£>ios alos que le fmien,quierelefiruan dc grado zcoi» iiuidpa voIuntad,£loemoi!io conteutafe con que le fir» namannquefea contra.fu voluntad. camino» az generalesen efta vida,r oe necefli dadauemosoecaminarpojalgunoDdlo». <3noes el oe &ioe,z dte va Oeredpo al cielo :poz efte va los ju<= ftoeqno tienenotrofin pjincipalen quatolpajciijfino agradar aBiosz bajerle p!ajer,c6fus oefleos ,csfus paiabzas zcofu» obzastpojq en todo ello no tiene ot ro bldco ni otro bito oonde aflefte/ino obedefcer aBios* £1 otro camino esbloemiotEeftewaapararalinfierno £*l tercerocamino ea oe carnalidades zfenfualidades Zefte va al niudo,^ Del mudo ai pecado,^ Del pecadoal infierno, &.1 ca mino De Btose»clparidad ?vi rtud:d oe el oemonio es foberuias iinuidias zmaldades: £el oe elbombje mundano zlenfuales vanidad ztojpedad:^ qual camino en efta rida Ueuarctnos,tal fera la pofada ado pararemos .Suauiftimo zmugllano cammoes el oe ©ios.@ qua buenaguia lleua el qa Biosfirue.Biof po»infinitos bienes qcada Dia nos paje :zpoz grades pecadosqnos perdona cada boaa :no nos mada pere* grinar fuera oe.nueftra tierra,ni nospidetoda nfalpa3ie daminoaquitanueftra bonrra,oinucftra vida:fdame* teqmereqconelco?aj5loamemosj^conobjaslefirua mosXoq©ios pojnofotrosbijo es Diffidi, qfuemo rinloqdanofotrospideesfacillimacofa, qle fcamos gratos zleoemosalabajas, qesofficio ponrrofo z poco trabafo,^ De ningnna cofta ,zoe mucpo merefci» mieto.Bios alos qcon el bine no los oepa Uozar, antes todos efta auejadosacatar. @ue coraocnel itipocalili £5.3ua Dije:aloSq Deacaal cic!ofubc,lucgolcscn.ruga laslagrimas, £los enfeiian acantar cantares nueuos Elcielo deuefenospormuchoi titulo». t!x i^tje fant£Iugufttn.Seno:,aunqueindtgno v, gran pe* cadoj,vueftro fof,aIumb:adinefieftoE enganado,enfe fiadmefivog perdido:ro?nadme al camino oevuefiro feruirto/ivoE erradospdonadmeio qos beoffendido, pues mecriaftea fin que 00 lo rogaiTe: y. me redemiftes fmqio merecieilej mucbo bejiftcg fenoiencriarmc»E maeen redemtrme^ no bare^s menoe pnperdonarme pues Ia fangre qoerramaftea no fue poj loa angeles q 00 loan,1'ino poi loa pecadoiea co moto q00 offendent puea te be negado fenojjOejtrameconolcerterpues te be pcrdidoreno^oepamebufojrtetpuestebeofrendtdotoe pame feruirtetpues te be blafpbemado oepame alabar* tetqlavida qeijtinofeempleaqnaacs muerteqvida, ("Jlftan conftidon eapara todos lo q®auid ba3ia,qtie - ^liedo re-g tfeno: oe tantae mes, a media nocbe fe le* <?.' uantauaoe cabefu mugeraalabaraiBio>,iRofeccm)o noaepcufaremosloaqno bajemoiotro tan to3no tenie do tantos embarafoa.JLa arana quanto come totna en ponconatel abe/a quanto gufta totna en mfel :potque e! iCbtirtianotodoloqpafia potelnolo comerte en ala* batifa oeiBiosdilDaudo SBio0Oe3irpoti£fa£as.jS!>&s cite iuftotquoniatn bene.S^jd ad (ultoqbien :bie wo queentodo meTiruej^elveraqnotneoluido y*o oepte nnarlo.JLospecadosyoffenrasqcatraiBioBbajenioS aiTi las oltnda para caltigarlae,^ paracaberirnoslaByj affretarno0potdlaeiftl96 l(ojamoe,cotnofumncala0 vuieffemos becbo.2. 00 bobtes no fabemos perdonar, moluidanioabsenojoa,^ ai qvna v<5totnamo0cnopf nio oe malo, en aqlla opinio perfeueramost loabobtee atricaberintoalaeflaqjaBagenag^tratanioacorfgoJ al qcac,como finoefhnitetremosfub/etos todoia caew tcomo fi fuefiemoa impecableaccmo^ica, jgeftofe qro3oboefus amigo0,j£>otq megfeguia comoB Diolfe quexa <!e'loi lioffibvcs con raaon. o<TO0nec«flMad>t«c€Wm60pJOue«*Qlo8inaieoJe«8 Iosm2/io3e^?:^3c(?!co3odo3sranaes;'£iipp?rtic»lo lo bittelfe teneriogamos po: abtolufo tonod^ dpo: ma »03 oepertonas podcrofao bijieile fus ob*as9pcrdcria fii«lo*U. 5pgrananl«0ncdo0qtteiiopuedct»a5erconi fiii0V,uci3 oe caufa toros SEtoos mucl^s vc-" ffrade» rntosDoi medio pertonas piles vbaraeipoaq Ia glo:ta 5todo aiumagenaaicoe» w» noto puedeetooderoode elta,es como el fuego, q0po? «l calQJ,opoJIaIu5,o pojelfeumofefacatalft Bioe ,0 Dosio# bojQ0rcbof«>o poz I30 m3jio5jtto fc pucclccncu biiriv comonoto puede ecubjir; tapocoto puede nngtr 6e! bipocrita ala csata oala larga:aldul?3 se moftrar qesbipocrita?^ qnotienea iEMos. iSloeuotoentodo balla coqtomejoiar:fi miravnmofqmto clcumplumen to oe imcmbjosen tan bajc® animal» le enciedeeti oeuo' doivn carbon,el fuego-qafina Efrajebermofiw cofas- Io bajenegro tfeo,flendo clclaroererplandecicnre, E confundendo egallando loqtocaoe vmraadero fragii baseqelcarbonourefmpodrecerto infinitos anos oe* baro oelatierraE «guarga cila caufa ponian carbones pgj [imites enloo termino oe las pjoufndas,po? tor co fa masperpetua quepiedra nf otra cofa* /"VSB las Diurnas letras tres offerendas pe obeas to OUmbuyenaBiost Dnae ton tan piopjfas a©fos, nue en ellas no concurre nucftfohbje arb(trio,ni condii tfendodii cooperando, como es lapicdelhnacion» ela vocadon»? illu ininacton, <t inrpiranori. yoeflas fe enrtendeXueio oefantt»abIo.MMeft currentts,ncc ro iite fpirttiam ootmiiijsut efus conditarius fmfc L>n eHas oberedone» no concurre el pombJe actiue, imomerc paffiuegreeepttoe. ©trasoperacioneo affitoatribu* fcnaBioe>que concurre tambie nudlro libae arbuto 1. _Dios req!icxade!oslj(jinbw:sCoHra3an ctxiiij cuiiuaeiiq ^cooperando,como es nueftrs/uilifiesdo v conl:c 'uOiiiosquieti oije /Sugulcino; <jf§u{ fecit feline te non juitmcabit te otras operaefones quefoa paruculares Dones oe ©ios^comoesia uifiillon oela giacntvvirtudesrias qualesinfiinde i©ics glos 6no tienenvio ne rajanlmningunacto oe tibse arbitrio, pe* ro a103 qtkmvfooe rajonno mfunde ellos Dones oio$ »7" v.^vwt»i »u luiu uiUiliU* JCSI lo piiinero oaj0iasla3 Odes como le p!aje,3 vnos maf Te: aotros tnenosXnJasoperactonesbe lafegudama* nera reparce ^»o5oidfnariainentecofi3jme ala DifpoticioqbaUa enkicriaturasaquien me/oj refnodeaUIa maniiento ouiiwo.v mpim mnotn qUiaHtn JLVH teJggiSn^oIunTn cine, --ffiffiSMiL^nl asobjas qmicftro arDlfflO -i1 i4 1u/uuii tcauo^ia gracui oe iBiosIe operan^:y qncio pzoHguttnofen Iqbueijii obja,fellgma cooperar D; *Cb*$ftianoamucbo aj©ios,qpo2 fo< _la Ia bodaa nos bijo uierced De pongrnos en tierra Doae go5a;ie:iioSDciIebie;Fconvo teiienioselnob2C,De uemos tener las objas :quefwiinerobijco ©iosen los cantares a[ alma *©genae inibi faciem tuam ,posque po2 droltro re conocequieesxada vno.y befpueS Diie* auribus mds.Cbjlflianos Denemos fereuel «vc/ vviivuivw ..—Mguno5tienen aS0ios poJig)ioo quaMtoa[ entenditnfento £no quanto aia voluntas, pojquelo queconocen ,con ia rajon que ea .fumo bietJj gveen4e®otgno oe feraroado,!o tienenets Dio* fequexa efrlo» hofflbrmort razon. 150C0 vnolo firucn ni aman conio a©ios:k allii el qdU enpccado mojcal tiene a©iospoz fli ©tos quato al en tendumentotE conlavoluntad no flno aIa criaturajpot curo amo: a©iosoffende. yafWoljefantjj^ablojque el vnetrees ®iosoe]gorofo,Eaffielmal Clpdftianoett clcrcerei (Ci?:irtiano,E no lo es en el obedefcer.y oejta doaparte dpecado oeInfidelidad,maspecael cprtftia no. vniaa pena terna podoapecadosque Ipajequeno elinfidjt: afR el pomlcidioque comete el cpfffttano maf «rances,ceteris paribus^queel que I?a3eel mo:o, /Concludo, que ©iosestaUqnifabe nipuede pa3er »nal,po: qesfumo bien ytodo lleno oebienestEaffi lo palido parta agota oefde ab eterno,i lo ce yfera para ficmpie ,puesnopamudado,ni puedeinudarIaeondicion, potqueesoios trino£vna faeternum-t vitra bendtto # ^Solij©co pono* et glojia* fr^nipieflaen2>cuilla cn cafa oeil&artinoe .Ofcontesooca.Slca bofe aoejifiete oias Del me» oeSlSortooemilis quinientos^ cincucntau dnco anos» *»