Los vídeos didácticos: claves para su producción y evaluación

LOS VIDEOS DIDÁCTICOS: CLAVES PARA SU PRODUCCIÓN Y EVALUACIÓN MANUEL CEBRIÁN DE LA SERNA UNIVERSIDAD DE MÁLAGA El aumen o en la demanda de ma e ial audio isual pa a consumo educa i o es á p oduciendo una mayo p oducción de ídeos didác icos. Es e a ículo p e ende plan ea las ca ac e ís icas didác icas que debe ía posee dicho ma e ial en sin onía con los p esupues os psicopedagógicos de las e o mas ac uales. Al mismo iempo, o ece algunas cues iones inspi adas en es as ca ac e ís icas an e io es pa a guia la selección de ídeos didác icos po los enseñan es. The inc ease in he demand o ma e ial A.V. o educa i e consump ion is o igina ing a g ea p oduc ion o didac ic ideos. This a icle p e ends o es ablish he didac is cha ac e is ics ha his ma e ial would ha e o ha e in keeping wi h he psychopedagogis mo i es o he p esen s e o ms. A same ime, i p opose som ques ions a a ed in he an e io cha ac e is ics o guide he selec ion o didac ic ideos o he ins uc o s. DESCRIPTORES: Ca ac e ís icas de los Vídeos Didác icos, Cues iones pa a su Selección y E aluación, Re o mas Educa i as. 1. La ecnología de la ele isión e sus la ecnología del ídeo. Como oda ecnología que ecoge, almacena y puede ep oduci la in o mación, la ecnología del sis ema ídeo compo a es elemen os básicos y di e enciado es a ene en cuen a en odo p oceso de enseñanza ap endizaje. Po un lado, la in e ac i idad con el sis ema y el usua io (play, e iew, capacidad de pausa, epe ición de lo is o, e c.); po o o lado, los sis emas de símbolos que u iliza (código A.V., imágen ija, g á icas, música, e c.) simila es a los empleados po la .; po úl imo, el mensaje, las dis in as o mas que pueden es a p esen ado y es uc u ado, así como, los dis in os con enidos cul u ales que ansmi e. ¿Qué conocimien os y segu idad ienen los p oduc o es y enseñan es de los p ocesos que desde es os es elemen os es án p o ocando es a ecnología en las expe iencias educa i as?. Es deci , ¿los enseñan es conocen los p ocesos in e ac i os que es án gene ando con el uso del ídeo?, ¿ ienen és os ce eza de los p ocesos de comp ensión de los mensajes, y de la in e p e ación de los sis emas de símbolos que es án ealizando sus es udian es?, ¿ ienen en cuen a los diseñado es, p oduc o es y ealizado es los p ocesos de enseñanza y ap endizaje donde se inse a án es os ma e iales?. En suma, ¿cuál es la ealidad del uso y unción del ídeo en la educación?. Du an e odo es e a ículo in en a é da espues a a es as cues iones, si bien, po se el p incipal mo i o que mue e es e abajo, empenza é espondiendo a es a úl ima p egun a: en la enseñanza gene almen e lo que se usan son documen ales ele isi os, po lo que, conside o que en las aulas mayo i a iamen e no se comsume el ídeo didác ico, an sólo se e . usando la ecnología del ídeo. Es a a i mación o unda, sin duda, quizás p o ocado a, no lo niego, p e ende hace nos e lexiona sob e una ealidad y un en oque desde mi pun o de is a equi ocado. Es cie o que al e . es amos eje ciendo unas expe iencias que en algunos modos y bajo cie as dinámicas educa i as pueden llega a se muy p o echosas pa a la educación, pe o, no nos engañemos, e sólo . no es un p oceso especí icamen e educa i o, ni es u iliza el ídeo con odas las posibilidades que es a ecnología ideog á ica puede o ece . Las ins i uciones educa i as ienen la obligación de u iliza las ecnologías en gene al, po un lado, pa a el desa ollo cogni i o y a ec i o de sus es udian es. Po o o lado, pa a hace conscien es en sus usua ios de los modos po los cuales se ap opian del conocimien o, así como, de los alo es in ínsecos que es os albe gan. Sin duda, se ía una equi ocación que las escuelas sepa asen es e desa ollo en los es udian es del desa ollo de las nue as ecnologías -se ía algo así como no emplea la imp en a o la o ocopiado a cuando se descub ie on-. Es as dos unciones son hoy c uciales en la educación dado la cul u a A.V. en que nos mo emos. Po al azón, es necesa io desa olla p ocesos de ap endizaje en los es udian es, como di ía B une (1990) pa a que és os comp endan ¿cómo nos ap opiamos del conocimien o, de qué alo es y po qué desde es as ecnologías?. "... una exp esión p o unda de la cul u a democ á ica. Exige que nos hagamos conscien es de cómo desa ollamos nues o conocimien o y odo lo conscien es que podamos de los alo es que nos lle an a adop a nues as pe spec i as. Exige que nos hagamos esponsables de ¿cómo conocemos y po qué?" (B une , 1990). El obje i o p io i a io de la . es en e ene e in o ma , es o se suele ealiza , en ocasiones, con p o esionalidad y g an capacidad comunica i a. Es e p oceso de in o mación ele isi a suele se en algunos casos "muy didác ico", pe o, es o no debe con undi nos con los obje i os que ienen los lenguajes A.V. en la enseñanza y con el a amien o di e enciado o pa icula que deben ene en la misma. La . se ha especializado hacia una banda ho a ia y hacia g upos especí icos de pe sonas, a pesa de es e cambio, los con ex os de ecepción y emisión de es os mensajes ele isi os no son iguales a los con ex os escola es, po el momen o -a espe a de una e dade a . in e ac i a-, la comunicación es unidi eccional y lineal. La educación, po su lado, pe sigue ambién el en e enimien o, la in o mación, y como no, hace suya la esponsabilidad de que los indi iduos ob engan unas capacidades, unas ac i udes y unos conocimien os. Es deci , se eduque, si no ue a así, no se ha ían e aluaciones. Es e es un elemen o di e enciado muy impo an e, dado que has a aho a nunca ha ocu ido que el p esen ado de un ilm, documen al, e c., haya p e endido c ea una dinámica con noso os o una e aluación de nues a expe iencias al e mina el p og ama. La e icacia de las ins i uciones educa i as es á en el endimien o, en el cambio cuali a i o y cuan i a i o de los indi iduos que po ella pasan. La ., su e icacia, se mide con el c i e io de mayo audiencia. Con odo es o quie o ol e a la a i mación del comienzo de es e documen o, conside o que no se u iliza el ídeo didác icamen e en las escuelas po que el ma e ial de paso es un mensaje cons uído pa a se is o en la . Po lo an o, la p ác ica del ídeo consis e en e . Es o es así po di e sas azones -su cos o, pocos especialis as en es e ema, al a de p ác icas en las aulas del uso de ecnologías,... En cualquie caso, hay muy poca adición en p oduci ídeos pa a uso exclusi os en educación. Es o nos lle a a o as cues iones: ¿exis e el ídeo didác ico?, en el caso de que exis a, ¿hay di e encias en e un ídeo didác ico y un p oduc o ele isi o, pongamos po caso, un documen al?. En el caso de que exis a es as di e encias ¿cuáles se ían sus ca ac e ís icas? y ¿con qué idea es á elabo ado pa a se usado?. 2. Una ap oximación al concep o de ídeo didác ico. Los documen ales suelen es a ecogidos en las e is as de in o mación al elespec ado . Es as e is as nos indican el día y ho a de emisión, y en pocas ocasiones, el con enido gene al y algunos c édi os -di ec o , p oduc o es, e c-. Sin emba go, nunca hemos encon ado en la e is a -po ejemplo, el "Tp"- indicaciones sob e el ni el de audiencia pa a el que es á di igido, los obje i os, los concep os, la me odología de uso, e c. que podemos desa olla y consegui con es e p oduc o. Es deci , sólo pe sigue que se ea, no obs an e, no es compe encia de la . los buenos o malos bene icios que es a expe iencia pueda da nos. Si bien, con la ca a i mada en Ab il del 93 po las cadenas de ., el Minis e io de Educación y Ciencia y las comunidades egionales puede se el p ime paso dado pa a un cambio cuali a i o en es e sen ido. En suma, los documen ales y demás p og amas ele isi os no es án diseñados pa a se inse ado en un p oceso de enseñanza y ap endizaje. Sin duda, son po encialmen e educa i os, dado que son una uen e undamen al pa a incula las expe iencias de la calle y de la casa den o del aula, pe mi iéndonos abaja aspec os de salud, consumo, sexismo, e c. No obs an e, es o se ía o o ema al que deba imos aquí, es deci , uno es la ., sus mensajes y sus g andes posibilidades pa a la educación. Y o o muy dis in o, es el ídeo p oducido pa a su consumo exclusi o en las aulas ( 1 ). P oduc o es e úl imo, que como cualquie ma e ial escola siemp e eque i á una adap ación pa icula al aula. Sin duda, siemp e exis i á es a adap ación, sin emba go, es e ampoco es el caso. Tales di e encias de obje i os y plan eamien os di e enciado lo podemos encon a cuando compa amos una enciclopedia sob e la na u aleza animal donde exis an, ex os, dibujos y o og a ías de g an calidad -como el publicado ecien emen e po el País de la enciclopedia isual de los se es i os- y el mismo ema abo dado po lib o de ex o de Ciencias, que si bien, es e segundo ambién p o oca un p oceso de adap ación al aula, es án pensados desde su diseño y p oducción pa a un me cado educa i o. También debe íamos señala , que si bien en ambos casos son uen es de in o mación, es án es uc u ados de o ma muy dis in a, y ambos a su ez, necesi an de un p oceso educa i o igualmen e di e enciado . Sino ue a así, bas a ía lee es os ma e iales (lib os, e is as, pe iódicos,...) pa a ene una educación en el sen ido que odos pensamos. Y es o no es así. Es amos en un mundo de la in o mación y de la comunicación, sob an en muchos casos los da os, en cambio, al a la capacidad pa a desen aña lo ele an e y signi ica i o en e es os. Es e p oceso de guía en es a ma ea de in o maciones y medios de comunicación es p opia de la educación. Llegados has a aquí, pienso que no exis e -po la can idad y calidad- su icien es ídeos que espondan a la iloso ía de las e o mas y que se ajus en al ipo de cla es que amos a ealiza a con inuación, como pa a deci que exis an los ídeos didác icos. No obs an e, y an es de con inua , pod íamos de ini el ídeo didác ico po su p incipal ca ac e ís ica y c ucial ci cuns ancia: que es é diseñado, p oducido, expe imen ado y e aluado pa a se inse ado en un p oceso conc e o de enseñanza ap endizaje de o ma c ea i a y dinámica. Pa a que es o sea así, equie e se engan en cuen a cie os aspec os p e ios a su diseño y p oducción, como los que amos a ela a a con inuación. 3. Ca ac e ís icas de un ídeo didác ico. Veamos, pues, algunas de las ca ac e ís icas que debe ía mos a los ídeos didác icos. No oy habla de las unciones que pueden desempeña el ídeo en la enseñanza, ya que es án ecogido p o undamen e en o os espacios (Cabe o, 1988), po la misma azón, ampoco o ece é p ocedimien os me odológicos pa a abaja es os lenguajes (Ceb ián, 1992). Exis en muchos ídeos -ex aídos o no de la .- que pueden abaja se pe ec amen e en el aula y p o oca p ocesos educa i os de calidad. No oy a en a en es e campo, sino, en o o -posiblemen e más educido en nº- y que consis e en las ca ac e ís icas que debemos ene p esen e desde el diseño y la p oducción de ma e ial A.V. especí ico pa a la enseñanza. Hay muchas o as ca ac e ís icas que igualmen e debemos conside a en un ídeo -didác ico o no- pe o, no las señala emos aquí dado que pe enecen al campo de la p oducción écnica. Sólo ela a emos aquellas que nos si an pa a sal a ese uso miope del ídeo en la enseñanza, así como, o ece unas pau as pa a su e aluación. 3.1. Toda la expe iencia educa i a no debe esidi en el ídeo. Un ídeo didác ico debe es a pensado -no siemp e- pa a se usado conjun amen e con o os ma e iales y sis emas de símbolos. Es o quie e deci que, odo el con enido no debe esidi exclusi amen e en es e sopo e magné ico -cin a-, de lo con a io, ácilmen e cae íamos en la sa u ación y en la pe dida de in o mación po pa e del que lo consume, dado que oda la in o mación exigi á más iempo de du ación. Igualmen e es con enien e que se acompañen al ma e ial A.V. o os sopo es que ecojan la misma in o mación, pe o ap opiada al sis ema de símbolo que se u ilice. Po ejemplo, es in e esan e la edundancia de un mismo ema es ando p esen e en el casse es, en un ca el, en juegos y en el ídeo, e o zándose y comple ándose mu uamen e en un "paque e in eg ado". Reco da ambién, que se u iliza á es e sopo e A.V. en el caso de que es e con enido no se pueda exp esa en o o sopo e más económico y con mayo e icacia. 3.2. El ídeo necesi a de cla es que guíen su lec u a y desa olle un p oceso colabo a i o con el enseñan e y los es udian es. Un ídeo puede se magní ico pe o podemos malog a lo po un mal uso, y en es e caso, necesi amos aún más al enseñan e y una guía pa a su uso. Es a guía es an necesa ia an o si se o ien a pa a una enseñanza p esencial como no -es a úl ima con más necesidad, si cabe-. Es as guías ienen un amplio come ido, pues, deben da pis as pa a an es, du an e y después del isionado. In o maciones pa a desa olla eje cicios p e ios al isionado pa a p edispone al alumnado, ya que el comp omiso del usua io es á ue emen e y di ec amen e ligado al endimien o. Mos a las pausas y las cues iones que se pueden ealiza du an e el mismo, y o ece da os sob e cómo e alua lo. La e aluación es una de las cla es del ídeo didác ico más di e enciado a -ya lo decíamos al p incipio-. Debe conoce se el esul ado que se espe a que el alumnado ob enga, el mapa semán ico co ec o, ma ca las elaciones en e los con enidos, indica o señala las ideas undamen ales, así como las dudas que puedan p oduci en su público. Al mismo iempo, debe albe ga in o maciones complemen a ias como los obje i os, con enidos, sinopsis,... y demás da os. En o as palab as, el ídeo y las guías deben se ex os de ayuda al discu so del p o eso ado pa a da mayo cohe encia y apoyo pun ual a su discu so en clase o pa a c ea un discu so que no dispone po di e sas causas. En de ini i a, un abajo colabo a i o con un colega o ídeo mejo do ado que el pa a explica algunos con enidos. Igualmen e, la colabo ación del ídeo con el es udian e no debe queda se sólo en la comp ensión, es deci , mos a cla amen e el con enido, sino, mos a le el ac o de la acción, del cambio p oducido con es a expe iencia, la ans e encia de conocimien os a o as ci cuns ancias, e c. 3.3. No debe ol ida se las posibilidades plás icas y emo i as de es e lenguaje. Po el hecho de que sea un ídeo didác ico no debe ol ida se odas las écnicas y ecu sos que se han cosechado en la his o ia de es a indus ia A.V, y que an a in luencia p o oca en los indi iduos. De lo con a io, pod íamos cae en la idea de un ma e ial insulso y poco a ac i o o p o ocado pa a busca el conocimien o. Y en es o nos ase e amos po la con adicción mani ies a cuando se explica un acaso escola po la pasi idad de la enseñanza, y po con a, emos el g an éxi o que posee la . en la in ancia y en la ju en ud a pesa de se és e an unidi eccional y lineal. Todo ello, sin duda, debido a la g an capacidad plás ica y emo i a de su lenguaje. Debemos, po an o, emplea y busca un equilib io doble en e: po un lado, los c i e ios de e acidad acional que ige la c edibilidad del conocimien o o mal (p.e. la con as ación empí ica); y po o o, la c edibilidad na a i a o e isimili ud de los conocimien os na a i os (ejemplo los es ue zos de Spilbe en "Pa que Ju ásico" pa a que pa ezca " eal"). Los ídeos didác icos deben ealiza un equilib io en e e osimili ud y e acidad acional, conjuga lo emocional con lo acional, co azón y ce eb o, emoción y cognición. Posiblemen e, la imagen alcance al in elec o pasando an es po el co azón. Necesi amos ídeos de mo i ación que como indico en o o luga (Ceb ián, 1991) acili en "la emoción po el conocimien o". Los di e en es medios y ecu sos didác icos pueden abaja y concu i en los mismos con enidos, pe o cada medio o ece di e en es capacidades y expe iencias singula es -en nues o caso mo i aciones y ep esen aciones ica iales-. No es lo mismo isualiza un ídeo que nos "hable" sob e un ema, que empeza un abajo de indagación con el eco e de una no icia del pe iódico. Ambos ecu sos igualmen e álidos y icos, p o ocan emociones y signi icados, plan ean dinámicas y sugie en acciones en el alumnado muy dis in as. Sin duda, el lenguaje A.V. es un ins umen o muy e ocado y suge en e pa a el mundo de los sen imien os. 3.4. El ídeo debe conjuga en equilib io dos ideas con adic o ias, debe se abie o y ce ado en su con ección. Los ídeos ce ados poseen unas en ajas en su edundancia, e icacia y cla idad de ansmisión, po con a, los ídeos abie os plan ean p oblemas de dispe sión y di e sidad p oduc i a, aumen an la decodi icación conno a i a. Un ma e ial que combine los dos aspec os, o o ga las en ajas dobles que iene cada uno po sepa ado. Es deci , un ídeo que no sea sólo ansmisi o sino que po encie igualmen e la ac i idad del alumnado, que sugie a, que apoye al p o eso ado en las cla es cu icula es, que acili e la in eg ación emá icas, y que además, a o ezca el con lic o y sin onizando con los dis in os con enidos. Deben conjuga se ambién los ela os na a i os y enuncia i os, de icción y ealismo. Tales o mas debe án ajus a se a los obje i os que se p e endan, como es en el caso conc e o del mundo in an il donde los ídeos pod ían ayuda a los c ios en sus es ue zos po cons ui na aciones p opias, una necesidad i al pa a comunica se con el mundo adul o. Muchos de noso os hemos comp obado cómo los más pequeños epi en la his o ia que momen os an es con ó su he mano mayo a su pad e, y lo cuen a como si ue a suya. Es a necesidad puede o ecé sela pe ec amen e los cuen os y o os ela os en A.V. 3.5. Debemos ompe la linealidad y la unidi eccionalidad de su ecepción. La elabo ación de los ídeos debe ían ene en cuen a o as ó mulas que animen o acili en su ecepción con pos u as y p ocedimien os más ac i os po pa e del consumido . En palab as de F ei e, con a es a una ecepción "banca ia" de los con enidos. Pa a ello, debe ían conside a se dos aspec os: Po un lado, es amos acos umb ados a ídeos con na aciones lineales, ¿po qué no p oducimos ma e iales ealmen e de apoyo al aula, que se ajus en pe ec amen e al i mo de las cha las de clase, de sus espacios, de sus ac i idades... con o mas más in e ac i as pa a usa se du an e su isionado?. Po o o lado, si la adquisición del conocimien o es un p oceso social, ¿po qué no ompemos los p ocesos indi iduales que se p ac ican con los ídeos en su ecepción -a pesa de que después se compa an sus con enidos-, y elabo amos po con a, un p oceso social y g upal de ecepción -con la in ención, sin duda, de que se p oduzca más a de un p oceso indi idual más signi ica i o y au ónomo- En o as palab as, po qué no a o ecemos en los ídeos que después de su isionado se e lexione, ealicemos p ocesos de me ape cepción, p ocesos de in e encias, p ocesos de con as ación con o as uen es, e c . Pa ando el ídeo si hicie a al a, buscando o a in o mación pa a segui en el discu so de es e ídeo, e c. Sin duda, pa a que es o sea posible el mensaje del ídeo debe es a p e iamen e diseñado y p oducido pa a al in, como se ía, po ejemplo, espe ando los iempos de las ac i idades que puedan p o oca se. 3.6. El iempo, ¿exis e el núme o mágico?. No exis e núme o mágico, ya lo sabemos. No obs an e, es a a iable condiciona mucho nues o p oceso educa i o. La linealidad y la unidi eccionalidad que señalábamos an es condiciona mucho el p oceso de ecepción. Necesi amos e odo el ídeo sin dis ae nos pa a ex ae una consecuencia. Cuan o más iempo lle e su con emplación menos iempo pa a un p oceso comunica i o con la clase y negociado con el conocimien o. Rompamos ambién la unidi eccionalidad. Con a más iempo escuchemos y eamos un ela o, más ácil es que caigamos en la acionalidad del ealizado , como e es e el mundo,... sin da nos iempo pa a o ma el nues o. ¡¡Y es que las imágenes an an ápidas que es di ícil de ene se en lo que nos dicen!!. Posiblemen e, es amos en ando en una "cul u a del zapping", del a omismo del conocimien o y de la supe icialidad del a amien o de los emas: en una cul u a de "almanaque", y puede esul a con adic o io p opone acciona el iempo de exposición de los ídeos o educi los a b e es momen os. La ealidad es que necesi amos más iempo pa a asimila y enegocia el signi icado que mues an los mensajes ideog á icos, más iempo pa a e lexiona ,... -como cuando mi amos epe idamen e hacia el echo en la lec u a de un lib o-. De lo con a io es a íamos iendo . Po mi expe iencia, los ídeos que p oduzco oscilan en e 3 o 5 minu os has a 15 o 20 minu os, más iempo sólo equie e mayo pe icia del ealizado pa a a ae la a ención del ecep o . Pe o, es a a ención una ez conseguida, no nos asegu a que se es é p oduciendo odo un p oceso comp ensi o. 3.7. En cuan o a la p esen ación de los con enidos. An es decíamos que la a ención no es su icien e pe o sí un equisi o imp escindible pa a ealiza un p oceso signi ica i o. Pa a p oduci es a a ención, y ma cando di e encias no o ias en e las edades y con ex os sociales, pod íamos apun a de o ma gene al algunos aspec os necesa ios en es os ma e iales: Con enidos que puedan con ola , manipula o que es én a su alcance y comp ensión. P ocesos ac i os e in e ac i os, con esul ados inmedia os pa a su abajo. No ale después de un ídeo dedica se a o o ema, debemos incula el con enido del ídeo con una ac i idad inmedia a -quien no ecue da o comp ueba ¿a qué quie en juga los niños y las niñas después de una película del oes e?-. También los con enidos deben se escalonados y es ablece una elación semán ica comp ensible en e ellos, mucho más necesa io cuando es una se ie de ídeos quienes necesi an de palab as cla es que se epi an du an e odos los ídeos o capí ulos. A su ez, es á comp obado que los c ios p e ie en los con enidos con lic i os y con dosis de mode ada ince idumb e, conjugadas con si uaciones poco co idianas. Igualmen e el a amien o del conocimien o debe p esen a ó mulas mis e iosas, o eciendo dudas, da os p o isionales, p egun as e ince idumb e, mejo que e dades absolu as e inmu ables. Es o es así, ya que la enseñanza del conocimien o cien í ico solici a en a en las dimensiones más mí icas y an opológicas del mismo. Puede esul a so p enden e, sin duda, pensa de es a o ma, pues, según es o, es el conocimien o obje i o y cien í ico quien p ecisa, pa adójicamen e, de mule illas alegó icas y apológicas que pongan en uncionamien o los eso es de la imaginación in an il, en un in en o po di igi las c eencias in an iles hacia los caminos más enju os del pensamien o y de "la e dad cien í ica" (Ceb ián, 1991). "Muchas eces la icción se dis aza con la e ó ica de lo eal, pa a consegui e osimili ud imagina ia". En es e caso se p e ende lo con a io con la ábula y el mis e io. 3.8. Los ídeos debe ían si ua se con ecuencia en cla e ans e sal. An es decíamos que unas de las unciones in e esan es que pueden ealiza los ídeos es anspo a los con enidos de la sociedad pa a es udia se en el aula. En es e p oceso podemos ex ae los al cual (documen al de la .) o p epa a los pa a un p oceso educa i o. En el segundo caso, debe íamos sal a el p oblema que gene a p ecisamen e es a necesidad de abaja en clase es e ipo de conocimien os. Me explico. Dado que los es ue zos po p o oca en el alumnado la abs acción cognosci i a puede p o oca la descon ex ualización del signi icado que se abaja en el aula. Los lenguajes A.V. pueden anspo a la ealidad social y cien í ica al aula, en ocasiones y ci cuns ancias esul an se más e icaces que lo esc i o o que el p opio enseñan e. Es deci , pueden con ex ualiza el conocimien o académico (Pablo del Río, 1992). Sólo que, en muchos casos el p o eso ado no es capaz de ealiza es a adap ación cu icula ; pa a ello, debe íamos de diseña y p oduci ídeos con ales ines y ca ac e ís icas. Una de las p e ensiones de las T asn e sales es p ecisamen e ompe las á eas académicas y ace ca la sociedad al aula. Na ega en e los con enidos hilándolos en lo que son de común. T abajando, en de ini i a, lo más humano y po ello, lo más deseado y educable: La paz, la iolencia, los con lic i os sociales, el sexismo, el consumo, e c. de o ma global, como se p oducen en la sociedad y na u aleza con odas sus cla es y dimensiones causales y explica i as. Es as o mas de a a los emas co en pa alelamen e al modo de exp esión que ienen los A.V., es deci , in eg an en un mismo mensaje di e en es na u alezas de conocimien os, con as an di e en es á eas de conocimien os, p esen an el p oblema con odos sus dimensiones, se cen an en un p oblema p oyec o, e c. En suma, cuando el niño/a desecha muchas de las in o maciones p o enien e de la escuela po al a de sen ido, oma po con a, muchas de las in o maciones de la calle de o ma mosaica y desin eg ada. Fal a en onces que los ídeos desa ollen y acili en esquemas de signi icados en el alumnado sob e mensajes es uc u ados ans e salmen e. 4. Cla es pa a la e aluación de ídeos didác icos. ¿Cómo hace ma e iales abie os sin que la gen e se pie da en ellos?. Es di ícil es imula los ce eb os pa a que lo ezca la e lexión acional, man eniendo un discu so abie o, en un medio A.V. lineal y con una men e dispe sa como la del jo en.¿Cómo hace in e ac i o lo lineal sin que se pie da la es uc u a na a i a?. En el caso de que p oduzcamos un ídeo con una es uc u a in e ac i a, ¿Cómo no pe de la linealidad en un p oduc o in e ac i o?. Po supues o, no es ácil la p oducción de ídeos que espondan, po un lado, a es e ma co an ico de la Re o ma, y po o o lado, a las di e sas ca ac e ís icas señaladas an es. En cualquie caso, es amos obligados po los menos a ompe la p ác ica adicional de los ídeos ansmisi os. Pa a ello, se equie e es ue zos po pa e de odos; an o po los que diseñamos, p oducimos y e aluamos ma e iales A.V. como po los enseñan es que los usan. Después de es os pun os que dibujan el pe íme o de nues os plan eamien os eó icos, debemos llega a un ni el de conc eción en cuan o a qué cues iones debemos plan ea nos cuando e aluemos un ídeo didác ico. Es as cues iones son más bien pis as pa a que podamos alo a con mayo acie o la pe inencia o no de un ma e ial pa a un p oceso educa i o conc e o. Igualmen e, podemos conside a es as como elemen os que debe íamos ene p esen e an es de diseña y p oduci un ídeo didác ico. En cualquie caso, aquí no abo da emos o as cla es écnicas, que jun o a es as an e io es, se ían p opias de un ealizado , como: la elación en e ex o e imágenes, cu as de a ención, colo ido y escena ios, psicología de los pe sonajes, sopo es, inanciación, e c. También debemos eco da que los ídeos didác icos equie en e alua se jun o y no al ma gen de o os ma e iales escola es. U iliza emos un ma co de e e encia conocido pa a aglu ina es as nume osas cues iones, como son los elemen os del cu ículum. 4.1. Obje i os. - ¿A quién a di igido?. - ¿Es án cla amen e exp esados los obje i os que se pe siguen?. - ¿Es ablecen unos ni eles de di icul ad y una se iación?. - ¿De qué na u aleza son es os obje i os: p e enden mo i a , ansmi en unos concep os, guían la base pa a la e lexión, p e ende segui de apoyo al discu so del p o eso ado o al hilo de o os sopo es?. - ¿Son obje i os de ácil e aluación?. - ¿Es án cla amen e p esen ados?. - ¿Se conocen los obje i os desde su comienzo?. - ¿Se sa is acen los plan eamien os y las expec a i as iniciales?. 4.2. Con enido. - ¿O ece cla es ans e sales?. Es deci , es ú il pa a se usado en di e sas asigna u as. - ¿O ece un mapa semán ico del con enido?. - ¿P edomina algún discu so en especial? (El discu so e balis a, el analí ico, el emo i o, e c.). - ¿Qué elaciones es ablece en e sus con enidos ( elación causa-e ec o, con as ación, exposición lógica empo al, acla aciones, compa aciones,..)?. - ¿Qué ni el de lenguaje y concep os se emplean?. - ¿De qué na u aleza son es os con enidos (concep uales, ac i udinales,...)?. - ¿Cómo se usan los ecu sos g á icos, animaciones po o denado , e c.?. - ¿Es án ecogidos es os ecu sos en o os ma e iales -papel, casse es,..?. - ¿De qué o ma discu e el hilo del con enido (na a i a, en e is as, documen ales, enuncia i a, ...)?. - ¿Cómo p esen a la elación en e el usua io y el con enido: bajo p egun as, bajo la duda, bajo p edicciones, bajo el análisis acional de conje u as, desc ipciones, ag upando ideas y concep os, e c.?. - ¿En la elabo ación de signi icados deja cabos suel os pa a su pos e io acabado?. - ¿Qué ipo de es uc u a elacional es ablece en e sus concep os: a bó ea, ci cula , lineal, mix a,...?. - ¿Los con enidos se exponen bajo ex os en di e en es ó mulas -o , en e is as,...?. - ¿El i mo de signi icación de las imágenes y de la banda sono a no impide el p opio desa ollo de un discu so in e io ?. - ¿Pe mi e la ans e salidad de los con enidos, á eas, e c.?. - ¿A qué modelo conc e o de sociedad esponde: nos o ece la sociedad an como es, al como debe ía se , ...?. - ¿Tiene en cuen a cues iones sociales de ac ualidad: la ma ginación de la muje , elemen os de solida idad,