Luis Buñuel: trascendiendo el tópico

Luis Buñuel: ascendiendo el ópico D . Manuel Ca los Fe nández Sánchez P o eso de la Facul ad de Ciencias de la In o mación de Se illa. RESUMEN En 1.900 nace el cineas a Luis Buñuel en Calanda, A agón. En el año 2.000 se celeb a en dis in os ámbi os cinema og á icos y ele isi os de odo el mundo el cen ena io de su nacimien o. Fes i ales de cine, cadenas de ele isión po sa éli e u onda he ziana, pe iódicos y e is as se hacen eco de la eno me ascendencia del lenguaje cinema og á ico buñueliano. Es e es udio sob e la úl ima de sus películas odada en Andalucía, conc e amen e en Se illa, p e ende apo a un nue o análisis sob e es a ob a que ascendió el ópico andaluz. ABSTRAC In 1900 he ilm di ec o Luis Buñuel is bo n in Calanda, A agón. In 2000, i ook place he cen ennial o his bi h in di e en ilm and ele ision en i onmen s in all o e he wo ld. The anscendency o ilm languaje used by Buñuel has been anlysed in cinema es i als, ele ision, newspape s and magazines. This s udy, ocus on his las mo ies ilmed in Andalusia, conc e ely in Se ille, i seeks o con ibu e wi h a new analysis on his wo k ha anscended he Andalusian opic. Palab as cla es: Luis Buñuel/Lenguaje cinema og á ico/Andalucía/Tópico. Key Wo ds: Luis Buñuel/Film languaje/Andalusia/Topic. P ime as ap oximaciones a Andalucía Luis Buñuel, en 1.977, adap a a la pan alla una no ela de ambien e se illano. Se a aba de Ese obscu o obje o del deseo. An e io men e había ealizado ap oximaciones a emas andaluces, pe o ue on in uc uosos. El celeb ado, polémico y es udiado co ome aje del di ec o de Calanda Un chien andalou (Un pe o andaluz), ese na ajazo cinema og á ico esc i o en cola- bo ación con Sal ado Dalí y ealizado en 1.928, de emá ica andaluza únicamen e iene el í ulo, a pesa de que sus signi icados son icos, ambiguos y poli alen es. En Un pe o andaluz no había ni pe os, ni andaluces, y sus imágenes no podían in e p e a se como símbolos de nada de ello. Po lo an o nadie ha de llama se a engaño p e endiendo analiza la bajo una óp ica andaluza. ÁMBITOS. Nº 5. 2º Semes e de 2000 (pp. 157-168) 158 Luis Buñuel: T ascendiendo el ópico En 1.930 Buñuel ba ajó los í ulos de «La bes ia andaluza» y «Abajo la Cons i ución» pa a un nue o ilme que inalmen e llama ía L´Age d´o . Se ía pues o o in en o de ap oximación, lejano y su ealis a, pa a una emá ica sob e Anda- lucía. En junio de 1.946 el di ec o a agonés, sin ninguna posibilidad de di igi en Hollywood as su exilio, decide ma cha a Méjico. Fue eque ido po la p oduc- o a ancesa Denise Tual pa a la ealización de un p oyec o sob e una e sión de la ob a lo quiana «La casa de Be na da Alba». Pe o inalmen e Buñuel no pod á lle a a cabo la ob a cinema og á ica del poe a amigo debido a la imposibilidad po pa e de la p oduc o a de adqui i los de echos de la pieza ea al1 de Fede ico Ga cía Lo ca. Esa unión de los dos in elec uales españoles hubiese supues o un impo an e homenaje del mundo cinema og á ico a la gene ación del 272. Así pues, el único ilm del genial di ec o español de ambien e andaluz es el basado en la no ela del esc i o ancés Pie e Louÿs «La emme e le pan in», a la que Buñuel dio el í ulo de Ese obscu o obje o del deseo. La ob a ancesa ambien ada en Se illa había sido lle ada an e io men e al cine en cua o ocasiones. La e sión p ime iza la ealizó Reginald Bake en 1.920 con Ge aldine Fa a . La segunda, Jacques de Ba oncelli, ambién en la época del cine mudo, y se dio a conoce en España bajo el í ulo de «La muñeca y el pelele», siguiendo muy de ce ca el í ulo del o iginal. En es a e sión silen e hacía de p o agonis a Conchi a Mon eneg o, en onces en uno de sus mejo es momen os. La e ce a apo ación cinema og á ica, más in e esan e, se ía ealizada en Hollywood bajo la di ección del ienés Jose on S e nbe g con la denominación The de il is a woman, apa ándose del í ulo o iginal. Es a e sión de S e nbe g se ía lle ada a cabo en 1.935 y con a ía con el p o agonismo excelen e de la ac iz be linesa Ma lene Die ich, que enca naba a la muje a al. La ob a cinema og á- ica de S e nbe g causa ía un g a e inciden e polí ico. El Gobie no español de la II República la había conside ado o ensi a y exigió a la p oduc o a Pa amoun la des ucción del nega i o y de odos sus copias, amenazándola, de lo con a io, con clausu a la ep esen ación de la i ma en Mad id y con la p ohibición de p oyec a odas sus películas en el e i o io nacional. El a gumen o del Gobie no español e a que una escena en la que un gua dia ci il bebía en un ca é público suponía una o ensa a las ue zas a madas españolas. La p oduc o a no eame icana accedió apa en emen e a es a exigencia el 11 de no iemb e del mismo año. Sin emba go, y pa a bien de la cul u a cinema og á ica, la des ucción del nega i o no se lle ó a e ec o. Ac ualmen e exis en copias de The de il is a woman en ilmo ecas de 1. Gube n, Román, Cine Español en el Exilio, Ed. Lumen, Ba celona, 1.976. 2. Gómez Mesa, Luis, «La gene ación cinema og á ica del 27: Luis Buñuel su g an igu a», en Cinema 2002, nº 37, ma zo 1.978, Mad id. 159Manuel Ca los Fe nández Sánchez a ios países. Buñuel indudablemen e conoció oda esa his o ia en su época y ello, al ez, signi icó pa a él un mo i o de es ímulo. Pensó en una nue a e sión pa a la pan alla e incluso llegó a esc ibi g an pa e del guión. Sin emba go, di icul ades de p oducción impidie on su p opósi o. El cua o p oyec o cinema og á ico sob e la ob a del esc i o ancés no se ía ealizado po Buñuel, sino po Julien Du i ie y con el p o agonismo emenino de B igi e Ba do en el papel p incipal. «Si el ilm de S enbe g e a la exal ación omán ica de la baila ina española en un clima de e ichismo, el de Du i ie ep esen aba la e sión mo bosa de una pasión loca, desespe ada y pesimis a»3. Así pues, el maes o del su ealismo, Buñuel, hab á de con en a se con la quin a adap ación4. Sin emba go, end á que espe a a 1.977 pa a lle a a cabo su isión en imágenes de la muje a al, esa «bes ia andaluza» apasionada y calcula- do a. Pe o el p ime guión inacabado quedó en el ecue do del di ec o y a lo a ían cie os asgos en sus ilmes El dia io de una cama e a (1.964) y sob e odo en la excelen e ob a su ealis a Belle de jou (1.967) y en T is ana, pos e io men e. En esos ilmes las p o agonis as emeninas se mue en en e la ingenuidad y la pica esca, en e la inocencia y la pe e sión, lle ando en e sus o og amas alguna sabia de la idea abandonada años a ás y que pe manece en las neu onas del cineas a has a que años después decide e oma y ehace el guión pol o ien o con la colabo ación de Jean Claude Ca ié e. Un ancés en Se illa Pie e Louÿs5, a í ice o iginal del a gumen o de la película de Buñuel Ese obscu o obje o del deseo, ue un no elis a popula de inales del siglo XIX y comienzos de és e. En sus esc i os cul i ó el géne o e ó ico, decaden e y an ás- ico, con ecuen es escapadas a la an igüedad helénica y al o ien alismo. La no elas del pos simbolis a Pie e Louÿs, an bien ap o echadas po el cine, han sido siemp e cen o de con o e sias in elec uales. Ya con la apa ición de su ob a «Las canciones de Bili is», publicada en 1.894, se p oduci ía el escándalo. Sob e sus de enso es cae ía el apela i o de «inmo ales». En e esos de enso es se encon- 3. Alcalá, Manuel, «Ese oscu o obje o del deseo», en Cinema 2002, nº 37, Mad id, ma zo 1.978. 4. Ma io Camús ealizó después o a e sión, la sex a cinema og á ica, con el í ulo de la ob a o iginal in e p e ada po Ma ibel Ve dú. Fue emi ida po TVE el 22 de sep iemb e de 1.995. 5. Pie e Louÿs (Gand,1.870-Pa ís,1.925). A los dicinue e años conoció a Lecon e de Lisle y abó amis ad con el poe a pa nasiano José Ma ía de He edia, con una de cuyas hijas e minó casándose, Louise, si bien había man enido elaciones apasionadas con su o a hija Ma ie. G an aman e de los lí icos g iegos, sus p ime os poemas apa ecie on en «La Conque», e is a undada po él mismo. Sus ob as más conocidas son: «La canciones de Bili is», «As a é», «A odi a», «La muje y el pelele» y «Sique», publicada pós uma- men e en 1.927. 160 Luis Buñuel: T ascendiendo el ópico aba el conse ado y ca ólico Mau as, que pensaba que la ob a e a una «joya»6. Incluso un esc i o con a io a Mau as, Ana ole F ance aboga ía en de ensa de Pie e. Sin emba go, pa a el c í ico cinema og á ico y li e a io español Luis Quesada, en el no elis a ancés «no hay que busca p o undidad emá ica ni ce e a in ospección psicológica en los pe sonajes» 7. B illan e y au én ico pa a unos, also y abu guesado pa a o os, Louÿs ha sido siemp e un au o con o e - ido. Sus ob as buscaban pe sonajes so p enden es, b illan es y dispa a ados, si ua- ciones ópicas o inespe adas, colo ido y an asía. Todos esos ing edien es incluye en «Le emme e le pan in», publicada en 1.898. Pie e Louÿs pasó dos empo adas en Se illa (1.895 y 1.896), an o po azones médicas al padece as o nos pulmona es, b onqui is, como po azones a ís icas, debidas al ecue do y a la ascinación que despe aba en él la ob a «Ca men», de Mé imée y Bize . La ópe a de Bize la man enía ín eg a en la memo ia, e incluso él mismo la ocaba al ó gano. Uno de esos días que in e p e- aba a Bize encon ó el ema de «La muje y el pelele». «Pensaba muchas eces en el lib o que podía ob ene ace ca del ca ác e de la muje , conside ado desde el pun o de is a de Ca men, pe o de una Ca men más su il, más in eligen e, más a ozmen e muje . Pues en Ca men (de Mé imée) a menudo es la bes ia humana la que ac úa»8. A pesa de que la ges ación de la no ela ue la ga, en seis días esc ibió más de la mi ad del lib o y después de 60 páginas de edacción pa ó en b usco su p oducción, al llega le la no icia de que Ma ie de He edia, la muje que amaba y que lle aba un niño suyo, se casa con el poe a Hen i de Régnie . Asus ado, ma cha con p ecipi ación hacia Egip o. La p ime a ez que isi ó la ciudad hispalense, a los 25 años, la dis u a ía du an e es meses, as la publicación de «Las canciones de Bili is». En la siguien e empo ada el esc i o ya se ha hecho céleb e po su ob a «A odi a». En ma zo de 1.898 uel e a la edacción de su no ela y la e mina. Tu o que hace habla en la ob a a un pe sonaje que no enía sus gus os, su ac i ud hacia las muje es, ni su edad, ni su mane a de comp ende la ida. El mismo esc i o econoció que no ol e ía a hace lo más. Su composición «La emme e le pan in», lib o céleb e, p obablemen e el mejo que haya esc i o según algunos es udiosos li e a ios, hab á de se su mejo ecue do se illano, siendo una so p esa que imp esionó a los lec o es. 6. A miño, Mau o, Pa naso Dicciona io Sopena de Li e a u a, Ed. Ramón Sopena, Ba celona, 1.972. 7. Quesada, Luis, en La es a e a li e a ia, nº 635, Mad id, 1.978. 8. Ca dinne-Pe i , R., sec e a io de Louÿs, ci ado po Goujon, Jean-Paul y Came o Pé ez, Mª del Ca men en Pie e Louÿs y Andalucía. Ca as inédi as y agmen os, Ediciones Al a , Se illa, 1.984, pág. 19. 161Manuel Ca los Fe nández Sánchez La adap ación cinema og á ica Ese obscu o obje o del deseo, única ob a pos anquis a de Buñuel, basa sus líneas maes as en la popula y b illan e no ela de Louÿs, con un guión esc i o po el p opio Luis Buñuel y su coguionis a Jean Claude Ca ié e y ue la película candida a española nominada pa a el Osca de 1.978, a pesa de que sólo una quin a pa e del capi al con el que se hizo la cin a e a nacional. Sin emba go, esa pequeña apo ación del p oduc o Al edo Ma as, y el añadido de los escena ios y los ac o es, hace que el ilme se incluya den o del cine español. La película, a pesa del p es igio de sus au o es y de que la adap ación del ex o a la pan alla g ande ue lle ado a cabo ec eando una mayo hondu a y dimensión psicológica de los pe sonajes, no log ó alcanza el p eciado gala dón. Ka he ine Ko ács, en un ensayo sob e el ilme, apun a que «desde el pun o de is a del a gumen o, los pe sonajes, los inciden es y el diálogo, la película es una adap ación iel de ´La emme e le pan in´»9. En la misma línea se mani ies an Jean-Paul Goujon y Mª del Ca men Came o Pé ez. Se ad ie e en la ealización de la cin a una g an p eocupación del di ec o po la o ma, u ililizando una cons ucción o denada, cohe en e, lineal, si bien la ade eza con un conjun o de seis « lash-back» pa a agiliza la na ación y ol e la al iempo eal de cuando en cuando. En esumen un es ilo clásico y p eciso, cla o y comp ensible, a ado con desen ado y e o ismo: un poema que can a a la pe e sión elegan e y e inada. El con enido del guión, a pesa de segui de ce ca la ob a de Louÿs, p esen a cie a o iginalidad y se apa a en g an medida an o de la es uc u a como del es ilo de la ob a ancesa e igualmen e p esen a de o e os di e en es de las o as e sio- nes cinema og á icas. El mismo Buñuel sos u o que lo más impo an e de una na ación es el suspense. Así que una ez que Ma eo haya poseído a Conchi a, el in e és en la his o ia decae á10 . La película, ya an es de su p oducción, había despe ado el in e és de los ciné ilos: an o de los con a ios como de los incondicionales del di ec o de Calanda. Muchos c í icos llega on a habla de un eju enecimien o in elec ual y cinema og á ico de Buñuel. Y es que la lógica y la ilógica na a i a de Ese obscu o obje o del deseo seguía indiendo homenaje a los pos ulados su ealis as del cineas a. 9. Ka ács, Ka he ine, «Luis Buñuel and Pie e Louÿs: Two Visions o Obscu e Objec s», en Cinema Jou nal, ol 19, núm 1, 1.979, págs 87-89, ci ado po Hopewell, John, en El cine español después de F anco, Ed. El A que o, Mad id, 1.989, pág. 308. 10. Hopewell, John, Op. ci ., pág. 309. 162 Luis Buñuel: T ascendiendo el ópico Una his o ia en e Pa ís y Se illa Ese obscu o obje o del deseo es la his o ia de Conchi a, una jo en andaluza que es la o u a y la ilusión de Ma eo. En cla e de lash back, se inicia en el en Se illa-Pa ís. Es la huida de la si uación que ha i ido Ma eo. En la se illana es ación de Có doba apa ece la andaluza, pe o los ne ios del p o agonis a es án ya des ozados: le ie e un cubo de agua en la cabeza. Los pasaje os del en es án pe plejos, in e esándose en la his o ia. «Esa muje es la peo de las muje es», con iesa el iaje o. La andaluza a a se i a casa de Ma eo, en Pa ís. Esa misma noche el homb e madu o in en a besa a la dieciochoañe a a la que no le gus a abaja , sólo baila . A la mañana siguien e ella se ha despedido. Ma eo busca a Conchi a, que le iene ascinado, asis e a los ensayos de baile y le lle a egalos y dine o. Ella le comunica que es «moci a» y le o ece un ca amelo, esis iéndose a concede le el amo ca nal. En su juego y en su ambigüe- dad, a pa i de ese momen o, an p on o es p ome edo a y a dien e como cap i- chosa y huidiza. Conchi a desa olla un juego a o men ado que des oza la anqui- lidad de su enamo ado, p ecipi ándolo hacia una si uación insopo able de con a- dicciones, desdenes y p omesas incumplidas. Ma eo, que nunca ha poseído a una muje sin que e la apasionadamen e, espe a demasiado el amo pa a ecuen a las as iendas. Se esis e a pensa en que lo de ella sea po dine o. La andaluza le p ome e se su aman e en la casa de campo pa isina. «¿Cuándo, és a noche?». «No, mañana». Una ez allí Conchi a le comunica que no se encuen a bien. Sin emba go, le enseña lo he moso que es su cue po desnudo an e el espejo. Ma eo pie de la paciencia al sen i se bu lado con sus cap ichos. Ella juega con el iudo. En la cama, descub e que Conchi a lle a pues a una aja llena de lazos y nudos. Conchi a le pide paciencia: «A i lo que e gus a es lo que no e doy». «Si e die a odo lo que me pides deja ías de que e me». Ma eo se en ada e dade amen e y la expulsa de casa. Luego a a busca la de nue o a Se illa, encon ándola en el Ba io de San a C uz. Descub e que baila desnuda en un club pa a u is as. T as el en ado, Ma eo, con e ido ya en pelele, le comp a una casa a la andaluza. Una ez en pode de Conchi a las esc i u as, lo humilla haciendo el amo an e él con un jo en gui a- is a. A la mañana siguien e ella le decla a que el gui a is a es ma ica: sólo es aban ingiendo. Aún es i gen. Ma eo, desespe ado ya, la deja as da le una paliza.De nue o en el en, Conchi a le i a o o cubo de agua a Ma eo. Vuel en a econcilia se y pasean po Mad id. Él obse a ascinado a una cos u e a que cose unas opas manchadas de sang e. Nue a pelea. Finalmen e, es alla una bomba e o is a que llena de humo la pan alla pa a acaba la película. 163Manuel Ca los Fe nández Sánchez Dos ca as pa a un pe sonaje An es del odaje de la película su p oduc o ancés Silbe man p e endía que la in e p e ación emenina co ie a a ca go de la ac iz Ma ía Scheneide , de econocido p es igio en la época. Pe o el di ec o a agonés se había decan ado po la española Angela Molina. Sin emba go, poco an es del inicio del odaje el aná quico Buñuel decidió epa i el papel p incipal emenino en e dos ac ices: la española Angela Molina y la ancesa Ca ole Bouque , debido al dualismo empe amen al de la p o agonis- a, a los dos aspec os con adic o ios de la pe sonalidad y de la conduc a de la andaluza. Po un lado Conchi a e a a do osa e inci an e, po o o esqui a y huidiza. Ese epa o de in e p e es pa a un único papel e a nue o en el plan eamien o na a i o cinema og á ico y un e ec o isual y de ealización in e esan e. Pe o la decisión, de úl ima ho a y a guión esc i o, no u o una plasmación na a i a plena11 . Con más iempo, abajando el guión y di e enciando cla amen e los dos empe amen os con apues os de la andaluza, el esul ado hubiese sido más sa is- ac o io y b illan e. Tal como queda la película, po la p ecipi ación de la decisión b illan e del su ealis a, el desdoblamien o de la pe sonalidad queda oscu o pa a el espec ado y el cambio de ac ices esul a casi cap ichoso. Ni la pa e que co esponde a Angela Molina, espléndida en su in e p e ación, es exclusi amen e a dien e y p o oca i a, ni la acción psicológica de Ca ole Bouque , co ec a y cumplido a, es o almen e esqui a y calculado a. Po ello, a eces, el plan eamien o es desconce - an e. Así pues, a ni el de guión el hecho de dos ca as pa a un mismo papel llegó a se i ele an e, y muchos espec ado es no lo en endie on. La ob a se alejó de esa mane a un an o del g an público, si bién ecibió buena acogida come cial. La apo ación su ealis a El í ulo del ilme, suges i o, poé ico y su ealis a, no es idea o iginal del au o de Calanda, sino que es á ex aído de un pasaje del esc i o ancés. A Louÿs e a lo que menos le gus aba de su no ela y el í ulo «La muje y el pelele», inspi ado en un apiz de Goya, lo conside aba una «humo ada». No le gus aba que el papel de Don Ma eo es u ie a su icien emen e de inido po la palab a «pelele». Sin emba go no lo cambió. También ba ajó los í ulos «La se illana» y «La andaluza». El p opio Louÿs hablaba de «esos pálidos obje os del deseo» de las muje es ubias. Esa idea que u o en e los dedos Louÿs y que ha a apado Buñuel, 11. Los po meno es de las azones come ciales de la elección inal de las dos ac ices las cuen a Manuel Alcalá en Cinema 2002, nº 37, Mad id, 1.978. 164 Luis Buñuel: T ascendiendo el ópico cambiando la exp esión «pálidos» po «obscu o», es, desde luego, bas an e más in e esan e como í ulo. Buñuel in oduce en su ob a, como es consus ancial a él, cie os elemen os su ealis as y obsesi os: un saco, un a ón, una mosca, una gi ana que lle a po niño un cochinillo, el bas ido de la bo dado a al inal, y que ecue da al cuad o de Ve mee «La encaje a»; así como nume osas e e encias a no icias y a en ados e o is as que an dándole a la película la pe sonalidad del au o , esa chispa c ea i a y di e enciado a que ma ca el lími e en e una ob a medioc e y o a excepcional. Los a en ados apun an el clima de insegu idad del mundo con empo- áneo.Algunos o os elemen os meno es son in oducidos po el di ec o cinema- og á ico como el cubo de agua, eco dando las b omas de su ju en ud en la Residencia de Es udian es; o el en, no p esen e en la ob a de Louÿs. Todos esos ecu sos, esc i u a au omá ica la mayo ía de ellos, le pe mi e dis ancia se de la in iga. Esos elemen os no esponden al análisis azonado. Son sob e odo «súbi as inspi aciones» o «imágenes compulsi as»12 del ealizado . La ealización se ena El mon aje de la cin a, aun con a ios « lash-backs» na a i os, elude odo ipo de complicaciones écnicas, basándose sob e odo en una cáma a en mo i- mien o y con planos la gos donde los ac o es desa ollan su pe sonaje. Esa es su écnica desde que comenzó en el cine y es á an segu o de ella que no se deja imp esiona po los nue os hallazgos. Buñuel no necesi a en el ilme e ec os isuales inusi ados pa a sub aya las e idencias na a i as. Con ía en su isión de la di ección de ac o es. Posee una ex ao dina ia segu idad en su esc i u a y en su mi ada cinema og á ica. Tal ez pa a el cineas a únicamen e cuen e el signi icado de la imagen, dejando al ma gen cualquie ipo de es e icismo acío, o de pe ec- ción écnica. Incluso exis e un «sal o de eje» que cambia la di ección del mo i- mien o en la secuencia del g upo que acompaña al cu a po las calles noc u nas del Ba io de San a C uz. Esa up u a del “eje imagina io” en o o di ec o hubiese sido una he ejía de lenguaje cinema og á ico. Sin emba go, Buñuel no le da impo ancia. En el odaje, a a ez epi ió una oma, como e a habi ual en él, de al o ma que Ese obscu o obje o del deseo salió ya mon ada desde su ilmación. Helene Plemianniko , que se enca gó del mon aje, comp endió la idea del di ec o , y dio 12. Decla aciones de Buñuel, en Luis Buñuel, ob a cinema og á ica, de Sánchez Vidal, Agus ín, Ediciones J.C., Mad id, 1.984. 165Manuel Ca los Fe nández Sánchez o ma de ini i a a una yux aposición de planos casi ma emá ica. La apo ación al cine de Buñuel es más na a i a que écnica. “En lo o mal -mon aje, i mo, plani icación, e c.- las películas del di ec o a agonés son log os o undos. Se le ha c i icado que se p eocupaba poco de la o og a ía, especialmen e en su e apa mexicana, pe o en ealidad de lo que se ocupaba poco e a de hace a je as pos ales con los encuad es, de c ea belleza a i icial. La plás ica de sus ilmes esponden al ondo de los mismos, po ello es sob ia y nunca se en e iene en desc ibi mas de lo necesa io. El i mo nunca es len o ni se emansa, como en Be gman o Viscon i, po eso los me aje no suelen ebasa los no en a minu os. Cada secuencia a ae de modo p eciso, iene las imágenes jus as, en un p oceso de elipsis... Es un cine ápido, i al, ca gado de una ene gía que poseen los g andes maes os de Hollywood, a quienes an o admi aba... En los ac o es inyec a su pode oso ca ác e .”13 Así pues, como emos, ni el mon aje, ni el i mo den o de ese mon aje de imágenes, deben nada al popula cine ame icano, aunque admi ase a algunos de sus di ec o es. Pe o ampoco los encuad es, ni la di ección de ac o es. Todos los ecu sos son de apo ación pe sonal, imb icados en la cul u a eu opea y especial- men e española. Su cine es una isión del mundo muy ín ima, pe o ambién muy sob ia, que huye del es e icismo acío. La Se illa de Buñuel: La ep esen ación se illana en la película iene dada en di e en es secuen- cias. El ilme se ab e con una calle en la que apa ece de ondo el come cio hoy desapa ecido «El Co e Español», de moda en la capi al hispalense en los momen os del odaje, y que se anunciaba con el mismo es ilo y colo de le a que su compe ido «El Co e Inglés». Le sigue poco después un a en ado en el Pa que de Ma ía Luisa, al in oduci se el p oduc o de la película, Se ge Silbe - man, en un lujoso coche. Ma eo, que con empla la explosión y comen a ex a- ñado «¿aquí ambién?», i e en una espléndida mansión de la a enida de La Palme a, como co esponde a su ele ada condición social y económica. A con inuación la Es ación de Có doba, hoy econ e ida, cons uida en e 1.898 y 1.901, po los ingenie os San os Sil a, po ugués, y Suá ez Albizu, asco, de es ilo neomudeja y con aplicación de la écnica u ilizada en el XIX pa a la cons ucción de la To e Ei el del hie o undido. Sin emba go, a Buñuel no le in e esa el hie o de la a qui ec u a, sino el me al del en y sob e odo la ialdad y el esen imien o a que han llegado los p o agonis as. Ese es el bloque de la p ime a pa e se illana. 13. Pé ez Bas ías, Luis, en Las dos ca as de Luis Buñuel, Royal Books, Ba celona, 1.994, p.76.