Algunas fuentes bibliográficas para el arte hispanoamericano en el siglo XVI

ALGUNAS FUENTES BIBLIOGRAFICAS PARA EL ARTE HISPANOAMERICANO EN EL SIGLO XVI po PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA Con el Descub imien o de Amé ica se desplega on pa a Eu o -pa eno mes ho izon es que ap o echó en odas las ace as es e iejo con inen e, pe o el aspec o que en es e momen o nos in e e- sa, po su amplio en amado de concep os, o mas, isiones, c een -cias, e c., es la cul u a y den o de es a, como una ace a más, el A e, sin ol ida que la ob a de a e es la ma e ialización de ideas es é icas, eligiosas, ilosó icas, e c., que se ag upan bajo °l g an núcleo de la cul u a. Eu opa en el siglo XVI p esen aba unas ca ac e ís icas pe- culia es gene ales, dominadas po los nacionalismos y adiciones pa icula es que denominamos « enacen is as ». Bajo es e cali ica - i o encon amos ealizaciones: a qui ec ónicas, escul ó icas, pic- ó icas, li e a ias, e c., a ís icas en gene al, que ue on el u o de un momen o y de unas c eencias de concienciación del homb e de su pode como se humano. España, como nacionalidad pa ícipe de un núcleo eu opeo, se con i ió en la me ópoli del Nue o Mundo descubie o, po - ado a de su cul u a, en el más amplio sen ido de la palab a, así ue c eándose en las colonias de ul ama un a e p imo dialmen- e eu opeo, pe o con o me a anzaba la conquis a se o iginó un a e au óc ono usión de co ien es eu opeas y de manos y gus os indígenas, que se ha ía no a a inales del siglo XVI y p incipios del XVII. { „ 01  II UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 466  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA El A e eu opeo que se desa olló en la me ópoli se ca ac- e izó po su eligiosidad, Religión que no pe día su peso en una sociedad que cambiaba sus es uc u as medie ales po unas p o- pias de la mode nidad nacien e, pe o que siguió es ando igen e ans o mada y e o mada po el Concilio de T en o que plani icó en el A e unas o mas de c eación es é ica que son las que en es e momen o nos in e esan. Hemos de esal a , en elación con el A e, la g an impo an- cia que el concep o de C is inanización u o en la conquis a del Nue o Mundo, ya que ue el mo o de odo un eng anaje cul u al e ideológico. Pues de es e concep o se de i a la p oli e ación de ob as a ís icas eligiosas, españolas y eu opeas, que ue on em- ba cadas a las Indias, de los a is as mas a iados, no sólo de es é - ica medie al sino de au én ico sabo enacen is a que bajo la e- ina indígena se con ie ie on en los inicios de un A e Hispano -ame icano que comenzaba a o ma se. Den o de es e come cio que se c eó en e la me ópoli y los pue os indianos, nues a in es igación se o ien a hacia una ace a de la cul u a muy in imamen e elacionada con el A e que son los lib os elacionados con es e, quienes u ie on un eno me peso e in luencia en la c eación de un a e indiano y pos e io men e de un A e nacional y au óc ono. La anscendencia que u ie on los lib os en el come cio de Se illa con Amé ica ue undamen al, pues al se el lib o el medio p incipal de expansión de la cul u a en un mundo que se es aba o mando a imagen y semejanza de sus conquis ado es, e a nece- sa io ese bagaje cul u al que apo aban las imp esiones en papel de ideas, o mas, c eencias, e c., siendo es os los con enidos biblio- g á icos elemen ales de los que se emba ca on a los pue os in- dianos. Los lib os en iados a las Indias pa icipaban de los emas más a iados: lib os de eligión, ob as de icción, ob as di- cien- cia, lib os de caballe ía, ecibimien os de pe sonajes, a ados a - ís icos, e c., pe o debido a lo especí ico de nues o ema nos cen- a emos en los que in luye on en la c eación del A e Hispano -ame icano, pues jun o a los consabidos lib os que lle aban es am- p as , iban los de ema eligioso con nue as plan eamien os ideoló- UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  467 gicos que hacían cambia o modi ica la ep esen ación iconog á ica de una imagen de e minada o c eaban una nue a, siguiendo unos pa ones na a i os o desc ip i os eu opeos, p incipalmen e es- pañoles. Un da o que hemos de esal a es el g an á ico come cial que man u ie on los lib e os españoles con los eu opeos, sob e odo con lamencos e i alianos, come cio de al o ni el adquisi i o debi- do a la p ospe idad que exis ía en España du an e el siglo XVI, mo i ada po las emesas de me ales p eciosos impo adas de las co- lonias que i ie on a España en un país que e olucionaba sinc o- nicamen e con las co ien es eu opeas, an o ideológicas como a ís icas. Muchos de es os lib os impo ados po España del ex anje o u ie on su des ino de ini i o en pue os indianos, lo que demues- a la in e nacionalidad cul u al de las colonias y la plu alidad an o de ideas como de o mas. Nues o abajo ha consis ido en la ex acción de las lis as de lib os emba cados pa a los pue os indianos de la sección de Con a ación del A chi o Gene al de Indias, de aquellos lib os que hayan enido una ele ancia, an o g á ica como na a i a en la o mación del incipien e A e Hispanoame icano del Quinien os. El es ac o que p esen amos en el Apéndice Documen al de nues o es udio de es as lis as de lib os, pe enece a las dos úl imas décadas del siglo XVI, echas bas an e in e esan es bajo odos los pun os de is a que podamos obse a : bajo el pun o de is a e- ligioso enemos las consecuencias eligiosas del Concilio de T en o que de endió con a odos los a aques he é icos el dogma ca ólico, condenando la doc ina p o es an e, cuyos u os li e a ios en- die on a una exal ación del mis icismo, bajo un pun o de is a cien - í ico nos encon amos con la madu ación de la ciencia enancen- is a en a ados de las especialidades más di e sas: Medicina, Ana- omía, Cosmog a ía, e c., si nos e e imos a lo a ís ico, son años de ansición de unas o mas degene an es de un manie ismo a las incipien es o mas ba ocas que se án las suceso as a lo la go de los dos siglos siguien es. Cen ándonos en nues a in es igación, en p ime luga des- aca emos aquellos lib os que po su ín ima elación an o li e a ia UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 468  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA como g á ica con el A e hace que sean elemen os básicos undamen- ales en la ealización plás ica de la ob a a ís ica, siguiendo es e concep o los p esen amos como p incipales uen es bibliog á icas del A e Hispanoame icano, nos e e imos a los a ados de a e que du an e los siglos XV y XVI ue on esc i os po a is as eu- opeos y median e el come cio u ie on su e lejo o mal en las ob as a ís icas ame icanas. Los a ados que apa ecen en los egis os de lib os e isa- dos son: «Los Diez Lib os de A qui ec u a», de Ma cos Vi ubio Polión en su aducción al cas ellano de Miguel de U ea, eali- zada en 1582, «El Te ce o y Cua o Lib o de A qui ec u a », de Sebas iano Se lio aducidos po el eje o F ancisco de Villalpan- do en 1563 e imp eso en Toledo, «El Ex ao dina io Lib o de A qui ec u a », de Sebas iano Se lio, imp eso po Joan Ba is a y Ma chio Se a en 1560, emba cado en su e sión o iginal que cons aba de cinquen a po adas, «Los Diez Lib os de A qui ec u- a», de León Bap is a Albe i, aducido en 1582 po F ancisco Lozano. Las dos ob as li e a ias y g á icas del o eb e Juan de A e y Villa añe i uladas: «De Va ia Conmesu ación pa a la Es- cul u a y A qui ec u a» y «Quila ado de la pla a, o o y pied as p eciosas.. . », la p ime a iene su echa de edición p inceps en 1585 y la segunda en 1572. Como úl imo a ado expo ado a Indias du an e el siglo XVI enemos al de Vignola, i ulado: «Regla de los cinco ó denes de A qui ec u a», en su aducción al cas ellano de Pa icio Caxesi ealizada en 1593. En odos es os a ados de A e, jun o al g an núme o de g abados que p esen aban, iban la gos comen a ios de odas las a es, no mas, cánones, écnicas y mane as de ep esen a las. En segundo luga enemos lib os cuyo apo e p incipal al A e Hispanoame icano ue g á ico, debido a la p oli e ación de g abados acceso ios a his o ie as, desc ipciones o simplemen e acompañaban a la li e a u a, de es os los que apa ecen en las lis as de lib os de Con a ación son: «La Me amo osis », de O idio y «Las Fábulas », de Esopo, como uen es elemen ales pa a la e- p esen ación mi ológica o la in e p e ación de unas escenas paga- nas an ca ac e ís icas del Renacimien o. «Los Emblemas », de An- d ea Alcia o y «Los Emblemas Mo ales», de Juan de Ho ozco y UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  469 Co a ubias, ambos lib os se in oducen en el mundo de los sim- bólico c eando unas cla as di e encias en e: los je oglí icos, las emp esas y los p opiamen e dichos emblemas. O o lib o que sigue la misma ónica de simbología g á ica nos apa ece bajo el í ulo de «Los Nue e de la Fama », ob a de F ay Juan Bau is a de Aguila . Las biblias ambién en an a o ma pa e de es e g upo de li- b os con p edominio de lo g á ico, así enemos egis adas las co- nocidas «Biblias de Ambe es» del imp eso Plan ín, y las menos di ulgadas enunciadas en los egis os como «Biblias de Ro illo», ambién con es ampas, cuyos g abados, plan eamos la posibilidad de se ob as de algún miemb o de la amilia de g abado es alema- nes Wie ix, si iendo sus diseños al A e Indiano del siglo XVI de modelos pa a in e p e aciones o e siones di e sas de escenas del An iguo y Nue o Tes amen o. O os í ulos son: «Noblezas y A mas de Andalucía », «Mi -sales con es ampas inas », «Ho as con es ampas», «Diu nales con es ampas de made a», «B e ia ios con es ampas », e c., su in e és es á en las imp esiones de g abados que iban inse os en ellos, dando al a is a indiano la posibilidad de pa icipa di ec amen e en la co ien e es ilís ica que se desa ollaba en Eu opa. De algunos lib os sabemos cie amen e, po los ejempla es que aún se conse an, que lle aban g abados ales como «La Me amo osis », «Las Fábulas », «Los Emblemas », pe o de o os el da o que apo a la desc ipción come cial del egis o, cuando se e ie e a: «con igu as» ó «con es ampas », es undamen al pa a pode encuad a su apo e a ís ico al mundo ame icano. En e ce luga o mamos un g upo de lib os cuyo in e és pa a el A e no sólo es g á ico - li e a io, debido a sus g abados, que ambién cons i uían su co pus, sino p incipalmen e li e a io, desc ip i o, na a i o e in e p e a i o de escenas, isiones, ia- jes, ies as, e c., de los que se si ie on los a í ices del A e pa a pin a o esculpi e siones más o menos exac as de un momen o a ís ico e lejado en una li e a u a enacen is a que o maba pa - e de un mundo en el que el homb e e a conscien e de su Hu- manidad. Encabezamos es e g upo con la li e a u a ascé ico - mís ica que se emba có pa a ie as ame icanas po las echas que a a- UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 470  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA mos, lib os que p esen aban un pano ama isional ín imamen e e- lacionado con la Re o ma que p o agonizó el Concilio de T en o y que ue on la base de unas o mas exal adas y ebuscada, p o- pias de una ideología ba oca. Ya que la ob a de a e jamás se da sola, sino es u o de unas ideas polí icas, sociales, eligiosas, e c., en es e caso p edominan p incipalmen e las eligiosas con la im- plan ación de los dogmas undamen ales de una o denación ca ólica. Rep esen an es de es a co ien e li e a ia, e lejados en nues- o es ac o de las lis as de lib os emba cados, son: F ay Luis de G anada, F ay Luis de León, San a Te esa de Jesús, San Ignacio de Loyola, Tomás de Kempis, y los í ulos de lib os: «Los Cua o Lib os del Ca ujano», «Ge són de Imi ación de C is o», «Di ini Amo es», «Mon e Cal a io », «San a Escale a », «De los Nomb es de C is o», «La Pe ec a Casada», «Símbolos de la Fé», «Re ablo de la Vida de C is o», «Imi ación de C is o», e c., y los ci ados en los egis os como: «Ob as de San Be na do», de San Agus ín y de San G ego io, e c., la mayo ía de es os lib os p esen an es ados anímicos, éx asis, isiones, con e saciones sag adas de san os con Dios, o mas nue as de ep esen ación iconog á ica an ca ac e ís- icas de un Manie ismo del que se án sus in oduc o es. Siguiendo en es e g upo de lib os hemos de dis ingui aqué- llos que po su ca ác e de c ónica o na ación de escenas, milag os o momen os de idas de san os, se apa an de la línea de mis - icismo y asce ismo que man enían los an e io es. Den o de es a sob esalen: «Los Flos San o um Toledano », «Flos San o um de Se illa», «San ana o Lib os de San a Ana», «Vida de San An- onio y Milag os de San F ancisco», «Lib os de la Magdalena», «Con e sión de San F ancisco», e c. Son de in e és a ís ico y desc ip i o los lib os de iajes, en adas, ce emonias, ies as, an ca ac e ís icos de oda la Eu- opa de los siglos XV, XVI y XVII, al se enómenos cí icos o sociales que se daban en las ciudades, celeb ándose con g an sun uosidad, de los que se edi aban lib os desc ibiendo es os ac os con ilus aciones g abadas sob e azas u banís icas aíá qui ec u a e íme a, es ua io, blasones, deco ación, es as inip e- siones no sólo si ie on de eco da o io de las ci adas celeb a- UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  471 ciones, sino que al se emba cados a Amé ica ac ua on de mo- delos en u u as ac i idades es i as de los pueblos indianos. Algunos de los í ulos expo ados de es os emas ue on: «Viaje a Tie a San a» ob a de Be nha d on B eydenbach, «Viaje y Nau agio del Macedonio», «Lib o de la Reina Se illa», «De cosas ma a illosas », ob a de Luis To es, «His o ia del San o ey San Fe nando», «His o ia de Ca los V empe ado », «Lib o de An igüedades de España », e c., es os lib os jun o a una li e- a u a desc ip i a, iban acompañados de buenos y nume osos g abados alusi os a los emas de que a a a el ex o. De la misma signi icación li e a ia e an los lib os de «En- adas» que cons i uyen uno de los aspec os mas in e esan es de una incipien e cul u a escenog á ica que se desa olla á con g an p o usión en el siglo XVII. Se e igían a cos iun ales, e íme as cons ucciones eple as de simbología, emp esas, je oglí- icos, emblemas, alego ías, en las que colabo aban a qui ec os, pin o es, escul o es, poe as; de es as magní icas ealizaciones só- lo queda el ecue do en las es ampas imp esas de la echa y hemos de ag adece a las imp esiones de es as en ales es ejos la in luen- cia du ade a pa a engend a ob as nue as, algunas de las cuales han llegado has a nues os conocimien o a a és de las ce emo- nias o iciales. Dos son los lib os de En adas que nos apa ecen en las lis as, cuyos í ulos y au o es son: «En ada que en el Reino de Po ugal hizo S.M. Felipe II... », de Isid o Velázquez, y «Recibimien o que hizo Se illa a Felipe II...», de Juan de Mal- La a, ambos apo a on un ico bagaje a ís ico en la celeb ación y ep esen ación de las ies as públicas en el con inen e ame icano. La pin u a ba oca que an a impo ancia dió y an o e- p esen ó la debilidad del se humano, sus pasiones y lo pasaje o de la ida e ena en una pin u a llamada de «Váni as», encuen- a algunas de sus uen es bibliog á icas en es os lib os que apa- ecen emba cados pa a las colonias. Fuen es en las que bebie a, como ejemplo, Valdés Leal, en el A e Español, an es de la ejecu- ción de los lienzos de «Las Pos ime ías» del Hospi al de a Ca- idad de Se illa, í ulos como: «Vanidades del Mundo », «Diá- logos del desengaño del homb e», «Pos ime ías del 1-somb e», «De las T ibulaciones », e c. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 4 % 2  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA La Mi ología ambién emba có pa a las Indias, muchos ue - on los lienzos de Venus y Cupidos que za pa on del pue o de Se illa a pue os ame icanos, pe o jun o a los lienzos pa ie on g abados de p o ana mi ología, como son los que lle aban los lib os de la «Me amo osis» y las «Fábulas », ya ci ados an e io - men e, y los i ulados: «Lib o Au eo del g an Empe ado Ma co Au elio con el Reloj de p íncipes », ob a de F ay An onio de Gue a a, «Los diez cesa es de Gue a a», «Los empe ado es de Mexía», «Los Lib os de An onio de Gue a a», es os í ulos p o- ceden li e almen e de las lis as de emba que, lib os en los que se hacen desc ipciones del Olimpo y comen a ios de los dioses mayo es y meno es, siendo la lec u a de es as uen es li e a ias algunos de los undamen os básicos pa a la ealización a ís ica mi ológica. También la Ciencia o ma pa e de es as uen es bib!iog á- icas, ya desde an iguo man u o g an elación con el A e, ejem -plo de es a unión ue on aquellos homb es enacen is as que jun- o a la ace a a ís ica desa olla on la cien í ica, caso de Leona - do de Vinci, g an es udioso de ciencias como la Ingenie ía, Ae o- náu ica, Ana omía, a es a úl ima dedicó g an pa e de su abajo al se un ins umen o undamen al en la ealización de sus lien- zos. En sus esc i os, ilus ando una edacción más o menos cuida- da, nos p esen a p oyec os, diseños, in en os, ep esen ados en dibujos de g an calidad esquemá ica, p eceden es de los lib os de ciencia del siglo XVI, en los que los diseños se con i ie on en g abados de los a is as más amosos del momen o y los ma- nusc i os en imp esiones de le as de molde. Ex aídos de las lis as de lib os, que son la base de nues o es udio, encon amos algunos lib os de Medicina y más conc e a -men e de Ana omía, ales como: «Ana omía de Mon a iana» y «Ana omía de Val e de», que ue on uen es g á icas e in e p e- a i as en el es udio del modelado y p epa ación de los a is as hispanoame icanos. De igual o ma los p og esos de la ciencia as onómica die- on al A e nue as isiones del Uni e so pa a el diseño, po ejemplo, de la pin u a alegó ica en la que el Renacimien o ex- playó sus pinceles, «La C onog a ía o Repe o io de los iempos», UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  473 del cosmóg a o y as ónomo Je ónimo de Cha es, ue uno de los lib os más eque idos po los indianos y emba cados po los e u- di os y come cian es del siglo XVI. Si iendo de uen es cien í- icas a los a is as coloniales sob e la que pode in e p e a unas o mas es é icas p incipalmen e p o anas. En úl imo luga a a emos de lib os que ienen una ela- ción indi ec a como uen es del A e, pues p esen an plan eamien- os ilosó icos de una se ie de pensado es medie ales y enacen- is as que sino si ie on de modelos del A e Hispanoame icano, si si ua on a los a is as an e pos u as, a eces a a o del dogma, como es el caso de las lec u as de los esc i os de San Agus ín, San G ego io, San Je ónimo, San o Tomás de Aquino, y los escolás- icos de Esco o, úl imo cen o ilosó ico de a ención medie al, o el caso opues o en las esis de E asmo, ambos ecogidos en es as lis as y emba cados pa a pue os ame icanos. Todos es os lib os expues os an e io men e y que apa ecen en los in en a ios de biblio ecas de muchos de los a is as del Re- nacimien o, demues an la base eó ica de és os que pos e io - men e se con e i la en diseño de unas o mas, los hemos consi- de ado uen es bibliog á icas de un A e que se o mó po me- dios li e a ios o na a i os como: los lib os de ascé ica y mís ica, de ciencia, de desc ipciones de ce emonias, ies as, en adas, de iloso ía, e c., o po medios g á icos, lib os en los que el g abado ue el p incipal medio de di usión del A e, así es án: los a a- dos de a e, los lib os de emblemas, las biblias, e c., que c ea on un clima cul u al que al se asimilado,, no sólo po los a is as sino po la sociedad, dió como u o la p ime a co ien e a ís ica ame icana con ca ác e p opio y au óc ono de nacionalidad, es a ue el Ba oco. El iun o del Ba oco en Hispanoamé ica, con sus e apas p e ias de Manie ismo y P eba oco a las que co esponde es a bibliog a ía, ue la consecuencia de la madu ación de unas uen- es, en p incipio eu opeas, que supo adap a el pueblo ame icano a su ideosinc acia y al sen i es é ico de una sociedad lo ecien e. UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  481 ------ Dos Flos San o um de C is o en pe g. — Dos Vi ubios de A qui ec u a en pe g. — Un Sebas iano Se lio en pe g. — Seis Símbolos de F ay Luis ---^ Seis Fábulas con es ampas en pe g. — Cua o C ónicas del Empe ado en pe g. Regis o de Diego Mon oya  (Ca p. 7, ol. 167) Des ino: México Año: 1586 1 Flos San o um 1.a y 2.a pa e en ablas con manezuelas. — 1 Símbolo de F ay Luis en abla ............... 30 eales — 1 Flos San o um de Bilbao 1.a y 2.a pa e en bece o ............................................. 6 6 » — 1 Vocabula io del An onio en ablas ......... 33 » — 2 Nue e de la Fama en pe g .  .................. 12 » — 2 Vida del Pad e Ignacio 8.° pe g . ............ 8 » — 1 Mon e Cal a io 1.a y 2.a, 8. 0 pe g .  ......... 10 » 2 O idios en omance 8.° en pe g. ............ 4 » — 1 Flos San o um oledano 1 a y 2.a pa e ...... 80 » — 2 Vi u bio en omance en pe g .  ............... 14 » — 1 Nue e de la Fama en pe g .  .................. 12 » — 2 Diálogos de Ped o Mexía 8.° en pe g . ...... 2 » Regis o de An onio Bibas (Me cade de lib os) (Ca p. 7, ol. 169) Des ino: México Año: 1586 — 6 Nomb es de C is o añadidos en pe g. —12 Dichos y Hechos de San F ancisco, dos omos — 6 Limpieza de la Vi gen en badana -- 2 ob as de Pico Mi abulano -- 6 Ma co Au elio Regis o de Ped o Rod íguez  (Ca p. 11, ol. 102) Des ino: México Año: 1586 (31) II UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 482  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA — 2 Vanidad del Mundo — 2 Sumulas de Villalpando — 3 Ma co Au elio — 1 Ge son de Imi aciones — 1 Flos San o um de Bilbao — 1 Biblia g ande de León Regis o de Alonso Núñez  (Ca p. 12, ol. 1.24) Des ino: (ausen e) Año: 1586 — Unas Fábulas de Esopo en pe g. Cinco Sumulas de Villalpando Dos ob as de Tomás de Kempis — Dos Emblemas de Alcía o -- Dos Emblemas de Alcía o T es Emblemas de Alcía o LEGAJO 1.083 Regis o de Miguel . Je onimo che Ve a  (Ca p. 4, ol. 62) Des ino: México Año: 1586 — 1 Biblia — A e de Se i a Dios — 2 Sumulas de Villalpando — 2 Tole y Sumulas — 2 Ma co Au elio — 2 igu e Biblia — 2 Repe o ios de los iempos — 1 Viaje a Tie a San a — 3 Emblemas de Alcía o Regis o de Diego Gue a  (Ca p. 7, ol. 177) Des ino: México Año: 1586 UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  483 — Diez y seis lib os di e en es del san o ey Fe nando y Re ablo de la Vida de C is o y del Empe ado Ca lo- magno y de Rossian de Cas illa cos a on uno 8 eales. — Un lib o de León Bau is a cos o 4 eales — Dos lib os de Ma co Au elio, dos eales y medio cada lib o — Un lib o de Summa de F ay Luis de G anada, eal y medio — Un lib o del Ca ujano, eal y medio — Cinco lib os de Fábulas de Esopo a 26 eales lib o — Cua o lib os de la Reina, Se illa a 26 eales lib o — Seis lib os de la Pasión de Nues o Seño Jesuc is o a 16 ma a edís cada uno — Un lib o llamado los diez lib os de A qui ec u a de León Bau is a Regis o de Juan El de la Taza  (Ca p. 5, ol. 230) Des ino: México Año: 1586 --- 2 Tie a San a dos Regis o de Miguel Je onimo de Ve a  (Ca p. 6) Des ino: México Año: 1586 — 2 Vi a C is i Ube ung, 4.° en pe g. — 1 Vanidad en abla — 3 De los Nomb es de C is o — 1 Edi icio Romano sob e pe gamino con es ampas — 2 Ge son de Imi ación C is o — 3 De los Nomb es de C is o Regis o de F ancisco del Peso Cañas  (Ca p. 6) Des ino: Pue o de Ve a C uz Año: 1586 UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 484  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA — Nue e Ma co Au elio — Cinco O idio Me amo oseo en badana Regis o de Diego Mexía  (Ca p. 9, ol. 56) Des ino: México Año: 1586 — Dos ob as de F ay Luis de G anada en omance, en bec. — Sie e Símbolos de F ay Luis en Lib o nue o, en bece o — Seis Sumulas de Villalpando — Unas ob as de Sco o en es omos en bece o — T es co onicas del Empe ado Don Ca los Cinco Viaje a Tie a San a en papelones Regis o de Juan de Bus inea  (Ca p. 10, ol. 232) Des ino: México Año: 1586 — 6 Biblias — Cincuen a po adas de Se lio — Un Cos io o de Fo i icación --- Un Se lio i aliano — Un Vi ubio en omance LEGAJO 1.084 Regis o de Ped o Ga cía de Nei a Des ino: Nomb e de Dios (Panamá) Año: 1586 — Un Flos San o um de Toledo — Un Flos San o um de Se illa chico — Un Mon e Cal a io 1.a y 2.a pa e ---- Dos Fábulas de Esopo --- ^- Un Flos San o um de Se illa chico — Un Flos San o um de Se illa (Ca p. 1, ol. 153) UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  485 --- Un Flos San o um de Bilbao — Una agus ino ci i a e Un O idio Me amo oseo — Un Sumulas — Dos Recibimien os del ey en Se illa Dos León Bap is a — Dos Ma co Au elio Regis o de Doña Inés O iz  (Ca p. 1, ol. 171) Des ino: Ca agena (P o incia de Tie a Fi me) Año: 1586 — Un Viaje a Tie a San a Regis o de Leona do de Co igue a  (Ca p. 1, ol. 189) Des ino: Ciudad de Qui o del Pe ú Año: 1586 — Dos Símbolos de la Fé de F ay Luis de G anada — Dos de la En ada en Po ugal — Un Viaje a Tie a San a ---- Uno de los Nue e de la Fama Regis o de F ancisca Díaz Viuda Des ino: (ausen e) Año: 1586 — 1 Quila ado — 5 De los nue e de la Fama — 1 Biblia pequeña Regis o del Licenciado Juan de So omayo Des ino: Nomb e de Dios Año: 1586 (Ca p. 3, ol. 37) (Ca p. 4, ol. 56) — Ocho Vi ubios en omance — Dos lib os de An igüedades de España UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 486  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA — Dos Lib os de ......... del Empe ado Ca los Quin o — Nue e Sumulas de F ancisco de Villalpando — Un Vi ubio en la ín — Un Ma co Au elio — Un O idio Me amo oseo LEGAJO 1.085 Regis o de Juan de Munibe  (Ca p. 1, ol. 94) Des ino: Ciudad de Nomb e de Dios (P o incia de Tie a Fi me) Año: 1586 ----- Cua o Flos San o um Toledano -- Seis C ónicas del Empe ado — T ece lib os de los Nue e de la Fama Regis o de F ancisco del Peso Cañas  (Ca p. 2, ol. 62) Des ino: Nomb e de Dios Año: 1586 — Dos Biblias de Ro illo con igu as — Dos Nomb es de C is o Regis o de A ias Co ea  (Ca p. 2, ol. 42) Des ino : (Ilegible) Año: 1586 — 2 Nue e de la Fama — 2 En ada del ey en Po ugal — 2 Es ampas del. Rosa io — 2 igu a Biblia de A ila — 2 Pos ilae Regis o de F ancisco del Peso Cañas  (Ca p. 5, ol. 209) Des ino: Nomb e de Dios Año: 1586 UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  487 — 24 Fábulas de Esopo con igu as --- 1 Vi a C is o LEGAJO 1.086 Regis o de Fe nando de Medina  (Ca p. 4, ol. 176) Des ino: Ciudad de Nomb e de Dios (Ciudad de los Reyes) Año: 1586 — Cua o Biblias de Ro illo con igu as — Seis Biblias de Plan ino en bece o --- Cinco Biblias de Ro illo con igu as en bece o — Una Blibia con igu as de Ro illo en bece o Regis o de F ancisco del Peso Cañas  (Ca p. 4, ol. 140) Des ino: Ca agena Año: 1586 — 1 Vanidad del Mundo cumplida en pe g. -- 5 Fábulas de Esopo nue as con es ampas y igu a: Regis o de F ancisco Núñez Cen eno  (Ca p. 4, ol. 254) Des ino: Ciudad de los Reyes Año: 1586 — Re ablo Vi a C is o -- Quince Repe o ios de Tiempos LEGAJO 1.092 Regis o de Diego Mexia  (Ca p. 3, ol. 15) Des ino: San o Domingo Año: 1590 UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 488  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA — Emblemas Mo ales — Biblia de Plan ino -- Unas ob as de F ay Luis de G anada Regis o de Diego Núñez (lib e o)  (Ca p. 7, ol. 32) Des ino: México Año: 1590 — 6 Sumas de Villalpando 8. 0 en bec. — 5 Coloquios Sa í icos -- 18 Juan de A phe en pe g. Regis o de Alonso Rod íguez de León  (Ca p. 7, ol. 47) Des ino: Nue a España Año: 1590 — 1 Biblia y igu as — 1 Biblia de Plan ino — Un Vanidad del Mundo Regis o de Diego Núñez (lib e o)  (Ca p. 10, ol. 21) Des ino: México Año: 1590 -- 1 Opa Ge son, 2 omos .° abla — 1 Ana omía de Val e de — 16 Fábulas de Esopo 8. 0 en bece o — 2 Biblias de Ba ablo — 3 O idio Me amo oseo 8. 0 en bece o — 1 Biblia Ro ilo con igu as --- 3 Sumulas de Villalpando 8. 0 badana ----- O idio Me amo oseo 8.° bece o Regis o de Diego Mexia  (Ca p. 10, ol. 72) Des ino: México Año: 1590 UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA ACTAS II JORNADAS DE ANDALUCÍA Y AMÉRICA  489 Dos Te esa de Jesús in 4 °, badana — Dos Biblia de Pla ino en bec. LEGAJO 1.094 Regis o de Agus ín Ay olo  (Ca p. 2, ol. 36) Des ino: Nomb e de Dios (P o incia de Tie a Fi me) Año: 1591 — Flos San o um 1 — Cosmog a ía 2 — Cosmog a ía 3 — Cosmog a ía 1 ---- T ac a us de Mili a i 3 Regis o de Ma ín de Alonso de Ampue o  (Ca p. 4) Des ino: Nomb e de Dios Año: 1591 --- A qui ec u a de Villa añe — Vi ubio de A qui ec u a — Vi a C is i Ca ujano — Emblemas Mo ales de Co a ubias — Nomb es de C is o con la Pe ec a Casada — Símbolos de la Fé LEGAJO 1.095 Regis o de And és Sánchez  (Ca p. 3) Des ino: P o incia de Tie a Fi me (Panamá) Año: 1592 — Símbolos de la Fé — Una Biblia de Ba ablo — Una Aumada UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA 490  PEDRO J. GONZÁLEZ GARCÍA -- T es de las T ibulaciones — T es de la Mad e Te esa de Jesús — Una Biblia de las g andes LEGAJO 1.096 Regis o de Je ónimo Ram  (Ca p. 1) Des ino: Nomb e de Dios Año: 1592 — Dos A mas y Noblezas de Andalucía — Cua o Viaje de la Tie a San a — T es Nomb es de C is o y Pe ec a Casada LEGAJO 1.102 Regis o de Juan Es é ez  (Ca p. 10) Des ino: Nue a España Año: 1593 — P ime amen e un misal in olio con es ampas inas do a - adas ale 160 eales — Dos misales en 4.° g andes con es ampas inas do adas a 92 eales ale — Cua o misales en 4.° pequeños con es ampas inas do a- das a 30 eales ale — Cua o O as en 16 con es ampas inas do adas que a 16 eales ale — Diez Diu nales de Venecia en 24 Do ados con mai inada a 16 eales ale -- Cua o O as en 8. 0 con es ampas de made a do adas a 26 eales ale UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA