Repositorio Institucional de Documentos

UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y DEL TRABAJO GRADO EN TRABAJO SOCIAL Trabajo Fin de Grado ¿QUIÉN ES EL LOCO? PROYECTO DE SENSIBILIZACIÓN CONTRA EL ESTIGMA EN TRASTORNO MENTAL GRAVE ESTUDIANTE: PATRICIA CALVO IBÁÑEZ DIRECTORA: BARBARA OLIVÁN SUBDIRECTOR: SERGIO SIURANA ZARAGOZA, SEPTIEMBRE 2014 2 3 Contenido 1. INTRODUCCIÓN ................................................................. 5 2. METODOLOGÍA .................................................................. 7 3. FUNDAMENTACIÓN: Análisis de la realidad. ........................... 9 3.1. Estigma y trastorno mental grave .................................... 9 3.2. Estigma en trastorno mental grave ¿cómo afecta? ........... 12 3.3. Historia del estigma ..................................................... 17 3.4. Campañas de sensibilización ......................................... 21 3.5. Medios de comunicación ............................................... 27 3.6. Redes sociales ............................................................ 30 3.7. Legislación y efectos .................................................... 32 4. DISEÑO DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN DESDE EL TRABAJO SOCIAL .......................................................................................34 4.1. Ámbitos y delimitación temporal ................................... 34 4.2. Objetivos.................................................................... 34 4.3. Metodología desde el Trabajo Social............................... 35 4.4. Metodología para la realización de la campaña de sensibilización 42 4.5. Cronograma ............................................................... 51 4.6. Evaluación .................................................................. 51 4.7. Recursos .................................................................... 57 5. CONCLUSIONES ............................................................... 58 6. BIBLIOGRAFÍA ................................................................. 60 7. ANEXOS .......................................................................... 63 7.1. Tablas de estadísticas obtenidas de Facebook: ................ 63 7.2. Foto portada página ¿Quién es el loco? .......................... 68 7.3. Foto “no es sano vivir en una sociedad enferma” ............. 69 4 5 1. INTRODUCCIÓN En nuestros días y a lo largo de la historia, brujería, locura, trastorno… han sido conceptos, unidos a individuos, que han ido acompañados por un fuerte estigma, entendiendo estigma como aquella etiqueta devaluadora por la mayoría sobre un grupo de personas. Lo que pretende ¿Quién es el loco?, pese a este título que tanta controversia puede generar, es reducir el estigma actual que llevan a sus espaldas aquellos individuos que padecen de un trastorno mental grave (TMG). No es una cuestión, únicamente, de estética social y por el ¿qué dirán? Si no que dicho estigma puede convertirse en la anulación de derechos en relación al trabajo, a las relaciones sociales, de voto… en general, la perdida de una vida “libre” y activa, dentro de nuestras posibilidades, disminuyendo la calidad de vida de estos. Más que suficiente para hacer ver a la población el crimen social que puede provocar. Según el Libro Verde de la Salud Mental en Europa (2005) “estas personas se topan con el miedo y prejuicios de los demás, con frecuencia basados en una concepción distorsionada de lo que son las enfermedades mentales. La estigmatización, además de aumentar el sufrimiento personas y la exclusión social, puede impedir el acceso a la vivienda y el empleo, e incluso hacer que la persona afectada no busque ayuda por miedo a que se la etiquete.” El desconocimiento y las falsas creencias por este colectivo, que la sociedad, debido a ello, ha ido aislando, es suficiente para acarrear fuertes consecuencias y, a veces irreparables, en la sociabilidad y la salud de los individuos afectados. Los medios de comunicación y, ahora, las redes sociales, a través de Internet son promotoras indispensables de información, las cuales muchas de ellas, dentro de ese desconocimiento son causantes de difusión de estigma sobre estas personas. Es por ello, por lo que ¿Quién es el loco?, como proyecto 6 de sensibilización contra el estigma en el trastorno mental grave, será divulgado por diferentes redes sociales, como medio inmediato de difusión de información y tan utilizado por la población. Es decir, el proyecto podrá llegar de forma rápida a un gran número de personas. La información podrá ser leída por expertos e inexpertos sobre el tema, por lo que habrá que tener cuidado y siempre ir acompañada de una responsabilidad ética y social, basándose en autores reconocidos y estudios serios. Es mucho el trabajo necesario para erradicar el estigma o, simplemente, reducirlo. En consecuencia, ¿Quién es el loco? No se quedará en un proyecto cerrado sino que continuará a lo largo del tiempo. 7 2. METODOLOGÍA Un proyecto de intervención debe llevar una serie de etapas bien estructuradas. Para éste, en concreto, en primer lugar, debe conocerse el ámbito de actuación. Mediante fuentes bibliográficas, encontradas en PUBMED, PSICODOC o DIALNET, entre otras, y observación participativa, conocer el trastorno mental grave, las consecuencias sociales, el estigma y autoestigma de los individuos afectados, es primordial. Debido a que este proyecto no tiene límite en el tiempo, la metodología será una metodología activa. De la misma forma, el conocimiento de la realidad y la justificación del proyecto, en el cual entra legislación actual, historia del estigma y la influencia de los medios de comunicación como la influencia de las redes sociales en nuestra sociedad. Con todo ello, se puede reflexionar y obtener los objetivos del proyecto. En segundo lugar, tras conocer los objetivos, llega el momento de la intervención, ésta estará compuesta por la estrategia de la intervención, en este caso, a través de las redes sociales, el proyecto desde el trabajo comunitario, la realización de la campaña de sensibilización, con las diferentes entradas expuestas a los usuarios de Internet y los recursos de los que se dispone. Las entradas, artículos y reflexiones siempre irán acompañadas de responsabilidad social y ética, es decir, basadas en autores anteriores expertos sobre el tema. También, por este motivo, todo lo expuesto en las redes sociales deberá estar siempre basado en referentes anteriores que justifiquen cada evidencia. 8 En tercer lugar, deberá evaluarse de manera cualitativa las diferentes entradas, su difusión y la comprobación de la consecución de sus objetivos. Como cuarto punto, dispondrá de bibliografía exhausta mediante normas APA. Y, como último punto, irán adjuntos anexos en los que se encontrarán las distintas tablas estadísticas sobre la difusión de las entradas, proporcionadas por Facebook, fotografías propias… 9 3. FUNDAMENTACIÓN: Análisis de la realidad. 3.1. Estigma y trastorno mental grave Para definir el término estigma podemos basarnos en diferentes definiciones de autores muy diversos. Uno de los autores más destacados en el ámbito del estigma es Erving Goffman (1963), quien apelaba el término estigma como ''un atributo profundamente devaluador, el cual degrada y rebaja a la persona portadora del mismo.'' Otra definición interesante es la de Stafford y Scott (1986) que lo conciben como ''una característica de las personas que resulta contraria a la norma de una unidad social, considerando como “norma” una creencia compartida dirigida a comportarse de una forma determinada en un momento preciso.'' Más actual es la enunciación de Crocker, Major y Steele (1998) que, pese a su vocabulario vigente, no es más que el resumen de las anteriores, recalcan que ''los individuos estigmatizados poseen (o se cree que poseen) algún atributo o característica que conlleva una identidad social la cual es devaluada en un contexto social particular.'' Según Ottati, Bodenhausen y Newman (2005) el estigma puede verse en tres puntos del comportamiento social de los individuos. En primer lugar, los estereotipos que no son sino el conocimiento aprendido por la sociedad. Una creencia acordada sobre un grupo determinado. Esa creencia puede ser real o no o, incluso poder estar de acuerdo con ella o tampoco. En función de si es real o no, el teorema de Thomas lo explica afirmando que “cuando una situación se define como real, termina haciéndose real en sus consecuencias” (Thomas, 1966). Es decir, los estereotipos llegan a ser reales en aquellos individuos que se los creen. En todo caso, el grupo queda marcado por aquello acordado por dicha sociedad, o por la gran mayoría. 16 Según Fuertes Rocañin y Cabrera Forneiro para explicar un trastorno mental grave desde una perspectiva social se hablaría de aquellos individuos que carecen de una capacidad de integración en su entorno, es decir, aquellos que no siguen lo que la sociedad marca. Seguir todo aquello que marca la sociedad es hablar de una vida normalizada. En este punto podríamos preguntarnos ¿Qué es normalidad? y ¿Quién marca la normalidad? La palabra normalidad/normal, en mi opinión, es muy ambigua ya que cada individuo es un mundo y en su forma de comportamiento y estilo de vida le afectan múltiples factores (costumbres, episodios puntuales, formas de pensamiento…). Un estado en el que se caracteriza como un sistema de bienestar social tiene que tener como objetivo principal la integración de todos los individuos que lo conforman y no de la mayoría, como se puede observar. Cuando un individuo no es capaz de seguir esa línea marcada por la sociedad, esta acaba juzgándole, etiquetándole y, en última estancia, aislándole. Esto es muy característico en el trastorno mental grave. En este momento, algunos individuos no son capaces de sobrellevar la situación, es decir, su nivel de estrés aumenta, hasta tal punto que no pueden controlarlo. Una definición interesante del estrés podría ser “relación particular entre el individuo y el entorno, que es evaluado por este como amenazante o desbordante de sus recursos y que pone en peligro su bienestar” (Lazarus y Folkman, 1986). Una gran incongruencia, a mi parecer, que el entorno pueda poner en peligro el bienestar del individuo cuando, continuamente, oímos el término estado de bienestar social como característica principal del mismo. Por otro lado, el apoyo social, es fundamental para comprimir el golpe del estrés sobre el individuo. 17 En el momento en el que no se dan ni ayudas desde el estado, por ejemplo, con leyes restrictivas de derechos y libertades, en general, ni el apoyo social del entorno, en particular, es cuando el individuo tendera al aislamiento, lo que agravara su situación personal. Por ello, me parece de gran importancia el surgimiento de asociaciones de familiares y pacientes, quienes pueden entenderse, hablar abiertamente y no ser sometidos a un continuo juicio. Con la fuerza del asociacionismo pueden elevar la voz y darse a conocer, eliminando de esa manera el desconocimiento y el estigma. Además, existen los grupos de autoayuda, grupos de gran relevancia en el ámbito de la salud mental, como habla L. Martin Ferrari en un artículo, el movimiento de autoayuda ha cobrado relevancia en las dos últimas décadas, sobre todo en la atención dirigida a personas con enfermedades físicas y psicológicas. La filosofía que encaman los grupos de autoayuda reconoce, desarrolla y estimula el poder de las personas para ayudarse a sí mismas a la vez que ayuda a otras personas para que también lo hagan. El conocimiento adquirido a través de las experiencias ya vividas y el aprendizaje de otras distintas sirven de reclamo para los futuros miembros de estos grupos. No obstante algunas de las características particulares a estos grupos como son la asistencia voluntaria, la heterogeneidad en su composición o la ausencia de una única finalidad suponen unas limitaciones a los beneficios que pudiera deparar a sus integrantes. Se subraya la complementariedad de los sistemas formales e informales de ayuda (Martin Ferrari, L., 2000). 3.3. Historia del estigma Podemos remontarnos a los griegos para hablar de estigma, eran ellos quienes usaban el término para definir diferencias del cuerpo las cuales siempre llevaban connotaciones negativas respecto a lo habitual, esto afectaba al escalón social de quien lo padecía. 18 Posteriormente, con el cristianismo también se presentaron situaciones estigmatizadas. También tenían que ver con diferencias corporales pero, esta vez, provenía de la divinidad. Se manifestaban en forma de erupciones en la piel o cualquier otra diferencia que perturbara la apariencia física. Hasta el siglo XVI, la medicina destacada en la época “daba una explicación de los desórdenes mentales a partir de los trastornos producidos en el cerebro por desequilibrios humorales.” “Durante el desenvolvimiento de la medicina naturalista se había alcanzado la noción de que las enfermedades mentales tenían por causa alteraciones del organismo y podían curarse obrando sobre el cuerpo.” (Vilar, Sandra Lucia; 2000) Más adelante, a partir del nacimiento de la psiquiatría, la medicina apareció con el objetivo de encontrar la cientificidad en este ámbito, influenciada por el positivismo. En el siglo XVIII los trastornos mentales se explicaban como una separación de la razón que tenía que reformarse con medidas estrictas y encierros. “De este modo, los enfermos mentales eran encerrados y apartados de la vida comunitaria junto con indigentes, huérfanos, prostitutas, homosexuales, ancianos y enfermos crónicos” (Amico, L.; 2004) El filosofo y psicólogo Michael Foucault, aparece en este momento con la teoría de “el gran internado”. “La finalidad de su aislamiento no era su tratamiento sino proteger a la sociedad de aquellos que infringían las normas sociales” (Foucault, M.; 1990) “El Loco es el diferente, el que desafía lo instituido. Esto responde a la necesidad de la sociedad de establecer un equilibrio, y lo diferente es considerado una disfunción social. El concepto salud va ligado, desde el punto de vista económico, al trabajo y la producción. El enfermo mental es improductivo y a la sociedad le interesan los miembros útiles.” (Rodríguez, S.; 2000) 19 Por otro lado, a partir del s. XIX surge “El Tratamiento Moral del paciente constituye la primera iniciativa de humanización del medio ambiente hospitalario y del trato hacia las personas con padecimiento mental, representando la primera crítica a la institución manicomial” (Vilar, S.; 2000), se basa en la conservación de los derechos de los individuos mediante el trabajo. Sera Freud, en el siglo XX, el protagonista en el tema de la psiquiatría con el inconsciente quien explique la conducta de los individuos y sus causas, ajenas a él. Además, a mediados de este mismo siglo surge un movimiento llamado “antipsiquiatría” que quería destruir el internamiento y eliminar el concepto de enfermedad. “El origen del internamiento psiquiátrico, la historia de la locura y la excesiva medicalización de nuestras sociedades farmacráticas, así como las complejas relaciones entre Psiquiatría, Derecho y las transnacionales farmacéuticas, en un juego de intereses y colusiones, han dado lugar a la llamada “humanización de la pena”. Esto es, el recurso a la “demencia” como atenuante penal en un límite difícil de discernir entre lo jurídico y lo ético. Justo aquí se plantea, a partir del rótulo de “enfermedad mental”, la posible anulación retroactiva de la responsabilidad penal de una persona que se encuentra supuestamente incapacitada para actuar por sí mismo en la esfera jurídica. De este modo la institución psiquiátrica se nos presenta hoy como una instancia de poderes omnímodos, con aparatos de tele-vigilancia, que apuntan a la constitución de una ya anunciada 'policía del pensamiento', cuya presencia y voz autoritaria se hacen oír con tono perentorio en las instituciones como la educación, el trabajo y demás ámbitos donde lo que está en entredicho es el margen de las libertades civiles; así la clínica ha ido delimitando en el orden civil un límite difícil de discernir entre normalidad y anormalidad.” (Vásquez Rocco, Adolfo; 2011) 20 “En nuestro país, el psicoanálisis fue aceptado en los años `60 como símbolo de modernidad. Se abrieron instituciones intelectuales estatales y privadas, y en el ámbito universitario se intensificó el interés por carreras como Sociología y Psicología. En 1960 comienza la etapa de desinstitucionalización. Esta postura sostiene que la naturaleza autoritaria y jerárquica de los hospitales de salud mental colaboró en la creación de condiciones que se atribuían al paciente. Comenzaron a hablar de sus derechos, que no habían sido contemplados hasta el momento.” (Rodríguez, S.; 2000). En nuestros días se observan dos modelos diferentes que tratan la psiquiatría (Sosa, A. y Luna L.; 2010): 1. “En el modelo hospitalario, se separa al enfermo del resto de la sociedad, y se lo introduce en un tipo de vida institucional con condiciones estrictamente determinadas, con derechos y obligaciones diferentes para profesionales y pacientes.” 2. “En el modelo comunitario, quienes trabajan en la salud mental se desempeñan en el medio habitual de los pacientes, sin fronteras ni separaciones. Esto lleva a pensar que para concretar este segundo modelo deben introducirse cambios en cuanto a la formación, entrenamiento y supervisión de los profesionales que intervienen, así como también con respecto a la ideología y postura personal que ellos sostienen.” Actualmente, el estigma varía según la sociedad y cultura en la que el individuo se encuentra. Son muchos los factores que afectan para ser estigmatizado por el resto. Cada sociedad con sus creencias, costumbres y cultura, es capaz de categorizar a cada persona de manera individual. Se ha creado una propia autoridad capaz de imponer una serie de propiedades a los individuos como normalizados o, por el contrario, raras y extrañas. 21 La consecuencia de esa autoridad es que clasifica de forma impositiva a las personas, creando recelos entre ellas mismas, influenciando en la futura interacción. Deberíamos saber que esa imagen que la sociedad impone no es real si no una apreciación subjetiva de la realidad. La teoría del hombre según Michel Foucault (1966), psicólogo y filósofo reconocido del siglo XX, afirma que el hombre es sujeto de la experiencia, es decir, es observable e interpretativo. Sin embargo, el hombre, además, es observador e interpretador. Por ello, bajo mi punto de vista, que la sociedad sea capaz de clasificar a los individuos es muy aterrador, ya que no clasifica lo real sino una mera representación de lo real interpretada de una manera cuando podría ser, perfectamente, de otra. En todo caso, el individuo estigmatizado es aquel individuo diferente, desconocido y, en consecuencia, denigrado, discriminado, infravalorado y, en muchos casos, peligroso. 3.4. Campañas de sensibilización Este proyecto tiene como objetivo principal modificar, al mayor número de individuos que conocen y desconocen el trastorno mental grave y sus efectos, los prejuicios que se han creado sobre las personas afectadas, transformarlos en forma positiva y, en definitiva, en forma de inclusión social. Una buena manera de llegar a la población es a través de una campaña de sensibilización, ya que éstas tienen como objetivo enviar un mensaje de cambio sobre las personas en una forma específica de su creador. Desde la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (s.f.) se expone una serie de etapas recomendadas a seguir para hacer una buena campaña de sensibilización, son las siguientes: 22 1. “Trazar la estrategia de la campaña de divulgación y precisar debidamente los propósitos respectivos: - Examen de la situación actual en materia de las labores de divulgación: estudiar las medidas ya adoptadas para dar a conocer la propiedad intelectual y lo que se consiguió con ellas. Establecer los fines de la nueva campaña de divulgación: A la hora de establecer los fines generales de la campaña de divulgación será preciso establecer asimismo la conducta particular que se pretenda modificar. Debe tenerse presente que la educación y el cambio de actitud contribuyen a modificar la conducta del público, pero no son un fin en sí mismos. En otras palabras, el fin primordial de la campaña de divulgación no radica simplemente en instruir al público sobre lo que es la propiedad intelectual, aunque dicha labor de educación constituye un elemento imprescindible que contribuirá al logro del fin último. En efecto, por medio de la campaña de divulgación se pretende influir en la conducta del público para aumentar las posibilidades de que éste produzca propiedad intelectual (creación), se sirva de ella (gracias a su registro) y la respete (evite la piratería y la falsificación). Bien concebida, la campaña permitirá modificar la conducta del público y, por consiguiente, fomentar la innovación y el registro de derechos de propiedad intelectual, a la vez que reducir el delito (falsificación y piratería). - Establecer con precisión los propósitos inmediatos y mediatos de la campaña: Fomentar de divulgación y la educación con el fin de modificar las percepciones y las actitudes del público con respecto a una cuestión en particular. - Determinar el público a quien se dirigirá la campaña. - Conseguir puntos de apoyo para llevar a cabo la campaña. - Trazar y poner en práctica el plan de publicidad: El plan de publicidad tiene que fundarse en los propósitos antedichos, sin olvidar el estudio de la materia y la necesidad de tener un conocimiento cabal 23 del público que interesa. Es fundamental escoger adecuadamente el mensaje que se pretende transmitir a ese público y el medio de hacerlo llegar a éste. 2. Determinar el público a que se quiere llegar: Con la campaña de divulgación se busca influir en determinada conducta del público escogido, lo cual obliga a conocer a fondo a dicho público. Por lo tanto, determinar el público a quien se quiere llegar y conocerlo a fondo son elementos imprescindibles del plan de la campaña. Para conocer a dicho público habrá que realizar encuestas conducentes a determinar sus características demográficas y psicológicas y para ello deberá prestarse especial atención a las siguientes cuestiones: - Quiénes son y dónde viven (particularidades demográficas). - Los canales por cuyo medio le llegan las noticias diarias. - Los modelos de conducta que observa. - Las ideas, conocimientos, necesidades, preferencias y conductas referidas a la cuestión que es objeto de la campaña. - Las circunstancias que le impiden adoptar la conducta que se propugna mediante la campaña. - Las circunstancias que estimularían la adopción de dicha conducta. 3. Trazar el plan de publicidad Una vez formulada la estrategia de divulgación, acordados los fines de la campaña, determinado el público que será objeto de ésta y emprendidas las encuestas correspondientes, llegará el momento de trazar el plan de publicidad de la campaña, en el que podrían contemplarse las etapas siguientes: - Fijar los propósitos Los propósitos del plan de publicidad radican en establecer de forma inequívoca el público al que se pretenda llegar y el propósito de la publicidad. 24 Nunca debe perderse de vista la necesidad de conseguir los resultados deseados, esto es, los fines generales de la campaña de divulgación. - Redactar el mensaje A la hora de elaborar el mensaje por cuyo medio se transmitirán los propósitos es sumamente útil conocer bien al público que los recibirá. En realidad, las encuestas son un elemento imprescindible a la hora de concebir el mensaje que mejor atraerá e influirá en el público. El hecho de conocer bien las necesidades, los deseos y las actuales ideas del público facilita la labor de elegir el tipo de mensaje que se utilizará en el plan de publicidad. A grandes rasgos, hay tres tipos de mensajes: o El mensaje racional, que apunta a mostrar al público que la conducta propugnada brindará determinados beneficios. o El mensaje emotivo, que busca provocar emociones positivas o negativas con el fin de estimular la conducta deseada. En esta clase de mensaje hay que tener mucho cuidado de guardar el equilibrio, sobre todo, cuando se fomentan actitudes de miedo. o El mensaje moral, que surte efecto cuando el público ya sabe lo que está bien y lo que está mal. - Hacer que se destaque el mensaje Dada la enorme cantidad de información que recibimos diariamente, hemos adquirido la costumbre, casi inconsciente, de seleccionar la que particularmente nos interesa y de descartar la que no nos atrae. Por lo tanto, es preciso tener siempre presente la cuestión de la atención selectiva si se quiere que el mensaje llegue al público. Igual que en las anteriores, en la presente etapa es importante conocer tanto como sean posibles los intereses, necesidades y deseos del público, pues ello 25 contribuirá a determinar los personajes, imágenes, palabras e, incluso, los colores que permitirán atraerlo. Establecer el tono, el contexto, el titular y el estilo argumentativo del mensaje El tono del mensaje admite diversas posibilidades: serio, informal e, incluso, jocoso. Hay que emplear aquel que se adapte mejor, tanto al público determinado como al mensaje en sí. Hay dos criterios sobre la forma de redactar el mensaje: bien formular una afirmación tajante, bien exponer un argumento unilateral de carácter único o, incluso, contrapuesto. En este caso habrá que conocer debidamente el intelecto del público, la idea que tiene sobre quien transmite el mensaje, además de su opinión sobre la conducta que se propugna y el grado de observancia de dicha conducta. o El hecho de exponer conclusiones, o sea, decir con toda franqueza lo que hay que hacer, puede resultar más persuasivo que dejar que el público extraiga sus propias conclusiones. Sin embargo, ello no será así cuando dicho público se destaque por su inteligencia o cuando no se fíe del autor del mensaje. o Los argumentos unilaterales, o sea, aquellos que únicamente ponen de relieve las ventajas de modificar la conducta defendida, son útiles en los siguientes supuestos: el público posee escasa educación; ya se muestra favorable a la conducta; está poco sometido a la propaganda contraria; y registra escasa observancia de la misma. o Por el contrario, los argumentos contrapuestos, en que se exponen tanto las ventajas como los costos que conlleva modificar la conducta, serán los más apropiados si el público a los que se dirigen tiene un alto nivel cultural, no está a favor de la conducta reprobada; está muy acostumbrado a la propaganda contraria; y observa ampliamente la conducta propugnada. 32 3.7. Legislación y efectos La legislación de un país en temas de salud mental es muy importante y compleja, ya que la especificidad de ésta puede ser causa de aislamiento y etiquetaje. La conformada en España, aunque queda mucho por recorrer, respeta bastante la globalidad en problemas de salud. - Constitución Española de 1978. A la persona con enfermedad mental se le reconoce su condición de persona jurídica, titular de derechos y eventual sujeto de imputación de responsabilidades equiparándolo al resto de ciudadanos y, en su caso, al resto de minusválidos, discapacitados y dependientes. - Art. 20 de la ley 14/86 General de Sanidad. Total equiparación de las personas con enfermedad mental a las demás personas que requieran servicios sanitarios y sociales, así como la plena integración de las actuaciones relativas a la salud mental en el sistema sanitario español. - Ley 16/2003 de 28 de Mayo de cohesión y calidad del sistema nacional de salud. Atención de salud mental en las prestaciones de atención primaria y especializada. - Real Decreto 1030/2006 de 15 de Septiembre de cartera de servicios comunes del sistema nacional de salud. - Ley 41/02 básica reguladora de la autonomía del paciente y de derechos y obligaciones en materia de información y documentación clínica. 33 - Ley 13/82 de integración social de los minusválidos, sean físicos o sensoriales. Integración de medidas de promoción educativa, social, laboral o cultural en las instituciones de carácter general. Tiene como objetivo llegar a un punto en el que no hayan leyes especiales, ya que con esta ley todas las personas con estas necesidades están dentro del mismo plano de igualdad. - Desde el código civil, las causas de incapacidad engloban a todas aquellas enfermedades físicas o psíquicas que causen que un individuo pierda autonomía para valerse por sí mismo. - Desde el código penal, la exención o atenuación de un delito va en función de en qué medida, si la situación del individuo en el momento en el que comete la infracción, no puede comprender su gravedad, sea por una enfermedad o cualquier tipo de alteración. Lo que pretende es anular la ley de peligrosidad social de 1970, la cual se caracterizaba de extrema y desproporcionada. - Ley 21/1986 de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado que tienen el deber de auxiliar y proteger a las personas y bienes, cuando sea necesario. 34 4. DISEÑO DEL PROYECTO DE INTERVENCIÓN DESDE EL TRABAJO SOCIAL 4.1. Ámbitos y delimitación temporal El ámbito territorial desde donde se va a actuar con este proyecto de intervención es a partir de las redes sociales, llegando a la población en general. La temporalidad no es específica, ya que el proyecto continuará después de su presentación. 4.2. Objetivos La misión de este trabajo es reducir el estigma que existe sobre el TMG. Son muchos los trabajos e intentos que se han hecho, hasta el momento, sobre este tema y, pese a la buena calidad de ellos, el estigma sobre los individuos afectados, desgraciadamente, sigue en nuestros días. Tras ser consciente del problema que supone el estigma sobre las personas afectadas por un trastorno mental grave y la influencia que suponen, actualmente, las redes sociales sobre la población, los objetivos de este proyecto de intervención son los siguientes: Objetivo General 1. Prevenir y reducir el estigma sobre el trastorno mental grave, sensibilizando a la población en general, a través de las redes sociales. Objetivos Específicos 35 1.1 Reflexionar sobre mi propio conocimiento y pensamiento acerca del trastorno mental grave. 1.2 Dar a conocer a la población en general el trastorno mental grave eliminando estereotipos y prejuicios sobre él. 1.3 Promover la sensibilización sobre el trastorno mental grave a través de las redes sociales maximizando su difusión. 1.4 Llegar a la población mediante prácticas positivas sobre el trastorno mental grave para cambiar su concepción actual. 1.5 Ayudar a las personas afectadas por un trastorno mental grave a eliminar el estigma propio. 1.6 Reducir la discriminación actual sobre las personas diagnosticadas de un trastorno mental grave. 1.7 Evaluar la difusión y llegada del proyecto a la población. En conclusión, sobre los objetivos de este proyecto, anteriormente descritos, la reducción del estigma en trastorno mental grave no es más que la reeducación de la población en general sobre este para paliar la discriminación sobre los individuos afectados y mejorar su calidad de vida. 4.3. Metodología desde el Trabajo Social El Trabajo Social como disciplina de las Ciencias Sociales, según Margarita Rozas Pagaza “se constituye como profesión en el proceso de división social y técnica del trabajo. Su naturaleza interventiva se constituye en la relación con 36 la acción social del Estado y el enfrentamiento de la cuestión social, por lo tanto, su campo de intervención se desarrolla a partir de un conjunto de demandas sociales que expresan el grado de conflictividad de la cuestión social, vinculada, fundamentalmente, a la relación sujeto-necesidad” (Rozas, M.; 1998). La intervención del trabajador social vendría a ser la relación entre las demandas y las necesidades de los sujetos, asociadas a la cuestión social. Es decir, “la comprensión del sobre que, el para qué, y el cómo y con quien de la intervención profesional, solo pueden ser analizados en la medida que estén sustentados teórica y prácticamente. Teóricamente, porque partimos del supuesto que toda intervención se fundamenta en un conjunto de conceptos que guían el accionar del profesional. Y, prácticamente, porque el trabajador social no solo piensa, sino también actúa.” (Rozas, M; 1998) Las necesidades y demandas del Estado y los sujetos irán siempre encaminadas a la consecución del bienestar social, como fin último. Un estado de bienestar es aquel que busca soluciones colectivas pensantes en la igualdad y la justicia social. En definitiva, la búsqueda de la calidad de vida de todos sus ciudadanos. Partiendo de esta premisa, las diferentes demandas sociales no vendrán del individuo sino desde un punto de vista social, que una sociedad puede tener. Esas demandas y necesidades, buscan soluciones, las cuales también serán soluciones sociales que implicara a toda la sociedad en su conjunto. Dichas demandas irán condicionadas por la vida social en que se organizan los individuos, condicionados a su vez por una serie de representaciones y diferentes influencias macrosociales que recrearan lo real. Es posible pensar en la subjetividad sobre todo esto, ya que influyen muchos aspectos. Según Alfredo Juan Manuel Carballeda (2004) la intervención en lo social implica: 37 - “una dirección definida desde la demanda o la construcción de esta, en relación con la cuestión social”. - “la existencia de una autoridad: quien interviene lo hace porque está legitimado a partir del reconocimiento del ejercicio de un derecho, o porque hay un estatuto que reglamenta su gestión, de modo que la intervención se estaría autorizando a si misma a partir de un status legal constituido.” - “la construcción de una lógica del acontecimiento fundante de la demanda desde cierto marco teórico o campo de saber.” Se vuelve a ver la gran influencia de representaciones y símbolos que la sociedad y los individuos tienen sobre su vida social y, a su vez la intervención, que también viene condicionada. Por lo que, a la hora de intervenir, hay que preguntarse sobre dichas representaciones, circunstancias… que pueden interferir ante el sujeto. En este punto viene a definirse el perfil del trabajador profesional, como el “conjunto de características indentificatorias de un profesional, de acuerdo a los objetivos específicos de la carrera, expresado de otro modo, es lo que delimita y diferencias a los profesionales entre si y establece un espacio profesional.” (Ruiz de Longo, L.; 1999). Identificando nuestra disciplina, según la Asamblea de la Federación Internacional de Trabajadores Sociales, Montreal, Canadá, en Julio de 2000, “El trabajo social es una profesión que tiene por objeto la intervención social antes las necesidades sociales para promover el cambio, la resolución de los problemas en las relaciones humanas y el fortalecimiento y la libertad de la sociedad para incrementar el bienestar, mediante la utilización de teorías sobre el comportamiento humano y los sistemas sociales y aplicando la metodología especifica en la que se integra el trabajo social de caso, grupo y comunidad. El trabajo social interviene en los puntos en los que las personas interactúan con su entorno. Los principios de los derechos humanos y la justicia social son fundamentales para el trabajo social.” 38 Es decir, son imprescindibles las intervenciones colectivas en el trabajo social para que, los profesionales en este ámbito, puedan intervenir con las personas en su entorno. El Trabajador Social tendrá un perfil dinámico y, para nada, estático. Podrá variar en función de las demandas de la sociedad y los nuevos objetivos que la misma disciplina plantee. Además, se le sumara la posibilidad de que no todas las personas son iguales y, por lo tanto, cada uno representara el rol a su manera. Eso sí, siempre con un objetivo que es la mejora de calidad de vida. En el trabajo social, según J.M. Barbero y F. Cortés (2005), se despliegan tres tipos de intervenciones diferentes: 1. Trabajo social de caso: abordando situación por situación. 2. Trabajo social de grupo: utilizando procesos y dinámicas de grupo para la consecución de logros tanto individuales como colectivos. 3. Trabajo social de comunidad: situaciones sociales y colectivas mediante la organización y la acción asociativa. Es ésta última intervención la que me va a acompañar en todo el proceso de este proyecto, que tendrá como objetivo la mejora del bienestar de los individuos que sufren de un TMG. Ya que es con y para la comunidad la forma en la que se va a intervenir desde este proyecto hay que definir de forma más clara lo que es el trabajo comunitario basado en Javier Pelegrí, (1990), el cual identifica en él, tres elementos indispensables: 1. Una intervención que se realiza en una comunidad: es decir en un territorio delimitado, con una población, unas relaciones sociales, recursos, equipamientos, necesidades y demandas y promovida por un servicio general o comunitario. 2. Una intervención que se realiza para la comunidad, es decir, dirigida a toda la población y con un carácter polivalente que pretende el 39 incremento de las competencias de la población y la mejora de sus estilos de vida. 3. Una intervención que se realiza con la comunidad, es decir, con la implicación y participación de la población. Si considero que esta es la intervención más acertada para este proyecto es porque el objetivo de este es la inclusión y la desestigmatización de aquellas personas que padecen de un trastorno mental grave. Para ello, no se ha de actuar de forma particular, sino que se debe llegar a la sociedad, en general. A través de las redes sociales, se llegara a la comunidad (en la comunidad), con el objetivo de modificar su conducta frente a la necesidad de inclusión de las personas afectadas (para la comunidad) y dejando interactuar a los individuos con comentarios, propuestas y debates en dichas redes (con la comunidad). La participación en esta intervención será fundamental para la eficacia de la misma. “La ayuda es más efectiva si quien la recibe participa activamente y de una manera responsable en la ejecución del procedimiento”. (Zamanillo, T.; 1993). Para que la participación sea real deberá estar abierta a todo el mundo, nunca se restringirá la opinión de ningún individuo. Para ello A. Sánchez Alonso (1990) marca tres requisitos fundamentales para que la participación sea efectiva: - Los ciudadanos tienen que querer participar. - Los ciudadanos sepan participar. - Los ciudadanos tienen que poder participar. En este proyecto, ¿Quién es el loco?, los artículos y demás entradas, siempre intentare que tengan un contenido atractivo para que los individuos quieran interactuar en el. Además, la forma de acceso será sencilla para todos aquellos que utilicen las redes sociales, tan conocidas, actualmente, y abiertas para todos aquellos que quieran ser participes. 40 Para la elaboración en la planificación de este proyecto desde el trabajo social comunitario seguiré y, en el punto de planificación, explicare, el modelo de las nueve cuestiones (Cembranos, F.; Montesinos, D.; Bustel, M., 1988): 1. ¿Qué se va a hacer?: definir la naturaleza del proyecto tras un previo análisis y diagnostico. 2. ¿Por qué se va a hacer?: razonar la acción en función del análisis de la realidad efectuado previamente. 3. ¿Para qué se va a actuar?: formular los objetivos que se pretenden alcanzar. 4. ¿A quién se dirige la acción?: determinar los destinatarios a los que va dirigida la acción. 5. ¿Cómo se va a hacer?: decidir las actividades y tareas a realizar. 6. ¿Con quién se cuenta?: recursos humanos que se van a necesitar y de cuales se disponen ya. 7. ¿Con que se cuenta?: decidir cuáles serán los recursos materiales y económicos que son necesarios y cuales se tienen ya. 8. ¿Cuándo se llevara a cabo?: conocer el tiempo del que se dispone y crear un calendario de trabajo a seguir. 9. ¿Dónde se va a hacer?: concretar el ámbito de alcance del proyecto y los espacios en los que se va a intervenir. Desde el trabajo social, he considerado seguir las pautas de intervención concretas del trabajo comunitario. En particular las nueves preguntas para la creación de un proyecto que se plantean Cembranos, Montesinos y Bustelo (1988): 1. ¿Qué se va a hacer?: Tras conocer la situación actual por la que pasan las personas diagnosticadas de un trastorno mental grave, a través de la observación durante mi periodo de prácticas de la carrera y mediante bibliografía, considere que hacer un proyecto de sensibilización sería lo más acertado para el desarrollo social de estas personas. ¿Quién es el loco? Será el nombre del proyecto, un nombre atrevido y visual, que 41 tiene por objetivo plantearnos la veracidad de las etiquetas impuestas a aquel que es diferente y que por ello nos creemos en el derecho de posicionarle. 2. ¿Por qué se va a hacer?: Debido a que el estigma, prejuicios y estereotipos, que hay sobre aquellas personas que padecen de un trastorno metal grave, dificultan su vida diaria en cuestión de derechos, en el mercado laboral, en sus relaciones personales… entre otras muchas cosas es causa, más que suficiente, para hacer un proyecto que sensibilice, informe y defienda el cambio de mentalidad respecto de este colectivo que tanto se esfuerza por no ser marcado. 3. ¿Para qué?: Para la consecución de unos objetivos que llevan consigo este proyecto. El objetivo principal será “prevenir y reducir el estigma sobre el trastorno mental grave, sensibilizando a la población en general, a través de las redes sociales.” La consecución de este objetivo y de los específicos mostrados, anteriormente, ayudaran al conocimiento claro sobre el trastorno mental grave. 4. ¿A quién se dirige?: Como he podido comprobar el trastorno mental grave es algo desconocido por la sociedad en general, tanto dentro del colectivo afectado como fuera. Aunque parezca raro debido al fuerte estigma sobre estas personas, acaban siendo ellas mismas las que se etiquetan. Es, por eso, por lo que este proyecto va dirigido a la población en general, sin excluir a nadie y con el intento de llegar lo más lejos posible. 5. ¿Cómo se va a hacer?: Actualmente, la forma de expansión de información más rápida, económica e influyente es Internet. Un proyecto de sensibilización a través de las redes sociales será la forma más fácil de poder llegar al mayor número de personas. Los blogs, páginas en diferentes redes sociales están a la orden del día y, como dice Manuel Castells, vivimos en una nueva Sociedad Red, donde la participación en Internet es de gran relevancia. En mi proyecto, he decidido crear un blog y una página de Facebook donde exponga mis artículos, siempre con el mismo fin, además de fotos y videos que contengan el mensaje que 48 Thomas sobre el círculo vicioso que representan estas tres palabras. 5. Fotografía “no es sano vivir en una sociedad enferma” Graffiti encontrado en el Canal Imperial de Aragón que suscita a la reflexión personal. 49 6. Reflexión de Erving Goffman "La naturaleza humana universal no es algo humano. Al adquirirla, la persona se convierte en un tipo de construcción, levantada, no a partir de propensiones psíquicas, sino de normas morales que se imprimen desde el exterior" Erving Goffman, International Ritual (1967:45) Reflexión de Ervin Goffman, escritor entendido sobre salud mental, que suscita a la reflexión personal. 7. Videoclip “una mirada diferente”, creado por el centro de rehabilitación psicosocial, Los Cármenes, en Madrid, encontrado en Youtube. Un buen video que ofrece como la inclusión de todos los individuos es posible pese a las diferencias. 50 8. Video obtenido desde Youtube “Psiquiatría: el etiquetado de niños con falsos trastornos mentales”. Este video muestra las etiquetas marcadas a menores con trastorno mental grave. 9. "Mi locura era que hicieras una locura también." frase de la película El Lado Bueno de las Cosas (2012). Son muchas las películas que muestran la vida de personas afectadas por un trastorno mental grave, muchas de ellas también muy bien hechas y mostrando que cualquier 51 individuo afectado puede hacer una vida completamente normalizada. Con comprensión, escucha y entendimiento todo es posible. 4.5. Cronograma Como se ha mencionado anteriormente, este proyecto de intervención no tiene límite en el tiempo, es decir, su objetivo es seguir con él más allá de su presentación, continuando con la rutina de las entradas. Al consistir en un proyecto activo, para que los usuarios conectados a las redes sociales no pierdan el interés, se expondrán entradas cada 15 días aproximadamente. Son 15 días para que, por un lado, no se sobrecargue de información y, por otro, sin embargo, no se olvide. 4.6. Evaluación La evaluación constante de un proyecto de este tipo es fundamental para comprobar si el objetivo está siendo alcanzado. 52 Según Barbero, J. M. y Cortes, F., (2005) la evaluación implica la observación y el análisis de la acción realizada, así como su diseño y los resultados de la misma, para valorar el nivel de consecución de los objetivos del proyecto y de esta forma proponer las redefiniciones o ajustes para el futuro. Fue una evaluación previa de las necesidades sociales que podía haber, punto clave de este proyecto, tanto en sociedad, en general, como en el colectivo específico, en particular. A través de otros estudios, bibliografía y observación participativa me di cuenta que eran muchas las necesidades y suficientes para la realización de un proyecto de sensibilización que proporcionara conocimientos sobre el trastorno mental grave y redujese el terrible estigma que sufre este colectivo. Este proyecto de intervención debe evaluarse, según los resultados de cada actividad realizada y publicada, con ellos se pueden comprobar la difusión que se tiene. No un resultado final ya que no tiene límite en el tiempo. La evaluación de estos resultados tendrá como objetivo mejorar las entradas futuras, comprobando que es lo que más llama a los usuarios y de qué forma. Vistas las características del proyecto el tipo de evaluación será de proceso (Bañez, T.; 2011): “un seguimiento del programa, (…), su función es de retroalimentación constante, mientras se está llevando a cabo la intervención. Guía el proceso de ejecución, de manera que se puedan realizar ajustes…”. Desde las redes sociales utilizadas se obtienen todo tipo de estadísticas sobre la difusión e interacción con los usuarios, es a partir de esas estadísticas con las que puede evaluarse el resultado de cada entrada. 1. Lo que quiero mostrar con ¿Quién es el loco? Esta entrada llegó a 339 personas alcanzadas, con 32 me gusta, 6 comentarios de usuarios de las redes sociales y 4 veces compartido, de las cuales salieron otros 73 clics. 53 Algunos de los comentarios de esta presentación fueron: “Buen articulo”, “interesante”… Como primera entrada tuvo gran difusión, llegando a muchos usuarios y con grandes expectativas. 2. “Enfermos que reportan sentirse más estigmatizados presentan síntomas más severos y son significativamente más deteriorados” (Luciane Carniel; Francisco Torres; Ariadne Runte; Michael B, 2011). Esta entrada sobre el deterioro de las personas estigmatizadas tuvo un alcance de 151 personas, 9 me gusta, 9 comentarios y 66 clics. Algunos de los comentarios de diferentes usuarios fueron los siguientes: “Totalmente de acuerdo con la idea general de lo que comentas. De acuerdo sobre todo con que el deterioro del individuo no solo es consecuencia de la enfermedad. Pero considero que es necesario matizar algunas cosas. Existe la posibilidad de que se produzca la perdida de la propia identidad de un individuo antes de que se manifieste un "trastorno percibido por la sociedad" (por llamarlo de alguna forma). Por otro lado, comentar que, aunque sería una falacia afirmar que los trastornos mentales asocian violencia, es cierto que ciertos "brotes psicóticos" pueden hacer que el individuo se defienda mediante la violencia. Aquí nos tendríamos que preguntar si dicha violencia se manifestaría propiciada por la incomprensión social de la que hablabas. Hablabas del "corte de la libertad consciente" lo que también nos deberíamos preguntar es ¿hasta qué punto el individuo es consciente de sus acciones? ¿Si en ciertos momentos se probase que no es consciente se podría "cortar" dicha libertad? De los actos inconscientes surgen los "arrepentimientos" (presentes en muchos individuos con trastornos mentales). Por último, me gustaría decir que estoy totalmente de acuerdo en que el estigma social del que hablabas es mayor problema en cuanto a la integración de estas personas. Y pienso que la principal causa puede ser la gran ignorancia en este tema. Me gustaría aclarar que hay muchísimos 54 tipos de trastornos mentales y cada uno es distinto. Y, así como aquí hablamos de "trastornos mentales" en general, no debemos olvidarnos de que cada individuo englobado en ese grupo general es una persona, y esa persona es distinta de otra (aunque tengan problemas similares). Como me llevan diciendo varios días: "Los médicos debemos acordarnos de que no tratamos enfermedades, tratamos pacientes". (A. AB) Por supuesto, a los comentarios siempre se responde: “muchísimas gracias por propiciar debate y siento haber tardado tanto en contestar. Respecto a la identidad, es verdad, que el individuo puede perderla antes de que la sociedad le etiquete con un llamado trastorno mental, el problema es ¿por que existe esa desacreditación hacia el otro que llegue a causar semejante aberración? no debería ser así. Cada individuo debería construir su propia identidad sin que nadie ajeno a él pudiera hacerle creer que es otro. En el tema de la violencia causada por un trastorno mental grave hace poco leí un artículo, el cual demostraba que, únicamente, el 5% de la violencia en persona con trastorno mental grave era causado por la "enfermedad". En cuanto lo encuentre lo colgare. Piensa en guerras, violencia de género, guerras económicas... cuál es el porcentaje de violencia de personas en este mundo que no padecen ningún tipo de "trastorno"...o... ¿igual son ellos los que lo tienen? Lo he encontrado http://www.lavozdegalicia.es/.../00031398101209540336122.htm” Fueron más los comentarios, es decir, se produjo debate e invitó a la reflexión, objetivo de la entrada. Además, en este caso al afirmar de forma explícita que la violencia no es característica de los individuos que sufren de un trastorno mental grave, la responsabilidad ética es fundamental, por lo que el apoyo de un artículo que lo demuestra es fundamental. 3. Estigma y medios de comunicación 55 Esta entrada alcanzó a 137 personas, 7 me gusta, 4 comentarios, se compartió 3 veces y se produjeron 23 clics fuera de la publicación. “Sin lugar a dudas es la entrada que más me ha gustado (sin desmerecer a las anteriores) pero, quizás, porque es un tema que yo también estoy tratando... los medios de comunicación nos manejan a su antojo, manipulan nuestras mentes con lo que está bien y lo que está mal, con lo que es normal y lo que no... el problema es que en muchas ocasiones, ni nosotros mismos somos conscientes de la influencia que hacen sobre nosotros. Muy buen post!!” (S.O.) 4. Estereotipos, prejuicios y discriminación 308 personas alcanzadas, 13 me gusta, 2 comentarios, se compartió 6 veces y 17 clics fuera de la publicación. “Creo que estamos ante otro gran articulo de este blog. Mi enhorabuena por tus reflexiones. Sin duda creo que estás haciendo un muy buen trabajo.”(C.R.)” Esta entrada me parece de las más interesantes y concluyentes del objetivo del proyecto, el hecho de que haya sido alcanzada por 308 personas es un resultado muy positivo. 5. Fotografía “no es sano vivir en una sociedad enferma” 382 personas alcanzadas, 22 me gusta, 5 comentarios, se compartió 5 veces y tuvo 57 clics fuera de la publicación. 6. Reflexión de Erving Goffman "La naturaleza humana universal no es algo humano. Al adquirirla, la persona se convierte en un tipo de construcción, levantada, no a partir de propensiones psíquicas, sino de normas morales que se imprimen desde el exterior" Erving Goffman, International Ritual (1967:45) La frase de Erving Goffman fue alcanzada por 170 personas, 11 me gusta, 1 comentario, 5 veces compartido y no tuvo clics fuera de la 56 publicación. Se observa como en el mes de Agosto la interacción es menor, muy probable por el periodo vacacional. 7. Videoclip “una mirada diferente”, creado por el centro de rehabilitación psicosocial, Los Cármenes, en Madrid, encontrado en Youtube. 498 personas alcanzadas, 16 me gusta, 3 veces compartido y un clic fuera de la publicación. El video llego a muchos usuarios por lo que se puede concluir que, videos de este tipo, mas interactivos, pueden interesar a más personas. 8. Video obtenido desde Youtube “Psiquiatría: el etiquetado de niños con falsos trastornos mentales”. 361 personas alcanzadas, 7 me gusta, 5 veces compartido y 8 clics fuera de la publicación. 9. “Mi locura era que hicieras una locura también." frase de la película El Lado Bueno de las Cosas (2012). 354 personas alcanzadas, 8 me gusta, 1 comentario, 5 veces compartido y 26 clics fuera de la publicación. Son un total de 206 usuarios quienes han querido formar parte de este proyecto, desde el 3 de Abril que se fundó ¿Quién es el loco? . entre otros particulares, destacar FEAFES Galicia (Confederación Española de Agrupaciones de Familiares y Personas con Enfermedad Mental, quien se puso en contacto con la página, apoyando y ofreciendo su ayuda en todo momento, algo muy positivo para el proyecto. Un gran número de personas, contando que no se disponen de recursos económicos para la ayuda de su difusión ni con ayuda institucional que lo promocione. Este proyecto seguirá abierto y las publicaciones serán constantes en el tiempo. 57 4.7. Recursos Los recursos humanos para la realización de los objetivos del proyecto englobarían a, en un primer lugar, mi misma, realizadora del proyecto. Y, por otro lado, aquellas personas que puedan interactuar mediante la página de Facebook y el blog. Los recursos materiales se basarían en un ordenador con conexión a Internet y biblioteca para la búsqueda de bibliografía. Finalmente, no se presenta ningún recurso económico, por lo tanto, no es necesaria la realización de presupuesto. 64 65 66 67 68 7.2. Foto portada página ¿Quién es el loco? 69 7.3. Foto “no es sano vivir en una sociedad enferma”