Alegacion por el processo que se ha visto en la Real Audiencia, de la causa de homicidio que cometio fray Pedro Pavon religioso de la Cartuja de Sevilla; vino querellado por via de fuerça por parte del Abad mayor y Clerezia desta ciudad, de los iuezes qu

lo ALEGACION EL PROCESSO OVE SE HA VISTO EN LA REAL AVDIENCIA, DE LA CAVSA DE HOMI CHDIOQVE COMETIO FRÁY PEDRO PAVON Rcligiofo de la Cartuja de Sevilla jvino querellado por via de fuerza por paree del Abad mayory Clcrezia della : Ciudad^dc los íuezes que de Ucaufa han conocido» sobre TRES PVNTOS PRINCIPALES, NO EN. TRANDO EN LOS MERITOS DE LA CAVsA. QVE cftos fe dexá al eftado que en li ticncjfob re lo qual la Clerczia no quic re difputar,fuponiendo la atrocidad del delito, yde que jucamente conforme aella fe deVe caíUgar» LPrimero cs,fobrcquc laClerczia pretendejquc es parte formal,ytiene intercíTe en la caula, por la ignominia yafrenta que fe ílguc al eílado Eclefiaítico,de hazer publico cañigo de vn Clérigo, que lo es el reo,aunque fea regular; yen quanto scfto la Clerczia le puedcdcfendcr»por lo menos procura do que la forrhá del caíligo fea tal, que fin faltar a ia jufliciadcvidijfc evite el cfcádalo publico yig noir,inia,qUe de ello es fin duda alguna,como íha vifto,y tocado con en alegar, femejantcs caíl igos públicos fe ha^n íeguid ;y en ^fentcncia que cfyprobar los inconvcnicntes.qué de i5¡uczes, fe ajuftcn c5 tá prenunciada, fe deven Sicory^a el honor dd diado Eclc-^ lo que fuere mas coHVCfliente al bien puoi >y fiaftico. ^Lo Concil.Ti'lict» Scfí.z^Cítp.de KcguiaribUS f:ve}é punían^ Lo fcgunüo, íobre que Cafo dado,' que la fentcncla fulminadi 'que tifa a itíaertc^que de rigor de ley le corrcfponde,aviendoíc el reo de entregar ael bra^ofeglarjíchaga fíh pubIicidad,ajuftaadorc los luczes ala difpoíicíon, yforma que dá la Sede Apoíloiica,fobre el mudo que fe ha de guardar enel caíHgo de los Religiofos iucofrégiblcs ,que es ponerlos en cárceles perpetuas, ycales que fcan conformes ala gravedad dei delito, donde c5 el rigor ddlas acaben la vida,qúe eílas iuelcn fer mas ngurofas que la mifnia muercc,y losconíuinan en ellasjyafsi fe pratica en las mefmas Religiones en cau fas de homicidios, Ydcxado apai te el cafo del Rcligiofo, cj el año de i como fe dixo,mató al Prior de vn Convento dd Orden de SantbDomingo qCicpi udentemeiíte fe ocultó,y fe caftigo fin publicidad. Yagora nueva rae: te en el mes de Agoílo paíTado,ch la Ciudad de Lisboa,vn Rcligiofo Cartujo mato avn hombre,yfu Religión ic caítigó, haziendo en fu Convento vna cárcel de doze pies de aácho^y doze dcÍargo,dondc lo erñparedó 5coo que qued^ caítigado fin efcandalo,ni publicidad, ni afrenta de nadie. Con que parece, que efiomeímo fe deve hazer encRe cafó, yevitaafe mucho mas por fer efta Ciudad la mira del mundt>,donde ay tantas naci ones de diverfas feólas yproicfsioncs>conc.rarias al eíládo Edefiaftícojque fe deve confíderarpara evitar el público efcandalo,ylibertad de hablar contra el ‘Clero Secular yRegular,pudicndorc, como fe deve hazer. Lo teicero,que calo dado que la dicha fcntencia fe aya de cxccutarJcl te ñor yforma dtila fe ha de cmendai^Porque mandar que fe le quíte,como fe jmanda,d habito de fu Religión,/ fe ponga en habito de Clérigo Secular dcl Orden de San Pcdto,para que afsi fea degradado en publico tablado, y entregado ala jufticia fccular.Es agravio,/ afrenta qfe haze al habito Clerical,afsi por lo que deiio refulta de ignoiiiinia,c6mo por que aviédo el reo cometido el delito en el habito de üi Religión, no le ha de paíTar aotro ninguno,para que en el fe aya de caftigarjni avra Religión por miaima que fea que confienca femej inte injuria;/ mucho mas le deve fentir,y refiíHr por el habito de San Pedro,que es dmas honrado que ay en la Yglefia Gacholi» ca,y de que vfan co Jis las Dignidades della,defde el Romano Pont¡fíec,q es ei primero que fe le vifiejdc manera,que fi acontece que quando es electo tiene habito Je álguna Religion,lc dexa,yfe pone en habito de Canónigo Reglar,que es íbtana blanca,roquete,ybonete.-con que es vifto fer el ha bito Clerical de mayor Honra,yDignidadjy aísi no fe deve permitir, que recib acíla afrenta en elle cafo particular en publica placa, ajuyzio dd Pueblo,/ vulgobcftialb ^ Yno obíta qios Breves ApoRolicos olafe leyes digan,q quando ál^^un in-' corregible,porq no haga mayor daño cnla Rdigi5,fucíc expulíb,fea puefto en habito de Clérigo. Que demás de que para expelerlo fe ha de «guardar la forma capitular que allí íe dá,y que aquí no fe ha hecho dio, fe deve cnted der como las palabras expreíTas dize,que fea para efe ¿lo de vivir cilel figlo, ypaírarconruviJaadclance,pcronoparapueílo en el habito de Clérigo degradarlo en dpublicamente,/ entregarlo ael brap ícglar, para publica afrenta dcl habito de San Pcdrojquc no fe puede entender femejante inte» cioivdc la Sede Apoílolica.comocn eftccafofc manda, ypretende hazer^' que afsi como dcaíl'go dd delito en cfpecial no cftá prevenido en el derecho. Afsi fe deve cntcndcr,que la Sede Apoftolica no previno qparaefe^o del dicho caíligo, fe pu fidfe en habito de Clcrígo fccular;,fino qen fu mef- t/ I mohabita, pücs en el recibió las Órí!caes,rc ha de degradar,ydefpojado de cljíia paliar aotro ningano,cfUrcgarIojíí fe iivierc de entregar, al bra^o fecu larjpucs fu raciíaoReíigiofó lacz de la caufa de ofició,es-quicn lo enciícga, ycaftiga contal rigor, Sobre todo lo qual,cl Clero pretende fer 6ydo,para que la fentcncia dada no fe aya de cxccucar en el modoqUe eftá proniinciada,fin'o que fe ha de guardar las formas devidaSjyjuftifícarfe para ello fus alegación es en quan* co uviere lugarjy tnóílrar que en eftos ckíbs no deve entrar la razón de eftadojíinolálcydc Dios,que prohíbe caufar cfcandalos públicos. Por parte del Convento de la Cartuja no fe pide cofa ninguna, ni fe halla rá en los autos poder,ní petición afu nombre,que todo fe ha hecho de oficio,antcs la mefma Religión deírea,cóaio deve,q la pena merecida fe exccute fin cfcaadalo,ni publicidad,atendiendo alo dicho,y aque ha tanto tic po que el cafo paíf6,que cah efta olvidado,ylo manifeáará,íiendo el Convento citado paradlo. -•* maAWi-'. 'Ht «•'•'<'m'm han falido ala caufa^ayja tnifma prctenfion,preponiendo la grande ignomi tiia,quc de exccutarfc en publico dcaftigo ^fe manda hazer del delinquen tc,fcfeguirá,y la eterna memoria que para confuffion del cftado Regular,’ quedará en dPueblo,como de prefence fe refiere de otros fetncjantes,que con dfuccífo de cfte íe han recordado,yde nuevo fe recordarán.Loqual no quita que los Superiores con libcrtadjy licencia Religiofa^corrijan,ycaíli guen fus fubditossantes les avifa ,que procedan de manera^que ao Ic^ 9QaSon aque les pierdan ekerpc(q deyido, I :i