Exigencias educativas del modelo de investigación-acción.

ENSEÑANZA, núm. 8/1991 EXIGENCIAS EDUCATIVAS DEL MODELO DE INVESTIGACIÓN-ACCIÓN ISABEL LÓPEZ GÓRRIZ Á ea de Mé odos de In es igación y Diagnós ico en Educación de la Uni e sidad de Se illa. 1. LA FORMACIÓN DENTRO DE LA SOCIEDAD ACTUAL Quisie a si ua el ema encuad ándolo den o de las exigencias de o mación que las sociedades democ á icas ac uales plan ean al homb e de hoy, al ciudadano y al p o esional. En las sociedades ac uales, indus ializadas, occiden ales, en donde nos encon- amos unos sis emas sociopolí icos de democ acias o males, al homb e de hoy se le p esen an a ios e os, que ienen como consecuencia de la e olución ecno-so- cio-económica de las mismas. La e iginosa apidez dé los cambios socioeconómi- cos y ecnológicos, exigen del homb e una cons an e eac ualización y eadecua- ción de sus di e en es sabe es (sabe -se , sabe -hace , sabe -es a , sabe -ac ua ...), ac i udes y compo amien os, pa a pode adap a se y mo e se con cie a a monía en las nue as es uc u as y pode esponde con compe encia a las nue as exigen- cias (p o esionales, compo amen ales, cí icas, e c.). Reac ualiza al homb e, en sus di e en es dimensiones, p o esionales, compo - amen ales, ac i udinales, e c., pasa po p ocesos o ma i os e in o ma i os ha o complejos, en los que aho a mismo no amos a me e nos. La o mación que se ha enido desa ollando desde la Escuela a la Uni e sidad, pasando po la Fo mación P o esional y po la Al abe ización, y que ecogen sus es- pec i os cu ículums, es una o mación cen ada undamen almen e en aspec os écni- cos o ins uc i os, descuidando eno memen e los aspec os o ma i os e in es iga i os. Es una o mación que a a desa olla un concep o de homb e que se encua- d a ía den o de una pe spec i a cuasi-es á ica (mecanicis a) en la que el homb e apenas si cambia. Es a isión comp ende un concep o de educación basada en sa- be es ansmisi os y je á quicos en el sen ido que Jacques A doino apun a: •Tan o que se a e de un sabe como de un "sabe -hace ", el alumno, el es udian e, el cuad o o el endedo en o mación o en si uación de pe eccionamien o son de- pendien es del maes o, del p o eso (...). Son ela i amen e pasi os, y la imagen que ienen de ellos mismos y la que se les en ía (sob e el plano del sabe ) es de in- e io es» (A doino, 1978, p. 8)". 132 ISABEL LÓPEZ GORRIZ Es a o mación que es la que, de algún modo, ha ido impe ando en nues as sociedades, se iene cues ionando en sus di e en es es amen os desde hace más de dos décadas. Desde es a pe spec i a de cues ionamien o y de búsqueda de al e na- i as, se plan ea en nues o país la ac ual Re o ma del Lib o Blanco (M.E.C., 1989), o el Cu iculum de Adul os de la Jun a de Andalucía, así como algunas de las expe- iencias de inno ación educa i a uni e si a ia (II Cong eso de In es igación Educa- i a de los Es udian es, 1990, Facul ad de Filoso ía y Ciencias de la Educación de la Uni e sidad de Se illa). En es e sen ido, se a iendo cómo desde la Escuela a la Uni e sidad se es án in en ando busca soluciones adecuadas que pe mi an p epa a al homb e, pe so- nal y p o esionalmen e pa a da espues a a los e os de las e oluciones sociales. Ello lle a implíci o la búsqueda de nue os pa adigmas e nog á icos y c í icos. De aquí, odos los in en os de abaja la escuela desde la pe spec i a e nog á ica, o la ue za con que enace la In es igación-Acción (en F ancia, desde la pe spec i a psi- co-social; en Ingla e a y Aus alia, desde la he encia de Lewin; en los países la i- noame icanos y a icanos, desde el en oque de la in es igación pa icipa i a, apo- yados y po enciados po la UNESCO, e c.). Así pues, hay una oma de conciencia, no sólo de que la o mación desa olla- da se encuen a o almen e inadecuada a las exigencias ac uales, sino de que es im- po an e una pa icipación eal del homb e en la ges ión de sus in e eses colec i os y sociales. Busca un/os mé odo/s educa i o/s que den una espues a más p opia a las exigencias del homb e ac ual, es compe encia de las Ciencias del Homb e y, más en conc e o, de las Ciencias de la Educación. En es e sen ido, nos hemos plan eado la ac ual e lexión como una apo ación sob e la posibilidad que el mé odo de In- es igación-Acción iene de esponde a es e desa ío, in en ando a icula la o ma- ción y la in es igación con la acción y la ealidad en la que se inse an los educan- dos-educado es. Y es p ecisamen e desde aquí, desde donde noso os que íamos si ua la e- má ica sob e las exigencias educa i as de la In es igación-Acción. 2. iNVESTIGAaÓN-ACCIÓN COMO ENFOQUE DE FORMACIÓN Plan ea las exigencias educa i as que equie e el modelo de la in es igación- acción exige plan ea an es el concep o de és a. De ini un concep o de in es igación-acción (I.A.), no es ácil ni e iden e, co- mo nos lo han mos ado Goye e y Lessa d-Hé be en su lib o «La in es igación-ac- ción, unciones, undamen os e ins umen os» (1987). Es os au o es, ecogiendo las ob as más ep esen a i as de es e campo, de pe sonas y países di e en es, in en an analiza el concep o de I.A. que de ienden, así como sus unciones, su encuad e ideológico y eó ico, e minando po los ins umen os que u ilizan. A a és de su igu oso y exhaus i o es udio llegan a la conclusión de que hay di e en es en o- ques del concep o de LA., así como p opósi os en su uso. Y an si uando las di e- en es gamas o clasi icaciones de dicho concep o, sus inalidades y unciones. Sin emba go, a pesa de las di e en es isiones y en oques que exis en, los au o es plan ean que en odo concep o de in es igación-acción hay como es aspec os, que uncionan de una o ma inca dinada, aunque en algunos en oques, engan más EXIGENCIAS EDUCATIVAS DEL MODELO DE INVESTIGACION-ACCION 133 peso unos que o os. Y es os se ían los siguien es: in es igación, o mación y ac- ción. Coinciden ambién en la unciones: unción de in es igación, unción de bi- sag a en la in es igación y la acción y unción c í ica. Aunque las in e p e aciones de odos es os concep os no son las mismas pa a odos los au o es. O o aspec o que me pa ece impo an e señala , es que ealmen e una I.A. pue- de se hecha desde la pe spec i a in eg acionis a (Ku Lewin) o ans o mado a (F ei é, los ins i ucionalis as anceses, e c.). El concep o in eg acionis a se ca ac e iza po es a de acue do con el pode polí ico y ob a en su a o . En el caso de Ku Lewin, hace e e encia a la in es i- gación que le enca ga el gobie no de EE.UU., du an e la Segunda Gue a Mundial, que consis e en modi ica los hábi os alimen icios de las amas de casa ame icanas. La pe spec i a ans o mado a comp ende un ipo de in e ención que iene como inalidad la ans o mación adical de las es uc u as pe sonales, sociales y polí icas de la sociedad de clase. (El ipo de la al abe ización de concienciación de Paulo F ei é, o el ipo de in e ención de los ins i ucionalis as anceses: R. Ba bie , Lob o , e c.). (López Gó iz, 1987-88, p. 109-112). Goye e y Lessa d-Hé be , den o de las di e en es clasi icaciones si úan la In- es igación como medio de o mación o de pe eccionamien o de adul os. Pa a Du ou el alo o ma i o de la I. A. supone «la modi icación obse able del compo amien o, de compe encias y de sabe es» (en Colas, López y González, 1990, p. 273). Maheux, A. Gélinas y R. Claux (1983) insis en como F. Gau hie y C. Ba ibeau (junio, 1981) en la dimensión de ap endizaje de la . A., poniendo el acen o en el ap endizaje de un p oceso. Se a a de «ap ende po la in es igación»: -Si se pa e de una concepción de la in es igación undada más en el ap endizaje que en el descub imien o de soluciones, la inalidad de la in es igación puede se in en a comp ende , explica un enómeno, o in en a o ganiza nues as acciones y obse a sus e ec os, o aun in en a "enca ga se" del cambio. Es as explicaciones o es as acciones nos ans o man. Ap endemos, en o as palab as, e olucionamos, nues os conocimien os cambian, lo que nos lle a a ap ecia de o a mane a nues- os conocimien os. En es a pe s )ec i a hace in es igación es ap ende a ap ende (Maheux e al. 1983, p. 16)». Ahondando en es a concepción, P. Sain -Geo ges (1983) p opone una ipología de es ca ego ías: la in es igación-pa icipación, la in es igación-in e ención y la o mación-in es igación y dice de es a úl ima, que «es una me odología de o ma- ción de adul os, pe o con las exigencias de la in es igación y de la in e ención. En es a concepción de la o mación se pone el acen o no en la enseñanza ( ansmisión de conocimien os, de esul ados de la in es igación), sino en el ap endizaje. Es e úl imo se concibe como un abajo de adquisición, de ap opiación aai a, de cons uc- ción de un sabe . Se a a de un sabe -acción>- (Goye e y Lessa d-Héibe , p. 115). Di e sos in es igado es y o mado es de adul os u ilizan la in es igación-ac- ción como medio de o mación, así, Maheux, Gélinas y Claux (1983, p- l6) ienden a «hace del p oceso de in es igación un p oceso educa i o» pa a el p ác ico; el p o- ceso debe ía p esen a las ca ac e ís icas siguien es: - El p oceso se a aiga en la si uación del p opio p ác ico (...). - (...) Pe mi e dis ancia se en elación a la si uación al obje o de p ác ica es- udiado. 134 ISABEL LÓPEZ GORRIZ - (...) Es á siemp e en acción: alimen a a la p ác ica y la p ác ica lo alimen a. - El p oceso de in es igación oma en conside ación las lógicas p esen es en la si uación y la dinámica de su in e acción. - El p oceso de in es igación no desemboca en el descub imien o y adopción de si uaciones ideales: a o ece la delibe ación sob e el cambio, y po el mismo he- cho, la c eación de cambios pe inen es en una si uación dada. - El p oceso de in es igación pe mi e al p ác ico ap ende a pa i de su ac- ción y, como consecuencia, o ien a la mejo al ene más acceso a su de eni , así como elabo a una eo ía que enga en cuen a su expe iencia. Los in es igado es al abaja así con ie en la si uación del mismo p ác ico en un pun o de pa ida y de llegada de una o mación pa a la I. A. A a és de lo expues o se an iendo di e en es dimensiones que comp ende- ía el concep o de o mación. Sin emba go, es as dimensiones pueden es a más o menos desa olladas según el modelo de o mación en el que se encuad en. 2.1. Di e en es modelos de o mación Según Goye e y Lessa d-Hé be , la o mación desa ollada desde la I. A. no esponde a un modelo único, sino que ecub e di e en es modelos, exigiendo cada uno de ellos un ipo de in e ención especí ica. En es e sen ido plan ean ambién cómo la o mación de adul os po la I. A. se encuad a en di e en es modelos o ma- i os. Modelos, que según Y. Be and (1979, p. 58) es a ían elacionados, con la mul iplicación de las ideologías y de las p ác icas. En ealidad co esponde ían a es co ien es esenciales: "Sis emá ica', 'humanis a' y -soc océn ica'. La inalidad de los modelos sis emá icos es la e icacia del ap endizaje, pudién- dose hace la pola ización de la comunicación pedagógica al ededo del con enido o de los medios. La de los modelos humanis as es el desa ollo in eg al del ap en- diz, con la pola ización al ededo del des ina a io de la comunicación. En el caso de los modelos sociocén icos, el in es el cambio social, siendo el elemen o pola- izado el medio, como medio social en sen ido amplio. Den o de los modelos sociocén icos hab ía: una endencia cons uc i is a que u iliza me odologías y modelos democ á icos de esolución de p oblemas y o a endencia c í ica o ma xis a que conside a la di isión de clases sociales como uen- e de odos los p oblemas y unda la esolución de p oblemas en la oma de pode de la clase ob e a. Todos los au o es den o de la o mación po la I. A. des acan la impo ancia del medio y del des ina a io. 1. El medio: El ap endizaje se pe cibe en p ime luga como una ap opiación del sabe . Se a a de ap ende a ap ende , de in eg a un medio de in es igación. La o mación po la I. A., no in en a ía an o ansmi i conocimien os como p o- duc os, como hace adqui i p ocesos de una o mación sis emá ica. 2. El des ina a io: Se pe cibe al adul o como agen e p incipal de su p opio ap endizaje. Es el p ime esponsable de su p oyec o de L A. y de su ealización. Es quien se educa, se ans o ma po la L A. (ac i udes, habilidades). Se comp ome e en su pe eccionamien o an o como en su p ác ica p o esional. A la luz de la e lexión an e io se plan ea, pues, la necesidad de cla i ica nues o concep o de I. A. EXIGENCIAS EDUCATIVAS DEL MODELO DE INVESTIGACION-ACCION 135 2.2. Hacia un concep o de In es igación-acción Como es e iden e, no es ácil de ini un concep o de I. A. que ecoja los asgos esenciales eseñados en el discu so expues o, ales como: - «El ap ende a ap ende ». - «El pa i de las si uaciones eales de los p ác icos y educandos pa a que des- de su es udio, sis ema ización y eo ización, ellos puedan no sólo eo iza se, sino incidi en la mejo a de sus acciones y da se un p oyec o de ida». - «La c eación de un sabe cons uc i is a que aya al desa ollo in eg al del ap endiz y mejo e, eo ice y ans o me las es uc u as y ciencias psico-sociales», e c. Sin emba go, es necesa io encuad a los, y nos pa ece undamen al, llega a de- ini el concep o de I. A. desde es e en oque de o mación. Pa a ello, hemos segui- do a algunos au o es cuyas de iniciones de I. A., en endemos que ecogen el con- cep o, comple ando y e o zando en sus di e sas de iniciones, algunas de es as ideas esenciales. En e ellos, Ca y Kemmis de inen la I. A., como: •una o ma de indagación au o e lexi a que emp enden los pa icipan es en si ua- ciones sociales en o den a mejo a la acionalidad y jus icia de sus p opias p ác icas, su en endimien o de las mismas y las si uaciones den o de las cuales ellas ienen lu- ga » (Ca y Kemmis, 1988, p. 174). Michel Ba aille, plan ea el concep o de I. A. como «me odología de la comple- jidad». «Se puede deci que la in es igación no es ni in es igación, ni acción, ni la in e sec- ción de las dos, ni una media de las dos, sino el lazo ecu si o (c . El Mo in) en e in es igación y acción: si ua se en la complejidad es, an e odo, si ua se en es e lazo y no en uno de los é minos que une (...). La ci culación en e el emplazamien o de la complejidad (o den supues o sob e su deso den apa en e) y el emplazamien o de la complicación (complejidad simpli ica- da po que sé ha o denado) es una condición necesa ia pa a la unión dialéc ica en e la ans o mación de la acción y la p oducción de conocimien os, que es el p oyec o de la in es igación-acción» (Michel Ba aille, 1983, P- 33). Vis os un poco algunos asgos impo an es de un concep o de I. A. que pone el acen o en la o mación a a és de ella, noso os de inimos nues a concepción de I. A. como «un p oceso que se mani ies a a a és de si uaciones p oblemá icas i ales, que sus agen es desean conoce y esol e , some iéndose a un p oceso de oma de conciencia de sus condiciones exis enciales, sociales, his ó icas, biog á i- cas, p o esionales, que les pe mi en anscende se a los conocimien os socio-es- uc u ales que los limi an a a és de su comp ensión, conocimien o y comp omiso consigo mismo, lo que les pe mi e i i iendo al mismo iempo un p oceso de ans o mación de ac i udes, sensaciones y en endimien os, que en in e acción dia- léc ica con la ealidad an incidiendo en ella cambiándola, al mismo iempo que és- a incide en ellos ans o mándolos» (López Gó iz, L 1987-88, p. 116). Es e concep o de I. A. que de endemos, equie e si ua al homb e den o de un concep o de sociedad cambian e. Den o de una isión que comp ende la capaci- dad que la sociedad iene de ep oducción a a és de sus ciudadanos y de p oduc- 136 ISABEL LÓPEZ GORRIZ ción desde sus p opias es uc u as. De gene a se, de inno a se y ans o ma se des- de ella misma a a és de lo que Ma cel Lesne llama el «agen e social» o de lo que F ei é llama «deci su palab a e dade a». El concep o de Agen e Social que de ine Lesne hace e e encia a que « oda pe - sona eje ce, a pa i de su posición en una es uc u a social dada, una cie a p esión y una cie a acción sob e los o os. Es un agen e de socialización (...). Todas las pe sonas son ap as pa a ansmi i nue as o mas de ac ua , de pensa , de sen i ». Es deci , que el agen e social es «sob e odo conside ado como un agen e de socializa- ción, agen e de e minado, pe o ambién de e minan e, ac uando a la ez en y so- b e las condiciones es uc u ales del eje cicio del p oceso, en y sob e el p oceso mismo, y en consecuencia agen e social y agen e de socialización- o mación de las o as pe sonas» (Lesne, 1977, p. 30). Pa a es e au o es impo an e pone en uncionamien o una pedagogía de la p oducción social que pe mi a al agen e social p oduci la sociedad, a a és de su ans o mación pe sonal en in e acción con la ans o mación que se p oduzca en las es uc u as sociales. Una pedagogía en el cuad o de las coo denadas sociales conc e as en las que es án inse os los demandado es de es a o mación. O o au o que me pa ece impo an e ae aquí y que de iende un ipo de homb e en la di ección del agen e social de Lesne sob e el que ol e emos más a - de es Paulo F ei é, quien expone que: •Los homb es no se hacen en el silencio, sino en la palab a, en el abajo, en la ac- ción, en la e lexión. Mas, si deci la palab a e dade a, que es abajo, que es p a- xis, es ans o ma el mundo, deci la no es p i ilegio de algunos homb es, sino de echo de odos los homb es. P ecisamen e po es o, nadie puede deci la palab a e dade a solo, o deci la pa a los o os, en un ac o de p esc ipción con el cual qui a a los demás el de echo a deci la. Deci la palab a e e ida al mundo que se ha de ans o ma , implica un encuen o de los homb es pa a es a ans o mación» (F ei é, 1970, p. 104-105). En onces, ¿cuáles son las condiciones que pe mi en de eni al homb e un agen e social de ans o mación, o deci su palab a e dade a según F ei é? ¿Qué mecanismos hay que pone en uncionamien o? ¿Cuáles deben se las disponibili- dades?... 3. CONDICIONES QUE REQUIERE LA PUESTA EN MARCHA DE ESTE PROCESO DE INVESTIGACIÓN- ACCIÓN TRANSFORMADOR Pone en ma cha es e p oceso equie e un colec i o disponible a i i lo desde sus di e en es oles, biog a ías y si uaciones. Los au o es an es expues os han in en ado elabo a modos especí icos de po- de desa olla un p oceso de o mación que dé espues as a sus p opósi os. (F ei é en la «pedagogía del op imido», 1970. Ma cel Lesne en lo que él llama el MTP 3, «Modo de abajo pedagógico de ipo ap opia i o cen ado sob e la inse ción so- cial», 1977, p. 37). Noso os in en amos expone los ejes que conside amos esenciales acumula- dos desde nues a expe iencia en es a me odología y expues os en algunas de nues as an e io es publicaciones (López, González y Colas, 1990; Rome o y López, EXIGENCIAS EDUCATIVAS DEL MODELO DE INTVESTIGACION-ACCION 137 1991)- Ejes que ambién ecogen los au o es a iba mencionados en sus espec i as ob as y en oques. Pe o segui emos más conc e amen e la es uc u a que iene el MTP 3 de Lesne po que nos pa ece que en ella quedan cla amen e delimi ados. - Conside amos que la p ime a condición es la disponibilidad de las pe sonas a que e some e se al p oceso, a sensibiliza se al mismo y a i i lo, ya que hemos cons a ado, que es e p oceso a ec a a aquéllos que es án disponibles a escucha lo y a escucha se, a analiza se, a ene since idad consigo mismo y que quie en com- p ome e se en su p opia o mación. - Pa e de la ealidad conc e a del indi iduo, es deci , de su inse ción social, de su co idianidad, de sus in e ogan es. Es o es, que la ealidad conc e a del indi- iduo es no sólo el pun o de pa ida, sino ambién el pun o de incidencia y el de llegada. La ealidad es el pun o donde se inse a su exis encia, una ealidad que le en ía in e ogan es y le pide espues as. Pe o busca espues as desde un concep o de in es igación, de c eación de conocimien o, de in en a eo iza se. - Pa i de su ealidad equie e engancha se a sus e dade os in e eses. In e- eses que muchas eces, no son cla os ni e iden es, y que incluso él puede no sa- be especi ica . En es e sen ido Gé a d Malgai e, en su ob a «Poli ique e Pédagogie en Fo ma ion d'adul es» (1981), hace un es udio minucioso y plan ea la di icul ad que conlle a a e igua los e dade os in e eses de los que demandan la o mación. - Requie e que el homb e pase po una ap opiación del eal, en el sen ido de que sea capaz de eo iza se y si ua se a pa i de sus de e minismos sociales, pa a encuad a mejo su incidencia social y su e olución. Es deci , que lo conc e o, lo p o esional se ía el pun o de pa ida an o pedagógico como cien í ico. Es o es, que el pun o de pa ida conc e o le si e pa a cues iona se, obse a se, e lexiona , ana- liza se y pa a cons ui el «conocimien o» conjun amen e con las pe sonas en o ma- ción y con el o mado , en un cuad o eó ico ap opiado que implica la necesidad de « up u as» en e los es ados sucesi os del conocimien o. - Plan ea una dialéc ica eó ico-p ác ica que se eje ce po un lado, en una pa e de su mundo eal de la ida co idiana de la pe sona en o mación y po o a pa e, del nue o sis ema concep ual elabo ado con ayuda del o mado . De es e modo la p ác ica pedagógica y la p ác ica co idiana se a iculan en el ac o de ap o- piación del eal po las pe sonas en o mación. - Conside a que el homb e e oluciona y se ans o ma en las elaciones socia- les, y cambian cuando és as cambian. - El ol del o mado se ía el de ayuda a los miemb os del g upo a o mula los concep os en sus p opios é minos, la dinámica de g upo, el juego de las opo- siciones y de los p og esos de los miemb os del g upo, son u ilizados pa a que ca- da una de las pe sonas en o mación pueda juga pa a la o a el « ol de o mado ». - El pode del o mado se aplica undamen almen e a la elucidación en co- mún de las de e minaciones de las si uaciones pedagógicas y de las si uaciones ea- les, pa a ayuda a los o mados a cons ui las espues as ap opiadas. Su e icacia depende esencialmen e de la comp ensión de las de e minaciones, en i ud de las cuales las pe sonas se ep esen an la ealidad. - Los p og amas son elabo ados po los o mado es, po las pe sonas en o - mación en la ealidad de las si uaciones socio-cul u ales que si e de pun o de pa - ida, de sopo e y de medio. - El abajo se si úa en la globalidad u ilizando un mé odo concén ico y si- guiendo un p oceso de al e nancia eal. 138 ISABEL LÓPEZ GORRIZ - El «mé odo concén ico», desencadena un p oceso de o mación en espi al que pe mi e eni sob e la misma emá ica po acciones que se suceden siguiendo un mo imien o de p o undidad, ampli ud y complejidad, complejizando de es e modo la emá ica y ampliando el ni el de conocimien o sob e la misma. Temá ica que es abo dada de una o ma poco sis emá ica en una p ime a ase y que se a sis ema izando en es e p oceso de mo imien o de ai én, e oceso-a ance en p o- undidad y ampli ud. - La «al e nancia eal», concibe una o mación eó ica y p ác ica que pe mi a a las pe sonas en o mación cons ui ellas mismas su p oyec o de acción, pone lo en ma - cha, y e lexiona sob e su uncionamien o (incidencia, adecuación, esul ados, e c.). En esumen, podemos deci que es os aspec os esenciales que ecoge el MTP 3, mues an cómo es e modelo es ablece una cohe encia p o unda, en su en oque de la a iculación eal de la eo ía y de la p ác ica con is as a desa olla simul á- neamen e la capacidad cogni i a del eal y la capacidad de acción sob e el eal, a - iculación asumida en la acción de o mación misma. Abo da la o mación del homb e gua dando es os p esupues os, equie e abo da la desde la implicación, ecogiendo sus dimensiones exis enciales, ins i u- cionales y sociales. 3.1. Implicación El concep o de implicación lo desa olla ampliamen e Rene Ba bie , el cual la de ine: •como un comp omiso pe sonal y colec i o del in es igado en y po su p axis cien- í ica, en unción de su his o ia amilia y libidinal, y de sus posiciones pasada y ac- ual en las elaciones de p oducción de clases y de su p oyec o socio-polí ico en ac o, de al mane a que la in e sión que es la esul an e de ello es pa e in eg an e y dinámica de oda ac i idad de conocimien o» (R. Ba bie , 1975, p. 117). El indi iduo, p oduc o de una es uc u a social de e minada, que pe mi e a la sociedad ep oduci se, es quien puede pe mi i a dicha es uc u a eno a se desde su p opio seno. La es uc u a pe sonal del indi iduo, condicionada y modelada ue emen e po los de e minismos sociales, una ez que es abajada desde la in- es igación-acción, en a en un p oceso de up u as men ales, y en consecuencia ac i udinales. Rup u as que ponen en cues ión los «de e minismos sociales», y que se aducen como un cambio de compo amien o indi idual que in e acciona con o as es uc u as exis enciales, ins i ucionales y sociales. Que ac úan de p oyec il deses abilizado de los mecanismos sociales, engend ando con ello el con lic o, la con adicción y la dinamización, lo que le pe mi e a la sociedad p oduci se, eno- a se y en consecuencia modela nue os indi iduos. Es a me amo osis sólo puede da se a a és del comp omiso y del g ado de implicación que el indi iduo adquie e consigo mismo y su e olución. Su disponibi- lidad a i i el cambio y la ans o mación. 4. ¿QUÉ MODELO DIDÁCTICO Y EDUCATIVO CONLLEVA ESTE ENFOQUE DE INVESTIGACIÓN-ACCIÓN? Vis o lo an e io es e iden e que segui un concep o de o mación desde el en- oqije de L A., que hemos expues o, equie e del homb e, no sólo una ue e impli- EXIGENCIAS EDUCATIVAS DEL MODELO DE INVESTIGACION-ACCION 139 cación y disponibilidad al cambio y a la ans o mación, sino que some e a és e a un p oceso que le pe mi e de eni au o y di ec o de su p opia ida como se in- di idual y social. Es á cla o que es e p oceso lle a implíci o no sólo un ipo de homb e, sino un modelo didác ico y educa i o, que con as a ue emen e con el modelo didác ico y educa i o de ipo ansmisi o y adicional que da luga am- bién a un ipo de homb e, más ecep i o y menos p o agonis a de la di ección de su ida. Un modelo que F ei é expone así: "No hay nada o casi nada en nues a educación que desa olle en nues o es udian e el gus o al es udio, a la comp obación, a la e isión de los "descub imien os" [...]. Po el con a io, su pelig osa supe posición a la ealidad in ensi ica en nues o es u- dian e su conciencia ingenua. La p opia posición de nues a escuela, gene almen e ma a illada ella misma po la sono idad de la palab a, po la memo ización de los agmen os, po la des inculación de la ealidad, po la endencia a educi los me- dios de ap endizaje a o mas me amen e nocionales, ya es una posición ca ac e ís i- camen e ingenua- (en Monclús, 1988, p. 48). Vamos a e mina nues a exposición plan eando los asgos esenciales que ca ac- e izan el modelo didác ico de es e en oque de I. A. Y, sob e odo, amos a expone lo de mane a esquemá ica, con as ándolos con el modelo de educación más ansmisi o o adicional, al que hace e e encia Paulo F ei é en la ci a an es expues a. Conside amos pues, que cada uno de los modelos desa olla espec o a los di- e en es aspec os, lo siguien e: ASPECTO Tipo de conocimien o Pe il del P o eso Pe il del Alumno Ca ac e ís icas del g upo M. TRADICIONAL T ansmisi o * Poseedo de un sabe y ansmiso * Fo mación: Especia- lización-conocimien os * Recep o Pasi o. • Rep oduc o de conocimien o • Conjun os de alumnos dispe sos a o ables u opues os al p o eso * Domina el indi idualismo M. INVESTIGACIÓN- ACCIÓN Cons uc i o * Fo mado -Animado . * In es igado -Dinami- zado . Acompañan e. * Fo mación; - Especialización co- nocimien os. - Capacidad cien í ica. - Dominio y conoci- mien o psicosocial * C eado Ac i o * Cons uc o de conoci- mien o * In es igado - eo izado * Conjun o de alumnos dinamizados po el p o- eso -animado * G upo, base undamen- al de ap endizaje