Un tipo inédito de trompas en la arquitectura omeya

Un ipo inédi o de ompas en la a qui ec u a omeya EL CONTEXTO ARQUITECTÓNICO El alcáza omeya de la ciudadela de Ammán, si ua- do en la e aza al a del Jabal Al-Qala, se cons uye en la p ime a mi ad del siglo VIII den o del pe í- me o del ecin o de un doble émenos omano y so- b e los es os de un edi icio bizan ino cons uido en el acceso a dicho ecin o. Sob e los es os de es e edi icio bizan ino de plan a de c uz g iega, se le- an a en época omeya un monumen al es íbulo cu- pulado, que epi e casi exac amen e la plan a del edi icio p eexis en e que le si e de cimien o (AI- mag o 1983). El p ime ecin o albe ga seis edi icios esidencia- les o denados en omo a pa ios po icados que p e- sen an c ujías de habi aciones en es de sus lados, mien as que, den o del segundo ecin o, si uado en el ex emo no e de la ciudadela, se haya el complejo del salón del ono. És e se compone de un pa io on al po icado en es de sus lados, con un iwan o sala abo edada que se ab e a dicho pa io en su lado desp o is o de pó ico (No e). T as es a sala, se en- cuen a el salón del ono p opiamen e dicho: una sala c uci o me sob e la que se asen aba la cúpula cuyo sis ema de ansición in e esa a es e es udio ( i- gu as I y 2). T as el salón de ono, se disponen las habi acio- nes p i adas en o no a un pequeño pa io, ambién sólo po icado en es de sus lados. Una se ie de ha- bi aciones lanquean el conjun o, que a su ez se e ab azado a Es e y Oes e po dos pa es de edi icios e- Ignacio A ce Ga cía ~~L ,,-------- ...----..----- UJ,lAYVAD PAU.CF. OF ~IIMAN """""U~......... ,ue n,'""","'''CE,'''''''''''' Figu a l Palacio omeya de Ammán. Plan a (del au o ) (Misión a - queológica española) sidenciales simila es a los dispues os en el p ime e- cin o del émenos y que comple an la plan a de es e segundo ecin o. Ac as del Te ce Cong eso Nacional de His o ia de la Cons ucción, Se illa, 26-28 oc ub e 2000, eds. A. G aciani, S. Hue a, E. Rabasa, M. Tabales, Mad id: I. Juan de He e a, SEdHC, U. Se illa, Jun a Andalucía, COAAT G anada, CEHOPU, 2000. 38 -------- .-- - ':1!.: .~ :~qm~:;: ;~: ~.n~ .ej..e:.. ,ec. . CliT ,1 33: ";; :-3 ~ J - ..: e' .. ~~ ,T: . : J .~ . -4 .:.:.~ .:Q . : ~.1 .J...-. ~,lJ :" -.' ~6L, ....,... Figu a 2 a y b Palacio omeya de Ammán. A ea del Salón del T ono. Plan- a y secciones( del au o ) Las es secciones mencionadas del palacio ( es íbu- lo, p ime y segundo ecin os) se hayan inca dinadas median e una calle columnada que las conec a, si ien- do, así mismo, de il o y sepa ación en e ellas g acias a las pue as de con ol si uadas en sus ex emos. LA DEFINICIÓN DEL PROBLEMA El p oblema que se iene a esol e con el u o de es a in es igación es el del apoyo de la cúpula que exis ió en el salón del ono y su co espondien e sis e- ma de ansición desde la plan a cuad ada que cub e. Di e sos au o es habían señalado con an e io idad (Almag o 1983, Olá a i 1985, No hedge 1992) el o igen sasánida de es e ipo de salón de ono que e- p oduce de o ma canónica el p o o ipo que podemos e en Damghan (Tepe Hisa ), Fi uzabad, Sa is án, o el Ima a -i-Khus aw en Qas -i-Shi in (Reu he 1939). En conc e o, la asociación de un iwan abo e- dado abie o a un pa io y un salón de plan a cuad ada o c uci o me cubie o con cúpula. De en e es os an- eceden es, aquellos con una plan a c uci o me más p óxima al salón del ono de Amman son el Chaha Qapu y el palacio de Sa is án. 1.A ce EL PROCESO DE INVESTIGACIÓN Los esul ados de es a in es igación son el u o del p oceso de análisis, es udio y documen ación de las piezas apa ecidas la zona del salón del ono del Pa- lacio Omeya de Amman lle ado a cabo po el au o . Algunas de es as piezas habían sido ya in en a iadas po Emilio Olá a i en los años se en a, cuando aco- me e la exca ación del iwan y de la sala del ono p opiamen e dicha. En e és as, se encon aba una losa de o ma ian- gula con unos case ones allados en una de sus ca as consis en es en dos cuad ados en ebaje uno den o de o o, y gi ados espec i amen e 45Q. Es a pieza ue iden i icada po Olá a i como el ímpano de una pue a (Olá a i 1985, ig.34). Du an e las exca acio- nes conducidas en la zona po el au o , apa eció en e los escomb os del pa io si uado en e al iwan, una pieza simila a la in en a iada po Olá a i ( igu a 3). En e esos mismos escomb os apa eció una se ie de singula es piezas, empa ejadas simé icamen e, Figu a 3 Pieza con deco ación de case ones (de ás, pieza deco ada con modillones) (del au o ) Un ipo inédi o de ompas en la a qui ec u a omeya 39 cuya cap ichosa o ma y mal du ación di icul an su desc ipción, an o como han di icul ado su comp en- sión y ubicación espacial y uncional ( igu a 4). Figu a 4 Pieza con deco ación de modillones de ollos (del au o ) Se a a de unas piezas esencialmen e p ismá icas, con deco ación aplicada solamen e en una de sus ca- as (y en pa e de una de las adyacen es). Es a deco- ación consis e en dos modillones, simila es a los que deco an las ménsulas que se p esume p o ienen de las achadas del es íbulo, y que a echa de hoy son el an eceden e di ec o mas an iguo de los modillones de ollos, an ca ac e ís icos de nues a a qui ec u a medie al (To es Val as 1936). De ellos, nace una moldu a de sección semici cula , de diáme o meno al ancho de la pieza, y que longi udinalmen e alcanza al ex emo de la misma. La ca ac e ís ica más no a- ble de los modillones allados en es as piezas, es que no es án dispues os en pa alelo a los lados de las mismas, sino en diagonal, a 45" espec o a aquellos. Al o o lado de los modillones, se dispone una moldu a p ismá ica y es echa que los acompaña en la misma di ección oblicua. T as de ella, exis e un e- baje de osco acabado y menos p o undo que la ca a sob e la que se disponen las mencionadas moldu as. Es a zona, dada la osquedad de sus acabados, pa ece indica que es a ía empo ada siendo sus supe icies in e¡ aces cons uc i os (Doglioni 1997 y A ce; 00- glioni; Pa en i, 1996). La ca a opues a a la que p esen a la deco ación desc i a es comple amen e lisa. De las ca as adyacen es e icales, sólo algunas p esen an elemen os eseñables. De los lados co os, aquél donde mo ía la moldu a de sección semici cu- la p esen a un ebaje escalonado y en pa e oblicuo, al que ha emos mención mas a de, mien as que el lado opues o es comple amen e liso y o ogonal es- pec o a los pe iles de la pieza. De los lados la gos, uno es comple amen e liso y p esen a como única de- co ación, la alla en espi al de los es e os de los mo- dillones an es desc i os. El lado opues o no p esen a es a alla en los es e os de los modillones, que se e- ma an bu damen e y sin cuidado alguno, pe o sí un osco ebaje que a ec a a la mayo pa e de la pieza y que pa ece es a des inado a ecoge una pieza ho i- zon al que descansa ía en dicho ebaje. És e in e esa ap oximadamen e a la po ción longi udinal de la pie- za que co esponde a la moldu a de sección semici - cula . E iden emen e, la p ime a a ea a acome e an e an singula es piezas e a su co ec a colocación en el espacio, pa iendo de los indicios disponibles. Pa a ello, se con ó con una se ie de apo es de na u aleza écnico-cons uc i a, y o o de ca ác e ilológico. Es e úl imo se e ie e a la asociación de una o ma deco a i a a un uso cons uc i o de e minado. En nues o caso, la asociación del elemen o deco a i o de los modillones a elemen os cons uc i os en mén- sula o oladizo, disponiéndose en la ca a in e io de los mismos (Violle le Duc 1875 y To es Balbás 1936). Es e indicio es el que inicialmen e, lle ó a ubica dicha ca a boca bajo, en posición ho izon al. Re o zando es a hipó esis, con ábamos con o os indicios de na u aleza es ic amen e cons uc i a. Así, los ebajes en las ca as e icales de las piezas cob an sen ido si és as ienen e ec i amen e esa posi- ción en el espacio: El ebaje en el lado co o uncio- na ía, así dispues o, como una jun a enga illada pa a e i a el descenso de la do ela, o la cla e que se dis- pond ía adosada a ella, mien as que el ebaje en el lado la go unciona como pun o de apoyo sólo si la pieza iene dispues a como señalada. Po úl imo, y como esul ado de la in es igación ealizada po el au o sob e los capi eles de la mez- qui a, se con aba con el da o de que en la a qui ec u a omeya, en los in e io es e es idos con es uco, la de- co ación que se debe ía aplica sob e las supe icies ho izon ales (boca abajo) no se ejecu a en es uco (po los lógicos p oblemas de i ados de su pues a en ob a), sino allándola di ec amen e en el elemen o es- uc u al, que en el es o de los casos, si e de me o sopo e del e es imien o aplicado. Todo ello ue p e igu ando la posición y consi- guien e uso de es as singula es piezas. Se a a ía de elemen os dispues os en oladizo, que en combina- ción con su pa eja simé ica, y una cla e enga illada, 40 con o ma ían un din el a cuado (o a co plano) que sos end ía en su pa e pos e io una pieza ho izon al a modo de pla ón. La disposición oblicua de las mol- du as de su ca a in e io ue za a que dichas piezas se dispongan en la esquina de una es ancia de ángu- los ec os. Llegados a es e pun o, ue lógico asocia es as piezas con las losas iangula es a iba desc i- as, que no se a a ían de ímpanos como suge ía Olá a i, sino de los pla ones sos enidos po dicho elemen o cons i uido po las piezas en oladizo y la cla e de cie e. Nos encon a íamos así en e a un ipo de ompa adin elada comple amen e inédi o y sin pa alelo conocido, pe o de indudable o igen sasá- nida ( igu as 5, 6 Y7). /~ C,~~;>; ~J I. ===l ~~;,=J l= 67J Figu a 5 Ensamblaje de las piezas. Axonome ía (del au o ) Es a hipó esis se e con i mada po el pa alelo exis en e en Qas Ha ane, o o edi icio omeya de ue e in luencia sasánida. Allí, exis en unas ompas de pe il semici cula , en las que el a co sos iene un pla ón exac o al de Ammán ( igu a 8). ORIGEN yANTECEDENTES El educido núme o de edi icios sasánidas que han llegado has a noso os, unido a su mal es ado de con- se ación, hace que nues o conocimien o de es a a - qui ec u a y sus écnicas cons uc i as sea muy ag- men a io. A es o hay que uni el aislamien o, que po azones polí icas, ha limi ado el acceso a los monu- men os, lo que hace que desde la edición del clásico 1.A ce /~0 /// ~~~. !. '---, I 1 ~ L / Figu a 6 Rccon ucción del sis ema de ompas adin eladas. Salón del ono del palacio omeya de Ammán. Axonome ía (del au o ) Figu a 7 Ensamblaje de las piezas A su ey o Pe sian A , pocos hayan sido los apo es a su conocimien o. La mala calidad cons uc i a hace que incluso la mayo pa e de los escasos es os que ue on es udiados has a los años ein a hayan desa- pa ecido pa a siemp e. En la opinión de muchos au o es, el a e sasánida no u o iempo su icien e pa a madu a , siendo en Un ipo inédi o de ompas en la a qui ec u a omeya 41 Figu a 8 Qas Ha ane, sala #51. T ompas los comienzos del a e islámico donde haya que bus- ca las pis as de lo que hab ía sido la na u al e olu- ción y desa ollo de es e a e. Si bien g an pa e de las écnicas cons uc i as sa- sánidas son he ede as de las pa as, la capacidad de cons ui una cúpula sob e un espacio cuad ado es una apo ación sasánida en e a la adición pa o- helenís ica.1 Los p ime os ejemplos de ompas apa ecen en el palacio de Fi uzabad cons uido po A dashi 1 en el siglo III d.C. Es e ipo de cúpula, y en conc e o su sis ema de ansición, no iene ningún pa alelo ni an eceden e en occiden e. Según Reu he «el sis ema de Fi uzabad es á basado en una an igua solución pa a cub i un espacio cuad ado sin usa made a, cuando no se ienen a disposición g andes monoli os de pied a». En el sis ema, bien conocido, de cons- ucción de bó edas de cañón con lad illo y sin cim- b a, el albañil comienza en la pa ed del ondo con una hilada oblicua, apoyada en dicha pa ed y desc i- biendo un segmen o de cí culo, a anzando con hila- das sucesi as, que descansan sob e las an e io es, has a ob ene una hilada ce ada. En es e o o ipo de abo edamien o, que denomi- na emos bó edas de ompas, el albañil comienza endiendo diagonalmen e en la esquina de la sala un pequeño a co con la p ime a hilada, a anzando con hiladas sucesi as lige amen e oblicuas y de luz c e- cien e, has a que ob iene un semicono que epi e en las o as esquinas de la sala. Si se con inúa endiendo sucesi as hiladas, el espacio que esul a (que es cua- d ado en p oyección ho izon al) acaba ce ándose, esul ando el ipo de bó eda usado has a nues os días en las casas de la zona del Jo asán ( igu a 9). Figu a 9 Bó eda de ompas (squinch aul ) (Reu he 1939, ig.130) Po an o, es a bó eda de ompas puede conside- a se el an eceden e del sis ema de cúpula sob e ompas al y como apa ece en Fi uzabad. En es e caso, los conos de las ompas no alcanzan el pun o medio de los lados de la sala, sino que se deja un es- pacio en e ellas. Espacio que es ellenado con hila- das ho izon ales que, p oyec ándose hacia el in e io , acaban de iniendo una ci cun e encia en coinciden- cia con la cla e de los a cos de las ompas. La cúpu- la que se cons uye encima iene una sección pa abó- lica, es á cons i uida po hiladas ho izon ales y puede comple a se sin necesidad de cimb a ( igu a 10) (Reu he 1939). Dado que la bó eda de ompas apa ece po p i- me a ez en las uinas del Kuh-i-Khwaja (que da a Figu a 10 Cúpula sob e ompas sasánida (Reu he 939, ig.l3 ) 42 del siglo 1 d.C.), la cúpula sob e ompas (que como se ha señalado se ía su consecuen e) pod ía muy bien habe enido su o igen en el Es e del I án. Du an e si- glos, és e sis ema es u o con inado en Pe sia y los países colindan es, pasando a la zona cen oasiá ica, jun o con la bó eda de cañón cons uida sin cimb a. P ueba de ello son los monumen os maniqueos y bu- dis as cons uidos con adobe de la ciudad abandona- da de Khocho (Jok'o) en el lími e no e de la cuenca del Ta im, en las que apa ecen ambos elemen os (Reu he 1939). FORMA yMATERIALES. LAS OTRAS TROMPAS DE AMMAN: LAS (SEMI)CÚPULAS DEL VESTÍBULO El hecho de que en la a qui ec u a sasánida se cons- uyan indis in amen e el mismo ipo de cúpulas so- b e ompas con lad illos cocidos (como en Sa is- án) o con can os odados embebidos en mo e o de yeso (como en el Chaha Qapu) mues a cómo la su- bo dinación a la onna, hace que és a acabe desligán- dose de la écnica que la dio o igen.2 En el Ves íbulo de Ammán enemos un cla o ejemplo de ello, que da como esul ado una solución cons uc i a pa adójica, si no abe an e. En es e caso, y pa a esol e la an- sición de las dos semicúpulas de los b azos la e ales del edi icio, así como p obablemen e pa a la cúpula cen al, hoy desapa ecida,3 se omó como modelo onnal a imi a , el ipo canónico sasánida de cúpula sob e ompas a iba desc i o. La di e encia esencial, es que el ma e ial usado en el Ves íbulo es una excelen e sille ía caliza, siendo más que p obable que los can e os enca gados de ejecu a es e diseño sasánida ue an a esanos locales de adición bizan ina; can e os acos umb ados a e- sol e con una o odoxa y esc upulosa écnica es e e- omé ica odo ipo de p oblemas, incluidas cúpulas sob e pechinas y bó edas ahídas. De hecho, algunos de los ejemplos mas an iguos de es as soluciones cons uc i as apa ecen en el mismo Ammán, en el mausoleo omano de Qas Nuwaiyyis y en los baños de la ecina Je asa. La imposibilidad de da una de inición es e eomé- ica p ecisa a unas onnas cuya geome ía iene no - malmen e de inida o igina iamen e po una supe i- cie de acabado en es uco sob e una es uc u a aglome ada de pied a ó lad illo y mo e o de yeso, impide su ejecución en can e ía a egala d' a e. Es o 1.A ce lle a a la necesidad de alla es as o mas (es án li e- almen e esculpidas) en un ambo de hiladas ho i- zon ales p oyec an es. Una ez log ada una hilada (semi)ci cula en plan a, se cons uye la (semi)cúpula con un pe ec o abajo es e eomé ico de jun as a- diales es é icas, écnica que como se ha mencionado, e a dominada con maes ía po los can e os locales ( igu a 11). Figu a 11 Palacio omeya de Ammán. Ves íbulo. Semicúpula sob e (pseudo) ompas Sin emba go, en lo e e en e a es e nue o ipo de ompa adin elada, no exis e ningún o o ejemplo ni pa alelo conocido. No obs an e podemos señala cie as soluciones cons uc i as, cuyas concomi an- cias concep uales y geog á icas, bien pod ían señala su o igen común. Nos e e imos a las echumb es de las i iendas de mon aña del a co geog á ico que a desde Annenia, Geo gia y Aze baiyán has a Tayikis- án en el co azón de Asia, pasando po el no e de I án.4 A pesa de la ela i a dis ancia geog á ica en e es as zonas, compa en un paisaje boscoso y un ipo de i ienda muy simila , siendo pa adigmá ico el ejemplo de Tayikis án. Se a a de una cons ucción ec angula o cuad ada, con cubie a de made a, sin o o ano que la pue a de acceso. La en ilación, iluminación y salida de humos del hoga se esuel en a a és de una abe u a en la cúspide de la echum- b e pseudopi amidal que se ob iene po la disposi- ción en diagonal de oncos comenzando a pa i de las cua o esquinas has a llega a los pun os medios de los lados de la es ancia. En es e momen o, queda Un ipo inédi o de ompas en la a qui ec u a omeya 43 descubie o un cuad ado cuyos é ices son los men- cionados pun os medios de los mu os de la sala. El p oceso se epi e una y o a ez, de iniendo una cu- bie a que hacia al in e io de la es ancia se ap ecia como una sucesión de cuad ados gi ados sucesi a- men e 45" según an ganado al u a y disminuyendo en amaño, exac amen e la misma apa iencia del mo- i o deco a i o de case ones de los pla ones de es- quina, de Ammán y Ha ane a iba desc i os ( igu as 12ayI2b). -' Figu a 12 a yb Tayikis án. Casa campesina. Esquema del sis ema de cub i- ción (ex .-in .) El ipo de i ienda que apa ece en A menia posee un ipo de cubie a muy simila , denominado haza- ashen (li e almen e, de las mil igas), que con e- cuencia se ejecu a no ya con oncos ( igu a 13), sino con lajas ala gadas de pied a. El mismo ipo se en- cuen a en Geo gia donde se denomina da hazi y se o l& -en o 5m , ----- Figu a 13 A menia. Casa campesina con cubie a ipo haza ashen (de las mil igas). (Alpago No eno e alli 1986, ig. 267) haya di undida en odo el á ea subcaucásica inclu- yendo el aze baiyan i aní ( éase la cúpula absidial --en ealidad se a a de es e ipo de echumb e- de la iglesia de Nakh cha an Tapa (Alpago 1988, o o 103 c), Tayikis an (a iba desc i o), A ghanis án, e India.' Es impo an e menciona que es a solución apa e- ce ambién en el Yemen, en la mezqui a de San'a, sin que nos sea posible sabe si es a solución pe enece a la cons ucción o iginal de Walid 1, si se a a de una modi icación pos e io , o si se a a de un sis ema impo ado con an e io idad du an e la conquis a del Yemen po los Sasánidas en el año 570, el e eno donde se edi icó de la mezqui a, e a el ocupado po el ja dín del úl imo gobe nado pe sa de San 'a, Bad- han ibn Sasan. Es e iden e la simili ud concep ual a la ho a de cu- b i un espacio cuad ado de es e sis ema adin elado con el sis ema de bó edas de ompas an es desc i o: 44 la luz que en un caso se sal a con un a co de lad illo, se sal a en el o o con un din el de made a, y en el caso de Amman con un din el ado elado de pied a. La di e encia que exis ía en e la y la solución de ompas pa a sus en a una cúpula, es o es, que los a cos bó eda de ompas diagonal es lleguen o no al pun o medio de los lados de la es ancia que cub en, es la misma di e encia que exis i ía en es a e sión adin elada, en e es as echumb es de la a qui ec u a e nácula de la zona subcaucásica y la solución de ompas adin eladas descubie a en Ammán. Es impo an e hace no a cómo la misma deco a- ción aplicada en las piezas de Ammán deno a su o i- gen ligneo, an o en el caso de los modillones, como en el de la moldu a semici cula in e io , asun o e iden e de una iga de made a, que en el modelo o iginal sal aba la luz a cub i en las esquinas, y de los canecillos o ménsulas u ilizados como e ue zo y pa a disminui la luz en los apoyos. LA CORNISA DE LA CÚPULA En e los escomb os e i ados de la zona no e, apa- ecie on una se ie de elemen os deco a i os y en e ellos un pequeño agmen o de co nisa que, sin duda, pe enece al a anque de la cúpula. En plan a, sigue el pe il de una ci cun e encia con un diáme o ap o- ximado de en e sie e y ocho me os, con lo que co- esponde ía a la cúpula que se debe ía asen a sob e el cuad ado cen al de la sala, de 7,35 me os de lado. P esen a como deco ación una se ie de hojas lanceo- ladas, que se p oyec an lige amen e hacia adelan e, y cuyo cla oscu o se e ue za con un ojo alad ado en su base, del que a anca una acanaladu a a lo la go del eje e ical. T as la se ie p incipal de hojas, se ha que ido ep esen a una segunda ila de la que aso- man las pun as supe io es en e las de la p ime a ila ( igu a 14). Respec o al hecho de po qué es a co nisa es á a- llada en pied a y no se aplicó su deco ación en es u- co (como se p esume es u o deco ado el es o de la es ancia), debemos epe i aquí el a gumen o an es mencionado, en el sen ido de que en la a qui ec u a omeya, aquella deco ación que debe aplica se sob e supe icies ho izon ales (boca abajo) o en oladizo, a esculpido sob e el elemen o es uc u al y no apli- cado en es uco u o o e es imien o. Un cla o pa ale- lismo lo enemos en la sala cupulada del calda ium 1. A ce Figu a 14 Palacio omeya de Ammán. Salón del ono. F agmen o de comisa deco ada de los baños omeyas de Qusay 'Am a, donde la co - nisa de la cúpula a allada en pied a, mien as que las supe icies de las pechinas y de la cúpula iban de- co adas, espec i amen e, con mosaicos y con pin u- as mu ales sob e un e oco de cal. Es e mo i o deco a i o iene múl iples an eceden es (en es uco) en la a qui ec u a sasánida, como los que apa ecen en el palacio de Kish (Bal usai is 1939) ( i- gu aI5), mien as que nos ha sido imposible e i ica ningún pa alelismo en o os edi icios omeyas. CONSECUENCIAS EN LA APARIENCIA DEL SALÓN DEL TRONO. DECORACIÓN COMPLEMENTARIA La hipó esis has a aho a ba ajada pa a la ansición a la cúpula del salón del ono, plan eaba el uso del Figu a 15 Palacio sasánida de Kish I (I án). Co nisa deco ada en es U- co (Ba usai is ]939, ig.l88 ) Un ipo inédi o de ompas en la a qui ec u a omeya 45 mismo ipo de ompas que exis en en el Ves íbulo, y a las que nos hemos ya e e ido. La ansposición de es a solución al salón del T ono daba como esul ado una desp opo ción en al u a del mismo, p oblema que ya en su p opues a mencionaba su pos ulan e e in en aba compensa educiendo el pe al e de la cú- pula (Al mag o 1983, p.162). Con la nue a solución p opues a, es e p oblema iene ob iado, ob eniéndo- se un espacio p opo cionado, a mónico y aco de con el ocabula io o mal del a e sasánida, del que nace es e edi icio ( igu as 16 y 6). Figu a 16 Palacio omeya de Ammán. Salón del ono. Sección oblicua de la sala LA DECORACIÓN DEL RESTO DEL SALÓN DEL TRONO Siguiendo la adición sasánida su deco ación e a in- dependien e del ma e ial y o ma de la es uc u a; es e hecho, unido a la no pe i encia de ningún es o sig- ni ica i o, sal o unos minúsculos agmen os de es u- co exca ados po Olá a i (Oá a i 1985) hace que esul e imposible a en u a el ipo de deco ación apli- cada, aunque sabemos po los es os mencionados, que se a aba de es uco allado. Además, posible- men e es e es uco se i ía pa a ema a con una su- pe icie con inua, los espacios esiduales si uados en las esquinas de inidas po la pa ed, el a anque de las ompas adin eladas y la comisa base de la cúpula. El pa imen o, an o en el iwan como del salón del ono, e a de mosaico polic omado, ejecu ado po a - esanos locales de adición ambién bizan ina,6 un ejemplo más del sinc e ismo en e o ien e y occiden- e del a e omeya.7 EpÍLOGO Uso del complejo El iwan abie o al pa io unciona ía como hall de en- ada o an esala que en el ce emonial de la co e se - ía p obablemen e pa a ecepciones públicas ípicas de o ien e y po an o co esponde ía al diwan-i-amm de los mode nos palacios indios y pe sas.8 La sala cupulada si uada as él, e a la sala donde se celeb a- ban las audiencias p i adas, el diwan-i-khass en Pe - sia ac ual. La adopción de o mas y p o ocolo sasánidas Es un enómeno ecu en e el hecho de que una nue- a po encia eme gen e, encedo a de un impe io en decadencia a e de imi a , po azones de p es igio, la más desa ollada cul u a de los encidos. Tal es el caso de los pueblos ge manos con Roma, o incluso el de Roma con el mundo helenís ico. El caso del Is- lam, en p incipio no di ie e mucho de es as cons an- es, si bien la ca ac e ís ica más no able a es os e ec- os, es que los impe ios de o ados po el Islam ue on a ios, y en e ellos las dos po encias hege- mónicas que se habían en en ado du an e siglos po el con ol del C ecien e Fé il: el impe io bizan ino (he ede o del omano), y el sasánida (he ede o de los impe ios aqueménida y pa o). Si bien el balance ue desigual, con una ic o ia pa cial sob e el p ime o y o al sob e el segundo, la exis encia de dos posibles modelos a segui dio o igen a una an ás ica usión de o mas y mo i os deco a i os, écnicas cons uc i- as y ipologías a qui ec ónicas que es án en el o i- gen de] a e islámico y hacen que és e no sea una imi ación decaden e de ningún a e p eexis en e, sino una c eación nue a y dis in a, en la que se unden a -