Nuevos magistrados y sacerdotes de Gades

SEVILLA 2024 HABIS 55 Reservados todos los derechos. Ni la totalidad ni parte de este libro pueden reproducirse o transmitirse por ningún procedimiento electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación magnética o cualquier almacenamiento de información y sistema de recuperación, sin permiso escrito de la Editorial Universidad de Sevilla. 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Nuevos magistrados y sacerdotes de Gades .............................. 53 ENRIQUE GARCÍA DOMINGO. Un nuevo enfoque para dos inscripciones: NSc 1917, p. 291, nº 7; CIL VI 8634, R ...................................................... 77 ELENA CIMAROSTI. El testimonio de un praefectus militum en Italica ....... 89 PILAR PAVÓN. Iudaei hispaniarum. Acerca de los judíos en la Hispania romana (siglos I-IV) .................................................................................... 103 JOSÉ BELTRÁN FORTES. Sobre una cabeza romana pretendidamente de Patricia Corduba (Córdoba). Una rectificación sobre su origen ................ 123 ESTEBAN MORENO RESANO. Fortis ac strenuus: la fortaleza corporal como virtud de los emperadores romanos ................................................... 139 JOSÉ ANTONIO CORREA RODRÍGUEZ. De Eliocroca a Lorca (Murcia): estudio toponímico ...................................................................................... 159 JOSEP VILELLA. Aurelius Prudentius Clemens: noticia prosopográfica ........ 169 RESEÑAS............................................................................................................ 191 M. Álvaro Bernal, De puella a nupta: ser niña en Roma, Oviedo, Ed. Trabe, Colección Deméter, 2023 (Francisco Cidoncha Redondo) 191 ● J. Bergua Cavero, Morfología del verbo griego antiguo. Con un compendio de sintaxis verbal, Monografías de Filología griega, 33, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2023 (Víctor Manuel López Trujillo) 194 ● S. Boccardi, Pietrabbondante I Rinvenimenti Numismatici dalle campagne di scavo 1959-2019, Monumenti Antichi. Academia Nazionale dei Lincei (Serie Misc. XXX), Roma, Giorgio Bretschneider, 2023 (Francisca Chaves Tristán) 195 ● E. Castro-Páez, De Tartesos a Hispania. Geografía y etnografía en la literatura greco-latina, Barcelona, Bellaterra, 2023 (Fátima Aguayo Hidalgo) 201 ● J. M. Cortés Copete, F. Lozano Gómez. C. Alarcón Hernández (eds.), Itálica adrianea. Nuevas perspectivas, nuevos resultados, Hispania Antigua. Serie Histórica, 12, Roma, L’Erma di Bretschneider, 2022 (Esperanza Macarena Ródenas Perea) 202 ● S. España Chamorro, Unde Incipit Baetica. Los límites de la Baetica y su integración territorial (s. I-III), Hispania Antigua. Serie Histórica, 11, Roma, L’Erma di Bretschneider, 2021 (Luis Romero Novella) 207 ● F. J. Gómez Espelosín y J. Gómez de Caso Zuriaga (eds. científicos), Historia sin fronteras. En torno a las raíces de Europa. Estudios en honor del profesor Luis A. García Moreno, Colección Monografías de Gahia, 7, Alcalá de Henares - Sevilla, Editorial Universidad de Alcalá - Editorial Universidad de Sevilla, 2021 (Luis Fernando Morales Reina) 209 ● E. M. Griffiths, Children in Greek Tragedy. Pathos & Potential, Oxford - New York, Oxford University Press, 2020 (Alejandro Valverde García) 212 ● F. Marco Simón, F. Pina Polo, J. Remesal Rodríguez, (eds.). La pobreza en el mundo antiguo. Ponencias presentadas al XI Coloquio de Historia Antigua Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 9-10 de septiembre de 2021, Col·lecció Instrumenta, 81, Barcelona: Edicions Universitat de Barcelona, 2022 (Borja Méndez Santiago) 214 ● E. Nicholson, Philip V of Macedon in Polybius’ Histories: Politics, History & Fiction, Oxford, Oxford University Press, 2023 (Marina Muñoz Peñuela) 218 ● V. Sánchez Domínguez, E. Ferrer Albelda, A. P. Guija Rodríguez (coords.), Apoteosis. De lo humano a lo divino, La figura del héroe, SPAL monografías arqueología LIII, Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla, 2024 (Raúl Sánchez Casado) 221. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 53 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES* Sergio García-Dils de la Vega UNED-Sevilla [email protected] ORCID: 0000-0002-2648-0001 Salvador Ordóñez Agulla Universidad de Sevilla [email protected] ORCID: 0000-0003-4965-0154 Jacobo Vázquez Paz Grupo de Investigación HUM-694 (PAIDI) [email protected] ORCID: 0000-0002-4698-1903 Adrián Santos Allely [email protected] ORCID: 0009-003-3263-1229 NEW MAGISTRATES AND PRIESTS FROM GADES RESUMEN: En este trabajo se presenta la edición epigráfica de cuatro nuevas inscripciones latinas gaditanas que incluyen referencias a magistraturas y sacerdocios locales. PALABRAS CLAVE: Epigrafía, Roma, magistratura, sacerdocio, Gades. ABSTRACT: This paper presents the epigraphic edition of four newly discovered Latin inscriptions from Gades, which provide references to local magistracies and priesthoods. KEYWORDS: Epigraphy, Rome, magistracy, priesthood, Gades. RECIBIDO: 17/03/2024 ACEPTADO: 06/06/2024 * Esta publicación es parte del proyecto PID2022-138873NB-100, financiado por MICIU/ AEI/10.13039/501100011033/FEDER, UE. Los autores agradecen las sugerencias y propuestas de los evaluadores anónimos y su contribución a la mejora del texto, del que son, por otro lado, únicos responsables. 54 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS La intensa actividad arqueológica que ha caracterizado a la ciudad de Gades en los últimos años ha tenido su correspondencia en el ámbito epigráfico con un notable incremento del conocimiento generado por la publicación y revisión de numerosos textos que se han incorporado al conjunto de inscripciones de esta ciudad con vistas a la futura edición del volumen del CIL dedicado al conuentus Gaditanus1. Las inscripciones que se presentan en las líneas que siguen han salido a la luz en el transcurso de las excavaciones arqueológicas llevadas a cabo recientemente en un predio situado en la calle Juan Ramón Jiménez n.º 3 de la ciudad de Cádiz2, dentro de los límites de la principal necrópolis romana de Gades, localizada en la denominada isla de Kotinoussa. En este amplio solar ha sido documentada una secuencia estratigráfica vinculada a un nuevo sector funerario, en la que se establece la existencia de una primera fase de uso situada entre los siglos II-I a. C., con el hallazgo de evidencias de banquetes rituales y cremaciones. Esta es amortizada, a su vez, en los siglos I-II/III d. C., con una función cementerial consolidada, registrándose cremaciones, inhumaciones, mausoleos de tipo columbario, así como estructuras edilicias. De manera genérica, en los siglos III-IV d. C. se formalizará el abandono de este sector de la necrópolis altoimperial, produciéndose ya en el siglo IV el desmonte y expolio de sus estructuras. Dentro de estos niveles de saqueo serán exhumadas, entre otras numerosas piezas epigráficas3, las cuatro inscripciones que siguen. 1. Inscripción 093/289 Se trata de un epitafio inscrito sobre una placa de mármol, con su anverso pulido y el reverso someramente desbastado. Sus bordes superior e inferior fueron bien escuadrados y pulimentados, mientras que los bordes izquierdo y derecho están groseramente recortados. Dada la importancia del personaje, sería extraño pensar en que se tratase de un fragmento marmóreo reutilizado, siendo más verosímil que la pieza se encontrase originalmente embutida en un soporte, de manera que no se viesen sus bordes irregulares. La placa ha perdido el ángulo superior derecho, afectando al cognomen del finado. Sus dimensiones son de 23,5 x 26,0 x 3,0 cm. Los caracteres son capitales de tendencia libraria cuya altura es de 3,5 cm en lín. 1; 3,3 cm en lin. 2-5, con I longa en lín. 3, de 4,4 cm, así como L longae en lín. 3, de 4,3 cm, y en lín. 4, de 4,0 cm. El ductus de las letras es de 2 mm de profundidad. Presenta interpunciones triangulares con vértice hacia abajo en 1 López & Ruiz 1995; Abascal & Schmidt 2014; Fernández 2016; Hernández 2017; Balbín et al. 2020; Gimeno 2021a; Gimeno 2021b. 2 La intervención arqueológica en el solar de la calle Juan Ramón Jiménez n.º 3 se ha llevado a cabo entre los años 2022 y 2023, bajo la coordinación de Jacobo Vázquez Paz y la dirección de Adrián Santos Allely, contando en el equipo técnico de la misma con el Dr. Sergio García-Dils de la Vega para el estudio de la evidencia epigráfica. 3 Hasta la fecha, han sido publicadas 44 inscripciones, encontrándose las demás en proceso de estudio y edición. García-Dils et al. 2023; Fernández et al. 2023. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 55 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES lín. 1-5, así como tres hederae de tamaño y trazado irregulares en lín. 5. Por su parte, en lín. 3, en ANN, el trazo vertical derecho de la segunda N se ha trazado con mayor longitud, representando un nexo NI. Se conservan huellas de pautado horizontal, que los caracteres de la lín. 5 no respetan; asimismo, una línea vertical señala el margen derecho del texto. Fig. 1. C · IVNIVS · A++S+ AED POT PONTIF · IOVIS ANNI · XLIII C · S · ANN · LXVII S · T · T · L · C(aius) Iunius A[-]ịs[-] / aed(ilicia) pot(estate) pontif(ex) / Iouis anni XLIII / c(arus) s(uis) ann(orum) LXVII / s(it) t(ibi) t(erra) l(euis). Figura 1: Inscripción de C. Iunius A[-]ịs[-] (S. García-Dils). 56 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS En lín. 1, la parte inferior de la S de A++S+ se reconoce sin dificultad, ya que, como el resto de las S presentes en la inscripción, se ha trazado ligeramente elevada sobre el pautado y, además, con un refuerzo vertical a la izquierda. Por su parte, las tres + se corresponden con la parte inferior de otros tantos trazos verticales, el primero y el último rematados por amplios pies horizontales. En función del conjunto del texto inscrito, manifiestamente irregular a este respecto, los trazos podrían ser compatibles con E, F, I, L, P, T o Y. A la vista de esta circunstancia, tras procesar informáticamente todas las combinaciones posibles, en función de los paralelos onomásticos disponibles y de su posible encaje en la inscripción, sugerimos como primera hipótesis a considerar la de un cognomen de naturaleza geográfica4, formado sobre la base del topónimo Apisa, nombre que comparten sendas ciudades púnicas de Africa Proconsularis, hoy tunecinas: Apisa Maius (Henchir Tarf ech-Chena) y Apisa Minus (Bou Arada). El cognomen Apise(nsis) constituiría un hapax como antropónimo, si bien el término está atestiguado epigráficamente con relación a Apisa Maius: “[ordo] splendidissimi municipis Apisensis Maioris”5. Al respecto, no resultaría anómalo que se hubiera abreviado en -e, tal como puede verse, por ejemplo y sin salir de Hispania, en las secuencias nominales de M. Heluius 4 Kajanto 1965: 43-53. 5 CIL VIII 23843. Apisa Maius es una ciuitas con administración sufetal hasta inicios del siglo III, y que alcanza el estatuto municipal ya en el IV, uide Lepelley 1981: 68-70. Figura 2. Detalle de posible reconstrucción del cognomen de C. Iunius, con una R (S. García-Dils). Figura 3. Detalle de posible reconstrucción del cognomen de C. Iunius, con una P (S. García-Dils). Figura 4. Detalle de posible reconstrucción del cognomen de C. Iunius, con una L (S. García-Dils). HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 57 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES Sabinus Metel(l)ine(nsis) (Castuera)6, Maeso Burri f. Auile(nsis) (La Nava de Ricomalillo, Toledo)7 o P. Aplanius Marcianus Pap. Emerite(nsis) (Badajoz)8. Esta hipótesis de reconstrucción tiene sus debilidades, como es el hecho de que la abreviatura del cognomen no es un fenómeno frecuente, más aún siendo un hapax, y que cabría esperar que ante la necesidad de espacio hubiese sido el nomen Iunius el que se hubiese abreviado, lo que además no hubiese creado problemas para entender de quién se trataba al ser un gentilicio muy bien atestiguado en Gades, como se señala más abajo. Por ello, cabe explorar otras alternativas de reconstrucción del cognomen9 considerando que este terminara en S y que el último carácter fuese no una E, como en la primera hipótesis que manejamos, sino la F de una filiación con refuerzos horizontales en su pie muy similares a los que muestra la F en lín. 2. En esta línea, se podrían barajar hasta tres opciones. Una primera, que habría resultado de gran interés en el contexto de nuestros hallazgos gaditanos, podría ser Aris, nombre latinizado de ascendencia púnica y que se documenta en inscripciones del África proconsular10 y Numidia11. En uno de los epígrafes que recogen este nombre, procedente de Mactar, encontramos precisamente el nombre de Aris en genitivo en la filiación, Satur Aris f(ilius), sin variación respecto al nominativo12. Sin embargo, la reconstrucción gráfica de la R, aun empleando para ello un óculo reducido y trazo diagonal sin enrasar en la línea de caja, es prácticamente imposible por falta de espacio, llegando a solaparse con la I siguiente y resultando además un formato ajeno a la forma de trazar el resto de los caracteres, por lo que finalmente desestimamos esta opción. Fig. 2. Más factibles parecen, en cambio, las posibilidades de reconstruir una P o una L en el segundo carácter. Así, podríamos tener el nombre Apis, que, aunque poco frecuente, encontramos en inscripciones de Germania superior, Macedonia y Palestina13. Fig. 3. Por su parte, Alis, atestiguado como variante de Halys en la Regio X14, cuenta aquí con el hándicap de ser un cognomen de origen griego para un magistrado y sacerdote gaditano. Fig. 4. 6 AE 1998, 746 = HEp 1998, 9. 7 AE 1992, 1066 = HEp 1994, 890. 8 AE 1971, 147. 9 Sugerencias que agradecemos a uno de los revisores anónimos de este trabajo. 10 AE 1996, 1738; CIL VIII 16767, 23833, 23926; AE 1930, 43; AE 1979, 653; AE 2003, 1969; ILAlg-1, 2601; BCTH 1951, 103. Para el nombre púnico Aris, uide Jongeling 1994: 10-11. De la misma raíz es el nombre púnico Arisim, atestiguado en un titulus pictus en un ánfora ovoide fabricada en el entorno gaditano y hallada en Villaricos, AE 2014, 741 = HEp 2013, 14, uide Mateo 2013: 190-191. Aris también se encuentra en su versión helenizada, en caracteres griegos, como revelan sendos sellos sobre ánforas cartaginesas o tripolitanas, una hallada en Cádiz (Perdigones et al. 1986: 51 fig. 1) y otra inédita, procedente de Ilipa Magna. 11 ILAlg-2-2, 6889; ILAlg-2-3, 9193. 12 AE 1959, 172. 13 CIL XIII 6484 (Ciuitas Alisinensium): A[ug]us[t]an[i]us Apis; AE 2016, 1341 (Philippi): Bruzeni Apis fil(io) patri et Mantae Apis fil(iae) matri…; CIIP 5.2, 7543 (Maximianopolis): T. Aurelius Apis. 14 AE 1999, 710 (Ostellato, Ferrara): C. Octauius Alys. Halys en Hispania en Sagunto, CIL II2/14, 479 y, en la variante Halyi, en Emerita, HEp 1995, 97 = AE 1993, 912. Para Halys, uide Solin 2003: 697. 64 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS otros epígrafes gaditanos de semejante tenor. Estimamos que esta inscripción corresponde entonces a un titulus honorarius post mortem positus. El nomen Valerius que porta nuestro personaje es uno de los más populares y extendidos en Hispania, ocupando la segunda posición en las estadísticas nominales de la península ibérica con casi un 7 % de los testimonios documentados43. En Gades se encuentra portado por 38 individuos, lo que hace de él –con diferencia– el gentilicio más difundido en la sociedad gaditana, casi duplicando a los nomina que le siguen, Iunius y Baebius44. En cuanto al cognomen del difunto, Seneca, hasta el momento se encontraba documentado en la antroponimia de la ciudad en una sola ocasión, en la persona de un M. Iunius Seneca conocido a través de una scheda transmitida por C. Blasco, antigua directora del Museo de Cádiz, y dada a conocer recientemente por H. Gimeno45. También se le encuentra en un personaje de la elite de la cercana Asido, en la inscripción dedicada a Q. Fab(ius) Senica, IIIIuir46, estando presente igualmente en algunas comunidades del Bajo Guadalquivir47. En fin, como el anterior magistrado, también este figura con la adscripción a la tribus Galeria. Nuevamente tenemos a un individuo perteneciente a las elites de la comunidad, en este caso con el desempeño de la magistratura del cuatorvirato iure dicundo y de la praefectura fabrum. Este epitafio incorpora, por tanto, otro nombre a los fasti de magistrados locales gaditanos, y acredita la referencia a la potestas de un quattuoruir, ausente hasta la fecha en la epigrafía hispana relativa a estos dirigentes municipales. En este caso concreto, cabe destacar que, conforme a la costumbre epigráfica de dar preferencia al sistema aditivo, la forma de expresar la magistratura mediante la fórmula IVuir es mucho menos habitual que la de IIIIuir, pues solo se atestigua una quincena de veces en todo el Imperio48. Igualmente, esta inscripción justifica la consideración de los Valerii como una de las familias que han desempeñado los más altos puestos de las elites rectoras de la comunidad, puesto que, hasta la fecha, de entre los numerosos personajes conocidos que portan este nomen, no constaba entre ellos ningún individuo que hubiera ejercido un cargo de magistrado o sacerdote49. 43 Abascal 1994: 232-244; OPEL IV, 142-146. 44 Vide http://adopia.huma-num.fr/names/1997. Una explotación de los datos onomásticos de Gades, con referencias abundantes a los Valerii de la ciudad en Gimeno et al. e. p. 45 Gimeno 2021b: 279-280 n.º 3. 46 CIL II 1315 = IRPC 4. También de Asido y, de acuerdo con H. Gimeno, parece ser el Fabius Seneca que en Corduba aparece homenajeando a una tal Fabia Cn. f. Prisca, Asidonensis (CIL II2/7, 371), quizá su madre. 47 Vide referencias y ubicación en http://adopia.huma-num.fr/names/1723. 48 La lectura IVuiris en una inscripción de Saepo, en Cortes de la Frontera (Cádiz) –CIL II 1340 = IRPC 540–, que sería el único caso hispano documentado, es una reconstrucción en ILJerez 54 –y de ahí su presencia en EDCS– a partir de la transmisión manuscrita, por lo que estimamos, de acuerdo a la cronología de la pieza, que es más factible la tradicional de IIuiris. 49 Con la única salvedad de Q. Valerius Littera, un IIIIIIuir –CIL II 1734–, cuya consideración como miembro de la elite cívica puede ser discutible. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 65 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES Con este nuevo epígrafe gaditano el número de praefecti fabrum de Baetica atestiguados epigráficamente llega a la decena, sumando un total de 37 en el conjunto de Hispania50. Es también el primer ejemplo documentado del ejercicio de la praefectura fabrum en Gades a través de un titulus, pues es bien conocida en las fuentes literarias la condición de praefectus fabrum de L. Cornelius Balbus maior, de la que teníamos constancia desde la pretura de Cesar del año 62-61 a. C.51, función que le abriría las puertas de su destino asociado a César, presumiblemente vinculado a las campañas en Lusitania y Gallaecia en esas fechas, 50 A propósito de la praefectura fabrum, uide ahora Cafaro 2021, para una visión global, y Álvarez 2013, para su presencia en las Hispanias. A los ocho personajes béticos colacionados en este último estudio ha de añadirse el del magistrado y praef. fabrum derivado de la relectura de la inscripción ilipense CIL II 1090 = CILA Se, 298, uide González Germain 2014 y AE 2014, 608 = HEp 2014-2015, 538. 51 Cic. Pro Balbo, 28.63. Figura 6: Inscripción de Sex. Vale[rius] Sex. f. [Ga]l. Seneca (S. García-Dils). 66 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS como en una segunda ocasión durante el proconsulado de César de 58 a. C., ligado esta vez más a actividades políticas entre la Galia y Roma52. En lo que se refiere a la cronología de la pieza, la ausencia de la fórmula de consagración a los manes, que en la Bética se proyecta decididamente en el tránsito del siglo I al II, así como el tipo de letra empleado, abogan por asignar a este epitafio una fecha en torno a la segunda mitad del siglo I d. C. 4. Inscripción 165/323 Placa hexagonal de mármol, con el anverso pulimentado y el reverso groseramente desbastado. Los dos bordes derechos conservados del hexágono están bien escuadrados. La placa presenta pérdidas en sus partes superior, izquierda e inferior, que afectan generalizadamente a todas las líneas, especialmente la lín. 1, que ha desaparecido casi por completo. Sus dimensiones conservadas son de (17,0) x (14,5) x 2,4 cm. La altura de los caracteres, capitales cuadradas con rasgos librarios, es de 1,9 cm en lín. 2-7, con L en lín. 6 de altura superior al resto, con 2,2 cm. El ductus de las letras es de 1 mm de profundidad. Presenta hederae muy estilizadas en lín. 3-4. Fig. 7. [- - -]+ [- - -] ỊVNIA [NVS] SACERD · [AED] IIVIR · I · D · [DEFV]NCTVS EST [VIXI]T ANN LV [H S E S] T T L [- - -]ṣ / [- - -] Ịunia/[nus] sacerd(os) / [aed(ilis)] IIuir i(ure) d(icundo) / [defu] nctus est / [uixi]t ann(os) LV / [h(ic) s(itus) e(st) s(it)] t(ibi) t(erra) l(euis). En lín. 1, la + se corresponde con la parte inferior de una letra de trazado curvo, compatible con una B, C, D, G, O o S. Por su posición a final de línea, la opción más probable sería una S, correspondiente a la terminación del nomen del personaje en nominativo –entendiendo que al comienzo de la lín. 2 se consignarían filiación y tribus–, o a la S de la habitual fórmula D · M · S. En este segundo caso, dada la forma de la pieza, esto nos llevaría a plantear en lín. 2 un nomen breve –o abreviado–, más todavía si fuese precedido de praenomen. Por su parte, 52 Sobre la figura de L. Cornelius Balbus, uide Rodríguez Neila 1992: 29 ss., 241-251; Pina 2011; Cafaro 2021: 103-113. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 67 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES en lín. 2, de la Ị se observa en autopsia la parte inferior del trazo vertical, con su correspondiente refuerzo en la base. En lín. 4 se observa la presencia de un trazo supralineal sobre II que vuela no horizontalmente, sino ascendiendo hacia la derecha, lo que condiciona la posible reconstrucción de la parte perdida del texto de dicha línea. Fig. 8. Para la particular forma hexagonal de la lápida funeraria, contamos con paralelos conocidos dentro de la misma Gades, pudiéndose reconocer esta morfología como una peculiaridad epigráfica en el trabajo de los talleres locales de esta ciudad53. 53 Stylow & Gimeno 2002: 338 y 340, n. 44, en relación con AE 2002, 733 = HEp 2002, 101. Otras piezas gaditanas de este formato son CIL II 1808 = IRPC 204; CIL II 1858 = IRPC 254; CIL II 5480 = IRPC 324; IRPC 396. Asimismo, además de la que se publica ahora, en esta misma excavación arqueológica ya se registró otra pieza de contorno hexagonal; García-Dils et al. 2023: 32 n.º 29. Figura 7: Inscripción de Iunia[nus] (S. García-Dils). 68 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS El cognomen Iunianus se documenta ahora por primera vez en Gades, si bien está representado en el resto de Baetica, con seis entradas recogidas en la base de datos antroponímica de ADOPIA54. El texto menciona al menos dos responsabilidades ciudadanas desempeñadas por Iunianus, fallecido a los 55 años. Como en la pieza anterior, el nuevo texto supone un incremento de los fasti sacerdotales de la ciudad de Gades, pues la primera de las funciones es un sacerdocio al que, en principio, podría haber seguido algún tipo de caracterización, necesariamente mediante un escueto término abreviado. Por ello no es posible determinar con seguridad la vinculación de este sacerdocio con un tipo de culto específico, sea de índole romana, oriental o de tradición indígena local –obviamente en Gades se piensa en un eventual sacerdos Herculis–, aunque la consignación posterior de al menos una magistratura romana municipal sugiere más bien su atribución a un culto de tradición romana. Para empezar, creemos que hay que desechar que se tratase de perp(etuus), tanto por falta de espacio como por el hecho de que no contamos en Baetica con ningún testimonio al respecto relativo a un varón, siendo mujeres la totalidad de los personajes que ejercieron un sacerdocio así caracterizado, vinculado en ese caso al culto imperial55. Es más, en el conjunto del Imperio romano solo disponemos de contados testimonios ciertos que mencionen específicamente a sacerdotes perpetui, como los relativos a P. Perelius Hedulus (Cartago)56 y Ti. Iulius Ti. f. Quir. Abucinus (Avenches)57. También descartamos la posibilidad de reconstruir un término genérico, como pub(licus), aunque contamos con paralelos para esta fórmula en diferentes áreas del mundo romano, como la península itálica58 o Africa Proconsularis59. Creemos que cabe desestimar, igulmente, por la exigüidad del espacio disponible, que se haya especificado el objeto de culto de este sacerdote, como vemos que sí ocurre en otras inscripciones provinciales60, habida cuenta de que difícilmente es posible reconstruir más de tres caracteres en el espacio perdido a la izquierda en esta línea. En este sentido, cabe pensar en una mención del término sacerdos sin mayor concreción que, en una ciudad como la que tratamos, resultaría obvia a la vista de la especial vinculación de la comunidad con el Hércules Gaditano y con el gran santuario oracular ubicado al sur del archipiélago de Cádiz. De hecho, en la misma Gades se conocen otras inscripciones en las que 54 Abascal 1994: 393; OPEL II 207. El listado actualizado de individuos con este cognomen en http://adopia.huma-num.fr/names/1055. 55 Se trata de CIL II 1978 = AE 1917/18, 10; CIL II 1956; CIL II 1958; CIL II 5488; CIL II²/7, 3a = HEp 1996, 617 = AE 1997, 944; CIL II 1046 = CILA Se, 1047 = HEp 2001, 453 = AE 2001, 1184; CIL II 1341; CIL II²/5, 387 = CIL II 1572; CIL II²/5, 1029 = CIL II 5443 = CILA Se, 626. Sobre la duración de los sacerdocios en Baetica, Delgado 1998: 148-154. 56 ILAfr 353 = AE 1914, 87. 57 CIL XIII 5102-5104 = AE 1967, 328-330. Cf., asimismo, en la misma colonia, AE 1967, 326 y AE 1967, 331 = AE 2009, 934. 58 CIL X 810-812; CIL X 816; CIL X 999; CIL X 1036; CIL XI 5824; etc. 59 CIL VIII 993 = CIL VIII 12454; CIL VIII 15586; AE 2004, 1685; etc. 60 Delgado 1998: 22-25 para la Bética o pp. 32 ss. para la Cesariense. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 69 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES figuran personajes de la elite dirigente con el simple título de sacerdos sin especificarse tampoco el objeto de su culto61. Es interesante el hecho de que este título, en su aplicación nude dictus a varones, no se haya documentado en ningún otro punto de la provincia siendo así que en Gades lo tenemos atestiguado ya en tres ocasiones, lo que puede estar quizá aludiendo a una especificidad local en el registro epigráfico de las funciones sacerdotales y a particularidades o preferencias en la forma de organización de sus sacerdocios públicos, quizá, como ya propusiera J. A. Delgado, a poner en relación con el culto al Hércules Gaditano. En cualquier caso, es necesario tener presente que en la expresión sacerdos Herculis, de hecho raramente registrada, el nombre del dios siempre aparece sin abreviar, 61 Vide los sacerdotes mencionados en CIL II 1728 = IRPC 124 –L. Antonius C. f. Gal. Antullus– y EE 9, 236 = IRPC 346 –[---]s P. f. Gal. [---]us–, ambos fechados en el siglo I d. C. Delgado 1998: 26 considera probable que ambos estuvieran adscritos al culto de Hércules Gaditano. Cf. también Delgado 2001: 320-321. Figura 8: Inscripción de Iunia[nus], resaltando la secuencia II (S. García-Dils). 70 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS y que incluso si así estuviera no encajaría en el reducido espacio disponible en la lín. 462. Hasta ahora conocíamos en la ciudad tres sacerdotes seguros. A los Antonius Antullus y [---]s P. f. Gal. [---]us ya mencionados, ambos magistrados, se ha de unir una Mam[ilia ---]63. No podemos asegurar que se trate de un cursus redactado en orden directo y, si así fuera en este caso, iría en contra de la evidencia generalizada en las provincias hispanas, donde en torno al 70 % de los testimonios recopilados presentan la función sacerdotal como culminación del cursus local64. Como hemos señalado anteriormente, el espacio perdido de la lín. 4, por sus reducidas dimensiones, implica la reconstrucción de, como mucho, tres caracteres. La existencia de la barra inclinada de la abreviatura supralineal implica que debemos desechar la posibilidad de que tengamos un [II]IIuir, pues la mencionada barra seccionaría diagonalmente los dos primeros caracteres de esa hipotética magistratura, lo que choca con los usos habituales de las barras de numerales, que se ubican siempre encima de las letras o bien las cortan a media altura. Por todo ello, estimamos que la reconstrucción más factible de esta línea, con las evidentes reservas que hay que mantener como hipótesis sin posibilidad de confirmación en el texto, es la de una magistratura como la edilidad, abreviada con solo tres caracteres, seguida de la mención del duovirato iure dicundo, y que cuadra bien con la carrera municipal amplia de un sacerdote y magistrado local. Con esta hipótesis, se añadiría un nuevo personaje al registro de ediles provinciales y peninsulares estudiados y analizados en los últimos años por A. Pérez Zurita, quien, por otro lado, ha señalado la frecuencia mayoritaria del desempeño de la edilidad y del duunvirato en los cursus honorum reflejados en las inscripciones de los magistrados locales65. La segunda responsabilidad pública de carácter civil mencionada en el cursus honorum de Iunianus es el duovirato iure dicundo, esto es, la magistratura suprema del municipio tras la correspondiente adopción del sistema de gestión duoviral, en este caso con indicación expresa de su poder jurisdiccional como cabezas de la administración municipal y magistrados judiciales superiores. Hay que resaltar la originalidad de esta fórmula como tal en la epigrafía lapidaria hispana, que solo se atestigua en la inscripción que presentamos, no así en la jurídica o en la extrapeninsular. 62 CIL II2/7, 147 = CIL II 2162; CIL II 1929 = IRPC 85; CILA Ja 141 = ILPG 30; CIL X 1125. 63 EE 9, 241 = IRPC 342. No parece pertinente al caso una placa funeraria en un columbario en la que se ha conservado la secuencia SACRO+, que, si bien interpretada como el cognomen Sacrouir o algún otro procedente de la misma raíz (AE 1995, 781), también lo ha sido como sac(erdos) Ro[mae et Aug(usti)], queriendo ver una interpunción en SAC · RO+ (HEp 1996, 258); no habiendo evidencia de la pretendida interpunción, se desvanece la posibilidad de contar aquí con un cargo sacerdotal más en Gades. 64 Delgado 2019: 217. 65 Pérez Zurita 2011: 286 ss., 347 ss.; Pérez Zurita 2023: 419. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 71 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES Por su parte, la fórmula [defu]nctus est aparece aquí por primera vez en la epigrafía de la ciudad66. Por lo demás, se trata de una fórmula nada habitual en las inscripciones romanas hispanas, con tan solo un paralelo directo seguro en Baetica, en la lápida funeraria de Remus (Jaén), fechada en el siglo III o comienzos del IV67. Inexistente en Lusitania, se documenta en Hispania Citerior en el epitafio de un Aemilius Largus (Aeso)68, datado a finales del siglo II o ya en el siglo III; también, en el de un [Fl]orin[us] (Toletum)69, situado a finales del siglo II o comienzos del siglo III; por último, en el de un Q. Fabius Vegetus (Valeria)70, conservado únicamente en la tradición manuscrita, lo que nos priva de conocer la paleografía, situándose cronológicamente en los siglos II-III. A la vista del formulario del texto y de sus rasgos paleográficos, podemos situar cronológicamente esta inscripción a finales del siglo II o comienzos del siglo III. 5. Conclusión Las nuevas inscripciones que se presentan en estas líneas contienen novedosa información concerniente a las aristocracias locales de la ciudad de Gades y a sus carreras públicas como magistrados. Así, estos testimonios aportan sendos nuevos IIIIuiri, así como un nuevo IIuir, un individuo con la potestad edilicia y un posible aedilis. En dos de estos casos resulta excepcional la consignación del epíteto iure dicundo, en una ocasión para calificar a uno de los IIIIuiri, en otra añadido a la función del IIuir, documentándose así por vez primera en la epigrafía lapidaria hispana la expresión de la potestad jurisdicente de ambas magistraturas superiores. Hasta ahora, solamente se conocían en la ciudad tres IIIIuiri por vía epigráfica71. Se trata de L. Antonius Q. f. Gal. Antullus, IIIIuir aed(ilicia) pot(estate)72 y de L. Valerius Fecula, IIIIuir73, a los que se suma una tercera mención a un IIIIu[ir], del que se ha perdido la totalidad de su secuencia nominal74. En ocasiones se ha incluido en este elenco la inscripción de [---]s P. f. Gal. [---]us, aed. [---]r, sacer(dos), considerando la opción de reconstruir en lín. 3-4 la secuencia 66 En la inscripción gaditana IRPC 374+426 = HEp 2002, 102 = AE 2002, 727, se ha propuesto que la secuencia D AN L podría desarrollarse como d(efunctae) an(norum) L –HEp 1996, 528–, si bien parece más razonable ver aquí d(edit) an(norum) L, tal como interpretan Stylow & Gimeno 2002: 328-331, n.º 1. 67 CIL II²/5, 54 = HEp 1995, 537; Stylow 1995b: 217-225. 68 AE 2013, 931 = HEp 2013, 303. 69 CIL II²/13, 109 = AE 1985, 596 = AE 1987, 677 = HEp 1989, 610 = HEp 1990, 683. 70 CIL II 3180 = CIL II²/13, 973. 71 Sobre ellos, Curchin 1990: 146-147; Curchin 2015: 31-32. 72 CIL II 1727 = IRPC 123 = AE 2015, 508 = AE 2018, 14. 73 IRPC 361 = HEp 2009, 97 = AE 1920, 79. 74 IRPC 445. 72 HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 SERGIO GARCÍA-DILS / SALVADOR ORDÓÑEZ / JACOBO VÁZQUEZ / ADRIÁN SANTOS aed(ilicia) [pot(estate) IIIIui]r, que, sin embargo, por el grado de fragmentación que presenta, admite otras posibilidades75. También, cabe mencionar aquí la muy mutilada lápida de [Al]ban[ius] Opta[tus], de cuyo cursus se ha conservado únicamente la secuencia VIR · Ạ, habiéndose presentado como posibles reconstrucciones [VI]uir Ạ[ugustalis]76, [II]uir Ṃ[---]77, [II]uir ạ[edilis]78 y [II o IIII] uir ạ[nn(orum) ---]79, sin que sea posible decantarse por ninguna opción segura dada la exigüidad del texto preservado. A todos ellos se le ha de sumar la figura de L. Cornelius P. f. L. n. Balbus minor, de quien sabemos que ejerció también el cuatorvirato en 44-43 a. C. por las menciones al respecto que hace Cicerón80. Asimismo, tenemos el testimonio manuscrito sobre L. Fabius L. f. Gal. Rufinus, que fuera IIuir y praef(ectus) iur(e) dic(undo)81, así como el de M. Antonius M. f. Syriacus IIuir mun(icipii) Aug(usti) Gad(itani) 82, ambos indicativos del paso en un momento dado de un sistema de magistraturas cuatorviral a otro duoviral. En cualquier caso, como se ha señalado anteriormente, la significación de estas nuevas piezas en la historia constitucional de Gades será abordada de forma específica en otro lugar. 6. Abreviaturas ADOPIA = Atlas Digital Onomastique de la Péninsule Ibérique Antique (http:// adopia.huma-num.fr). IRPC = J. González Fernández , Inscripciones Romanas de la Provincia de Cádiz (Cádiz 1982). OPEL II = B. Lrincz, Onomasticon provinciarum Europae Latinarum, vol. II: Cabalicius-Ixus (Wien 1999). OPEL IV = B. Lrincz, Onomasticon provinciarum Europae Latinarum, vol. IV: Quadratia-Zures (Wien 2002). 7. Bibliografía Abascal 1994: J. M. Abascal Palazón, Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania (Murcia 1994). Abascal & Schmidt 2014 = J. M. Abascal y M. Schmidt, “Carmen epigráfico y fragmentos de inscripciones funerarias de Gades”, ZPE 192 (2014) 108-114. 75 EE 9, 236 = IRPC 346. 76 López & Ruiz 1995: 65, n.º 142. 77 AE 1995, 799. 78 Hep 1996, 391. 79 Lorenzo 2024: 177-179, AYC-014. 80 Cic. Fam. 10.32: quattuoruiratum sibi prorogauit; sobre sus actividades, Rodríguez Neila 1992: 253-64. 81 CIL II 1731 = IRPC 127 = AE 2018, 769. 82 CIL II 1313 = IRPC 2, hallada en Asido. HABIS 55 (2024) 53-75 - © Universidad de Sevilla - ISSN 0210-7694 http://dx.doi.org/10.12795/Habis.2024.i55.04 73 NUEVOS MAGISTRADOS Y SACERDOTES DE GADES Adamik 1987: T. Adamik, “Romaniane vivat (Bemerkungen zum Gebrauch des Vokativs und zur afrikanischen Latinität)”, Latin vulgaire - latin tardif. Actes du Ier Colloque international sur le latin vulgaire et tardif (New York 1987) 1-9. Adams 2004: J. N. Adams, Bilingualism and the Latin language (Cambridge 2004). Álvarez 2013: A. Álvarez Melero, “Los praefecti fabrum oriundos de las provincias hispanas. 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