Derechos humanos y Derecho Internacional

De echos Humanos yDe echo In e nacional JUAN ANTONIO CARRILLO SALCEDO Uni e sidad de Se illa La apa ición de un nue o consenso in e " nacional en o no alas nociones de de e- chos humanos ydemoc acia, cOmo alo es gene almen e acep ados po la comunidad de naciones ensu conjun o, yla a i mación de que el se humano es i ula de de echos p opios, oponibles ju ídicamen e a odos 1. los Es ados, cons i uyen ex ao dina ias inno aciones que hacen que, adi e encia del De echo in e nacional clásico, la pe - sona no pueda segui siendo conside ada como un me o obje o del De echo in e - nacional. La Ca ade las NacionesUnidascon iene disposiciones que ponende mani ies o innegables dimensiones de cambio y ans o mación en el De echo in e na- cional. En e ellas se encuen a la p oclamación de la dignidad de la pe sona yel espe o uni e sal de los de echoshumanosyde las libe ades undamen ales como uno de los p opósi os de la O ganización (P eámbulo ya ículos 1.3, 13.1,55 c), 56, 62.2, 68, 73 Y 76 de la Ca a). T as la a i mación de es os p opósi os yla pos e io adopción de la Decla- ación Uni e sal de De echos Humanos po la Asamblea Gene al de las Nacio- nes Unidas ellO de diciemb e de 1948, la p e alencia de los Es ados sobe anos yla si uación de dependencia de la pe sona espec o del Es ado se han is o, simul áneamen e, con i madas ypues as en cues ión. Con i madas, an e odo, po que la es u~ u a in e es a al sigue p e ale- ciendo en el De echo in e nacional, yes adicha es uc u a ala que la Ca a de las Naciones Unidas incula la noción de sobe anía, p esen e en los p incipios de igualdad sobe ana de los Es ados yno in e ención en los asun os que son esencialmen e de la ju isdicción in e na de los Es ados (pá a os 1y 7 del a ículo 2de la Ca a). Pe o, al mismo iempo, la p e alencia de los Es ados sobe anosyla p eca ia si m1ción ju ídica de la pe sona humana an e el o den in e nacional se encuen- an hoy pues as en cues ión ya que la a i mación de la dignidad de odo se humano cons i uye una impo an e ans o mación del De echo in e na- cional en la medida en que, jun o al clásico p incipio de .la sobe anía, ha apa ecido o o p incipio cons i ucional del o den in e nacional con empo áneo: el delos de echos humanos. És os sob epasanla limi ación inhe en e al De echo ISEGOR Al22 (2000) pp. 69·81 69 Juan An onio Ca illo Salcedo in e nacional clásico, que e a an e odo un De echo in e es a al concebido po y pa a los Es ados, es o es, el mínimo ju ídico necesa io pa a egula las elaciones de coexis encia ycoope ación en e Es ados sobe anos e i o iales. La inno ación que en es e o den de cosas in odujo la Ca a de las Naciones Unidas -con la p oclamación de la noción ju ídica de la dignidad de odo se humano yla a i mación del espe o uni e sal de los de echos humanos, unida ala obligación de los Es ados miemb os de oma medidas pa a la ea- lización de dicho p opósi o- enía necesa iamen e que incidi ein lui en la na u aleza misma del De echo in e nacional. 2. El De echo in e nacional adicional, su gido en la Paz de Wes alia ycon- solidado en e 1815 y 1914, e a un o den ju ídico egulado de las elaciones de coexis encia ycoope ación en e Es ados sobe anos, iguales e independien~ es, ca ac e izado po las siguien es asgos: 1) las no mas e an el p oduc o del consen imien o, es o es, del acue do de olun ades de los Es ados, mani es ado de modo exp eso en los a ados o de modo áci o en las cos umb es; 2) dichas no mas enían po unción dis ibui ydelimi a las compe encias de los Es ados, egulando sus de echos ydebe es ecíp ocos; 3) las no mas ju ídicas in e nacionales, aunque obliga o ias. e an de De echo disposi i o po lo que los Es ados podían modi ica las median e acue dos ya que no exis ía angoje á quico alguno en e ellas; 4) cada Es ado sobe ano. po úl imo, ap eciaba disc ecionalmen e el alcance de sus de echos y, en caso de iolación de los mismos, podía ecu i uni- la e almen e amedidas de au op o ección oau o u ela que podían implica incluso el ecu so a la gue a. De es e modo, los Es ados, únicos suje os del De echo in e nacional, e an ala ez los c eado es y los des ina a ios de las no masju ídicas in e nacionales, pues la exis encia de un legislado in e nacional esul aba impensable .en un medio social in eg ado po Es ados sobe anos. Aés os quedaba con iada igual- men e la aplicación del De echo, en la medida en que el ecu so al a bi aje e a olun a io yla compe encia del ibunal a bi al se basaba en el consen- imien o de los Es ados pa es en una con o e sia. La ejecución del De echo, po úl imo, es aba asimismo en manos de los Es ados que, en eje cicio de su de echo de au op o ección oau o u ela, podían incluso ecu i lib emen e ala ue za al no exis i en el De echo in e nacional de la época ni una p o- hibición del ecu so ala gue a, ni una ins ancia in e nacional i ula del mono- polio del uso ju ídico eins i ucionalizado de la coe ción. 70 ISEGOR[Al22 (2000) De echos humanos yde echo in e nacional De ahí el ca ac e agmen a io del De echo in e nacional, que es con" secuencia de la es uc u a pa i a ia yescasamen e ins i ucionalizada de la sacie" dad in e nacional. Las no mas del De echo in e nacional (en el que no exis e un legislado , ni un juez, ni un mecanismo cen alizado de aplicación de las eglasju ídicas) son, en e ec o, ela i as, en el iple sen ido siguien e: l°) su alcance a ía en unción de las obligaciones asumidas po los Es ados; 2°) la ap eciación de las si uaciones ju ídicas en que un Es ado se encuen e implicado depende, en p incipio, de cada Es ado, ya que las posicionesju ídicas ylas p e ensiones con adic o ias de los Es ados pueden coexis i dado que el some imien o de una con o e sia al a bi aje o a la jus icia in e nacional es olun a io ydepende del consen imien o de los Es ados; 3°) inalmen e, la sanción de los hechos ilíci os in e nacionales a amen e oma la o ma de una eacción social o ganizada eins i ucionalizada, ya que, en p incipio, cada Es ado ap ecia subje i amen e su posición ju ídica en e a o o Es ado y, cuando es ima que un de e minado ilíci o in e nacional es a i" buible aes e úl imo, puede adop a , en las condiciones egladas po el De echo in e nacional, las con amedidas que conside e adecuadas. En de ini i a, es amos en p esencia de una de las ca ac e ís icas esenciales del De echo in e nacional: su ela i ismo. En p incipio, pa a que una obligación incule aun Es ado, ouna si uación p oduzca e ec os ju ídicos espec o de él, es p eciso que dicho Es ado haya pa icipado en su c eación olas haya econocido; de ahí la ele ancia del consen imien o en De echo in e nacional, yque los Es ados p e endan de e mina cualquie pun o con o e ido, de hecho ode De echo, según sus p opios c i e ios. Es as p e ensiones no p e" alecen sob e la obliga o iedad de las no mas del De echo in e nacional, pe o en cada si uación aquéllas son alo adas po cada Es ado, unila e al ysub- je i amen e, sin que las pe cepciones de un Es ado p e alezcan au omá ica- men e sob e las de o o. . Resul a así que, en sus compo amien os, los Es ados ienen que espe a , y espe an no malmen e, las no masju ídicas in e nacionales; pe o a ellos co es- ponde examina cuales son las exigencias del De echo in e naCÍonal en cada si uac CÍón conc e a. En el sis ema ju ídico in e nacional, po consiguien e, las si ua- cionesylas obligaciones de los suje os di ie en según el Es ado que se conside e, ya que cada Es ado ap ecia unila e al ysubje i amen e el alcance de sus obli- gaciones. Ello ae consigo que, en i ud del p incipio de equi alencia de las p e ensiones, de i ado de la igualdad sobe ana de los Es ados, el o den ju ídico in e nacional p esen e como una de sus ca ac e ís icas la de apa ece como una mul iplicidad de ep esen aciones subje i as ydi e gen es; en con- secuencia, el sis ema in e nacional no es un conjun o cohe en e sino, más bien, ISEGORIA/22 (2000) 71 Juan An onio Ca illo Salcedo un ompecabezas de alegaciones yp e ensiones subje i as que ienen. odas ellas. simplemen e alo de p esunciones!. Ob iamen e. es a ealidad, que se debe al ca ác e descen alizado yala escasa ins i ucionalización del De echo in e nacional, no debe lle a nos ala e ónea conclusión de que odas las posiciones ju ídicas sos enidas po los Es ados son igualmen e álidas; pe o sí debe hace nos conscien es de los asgos de olun a ismo ydisc ecionalidad. de subje i ismo. que ca ac e izan aun a dee namien o ju ídico. el De echo in e nacional, en el que la sobe anía de los Es ados es un p incipio cons i ucional. De ahí la ele ancia ju ídica del con- sen imien o, de la olun ad de los Es ados, eljuego del p incipio de ecip ocidad, yel ela i ismo del De echo in e nacional: cada Es ado p e ende eje ce el conjun o de acul ades yde echos que el De echo in e nacional le econoce ycon ie e, pe o al hace lo choca con las p e ensiones de o os Es ados; es a concu encia mues a la azón de se de la debilidad congéni a al De echo in e nacional, como consecuencia de su ca ác e descen alizado yescasamen e ins i ucionalizado. En es e o den de cosas, es indispensable que no p e endamos comp ende yexplica el De echo in e nacional en unción del modelo de los o denamien os ju ídicos es a ales, como si el De echo in e no uese la única mani es ación posible del enómeno ju ídico. Como odo o denamien o ju ídico. el De echo in e nacional dispone de no mas que egulan las elaciones en e sus suje os, sus de echos yobligaciones. así como de p incipios. eglas yp ocedimien os ela i os acómo se elabo an yaplican las no mas ycuáles son las eacciones que legí imamen e son posibles en los supues os de incumplimien o de las eglas ju ídicas. Lo que ocu e es que, en p incipio yadi e encia de lo que pasa en los o denamien osju ídicos de los Es ados, es os p ocedimien os. p in- cipios y eglas no ienen ca ác e ins i ucionalizado. Es o no signi ica, sin emba e go, que el De echo in e nacional no sea De echo. ni ampoco que sea un De echo p imi i o, sino que es oda ía, al menos eng an pa e, el o denamien o ju ídico de un medio social descen alizado yescasamen e ins i ucionalizado. 3. Aho a bien, desde ines de la P ime a Gue a Mundial, ysob e odo apa i de 1945, el De echo in e nacional ha enido expe imen ando un iple p oceso de ins i ucionalización, de socialización yde humanización que dis ancian p o- undamen e al o den in e nacional con empo áneo de los asgos que habían 1ca ac e izado al De echo in e nacional adicional. Un p oceso de c ecien e ins i ucionalización de la comunidad in e nacional, en p ime luga . como con- 1Weil. P ospe :"Le d oi in e na ional en que e de son iden i é. Cou s géné al de d oi in e na ional publico en Recueil des Cou s de l'Académie de D oi In e na ional. omo 237 (1992-VI). pág. 55. 72 ISEGOR A/22 (2000) De echos humanos yde echo in e nacional secuencia del desa ollo y igo de las O ganizaciones In e nacionales, uni- e sales y egionales. En segundo luga , un p oceso de socialización del De echo in e nacionalen la medida en que és e egula hoy elaciones sociales yhumanas más complejas yamplias que las adicionales elaciones polí icas en e Es ados sobe anos. Po úl imo, un p oceso de humanización del o den in e nacional debido a .que el De echo in e nacional ha comenzado ada en ada a los pueblos ya la pe sona, ompiendo así el exclusi ismo adicional de los Es ados como únicos suje os del De echo in e nacional. El desa ollo del enómeno de O ganización In e nacional, la p og esi a ampliación de las ma e ias egu- ladas po el De echo in e nacional, yla c ecien e ele ancia de la pe sona han incidido ymodi icado la na u aleza, es uc u a y unciones del De echo in e nacional que en muchos de sus p incipios inspi ado es es hoy muy di e en e del De echo in e nacional clásico. Po o a pa e, es os p ocesos de cambios en el De echo in e nacional no ac úan aisladamen e sino en in e acción, in luyéndose ecíp ocamen e. En con- secuencia, el De echo in e nacional no puede hoy se comp endido exclusi- amen e como un sis ema ju ídico egulado de las elaciones en e Es ados po que la ida ylas elaciones in e nacionales se han hecho más complejas2• Desde la pe spec i a de es as úl imas, en e ec o, han enido luga cambios que di e encian p o undamen e al mundo con empo áneo del que e minó p e- aleciendo en el siglo XVII, cuando su gió his ó icamen e lo que hoy llamamos De echo in e nacional, así como del exis en e en e el Cong eso de Viena y el comienzo de la P ime a Gue a Mundial, lapso en el que se consolidó lo que denominamos De echo in e nacional adicional. En e los cambios a que acabo de hace e e encia, des acan los siguien es: 1. Los Es ados pa ecen demasiados pequeños espec o de los g andes p o- blemas, ydemasiado g andes con elación alos de la ida co idiana, con lo que asis imos aun debili amien o de la cen alidad del Es ado en las elaciones in e nacionales. 2. Los Es ados, además, se en pues os encl.1es ión al comp oba se que son incapaces de esol e po sí mismos p oblemas globales que exigen un es ue zo de coope ación in e nacional, yal e i ica se que exis en o as en idades no es a ales (emp esas ansnacionales; O ganizaciones In e nacionales No Gube - namen ales; e c.) que ope an con c ecien e ele ancia en la ida in e nacional. 3. He e ogeneidad del sis ema in e nacional, en e ala ela i a homogeneidad quelle había ca ac e izado a lo la go de la his o ia, cuando es aba cons i uido casi exclusi amen e po Es ados sobe anos e i o iales. 2Ca illo Salcedo. lA. "Pe manence e mu a ions en d oi in e na ional". en Bou os Bou- os-Chali Amico um Discipulo umque Libe . Paix, Dé eloppmen , Démoc a ie, B uylan . B uselas 1998, Vol. . págs. 291-304 ISEGOR A/22 (2000) 73 Juan An onio Ca illo Salcedo 4. C ecien e impo ancia en las elaciones in e nacionales de los ac o es eco- nómicos, cien í ico- écnicos ycul u ales. 5. P oceso de di usión del pode , que implica cambios impo an es an o en la na u aleza del pode como en la dis ibución del mismo en e los dis in os ac o es de la ida in e nacional, que hoy no son exclusi amen e los Es ados. 6. P og esi a di uminación, eincluso desapa ición, de los lími es en e el mundo in e no de los Es ados yel mundo in e nacional, es o es, en e la polí ica in e io yla polí ica ex e io . 7. Re alo ización de lo humano yde lo humani a io como alo es gene almen e compa idos ycomo dimensión de las elaciones in e nacionales. 8. Apa ición de un nue o consenso in e nacional en o no a las nociones de de echos humanos ydemoc acia, como alo es gene almen e acep ados po la comunidad in e nacional en su conjun o. En es a compleja ealidad, los Es ados se p esen ancon asgos muy dis in os de los que les enían ca ac e izando desde la Paz de Wes alia, en 1648. En p ime luga , los Es ados que p e endie on en onces la pleni ud de sobe anía eindependencia, se encuen an hoy subo dinados en azón de los lími es que les impone la ealidad de la in e dependencia; en segundo luga , as habe p oclamado su in eg idad e i o ial ienen que admi i que sus on e as han pe dido mucho de su ca ác e ce ado, pues los hechos les obligan a oma conciencia de que se hallan sume gidos en la ansnacionalización de la ida; po úl imo, después de habe a i mado du an e siglos su unidad polí ica, que sólo excepcionalmen e quedaba pe u bada, muchos su en las consecuencias de la dislocación de al unidac '. 4. La e alo ización de lo humano yde lo humani a io como dimensión de las elaciones in e nacionales, la apa ición de un consenso en o no alas nociones de de echos humanos ydemoc acia como alo es gene almen e acep ados po la comunidad in e nacionalensu conjun o, yla a i mación de que el se humano es i ula de de echos p opios, oponibles ju ídicamen e a odos los Es ados, incluso al Es ado del que sea nacional oal Es ado bajo cuya ju isdicción se encuen e, cons i uyen ex ao dina ias inno aciones que hacen que, a di e encia del De echo in e nacional clásico, la pe sona no pueda se conside ada como un me o obje o del De echo in e nacional. 3Dupuy, René-Jean: "Le Canseil de Sécu i é en eche che de la paix", en Les Na ions Unies e la es au a ion de E a , Pa is 1995, págs. 7y ss. 74 ISEGOR A/22 (2000) De echos humanos yde echo in e nacional No se a a de a i ma que el indi iduo sea hoy suje o pleno del De echo in e nacional. Exis e. sin duda, una cie a subje i idad in e nacional de la pe - sona. pe o cuando es o ocu e, es amos oda ía an e supues os excepcionales yan e una subje i idad limi ada y uncional. No compa o, po consiguien e. las doc inas que sos ienen la plena subje i idad in e nacional del indi iduo. ypienso en es e o den de cosas que aunque la ía de p og eso consis e en i gene alizandoy e o zando los egímenes con encionales enlos quela pe sona que se conside e íc ima de una iolación de sus de echos in e nacionalmen e econocidos pueda demanda an e una ins ancia in e nacional al Es ado al que dicha iolación sea a ibuible, incluso si es el Es ado del que la pe sona en cues ión sea nacional (como ocu e en el sis ema de ga an ía ins i uido en el Con enio Eu opeo de De echos Humanos), 10 esencial de una concepción pe sonalis a del De echo in e nacional no es á en es e p oblema écnico (que depende de la legi imación del indi iduo an e ins ancias ju isdiccionales in e - nacionales de ga an ía ycon ol), sino en a i ma , el luga sup emo del in e és humano en el o den de los alo es. Lo impo an e es iba, en mi opinión, en la obligación de los Es ados de hace de dicho in e és humano un p incipio de coope ación más conc e o, más di ec amen e accesible que la idea gene al de jus icia, pe o no menos impe a i o po su signi icación ci ilizado a yalcance uni e sal, yen la p og esi a c is alización en el De echo in e nacional con- empo áneo de la idea de que, en ma e ia de de echos humanos. los Es ados ienen obligaciones hacia la comunidad in e nacional ensu conjun o. C eo que és e es el signi icado ju ídico de la a i mación hecha po la Co e In e nacional de Jus icia en su sen encia de 5de eb e o de 1970. al admi i la exis encia de obligaciones de los Es ados hacia la comunidad in e nacional en su conjun o, es o es, de obligaciones e ga omnes que esul an, po ejemplo, de la p ohibición de los ac os de ag esión ydel genocidio, así como de los p incipios y eglas ela i os alos de echos undamen ales de la pe sona humana4• Laju isp udencia de la Co e In e nacional de Jus icia ha hecho ei e adas e e encias aes os p incipios gene ales en los que ha basado su a i mación de que exis en enDe echo in e nacional obliga¡¡:iones que inculan alos Es ados al ma gen de suconsen i nien o, oincluso en con a de su olun ad. Así, en su sen encia de 9de ab il de 1949. ela i a al asun o del Es echo de Co ú (Reino Unido de G an B e aña c. Albania), la Co e se había e e ido acie os "p incipios gene ales bien econocidos, ales como elemen ales conside aciones de humanidad. más absolu os en iempos de paz que en iempos de gue a" 5. En el mismo sen ido. la Co e sos u o en su Opinión consul i a de 18 de n'iayo de 1951, ela i a ala Validez de cie as ese as ala Con ención pa a la p e ención ysanción del deli o de genocidio, que dicha Con ención exp esa 4 C.IJ. Recueil 1970. pa ág a os 33 y 34 de la sen encia ela i a al asun o de la Ba celona T ac ion. Bélgica con a España. 5 C.IJ. Recueil1949. p. 29. ISEGOR A/22 (2000) 75 Juan An onio Ca illo Salcedo ycon iene "p incipios econocidos po las naciones ci ilizadas, obliga o ios pa a odos los Es ados incluso al ma gen de odo ínculo con encional" 6. Más a de, en la sen encia de 27 de junio de 1986 ela i a al asun o de las ac i idades mili a esypa amili a es en ycon a Nica agua (Nica agua c. Es a- dos Unidos de Amé ica) -una sen encia que con acie o ha sido cali icada de a o del De echo in e nacional con empo áneo- la Co e sos u o una con- cepción no olun a is a del De echo in e nacional cuando a i mó que los Es a- dos Unidos de Amé ica es aban obligados a espe a , eincluso ahace espe a , las Con enciones de Gineb a de 1949, de De echo in e nacional humani a io, pues al obligación "no esul a sólo de los Con enios en sí, sino ambién de los p incipios gene ales del De echo humani a io de los que los Con enios en cues ión no son más que la exp esión conc e a" 7. Po úl imo, la Co e ha sos enido en la Opinión consul i a de 8de julio de 1996 sob e Lici ud de la amenaza oel empleo de a mas.nuclea es (solici ada po la Asamblea Gene al de las Naciones Unidas), que los p incipios ca dinales que cons i uyen la esenciadel De echo humani a io se exp esan an o en no mas con encionales que se han ans o mado en no mas consue udina ias como en p incipios del De echo in e nacional. De ahí que la Co e concluye a a i - mando que odos los Es ados "han de cumpli esas no mas undamen ales, hayan ono a i icado los con enios que las es a uyen, po que cons i uyen p in- cipios in ansg edibles del de echo in e nacionalconsue udina io"8. La esuel a posición de la Co e In e nacional de Jus icia, ó gano judicial p incipal de las Naciones Unidas, pe mi ió al Ins i u de D oi In e na ional sos ene , en el a ículo 10 de su Resolución sob e La p o ección de los de echos humanosyelp incipio de no in e ención en los asun os in e nos de Jos Es ados (adop ada en la sesión de San iago de Compos ela, el 13 de sep iemb e de 1989), que" Los de echos humanos son la exp esión di ec a de la dignidad de la pe sona humana. La obligación de los Es ados de asegu a su espe o se desp ende del p opio econocimien o de es a dignidad p oclamada en la Ca ade las Naciones Unidas yen la Decla ación Uni e sal de De echos Huma- nos. Es a obligación in e nacional es, según la ó mula u ilizada po la Co e In e nacional de Jus icia, una obligación'e ga omnes: incumbe a odo Es ado con espec o ala comunidad in e nacional en su conjun o, y odo Es ado iene un in e ésju ídico en lap o ección de los de echos humanos" 9. 6 c.I], Recueí1l951,pp. 23-24. 7J.C.], Repo s 1986, pa ág a o 220 de la sen encia. 8Pa ág a o 79 de laOpinión consul i a. La cu si a es mía. 9Annuaí e de l'Ins í u de D oí In e na ional, Vol. 63-II, Sesión de San iago de Compos ela, 1989, págs. 338-344. 76 15EGOR Al22 (2000) De echos humanos yde echo in e nacional 5. Es as a i maciones de la Co e In e nacional de Jus icia son del mayo in e és po que con i man la i educ ible necesidad de una espues a dis in a de la olun a is a al p oblema del undamen o del De echo in e nacional ya que, po su misma na u aleza, la no ma ju ídica implica siemp e una pa e de he e~ onomía y, po consiguien e, de obje i ismo. C eo po ello que no es posible igno a la honda signi icación de los p in- Cipios gene ales del De echo in e nacional ala ho a de explica la azón de se de la obliga o iedad del De echo in e nacional. Sob e la base de la ju is- p udencia de la Co e In e nacional de Jus icia, pienso que es posible dis ingui es ipos de p incipios gene ales: en p ime luga , los que asladan al De echo in e nacional concep os o eglas he edados de los o denamien os in e nos; en segundo luga , los p incipios que la ju isp udencia u iliza como o mulación lapida ia de una cos umb e; yen e ce luga , po úl imo, los p incipios que son la a i maciónju isp udencial de la necesidad de una no ma. En es e úl imo supues o, el de los p incipios" undamen ales" o" esenciales" del De echo in e - nacional (que ob iamen e son algunos de los p incipios gene ales, pe o no odos), se es á en p esencia de una concepción obje i is a del De echo in e - nacional gene al. És a es la azón po la que, en mi Cu so gene al en la Academia de De echo In e nacional de La Haya, en 1996, sos u e que la Co e no igno a desde luego el papel del consen imien o de los Es ados en la elabo ación del De echo in e nacional, pe o que, p og esi amen e, "elle s'es o gé une concep ion des p incipes géné aux du d oi selon laquelle ces de nie s ne son pas les seuls áe e econnus dans les o d es ju idiques in e nes; le son aussi ceux qui exis en e on l'obje d'une applica ion en an que p incipes du d oi in e - na ional, don le ca ac e e obliga oi e ne dépend pas du consen emen des E a s" lO. Es e núcleo de p incipias gene ales del De echo in e nacional, exp esión de una conciencia ju ídica común, se o ma al ma gen an o de la p ác ica gene almen e acep ada como del acue do de los Es ados. Pe o no po ello dejan de se De echo igen e, ya que los p incipios gene ales del De echo in e nacional ponen de mani ies o que, po su misma na u aleza, es a pa e esencial del De echo in e nacional, la más impo an e de es e o denamien o ju ídico, se impone desde el ex e io de la olun ad de los Es ados eimplica siemp e una i educ ible dimensión de he e onomía y, po consiguien e, de obje i ismo. Reconozco que, como ha obse ado el p o eso An onio En ique Pé ez Luño, la exp esión p incipios gene ales del De echo iene siemp e ca ác- 10 Ca illo Salcedo, lA.: "D oi in e na ional e sou e aine é des E a s. Cou s géné al de d oi in e na ional public, en Recueil des Cou s de l'Académie de D oi In e na ionaJ. omo 257, pág. 156. ISEGORIA/22 (2000) 77