Colonos y no indígenas, ¿Modelo constitucional americano? (Diálogo con Clara Álvarez)

COLONOS Y NO INDIGENAS ZMODELO CONSTITUCIONAL AMERICANO? (Dialogo con Cla a Al a ez) And i is u he ag eed on be ween he con ac ing pa ies should i o he u- u e be ound conduci e o he mu ual in e es o bo h pa ies o in i e any o he ibes who ha ebeen iends o he in e es o he Uni ed S a es, o join he p esen con ede a ion, and o o m a s a e O os se acue da in i a a odas las ibus amigas de los Es ados Umdos a uni se a la con ede aci6n y o ma un es ado . T a ado en e la Con ede ac dn y los Delawa es, 1778 Que alguien dedique in eligencia y iempo a comen a un abajo ajeno, es algo que siemp e sa is ace al esponsable de la ob a ; que el comen a io sea ade- mas c i ico, no iene po qu6 disminui la sa is acci6n . Con ieso que la sien o ac ecen ada an e las paginas p eceden es de Cla a Al a ez . Comen an un lib o in o de o ma, en pa e, es ima i a y complemen a ia y, en pa e, disc epan e e im- pugna o ia . Ap eciando y ag adeciendo ambas, s61o habla d de la segunda . C eo que es o que co esponde si uno quie e se ealmen e o dicho, es o es, esponsa- ble de su p opia ob a . Iden i ica d an e odo los pun os de,disc epancia e impugnaci6n que me pa e- cen esenciales en la c ica de Cla a Al a ez . Po in en a que sigamos a anzando, quie o discu i los sin ol e al lib o, e i ando as ei e aciones pa a o os lec o es o lec o as suyos . Como pa e in e esada, no soy quien pa a juzga es o, pe o no eoque me haga injus icia en o que oca conc e amen e a la his o ia del de echo, a o que aqu mayo men e pa ece que p ocede . Nome pone as en el b e e de ene que ol e sob e mis pasos . Cla a Al a ez a anza y se a impe donable que yono BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 1008 His o og a a siguie a su ejemplo . In en a 6 hace lo en su compan a, no ap o echando ampoco la espues a pa a lanza me po mi cuen a . Como una bibliog a a ob a en el lib o, como aho a a amos mas de azones que de hechos, como algunos de los p inci- pales en e ellos es an po es udia y como 6s e es el ejemplo de Cla a Al a ez, se 6 comedido con las e e encias . Sal o un pa , ampoco epi o . Los pun os pol6micos basicos en iendo que son los siguien es : p ime o, el de la 6poca y con ello en algo el de la na u aleza de o que he llamado el s a us de e nia en e el pe iodo colonial eu opeo y el de las independencias ame icanas ; se- gundo, el de la dis inci6n y con es o ambi6n en algo el de la en idad del indian law, del de echo es adounidense al espec o ; y e ce o, como pun o de ondo co- mun a los dos an e io es, el de la posibilidad y con ello ambign en algo el de la ac ualidad de al e na i as his 6 icas en e uno y o o de echo sob e la poblaci6n indigena de Am6 ica, o mas bien 6s e ul imo pun o el de la imposibilidad de o a his o ia pa a la isi6n, si mal no la in e p e o, de Cla a Al a ez . P ocu a 6 ceni me a la espues a y a ene me a la secuencia de es os pun os . Si no o consigo del odo, dlgame la disculpa de que andan a mi en ende mas ligados de o que la c i ica asume . Empecemos po el s a us de e nia, g acia con la que he in es ido a una con- dici6n his 6 icamen e en cuan o al innominada e his o iog a icamen e como al iniden i icada : la condici6nque le co esponde a a los pueblos ind genas de Am6 ica con o me, no a sus p opias cul u as, a la exis encia eal de 6s as, sino a una eolog a y a un de echo ajenos, los de p ocedencia eu opea, sus en andose as sob e la p esunci6n de una ca encia cul u al y ju dica oda la cons ucci6n e im- posici6n deun pode ex e io como si el mismo ep esen a a sin mas la cul u a y cons i uye a sin mas el de echo . En o que al ind gena a ec a, se p oyec an y apli- can s a us p e iamen e de inidos, combinandose los mas deg ada o ios, con o que la condici6n que se le depa a ni siquie a cob a una en idad especi ica y eco- nocida pa a una men alidad y un sis ema as cul u al y socialmen e coloniales . Qued6 de al modo el s a us innominado, pe o no po ello ine icaz, e iniden i ica- do, aunque ampoco po es o inope an e . Sob e 61, sob e la deg adaci6n que im- plica, se alza en el caso hispano el edi icio descomunal del de echo cnd ano . Ah , en dicho pun o a mi en ende neu algico del s a us, se p oduce la p ime a di e gencia se ia : mi iden i icaci6n y denominaci6n se a, pa a Cla a Al a ez, algo, si no g a ui o, pa ece que innecesa io espec o al pe odo en conc e o del im- pe io hispano, de su de echo indiano . Componi6ndose el s a us de e nia de o os s a us en onces ci iles, sin dicha especi icaci6n acial conjun a, no e la az6n pa a mi ca ego a mas sin 6 ica y menos desde luego ci il . En la misma Eu opa hab a s a us equi alen es, como el de los mud6ja es y mo iscos po Espana, sin que se u ie a en onces ni se ea ampoco aho a la p ecisi6n de dicha cuali ica- ci6n en 6 minos de e nia . Hab ia que hace la, si acaso, de cul u a . Dis ingo po que, si no an o, el a gumen o es ap e ado . Lo ul imo me pa ece ealmen eopo uno si no nos limi amos, como mi lib o, a Am6 ica . Puede eni a cuen o pa a un en endimien o del mismo asun o colonial . En Eu opa ambi6n hubo s a us de e nia, con pe d6n po el sin agma, o sin pe d6n, si se p e ie e, s a- us de incul u a, pues al en e ec o esul aba pa a un sis ema de al p esunci6n co- lonial que no conceb a o a cul u a que la p opia . Lo hubo incluso y o hubo innominado con an e io idad a la conquis a de Am6 ica y po e ec o aqu de o a, BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 His o iog a ia 1009 po la llamada econquis a . Tengo ambien pa a m , pues es cosa oda ia po com- p oba , que hay asgos cons i u i os, elemen osnada ma ginales, del de echo cas- ellano que no son explicables sino po el e ec o de la imposici6n sob e la cul u a musulmana,no as de es a misma, sino de su negaci6n y cancelaci6n . Mas pa i- cula men e, el de echo de las Ex emadu as y de ]as Andaluc as, que iene den o de Cas illa pe sonalidad supe io a la que suele concede se, no puede explica se sin el apode amien o eque ido y p oducido po la desposesi6n, el hos igamien o y la expulsi6n de la poblaci6n dicha mo isca, igual que no puede en ende se el edi icio comple o del de echo indiano sin el designio co espondien e de anula- ci6n de un de echo p opio, es ic amen e p opio, de la p esencia indigena . Si es o es o que Cla a Al a ez ambidn sugie e, no puedo es a mas de acue do con ella . Pe o L odo es o cues iona la ca ego a de s a us de e nia? Es a a encan ado . Como an op6logo, aunque s61o sea a icionado, me dis- gus an los concep os engend ados po quien obse a y es udia, pane ex ana . ZCa- ben in enciones s61o de nomb es pa a cosas en onces an exis en es como innomidadas y a los e ec os as de iden i ica las? No es oy muy segu o, pe o, de cabe , es a amos an e el caso . El con enido del s a us de e nia c eo ex ae lo n e- g o de s a us nomb ados po la 6poca, iden i icados en ella . Lo con a io no se me achaca . A ello anado el apellido sin e ico y o hago con odas ]as ese as . La in- nominaci6n me pa ece uno de los asgos mas ca ac e s icos deun dominio colo- nial que no se econoce a s mismocomo al o que se sus en a incluso en es a al a de econocimien o . ~Es es a de e minada idea de un dominio o que esul a en on- ces, no endido po una eal dad his 6 ica, sino anadido po una obse aci6n his- o iog a ica? Como la c ica ampoco pa ece en ende lo as , s no odo o con a io, me sien o ali iado po no ene que a en u a me aho a po un be enje- nal amano . Ya dije que no iba a p ocede a desen ol imien os po mi cuen a . S61o ag ego de momen o, pues luego ol e e al asun o, una p egun a desasosegan e : ZNo nos a iesgamos a no sali de la iniden i icaci6n, con oda la complicidad del caso, de no da con una denominaci6n? Mejo no la engo ni la c ica la sugie e pa a una p opues a cuyo ondo deduzco po sus exp esiones que compa e . La al e na i a posible de s a us de incul u a asume la p esunci6n de la 6poca de o ma que pa ece acep a la . Se a demasiado equ oca . O a ambi6n concebi- ble pod a mi a , mas que al concep o de ondo, a sus elemen os, adop ando as susp opios d minos . Dado que el s a us de mino a deedad pe manen e es el que p oduce de o ma mas e icien e la deg adaci6n ind gena an o en iempo colonial como en el cons i ucional, pod amos habla de s a us de amclia o s a us as do- m6s ico . Es una opci6n digna de conside aci6n, pues en es e s a us se cen a la con inuidad que a di ec amen e, mucho m is di ec amen e de o que suele admi- i se y mas ambidn de o que la c ica asume, desde la p esunci6n pasada de nii- no ia ci il a la ac ual de mino ia pol ica, pe o es ambien opci6n p oblemd ica, pues con ella se pe de ia no s61o ue za exp esi a, sino ambien o os elemen os de ini o ios de la posici6n ind gena, o os s a us concu en emen e deg ada o ios . El asun o es que en la epoca no hubo denominaci6n conjun a y que, si op amos po alguna, debemos p ocu a hace lo de modo que ampoco se pie da es e da o de un silencio an elocuen e . Aunque indio ue a un apela i o que unde oda la a iedad no s61o ame ica- na de poblaciones ind genas, no se cons uye ju idicamen e un s a us del indio, BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 1010 His o og a ia sino que se p oyec a un haz de s a us p eexis en es . La misma denominac16n de indio ya e a p oyecci6n de un 6 mino dado . D gase o que se diga, Am6 ica no p odujo en Eu opa concepci6n ju dica alguna nue a . Todo es o es signo colonial de p ime a magni ud : has a al pun o no se conceb a y menos as se admi ia la po- sibilidad de exis encia de o as cul u as y o os de echos que los p opios . An e la con eniencia de no pe de se es e da o p ima io y la de hace isible median e de- nominaci6n la in eg idad del s a us, no eo al e na i e sin iesgo . Mas o impo - an e, pa a la his o iog a ia, es la conciencia . Que se log e y que no se pie da . Cla a Al a ez la iene . Tiene su az6n pa a cues iona la aplicaci6n de la ca e- go a conc e e de s a us de e nia a dominio hispano y no es la de ensa del de echo indiano ni o a ninguna de as ondo colonial . Aqu con ieso un e o . An es de e- cibi la c ica, pensaba enmi ue o in e no que en e noso os, en e p o esionales de la his o ia del de echo en Espana, s61o el ondo ideol6gico del de echo indiano pod a da sen ido al echazo de mi ocu encia del s a us de e nea, con su implica- ci6n pa a odo ese de echo de un acismo no menos socialmen e b u al po mas cul u almen e sublimado . Con ieso que es o acili a a mi eplica, pe o ambi6n ha ia menos in e esan e el in e cambio . La azbn de Cla a Al a ez es o a : piensa que el s a us dee ma o p oduce en Ame ica el cons i ucionalismo, el p ime o que all hubo, el de las colonies b i anicas que o man los Es ados Unidos . Es a amos con dicho in en o an e unmodelo cons i ucional sin el ami e p e io de o o co- lonialismo . La az6n de la c i ica es as sus anciosa . Lo que pudie a pa ece , pues la imp esi6n en momen os se o ece, un in en o de exenci6n de la pa e hispana, de es a pa e colonial, es ealmen e el juicio de una esponsabilidad especi ica po inculaci6n in nseca en e s a us de e nia ycons i ucionalimo . La exis encia his 6 ica del s a us de e nia as no se niega, pe o se piensa que su iempo es pos e io , el iempo p ecisamen e cons i ucional . El de echo es adou- nidense o hab a p oducido du an e el siglo XIX, pudi6ndose ambidn ap ecia s61o si acaso a pa i de en onces su p esencia en e o os de echos ame icanos . Hemos en ado con ello en el segundo pun o de disc epancia e impugnaci6n sin sali ealmen e del p ime o, s n oma a mi en ende , pe o no en el de la c i ica, de una con inuidad que la que ella en onces nominalis a ende a a disipa . En odo caso, en iendo ambi6n que unos comienzos cons i ucionales son cla es no s61o po las con inuidades que pudie an ma ca , sino ambi6n po las posibilidades que pudie an ab i , o que a su ez ya oca al e ce pun o de nues a con o e sia . Aunque as nues o io pun ual esul e en e ec o muy ligado o aunqueyo no sepa en o o caso desmemb a lo, p ocu a e cumpli mi comp omiso deno pe de del odo el o den . La c ica se ex iende en el segundo pun o . Lo me ece pues en amos con 61 en nues a his o ia ju dica, en la his o ia cons i ucional . Todo o an e io se a his- o ia ajena si no ue a po la con inuidad susodicha en el capi ulo p ecisamen e in- d gena . Hay pa a quienes sigue siendo his o ia c7 ca ne p opia . Con iene desde luego no ol ida que es amos a ando con un asun o i o no s61o po cons i ucio- nal, sino ambi6n po colonial, po ambas cosas a un mismo iempo . Y con iene hace lo no s61o po un in e 6s p esen e, sino ambi6n po el his 6 ico, dimensi6n p incipal, aunqueno del lib o, de la c i ica . La his o iog a ia con encional, la i- si6n hoy dominan e, iene al asun o po no cons i ucional cuando colonial y po no colonial cuando cons i u ional, edad mode na o uno y edad con empo anea o BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 His o iog a ia 1011 o o . En o ocan e a es a, la c i ica compa e mi ad e encia : la cues i6n es con- jun amen e colonial y cons i ucional . Pe o no compa imos la o ma de en ende la composici6n his 6 ica y ju dica del conjun o . Comenzamos po disen i sob e la o maci6n del s a us de e nia y ace ca asi de la en idad y el g ado de su incu- laci6n con el cons i ucionalismo . Sigo po mi pa e sin e c6mo puede explica se su misma elaci6n con el colonialismo sin una ca ego ia com6ncomo la de s a us de e nia o equi alen e I . Pe o ayamos po panes o acaba emos po con undi lo odo . A nues os e ec os his 6 icos, es oy de pleno acue do con la c i ica enun ex- emo . El s a us de e nia cuando mds se o maliza, cuando mas ce ca es a de ello, es en los Es ados Unidos de Ame ica du an e el siglo XIX . Su de echoconcibe el s a us de los pueblos indigenas como naciones domes icas . Se a el momen o an- opol6gico, po conscien e, de la apa ic16n his 6 ica del s a us de e nia, s61o que la concepci6n se e ec i a sob e los mismos supues os deg ada o ios de la eologia y el de echo eu opeos, de los mas e ec i os del s a us de amilia en conc e o . Con un sen ido de supe io idad aho a cons i ucional y siemp e acial, con su p esun- ci6n de cul u a, la de i aci6n no es algo que se disimula a . Si la an opolog a de al s a us u ie a dicho inicio, ella misma nos conduci ia al iempo an e io pa a o que impo a al de echo pese a la p opia no edad de la cons i uci6n . Ella misma, la an opolog a dicha, nos es a a ma cando al o o comienzo y senalando con ello la con inuidad colonial sin gene o alguno en onces de soluci6n cons i ucio- nal . En es o, s a us es s a us quo . El ma e ial esencial a dicho conc e o e ec o de adopci6n sigo pensando que se encuen a en la ju isp udencia cons i ucional de los anos ein a del siglo pasa- do p o ocada po el caso de los che oquees, en el cual cen e consecuen emen e el pun o . No es que sea nada o iginal po mi pa e 2, pe o Cla a Al a ez ponde a la impo ancia supe io asu en ende de o os casos como el de los pueblo o como el de los i oqueses . Del in e es no cabe duda . Sob e los p ime os, cuya si uaci6n ue a peculia po habe gozado an es de la ciudadan a mexicana, di e algo luego . Los segundos pudie on ene la impo ancia que apun a Cla a Al a ez : su liga es an e io al ede alismo es adounidense, a un ede alismo cons i ucional que, diga- se o que se diga, ue odo un in en o ame icano y que asi puede que u ie a en e ec o p eceden es, no eu opeos, sino indigenas . Pe o 6s e no e a el pun o, sino el de la posici6n India en el sis ema es adounidense cons i uido . Y ue el caso che o- quee el que lle 6 a su o mulaci6n en unos e minos an o malmen e cons i ucio- nales como ma e ialmen e coloniales du an e la decada dicha de los anos ein a . El caso del pueblo che oquee pudo segui siendo signi ica i o a odo o la go del siglo . Fue, as su emoci6n o zosa de Geo gia, el pueblo indigena p incipal del e i o io indio que se o m6 en Oklahoma . Y pa ece que ambi6n ue el que undamen al men e man u o la idea de cons i ui su nue o e i o io en es ado, en un es ado indigena den o de los Es ados Unidosde Amd ica . Pe o el p opio ede- 1 . Pe o ya o hace Robe A . WILLIAMS J ., The Ame ican Indian in Wes e n Legal Though . The Discou ses o Conques , Nue a Yo k 1990, que sign conside ando el lib o baslco pa a es os dos pun os p ime os . 2 . Es jus o eco da que en e noso os la mdicaci6n p ocede de Ma a LORENTE, «Poes a como cons i ucl6n : las azones de Cla e o>>, p . 655, en Quade ni pe la Slo a Pens e o Giu i- dico Mode no, 22, 1993, pp 645-663 . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 1012 Hes o og a a alismo es adounidense no pa ece que es u ie a pa a es e g ado de plu alismo . Apa e decisiones pol icas y acciones mili a es de inspi acion no siemp e cons i- ucional, su adopci6n del s a us de e nia pa a la poblaci6n ind gena emba azaba, si no imped a, dicha posibilidad de es ados indios que es u o abie a has a ce ca de inales de siglo . La c eaci6n del es ado de Oklahoma, la o ma como se hizo undiendo el e i o io indio y el e i o io ede al, ue la pun illa . Sob adas eces el cine ha mos ado desde la pe spec i a colonial la escena de la cabalgada, el me- diod a en pun o del 22de ab il de 1889, en pos de la ocupaci6n de la ie a en es e e i o io cuyo es ado cancela a de ini i amen e o que hubie a podido supone una supe aci6n cons i u ional del s a us de e nia en los Es ados Unidos 3 . No se p odujo, sino odo o con a io . De es os inales de siglo da a el a anque del ma- yo empeno de supedi aci6n no s61o pol ica, sino ambi6n ju dica, y no s61o le- gisla i a, sino ambi6n judicial, de la poblaci6n ind gena 4 . Digo odo es o po que iene que e con nues o e ce pun o . Explico a que iene, pues o c eo cla e . An e los 6 minos nacionales e in e nacionales como se plan ea la apa ici6n de los es ados ame icanos y bajo los cuales se p oduce dicha o mulaci6n cons i u ional del s a us de e nia, Cla a Al a ez no pa ece e o as posibilidades ju dicas pa a los pueblos y e i o ios ind genas que la que inde la his o ia o al ez, a mi juicio, la his o iog a a . Sob e odo espec o al de echo in- e nacional la c ica ealiza inalmen e la cons a aci6n, hablando en 6 minos li- e ales de imposibilidad, y no sin sub aya que los undamen os del de echo es a al son unos mismos o ice e sa que es igual . Lo dice pa a aye y o dice pa a hoy, espec o a o cual, y an o a un momen o como al o o, uel o a encon a me con o me . Lo dice incluso pa a manana, mas no es cues i6n de disc epa espec o a un u u o incon as able si no es po el pasado y po el p esen e . Hoy el de echo in emacional me pa ece que es a bas an e mds abie o 5, pe o aqui mi amos o p i- me o, la his o ia . En ella misma, en su momen o p ecisamen e cons i u ional, c eo quehay posibilidades no alo adas po la c ica ni ampoco des acadas po el lib o . Pues ocan al pun o cla e, no s61o apun a 6 la posibilidad ilus ada po Oklahoma . Ve b o as luego . Oklahoma ilus a . No es s61o una pel cula ni s61o un caso . Tlaxcala puede se , sal ando las dis ancias, el Oklahoma mexicano . E a la ep iblica de indios en me- jo es condiciones pa a cons i ui se como es ado ind gena den o de una ede a- ci6n mexicana . P obablemen epo ello, la p ime a cons i uci6n ede al de 3 . Es cap ulo ya es udiado no s61o desde la pe spec i a colonial, ease ul mamen e Wi- lliam G . MCLOUGHLIN, A e he T ail o Tea s . The Che okees' S uggle o So e eign y, 1839- 1880, Chapel Hill 1995 . Un buen es udio espec icamen e his 6 co-ju dico, que no se deja ademds lle a po la pe spec i a de sus uen es de pa e colonial, es de au o a cu iosamen e 11- nesa- Ma kku HENRIKSSON, The Indian on Capi ol Hill . Indian Legisla ion and he Uni ed S a- es Cong ess, 1862-1907, Helsinki 1988, pp . 190-220 pa a el asun o de Oklahoma . 4 . Li e a u a menos pa ial ambi6n exis e ; ase aho a Sidney L . HARRING, C ow Dog's Case . Ame ican Indian So e eign y, T ibal Law, and Uni ed S a es Law in he Nine een h Cen- u y, Camb idge 1994 . 5 . Russel Law ence BARSH, «Indigenous Peoples in he 1990s : F om Objec o Subjec o In e na ional LawN, en Ha a d Human Righ s Jou nal, 7, (1994), pp . 33-86, que es p e- gun a nada his 6 ica ambi6n a on ada po el lib o y no con omada po la c ica aunque am- poco es a es que se ensimisme en la his o ia . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 His o og a a 1013 Mexico, la de 1824, no le incluye en e los es ados emi iendo su caso a ley, la cual end a a con inuaci6n decla ando a Tlaxcala e i o io ede al, es o es, e i o io sin au onom a y as di ec amen e suje o al gobie no cen al . Tampoco es caso sin- gula . Buena pa e de la peninsula de Yuca an es a bajo dominio ind gena : se le a a como e i o io ede al has a queuna mino ia c iolla o ladina pueda hace se con el con ol y aunque la cons i uci6n, aho a la de 1857, no hicie a la p e isi6n . Un econocimien o cons i ucional del cambiode condici6n es a d o . No o a cosa ocu e, siemp e en Mexico y al ma gen oda a mas de cons i uci6n, con Naya i , que se decla a e i o io ede al cuando queda bajo con ol ind gena . Las cons i u- ciones mismas se cuidan po su pa e de que oda la Baja Cali o nia, e i o io in- dio, o ue a ede al 6 . Si hab a mecanismos y se p oduc an de e minaciones en con a de la posibi- lidad de cons i uci6n de es ados ind genas, es po que la misma exis a . Un ede a- lismo que los inco po ase no dej6 de p opone se y echaza se en los p opios deba es cons i uyen es mexicanos, en los cuales ampoco al a cons ancia de que el man enimien o del s a us de e nia no cuad aba exac amen e con el sis ema cons i ucional en cons ucci6n . P e isi6n y de audaci6n ambien hubo en los Es- ados Unidos . Dicha o a posibilidad no e a algo inconcebible . No es aba dado que a odo o la go y ancho de Am6 ica no se cons i uyese o malmen e ni un solo es ado ind gena ni ede ado ni independien e . Es la his o iog a a la que iende a con e i en his o ia o al la pa cialidad de unas esul as . Puede po supues o deci se que no supond ia una g an di e encia el hecho de que se cons i uyese alg6n es ado ind gena en una ede aci6n de signo ad e - so, pe o es e signo de con a iedad no hab a esul ado p esumiblemen e inmu- ne an e una quieb a al de su p esunci6n cul u al en su mismo seno o en su mism sima es uc u a . A la luz de unos esul ados, el ce ojazo no es coyun u- al . No pa ece pasaje o . No esul a casualidad la coincidencia y la cons ancia de ini i as en el echazo . Un es ado ind gena no hubie a sido una ese a In- dia . Y uel o a deci que no es amos an e casos a os . Podemos es a an e in- dlcios de una his o ic y an e mues as de una his o iog a a, la p ime a ol idada po encida, no po desapa ecida, y la segunda al se icio de la pa e que man iene el exi o an o mas i o cuan o menos ad e ido . Es a, la his o io- g a a, no hace al a que sea conscien e o incluso esul a mas e icaz si es in- conscien e . Inconsciencia de la eo a es pode de la p ac ica, mas pode que el sabe . El sabe en onces comp ome e . La Ame ica de los iempos de cons i uci6n de unos es ados no es la quenos dibuja una his o iog a ia y menos la que se igu a la cons i ucional, la de es a inspi aci6n y ma e ia . F en e a la imp esi6n que en mo- men os o ece la misma c i ica, po Am6 ica, po oda Ame ica, po odo o ancho y la go de Ame ica, desde Alaska has a la Tie a de Fuego, abundaban los e i o- ios ind genas independien es cuyo mismo de echo el sis ema cons i ucional ni si- quie a conside 6, iniendo as , no a econoce lo ni a man ene lo, sino a igno a lo 6 . Pam Yuca an y pa a Naya i con no icias que in e esan a la cues i6n, al ando es udios especi icos y conjun os, Al onso VILLA ROJAS, Los elegidos de Dios Emog a ia de los mayas de Quin ana Roo, M6xico 1978 ; Jose Albe o GONZALEz GALVAN, El de echo consue udina io de las cul u as ndigenas . No as de un caso . los Naye y, Mexico 1994 . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 1014 H s o og a ia y a cancela lo . Vino a hace es o ealmen e, his 6 icamen e, aunque pudie a cono- ce i ualmen e, ambien asi his 6 icamen e, o as posibilidades . Conside a las no es hace his o ia con a ac ual . In a ac ual es la his o iog a a que con nbuye a consag a un esul ado cegandose y cegando pa a el es o . El ep g a e his o iog a ico que en A gen ina sigue p esidiendo el capi ulo de la ocupaci6n de la Pa agonia en las 61 imas decadas del XIX, con el casi absolu o ex e minio en su pa e de los pueblos ci e, es el de La Conquis a del Desie o, del desio o as p oducido 7 . La Conquis a del Oes e de pe spec i a simila cons i uye odo un gene o espec acula del agen e his o iog 6 ico mas po en e de nues o iempo . Me e ie o de nue o al cine po que c ea ilusi6n de conocimien o a la mis- ma publicis ica que nunca mi a al asun o . De No e a Su , Ame ica puede que su- a la his o iog a ia que esponde, no exac amen e a su his o ia, sino al esul ado p esen e de la misma, nada as de ini i o como bien se sabe . En ella, en la his o ia misma y p opia, puede que haya o as ealidades y o as pe spec i as . Puede que hubie a o as posibilidades . Ya habla 6 mas de ellas . Posibilidades dis in as ambi6n se p esen a ian an e Espana . Conside a las ampoco se a his o ia con a ac ual . Los plan eamien os de la Cons i uc16n de Cadiz no e an nada ineluc ables . Las mismas Co es deba ie on y aco da on una de e minada cons i uci6n y no o a po opci6n mas o menos manipulada, pe o al in y al cabo p opia . Fue a mi en ende y a o que aho a nos impo a un in en o an pione o y delibe ado como incapaz y allido de o mulaci6n cons i ucional del s a us de e nia . No o esul a pa a Cla a Al a ez, quien aqu ambidn se de iene . C eo que hay siemp e mo i o, aunque ampoco compa a el suyo . La o mulaci6n de Cadiz u o desde luego menos alcance que la eolog a y el de echo an e io es, pe o ence aba su alo pa a la con inuidad de un dominio . Ya ue a un mismo iempo cons i ucional y colonial, una cosa y la o a p ecisamen e . No pa ece con- side a lo asi la c i ica . Sigue como o eciendo la imp esi6n injus a a mi en ende consigo misma de es a eximiendo a la pa e hispana de una especie de esponsa- bilidad . Lo digo sin emo a equ oco po que yahe desca ado es e p oceso de in- enciones . El p opio desen endimien o ul e io deEspana po la sue e de la poblaci6n indigena bajo los nue os es ados ame icanos se ia pa a la c i ica, si no obligado, comp ensible y, sob e odo, ju dicamen e explicable . El mismo de echo in e na- cional impedi ia que Espana se in e esase inalmen e po o a cosa que no ue a la a i icaci6n de unas independencias y el a o con unos es ados, algo asi como si G an B e ana hubie a no s61o inicialmen e concebido, sino ambidn inalmen e p ohijado la Rhodesia blanca . No se diga que es o o con inen e y o o siglo . Es caso igualmen e colonial y iempo ambi6n cons i ucional . La misma c i ica su- gie e la compa aci6n en e Ame ica y A ica . En o que concieme a Eu opa, en o que es esponsabilidad suya, no son de pa ida his o ias dis in as . Un desenlace colonial di e so nos hace e las di e en es . Mas no iene po qu6 no habe mas his o ia que la que se ha impues o . Solapadas es an o as que cons i uyen un ies- go y no un apoyo pa a ella . No son, po sub e dneos, unos cimien os que la sos- engan . 7 . Cu apil CURRUHUINCA y Luis ROUX, Las ma anzas del Neuquin . C onicas mapuches, Buenos Ai es 1993, pa a con as e sencillo . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995 H s o iog ajia 1015 Respec o a Ame ica, con iene eco da igualmen e que G an B e ana am- bi6n ol id6 la p esencia indigena en el T a ado de Pa is de 1783 median e el que acep a a o malmen e la independencia de los Es ados Unidos, con el ag a an e en el caso de que ein e anos an es la misma mona qu a b i 6nica hab a p oclama- do no menos solemnemen e el espe o de la poblaci6n y el e i o io ind genas al oes e de las colonias . Tampoco es cosa que suela ni gus e eco da se que la oposi- ci6n a dicha p oclamaci6n po pa se de 6s as, po pane de unas colonias en e las cuales algunas conside aban i ualmen e el Pac ico como su on e a na u al, ue uno de los de onan es p incipales de la misma independencia . Ya s6 que no es o que cuen a la his o iog a a al use y al gus o y menos la cons i ucional, la de es a ocaci6n y obje o, pe o con es o p ecisamen e es con o que es amos 8 . Hay ejemplos de a ados con a enci6n a la p esencia ind gena, deunos a a- dos in e es a ales, en e es ados independien es, pues luego me e e i e a los que pueden conside a se mas p opiamen e in e nacionales, en e pueblos . Sin i mas lejos, m ese el T a ado de Guadalupe Hidalgo de 1848 po el que Es ados Unidos ecibi6 ce ca de la mi ad del e i o io mexicano ma c6ndose la on e a del R o G ande 9 . Con iene p e isiones sob e ndcos . Se con iene el a amien o hos il de una ibus sal ages . Mexico p opone y Es ados Unidos no a i ica un comp omiso deno emoci6n ni eclusi6n en ese as de los ind genas seden a ios, a los cuales en odo caso les in e esa unos acue dos de conse aci6n de la ciudadan a mexica- na, pues la en an, o de opci6n po la es adounidense . Es o es o que c e6 la posi- ci6n peculia de los pueblo 1° . Aho a es oy con o o pun o : Mexico mos aba al menos la p eocupaci6n que no u o Espana ni en su momen o ampoco G an B e- ana . El mismo a ado p eceden e de l mi es con cesi6n ambidn de e i o ios, el T a ado deWashing on de 1819 en e Es ados Unidos y Espana, ampoco mos a- ba p eocupaci6n alguna po la poblaci6n ind gena " . M6xico as la in oduce en el cu so deun de echo in e es a al . Con az6n pod a ambien deci se que ello no es que cambia a mucho las cosas, pues ]as p opues as conc e as mexicanas no desbo daban los plan ea men os p opios del s a us de e nia . As o c eo, pe o el con as e me in e esa po o que pueda deja en e idencia no an o aho a a los an- iguos impe ios como a sus mds ecalci an es mi olog as his o iog a icas, es o que puede oda a ayuda a in e niza un mlsmo dominio en la p opia Am6 ica . No es el caso de la c i ica, pues ya sabemos que no compa e ni siquie a nues a e si6n p o esional y as ambi6n in e io izada de una al mi olog a : la ideolog a cons i u i a del de echo ind ano . 8 Robe N . CLINTON, «The P oclama ion o 1763 . Colonial p elude o wo cen u ies o ede al-s a e con lic o e he manegemen o indian a ai s», en Bos on Uni e si y Law Re- iew, 69, (1989), pp . 329-385, con el ex o de la p oclamaci6n en apendice . 9 . SENADO DE LA REPOBLICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, T a ados ah ica- dos y con enzos ejecu i os po Mexico, ol . 1 .°, 1823-1883, M6xico 1972, pp . 203-223 10 Felix S . COHEN, Handbook o Fede al Indian Law, ep in B6 alo 1988, pp . 383-400, manual que en si e si6n o iginal sigue slendo biisico al cabo de mss de medio siglo a unos e ec os ya mas his 6 icos que posl i os ; pa a pues a al d a de ondo es 5 desde 1982 la edici6n de Renna d S nckland 11 . Alejand o del CANTILLO, T a ados, con enios y decla ac ones de paz y de come e o, Mad id 1843, pp . 819-825 . BUSCAR EN EL DOCUMENTO SALIR INICIO SUMARIO AÑO 1995