La violencia femenina de grupo en el mito griego.

A Violência no Mundo Antigo Nereida Villagra Hidalgo Faculdade Letras. Universidade de Lisboa Centro de Estudos Clássicos [email protected]/[email protected] La violencia colectiva femenina en el mito: el caso de las lemnias y las Danaides 1. A.R. 1.609-10: Ἔνθ' ἄμυδις πᾶς δῆμος ὑπερβασίῃσι γυναικῶν νηλειῶς δέδμητο παροιχομένῳ λυκάβαντι. Allí, el año anterior, todo el pueblo había sido abatido al mismo tiempo, sin piedad, por la transgresión de las mujeres. A.R. 1.616: ὦ μέλεαι ζήλοιό τ' ἐπισμυγερῶς ἀκόρητοι ¡Oh, desgraciadas, de celos lamentablemente insaciables! 2. A. Ch. 631-636: κακῶν δὲ πρεσβεύεται τὸ Λήμνιον λόγῳ· γοᾶται δὲ δημόθεν κατάπτυστον· ᾔκασεν δέ τις τὸ δεινὸν αὖ Λημνίοισι πήμασιν. θεοστυγήτῳ δ' ἄγει βροτῶν ἀτιμωθὲν οἴχεται γένος. De los males el lemnio es el primero, según cuenta la historia. Es llorado por el pueblo como un hecho abominable y desde entonces cualquiera compara su desgracia con las calamidades lemnias. Por esa mancha odiosa a los dioses, el linaje se extinguió despreciado por los mortales. 3. A. Ch. 596-601: γυναικῶν φρεσὶν τλημόνων παντόλμους ἔρωτας, ἄταισι συννόμους βροτῶν; συζύγους δ' ὁμαυλίας θηλυκρατὴς ἀπέρωτος ἔρως παρανικᾷ κνωδάλων τε καὶ βροτῶν. (¿Quién hablará) de los amores atrevidos de mujeres osadas de corazón, compañeros de la ruina para los mortales? El deseo sin amor que domina a la hembra pervierte a las parejas que conviven, entre las bestias y entre los hombres. A Violência no Mundo Antigo Nereida Villagra Hidalgo Faculdade Letras. Universidade de Lisboa Centro de Estudos Clássicos [email protected]/[email protected] 4. A. Ch. 629-30: τίων [δ'] ἀθέρμαντον ἑστίαν δόμων, γυναικείαν ἄτολμον αἰχμάν. Pero honro el hogar no fogoso de las casas, el arma femenina no osada. 5. FGH 12 F14 (=Sch. Il. 7.): ταῖς δὲ γυναιξὶ τῶν Λημνίων ἔκτοπον λύσσαν ἐμπεσεῖν, ὥστε ψηφίσασθαι πάσας ἀνδροκτονεῖν. καὶ μὴ τῆς ἐπιβουλῆς ταύτης ἀποτυχεῖν. De las mujeres de los lemnios se apoderó una rabia fuera de lo normal, de modo que decidieron matar a todos los hombres. Y no fallaron en su resolución. 6. Hyg. Fab. 15 : at Lemniades eiusdem Veneris impulsu coniuratae genus uirorum omne quod ibi erat interfecerunt. 7. A. Pr. 860-867: οἱ δ' ἐπτοημένοι φρένας, κίρκοι πελειῶν οὐ μακρὰν λελειμμένοι, ἥξουσι θηρεύοντες οὐ θηρασίμους γάμους, φθόνον δὲ σωμάτων ἕξει θεός Πελασγία δὲ δέξεται θηλυκτόνῳ Ἄρει δαμέντων νυκτιφρουρήτῳ θράσει· γυνὴ γὰρ ἄνδρ' ἕκαστον αἰῶνος στερεῖ, δίθηκτον ἐν σφαγαῖσι βάψασα ξίφος· Ellos, con la mente excitada, halcones que se acercan a palomas, llegarán a cazar unas bodas que no deben ser cazadas. La divinidad les negará los cuerpos y la tierra pelasgia, con la audacia que vigila de noche, los recibirá abatidos por un Ares de mujeres asesinas, pues cada mujer le quitará la vida a cada hombre, tiñendo la daga de doble filo en el degüelle. 8. A. Supp. 9-10: γάμον Αἰγύπτου παίδων ἀσεβῆ τ' ὀνοταζόμεναι <διάνοιαν> Abominábamos de la impía boda con los hijos de Egipto. A Violência no Mundo Antigo Nereida Villagra Hidalgo Faculdade Letras. Universidade de Lisboa Centro de Estudos Clássicos [email protected]/[email protected] 9. Apollod. 2.1.4[12]: στασιασάντων δὲ αὐτῶν περὶ τῆς ἀρχῆς ὕστερον, Δαναὸς τοὺς Αἰγύπτου παῖδας δεδοικώς, ὑποθεμένης Ἀθηνᾶς αὐτῷ ναῦν κατεσκεύασε πρῶτος καὶ τὰς θυγατέρας ἐνθέμενος ἔφυγε. Finalmente, estos (sc. Dánao y Egipto) se enfrentaron por el poder. Como Dánao temía a los hijos de Egipto, siguiendo el consejo de Atena, construyó una nave por primera vez. Embarcó a sus hijas y huyó. 10. Hyg. Fab. 168: Danaus Beli filius ex pluribus coniugibus quinquaginta filias habuit, totidemque filios frater Aegyptus, qui Danaum fratrem et filias eius interficere uoluit ut regnum paternum solus obtineret; filiis uxores a fratre poposcit. 11. A. Supp. 11-13: Δαναὸς δὲ πατὴρ καὶ βούλαρχος καὶ στασίαρχος τάδε πεσσονομῶν κύδιστ' ἀχέων ἐπέκρινεν Dánao, mi padre, consejero y líder, disponiendo las piezas, ha decidido la mejor solución a este mal. 12. Apollod. 2.1.5[21] : ὡς δὲ ἐκληρώσατο τοὺς γάμους, ἑστιάσας ἐγχειρίδια δίδωσι ταῖς θυγατράσιν. Después de haber asignado las parejas (sc. Dánao), da un banquete y entrega a sus hijas las dagas. 13. Hyg. Fab. 168: Danaus ut uidit se eis obsistere non posse, pollicetur eis filias suas uxores ut pugna absisterent. impetratas sorores patrueles acceperunt uxores, quae patris iussu uiros suos interfecerunt.