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1 UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DEL TRABAJO GRADO EN TRABAJO SOCIAL Trabajo Fin de Grado ESCUELA DE PADRES Y MADRES GITANOS/AS “Aprendiendo a Aprender” Estudiantes: Pinilla Galdeano, Pilar Rubio García, Teresa Villanueva Racaj, Silvia Directora: Del Olmo Vicén, Nuria Zaragoza, Junio 2014 2 3 Índice INTRODUCCIÓN ..................................................................................... 5 AGRADECIMIENTOS ................................................................................ 6 PARTE I ................................................................................................. 7 1. INTRODUCCIÓN TEMÁTICA: .............................................................. 7 1.1 ESTRUCTURA DEL TRABAJO ...................................................... 14 1.2 OBJETO DEL TRABAJO .............................................................. 15 2. METODOLOGÍA .............................................................................. 16 3. FUNDAMENTACIÓN: ....................................................................... 20 3.1 DIAGNÓSTICO: ......................................................................... 20 3.2 MARCO TEÓRICO ....................................................................... 24 3.3 JUSTIFICACIÓN ......................................................................... 26 PARTE II ............................................................................................. 28 1. ANÁLISIS DEL CONTEXTO .............................................................. 28 1.1 DELIMITACIÓN TERRITORIAL ..................................................... 28 1.2 DELIMITACIÓN INSTITUCIONAL ................................................... 30 1.3 DELIMITACIÓN TEMPORAL .......................................................... 32 2. METODOLOGÍA ............................................................................. 33 3. OBJETIVOS DEL PROYECTO ............................................................ 36 3.1 ÁRBOL DE EFECTOS ................................................................... 36 3.2 ÁRBOL DE CAUSAS .................................................................... 36 3.3 PLANTEAMIENTO DE OBJETIVOS DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN 37 4. EVALUACIÓN ................................................................................. 38 5. ACTIVIDADES ................................................................................ 43 5.1 INTRODUCCIÓN ........................................................................ 43 5.2 DESARROLLO CRONOLÓGICO DE ACTIVIDADES: ........................... 45 6. RECURSOS .................................................................................... 77 7. PRESUPUESTOS Y FINANCIACIÓN .................................................... 78 8. CONCLUSIONES ............................................................................. 81 9. BIBLIOGRAFÍA ............................................................................... 82 4 Índice de tablas Tabla 1. Fases EML ............................................................................... 35 Tabla 2. Actividades área educativa 1 ..................................................... 46 Tabla 3. Actividades área educativa 2 ..................................................... 53 Tabla 4. Actividades área educativa 3 ..................................................... 61 Tabla 5. Actividades área educativa 4 ..................................................... 69 Tabla 6. Gastos del proyecto .................................................................. 78 Tabla 7. Gastos del proyecto ................................................................. 78 Tabla 8. Ingresos del proyecto ................................................................ 78 Índice de ilustraciones Ilustración 1. Datos comparativos. .......................................................... 20 Ilustración 2. Resultados Estudio 2013 .................................................... 22 Ilustración 3. Cronograma de actividades ................................................ 32 Ilustración 5. Árbol problemas y causas ................................................... 36 5 INTRODUCCIÓN Mediante la realización del Practicum de Investigación en el curso 2012/2013, llevado a cabo el año anterior, tuvimos la oportunidad de observar e investigar una realidad que como Trabajadoras Sociales, consideramos de especial relevancia: el colectivo gitano, en este caso, de Jaca. A raíz de esta investigación encontramos importantes aspectos en los que sería necesario intervenir para favorecer un cambio en las condiciones de vida del mencionado colectivo, especialmente, en su contexto educativo. De esta manera y conforme al plan de estudios de cuarto curso de Grado en Trabajo Social de la Universidad de Zaragoza, decidimos aprovechar la oportunidad de diseñar un proyecto de intervención orientado al ámbito educativo del colectivo gitano jaqués, ya que fue una de las situaciones más alarmantes extraídas de las conclusiones de dicho estudio y que consideramos que es la base fundamental para generar un cambio positivo a largo plazo. Percibimos, que siendo el primer contacto con la sociedad, el entorno escolar y la familia son los principales agentes socializadores de los niños. El sistema escolar juega un papel importante determinando un modelo general respecto a valores y actitudes comunes que facilitan este proceso. La estructura del sistema educativo tiene un componente negativo ya que tiene parcialmente en cuenta el contexto multicultural, lo que deriva en que los alumnos con culturas diferentes a la mayoritaria y predominante, no estén en igualdad de condiciones, lo que conduce a su desmotivación. Por su parte, la familia es la encargada de la transmisión de un conjunto de valores culturales propios. Desde el Trabajo Social, inmerso en el modelo sistémico, la familia actuaría como refuerzo y apoyo de actitudes y valores positivos hacia la educación. Como profesionales de esta disciplina nos animamos a realizar un proyecto para trabajar con los padres y madres como principales responsables, transmitiéndoles nuevos valores, pautas y conductas que pongan en valor la educación y la formación para el futuro de sus hijos. 6 AGRADECIMIENTOS Agradecer a Doña Nuria del Olmo su tiempo, dedicación e implicación iniciada en el curso 2012/2013 con el desarrollo del Practicum de Investigación, y continuada en el curso actual 2013/2014, que nos ha permitido conocer una nueva realidad, generando una expectativa de cambio que ha conducido a la realización del presente proyecto. Agradecer también a la Asociación Karamo que en su afán de generar cambio social dentro del colectivo gitano jaqués, ha enfocado sus esfuerzos en el bienestar de estas personas. Por otro lado, agradecer a nuestros compañeros Sergio e Iván que han sido coparticipes de este proyecto de manera implícita, ya que participaron con nosotras en la realización del Practicum de Investigación cuyas conclusiones han servido de base para la realización de este proyecto. Agradecer de manera especial a la sociedad gitana jaquesa ya que sin su colaboración e interés mostrado, no hubiera sido posible llegar a este punto. Y finalmente agradecer a nuestras familias y a todos aquellos que nos han mostrado su interés y apoyo a lo largo de nuestro periodo formativo. 7 PARTE I 1. INTRODUCCIÓN TEMÁTICA: “… los cambios fundamentales para la comunidad gitana – favorables y desfavorablestanto en su ocupación laboral, educación escolar, vivienda, hábitos de consumo y muchas de sus pautas culturales, vendrán impulsadas exógenamente, es decir, vendrán últimamente condicionadas y/o determinadas por la estructura económica, laboral, educativa y cultural de la sociedad dominante española.” Calvo Buezas, Tomás (1987:20) Al realizar un proyecto, en el momento actual, es ineludible ubicarlo en un contexto de globalización, y como tal es evidente la necesidad de una convivencia multicultural que requiere un gran esfuerzo tanto por parte de la sociedad mayoritaria como de las minoritarias. El conocimiento de las diferentes culturas favorecerá la cohesión social y asegurará los derechos universales de los individuos. Los gitanos son la etnia minoritaria más importante de nuestro país y de Europa, considerando minoría como un concepto relacional en una población mayoritaria, que es la sociedad española (Calvo Buezas, 1987). Pese a ello y tras seis siglos de presencia en España, este pueblo sigue formando parte de programas de inclusión social, tanto a nivel nacional como europeo. Con la entrada en vigor de la Constitución de 1978, en España se consideró a todos los ciudadanos iguales ante la Ley, quedando derogados los artículos antigitanos en el Reglamento de la Guardia Civil que se indican seguidamente 1 : 1 Por unanimidad, y bajo una propuesta de Juan de Dios Ramírez-Heredia, el parlamento derogó dichos artículos. - Nieves Gómez, en su artículo “La educación del pueblo gitano en España: parámetros históricos” cita que aunque desde la CE de 1812 se declaraba que cualquier persona nacida en 8 “Artículo 4º: Se vigilará escrupulosamente a los gitanos, cuidando de reconocer los documentos que tengan, observar sus trajes, averiguar su modo de vivir y cuanto conduzca a formar una idea exacta de sus movimientos y ocupaciones, indagando el punto en que se dirigen en sus viajes y el objeto de ellos.” “Artículo 5º: Como esta clase de gente no tiene por lo general residencia fija, se traslada con frecuencia de un punto a otro en que sean desconocidos, conviene tomar nota de ellos todas las noticias necesarias para impedir que cometan robos de caballerías o de otra especie” Partiendo del concepto de globalización, en la Estrategia Nacional para la Inclusión Social, se destaca un aumento de la población gitana en España, ocasionado por la llegada gitanos inmigrantes procedentes de Rumanía y Bulgaria; a partir del 2002, se eliminó el requisito de visado para estos dos países y en el 2007 se efectuó la entrada de estos países a la UE. Actualmente, esta población está incluida en la ya mencionada Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana en España 2012-2020 2 en la cual, se habla de una población gitana en España cercana a las 750.000 personas, siendo está cifra la que proporcionan las instituciones europeas, en relación con la población Romaní, y siempre tomadas desde las oscilaciones que pueden presentar dadas las diferentes formas de investigación llevadas a cabo en distintos ámbitos territoriales y temporales, causado por su gran movilidad geográfica. En el 2010, desde la varias fundaciones europeas y coordinado por Andrea Tarnovschi (2010) se lleva a cabo un proyecto sobre la inclusión social de las personas de etnia gitana en Rumanía, Bulgaria, Italia y España. En él, se realiza un estudio comparativo y se analizan experiencias relevantes en el España era española, las xenofobia perduró y los monarcas mantuvieron a los gitanos en una situación dificultosa siendo objeto de persecución y vigilancia durante gran parte del siglo XX hasta 1978 cuando con la Constitución, quedaron derogados los artículos 4º y 5º del Reglamento de la Guardia Civil, últimas referencias legislativas en contra del colectivo gitano. 2 Este proyecto se va a centrar exclusivamente en los gitanos españoles y más concretamente en los jacetanos. 9 mercado laboral de los gitanos en estos países. Tras constatar la falta de datos respecto a este colectivo, se observa la dificultad de una adecuada determinación de la problemática que les afecta. En España es a partir del 2007, cuando se empieza a contar con datos sobre inmigrantes gitanos, mientras que en otros países como Italia, no es hasta 2011. En este sentido, tal y como indica Cebrián Abellán (12:1992) los gitanos “…componen el grupo étnico, no solo mayoritario sino probablemente el más marginado del sistema social...se trata también de una cuestión no solo histórica, social o económica sino ética y que se plasma en el mantenimiento de una pobreza y marginalidad estructural, la más clara manifestación de la desigualdad en la estructura social….” Centrándonos en España, un equipo de investigación coordinado por Miguel Laparra, llevó a cabo un diagnóstico social de la comunidad gitana en España, encargado desde el Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad. Que tomó como punto de partida un estudio anterior que informaba sobre la situación social y la tendencia de cambio de los gitanos. En él deja patente la dificultad y la provisionalidad de estos datos cuando se refiere a la comunidad gitana, dada la diversidad que existe en su ámbito territorial (Nacional, Autonómico y Local). En este estudio, Laparra (2007) da una estimación más cercana a la realidad ya que cuenta con nuevos datos en su investigación, y se aproxima a los datos del Consejo de Europa, maneja un intervalo entre 500.000 y un millón de personas de etnia gitana, que representaría un 1,87% de población romaní en España. Este país, se establece como el segundo país de la Unión Europea con mayor número de población gitana, que distribuida por Comunidades Autónomas, en Aragón residen un 2,2 %. En España es a partir del 2007, cuando se empieza a contar con datos sobre inmigrantes gitanos. Desde el informe D´ALEPH (2007) promovido desde la Federación Secretariado Gitano en colaboración con el Ministerio de Vivienda 16 2. METODOLOGÍA Para la elaboración del presente trabajo se ha hecho uso de distintas técnicas, atendiendo a cada uno de los apartados a desarrollar y la función que cumplen respecto al conjunto del trabajo. En primer lugar, para identificar las características principales del colectivo gitano como implicado directo en este proyecto y más concretamente el área educativa, se ha procedido a la consulta de distintas fuentes bibliográficas, tanto libros como artículos centrados en esta materia. Para la realización del análisis del contexto, se ha hecho uso de fuentes secundarias ya que se ha contado con los datos de la ciudad de Jaca obrantes en el Instituto Nacional de Estadística y en el Instituto Aragonés de Estadística, además de los datos recogidos en la página web del Ayuntamiento de la mencionada ciudad oscense y los datos facilitados por los centros escolares. Respecto al diagnóstico del que parte este proyecto y que implica el análisis de las necesidades sociales en las que se justifica, se han analizado las conclusiones del Practicum de Investigación llevado a cabo en el curso 2012/2013 por estas estudiantes 6 (en adelante Estudio de 2013), además de un análisis del diagnóstico inicial de la investigación cualitativa promovida por la Asociación Karamo. La parte fundamental del diagnóstico de este proyecto, se sitúa en las conclusiones obtenidas en el Estudio de 2013, llevado a cabo con la Asociación Karamo, que se centró en conocer la situación de los gitanos jacetanos, tomando como punto de partida el trabajo realizado en 1988 sobre esta misma población, por Fernando Jordán Pemán con la finalidad de hacer un estudio comparativo. En 1988, Fernando Jordán Pemán, utilizando la técnica del cuestionario, llevó a cabo una investigación cuantitativa con 323 encuestas realizadas a la comunidad gitana de Jaca de aquel momento con la finalidad de conocerla. Su 6 Prácticum de investigación llevado a cabo en el curso 2012/2013 dentro del Plan de Estudios del tercer curso de Grado en Trabajo Social que lleva por título “Los gitanos en un núcleo poblacional Aragonés: Jaca”. Realizado por: Iván Bandrés, Sergio García, Pilar Pinilla, Teresa Rubio y Silvia Villanueva. 17 cuestionario se centró en áreas como la cultura, la moral o la religión siendo el punto de partida para la investigación de 2013. En el estudio de 2013, se aplicó el mismo método de investigación realizado veinticinco años atrás, utilizando el cuestionario como principal instrumento de recogida de datos, actualizando el realizado por Jordán e incluyendo nuevas cuestiones, necesarias debido al evidente salto temporal. Dada la limitación temporal existente para la realización del Practicum de Investigación, no se pudo llevar a cabo el mismo número de encuestas que realizó Jordán Pemán por lo que haciendo uso de un muestreo no probabilístico de bola de nieve 7 ,realizado a un total de 171 personas mayores de 7 años. Para complementar la información recogida mediante los cuestionarios, se llevó a cabo una investigación cualitativa, centrada en la observación de campo durante la realización de los cuestionarios, además de tres entrevistas a figuras representativas dentro del colectivo gitano jaqués, que permitieron dar fiabilidad a los datos obtenidos en los cuestionarios y verificar la información relativa a los motivos del cambio experimentado por el colectivo gitano jacetano. En lo que respecta al cuestionario utilizado en 2013, como ya se ha mencionado, parte del llevado a cabo por Jordán en 1988 pero debido al evidente salto temporal, fue necesaria su actualización y la inclusión de nuevas cuestiones para realizar un mejor análisis de la realidad social actual. Para el análisis de los datos obtenidos con los cuestionarios se hizo uso del programa informático SPSS Statistics en su versión 19.0 Las entrevistas realizadas, tuvieron carácter semiestructurado ya que no se contó con un guion rígido, se siguió un esquema general y flexible que recogía los temas a tratar a lo largo de la entrevista sin un orden preestablecido, quedando este en manos de los entrevistadores. Para su 7 La “bola de nieve” es un tipo de muestreo no probabilístico en el que la muestra intenta localizar a individuos que presentan unas características especiales, muy concretas a quienes se les pregunta y luego, cada informante nos lleva por familiaridad, por conocimiento o por facilidad de acceso a nuevos informantes que sirven de unidades de muestreo. (Corbetta. 2007) 18 análisis, se procedió a la grabación, con la autorización de los entrevistados , a la transcripción no literal y la posterior codificación. La última técnica de la que se hizo uso fue la observación directa no participante llevada a cabo durante la realización de los cuestionarios con la población gitana de Jaca. En este caso lo que se hizo fue contemplar de forma detenida el desarrollo de la vida social de los gitanos jacetanos pero sin interferir en su desarrollo. Por otro lado y dados los vínculos creados entre la Asociación Karamo y la Asociación Mixtos de Jaca, a partir de noviembre del pasado año, se puso en marcha un proyecto para concretar el abordaje de una cuestión clave en el bienestar de estas personas, su formación, necesidad que fue detectada tras la elaboración del Practicum de Investigación “Los gitanos en un núcleo poblacional aragonés: Jaca”. La Asociación Karamo, desde finales de 2013, está realizando un proceso de IAP (InvestigaciónAcción Participante) desarrollado de la siguiente manera: 1º FASE Diagnóstico inicial de la situación de la educación de los niños gitanos de Jaca entre agentes implicados en esta temática. Para ello se establecen dos sesiones de diagnóstico en la sede de la Comarca de la Jacetania, en las que participan los cinco centros educativos y diversas instituciones de la ciudad altoaragonesa. De todo ello se extrae un acta (ver anexo nº10) que recoge las ideas, propuestas y opiniones de los agentes participantes sobre la situación educativa de los niños gitanos jaqueses. A través de esta acta, se crea un cuestionario con los problemas expuestos en la sesión anterior, que se retorna en una segunda reunión. De esta manera, se forma un grupo de agentes sociales dispuestos a participar compartiendo su criterio, para poder elaborar un documento con el mayor peso posible para las acciones posteriores. 19 2º FASE Trabajo con los centros educativos. Una vez realizado el diagnóstico con los agentes implicados, desde la asociación se acuerda, devolver la información extraída a los alumnos gitanos escolarizados, mediante entrevistas personales y grupos focales, consiguiendo de esta manera su participación en el proceso. 3º FASE Trabajo en paralelo con los padres de los niños gitanos jacetanos. Realización de talleres y encuentros, donde la educación se presenta como el arma más poderosa para mejorar la vida de estas personas a medio y largo plazo. 4º FASE Realización de grupos focales entre gitanos y agentes educativos. Se exponen las conclusiones del diagnóstico y se proponen las diversas acciones y proyectos a realizar para mejorar dicha situación. Para finalizar, como se ha mencionado en la estructura, se desarrollará un marco teórico. Para su elaboración, se ha llevado a cabo un análisis bibliográfico, en este caso relativo a la Teoría de la Reproducción Social, centrado en las obras de Bourdieu (2001) y Giroux (2004), entre otros, como elemento clave para justificar la necesidad de la intervención. 20 3. FUNDAMENTACIÓN: 3.1 DIAGNÓSTICO: Tal y como se ha mencionado en el capítulo de metodología, el diagnóstico que sirve de base para la elaboración del presente proyecto de intervención, parte de: - Conclusiones obtenidas con el practicum de investigación “Los gitanos en un núcleo poblacional aragonés: Jaca” llevado a cabo el pasado curso 2012/2013. - Diagnóstico inicial del proceso de IAP llevado a cabo desde la Asociación Karamo a partir de las conclusiones anteriores. El estudio de partida, que tiene como origen el realizado por Don Fernando Jordán Pemán veinticinco años atrás, se centró, tal y como se ha mencionado, en el análisis de distintas áreas relevantes para la población gitana jaquesa, pero fue en el ámbito formativo donde se mostró el mayor cambio en los últimos veinticinco años. En el siguiente cuadro comparativo, se puede apreciar en cifras porcentuales, la evolución experimentada por la población gitana jaquesa en el área formativa: Ilustración 1. Datos comparativos Fuente: Elaboración propia. Datos de 1988 •33% analfabetos •45% lectoescritura •19% primaria incompleta •3% primaria •0% otros Datos de 2013 •6% analfabetos •25% lectoescritura •44% primaria incompleta •20% primaria •5% otros 21 En función de los datos del INE en 2010, la tasa de alfabetización 8 en España era de un 97,7%, lo que significa que un 2,3% de la población era analfabeta. Por ello cabe considerar que las cifras de analfabetismo de la población gitana jaquesa (6%) son elevadas respecto al conjunto de la población española pero, tal y como se aprecia en el cuadro comparativo superior, el avance ha sido notorio ya que en veinticinco años se ha pasado de un 33% a un 6% de población analfabeta. Si se analiza el número de personas gitanas que finaliza la educación obligatoria, sigue siendo muy elevado el porcentaje que no llega a finalizar los estudios, siendo este de un 95% según el estudio de 2013, lo que guarda una distancia considerable con los datos de la población general donde es aproximadamente un 25,7%, el porcentaje 9 de población que no finaliza la educación obligatoria según los datos del curso 2012/2013 aportados por el Ministerio de Educación, Cultura y deporte 10 . Por ello se puede concluir que aún siendo el nivel formativo y la finalización de estudios obligatorios de los gitanos jaqueses entrevistados, inferior al del conjunto de la población española, el salto producido en veinticinco años ha sido destacable. Ante esto, se puede decir que dichas cifras, básicas para valorar participación de los gitanos en la sociedad no gitana, aun siendo bajas, merecen concluir que la no equiparación en ratios alusivos a procesos formativos, se ven hoy en día lastrados por la escasa formación de los gitanos antes de la llegada de la democracia. Cualitativamente, se vio que la necesaria unión entre los miembros de la familia nuclear y la obligatoriedad de abandonar Jaca para cursar estudios superiores, puede ser desmotivador para la realización de los mismos, de lo que se deduce que son las zonas principalmente rurales, con ausencia de 8 La tasa de alfabetización mide el porcentaje de población que sabe leer o escribir después de los 15 años. 9 La tasa bruta de graduación en ESO es del 74,3% para la población total de España 10 Página web del Ministerio de Educación, Cultura y deporte. Consultada a 09/04/2014 http://www.mecd.gob.es/prensa-mecd/actualidad/2013/09/20130916-datos-cifras.html 22 centros donde se puedan cursar estudios más allá de los obligatorios, las que arrojarían cifras todavía inferiores en este sentido. Igualmente, la necesidad de conciliar una vida tradicionalmente estructurada para la cultura gitana y los enlaces matrimoniales tempranos, no facilitan la posibilidad de cursar estudios en la veintena acentuándose este efecto en la mujer gitana. Esta afirmación se pudo constatar a través de la investigación cualitativa realizada en 2013, durante el trabajo de campo y mediante la observación de los investigadores. Estos datos se contraponen a las respuestas reflejadas en los resultados de los cuestionarios y en el siguiente gráfico de sectores: Ilustración 2. Resultados Estudio 2013 Fuente: Elaboración propia Se puede apreciar que un 70,66% de los gitanos encuestados, consideran que las tareas del hogar deben realizarse por hombres y mujeres, un 27,58% consideran que las debe realizar la mujer y un 1,80% que las debe 23 realizar el hombre. Al contrario de lo que arroja el estudio estadístico de esta cuestión, tal y como se ha mencionado, mediante la observación se pudo percibir que eran solo las mujeres las que llevaban a cabo las tareas del hogar, labor que limita un buen desarrollo formativo en las mujeres, reafirmando así el rol tradicional de la mujer gitana como madre y esposa desde edades tempranas. (San Román, 1976) Tomando como referencia estas premisas sobre educación, en la actualidad, la Asociación Karamo, en colaboración con la Asociación Mixtos de Jaca y la Facultad de Ciencias Sociales y del Trabajo de la Universidad de Zaragoza, ha convocado a entidades y agentes involucrados en el área de Educación en Jaca para realizar un proceso de IAP (InvestigaciónAcciónParticipativa) dividido en varias fases, donde se realiza un proceso de investigación en el que los actores sociales no son un objeto pasivo de estudio sino que se implican y proponen soluciones conducentes al cambio. En base a todo el proceso realizado hasta el momento se pudo apreciar, en febrero de 2014, que la temática a abordar merecía un enfoque de trabajo con los padres de los niños, incidiendo en su concepto de lo que implica la educación, pormenorizando en cuestiones que llegaban hasta las actividades de la vida diaria y la promoción de hábitos saludables enfocados hacia el éxito formativo. Igualmente, tras la revisión de proyectos anteriores enfocados a este ámbito (Proyecto JUGAE. 2008), se ha constatado que el trabajo que se realiza con los niños, debe complementarse con un trabajo paralelo que incida en las causas que generan las consecuencias descritas, es decir, un trabajo que incida sobre los padres de los niños y que se base en la intención de que estos sean los primeros en modificar la inercia descrita. De esta manera, el proyecto se aborda desde la teoría sistémica aplicada al Trabajo Social Comunitario que permite tratar los problemas de interdependencia entre los distintos subsistemas que forman un conjunto social, proporcionando al Trabajo Social “el marco de análisis adecuado en donde cabe la comprensión de la complejidad objeto de estudio de los Trabajadores Sociales. (Zamanillo y Rodríguez, 1990) 24 3.2 MARCO TEÓRICO La idea de la educación como elemento de cambio a distintos niveles, constituye el objeto del presente proyecto, que se dirige hacia el logro de la movilidad social del colectivo gitano jaqués a través la educación. Por ello, el punto de partida teórico, va a situarse en la consideración de que a día de hoy perduran las divisiones sociales en el ámbito educativo según señalan Giroux (2004), Bourdieu(2001) y Althusser(2003) entre otros, y con ello, en las teorías de la reproducción como elemento clave para entender la necesidad de un cambio de perspectiva en el área mencionada, que conduzca a una mejora de las condiciones de vida actuales del colectivo gitano de Jaca. Desde el punto de vista sociológico son distintas y opuestas las teorías que relacionan la posición social y el éxito a nivel académico. Autores como Charles Murray en “The Bell curve. Intelligence and class structure in american life” (1994) hace referencia a que el coeficiente intelectual es uno de los determinantes de la desigualdad social. Ello le lleva a considerar que las personas de un bajo nivel social, tienen una menor capacidad intelectual, y que su peor posición social se deriva de una menor dotación genética. Diversos sociólogos cuyas teorías son recogidas por Ander-Egg (2007), rechazan la postura anterior y se centran en el aspecto político afirmando que los gobiernos invierten menos dinero en los colegios públicos, que son a los que pueden acudir los menores con menos recursos, lo que influye en la calidad de su formación y con ello en su éxito académico y, en consecuencia, conduce a que se reproduzca su situación social de partida y sea imposible la movilidad social. En un enfoque diferente, Willis (1988), afirma que los niños de una baja escala social, suelen crecer en un entorno en el que los individuos tienen pocas expectativas para una movilidad social ascendente, y por tanto tienden a rebelarse contra el sistema más que a expresar conformidad con él. En estos casos los adultos, no suelen incentivar el éxito académico, lo que conduce al fracaso escolar y con ello a la reproducción social. Teniendo en cuenta que el presente proyecto se centra en una minoría étnica, es necesario mencionar también a autores como Giroux (2004) o Freire 25 (1968) que consideran que dentro de las escuelas se tiende a reforzar la cultura dominante de la sociedad, de esta manera, los estudiantes que proceden de minorías, como es el caso de los niños gitanos, se enfrentan al problema de tratar de reconciliar las diferencias existentes entre su cultura y la de la sociedad en la que viven, ya que desde los colegios se pretende que los alumnos asimilen los valores de la cultura dominante. Citando a Paulo Freire (1970: 78) “…la educación se transforma en un acto de depositar en el cual los educandos son los depositarios y el educador quien deposita.”. De esta manera, se consideraría que mientras los niños gitanos, no tengan profesores gitanos o profesores que no sean ajenos a su cultura, esta minoría seguirá anclada en su posición social. Los autores ubicados en el marco de las teorías de la reproducción, se centran en el uso del poder para mediar entre las escuelas y los intereses del capital, es decir, analizan cómo las escuelas utilizan los recursos de los que disponen para reproducir las relaciones sociales y las actitudes para sostener las divisiones sociales del trabajo que son necesarias para justificar la existencia de relaciones de producción. Se pueden establecer dos grupos de teorías diferentes, en base al desarrollo de la teoría de la reproducción al que hace referencia Giroux (2004). Diferencia entre reproducción social y reproducción cultural. En España, desde la Universidad del País Vasco, Mikel Arriaga, Aitor Gómez y Carmen Elboj (2004), en su artículo “Posibilidades para la comunidad gitana en el mercado laboral del Estado español” describen las iniciativas tanto públicas como privadas, que favorecen o dificultan la inclusión social y laboral del colectivo gitano en España. Hacen referencia al entorno educativo, entre otras iniciativas, como un proceso de segregación y exclusión social, ya que reproducen situaciones de desigualdad social, reconocidas en el marco legal establecido, tanto por la LOGSE (1990), la LOCE(2003) y más recientemente por la LOMCE (2013) que nuevamente prevé, la desigualdad de oportunidades en el sector educativo. En opinión del presidente de la Federación Española de Asociaciones de Padres y 32 1.3 DELIMITACIÓN TEMPORAL Ilustración 3. Cronograma de actividades Fuente: Elaboración Propia 33 2. METODOLOGÍA “La Metodología de Marco Lógico es una herramienta para facilitar el proceso de conceptualización, diseño, ejecución y evaluación de proyectos. Su énfasis está centrado en la orientación por objetivos, la orientación hacia grupos beneficiarios y el facilitar la participación y la comunicación entre las partes interesadas”. Ortegón, Pacheco y Prieto (2005:13) Este proyecto se enmarca dentro del Enfoque del Marco Lógico (en adelante EML) que se define como un método de planificación por objetivos que se utiliza de manera esencial en la gestión de proyectos. Es además, un método de planificación participativa ya que todas las técnicas que propone son discutidas en grupos, incluyendo en éstos, a los principales beneficiarios de la intervención, una de las claves principales del Trabajo Social Comunitario. (Ortegón, Pacheco y Prieto,2005) El EML se compone de cinco pasos que sistematizan las tareas imprescindibles durante las etapas de identificación y diseño de un proyecto. Estas son: o análisis de la participación o análisis de los problemas o análisis de los objetivos o análisis de las alternativas o matriz de planificación del proyecto Con el análisis de la participación se pretenden alcanzar dos cosas: conseguir una visión precisa de la realidad en la que se va a intervenir, e identificar a los beneficiarios de esta intervención, lo que en este proyecto se desarrolló mediante un proceso de IAP con la participación de diferentes instituciones, promovido por la Asociación Káramo, que detectaron la necesidad de la participación de la familia en el proceso educativo de los niños/as. 34 Dentro del EML, los criterios para escoger a los beneficiarios son diferentes en cada proyecto, dependiendo de las prioridades que cada persona o institución establezcan. La GTZ (Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit), una empresa alemana de cooperación para el desarrollo sostenible, propuso un esquema sencillo de clasificación de los beneficiarios en cuatro categorías esenciales: Atendiendo a esto, consideramos que con la aplicación del presente proyecto se clasifican como beneficiarios directos los padres/madres y los niños/as gitanos/as, como beneficiaria indirecta la sociedad jaquesa y como neutrales las familias de los centros escolares no gitanas, no existiendo perjudicados. De forma posterior, en el análisis de los problemas, hay que identificar los que afectan a los colectivos inicialmente priorizados y establecer las relaciones que existen entre éstos. Es decir, se trata de elaborar un diagrama de causas y efectos, mediante la construcción de un árbol de problemas (ver ilustración nº5). El análisis de los objetivos, es un paso más dentro de la fase de identificación de un proyecto. Se construye a partir de los resultados obtenidos en el análisis de los problemas ya que, los que se habían descrito como situaciones negativas, pasan a ser definidos como “estados alcanzados positivos que se establecen sobre la resolución de los problemas anteriormente identificados”. Es decir, que para el EML se trata de construir un árbol de objetivos, que es una copia de los problemas encontrados, pero formulados en positivo. BENEFICIARIOS DIRECTOS BENEFICIARIOS INDIRECTOS NEUTRALES/EXCLUÍDOS PERJUDICADOS/OPONENTES Ilustración 4. Categorías beneficiarios Fuente: Elaboración propia 35 Una vez identificados los problemas, se considera necesario como alternativa, un proyecto como el que se presenta para evitar la reproducción de los patrones sociales y garantizar de esta manera la igualdad. La etapa de identificación de un proyecto, se cierra en esta última fase: el análisis de las alternativas, dando paso al diseño y la formulación de la intervención. Finalmente, la matriz de planificación del proyecto es el documento característico del EML. Se trata de una herramienta para sistematizar y ordenar los principales contenidos del diseño de un proyecto en un formato simplificado que facilita, en un golpe de vista, la comprensión de la lógica interna de una intervención ( Camacho, Cámara y Cascante, 2001) Aprendiendo a Aprender Fase Elementos Análisis de participación - Estudio 2013 - IAP Karamo Análisis de los problemas - Árbol de problemas Análisis de los objetivos - Determinación de objetivos a partir del árbol de problemas Análisis de alternativas - Actividades dirigidas a la consecución de los objetivos Matriz de planificación del proyecto Tabla 1. Fases EML Fuente: Elaboración propia 36 3. OBJETIVOS DEL PROYECTO 3.1 ÁRBOL DE EFECTOS 3.2 ÁRBOL DE CAUSAS Ilustración 5. Árbol problemas y causas Fuente: Elaboración propia a partir de Ortegón, Pacheco y Prieto (2005) Los gitanos jacetanos no finalizan la educación obligatoria Dificultades para encontrar trabajo Inadaptación laboral Escasez de recursos Falta de hábitos Inexistencia de movilidad social ascendente Falta de integración Potenciación de conductas primarias Aumento de prejuicios Analfabetismo funcional Reproducción del modelo social Los gitanos jacetanos no finalizan la educación obligatoria No existe motivación familiar para el estudio Arraigo cultural Cultura ágrafa Influencia de la familia Carencia de inquietudes Falta de hábitos Capacidad es poco fortalecida s Carencias económica s familiares Matrimonios tempranos No interiorización de la importancia de la educación Inadaptación social Baja movilidad social 37 3.3 PLANTEAMIENTO DE OBJETIVOS DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN El Enfoque del Marco Lógico desde el que se plantea este proyecto, establece que los objetivos se desarrollen en base a los árboles de problemas. Será necesario analizar las causas que determinan el problema a tratar, de manera que si se encuentra solución a estas se puedan resolver los efectos. Para plantear los objetivos, se han puesto en positivo las causas. En función de estas premisas , se establecen los siguientes objetivos: - Objetivo general: Promover la finalización de la educación obligatoria de los gitanos jaqueses con la implicación de sus familias mediante la creación de una Escuela de padres y madres gitanos/as. - Objetivos específicos planteados desde dos áreas: 1) Área educativa: Motivar a las familias sobre la importancia de la educación Implicar a las familias en la educación de sus hijos Fomentar entre las familias gitanas jacetanas la adquisición de hábitos, relacionados con la educación reglada Fomentar que hombres y mujeres se impliquen de igual manera en proceso educativo de sus hijos 2) Área cultural: Búsqueda de referentes culturales dentro de la etnia gitana con formación académica superior en los que se refleje la movilidad social. Conseguir que los gitanos jacetanos finalicen la educación obligatoria sin perder su arraigo cultural Dar a conocer los oficios tradicionales de la etnia gitana y fomentar actividades que lleven a su profesionalización, como facilitadora del cambio, y desde la que se favorezca la movilidad social. 38 4. EVALUACIÓN “La evaluación es una forma de investigación social aplicada, sistemática, planificada, y dirigida; encaminada a identificar, obtener y proporcionar de manera válida y fiable datos e información suficiente y relevante en que apoyar un juicio a cerca del mérito y el valor de los diferentes componentes de un programa…” María José Aguilar y Ezequiel Ander-Egg (1992:18) La evaluación conlleva un juicio valorativo que representa la implicación y la responsabilidad de los encargados de la gestión y la ejecución del proyecto. Gómez Serra (2004) establece una diferenciación entre valoración y evaluación. Para él, evaluar no solo es medir y cuantificar, sino que supone añadir una interpretación cualitativa, es decir, añadir un juicio de valor a lo cuantificado. Citando a Espinoza, Gómez Serra (2004) considera que la evaluación debe resultar útil y servir para generar cambios que optimicen los resultados del proyecto. En este caso se ha partido de una evaluación inicial llevada a cabo en el año 2013 (Estudio 2013), y del proceso de IAP realizado por la Asociacion Karamo, además de distintas teorías con las que se ha considerado la pertinencia y efectividad del presente proyecto. Una vez iniciada la ejecución del proyecto, se realizará una labor de monitoreo y seguimiento, analizando la labor realizada y comprobando si esta se dirige al cumplimiento de los objetivos planteados. Para ello: A. EVALUACIÓN CONTINUADA DE LAS ACTIVIDADES A.1. Monitoreo continuo por parte de los responsables: La responsable de la realización de las actividades, en este proyecto la Mediadora, y al final de cada sesión de la Escuela de Padres y Madres Gitanos/as, evaluará a nivel cuantitativo: la asistencia, participación e implicación, teniendo en cuenta la diferenciación por género de los indicadores, 39 con la finalidad de comparar los resultados obtenidos con los conseguidos en el Estudio de 2013. A nivel cualitativo se valorará: el lenguaje verbal y no verbal, la escucha activa y el feedback. Como herramienta para este monitoreo continuado se tendrán en cuenta los siguientes aspectos: Indicadores: - Número de familias que asisten. - Número de padres que asisten - Número de madres que asisten - Número de intervenciones a lo largo de la sesión A nivel cuantitativo, la valoración de estos indicadores se efectuará en base a la siguiente fórmula: En función del resultado se establecen cuatro niveles de satisfacción, considerando: o Muy buen resultado: más de un 60% o Buen resultado: de un 40% a un 60% o Regular resultado: de un 20% a un 40% o Mal resultado: menos de un 20% A nivel cualitativo la observación por los responsables se centrará en los siguientes ítems: Lenguaje verbal, no verbal y paraverbal: - Lenguaje verbal: atención personal, preguntas, contenido, humor - Lenguaje no verbal: expresión facial, postura, gestos, sonrisa - Lenguaje paraverbal: volumen de la voz, tono, velocidad, claridad Escucha activa: Nº de elementos a valorar ⁄ Nº total de familias participantes × 100 40 - Asertividad, pasividad, agresividad - Empatía - Feedback: tanto respecto hacia el responsable como al resto de participantes. Todo esto, se plasmará en la ficha de evaluación, en la ficha de asistencia continuada y en la ficha de participación, que se cumplimentarán al final de cada sesión (ver anexos nº3, 4 y 6) que servirá para dar uso a las evaluaciones posteriores. A.2. Evaluación por parte de los participantes: La finalidad de esta evaluación es la implicación en el proceso de los participantes de la Escuela de Padres y Madres, para que mediante sus aportaciones se puedan mejorar y modificar los diversos aspectos de ésta. Esta evaluación se lleva a cabo por los participantes de la Escuela. Se trata de una evaluación a nivel cualitativo en la que se valora la satisfacción con los contenidos impartidos, la aplicabilidad de los mismos a la vida diaria, la satisfacción con la labor del profesional y se recogen propuestas de mejora. Se desarrollará a partir de cuestionarios de satisfacción (ver anexo nº7) diseñados para tal efecto que deberán cumplimentar los participantes al finalizar cada área del proyecto. B. EVALUACIÓN CONTINUADA DE LAS JORNADAS B.1. Evaluación de las Jornadas Abiertas sobre Cultura Gitana: Al cierre de cada una de las Jornadas, la mediadora, haciendo uso de una ficha de evaluación diseñada para tal efecto (ver anexo nº5) valorará los siguientes indicadores: - Número de personas que asisten a la jornada cultural. Desagregados en: o Número de personas asistentes, no pertenecientes a la Escuela de padres y madres gitanos/as, que participan en la jornada cultural. o Número de personas asistentes pertenecientes a la Escuela de padres y madres gitanos/as. 41 - Número de miembros de la Escuela de padres y madres gitanos/as que participan en la preparación de la jornada cultural. La valoración de estos indicadores a nivel cuantitativo se efectuará en base a la siguiente fórmula: En función del resultado se establecen cuatro niveles, considerando: o Muy buen resultado: más de un 60% o Buen resultado: de un 40% a un 60% o Regular resultado: de un 20% a un 40% o Mal resultado: menos de un 20% C. EVALUACIÓN INTERMEDIA C.1 Se lleva a cabo una evaluación intermedia: A nivel intermedio y coincidiendo con las jornadas culturales llevadas a cabo los viernes 19 de diciembre y 21 de marzo, en la mañana de la siguiente jornada lectiva, se desarrollarán dos reuniones en la sede de los Servicios Sociales Comarcales, entre la responsable de la ejecución del proyecto y los Trabajadores Sociales, en las que se evaluarán las áreas finalizadas. En estas reuniones se valorará todo el proceso seguido hasta el momento, para lo que contarán con las fichas de evaluación de cada sesión y de las jornadas realizadas, y con las aportaciones que puedan hacer la responsable de la ejecución, contando también con las fichas de evaluación cumplimentadas al final de cada área por los participantes. Todo ello permitirá comprobar el nivel de consecución de los objetivos propuestos y la necesidad o no de introducir modificaciones. Los resultados de estas evaluaciones intermedias, quedarán reflejados en un acta intermedia. Nº de elementos a valorar ⁄ Nº estimado de participantes en la jornada × 100 48 minutos de cada una. Consistirá en la entrega a cada familia de un material escolar de forma gratuita, que llevará implícito el compromiso de que en cada una de las sesiones lo vayan trayendo, de manera que en el último día de la escuela, se obtendrá un estuche con el material necesario para la realización de tareas escolares. Esta actividad tendrá un carácter simbólico relacionado con la educación como un proceso continuo de adquisición de contenidos, que se explicará a los participantes en la última sesión. En esta primera sesión se hace entrega de un estuche y un lapicero. Duración aproximada: 20 minutos. 1.1.4 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 2 15/10/2014 Contenido: Analizamos los hitos que han marcado nuestro camino y cuáles son nuestras rutinas. Duración: 90 minutos aproximadamente. Responsable: Mediadora gitana. Materiales: - Cartulinas - Lápices y bolígrafos - Pizarra - Fotocopias - Gomas - Sacapuntas 49 Desarrollo de las actividades 1.2.1 Actividad del árbol Se hará entrega del dibujo del árbol (Barudy y Dantagnan, 2011) y en él, los particiantes deberán establecer las cosas que les han marcado a ellos en el ámbito formativo, con una palabra o un dibujo, y como les gustaría que fuera el de sus hijos en otro árbol. Se realiza una puesta en común centrada, entre otras, en las siguientes cuestiones ¿Cuál es la rutina diaria de sus hijos?, ¿Creen que es útil para el logro de sus objetivos formativos? 85 minutos aproximadamente. 1.2.2 Reparto del material escolar Se repartirá el material escolar de la actividad continuada. En esta sesión se hace entrega de una goma y un sacapuntas. Duración aproximada: 5 minutos. 1.2.3 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 3 5/11/2014 Contenido: Conocemos los itinerarios educativos que nos ofrece el sistema educativo español. Ilustración 6. Actividad del árbol Fuente: Barudy y Dantagnan (2011) 50 Duración: 90 minutos. Responsable: mediadora gitana Materiales: - Pizarra - Fotocopias - Bolígrafos - Bolígrafos azules - Bolígrafos rojos Desarrollo de la actividad: 1.3.1 Explicación y comentario de la estructura del sistema educativo. El profesor/a voluntario/a del centro encargado de desarrollar esta actividad, explicará a los participantes la estructura del sistema educativo vigente en el momento y las distintas posibilidades que ofrece a los alumnos. Duración aproximada: 40 minutos. 1.3.2 Mesa redonda Partiendo del árbol que hicieron para sus hijos, plantear ¿En qué itinerario se ubicarían? ¿Cómo mejorarían el rendimiento escolar? Duración aproximada: 45 minutos. 1.3.3 Entrega del material escolar Se repartirá el material escolar de la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de un bolígrafo azul y otro rojo. Duración aproximada: 5 minutos. 1.3.4 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. 51 Sesión 4 19/11/2014 Contenido: conocemos los itinerarios educativos que nos ofrece el sistema educativo español. Duración: 90 minutos Responsable: mediadora gitana Materiales: - Pizarra - Fotocopias - Cámara de video - Cuestionarios de satisfacción - Bolígrafos negros - Reglas de 15 cm Desarrollo de las actividades: 1.4.1 Debate del DAFO de la primera sesión La mediadora gitana partirá del DAFO elaborado en la primera sesión que, plasmará de nuevo en la pizarra, planteando un análisis del mismo en torno a las siguientes cuestiones: Ventajas de la formación para mis hijos Ventajas de la formación para mi familia Ventajas de la formación para la comunidad gitana y la sociedad Duración aproximada: 35 minutos. 1.4.2 Grabación en video En primer lugar, los participantes cumplimentarán el cuestionario de evaluación de final de área para seguir, tras la firma de los permisos pertinentes (ver anexo nº8) con la grabación un vídeo de sus conclusiones. Éstos explicarán ante la cámara su percepción de las sesiones realizadas, como se han sentido entre ellos como pareja, con los profesionales, con sus compañeros y con sus hijos e hijas. Analizarán los cambios que han experimentado en su vida cotidiana, al poner en práctica lo aprendido y 52 valoraran, la posibilidad de cambio y de mejora. Duración aproximada: 50 minutos. 1.4.3 Entrega de material Se repartirá el material escolar de la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de un bolígrafo negro y una regla de 15 cm. Duración aproximada: 5 minutos. 1.4.4 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. 53 ACTIVIDADES ÁREA EDUCATIVA 2 “Implicar a las familias en la educación de sus hijos” SESIONES CONTENIDOS 03/12/2014 Conocemos los itinerarios educativos que nos ofrece el sistema educativo español. 17/12/2014 Fomentamos un cambio de actitudes 19/12/2014 1ª Jornadas Abiertas sobre Cultura Gitana 08/01/2015 Fomentamos la responsabilidad 14/01/2015 Mejoramos nuestras habilidades de comunicación Tabla 3. Actividades área educativa 2 Fuente: Elaboración propia Sesión 1 03/12/2014 Contenido: Conocemos los itinerarios educativos que nos ofrece el sistema educativo español. Duración: 90 minutos. Responsable: Mediadora gitana Materiales: - Cartulina - Rotulador - Celo - Pizarra - Tiza - Rotuladores rojos - Rotuladores negros Desarrollo de las actividades: 2.1.1 Dinámica “historia participativa”: La mediadora gitana, comenzará la sesión relatando una historia verídica o no, relativa a la implicación de los padres y madres en la educación de sus hijos/ as. Esta historia deberá recoger los siguientes contenidos: 54 - Ayudo a mi hijo/a realizar sus deberes. - Me preocupo por sus resultados académicos. - Acudo a las tutorías cuando sean concertadas por el profesor/a. - Mantengo un espacio y ambiente adecuados para que hijo/a pueda desempeñar sus tareas de forma efectiva. - Promuevo el interés de mi hijo/a por sus estudios y formación. Una vez haya finalizado la historia, planteará una pregunta a los participantes: “¿y vosotros cómo ayudáis a vuestros hijos e hijas?”. De esta manera se iniciará un debate relacionado con su implicación en la formación de los hijos/as, donde la profesional actuará como mediadora del debate y promoverá la fluidez de opiniones. Duración aproximada: 45 minutos. 2.1.2 Propuestas de mejora Una vez los participantes hayan reflexionado sobre las actividades realizadas y la actitud con las que las llevan a cabo, relacionadas con la implicación en la formación de sus hijos, la mediadora gitana les animará a pensar y a proponer otras nuevas para mejorar este proceso. Cada familia, deberá aportar una idea nueva. La mediadora, por su parte, irá recogiendo estas propuestas y anotándolas en la pizarra. Cuando todos los participantes hayan propuesto su idea, la ronda finalizará. La responsable de les animará a decidir cinco de esas propuestas, para escribirlas en una cartulina. Esta decisión se tomará mediante una votación. Finalmente, y una vez las propuestas estén reflejadas en la cartulina, la mediadora la colgará en la pared y entre todos, decidirán la puesta en práctica desde ese mismo día. Duración aproximada: 40 minutos. 2.1.3 Entrega de material escolar Se repartirá el material escolar de la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de un rotulador rojo y otro negro. Duración aproximada: 5 minutos. 55 2.1.4 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 2 17/12/2014 Contenido: Fomentamos un cambio de actitudes. Duración: 90 minutos. Responsables: Mediadora gitana, Psicólogo/a Materiales: - Material escolar para repartir: Gomas de borrar. - Texto para la dinámica de autoestima. - Rotuladores fluorescentes rosas. Desarrollo de las actividades 2.2.1 Comentamos nuestros cambios La mediadora gitana comenzará la sesión preguntando a los participantes, por sus actividades acordadas el día anterior. Y seguidamente comentar sus sensaciones y las de sus hijos/as. Duración aproximada: 40 minutos. 2.2.2 Taller de autoestima Con la finalidad de reforzar las nuevas actitudes y responsabilidades adquiridas por los participantes, el psicólogo del centro educativo, llevará a cabo la realización de un taller de autoestima, para reafirmarles en su valía personal, para ello tomara como referencia el DAFO realizado en sesiones anteriores. Motivándoles a seguir de cerca la formación de sus hijos, y la suya propia. De forma que se sientan capaces de modificar rutinas negativas y mejorar las positivas. Duración aproximada: 40 minutos. Este taller se desarrollará centrado los siguientes contenidos: - ¿Qué es la autoestima y cómo influye en nuestros hijos/as?. 56 - Síntomas de baja autoestima en nuestros hijos/as. - ¿Qué necesitan nuestros hijos/as para tener autoestima? - Dinámica para mejorar la autoestima de nuestros hijos/as: Tras finalizar la exposición de contenidos, el profesional les indicará que deben describir una situación que hayan vivido recientemente en la que hayan hecho una crítica destructiva a sus hijos/as, y de forma posterior, tendrán que decir cómo podrían haberlo hecho de forma constructiva. Todos deberán participar con sus relatos. 2.2.3 Reparto de material escolar Se repartirá el material escolar de la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de un rotulador fluorescente rosa. Duración aproximada: 5 minutos. 2.2.4 Recordatorio Una vez se haya repartido el material escolar correspondiente, la mediadora recordará y animará a la participación y asistencia a la primera Jornada Cultura Gitana, que se celebrará el día 19 de diciembre. Resaltando la importancia de la participación de ellos. Duración a lo largo de la sesión, se tratará de motivarles. Duración aproximada: 5 minutos. 2.2.5 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. ACTIVIDAD ÁREA CULTURAL 1 1ª JORNADA ABIERTA SOBRE CULTURA GITANA 19/12/2014 Hora: De 17:00 a 20:00. Lugar: Instalaciones del centro escolar. Responsable: Mediadora gitana. 57 Responsable de la evaluación: La mediadora gitana. Personal de apoyo para la organización: Dirección del centro escolar Miembros de la escuela de padres Personas gitanas con las que ha contactado la Asociación Gitana Mixtos Dirigidas: A toda la comunidad escolar. Materiales: - Folios, lápices y pinturas para realizar los dibujos - Peonzas - Bolos - Material de proyección Realización de dibujos por los más pequeños: Al principio de la jornada se prepararan unas mesas, en las que tras una breve exposición de las actividades realizadas durante las sesiones de la escuela de Padres y Madres Gitanas, se invitará a los niños del centro a coger folios y a dibujarse a ellos mismos en el futuro. Duración aproximada: 40 minutos. Montaje de juegos tradicionales: Se organizaran juegos: de bolos tradicionales, de peonzas, de pares y nones. Que serán dirigidos por los padres o madres de la escuela, en coordinación con voluntarios de la comunidad escolar. Duración aproximada: Los juegos estarán disponibles durante toda la Jornada. Charla de referentes gitanos: Tres gitanos/as con estudios superiores finalizados y en situación laboral activa, con los que se ha contactado a través de la Asociación Gitana Mixtos, acudirán al Centro Escolar para realizar un coloquio sobre su experiencia, y con la finalidad de motivar a los presentes para continuar su formación. Expresarán la compatibilidad de cursar estudios superiores con la cultura gitana. Esta 64 3.2.4 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 3 04/03/2015 Contenido: Inculcamos a nuestros hijos/as hábitos de estudio Duración: 90 minutos. Responsables: Mediadora gitana Materiales - Pizarra del aula - Fotocopias - Boligrafos - Pinturas rosas - Pinturas moradas Desarrollo de las actividades: 3.3.1 Taller de dedicación: La mediadora, tras la presentación de la sesión, para el desarrollo de esta actividad, procederá a la lectura de un breve fragmento de un texto a su elección para seguidamente proporcionarles a los participantes 5 minutos para sacar las ideas principales que cada familia expondrá tras ese tiempo. Seguidamente la mediadora volverá a leer otro texto con la misma extensión pero esta vez les dejará 10 minutos para sacar las ideas principales que pasarán a exponer. Esta actividad finalizará exponiendo la idea de que la formación es un proceso que requiere de tiempo y dedicación lo que dará pie para la siguiente actividad. Duración aproximada: 40 minutos. 3.3.2 Charla sobre motivación y hábitos de estudio: La mediadora aportará herramientas a los padres /madres que les puedan servir para motivar a los hijos/as hacia la formación. Por otro lado 65 proporcionará a los padres herramientas para inculcar a sus hijos hábitos de estudio. Finalizará con la pregunta ¿Cuáles son las influencias negativas para el estudio? que será puesta en común entre los participantes. Duración aproximada: 45 minutos. 3.3.3 Entrega de material escolar para la actividad continuada: Se repartirá el material para la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de una pintura rosa y otra morada. Duración aproximada: 5 minutos. 3.3.4 Evaluación La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 4 18/03/2015 Contenido: Inculcamos a nuestros hijos unos hábitos cotidianos saludables Duración: 90 minutos Responsables: Médico/a o enfermero/a voluntario y Mediadora gitana Materiales: - Pizarra del aula - Fotocopias - Cámara de vídeo - Pinturas negras - Pinturas blancas Desarrollo de las actividades: 3.4.1 Taller de mimo: Cuando entran, el organizador habitual (la mediadora) realiza un mimo donde muestra actividades que hace cuando se levanta, y a lo largo del día. Cuando acaba les pregunta ¿Qué he hecho? Eso da pie para que se animen a hacerlo ellos mismos con lo que ellos hacen habitualmente y que 66 los demás puedan adivinarlo. Duración aproximada: 25 minutos. 3.4.2 Charla del médico/a o enfermero/a voluntario relacionada con inculcar hábitos saludables: La charla se centrará en aspectos cotidianos tanto familiares como escolares: actividad física y deporte, hábitos de sueño y establecimiento de horarios para la realización de las actividades cotidianas. Duración aproximada: 20 minutos. 3.4.3 Evaluación y grabación de final de área: Se cumplimentarán los cuestionarios de evaluación de final de área (ver anexo nº7) y se procederá a la grabación de las conclusiones de cada familia relacionadas con la misma tras la firma de los permisos pertinentes. Duración aproximada: 35 minutos. 3.4.4 Entrega del material escolar de la actividad continuada: Se repartirá el material para la actividad continuada. En este caso se hará entrega de una pintura negra y una blanca. Duración aproximada: 5 minutos. 3.4.5 Recordatorio Una vez se haya repartido el material escolar correspondiente, la mediadora recordará y animará a la participación y asistencia a la primera Jornada Cultura Gitana, que se celebrará el día 21 de marzo. Resaltando la importancia de la participación de ellos. Duración a lo largo de la sesión, se tratará de motivarles. Duración aproximada: 5 minutos. 3.4.6 Evaluación: La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. 67 ACTIVIDAD ÁREA CULTURAL 2 2º JORNADAS CULTURALES 21/03/2015 Hora: De 17:00 a 20:00 Lugar: Instalaciones del centro escolar Responsable: Mediadora gitana Personal de apoyo para la organización: Dirección del centro escolar. Miembros de la escuela de padres a los que se instará a participar en las sesiones de ésta. Artesano mimbrero. Responsables de la evaluación: mediadora gitana Dirigidas: a toda la comunidad escolar Materiales: - Selección de fotografías familiares que los miembros de la escuela de padres faciliten y autoricen a exponer mediante una ampliación - Mimbre - Útiles para tejer mimbre - Material de proyección Exposición de una selección de las fotografías aportadas: Los miembros de la escuela de padres que participen en la organización, facilitarán fotografías propias que deseen exponer en el centro. Duración aproximada: la exposición fotográfica permanecerá hasta la finalización de la Escuela de Padres y Madres gitanos/as. Exposición dinámica: Los oficios tradicionales del pueblo gitano: La mediadora gitana encargada de la escuela de padres en colaboración con los miembros de ésta que deseen participar, harán una exposición dinámica en la que podrán participar los asistentes, relativa a los oficios tradicionales de la comunidad gitana. Duración aproximada: 90 68 minutos. Taller de mimbre: El artesano hará una exposición relativa al trabajo del mimbre en la que podrán participar mayores y pequeños. Se encargará de aportar los materiales y las claves necesarias para que quien lo desee pueda elaborar una artesanía sencilla. Duración: 75 minutos. 69 ACTIVIDADES ÁREA EDUCATIVA 4 “Fomentar que hombres y mujeres se impliquen de igual manera en el proceso formativo de sus hijos” SESIONES CONTENIDOS 01/04/2015 ¿Qué papel desempeñas en casa? 15/04/2015 Los padres también cocinan. 06/05/2015 Herramientas para la igualdad. 20/05/2015 Reflexionamos sobre el cambio de roles. 29/05/2015 3º Jornada Abierta Sobre Cultura Gitana Tabla 5. Actividades área educativa 4 Fuente: Elaboración propia Sesión 1. 01/04/2015 Contenido: ¿Qué papel desempeñas en casa? Duración: 90 minutos Responsable: Mediadora gitana Materiales: - Caja de cartón - Llave inglesa, pelota de princesas, flores, puros, muñeca, sartén, balón de futbol, coche de juguete, pintauñas, martillo, toalla rosa y toalla azul - Tijeras de punta redondeada Desarrollo de las actividades: 4.1.1 Dinámica: “La caja”: Con la llegada de los participantes, se les hará entrega de un objeto que no se corresponda con el rol asociado tradicionalmente a cada uno de los géneros. A continuación se hará un breve comentario sobre su percepción del objeto entregado. Paralelamente, la mediadora observará sus reacciones y actitudes que recogerá en la ficha de evaluación.(ver anexo) . 70 Tras el comentario de sus sensaciones, depositarán de nuevo los objetos en la caja para dar comienzo a la segunda fase de la actividad, en la que cada uno deberá coger el objeto que considere apropiado a su rol tradicional de género. Para concluir esta dinámica, cada participante explicará el motivo de su elección. Duración aproximada: 50 minutos 4.1.2 Debate: “Los roles de género” En la segunda parte y para finalizar la sesión, se realizará un debate sobre las funciones de cada persona por el hecho de ser mujer u hombre y como eso influye en el proceso formativo de los hijos. Duración aproximada 35 minutos. 4.1.3 Entrega del material escolar: Se repartirá el material para la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de una tijera de punta redondeada. Duración aproximada: 5 minutos. 4.1.4 Evaluación: La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 2. 15 /04/2015 Contenido: Los padres también cocinan Duración: 90 minutos Responsables: Mediadora gitana Materiales: - Material para la proyección de video (se hará uso del disponible en el centro escolar) - Alimentos saludables: Manzanas, Yogur natural azucarado, Pan, embutidos, botellines de agua - Platos y cubiertos de plástico - Papel de aluminio 71 - Servilletas - Barras de pegamento para niños Desarrollo de las actividades: 4.2.1 Noticia en femenino: Se comenzará la sesión con la lectura de una noticia del periódico local en femenino que servirá para abrir la sesión e introducir el tema. Duración aproximada: 5 minutos 4.2.2 Videoforum: Se proyectarán varios videos relacionados con los roles de género y la igualdad: 1) Dibujo animado: http://www.youtube.com/watch?v=GwQ4Ngc9GIg 2)“Ellos también pueden” http://www.youtube.com/watch?v=4p8APy3n9Gk 3)Cambio de roles: http://www.youtube.com/watch?v=KVuT4pxpfWg En primer lugar se procederá a la proyección de los vídeos 1 y 2 para continuar con el videoforum donde cada uno aportará sus impresiones. La mediadora hablará de la posibilidad de cambio, finalizando con la proyección del video 3 que propone un intercambio de roles que dará pie a las conclusiones y a la reflexión conjunta sobre el tema. Duración aproximada: 45 minutos. 4.2.3 Papá prepara la merienda: Para poner en práctica el cambio de roles, serán los padres los encargados de preparar una merienda saludable a sus hijos, recogerlos y entregársela con la finalidad de observar sus impresiones y ponerlas en común en la próxima sesión. Duración aproximada: 35 minutos. 4.2.4 Entrega de material escolar: Se repartirá e material para la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de una barra de pegamento para niños. Duración aproximada: 5 minutos 72 4.2.5 Evaluación: La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 3. 06/05/2015 Contenidos: Herramientas para la igualdad Duración: 90 minutos Responsable: Mediadora gitana Materiales: - Fichas para el contrato de compromisos por parejas - Bloque de pósits Desarrollo de las actividades: 4.3.1 Los comentarios de nuestros niños/as: La sesión comenzará con un comentario por cada padre participante sobre las reacciones de sus hijos y el sentimiento que produjo en ellos. Duración aproximada: 20 minutos. 4.3.2 Debatimos los roles de género: La educadora voluntaria, relacionará las reacciones y comentarios con los roles tradicionales y cómo estos son interiorizados por los hijos, lo que servirá de nexo a la charla y debate posterior relacionado con el tema de los roles de género en la familia. Duración aproximada: 20 minutos. 4.3.3 Contrato de compromisos: Una vez finalizada la primera parte, se invitará a la reflexión sobre las vivencias personales de los participantes en torno a la temática y se entregará una cartulina en la que cada miembro de la pareja firmará unos compromisos acordes con lo impartido y que pondrá en práctica a la llegada a su casa para el análisis en la próxima sesión. Duración aproximada: 45 minutos. 73 4.3.4 Entrega de material escolar: Se repartirá el material para la actividad continuada. En esta sesión se hará entrega de un bloque de pósits. Duración aproximada: 5 minutos 4.3.5 Evaluación: La mediadora cumplimenta, tal y como aparece en el apartado 4 de este proyecto, la ficha de evaluación que figura en los Anexos. Sesión 4. 20/05/2015 Contenidos: Reflexionamos sobre el cambio de roles Duración: 90 minutos Responsable: Mediadora gitana Materiales: - Cámara de video - Cuestionarios de satisfacción y utilidad - Libretas pequeñas Desarrollo de las actividades: 4.4.1 Análisis sobre el cambio de roles: Esta sesión comenzará con la dinámica del ¿Quién es quién? En la que se repartirán unas cartulinas pequeñas donde cada participante se describirá a si mismo en una actividad en la que haya cambiado los roles según los acuerdos firmados en la sesión anterior. Tras la descripción, se harán dos equipos y se entregará una de las cartulinas a cada equipo, debiendo el equipo contrario adivinar a quien corresponde la descripción aportada. Esto servirá para comentar las vivencias experimentadas con el cambio y para reflexionar y comentar otras opciones que pueden llevar a cabo. Duración aproximada: 40 minutos. 80 lagunas en las normas de desarrollo económico y social de los Estados Miembros. Desde este programa de subvenciones, se promueve la reducción de la desigualdad financiando distintos proyectos en las zonas donde hay claras necesidades de los países beneficiarios y que están en consonancia con las prioridades nacionales y los objetivos europeos más amplios. 81 CONCLUSIONES 1) La mayoría de intervenciones que se han llevado a cabo con el colectivo gitano desde diferentes entidades, se han caracterizado por la ausencia de su participación 23 en el proceso de diseño, elaboración y ejecución. Es por ello que se ha considerado necesario partir de las demandas y necesidades de los propios destinarios, extraídas de las conclusiones del Estudio de 2013 y del proceso de IAP promovido por Karamo. Todo ello, está dirigido a motivar y a obtener unos resultados óptimos mediante la ejecución del proyecto. 2) Sería interesante que se fuera observando desde el Centro Educativo el cambio actitudinal de los niños cuyos padres participan en la escuela, ya que el presente proyecto se centra exclusivamente en la evaluación de la iniciativa diseñada para las familias. 3) Los resultados de este proyecto están planteados a largo plazo, ligados a la posibilidad de efectuar una continuación de la Escuela de Padres y Madres Gitanos/as en cursos posteriores. En este caso, sería necesario un seguimiento de los niños cuyos padres y madres participan en la Escuela, desde el inicio hasta el final de la formación educativa obligatoria. 4) El presente proyecto se ha diseñado para un colectivo poblacional concreto: los gitanos de Jaca. Independientemente de su población destinataria, se considera la posibilidad de su extrapolación a otros grupos con circunstancias similares. 5) Resulta importante resaltar la contratación de una persona de etnia gitana, por parte de la Asociación Karamo, como responsable de la ejecución del proyecto, y como nexo de unión intercultural. 23 El colectivo Amani (1994), establece que el problema de la comunidad gitana con la educación no ha sido bien planteado desde las instancias competentes en la materia, por lo que se ha llegado a una mala solución que ha llevado a que el problema se mantenga por mucho tiempo. 82 BIBLIOGRAFÍA - Althusser, L., (2003), Ideología y aparatos ideológicos del Estado, Editorial Nueva Visión, Buenos Aires. - Alvira, F., (2002), Metodología de la evaluación de programas, Centro de Investigaciones Sociológicas, Madrid. - AnderEgg, E., (1990), Historia de Trabajo Social, Editorial Humanitas, Buenos Aires. - AnderEgg, E., (1990), Investigación y Diagnóstico para el Trabajo Social, ICSA, Madrid. - AnderEgg, E., (1992), Introducción al Trabajo Social, Siglo Veintiuno, Editores, Madrid. - AnderEgg, E., (2007), Debates y propuestas sobre la problemática educativa. 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Se convoca a: **** y ****, representantes de la Dirección del Colegio **** Don Javier Duval, Presidente de la Asociación gitana Mixtos Don ++++, “patriarca” de la comunidad gitana de Jaca A una reunión que se celebrará el día ++++ a las++++ en el Centro Comarcal de Servicios Sociales sito en ++++++ Orden del día: 1º Presentación del proyecto de la Escuela de padres y madres gitanos/as 2º Presentación y puesta en común de las familias gitanas del centro escolar, por parte del profesorado, como futuros participantes en el proyecto. 3º Comunicar por carta la fecha y ubicación para la presentación a las familias participantes. Se realizará el 17 de septiembre en el salón de actos del centro escolar a las 16:00. 5º Establecer la función motivadora para la comunidad beneficiaria por parte del Presidente de la Asociación Gitana “Mixtos” y el “Patriarca” en la reunión de presentación del día 17 de septiembre de 2014. 4º Ruegos y preguntas. Esperamos vuestra participación. Un cordial saludo Firmas Aprendiendo a Aprender 88 Nº2. CALENDARIO PARA PADRES Y MADRES 89 Nº3. FICHA GENERAL DE ASISTENCIA Nombre 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 96 Nº 10. ACTA KARAMO Reunión de agentes protagonistas en la educación de los niños gitanos jaqueses En Jaca, en la sede de de la Comarca de la Jacetania, sita C/ Ferrocarril s/n 22700 de Jaca, a las 10.00 hs del viernes 17 de enero de 2014 se llevó a cabo la primera reunión entre agentes protagonistas en la educación de los niños gitanos jaqueses promovida por la Asociación “Karamo”, en colaboración con la asociación de gitanos “Mixtos”, y la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Zaragoza. Asistentes a la misma: Adcara. Coordinadora Programa Absentismo Escolar Orientadora Colegio Concertado “Escuelas Pías” IES Domingo Miral. Departamento Orientación. Centro de Salud de Jaca. Trabajadora Social. EOEP Serrablo-Jacetania. CEIP Monte Oroel. Jefa de Estudios. CEIP “Monte Oroel”. Profesora Unidad Terapéutica. Representante Comisión Absentismo Comarca Jacetania. Educadora Social SSB. Comarca Jacetania. SSB Juventud. IES Pirineos. Orientador. Fundación “Thomas de Sabba” Asociación “Mixtos” Asociación “Mixtos”. Presidente. Secretario de la asociación Karamo. Coordinador de la reunión. 97 ACTA Tras la bienvenida realizada por el Presidente de la Comarca de la Jacetania, se da comienzo al proceso analítico de la situación de la educación de los niños gitanos jaqueses, enfocado a la realización de proyectos diseñados desde la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Zaragoza, y llevados a cabo por las entidades públicas o privadas pertinentes. Los representantes de las diez entidades presentes expresaron su opinión sobre esta cuestión, lo cual dio como resultado las siguientes cuestiones referidas a estos alumnos: 1.-Como cuestiones a considerar en positivo: a) Se ha observado un gran cambio, en positivo, en la situación de estos niños en los últimos 25 años b) Aproximadamente el 100% de los niños de 3 años están escolarizados 2.- Como consideraciones globales educativas a) Se percibe un déficit de participación en actividades extraescolares b) El apoyo educativo y social de manera individual resulta necesaria para un cambio de tendencia c) La intención individual de mejora se ve contrarrestada por la presión grupal d) Sería positivo analizar el modelo de coordinación entre agentes educativos en el tránsito de Primaria a Secundaria e) Los padres no suelen ser capaces de materializar la ayuda escolar que sus hijos necesitan f) El alumnado acude conscientemente 10 minutos tarde a clase g) Los recursos académicos no se perciben como bien aprovechados 3.- En alusión a la educación en Primaria a) Hay un desfase académico a partir de 3º-4º de primaria b) Se observa un modelo familiar sobreprotector y permisivo 98 c) Se detecta un déficit de asimilación de contenidos 4.- En relación a la educación en Secundaria a) Ningún alumno termina 4º de la ESO b) El interés de los alumnos por la formación académica disminuye considerablemente c) Se percibe un déficit de autoestima d) Se hace necesario un análisis sobre el proyecto alternativo a las expulsiones ya existente e) Se detecta una falta de expectativas futuras en los niños de al no encontrar referencias en otros gitanos f) No se percibe la relación grupal con los no gitanos g) Se detectan problemas de conducta a nivel global h) Se trabaja mejor en grupos pequeños de apoyo que en la clase general 5.- En cuestiones culturales a) Se percibe una pérdida de identidad gitana entre el alumnado b) Las niñas expresan aspiraciones de maternidad en edades tempranas c) Se observa una pérdida de respeto hacia el adulto d) La niña gitana no se posiciona en sociedad en igualdad de condiciones en comparación con el niño gitano e) Se detecta que uno de los factores para que los padres lleven a sus hijos al colegio es el económico f) El entorno relacional no resulta propicio para la mejora de la situación g) Los niños perciben distinto trato en comparación con los no gitanos Y siendo las 12.00 hs., se dio por cerrada la reunión Secretario de la asociación Karamo 99