In processu Don Ioannis Ezmir, syndici conventus Sancti Francisci, civitatis Barbastrensis. Super apprehensione... Respuesta al informe iuridico del ilustrissimo señor Don Ioseph Martinez de Villar, obispo de Barbastro, y de la Cofradia... de Passio Imag

Pag. I; «1 _ÍH '?* M s§ áte stejite áte @fói3te©teste©te (sí m <¿¿a tí© Tp;§> «as JESVS ,MARIA ,jOSEPH. i kM* to3íS)®du ¿)v2* r®S)5 r.í^ ©w «GÍ* IN PROCESSV DON IOANNIS EZMIR., Syndici Conventus San&i Francifci,Civitatis Barbaílrenfis. SVFER APPREHENSIONE. POR EL CONVENTO DE SAN FRANCISCO da la'Ciudaddq Batbaftro>y fu Sindico Apoílolko. RESTVESTA AL INFORME IVRIDICO ¿el ¡IttBrifsirtro Seriar Don Jofepb Martínez, del VilUr, Obi[do de Barbaftro-,j de la Cofadria fundada baxo la invocad on de Pafsio Imaginis^ en la Iglefia Catedral de dichaCittdad» Sla Limofna que fe ofrece para de- • zir Midas por las Almas de el Por*, gatoriojvna de las obras mas croy. cas5ymeritorias,que puede excrci» tar la piadofa devoción de los Beles; pues ademas de hallarfe en eftado de no poder orarjy merecer por si, CxD.l homa z.z.efaalí.^.art.n.adtertiuMita de Anni* verf.lib.i cap.i.num.+As eftc el íufragio de mayor alivio Apara * 1 y'* •paralas penas que padecen»<r.v Tridentina Synodofeff. 25." in princ. ibi :Cum Cathoiica Ecclefia dSpirita Sanfio edoÜa,exfacris lit!eris,& antiqna Tatmm tradit¡one> in facris Concilijs »oovifsimein hac ecuménica Sj• nodo docueril >Turgatoriam efe. Animafqite ibi detentasjidelium faffragijsi pali fsimam vero acceptabili Altaris facrificioJuvariAovnindo al mifino tiempo los que piden» yoyen pidir iimofna para tan fanto fin, el eficaz» y repetido recuerdo de la muerte,que es la mas (olida doctrina para aprcender avivir,ymorir»ex Tertuliano de Anima,cap.43. fineÁ\ñ:Etiatt¡ per imaginera mortisfdan ioitiaris,fpem meditaris, difeis morí-, vivere}éifeis vigilare dam-dormís. 2Movidos de cita fingular,y loable devocion»fe aplicará algunos fecolares vezinos de la Ciudad de BarbaftrOj apidir iimafna para las Almas de elPurgatorio,en 1aIglcfia de San Francifco de dicha Ciudad» con permifo del Padre Guardian ,entregando lo que cogían al Sindico del Convento ,para que los Rcligiofos celebraran las Mííías correfpondieates ala !imofna»que¡os devotos voluntariamente ofreciao;y contituiarÓ fu devoto empleo por cfpacio de mas de dos mefes,hada que la Cofadria de Pafsio Imaginis» de la mifma Ciudad» con piadofa emulación folicito embarazar efte Panto exercicio, pretendiendo el derecho pmhibitivo de pidir limofna para las Almas de el Purgatorio en dicho Convento de San Francifco. 3Para averiguación de efte drecho,en 17.de Abril de j698.ya inftaocia deDon J.uan Ezmir,Sindico delConven* to de Sao Francifco, de la Ciudad de Barbaftro» fe obtuvo decreto de aprchenfion »yfequeftro de dicho Conven- to con fu Iglcfia» Sacriftia» Coro» yClauílros, refpedto de los derechos deducidos,yalegados en el <arri5.de el Apelfi“ •1~do, i do, que fon Ies mifmos5que fe alegan en la propoficíon de efta paroí; Yavieadoíe cxccurado?y reportado devidamente? yíeganíueroj en el termino de la citación feral ,fe dieron eres proporciones :La primera ainflársela de los aprehendientes, alegando en oí artic.3 Quefegm las difjDoftciones de derecho 9Sagra los Cánones ,£»? alias ,los Conventos de dicha Seráfica Religión con Jas Iglefas, Religiofos^y cofas tocantesaellos Joan fido >y fon ejfentos de la jurif'iiccion ordinaria Eclefafticayy ¡olamente fugetos al Romano Pontífice ,yalos Prelados de dtcha Orden ,fin ¿fue otro alguno pueda introducirfe aexercer jurifdicción mi impedir el que los Síndicos de dicha Orden reciban las limofnas,que losfieles voluntariamente les dan paracelebrar Miffasij Aniver[arios: En el 4. que es en tanto verdad lo dicho ,que confia ,yconfiara por las Rulas exhibidas en eje proceffob es afaber7por la de Nicolao TV.cuya copiafe halla al fol. S4. Por la de 'Alejandro TV. al fol. 57. Por la de Beneditto XI. al fol.% Jncloffo. Por la de Peón X>al fol.%i,tn dorfo^y por otras contenidas en el mifmo Bulario autentico de Ro* driguszjAcl qual fe ha hecho fee. 4Ene! 5. Que los aprehendientes en virtud de lo fobredichofeu alias>con otros Canónicos títulos han ef* tado^ 3yefían en pacifica poffefsion de mas de dos mefes continuos hafla deprefente continuamenteAe permitir 4 qualefquiere perfona\ operfonas Seculares%que llevadas efu devoción han defeado^j defean pidir para las Al- P*as del Purgatorio en la Tglefia de dicho Convento# que entro de dicha Iglefta pidan dicha limofna ¡y que evotos Seculares con dicho permi¡fotan fol a- ™”‘ U?"HM» .J>} VmJLuLi¡. mofaa ,asfmebtr mediante el Sindico de dicho Coaw 4 •vento, délos que lahan recogido,yrecogen,lo que dichos Devotos les han dado ,ydan voluntariamente para celebrar Mtffas, yAniver[arios en dicha I¿lefia, yde celebrarlos por los Religiofos de dicho Convento ,con la caridad que los mifmos Devotos les han ordenado ,y de celebrar dichos [ufragios ,con túmulo ,y afsiílencia de ,dichos Devotos ,valiendofe de todo lo ¡obridicho libremente,y[neontradición alguna.. 5La fcguodija inftancia de el Señor Obifpo de Barbaftro> alegando en ella: Quefegun Derecho »Sanciones Canónicas ,y difpoficiones Concialiares, pertenece alos Sedares Obi[pos ,dcada vno en fu Obifpado,y Dioce/i, el conceder permisos, ylicencias para pidir, yrecoger litnofnas en qualejquiera I¿lefias Seculares,yRegulares, •vatros puejlos, lugares,ypartes de fus Obifpados ,alos que han querido, yquiere»pidir, yrecoger dichas limofnas para lasAlmas de el Purgatorio,opara Hofpitales, fabricas de I¿lefias. Obras pías,ySantuariosy quefin el permiffo,y licencia de los Señores Obifpos ,no fe han pidido, ni pueden pidir ,J recoger dichas limofnas:Que en virtud de lo referido efid dicho SenorObijpo en derecho ,vfo ,ypoffefisión ,porfi ,y mediantes los Señares, Obifposfus Predeceffores >de ypor vno ,diez, ,veinte» treinta, civqtyenta,ycien años continuos hafia la oblata de ejtaaprehenfion, de conceder, ydar permijJos,y licencias 3para que los Laycos ,y Seglares puedan pidir limofnaspara las Almas de el Purgatorio ,y otras Obras pías en qualefquiera I¿lefias. Conventos, Monaferios, yCafas Regulares exigentes detro de el Obifpado de di* cha Ciudad deParbafeoy de impedir,prohibir, yvedar por los devidos remedios de Derecho,yde Iu¡iicia,quan • do les ha parecido alos Señores Obifpos,que los Láyeos Sc~ Seglares no pidan, ni recojan dichas limofnas en di - chas Iglefias Regulares, ni alguna de ellas, proveyendo, publicando >ydespachando para ello ,los mandatos, de- •cretos,y provijiones que les ha parecido, fabiendo, viendo,ytolerándolo dichos Conventos, Monaferios ,yComunidades Regulares, los Seglares ,yLáyeos ,j todos los demas que faber,yver lo han querido fin contradecirlo en cofa alguna. 6La tercera por dicha Cofradía de Paííio Imaginis» aiegando en ella: Que el Prior, Mayordomo ,Cofrades, Sacerdotes ,Capitulo ,yCofradía de C PafsioIrnapinis eflan en derecho, vfo, ypoffefsion inmemorial hafta de prefeote, yfin lefon déla dicha aprehenfton, de pidir ,y coger lirnofna para las Almas de el Purgatorio en el dicho Convento de el SeÜer San Francifco déla dicha Ciudad de Barbafiro,y en la Iglefa de el mifmo Convento, mediante la perfona que para ello ha tenido,ytiene afalariadalJpor fu cuenta ,la qud ha copido ,p¡. dido, ycoge,j recogida dicha lirnofna, la ha entregado, jentrega adicha Cofradía,fi quiere afu Prior, oMa"- yordomojj los dichos Prior, Mayordomo, yCofrades la han empleado,yemplean en Aniverfarios, yMi/fas por las Almas de el Purgatorio en la dicha Santa Iglefa Cathedral de dicha Ciudad de Barbafiro-. Tque por el [obredicho tiempo inmemorial e(ldn en derecho, vfo ,y poffefsion de prohibir, yvedar de obra,yde palabra, y ffl¡°sd fvid°s remedios de derecho ,yde lufticia alos Cávenlo de S.Francifco, Francifco ni,» 77/ dd'tho Con™»to de San Francifco, nt enfu Iglefa,por pertenecer ala dicha Co. */<«* f-J fraila,yen fu nobre alaperfonafueflay afalarlada por aquella,el fUiry recoger dicha Imcjna en eldnhoCon- ’ventofy fu 1glefia,viendo,tolerandoy aprobando los Se ñores Obifpos deParbaflro, fus Vicarios Generales, los- Dean,Canónigos de dichaSanta IgUftasyos Guardia, ReiiAofos,y Convento deS.Francifco de dicha Ciudad, ylotiernas que ver, yfaber lo han querido ,fm contradecirlo en cofa alguna. ,r, 7Yaunque fe hao producido varias probanzas (obre eftos Alefatos, nos refcrvamos el hazer memoria de ellas para la fat.sfaecion de lo que fe funda en las tres partes de la Alegación de el Señor Obiípo ,yCofradía de las Almas ,obfervando el mifmo orden de que fe vale el Abogado que patrocina ambas pretenfiones. Y03ra proceder con igual claridad »ydilnncion 9íe di** vidita eñe difeurfo en quatro partes. En la primera fe fundara el derecho de los Aprehendientes ,yen las tres reftantes, fe dara fatisfaccion» alo que fe ha fundado afa: vot del Señor Obifpo, yCcfradiade PalEo Imaginis. parte primera. TVEDEN LOS SECULARES PIDIR Lh roofuá para las Almas de el Purgatorio en la fglefa Je el Convento de San prancifco de la Ciudad de Liarbafiro, con elpermifjo de el Padre Guardian,fin oecefsitar de la licencia de el Señor Obifpo. 8HARA poder fundarcon mayorfolidez la prime* iparte de eñe difcnrfo ,devemos fuponer por máxima induvitable »que los Señores Obifpos >no pueden impedir» ni embarazar afus Fcligrcfes,y Subditos,^! q« / aífiíhn colas Iglcfias dé los Regulares, Gempreque vfan* do de (u libertad, quieran ir adichas Iglcfias, áoir Mif- (a, aconfeffaríc ,aios Sermones ,yaotros excrcicios efpmtóales ;allí 10tienen determinado muchos Romanos ontinecs, ySagradas Congregaciones ,yGogularmentc León X.S.P10 V.Cdcmete Vllf.y otros que refiere Bruno aing. de prtvtleg.regalar. tratt. 2. cap. 7. per totum, Califícalo también la pradica ,yeftilo vivivcrfái ;pues tiemprc íe han coofervado, yconferían los fieles con pie* nana libertad de afsiftiralos Divinos Oficios, en la Jgleíia que mas les lleva fu devoción; yaun muchos Romanos Pontificesjpara atraerlos alas Iglcfias de los Regulares,han come ro muie ns Indulgencias ,yefpecialcs gracias alos que tas vifitan, yconfiogularidad Alexaodro IV. ySixto V.ita íodnguez qq.regul.tom.2,qiuñ.9$.art.t. Aneclus aLaotufca in Theatr.Regular,verb. /ndulgentia, refaltando con evidencia de las Balas que refieren dichos Autores, que los Seculares, vcziSos de la Ciudad de Barbaftro ,pueden ir libremente al Convento de San Francifco de dicna Ciudad ,yaflifttr en los Divinos Oficios ,vdemas excrcicios cfpirituales, fin licencia, ni permifíodcel Señor Obifpo. 9Haliandofc los Pieles en la Iglcíía de dicho Cottven o, parc tamb¡ induvitable }quc puedeo .d. r díAl*" d Zeíu rar füfr38'os Por lasBen- Pad erma d dC C a U Aat0rÍ0 ’COn fol°cl Pe™>flo de el dem0ft GUardl3 | ndfd'cho Convcnt°5 Ypara mas patente cxcrcic!o C10"í cfta vcrdad fe probará ,que efte piadofo teocia dcd Pe?echo 3 N,Do la ^í°br=dicha tl °nene refif. tácia del lugar-N,’ pór br 3naa* N‘p0r ,a CÍrcUtlf fefto *po,e(l,d CQ \uljlli a 1tctda S . PCrf0“ÍS:Ni de NI / NI POR. RAZON DE LA OBRA. 10 Porque es tan faota, ymeritoria piedad la que fe exereica pidiendo limofoa para celebrar íuh agio» poi las Benditas Almas de el Purgatorio ,que por mas de dos mil anos antes que Chrifto Señor Nuettro vmieffe al Mundo fe recogían limoínas en la antigua Igiefia, pata íiazcr ceiC" brar fufragios por las Almas de los Difuntos ,vt conftat exlib.úMaáabtorum,cap.\2.¡njin. ibv: Virforlifsitaus ludas collathoefa&a mifsit duodecim mille dracbmas argenú Hierofolymam offerri pro peccatis mortuo• ‘rum facrificium. Quod fadum feriptura ex tollens ,in* fert: San®,aergo ,&{alubris eft cogitatio pro Defundís exorare,*vt dpeccaiis j’olvanturj ylacofiumbic antigua de hazer ofertas Aniverfarias por los difuntos la advierte Tertuliano de Corona,cap. lÁhv-Oblationes pro defunftistpro nata litijs anima die facimus. Yaun Ariíioteles dixo en fus Problemas, aquius effe mortuis quam viven* tibus auxiltarh porque como queda dicho ,las Benditas Almas ,ya no fe hallan en eftadode poderfe afsifiir asi mifmas, por lo qual necesitan de que la piedad Chriftia- ,na las focorra;y para mayor recomendación de cita limof na,csdi',no de verfe Mariano Socino intraffl. deoblatio* nibus libello 17 per tot. (Ínter tra®, DD.to.i4r- foLii2.^ donde refiere todos los efeófos de ella loablepiedad. nMas por quanto el piadofiífimo empleo de recoger Kmofoas, para fufragios, por las Almas de el Purgatorio, cftá can rccibido,prafticado,y canonizado en la Santa Romana Igiefia,que no fe puede ofrecer la menor duda en la b5dad intriofcca de eñe cxercicio, fin deleitable temeridad; parece ociofo el detenernos en probar, que por razón de la obra 00 tiene refiítencia de derecho el pidir limofoa por las Benditas Almas de el Purgatorio en la Iglefia de San Francifco de Barbañro. Ojala fe continué con igual yaun mayor fervor cao devoto, ymeritorio excrcicio, para que codos ios que fe apliquen ala coofervac.on ,y aumento de tile pudofo empleo logren la aprobación que déla Sagrada Eícntura mereció la piedad de Booz en el cap.?.. Ruth, ibi: Benediftus fu ¿Domino,quoniam cancmgfatiam ,quam pr&bnerat vivís ,fervavit P«f moríais. *J Ni POR LA CIRCVNSTANCIA DE EL LVGAR. 12 Eurqnc la Iglefia de San Francifco de Barbaftro.fe ha»a con eucncion omnímoda de la jurifdicion Eclo liafttca ordinaria ,como refulta de diverfas Bulas Pontifi. cías, yregularmente de la de Nicolao IV. que empieza: £¿u,a non nuil,, yla de Benediífo XI. Inter cateros, las quaks etan exhibido autenticas en cite Procedo. Ypara mas patente dcmoftracion de lo fobredicho ,veafecomo defpuesdeavcr eximido los Pontífices Romanos ala Religión Seráfica, yatodos fus ReÜgiofos, de la jurifdkiondc qaale, quiere Prelados Eclefiafticos ,en diftiotas claufulas conceden la mifma eífencion, afus Conventos, Iglcfias, y Gratónos, ibi :Ecclefias infuper KOratoria ,Domos, ac loca qua tenetis,& inhabitatis adprafens ,ac tenebitis^S inhabitabitis infuturum,dum,& quoties vos illa tenere,& inhabitare contieerit,cxempta prorfus exiftere, mlloque medio Sedifub effe decernimus prxlibataMz Bencdift.XI .& Nicolao 1V. in pradiftis Bullís. 13 Prefupueílo ya como incontrovertible principio, que la Iglefia de San Francifco de Barbaftro ,es vn lu^ar plcoanamétecflentodela jurifdicion de el Señor Qbifpo de dicha Ciudad* devemos también fuponer como máxima Cierta de el derecho Canónico ,quod locus exímp. m, e» locus extra Dioscefm,ftve tenitorium ,indica^ Cturt í6 pottrn foventur,lauiantm aPrdatis Ecdefw,poptt* loque Chrifiano ,vtpote qui opuspielati ?&chantad máxime confentaneum pr&flent. Signum ergoefl ,hos aurores non efe prohihitos ,fed illos tantu mqui lucrum temporal* intendentes,merced* accepta hule operi incumbunt ,vel vt placel Navarr. &Rodrigqui infuper InddgcntUs:&gradas pradicant concej]as eis qui mams adtutrices ftbi porrexerinl. 22 No puede dudarte* que el Sagrado Concilio Tndentioo /¡?/f.2K cap> 9-prohíbe con fumo rigor el vio >y abafo de ios qacftores de limoínas* pero el mifmo Concilio explica ¡os que priopriamente fon queftores :> yeftau conapreheodidoscn fu prohibiciondbi: Adverfus pravos deernofynarumqu&ftorum abufus. Yexplico bien las calidades de los que piopria ,yverdaderamente fon quedóles* Aguftin Barboía in conc*didxap. 9Mum<^. ibi- In co tantum aboientur qu^fores, qui pradicant>vel puhlkant Indul^entias concefj as his qui manas adiutrices porrexc rintpijs locis>pro quibus petunt eleemofyi?am,\dcm Barbofa in fumm. ApodolJecifcolled. 289.00.4. 0acol/ed* de poteft.Ep¡fcop.Allegal.\o 9.nMW.S^\i lüudin prafentiaruw advertere oportet fub prAdido ConcilijTridentini decreto,pravos comprehendieleemo * fynarum quxfloresj non ipfas eleemofynas ,aut nuntiosi fea receptores,qui colledasin pios vfus convertcndas,fi* ve fraude[ponte datas accipiunt.Dccifum refert Galer. in Margarita cafmm Confcient¡A>verb.Eleemofynai& fie per Sacram Congregar. Conciljj fuiífe dedaratnm *c# ftarur Bonacina did.difpnt. 2>qti&fí.i.púnd.$o.numt9»Y^ confirma también con la doctrina de Baldo conf.iy^0^2i donde refuclvc: Quaíluarios proprie dici *qui quefir fibi referünt, &negotia gerunth vt fbi qwfumfaciaot, . JtUXtA 1 hxta text. in LSed ,adijciatur ,ff. pro [ocio. 23 Coa igual claridad^ ydiílincioa explico las calidades de los qpropria^y vcrdaderaniete foo queftores¡>el Cardenal de Lúea in theatro veritatis in annot.ad ConciLTridentJom.i4>.difcurf.\%.nnmAÁb[: Invocatur per boc Decretutn antiquorum Canonutn¡ ^5*Conciliorum> pia-, pmdenfque prohibido illorum qu&ftuariorum ,qui otiofám vitam dmere ftudendo%ex profefsione hoc mu* tms agunt ,atque Calholicum Orbemper agrando >ve plnrimum vagamunda ac viciofi [unt¡atque idiotas pra* ferítm perfonas^ac mulieres pias^ac devotas¡vi pecunias extorqueant decipere [fudent->cum Indulgentiarum^alio* rumquefpiritualium privilegiorum amplis affertionibus, &commu®icationibus ,plures etiam errores dijjemi* nando. 24 Pero de donde fe colige coo mas evidencia ,los qae eílan coaiprcheadidos entre los queftores reprobados* yprohibidos por el Concilio, es de ia formula con que fu, Sukí Ja iconcede las licencias para pidir limofnas pías, refiérela Barbofa in ConciLdiói. cap 9. num.zo. yQñ ella fe cxpreffan las calidades que han de tenerlos que las piden >previniendo, que fean de buena opinión; que no fean para ellos las limotoas; que no lleven nombre de queftores; que no publiquen Indulgencias; que no mueftren Indultos, ni Reliquias; que no toquen campanillas ni pidan la ütuofoa con ruegos importunos; que no lapidan corno deudas ocomo vio; que no vfen de artificiossdizicndo ora- •* cuines de Santos;que la pidan con fencillez, yla entreguen con fidelidad. 25Tuts fi los devotos Seculares que piden en la Iglc* fia de Sao Fratjcifco de Barbaftro, para las benditas Almas de el Purgatorio, ni publican Indulgencias» ni tocan cam-j gpañi- panilla, ni dizen oraciones de Santos,ypara dezirlode vna vez. obícrvan todas las condiciones íobredichas ,ypiden dicha limofnacon fcncillez ,ydevoción ,hazieodola enteramente celebrar por las benditas Almas de el Purgatorio, con edificación de todo el Pueblo,ycon permidb de el Padre Guardian, como fe halla concluyentcmente probado en Procedo ,parece claro »ynotorio que bo pueden fer atendidos tanquampravi cleemofynarum quadlorcs, para que como atales les pueda prohibir el Señor Obifpo el pidir limoína en la Iglefia de dicho Convento. NI POR DEFECTO DE POTESTAD EN QVIEN da la licencia. 26 Porque los Prelados Regulares locales eflentos, tienen plenaria jurifdicion, rcfpedto de fus fubdiíos ,Iglcfias, yConventos, fin depender de otro alguno quede fus Prelados Superiores, yde el Pontífice Romanojde tal foertc, que en virtud de los Privilegios de edenciom los Monafterios de Regulares edentos tienen jurifdicion quafi Epifcopai pleno iure, ita Barbofa depoteíl.Epifcop.Alle* gat. 105. mm. 3. ibi: Monaferiahis temporibushabent iurifdiftionem pleno iure ,quaft Epifccpalem ,Ittxta doSlrinam gloffa recepta>verb.Proprif in clement. 1. de rebus Eccltfu non alien.es doctrina también de muchos gravidimos Autores ,que citad mifmo Barbofa. Yel Dodllili aro Bruno Cafaing de privileg. regultraft.i. cap. 2. prop. i, lo explica con mas claridad, ibi: Pralatus lo * calis pollet in fuo Conventa ,fea Monafíeño ,iurifdiñione ,{S* poteflate Ppifcopali ,fie tenent abjoíate Panñormitanas in cap. &ft Clerici de ludicijs-, num. 16. fequendoBenediótum, &Fredericum, Sotus Ub. 2. cap. 31- »«-w.2S.Sayrt» *» cíavi regia,lib.u. mm. %9- Sánchez •1 9 W.4 oper. moral.cap.39.mm. j. Aragón 2.2.‘quaft.%%. art. j2. Suarcz 2. derelig. traft. de voto, lib. cap. i+k mtm.w. 26 Yaunque algunos Autores defienden, que los Padres Guardianes de laSeraficaReligio no rienen jurifdiciou quafi Epiícopa! , fino que fon Párrocos de fus Conventos; pero convienen en que fon verdaderos Prelados conflituidos en Dignidad Edefiaftica ordinaria ,con tanto podec para e! govierno de fus Conventos »como el de los Padres Provinciales para fus Provincias jita Angelus aLantufea in theatro rsgul. verb» Guardianus »nutn. 5. ibis In Ordéne Minorum Regularte Obfervantia, Guardiañus ejt vere Pr&latus,& Superior localis,babens iurif\ atñionem ordinariam, JDignitatem EcclefiajHcam,qualem Parochi ,&Curati Animarum ,&babet tanta»* authoritatem in fuoConventu quantum habent Provine cíales in Provincia, ita Sandtor. incomment. pa^.26.^¿ 9. ita etiam Rodríguez qmpt.regul.tom.1.quafl.u .art. 6* &ibidem, qmjl.\7.artA. &alij pafsim. Yquedichos Prelados tengan plenaria jurifdicion» no folamentc en orden afus fubditos, fino también en quanto pertenece al govierno político, efpiricual» yeconómico de fus Conventos» Iglefias, yOratorios »refulta expresamente de las Bulas de omnímoda efiencion, que te han exhibido en Proccífo,y lo prueba Diana en propios términos part. 9. traftj.refo« lut.6%. Baldellas tom.2.lib.\.difput.2\.nu.i$. 26Lo qual confia también de la cofiambre vniverfal de abrir,ycerrar las puertas defusConventos,Igleíias,y Ora tonosjadm¡tiendo>y prohibiédo la entrada aqualefquierc perfonas fieprc qles ha parecido convenientesfando de el derecho facultativo,yprohibitivo en los términos de fu ju iifdicion,permiticdo lo juftificado alos láyeos,yprohibien <20 doles lo indecente. Yafli lo ha practicado íiemprela Igle- Ga con los PreladosRegularcs>y con fiogularidad S.Pio V. cometiéndoles el prohibir en fus Iglefias alos mendigos el psdir lirnofnajquádo pueden perturbara los que aiíiftenen ellas alos DivinosOficios,confia de la Bula qempieza cwn primum,anno 1566. delaqualhazc memoria Barbóla in fumín. Apoñ. decif. colleft. 632. num.10. ibi: Peguiaxes .in eomm Ecclefijs guando Divina celebrantur Oficia* pauperes mendicare non permittant-. Pius V.Confl.$.in » cipit ,cii>n primumkalend. Aprilis 1566. apud Laeft.' Cberub.torn.2.pag.\79. Yen nueflro tiempo el Santiffimo Inoocencio XI. encargo alos Regulares íeiíalafien en íus Iglefias zeladores para prohibir aqualcfqoiera perfonas los exceílos que cometieren en ellas: Luego fi el Padre Guardian de San Franciíco de Barbaftro es legitimo 3yverda- dero Prelado de foConveoto5eIgleíia.y por si afiólas puede prohibir en ella todo lo que le pareciere indecente 3y permitir loque juzgare juño, yrazonable; con igual razón ha de poder dar licencia alos que en fu Iglcfia huvieren de pidir limoína para las benditas Almas de el Purgatorio jpues fegun derecho el conceder 36negar la dicha licencia pertenece al Prelado que tiene legitima juriídicion en ellugar donde fehuviere de pidir. 27 Ni aello fe opone la doícrina de Barbofa de po+ te/l.Epifcop.Ailegat.io$.num.4.dondchab\andodc la ju*! rifdícion de ios Prelados Regulares> dize: Ita quod eorunt, fuperiores ea omnia exercere pofsint infuos 3Eftf» copi in [ubciilos 5queriendo inferir de íu contesto ,qufí el Padre Guardian no puede conceder dicha licencia a los láyeos >por no fer fubditos fuyos >aun en h* Iglefia de fu Convento $porque efta inflancia tiene fácil fatisfacioo 3pues en la mifma forma ?que el Señor Obif^ *|>0 po di BarHaftfp puede conceder licencias para piair limofna acodos los que fe hallen en el territorio de fu Dioeefi, acloque (cao peregrinos ,yde diferente Obifpado ,podra tambicnel Paire Guardian dar licencia alos que no fon fubdicos fuvos para pidir limofna en la Iglcfia de fu Convento, mientras efiuvieren en ella. Yaísi no parece puede íervir de reparo, el que los láyeos no fean fubditosdeel Padre Guardian ,para que por efte motivo5hallandofe en la Ig'efia de fu Convento ,no les pueda permitir el pidir limoma para las Almas de el Purgatorio} confiándole de la atención ,ymodeftia con que la piden ,y¡a fidelidad con qae la adminiflran ;íiendo el Superior de el lugar donde fe pide, yteniendo afu favor la prefumpeion de el derecho, d; que vfa'ra de fu autoridad en los términos, perfonas ,y cafos que le fuere permitido, fin dar motivo, aqfe experimenten en el govierno que le eftá encargado ,los abufos, ' que algunas vezes cometen los Ordinarios Eclefiafticos con dpretexto de fu jurifdicioosvt aitBaldus trabl.de exempt. mm. 24. &qui ipfum retulit Hicronym. González ai regul'$»Cat2cellar.de altemat.rHetif.glolJ,^ ^^^.iss.ibi* Ordinarij fac'mnt regulariter maiores abufus pretexta [tu iurifdiffiotiis ,qttam exempti putextu fm exemptionis. 28 Infiriéndole de todo lo dicho, que el pidir limofna los láyeos para las Almas de el Purgatorio, en la Iglcfia de Sao Francifco de Barbaftro ,con licencia de el Padre Guardian de dicho Convento, yfin el permiflode el Señoc Obifpo; no tiene rcbftencia de derecho ,ni por razón de la obra ,ni p0rla circunftancia de el lugar ,ni por la calidad de las perfonas, ni por defedto de poteftad en quien da la licencia: Loqual refultará con mayor evidencia de los demás ©otivos>que refervamos parala fatisfacion de loque EÍS fe ha efe cito afavor de el Señor Obifpo ,yCofradía de .paífio Imaginis: Nam vt qmdampralibari folemne efe, ita, &áijferri neceffe ejh dummodo ,&pralivatafuppleantur fuo corpore *dilata reddantur [no nomine* vt aic Tertulianas de Refureftione carnis>cap.i. PARTE SEGVNDA. NO PERTENECE AL SEñOR OBISPO DE Barbaftmcl dar permiffos.y licencias aperfonas lajeas, para ftdir ,yrecoger limofñas para fufragios por las Almas de el Purgatorio ,en Conventos,Iglefias, yMonafterios de Regulares effentos. •,, 29 nata fundar que el Señor Obifpo de Barbaftro tic- 1oc aífiftencia de derecho para prohibir aqoalcfquiete pcrfqnas Seeularcs,cl pidir limofna en Iglefias,Convcotos,yMonafterios de Regulares eíTcntosjfin fu pcrtnif» fo, aprobación ,ylicencia 5fe valed Abogado en el num. 12. de los textos incap.Tuarum n. deprivileg excejj. privileg. &cap. Curnex eo 14. de fcénit. &remiff. & Clemcot. Abufsionibus 2* eod. ttt . los quales no fe apli* can ala difputa del cafo prcfencc >por hablar de los Queftoresj que con fraude, yengaño, Abufsiones nonnullas ia fuápradicañone proponunt admith ypara averiguar íi los que piden las limofnas obfervan lo difpuefto por los Sagrados Cánones, fe cometió eñe conocimiento alos Ordinarios Eclefiafticos, para que cada vnoen fu Dioccíi ,y territorio examine las calidades de los que piden las limof ñas,el fin pasa que fe recogen,yla fidelidad con que fe emplean 5de lo qual refulta la aífiftencia de derecho, que tiene el Señor Obifpo de Barbaftro para dicho examen» yco" nocimicnto en wda fu Diocefi ,yterritorio >peto D^Poí tilo 23 eiTo fe Infiere que !a tenga cu las IgIefias?Conventos:>y Monáfrenos de Regulares elfencos ?no aviendo ?como no ay texto alguno en que poderla fundar 5pues todos los que fe citan aeík intento prohiben el abufo délos que propia-* mente fon QueRores? pidiendo limofnas fin licencia ?ni permitió de Superior alguno? en qualquiera lugar que les parece mas oportuno, yfin dar cuenta de lo que recogen. 30 \efto mifmo es lo que prueban las doftrinasjquc ic citan amm.13. ai 30. pues Marco Antonio Gcnuenfc tnpraxi Archiepifcopali?cap.32. num. 13. afirma fcncihacncnte?que los láyeos no pueden pidir limofnasparafi* ni para otros?fin licencia de el Ordinario Eclefiaftico. 31 Moftazo de caufts pijs lib.yxapA 3. aviendo hecho memoria en los num.antecedentes ?de los textos in cap• Tuarum 11. de privile^.£5* in cap.Cum ex eo 14. de pee* rrit £5* remi[jtadvierte en el num.4. Si tamen aliquis con* ira hac decreta deliquerit 3etiam ftlayetts fie ?potertt ab 8'fifí ropo puniri-, quiafipr&dicat resf,acra encina (¡nam deliñum perpetrat 5ft vero tantum petat eleemofynamt fia eíi catifa, dequa etiam cognofeitEpifcopns. Yno du darnos,que el Señor Obifpo de Barbaftro tiene jurifdicioa para caftigar aqualquiera Iayco que contravenga alas fanciones canónicas de dichos textosjpero fiendo>como es cicr to,que los Seculares que pide limofna para las Almas de el Purgatorio en la Iglefia de San Francifco de Barbaftroj no contravienen eneircunftancia alguna alodifpuefto ,yde» crctado por dichos textos 500 fe pueden tener por dclinquentes, para que como tales citen fugetosala jurifdicion de el Señor Obifpo }que es loque prueban las referidas doctrinas. 52 En el num.14. fe cita aDon Francifco de León in e Tbef(iwrO)For .Ecclefiaft.part,facap.2. para probara que los *- «’1r los Colectores acias Congregaciones, yCofradías agiega. das, yanexas alos Conventos de Regulares, no pueden pidirünvjfnasfm licencia de el Ordinario Eckfiaftico’por no íér comunicable el privilegio de que gozan Us Religiones Mendicantes, para poder pidir liraofna ínconfuho Epifcopo en fu Diocefir con la licencia de fus Superiores; infiriendo de fu cootexto,que no pudiendo comunicar la Rebg»°a de San Fraocifco la facultad de pidir limoína alas Cofradías, yCongregaciones agregadas afus Conventos,tampocola podrá participar aotras perfonas Seculares: Pero efta dodftina tiene fácil íatisfacion; porque dicho Autor habla de las Congregaciones agregadas alas Religiones mendicantes; ycomo no puede executarfe la agregación, fin la autoridad, ydecreto de el Ordinario Eclefiaftico, legan a Bula de Clemente -VIH. de el año 1604. fe hazen Eclefiafticas dichas Cofradías, yconfiguientcmente ,n» pueden eltatnir ,agenar fus bienes ,ni pidir limofnas tnconfulto Epilcono; de lo qual no fe puede inferir argumento alguno contra la prctenfion de cfta parte; pues de el modo que los Re miares eífentos pueden admitir fundaciones de Cofradiaslaycaks fin la autoridad ,ydecreto de los Señores Obifpos,ex julio Caponio difcé{)i.i 5*>M’i 7.& 276.mm. 11 ctm alijs, podrán permitir alos Seculares, que en fus Iglefias pidan limofna.y executen todo lo que pareciere dc< cente alos Superiores de dichas Religiones, fui otra liceni cia,v permiífo. ,,ai 35' En el cita áBarbofa de Offic. &fottp* 'ippfcop. AllegatA 09.nw¡.%.& feqq. para probar•qo» pertenece alos Señores Obifpos el derecho de dar licenj cías para pidir limofnas en fus territorios; yque fin el p®1 ] mido de el Ordinario Eclefiafiico ,tienen refifiencia de recho los láveos para pidirlas >ytecogerlas 5ptopoíiciofl **C|U / que no ¿viéndola jamas dudado efla'pst te pudiera fundar - íe coa menos trabajo»tin la prolija ferie de Autores,que fe expenden para íu comprobación 5yreconociendo el Abo* gado en la iofcripcion de la primera parte de (u Informe» el empeño de fundar en ella: Que pertenece al Señor Obifpo de Barbdfiro el dar permisos, ylicencias aperfo - pas laieds ,para pidir ,j recoger limofnas por las Almas de el Purgatorio en toda fu Diocefi »Jen Conventos, Iglefias,y Monaferios de Regulares ,y Mendicantes', oavia de probar el derecho de dar licencias el Señor Obifpo paca pidir limofnas los laicos en Iglefias de Regulares» udevia averio omitido en el argumento »6inícrip- cion que propone» porque no eslo mifmo tener afíiñencia de derecho para dar licenciasen fu Obifpado»a los que liuvierea de pidir limofnas (que es lo que prueban todas las dottriñas que fe citan») ytenerla también para permmr>y prohibir que fe pidan en Igkfias de Regulares (que es loque fe litiga en eñe Procedo) por todo lo que dexatnos fundado en la primera parte dctfta Alegación. 34 En el nmn. 19. fe vale déla dodtrina de Fagnano in z.part.lib. 5.decretal, in cap.cum ex eo 14. de peenit.^ remif. num. 30. ad%i. para probar »que los Rciigioios Mendicantes no pueden, per alios, eorum nomine,^autboritate moque modo qmritarc ipero ay otros muchos Autores uuc defienden lo contrario »como fe puede ver en Nivarrocoo/. 79. de Regulanfas ,num. J. Vgolioo de Ofñc. Epifcop. cap. s. §. 4,mm. 6iRodríguez queje, reqular. tom. a. qu&fl. 17. arde. 7. Sánchez in pracept. decalog.tom.2.lib.7.cap.24.num.7.Caftrcpalao oper. moralJom.Uraft.ó.difput.z.putiS.vltim.d rnrn.xq«»s referí, Se fequitur Moftazo de caufis p'tjs, Ub.7 eapAi.num. ¿5. los quales encienden vmformemente ,que los rnendi* s»i ¿era parte de eñe difcmfo »amm. n. ad 20. o4jCon menos razón iocrepa de voluntaria ,- einau- dita kpretcníiondc el Convento, en el mrn.v. avicodo-; fcprobado concluyentemente fobre el ame. 12. de la Kcn plica, f# coftumbre de pidir los Seculares Vimofna para las Almas o'e el Purgatorio fui otro permiílo ni licencia, que .* los Guardianes ,en los Conventos de 1»Ciudades de fea, Darmfe Alcaná Borja, Villa de Sanneoa, yotras ¿c el prefente -Reyno ,como rcfulta délas declaraciones «. foi . <5 57 .<1 ,««• 6+'' c| «• foL ‘t4, if ;Ir, d23. fot; 65l.el í4. fol. 660. el 25 -fol. 667-el 26. fo .| 669.el 27. fol. 672. no pudiéndole prefumir que tantos,?, ta0 joños Prelados ayan falcado al tumphmicnto de fu obligación con efta tolerancia, arg. tc«. tnl. 1.ff.de 0¡~{ fie. ‘Pr.<f*a. Prstar. íbu Credíátuntm Princeps ,eos*, mi é,fLgularemifíduftriam ,explórala ^mwfide , íravdAad hmkr Officij magnitudinem adkkrm*, v»«* aliu* lidieamos cffe ,/w faptculta ,tí. 'JDipnitatiífuá. qssam ípfe foret tudicaturus, t. Yaun ei Señor Obiípo de Barbad ro tolero poí ,bas de vn ano liafta la oblata de la prefente aprehenfion* tme los Seculares pidieran dicha limofna fm fu permiílo,? aprobación en el Convenio de dicha Ciudad, come refu - tsde i'b atégado ,yprobado con dozc tcíhgos, en e arde. 6.dé la Ttiplicasfiendo digno de tenerfe prefente o que aumenta ci teftígo 1. íobre el arde. 5-6arCP1* ai! i: Téffccialmente fe acuerda que va día de la Jema* tía santa de e[h año, que le parece era lúeves Santo > Viernes Santo,ejUodo el depofalite pidiendo, lt 'nof”J,. Valas Almas de el Purgatorio ,en UIglefia " émiafo¿i Sañ Francijeo de diéaXdfdad de MCP / ifo<) *vio ettárb eft dtchjá 1glefiA el Ilujlrtfstt&o Señor D* Jofeph Martines de el Villar* Obifpo de "Barbaflro >J el uíligo le pidió limofna paralas Almas ,adicho Se* ñor Obifpo. 45 Con que aviendofe practicado por tantos anos el pidir linaofoas los Seculares para las Almas de el Púrgalo* rio>en los Conventos déla Religión Seráfica 9que fe han referido >con íolo el permiffo de los Guardianes \fin que hafta aora fe aya oído que Ordinario alguno Eckfiafiico aya prohibido, ni intentado prohibir el modo depidir* re* coger ,yemplear dicha limofna 5con mayor razón pode* mos calificar por novedad inaudita la afíiftencia de derecho que el Abogado Tópeme por cierta afavor de el Señot Obifpo de Rarbaftro> cxCafiodoro lib,n. Eptft. 25. ibis fJPlerumque folie itifiunt ,qui mulatos rerum Ordiñes in~ tuentur, quiaf&pe protendunt aliqua ,qu& confuetudinl probantur adverfa-, ynovedad tan arricfgada que de fu obfrrvancia fe pueda temer con íoperior motivo lo que en otro cafo dixo de las que fe intentan introducir contraía coflumbrC) Vinccnc* Cingault .de 'Bello Itálico, fecunda imprefsionisschar.uZ.coltim.i. Qui> filias, diabolí <vocatr &c¡uod Indices ,ne intrent in infernum >non debenP t placeré eorutn dominis>faper novitatibus indneenáis. 46 Yaunque es verdadsque oo fe ha encontrado doctrina5que en proprios términos califique la pretenfion de el Convento; pero no aviendo vifto hafta aora textos ni Autos que la refift3,esianegable,quefegun derecho, es dudofo el ponto que fe difputa ;yconfiguientementc fe hazc manuteniblc qualquiera poffcfíion, ydeverá obtener el que mejor probare que cita en la pofl'eífion, oquafi de el derecho deducido ,yalegado por las partes en fus propeficiofics> por fer cfta la regla aqvosamente fe deve atender en l«ftos 34 elfos juizios fu maridamos de manutención ,fcgun'ía declfion de c! ccxt./n l.Si quis ante io.ff.de adquir.pofiefif.con la qual conforman naeílros Fueros: Item por darforma 33. yAjufiando 29.de Apprehenfionibus ,oprime Bardaxi adFor. Item por dar forma, mm.i. ibi: Naturam, hutas ludidj[que. efi nontamveram pojfefsionem ofien-, dere, quam fiatutum illum »qui erat tempere apprehenfionis,vt in eo tueatur lite pendente »doñeefitt cognitum de vero pofefforio, vel prapriétate»vt per Menoch. de retinen ipoííeíí.vlr. remed. oucn.i8.) bene ofiendit hic Forus, dum in eo dicitur,quod in eofe oppormntFPrtendentes fefe in poffefisione ,vt lite pendente in eofiatu con - fervet ,¡jf concludit ei efe bono, refiituenda qui melius probaverit illum vltimum ftatum. Ymocho mejor crj el oum. 8. ibi: Quiavt diffumeít ,hic articulas de eo agityvt conferveturfiatus, qui efi tempore mota litis j fie indicare talem,qualem invenero,fecundan*fafli cootingentiam,nam aliad efi pofsidere,quodefi inris,aliad in poffe,fisione efe, quod efifafti'. 47 Eq el num.i7,dilcurre rcfpecto de el derecho de pcrcebir la limofna el Convento de San Francifco >yfu Sindico) délas perfonas que la recogen» pretendiendo»quc es contra las difpoíieiones de derecho Canónicas »yConciliares ;porque la entrega de las limofnas no puede quedar dependiente de la voluntad de los Coleñorcs, lo qual feria quefluacion, &quaedum fuum faceré» que es lo que prohíben los textos Canónicos» yel Concilio Tridentino: Pero padece equivocación el Abogado enla inteligencia de las palabras de el artic.4.de la Replica» allí; Tafsi recogida dicha limofna, voluntaría ,ygraciofamente la han entregado enteramente,yfin diminución alguna, al Sindico dedicho Convento-, porque de ellas no reíultaque la en- ,, _35 trcga de el dinero que recogen fea dependiente de fu vclun* tadj que es lo que feria quxfknm fuum faceré,pues lo que pende de fu arbitrio es »el entregar la limofna al Sindico de el Convento ,para que los Religiofos celebren los fu* fragios» correfpondientes adicha limoíha ,oentregarla a otros Religiofos ,oCapítulos para el mifmo fin: Yno ay Gole&or» aunque fea aprobado por el Ordinario »que no pueda falcarla fu obligación» defraudando la obra pía »para la quat pide 1¡mofad, cuyo conocimiento: ycorrección efta cometido al Supcrior»quc aprueba la perfona»como es notorio» 48En el mm,38. intenta probar» que eñe derecho fe opone ala Regla déla Religión Seráfica >porque fi bien puede percibir mediante fu Sindico la limofna que diererea los fieles» para el fuftento délos Religiofos» pero ñola puede pidir por via de acción ,ni obligación 5acuya ¡nf« tanda fe refponde, que el Convento no ha deducido en jui- Z’o acción alguna, para obligar alos fieles ¡> que concurren en fu Iglefia a los Oficios Divinos» aque den limofna para las Almas de el Purgatorio, ni para compeler alos Colectores aque la entreguen afu Sindico» que es lo que tendría repugnancia con la mendicidad de fu Regla? ylo queprc- .rende fe reduce al derecho eípiricual de dar licencias ,y permitías para pidir dicha limofna en fu Iglefia, yal dere* cho natural de poder percibir mediante fu Sindico qualefquiere limofnas que entregaren los fieles para celebrar Mitías, yAníveríarios porlas Almas de el Purgatorio 5de los quales fon capaces los Religiofos de San Francifco »ve late probar ,vefpettu iuris fpiritualts ,Rartholomaeus a Sanólo Faofto in thefauro ReUgioforum ,Itb. s. quAÍt. %é mm, 5. £5*119, feqq. Thomas Sánchez in pr&» cept. Djcalog*tom.2Mb.7.cap.\Z %num. 2$. J-eonardus Lef- '' Cus 1 •4á Bus de Iujtitiíh Ub.2.caf.Ardabit.s.nam. 26.Cañropalao fot». i. traffi. 16. difput.$. punS.z. mm.z. Lezaoa in fum» ma quañionum Regul. tom.i.part. cap.6,num.4. Didacus Bravo en el Manual de Efcrivanos >Advertencia 34. Corduvafuper Regul. Minor. cap.6.quafl.is.y rcf-í pefta ds el derecho natural, queconfific en la facultad de pidir limofoas, ypercebír mediante fu Sindico las que vo« lusitanamente dieren los fieles al Convento ;no es fácil probar) que no lo pueden defender en qualefquiere Tribu»; nalesj fiendo vna juña ,yprccifa defenfa de lo que es tan conforme afu Regla ,fegun el text. io cap. exijt. 3. de verbor.jígnificat. in 6.§. Nec quidquam ,ibi: Sic enttrk fe ipfos comrmttant Divina Providentia invivendo,vt viam non contemnant provifsionis humana ,quin ,%¡el de hisqua ojfermtur líberaliter ,velde hisqm mendi' cantar humliter,vel de his qua conquiruntur per labori* thrm fuflententur¡> qai triplex vivendi modas ¡ti Regula providetur exprajfe. 49 Yaífi no fe aplica al cafo prefente la doctrina da Rodriguez quafl. Regal. tom.i. qmfl.i. artic.i, ni lo que con ella fedifcutrcj pues el fer incapazeslos Religiofos de pidir en juizio las limofnas ,no prueba la incapacidad da litigar fus eífenciones ,yconfervacion de fu Regla ,que. es alo que vnicamenre fe dirige fu pretenfion en eñe Pror ceñbj fin cranfccnder los limites de fu inflituto ,pidiendo que fe les entregue la limofnaque fe recoge en la Iglcfia de fu Conventos para las Almas de el Purgatorio: Siendo tan compatibles como fe dexa conoccr,que el Padre Guaf" dian no pueda obligar alos Colectores de dicha limofua^ que la entreguen al Sindico de el Convento ,por fer con* tra la mendicidad de fu Regla 5yque pueda embaracar « que la pidan? fiempre que le confie que no la entregan con •¿2 7 B-.cltda3oquicu Cucbrc 1 3 sNIi03S5yAoivcrfiitios corrcf~ pondicates adicha limofna 5en la mifma forma ?que lo puede externar con los que pidieren limofna para si en la Iglefia de íu Convento} pues fiempreque le pareciere conveniente ,ie ¡es podra prohibir ?fin que en efto pueda ofrecer fe ¡a menor duda? ex fupra perpenfis?«^f».26. .50 En el mm, 41. fe haze cargo de la primera razón cdudar que explico dConfejo en las informaciones:) fonda la en que los textos, ydifpoficiones Concillares, de que fe vale el Señor Obifpo3hablan de queftores 3yqucñuacio- nes gencrales3yvniverfalcs, yno en cafos efpeciales* como ei prcfcacc,dc permitios particulares,concretados alugares ciertos,ylimitados; ydefdc el twm.42. halla el 46. expende varias noticias de el antiguo origen de los queftores, fin hablar palabra déla duda, ni de fu fatisfacion ,efcufando, nos el hazer mayor examen íobre efie punto* 51 Eo el ntttn. 47. propone la fegunda razón de dudar ,que confifte en que los Regulares ,yMendicantes pueden pidir hmofnas per fe, aut per alios pios ad id fubftitutos Iocoofulto Ordinario, &fine cius licencia, yque no efian comprehcndidos en las dirpoficiones Canónicas ,y Conciliares. Yen los «0.48.y49.rcfpondc,quelos Mendicantes pueden pidir limofna en efta forma, quta lexnaturalis concedit vt perfetuel per alios Mendicando viSium qmrant, precediendo la aprobación, ylicencia de los Ordinarios. Pero fe funda en la declaración de la Sagrada Congregación de Cardenales ,interpretes de el Concilio ' ¿e el año 1621. la qual nocaüfica femejante propoficion* como refulta de fu letura ,ylo que dexamos fundado, 00*0.40. ,•. ' 52 En c! refiere la tercera razón de dudarme funda, en que fiendola Iglefia de el Convento de S. Fran? Kcifeo V- r-*f / e¡feo de BarbañrOjcflcnta ele la jurlfdíúon Ordinaria de t| Señor Obifpo ;ydevieodofe confidccar.por eñe motivo como (i eftu viera fuera de fu Diocefi ;parece que en tila podran los laicos 3ySeculares pidir »yrecoger limofnás para las Almas de el Puagatorio, con el permitió de el Padre Guardian, fin esecefsitarde laliceocia» yaprobación de c! Señor Obifpo: Ypara fatisfaccrla fc vale de la dottrina de Juan Biptifta VentrigUa de mrifdittione Epifcopi extra Dicecefm, annot.26. §. vnic. num. 6.donde defiende que los Monaftcrios de los Regulares foncffcntos, impro-, prie,& per accidens,rañone tantum perfonarumexemp* taruma yque en ellos puede el Obifpo Dioccífano exetcec jurifdicion contcocioía, formar Tribunal ,celebrar de Pon* tífica!, dar Ordenes, yhazer todo lo demas que lo es permitido cu fu propria Dioccfi: Pero efte Autor funda fil doctrina en el buen afecto que profefsb al Obifpo de Capua, de quien fe hallava Vicario General; pues cita aRo-; deiguez para fu comprobación en la quxfl.S 9-art.\. tom.z¿ el oúal 00 prueba el intento} ni hablado el aífumpto en el lugar citado; antes bien defiende lo contrario en el tom. 2.;1 qiu¡i. 6^.art.\o.in fin. \bvr Ündcinfertur,quod licet Pra- UñRegalares confentiat Epifcopis ,vt io fds Ecclefije exemptis convocent procefsiones celehrent divina 3 Miffae publicas, &Ordiñes conferant ,nonperbocvb dentar privilegio fuá renantiare, quo non potefl Spifeo * pus, aut alias Prdatas in Ecclefaexempta invito Pr& < lato, £5* Regularizas, convocare procefsiones ,celebrare Qrdines, aut publicas Miffas, aut alia divina celebrare» p-/out Leo Décimas CamaUulenfbus concefsit, &refer tur in compendio Cifterctenfr, £5*non pfff^nt renantiare tare compeíentiSedi Jpojiolica ,edesram Monafen* funt ¡mniediats ftibieSa,tk conducunt cradita per lPíutn* tom* 1. 1l.36•drtics3, fol. i8o. col.1•propefnem. 53 YCcocdo citado por la otra parte »confírmala doítrina de Rodríguez 2 (y.num.$. ibi: No/iris 'vero temporibus exemptionis privilegio fere omnia Monaflena, ^loca Regularía gaudent, Rodríguez >5cc. *ur*coní°ftím femper vifum ef,cum [meedente témpora cxprnenlia compertumfit,Regulares, eorumque Monailena, &Capitula rnale trañari ab Epifcopis >«z/f ¿cap. b¡imis prava, &¡# cap.N/W¿ inima>de exceíf. Prdat. 54 Lomífmo prueba Zacharias Pafqualig, ín Addit. aá Lauretum de Franchis 1.»«#?, nos. ibi: Solum obflare vídetur >cjuod Monajleria Monialium nonfmt loca de fe exempta >fedfolum ratione perfonarutn.Ve* rum boc dtei non pote(t,fquidem funt plene excmpta*non folurn ratione perfonarum, fed etiam ratione fui,exetnp• tione loeali^non fecus ,ac fi effent extra tticeccfim ,ita Bonacina, Stc. Et habetur ex diverfis privilegtjs SumtnorumPontificum, peafertimSixti IV* ydcípuesdctranfcrivir la Bola, continua fu doctrina diziendo: Vbi notan* da funt illa verba, domos, &locaOrdinis,vtpote pror * fus exempta, ¿jaibas tribuítMona¡tertjs ipfis feorfm ¿ perfonis omnimodam exemptionem. Yrcfpondicndo á Suarcz defiéndela mifma opinión Pcllizzarius Manual. Regularium, tom.z. tratt.z.cap.ó.feft.unum.n. &ibi* demcap.$feffi.2.Mtm.\ao. Peyrinis de privilegJomA. ai confi.z. Sixti IV.§.7.i?0W,9. £5* tom¿: in additament. *d eamdemconft.c.i.n.i.& 3. quibusaddcndi funt fupra reliti, numA^ASAó. &19 .cuyas doétrinas aunque puoniales no fe expenden por evitar mayor prolixidad- Yafsi a\nque aya algunos Autores que apruben la opinión de VcntriglUi Feudo mayor el numero de los que defienden la 4°' la contrarias ¿leve prevalecer fu diiftamen jfingularmesitd. bañando la duda para que no fea clara la afsiftencia de de» rcchoj que pretende el Señor Obifpo de Barbaftro ,para prohibir alos laicos el pidir limofoa por las Almas de el Purgatorio en la Iglcíia de el Convento de Sao Franciíeo de dicha Ciudad ,con el motivo de fer territorio de ña Diocefi, donde puede cxcrccr jurifdicion. 55 En el num 58. propone la quarta razón de dudarj¡ que funda en no aver probado el Señor Obifpo el derecho prohibitivo de dar licencias,? permiffos para pidir dicha litnofna: Yen c! num. 60. refponde ,que aunque el Señor Obifpo no ha probado el derecho de prohibir al Convento el dar ellas permiííos, ylicencias, le baña el aver probado el afirmativo, con la vehemente afsiftencia de derecho,que tiene afu favor, de donde fe deriva »ydimana el derecho de prohibir: Mas parece, que no puede fer tan vehemen-i te como fe pondera afavor de el Señor Obifpo, la afsiílcn, cia de derechojfundandola vnicamente en c6gcturas,y prc^ funciones, fin moftrar titulo claro que le atribuya feme* jante prerrogativa, que es lo que baña para hazer manutenible la poífefsico de el Convento, ex Poflio de manuti Obferv. 44. num. 3. &feqq. ibi; Fcjjefsio qm tíi [olitmmodo contra quandam praffumpticnem inrisafaos pai rit effePius, &rclevat, ac efi manutenértela,Menochiussi &c. Nam ettamft tus aliquomodo refiftat 3dum tanteé pcenilus, (5aomnino non repugnet, non e[i opus,omiJJofM ¿lo, iuflitiam pojfefsionis infpicere, &attenderc. Quin*~ nimo etiam quod concurratfimul prajjumptio rejfert' tía, eft pofefsio manutenibilis, qttando reftfientia non ‘r rjehemens, fe» ejl dubia,túrbida. Et poteji efe, quod tus vni afsiftat,0aalteri tamen non refíftat ,mt quia d¿ confuetud'tne pofsit id adfefpettare,Loterinsqz re ' S:)cnC'‘ fie, / r 4i] fie. rom.i.!ib. z.qüx® .45.num;23«'Rota receoc. deciC 4<56 *! num.ó. Vbi deHofpttali preténdeme quafi pojfejsionern ' adminifirandi Sacramenta^ nonfolum infirmis^ fer* ^vientibus Hofpitali >fed ómnibus alijs ,qui devotionis grafía ad HofpÍtdle¿& tilias EccUftam conflmwt in praiudicium Parocbicintra cutas Parochiamftfum eJIHof* pífale, 5 a Yquando tuviera afsiftencia clararle derecho el Señor Obifpo?no aviendo probado el derecho prohibid-, vo *no puede obtener en vn juizio fumanfsimo poíkífo-, rio, qual es el articulo de lite pendente 5en que nos hallamos, es Dom.Reg.Seífe de inhibit-cap< 6.§,i.nnm.%%A]yii 'Non dehet concedí xemedinm aliquod po{fe{fGrhm non edoUo de pojjefsione ,quia cum hoc rcmedium firma 5de quo agimas modo ,fit pojfejfor'tum •> certe fundamentan* erit in fola pofiefisione^ non in dominio *quia nih'tl commuñe habet pojfefsio cum dominio ,leg. ISTaturaliter 5§*? Nihil commune,ff.de adquircnd.poffefi. Et licet praftsmp* tio fit pro Domino quoad proptietatem ,adeo quod non doffo de alio ,obtinebitin omni proprietate ,non tamen pnffumptio facit pro eo circapojfefsionem ,quia non pra^ fumitur pofsidere ,nifiprobet pojfefsionem»vide degantifíinoa verba Capicij dcar.1S9.num. 7* defumptaab Abba• te in cap.OIim. vUícn.i.colucn. notab.3. de reftit. ípoliatj Nota inquimti &teñe ment'u quod licet Epifcopusfm* det intenüonem fuam de ture communi ,quo ad propric* tatera fuper Ecdefijsfuá Dicecefis ,adeo >quod eoipfúy quod non probatur contrariwhdebet contraquemcumque obtinere¡ iuxta cap. cum venerabilem, 5cc. Secus tamen quo ad poffefisionem ,vade non pr&fumitar partem pofsidercy noel aliquandopo¡fedi[fe^ nifiprobet ,&maxi* me$quia pofifefúo confijlitinfaéo^ pofsibile efirQVOD h"A 5tg aras, mmas circunjlancia's.Ypara que fe rdvierta nx ior la opoücion de fu refpucfta ,con lo que d«avaucho lobre el articulo z. fe ha de tener preftotc >que joio para h,«t f. declaración a,s. de Setiembre de ,6»s. yla aptoheafton fe «eco* ii», de Abril de el tmfnioaoo. Cefde 19 .de Abril, bada 18. de Setiembre.median cinco me« fes; fabre el articulo z. dize, que hada la oblata de la pteH feote aprchenfioo vio pidir alafalariado déla Cofradia;en la rcfpoefta al Interrogatorio cófiefltaquc le parece avra vn ano, le vib pidir fe» vi tima vez: Luego no le pudo ver pidir hada la oblata de eda aprehenfion. Dcvicndo también notarfe, que dicho redigo cónfielTa que ha que vive^, yha^ bita en Barbadmpor efpacio de treinta yquatro años ,y cbofigúientcmentc no puede deponer de quarenta de vida» qoees el primer requifuo quedevia tener para poder probarla inmemorial •> ex late congedis aSuelves cenf. 723 pm»,\Q. ,., 68 El redigo 4. padece la mifma excepción que el an* tccedcote.como rclulta de fu refpuedaal Interrogatorio i* El redigo 6. concluye de vida,j>rout ¡n articulo; hada la oblata deeda aprehenden, pero interrogado íobi'S el articulo 4. de la Replica ,refponde,/*/. 837. Q* ba nsifio en el tiempo de los dos mefes ,que di&¿t el articulo ,pidir limofnapor las Almas de el Fu?* ¿4torio ,cala /¿lefia de dicho Convento de S. Frati cifeo de Farbafiro» adiferentes perfonas 5pero no [M por quien cogían. .. 7oEl redigo 7. interrogado fobre el articulo j. c¡ e Propoficion délos Aprehendientes, fol.%67. in dorfo ,se * poode lomifmo, que el antecedente. Yal Interrogatorio «. fol.%70. rcfpondeí Que nofe acuerda con tndw««*í 45? r/W guandofue lú vitimAvez» que vio coger di afala* riado. 71 El teftigo ij. concluye de viña prout in articulo* hada la oblata de efta aprehenden? pero interrogado fobre el articé -déla Propodeion de los Aprehendientes?/^/^^ refpondc: Que ha vifto en el tiempo de los dos mefes* que fe üiz>e en dicho artic. pidir limo[na por las Almas, de el Purgatorio ?en la I¿lefia de dicho Convento de San Francifco de Barbaílro ?aunque no fabe con que permijfo pidian dic ha limofna. Yal Interrogatorios* al 97. refpondc: Que nofe acuerda quandofue la vi* tima ve& que viopidir al afalariado. 72 El redigo 12. concluye de vida? prout in articulo> hada ia oblata de eda aprehendan; pero interrogado fobre el articulo $. de la Propodeion de los Aprehendientes, foL 943. refpondc: Que ha viífo en el tiempo de los dos me* fes9que fe diz>e en el articulo ,pidir limofna por las Al* mas de el Purgatorio>enU /¿lefia de el dicho Convento de San Francifco de Barbaflro >que oyo dez>ir la pidtati por devociónyque no fabe^ni tiene otra noticia en raz^on de efe articulo, 73 El teftigo 13. no concluye hada la oblata de cíU Aprehenfion» como rcfulta de fu declaración fol. 957. ¡n* dorfo. 74 El tefiigo 14. tampoco concluye hada la oblara do efta Aprehendan? como rcfulta de fu declaracioo?/¿/.984é; 75 El teftigo 16. concluye de vida ,prout in articu* pero al Interrogatorio S.fol. 1053. refpondc: Q¿¡e le parece avrd vn ano viola vltima vezj pidir ,ycoger; limofna por las Almas de el purgatorio ,en la /¿lefia, de el Convento de San Francifco de dicha Ciudad de fBarbaJlro,ala perfona puejla 5jafalariada por dicha J 5Ó Cofradía, que era vn tal luán Balón, de que reíale ala naiitna opoíicion que fe ha ponderado en el tefiigo tercero. 76 Yaísi fe convence por los trúfenos tefligos producidos por dicha Coíradia ,que no prueba la poffcfsiort aólual que alega al tiempo de la oblata de el apellido de efla Apreheníion ,que es alo que fe deve atender en los juizios fumarifsimos poíTeífotios ,comodixoel Fuero A)ufando 29.de Aprehenfwnibus,\b\:Aquel dente feyer mantenido, qui millar probara feyer en pojfefs fio de, los bienes,bdreytos corporales, oincorporales >al tiempo queelpleyto fe comenpard ,For. Item por dar Forma 23. eod. tit.v bi Bardaxij Poftius de manuten. Obfervat.z* mt.27 feqq. Obferv.$.per totam>& pafsimin d.traSt; «¡ 77 Aque fe aumenta el aver probado los Aprehendientes en el artic.4. de la Replica ,con diez yfeis ccíligos; (con los quales conforma el redigo 2. de los producidos por el Señor Obifpo, interrogado fobre el articulo 4; - déla Replica) fol.ioZz.) Que deypor todo el tiempo délos dos mefes inmediatos» yantecedentes al día de la oblata de ¿(la Aprehenfion, yen aquel, los Prior, Mayordomo, Cofrades, Sacerdotes,Capitulo,yCofradiade Paffio fmaginis, quefe di&e infiituida en la Santa Jglefia de Barba[Iroyque también fe diz>e vulgarmente llama* da de las Almas de el Purgatorio,por, ni mediante perfona alguna fuya afalariada ,ni mediantes fus Cofrades, qué han fido, yfon de dicha Cofradía,ni mediante f perfonas otras algunas>no han ptdido,ni recogido limofna para las Almas de el Purgatorio en dicho Convento, yfu fglefta de San Francifco de dicha Ciudad de Barbafro, por cuenta» yordett de dicha Cofradía, confia!0» ni con cof*otra alguna. <'•••»• >•> >*v 78 Ademas') que tampoco fe prueba, ni aJega>q0c ^ per-, ....... r 5fl perfona afetarlda por la Cofradía, aya pididolímofna para ias AUiias de el Purgatorio co la Iglefia de Sao Franafeo, contra la voluntad, yfin el permitió ,ylicencia de el Guardian ,yReligiofos de dicho Convento ,como era preciío;paraque la paíTefsian de la Cofradía fuera manutenible, contra la que tienen alegada ,yprobada el Conven- to, yfuSyndico ,ad tradita per Poftium de manuten^ Obfervat.y^mum^*\h\\Proutfi controverfiafit^ an ali * quid faítum fuerte cum licentia.pntafuper quafi poffefsio • ne lignandi *fíne licentia domini >debent probari aÜus (?e(íi) fine ipfa licentia ad effcftum obtinendi mandatum dt manutenendo in huiufmodt quafi pofjefsione ,abfquc *vlla licentia,Cd7/4if£,decif*5iomum.i.& feqq. eVt etiam tune demum eft danda manutentio in quafi poffefsione fepeliendi abfique licentia ,fi ipfa quafi pojjejsio abfque li* cent!afit probata. 79 Tampoco fe prueba el derecho prohibitivo que alega la Cofradía en el artic. 3* de fu Propoficion ,como xelulta de las declaraciones,qhan hecho fobre el los cinco, teftigos que (apone concluyentes el Abogado en el 68. 80 Porque el teftigo 3/0/.739. in dorfo,que con error fe citad 2.Í0I0 dizc\Que ama treinta años>q vno llama do Pedro Brualla intento pidirlimojna para las Almas de el Purgatorio en la Iglefia de S.Francifco deBarbafjro\y evio c¡ue *vn $acerdote^que ojo dezjir era Cofrade dcK la dichaCofradia de Pafsio fmaginisje dixo dexaffe de pidir dicha limofna.reeonociedóno le era licitogni permitido el pidirla en dicha Iglefpah aunque en dicha ocafion no vio eíiuviejjen pYcfsntes Religiofos algunos de dicho Convento. si Eftc teftigo folo refiere vn afto prohibitivo ¡> que avra treinta años que fuccdio, no ateftaque el pr chíbente fue- '5 2’ t fuera Cofrade déla Cofradía de Paífio Imagims; no afirma que dque pidia limofna tuviera licencia de el Guardiansfíi que el prohibido huviera aquiefeide, ytolerado la prohi* biciouj dexando de coger dicha limofna3ni vio que huvie* ra Religiofos algunos prefentes quando fe intento la pro* hibicion. 82 El teftigo 4. fol. 775, folo refiere vn adío de pro* hibicion» que avra fuccdio veinte yfeis años 5ytampoco atefta que pafsara en prefcncia de el Guardian» ni de Rcli* giofo alguno; pues folo dize, que en dicha ocafion avia efl dicha Iglcfia dos3otres Religiofos; (los qualcs podían cftáí confeífandojdizicndo Mi(Ta>b en puedo que no lo oyeran) ni fabe ,que el Secular que pidia dicha limofna tuviera lii cencía de el Superior ,ni Religiofos de dicho Convento. 82 El teftigo 5. fol. 8n. in dorfo »refiere vn adío de prohibición» queavrá fuccdio quarenta años» fin atcftar,q el Secular que intentava pidir dicha limofna tuviera liceoe cia de c! Guardiamni qhuviera prelente al tiepo de la pro* hibicion »Stipcrior>ni Religiofo alguno de dicho Convéto» S3 El teftigo 1$, fol.ioi 3.in dorfo, folo refiere vn ZC‘, to de prohibición» que avra que fuccdio veinte años ,pe* ro tampoco atefta ,que el Secular que intento pidir dicha íimoína, tuviera licencia de el Guardian» ni que al tiempo de la prohibición eftuvicra prefeme Superior» ni Reügio' fo alguno de dicho Convento; pues folo dizc» que en dich® ocafion avia en la Iglcfia algunos Religiofos. 84 El teftigo 16.fol. 1043. folo refiere vn adío d<¡ prohibición »que avra fucedio veinte años-, ydemas d6 omitir las circunftancias que fe han ponderado refpedfo d^ el teftigo 3. y5. por fer contrario al antcccdentc»fe obfiafl .admviccm ;pues de vn rnifino tiempo dize el vn teftig0* que era Prior de dicha Cofradía vno llamado Moflen Sans; 5yel otro, vno llamado Mofleo Francifco Santángel. 85Cao que refiriendo cada vno de dichos tefligos a¿to diferente de prohibición? quedan Angulares ?fobre omitir en fus declaraciones las circunítaocias que fe han advertido jfia las quales no fe puede probar el derecho prohibid*» voque pretende dicha Cofradía? fingularmeote? aviendofe probado por cfta parte en el articulo 6.de la Rcplica?coti 15 .tefligos? yen el Interrogatorio fobre el mifmo arde* con los tefligos 9. yn. de la Cofradía >foL 886./» dorfo> &foÍ 914- yel fegundodeci Señor Obífpoj/¿/.ioS4.quc por todo el tiempo de fus memorias ,hafla por el mes de Agoftodc el año 1696 .que con ocafion de averfe aplicado algunos devotos Seculares apidir?y recoger limofna para las Almas de el Purgatorio en la Iglcfia de el Convento de S. Francifco de Barbaftrojoyeron que dicha Cofradia?b fus Cofrades? pretendían el derecho de prohibir dicha limofna en dicha Iglcfia ,por todo el tiempo antecedentes jamas han tenido noticia? ni faben aya habido rumor ?ni fama alguna vnivcrfal? ni particular ?deque dicha Cofradía huv icfle pretendido, ni tuviefle derecho? ni facultad de prohibir aperfona alguna el pidir dicha limofna en dicha Iglefia. 86 En el mmj1. yfiguicntes ,fe vale de la fentencia arbitral de el año 1582. pronunciada por elSeñor Don Felipe de Vrries tObiípo de Barbaftro? en que fueron partes comprometientes.? la vna? los Prior ,Cofrades >y Cofradía de las Almas de el Purgatorio ?baxola invoca» cion de Paflio Imaginis? inftituida ,yfundada en la Santa Iglefia Catedral de dicha Ciudad? yla otra? el Prior ,Mayordomo ?y doze Cofrades déla Cofradía de las Almas* inftituida? yfundada en la Iglefia de S.Enncifco de la miC ma Ciudad* baxo la Invocación de el Arcángel San Migad,. '-O Pero ,w* s7 Pero dicha fentencia no puede calificar la pretenfiott de la Cofradía de Partió Imaginís ;porque fiepáo tan dtf* tinto ci derecho de el Convento? de el que podían pretender los Cofrades de San Miguel; yno aviendo otorgado el referido compromis» no le puede caufar perjuizio alguno^ la pronunciación de el Arbitro» como lo reconoce el mif-, tno Abogado num.io. Lo otro,porque en dicha fentencia oo fe decidió el punto de poder los láyeos pidir liwofn* paralas Almas de el Purgatorio en la IglcfiadeSan Ftani cifco ,con folo el permiffo de el Guardian de dicho Con-: vento. Yporque tampoco fe decidió» que los Cofr ades do la Cofradía de las Almas, baxo la Invocación de el Arcan-i gel San Miguel ,no pudieran pidir limofna en la Iglcj fia de dicho Convento. Yafli mifmo tampoco adjudico dicha fentencia ala Cofradía de Paffio Imaginis »el dere-, cho de pidir limofna para las Almas en la Iglefia de San Francifco de Barbaftro; ymucho menos »fin el pertniíTo»! ylicencia de el Superior desdicho Convento. Yyltinrameote ,tampoco califico ,ni hablo dicha fentencia de el derecho prohibitivo que pretende la Cofradía de Pafsió Imaginis. Yafsi no alcanzamos la calificación de el dere-, cho afirmativo »yprohibitivo» que de ci cootcxto de di^ cha fentencia infiere el Abogado ,contra texturaJa d£‘ Si ex te/ramento zo.ff.de exceptioa.rei iudicatM: Q»0* tice aflor petere putaffet»tice Index in ludido fenfffet- 88 Eo el mm. 84. intenta defvaneccr la poffcííioo d* el Convento, yfu Sindico ,dtziendo: Que porfer intttt‘ ¿Uta aUlite, yque dio caufa aella> uo puede fer t*1*'1 putemble ,fegun las doétrinasde Poftio de manuten- O fervatA 7-nstm.44- ySuelves fon/li 5. bum.n. libff ]0 j -qualcs pruchan: Quod aflús ,&pojjefsio de recenti »yj quA dederunt occafwnern lid >nonfuñí haber-di in effi ‘ deratione ad okinendúr» mamténtionem-, queda ala cenfura de el Confejo la aplicación de eftas do&rinas, fupuef* ta ladifpoficion foral de el Fuero Cobdiciando 2. de A¡>* tfthenfioaibas, ibi: Stuedefte aver pojjedido por tiempo ¿e *vn mes, 89 También opone contraía poflefiion de efta parte, las letras narrativas déla Curia Ec’efiaftica de la Ciudad de Barbaftro ,exhibidas fol. 1116. pero de fu mifmo contenido rclulta, que a7. de Agofto de 1696. pidiao los Seculares limofna para las Almas de el Purgatorio en la Iglefia de San Francifco de la Ciudad de Barbaftro ;yque tto obftaote la notificación que fe hizo aMiguel Serrano» de el mandato que fe dccr.ctb con ccnfuras ,por el Vicario Genera!, Sede Vacante ,para que no cogiera limofna por las Aimas de el Purgatorio ,en dicha Iglefia 5con- tinuo en pidir ,yrecoger dicha limofna: Yafli no fo* lo no fon contrarias dichas letras ala poffeffion de cfta parte; fino que antes bien ,queda mas calificada con ellas: Vt muli, perfautorefqae veritatis ,defuoproprioinflrumtnto,g? errorisin fe, &iaiquitatis in nos re't re<otncant0r,sim'TcttvX.detef}monio Atiim<e,cap. j.iaprioe. 90 En el num %6. fupone por hecho cierto,yconfiante ,00 podra negar efta parte ;que la Cofradia de Paífio Imagtois >dcfdec! 0001582. en que fe pronuncio el con* Cordato, yfenccncia arbitra!,de que feha hecho mencioin hada el ano 1696.ha continuado eti la poff-ílion inmemo* rial, yderechos afirmativo, yprohibitivo, de pidir ,yrecoger dicha luno'tw en dicha Igkfia ,yConvento. Pero fe ha equivocado el Abogado en efte fupuefto, porque tfta pa rtí niega,que dicha Cofradia aya tenido tal poífeflion.y uusla aya continuado, aíG rcfpettó de el derecho afirmay *pvo, y6 civo 3como de el prohibitivo: Ycaufa notable novcdadí que fieodola poíTeilion de ambos derechos tan cierta 5f antigua, como pondera ?no aya podido probar yna >ni otra en eñe Proccflb. 91 Ycambien es digno de reparo 3que en vna Cofra-, dia tan Iluñre^ como la de Pañio Imaginis? que íe compone de perfonas de tanta literatura 5yque no dexarian de coníultar fu jufticia? con el Abogado que la patrocinaste-! niendo afu favor vna poíTeífion inmemorial >ylos Religiólos vehemente rcfiflencia de derecho 5en los textos Canónicos pdiípoficiones conciliares ,ydeclaraciones de la Sagrada Congregación de Cardenales spudiera tanto el amor ala Religión Seráfica 3yel zelo de la puntual obfervancia de fu Regla pque fin atender atextos *Conci- lios» ni declaraciones) abandonara vnos derechos tan eflH niablesj in confulto Epifcopo $hallanandofe aque continuaran en pidir* yrecoger limofna para las Almas los devotos* yperfonas que la pidian* yrecogian en la Iglcfia de San Fraocifco, entregándola al Prior de la Cofradía de Paffio Imaginisj para que dividida dicha limofna >Je entregara la mitad al Sindico de el Convento ,yla otra mitad a dicho Prior. i 92 De eñe ajuñe *que mediante vn papel privado propufo al Padre Guardian}dichaCofradiaDfe vale el Abogado en el mm.90. para perfuadir5que la poficfíion de dos mefes que tienen probada el Convento 3yfu Sindico 5lo solero !a Cofradía en virtud de dicho conven¡03 ydjvftc: Peí oconfeíTjndo* que el Guardian refpondibj no tenia podcr?ni autoridad para convenir en ello ,fegun el inflitU- tode fu Regla* fia ¡a aprobación de fu Provincia! Jo qvial jrcíülca también de las declaraciones de teñigos que ff copian #nww* 92. ad 96. fe dcfvanece el motivo en que fe quic- quiere fundar dicha tolerancia; pites en dos mefes?fobrava mucho tiempo >para inflar >yfaber la vi tima refolucion de dConvento? yembaracar la continuación de fu poffeísion. 93 En el mm. 97. yfigoientcs, intenta peffuadir,que Jos teftigos 8.9. yio, de la Cofradía ,Tabre el ante. 10. déla Replica de el fiólo; prueban concluyentemente >que el Padre Guardian de San Franciícode Barbaftro convino en el ajufte? que por parte de dicha Cofradía fe le propu-f ÍQy pero bien examinadas lastres declaraciones *fojamente fe hallan conteftes los teftigos 8. y10. refpeólo de que Miguel Serranojy Ambrofio Sancernijdefdc e! mes de Setiembre, uOctubre de ió9d. haflaelmes de Febrero de 1698. entregaron ala Cofradía de Paflio Imaginis ,1amitad déla limofna que cogian ;ycomo todo lo que atefian pudo fuceder, y* praóticarfe, fin aver convenido el Padre Guardian en el ajufte, que la Cofradía le propufo, fe hazc precífo el examinarlas declaraciones de los teftigos cuque fundad Abogado la notoriedad de la probanza, con que fupone ca-i lificado dicho convenio. 94 El teftigo 8,fol. 781. in dorfo. dize; Que fabe fe ajafto? yque de dicho ajufte fe hizo vn papel privado >el qualha vifto? yleido? ycontiendo que ha exprcffado 3fia dar otra razón de faber fe ajufto aífi lo que contiene el articulo? que el aver vifto? yleído vn papel privado en qua di^e fe concenia lo convenido ;pero como noexpreffa que el Padre Guardian eferiv iera 5ni firmara dicho papeU le pudo ver, yleer, aviendofe negado el Padre Guardian adicho tratado; por lo qual no fe puede hazer mérito alguno de lo que dize. Ademas ?que también padece la excepción de Cofrade de la Cofradía de Paífio Imaginis 5pues al Jntecrogatoüo 4. refponde?/t?/.879.qucpor el mes de ]u w<r- V « ¿4 ticm •, quam rcfett Rodríguez ¡n 2diario ,fol. 840. 107 Acodas las Balas exhibidas por efta parte ,reíponde el Abogado, no fon del cafo; porque en ninguna de ellas fe halla expreífado el derecho de dar licencia el Con* vento, yfu Sindico para pidir limofna en fu Igtcfia por las Almas de el Purgatorio, los Laicos, ySeculares ;ypor la mifma razón avrá deconfeífar lo mifrno de todos los ti* tulos de que fe vale »para probar la refiftencia de derecho que confideta en la poífcíflon de el Convento ,yfu Sindi' co; pues en ninguno de ellos fe halla comprchcndido cotí cxprcífioo, pudiendodczir con Tertuliano ad Nationesi lib.ucap.ia. ibi: Et po[fum retorquere, probatura efe ifi. illa, quod mne reprobatur in nobis. ,j 108 Pero fin embargo,iofiítc el Abogado,»0.nS.ii9< gf 120, en la ponderación de no fer manutcnible diihs polTdljion, por no tener capacidad para adquirirla elGuar* diao ,Rcligioíos 5ySindico de dicho Convento, Yaun* que fe le deve eftimar el zelo, con que fe aplica afolicitaí Ja puntual obfervancia de la Regla en la Religión Seráfica; es razón fcrcnarlc el cfcrupulo que le caufa la defenfa de el derecho que fe litiga en efte procedo. 109 Para lo qual devemos fuponcr» que el Convento»! ni fu Syndico» no han intentado acción alguna en elle jui* zio 1por la qual pretendan ,que los Colectores que en W Iglcfia piden limofna para las Almas de el Purgatorio» tan obligados ala entrega de lo que recogieren }que es W que repugnaria al In(lituto}yRegla de fu mcndicidad;puí^ toda la difputa fe reduce al derecho de dar licencias,ypcr^ miííos para pidir dicha limofna en fu Iglefia »como efe#0 prccifo ,eiofeparablc de fu effcncion 5yala facultad qü® tiene fu Syndico de percibir qualefquiere limofnas quc 6 entregaren los fieles ,para que los Rcligiofos de dich<5 Con*. Convento celebren Midas,yAniverfaríos por IasAlmas de el Purgatorio, que es el medio que ha introducido la Sede Apoftolica, para hazer compatible con la mendicidad ,el manejo de tantos, ytan cxcefsivos abados, como nccefsita efta numerofa Familia >ve late probat Moílaz. de caufts pijsdib.^ cap.$, nwm. 58. (jj 378. vcrificandofe en tan jufta providencia, la difpoficion de el textor» leg. Arijlo 3. ^ qus, respignor.oblig.poff.infine, ibi :S&pe enim quod quis ex fuá per[ana no» babel ,boc per exlraneum petere poleft. 110 Sin que en vno.ni otro fe pueda confiderar opoficióni mrepugnancia alguna con la Regla de fu Religión, como dexamos fundado, 49> aumentando larefpoefta, con que fatisface alos argumentos de que fe vale el Abogado ,el Cardenal de Lúea in Mifcellan. Ecclefiaft : D'f-urf.zi.nufn.it.'b'w Econverjo ex bac parte olijeie. batur ,quodifti Religiofhnonpojjentf,acere qu&jiuationem in pecunia,iuxta prohibitionem exprejjam Canonum ,in cap.cxijt.de verb.figmfic. 1. num. 6. b5Clememin.Exivi de paradifo cod. tit. Uerutn rcfleñendo ad veritatetn% AGNOSCETAM. FALLAC/AM MOTIVIi FARTIBVS TRO STTLO INSINVATAM ¿ quoniam bu prohibido ,peremit ipfofmet Religiofos ,ne pecuniarum vfum habeant,non autem,vt per eoium Syn* dicos,& Trocuralorei fuulares ,pecuniam quoquepof finí qmífuare pro illis vftbus ,quibus occurri non poteff , cum fragrnentis pañis, aliaruwque ’viffualium ,qm ex apiaria quafluaiicne ccmparantur, mPero es muy antiguo efeíto de la emulación con que algunos los miran,el ccnfurar los medios que por derecho natura; fe han introducido, con examen» yaprobación R, de v* . — f 66 de los Sumos r6i’ificcs,paracl precifo Mentóde lo* Rcligioios Menores,como advirtió Rodríguez qq.Regul.to.}. q. }.artic, z.verf.Ex bis ¡ofertar,ibi: Sape etiarn contin* g¡t,vt Zjelent mugís reformationem Fratrum¡quam ipfor»m moderatam refettionem,{ingentes, fao &elo avaritia mixto,ipfos Futres debere effefcut Angelas Dei,quiijt neceffarijs ad rv¡tam,mioitne indigent.hüac^uc ficrnprc (4 ha tenido por arriefgado en los reculares,yagcno,e impro* pió de fucenfura, el formar dittamen fobre la inteligencia de la Regla de la Religión Seráfica,yel modo, yforma de pra£ticarla;pues aun la calificada doctrina de el Padre Gar^ cia en fu "Política Regular ,tora. 2. traft. 9. diffic. 3* dub. 1. mm. %. fe abftuvo de formar juizio fobre ella* refervando efte examen alos mifmos que la profeífan^ jbi :Lo que es propio de la Orden Seráfica ,jay tantos hijos dottos en ella,no nos toca anofotros ponernos (U fu Regía,ni leyes3puesfaben mejorfu inteligencia ,yf* praxi. Yla fingular,y vniverfal comprchcnfion de el 1M- trifsitno Caraomel ,rehusó el difputar losEñatutos» f Conftituciones de las Sagradas Religiones ,por la razo» que explico en el tom.1. de la Theor.Regul.fol.4i7.nutr>- 1552. ibi: Quia externh nec mores noftros ,nec legtfi fufficienter noverunt. 112 Por todo lo qual parece ociofo el detenernos en punto; pues de los derechos cfpuuales >ylos que fundad en derecho natural, yobfervancia de fu Regla »fon cap3' ces los Religiofos, ylos pueden litigar por si ,bmedian^ fu Sindico, fegun les parece mas conforme afu Indi»110' por fer los qmas velan,yfe defvclan en no dcfviar fus ®PC ^; raciones de la Regla que profeífan. Yaífi lo han Pr3^lC ^(, 'do en el cafo prefente; pues no han dado orden alos dev > l 6yi tos Secóla res para que pidieran limofna en fu Iglcfia ,por las Almas de el Purgatorio $ni al tiempo de darles licencia para pedirla* han paitado que las MiíTas >yAnivcrftrios fe huviscan de celebrar en elConvento*ni defpucs de recogida les han hecho inftancia para que la entregaran al Sindico* como reinita de los teftigos i. y2. fobre el arde. 5. de la triplica* foL25291. tn dorfoiy afli no fe encuentra citomftancia alguna en que poder fundar el defvio de la Rcgia,que con tanto ardimiento intenta perfuadir elAbogado en los Religiólos de dicho Convento. mPero la modeftia que profesan les haze olvidar la quexa con que podían quedar de la animofa temeridad con que fe paila el Abogado afer Fifcal de la Religión Seráfica, ceoíurando, yacriminando en la fubfiancia, yen el modo, ioq es vna jufta de.fenfa de fus derechos* contentandofe por aora con aver hecho notorio el error en que ha incurrido fu ligereza, publicando por defeóto reprehenfib1ede tantos, ycan zdofos varones,lo que es tan conforme ala mas puntual obfervancia de fu Regla *pues como dixoSao Bernardo f(?w.i.^/y?.233.Scripíit/» nos qmd non decmt>& quomodorfon áecmw Non tam nos Ufsihqtéam fe ipfum 5magis namque ira ferivendo fnam prodid¡Pi Levitatem >quam nojímm deprehendit errorem, 114 Yallí de los mifmos títulos de que fe vale la otra par te* rcfülca con notoriedad, qla pretendan de el Convento* yfa Sindicóme tiene refiftecia de derecho5ni en las Canciones Canonicasmi en las difpoficiones Conciliares, ni en las declaraciones déla Sagrada Cogregació» ni en el Inftituto» yRegla de fu Religión* bailando al parecer,q no fea vehemente^ clara,para qdeva obtener efta parte» recibiéndole fu propoficion,por aver probado cocloyentememe la poffeíCou > íefíion que tiene alegada hada el tiempo de la oblata,que ci la reela aque voicamentc fe deve atender en efics juuio» fomariffimw de manutención »feguo Derecho, Trué* ro,es Fot .Cobdiciando 2Je apprehenftontbus, ibUSerA trabado el «vellida»' poffedir;Podio de manuten. obferV, 17 .mm.u ibi: Notifsimi Inris efi, mandatum de mamtenencia ad indar ínterdiSíi retine»**, fea vtt fofttdeM ordiñari, ,darici ,qui pofsidet ,ac pofs,dere prebat M tempore orta controverfu, vel turbatiottis ,feu mota, ie% Un,,tí ». r•/«•*«/ ( pofstdere de ifio tempore, non dan. S.S.G.C.GaeiaraUj, ftas dic 2o.caenfis Iunij>Anm 1699» | JD,Felipe Cracian Serranil y / —•v -1 .m