Éloge de la main dans Sido

Éloge de la main dans Sido Fla ie FOUCHARD Uni e si é de Sé ille « Depuis que j’ai laissé Benis i li e dans mes paumes, je ega de mes mains a ec ep oche : « Commen , leu dis-je, ous a ez li é en une heu e ce que j’igno ais moi-même, e ce que je enais caché depuis un demi-siècle e plus ? » (Bénis i, 1939, p. 71) Résumé : Il s’agi dans ce a icle d’examine la onc ion du mo i de la main dans Sido de Cole e : ou il de la desc ip ion, elle pe me à Cole e de ésume l’essence des ê es. Elle cons i ue aussi le symbole de l’ac ion su le monde d’ê es che s dispa us depuis long emps. Son é oca ion nous mon e alo s à l’oeu e le mécanisme de la éminiscence chez Cole e. Mo s-cle s : main, Sido, Cole e, Le Capi aine, Les Sau ages. Abs ac In his essay, we ocus on he way Cole e uses hand’s mo i in Sido o gi e a i id image o he belo ed pe son and illus a e he pa icula concep ion o w i ing eminiscence : she uses i in he desc ip ions o ypi ie hei na u e. Also, he po ai ge anima ed hank o he mou emen o cha ac e ’s hand and ac ions. Keywo ds : hand, Sido, Cole e, Le Capi aine, Les Sau age.s Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed (OA) Open Access ISSN 1992-2116 Re ue des Le es e de T aduc ion Jou nal o Li e a u e and T ansla ion Nº 22 | 2022 198 Fla ie FOUCHARD Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed Voilà le ex e au og aphe qui clô le po ai psychologique de Cole e é abli pa Edmond Bénis i ap ès un examen de la main de la célèb e éc i aine. Le ex e mêle l’in e iew1 e l’analyse chi ognominique. En ou e u e, un magni ique po ai pho og aphique éalisé pa Lau e Albin Guillo (1879-1962), con empo aine de Cole e, qui p a ique la pho og aphie à la c oisée du pic o ialisme e des cou an s plus mode nes e dé end la pho og aphie « psychologique », dans le sillage d’Emmanuel Sougez (Re e seau). Une emp ein e de la main gauche de Cole e (Bénis i, 1939, p. 67), éalisée pa Hen i Manuel (Véd ine, 2014, 18), complè e ce po ai qui s’in é esse à l’in imi é de Cole e plu ô qu’à son mé ie d’éc i ain e qui, d essé à pa i de la lec u e ini iée de l’au eu , ne p end ou e ois aucune dis ance a ec le my he que Cole e a ai déjà o gé d’elle-même en 1939 : amou de la ie u ale, nécessi é de la dissimula ion de ses sen imen s, « impossibili é de demeu e aimen seule » (Bénis i, 1939, p. 63), e une ce aine alliance du masculin au éminin : « Ce e main es plus masculine au dos. À l’in é ieu , c’es une g acieuse main de emme. » (Bénis i, 1939, p. 65). N’a ai -elle pas elle-même éc i dans Ces Plaisi s... en 1932 : « Je ise le é idique he maph odisme men al, qui cha ge ce ains ê es o emen o ganisés. [...] » (Cole e, 1932, p. 87). Plus loin dans ce essai, elle nous mon ai les signes ex é ieu s de ce e cons i u ion sans s’a ache aux « dé ails ex é ieu s », au « cos ume » (Cole e, 1932, p. 87), elle sc u ai alo s sa main qui con i mai pou le lec eu son iden i é au o iale : « Puis j’allais ep end e mon pos e au bo d d’une able-bu eau, d’où mes yeux de emme sui i en , su le élin u quoise, une cou e e du e main de ja dinie , qui éc i ai . » (Cole e, 1932, p. 93). La main éc i , la main a aille e Cole e compa e une nou elle ois l’éc i u e au labeu de celui qui cul i e les plan es e dans ce domaine, c’es la main de Sido qui ien à l’esp i de ses lec eu s assidus : « Tou es enco e de an mes yeux, le ja din aux mu s chauds, les de niè es ce ises pendues à l’a b e, le ciel palmé de longues nuées oses, ou es sous mes doig s : é ol e igou euse de la chenille, cui épais e mouillé des euilles d’ho ensia, e la pe i e main du cie de Sido » (Cole e, 1986, p. 1002). La mémoi e s’a ache à une image men ale chez Cole e, « ou es sous mes yeux », pou de eni palpable, « sous mes doig s ». Elle app oche les lieux e les co ps e e ou e/ ec ée les ca ac é is iques ondamen ales des ê es qui pe me en 1 Pe i lo ilège de épa ies apho is iques dans le plus pu s yle cole ien appliqué à la mise en scène de soi : « “Je n’aime pas éc i e. Quelle que soi ma lucidi é, je n’aime pas éc i e.” » (p. 63) ; « “Je ne suis pas sec ai e. Mais j’ai mes p é é ences” » (p. 64) ; «“ J’ai sou e d’un long zona. Sou i , quelle pe e de emps !” » (p. 68). 199Éloge de la main dans Sido Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed de ixe leu sou eni ap ès leu longue absence (la mè e de Cole e es décédée en 1912). La « pe i e main du cie » de Sido es celle d’une mè e p o ondémen a achée à la e e, aux plan es e aux animaux, qui de ien my hique g âce à ce e p oximi é magni iée pa Cole e dans Sido. Donc, si le po ai de Bénis i es assez con o me à la légende, le choix de Cole e pou complé e sa gale ie de 27 po ai s d’éc i ains e de c i iques (And é Rousseaux, Duhamel, Gide, G een, Gi audoux, Hélène Va a esco, Valé y…) es pa iculiè emen in é essan dans la mesu e où il appelle un in é ê ou pa iculie de Cole e pou ce e pa ie du co ps, un co ps qui cons i ue le « e i oi e li é ai e le plus incon es able » de l’œu e (Dupon , 2003, p. 218). D’une pa , « l’idée d’une possible lec u e des co ps » imp ègne l’éc i u e de Cole e (Dupon , 2003, p. 153). Ainsi, le co ps de la na a ice e de ses pe sonnages se à les donne à li e/ oi à son lec eu e à cons ui e leu pe sonnali é imaginai e. D’où l’au og aphe pou le po ai de Bénis i : sa main menace d’expose Cole e plus qu’elle ne l’au ai oulu. Elle u ilise sa concep ion de la main é éla ice au se ice de la mise en in igue d’un po ai qui e use, comme ous a an celui-ci e ap ès, de li e « ééllemen » Cole e à ses lec eu s. Elle es pa ai emen odée à ce exe cice de ep ésen a ion de soi, de cons uc ion d’une iden i é au o iale a iculée au ou de plusieu s ai s saillan s depuis les années 1903-1 906. Mais elle a icule ce e ep ésen a ion de soi à une quê e d’iden i é que mène cons ammen la na a ice au il des oeu es, g âce à l’éc i u e e sou en à pa i d’un mou emen é ospec i . Ainsi Cole e che che, de la in des années 20 au milieu des annés 30, à démêle ce que lui on appo é ses expé iences à son a i ée à Pa is dans Ces Plaisi s... (1932) puis Mes App en issages (1936) ainsi que son en ance aup ès de ses pa en s e des memb es de sa amille, dans son illage na al dans La Maison de Claudine (1922), La Naissance du jou (1928) e Sido (1930) : « J’épelle, en moi, ce qui es l’appo de mon pè e, ce qui es la pa ma e nelle. » (Cole e, 1991, p. 518). Quand Cole e éc i Sido, ni Sido ni son pè e, ni son è e aîné, ni sa demi- soeu ne i en : dans ce ex e, les mains son à la ois le signe de leu p ésence, de la ie qu’ils on menée e de leu ca ac è e, qu’elle doi e ou e dans un e o pou dépasse sa concep ion d’en an su ses ê es che s. Tou au an que celui de l’absence qui pousse à éc i e pou ixe l’image i an e dans sa mémoi e, e au- delà, su le papie . Nous e ou ons la main, dans ce e double dimension, dans les ois ex es que eg oupe le ecueil : « Sido », « Le Capi aine » dédié à son pè e, e « Les Sau ages » e ce son ces occu ences que nous nous p oposons d’é udie ici dans un pa cou s au il du ex e. 200 Fla ie FOUCHARD Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed La main symbole de l’ac ion su le monde Dans « Sido », la p emiè e men ion de la main de Sido appa aî jus e ap ès l’é oca ion de son pa um, espi é a ec a idi é lo s de leu s e ou ailles ap ès les excu sions à Pa is de celle-ci. Elle conno e la i aci é de Sido e sa maî ise, p esque son emp ise su la amille : Su ou elle nous appo ai son ega d g is ol igean , son ein e meil que la a igue ougissai , elle e enai ailes ba an es, inquiè e de ou ce qui, p i é d’elle, pe dai la chaleu e le goû de i e. Elle n’a jamais su qu’à chaque e ou l’odeu de sa pelisse en en e-de-g is, péné ée d’un pa um châ ain clai , éminin, chas e, éloigné des basses séduc ions axillai es, m’ô ai la pa ole e jusqu’à l’e usion. D’un ges e, d’un ega d elle ep enai ou . Quelle p omp i ude de main ! Elle coupai des bolducs oses, déchaînai des comes ibles coloniaux, epliai a ec soin les papie s noi s goud onnés qui sen aien le cal a age. Elle pa lai , appelai la cha e, obse ai à la dé obée mon pè e amaig i, ouchai e lai ai mes longues esses pou s’assu e que j’a ais b ossé mes che eux… (Cole e, 1991, p. 496) Les élémen s essen iels qui cons i uen le po ai son là : les yeux e le « ega d g is » don l’omnip ésence dans le ex e cache les quelques men ions de la main, quan i a i emen moins ep ésen ée, le « ein », mani es a ion ex é ieu e de i aci é mais aussi de « a igue », l’odeu du ê emen qui en ahi de nou eau la na a ice, puis ce « ges e » de la « main » qui accompagne le « ega d » ac i : l’é oca ion s’anime2. Le co ps ne p end ie que pa la es i u ion de son mou emen , de son ac ion su le monde e les ê es qui le peuplen . Le po ai se e mine su l’é oca ion de la oix e du ouche , du « lai », qui é ai au cen e de la éminiscence. Le co ps es ici celui du modèle mais aussi de l’en an qui essen ai pleinemen ce e p ésence ma e nelle, g âce à ous ses sens ; ainsi que celui de la emme qui e i ces sou eni s, au besoin les mêle e les syn hé ise en une seule image animée pou mieux les app éhende , les e eni . Le mo i de la main pa icipe d’une s a égie desc ip i e mais aussi d’un élémen ondamen al pou Cole e pou mon e le ca ac è e de ses p oches. Tou comme lo squ’elle d esse le po ai con empo ain de l’éc i u e de son è e qui lui end isi e un soi pou lui acon e l’une de ses désillusions lo s d’un b e e ou « là-bas », 2 La main es l’emblême de l’ac i i é de Sido, de sa i ali é, dans ce au e exemple : « La lanelle en mains, e su eillan la se an e qui essuyai longuemen les i es en ian au oisin, il lui échappai des c is ne eux, d’impa ien s appels à la libe é. » (Cole e, 1991, p. 499). 201Éloge de la main dans Sido Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed dans le pays de l’en ance : « Quand il eu assez séché les ailes is es, alou dies de pluie, qu’il appelle son man eau, il uma, l’œil cligné, e o a ses mains sèches, ouges d’igno e en ou e saison l’eau chaude e les gan s, e pa la. » (Cole e, 1991, p. 538) Ces mains ne son pas sans é oque celles de Sido, nous le e ons, mais elles nous disen aussi le manque de soin que Léo appo e à son co ps. Cela en o ce le ai de l’ina en ion au p ésen qui ca ac é ise ce è e de Cole e : son anc age dans le emps e l’espace de l’en ance. O , ce ou il desc ip i e psychologique es aussi alable pou les inconnus. C’es Sido elle-même qui semble a oi enseigné à sa ille ce a de se ie à la main des au es pou les jauge . Voici les p opos que celle-ci ien à son ma i au suje d’une isi e qu’elle ien de ece oi e que appo e la na a ice : Oui, con ai ma mè e, des ma iés de qua e jou s ! Quelle incon enance ! des ma iés de qua e jou s, cela se cache, ne aîne pas dans les ues, ne s’é ale pas dans des salons, ne s’a iche pas a ec une mè e de la jeune ma iée ou du jeune ma ié… Tu is ? Tu n’as aucun ac . J’en suis enco e ouge, d’a oi u ce e jeune emme de qua e jou s. Elle é ai gênée, elle, au moins. Un ai d’a oi pe du son jupon, ou de s’ê e assise su un banc ais pein . Mais lui, l’homme… Une ho eu . Des pouces d’assassin, e une pai e de ou pe i s yeux embusqués au ond de ses deux g ands yeux. Il appa ien à un gen e d’hommes qui on la mémoi e des chi es, qui me en la main su leu cœu quand ils men en e qui on soi l’ap ès-midi, ce qui es un signe de mau ais es omac e de ca ac è e ac imonieux. (Cole e, 1991, p. 498) L’a du ai e du po ai lui iennen en d oi e ligne de Sido nous di Cole e g âce à ce discou s appo é. La main es ce qui ahi d’abo d le ca ac è e du déplo able in i é, a an les yeux : les « pouces d’assassin » ne laissen aucune chance de conce oi ce homme au emen que comme une pe sonne b u ale e ou be, qui u ilise sa « main » pou ompe su sa loyau é. Il s’agi égalemen d’un ai qui semble commun aux hommes en géné al pou Sido, ou pou le moins qui es la en dans la ep ésen a ion du ma iage que cons uisen Cole e e sa mè e. À la in du ecueil, ce passage ai écho à la scène dans laquelle Sido, à la in du chapi e des « Sau ages », e ien comme épuisée de la noce de sa p emiè e ille, Julie e, ca elle ien de la eme e « aux mains d’un homme » (Cole e, 1991, p. 548 ). Boule e sée, elle a lâché son emp ise su sa ille, pe du son pou oi su elle. Elle l’a li ée à l’agen i i é d’un inconnu : les « mains » se on menaçan es, inquié an es, elles disen la p op ié é qu’acquie l’homme su la emme lo s du ma iage comme il es conçu à ce e époque. Ré éla eu d’un ca ac è e indi iduel, elle de ien i e le symbole d’une maniè e d’agi commune à 202 Fla ie FOUCHARD Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed ce aines p a iques sociales, comme ici le ma iage e la dépendance qu’elle impose à la emme e qui ma que égalemen l’exis ence d’un ce ain appo de o ce dans les ela ions mè es/ illes dans ce con ex e – dans l’op ique de Cole e, hé i age de sa mè e qu’elle e endique ou au an que celui de son pè e. L’accès au sou eni e la ansmission Il n’es donc pas é onnan que ce soi une nou elle é oca ion de ce e main si i e de sa mè e, qui asse en end e le eg e le plus saisissan du ecueil puisqu’il di la douleu de la pe e, de l’absence physique de l’ê e aimé, à pa i de la éminiscence des dé ails de ce co ps. Cole e nous mon e Sido comme ayan é é une emme plus heu euse dans son ja din que dans sa maison, sans l’a oi délaissée, e qui o donnai , commandai mais guidai aussi, ini iai à la con empla ion e à l’a en ion aux plus pe is dé ails de la ie physique : « Une main p es e a ê ai la mienne – que n’a- -on moulé, pein , ciselé ce e main de « Sido », b unie, ô g a ée de ides pa les a aux ménage s, le ja dinage, l’eau oide e le soleil, ses doig s longs bien açonnés en poin e, ses beaux ongles o ales e bombés… » (Cole e, 1991, p. 506) C’es à Cole e de ixe ce e main puisqu’il n’en es e aucune ace que dans sa mémoi e (« que n’a- -on moulé, pein , ciselé ») : pou elle, seul l’a peu main eni nos co ps i an s, d’une ce aine maniè e. La pho og aphie, en e e , comme elle l’exp ime dans le mou emen de clô u e du ex e n’es pas oujou s capable de ce ne ce ges e qui ésume l’essence de l’ê e che : « J’au ais olon ie s illus é ces pages d’un po ai pho og aphique. Mais il m’eû allu une “Sido” debou , dans le ja din, en e la pompe, les ho ensias, le êne pleu eu e le ès ieux noye . » (Cole e, 1991, p. 515). C’es d’ailleu s peu -ê e l’une des aisons pou lesquelles Cole e n’a pas inclus les pho og aphies qui complé aien la p épublica ion en e ue de « Sido ou les poin s ca dinaux » en juin 1929 dans La Re ue Hebdomadai e dans la publica ion en olume (Foucha d, 2023). L’éc i u e, le a ail de la main su le papie , es seule à même de es i ue la p ésence ? C’es pa ce que les co ps s’insc i en dans un espace qui anc e le sou eni . Ainsi, dans « Le Capi aine », la na a ice a oue se emémo e plus acilemen le ja din que la igu e de son pè e : « J’i ais d oi au coin de e e où leu issaien les pe ce-neige, dans le ja din. La ose, le eillage qui la po ai , je les peind ais de mémoi e, ainsi que le ou dans le mu , la dalle usée. » (Cole e, 1991, p. 518) L’exac i ude es possible g âce au ouche qui peu complé e la ue, la sensa ion sous la main de l’usu e de la dalle, le pa um de la ose, la possibili é de ouille l’o i ice du mu . L’ê e que Cole e di a oi mal connu es e loin ain : « La igu e 203Éloge de la main dans Sido Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed de mon pè e es e indécise, in e mi en e. Dans le g and au euil de eps, il es es é assis. Les deux mi oi s o ales du pince-nez ou e b illen su sa poi ine, e sa singuliè e lè e en ma gelle dépasse un peu, ouge, sa mous ache qui ejoin sa ba be. Là il es ixé, à jamais. » (Cole e, 1991, p. 518) Le emps e la méconnaissance on ai leu œu e e seuls quelques dé ails saillan s lui donnen accès à son sou eni , e ce de maniè e i éguliè e. Dès qu’elle en isage de e ou e son pè e d’une au e maniè e, c’es sa main qui ien à son secou s, c’es -à-di e les ac ions de son pè e, sa maniè e d’ê e au monde, qui lui appelle la sienne. Le lien es e issé g âce à l’ac ion des mains, e ou ée (Cole e a oue pa ailleu s imi e le ega d de sa mè e e le chan de son pè e) : Mais ailleu s il e e e lo e, oué, ba é de nuages, isible pa agmen s. Sa main blanche ne sau ai m’échappe , su ou depuis que je iens mal mon pouce, en deho s, comme lui, e que comme ce e main mes mains oissen , oulen , anéan issen le papie a ec une u eu explosi e. E la colè e donc… Je ne pa le ai pas de mes colè es, qui me iennen de lui. (Cole e, 1991, p. 518) Que nous es e- -il des ê es che s une ois dispa us ? L’emp ein e qu’ils laissaien su le monde, ce qu’ils disaien ainsi que ce qu’ils aisaien . Ce e a en ion à la p ésence au monde des ê es, Cole e la ien égalemen de Sido qui, dans la pa ie qui lui es dé olue, obse e, a ec a en ion e délices, la maniè e don un bébé dé ui l’une de ses oses. La ie e la pulsion de des uc ion se mêlen dans ce e maniè e de dé ui e en oulan s’app op ie qui ca ac é ise la jeune en ance pou Sido e la na a ice : « Elle lui donna une ose cuisse-de- nymphe-émue qu’il accep a a ec empo emen , qu’il po a à sa bouche e suça, puis il pé i la leu dans ses puissan es pe i es mains, lui a acha des pé ales, ebo dés e sanguins à l’image de ses p op es lè es… » (Cole e, 1991, p. 508) Quand elle ec éé ce e scène, Cole e insis e su la puissance des mains, malg é l’âge de l’« en an ès pe i , un en an enco e sans pa ole ». Le ouche es clé dans l’app éhension du monde. L’é o isme la en de la scène, conno é pa le ype de ose e sa couleu sanguine qui con amine celle des lè es de l’en an , ne laisse aucun dou e au lec eu : le monde s’app end pa le con ac , pa l’ac ion don la main symbolise les i uali és e la pléni ude. Le sou eni s’anc e dans le ai e chez Cole e, au an qu’il s’appuie su la ue, le ouche , l’odo a puissan qu’elle con oque égalemen sans cesse. Pou p eu e, elle se sou ien de la o ce physique de son pè e alo s qu’elle é oque ce qu’elle comp end au momen de l’éc i u e comme une ma que d’a ec ion équi alen e au baise : « S’il m’emb assai peu, du moins il me je ai en l’ai , jusqu’au pla ond que je epoussais des deux mains e des genoux, e je c iais de joie. » (Cole e, 204 Fla ie FOUCHARD Copy igh © PUSEK, Kaslik, 2022 | All Righ s Rese ed 1 991, p. 518) Pas de éminiscence sans co ps e émo ions puissan es qu’on p odui son con ac a ec le monde e les ê es che s : les mains ecueillen la quin essence d’une p ésence e ou en l’accès à la mémoi e i e en e enan l’idée écon o an e d’un passage de émoin d’une géné a ion à l’au e. Bibliog aphiques Bénis i, E. (1939). La Main de l’éc i ain Po ai s psychologiques d’ap ès la main, Pa is, Édi ions S ock. Cole e (1932). Ces Plaisi s... Pa is, Fe enczi. Cole e (1986). La Maison de Claudine, Œu es, Pa is, Gallima d. Cole e (1991). Sido. Œu es, Pa is, Gallima d. Dupon , J. (2003). Physique de Cole e, Toulouse, P esses Uni e si ai es du Mi ail. Foucha d, F. (2023), « Les pho og aphies de “Sido ou les poin s ca dinaux”, aux sou ces des po ai s de Sido », Cole e, éin en e le mé ie d’éc i e, Re ue des le es mode nes Mina d – 8, p. 221-242. DOI: 10.48611/isbn.978-2-406-15177-7.p.0221 Re e seau, A. (s.d.). Lau e Albin Guillo . A chi es o Women A is s, Resea ch & Exhibi ions (2024, juin). h ps://awa ewomena is s.com/a is e/lau e-albin- guillo / Véd ine, H. (2014). Po ai s de masques e de an ômes. COnTEXTES [En ligne], 14 4, DOI : h ps://doi.o g/10.4000/con ex es.5916.