González, Antoni: Bous, toros i braus. Una tauromaquia catalana, Tarragona, El Medol, 1996, 262 págs. [Reseña]

Re is a de Es udios Tau inos Nº 5, Se illa, 1997, págs. 215-220. González, An oni: Bous, o os i b aus. Una au omaquia ca alana, Ta agona, El Medol, 1996, 262 págs. ,,_ BOUS, TOROS i BRAUS Una au omaquia ca alana z o .... z < Fig. nº 47.-Po ada del lib o Bous, o os i b aus. Una au omaquia ca alana (Apud.: González, 1996). 216 Ca ies G.ómez Bá cena Pa a empeza a aza los múl iples log os de es e lib o, ob a del a qui ec o y ~ í ico au ino ca alán An oni González, es ú il elaciona los con las condiciones cul u ales y polí icas que p e alecen en la Ca aluña de hoy en día. Fig. n. º 48.- El p esiden e de Ca aluña Lluís Companys, en el Ba lcón del P íncipe de la Plaza de la Real Maes anza de Caballe ía de Se illa, du an e la e ía de ab il de 1934 (Apud., González, 1996: 126). Po que, si a lo la go de dos cen u ias, desde las pos ime ías del siglo XVIII has a el úl imo amo de la década de los ochen a del p esen e siglo, se han enido celeb ando sin . mayo p oblema espec áculos mix os de co idas de o os y co ebousi en odo el e i o io ca alán, la in e upción de dicha adición ue obligada ins i ucionalmen e, desde el eje- cu i o au onómico ca alán, al ap oba , el año 1989, una ley de 1 Fies as de o os ealizadas en calles y plazas públicas. Recensiones de lib os 21 7 p o ección de los animales que, a la pos e, no an sólo ha se - ido pa a limi a las co idas y demás ies as popula es con o os, sino que ha sido u ilizada ambién como un pe spicaz disposi i o de es igma ización de los au ó ilos ca alanes. Fig. n.º 49 .- Encie o de To os en el G ao d'Ampos a, o . de J. J. A bó (Apud .: Gon zá lez, 1996: 162). Mal que les pese a muchos, p obablemen e es un . anac onismo, y una eleidad ambién, que a inales del siglo XX se siga deba iendo la con o e sia o os sí,. o os no. En es e sen ido, nada más lejos del pe il del buen au ino, y An oni González lo es a ca a cabal, que el ánimo polemiza- do , y, menos aún, el p oseli ismo sec a io. Al in y al cabo, lo de los o os es, desde el pun o de is a del a icionado, como an as o as cosas en la ida, a sabe , cues ión de sensi- bilidades y és as, ya se sabe, o se poseen o no hay nada que hace . Po lo an o, una cosa que, de es ada, el lec o le debe 218 Ca ies Gómez Bá ce na de ag adece al au o del p esen e lib o es que haya enun - ciado a da el os ón con a uas polémicas. Sin emba go, como he apun ado más a iba, las a en" as a los o os en Ca aluña son un pelín di e en es a las del es o de España. Es cie o que ambién aquí, como allí, se dejan sen i las je emiadas de los animalis as, pe o no lo es menos aún que aquí los pos ulados an i au inos obedecen a la mane a cie amen e educcionis a de concebi la iden idad cul u al ca alana. Po ello, la a ea del au ó ilo ca alán, y An oni Ga cía se aplica a ella con an o alen o como en u- siasmo y igo , no es o a que la de sali al paso de quienes p e enden eesc ibi la his o ia cul u al de los ca alanes al dic- ado de p esupues os alsa ios, como, po ejemplo, que la co ida de o os en Ca aluña es impo ada, u o de los lujos mig a o ios de la segunda mi ad del p esen e siglo y, po ende, ajena a la (p esun a) pe sonalidad colec i a de los ca alanes. Como bien apun a An oni González en el pó ico de su lib o (pág. 16), la ies a de los o os se han con e - ido en pied a de oque de dos isiones de Ca alunya. Po un lado, la Ca alunya eal: compleja, sin a ei es, sinc é i- ca, plu al Y' has a con adic o ia incluso, que compa e, sin p ejuicios, cie as adiciones con los pueblos ecinos. Po o o, la Ca alunya soñada: uni o me, bienpensan e, dócil, que no duda a la ho a de ex i pa las adiciones que con - side a ilegí imas -las au inas, en es e caso - de algunas de sus coma cas, si con ello me ece el ing eso en el pa a - íso de la mode nidad y acen úa al iempo sus dis ancias espec o a lo que es enido como un símbolo de la España peo . Resul a ilus a i o al espec o, el siguien e episodio na ado po el au o . Dice así An oni González: «Soy es- imonio de que, cuando e a alcalde de Vic aquel seño que Recensiones de lib os 219 cali icó a la ciudad de «capi al de la Ca alunya ca alana», el a chi o municipal ocul aba la documen ación que p ue- ba la ieja adición au ina de la capi al de la coma ca de Osono, como si se a a a de un episo- dio de un pasado que e a p eciso ol ida » (pág. 18) . Po odo lo has a aho a dicho, el de An oni González es un lib o alien e, necesa io y, a pesa de lo que pudie a des- p ende se de es a ecensión, sosegado y nada con o e sial, pues o que el au o se ha aplicado más, a o - unadamen e, a cons- ui que a des ui . Pe o es que, al mismo iempo, el p esen e Fig. n.º 50.-Plaza de To os Monumen al de olumen cons i uye, Ba celona (Apud.: González, 1996: 203). en p ime luga , una au omaquia, y una au omaquia ca alana, o lo que es lo mismo, una sue e de a- ado sob e el a e o ea , hecho en Ca alunya -doscien os años después de la publicación de la Tau omaquia de José ·Delgado, Pepe-Hillo-, y en ca alán, lo cual posee, a mi jui- cio, un impagable alo lexical, po lo que supone de no ma- 220 Ca ies Gómez Bá cena lización lingüís ica del ca alán en el ámbi o au ino. Así e i la e ce a pa e del lib o, la dedicada a los anexos documen a- les, incluye el au o un apéndice lexical que ecoge un o al de, ¡ahí es nada!, 958 ocablos ca alanes y sus co espon- dien es equi alencias cas ellanas. En segundo luga , cabe deci del lib o de An oni González que cons i uye una au én ica his o ia de los o os en Ca aluña, esc i a como Bo ges decía que habían de esc ibi se los lib os de his o ia, con p ecisión y pasión. La cuan iosa in o mación con enida en sus páginas, así como el ico ma e- ial g á ico que ilus a el olumen, ha á las delicias, sin duda, del lec o au ó ilo, an· c'eloso, como es sabido, del da o his- ó ico cabal. De cualquie modo, ambién esul a á un ex o ú il y a la ez aguijoneado , c eo yo, pa a el lec o ca alán desp ejuiciado que, aun no siendo au ó ilo, sab á alo a el es ue zo i ánico ealizado po el au o -diez años ha in e - enido el seño An oni González en la aena de saca el lib o a la luz pública- pa a esca a del ol ido y el ninguneo lo que no es sino una pieza más, aunque an bella, del mosaico mul icolo de la cul u a ca alana. Po úl imo, no quisie a con- clui es as líneas sin an es menciona las pulc as y an au i- nas o og a ías que acompañan el ex o, ob a de C is ina de la C uz, esposa del au o e hija del decano de la c í ica au i- na ca alana, el psiquia a Ma iano de la C uz. Ca les Gómez Bá cena Pe iodis a