Leon de Greiff: el Tema del Amor

LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ Universidad de Málaga RESUMEN León de Greiff es un poeta colombiano (1895-1976) que se ha distinguido por el exotismo de su poesía (a pesar de ser "el más popular de los poetas mayores de Colombia"), tanto en orden a sus temas como a sus formas métricas. Entre los primeros pueden destacarse la música, la muerte, la mujer, la noche y, muy especialmente, el amor, que nos va a servir de motivo para el presente trabajo. Aunque se relacionan entre sí, inmersos en su humor y en su ironía tan peculiares, (al estilo de Quevedo, de Villon, o de Kheyyan), cualquiera de esos temas, con todos sus matices y tonalidades, pueden seleccionarse para realizar diversos trabajos monográficos. Aquí vamos a tratar muy sucintamente EL GRAN TEMA DEL AMOR, con algunas de sus variantes, como el amorpasión, amor-mujer, amor-ideal, amor-ensoñación, amor-muerte... Efectuamos el análisis directo de su obra, con el uso frecuente de sus citas textuales. Nos parece el procedimiento más sencillo para la divulgación de esa parte de su poesía -no siempre bien interpretada ni enjuiciada por la influencia de una crítica superficial-, con la intención de destacar su faceta más sincera y afable. En las referencias bibliográficas mecionamos sus principales composiciones poéticas. PALABRAS CLAVE León de Greiff amor mujer pasión consuelo ensoñación noche muerte lirismo. ABSTRACT León de Greiff is a Colombian poet (1895-1976) who stands out because of his exotic themes and metric forms. Among the most usual subjects of its poetry are music, death, woman, night and, specially, love, which is the motive of this article. Although all this topics are interrelated and linked by his peculiar humor and irony (like Quevedo, de Villon, o Khennyan), any of them, with all its shades and tonalities, can be selected for monography works. Here we are going to consider very briefly the big theme of love, with some of its differences, like passionate-love, woman-love, idealistic-love, dream-love, death-love... We analize his work taking direct sources from his texts. We think this is the easiest method to spread this aspect of is poetry -not always well interpreted or judget because of the influence of superficial criticism-, with the purpose of emphasizing its most sincere and friendly aspects. On the bibliographical references we mention his main works. CAUCE 14-15 (1992) 419-466 419 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ 0. DATOS BIOGRÁFICOS Nace en Medellín (Colombia) en 1895 y muere en Bogotá en 1976. Su nombre completo es León Luis Bogislao von Greiff Haeusler. En sus venas se mezcla la sangre sueca de su abuelo y la alemana de su abuela '. El escritor y crítico colombiano Jorge Zalamea explica así este sincretismo de sangre, cultura y lengua: Pero si por la sangre y por lo que todo ello implica, como guía y mandato, el poeta está separado de la sociedad de su contomo, un vínculo, acaso más fuerte aún, lo ata ya a ella y le abre las vías de su corazón, primero, y de su entendimiento, luego: el vínculo del idioma2. 1. Un informe bastante completo sobre su ascendencia se encuentra en la entrevista realizada por Jaime Sanín Cano, publicada en la revista Arco, bajo el título de "Unas vodkas con León de Greiff, n° 152. Bogotá, septiembre de 1973. Págs. 51 a 62. 2. Zalamea, J., 1960, IX. 420 KEY WORDS León de Greiff love woman passion consolation dream night death lyricism RÉSUMÉ León de Greiff est un poète colombien (1895-1976) qui s'est distingué par l'exotisme de sa poésie (quoiqu'il est "le plus populaire de grands poètes de la Colombie), tant par ses sujets que par ses formes métriques. Parmi les premiers peut-on remarquer la musique, la mort, la femme, la nuit, et, spécialement, l'amour, que sera le motif du présent travail. Malgré leurs rapports, (à le style de Quevedo, de Villon, ou de Kheyyan), tous ces sujets, avec ses nuances et ses tonalités, peuvent être seleccionnés pour réaliser des différents travaux monographiques. Nous allons nous borner succinctement au GRAND SUJET DE L'AMOUR, avec quelques-unes de ses variantes, tel que l'amour-passion, l'amour-rêverie, l'amour-mort. Nous faisons l'analyse direct de son oeuvre, avec un usage fréquent de citations textuelles. Il nous semble un procédé plus simple pour la divulgation de cette partie de la poésie -qui n'a pas toujours été bien interprétée ni jugée à cause de l'influence de la critique superficielle-, avec le dessein de souligner l'aspect le plus sincère et le plus affable. Dans la bibliographie on fait mention de sa production poétique la plus importante. MOTS-CLÉ León de Greiff amour femme passion consolation rêverie nuit mort lyrisme. CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR En su juventud fue muy desordenado e irregular, por su carácter díscolo e independiente. En Medellín (capital del Departamento de Antioquia), con apenas veinte años de edad, funda el grupo poético de los Trece Partidas y la revista del mismo nombre. Este grupo lo da a conocer en "Balada Trivial de los Trece Panidas" 13 de sus Obras Completas. He aquí una de sus varias descripciones de los componentes del grupo: Melenudos de líneas netas, líricos de aires anarquistas, hieráticos anacoretas, dandys, troveros, ensayistas, en fin, sabios o analfabetas, y muy pedantes -si os parece-, exploradores de agrias vetas, ¡los Panidas éramos trece! 4. Hacia 1914 publica sus primeras "composiciones enigmáticas" por salirse del regular molde postmodernista y por emplear toda clase de licencias métricas. Como ejemplo, nos puede servir este fragmento del poema "Facecias", de ese mismo año: Alma que está en la rugosa corteza del chopo gris, y en la gris y en la dudosa serenidad de la tranquila pupila faceciosa de Legris...5. Después de varios años de vida sedentaria y tranquila, tras su matrimonio, efectúa numerosos viajes a distintos países europeos y americanos, en diferentes misiones oficiales. Huyó siempre del ruido y del tumulto, ganándose la fama de hosco y huraño. El silencio es uno de sus grandes temas que alimenta su hondo lirismo y su amor a la música. El mismo lo dice: 3. El grupo se fundó en Medellín hacia el año 1915. Los "trece" fueron los siguientes: Bernardo Martínez Toro, Libardo Parra T., José Gaviria Toro, José María Mora Vázquez, Félix Mejía Arango, Fernando González, Jorge Villa Carrasquilla, Teodomiro Isaza, Ricardo Rendón, Jesús Restrepo Olarte, Eduardo Vasco, Rafael Jaramillo Arango y León de Greiff. 4. De Greiff. "Balada trivial de los 13 Panidas", en OC, 32. 5. De Greiff. "Facecias", en OC, 17. 421 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ Amo la Soledad, amo el silencio. Pláceme la luz vaga: la penumbra. Lo exótico y lo absurdo reverencio 6. Al cumplir los setenta años, diversos sectores de Colombia, le tributaron un sentido y merecido homenaje en reconocimiento a su obra. Se le han otorgado también varios premios más, como el Nacional de Literatura. En el año 1976 su nombre fue postulado como candidato al premio Nobel de Literatura. La acción estuvo promovida por el escritor colombiano Germán Arciniegas y apoyada por importantes personalidades del mundo de las letras: Nicolás Guillen, Octavio Paz, Ernesto Cardenal, Rafael Alberti, José Lezama Lima, Alejo Carpentier y Nicanor Parra. Su obra ha preocupado a críticos y estudiosos, a pesar de la injusta fama de ininteligibilidad y hermetismo concedidos por una crítica superficial. Al final de su vida, su obra fue debidamente valorada y su persona querida y apreciada, como lo atestiguan las muestras de cariño que le prodigó el pueblo colombiano el doloroso día de su muerte. Sus poemas han sido traducidos al italiano, francés, sueco, inglés y alemán, lo que confirma también el reconocimiento de su obra a nivel internacional. Como colofón a estos breves datos biográficos, escuchemos lo que él mismo nos dice de su persona, en este soneto: Si es un retrato mío, aqueste vala: belfa la boca de hastiado gesto si sensual, ojos gríseos, con un resto de su fulgor, -soñantes, de adehala todavía-. La testa sin su gala pilosa. El alta frente. Elato. Enhiesto. El conjunto: mitad Falstaff (si honesto) mitad skalde prófugo de Uppsala. Hacia el subfondo, el caso lo complico de este jaez: filósofo a la gabe, bufón a lo sarcástico...; ¿poeta? Poeta..., en ocasiones, aunque imbrico música y poesía, verbo y clave, dolor y burla, rictus y pirueta7. 6. De Greiff. "El SolitarioPoema trunco, 7)" en OC, 127. 7. De Greiff. "Fantasías de nubes al viento. Tercera ronda" en OC, 497. 422 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR 1. EL CONCEPTO DEL AMOR EN LEÓN DE GREIFF Al referirnos a nuestro poeta vamos a considerar el amor como una tendencia o apetito hacia algo que conviene e interesa, dentro de los muchos y variados matices posibles. Es decir, como una especie de adefagia o polifagia que lo impulsa hacia su propósito amoroso con fuerza y variedad pero, a la vez, con el denominador común de sus humanas sensaciones. Esta tensión e intención amorosa está siempre activa en León de Greiff, ajustándose así a la opinión orteguiana de que el amor es "un perenne suceso de la vida humana"8. En la "Canción de Sergio Stepansky" se conjugan tres elementos que vienen a constituir otros tantos pilares de la estructura temática fundamental de su obra; a saber: "vida, muerte y amor". Pero el amor expresado y sentido aquí no es normal ni corriente; es, por el contrario, una emoción fuerte propia del hombre que necesita de sus estímulos para vivir. Así comienza esta composición: "En el recodo de todo camino la vida me depare el bravo amor" 9. Este sentimiento apasionado, directo y rudo, casi frenético, le hará exclamar: "¡El amor: todo el amor vertiginoso, de fuego / y de perfume sensuales, sexuales, para gastar la vida / en una sola eterna noche! 10. No sólo la palabra, sino cualquier otro recurso estilístico, es aprovechado por nuestro poeta para comunicarnos ese sentimiento virulento y casi encendido de furia e ira. En este caso, la diéresis que coloca en las palabras "sensuales" y "sexuales", tiene este propósito, pues, en este "Relato del Skalde", lo que menos interesa es que el verso tenga dos silaba más, al tratarse de un poema de versos irregulares. Este recurso, o como el de la repetición o el del signo de admiración colocado sólo al final del verso, al estilo inglés, tiene como única finalidad el refuerzo expresivo de su vehemente e imperiosa emoción amorosa. Para nuestro poeta el amor es una necesidad vital: "Poeta y amador tan solo vivo para amar y soñar de enero a enero" ". 8. Ortega y Gasset. J., 1959, 11. 9. De Greiff. "Canción de Sergio Stepansky" en OC, 361. 10. De Greiff. "Relato de Skalde" en OC, 413. 11. De Greiff. "Nunca la poesía ente gramático" en Nova et vetera, 89. 423 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ Su corazón, que él mismo define como "una asíntota ignota" donde tiene cabida "la doble curva del amor y el morir" l2, es muy sensible a este temple emocional, marcado ya desde sus más remotas creaciones. Escogemos como ejemplo, uno de los muchos que pudiéramos aducir, algunos de los versos de un poema fechado hacia el año mil novecientos veintidós: Sin ese amor, mejor fuérame ser una sombra en la Sombra [.-] Y doy la vida entera por el Amor, ¡oh tú, sola Mujer! 13 El amor entendido así, como una necesidad, no es común. Su reino no es de este mundo, donde vive la gente "cuerda". Está muy lejos, en el País de la Locura: Muy más allá del mundo de los astros queda el país difuso de los sueños: muy más allá del campo de los sueños el reino está -brumoso y coruscantede la locura, que en sus brazos muelles todo el amor ¡límite atesora 14. Los astros, los sueños y, mucho más lejos, la locura que involucra en su seno todo el amor posible. Hay que mirar a las estrellas, soñar y amar, pero amar de una forma real: poeta y hombre conjugados en León de Greiff. El goce espiritual y el sensual, también, fundidos y hermanados. Esta sensación amorosa acompaña al poeta continuamente, envuelta en el misterio y en el mito: Oh, tú Melusina 15 morbosa y extraña que vas a mi vera l6. La noche con su encanto misterioso se convierte para el amante multiforme en símbolo de amor eterno: 12. De Greiff. "Suite de danzas - IV) Danza litúrgica - (Fuga para dos voces)" en OC, 166. 13. De Greiff. "Cancioncillas. (Yo sé del mar lo que supe del viento" en OC, 516. 14. De Greiff. "Relato de Proclo" en OC, 422. 15. Mito de Melusina: hada o sirena que se localiza en el centro de Francia. El conde Raimundo de Poitiers enamorado de ella la raptó, llevándose sus tesoros. Vivían en el castillo de Lusignan, en cuyas torres se dejaba ver sólo cuando iba a morir un miembro de su familia. Movido por la curiosidad, su marido la sorprendió en el baño y descubrió su verdadera naturaleza. Entonces Melusina huyó transfigurada en dragón. El novelista Juan de Arras (1387) escribió una novela sobre este mito. 16. De Greiff. "Fantasía en sol mayor" en OC, 214 y 215. 424 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR Juego mi vida, oh, Noche, contra el abrazo perenne de tu cuerpo moreno y felino, fogoso o hecho ascuas de nieve. Contra tu abrazo, ¡oh, Noche, oh, Sheherezada! ¡Oh, tú, sacerdotisa de las íntimas lides, de los ritmos secretos! 17. Este gran tema del amor no se da aislado en la poética degreiffiana. Por el contrario, se entrelaza y conforma con otros que, como la música y la poesía, son la base de su obra. Con singular encanto y maestría trata estas tres cuestiones que, a veces, se constituyen en verdadera obsesión como en "Cancioncilla", una de las varias incluidas en "Fantasías de nubes al viento" de su "Quinto mamotreto": La Poesía, la Música son una sola Ella. Y Ella, cualquier Ella, lo sortílego si sombra efímera huidera. [...] Y Ella..., el mito remoto la volandera sombra efímera, y la traza cinérea y el regusto salobre. [...] Solo la Música es. [...] Poesía y Música son el eterno instante, y Ella, cualquier Ella, sombra errante, función del viento: y lo demás, ya dicho, mi sola alma nocturna 1S. "Ella" es el amor, con las constantes que venimos indicando: misterio, encanto, placer sensual ("Goza, chupa la miel..."), dolor, pasión, frenesí, aventura, perennidad... ("y lo que fue aventura mito se tornará..."). El amor se hace melodía -la música está en la base de su mundo estético: "solo la Música es"- y se amalgama con ella en la palabra, constituyendo, en íntimo abrazo, la "melodía amorosa" que vivifica toda su obra poética. 17. De Greiff. "Tres nocturnos del exilado" ("Nocturno n.2 2 en mi bemol: Para la burla de Venus Veleta") en OC, 218. 18. De Greiff. "Cancioncilla ("No toque nada") en OC, 513. 425 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ 2. AMOR PASIÓN Deseamos considerar en esta variación el amor como apetencia sexual o anhelo de los sentidos, en su doble vertiente sensual y sexual. Como es lógico suponer, la mujer ocupa el núcleo central de toda esta motivación amorosa. Es la mujer-hembra compañera inseparable del varón-macho, por cuyos encantos se siente atraído. Desde los comienzos de su obra -juventud del poetahasta sus últimas composiciones -vejez-, se manifiesta de un modo claro y patente su apetencia sexual. Hacia mil novecientos dieciocho, en una de sus primeras poesías titulada "Por el jardín", ya escribía: ¡Yo, que era un Zote sano, fuerte, todo alegría, todo impulso! I9. Más adelante, en "Danza impertinente", afirmará: Lascivia trasuda la canción del rufo 20. Una de las acepciones del vocablo "rufo" es la de rozagante y vigoroso, netamente americana, que refuerza e intensifica la carga emotiva del sustantiva "lascivia". La canción, el vino, el sarcasmo y la burla se mezclan con este sentimiento, haciéndolo verdaderamente anhelante y doloroso: Lanzó a los vientos su canción gozosa, vertió el sarcasmo y propinó la burla, bebió del vino de las bocas ebrias: ¡y como un lobo en las estepas urla! Cruza el corazón la negra vorágine insaciable con alas de pasión inasequible, con remos de dolor inenarrable 21. Este ardoroso estremecimiento se retuerce en su rebeldía, dando como resultado la "furia báquica", que opone a la tranquilidad e hipocresía que observa a su alrededor: 19. De Greiff. "Por el jardín" en OC, 25. 20. De Greiff. "Suite de Danzas" ("VI Danza impertinente") en OC, 168. 21. De Greiff. "Otras trovas" ("IV. Cruza el absurdo corazón") en OC, 203. 426 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GRE1FF: EL TEMA DEL AMOR Nosotros con las sienes destrizadas, los corazones rotos, ebrios de furia báquica, de fervor apolíneo, dinámicos; [...] besando con la boca, mordiendo avariciosos y / felinos [...]22. Para los que se escandalizan por lo que escribe, para los apocados de espíritu que reprimen ese sentimiento tan humano y lo expresan con eufemismos más o menos acertados, dice: Oiga entonces, oye, oíd palabras sin sentido conocido (¡conocido!) lujuriosos vocablos purpúreos [...]23. La palabra ha de ser el sentimiento, la pasión, la ira, el amor pletórico de realidad y entusiasmo, la lujuria pronunciada y escrita con "vocablos purpúreos"... La vaguedad, el misterio, los colores y el olvido, a veces, acompañan a este sentimiento tan noblemente sentido y expresado: ¡Con los abiertos ojos, como enigmas azules y grises, ebrios de amor, atónitos de olvido! ¡Con los abiertos brazos -ambiciosas antenas ávidas de las rosas y de los lirios lises, de los nácares blondos y las dalias morenas...24. Todos los sentidos y todo el cuerpo se convierten en motivos que captan este frenético y, a la vez, blando palpitar. Y ese delirio le impulsa a soñar con la Sirenas "no ya, como Odiseo, al leño asido", sino libre para poder disfrutar de su inefable amor, sin trabas y sin descanso: No asordines tus ímpetus ni bajes el acento, alma mía frenética y lasciva; en su cárcel caduca rumie prisiones mi pensamiento: ¡en brazos de las émulas fugitivas del viento divague hacia el olvido mi nave a la deriva!25 22. De Greiff. "Esquicio n° 2 - Suite en do mayor" ("IX Zarabanda") en OC, 242. 23. De Greiff. "Fantasías de nubes al viento. Primera ronda.- Esquema" ("Uno. AOiga entonces, oye, oíd") en OC, 245. 427 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ 49. De Greiff. "Rondeles" (III - "Otra vez quisiera besar") en OC, 57. 50. De Greiff. "Rimas" ("Amor, bésame en la boca") en OC, 66. 51. En esta y en otras muchas composiciones se patentiza la influencia de Edgar Alian Poe. 52. De Greiff. "Trova del nocturno sortilegio - Nocturno n" 10" ("IVAh, si no fuera por la noche") en OC, 372. 53. De Greiff. "Soneto" ("No te besaré la boca sino cuando") en OC, 508. 54. De Greiff. "Relato - Facecia de Alipio Falopio" en OC, 524. 55. De Greiff. "Fabuhlla, poem illa o apólogo" en OC, 607. 56. De Greiff. "Sonetos con luz morena" (1Nefebilato soy de tu corona") en OC, 658. 57. De Greiff. "Relato de ApolodoroIV-Serioso, Scherzando-serioso. Interludio -Mesto assai, ma scherzando giocoso") en OC, 666. 434 ¡Otra vez quisiera besar tu boca!49 Los labios y el beso son para el espíritu atormentado del poeta -doloroso Prometeola panacea que lo libera de la cotidianidad y medianía. Cuando su espíritu se encorva bajo las ataduras que lo sujetan al fastidio "cuyos besos queman su boca"- recurre a la mujer amada, como antídoto, suplicando: ¡Amor, bésame en la boca! [.-] Amor, amor, adorada: bésame [...]50 En su tremenda angustia, causada por la soledad, la Noche51 es la fiel aliada y en su besos encontrará la dicha y paz que no halla en los seres que le rodean: oh, si no fuera que la noche, inerme, se me rinde -en su candida negruray en sus brazos me acoge, inaccesibles, y me dona sus besos, cifra de la infinita soledad, del deleite perenne [...]52 La mujer, paulatinamente, a medida que el poeta avanza en su obra, se va convirtiendo en "pira de Eros", más lujuriante y atractiva. La boca y el beso manifiestan esta intensa pasión: No te besé la boca, alta Fonoe reticente, si no porque venusta, quemada del deseo, la ofrecías 53. El "beso-ascuas" 54, "los labios húmidos, grosezuelos" 55, "la tibia y lauta boca"56 aumentan su apetito sexual hasta hacerle exclamar: Las tus bocas de Samos y canela -bocas tan inebriantes no las hayde nuevo y de catarlas hoy...57 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GR El FE: EL TEMA DEL AMOR 58. "Balada" ("Las manos atormentadas") en OC, 32. 59. De Greiff. "Balada" ("Las manos atormentadas") en OC, 31. 60. De Greiff. "Arietas, ritornelos y otros ritmos - Sonata" ("¡La noche canta: rima...!") en OC, 65. 435 Son muchos los apelativos a que recurre León de Greiff para expresar su exaltada atracción por la boca y el beso, procedentes de muy distinta motivación semántica: ardor y fuego; sibaritismo y opulencia; tibieza y laxitud, etc. Las manos son imagen de pulcritud y delicadeza que exteriorizan los atributos femeninos puros, pero también atraen y subyugan con fuerza y pasión. Por lo cual, nuestro poeta, como otros muchos, centra en ellas sus apetito idealizado de enamorado o el frenesí avasallador del apasionado. En su primera época romántica de joven amante, canta su profundo respeto por la prometida. "Balada (para sus manos)" es un poema a esa manos sentidas y atormentadas, frecuentemente holladas, martirizadas, vencidas y vituperadas por la fiebre y la pasión incontroladas del varón. Hay ingenuidad, sencillez, pesimismo y, sobre todo, hondo lirismo becqueriano, siguiendo muy de cerca la huella del genial paisano suyo José Asunción Silva. Resaltamos la última estrofa: ¡Señora: si mal labradas, mis trovas, son bien sentidas: por tus manos consagradas, tus blancas manos queridas! ¡Las manos atormentadas de las dulces prometidas!58 Además de ese sentimiento de culpa se expresa con toda claridad la atracción que sobre la virilidad del hombre ejercen la blancura y los "aromas homicidas" de las manos femeninas: Nuestras almas afiebradas por esas manos ungidas.59 Más adelante, cuando las influencias del Romanticismo va cediendo, el idealismo sutil y encantador deja paso a un realismo más acorde con su entorno personal. Las manos de la mujer, como los ojos hipnotizantes o los labios rojos de pasión, corroboran y vivifican la fuerza pasional y atrayente de la mujerhembra: ¡Y tus labios, de flores más rojas, cuando dices y confirman tus manos, tus manos blancas, breves...!60. CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ aunque siempre permanece la nota de gentileza y finura a que aludíamos anteriormente. En la mente del poeta-hombre-macho señorea la pira convulsa de la mujerhembra-obsesión, constituyendo el "Jardín de Delicias" y el "Jardín de mi Deseo". Las manos también atizan este fuego: Ella sus manos amantes, sus brazos amantes [...] 61 Las "manos pequeñas" se convierten en guadañas que "tronchan felinas el bárbaro impulso"62 del amante. "Manos felinas" es un procedimiento expresivo hipaláctico que intensifica su fuerza subyugadora, cuya atracción la simboliza el poeta, muy genialmente, como una estrella de cinco puntas en "Fugueta para dos voces", perteneciente a "Fantasía cuasi una sonata": Ha venido del más lontano país lontano a besar la estrella de cinco puntas de tu mano 63. No se olvida, en fin, nuestro poeta que las manos son portadoras de calor o frío, y que por ellas se puede descubrir o analizar la temperatura corporal. Tomado en sentido traslaticio son el termómetro espiritual y pasional. Sus manos, siempre febriles de amor y pasión, pondrán presas las manos tibias y dulces de la amada. Así lo canta en "Canción Nocturna", cuando se recrea gozando en la Noche, como amada y amante fiel y conturbadora: Yo besaré los labios de la noche: y mis manos febriles pondrán presas sus manos tibias [...]64 La voz femenina es un elemento más de erotismo, unas veces, alimentando las ansias pasionales: "me abrevo del susurro / de tu voz"65; otras, porque en su música cálida le ofrece envuelta la añoranza feliz de goces pasados: Luego cantabas con voz de sirena -para mis oídosla cantiga honda... Lejana, lejana, tu voz me traía el perfume tibio de tu adolescencia 66. 61. De Greiff. "Otras trovas" ("IElla sus ojos de fuego") en OC, 201. 62. De Greiff. "Baladeta" en OC, 338. 63. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata - Fugueta para dos voces" ("IIIHe venido del más lontano país") en OC, 347. 64. De Greiff. "Canción nocturna" ("Mañana sí veré con ojos jubilosos") en OC, 377. 65. De Greiff. "Favilas" ("Yo soy el Viento"), 322 y "Sonecillo", ("Yo quiero sólo andar, errar") en OC, 353. 66. De Greiff. "Baladeta" en OC, 338. 436 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GRE1FF: EL TEMA DEL AMOR La música, que en su poetizar tiene tanta preocupación, se asocia a toda su ingente imaginería dando como resultado muchas "variaciones" y en alguna de ellas no falta la evocación amorosa: La cuarta irrumpe de abisal letargo, modulando, cantábile, en las crines de la viola, eróticos acentos 67. Imitando a Gabriel D'Annunzio, en "Fantasía de nubes al viento", en las cualidades y dones femeninos, que él se imagina, no puede faltar la nota sensualista de la voz, junto "a los labios rojos", "ojos claros" y esbeltez: Ella era belígera Amazona [...] cálida voz velada y voluptuosa 68. Junto con la ronca voz del poeta-juglar que canta "el Himno azul de la Alegría", se une en coro la de la amada feliz que es "ágil y frágil", en contraste diferenciador: Voz de inefable perfume intocable: voz de mujer que en su candor se escuda, impenetrable [•••]; ¡En mis oídos cantaba la voz de Eleonora! ¡En mis oídos cantaba la voz de Isabeua, la Valkiria! ¡En mis oídos cantaba la voz de Dinarzada! ¡La voz de Melusina!69. Voz de mujer que duele "como una soslayada alevosía" o que, pletórica de misterio, incita al deseo febril y loco... Y así todo el tropel de mujeres que él imagina en esta composición "Relato de Aldecoa" y en otras muchas que, cual sirenas odisíacas, fragelan su espíritu y su ardor, sintiéndose como un "Prometeo mansueto", lacerado por el "buitre lancínate / de mis propios deseos". El pelo (la cabellera) es también otro atributo femenino que realza la atracción sensual. Sírvanos como ejemplo unos versos de la primera estrofa del poema "Canción Nocturna": 67. De Greiff. "Díptico en mi, con estrambote" en OC, 654. 68. De Greiff. "Fantasías de nubes al viento -Primera rondaEsquema" ("OnceM - Cantaré otra vez en el tórrido monte") en OC, 253. 69. De Greiff. "Relato de aldecoa" en OC. 400. 437 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ En tu pelo está el perfume de la noche y en tus ojos su tormentosa luz 70. De su primera época data esta evocación: Yo sé de los aromas de amadas cabelleras...7I. El vello, pelusilla fina que se da en algunas partes del cuerpo, es otra motivación más que abre el apetito sexual del poeta, unido al cabello blondo o endrino: ¡Velay! Velay, Melusina, velay, Melusina de oro -en el cabello y en el vello leve que el labio te sombrea y las mejillas 72. La boca de Melusina y sus mejillas se hacen más apetitosas -cual fruta madurapor el adorno del "vello leve". También la "Reina de Saba" al pasar por su calidoscopio poético -como otras muchas, creadas o recreadas-, es mostrada desnuda con toda la atracción de su belleza: apenas vestida de sus rubores decadentista y de sus cabello y su vellos de jacintos [...]73 Cidalisa, otra más, es contemplada por Boemundo, otro alter-ego del poeta, y queda embelesado y fuertemente atraído por "la contemplación de la nuca, levemente aduraznada por apenas perceptible blondo vello insinuante [...] en vello leve afrodisíaco y en rubia encamación [...]74 El humor no podía faltar en sus idealizaciones. En "Interludio alia breve" de su "Relato de Apolodoro", la bella "Belinda nubil, nubil, nubil", es hija de "don Rufo" / y doña Ximena", dos "esperpentos de la tierra". Sin embargo, la 70. De Greiff. "Canción nocturna" ("En tu pelo está el perfume de la noche" ) en OC, 377. 71. De Greiff. "Balada del mar no visto, ritmada en versos diversos" en OC, 54. 72. De Greiff. "Canción de Melusina" en OC, 331. 73. De Greiff. "Relato de Aldecoa" en OC, 399. 74. De Greiff. "Fabulilla, poemilla o apólogo" en OC, 606 y 607. 438 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GRE1FF: EL TEMA DEL AMOR "prónuba Relinda" -seguramente una de las tiernas campesinitas que sirvieron de pasto al fauno goloso-, es descrita como poderosamente atractiva, con todos los encantos de mujer naciente e incluso con aquellos otros que, en circunstancias normales, podrían servir de rechazo más que de unión. Es aquí donde León de Greiff conjuga su ironía y humor, y en broma o en serio, construye una aleación que nos hace sonreír sin tomar a mal su maliciosa intención. Escuchémoslo: Belina nubil, nubil, nubil, tanto que apenas nacía su doble proel cuanto levemente sombreaba el vello la flor de su sexo y el cálido nido de las sus axilas a nardos oliente que es ledo relente y opíparo tufo...75. Pero son los atributos femeninos los que con mayor fuerza atraen y subyugan al hombre y al poeta, tales como los senos, el vientre, el regazo, la apariencia, la presencia física, etc. Por su lenguaje desenfado, en ocasiones, y siempre realista, y por el mismo tema en sí, delata la clara influencia recibida de los movimientos posteriores al romanticismo: realismo, modernismo, pamasianismo, simbolismo... Es clara, también, la influencia de poetas lejanos en el espacio y en el tiempo, como el persa Ornar Kheyyam 76, cuyos célebres rubayatas dejan su impronta en muchas poemas degreiffianos, otorgándoles una orientación especialmente epicúrea, materialista y sensual. Del poeta francés Francois Villon, con el que se identifica en el capítulo XVIII de su libro "Prosas de Gaspar", toma su estilo directo y atrevido... Y así podríamos nombrar una serie de poetas y escritores en general, antiguos y modernos, que se han destacado por sus temas eróticos y por su desembarazo en expresarlos. El mismo De Greiff los cita y recita a lo largo y ancho de toda su obra. A algunos de ellos les dedica composiciones especiales. En una de sus primeras creaciones, que tiene como fecha el año mil novecientos dieciocho, perteneciente a su libro "Tergiversaciones" (Primer Mamotreto), y que lleva por título un signo interrogativo ("?")77, narra la primera escena de amor consumado. Consta de dos sonetillos de versos pentasílabos, forma retórica muy acorde con su contenido, pues, todo sucede con la rapidez de un fogonazo. Recrea el mito del Cisne y Leda, que le sirve de referencia e inspiración. En el primer sonetillo el Abate "parla en latín" y Clorinda loca por él 75. De Greiff. "Relato de Apolodoro -IIIScherzando ma serioso, non tanto -Interludio alla breve-" en OC, 663. 76. A Omar Keyyham le dedica un soneto con su mismo nombre, en su colección de "Estampas" en OC, 87. 77. De Greiff. "?" ("Estampas") en OC, 23. 439 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ 78. De Greiff. "Esquicio n.° 2 - Suite en do mayor-VIII, Serena" ("Era la soledad") en OC, 241. 440 cede su boca... Breve combate. Todo se puede. En el segundo, el panorama es el mismo: alameda, jardín..., pero el violín en lugar de cantar alegre, llora triste "con voz de seda". Los personajes han cambiado y también el procedimiento amoroso: Pierrot, "trágico", intenta abatir a Leda y ella no cede... Niega su boca... Rudo combate. Nada se puede... Brevedad, sencillez, delicadeza y finura. Hasta galantería. El acoplamiento entre significante y significado, es decir, la función significativa, de que nos habla Dámaso Alonso, se cumple a perfección. Los recursos formales se adaptan perfectamente al contenido semántico dando como resultado, en el primer poema, una tranquila armonía: hay paz y sosiego en la entrega voluntaria y alegre de Clorinda. El segundo, por el contrario, hay desazón y estridencia: Pierrot fuerza los acontecimientos y Leda no se le entrega. El mensaje está claro: la mujer ha de donar su amor libremente. Solamente así el gozo será completo, aun dentro de esa atmósfera de sutil ironía en que, como ligera nieblecilla, está envuelto el poema completo. Pero, a medida que avanza su obra, las escenas eróticas se toman más reales, más bruscas, aunque siempre el poeta conservará -incluso en los cuadros más rudosrespeto y hasta veneración por la mujer. León de Greiff sabrá conservar el equilibrio suficiente que lo mantendrá dentro de los límites del arte poético normal; es decir, será un poeta erótico, tumultuoso, faunesco si se quiere, pero nunca pornográfico, como le han calificado algunos críticos poco informados o malintencionados. El poeta, con frecuencia, se sume en su soledad creadora. La fantasía vaga en la "noche renegrida" (como él mismo escribe) y en ella avanza la "luz morena" de la inspiración. Las estrellas iluminan su espíritu y allí aparece la mujer apetecida, rebosante de pasión y goce: La luz morena undula hombros y brazos, senos breves, grácil cintura, flancos venusinos, rizoso vientre, muslos duros, largos, sobrias rodillas, piernas esbeltas, pies exiguos 78. CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR Las notas feministas de delicadeza y pequenez aparecen en las mujeres que el ansia y que, de ordinario, ha gozado con fruición: Su cuerpo... ¡oh, diminuta maravilla más eficaz que Venus Capiligia! Y más maravillosa era aún su luz desnuda, su íntimo fuego y la alegría / de su juventud 19. La mujer-pasión es apetecida y gozada por el hombre en todos y en cada uno de sus encantos, nombrados con espontaneidad y sencillez, siendo en estas características en donde reside, especialmente, el valor expresivo de su estilo. Cada sustantivo es acompañado por el adjetivo preciso, como sucede en "Arieta" de su "Cuarto Mamotreto" 80: "Los gordezuelos labios róseos", "los ojos húmedos" -como ya hemos indicado-, "el cuello tibio y grácil", "frágil frente", "el claro sartal de cascabeles lácteos" (en frase muy gongorina), "el tesoro de tu cuerpo diminuto", etc. Son como pinceladas impresionistas con que dibuja sus sensaciones imaginas o vividas. Las músicas, tan amadas y sentidas por él, desaparecen en "el túrbido seno / fluvial" de sus ansias, cuando aparecen los deseos y las sedes dominantes: Danzando venían -tanagras sensuales, lujuriosas mozuelas-, y ondulaban los senos gordezuelos, el vientre sobrio, los muslos calipigios 81. Sólo permanece lo auténticamente musical, por su libertad y pureza, siendo sentido y soñado en paralelo ideal con la mujer que él anhela: Canción del Viento como ninguna: Sobria es: de líneas esbeltas; ruda es: de músculos duros; sutil es: pensierosa...; perfumada de selvas y de montes y de mares y de ríos y de olor y sabor de mujeres; macerada en redomas de dolor y cansancio; 79. De Greiff. "Fantasías de nubes al viento - Primera ronda.- Esquema.- Diez-Ll" ("Canté una vez") en OC, 253. 80. De Greiff. "Variaciones alrededor de nada-Arieta" ("Dame otra vez a gustar la golosina") en OC, 319. 81. De Greiff. "Favilas" ("Todas las músicas naufragaron en el piélago") en OC, 325. 82. De Greiff. "Canción del viento" en OC, 329. 441 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ saturada de música recónditas, gigantescas, y de músicas acariciantes...82 "La fiebre de amores y la fina lascivia" se apoderan del hombre que contempla a la mujer hermosa, vestida de lujuria y de fuego abrasador, y casi frenéticamente le hacen exclamar: [...] toda está en tu cuerpo -fata Bibianatoda está en tu cuerpo, toda la locura83. El fuego, la música, la desnudez, la turgencia de las formas y la lujuria se hallan sintetizadas en el mito de Bibiana -como acabamos de very en el de Melusina: el vello leve, las sombreadas mejillas, los labios y el cuello sonrosados, las fresas diminutas de sus cúpulas desafiantes, y el deseo que quema: ¿Cuándo aquellos tesoros recatados golosamente gustará mi gula? ¿Cuándo reventarán los azahares? 84. Burlesco y guasón se nos muestra cuando rememora sus aventuras, vividas o imaginadas, con la ardiente "fulva leona en brama" Rosa de Bolombolo, que es además "mármol móvil en la móvil hamaca". Su fino sarcasmo por la ventera criolla, no aminora ni opaca la descripción sensualista, ni el impulso erótico de la composición que, además, involucra reminiscencias mitológicas: Sileno, Oreada, Venus, Helena de Troya, etc. La poesía acaba así: ¡Rosa la de los labios gordezuelos y los perfectos muslos y las róseas cúpulas elásticas! Rosa... fugada con los años idos...: ¿dónde amarás ahora, Venus de Bolombolo, /Lais del Cauca? 85. El largo poema "Mitos de la Noche" 86, que finaliza el libro del mismo título, es un ejemplo de lo que acabamos de afirmar. Recrea (a veces repite) los mitos y leyendas de Morgana, Bibiana, Melusina, Loreley, Xeherazada, Dinarzada, Medea, Ulalume, Xatlí, Leonora, Calypso, Eixatlúeh, Brunnehildes, Iseo, Venus, Altair... Unas son "valkirias de láctea piel"; otras, sirenas o gacelas 83. De Greiff. "Canción de Bibiana" en OC, 329. 84. De Greiff. "Canción de Melusina" en OC, 331. 85. De Greiff. "Canción de Rosa del Cauca" en OC, 332. 86. De Greiff. "Mitos de la noche" en OC 382 a 389. 442 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GRE1FF: EL TEMA DEL AMOR "de cenceño cuerpo serpentíneo", de "eréctiles pechos", "muslos esbeltos", "boca sexual", "corazón turbulento", "vello retozón de sus axilas", etc. Y todas de "amor tremante", "amantes y rendidas"... Más agresivo se muestra en "Soneto: Buen día, Seor Día, con sol gayo", perteneciente a su edad madura. Cloe -Cereses el mito que encubre a la mujer que ahora desea. Clara y alegre como el día primaveral sin llovizna ("mollizna"); de voz armoniosa, mitad harpa y mitad oboe; mejillas encendidas y ojos "en desmayo" delatores de su pasión. Así dibuja su porte: [...] y que la esbelta Cloe, con altos, agresivos pechos, muslos largos y piernas sin reproche, bífido Nilo blanco y fulvo Delta, conmigo amor conjugue en lautos lechos Sheherazada -Mil Noches y Otra Noche...87. Esta explicitud y desparpajo se va haciendo más patente a medida que avanza su obra. Diríase que este desembarazo o frescura expresiva aumenta con la edad. Así en el "Relato de Segismundo", poema que comienza en mil novecientos cuarenta y cinco y que completa en mil novecientos setenta, nos afirmará que todos los encantos de la mujer deben ser amados y apreciados por el hombre, incluso aquellos que han constituido un verdadero tabú: (Si es inmundicia lo mejor del mundo: que entre sus muslos la mujer recata)88. Otras veces, el sentido global de sus versos y estrofas queda opacado, mejor diluido, en el artificio formal de sus rimas, en la dificultad conceptual de sus palabras y en la conformación peculiar de sus imágenes, comparaciones y metáforas. Escuchemos este cuarteto de su poema "Cancioncilla": Tu sexo, roja tuna en jalde estuche, cuyos lúbricos labios hacen presa del esclavo y señor, clavo de tesa dulcedumbre, en tenazas de peluche 89. 87. De Greiff. "Soneto" ("Buen día, Seor Día, con el sol gayo") en OC, 57. 88. De Greiff. "Relato de Segismundo (júnior)" en Nova et vetera, 49. Este fragmento poético sirve de complemento a lo que venimos señalando: "Lo primero de todo es la mujer. De la mujer -primerolo mejor. De la mujer lo mejor es su flor. La flor de la mujer... Es, a saber: La intercolumnia flor [...] 89. De Greiff. "Cancioncilla" ("Tus ojos claros y abisales, Dilva") en Nova et vetera, 52. 443 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ En esta dimensión romántica del amor, incluida dentro de sus experiencias poéticas juveniles, no podía faltar tampoco la visión del amor mutable que se desvanece. Es el amor de la despedida: Amor, deliciosa mentira, áspero amor, ¡abur...! ¡abur...! ¡Es de ceniza vuestro azur, amor, deliciosa mentira...! "4. ¡La mentira deliciosa del áspero amor!, en su doble juego, expresado por la antítesis del sustantivo y adjetivo: son las dos cargas dialécticas de su devenir, perfectamente intuido por el poeta y expresado con su forma peculiar, salpicado de humor y de ironía. En el "Rondel" siguiente insiste en esta misma idea de la pena que produce el amor, connatural con él, y, también, deseada como "único bien", por el enamorado. Ahora es la alegría del corazón generoso, contento por el anhelo del amor que antes, fugazmente, lo había abandonado: ¡Mi corazón ebrio, delira! Mi corazón... ¡tómalo!, ¡ten!... ¡Amor deliciosa mentira, áspero amor, retoma, ven! ll5. La reticencia de los últimos versos repite la eterna canción del doble juego amoroso, recurso que corresponde perfectamente a la forma estrófica de esa composición poética, cuyo nombre lleva de título, que tan maestramente ha utilizado León de Greiff. El amor produce sufrimiento que no es rechazado por el enamorado. Todo lo contrario: es deseado con fuerza por ser esta la única forma de mantenerse unido a la nada: ¡Oh, suprema delicia! ¡Deliciosa tortura! ¡Sufrir de / amor, maravilloso! 116. El emblema tan usual de los ojos de la amada, que aparecen en su entorno iluminando la oscuridad, se repite con mucha frecuencia. Sírvanos, como ejemplo, los últimos versos de su poema "Divagación nocturna", fechado en mil novecientos diecinueve: ¡No hace falta el velón!: ¡sempiterna una luz armoniosa me embriaga, 114. De Greiff. "Rondeles, XV" en OC, 63. 115. De Greiff. "Rondeles, XVI" en OC. 63. 116. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata - III Fugueta para dos voces" en OC, 348. 450 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR 117. De Greiff. "Divagación nocturna" en OC, 70. 118. De Greiff. "Rimas" en OC, 76. 119. José Asunción Silva, poeta bogotano, nacido en 1865 y muerto trágicamente en 1896. Su corta obra mereció los elogios de Gómez Restrepo, Francisco Villaespesa, Miguel de Unamuno, Sanín Cano, Raimundo Rivas, Cejador y otros críticos de renombre. Se le considera como iniciador del modernismo, junto al cubano José Martí. Recordemos los siguientes títulos de sus poesías más importantes: Gotas amargas, Crisálidas, Infancia, Muertos, Los maderos de San Juan, Día de difuntos. Resurrecciones, Paisaje tropical y sus cuatro Nocturnos, especialmente el tercero. También es digna de recuerdo la novela De sobremesa. "El poeta más grande de América", dijo de él Amado Ñervo. 451 una luz mi destino gobierna...!: ¡de unos ojos la luz pura y vaga...! 117 La influencia becqueriana está aquí demasiado patente, como en otras composiciones de su obra. No sólo se advierte en el halo de embriaguez y ensoñación que envuelve al poema, sino en el mismo lenguaje: velón, sempiterna, embriaga, destino, luz pura y vaga..., y otras palabras del mismo poema. La evocación de la mujer amada no sólo produce nostalgia y lejanía en el poeta-amador, sino también dolor y engaño. Y estas vivencias las expresa cuando apenas contaba veinte años, lo que nos hace suponer que más que realidades nacidas de las experiencias, sean vagos presentimientos, originados por sus lecturas de los clásicos románticos y avivadas por su enorme fantasía de poeta. Como ejemplo de lo afirmado, transcribimos en su totalidad el corto poema que titula "Rimas", perteneciente a su primer libro "Tergiversaciones", fechado en mil novecientos catorce, y cuyo título, ya de por sí, nos indica su procedencia: ¡Tierras de amor, que un día recorriera mi planta! Mi planta herida ahora por falacia y engaño... ¡En la hora sombría el recuerdo abrillanta las delicias de antaño, y todo es nimio y todo es hueco hogaño...! ¡Fugaces horas límpidas! ¡Rápidas horas buenas! ¿En dónde, en cuál rincón de ensueño traba, con tenue red, sus ágiles cadenas amor? ¡Amor, que con su nombre apenas, por una vida hace vida esclava! 118 Envuelto en un aura de más recogimiento y soledad, expresa este sentimiento amoroso de evocación y lejanía, especialmente, en la última parte de su largo poema titulado "Esquema de un quatuor elegiaco en do sostenido menor". Su estructura es muy semejante a los "Nocturnos" de su compatriota José Asunción Silva I19, principalmente al tercero, pues si en el plano formal CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ sigue siendo romántico, en el conceptual aparecen con claridad lo delineamientos de las nuevas escuelas de la segunda mitad del siglo XIX,y muy en particular de la parnasiana y la simbolista. No en vano cita con letras mayúsculas a "Carolus Baldelarius", en la línea de Edgar Alian Poe y demás poetas bohemios y "escandalosos" de la época. La afición de León de Greiff a estos "vates" y su influencia están claramente determinadas, como indicamos al principio. En este caso, están patentes las notas de misterio, pesadilla y fustración que conducen al recuerdo intimista y anonadado de la amada: El corazón descaecido, solo, lejos de su gemelo corazón, ante el definitivo derrumbamiento \de sus designios 12°. En contraposición reaparece el recuerdo dulce y tranquilo, manso, afable y sosegado de la novia que otrora llenara su tiempo de placidez y bonanza: Yo hablaba con la novia. De sus manos vivía y de sus manos plásticas tranquilas... m. ¡Ciego que soy! ¡Si guárdame remedio, para tan tonta pena, en su parroquia, la dulce novia en su mirada pura! 122. Este sentimiento de goce espiritual, que llena verdaderamente su cosmos poético, lo proyecta hacia el futuro en forma de deseo posesivo y total: Cuando yo sepa el nombre de mi Elsa mi alma se llenará de dicha excelsa... I23. En un incansable fabular, crea y recrea, inventa y reinventa una legión interminable de entes femeninos reales e irreales, históricos o mitológicos, etc., que, en forma de ensoñación, alimentan su espíritu. Como ilustración vamos a citar algunas de estas referencias que efectúa en "Chacona, sexta parte del poema "Esquicio n.a 2.- Suite en do mayor" l24: Venus Ávida, Xantipa, Beatriz Portinari, 120. De Greiff. "Esquema de un quatuor elegiaco en do sostenido menor.- IV) Final: Grave cuasi quieto" en OC, 189. 121. De Greiff. "Otras tergiversaciones de Leo, Matías y Gaspar - (Era por las colinas agrias, duras)" en Nova et velera, 13. 122. De Greiff. "Laberinto lunario - (sinteticé la loca zarabanda") en Nova et vetera, 24. 123. De Greiff. "Laberinto lunario - (Un anhelarque a mi anhelar responde)" en Nova et vetera, 25. 124. De Greiff. "Esquicio n° 2 - Suite en do mayor" en OC, 233. 452 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR Helena, Cordelia, Aspasia, Rosana, Antonia, Felipa, Salomé... Todas con sus propios atributos y en su dispar esfera amorosa 125. Y también un fragmento de la parte XIX del Libro "Prosas de Gaspar", para apreciar, una vez más, los finos quilates de su humor e ironía, que nunca desdicen ni aminoran la seriedad del tema tratado: Alguna vez soñé ser cazador de muy donosas hamadríacas, de oreadas y faunescas y aun de ninfas no habitadoras de los bosques y riberas, sino citadinas ninfas, harto muy seductoras (etc.)126. Y como final a este apartado de la mujer ensoñación, evocación y recuerdo, transcribamos íntegramente el siguiente soneto, incluido en el libro Nova et vetera, porque sintetiza clara y concisamente, todas las características que reiteradamente hemos señalado: Perfume de tu cuerpo que me embriagara antaño... ¡Después, por todas partes arrastré mi fastidio: discurrí por las gélidas estepas del suicidio y me adormí en las redes del erótico engaño! Catecúmeno dócil de todo culto extraño... Ahora, decadente, con el cansancio lidio... La Pereza me atrae con sus ojos de ofidio... Mi voluntad... ¡tan sólo se agita por mi daño! ¡Perfume de tu cuerpo que lo candido integra! Aroma de tu ingrávida cabellera nocturna. ¡Y tus ojos! En ellos naufragó mi albedrío... ¡No iluminan tus ojos mi adusta noche negra! ¡Tal vez tope con ellos mi pena taciturna en algún ilusorio lunario señorío! 127 3.2. Amor-mujer y noche Todos los comentaristas y críticos de León de Greiff que conocemos resaltan la inclinación nocturnal de su poesía. Esto no solamente se deduce de su contexto y entorno, sino de las afirmaciones categóricas que él realiza. Sírvanos como ejemplo estos versos de la "V Cancioncilla" de "Fantasías de Nubes al viento" (Quinto Mamotreto): 125. El número de nombres femeninos que cita a lo largo de su obra es muy numeroso. Remitimos al libro citado de Orlando Rodríguez Sardinas, especialmente a la nota 27 de la página 42. 126. De Greiff. "Prosas de Gaspar - XIX" en OC, 291. 127. De Greiff. "Otras tergiversaciones de Leo, Matías y Gaspar - (Perfume de tu cuerpo que me embriagara antaño...)" en Nova et vetera, 10. 453 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ Al Día, al Día nunca supe amar. Siempre le dije al Día: -¡sigue, hermano!, nada te puedo dar... ¡Pero a la Noche...!: ¡quédate conmigo! ¡compartirás mi angustia y mi señero cansancio...! 128 Esta preferencia la explica Mohler de la siguiente forma: Como él prefiere el medio de los sueños, también favorece la atmósfera que conduce al ensueño; por eso, muchos de sus poemas son nocturnos o crepusculares. Tiene una índole nocturna según se puede apreciar en uno de sus primeros sonetos que comienza: "Yo de la noche vengo y a la noche me doy... / Soy hijo de la noche tenebrosa y lunática..." (OC,5), y en muchos otros poemas: "Yo soy un peregrino de la noche, sonámbulo: / y la noche a su yugo me encadena" (OC, 81)" 129. Rodríguez Sardinas 130 al estudiar parte del contenido de la obra degreiffiana distingue, siguiendo a W. Kayser y R. H. Castagnino, entre tema, asunto y motivo. Son temas: el yo y los otros, y el Eros y el amor. Asuntos: la noche lunática; la soledad, la abulia y el tedio; la flora y la fauna, y la historia, la mitología y la invención. Motivo: el mundo sonoroso. Es posible que esta diferenciación sea conveniente tenerla en cuenta a la hora de hacer un análisis completo de todo el contenido poemático de Greiff. Sin embargo, creemos que se pueden dar otras esquemas -como da a entender el mismo tratadista-, y, desde luego, a nosotros no nos sirve ahora, pues preferimos seguir otra orientación más metodológica y acorde con el fin que nos estamos proponiendo, que no es otra que relacionar Amor-Mujer con Noche, cuyo estudio requiere un trabajo especial. Hemos de anticipar que es en este ámbito donde De Greiff se muestra más efusivamente sensual y erótico, al presentarnos los episodios más íntimos con un lenguaje claro y expedito. La causa se encuentra en el hecho de que nuestro poeta en asuntos amorosos, se desenvuelve mejor en el ambiente de los sueños que en la realidad cotidiana. El amor que él nos muestra, pues, es casi fruto de su fantasía e imaginación, por lo que sus mujeres, más que corpóreas, son símbolos e idealizaciones, como en esta asociación compleja que intantamos estudiar. Para mayor claridad, vamos a hacer una doble distinción: a) la Noche se torna mujer y se convierte en objeto amoroso y pasional, y b) la Noche se convierte en el habitat propicio y favorable de amores y aventuras heréticas. 128. De Greiff. "Cancioncilla, 5) Finida" en OC, 517. 129. Mohler, S.CH., 1975, 43. 130. Rodríguez Sardinas, O., 1975, 26 a 66. 454 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR Hemos seleccionado varios poemas y fragmentos representativos, ya que tratar de desmenuzar todo lo relacionado con este tema sería tarea difícil, por la abundancia de alusiones directas e indirectas relacionadas con el amor, la mujer y la noche. Sírvanos como argumento recordar que, además de los numerosos fragmentos de poemas que comprenden su obra, hay uno incluido en el "Cuarto Mamotreto - Variaciones alredor de nada", cuyas trece composiciones versan sobre el tema. a) En la primera distinción hay una personificación o ginemorfismo 131 ya que León de Greiff hace una equivalencia entre Mujer y Noche, otorgando a ésta los atributos de aquella. En "Tocata" (Noche Morena)132", perteneciente al libro "Música de cámara y al aire libre", conversa con la noche que le da el apelativo de Morena. A ella le declara todo su íntimo y su profundo amor, total e íntegro, aunque haya momentos de duda y zozobra e, incluso, un juego misterioso en que la Noche representa el papel de amada, que simboliza con la expresión "mi Negra Sheherazada / mi Dinarzada Oscura". En otra vertiente casi paradójica el poeta se hace noche y día, y dice: Como yo soy la noche, abre tus ojos. Mas soy el día: préstame tu boca 133. Acaba el poema resumiendo su amor idealizado y puro con alusiones a nombres mitológicos e históricos, unos símbolos de la amada; otros, de él mismo: Danza, Morena, danza, mi Tanagra, mi Figulina: el sobrio cuerpo ondula: tras de tus siete velos recatada, si eres ajena, te veré desnuda... ¡Mas si eres mía, oh, Mía, danza sin velos, danza: Gautama soy, Gautama, el propio Budha! 134 Asociada, también, al canto y al baile, y bajo la advocación de "luz morena" se imagina "la noche renegrida" en figura de "indiana", que balancea su esbeltez madura, sazonada, y adolescente, adolescente todavía 135. 131. Término utilizado por Cecilia Hernández de Mendoza en su libro La poesía de León de Greiff, 1974, 54. 132. De Greiff. "Esquicio n.a 1 en fa mayor - V) Tocata (Noche Morena)" en OC, 225. 133. De Greiff. "Tocata. Noche Morena" en OC, 226. 134. De Greiff. "Tocata. Noche Morena" en OC, 226. 135. De Greiff. "Esquicio n.°- 2 - Suite en Do Mayor - VIII) Serena" en OC, 240. 455 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ En esta "Serenata" -composición musical que los trovadores cantaban por la nocheel poeta, en la plena madurez de sus treinta y tantos años, exterioriza todo su erotismo y apetito sensual por haber gozado de la mujer ideal: La luz morena undula hombros y brazos, senos breves, grácil cintura, flancos venusinos, rijoso vientre, muslos duros, largos, sobrias rodillas, piernas esbeltas, pies exiguos. Fue entonces cuando vi la luz morena, fue entonces, no otra vez: ¡imaginad, imaginad la noche de granito, y que, súbito, acordes cantasen las esferas, y mi voz, en unísono! 136 Tal vez, una de sus poesías más hermosas sea la que titula "Allegro Agitato" 137, cuarta parte de la composición "Fantasía cuasi una sonata", perteneciente al libro "Musurgia" de "Variaciones alredor de nada (Cuarto Mamotreto)". Es una realización sincrética, donde proyecta todas las tonalidades de su emoción creadora con sincera espontaneidad. La "Noche Múltiple" es su confidente y supremo goce: Yo busco tu refugio, oh, Noche, oh, dulce Noche, ¡Noche ligeia -toda sutil encanto-; oh, Noche toda amor, toda supreterrena delicia...! has de acoger mi espíritu y mi cuerpo férvidos 138. En ella se refugia su "ser transido", su "espíritu señero", su "cuerpo que tronchó la borrasca"...: es la "Noche en Éxtasis" que, cual madre seráfica, acoge en su seno al hijo necesitado y le da todo su amor y cariño. Es, así mismo, la Mujer-Noche Múltiple y "Omnisapiente", que ciñe su poder a esa multanimidad de manifestaciones amorosas, expresadas en perfectas y bien elaboradas series de paralelismos y correspondencias: Yo te amaré con amor infinito, Noche Eterna; yo te amaré con amor transitorio, Noche en Fuga; yo te amaré con seráfico amor, 136. De Greiff. "Esquicio n.q 2 - Suite en Do Mayor - VIII) Serena" en OC, 241. 137. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata - IV Allegro Agitato" en OC, 348. 138. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata - IV Allegro Agitato" en OC, 349. 456 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR Noche Virgen; yo te amaré con amor turbulento, Noche en Ascuas; yo te amaré con amor cerebral, inmaterial / fosforescente, irradiante, oh, Noche Metafísica; bajo la rósea luz de Venus incendiada, yo te amaré, Noche insaciable; yo te amaré bajo la advocación de la / romántica Selene, Noche Diana; pérfido te amaré, Noche Proclive; yo tempestuoso te amaré, Noche Vortiginosa; yo te amaré glacial, Noche Fría; yo te amaré furtivo, Noche Cauta; yo te amaré cantando a gritos mi pasión, Noche Desafiante; tácito te amaré, Noche Muda. 139 En otras ocasiones la Noche se encuentra representada en figuras míticas de mujeres fogosas y ardientes, como en "Canción de Dinarzada" 140, donde nos expresa su profunda intimidad amorosa: ¡Tú fuiste mía, ardiente Dinarzada! que, unos versos más adelante, reemplaza por la noche: Noche: en tus brazos únicos me entrego, Dinarzada sutil, Noche Soñada; o en "Canción de la Noche Morena" 141, cuyo símbolo será Xatlí, "suave y bravia", en un entorno de "tempestad" y "lluvia fría", que hace más acogedor e intimista la fruicción amorosa. En "Canción de la Noche Aladínea" 142 recuerda la posesión amorosa lograda como por arte de magia: 139. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata - IV Allegro Agitato" en OC, 350. 140. De Greiff. "Canción de Dinarzada" en OC, 350. 141. De Greiff. "Canción de la Noche Morena" en OC, 351. 142. De Greiff. "Canción de la Noche Morena" en OC, 352. 457 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ ¡Del anillo y la lámpara fui dueño! Con la metáfora "Noche de hulla" ("Nocturno número 11" de "Nueva trova del Nocturno Sortilegio") l43, asociada al canto y al alcohol, aparecen algunos símbolos de mujer, consagrados por el mito, la fábula o la historia: Onfalia, Popea, Medea, Ofelia, Flora, Aglae, Cypris, Danae y el recuerdo de los lejanos romances de Circe y Orfeo e Iseo y Tristán. Es la "Noche de hulla, azarosa, de funeral sortilegio", abisal, ancha y profunda, donde tienen su guarida, también, el "Buho" y el "Cuervo", y se hermanan -en paradójico connubiolas delicadas escenas del amor puro e ideal o la dantesca escena del Delirio "que un cráneo roe". Y como fondo la imagen romántica de la luna, "grisoneta de plata"... Así, pulsando todos los arpegios de ese "piano de ébano", que es la noche, danzan, en un delirio casi febril, las notas de su maravillosa música que, a los acordes del amor, crean y recrean sortílegos idilios, efluvios voluptuosos, palpitaciones de cuerpos estremecidos por la pasión, fulgores de erotismo, andanadas de sexualidad, abrazos de tierna y suave pasión... Es decir, todo ese mundo en que Eros y el Amor tejen sus humanos y divinos laberintos, y que la Mujer, para poder cantarle así, sin ningún obstáculo, los múltiples matice de su numen amoroso, producidos por su rica imaginación creadora. b) En la segunda distinción, ya anunciada, de esa variación amorosa, queremos analizar a la Noche, vista como morada, ámbito o habitat de estos amores que acabamos de obervar. Desde sus primeros versos el poeta nos presenta ya ese matriz amoroso con las tonalidades propias del romanticismo. En "Balada del aburrimiento perenne" 14\ escrita hacia el mil novecientos dieciocho, la noche se encuentra asociada al aburrimiento, abulia y tristeza; la luna "nieva su albura", y la mujer aparece en esa oquedad nocturnal, también: Noches en que me acechan fantasmas de pavura que el corazón retuercen con femenil malicia... 145 Con la noche llega el ensueño y con él la mujer ideal de siempre, Melusina la Maga, que canta y baila sus ágiles ritmos a la luz de la misteriosa luna: Huidero episodio,- ¿te vi una Noche y pasarás bajo las estrellas? Te vi una noche. Idílico paseo 143. De Greiff. "Nueva Trova del nocturno sortilegio" en OC, 372. 144. De Greiff. "Balada del aburrimiento perenne" en OC, 44. 145. De Greiff. "Balada del aburrimiento perenne" en OC, 44. 458 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. LEÓN DE GREIFF: EL TEMA DEL AMOR al claro de la luna... malva, y al claro del río donde ella se baña, la luna. ¿Qué hermmosa Dama, a la mi vera va? ¡Más gentil y esbelta no sé de ninguna! 146 Aquí, como en otros poemas, Noche, Luna y Mujer se funden en armoniosa melodía: Llegaste con la Noche y con la Luna ¡y eres el dueño de mi corazón hace siglos! 147 La noche no tiene límites, es inmensa: "Noche sin Vallas, Selva de Estrellas, Sima de Himnos Errantes" 148 Lilith, Xatlí, Melusina, Bibiana, Budur, Loreley..., llenan los espacios cons sus encantos y colman los silencios con sus músicas de sirena: ¡De la noche sin lindes vagas poe el sendero, oh, corazón, y a su beso te rindes, y en sus brazos te entregas, prisionero, oh, corazón...! 149 también la Noche degreiffiana es extensa y múltipli: Noche de hulla, y medrosa, de fantasmal sortilegio, cantando vino la noche, noche de alcohol y aloe... Cantando vino la noche, vino la noche del Orco, vino inebriante, la noche, como el ajenjo de Poe 150. ¡Venía, ella venía, Ella venía: la Noche.la multiforme Noche, la Noche, / Ella venía! 151 es sensual y musical: En tus oídos, toda la música de la noche, y en tu voz, y en tu risa, y y en tu tácito llanto... 146. De Greiff. "Fantasía en Sol Mayor -1) Allegro ma non tropo" en OC, 214. 147. De Greiff. "Fantasía en Sol Mayor - III) Poco Allegro" en OC, 216. 148. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata" en OC, 341. 149. De Greiff. "Fantasía cuasi una sonata - II) Tema (en forma de lied) y Variaciones libres" en OC, 345. 150. De Greiff. "Nueva Trova del Nocturno Sortilegio - Nocturno número 11" en OC, 373. 151. De Greiff. "Nocturno número 12" en OC, 376. 459 CAUCE. Núm. 14-15. MANTECÓN RAMÍREZ, Benjamín. León de Greif: El tema del amor. BENJAMÍN MANTECÓN RAMÍREZ NAVARRO TOMÁS, T. Arte del verso. México: Edit.Colección Málaga, 1977. NAVARRO TOMÁS, T. Métrica española. Barcelona: Edit. 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