Descubriendo el románico alavés. La colección fotográfica de Federico Baraibar y Lorenzo Elorza

403 Es eban Vega, R., Gond a Agui e, A., López de Mu- niain I u ospe, G., Mellén, I., O iz de U bina Mon- oya, C., So o Mad azo, J., Descub iendo el ománico ala és. La colección o og á ica de Fede ico Ba aiba y Lo- enzo Elo za, Vi o ia: Sans Soleil, 2019, páginas 302, ISBN: 978-84-120097-1-2. Descub iendo el ománico ala és FICHA BIBLIOGRÁFICA Jo ge Jiménez López I Uni e sidad de Za agoza La monog a ía culmina un p oceso de es udio y di ulgación sob e la colección de o og a ías ealizada po Lo enzo Elo za (1861-1931) y deposi ada po Fede ico Ba aiba (1851-1917) jun o al In en a io del Románico en Ála a en la Real Academia de Bellas A es de San Fe nando, en eb e o de 1912. El p oyec o ue iniciado en 2008 y a la inicia i a se han ido sumado di e en es in es igado es e ins i uciones ala esas in e esados po es e singula ma e ial y el ambien e polí ico y cul u al en el que se ges ó. La se ie de ep oducciones si e como pun o de encuen o pa a un g upo de es udios: sob e el desa ollo de la o og a ía en el País Vasco, las biog a ías de los p o agonis as o el alo de es os es imonios pa a el conocimien o de los conjun os a ís icos. De modo que, ya se a anza el in e és que susci a la nue a monog a ía de Sans Soleil pa a múl iples campos Lib os Re is a de his o iog a ía 34, 2020, pp. 403-407 EISSN: 2445-0057. h ps://doi.o g/10.20318/ e his o.2020.5835 404 de es udio, como son la His o ia de la écnica o og á ica, de la sociedad ala esa, el espacio polí ico e in elec ual de la es au ación al onsina o pa a la p opia his o iog a ía del a e. De especial bene icio pa a es a úl ima po que ecoge y econoce una de aquellas inicia i as pio- ne as di igidas a la ca alogación de los « eso os a ís icos de España»; a la ez que ab e un amplio deba e que pe mi e p o undiza en la imagen y los discu sos que gene a on es os in elec uales de inales del XIX y comienzos del XX en o no al ománico de cada egión. La monog a ía es á compues a po es capí ulos y la ep oducción de la se ie de cien o sesen a y sie e o og a ías deposi ada en la ins i ución académica, un conjun o de imágenes que domina y en iquece sus ancialmen e la edición. Se inaugu a con el abajo de Raquel Es eban Vega y Ja ie So o Mad azo, de hecho, cons i uyó el ge men que dio o igen al comienzo de las indagaciones en el año 2008, g acias a una beca pa a su es udio. Los au o es inco po an un b e e apun e sob e la his o ia de la o og a ía que pe mi e comp ende y si ua el con enido de «la caja-ca pe a» en un momen o conc e o de la his o ia de es e a e ac o. El de enido análisis isicoquímico del epe o io en con as e con o as se ies, como el conocido Álbum del Ins i u o, les pe mi e ubica las p ime as colabo aciones en e Elo za y Ba aiba hacia 1904. No obs an e, cons a an cómo el egis o de bienes pa imoniales po medio de es a écnica e a u ilizado ya po el e udi o ala és desde inales de la cen u ia an e- io , como e idencia el Álbum o og á ico de Ála a, cus odiado en el A chi o Municipal de Vi o ia. Es as inicia i as ponen de elie e una emp ana conciencia sob e el alo es imonial que o ece el nue o sopo e, en e ec o, has a poco iempo an es los es udios e an ilus ados con dibujos y g abados, «un apoyo que se ía más pa a eco da que pa a es udia », como econoce en la in oducción Nie o Alcaide. De modo que, la o og a ía ue pe cibida inicial- men e como un ecu so de ca ác e más obje i o que los u ilizados has a el momen o; si bien al a i mación, en la ac ualidad, lle a ía a un deba e pleno de ma ices. P ecisamen e, uno de los aspec os des acados po los au o es iene que e con las al e- aciones in oducidas sob e la se ie de la Academia pa a su eu ilización en el Ca álogo mo- numen al de Ála a, de C is óbal de Cas o, o Rincones a ís icos, del mismo Ba aiba . Algunas de las modi icaciones señaladas son la eliminación del sello de Elo za y de los pe sonajes que inicialmen e apa ecían e a ados den o de las composiciones. La in e ención esul a su- mamen e suge en e, pues induce a e lexiona en el u u o sob e las in enciones que lle a on a do a a la colección académica (des inada a ilus a el In en a io del ománico en Ála a) de una imagen cos umb is a y pin o esca en e a las o as publicaciones. ¿Ese cuidado es é ico iene algo que e con que sean las únicas selladas con las siglas del o óg a o? Cie a es e capí ulo un apun e sob e la localización y con enido de o os nega i os lega- dos po el o óg a o; a pa i de ellos los au o es ponen el oco en esas o as escenas domés i- cas donde ambién e a a a su amigo Ba aiba , en el ámbi o amilia o en las excu siones que ambos compa ie on po odo el e i o io ala és. En es e caso, el ma e ial se encuen a dis- pe so en a ios a chi os, pa icula men e, en la Sociedad de Es udios Vascos a la que donó, a su mue e, la mayo pa e de su p oducción, con «hallazgos a queológicos, monumen os y eso os a ís icos» del e i o io. Lib os Re is a de his o iog a ía 34, 2020, pp. 403-407 405 En el siguien e capí ulo, Ca los O iz de U bina Mon oya se hace ca go de la econs- ucción biog á ica de ambos p o agonis as, si bien la in ensa ac i idad p o esional, in elec- ual y polí ica de Ba aiba le lle a a dedica le la mayo pa e del es udio, en e a la igu a de su colabo ado . El discu so se a icula en base a las di e sas ace as y e apas que domina on la ida p o esional del i o iano, lo que di icul a, en cie o modo, la in e elación de las inicia- i as emp endidas y los ínculos en e ellas. No es o a cues ión que el habi ual dilema en e el o den c onológico y emá ico a la ho a de abo da un esc i o de es e géne o, no obs an e, en ningún caso implica una de aluación de su con enido. El au o comienza esbozando los años de in ancia y o mación en el seno de la amilia Ba aiba -Zumá aga y des aca la b illan ez que demues a desde su en ada en la Uni e - sidad Lib e de Vi o ia. En es a ins i ución comenzó a ecibi los p ime os p emios y eco- nocimien os de su o mación, de hecho, es en es e cen o donde comienza a mani es a su comp omiso con la docencia, pues eje ce como sus i u o de ca ed á ico con an solo 27 años. Es a ulgu an e e apa a aló su ing eso en el A eneo Cien í ico, A ís ico y Li e a io de Vi o ia (1866), donde p onunció, en 1870, la con e encia Es ado de España bajo la domina- ción omana. Du an e casi dos décadas cumplió una labo muy ac i a en la ins i ución, como docen e y ges o , en palab as del au o , ue uno de los p o agonis as de ese «caldo de cul i o mode nizado y egene acionis a, amizado po la gue a [ca lis a] y con un ma cado ca ác- e eli is a, en el que las asociaciones cul u ales es aban in eg adas po los sec o es acomo- dados de la sociedad» ala esa, en e los que des acan Rica do Bece o, Julián Ap aiz, Fe mín He án o En ique Se ano Fa iga i. O a de las ins i uciones que esale con ecuencia a lo la go del capí ulo, dada la implicación de biog a iado, es el Ins i u o de Vi o ia donde ing esó en 1876, como ca ed á ico nume a io, y al que se man u o ligado a lo la go de su ca e a docen e has a el inal de sus días. Seguidamen e, O iz de U bina se ocupa en de alle de su ayec o ia p o esional como ilólogo y aduc o , con especial in e és po el g iego, cuyo p ime abajo es u o dedicado a la aducción de la comedia Las Nubes de A is ó anes. El ex o hace un epaso a su apo ación al campo de las lenguas clásicas has a ecala en sus abajos sob e el Vocabula io de palab as usadas en Ála a […], ya como académico co espondien e de la Real Academia Española. Asimismo, ambién p es ó a ención al idioma au óc ono, el euske a, siendo además uno de los p ime os ca gos polí icos en u iliza lo en un ac o público, como ensalza el au o . De o ma pa alela, o complemen a ia, a los es udios ilológicos ambién a endió a la a - queología, p incipalmen e p ehis ó ica, con especial a ención al pe iodo de la omanización del e i o io ala és, un campo con o e ido en aquel momen o. El impac o de sus abajos en es e ámbi o y, sob e odo, su con ac o con los in elec uales y polí icos más in luyen es del país, le g anjea on la designación como co espondien e de la Real Academia de la His o ia en 1883. Es os episodios clien ela es a lo an con ecuencia a lo la go del capí ulo, un cla o es imonio de la España del momen o. En es a ocasión, la en ada en la ins i ución supuso un hecho cla e pa a comp ende su implicación en la Comisión de Monumen os His ó icos y A ís icos de la p o incia de Ála a y la de i a de su comp omiso con el pa imonio. El e ce apa ado lo dedica a analiza su ayec o ia polí ica, donde llegó a ocupa pues os de g an esponsabilidad como el de alcalde de Vi o ia y el de Dipu ado gene al de Lib os Re is a de his o iog a ía 34, 2020, pp. 403-407 406 Ála a. O íz de U bina e leja ace adamen e el pano ama polí ico de la Res au ación, donde el espaldo de de e minadas amilias o pe sonajes esul aba decisi o a la ho a del epa o de cuo as de pode . Has a el pun o de que en el caso de Ba aiba se llegó a cons i ui una candida u a p opia e independien e con el único obje i o de da le en ada a la co po ación municipal, un mo imien o que es aba espaldado po el mismo ma qués de U quijo. Un sis- ema que ga an izaba un ascenso an ápido, como ágil, pues cuando los apoyos laquea on po no da espues a a sus in e eses, Ba aiba desapa eció de las esponsabilidades públicas. En e las inicia i as más des acas de es e pe iodo y inculadas al pa imonio cul u al se encuen a la comp a y es au ación po pa e del Cons i o io del san ua io ománico de Nues a Seño a Es íbaliz, cuyo p oceso se comple ó ya iniciado el nue o siglo (1904). Su p eocupación po es e conjun o ya había sido decla ada unos años an es en una con e encia (1884) impa ida en el A eneo: El es ilo ománico en Ála a, Es í a iz. Po lo an o, la inicia i a debe si ua se den o de una p eocupación gene al que eclamaba la in e ención en el con- jun o y a la que dio espues a en su pe iodo de gobie no. P ecisamen e, es e episodio da pie a e lexiona en el u u o sob e el papel de los a eneos en la eac i ación de la ida cul u al y en la c eación de una conciencia y sensibilización hacia el pa imonio. El siguien e apa ado el au o lo dedica a las p ime as campañas que emp endió jun o a Lo enzo Elo za pa a «in en a ia » el ománico de la p o incia y que comenza on a inales del e ano de 1906. Una ez die on po inalizado el p oyec o (1911), Ba aiba lo o eció a su buen amigo Ma celino Menéndez Pelayo, sugi iéndole abie amen e su deseo de se nom- b ado académico co espondien e a cambio de su depósi o en la Academia, cuyo in e cambio epis ola pone en alo el au o . En e ec o, un año después, an o la en ega de la caja de o o- g a ías y del In en a io del Románico como su nomb amien o se hicie on e ec i os. A p opósi o de ello, O iz de U bina ambién se ocupa en econs ui la polémica gene- ada en o no a la c eación del Ca álogo monumen al de Ála a, enca gado po esos mismos años a C is óbal de Cas o en luga de al e udi o i o iano. Así, se ecogen los es imonios de males a de los p incipales his o iado es del a e de aquel iempo, muchos de los cuales son conside ados hoy pad es de la disciplina en España. Seguidamen e dedica un b e e apun e a la biog a ía de Lo enzo Elo za, aunque p olijo en de alles, no cuen a con la ampli ud del es udio de Ba aiba , quizá po la modes a ele an- cia pública del pe sonaje. Si bien, el au o des aca su emp ana colabo ación y el econoci- mien o de los p incipales in elec uales del momen o po su abajo; incluso, en el denos ado Ca alogo Monumen al. El ex enso y minucioso apa ado dedicado a la biog a ía se cie a con un lis ado de e e encias bibliog á icas con las publicaciones académicas de Fede ico Ba aiba . El e ce y úl imo capí ulo, de Ande Gond a Agui e, Go ka López de Muniain e Isabel Mellén, comple a el es udio de las o og a ías deposi adas en la Academia de San Fe nando y e- leja la impo ancia de es e ma e ial pa a los es udiosos sob e el ománico ala és en la ac ualidad. En es a ocasión la con ex ualización del abajo de Ba aiba y Elo za pone el oco en la oma de conciencia del discu so his o iog á ico en el que se e ec úa y, en consecuencia, del posicionamien o ideológico que inspi ó la ecopilación o og á ica y la « ecupe ación» del ománico en es e e i o io. En e ec o, los au o es iden i ican de ás de es as inicia i as Lib os Re is a de his o iog a ía 34, 2020, pp. 403-407 407 el ecu so a los alo es locales del pa imonio his ó ico den o de un discu so polí ico más amplio donde «impo aba poco el es ilo de los edi icios, pues el peso esidía en su an igüedad y conexión con las adiciones locales»; e omando una esis sos enida po Ángel de Ap aiz en el I Cong eso de Es udios Vascos en 1918. Así los au o es azan el pano ama ideológico que o ien ó las excu siones de es os pione os du an e el úl imo cua o del siglo XIX y si úan el iaje de José Amado de los Ríos y José Ma ía de Ála a como uno de sus e e en es. Una ez esbozado el pano ama his o io- g á ico, as ean la in luencia de la imagen sob e el ománico que impulsó el p o eso ala- és; una labo ensomb ecida, a su juicio, po la his o iog a ía en a o de o os in elec uales coe áneos como Ángel de Ap aiz. Una ez más, se eclama la a ención en la labo de Lo enzo Elo za, en es a ocasión, no sólo como au o de las o og a ías si no po su papel pa a el análisis de los «Elemen os deco- a i os y O namen ales del Románico ala és». Un í ulo u ilizado po él pa a el abajo que p esen ó a la oposición de p o eso de Dibujo de las Escuelas No males; un es udio inédi o de análisis y clasi icación de más de ochen a conjun os ománicos que isi ó y que, sin duda, in- luyó en su pa icula isión a ís ica y en su p oducción o og á ica. Un análisis sis emá ico que ambién debió incidi en la mi ada de Ba aiba en las campañas p e ias al In en a io. De es a o ma, los au o es eclaman una ez más su papel en el esul ado inal y no sólo como un me o ejecu o del abajo écnico. Aho a bien, al incidencia es a po analiza , dada la al a de no icias y de la p oducción esc i a sob e su p opia pe cepción. Concluye el capí ulo un amplio apa ado en el que se ponen en p ác ica alguna de las posibilidades que o ece la ecupe ación del conjun o de o og a ías. Es el caso del co ejo de las imágenes con las in e enciones que han enido luga en los conjun os de Es íbaliz, A men ia y Ayala. De o ma que pe mi e desa olla esa c í ica de au en icidad an necesa ia pa a el es udio de los conjun os medie ales no ablemen e in e enidos en las décadas pos e- io es, como di e sos au o es han pues o en p ác ica en los úl imos años. Asimismo, demues an las posibilidades que o ece el uso de la o og a ía his ó ica pa a la econs ucción del «Pa imonio pe dido, desplazado y edescubie o», a a és de casos conc e- os, se abo da una p oblemá ica común a las ob as de es e pe iodo. De especial ele ancia cuando las ob as han sido asladas po cues iones de conse ación, den o del mismo ecin o o a espa- cios museológicos, y po la an ecuen e cons ucción de pan anos, como el caso del Ullíba i- Gamboa. De es a o ma, se co eja la in o mación de a ios conjun os u ales ala eses, como San Ma ín de Igo oin, San Juan de Donás, Nues a Seño a de U ialdo y San Ma ín de los Monjes. En de ini i a, es a monog a ía colec i a cons i uye el pun o inal de un exi oso ayec o de in es igación y di ulgación sob e el «descub imien o» de la caja-ca pe a de la Real Academia de Bellas A es de San Fe nando, emp endido en 2008. En cuyo eco- ido se ha ido econs uyendo el ambien e cul u al que odeó la elabo ación y en ega de la colección, así como la biog a ía de sus p o agonis as: Fede ico y Lo enzo. Aho a bien, la monog a ía ambién ma ca un pun o y seguido a los es udios, pues sus páginas con ienen abundan es no edades que dan pie a un amplio abanico de es udios pa a di- e sas disciplinas, en cuyo pun o de pa ida se encuen a la e isión his o iog á ica y me odológica sob e el ománico. Lib os Re is a de his o iog a ía 34, 2020, pp. 403-407