Discurso fúnebre que en el aniversario de los que fenecieron en la guerra de la independencia de la Nación Española, celebrado en la Santa Iglesia catedral de Cádiz el día 1 de Junio de 1821

00 DISCURSO FÚNEBRE, QUE EN EL ANIVERSARIO DE LOS QUE fenecieron en la guerra dela independencia de la Nacion Española, celebrado en la Panta Iglesia Catedral de Cádiz el dia 12 de Junio de 1821, y PRONUNCIÓ POR COMISION DEL ExómO. AYUNTAMIENTO, EL CIUDADANO JOSÉ DE VILLAVERDE Y REY, CANÓNIGO DEL SACROMONTE DE GRANADA Y RECTOR DE SU COLEGIO; QUIEN EN SEÑAL DE AFECTO Y GRATITUD Á ESTA M. N. M. L. Y M. H. CIUDAD, Á LA QUE DEBE NATURALEZA Y PRIMERA EDUCACION LA DEDICA ESTA PRODUCCION RELIGIOSO-PATRIÓTICA. No se podrá imprimir sin responsabilidad ante la ley. ImpreNTA DE LA Casa DE MisericorDIa, año 2? de la restauracion de la libertad de las Españas. e a 8 bl A F 0 EY 2 e AN EN a 2 e as a y iS AU +04, a e ty De $ hs A pp Y dd 1! S F 5d eS AiO bd E A dos odage alo i j A E) - 4 114 al CiPQIDE ED E J 8 A q pe e - 7 A á ha ERE ER p ; Pa > ES A eigod 55 qian A o y A 0 : ; A . ( y .” J ho eS PEA Pe Í A E il y De e , . k p * 2 . 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E valiente Judas Machabeo, gefe del pueblo judio, considerando los males é injurias hechas á su patria por Antíoco tirano de Siria; viendo abolidas las leyes é instituciones de la Nacion; advirtiendo los crímenes que se cometian contra los pueblos, el exterminio de las ciudades, y las muertes injustas que no perdonaban á los párbulos inocentes; teniendo noticia de los planes -inigiios del impío Nicanor, que meditaba destruir de una vez con un poderoso ejército al pueblo santo, y poner en venta á sus habitantes, despues de hacerlos esclavos; poseido de un santo zelo y amor á su patria, junta á los valientes que le acompañaban, á fin de hacer frente á los enemigos; y para que su muchedumbre no les desanimara, -ni temieran su encuentro, les recuerda los auxílios, con que Dios habia favorecido siempre á sus padres, la victoria que estos alcanzaron del ejército formidable de Séenaquerib. la batalla que con fuerzas muy inferiores ganaron á los Galatas | A2 | 4 en Babilonia; y con Pd ejemplos aquellos patriotas cobraron aliento , y se prepararon á morir en defensa de las leyes y de la patria. - ¿Quién no vé, señores, en este cuadro de los Machabeos una total semejanza de la lucha sostenida en España, para defender la independencia, la libertad y las leyes de la Patria? Esta nacion marcial, altiva y amante de su libertad, que en tiempos mas obscuros, tanto dió que hacer por conservarla á los Scipiones, Césares y Pompeyos , hechos dueños del resto del orbe con sus armas y ardides, se vió de repente inundada de un enjambre de enemigos, acaudillados por un aventurero inhumano y poderoso, acostumbrado á violar con sus fuerzas los derechos de las naciones y de los hombres. ¡0 año aciago de 1808......l en sus dias se franquearon las puertas de España á un extrangero codicioso, inmoral y sanguinario, que intentaba su esclavitud ó su exterminio: en sus amargos dias......¡ Oh triste recuerdo de nuestro envilecimiento !...... en aquella época desdichada , la España señora de dos mundos, que fuera en otro tiempo espanto del orbe, y el objeto de la envidia y admiracion de los extrangeros, por su fertilidad, por su opulencia y por sus virtudes; se veía. sin comercio , sin industria, sin erario, sin ejército. sin consideracion alguna en el continente europeo, y expuesta al arbitrio y codicia de qualquiera invasor, á causa de la debilidad de sus príncipes, de los caprichos de los favoritos , del mal cumplimiento de los consejeros, de la vil adulacion de los ministros, y de la vergonzosa pereza y a ” ó > 8 : eriminal condescendencia de sus habitantes. No me pregunteis ya por la causa de la invasion de Napoleon con sus ejércitos en la península : los abusos de nuestros gobernantes, efectos de un sufrimiento, que nos cubría de oprobio, pusieron en manos del tirano de Europa la afilada cuchilla, que descargó desapiadadamente sobre el cuello de esos infelices mártires, y las duras € ignominiosas cadenas con que nos hubiera esclavizado, si esos guerreros ilustres, á costa de su sangre, no hubieran sacudido el yugo del Antíoco de Francia. Este, al frente de innumerables soldados forzados Ó seducidos, aunque se apodera con dolo y sin razon de las fortalezas de Pamplona, Monjuf, San Sebastian y Barcelona, para introducirse sin obstáculo en la capital, y derramarse por todas las provincias; auúmque los hace marchar sin resistencia por este pais, y ocupar los lugares mas favorables para su empresa; aunque nos presenta con doblez á cada paso la oliva de paz en sus manos, para ocultarnos sus inigiios planes de usurpacion; no logra dominar vilmente á esta nacion, que despierta, aunque tarde, del profundo letargo. en que yacía por tres siglos, al oir los clamores de un jóven monarca, objeto de su cariño por sus persecuciones y desgracias, colocado poco hacía en el solio explendoroso de los Pelayos y Fernandos, y arrebatado con perfidia de su palacio mismo por aquellos, que se fingian sus aliados. | | "Tamaños insultos incitan á los leales Españoles 4 la venganza: levantan estos el agudo grito de independencia y odio 4 la usurpacion ; y aunque sin plan, sin armas, y sin caudillos, no dudan medir sus fuerzas con las de aquel conquistador , acostumbrado. á usurpar y vencer en los paises del septentrion: renuevan aquellos impulsos invencibles del amor á la patria, con que nuestros mayores resistieron por doscientos años la dominacion de Koma, y sacudieron despues de - ocho siglos el yugo de los Arabes; y animados del mismo Zelo y espíritu acometen á. las filas de enemigos , hieren , matan, y llenan de confusion y terror á nuestros opresores. Esta fué señores la primera: declaracion hostil: este fué el heróico exemplo de patriotismo, que el pueblo madrileño dió 4 toda España, y este el que siguieron con noble emulacion nuestras provincias. Las juntas creadas simultáneamente en todas ellas arman á sus pueblos; y poniendo á «su vista la cautividad del Monarca, la intrusion del tirano, el heroismo de la capital, los exemplos de nuestros*mayores , el abandono de la España, los abusos del gobierno, los desaciertos ministeriales, y el oprobio y servidumbre de los españoles ; nuestros guerreros cobran aliento y se preparan á derramar su sangre, no solo para defender la independencia, sino tambien para restablecer las leyes justas y libertad de la patria. Constantes efecti sunt et pro legibus et patria mori parati: la muchedumbre y disciplina de los enemigos no acobarda á nuestros atletas; ni se :espantan á vista de sus corazas imponedoras; ni temen sus diestros y afilados aceros: las muertes , los saqueos , los incendios , las violaciones, (7) y sacrilegios irritan mas su furor; y repiten cof entusiasmo aquellas palabras de los Machabeos ,, melius est nos mori in bello quan videré mala gentis nostre et santorum; (1) mas vale perecer en los combates, que ver á nuestros padres an= cianos lanzar el postrer suspiro, oprimidos de un vil usurpador; mas vale morir, que presenciar la violacion de nuestras esposas é hijas; ántes perecer, que oir los lamentos de los inocentes en los filos de las lanzas y alfanges; no queremos vivir, para ver profanado el santuario, ni para ver hollados por mas tiempo los derechos santos del hombre, ni para vernos despojados de la santa libertad, que el criador nos ha concedido. Con tan heróica resolucion empuñan sus espadas tremebundas , que la muerte sola podía derribar de sus invencibles manos; y por su valor y constancia gozamos hoy de la independencia y libertad nacional. Gloria inmortal 4 estos héroes, cuyos formidables brazos hán rescatado desu esclavitud á la madre Patria. Víctimas saludables, dignas sois de su gratitud y recompensa; y de la imitacion de todo buen español. Por esto la Patria manifiesta hoy su gratitud, publicando vuestro heroismo, y rogando al Ser supremo, que recompense vuestras virtudes con úna corona de gloria sempiterna; al mismo tiempo que os propone á todos los españoles por exemplo de la manera, con que deben mantener y defender su libertad y sus leyes. Este es el asunto de mi oracion, ciertamente muy sencillo, mas para hablar conforme al agrado de Dios, que preside á la nacion, y que se goza de nues= (8) tro aprovechamiento y prosperidad, espero me fa= vorezca con un rayo desu luz divina, contan= do además con vuestra. atencion, ro IR rm Los antiguos romanos' no podían pisar los umbrales del templo del honor, sin haber atra= vesado el de la virtud, y tributado el culto conveniente á esta deidad, para dar á conocer, que no se puede adquirir la verdadera gloria, sin haber caminado por las sendas de las virtudes. Ya podeis, señores, haber entendido, que hablo de la gloria y de la virtud cívica (a). Esta consiste en la reunion de acciones útiles ó laudables, que la sociedad aprecia; .y aquella en la gratitud pública y en la admiracion general, que producen las acciones, los talentos, y las disposiciones universalmente útiles al género humano: justa recompensa que la sociedad, por su propio in-= terés debe señalar á la virtud. En aquellos paises, donde no haya mas razon ni justicia, que la voluntad de unos gefes despóticos por lo comun envidiosos , ingratos y enemigos del hombre de mérito , no se conocerán las virtudes necesarias al órden, ála concordancia, 4 la paz y ála armonía social , por falta de la debida recompensa: allí los ciudadanos preferirán su interes partiz cular al interes comun; y por un efecto necesario de la diversidad de intereses y de pasiones se harán una guerra contínua; se romperán los vínculos que los unen; y faltará el amor de la patria: tristes resultados que |procuraron evitar 69) los pueblos libres. as estos, de que el -deseo de gloria es un poderoso estímulo - para las grandes acciones, de que aquella es una -pasion natural, de la que se debe sacar el partido posible; y de que la virtud solo resplandece, donde los méritos son recompensados; procuraron honrar. debidamente á los héroes en premio de' sus servicios, ya en la vida con coronas ovaciones y triunfos, Ó ya despues de la muerte con inscripciones, estatuas y obeliscos; y se esmeraron ademas en que el pueblo, para provecho del estado, se instruyese de los servicios importantes de aquellos, que habian merecido la gratitud de la patria, valiéndose á este fin de los oradores mas diestros para persuadir á los hombres al amor é imitacion de los grandes exemplos: costumbre, que originada en Aténas, quando Pericles hizo el elogio de los que habian fenecido en la guerra de Sámos, se convirtió, en Koma, en una ley de la república, por los buenos resultados que produxo la oracion fúnebre de Polibio, pronunciada á vista del cadáver de Junio Bruto, muerto el dia anterior en la batalla contra los Etrúscos. No dudemos pues del fin, que se propone -la madre patria en esta solemnidad civil y religiosa. España libre, adaptando las mejores eostumbres, y leyes sabias de los estados antiguos florecientes, sigue las huellas mismas de estos, en el camino de la gloria; y honra por tanto la muerte de los valientes y constantes hijos, que contribuyeron á mantener su indepen- «lencia, y restaurar su libertad, ya haciendo B (16) - ¡0h! ¿con qué. entusiasmo, al verlas publica- -das, juramos al pié de las banderas, que no volverían á ser Hholladas de los déspotas, ni desatendidas de los españoles! ¡Oh! con qué gozo despues de arrojar de nuestras provincias los ene- :migos, que las dominaban, las presentíbamos el código sagrado de. nuestra libertad, y veíamos á todos, apresurarse á jurar aquella obra grandiosa y divina (6), que refrena los abusos antiguos, y evita nuevos males; por que con admirable sabi- «duría equilibra los poderes de los gobernantes con los derechos de los gobernados; hace responsables de sus desaciertos á los funcionarios públicos; respeta las personas y las propiedades del ciudadano; y contribuye á mantener las relaciones con las sociedades cultas del globo; no conforme al mero capricho é interes de una familia reinante, sino á las razones de humani- -dad y justicia, que deben enlazar á los estados. Quando lanzamos el postrer suspiro, nos consolaba la esperanza, de que viéseis asegurada vuestra ventura, pero ¡hay! desde la region de los muertos hemos oido por seis años los gemidos incesantes de los buenos. quejándose de una nueva esclavitud peor que la extrangera... voces lastimosas, que excitaban nuestra compasion....Cinco veces vimos -en ese tiempo, desenvaynarse la espada constitucional para vengar ála patria... cinco veces por desgracia se embotarón sus filos, pereciendo los campeones, que la, ciñeron, sacrificados al furor de los traidores y de los déspotas....¡qué horror!.. sus fieros golpes hacían estremecer los sepulcros; renovaban con crueldad las heridas, recibidas por la 17 felicidad de la patria; 5 ld cadáveres ver= tieron sangre de las suyas...!Inhumanos!..¡Sacrílegos!...que violaban el descanso de nuestros cuerpos...y se mofaban de nuestras virtudes...y no respetaban. nuestros destinos....Amanecieron por fin para nuestro consuelo los dias venturosos de mil ochocientos veinte, y en las arenas gaditanas se templaron los aceros destructores de la tiranía: en esta insula elisea, baluarte de la Constitucion, resonaron los ecos ciertos de la libertad , ecos santos, que nos colmaron de júbilo. Españoles dichosos, no volved atrás los pasos: imitad desde ahora nuestras virtudes: seguid constantemente en pos de la verdad y del bien: despreciad los peligros y la misma muerte, quando se trate de la conservacion de los derechos de los hombres, y de defender la felicidad pública: el valor es una virtud quando tiene por base la justicia: si volviérais al yugo de un gobierno injusto, apesar de los crímenes y violencias, que habeis .experimentado; si favoreciérais por una condescendencia supersticiosa los intereses personales del soberano, de sus favoritos y privilegiados, olvidando inigiiamente el interés comun , los bienes y ventajas, que os asegura la carta constitucional; si obedeciérais cobardemente á las leyes de un despotismo delirante contrarias á las leyes de la naturaleza, y á los verdaderos pactos sociales; desmintiérais vuestro ser....deshonrárais el nombre español.....despreciárais nuestros exemplos, Nuestros sacrificios y nuestra muerte....fuérais el baldon de las naciones amantes de la razon y de la justicia, que os han seguido y admirado... y Cc (18) sufriérais como Pe. por toda la vida el pe. so y dureza de los yerros, que nosotros rompimos y vosotros vilmente apeteciérais. »» ¿ Habeis escuchado, Españoles, los ecos terribles de esas almas justas, amantes de la patria, y zelosas de la felicidad de sus semejantes ? Si- “gamos, sigamos pues el camino, que nos señaJan, de la virtud y dela gloria: procuremos como los Machabeos, á quienes he comparado á nuestros mártires (7) vindicar las leyes patrias, que estorvaban y contradecian nuestros enemigos y dos reyes; y no demos ventaja á los traydores, que van contra ellas: (8) -alzemos el abatimiento de nuestro pueblo; y peleemos por él, por su religion, por st libertad é independencia: (9) hagamos célebre nuestro nombre » y luchemos vaderosamente contra las naciones que se han coligado contra nosotros para perdernos: (10) no nos mostremos cobardes; y si nuestra hora es llegada, muramos valerosamente por nuestros hermanos, y no pongamos un borron á nuestra gloria: miremos la servidumbre con horror, y la muerte con generosa indiferiencia: armémonos de la constancia, que termina y corona las grandes empresas; y la intrepidez y valentía sea nuestro carácter. Si así lo hiciéremos, amados mios, la madre patria mirará un héroe en cada uno de sus hijos: los tiranos envidiosos, los seres viles verán repetidos en nuestros dias los exemplos de los “antiguos moradores de Sagunto y de Numancia, y resucitados los Lanuzas y Padillas; y esos héroes, 4 quienes honramos el dia de hoy, bendecirán desde el alto cielo nuestro patriotismo; presentarán 4 Dios E SA nr o ll A .. DAN E — E - JS I nuestras virtudes, dilo en nuestra prosperidad ; nos mirarán .como futuros compañeros dela gloria, que ellos han merecido; y se consolarán al. ver recompensados sus sacrificios, y Cumplidos aquellos santos deseos, de ver restablecidas las leyes justas, la independencia y la libertad de la. patria. >» Constantes efecti sunt, et pro legibus et patria mori parali. | HÉ concluido, Paisanos mios, de publicar las hazañas de nuestros defensóres, y las hé puesto por modelo de vuestro patriotismo; sin que Me haya contenido en tributar, con entera franqueza, elogios á esos guerreros; por quanto encuentro canonizadas sus virtudes, en otra ocasion semejante, por el espíritu divino. Sin embargo como fuéron pecadores, y por lo tanto la ¡iglesia ofrece por ellos el sacrificio y entona lúgubres cantos para que el Señor les perdone el débito de sus culpas; unámonos todos, Católicos, para sacarlos con muestras oraciones del lago profundo, donde pueden estar detenidas, y sean trasladadas 4 ver la luz santa prometida á los creyentes enla gloria donde por la misericordia de Dios descansen en paz. Dixe. (20) CITAS. -(1) Lib. 1% Machab. cap. 3. vers. 59. -(2) Septies enim cadet justus, et resurget. Prov. cap. 24. vers. 16. Ed (3) Super flumina Babylonis illic sedimus et flevimus cum recordaremur Sion; in silicibus in medio ejus suspendimus organa nostra. Psalm. 136. Verss. 1. eb 2. (4) In memoria eterna erit justus. Psalm. 111. vers. 7. Memoria justi cum laudibus. Prov. cap. 10. vers. 7. Et in seculum memoria ejus in benedictione. lib. 1? Machab. EOp. 3. vers. 7. | ! (5) Judas... misit Jerosolymam oferri pro pecatis mortuorum (in bello ) sacrificium..... guia considerabat , quod hi qui cum pietate dormitionem acceperant optimam haberent repositam gratiam. Lib. 2? Machab. cap. 12. Verss. 42. 43. Cl 45. -(6) Ego sapientia (divina) habito in consilio, et eruditis intersum cogilationibus... per me... legum conditores justa decernunt... in viis justitiz ambulo... ul ditem diligentes me, et thesauros eorum repleam. Prov. cap. 8. VENS$. 12. 15. 20. ef 21. (7) Obtinuerunt legem de manibus gentiuna, et de manibus Regum ; et non dederunt cornu pecatori. Lib. 1? Machab. cap. 2. Vers. 48. (8) Et dixerunt unisquisque ad proximum suum ; erigamus dejectionem populi nostri, el pugnemus pro populo nostro et sanctis nosiris. pd a AS NY (9) (10) (21) Tibro 19 Machab. cap. 3. vers. 43. Faciamus et ipsi nobis nomen, eb camus pugnare adwersus gentes; lib. Y Machab. cap. 5. vers. 57. Adversus' nationes has que convenerunt adversus nos disperdere nos. Ibid. “CUP. .3+ VErS 58. Absit istam rem facere ut fugiamus ab eis: et si apropinquavit tempus nostrum, moriamur in virtute propter Jeatras NOSÍTOS, et non inferamus crimen glorie nostre. Lib. 12 Machab. cap. 9. vers. 10. NOTAS. (a) No se ignoran los términos, con que los (») escolásticos definen la virtud y la gloria, in génere; pero tratándose en la presente solemnidad. de. las virtudes cívicas, no contemplo ageno del discurso» por: religioso que sea, usar de las definiciones claras y cibilizadas de una sana filosofía. ¿Por ventura la moral religiosa es distinta de la moral natural y de la civil? Nada ménos. El filósofo procede ú explicar las materias morales, fundado en las luces de la razon, con las que el autor de la naturaleza le há dotado; y el teólogo las enseña, fundado en las mismas luces de la razon, certificada con la palabra de Dios mismo; de manera que uno y otro deben convenir en sus explicaciones: luego debiendo ser estas conformes ó equivalentes, la menos con fusa será mas propia del orador sagrado El Pueblo. Soberano: verdad . inegable; pero por la mala inteligencia de este prin- (22) cipio , se altera mas de una vez la tranquilidad pública. Por el pueblo debe entenderse la reunion de todos los habitantes de una nacion, no la de los de una sola poblacion ó provincia. El pueblo es soberano, mas no árbitro para separarse de la razon y de la «justicia. Por la soberanía del pueblo debe entenderse la soberanía macional , y el pueblo español ha confiado 4 sus Diputados á Córtes ch representar esta soberanía. La tolerancia forzosa del despotismo con que hau gobernado los reyes desde el tiempo de Cárlos V, no prueba que la nacion abdicase entónces su soberanía. libertad é independencia; ántes por el contrario, la lucha que sostuvieron nuestros comuneros contra los Imeperiales , es una prueba solemne de que el pueblo español protestó el despojo de sts derechos. e ic ce O A A ES Gal , (0% " ds | 2 la de les de eg Al A dba E pro A 708) o E: auroli. PE. AER Ós, VOS RO A A > pla. pora. parar dee PI ds 18 ¿33 FEE + Dusbicdd, ¿or bz. DIED eN aueiis dspe : Ander ad ES Ja aaaÍa, MIA al : 29 EE Prións - e bi cipoñal a comoda ió sas. Da poseo á EE CO jb yeprerintar asta: ; EE bm han; ps lossapos désdr + seda elo ED A ARES. eS m3 ps ¡proto E ... y ale cre: ssgá ía anar lo ara gil . : poñllge ] Dr pisbis: dede. Neto”; pe Eo 0 de Sión EIA los Esibisiónls. e amd Fasion, q e, La Inercia foriesa. die despatisao son