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La herencia española: las bóvedas y cúpulas de quincha en El Perú

Schilder Díaz, César Cristian

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La he encia española: las bó edas y cúpulas de quincha en El Pe ú E imológicamen e la palab a quincha p o iene del quechua, y quie e deci ce ca o ce amien o de palos y hejucos.También se emplean o os é minos como encw1ado y ela de caña. Es a e minología ha su i- do algunas ans o maciones a a és del iempo. Du- an e el i eina o y en la época epublicana, la pala- b a quincha llegó a signi ica algo más que un simple ce amien o de palos o bejucos; así es e e mino se ue ans o mando pa alelamen e a la e olución del sis ema cons uc i o, que llega a su máxima pe ec- ción ecnológica du an e el siglo XVIll. ORIGEN yEVOLLCIÓN DE LA QLlNCHA El empleo de la quincha en el Pe ú se emon a a la época p ehispánica. Fue usada p incipalmen e en la cos a donde la caña y el ba o e an ela i amen e abundan es y el clima p opicio pa a su uso. Según los c onis as la quincha p ehispánica ue muy elemen al. El a mazón es uc u al de es as cons ucciones p ehis- pánicas es aba o mado po amas y oncos de á boles en ollizo, unidos po medio de ib as ege ales. Sob e es a annazón. se enzaban las cañas pa a o ma las pa edes, y con es e as y con capas de ba o se o maba el echo. Las pa edes y el echo e an muy le es debido al clima. La mayo ía de las cons ucciones p ehispáni- cas e an de ie a (adobe o apial), siendo u ilizado mayo men e pa a cons ucciones impo an es. A la llegada de los españoles al Pe ú en 1532, se inicia on las cons ucciones de las ciudades españo- Cesa C is ian Schilde Díaz Figu a 1 Vis a de un modelo de cómo e an la es uc u a de la bó eda de una iglesia. Nó ese la bó eda de guineha las an o ob as de ipo comunal y o as publicas y e- ligiosas de g an monumen alidad como iglesias y con en os. Las edi icaciones udimen a ias de los p ime os años, ápidamen e ue on sus i uidas po magní icas ab icas de lad illo, pied a o adobe. Las na es de las iglesias de impo ancia se cub ían en o ma ai osa con bó edas de pied a y especialmen e de lad illo y cal. La idea inicial e a c ea una ciudad digna y majes- uosa que es u iese a la al u a de una capi al del Vi- eina o y no la concebían hecha de adobes. made as, apias y es e as, sino con cons ucciones ue es y macizas, de pied a undamen almen e o de lad illo. Lima e a así una ciudad de lad illo y pied a. Pe o la Ac as del Te ce Cong eso Nacional de His o ia de la Cons ucción, Se illa, 26-28 oc ub e 2000, eds. A. G aciani, S. Hue a, E. Rabasa, M. Tabales, Mad id: I. Juan de He e a, SEdHC, U. Se illa, Jun a Andalucía, COAAT G anada, CEHOPU, 2000. 1020 C. Ch. Schilde o aleza de es as cons ucciones e a mas apa en e que eal, si conside amos que ue on cons uidas so- b e una ie a que se sacude con cie a pe iodicidad. Los ca ac e ís icos emblo es limeños a ec a on a o- das las cons ucciones de es a época. En 1666, se da el paso inicial en la u ilización en las edi icaciones monumen ales de o o sis ema cons uc i o lige o y lexible: la ljllincha. F ay Diego Ma o o es el p ime o que emplea la bó eda en ama- da de macle a, caña y cal, pa a sus i ui el echo a e- sonado de e io ado que cub ía la na e cen al de San o Domingo. La ejecu ó de medio cañón, a la lIIa- /le a Oll/a/la. y con el ex adós, o sea la supe icie ex e io del echo plano, con g uesas igas que apo- yan sus ex emos sob e los mu os longi udinales p i- mi i os. Es a nue a cons ucción esis ió a los em- blo es pos e io es compo ándose sismicamen e, azón pa a que en adelan e se use es e nue o sis ema cons uc i o. Así se empleo la quincha en las bó e- das, cúpulas, eo nisas y pa e supe io de los mu os es e os. Pos e io men e, con el e emo o de 1746, que ha sido el más des uc o de los ocu idos en Lima, la adopción de la quincha sob e iene en o ma masi a, pues no sólo daba mayo segu idad en e a los mo i- mien os sísmicos, sino que simul áneamen e esul ó ela i amen e económica y ápida de ejecu a . O a de las ca ac e ís icas de la quineha i einal es que pudo supli los eque imien os ep esen a i os de ca ác e simbólico elacionado a la u ilización de ma e iales como la pied a o el lad illo como elemen- os de exp esión de lo impe ecede o, imi ando a los ma e iales deseados pues su e es imien o pe mi ía moldea se en al o ma, que apa en aba se una ob a maciza: así se disimulaba o almen e el a mazón de made a y las cañas y se le daba al ex e io la exp e- sión deseada: ambién po ejemplo se simulaban bó- edas de can e ía o de lad illo cuando en ealidad e an de quincha. Un caso log ado es el Con en o de San F ancisco, en donde odo el ex e io es á a ado como si la cons ucción ue a de silla es de almoha- dillados, incluso el cue po de campanas que es de quincha. Según las p opias decla aciones de algunos ala i- es como F ay Diego Ma o o, Ped o Fe nández de Valdez y Manuel de Escoba decían que «si después de odo e a con a ios a las eglas de la buena cons- ucción, es as b indaban mayo es segu idades». Es a p incipios del siglo XVIII, cuanclo apa ece la Figu a 2 Vis a en la ljUC se ap ecia la es uc u a pa alela de sopo e del ce amien o de ljuincha, ambién se ap ecia las cabezas de las igas mad es, segundo plano ce chas p ime a no ma o icial que obligaba a u iliza la quin- cha en los mu os de las plan as al as de las casas así como bó edas y cúpulas de las iglesias. Un bando del Cabildo de 1702 dispuso que los mu os al os que se ab ica an ue an de made a con sus sole as y se les pueda cub i de caña emba ada o ablas. Los in- ac o es, en caso de se maes os, se ían depo ados a Chile, y los peones mula os o neg os condenados a la saca de la pied a de la isla del Callao po cua o años. La e olución de su empleo se p esen a como una búsqueda de un equilib io en e di e sos ac o es: el elú ico, climá ico, económico y ep esen a i o. La u ilización de la quincha pe du ó en la p e e encia de los cons uc o es has a muy en ada la República. En la ac ualidad la quincha sólo es u ilizada en es- cala ap eciable en las zonas u ales de la cos a, en La he encia española: las bÓ édas y cÚpulas de quincha 1021 Figu a ~ De alle del cn amado de las cañas en la composiciÓn de la bÓ eda de quincha o ma ús ica, ejecu ada po los mismos campesinos con écnicas y he amien as elemen ales, con empleo de made a en ollizo. Es a quincha es en cie a o ma semejan e a la p ehispánica. En las cons ucciones u banas, la quincha ha deja- do paso al lad illo y al ho migón a mado desde ap o- ximadamen e medio siglo. MATERIALES LTILIZADOS Los ma e iales empleados en la quincha lo componen los básicos y los acceso ios. Ma e iales básicos Los elemen os que la de inen como la made a. la caña y el ba o. Asimismo los ma e iales básicos sc subdi iden en ma e iales de es uc u a o a mazón (la made a, que puede se ollizo o en escuad ía). ma e- iales de memb ana (cañas, que se u iliz¡m ambién en ollizo como en la gas i as) y el e es imien o i- nal (ba o. que se le ag ega paja, yeso o di e en es mezclas como ie a o a ena con cemen o y cal odas amasadas con agua). Ma e iales acceso ios En e los ma e iales acceso ios se puede menciona los elemen os de unión de las piezas de made a, pa a ija las cañas en e sí o és as al a mazón. u il izándo- se alamb es. cla os, colas y un ma e ial acceso io ac- ualmenJe ya no se u iliza denominado la hua. '('{J, que es la i a delgada de pellejo esco de aca o de ca - ne o. que ue u ilizada du an e el i eina o. pa a i- ja las piezas de made a en e sí y pa a ija la caña és as. CARACTERÍSTICAS TEC OL(¡(;¡CAS DE LA Ql!INCHA Las edi icaciones del Vi einalO en donde se ha em- pleado la quincha. p incipalmen e en los cue pos su- pe io es de las o es, las pilas as, a cos, bó edas, cúpulas y la pa e supe io de algunos mu os muy al- os, no son es ic amen e uni a ios es uc u almen e, po que el a mazón de made a de la quincha, muy li- iano, di ie e de los elemen os es uc u ales macizos y pesados con que se hacían o as pa es de las mis- mas ob as, ales como los mu os pe ime ales de las na es de los emplos ejecu ados con adobe o lad illo. Realmen e son dos concepciones con adic o ias. pe o se obse a un o den y nexo en e és as, impli- cando algo de in eg ación y una unidad es uc u al cohe en e. C i e ios empleados en la cons ucción Es e sis ema conjun o se mani es aba de la siguien e mane a. Los ma e iales mas pesados y es uc u ados Figu a 4 Vis a de la pa e supe io de las ce chas pa alelas suje as a las igas lnad cs. Se ap ecia la pa e supe io del in ados y es os dellienw que sellaba las uniones 1022 C. Ch. Schilde en onna mas compac a ocupaban los ni eles bajos de las edi icaciones (cimien os, mu os de adobe o de Ja- d iIlo). La quincha, jun o con o os elemen os cons- uidos con ma e iales li ianos, se si uaban en las pa - es al as de las ob as. El ma e ial li iano undamen al e a la made a. Los elemen os de ansición en e lo cons uido con ma e iales muy pesados y los lige os, es aban incluidos en muchas ocasiones en la p opia quincha, siendo los cua eles in e io es de sus annazo- nes se ellenaban con los mismos ma e iales (adobes y lad illos) con que es aban ejecu ados los macizos mu- os sob e los que se apoyaban la sole a de sus en a- mados. Se p oducía así una anja de nexo es uc u al que enia ca ac e ís icas mix as, no esul ando an pe- sada ni an ígida como los anchos mu os de abajo, ni an lige a y 1exible como lo que enía más a iba. Se log aba una secuencia de mayo a meno densidad y igidez, y ice e sa de meno a mayo lige eza y elas- icidad. En endiéndose como la p opiedad de ]os cue - pos que hace que las piezas de una es uc u a ecu- pe en su o ma y longi ud p imi i as si se sup ime la ca ga o ue zas a ]as que es aban some idas. EL SISTEMA CONSTRVCTlVO ySUS ELEME"TOS DE COMPOSICIÓ" La a mazón de made a El componen e es uc u al básico de la quincha es a- ba cons i uido po piezas de made a en escuad ía, o mándose el annazón. El esquele o de los mu os de quincha enia la misión de esis i las ca gas de las cubie as de las bó edas y las cúpulas así como de las cubie as planas y sus sob eca gas y ansmi i las a los mu os de lad illo o adobe sob e los cuales se apoyaban. Además enía que ene la cualidad de no de o ma se, an o al es a some idos a los es ue zos de comp esión p oducidos po ]as ca gas an es men- cionadas, como po la p esión del ien o y las sacu- didas sísmicas. Es os en amados e icales se o ma- ban básicamen e con es ipos de piezas: - La sole a o du mien e, que se ia pa a ija las ce chas de ]a bó eda po su pa e in e io y ans- mi i las ca gas a los mu os sob e los que se apo- yaba, e i ando que se pudie a eje ce p esiones pun uales sob e la supe icie sus en an e. - Las ce chas que o maban el esquele o de las bó- edas y cúpulas, es as bó edas llamadas alsas bó edas obó edas encamonadas es aban con o - madas po nume osas piezas de made a de las más di e sas o mas y dimensiones con o mando ]as ce chas que e an a cos ya sea de medio pun o, ilobulado u o os ipos de a cos que e an el es- que]e o de las bó edas y cúpulas y es aban uni- das po cla os u o os ensambles como el de en- alladu a a media made a con caja y espiga. Los camones, pequeñas piezas que con onnaban las ce chas, que e an en si sec o es de a co, que se ían pa a es uc u a las eno mes ce chas de es as admi ables echumb es; se pod ía deci que es el inicio en la u iJización de la made a lamina- da con la di e encia que en luga de usa cola o algún pegamen o u ilizaban cla os uniendo pie- zas una sob e o a o mando las ce chas. - A ios es o puen es, que e an piezas de unión en e ce cha y ce cha, su misión e a uni las ce - chas a lo la go del eco ido de la ce cha y ans- mi i y edis ibui sob e ellos las ca gas de las cubie as. Figu a 5 La he encia española: las hó édas y cúpulas de quincha I ,//) Figu a 6 El a mazón o mado po los es ipos de piezas mencionados y con las dimensiones u ilizadas du- an e el i eina o, esul aba su icien e pa a esis i ca gas y sob e ca gas de las cubie as, pe o sin em- ba go se podía ácilmen e de o ma se a causa de la p esión de los ien os o de las sacudidas p o ocadas po los sismos. Pa a e i a es os de ec os y conse- cuen emen e da más es abilidad al en amado, se adicionaban a las piezas ya ci adas los o napun as y los puen es. El cen o de g a edad de un en amado sencillo, como el que se mues a en la igu a 3, se puede es i- ma que se encuen a si uado lige amen e po debajo del pun o de inido po el c uce de las dos diagonales señaladas, pe o gene almen e se p ocedía a ellena los espacios de la pa e in e io del a mazón, con adobe o lad illo según la clase de mu o sob e el que se apoyaba el esquele o de made a, esu ando que al si ua una masa de mayo peso hacia la pa e baja, la al u a del cen o de g a edad se ace caba a la sole a, lo cual aumen aba la es abilidad del mu o de quin- chao 1023 El p oceso cons uc i o de una ce cha de quincha y una pa ed de quincha es pa ecido con la única a- ian e que en mu os se u iliza en luga de ce chas pies de echos de made a que son los pa an es que se unen po una iga sole a o du mien e y la ca e a que es una pieza con inua ho izon al que une los pies de- echos. Así el p oceso cons uc i o de una pa ed de quin- cha empezaba ins alando sob e el mu o de la plan a baja una sole a que se cla aba di ec amen e sob e el ex emo de las igas empo adas en el mu o. O o p ocedimien o consis ía en coloca unos acos de ma- de a ap isionados p e iamen e en la masa del mu o pe mi iendo el anclaje de la pieza. Sob e la sole a se cla aban y apoyaban los pies de echos en el caso del mu o de quincha o se apoyaban las ce chas en el caso de bó edas o cúpulas, los cuales se a ios aban ho izon almen e con puen es, algunos ensamblados con en alladu a a media made a con caja y espiga ( i- gu a 4), y o os simplemen e cla ados. El en amado así o mado se e o zaba iangulando algunos de sus cua eles median e o napun as las cuales e an ios- as inclinadas que iban al pie de un sopo e e ical a la cabeza del inmedia o, o la unión del inmedia o con una pieza puen e, de modo que los espacios en e los o napun as y los made os ho izon ales y e ica- les se ellenaban con lad illos o adobes asen ándolos con mo e o de cal y a ena o con mo e o de ba o. Figu a 7 Se ap ecia el es ado de la an igua iglesia limeña de San Agus in. Las Bó edas y la cupula han sido de ibadas po un e emo o de an año. Las b6 edas y cúpula e an de pie- d a 1024 C. Ch. Schilde Memb anas de caña :s a se colocaba en uno o ambos lados del a mazÓn, o en la pa e media del mismo. Se es uc u aba sÓlo a uno de los lados. Pa a uni las cañas a la es uc u a de made a, se empleaban cua o sis emas básicos: el ejido de cai as, el ama ado, el cla ado simple y el cla ado con empleo de la huasca (pellejo esco de aca o ca ne o) a modo de complemen o. Tejido de cañas En es e sis ema se empleaba sÓlo cañas en e as en ollizos que se enzaban ocupando la pa e media del a mazÓn de made a, siguiendo la o ma que se obse a en el g a ico. En las piezas e icales de made a se ab ían aguje os cada 60 o 80 cm pa a ha- ce pasa y suje a en ellos a las cañas que se coloca- ban en posiciÓn ho izon al, que a su ez se en ela- zaban con las colocadas en posiciÓn e ical. A eces, es as cañas e an sus i uidas po cua oncillos de made a que e an ensamblados o cla ados a los pies de echos. En cie a o ma y en o a escala, la écnica empleada e a simila a la que se u iliza en ces e ía, sin necesidad de ecu i a los cla os, ni a o o ipo de pegamen os pa a uni las cañas en e si y és as a la made a. Ama ado El segundo sis ema, que es el ama ado, consis ía en a a las cañas en oll izo colocadas en posición e i- cal, a las piezas ho izon ales de made a. El ama e se hacia median e huascas, es deci con la gas i as de pellejo de es o ca ne o. Es as i as de pellejo aun escas se humedecían an es de su empleo, y al seca - se se con aían quedando así las cañas ue emen e ap esadas a la es uc u a de made a. Clamdo simple Pa a uni las cañas con el sis ema de cla ado simple, se disponían las cañas a modo de i as la gas y se co- locaban ho izon almen e a ambos lados de los pies de echos o ce chas si uese bÓ eda o cúpula. Figu a g En una capilla de la Iglesia se puede obse a los es os de la bó eda de quincha. Nó ese las ce chas de made a Cla ado con empleo de la huasca En es e sis ema se empleaban las cañas en ollizo, las cuales e an di ec amen e comp imidas po las huas- cas, y los cla os se ían pa a uni a es as ul imas con las piezas de made a. Re es imien o El e es imien o de la memb ana de caña e a ealiza- do en los ex e io es como en los in e io es median e una a gamasa p epa ada mezclando agua y ie a como elemen os undamen ales, a los cuales se le ag egaba paja picada o es ié col de caballo en p o- po ciones di e sas, mezclándose has a p oduci una pas a de una consis encia plás ica, al que al aplica se con plana quedaba adhe ida a la supe icie del caña- zo. O as eces se mezclaba el ba o con cal. o con cal y a ena. Lo desc i o y explicado an e io men e puede se álido pa a odos los casos de di e en es opologías cons uc i as como mu os, bó edas, cúpulas, o es, pilas as, e c., El p oceso cons uc i o seguía la mis- ma secuencia y la o ma de a ma la memb ana de cañas y el e es imien o inal enían ca ac e ís icas simila es a las desc i as, con la única di e encia un- damen al que los a mazones e an ela i amen e sim- ples y o os ex emadamen e complejos. La he encia cspa íola: las bó édas y cúpulas de quincha IU25 LAS BÓVEDAS DE QlJlNCI1A EN LA IGLESIA DEL PRADO E/I. LIMA La econsl ucción de las iglesias limeñas dañadas po el e emo o de 1687 dio o igen a cambios impo an~ es que, en algunos casos, a ec a on a los ma e iales de la cons ucción. En algunas iglesias limeñas se cambia on di ec amen e las iejas cubie as mudéja~ es de made a po o as más simples de bó edas de medio cañón con ce chas de made a y cubie as con di e sos ma e iales lige os según las posibilidades económicas de cada monas e io o iglesia. El monas e io de Nues a Seño a del P ado iene g an impo ancia his ó ica, po que en los documen~ os ace ca de ella apa ece con oda cla idad usada la écnica de ela es de cañas, es e as y o a de ba o pa a cub i la nue a bó eda de la iglesia. Den o del gene o de las bó edas cons uidas con ce chas de made a se dis inguen es especies di e en es, según los ma e iales empleados pa a el e es imien o y la ecnología de la cons ucción. P ime o, la especie de las bó edas de lis ones de ced o o mando una espe~ cie de yeso a mado, pues el yeso pene aba en e los lis ones. És as ue on u ilizadas en la Iglesia de San o Domingo. Segundo, la especie de las bó edas de ce ~ chas de made a ecubie as en el in ados con ablas, que se empleó en la iglesia de la Concepción y en las de la San ísima T inidad. Te ce o, la especie de las bó edas de ce chas de made a en cuyo in adós se o ma on ela es de caña y yeso, u ilizándose en las bó edas de la iglesia de Nues a Seño a del P ado. Documen os del A chi o Gene al de la Nación de Lima indican que no se eque ían cimb as cuando las bó edas se cons uían con ce chas de made a y o os ma e iales lige os, aunque ue an de medio cañón. Los ca pin e os i einales del siglo XVII denomina~ on con el nomb e de cachas a las igas cu as de made a con las que se o maban las cubie as del in~ adós a queado, las bó edas de medio cañón y las medias na anjas. Las ce chas de made a o maban sólamen e la a ~ mazón de la bó eda. E a necesa io además ce a los espacios lib es en e ce cha y ce cha an o en el in a~ dós cónca o como el ex adós con exo. En la pa e ex e na y con exa de las bó edas coloca on es e as. E a la pa e más o dina ia y su ida de las cubie as, po que ecibía la o a de ba o encima. La his o ia de la cons ucción la inoame icana es muy ica y a iada pues con los apo es ecnológicos .. Figu a 9 Ejemplos dc Iglesias limeñas cons uidas con quincha, ( o~ es, bó cdas, cúpula) Iglesia S a. Cla a y Las T ini a ias. eu opeos los an iguos cons uc o es adap a on es e sis ema de acue do a los ma e iales que se encon a~ ban en su medio gene ando cons ucciones ealmen e so p enden es. Así se pod ía deci que la ciudad de Lima y o as ci udades en el Pe ú son escenog á icas debido a que las achadas y las cons ucciones podí- an cambia según la in luencia de la época pues la quincha enía la ca ac e ís ica de se desmon able adap ándose a cualquie o ma y es ilo a qui ec óni~ co. BIBLIOGRAFÍA Ha h Tc é, E.: Monumen os His Ó icos y A queolÓgicos del Pe Ú. Ins i u o Paname icano de Geog a ia e His o~ ia, Mexico D.F.1975. Ma ussi Cas ellán, F. : An eceden es His Ó icos de la Quin~ cha. Ed. ININVI. Lima. 986, pp. 4~5 y IO~11. San C ¡s obal, A.: «Las bó edas de Quincha en la Iglesia 1026 C. Ch. Schilde del P ado», Re .is a de la Uni e sidad Rica do Palma, Lima, 198], núm. 4, pp. 3-31. San C is obal, A.: «Una eo ía sob e la in ención de las bó- edas de quincha», El Come cio de Lima, 31 de ene o de ]995, p. A-3. FUENTES OOCl!! 1ENTALES A chi o Gene al de la Nación: P o ocolos de Gaspa de Quesada 1660-63, n. 1563. ol. 225.