Le Corbusier visto a través de los ojos de Enric Miralles : anotaciones de viaje

Le Co busie is o a a és de los ojos de En ic Mi alles. Ano aciones de iaje. Isabel Za agoza de Ped o, Jesús Esquinas Dessy Escuela Técnica Supe io de A qui ec u a de Ba celona. Uni e sidad Poli écnica de Ca alunya. Escuela Poli écnica Supe io de Edi icación de Ba celona. Uni e sidad Poli écnica de Ca alunya. Abs ac The aim o he comunica ion is o show he alue o he anno a ions o En ic Mi alles ip o India in 1992 and i s ela ion o di e en a iables such as icons, ime, u ban ac i i y, scale, loca ion... A esea ch has been ca ied by consul ing o iginal documen s om he ile o he 'Fundació En ic Mi alles' and he unpublished ip no ebooks has been analyzed 1. The ela ionship o he ske ches, pic u es and anno a ions has been iden i ied wi h he wo k o le Co busie and also he possible conec ion wi h he Mi alles’ wo k in p og ess and his in luence in all he imes. Keywo ds: Anno a ions, En ic Mi alles, Icons. Figu a 01. En ic Mi alles: la India de le Co busie . Es ilog á ica de in a colo azul sob e el papel del cuade no de iaje (Mi alles 1992,Vol 2). El o o día me p egun aban ace ca de lo mismo. Con es e iaja , ¿qué pasa al inal? Pues aquellos si ios con los que es ableces nue as elaciones son en el ondo la ans o mación de un iaje eal de conexiones que ya habían sido es ablecidas de una mane a p i ada den o de la p opia habi ación (...) eje de o o modo las elaciones que se inician con los lib os en la es an e ia de la habi ación (Mi alles 1993, A qui ec u a Vi a 28: 27). En ic Mi alles en su esis doc o al Cosas is as a izquie da y a de echa (sin ga as) en 1987, e lexiona sob e el concep o de ano ación como dibujos espon áneos y di ec os. En el apa ado i ulado Fuga a ien as nos anspo a a una se ie de iaje os de di e en es épocas de la his o ia, pa a mos a sus obse aciones, que ilus a con sus comen a ios y dibujos espléndidos. En eb e o de 1992 En ic Mi alles iajó a la India jun o con un g upo de amigos y en el cen o del iaje es aba la isi a a la a qui ec u a de Le Co busie 2. Como e a habi ual, lle aba consigo unos cuade nos de apas du as p oducidos po la Glasgow School o A . Los u ilizaba como si se a a a de su disposi i o de memo ia ex e na, pues e a donde acumulaba sus apun es, dibujos, eco es, e lexiones, e c… en el iaje a la India llenó unos cuan os con sus ano aciones. Figu a 02. En ic Mi alles: ano aciones y apun es del Palacio de la Jus icia, en el Capi olio Chandiga dh. Es ilog á ica de in a colo azul sob e el papel del cuade no de iaje (de .), (Mi alles 1992, Vol. 4). Unos meses más a de de su uel a del iaje pa icipa en una exposición en la Bienal de A qui ec u a de Za agoza. En el ca álogo i ulado La mi ada del a qui ec o, ano aciones, paisajes, imp esiones, Mi alles e lexiona sob e el dibuja , y sob e los pensamien os e á icos que p oduce, que son ol idados casi de un modo inmedia o, como si de esc i u a se a a a, y de la impo ancia de ehace lo pa a documen a lo. En esas echas En ic Mi alles enía sob e la mesa de su despacho de la calle A inyó unos cuan os p oyec os como el Cen o Uni e si a io en Valencia, el Pa que y cen o cí ico en Molle del Vallés ( igu a 07), el acceso a la Es ación de Takaoka y el Pabellón de medi ación de Unazuki en Japón. En pa alelo es aba lle ando a ias di ecciones de ob a como el Cemen e io de Igualada, el Cen o social de La Mina y las Pé golas Ica ia en Ba celona, comenzando las ob as del Cen o de gimnasia í mica en Alican e, y acabando las del Pabellón de depo es en Huesca. El obje o de la comunicación es mos a el alo de las ano aciones de iaje en la igu a de En ic Mi alles. Pa a ello se elige un iaje como ejemplo pa adigmá ico como lo es la isi a a las ob as de Le Co busie en la India. Se p e ende elaciona la pa icula isión de es e iaje o con di e en es a iables como iconos, iempo, ac i idad u bana, escala, luga ... Pa a ello se ealiza una in es igación consul ando documen os o iginales del a chi o de la Fundación En ic Mi alles y se es udian sus inédi os cuade nos de iaje y la inmensa can idad de diaposi i as que ealizó du an e su es ancia en la India. Con odo es e ma e ial se p e ende iden i ica la elación de los boce os, imágenes y ano aciones sob e la ob a de le Co busie y ambién se es udia la posible conexión con algunos de los abajos que enía en e manos Mi alles en ese iempo así como los que enace ían más adelan e. Como c i e io gene al se mues a el ma e ial en b u o, es deci , una selección de páginas de sus cuade nos de iajes abie o, ya que pensamos que es in e esan e y no habi ual da lo a conoce . Además, a eces esul a di ícil desp ende un apun e de la e lexión que lo acompaña. Se a a de dibujos que pa ecen ealizados de mane a muy ápida y espon ánea, como que iendo egis a ágilmen e los pensamien os e á icos de aquel momen o conc e o an es de que se los bo a a la memo ia. Con sus ano aciones, Mi alles llenó 5 cuade nos con una o al de más de 200 dobles páginas. Luis M.Mansilla, en el apa ado Un paseo po la mi ada hace una e lexión sob e los esc i os de Plinio, donde decía lo siguien e: “(...) en p ime luga , que e es una o ma de pensa ; pe o ambién que la conciencia iene una po ción isible que llega al in e io pa a después se ex e io izada, es o es, comunicada” (Mansilla 2002, 11). El amaño eal de la lib e a abie a es de 21cm x 15cm y sob e él des acan las ano aciones ealizadas con la in a colo azul de su pluma es ilog á ica. En e las páginas encon amos di e en es ipos de exp esión manusc i a que an desde de alles, ases, g i os, exclamaciones, palab as sub ayadas, dibujos en diéd ico, apun es,...algunos de es os elemen os se an epi iendo casi obsesi amen e y o os, ans o mados o no, iaja ian a modo de iconos a p oyec os de o os iempos. Nos gus a pensa en la imagen de la igu a 01 como si ue a una especie de juego. Una pa e de su belleza es á en el hecho de que se a a de un dibujo que pa ece inacabado. P ác icamen e, en un solo azo se condensan múl iples lec u as. La más di ec a se ía la isión del animal sag ado, imagen que nos aslada a algunos dibujos de Le Co busie de sus ca ne s de no es. En esa mi ada de En ic, cab ía pensa que es aba haciendo una sín esis del maes o en la India. No es di ícil elaciona es a o ma con algunas de las ob as que nues o iaje o es aba isi ando esos días. Si se u ie a que da í ulo a es e icono se pod ía suge i como la India de le Co busie . Es as cu as sinuosas segu amen e ya habían enido una conexión p i ada con En ic desde la es an e ía de su p opia habi ación y ya es aban a lo ando en su ob a p opia. Además iaja ian en el iempo a o os p oyec os como en la ins alación Hea en, donde apa ece ian mul iplicadas y suspendidas 3 . Figu a 03. En ic Mi alles: Palacio de la Asamblea de Chandiga dh, (Mi alles 1992, Vol. 2). Po la inmensidad de diaposi i as que Mi alles ealizó de la ciudad de Chandiga dh, se puede deduci que lo eía como una ciudad i a y llena de ac i idad u bana. En a ias páginas de su cuade no ano a e e encias como “(...)come cio, come cio po odas pa es (...) la ac i idad del come cio(...)” (Mi alles 1992, ol. 1). La ciudad pa ece inundada de ege ación y se o ganiza con g andes a enidas con sec o es di e enciados pa a las di e en es ac i idades. Los espacios colec i os esul an muy gene osos, y la ege ación muy abundan e. Vale la pena dedica un iempo a consul a las seis páginas que dedica la publicación de la ob as comple as de Le Co busie a la ege ación de Chandiga dh. Pa a Mi alles la ciudad ecibe el cali ica i o de plan ación. Lo desc ibe ano ando a la salida del Palacio de la Asamblea: “ ue a del edi icio... sólo es a plan ación que es Chandiga dh”(Mi alles 1992: ol. 1). La mi ada de nues o iaje o ambién se de iene con ano aciones de los á boles y en ocasiones u iliza el ecu so de inclui como e e encia de ondo el despiece del mu o, que dibujado a escalas di e en es con su co espondien e á bol, sin impo a le el pliegue del cuade no, e leja una ano ación de economía de medios donde queda cla amen e egis ada su sensación de la di e sidad de ca ac e ís icas en la ege ación del luga . Figu a 04. En ic Mi alles: ano aciones desde la pue a del inal del edi icio de El Sec e a iado con la pequeña mano abie a (izq), e lexiones y is a de la ciudad de Chandiga dh desde el mismo luga (de .), (Mi alles 1992, ol. 1). Figu a 05. En ic Mi alles: Escuela de A e y A qui ec u a en Chandiga dh, ano aciones de la ege ación de Chandiga dh (Mi alles 1992, Vol. 2). Si se obse an con de enimien o algunos de los dibujos en los p oyec os de Mi alles, uno puede llega a imagina de qué mane a que ía el a qui ec o que se desa olla a el mo imien o de las pe sonas en sus ob as una ez cons uidas. La ac i idad humana en los espacios que p oyec aba pa ece que ue a una de la a iables que le p eocupaba; algunos c í icos han desc i o sus dibujos como “mapas men ales” con el cali ica i o de “pa i u as pa a la o ques ación de ac i idades humanas” (Cu is 1991, 10). Es cu ioso imagina a nues o iaje o caminando po la explanada del Capi olio de Chandiga dh y ano ando que es aba descub iendo que al maes o ambién le in e esaba ese mo imien o de las pe sonas. En su cuade no de iaje a i ma ía: Después hemos ido al cen o de la explanada (...)los pasos... odo el abajo que siemp e he insis ido sob e la supe icie! (Mi alles 1992, Vol. 1). La o og a ía de la explanada desde la To e de la Somb as omada po Mi alles es casi me a ísica en su simplicidad. Un p ime plano con la o e de las somb as enma ca la mano abie a que se asoma sob e el mu o del ondo y sob e el Himalaya. Po o o lado pa ece in ui se ese egis o de los pasos a modo de azas g abadas sob e el pa imen o. La mi ad de la imagen la ocupa la somb a a ojada sob e el pa imen o de ho migón, pe o pa adójicamen e la o e de la somb as no es á pe cibida globalmen e. Se pod ía deci que es a imagen end ía la posibilidad de habe se ans o mado en los mu os ele ados que en ese iempo es aba p oyec ando En ic pa a el Pa que y cen o cí ico en Molle de Vallés, como una pa e de la somb a que ha ían aquellos mu os cuando se cons uye an en iempos pos e io es. Figu a 06. La To e de las Somb as y la Mano Abie a al ondo, o og a iado po En ic Mi alles en la g an explanada de Chandiga dh, 1992. Diaposi i a o iginal en colo , Fundació En ic Mi alles. Figu a 07. Maque a pa a el p oyec o del Pa que y cen o cí ico en Molle del Vallés, p oyec ado en e 1992-96 (A chi o EMBT). Es os dibujos de iaje, lejos de se me as p oyecciones de la ealidad, cada uno de ellos deno a una in ención, ya que eniendo oda la a qui ec u a delan e, hacen hincapié en aspec os o de alles conc e os y jun o con las ases que las acompañan, egis a án esa a qui ec u a cons uida y habi ada a modo de ela o (la que emos). Exis en a ias páginas de su cuade no dedicadas a ano a sus pensamien os e á icos en el in e io del casca ón de la sala del Pa lamen o. A modo de lis a, hay di e sas ano aciones de los elemen os haciendo e e encia an o a los colo es que a isualizando como a la sensación que le p oducen, incluyendo ases como: “Los ojos se acos umb an a odo es o, y la amabilidad del colo empieza a deja se no a (Mi alles 1992, Vol. 2)” y ilus ándolo con di e en es c oquis. Seis años más a de uno de los boce os del g an luce na io que es la sala de pa lamen o, iaja ía y se ans o ma ía en o o boce o que p esen a ía con los paneles del concu so pa a el nue o Pa lamen o de Edinbu go. Es e dibujo ans o mado ya pe enece ía a o o g upo de dibujos, que son los que ep esen an las cosas que quie en se , son los que se ealizan an es de la cons ucción; en ellos lo eal oda ía no exis e (lo que e emos). Figu a 08. En ic Mi alles: palacio de la Asamblea de Chandiga dh, e lexiones y ano aciones en el in e io de la sala de Pa lamen o, (Mi alles 1992, Vol. 2). Figu a 09. En ic Mi alles: boce o in e io de la Cáma a P incipal pa a el concu so del nue o Pa lamen o de Edinbu go. Es ilog á ica sob e papel. P oyec ado con Benede a Tagliabue y EMBT en 1998, (A chi o EMBT). El es ímulo pedagógico de En ic Mi alles se hace mani ies o ambién en las páginas inales de su úl imo cuade no, donde según palab as ex uales esc ibe: “dibuja en g an o ma o algunos de los edi icios is os a la misma escala (1/200): palacio Hilande os, illa Shodahn, un ozo del Ins i u o Managemen , complejo gube namen al en Dhaka, sala de la Asamblea, y el p oyec o de Valencia”. En el conjun o de ano aciones que había ealizado en páginas an e io es ace ca de la illa Shodan, había con esado lo que le había so p endido la escala del edi icio. Hay eo ías que a i man que las cosas no ienen una o ma pa icula ni un colo p opio en sí mismas, sino que pueden cambia según las eamos, y la isión de un ins an e puede da una apa iencia única. Du an e la isi a al edi icio del Palacio de la asociación de hilande os en Ahmedabad , En ic mani ies a sus pa icula es sensaciones mien as es aba sen ado en un luga es a égico y obse ando los modos de habi a el edi icio, en conc e o los mo imien os de las pe sonas en su paso po la la ga ampa de acceso. Es e momen o segu amen e se ía uno de los más g a i ican es de odo el iaje, ya que dice: la Meca de es e iaje! Sen ado en el luga de con ol del edi icio. (...) El pequeño eco e Ves los pies de la gen e mien as baja po la ampa. Luego el suelo pa ece se quien se ele e. Todo es o sólo apa ece... Nunca es o almen e pensado (...) lógica del igilan e (Mi alles 1992, Vol. 5). Figu a 10. En ic Mi alles: ano aciones de sus imp esiones en el Palacio de la Asociación de Hilande os de Ahmedabad, en la que desc ibe sus sensaciones sen ado en el luga de con ol del edi icio: “la Meca de es e iaje“, (Mi alles 1992, Vol. 5). En gene al se pod ía deci que con el conjun o de ano aciones a eces enigmá icas y an suge en es en su desp eocupada desc ipción que nos ha legado En ic con sus cuade nos de iaje, hemos ap endido una mane a de mi a la ob a de Le Co busie que -lejos de de ene se en el edi icio- egis a los momen os i idos po el iaje o en los luga es isi ados y anima a segui in es igando es a mane a an especial de hace a qui ec u a. Re e encias CURTIS, William J.R. 1991. “Mapas men ales y paisajes sociales“. El C oquis (49/50 :14). Mad id. LE CORBUSIER. [1957] 1991. “Ou e complè e:1952-57”. ( ol. 6). Gi sbe ge . Zü ich MANSILLA, Luis. 2002. “Apun es de iaje al in e io del iempo”. Fundación Caja de A qui ec os. Mad id. MATEO, Josep Lluis. 1993. “Luga y ap endizaje: Una en e is a con En ic Mi alles”. A qui ec u a Vi a (28: 26-28). Mad id. MIRALLES, En ic. 1987. “Cosas is as a izquie da y a de echa (sin ga as)”. Tesis doc o al En ic Mi alles Moya. UPC. Ba celona. MIRALLES, En ic. 1992. “Cuade nos de iaje”( ol. 1 a 5). Fundació En ic Mi alles. Ba celona. MIRALLES, En ic. 1992. “Izquie da y de echa: (Una no a y es acla aciones)”. Ca álogo exposición Bienal de A qui ec u a comisa iada po BAQUERO, Manuel: “La mi ada del a qui ec o, ano aciones, paisajes, imp esiones”. Za agoza. MIRALLES, En ic, TAGLIABUE, Benede a . 1998. “Paneles del concu so del nue o Pa lamen o de Edinbu go”. A chi o EMBT. Ba celona. QUETGLAS, Josep. 2008. “Le Co busie en la India”. h p://scalae.ne /e en o/le-co busie -en-la-india. REWAL, Manu. 2000. “Le Co busie en la India: Ahmedabad y el Capi olio de Chandiga d”. DVD y lib e o. Fundación Caja de A qui ec os. Ba celona. TAGLIABUE, Benede a. 1996. ”En ic Mi alles. Ob as y p oyec os”. Elec a. Milán. 1 Ag adecimien o a Benede a Tagliabue po la consul a y cesión del ma e ial pe enecien e a EMBT y a la Fundació En ic Mi alles. 2 Josep Que glas, en la exposición Le Co busie en la India comisa iada po él mismo y p oducida po la Fundación Caja de A qui ec os en 2008; expone algunos de los dibujos y o og a ías del iaje de En ic Mi alles a la India. 3 La ins alación Hea en se expuso po p ime a ez en 1994 en el Museum-Pa k de Ta eyama de Japón y se ha eins alado en 2013 en la Fundació En ic Mi alles en el ma co de la exposición En ic Mi alles con el iempo.