Repositorio Institucional de Documentos

Reposito rio de la Universida d de Z ar a go za – Zagu an h tt p: //z agua n.un i zar .e s Te sis Doctoral POD ERES COLEC TIVOS EN LA S IRIA DEL BRON CE FIN AL Auto r So láns G ra cia , B árbara E. Director/es Vita Barr a, J uan Pablo FACULTAD DE FIL OSOF IA Y LET R AS Departam ento de Ciencia s de la Antigü edad 20 11 P od eres c olectiv os en la Siria d el Bron c e Final P o uv oirs co llectifs dans la Syrie d u Bron c e R éc en t Te s i s p r e s e n t a d a p o r Bárbara E. Solans para la ob ten ción del grad o de Doct or por la Universi dad de Zaragoza c on la m ención d e «Doctor Europeo» Direct or: Dr. Juan P ablo Vi ta, Cien tífic o Ti tular del CSIC en el Insti tut o d e Leng uas y Culturas del Medi t erráneo y Ori en t e Próximo d el Cen tro de Ci en cias Humanas y Sociales, Madrid Tu t o r : Prof . Dr. F ran cisco Marc o Simón, Cat edrátic o de Hist oria An tig ua del Departam en t o de Ci en cias de la An tig üedad, Universi dad de Zaragoza Inform es e xt ern os: Prof . Dra. Floren c e Malbran-Labat, Direct eur de rech erche a u CNRS ém éri t e Dra. Betina F aist, Akademisch e Rätin am Seminar  r Sprachen un d K ulturen des V ord eren Orien ts, R uprech t-Karls-Univ ersi tät Heidelberg Univ ersidad d e Zaragoza 29 d e Abril d e 2011 Agrad ecimi en t os La presen t e Te s i s Doct oral ha sid o realizada gracias al apoyo finan ciero del Departamen t o de Cien cia, Te c n o l o g í a y Univ ersidad de la Dip utación Gen eral de Aragón; la «Sub v en ció n destinada a la formación de personal in v estigad or» que me co nce d i ó (ref . 2005/3231) me permi ti ó trabajar en tre en ero de 2006 y diciembre de 2009 co mo becaria y co n t r a t a d a de l Consejo Superior de Insv estigacion es Cien tíficas (CSIC) adscri ta al Insti tut o de Estudios Islámi c os y de l Orien t e Próxim o (IEIOP , Cen tro Mixt o de la Univ ersidad de Zaragoza, el Consejo Superior de In v estigacion es Cien tíficas y las Cort es de Aragón). Asimism o he de agrad ec er al Departamen t o de Po s t g r a d o y Especialización del CSIC que me co nce d i e r a una «Beca de in trod ucci ón a la in v estigación» (sep tiembre-dici embre de 2005) que se aplic ó en la Unidad de Próxim o Orien t e An tig uo de l ci tad o IEIOP y en cuy o co nt ex to los Drs. Juan-P a blo Vi ta y José-Ángel Zamor a me prop usieron un te m a de in vestigaci ón de l que emergería el tra bajo aquí ex pu e s to . Est e ce ntr o ha sid o el principal marc o de elaboraci ón de esta Te s i s y me ha proporcionad o to d a la ay uda mat e rial y bibliográfica in dispensable. Ad e más, su Unidad de Próxim o Orien t e an tig uo me sub v enci onó la asist encia a los ci clos de posgrado «Las culturas del Próximo Ori en t e An tig uo y su e xpansi ón m edi t erránea», organizad os jun t o co n el Cen tro de Estudios del Próxim o Orien t e (CEPO), en tre 2005 y 200 ⒏ Ta m b i é n he recibido el apoy o ec onómi c o de l Programa Europa XXI de Estan cias de In v estiación (finan ciado por la Caja de Ah orros de la Inmaculada), que me permi tió realizar sen das estan cias en el Insti tut  r Alt orien talistik de la Fr e i e Univ ersität (FU) de Berl ín (octubre de 2007-fe brero de 2008) y en el Laborat oire des Études sémi tiques an cienn es del Collège de Fr a n c e de P arís (fe brero-juni o de 2009). Finalm en t e, agrad ez c o al Grupo de In v estigaci ón de Ex celen cia del Gobierno de Aragón «Hiberus» y a las Cor t es de Aragón su ay uda para subv en ci onar distin t os aspect os de la ela boración de est e trabajo y mi asist encia a vari os congresos y seminari os. Sobre to d o , est e tra bajo ha si d o posible gracias a la ded i c a ci ó n e infini ta pacien cia de mi direct or, Dr. Juan-P ablo Vi ta (CSIC, Madrid). De bo también mi agrad ecimien t o a mi tut or de doc tor a do , el Prof . Dr. Fr a n c i s c o Marc o (Departam en t o de Cien cias de la An tig üedad, Univ ersidad de Zaragoza) por su disposi ción a ay udarme en t odo m omen t o. Ig ualmen t e est oy en deu d a co n una serie de especialistas que han pue s to a mi disposición su tiempo y sus con o c i m ie nt o s a lo largo de est os años. El Prof. Dr. Herbert Ni ehr (Eberha rd Karls Univ ersi tät Tübingen) y el Dr. José-Ángel Zam ora (CSIC, Madrid) estuvieron disp uest os a revisar y co r r e g i r varios capítulos de est e trabajo. Asimism o agradezco sus vali osos co me n t a r i o s a la Dra. Betina Fa i s t (FU, Berlín), a la Prof. Dra. Ev a Cancik -Kirschba um (FU, Berlín), a la Prof . Dra. Sophie Demáre-Lafon t (Ecole Prati que de s Ha ut es Étud es [EPHE], P arís), al Dr. R obert Hawley (Collège de Fr a n c e , P arís) y a la Dr. Carole Ro c h e (Cen tre National de la R echerch e Scien tifique [CNRS], P arís), y sus c onse jos bibliográfic os al Prof . Dr. Bernard Bourdin (Univ ersi t é Pa u l Ve r l a i n e , Metz), al Prof. Dr. Ed uard o Fe r r e r Albelda, a la Dra. Alic e Mo ut on (CNRS, Strasbo urg ) y al Prof . Dr. Josef Wiesehö fer (Univ ersi tät Kiel). La Dra. Maria Elena Balza, la Pro f . Dra. Sophie Démare-Lafon t, el Prof . Dr. Herbert Niehr y el Dr. Juan-P a blo Vi ta me hici eron acc esibles sus trabajos en p rensa. El Prof . Dr. P aolo Xe l l a y el Dr. José-Ángel Zam ora me permi tieron ac c ed er al ban c o de dat os informatizad o Corpus Inscriptionum Phoenicarum necnon Punicarum (CIP) / Phoenician Data Base (PhDB). A la Prof . Dra. Florenc e Malbran-Labat (Direct eur de recherch e éméri t e, CNRS) le agradezc o que me pro vey era de una co p i a de los tex to s in édi t os RS - 94.2584 y RS - 94.2788 y de su transli t eración pro visi onal en el marc o de l seminario «Les tex te s akkadiens de la ‘Maison d’Urt en u’» (16-19 de ab r i l de 2007, Insti tut o de Estudios Islámi cos y del Orien t e Próximo, Zaragoza). A la Prof . Dra. Ev a Can cik -Kirschba um (Insti tut  r Alt orien talistik , FU, Berlín), al Prof . Dr. Grégor y Chambon (hoy Univ ersi t é de Bretagn e Oc cid en tale, Brest), al Prof . Dr. Christian R obin (Laborat oire de s Études sémi tiques an cienn e s, Collège de Fr a n c e , P arís), al Prof. Dr. Mi chael P. Streck y a la Dra. Cinzia P appi (Alt orien talisch es Institut, Univ ersi tät Leipzig ) les agrad ez c o la co r d i a l ac ogida que me dispensaron en sus respectiv os ce nt r o s de in vestigaci ón. La Prof . Dra. Ilse We g n e r , el Prof . Dr. Grégor y Chambon y la Dra. Betina Fa i s t me permi tieron ama blem en t e asistir a sus seminarios en el Insti tut  r Alt orien talist ik (FU, Berlín), co mo también hici eron el Prof . Dr. Rainer Vo i g t en el Insti tut  r Semi tistik un d Ara bistik de la misma Univ ersidad, la Prof . Dra. Malbran-Labat y los Drs. R obert Hawley y Carole Ro c h e en el Insti tut Cath olique de P aris y la Prof . Dra. Sophie Démare-Lafon t en la EPHE de P aris. Similarmen t e agradez c o a los Drs. Juan-P ablo Vi ta y José-Ángel Zamora que d esempeñasen su la bor co mo profesores de varias leng uas an tig uas también fuera del marco de los ci tados cursos de Po s t g r a d o organizados por el IEIOP y el CEPO. Est oy en de u d a co n to d o s los miembros del IEIOP (Zaragoza). La realización de est e trabajo hu b i e r a sid o una tarea mu c h o más difícil sin su bu e n hac er y mu c h o más árida sin su c ompañía. En particular est oy agrad ecida a Silvia Bardají y Esth er Fr a i l e (Biblio t eca), a Sofía La usín y Ed uardo Alcubierre (Informáti ca), a Esth er Checa (Asist en cia a la I n v estigación) y a Luz Ro y o (Administración). Finalm en t e, agrad ez c o su alien t o y sus c onsejos a los Prof . Drs. Fr a n c i s c o Beltrán, Juan Oliva y Joaquín Sanmartín y a los Drs. Borja Díaz, Josué Just el y José-Ángel Zamora, así co mo a F ernan do An d ú, Ana Arroy o, Cristina Barés, Matthieu Fo n t a i n e , Andreas Grä ff , Enrique Jim én ez, Daniel Just el, Pa b l o San ch ez, Álv aro San tamaría e Ismail Sa wan, que me han prestado su cariñoso respaldo y su ayuda inc on dicional. Ín dic e general d e c on t enid os (ín dic e detallad o al inici o de cada capítulo y al final del v olumen) Abreviaturas y c on v en ciones , vii In trod uc ci ón ………………………………………………………………………………………………………………………… 1 Prim era part e. Siria en el Bron c e Final ………………………………………………………………………………. 9 §1 . Los archiv os , 11 §2. El d ominio d e los imperios , 33 §3 . Las en tidad es políticas , 47 Seg unda part e. Colectiv os e xt ensos …………………………………………………………………………………. 107 §4 . La asamblea ( pu ḫ ru / p ḫ r , mp ḫ rt , m ʿ d , ʿ dt , qb ṣ ) , 109 §5. Los gran d es y los pequeños ( rabûtu u ṣ i ḫ r ū tu ) , 131 §6 . La ci udad y el país ( ā lu/qrt , m ā tu ) , 151 §7. Los h ij os y los h ombres d e NG ( m ā r ū , aw ī l ū NG ) , 224 T erc era part e. Colectiv os restringid os ……………………………………………………………………………… 281 §8 . Los an cian os ( šī b ū tu ) , 283 §9 . Los gran d es ( rabûtu , adrm ) , 339 § 10 . Los señores ( b ē l ū ) , 353 § 11 . Los h erman os ( a ḫḫū ) , 363 Sín t esis y c on clusion es/Syn thèse et c onclusi ons ……………………………………………………… 397 / 405 An e xo ( Ta b l a s 27 - 29 ), 413 Con c ordancias , 465 Bibliografí a , 421 Ín dic es alfabéti cos , 467 Ín dic e de c on t enidos , 491 Ta b l a s 1: Archiv os de T .- A t chana, 13 2: Archiv os del palacio real d e Ras Shamra, 15 3: Archiv os extra-palaci egos d e Ras Shamra, 17 4: Archiv os de T .- Munb ā qa, 20 5: Archiv os de T .- Mesk én é, 22 6: Archiv os de T .- Hadidi, 27 7: Cartas de T .-el- ʿ Amarna: distrib ución por proc eden cia, 30 8: p ḫ r y t érminos afin es en los te xt os relativos a la Siria d el Bronc e Final, 110 9: rabûtu u ṣ i ḫ r ū tu y e xpresiones afin es en los t e xt os relativ os a la Siria del Bron c e Final, 132 10 : ā lu y m ā tu en los t ext os relativ os a la Siria del Bron c e Final, 153 11 : ā lu y m ā tu : ac cion es y estados seg ún las cartas de Amarna, 163 12 : R ecuen t o de las v en tas de NIN . URT A y Ba ʿ laka, 191 13 : V en tas de inm uebles por las a utori dades urbanas en Babilonia, prim era mi tad del II mileni o, 195 15 : Uso de los sellos d e ND en el Medio Éu  at es, 210 14 : Propiedad es transferidas en las v en tas de NIN . URT A y Ba ʿ laka en relaci ón al resto d e las compra ven tas, 197 16 : aw ī l ū y m ā r ū NG de poblaci ones sirias en los t e xt os relativos a la Siria d el Bronc e Final, 229 17 : A cuerdos kark emi š i tas sobre m uert e y asalt o de e xtra nj eros: enca bezamien t o e hipo téti cos damnificad os, 250 18 : A cuerdos kark emi š i tas sobre m uert e y asalt o de e xtra nj eros: procedimi en t os y c ompensacion es, 252 19 : T e xtos relaci onados c on la práctica d e la responsabilidad c olectiva, 254 20 : š îb ū t ( NG ) y t érminos afin es en los te xt os relativos a la Siria d el Bronc e Final, 285 21 : La fórm ula de in trod uc ción ana p ā ni , 305 22 : V arian t es de la fórm ula ana p ā ni šī b ū ti en los te xt os de Ras Shamra, 307 23 : rabûtu y adrm en los t e xt os relativos a la Siria d el Bronc e Final, 340 24 : V ariacion es de la fórm ula de in trod uc ción de los a ḫḫū , 373 25 : Sellos empleados en tan t o kunuk a ḫḫī en las tablillas d e Ekalt e, 381 26 : R esumen d el uso de a ḫḫū en sen tido traslati cio: en a bsolut o ( - ∅ ) y en relación geni tival, 392 27 : Desglose de las v en tas de NIN . URT A y Ba ʿ laka, 414 28 : Destinatarios d e las m ultas en los t e xt os jurídic os mesoeu  áti c os del Bron c e Final, 416 29 : a ḫḫū en los t e xt os del Medio Éu  at es, 418 Fig uras 1: Siria en su c on te xt o próximo-ori en tal, c. 1400 a. C., 35 2: Siria en su c on te xt o próximo-ori en tal, c. 1300 a. C., 38 3: Siria en el Bron c e Final. Principales ci udades, 50 4: F resc os de la tumba d e Menkheperrasen eb, 91 5: Impresión d el sello Em- ⒋ E1a, 202 6: Impresión d el sello Ek - ⒊ 4559, 202 Abreviaturas y c on v enci on es a) T e xt os y sellos AAM Annual Accounts of Allocations of M etals (Ebla) AASOR 16 «On e Hun dred New Select ed Nuzi T e xts» ( Pfei ff er y Speiser 1936 ). AbB Altbabylonische Brie fe in Umschrif t und Ü bersetzung. Leid en 1964 y ss. ABL Assyrian and Babylonian Letters , por R. F . Harper. Lond on-Chicago 1892-19 ⒕ ADD Assyrian Deeds and Documents , por C. H. W . Johns. Cambridge 1898-192 ⒊ AKA The Annals of the Kings of Assyria , por L. W . King. 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Al tiempo, sin embargo, a me n u d o el vo c ab l o co nj u r a la imagen de una organización t écnica y mat erial –la de un parlam en t o, un minist erio, una asociaci ón 14 . Com o se ve r á , en el caso de la Siria del Bronc e Final –y de l Próxim o Orien t e an tig uo en gen eral– la definici ón insti tucional (en el sen tido organizativ o y t écnic o) de los co l e c t i vo s polític os es en mu c h o s casos el resultado de un esfuerzo in t erpretativ o; de ahí la elec ción de un té r m i n o que no incluy e apriorism os sobre la formalidad de la ex p r e s i ó n de l poder 15 . La preferen cia de l calificativ o «c olectiv o» sobre ot r o s co m o «c olegiado» o «c orporativ o» –est os últim os más in dicativ os que el prim ero sobre el grado de formalización insti tucional d el grupo en cuestión 16 – se d ebe al m ism o tipo d e c onsid eracion es. Nuestro de s conoc i m ie nt o de aspect os básic os de cualquier organizaci ón co l e c t i v a co mo son los cri t erios defini t orios de la m embresía –incluy en d o el grad o en que esta era fija 17 – o los proc edimien t os de to m a de dec i s ió n lastran la definici ón insti tucional de los pod eres co l e c t i vo s en el Próxim o Orien t e. De forma caract erística las fuen t es únicam en t e transmi t en la de c i s ió n final e ign oran to d o el proceso de n egociación y ob t enci ón de quórum o de c onsenso 18 ; así, la unanimidad es el valor fun damen tal y el origen de la legi timidad de las de c is i o nes adop tadas co l e c t i v a m e nte: k ī ma i š t ē n aw ī li , «com o un solo ho m b r e » , actúan los países, las ci udades o sus represen tan t es, del mis m o mod o que el dios Ba ʿ lu ex i g e a sus co l e g a s , reunid os en asamblea ( m ʿ d ), 12 Fleming 2004 . Lo «c olectiv o» se ha co nve r t i d o recien t emen t e en foco de in terés en los estudi os sobre el Israel an tig uo. Véanse por ejemplo P atrick 1995 , Mol 2009 o Dietri ch 2010 , que elaboran desde distin tos ángulos el co nce pto y la aplicaci ón de la «responsa bilidad c olectiva». 13 Desde el punto de vista sociológi c o pu e de n definirse las insti tuciones como «mod elos de relacion es h umanas sobre las que se calcan relacion es co nc r e t a s que adqui eren por ello caract eres de estabilidad, de dur a c ió n y de c ohesión» ( Duv erger 1966 , 97). O, c on North, c omo «th e h umanly devised c onstrain ts that shape h uman in t eraction» ( 1990 , 3). 14 Duv erger 1966 , 97, 10 ⒊ Pa r a ot r a perspectiva en la relación en tre «insti tuciones» y «organizaci ones» vé a s e North 1990 , 4 y ss. 15 Ta l m o n sumariza esta problemática en su crítica a la in t erpretación insti tucional de la exp r e s i ó n bíblica ʿ am ha ʾ ar e ṣ , «p ue blo del país», para él «n o t a insti tution at all, b ut a fairly loosely c onstitut ed po wer gro up» (T alm on 1977 , 394s). 16 Com o mu e s t r a la definici ón de Thiele de «principi o col e g i a l » (K ollegialprinzip o K ollegiali tätsprinzip) y su referen cia ex p l í c it a a la «organización»; seg ún él «K ollegialprinzip» es «ein (in t ernes) hor i z o n t a l e s Organisations- un d Zustän digk ei tsprinzip vo n Organen nach dem die K ompet enz en einem K ollegi um und nich t wie beim mon okratischen Prinzip ein er P erson zusteh en» (Thiele 2008 , 58). 17 Pa r a el an tropólogo K upper ( 1971 , 13), la m embresía fija disting ue a los «eli t e cou nc i l s » (que se ve n a sí mis m os co mo un órgano de gobi ern o y son caract erístic os de sist emas polític os co n poder cent r a l i z a do y roles políticos diferen ciados) de los «arena counc i l s » (que son percibidos como represen tan t es de segmen t os de l pú b l i c o que se reúne para resolv er c onflict os). 18 El biling üe hu r r o - h i t i t a de la Liberación proporciona un raro ejemplo de debate en el seno de un col e c t i vo co n atrib ucion es políticas, en est e caso el de los «ancian os» de Ebla (véase §8. 24 d ). Otro in dicio de la ex i s te n c i a de este gén ero de debates es la ide a de que la división de opinion es equivale al  acaso de una reunión; así, en la apódosis de un tex to adivinato rio tard oba bilonio se di c e que «la asamblea se escindirá ⒴ no te n d r á éxi t o» ( UNKIN AL . GAZ NU . SI . SÁ ) (CT - 3 ⒏ 33 :14 ; véanse CAD E [195 8] 356 y Bo tt éro 1975 , 139, co n ot r o s ejemplos). Los rey es de época neo s u me r i a se vanagloriaban de su posi ción en la asamblea: «In der Ratsv ersammlung ( UNKIN ) hör t man au f mich» ( Š ulgi - Y :8 ; cf . también Š ulgi - X :51 [ed. Klein 1981 ]; Ur-namm u - A :34 , - C :71 [ed . Flückiger-Hawk er 1999]; referencias en Wilck e 1974 , 182s). In troduc ción 3 que co ntes te n «a una» ( a ḥ d ) a los emisores de su en emigo Ya m m u 19 . En c onsecuen cia, en la mayor part e de los casos no es posible respond er a la preg un ta fun dam en tal de si el funci onamien t o y la c omposición d e estas instituc ion es se basaba en m ecanismos formales o fácti c os 20 . M etodología y estructura . El presen t e trabajo part e de l análisis de una part e de los ve s t i g io s arqueológic os de las sociedad es que son su objet o de estudio, con c r e t a me nt e de los doc u ment o s escri t os en acadio y ugarític o. Jun t o a ello analiza aquellos do c u ment o s que, sin ser prod uct o de las sociedad es estudiadas, se refieren directamen t e a ellas –prin cipalmen t e los te x to s emanados de los imperios a que estuvi eron som etidas 21 . La elaboraci ón de l trabajo ha seg uid o un proc edimien t o filológic o: de la palabra a la reali dad que pret end e designar. La presen tación de los resultados no ha queri do dej a r en un seg und o plano est e proc edimien t o en fav or de una sist ematización ac orde a cat egorías propias de la cien cia política m od erna 22 . Sin du d a , co mo se ñala Va n Driel, «la c omprensión de la te r m i no l o g í a no aseg ura una c omprensión ab so l u t a de la realidad social», pero sin un ex a me n preciso de la te r m i n o l o g í a las c onclusi on es de tipo hist óric o son e x tremadam en t e d ébiles 23 . El énfasis pu e s to en el fen óm eno de la manifestación escri ta de los poderes co l e c t i vo s der i v a del he c ho de que n uestra c omprensión de las estructuras de pod er co l e c t i vo de l Próxim o Ori en t e An tig uo adolec e en general de un con o c i m i e nt o y una c omprensión imperfectas de la te r m i no l o g í a relacionada con ellas. La familiaridad co n que los escribas, en si tuación y contexto , aluden a las formas de poder col e c t i v a s , así co mo la consecuen t e variación en el uso de ciertas ex p r e s i o ne s – unas ve ce s en sen tido gen eral, ot r a s en sen tido t écnic o 24 – dificulta enorm emen t e el análisis mo de r no y obstaculiza cualquier ac ercamien t o a ellas de s de la li t eralidad del tex to . Est e género de problemas se hará pat en t e en los capítulos 4 a 11 de est e tra bajo, cada un o de d i ca do a una de las och o ex p r e s i o ne s fun dam en tales empleadas en la Siria de l Bronc e Final para designar a los distin t os poderes col e c t i vo s . La diferen ciación gen eral de estas ex p r e s i o ne s en tre las que aluden a co l e c t i vo s «e xt ensos» y las que se refieren a co l e c t i vo s «restringid os» no es analítica sin o des c r i pti v a : sencillam en t e da cuen ta de que la bat ería te r m i n o l ó g i c a a disposici ón de los escribas del Bronc e Final se c omponía de ex p r e s i o ne s ab a rc a nt e s y limi tadoras, sin perjuici o de que el empleo de unas u ot r a s viniese ac onsejado, en cada caso, por tratarse de la actividad de grupos polític os más o m en os e xt ensos 25 . 19 Véase §6.2 sobre Idr :37 , p. 278 nota 336 sobre ARM - ⒉ 75 :8s co m o ejemplo mario ta de la expresi ón; sobre la cad ena a ḥ d ilm t ʿ ny en RS - ⒊ 367+ :i.25-28 - [ ⒈ 2], vé a s e p. 116 not a 52 . Basánd ose en la mit olgía sum eria, Jac obsen señalaba que el asen timien t o de la asamblea se e xpresaba por aclamación ( 1943 , 171 68 ; 1957 , 101 y n ota 12). 20 Pa r a la distinción en tre instituci on es («c onstrain ts») formales e informales vé a s e North 1990 , 36-53; para su aplicaci ón en la defini ción d e los sistemas políti cos Merk el y Croissan t 2000 . 21 En el caso de los n um erosos doc ume nt o s en leng ua hiti ta ci tados en el trabajo in dic o en cada caso la proc edencia de la trad uc ción, que n un ca es propia. 22 Véanse los distin t os cri t erios posibles para una clasificaci ón de los «órgan os co l e g i a l e s » en Thiele 2008 , 142-152 (posici ón en tre las insti tucion es, compet en cias, fun cion es y n úmero d e miembros en tre otros). 23 V an Driel 1970 , 172-174 apud Radn er 1997 , 19 ⒍ 24 Barjam o vic 2004 , 55-5 ⒍ 25 No se trata por tan t o de una distin ción en tre «asambleas» y «consejos», tér m i no s cuy o uso por los estudiosos del Próxim o Orien t e der i v a en b uena med i d a de l univ erso familiar de la An tig üedad greco-romana. En la tradi ción políti ca oc cid en tal tien de a reser varse el té r m i no «asamblea» para aquellas reunion es que ac ogen a una parte sustan cial de l grupo social del que emergen, mien tras que vo c ab l o s co mo «consejo» (o «senad o») sir v en para den ominar a las reunion es co n m embresía restringida. La coex i s te nc i a de ambos tipos de organizaciones políti cas co l e c t i v a s , una ext ensa y ot r a represen tativa, es un fenóm eno común a diversas soci edades an tig uas. En A tenas, Esparta o Ro m a la prim era reunía a 4 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final La organización del trabajo por ex p r e s i o n e s respon d e a la ex i g e n c i a de l mé todo crític o-formal de disting uir ne t a me nt e en tre «e xpresión» –una realizaci ón ling üística que aplica distin t os signos en una relación con c r e t a que por prin cipi o es polisémica– y «significad o» –la reduc ción de di cha polisemia a un probable c on t enid o unívoc o. En tre los in dicadores que ayudan a la co nc r e c ió n de est e último –c on t e xt o arqueológic o de los doc u ment o s , estructura in t erna de l tex to , et c.– he oto r g a d o un papel pro tagonista al género tex t u a l al distribuir el análisis de las distin tas ex p r e s i o n e s en fun ción de su ocurren cia en tex to s de tipo jurídic o, epist olar (in t ernacionales o locales), hist oriográfic o, administrativ o, ri tual o li t erario, con la previsión de que ex p r e s i o n e s idé n t ica s p uedan ser empleadas co n distin t os significados (y a la in v ersa: ex p r e s i o ne s distin tas para significados sim ilares) en virtud de la si tuación en la vida de una soci edad o Sitz im Leben de que se trat e en cado caso. En b uena medi da, la estructura del trabajo dej a en un seg un d o plan o los caract eres originales de las distin tas en tidades políti cas sirias estudiadas. La prim era part e de est e trabajo está d estinada a solv en tar al me no s en part e en esta carencia: ad emás de presen tar la información disponible para rec onstruir la hist oria de Siria en el Bron ce Final y des c ri b i r el co n texto arqueológic o de los tex to s que ha de ser vir de base al presen t e estudio, qui ere o  ecer un pan orama actualizado de las en tidad es políticas que son su objet o –su hist oria, geografía política y lo que co n o ce mo s sobre la organización y distrib ución del poder. Ig ualm en t e, al té r m i no de l trabajo se rec opila el mat erial pertin en t e sobre el pod er co l e c t i vo para cada una de las en tidad es políticas, con especial at en ción a la relación en tre ést e y el poder d et en tado o d elegado por la m onarquía. Límites geográficos y cr onológicos . El marc o geográfic o de l presen t e trabajo es la Siria an tig ua, es dec i r , la región co m p r e nd id a en tre Anat olia y los alt os de l Golán, el Medi t errán eo y el Éu  at es. Correspon de a la pro vincia romana del mismo nom b r e , co n inclusi ón de l Líbano y de Hatay en la des e m b o c a dur a de l Oron t es y exc l u y e n d o ot r a s áreas (Jordania, Israel, Te r r i t o r i o s P alestinos) de lo que des de la Edad Media sería den ominad o Bil ā d a š - Šā m o «Gran Siria» 26 . Coin cide a gran des rasgos co n el ho r i z o n te políti c o de s c r it o en la evocatio hi ti ta de los «dioses del ce d r o » 27 , a su ve z reflejo del en t orn o inmediat o que debí a de vislumbrarse de s de Alepo en el siglo XVII 28 : en ella se ci tan, de s pué s de l «país de Mi ttani», los «países» de Qade š , T unip, Ugari t, Zinzira, Dunanapa, Y aruwatta, Qa ṭ na, Alala ḫ , [Can]aán, Am urru, Sid ón, Zunzura, [Nu ḫ a šš ]e y Ukulzat 29 (siempre los ho mb r e s adult os libres ( ekkl ē sia , en Esparta apella , en Ro m a curiae ), la seg unda a mi embros des t ac a do s de la c om unidad ( basileús , patr es ), a me nudo co mo asamblea de «ancian os» ( gerusia , senatus ) o an tig uos oficiales de l estado ( aerópago , reunión de an tig uos ar contes ; cf. para la Grecia preclási ca  por ejemplo Ilí. - II .788s ). Est e mo de l o instituci onal ha inspirado a vari os estudiosos de los pod eres co l e c t i vo s próximo-ori en tales. La posici ón ex t r e m a la represen ta Bro wn, para quien en la An tig üedad, «the mer e fact that a cit y ex i s te d , an d had managed to sur vive over the yea r s , implied of i tself that it was structured by a ci tiz en assembly and a c o un cil of eld ers» (Bro wn 1995 , 98). Véase infra §5.5-6. 26 Pa r a la de l i mita c ió n de esta «Siria» an tig ua véanse Klengel 1984 , 5 y 2000b, 21 1 . Ke s t e m o nt ( 1978 , 32) subraya el caráct er  on t eriz o del Nahr el-k ebir d e la An tig üedad hasta n uestros días. 27 KUB - ⒖ 34 :i.49-56 [CTH 48 ⒊ A], c onser vado en varias ver s io n e s . R eedi tado por F orlanini 1999 , traducion es: ANET 3 , 351s [A. Goetze ], García T rabazo 2002 , 583-58 ⒌ 28 Pa r a F orlanini ( 1999 , 19) «possiamo supporre ch e le liste di ev ocazion e risalgan o ad un doc ume nt o originariamen t e redatt o in ambien t e sirian o (ad Aleppo?) forse già dal XVII sec. a. C., gi un t o a la canc elleria hi tti ta presumibilmen t e attra v erso il Kizzuwatna mi ttannic o». Véanse también Na’aman 1974 , 271 y Le brun 1998 , 156s. 29 Pa r a las resta uracion es de los topónim os [ m ā t Kin ] a ḫḫ i (Canaán) y [ m ā t Nu ḫ a šš ] e vé a s e De l Mon t e y Tis chler 1978 , 20 ⒏ Es improbable que la cad ena i-ia-ru-kat ! -ta / [ i ]- ia-ru-kat ? -ta-az (CTH - 48 ⒊ I :54 ; CTH - 7 ⒗ I :28 ) iden tifique a Irqata y no a la Y aruwatta de l país de Barga (Klengel 1970 , 74; contra Belm on t e 2001b , 273; sobre la ciudad véa s e infra p. 87 nota 299 ). Sobre las distin tas en tidad es políticas v éanse los parágrafos co r r e s p o n d i e ntes a estas en tidades en el In troduc ción 5 KUR URU .NG) 30 . Que se op t e por una en um eración y no por una d enominaci ón geográfica amplia para la región es, por otr o lado, in dicativ o de la  agmen tación política de Siria con post eriori dad al siglo XVII. Hi ti tas y egipci os aplica ban a esta región el calificativ o étnic o-cultural de «h urri ta» 31 y las designaci ones geográficas d e « Ḫ urri» (hi t. «países de Ḫ urri») y luego «países d e Am urru» 32 . Esta Siria an tig ua, que no co no ce r á una au t é nt i c a unidad política hasta época h elenística, es por lo que respecta al period o de l Bronc e Final (1550-1180 a. C.), an t e to d o , un objet o hist oriográfic o. En época recien t e la si tuación política de otr o s estados próxim o-orien tales –en particular la inac c esibilidad de Irán e Iraq– han co nve r t i do a esta z ona en un foco prin cipal de la in v estigación en el campo de la orien talística an tig ua. Jun t o a ello, la nec esidad de in t er v en ciones arqueológicas de urgen cia en el me d i o Éu  at es deb id a a la c onstruc ción de div ersas presas de s de 1960 (prim ero la de Ta b q a o Ṯ a w r a , luego la de Ti š r ī n) ha ben eficiado y ben eficia n uestro c onocimi en t o, en tre otros, d e los yacimien t os de Balis-Mesk éné, T ell Hadidi, o T ell Bazi. Otros dos fact ores han fa voreci d o la del i m ita c ió n hist oriográfica de una Siria de l Bron ce Final. En prim er lugar, su caráct er de «periferia» de las gran d es po t encias de la época –Egip t o, Mi ttani, Ḫ atti– ha privilegiado el estudi o co nj u nto de las administraci on es imperiales en los distin t os estados siri os 33 . En seg un d o lugar, y es sin du d a el elem en t o más importan t e, Siria se en cuen tra en una si tuación doc u me n t a l me n te privilegiada respect o a P alestina, región a la que a me n u d o se asocia en el estudio de los mileni os III y II a. C. Po r ejemplo, Tiro es el lími t e m eridi onal de la c orrespond encia in t ernacional man t enida por Ugari t en el siglo XIII a. C. El estudio de las en tidad es sociopolíti cas de la Siria co s te r a m eridi onal presen ta do s peculiaridad es. Po r un lado, si para en tidades com o Alala ḫ y Ugari t –capi tales de estad os te r r ito r i a l e s de cierta ampli tud cuya administración c en tralizaban– dispon emos de archiv os co n doc u me nos jurídic os, administrativ os y ec on ómic os, la información do cu me n ta l sobre las insti tucion es de los estados «pro t o-fenici os» de l sur, en tre Arados y Tiro , se restringe casi co m p l e t a me n te a la cor r e s p o nd e n c i a in t ernacional recibi da por ot r o s estados, en parti cular Egip t o y Ugari t . Po r ot r o lado, admi tien d o que el univ erso «fenicio-canan eo» de l I milenio es he r e de r o de la cultura siria del II 34 , las cuestiones relativas a su organizaci ón política pu e de n y debe n capítuo 3; sobre Ukulzat, ci udad en el país de Nu ḫ a šš e, §3. 32 b; sobre Zunzura p. 79 n o ta 232 . 30 A co nti n u a c i ó n se men cionan los países de Arrap ḫ i y Zunzur[ ḫ i]. Seg ún Asto ur Arrap ḫ i debe tratarse de una ci udad siria y no de su h om ónima de la cuen ca del Tigris ( apud Del Mon te y Tischler 1978 , 29); la localizaci ón de Zunzur ḫ i es des cono ci da ( De l Mon t e y Tischle r 1978 , 518). Tr a s una lín ea hor i z o nta l de separación, el tex to en umera otr o s 27 t opónimos (c omo los de n uestro pasaje in variablemen te d esignados KUR URU .NG) referid os a Mesopo tamia, Egipt o, Chipre, Irán y Anat olia. 31 Véanse Vic en tell i 1972 ; Ho ff n er 1992, 97 y, sobre el t opónimo y etn ónimo egipcio ḫ 3rw , infra p. 34 n ota 12 . 32 Singer 1991b , esp. 7 ⒊ El t opónimo «Canaán» era c onsiderad o un país ex t r a nj e r o de s de la óp tica de Alala ḫ y de Ugari t (véanse Hess 1998 , 370 y 1999 , 235 y, para la perspectiva egipcia, Helck 1980a y Hasel 1998 , 257s); seg ún Na’aman en el Bron c e Final el t opónimo t enía un c on t enido geopolític o co nc r e to : Canaán era «the poli tical-t erri torial nam e for th e Eg yptian pro vinc e in Asia» (Na’aman 1999 ). 33 La presen cia hi tita, que no se exte nd i ó más allá de l no r te del actual Líbano, está m ejor doc ume n ta d a y ha sid o, en c onsecuen cia, objet o de n umerosos estudi os (véase infra p. 43 nota 68 ). Sobre la administración egipcia, Hachmann 1982b se refiere al área de Siria en parti cular, c on inclusión d e las ciudad es de la c osta liban esa. 34 Xe l l a 1995 ; Del Olmo 1996 , esp. 7-14, Vi ta 2004a . Del Olmo ( 1996 , 12 con not a 21) señala que el ho r i z o nt e cultural «ugarític o-cananeo ‘c onstituy e’ a lo fenicio-canan eo», y en el primero in cluye prin cipalmen t e a los elemen t os de la cultura ugarítica, pero tambi én a los dat os que aportan Amarna, Alala ḫ , Ebla, Mari y Emar, así co mo ot r o s ce ntr o s «m en ores» co mo Qade š , Qa ṭ na o Ku m i d u . En diversos mome nt os , a lo largo de este tra bajo, se evaluará en qué me d i d a el paren t esc o cultural de ambos ho r i z o nt es es también visible en el plano de la distrib ución del poder, o más co nc r e t a me nt e , si los ve s t i g io s de l I milenio relativ os a los poderes col e c t i vo s –en primer lugar la epigrafía fenicia de 6 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final co nt r a s t a r s e co n la información de l prim er milenio. Liv erani se hac e eco de una opini ón más o me no s generalizada cuan do señala que, si en do las ci udades-estad o de prin cipios de la edad de Hierro las her e de r a s más directas de aquellas de l Bronc e Final, un cambio fun damen tal operó en el te r r e no de la distrib ución del poder: en el prim er milenio el rey pasó a estar rod ead o, «d e una forma más efectiva», por los «an cian os» y la «asamblea» en tan t o represen tan t es d e la c om unidad 35 . La te r m i no l o g í a arqueológica se ha imp uest o para calificar cron ológicam en t e la etapa de su hist oria que se ex t i e n d e en tre los siglos XVI y XII a. C. El lími t e inferior (c. 1180 a. C.) lo c onsti tuy e una ce s u r a política y social in cuestionable: sin perjui cio de la co nt i nui d a d cultural, el c omienz o de la Edad de Hierro está marcad o por fuert es mov i m i e nt o s poblacionales y por una reorganización del mapa polític o de l Asia An t erior 36 . La de m a rc a c ió n superior de l period o está c onsti tuida por un ev en t o trasc en den tal: el asalt o hi ti ta a Ya m ḫ ad/Alepo en el siglo XVI abr e paso a una serie de luchas en tre grand es pot encias por el co ntr o l de Siria, de forma que la hist oria de esta región en el Bron c e Final ha sid o dividida en tre una etapa de domini o e gipcio-mi ttanio (c. 1600-1350) –c onsecuen t e a la efím era presencia hi ti ta– y ot r a de señorío egipcio-hi ti ta (c. 1350-1180) –que c omienza c on la «era de Amarna» 37 . Orien t e y Occi d en t e– p ueden ay udar a la in t erpretación d e aquellos del Bron c e Final. 35 «Ci t y-stat es are the mor e direct he i r of the ‘small kingd oms’ of the Lat e Bronz e, wi th th e di ff eren c e that the king was sid ed in a mor e e ff ective way by represen tativ es of the local c omm uni t y: elders an d assembly» (Liv erani 2003b , 130; cf . en sen tid o similar Liverani 1993 , 22s y 1996 , 257). Somm er ( 1999 , 239-266) resume la problemática, refiere los ac ercamien t os prec ed en t es y propon e com o mo de l o idea l: «wich tigst e Neusch öpfung au f politisch em und insti tutionellem Ge biet waren Magistraturen un d kol l e k t i ve Körperscha  en als V ertretungen einer oligarchisch en Mach t eli t e. Neu war w eit erhin, daß sich die Or gan e, statt wie bish er au s T radi tion, nach funktionalen Prinzipen k onsti tuiert en» (p. 250; pero su presen tación de la organizaci ón del poder en la Siria-P alestina de l Bronc e Final en p. 246 es co ntes t ab l e ) . Seg ún Klengel también en las formacion es políticas hi ti tas se at estig ua una redistribuci ón del poder en fa v or de «smaller ec onomi es of family hous e ho l d s » y de «noble famili es wi th judicial responsibili ties» [refiri én dose a los nu e v o s tarwani ] (Klengel 2000b, 28). Pa r a los cambios en el ámbi t o socioecon ómic o véanse en tre ot r o s Liverani 1987 ; Bon dì 1995 b, 344-347; Somm er 1999 , 189-239; Klengel 2000 b. 36 Sobre el fin del Bronc e Final en la Siria de l Éu  at es, v éanse las distin tas prop uestas histori ográficas resumidas en Ott o 2006 , 18ss. 37 Así Klengel 1997 , 84-180. In troduc ción 7 Prim era part e. Siria en el Bron c e Final §1 . Los archiv os In trod uc ción ( 1 ) 11 Archiv os d e Siria 12 2: Te l l A t chana 3: Ras Shamra 4: Ta l l Munb ā qa 5: Te l l Meskén é 6: Te l l Hadidi 7: Te l l Bazi 8: K ā mid el- L ō z 9: Archiv os in é di tos: T ell Mi š rifeh y T e ll F ray Archiv os e xt ern os 29 10 : Ban u ʿ Amran (T ell el- ʿ Amarna) 11 : Bo ǧ azk öy In trod uc ci ón §1.1. Los doc u me n tos en que se basa n uestra c omprensión de la organización y distrib ución del poder en las soci edades sirias del Bronc e Final son, en prim er lugar, las ta blillas cun eiform es prod ucidas por esas sociedad es y recuperadas en los yacimi en t os arqueológic os de la propia Siria 1 . Sobre el mapa, la distrib ución de los hallazgos de tablillas es mu y dispar: do s co nj u n to s may ores en la z ona no r o e s te (T ell A t chana y Ras Shamra), grupos de tamaño variable con ce nt r a do s en la z ona eu  ática (los de T. Munb ā qa, Mesk éné, T. Hadi di, T. Fr a y y T. Bazi 2 , jun t o co n los hallazgos aislados de T. al-Q i ṭ ar 3 y Umm - el - Marra 4 ) y un vacío casi abs o l u to en el cent r o y el sur de la región sólo mi tigad o por los archiv os aú n in édi t os de T. - Mi š rifeh/Qa ṭ na . Esta he te r o g e ne id a d en la distrib ución de los do cu me n t os se at en úa gracias a do s archiv os ex te r n o s : el co nj u nto amarniense de cartas redactadas en Siria y P alestina y en viadas a Egip t o y los do c u men t os in t ernacionales d e Bo ǧ azk öy/ Ḫ attu š a. De la problemática en to r no a la definici ón y de l i m ita c ió n de los archiv os próxim o-orien tales an tig uos –cen trada en los pares op uest os de archiv o vs . biblio t eca, archiv o vivo vs . mu e r t o , archivo administrativ o vs . hist óric o–, quizá el aspect o más significativ o para el presen t e trabajo sea el de la distin ción en tre archiv os «estatales» o «p úblic os» y archivos «p rivad os» o «familiares». La distin ción, que se basa tan t o en el c on t enid o de los doc u ment o s co mo en las fun cion es de l edificio que los alberga, ha de mos t r a do ser inaplica ble de forma net a a la si tuación rev elada por la arqueología próxim o-orien tal. Si el caráct er pú b l i co de un archivo se d efine por el caráct er de los tex to s –produ cid os, usados y preser vados ex o ffi cio – y por su localización en edifici os de tipo insti tucional –prin cipalmen t e palacios y t emplos–, el he c ho de que la administración del Estado descanse más sobre una red de relaci ones personales que sobre una bu r o c r a c i a impersonal permi t e que doc u me n t o s oficiales y privados co nv i v a n en co ntexto s domé s t icos «privados» o en edifici os de tipo insti tucional 5 . 1 Véase una pan orámica de los hallazgos en la sec ción ded ic a d a a Siria en la página web Syrian Digital Library of Cuneiform (CDLI). 2 Sobre la si tuación de los estudi os arqueológic os en el Éu  at es sirio v éase en general Ott o 2006 , 13s. 3 Sn ell 1983 ; Archi 1993a . 4 Cooper et al. 2005 . 5 Véanse en gen eral V eenhof (ed.) 1986 o Lombard o 1996 . Pa r a Schloen, la a usen cia de una distinción significativa en tre las esferas de actividad «p ública» y «privada» es un o de los elemen t os clav es de la aplicación al Próxim o Orien t e del «P atrimonial Ho usehold Model» (PHM) w e berian o ( 2001 , 51, 262-267, c on un resumen d e la problemática). Archiv os de Siria §1.2. Te l l Atchana (Alala ḫ ) (a) Las exc av a c i o n e s llevadas a ca bo en Te l l A t chana por L. Wo o l l e y du r a nt e la prim era mi tad de l siglo XX sacaron a la luz dieci och o estratos de ocupaci ón que iban des de la fundaci ón de la ci udad hacia finales de l III milenio hasta su aba ndo no en to r n o al 1200 a. C. 6 Los siet e últimos estrat os id en tificados por Wo o l l e y resultaron fértiles en do cu me n t os escri t os. Se agrupaban especialm en t e en do s niv eles: el VII, de época paleoba bilonia tardía (XVII a. C.), y el IV , de la primera part e de la época mesoba bilonia (prim era mi tad del s. XV) 7 . La pu b l ic a c i ó n prin cipal de los tex to s la realiz ó en 1953 D. J. Wiseman 8 ; mu c h o s ot r o s doc u me n tos y  agmen t os, no catalogados por Wiseman, en traron en la co l e cc ió n de l Museo Arqueológic o de Hatay, en An tak ya, y vien en sien d o pu b l i c a do s por varios epigrafistas de Münst er des de 1969 9 . Va r i o s grupos de estas tablillas de An tak ya fueron pu b l ic a d o s por F. Zeeb (ta blillas de Alala ḫ - VII) 10 y por M. Dietri ch y O. Loretz (Alala ḫ IV) 11 . (b) La doc u me n ta c ió n de los archivos de Alala ḫ IV com p r e nd e tratados, cartas, actas judi ciales, te s t a me nto s , co nt r a to s de adopci ón y matrim onio, de co m p r a ve nt a de propiedad es, de préstam o y garan tía, así co mo una enorm e can tidad de tex to s administrativ os de variada ín dole. En tre est os últim os pu e d e diferenciarse un grupo parti cular, el de las listas de personas, que en el caso de Alala ḫ a me n u do co m p a r te n las poco usuales caract erísticas de co nten e r una tipología de personas seg ún sus clases socio-ec onómi cas o sus actividad es profesionales y de aspirar a en umerar sist emáticam en t e a los súbdi t os libres de las distin tas poblacion es d el rein o 12 . Est os do c u ment o s proporcionan la m ejor información de que dispon em os hasta ahora sobre la hist oria de Siria en tre el 1550 y el 1350 a. C. Mas a ún, sus tex to s iluminan un aspect o de la hist oria de l Próxim o Orien t e pobremen t e cubiert o por ot r o s archivos: el mome nto de may or e xpansión del imperio mi ttanio. En est e sen tid o, los tex to s de Alala ḫ IV tien en su co r r e l a to doc u me n ta l en los tex to s de Nuzi (m od erna Y orghan Te p e , Iraq), ci udad de l reino de Arrap ḫ e si tuada en el ex t r e mo orien tal del área dominada por Mi ttani. Se trata, en cualquier caso, de dos co nj u n tos de na turaleza distin ta: a la orien tación pred ominan t em en t e estatal y administrativa de 6 Las exc a v a c i o n e s fueron reemprendidas en el año 2000 bajo la direc ción de A. Ye n e r en el marco del programa Amuq Va l l e y Regional Pr ojects (A VRP , Chicago Orien tal Institut). Véanse Homepage of the Alalakh Excavations ( sub «Th e Ann ua l Ex ca vations. R eports 2000-2008) y Homepage of the Oriental Institute of the University of Chicago ( sub «The Am uq Sur vey an d R elat ed Projects»). 7 En te r m i n o l o g í a arqueológica, el nivel VII cor r e s p o nd e al Bronc e Medio y el IV al Bron ce Final. Una trein t ena de tablillas proc eden de otr o s niv eles: cin c o de los niveles V y VI –que mu e s t r a n la co nt i nui d a d administrativa de la ciudad en la fase post erior a la do cu menta da por los archivos del nivel VII– y el rest o de los niv eles I-III –c on un ciert o pro tagonism o de te x to s esc olares y redactados en leng ua hiti ta (tres cartas, un oráculo y dos tex to s inédi t os); ot r o s  agm en t os esc olares recuperados en las últimas campañas proc ed en probablem en te de los niv eles I-III. Niedorf 2008 , 121; V on Dassow 2005 , 29-3 ⒈ 8 Wiseman 1953 [AlT] reorden ó 465 tablillas y  agm e n t os, las catalogó por gén eros y las public ó parcialmen t e ‥ 9 Nied orf ( 1998 ) lista 330 tex to s no catalogados de los niv eles IV y post eriores, incluy end o los 43 pu b l i c a d o s por Dietrich y Lo retz (v éase la nota 11 ). Sobre los errores en la atribuci ón de alg unos de est os tex to s a los distin t os niveles estratigráfic os de T. - A t chana, o de su atribución problemáti ca al yacimien to, véa s e Vo n Dasso w 2005 , 5 co n nota 15 y 7- ⒏ 10 Zee b 2001 lista 116 t e xt os no catalogad os d e est e nivel, d e los cuales p ublica 4 ⒎ 11 Dietrich y Lo retz 1969a, 1969b, 1970 pu b l i c a r o n 43 n uevas tablillas y  agm en tos. Un ín dic e co m p l e to pue de ve r s e en V on Dassow 2005 , Apen dix II. 12 V on Dassow 2008: xvi. Véase al respecto §3.5. 12 - §1.2 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final de los archiv os de funci onarios cúlti cos com o el «sac erdo t e hu r r i t a » y de l «sumo sac erdo t e», do nde predom inan los t e xt os ri tuales y li t erarios, permi t en vin cularlos a la administraci ón palaciega 53 . (d) El estudio de la distrib ución cron ológica de los div ersos tipos de do c u ment o s , por su part e, rev ela que sólo los do c u me n tos consi derad os de importan cia eran de l i b e r a d a ment e c onser vados du r a nt e gen eracion es 54 . Al parec er, esa relevan cia era atribui da sobre to d o a los tex to s jurídic os in t ernacionales y domé s t icos –en particular los referid os al traspaso de tierras–, de los que se c onser van, jun t o a un raro do c u ment o de l siglo XV ( RS - ⒗ 145 ) 55 , ejemplares de época de Niqmadd u - II (mediad os de l siglo XIV) y de sus seis suc esores. Los tex to s jurídic os in t ernacionales (83 en tre tratad os, edict os, et c.) proc eden casi exc l u s i v a me nte del palacio real. Las exce p c i o ne s son un ve r e d i c to del rey de Kark emi š hallad o en la casa de Y abnin u 56 y tres tratados que se c onser vaban en la de ʾ Urt ē n u 57 . El grueso de los tex to s jurídic os domé s t icos proced e de l palacio real (210); los div ersos archivos ex te r n o s a él han dado co nj u nto s de tamaño div erso y que, co mo las cartas locales, sólo pu e de n ser vin culad os en part e a los sup uest os habi tan t es de cada uno de los espacios. Úni cam en t e las casas del «sumo sac erdo t e» y de l «sac erd ot e hu r r i t a » no c on t enían ning ún doc u me n t o de e s te t i po . Po r su part e, los doc u me n tos epist olares (in t ernacionales y locales) y los administrativ os no eran c onser vados du r a n te mu c h o tiempo: en la med i d a en que pu e d e n ser datados, pert en ec en casi sin exce p c i ó n a los últimos cin cuen ta o set en ta años de vida del reino 58 . Jun t o a ello, d estaca el he c ho de que la may or part e de las cartas in t ernacionales –in cluy end o las cartas «reales»– proc eden de co nj u n tos ex te r n o s al palacio: unas 150 pert en ec en al archivo de ʾ Urt ē n u , 25 al de Rap ʾā n u (in cluy end o la «carta de l general», RS - ⒛ 033 ) y alg una ha sid o hallada también en las casas de Y abnin u , «d el sum o sac erdo t e», «de las ta blillas» y «d e las ta blillas Lama š tu». En co nj u nto, ambos elem en t os –la cron ología de las cartas y su distribuci ón en el yacimien t o– ap un tan a que los archiv os epist olares del palacio eran de tipo «hist óric o», mien tra s que aquellos ex te r i o r e s a él estuvieron activ os hasta los últim os m omen t os d e vida d e la ci udad 59 . §1.4. Ta l l Munb ā qa (Ekalte) (a) El si tio arqueológic o de Ta l l Munb ā qa se si túa en el no r te de Siria, sobre la orilla orien tal de l Éu  at es, a apenas 25 kilómetros de Mesk éné. Descubi e rt o por G. Bell, el yacimien t o fue objet o de div ersas campañas arqueológicas alemanas du r a nte los 70 y los 80 60 . Los rest os más an tig uos del yacimien t o se remon tan al Bron c e An tig uo, pero la ci udad tuvo 52 Va n Sold t 2000 , 235, 23 ⒏ El mismo Va n Soldt ha prop uest o una posible adscripción de la «casa de las tablillas» al «jefe del país» ( LÚ . UGULA . KALAM . MA ) a quien está dirigi da la carta RS - 2 ⒊ 025 (1991 , 190, 2000 , 235). 53 Va n Sold t 2000 , 236 y 240 . Cf. p. 244: «there are no administrativ e tex t s which can clearly be dem onstrat ed to belong to a separat e te m p l e bu r e auc r a c y , rath er, th ey are part of th e stat e bu r e auc r a c y as we kno w it  om the tex t s fo un d in th e palac e». 54 Los poc os tex to s que se conser van previos a la con q u i s t a hi tita (c. 1350) ha bían sido ig ualm en t e des e ch a do s y parec en proc eder de co nte x to s no archivístic os ( Va n Sold t 1991 , 140 150 ). Véanse las exce p c i o ne s má s adelan te en est e parágrafo. 55 Se trata de una c opia, realizada quizá d uran t e el reinad o de su suc esor Ibir ā n u (Arna ud 1996a , 47 6 ). 56 RS - ⒚ 063+ ( Va n Sold t 1991 , 154; contra Bordreuil y Pa r d e e 1989 , 202: P alacio Sur, esc ombro). La donación de Ḫ attu š ili - III RS - ⒙ 114, hallada también en la casa de Y abnin u, proc ede proba blemen t e de l Archivo sur del palacio real (V an Sold t 1991, 154). Sobre RS - ⒘ 082 y su (d udosa) pert enen cia al archivo d e Ra š ap ʾ a b u, v éase V an Sold t 1991 , 161s. 57 Malbran-Labat 2008 , 2 ⒋ En tre ellos está RS - 3 ⒋ 179, una ve r s i ó n del edict o de Ḫ attu š ili - III sobre la presen cia de los m ercaderes d e Ura en Ugarit (RS - ⒘ 130, v éase infra §7.9 ). 58 Dos cartas in t ernacionales podrían datar d el siglo XV (véase infra p. 52 n ota 7 ). 59 Lack enbach er 1995, 70s. P ero la información sobre est os últimos es in c ompleta ( supra p. 16 no ta 33 ). 60 En 2004 fueron ret omadas bajo la direcci ón D. Mach ule en el marc o de un proy ecto de la Univ ersidad de Hamb urgo Siria en el Bronc e Final – Los archivos 19 - §1.4 su fase de esplen d or en el Bron ce Final, que ad emás es el únic o periodo del que se no s c onser van doc u me n t o s escri t os 61 . En esa época, co n una e xt ensión de 15 h ectáreas, la ci udad tien e tres fases de ocupación prin cipales y div ersos estrat os de destruc ción; estuv o rodeada por una mu r a l l a in t erior y ot r a ex te r i o r . La vía prin cipal y las calles adyac en t es, incluy end o los diversos espaci os abi e r t os , son aparen t em en t e prod uct o de una disposición planificada. Sobre la part e superior del te l l («K uppe») han sido hallad os tres te m p l o s si tuados en paralelo («St einba u 1-3»), pero ning una estructura rec onocible c om o palacio 62 . (b) En el curso de las exc av a c i o n e s reg ulares salieron a la luz un tot a l de 89 tablillas, en tre las que se en cuen tran co m p r ave nta s de inm ue bles, doc u me n tos de de r e c ho familiar (t estamen t os, division es de he r e nc i a s , adopcion es), do c ume n t os de pago de de u d a s , cartas y alg un os doc u me n tos administrativ os. Sobre la base de la prosopografía y a ot r o s fact ores pu e de n añadirse al co r pu s de Munb ā qa ot r a d ec ena de tex to s proc eden t es de l m ercad o de an tig üedades: May er reedi t ó Hir - 32 , Hir - 42 , RE - 69 , RE - 89 , RE - 90 , SMEA - 30.11 , UF - 31 co m o Ek - 90-96 ; han de sumárseles Hir - 30 , Hir - 51 y RE - 35 63 . 4: Archiv os de T . - Munb ā qa ⒜ K uppe Inn enstad t A ußenstadt Ibrahims Gart en contex. secund. total m ercado de an tig üedades P AK M T Z B O C ot r a s Jur/I Jur/L 33 6 2 1 1 10 11 ⒝ 6 2 6 78 9 Ep/I Ep/L 1 1 2 Adm 1 ⒞ 1 3 1 6 Ri t Li t Esc Misc 2 1 (+1) 1 3 total 34 7 2 2 1 15 12 6 4 7 89 ⒟ 9 (a) Las letras may úsculas designan edifici os de tipo domé st ico, alg unas designadas con el no m b re de su propietario: las llamadas «casa de Ḫ uz ā zu (?)» (AK), «d e Pilzu» (B), «de Z ū -Anna» (O) y «de Z ū -Ba ʿ la» (C). (b) Inc luy en do el memor á ndu m Ek - 7 ⒈ (c) Ek - 34 (véase infra p. 228 ). (d) El nú m e r o de registro arqueológic o de las tablillas llega hasta T- 8 8 ; Mayer rec onstruyó una ta blilla (T -57) co n tres  agmen tos ( cf . Zee b 2002 , 1s). Est os tex to s aba r c a n 60 u 80 años que para alg un os a ut ores prec eden y para ot r o s co i nc i d e n co n los t e xt os más an tig uos de Emar, si tuán d ose por tan t o bien en el siglo XV 64 o en el XIV -XIII 65 . y la Deutsch e Orien t-Gesellscha  ; v éase Homepage von T all Munb ā qa-Ekalte ( sub «Ein  rung»). 61 La pu b l i c a c ió n de los tex to s recuperados dur a nte las exc a v a c i o n e s , jun t o co n la reedici ón de cin c o tex to s de proc ed en cia des cono ci da , fue realizada por Wa l t e r Mayer ( 2001 [Ek]). La glíp tica fue estudiada poc o de s pué s por Pe t e r We r n e r ( 2004 [Ek 3]). 62 Sobre la arqueología de T . - Munb ā qa, véanse Akk ermans y Sch wartz 2003 , 341 y Mach ule 1995 , 419, co n referen cias. 63 Pa r a Hir - 30 vé a s e Cohen 2009 , 95 (y nótes e además la me nc ió n de I šḫ ara en la maldición) ( contra Vian o 2010 , 138); para Hir - 51 Just el 2006 ; para RE - 35 Seminara 1998 , 2 ⒉ El tex to Sem - 4 ⒍ 2 ha de ser atrib uid o al co r pu s de Emar en fun ción de su escriba Alal-a b u, co no c i do por escribir tex to s sin du d a emario tas (TS - 19, RE - 34) ( contra Arna ud 1996b [Sem 46] 10 11 ). Au n q u e un escriba de nom b r e Ma š ru- ḫ ami ṣ redact ó dos tex to s de Ekalt e (Ek - 45 y Ek - 48), los tex to s de l m ercado de an tig üedades redactad os por un individ uo de l mismo nom b r e (TS - 47 y TS - 50) proc ed en probablem en te de Emar (v éase Coh en 2009 , 121). Fina lm en t e ha de rechazarse la sugerencia de Coh en ( 2009 , 95) de resti tuir el no m b r e del escriba ekaltio ta Y ak ū n-Dag ā n en Au O r - ⒌ 5 ( 31 : [ IGI i-k ] u ! - un ! - d da-gan DUB .[ SA ] R ). El doc u ment o tiene un vín culo prosopográfic o c on A uOr - ⒌ 3 ( ʾ Ab ī -li ʾ m u, h ij o de ʾ Ab ī -Ba ʿ lu) y d e be ser adscrit o a la prim era dinastía emario ta. 64 May er se apoy ó en el do c u ment o Ek - 80 y en su supuesta referen cia co ntem p o r á n e a al rey hi ti ta T ud ḫ aliya - I ( MU BA . DU m tu ) para propon er esta cron ología de la prim era mi tad de l siglo XV ( Mayer 1995 , 340 y 2001 [Ek] 14-19; con él 20 - §1.4 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final Fu e la Casa P, sobre la ci udad ela, la que proporcion ó el may or archiv o de l yacimien t o. Va r i o s moti vo s in d uc en a c onsiderar que est e edificio revistió un caráct er oficial: su emblemátic o emplazamien t o y su con t enid o doc u me n ta l 66 han he c ho suponer que se trata de un edifici o de la administración urbana, quizá la resi d en cia oficial de l ḫ azannu y/o el lugar de reunión de los an cian os de la ci udad 67 . (c) Las tablillas de Ekalt e permi t en rec on ocer una importan t e presencia de escribas proc eden t es de ot r o s lugares que eran activ os en Ekalt e 68 . Ta n t o ellos co mo los escribas ekaltio tas son adscribibles a la «escuela siria», hasta el pu nto de que el tipo de escri tura y de leng ua fuera uno de los arg umen t os de May er para datar las tablillas a finales de la época paleoba bilonia. Ta m b i é n se ha an o tado que, al co n t r a r i o que en Emar, las tablillas de Ekalt e co nt i e n e n mu y pocos elem en t os hu r r i t a s . Pa r a Wilh elm, tal a usencia se de be a que la penetraci ón de la leng ua hu r r i t a hacia el no r te de Siria tuv o lugar no de s de Mi ttani , sino a tra vés del surest e de Anat olia, enc on tran d o una  on t era en el c od o d el Éu  at es 69 . §1.5. Te l l M eskéné (Emar) (a) El yacimien t o de T. Meskén é se si túa a 100 kilómetros al est e de Alepo, sobre la orilla oc ciden tal de l Éu  at es. En tre 1971 y 1976 un equipo  anc és dirigid o por J.- C. Marg ueron llevó a ca bo exc a v a c i o ne s de urgen cia en Mesk éné, si tio que dos dé c ad a s an t es ha bía sid o ya iden tificado c om o la Emar d e los d ocum en t os d el III y II milenio a. C. 70 (b) El co nj u n to de tex to s pu b l i c a d o s proc ed en t es de Mesk én é ronda los 1150 tex to s 71 . De ellos, May er-Opifici us 2004 ). Klinger ( 1995 ) y Pruz sinszk y ( 2004 , 49) señalan los problemas de r iv a do s de la rec onstruc ción cron ológica d e May er. 65 Wilck e adujo moti vo s ling üístic os y paleográfic os para una datación en el útlimo ter c i o de l siglo XIV , proponien do además para el contr ove r t i d o pasaje de Ek - 80 una referencia a un magistrado epónim o ( MU ma/ba-da/du 1 KAM . MA , «prim er año de M/Bada/u»: 1992 , 120-125; contra Zee b 2002 , 15 55 ). Sallaberger sugiere fechar los tex to s en la primera mi tad de l siglo XIV ( Sallaberger 2003 , 276-278); serían por tan t o co nt e m p o r á ne o s de los tex to s más an tig uos de Emar, an t eriores a la conq u i s t a hiti ta ( Skaist 1998b ). El hiat o ocupacional en tre el estrat o de las tablillas y el asen tamien t o del siglo XIII podría in t erpretarse en fa v or de esta postura; vé a s e además la reci en t e aportación de We r n e r 2004 (1325 a. C. ante quem ; en el mism o sen tid o Ott o 2006 , 50 141 ). Con to do , May er-Opifici us sostiene aú n que la cron ología abs o lu t a de May er (es dec ir , 1530-1446) se aplica bien al estilo de los sellos sin n ec esidad de forzar la doc u menta ci ón ( Mayer- Opifici us 2004 ). En tre los co r p o r a de Emar y Ekalte no han si d o halladas co r r e s p o nd e nc i a s prosopográficas (nót ese sólo la prop uesta de May er 2001 [Ek] 14). Sin embargo, el sello de estilo mittani o Em - ⒋ E2, llamad o «sello dinástic o» de Emar, fue impreso seg ún We r n e r ( 2004 , 22s) en el co n t r a to jurídic o ekaltio ta Ek - 25, que por tal mot i vo debió implicar a alg ún indivi d uo de Emar –proba blem en t e las do s mu c h a c h a s cuyo com p r a do r «ha de tratar seg ún (la co s t u m b r e de ) Ekalt e» (véase infra p. 177 ). E vid en t em en t e ello no implica una n ecesaria c on t emporan eidad d e ambos archivos. 66 Jun t o con el ma y or grupo de vent a s de Ba ʿ laka, allí se conservaban los co ntr a to s Ek - 1 y Ek - 2, que se si túan bajo la a ut oridad d e «la ciudad» (v éase §5.3 ). 67 Inicialm en t e Mayer 199 2 ; v éase también May er 1998 , ⒋ 68 Zee b 2002 , 12 y 3 ⒎ May er-Opificius ha sugeri d o que ello pu d i e r a estar en relación co n el breve peri od o hist óric o, aislado en med io de un «schri  lose Zeit», en que se prod ujeron tex to s escri t os en Ekalt e. Quizá en ese mome nto se hizo n ec esario pro v eer a la ciudad tan to d e escribas com o de (fa brican tes d e) sellos ( May er-Opifici us 2004 , 44). 69 Wilh elm 2005b , 18 ⒌ 70 Dossin 1954 , 12 ⒊ Los inform es finales de las exc a v a c i o n e s  anc esas aú n no han sido pub l ic a do s . El estudio arqueológic o de l lugar fue ret omad o por el Departamen to de An tig üedades de Siria en 1992, bajo la direc ción de S. Sha ʾ ath y F. Ismail; des de 1996 y hasta ho y está en marcha un programa de co o p e r a c i ó n con la Universi dad de T ubinga, co n Uw e Finkbein er co mo direct or de las exc a v a c i o n e s . Véase Homepage der syrisch-deutschen Ausgrabungen in Emar/ M eskene ( sub «F orsch ungsgeschich te»). 71 Adam th wait e 2001 , arroja una ci  a de 1020 tex to s sin co nta r en tre ot r a s pu b l ic a c i o ne s la de la co l e cc i ó n de l BLMJ (W estenh olz 2000a ) o la de J. R osen ( Beckman 1996d [RE]). Alg unos de ellos, sin embargo, son susc eptibles de ser adscri tos a otr o s co r p o r a de l Medio Éu  at es ( cf. por ejemplo Ya m a d a 1994a ; Seminara 1998 , 22s; Just el 2006 ). Las n uevas exc a v a c i o n e s han sacado a la luz alg unos nu e v o s tex to s ( Fa i s t 2001b ). Los tex to s de Emar (y de l Medio Éu  at es) Siria en el Bronc e Final – Los archivos 21 - §1.5 tan sólo algo más de la mi tad está iden tificado con un nú m e r o de e x cavaci ón; el rest o salió a la luz en el curso de exc av a c i o n e s irreg ulares post eriores a 197 ⒍ Esas apro ximadam en t e 360 tablillas pasaron al m ercad o de an tig üedades y luego a col e cc i o ne s privadas y pú b l i c a s de to d o el mu n d o 72 . Nuestro co n o c i m i e nt o de los archiv os de la ci udad y la distrib ución que en ellos tuvieron los docum en t os, en c onsecuen cia, está lejos de ser c omplet o. 5: Archiv os de T . - Mesk én é ⒜ M E A (« hilani ») AV C T V total mercad o de an tig üedades M1 ⒝ M2 Ba ʿ al A š t casa E casa N casa S ot r . casa casa superf . casa casa Jur/I Jur/L 121 3 13 4 3 2 5 5 2 24 23 203 291 Ep/I 1 ⒞ 1 1 ⒟ Ep/L 15 1 16 8 Adm 97 3 18 5 3 1 1 128 42 Ri t (/Li t) 426 ⒠ 426 6 Esc 381 1 382 Misc. 1 3 1 10 3 18 7 total ⒈ 041 7 21 5 13 4 3 2 7 9 2 35 27 c. ⒈ 180 355 (a) Distrib ución según Pe d e r s é n 1998 y Fleming 2000 , ⒚ Abreviaturas: (Chan tier) M: (Edifici o) M1, (T emplo) M2; Chanti er E: (T emple du ) Ba ʿ al, (T emple de) A š t(arte); Chan tier A: (casa) E(st e), (casa) N(orte), (casa) S(ur) (para la distin ción de las unidad es E(st e), N( ort e) y (S)ur vé as e p. 22 nota 74 ); MA = mercad o de an tig üedades (se incluy e la tot a l i d a d de los tex to s co n ex ce p c ió n de aquellos proc eden tes de Munb ā qa (v éase p. 20 ). (b) Véase la distribucion de los hallazgos en el sen o de l edificio en Fleming 2000 , ⒚ Los tex to s de l «T emple M1» de la pu b l i c a c i ó n oficial de Arna ud suman 659 deb ido a que ésta no co m p r e n de los du p l i c a d o s ni los tex to s escrit os en ot r a s leng uas distin tas de l acadio y del sumeri o ( Pe d e r s é n 1998 , 62). (c) RAI - 4 ⒋ 1 (Msk - 7 ⒊ 1097), vé a s e infra p. 23 nota 81 . (d) Esta ci  a incluy e las cat egorías de Fleming ( id .) «ritual» (193 ta blillas), «divination» (153) e «incan tation/(Mesopo tamian) ri tual/li terature (80). (e) BLMJ - 32, carta d el rey d e Kark emi š a Alziyam uwa. (c) El área A, el llamado «c omplejo del hilani », proporcion ó un tot a l de 22 do c u ment o s –en tre ellos 7 ve nt a s de NIN . URT A –. Pe s e a que Marg ueron consi deró que se trata ba del «palacio de l gobernador », ni los tex to s hallados en su in t erior ni la propia c onstruc ción in d ucen a c onsid erarlo un palacio, sin o más bien una serie de cuatro uni dades resid enciales 73 . Los tex to s allí recuperados, in cluso, pu e d e n ser c onsid erados como part e de distin t os «archiv os familiares» 74 , y en esa me d id a la si tuación no es mu y distin ta de la de ot r o s grupos de tablillas –en alg ún caso mayores que el del propio «palaci o»– que permi t en id en tificar a los d ueños de las vivi en das d on de fueron hallad os 75 . han sid o objet o de una pu b l ic a c i ó n online ( Middle Euphrates Digital Ar chive ) y de una base de dat os bibliográfica también onlin e ( Emar Online Databa se ). La página Materiales para los estudios de Emar / Materials for Emar Studies reún e div ersos instrum en t os para el trabajo sobre Emar y sus t ext os. 72 Véase Vi ta 2002a (disponible en Materiales para los estudios de Emar ) y Pruz sinszk y 2003 (CD) para los tex to s rep ublicad os. Los últimos tex to s pu b l i c a d o s proced en t es de l mercad o de an tig üedades son FsMa 1 y FsMa 2 ( Di Filippo 2010 ). 73 Dietrich lo c onsid eraba no un palaci o sino un «V er waltungsb üro» ( 1990 , 31), pero McCellan ha ne g a do que se trat e de una au té nt i c a estructura administriva, en tre ot r a s co s a s en función de que sus red ucidas dim ension es apun tan más bien a una vivi en da c om ún ( 1997 , 30-31). P ara la discusión y las referen cias bibliográficas, véase Fleming 2000 , ⒋ 74 Véase Di Filippo 2008a , 45-50, que id en tifica co mo los archivos familiares «d e Ḫ atan u (?)», «de Š aggar-a b u» y «d e Ki tta» las unidades est e, nort e y sur respectivamen t e. 75 Así, las 37 tablillas del área V debí an consti tuir el archivo de dos familias, posiblem en t e vinculadas en tre sí: la de Nunni, su h ij o ʿ Abda y su niet o Ba ʿ l-ma, y la de Milk ī -Dag ā n, su h ij o Dag ā n-kabar, su ni et o A ḫī -Dag ā n y su bisniet o Milk ī -Dag ā n. Sin embargo, Ḥ ima š i-Dag ā n h ij o de Ilu-m ā lik, que ad quiere una casa de NIN . URT A en Em - 126, no está relacionad o con estos in divid uos (el personaje en cuestión, no reaparec e en ning ún ot r o doc u ment o de Emar, y el no mb r e de su padre es ajeno a la on omástica local). Los 21 docu me n t os de l área T pert en ecían a ot r a familia poderosa, la de Ḫē ma y sus des cend ie n tes. Las siet e tablillas del área AV están con c ernidas co n las actividades de una pareja de co me r c i a ntes que de s a rr o ll ab a n actividad es m ercan tiles co n Babilonia ( Di etrich 1990 , 31-37; Duran d y Marti 2003a , 22 - §1.5 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final La Emar del Bronc e Final destaca por sus c onstruc cion es te m p l a r i a s . En la cima de l te l l , en el ex t r e m o oc cid en tal de la ci udad (área E), fueron hallad os dos te m p l o s alin ead os, pu e s to s bajo la ad vocaci ón en un caso de l dios de la to r m e nt a ( d I Š KUR = Ba ʿ al) y en ot r o de su c onsort e A š tart é. Ambos edificios proporci onaron un os pocos docu me n t os de tipo administrativo y voti vo 76 . Colina aba j o , en el área M, se localizan ot r o s do s espacios te m p l a r i o s . El te m p l o M2 respon d e al estilo clásic o sirio y man tien e la orien tación est e-oest e de los do s te m p l o s de la cima del te l l . En su in t erior fueron halladas seis ta blillas de c on t enido div erso (in cluy end o do s te s t a m e nto s y un co nt r a to  agm en tario) y un ex voto inscri t o. Un os quin ce m etros más ab a j o se si túa el an t es llamado «t emplo M1», edificio del que proced e el nove nta por cien t o de los doc u me n tos recuperados dur a nte las exc av a c i o n e s reg ulares. En relación a los te m p l o s emario tas es una c onstrucci ón sing ular: su mon umen talidad es mu y inferior –los mu r o s no son mu c h o más gruesos que los de las vivien das familiares–, tien e una orien tación propia y a su flan co est e se adosan tres habi tacion es. Ello ha permi tid o a We r n e r proponer in cluso que p ueda tratarse de una vivien da; McCellan, más ca ut o, admi t e ig ualmen t e los rasgos do mé s t icos de l edificio, pero an t e su c om unión con los elemen t os cultuales, se preg un ta si debe mo s c onsiderarlo un te m p l o que ser vía c omo resi d en cia o una residen cia que se desd obló en estructura cultual 77 . Los tex to s de l edificio M1 son de to d o género y están escri t os en cuatro leng uas, prin cipalm en t e acadio, pero tambi én sumeri o, hu r r i t a 78 e hi ti ta. Po r lo que sabem os de los doc u me n t o s suscep tibles de datación, el archiv o cubre la tot a l i d a d de l period o de vida de la ci udad que t enem os docum en tado c on t e xt os escri t os 79 . Los tex to s fueron enc on trad os en dos áreas diferen t es del edificio, y el c on t enid o de cada grupo parec e indi car que la práctica archivísti ca an tig ua los disting uió físi cam en t e. En el área III (en to r n o al lado oc cid en tal de la ce l l a ) apareció el grupo may or: más de 650 tex to s li t erarios y de escuela escri t os en las cuatro leng uas do c u menta d as 80 y un cen t enar de tex to s administrativ os y epist olares en acadio 81 . El área I (lad o orien tal de la ce l l a ) fue hallada una co l e cc i ó n mu c h o me no r pero también más variada: la gran may oría de los do c ume n t os legales albergados en el edificio, una v ein t ena de tipo administrativ o y una miscelán ea de tex to s de escuela y ri tuales (in cluy end o la may oría de los «festivales» 82 ). Un bu e n nú m e r o de los tex to s legales de l edificio (27) reen vían a las actividad es de l «adivino» ( LÚ . Ḫ AL , ac. b ā rû ), cargo rev estido por Z ū -Ba ʿ la y sus des cend ie n t es 83 ; ot r o grupo (13 tex to s ) está 164). Finalm en t e, falta cer tez a de si las nu e v e tablillas recuperadas en el área C formaban part e de un o o varios archiv os (P edersén 1998 , 66). P ara Dietrich, podría tratarse d el archiv o d e una familia babilonia ( 1990 , 33). 76 Los t ext os administrativ os c omprend en in v en tarios d e bien es, listas de an tropónimos y equi t etas de c estas. 77 We r n e r 1 9 9 5 , 70s apud Fleming 2000, 5; McCellan 1997 , 30. 78 Casi la t otali dad del c en t enar de t e xtos h urri tas d e T . - Mesk én é c on tin úa sin publicar. 79 Po r su part e, los llamad os «archiv os privados» cubren un arc o cron ológic o más restringido, el del últim o period o de vida d e la ci udad (así al men os los docum en t os legales, Di Filippo 2004 , 199s). 80 La mi tad de esas tablillas eran listas le xicales; a ellas se añaden un os 120 ri tuales, 76 tex to s de presagios 60 he me r ol ó g i co s , 10 en can tamien t os, 19 tex to s lit erarios de tradi ción ba bilonia y los tex to s hu r r i t a s , de con teni dos al parec er similares (presagios prin cipalmen t e) ( P edersén 1998 , 63). 81 65 listas administrativas de div erso gén ero, in cluy end o in v en tarios de bien es de l te m p l o y listas de no m br e s . Las 16 cartas acadias están relacionadas con miembros de la familia de los adivinos o con indivi d uos presun tam en t e vinculados al «t emplo» de forma directa o indirecta (v éase principalm en t e Fleming 2000 , 30-32; también Dietrich 1990 ). Una de ellas (Msk - 7 ⒊ 1097 = RAI - 4 ⒋ 1) fue en viada por el rey de Ḫ atti co n el objetiv o de pro teger los in tereses de Z ū -Ba ʿ la en Emar. 82 Sobre la distrib ución d e éstos en las áreas I y III y su significad o, véase Fleming 2000 , 18-2 ⒈ Siria en el Bronc e Final – Los archivos 23 - §1.5 c onsti tuid o por las ve n t a s de inm ue bles propiedad de l dios NIN . URT A y la ci udad; finalm en t e, ot r o co nj u n to de tex to s legales (19 ve nt a s de inm ue bles 84 y 22 te s t a m e nto s y disposici on es sobre la propiedad y las relaci on es familiares) do c u me n t a n la actividad jurídica de los ha bi tan t es de la ci udad, sin que haya una co nex i ó n clara en tre ellos 85 . En tre est os do c u me n tos legales se en cuen tran co ntr a to s y actas procesuales realizadas an t e a ut oridades de distin t o rango, de s de las p uramen t e f amiliares o clánicas hasta la d el rey de Kark emi š , pasand o por la familia real emario ta. El c on t eni do variad o de l archiv o y los rasgos del edificio que lo ac ogía dificultan la id en tificación de la «insti tución esquiva, sin paralelos co no c i d o s » 86 que lo c ongregó. Las ta blillas administrativas y ri tuales presen tan al «adivino» como el super visor de un amplio rango de asun t os religiosos, in cluy en do los festivales pú b l i c o s . La familia de Z ū -Ba ʿ la es la más ampliamen t e represen tada en las ta blillas legales, y también las cartas parec en estar dirigidas a sus mi embros o a su en t orno direct o. En consecuen cia Fleming in t erpreta que el edificio M1 sir vió co mo «el ce ntr o administrativ o de un oficial religioso que se id en tificó a sí mism o co m o ‘el adivin o de los dioses’» y cuyas actividad es lo caract erizan mu c h o más co m o a un administrador que com o a un sac erdo t e –y me no s aú n un adivino 87 . Est e au to r encuen tra bu e no s mot i vo s para en t end er que el edificio M1 co r r e s p o nd e al gran ce nt r o administrativo y cultual que los tex to s ri tuales den ominan «la Casa de los dioses» ( É DINGIR - lì ). En las listas de o  en das a realizar du r a nte los festivales, la Casa de los dioses se asocia a la ci udad ( URU . KI ), para disting uir sus deb er e s cultuales de aquellos –m uch o m en ores– de l palacio. A la Casa de los dioses y a la ci udad en tan to i nsti tución, Fleming añad e las en tidad es represen tadas por NIN . URT A y por el oscuro b ī t tukli para co m p l e t a r la const elación de insti tucion es «ciudadanas» d e Emar 88 . (d) Un rasgo que hac e únic os a los archivos emari o tas es la ex i s te nc i a de dos tradicion es o escuelas escribales que co nv i ve n en el tiempo. La tradi ción escribal «siria» o «c on ven cional» –la única que doc u men ta n las tablillas prod ucidas en las v ecinas Ekalt e y Azû– co m p ite en Emar co n la tradici ón d en ominada no r m a l me nt e «siro-hi ti ta» pero a la que, dado que no refleja una tradici ón id enfitica ble co mo «hi ti ta», cabría d enominar tambi én «format o libre» 89 ; en part e, tal he c ho ilustra gráficamen t e la co n v i ve nc i a de do s foc os de a ut oridad: el represen tado por las 83 Dietrich 1990 , 32-35; Hess 1996; Ya m a d a 1 9 9 8 , 323s; Fleming 2000 , 13-2 ⒌ 84 7 tex to s registran la actividad jurídi ca de I ṣṣ ur-Dag ā n y su h ij o, miembros de la familia real. Ar na ud de nom i nó a est e co nj u nto de tex to s «archives de la famille royale», pero, por mu c h o que sea la familia real quien prest e testim onio en las transac cion es, se trata más bien de los archiv os particulares de I ṣṣ ur-Dag ā n, her m a no de l rey Pilsu-Dag ā n ( Dietri ch 1990 , 38). En tre los bien es ad quirid os por I ṣṣ ur-Dag ā n se encuen tran cuatro casas de NIN . URT A (Em - 139). 85 Fleming 2000 , ⒖ A los tex to s legales en umerados se añad en una vein t ena de  agmen t os y una serie de doc u ment o s relacionad os c on la administración de los cult os de vari os dioses d e la ci udad (P edersén 1998 , 62). 86 Fleming 2000 , ⒏ 87 Fleming 2000 , 34 y 4 ⒌ 88 Fleming 2000 , 40-4 ⒉ Tr a t á n d o s e de instituci ones diferen t es, ha de ex p l ic a r s e el he c ho de que la Casa de los dioses co nce nt r a r a un nú m e r o tan nota b l e de doc u ment os legales de tipo familiar y de ve nt a s de NIN . URT A . La ex p l i c a c i ó n de Fleming es pla usible: en funci ón de los estrech os vín culos de la familia de Z ū -Ba ʿ la con las a ut oridades siro-hi ti tas, el archiv o del adivino pud o aparec er co mo un de pó s it o seg uro a los ojos de los habi tan t es de Emar y sus villas (id. 46). En tal caso, las tablillas que registran transac cion es legales recuperadas en M1 deben ser consi deradas dup l i c a do s de unos originales que no han llegado hasta nos ot r o s . Po d r í a tratarse de co p i a s de archiv o resumidas, a juzgar por la manida ex p r e s i ó n «la tablilla com p l e t a ( ṭ uppu gamru ) ha sid o de p o sita d a en la c esta de su propietari o ( ana GI Š . PISAN š a b ē li š akin )». 89 Démare-Lafon t y Fleming 2009 . Estos a ut ores señalan además que, pue s to que por ejemplo Ugari t no co m p a r te las caract erísticas de los tex to s «sirios» m esoeu  áticos, ést os son calificables más bi en co mo represen tatnes de un «Con ven tional Middle Euphrat es t ype» (pp. 24-26). 24 - §1.5 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final a ut oridad es tradi cionales emari o tas por un lado y el imp uest o por las a ut oridades de Ḫ atti- Kark emi š por ot r o 90 . Un bu e n nú m e r o de rasgos disting uen las tablillas siro-hi ti tas o en format o libre de aquellas «c on ven cionales»; tales div ergencias son de ín dole tan t o e xt erna (paleografía, disposici ón de las lín eas de escri tura, tipo de sellos emplead os y su localización en la ta blilla) 91 co mo in t erna (c on t enido, act ores y te s t i g o s de los doc u me n t os legales, particularidad es en la gramática –y quizá en la leng ua de substrat o– y en la  aseología jurídica) 92 . Los estudios prosopográfic os más recien t es apun tan a una distrib ución cron ológica des i g u a l de los doc u me n t o s de un tipo y ot r o . Den tro de l «format o c on ven cional» se inscriben to d o s tex to s datables en el peri odo previo a la con q u i s t a hi ti ta; co n post erioridad a ésta sólo un pequeño grupo de in divid uos se adhieren a las prácti cas legales y escribales actualizadas represen tadas por el «format o libre»: la may oría de los ejemplos an tig uos men cionan oficiales hi ti tas o a indivi duos vin culad os a la a ut oridad de Kark emi š . Sólo más tarde la n ueva tradición es usada sist emáticamn et e para escribir co ntr a to s , al tiempo que opera una red uc ción en la proporci ón de c on trat os tipo c on v en cional o sirio 93 . (e) En 1975, Arna ud prop uso co mo cron ología ne t a de los archiv os emario tas el period o co m p r e nd id o en tre 1310 y 118 ⒎ El lími t e inferior, cuya vali dez se man tien e, se basaba en la información proporci onada por una tablilla del área datada seg ún los usos mesopo támic os en el año 2 de l rey Meli š uh u de Babilonia (=1187 a. C.) 94 . Po r lo que se refiere al lími t e superior, se ha 90 Po r ejemplo Ya m a d a 1995 , 298; We s t b r o o k 2003b , 65 ⒏ Démare-Lafon t y Fleming ( 2009 , 22) señalan que lo que disting ue a los tex to s jurídic os de «format o libre» es que ést os «most o  en in v ok e no special au t h o r it y at all», es de ci r , sólo una pequeña part e de ellos cita a una a utori dad distin ta de los te s t i g o s . En resumen, «c on ven tional Middle Euphrat es ty p e be isolat ed first as a special local traditi on, tied to th e old co l l e c t i ve politi cs of th e tow n and main tained by local kings wh o clung to th e legi timac y of that tow n traditi on, ev en as they drew mor e pow er and we a l t h to th emselv es. Th e remaining tex t s  om ever y day legal a ff airs we r e creat ed ou t s i de the c onstrain ts of local poli tics, wi tho ut any fixed a uth ori t y, finding a uthori t y as availa ble rath er than by c on v en tion» (p. 26). 91 Pa r a los caracteres exte r n o s de las tablillas vé a s e Arna ud 1975 y Beyer 2001 , esp. 421ss; para la paleografía y las particulari dades lingüísticas, vé a s e Wilcke 1992 , Seminara 1998 , 12ss e Ik eda 1999 ; para las diferencias en la  aseología legal, v éanse We s t b r o o k 2 0 0 3 b y Démare-Lafon t 2010 . 92 Las tablillas de tipo siri o están c onsagradas casi ex c l u s i v a me nte a registrar actas de co m p r ave nta de inm uebles y disposici on es te s t a m e nt a r i a s . To d a s las ot r a s formas de co n t r a to y ne g o c i o (in cluy en do sen t en cias), están rec ogidas en tex to s de escuela siro-hi tita. Ello se manifiesta vívi damen t e en la relación en tre Em - 2 y Em - 6 (véase infra p. 187 no ta 153 ). Los catálogos, in v en tarios y las listas de an tropónim os son en su may oría adscribibles (sobre la base de la paleografía y el silabari o) a los escribas siro-hi ti tas, co n la exce p c i ó n de un par de doc u ment os proced en t es de l te m p l o de Ba ʿ al (Seminara 1998 , 10s; Fa i s t 2008 , 195s). En los tex to s sirios fig uran más  ecuen t emen t e los personajes e insti tuciones locales (dinastas de Emar, los an cianos de la ci udad, estructura gen tilicia de la sociedad manifestada en las ocurren cias de los grupos de a ḫḫū , «h erman os»), mien tras que en la tradición siro-hi ti ta prevalec e la presen cia de fun cionari os hi titas, sea en el papel de juec es o te s t i g o s de los proc esos y litigi os o simplem en t e co mo propietari os de los sellos y, co n ello, co mo garan t es de la validez del co ntr a to (Seminara 1998 , 11). En est e último sen tido debe subrayarse la importan cia de la glíp tica en la diferen ciación de las escuelas, que deben sus no m b r e s a las den ominacion es de l estilo glíp tic o («estilo sirio» y «siro-hi ti ta») nac en los no m b r e s de las do s escuelas. Pa r a Bey er, la adecuaci ón casi perfecta en tre el tipo de sello y el soport e de arcilla ind uce a pensar in cluso en la ex i s te nc i a de un acuerdo en tre escribas y clien t elas ( Bey er 2001 , 172). 93 Di Filippo 2004 , 200. Otra prop uesta de distribución ha queri do poner el ac en t o en los escribas y en su vinculaci ón a det erminados ámbi t os de poder. Así, por ejemplo, dentr o de la tradici ón siria, y en fun ción de ⑴ el empleo de una datación por «n ombres de año» o por epónimos y ⑵ del rango –real o no – de los te s t i g o s , Ikeda distinguió en tre un grupo de «escribas reales» y ot r o de «escribas de NIN . URT A » ( 1999 , 165ss, vé a s e ig ualm en t e Ya m a d a 1996 , 301). Sin embargo, el uso de un sist ema de datación u ot r o debe consid erarse, más bien, a la luz de la cronología de los texto s prop uesta inicialm en te por Skaist ( 1998b ). 94 Arna ud 1975 , 87-9 ⒉ Siria en el Bronc e Final – Los archivos 25 - §1.5 vist o modificad o por la revisión radical prop uesta por Skaist hac e una déc a d a 95 . En co n c r e to , el arc o te m p o r a l cubiert o por los archiv os de Emar fue ampliado hacia atrás hasta la fase previa a la co nq u i s t a hi ti ta, y ésta fue consi derada el origen de un cambio de dinastía a fa v or de la familia de Ya ḫṣ i-Dag ā n o «seg un da dinastía». La opinión de otr o s in v estigad ores y los más recien t es informes arqueológic os av a l a n la n ueva cron ología (c. 1380-1180) 96 y la distin ci ón en tre una prim era y seg unda dinastías (v éase §3. 44 c ). §1.6. Te l l Hadidi (Azû) (a) El yacimien t o de Te l l Hadidi, ho y bajo las ag uas de l pan tano de Assad, fue objet o de exc a v a c i o ne s ho l a nd e s a s (1973-1974) y nort eam ericanas (1974-1978). El caráct er limi tado de las campañas obligó a los arqueólogos a co nce n t r a r s e en la realización de son deos estratigráfic os que permi tieran evaluar el rango cron ológic o del yacimi en t o. El lugar, co m pu e s to de un «t ell alt o» en la z ona oest e y un «t ell bajo» en la z ona est e, estuvo ocupado des de al me no s el 2300 a. C., y hacia el cambio de milenio de b i ó c onsti tuir un o de los may ores asen tamien t os de la región 97 . Tr a s un period o de poblamien t o co nt i nua do pero me no s e xt enso, a principios del Bron ce Final el lugar vol v i ó a ex p a n d i r s e a ambos te l l s 98 . Al parec er, la importan cia de la ci udad vo l v i ó a de c a e r de sde finales de l siglo XIV y du r a nt e el XIII, hec ho que Dorn emann relacio na c on las campañas hi ti tas en esta z ona del Éu  at es 99 . (b) Una de las casas de l Bron ce Final, de no t ab l e s dim ension es, albergaba un archiv o de 15 tablillas que, en tre ot r a s co s a s , permi tieron id en tificar el si tio com o la an tig ua Azû. Dornemann dat ó el inc en di o que des t r u yó el edificio en el Bron c e Fina l IB (prin cipi os del siglo XV a. C.) 100 . P ara Gat es, el in v en tario arqueológi co d el edificio in dica que se trata ba de una fábri ca d e c er v eza 101 . A día de ho y est os tex to s sólo han sid o objet o de una pu b l i c a c i ó n parcial en la web , que será la que se siga en el presen t e trabajo 102 . Lo que R. Whi ting –en cargado de la pu b l i c a c i ó n de l archiv o– deno m i nó « a r c h i vo de Ḫ uz ī ru y su h ij o Y aya » tien e la sig uien t e c omposi ción: 95 Skaist 1998b . 96 Fleming 2000 , 21-25; Sallaberger 2003 , 273ss; Di Filippo 2004 , 196s; Coh en y d’Alfonso 2008 . Adam th wai te ( 2001 ) refuta la opinión de Skaist, au n q u e sobre la base de c onsid eraciones arqueológi cas que se han rev elado errón eas: las recien t es exc av a c i o ne s de Finkbein er ( cf . supra not a p. 21 not a 70 ) han pu e s to de reliev e que el asen tamien t o de Emar es an t erior al de la ci udad del Bronc e Final, dato que deja virtualmen t e sin arg umen t os la co nce p c ió n de la ci udad co m o una fun dación hi ti ta emplazada en un lugar diferen t e a la Imar de l Bronc e Medio (resum en de esta hipótesis en Marg ueron y Bout e 1995 , 129s). 97 Dorn emann y Whi ting 1979, 147; Dornemann 1980 , 2 ⒘ 98 «Hadidi, th us, m ust hav e regained i ts former stature as on e of the major si t es in the area» (Dorn emann 1980 , 218). 99 Dorn emann y Whi ting 1979 , 14 ⒎ 100 Ott o recomi en da to m a r co n ca utela esta cron ología alta, también prop uesta para T. al-Qi ṭ ar, debido a la simili tud de los hallazgos arqueológic os co n aquellos, datables co n seg uridad en los siglos XIII y XII, de Emar y Te l l - Bazi ( 2006 , 14, c on bibliografía). 101 Gat es 1988 , 66-68; McCellan 1997 , 30 y 43, consi dera pla usible esa in t erpretación. Sobre est e «T ablet Building» y ot r a s casas de l «Area H», señalaba el direct or de las exc av a c i o ne s que «th e plans seem to ha v e good parallels with th e Lev els VII an d IV palaces at Alalakh, th o ugh the privat e nature of the ta blets in dicat es that we are e xca vating private d w ellings». Dornemann 1980 , 22 ⒋ 102 Casi tres décadas m edian en tre los co me nta r io s preliminares realizados por el epigrafista poc o tiempo des pué s de l hallazgo de las tablillas (Whi ting en Dorn emann y Whi ting 1979 , 145-146) y el an uncio en la lista de distrib ución de Agade (2 ⒐⒎ 2007) de que «th e edi tions of a n umber of Te l l Hadidi tablets» esta ban a disposición de la c om unidad cien tífica en el si tio web de la Univ ersidad de Helsinki (Whi ting s. d.). El estado de la «edi ción» de las ta blillas es he ter o g é ne o : to d a s ellas aparecen en transli t eración, pero sólo se in cluye la cop i a de och o de las ta blillas (Azû - 1, Azû - 6-9 y Azû - 13-15) y la trad uc ción de cin co (Azû - 1, Azû - 8, Azû - 13-15). 26 - §1.6 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final 6: Archiv os de T . - Hadidi «T ablet b uilding» total jarra ot r o s Jur/L 7 4 11 Ep 1 1 Adm 3 3 total 8 7 15 Och o de las ta blillas se en con traban en una jarra ( Azû 1-8 ) y el rest o en la mis ma ha bi tación y en ot r o s espacios de la vivien da. En virtud de las co r r e s p o nd e n c i a s prosopográficas de varios in divid uos m encio nados en estas ta blillas co n personas at estig uadas en el co r pu s ekaltio ta 103 , ambos c o nj un t os –a l m en os en su última fase– han de ser c onsiderad os c on t emporán eos. §1.7. Te l l Bazi (Ba ṣī ru) . El Deutsches Archäologisch es Insti tut llev ó a cabo exc a v a c i o n e s de urgen cia en el si tio de Te l l Bazi / Ba ṣī ru de s de 1993 y hasta la en trada en funci onami en t o de la represa de Ti š r ī n –ag uas arriba de aquella de Ta b q a / Ṯ a w r a – en 199 ⒐ Desde en t onc es los trabajos se co nce ntr a n en el te l l («Zi tadelle») y en las áreas de ha bi tación al nor te de ésta («Nordstad t»), pu e s to que el ensan ch e occi d en tal («W eststad t»), planificad o y ha bi tado en los siglos XIII-XII a. C., ha quedado an egad o por las ag uas 104 . Las dos únicas tablillas apareci das hasta ah ora en el yacimien t o (ZA - 9 ⒍ 1 - y - 2) son data bles, por la me nc i ó n de los rey es de Mi ttani Š a u š tatar (II) y Artatama (I), en el siglo XV a. C. Fu e r o n halladas en el únic o edificio de la cima de la ci udadela, en el estrat o co r r e s p o n d i e nt e a la des t r u cci ó n final de la ci udad (principi os de l siglo XII a. C.). El edificio tien e sin du d a un caráct er te m p l a r i o , pese a que su plan ta no respon de al esperad o «t emplo in an tis» y al parecer fue emplead o co mo sala de symposium 105 . La importancia otor g a d a a estas tablillas en la An tig üedad es manifiesta: son los dos únic os doc u ment o s escri tos hallad os hasta la fecha en el lugar –y dado el estado actual de las exc av a c i o n e s , no es de esperar que se les sumen más en el futuro–, y des pué s de su redac ción fueron preser vad os du r a nt e dos ce ntu r i a s , también de s pué s de que, a lo más tardar des de Mur š ili - II, Ba ṣī ru se co n v i r t i e r a en part e del imperio hi ti ta 106 . Se trata en ambos casos de donaci ones d e villas realizada s por el rey h urri ta a los «h ij os de Ba ṣī ru» (v éase §7.6 ). §1.8. K ā mid el-L ō z (Kumidu) . De los yacimien t os que han proporcionad o los llamad os tex to s «EA - hors-c ollection» el úni c o que cae de n tr o de l área geográfica de l i m ita da para el presen t e estudio es K ā mi d el-L ō z/K umid u. En época amarniense esta ci udad era c orresponsal de l faraón ( EA - 198 ) y ac ogía la resid encia del gobernador egipci o de la pro vincia de ʾĀ p u (Up u). Las exc av a c i o n e s llevadas a cabo en el lugar sacaron a la luz siet e ta blillas cun eiformes 107 , a las que se han sumad o ot r a s do s proc ed en t es del mercad o de an tig üedades 108 . Con exce p c i ó n del  agmen t o esc olar KL - 7 ⒏ 200 109 , el rest o son cartas; las que se c onser van en bu e n están dirigidas a los rey es 103 Solans en prensa. 104 Ott o 2006 , 3ss. 105 Sallaberger et al. 2006 , 74-76; Ott o 2006 , ⒏ 106 Sallaberger et al. 2006 , 94; Ott o 2006 , 29 ⒈ 107 KL - 6 ⒐ 277, KL - 6 ⒐ 279, KL - 6 ⒐ 100, KL - 6 ⒐ 278: E dz ard 1970 ; KL - 7 ⒉ 600: Wilh elm 1973 ; KL - 7 ⒋ 300: E dz ard 1976 ; KL - 7 ⒏ 200: E dz ard 1980. 108 Sem - 40 y ZA - 86, publi cadas respectivamen t e por Arna ud 1991d y Huehnergard 1996 . Huehn ergard resume la bibliografía sobre el co nj u n to de las ta blillas (p. 98). Añádanse ah ora Arna ud 2003 sobre ZA - 86 y Na’aman 2005 sobre KL - 7 ⒏ 200 y Sem - 40. 109 Sem - 40 (v éase Na’aman 2005 , 313s). Siria en el Bronc e Final – Los archivos 27 - §1.8 de Damasc o y Š a šʿī m u por el faraón 110 y al «gran d e ( LÚ . GAL ) de Ku m i d u » por part e del g ubli ta ʾ Il ī - r ā pi ʾ 111 y del am orreo [Az]iru 112 . §1.9. Ar chivos inéditos: Te l l Mi š rifeh y Te l l Fr a y . Dos importan t es co nj u n to s de tablillas del Bron c e Final perman ec en inédi t os y n o han podid o ser utilizados en el presen t e estudio. (a) Los doc u me n tos de Te l l Mi š rifeh, la an tig ua Qa ṭ na 113 , son un c en t enar –añadién d ose a las 14 tablillas recuperadas en la déca d a de 1920– y forman part e de los hallazgos realizad os por el equipo it a l o - g e r m a no - s i r i o que trabaja allí des de 1999 114 . Se distrib uyen en tre el «Archiv o de Idan da/Idadda» –67 ta blillas proc eden t es del palacio real y cuya co m p o n e nte epist olar alud e repetidam en t e al rey que le da el no m b r e 115 – y el archivo del «palacio de la ci udad baja» –formad o por un os cuaren ta do c u me n tos mayori tariamen t e administrativ os 116 . Cronológi camen t e, ambos co nj u n tos se a ñaden a las cat orce ta blillas de los siglos XV -XIV a. C. que salieron a la luz du r a nt e las exc av a c i o n e s llevadas a cabo por R. Com t e du Mesnil du Buisson en la déc a d a de 1920 y que in cluy en cuatro in v en tarios de d onacion es a varias divinidad es 117 . (b) En cuan t o a los do c ume n t os de Te l l Fr a y , yacimien t o ho y cubiert o por el embalse de Assad, fueron hallados por las exp e d ic i o n e s sirias, siro-i talianas y siro-estad o unidenses que exc a v a r o n allí en 1972 y 197 ⒊ La ci udad de l Bron c e Final, época de mayor e x pansión de la villa, t enía un te m p l o al no r te de la ci udadela y, en el cent r o , una serie de c onstruc cion es do més t ic a s . Una de ellas, la den ominada «pequeño palacio», ac ogía una bulla co n la impresión de l sello de Ḫ attu š ili - III; ot r a c on t enía un archiv o de onc e tablillas (tres cartas, tex to s jurídic os) des c r ita s en los informes preliminares co mo de tipo «mesoasiri o» 118 , au n q u e seg ún Wilh elm datan en realidad de época de Mi ttani 119 . 110 KL - 6 ⒐ 277 y KL - 6 ⒐ 27 ⒐ Seg ún Hachmann ( 1982b , 20), podrían haber sid o in t ercep tadas por el rég ulo local Ara wana, al que si túa en época de Am en ofis - III. 111 KL - 7 ⒋ 300 y ZA - 86 (véase infra p. 354 c on no ta 9 ). 112 Así Na’aman 2005 , 3 ⒖ 113 Véase en gen eral el recien te catálogo de la exp o s ic i ó n de d ic ad a a Qa ṭ na por el Museo de Württ emberg (AA.VV . 2009). 114 Cin c o son d e época paleobabilonia; v éanse Rich t er 2003 , 182s y Eidem 2003 , 164s. 115 Fu e r o n halladas en 2002 por la co m p o ne nt e alemana del equipo (Operation G) y su pu b l i c a c i ó n fue enc omen dada a Th. Rich t er. El grupo, datable quizá en época de Š uppiluli uma - I (Rich t er 2005b , 121) está co m pu e s to por 58 ta blillas de tipo administrativ o, 5 cartas y 4 co ntr a tos jurídic os. Los emisores de las cartas –los tex to s a que se refieren may orm en t e los informes preliminares de Rich ter– son el oficial hi ti ta Ḫ ann utti, Ta k u w a –probablem en t e el rey de Niya– y un tal Š arru š e (Rich t er 2002 , 611). MSH - 274 la en vian Ḫ ann utti y Ta k u w a «a Idadda ( m id-a-an-da )» y al «h ombre de Y anina» ( LÚ URU . ia-ni-na )» (ll. 1s), ci udad hasta ah ora co no c i d a únicamen te de ést e y ot r o s tex to s de Qa ṭ na. En la campaña de 2008 fueron halladas o tras tres tablillas en el área oc ciden tal del palacio (Pfälzn er 2008). 116 Fu e r o n halladas en 2002-2003 por la co m p o ne nt e i taliana (Operation K, «LBA Re s i d e n c e » ) y su pu b l ic a c i ó n fue en c omen dada a J. Eid em, que señala un co nt exto arqueológic o del siglo XV (Eidem 2003 , 166; Ei d em 2007 , 498 habla de 43 tablillas recuperadas en ese edifici o). La web oficial de la misión i taliana ( The Ancient Kingdom of Qatna ) an un cia el hallazgo de «pi ù di 50 tav olette cun eiformi… oltre 200 cretule in argilla, di cui circa 60 co n impron t e di sigilli cilin drici o scara bei, indican o com e nell’edificio si sv olgessero attivi tà b urocratiche ed amministrativ e». 117 Además de un cont r a to  agmen tario, tres tex to s administrativ os y un o astrológic o. Véase Klengel 1969 , 107s. Sobre el c on t enido d e los in v en tarios v éase §3. 35 . 118 Ro u a u l t y Masetti-R oua ult 1993 , n.º 342; Pe d e r s é n 1998 , 102s. En relación a esta den ominación cabe señalar que la des t r ucci ón de la ciudad, acaeci da en to r no al 1270 a. C., vien e sien do achacada a los asirios de Salmanasar - I, si bi en el si tio de bía pert en ec er a la órbi ta asiria desd e el reinado d e Adad-n ī r ā ri - I. 119 Com unicaci ón de Wilh elm en el « ⒉ In t ernationalen Wo r k s h o p zur mitt elassyrischen Zei t» (Berlin, ab ri l de 1997), apud Fa i s t 2 0 0 1 a , 215 no ta 7 ⒊ 28 - §1.9 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final ejérci t o mi ttanio cer c a de Alepo . Habien do sali d o vict orioso de l en cuen tro, Tu t m o s i s saqueó la región en tre Kark emi š y Emar y co l o có una est ela a orillas de l Éu  at es jun t o a la que su abue lo Tu t m o s i s - I erigiera en el mismo lugar; en aquella ocasi ón recibió presen t es de los reyes de Babilonia , Asiria y Ḫ atti . Pe s e a to d o , Tu t m o s i s - III nu n c a logró pon er bajo co nt r o l egipcio el no r te y el ce ntr o de Siria, do nde el pod er de Mi ttani era más inmediat o, y sus repetidas in cursion es al no r te de la lín ea en tre Ullaza y Qade š sólo des e m b o c a r on en co nq u i s t a s y vasallajes te m p o r a l e s 14 . !" #$% &'()*+ &,'"-. / ' % 01 2'"* 3,"-+$)41 5$6$+7 * 8$"9 , 6': !::-" !""$; і , /';;$" &$ (')*1'$ / ' < $ 1 1 - !)$)$ і = - 9 ' : ѕ $..' 8$"$% -1'<$: 8'>>-#$.1$ ѕ $ ) $ ( ! : . $ . $ !),;* ?'<$@ AB$"' . 2, " C $ =$"' 2 DE& " à 9 ?->' =,BB' % * F$> *" G , ))$ 2 $H$11$9 ѕ $..-:$ 2 DEI $9J$"'<$J K : - # $ ѕ $ іі -6@ ѕ $::-6@ A":-6@ 2$ " і -1 .$::$ =' .$11' $ = ' !):, L$% ,: !">$ #$ MB'; . * =' .$11' L$ Ҙ 1$ ! 6 - " " - 2 DE&'H$ ! ) $ : ' < $ A"$ 2 DE&'H$ ? - і $ : : , Fig ura 1: Siria en su con t e xto próxim o-orien tal, c. 1400 a. C. (b) En est e period o de c on  on tación co n Egip t o los hu r r i t a s alcanzaron la cima de su esplen d or polític o en el agregado políti c o de Mi ttani –el Ḫ a nigalbat de los asirios y ba bilonios–, que en el mo me nt o de su máxima e xt ensión aba r có de s de el m edi t erráneo Kizzuwatna hasta el m esopo támic o Arrap ḫ e 15 . En efect o, tras la des t r u cció n de Alepo/ Ya m ḫ a d por Mur š ili - I , Mi ttani ob tuvo pod er sobre Kizzuwatna y, en Siria, sobre Alala ḫ , Alepo , Nu ḫ a šš e , T unip , Qa ṭ na, Kark emi š y Emar 16 , y sobre Te r q a ag uas ab a j o de l Éu  at es 17 . El rey de Ugarit , sin em bargo, no 14 Los tex to s egipcios no proporci onan el nom b r e de l soberano o los soberan os de Mittani que se bati eron co n T utmosis. Pud o tratarse de P arattarna y/o Š a u š tatar, o un sucesor de est e último (resum en de la problemática De Martin o 2000 , 83 c on no ta 68, que propone una id en tificación c on Š a u š tatar, pp. 79 y ss). 15 Véanse en general Wi lh elm 1993 , Kühn e 1999 , De Martino 2000 , Fr e u 2 0 0 3 . 16 Sobre los domini os sirios d el imperio mi ttanio véase Oliva 2008a , c on bibliografía. 17 R o ua ult 1992 , 254; cf . De Martin o 2000 , 78s. Siria en el Bronc e Final – El dominio d e los imperios 35 - §2.2 dev i no súbdi t o de Mi ttani, y en época de Amen ofis - III estaba, com o Am urru , bajo la órbi ta egipcia 18 . (c) Es posible que el mo me nt o de de bi l id a d mi ttania c onsecuen t e a la octava campaña de Tu t m o s i s - III fuera aprov echado por los rey es hi ti tas T ud ḫ aliya - I/II y Ḫ attu š ili - II 19 para ex p a nd i r su influen cia más allá del Ta u r u s . El tratado de T ud ḫ aliya - I/II co n Kizzuwatna 20 marca el fin de l domini o mi ttanio sobre est e estado anat ólic o; sus campañas sirias, co n te m p o r á ne a s a las de Tu t m o s i s - III 21 , de s e m b o c a ro n en la co nq u i s t a de Alepo 22 y probablem en t e también de Muki š 23 así co mo en la co nc l u s i ó n de tratados co n T unip 24 , A š tata 25 y Nu ḫ a šš e 26 . Con to d o , la amenaza gasga 27 obligó nu e v a m e n t e a Ḫ atti a enc oger su área de domini o, y en poco ti empo Mi ttani pu d o recuperar su posici ón fuert e en Siria. (d) Am en ofis - II (1428-1397) llevó a ca bo n uevas in cursiones egipcias en to r n o a Niya y Qade š , cuy o gobernan t e se som etió (o vo l v i ó a somet erse) a Egipt o. Con to d o , el reinado de est e faraón marca sobre to d o el inicio de la co nc i l i a c ió n co n Mi ttani que culminaría co n la en trada en los haren es de Tu t m o s i s - IV (1397-1387) y Amen ofis - III (1387-1350) de varias princ esas mi ttanias, h ij as de Artatama - I , Š uttarna - II y Tu š ratta . Probablem en t e, fue la amenaza c onsti tuida por Ḫ atti la que emp ujó a ambas pot encias a trocar su beligeran cia en amistad 28 . §2.3. Egipto y Ḫ atti (a) La oposici ón en tre Ḫ atti y Egipt o marca el sig uien t e period o de la hist oria in t ernacional de Siria, que se abr e co n la época amarniense y se cierra al té r m i n o de l Bron c e Final. La «campaña de un año» empren di da por Š uppiluli uma 29 c om enz ó co n la in vasión de varias en tidad es de l Éu  at es superior, alcanz ó W a šš ukkani , la capital del rey hu r r i t a Tu š ratta , y en Siria ob tuvo vi ctorias en Alepo , Muki š , Niya y Ara ḫ ti , Qa ṭ na y Qad e š . Seg ún la hist oriografía hi ti ta, la campaña fue m o tivada «por la arrogan cia del rey Tu š ratta» y en c onsecuen cia tuvo com o objetiv o a 18 Singer 1999b , 619ss y 632; contra Altman 2009 , que co l o c a al Ugari t de l siglo XIV a. C. bajo domini o hi tita. Sobre Am urru y su no in clusión en tre los vasallos de Mi ttani, véanse Liv erani 1998a , 391-392 y Singer 1991a. 19 F orlanini ( 2005 ) resume el problema de «los dos » T ud ḫ aliya y de la co nt r ove r t i d a ex i s te n c i a de Ḫ attu š ili - II. Est e au to r , que por su part e acep ta que sólo hu b o un T ud ḫ aliya en tre los predec esores de Arn uwanda - I y que el Ḫ attu š ili m en cionad o en el prólogo de C TH - 75 (trad uc ción del pasaje en §7.3) es distin t o al primer m onarca de ese no m b r e , sugiere que ambos in divid uos gobernaron en una suert e de diarquía c on an t erioridad a la m uert e de Ḫ attu š ili - II. 20 CTH - 4 ⒈ Ta m b i é n se ha def e ndi do que est e tratado fuera c onsignad o por T ud ḫ aliya - III (referencias en Altman 2009 , 57 148 ). 21 Quizá tuvieron lugar a cont i nua c i ó n de la campaña eu  ática (la octava) de Tu t m o s i s - III, datable en fun ción de la cron ología in t erna egipcia en 1447 o 1457 (Klinger 1995 ). 22 Seg ún la recapi tulación d e KBo - ⒈ 6r :15-32 [CTH 7 ⒌ A] (v éase §7.3 ). 23 El domini o de Muki š parec e una co nd i c i ó n nec esaria para el co ntr o l de Alepo. La carta de Š uppiluli uma RS - ⒘ 132 podría además aludir a la sumisi ón de est e país y de l de Nu ḫ a šš e en época de T ud ḫ aliya - I/II (véase infra p. 53 nota 15 ). Finalm en t e, se ha prop uesto que CTH - 136 dat e de una época c ercana al reinad o de Ḫ attu š ili - II ( Fr e u y Mazoyer 2007 , 72 176 ). 24 CTH - 135; v éase §6.5d. 25 CTH - 2 ⒓ 50; v éase §7.3c . F reu y Maz oyer ( 2007 , 72 176 ) vin culan este acuerd o a Ḫ attu š ili - II. 26 Seg ún KBo - ⒈ 6r :15-32 [CTH 7 ⒌ A] (véase §7.3 ). La dest r ucc ió n del palacio de Alala ḫ IV ha sido p uesta en relación c on est os acon tecimi en t os; véase §3.3b. 27 Sobre los gasga v éase la bibliografía ci tada infra , p. 236 no ta 72 . 28 R esum en d el problema cron ológic o en Wilhelm 1993 , 29 ⒈ 29 Es posible que una prim era ex p e d i c ió n tuviera lugar con an t erioridad (a fa vor Ki t ch en 1962 , 25-27; Altman 2004 , 82-87 y Fr e u y Maz oy er 2007 , 219-221 en tre ot r o s ; en co ntr a por ejemplo Wilhelm y Boese 1987 , 85, con bibliografía) a unque d e cualquier forma no d esembocó en c onquistas d uraderas. 36 - §2.3 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final los vasallos de Mi ttani: to d o s los países fueron saquead os y «llevad os» al país de Ḫ atti 30 . Proba blem en t e no tuvo lugar en el curso de un solo año, com o ex p o ne CTH 51, sino que se ex te n d i ó a l o l a r g o d e me d i a dé c a d a 31 . Coin ci dien do con las pérdidas te r r ito r i a l e s a man os del soberano hi ti ta, el asesinat o de Tu š ratta marca el prin cipio del fin de Mi ttani co mo po t en cia de prim er orden y abr e un periodo de luchas en el sen o de la éli t e política mi ttania, que en distin t os mo me n tos trataría de ganar para su ca usa a hi ti tas (el h ij o de Tu š ratta Kili-T e š ub/ Š attiwaza ) y asirios ( Artatama - II y su h ij o Š uttarna - III ). Suele en t en d erse que la in t er v enci ón de Š uppiluli uma en Siria en el curso de la «campaña de un año» en c on tró su justificación en la llamada de au x i l i o de l rey Niqmadd u - II de Ugari t , presionad o por una «coali ción an tihi ti ta» formada por It ū r-Add u de Muki š , Add u-n ī r ā ri de Nu ḫ a šš e y Aki-T e š ub de Niya 32 . En Alala ḫ , Š uppiluli uma recibió a un tiempo la sumisi ón del ugari ta y la oferta de paz de Ta k u w a de Niya , y la de r r ota de la co a l i c i ó n se saldó ad emás co n la reorganización políti ca de Nu ḫ a šš e (v éase §3. 32 a ). En su av a nce hacia el sur, que habría de llevarles hasta Damasc o, las tropas hi ti tas saquearon Qa ṭ na y de r r ota r o n a Š utatarra de Qade š , vasallo de Egip t o. Fu e quizá por en t onc es cuan d o Aziru de Am urru realiz ó una primera to m a de co nt a c to co n los hi ti tas, seg ún informa la co r r e s p o nd e n c i a amarniense, y en est e co nt ex to de presión hi ti ta sobre la Siria ce nt r a l se enmarca ig ualm en t e el «giro egipcio» de Nu ḫ a šš e , Qa ṭ na y T unip , hasta en t onc es vasallos de Mi ttani 33 . (b) Tr a s de rr ot a r a las g uarnicion es mi ttanias de Kark emi š y Alepo , Š uppiluli uma instaló a dos de sus h ij os al  en t e de do s estados siri os: Piya š ili sería rey de Karkemi š bajo el nom b r e hu r r i t a de Š arri-K u š u ḫ , Te l e p i n u fue co nve r t i do en «sacerd o t e» de Alepo. La alianza de l ex i l i a d o Š attiwaza de Mi ttani co n Š uppiluli uma legi timó la activi dad bélica de Ḫ atti más allá del Éu  at es. R esta urado en el tron o de su padre, Š attiwaza se som etió formalm en t e a Ḫ atti ( CTH - 51 y CTH - 52 ) y hu b o de ac eptar la cor r e cc i ó n de la  on t era oc cid en tal de Mittani en fa v or del nu e v o rey de Karkemi š , perdien do no sólo la regi ón al oest e de l Éu  at es (el país de Karkemi š ) sin o también varias poblacion es «de su orilla» pert en ecien t es al país de A š tata 34 . Las campañas de Š uppiluli uma en Siria tuvieron un alt o co s te polític o para varios dinastas de Siria: varios rey es fueron susti tuid os (en Nu ḫ a šš e , Niya y Qade š ), otr o s de r r o c ado s y no reemplazados (el rey de Muki š /Alala ḫ , que aparen t em en t e arrastró co n él la insti tución real), sen d os dinastas fueron implan tados en Alepo y Kark emi š (véase más ad elan t e, §2.6d ). Ugari t se som etió a Ḫ atti m edian t e un tratado, y pron t o le sig uió el em ergen t e estad o d e Am urru . 30 KBo - ⒈ 1r :45-47 [CTH 5 ⒈ I - §5]. El mism o casus belli subyac e a la justificación de la lucha contr a Qade š y ʾĀ p u – vasallos de Egip t o– co mo actos d efensivos (trad. de los pasajes relevan t es de CTH - 51 infra pp. 92 y 94 ). El tratado en tre Š uppiluli uma y Š attiwaza de Mittani y las cartas de Amarna son las prin cipales fuen tes para esta campaña. Véase en gen eral Klengel 1999 , 155-16 ⒎ 31 Véase Cordani 2009. 32 Desde la pub l ic a c i ó n de RS - ⒘ 132, RS - ⒘ 227+ y RS - ⒘ 340, que precisan los ac on t ecimien tos condu ce nt e s a la firma del tratado de sumisión de Ugari t a Ḫ atti (viz. la «re belión» de Muki š -Nu ḫ a šš e-Niya) ti en de a pensarse que esos ac on t ecimien t os han de insertarse en el curso de la «campaña de un año» de Š uppiluli uma (véanse por ejemplo Klengel 1997 , 109 y Br y c e 1999 , 177). Seg ún esa perspectiva, la in vitaci on de Š uppiluliuma a Ni qmadd u a pasarse al lad o hi tita (RS - ⒘ 132) y por tan t o la re belión de Muki š -Nu ḫ a šš e-Niya se si túan (inmediatam en t e) an t es de esa campaña ( Altman 2001a , 14; Dev ec ch i 2007 , 212). Fr e u y Maz oy er, sin embargo, si túan la rebeli ón con posteri oridad a la campaña ( 2007 , 244-245 y 263-265, bibliografía en nota 732). Pa r a Cordani se si tuarían en el seg und o o te r c e r año de la «Prima Guerra Siriana» ( 2009 , 73-76 y tabla 1). 33 EA - 51, EA - 52 y EA - 5 ⒐ 34 CTH - 5 ⒈ I.A - §10; véase §3. 45 a. Siria en el Bronc e Final – El dominio d e los imperios 37 - §2.3 !" #$% &'()*+ &,'"-. /' % 01 2'"* 3,"-+$)41 5$6$+7 * 8$"9 , 6': !::-" /';;$" &$ (')*1'$ / ' < $ 1 1 - !)$)$ і = - 9 ' : ѕ $..' 8$"$% -1'<$: 8 '>>-#$.1$ ! : . $ . $ !),;* ?'<$@ AB$"' . 2 ," C $ =$"' 2 DE & " à 9 ?->' =,BB' % * F$> *" G ,))$ 2 $H$11$9 ѕ $..-:$ 2 DEI $ 9J$"'<$J K : - # $ ѕ $ іі -6@ ѕ $::-6@ A":-6@ 2$ " і -1 .$::$ ' .$11' $ =' = ' !):, L $ % ,: !">$ #$ MB'; . * =' .$11' ! 6 - " " - 2 DE&'H$ ! ) $ : ' < $ A"$ ѕ $ ) $ ( ? - і $ : : , Fig ura 2: Siria en su con t e xto próxim o-orien tal, c. 1300 a. C. (c) Con el poder de Mi ttani retrasado a la orilla iz quierda Éu  at es, la vida políti ca de Siria estaría dominada des de ah ora y hasta m ediados del siglo XIII a. C. por la co m p e te nc i a en tre Ḫ atti y Egip t o. La c on  on tación en tre estas dos fuerzas se hiz o manifiesta en tres m om en t os: – en la re belión de Nu ḫ a šš e y Qade š co ntr a Mur š ili - II , suc esor de Š uppiluli uma - I, que sin du d a co nta b a co n el apoy o de Egip t o 35 y que tuv o lugar co nt e m p o r á n e a m e nte a las prim eras mu e s t r a s de presión asiria sobre el Éu  at es, – en las campañas empren didas por Seti - I (c. 1289-1279) en Siria, cuy o resultado fue al parec er la recuperación t emporal de los t errit orios de Am urru (bajo el reinado d e P endi- šē na ) y d e Qade š 36 , – finalmen t e, en la batalla de Qade š (c. 1275), que en  en t ó a las tropas de Muwatalli - II (c on apoyo de sus súbdi t os sirios Kark emi š , Alepo , Nu ḫ a šš e , Ugari t y Qade š , nu e v a m e n t e del lado hi ti ta) a las de Ramsés - II (c on apoyo de Am urru ) y que se saldó con ve nta j a s para Ḫ atti (avan c e hasta el país de ʾĀ pu (Upe) al n ort e de Damasc o , afirmación d e su soberanía sobre Am urru y Qade š ). Con post erioridad a la firma del tratado en tre Ḫ attu š ili - III y Ramsés - II (c. 1259) 37 , los may ore s c onflict os en suelo sirio fueron c onsecuencia de la presi ón ejercida por Asiria, que des de época de Adad-n ī r ā ri - I (1307-1275) y Salmanasar - I (1274-1245), co n la supresión del estado tapón de 35 Br y c e 1988 , 26 ss; Klengel 1997, 115ss; cf. ahora Miller 2007 d sobre CTH - 72 (y v éase §3. 32 d ). 36 No es seg uro de la de f ecc ió n de Am urru a Egip to ha de relaci onarse co n las campañas de Seti - I (1294/1290-1279) o co n la que Ramsés - II (1279-1213) llev ó acabo en 1276, es deci r el año previo a la batalla de Qade š . Véanse Klengel 1969 , 308 y 1997 , 168s; Singer 1991a , 166; Altman 2004 , 112s. Pa r a el papel atrib uid o a los «h ij os de l país de Am urru» en est e episodio v éase infra §7.4. 37 T e xt o acadio CTH - 91; v éase Klengel 1997, 119 (c on referencias). 38 - §2.3 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final Ḫ anigalbat , queda en  en tada directam en t e a Ḫ atti co n el Éu  at es co mo  on t era 38 . Ḫ atti trat ó de restringir las redes come r c i a l e s co n de s t i no a Asiria que atra vesa ban su área de dominio en Siria 39 y se repi tieron los problemas de  on t era 40 . Con to d o , ambas po t en cias rec onoci eron el caráct er limi tador del Éu  at e s, y la  on t era co n Asiria se man t en dría hasta la caída de l reino neo - h it ita de Kark emi š . F ormas de d ominio §2.4. Mittani . Pa r a evaluar las formas de dominio apli cadas por Mittani en Siria los docu me n t os in dígenas de que dispon emos son co m p a r a t i v a me nte escasos: a los proc eden t es de Alala ḫ , in cluy end o el fundam en tal relat o a ut obi ográfic o de Idrimi, se suman sólo ciert os tex to s de l Medio Éu  at es ( Emar , Umm el-Marra , Ba ṣī ru ). Al tiempo, y pu e s to que los archiv os de W a šš ukkani y Ta ʾ i d u aú n no han sido hallad os, la información de l ex te r i o r se res tringe casi exc l u s i v a me nte a referen cias hi ti tas tardías. (a) A niv el polític o, Mi ttani ejerció su pod er prin cipalmen t e me d i a n te la subordinaci ón jurada de los dinastas y líderes de los te r r ito r i o s que co nt r o l a b a . El m ejor ejemplo es la actuación de l «rey de las tropas hu r r i t a s » P arattarna - I seg ún los doc u me n tos de Alala ḫ ( Idr , AlT - 2 [ ⒈ 1], AlT - 3 [ ⒈ 2]). Aq u í , los reyes mi ttanios permi tieron a la dinastía local c onser var la a ut onomía in t erna, sólo limi tada cuand o en traban en juego sus propi os in t ereses ( AlT - 13 [3 ⒈ 1] y 14 [3 ⒈ 2]). Con los mism os lími t es (y en co n t r a s te con la si tuación bajo d ominio hi ti ta), reyes com o los de Alala ḫ o T unip c onser varon la capacidad tan t o de establec er relacion es in t ernaci onales de tipo co nt r a c t u a l co mo de realizar campañas mili tares de forma a ut ón oma, co mo hiz o Idrimi en el suroest e de Anat olia ( Idr :64-80 ) 41 . Al ot r o ex t r e m o de l arc o geográfico d ominado por Mi ttani, también el rey de Arrap ḫ e era vasallo del rey mittani o, y de él de p e nd í a el ḫ azannu nu z i t a . Los tex to s de esta z ona informan de una división de la poblaci ón co n fin es fiscales y de c onscripción afín a la que estaba operativa en Alala ḫ , y en c onsecuencia ambas han si d o c onsideradas prod uct o de l domini o mi ttanio sobre dichas en tidad es políticas 42 . (b) R espect o al dominio ejerci do por Mi ttani sobre ot r a s plazas sirias, n uestra información es más dispersa. Exist en du d a s sobre si Karkemi š y Alepo pasaron a ser gobernadas de forma directa por un del g a do de Mi ttani 43 . El d ominio hu r r i t a co m p o r tó modificaci ones te r r i to r i a l e s en el ce n t r o 38 Te l l - Fr a y c onsti tuye el ejemplo más oc ciden tal de los ce ntr o s urbanos y palatin os de la Ğ azira co n implan tación asiria, caract erizados por una cultura mat erial basada en modelos directam en te importad os de la metrópoli ( Masetti-R oua ult 2001 , 63 y ss). Otros ejemplos son, sobre el Ḫ ab ur y sus afluen t es, T. - Hamidiy e (¿=T a ʾ id u?), T. - Barri (=Ka ḫ at), T. - Am uda, T. - Fékhériy é y T. - Š eikh - Hamed; sobre el Bali ḫ , T. - Sabi Abyad y Khirbet-e š - Š en ef, y Éu  at es ab aj o , T. - Hariri (=Mari). 39 Seg ún las cláusulas de l tratado de Š a u š ka-m uwa co n T ud ḫ aliya - IV (CTH - 105 - §11). Sobre el objetiv o y la eficacia de estas disposici on es v éase Fa i s t 2 0 0 1 a , 217-22 ⒌ 40 Com o ejemplifican los c onflict os en to r n o a las ci udades de Tu r i r a (CTH - 173) y Ni ḫ riya (RS - 3 ⒋ 165). Véase González Salazar 2004, c on referen cias. 41 El sist ema parece c onfirmado por las alusion es de los tex to s sirios, casi dos siglos más tarde, a «los rey es (aliados) del rey de las tropas hu r r i t a s » ( gáb-bi / ⸢ LUGAL ⸣ . HI . A š a LUGAL ERÍN . ME Š ḫ ur-ri , EA - 60 :13s [Am u]) o a «los países (aliad os) del país de Mi ttani» en los tex to s hiti tas (por ejemplo en CTH - 51 - §10 [ infra , p. 101]; vé a s e Kühne 1999 , 206 21 ; Wilh elm 1993 , 289). 42 Véase infra p. 55 c on n o ta 29 . Siria en el Bronc e Final – El dominio d e los imperios 39 - §2.4 de Siria ( Alepo y Nu ḫ a šš e ) y en la z ona de l Éu  at es ( A š tata y Ba ṣī ru ) 44 , do nde al me no s la ci udad de Emar le pagaba trib ut o (h urr. arana , vé a s e §3. 44 c ). Dos co ntr a to s y una querella referen t es a act os de man umisión fueron redactados en presen cia de l rey mi ttanio y hallados en sus áreas de domini o a un lado y o tro del Éu  at es ( AlT - 13 [3 ⒈ 1], UEM - 1 , TB - 8001 ) 45 . §2.5. Egipto . En cuan t o al tipo de domini o ejercido por Egip t o, ha de disting uirse en tre las fuen t es relativas a la prim era mi tad de l II milenio y aquellas, más n um erosas, que se refieren al period o amarniense. (a) Fu e n t e s de la XVIII dinastía men cionan la pron un ciación de un juram en t o ( ś ḏ f ℨ -tr ) por part e de los príncipes asiáti cos der r ota do s 46 y la ex i s te n c i a de «docum en t os» ( nt- ʿ ) que reg ulaban la en trega de trib ut os an uales 47 . Po r ot r o lado, las narracion es de las campañas mili tares men cionan la re-instalación y la susti tución de ci ert os prín cipes siro-palestin os en sus respectiv os tronos 48 y la política de ed ucar en Egip t o a sus futuros de sce ndi e n tes 49 . La co r r e s p o nd e nc i a de Amarna parec e ilustrar en retrospectiva la política de susti tución de alg ún dinasta 50 , pero no parec e que la co l o c a c i ó n de nu e v o s gobernan t es sacad os de la arist ocracia local fuera llevada a cabo sist emáticam en t e 51 . Sobre est os líderes subordinad os a Egipt o ( wr .w , «prín cipes [depen di en t es]» 52 ) fueron 43 Véanse §3. 31 y §3. 40 respectivam en t e. 44 Véase §7.3 en relación a Alepo, Nu ḫ a šš e y A š tata y §7.6 en relaci ón a Ba ṣī ru. 45 Sobre estas «man umisiones» ( ana ḫ anigalbat ū ti wu šš uru ) véa s e Cooper et al. 2005 ; Márquez Ro w e 2003a , 706 in t erpreta sin embargo el t érmino ḫ anigalbat ū tu c omo «ci tiz enship of Ḫ anigalbat (or Mi tanni)». 46 Así respect o a los de r r ota dos en Megiddo (Urk - IV - 1235: oferta de sumisión y juramen to por part e de los «derro tados y los prín cipes», cf . Helck 1961 , 9) y a los jerarqas de Qade š (Urk - IV - 1304, que Helck [ 1961 , 37] trad uc e: «Sein Großer [de Qad e š ] kam he raus in de r Gnade Sein er Majestat. Man ließ si e den Tr e u e i d sch woren un d ihre Kinder e benfalls»). El juram en t o ś ḏ f3-tr era prestad o «bei Bea u  rag ung vo n Beam t en oder bei der V ereidig ung  emd er Fürsten  r den König» y de bía ser reno vado en cada n uevo reinad o (Helck 1971, 247; cf. Lort on 1974, 132; Zac cagnini 1990 , 53s). 47 Urk - IV - 770 (Anales de Tu t m o s i s - III, año 33); sobre el té r m i no véanse Lor t on 1974 , 114s y Goelet y Levine 1998 , 263-26 ⒌ 48 Urk - IV - 663 (Anales de Tu t m o s i s - III) dic e sobre los de r rota do s en Megiddo: «S u majestad no m b r ó de nu e v o a los prín cipes de [cada ci udad]» (trad. de Galán 2002 , 84 [que sin embargo traduc e «jefes» en lugar de «príncipes»]; cf . Blum en thal et al. 1984 , 195 y Breast ed 1906 §434). Urk - IV - 1308 (est ela de Menfis de Amen ofis - II): «Su majestad alcanz ó Humagti (¿en el área de Megidd o?). Se trajo al prín cipe de Qabasumin, llamado Qaqa, y tambi én a su mu j e r , a sus h ij os y a to d o s sus de p e ndie nt e s , y ot r o príncipe fue nom b r a d o en su pu e s to » (trad. de Galán 2002 , 159 [que sin embargo trad uc e «jefe»]). Sobre el empleo de dhn , «t o appoin t», véase Lort on 1974 , 147-14 ⒐ 49 Urk - IV - 690 (Anales de Tu t m o s i s - III): «Los h ij os y los her m a no s de los príncipes fueron traídos para ser guerreros ( n ḫ tw ) (fieles) a Egip t o. En cuan to a tod o s aquellos que mu r i e r a n de en tre est os prín cipes, su majestad haría en t on c es que su h ij o ocupara su tron o» (trad. basada en Galán 2002 , 88). Véanse Helck 1971 , 155s; Lort on 1974 , 148 e infra §3. 34 en relación al caso parti cular de T unip. 50 Véase en relación a Nu ḫ a šš e infra p. 85 (c on no ta 281 ). 51 Zac cagnini 1994 , 354 (en prim er lugar en relación a ʾ Abi-Milku de Tiro, sobre cuy o asc enso al poder véa s e §6.7 ); contra Israeli t-Groll 1983 , 237; Lorto n 1974 , 14 ⒏ Afirmacion es co mo la de ÌR - Ḫ e ba de Jerusalén en EA - 286 :9-14 («Ni mi padre ni mi madre me co l o c a r o n en est e lugar, fue el fuert e braz o de l rey el que me hiz o en trar en la casa de mi padre») podrían referirse tan t o a una c onfirmación co mo a una reestructuración de l poder local. El mism o ÌR - Ḫ eba insist e en que no es un ḫ azannu sino un «soldad o» ( ú-e/i-ú , i. e. we ʾ u ) o un «c ompañero» de l faraón ( ru- ḫ i LUGAL - ri ). Véanse referencias en Liv erani 1998b , 89 86 y 97 125 . 52 El título wr porta en esta época, en referencia a los prín cipes ex t r a nj e r o s , la c onn o tación de de pe nde nci a de Egip t o (en el propio Egip t o designa a los «gran des» en tan t o sometid os al faraón), mien tras que ḥ k ℨ se refiere a los reyes in depen dien t es ( Lort on 1974 , 61-63). En relación a los inform es de la campaña de Am enofis - II en su noveno año de reinado, Alt ( 1925 , 100 1 ) señala ba que «es [schein t] au c h Orte gege ben zu haben, in denen sich eine Mehrzahl von Adelsgeschlech t ern in die Herrscha  te i l te » , refirién dose aparen tem en te a las n umerosas menc io ne s de maryannu 40 - §2.5 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final co l o c a do s administradores egipci os encargad os de hac erles cumplir sus obligacion es (prin cipalm en t e fiscales) hacia el país del Nilo 53 . Con ello, los faraones de la dinastía XVIII in trod ujeron ya alg unos elem en t os de la administración que se en cuen tra operativa en época de Amarna. En part e, esos elemen t os reen vían a prácticas ya ensayadas en Nubia , pero mien tras que en Nubia las estructuras de poder exi s te nte s fueron reemplazadas por una administración directa, en Asia las insti tucion e s nativas fueron c onsideradas in dispensables 54 . Seg ún alg un os a ut ores, en esta época Egip t o co nt r o l ab a directam en te no sólo una seri e ce ntr o s administrativ os, in cluy end o Ṣ um ur , Ku m i d u y Gaza , sino ad emás varias g uarnici on es 55 . (b) En época de Amarna los administrad ores egipcios reciben nor m a l me nt e el título de «c omisario» o «inspect or» ( MA Š KIM : ac. r ā bi ṣ u = sem. no r o cc . s ō kinu 56 ), que parece in t ercambiable co n el título o la dignidad de «gran de» ( GAL ) 57 y el de «c onsejero de l rey» ( m ā lik LUGAL ) 58 . Sus ámbi t os geográficos de operaci ón parecen variar ad hoc , de forma que pese a que una seri e de ci udades co nc r e t a s juegan un papel administrativo prin cipal – Gaza en P alestina, Ullaza y luego Ṣ um ur en la co s t a siria, Ku m i d u en el país de ʾĀ pu/Upe – no es fácil dec id i r si la administración pu e de ser den ominada, co n propiedad, pro vin cial 59 . Jun t o a ello, una serie de plazas –Y ap u (actual apresados (eg. ma-r ᵊ -ja-na , Helck 1971 , 513) (en c ompañía o no de wr.w ) en las est elas de Menfis y Karnak (ej. Urk - IV - 1303/1311, - 1304, etc.). Sobre el uso del té r m i n o maryannu en las fuen tes egipcias, Hoch 1994 , n.º 175 señala como loci caract erístic os su asociación a un jefe en emigo (com o en los anales de Tu t m o s i s - III, Urk - IV - 665) o su inclusión en las listas de ca utivos. Véanse ad emás Helck 1980b y Vi ta 1995 , 95, co n bibliografía. 53 Helck 1971, 250ss; Klengel 1997 , 9 ⒐ 54 Alt 1925 , 97-99; Klengel 2001, 258s; contra Israeli t-Groll 1983. 55 Discusión en Br yan 1996 , 3 ⒎ 56 Nót ense las glosas LÚ . ME Š . ra-bi- ṣ í : sú-ki-ni (EA - 256 :9 ) y LÚ . MA Š KIM : sú-ki-na (EA - 362 :69 ). A mediad os del siglo XIII una carta de Ramsés - II a Ḫ attu š ili - III m en ciona la exi s te nc i a de un š akin m ā ti egipcio en la ci udad de Ramses- Miam un (Riama š e š a-mai-amana), en ʾĀ pu (CTH - 15 ⒐⒈ A: D10 [ÄHK E.21-22; cf . Edel 1994 II, 219]; Pi tard [ 1987 , 77s] c onsid era probable que esa ci udad sea Damasco; o tras propuestas en Ed el 1994 II, 228). 57 r ā bi ṣ u y rabû se in t ercambian en las cartas g ubli tas EA - 139 :16 y EA - 140 :13 ([ LÚ . M ] A Š KIM vs . LÚ . GAL ); EA - 116 :75 y EA - 129 :85 ( MA Š KÍM URU . ku-mi-di vs . LÚ . GAL URU . KI .ku-mi-di ); ig ualmen t e, el de l e ga do egipcio en Ṣ um ur es den ominado unas ve ce s LÚ . GAL (EA - 102 :22 EA - 103 : ⒔ 15 , probablem en t e también en EA - 108 :41 y la men cionada EA - 140 :13 ) y ot r a s LÚ . MA Š KIM (EA - 68 :22 [P a ḫ amnata], EA - 104 :27-37 , EA - 106 :22 , EA - 132 :46 , probablem en t e también en la ci tada EA - 139 :16 ). Quizá ex i s t a la misma ambivalen cia en las cartas de Am urru (Hachmann 1982b , 25 en relación a P a ḫ amnata). En la carta de Qade š EA - 189, sin embargo, ambos té r m i n o s aparecen en secuen cia: «He aquí que los co m i s a r i o s ( 13 : LÚ . ME Š . MA Š KÍM . ME Š ) de l rey mi señor y sus gran des ( 14 : LÚ . ME Š . GALME Š - š u ) cono ce n mi lealtad. Ah ora he dich o a Pu ḫ uri, el grand e ( 16 : LÚ . GAL )…». P ara W eber la en umeraci ón es «o ff enbar ta ut ologish» ( 1915 , 1188 1 ). 58 Así en la carta g ubli ta EA - 131 ( 21s: LÚ . ME Š . MA Š KIM : ma-lik . ME Š / LUGAL ), do nde a co nti nua c ió n Pa w u r u es también den ominado «c onsejero del rey» ( 23: LÚ .[ m ] a-lik LUGAL ). 59 Pa r a Helck y ot r o s a utores, en época de Amarna los d ominios siro-palestinos de Egip t o esta ban dividi d os en tres áreas o «pro vincias»: Canaán –c on cent r o en Gaza–, Am urru –con cent r o en Ṣ um ur– y ʾĀ p u –c on ce n t r o en Ku m i d u . Na’aman, sin embargo, defien de una división en dos pro vin cias (al nor te , Siria meri dional y P alestina sep t en trional; al sur, la co s t a fenicia y el rest o de P alestina), y R edford en cuatro (cen tradas en Ullaza/ Ṣ um ur, Ku m i d u , Megidd o/Bet- Š e ʾ an y Gaza) (v éase Hasel 1998 , 257s, co n la bibliografía relevan t e). Si Helck opinaba que se trataba de tres áreas precisam en t e del im ita d as (Helck 1971 , 257-261), ho y tiend e a pensarse en un sistema más flui d o e informal. R edford, por ejemplo, prefiere evi tar hablar de «pro vincias» y des c ri b e el sist ema en est os té r m i no s : «The o ffi c er is dispatch ed by th e king on assignm en t and is allo tt ed a ce r t a i n n umber of to wns in Canaan on a circui t. Th ese he visi ts on his roun ds, an d while th ere exe r c i s e s wide au t h o r it y . He bears letters  om Pharaoh, can arrest locals an d co nve y them to Eg yp t, an d can requisi tion du e s and tax es; he de c ide s cases at law an d can even settle bord er disput es bet ween on th e to w n and an o ther» ( R edford 1992 , 201s; vé a s e también Pi tard 1987 , 63 y Hachmann 1982b ). Pa r a la co nt r ove r s i a en to r no a la «c onfirmación arqueológi ca» de la a dministración egipcia en el Levan t e (incluy end o la in t erpretación de los «Gov ernor´s Re s i d e n c i e s » de P alestina), c ompárense Oren 1984 y Br yan 1996 , 37-4 ⒐ Pa r a este últim o au to r , «some sk epti cism tow a r d the resid en t go vern orate mode l is in order (…) we sh o uld question wheth er an Eg yptian presen ce exi s te d apart Siria en el Bronc e Final – El dominio d e los imperios 41 - §2.5 J āffā ) y B ī t-S ā ni ( Bet- Š e ʾ an ) en P alestina, Ullaza en la co s t a siria– ac ogían g uarnicion es egipcias, cuy os con tingen t es son den ominados ma ṣṣ artu en la c orrespond encia d e Amarna 60 . (c) Los dinastas locales son c onsiderad os «rey es» ( š arr ū ) des de el pu nt o de vista nativ o 61 pero en el co nte x to administrativ o egipcio son den ominados y se d enominan a sí mism os ḫ a ( z ) zan ū ( tu ) , «alcald es» 62 o bien LÚ ( š a ) NG , li t eralm en t e «h ombre de NG» 63 , empleand o raram en t e el té r m i n o egipcio wr 64 . No hay ce r te z a de que las relacion es de Egip t o co n sus subordinados asiáti cos estuvi eran reg uladas por tratados formales; los vasallos de bí a n prestar un juram en t o al faraón, en viar parien t es a Egip t o du r a nte largos peri od os y, co mo los alcaldes del propio Egip t o, reca udar imp uest os 65 y prestar ser vici os de trabajo para la ex p l ot a c i ó n de las fin cas reales 66 . En gen eral y en co m p a r a c ió n co n el tipo de domini o hi ti ta y mi ttanio, y aú n cuand o la  om mili tar y installations» (Br yan 1996 , 38s). 60 La presen cia mili tar egipcia en sus posesiones levan tinas era relativamen t e dé b il : «In situazi one nor m a l e , la presenza mili tare egiziana pot eva raggi ungere i 200-300 soldati di g uarnigion e perman en t e, più il c on tingen te m obile per il giro di risc ossion e (ipotizza bile sulle 500 persone)» ( Liv erani 1998b , 38). 61 Moran 1987a , xxv ii . La designación LUGAL NG, «rey de NG», era proba blemen t e la traduc ción del título co m ún para los gobernan t es de las ci udades-estado levan tinas, si bien sólo es empleado raram en te ( cf . EA - 53 [Qa ṭ ], EA - 57 [?], EA - 197 [Dam], EA - 227 [Haz], EA - 256 [Pih] y EA - 364 [A š t], cf. la alusi ón a los [ LUGA ] L . ME Š KUR ki-na-a ḫ -ni en la g ubli ta EA - 109 :46 ). El uso de LUGAL en la co r r e s p o n de n c i a de Tiro (EA - 147 , EA - 148 , EA - 151) se enmarca en el leng uaje pleno de irreg ularidad es del escriba respect o al rest o de la co s t a fenicia ( Moran 1975 , 157). En cuan t o a Biblos, se restringe prácticam en t e a las en umeraci on es de los gobernadores de Beirut, Tiro y Sid ón (EA - 92) y de Ardatu, Irqata y Ammiya (EA - 139 y EA - 140), jun t o a alg una referencia gen érica a «los rey es de Canaán» (EA - 109, cf . también EA - 70) y la alusión al «rey d e Akk o» en EA - 8 ⒏ 62 El título de ḫ azannu , caído en desu s o de spu és de la época de Ur - III, se recupera en Babilonia a partir de época casi ta, reemplazando al de rabi ā num . Sobre el ofici o de ḫ azannu vé a s e en general Va n de Mieroop 1997 , 130-132 y 1999 , 155ss; co mo tratamien t os específic os pu e de n citarse: Ta y l o r 2010 (Ur - III, aB); K upper 1982 , 48s y 1991 , 182s; Anbar 1991 , 155 (Mari); Marti 2010 (Mari y Medio Éu  at es en el Bronc e Final) Bunnens 1982 (Alala ḫ - VII [y la Siria del Bron c e Final]); Sassmannsha usen 2001 , 29-34 (Babilonia casi ta); Cassin 1982a y 1982b (Nuzi); Pe c c h i o l i Daddi 1975 ( Ḫ atti); Jak ob 2003 , 149-158 (época m esoasiria); Garelli 1982 , 80-86 (época m eso- y n eoasiria); Kinnier Wilson 1972 , 7s; Klengel-Bran d t y Radner 1997 , Va n Buylaere 2010 ; (época neoasiria); Dan damaev 1999 , 297s (época neoba bilonia). Pa r a el problema de la relación en tre los títulos rabi ā num y ḫ azannum vé a s e sobre to d o Ta y l o r 2010 ; para aquella en tre rabi ā num y sug ā gum Charpin 2007 , 170s. Hay in dici os que ap un tan a que, en la prim era mi tad de l II milenio, el ḫ azannum era un oficial real (Anbar 1991 , 155 para Mari, Ta y l o r 2010 , 213s para Ur - III y Babilonia, co n referencias). Seg ún Liverani en la periferia oc ciden tal en los siglos XV -XIII, el ḫ azannu era no r m a l me nt e nom b r a do por el rey y, cuan do el tér m i no era empleado para un gobernad or local, estaba implíci t o que formaba part e de una administración en tan t o que «fun cionari o periféric o» (Liv erani 1974 , 346-348; Liv erani 1990 [2001], 160-165). Po r tan t o, si el lugar de gobiern o era indicad o, habi tualmen t e no se empleaba ḫ azannu sin o aw ī lu ( Moran 1987a , xxv ii 72 ). Zaccagnini señala que en la co r r e s p o nd e nc i a amarniense ḫ azannu pue de designar también a los oficiales (mili tares) egipcios, de modo que este au to r tien e reser vas sobre la idea de que Egipt o c onsidera ba a los ḫ azann ū asiátic os co mo «funcionari os periféric os», es dec i r «sulla falsariga de l ḥ tj- ʿ egizian o» (Zac cagnini 1994 , 354s). Véase infra §3.8c la discusión sobre la fig ura de l ḫ azannu en los rein os sirios d el B ron c e Final. 63 La ex p r e s i ó n LÚ ( š a ) NG es al parecer la preferi da por Egip to para referirse a sus vasallos canan eos (atestaci ones en Myná ř o vá 2007 , 133; añádanse KL - 6 ⒐ 277 :1 , KL - 6 ⒐ 279 :1 ). Los rey ezuelos de la Siria sept en trional la emplean para aludir a los gobernan t es vec i no s (EA - 67 [Sir. m er.] , EA - 75, EA - 114, cf . EA - 72 y EA - 138 [Bib], EA - 146, EA - 152, EA - 154 , EA - 155 [Tir]), mien tra s que los de Siria Meridi onal (R u ḫ izza y Labana), la Beqa ʿ y P alestina se presen tan a sí mism os de esta forma (listad o en Myná ř ová 2007 , 137). 64 Es empleado úni cam en t e por ʾ Abi-Milku de Tiro y al parecer para referirse al mism o individ uo: [ m e-ta-kà-ma p ] a- wa-ra / [ URU . qí-id- š i ] (EA - 149 :30 , reconstruc ción basada en la prop uesta de Izre’el 2000 , sub EA - 149); m e-ta-kà-ma pa- wu-ri / URU . qí-id- š i (EA - 151 :59s ). 65 Sobre los trib ut os (aparen tem en te no regulares) en viad os a Egip to en época amarni ense vé a s e Na’aman 2000 , 129-13 ⒈ 66 Sobre las distin tas percepci ones egipcia y asiática de ci ert os aspect os del vasallaje véanse Liv erani 1990 [2001], 42 - §2.5 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final región siro-palestina nu n c a formó part e del sist ema egipcio de redistrib ución, pu e d e hablarse de un alt o grado d e in t egración d e la región siro-canan ea en el estado egipcio 67 . §2.6. Ḫ atti . Las caract erísticas de la administración de Ḫ atti en Siria, ri camen t e doc u me n t a d a s por fuen tas in t ernas y e xt ernas a Siria, han sido objet o de mú l t i p l e s estudios 68 . Klengel señala que el imperio «an e xion ó» las region es a él someti das pero no trat ó de «in t egrarlas» des de el pu nt o de vista ec onómi c o o cultural 69 . (a) El prim er imp ulso e xpansivo hi ti ta más allá de l Ta u r u s , que alg unas fuen t es hi ti tas justifican co n la emisión de edict os de remisión de de u da s 70 , culminó quizá co n la co nve r s ió n de los te r r ito r i o s co nq u i s t a do s en pro vincias gobernadas por los «h ij os» del soberano 71 . Sin em bargo, la presen cia hi ti ta en Siria fue efímera a lo largo del siglo XV a. C., y es para el period o de los siglos XIV -XII a. C. para el que pod em os formarn os una imagen de l tipo de domini o que Ḫ atti ejerció más allá del Ta u r u s . Esta imagen está basada, en primer lugar, en los n umerosos tratad os c onser vados que fueron esta blecidos en tre el soberano hi ti ta y las en tidad es políticas sirias. Est os instrum en t os jurídic os, que fueron insti tuid os co n Am urru (en las personas de Aziru , Tu p p i - Te š u b , P endi- šē na y Š a u š ka-m uwa ), Ugari t ( Niqmadd u - II , Niqm epa ʿ ), Alepo ( Ta l m i - š a r r u m a ), Nuha šš e ( Te t t e ) y T unip , han sid o d efinid os co mo tratados de vasallaje o, evi tand o la te r m i n o l o g í a feudal, de subordinación. En efect o, pese a que sin du d a les subyace una n egociación y un pact o y son las dos part es las que se co m p r o me te n por «juram en t o y vín culo» ( m ā m ī tu u riksu ) 72 , la vo z de l soberan o hi ti ta es tan prominen t e que hay qui en prefiere c onsideralos «edi ct os» m ejor que tratados 73 . Co m o se ve r á , el espíri tu de tales tex to s es insti tuir co m p r o m i s o s en tre los dos monar cas c onc ernid os 74 , pero al tiempo ex i s te en ellos una ecuación de fon do en tre la personalidad de dichas fig uras reales y la de sus respectiv os países o ci udadan os (v éase §6.5 y cf . §7.3 ss y §7.6s ). Est os tratados impli ca ban un juram en t o de lealtad al gran rey que, por su part e, pro v eía al 160-165; Na’aman 2000 , 131-138 y Zac cagnini 1994 , esp. 354s. 67 Klengel 2001 , 259; cf . Na ’aman 2000 , 13 ⒊ Con to d o , la posición adop tada por los r ā bi ṣ u en relación a la vida políti ca de los estados vasallos resulta en mu c h o s casos falta de coordinación o abier t a ment e co n t r a d ic to r i a , y no faltan los ejemplos de des o be d ie nc ia por parte de vari os rég ulos cananeos ( Na’aman 2000 , 135 ss). La impli cación directa del faraón en las relacion es de poder en tre sus vasallos levan tinos parec e limitarse a las si tuacion es que podían suponerle un in crem en t o de prestigio y propiedad. Al meno s así lo en t endía Rib-Addi, que apela a la riqueza del palacio de Tiro (en EA - 89 :44ss , trad. infra §6.8 ); ot r o s ejemplos han sid o des t ac a dos por Na ’aman 1996b . Sobre el caso específic o de la in t er v en ción en Am urru v éase §3. 10 a. 68 Hachmann 1982b, Beckman 1992, Klengel 1992, Beckman 1995, Klengel 2001, Fa i s t 2002, Klengel 2003, D’Alfonso 2005b, Balza 2006. 69 « An glied erung, nich t (…) Ein gliederung» (Klengel 2003 , 288, subrayad o suyo). 70 Así los anales de Ḫ attu š ili - I (CTH - 4) en relaci ón a la ci udad de Ḫ a ḫḫ u. Véase Ho ff n er 1992 , 100s. 71 Seg ún informa retrospectivamen te el edi ct o de Te l e p i n u (CTH - 19 - §6) para las co n q u i s t a s de Ḫ attu š ili - I; vé a s e Miller 2001 e Imparati 1999 , 37 ⒊ 72 En hi tita respectivam en te lingai - e i š hiul- ; est e últim o es empleado igualmen t e para las «instrucci on es» a los gobernadores den tr o de Ḫ atti, cuya funci ón es, de s de el pu nto de vista políti c o, paralela a la de los tratados. Sobre la e xpresión, v éanse Del Mon t e 1986 , 69; Zac cagnini 1990, 54-63; Imparati 1999 , 359-360 (c on la bibliografía an t erior). 73 Véanse las opinion es recogidas por Lack enbacher 2002 [LAPO 20] 58s. Den tro de los tratados hi titas no pari tarios, Imparati ( 1999 , 360 y 365ss) disting ue en tre «Subordinationsv erträge», cat egoría de la que formarían part e los acuerdos co n los príncipes siri os, y «Pro tekt orats-V erträge», cat egoría en la que el país firman t e, sin llegar a ser consid erado de ig ual rango que Ḫ atti, no queda ba obligad o al pago de un trib ut o. 74 Y por ello, seg ún defien d en alg unos a utores, de bí a n ser ren o vad os en caso de mu e r t e o reemplaz o de l dinasta gobernan t e o del rey hi ti ta, en ocasiones com p o r t a nd o cambios en las estip ulaciones del tratado (v éase por ejemplo Br y c e 1999 , 48s). Siria en el Bronc e Final – El dominio d e los imperios 43 - §2.6 gobernan t e de la capacidad para ejerc er la realeza y le prometía pro t ec ción  en t e a sus enemigos. El dinasta quedaba obligad o al pago de un trib ut o, a apoyar a su señor co nt r a enemigos in t ern os y e xt ernos, a e xtradi tar a even tuales futigi tivos y a presen tarse reg ularm en t e en la c ort e hi ti ta 75 . Jun t o a los tratados, que reg ulaban la e xt ensión de la soberanía de los dinastas impli cad os, una serie de acuerd os 76 fueron promo vid os por las a ut oridad es hi titas y siro-hi ti tas para reg ular las relacion es en tre las diferen t es en tidad es políticas sirias a ellos som etidas. Se trata de reg ulacion es de jurisdic ción y te r r ito r i a l i d a d para casos de ho m i c i d io y latrocinio –aquí bajo el co n ce pto de responsabili dad colectiva–, de presen cia de ex t r a nj e r o s y de violación de  on t eras. Est os acuerdos no establecían, tampoc o formalm en t e, obligacion es de tipo personal, sin o que reg ulaban los derech os y de beres de c om unidad es en t eras (v éase §7. 10 ). (b) La a ut oridad hi ti ta co n ma y or co m p e te nc i a en Siria fue el rey de Karkemi š , título que inicialm en t e de ten t ó el h ij o de Š uppiluli uma Piya š ili/ Š arri-K u š u ḫ y cuy o represen tan t e más activo sería su niet o Ini-T e š ub . Con el tiempo, Kark emi š se co nv i r t i ó en un reino prácti camen t e au tó n o m o y, co mo ot r o s estados sirios, conv i n o un tratado con Ḫ attu š a 77 . En época de Mur š ili - II el rey kark emi š i ta sería c onsid erado la te r c e r a dignidad de l imperio, des pué s de l gran rey y de l tu ḫ kanti o he r e d e r o al trono. Ta m b i é n en Alepo fue instalada una dinastía hi ti ta en la persona de un h ij o de Š uppiluli uma - I , en est e caso Te l e p i n u , y más tard e co nv i no un tratado co n Ḫ atti ( CTH - 75 ). De bido a que Alepo era el cent r o tradici onal de cult o del dios de la to r m e nt a en el no r te de Siria y a que Te l e p i n u y sus suc esores en pocas ocasion es d esempeñaron un papel polític o sem ejan t e al de Kark emi š se ha insistido en la fun ción prin cipalmen t e ideológi ca de los gobernan t es hi ti tas de Alepo . Con to d o , parec e proba ble que en la prim era etapa de l dominio hi ti ta sobre Siria el «sacerd ot e» de Alepo fuera co nceb i d o co m o la instan cia a que debí a n dirigirse los súbdi t os sirios en caso de co nt r ove r s i a co m ú n 78 , de forma que sólo en el siglo XIII el ce n t r o del poder hi ti ta en Siria se ha bría trasladad o a Kark emi š 79 . (c) De la aplicaci ón de m ecanismos de co ntr o l por part e de Ḫ atti sobre sus te r r ito r i o s vasallos se ha dich o que implicaron una ampliación de la propia estructura estatal hi ti ta 80 . En época del Imperio, ésta se caract eriza sobre to d o por la presencia de un nú m e r o de dignatarios en el en t orn o del tabarna (con el que a men u do tien en laz os de sangre): se trata de los DUMU . ME Š LUGAL o 75 Véase por ejemplo Klengel 2001 , 262s. 76 Me adhiero a No ugayrol (1956 [PRU 4] 152ss; vé a s e también D’Alfonso 2000 , 290 63 ) en el uso del té r m i no «acuerdo» para d esignar a estos texto s ; tal té r m i no salva el elem en t o de negociaci ón que sin dud a les subyac e y que queda oscurecid o por el vo c ab l o «edict o», que por su part e es útil para denominar docu ment os co mo o RS - ⒘ 062+ o RS - ⒘ 130 ( infra §7.7 y §7.9 respectivamen t e). 77 CTH - 12 ⒉ De cualquier modo , la ex p r e s i ó n KUR Ḫ atti pu e d e designar al país hi ti ta en sen tid o ext enso, y por tan t o también Kark emi š y su región ( cf . Em 18 :4s , señalad o por R oche 2001 , 445). 78 Seg ún se estipula en el segund o doc u ment o recogid o en CTH - 63, un ve r e d i c to de Mur š ili - II redactado en tre los años sép tim o y nove no de su reinado (Klengel 1963 , 54) en fa v or de l rey de Am urru Tu p p i - Te š u b : «Sh o uld some legal case arises, th e Priest ( LÚ . SANGA ) has to oc cupy himself wi th th e legal cases for you , an d for you he (is th e on e wh o) has to in vestigat e th em» (ll. 27’-30’, trad. de D’Alfonso 2007 , 165, vé a s e la reedición del tex to por Miller 2007b , co n an e xión de nu e v o s  agmen tos) si se i d en tifica al LÚ . SANGA de est e tex to co n el gobernan te alepin o (¿T elepin u o Ta l m i - š arruma?). Véanse D’Alfonso 2005b , 64 (y 2007 , 164s) e Imparati 2003 , 85 ⒉ 79 Com o co nc l u ye D’Alfonso ( 2005b , 195s), que ad emás vin cula ese cambio a la «reforma del estado» prom ovi da por Muwatalli - II o a la resta uración en época de Mur š ili - III/Ur ḫ i-T e š ub ( id . 2007 , 165 y 167). Po r su part e, Imparati ( 2003 , 852-854) piensa que Te l e p i n u recibió de su padre el gobiern o de Alepo pero no el título de rey (al respecto véa s e §3. 29 c) y que ello pu do hacerse «n el preciso in t en to di ten e r e so tt o un maggiore co ntr o l l o Aleppo, ra ff orzand o in v ec e il po t ere di Karkemi š ». 80 Imparati 1999 , 37 ⒊ 44 - §2.6 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final c onsiderarlas opci ones escribales sin may or significado 1 o en t en der que se trata de un uso significativ o; en est e últim o caso, el empleo de URU podría indi car la ex i s te n c i a de una ci udad que da n ombre al t erri t orio o bien ser un circunloqui o para d esignar a la «a ut én tica» capi tal 2 . El Noroest e: de Alala ḫ a Am urru Alala ḫ y (el país de) Muki š §3.3. Desarr ollos políticos (a) La cron ología y la hist oria de Alala ḫ c onsti tuy en un problema tan t o por lo que respecta al des a r r o l l o in t erno del rein o co mo en el marco del –a ún no resuelt o– problema de la cron ología del Próximo Ori en t e en el II mileni o a. C. Duran t e el Bron c e Medio (2000-1550 a. C.), sien do capi tal de un pequeño te r r ito r i o a orillas del bajo Oron t es, Alala ḫ estuvo som etida al pod eroso reino de Ya m ḫ a d . De esta época, en co nc r e to de l siglo XVII a. C., datan los archiv os recuperados en el niv el VII de las ruinas de la ci udad: aba r c a n de s de el mo me nt o en que Ya r ī m - l ī m - (I), «sier v o» del rey alepino Abba- AN , recibe Alala ḫ de man os de su señor co mo «h eren cia» ( zittum ) 3 , hasta su de s t r u cció n y saqueo por el rey hi ti ta Ḫ attu š ili - I , cuy os anales m en cionan el ev en t o 4 . Una ce nt u r i a de s pué s Idrimi, de sce ndi e n te de la dinastía de Alepo, en tra en Alala ḫ co n una fuerza de ḫ abir ū y quizá de habi tan t es de l an tig uo reino de Alepo y fun da una n ueva dinastía; para aseg urar su posici ón ha de som et erse al poder superi or consti tuido por el rey hu r r i t a ( Idr :1-58 ). Desde en t onc es y hasta la co n q u i s t a hi ti ta a m ediad os del siglo XIV , el rein o de Alala ḫ formaría part e del imperi o mi ttanio 5 . De est e period o de d ominio hu r r i t a en Alala ḫ , co i nc i de nt e a gran des rasgos co n la época doc u me n ta d a por los archiv os del nivel IV , no s son co no c i d o s tres rey es locales: el propio Idrimi , su h ij o Niqm epa ʿ y su niet o Ilim-ilimma . De los dos primeros se nos conser van sen d os tratad os estableci dos co n soberan os de estad os ve c i no s . En el primero, c onsignad o en tre Idrimi y Piliya (d e Kizzuwatna ), ambos se si túan ex p l í c it a me nte bajo el d ominio de l rey hu r r i t a P arattarna (AlT - 3 :40-43 [ ⒈ 2]) 6 . En el seg und o, consignad o en tre Niqm e pa ʿ e Ir-T e š ub de T unip 7 , el redact or 1 Com o in t erpretan Niedorf ( 2008 , 370) en relación al empleo de URU como alternativ o de KUR en los t opónimos Kanaan, Arrap ḫ e, Arzawa, Muki š y Ni ḫ e/Niya y Huehn ergard ( 1989 , 84) en relación a la alt e rnan cia de KUR ( URU ) y URU del a n te del t opónimo Ugari t. Pa r a Ke s te m o nt ( 1974a ) los té r m i no s ā lu y m ā tu ex p r e s a n co nce ptos diferen t es –tienen significados distin tos– pero en d eterminad os co ntexto s pu e de n referir en tidad es geográficas idén t ica s –tien en el mism o referen t e. 2 Es dec i r, se trata de de c id i r si ha de leerse URU .NG, «(la ci udad de ) NG» o URU NG : «la ciudad (d el país) de NG», y en est e caso suponer una si tuación similar a la de la ci udad de Brand e burgo, el país de Bran de burgo (c on su actual capi tal Berlín). Este problema se plan tea en parti cular en relación a Muki š (v éase §3.3b) y a Amurru (§3. 11 , esp. p. 65 ). El s ā kinu de (la ci udad de ) U š natu alude a Ugari t co n un circunloquio de est e tipo: URU KUR U [ g ] arit , «la ci udad de l país de Ugari t» (RS - ⒘ 425 :2 ). 3 AlT - 1 - [ ⒑ 1], AlT - 456 - [ ⒑ 02] (Alala ḫ - VII) (resumen de la cuesti ón en Vo n Dassow 2004 , 13s). Es posible que alg unos docu me n t os de Alala ḫ - VII sean algo an teri ores; vé a s e Oliva 1999 , 232s, que además o  ec e una panorámi ca de los problemas de cron ología in t erna de Alala ḫ - VII ( id . 229s). Sobre la datación abso l ut a de los archivos v éanse las referen cias en Belm on t e 2001a , xii. 4 T rad. del pasaje supra p. 33 n ota 2. 5 El en vío de un «trib ut o» o «regalo diplomátic o» a Tu t m o s i s - III (Urk - IV - 720) no ha de ser en t endi d o co mo símbolo de la sumisi ón d e Alala ḫ a Egip to, sin o de su in t erés por establec er relacion es diplomáticas ( R edford 2003 , 245-249). 6 Dado que la prin cipal preocupación que rec orre las lín eas del do c ume n to es la ext r a d i c i ó n de fugi tivos, el rein o de l que Pilliya era soberan o se si tuaba sin du d a en las cercanías o en la vec i n d a d inmediata de Muki š , mu y probablem en te de Kizzuwatna ( Wiseman 1953 [AlT] 32; Klengel 1992 , 88; Sch w em er en TUA T 2, 182). Véase una prop uesta de 3 . Las en tidades políti cas 51 - §3.3 an t epon e su fideli dad al «rey de los hu r r i t a s » al propio c on veni o (AlT - 2 :73-75 [ ⒈ 1]) 8 . La validez de est e último tratad o parec e que se man tuv o no sólo más allá de la vida de los do s rey es que lo c onsignaron, sino tambi én del relevo en la en tidad imperial a que se som et e: proba blem en t e fue su rup tura por part e del sucesor de Ni qm epa ʿ , Ilim-ilimma , la que ca usó la in t er v ención del soberan o hi ti ta T ud ḫ aliya - I/II que se rec oge en CTH - 135 9 . (b) El fin del reinado de Ilim-ilimma ha si d o id en tificado co n la de st r u cci ó n violen ta de l palacio del Bron c e Final que se supone ocasi on ó la agresión hi ti ta en época de T ud ḫ aliya - I/II o la post erior resta uración de l poder hu r r i t a en Siria 10 (y que no co i nc i de co n el fin de l estrat o IV , que mu e s t r a co nt i nui d a d co n el III 11 ). Vo n Dasso w sugiere que las dificultad es a que hu b o de en  en tarse Ilim-ilimma (c onflict o co n T unip, actividades béli cas de T ud ḫ aliya - I/II ) pu d ie r o n m o tivar la de c i s ió n de trasladar la capi tal de l reino –y con él los archivos reales– des de Alala ḫ hasta la ciudad de Muki š , doc u me n t a d a en varios tex to s co nt e m p o r á ne o s 12 . Otros a ut ores, sin embargo, opinan que la cad ena URU . Muki š ha de ser leída URU Muki š , «la ci udad (del país) de Muki š », es decir la propia Alala ḫ 13 . Un os cin cuen ta años de s pué s el reino de la dinastía de Idrimi parec e haberse des mem b r a do , ya que los países de Muki š y Niya están som etid os a rey es distin t os. Seg ún el prólogo hist óric o de rec onstruc ción del esc enario polític o en que se firmó est e tratado en V on Dasso w 2008 , 37-3 ⒐ 7 Niqm epa ʿ es además co ntem p o r á ne o de Š una šš urra de Kizzuwatna (AlT - 14 - [3 ⒈ 2]) y, probablem en te, de un Ibir ā n u de Ugari t (Ibir ā n u - V en la ordenación prop uesta por Arna ud 1999a ). Pa r e c e probable la id en tificación de l emisor de RS - ⒋ 449 co n est e Niqm epa ʿ de Alala ḫ , defen dida por Viroll ea ud ( 1936 , 21ss) y Arna ud ( 1996a , 47; cf. igualmen t e Va n Sold t 1991 , 215s): se trataría en t onc es de l do cu ment o diplomátic o más an tig uo recuperado en Ras Shamra, a casi un siglo de distan cia cron ológica respect o al rest o de la do c u mentac ió n ugari ta. Iden tificar al recep t or co n Ibir ā n u - I (VI en la ordenaci ón de Arna ud) plan t ea problemas de tipo paleográfic o ( Va n Sold t 1991 , 217) e hist óric o, pu e s to que obligaría a supon er que un Niqm epa ʿ reinaba en Alala ḫ /Muki š en una época (finales del siglo XIII) en la que to d o in d uc e a pensar que esa región era gobernada directam en t e por la administración hi tita ( infra p. 244 ). Un problema similar plan t ea la id en tificación del Niqm epa ʿ a quien se destina RS - ⒘ 315 con el rey hom ónim o de Alala ḫ , au n q u e en est e caso la falta de t opónimos en el tex to ha resultado en id en tificaciones mu y variadas sobre el de s t i no de la carta (Alala ḫ , Qade š o la propia Ugari t). Arna ud en tiend e que se trata de una co p i a de la tablilla que en viase Niqmaddu, el h ij o del Ibir ā n u de RS - ⒋ 449, a Niqmepa ʿ de Alala ḫ (Arna ud 1996a , contra Va n Soldt 1991 , 216; resum en de las propuestas en Singer 1999b , 667 202 y Lack enbach er 2002 [LAPO 20] 192 664 ). 8 AlT - 3 está redactado de forma impersonal (3 m.s./p.), AlT - 2 de forma personal (1 m.s. y 2 m.s.). Suele in t erpretarse que en est e último la prim era persona cor r e s p o nde a Niqmepa ʿ de Alala ḫ y, por tan to, que es él qui en ex p r e s a su lealtad al rey hu r r i t a en las ll. 73-75 (por ejemplo Klengel 1965b , 220s; Na’aman 1974 , 271; Dietrich y Loretz 1997b , 238 [pero cf . su p. 225], D. Sch w emer en TUA T 2, 184; R. S. Hess en CoS 2, 229). Sin embargo, pu e s to que el tex to rec oge las obligacion es de quien lo redacta, y pu e s to que la tablilla fue hallada en Alala ḫ y no sería razonable que Niqm epa ʿ conser vase un doc u ment o que c onsignaba sus propias obligacion es, es más probable que la primera persona del sing ular co r r e s p o nd a a Ir-T e š ub ( Vo n Dassow 2008 , 52s). El docu ment o gem elo c onser vado en T unip pu do señalar ig ualmen te la lealtad de Ni qm epa ʿ hacia el rey hu r r i t a (sobre la influen cia de Mi ttani sobre esta ciudad véa s e infra §3. 34 y p. 90 n o ta 317 ). 9 Sobre la id en tificación de AlT - 2 co n el tratado cuya rup tura pro v oc ó el confli ct o a que pone fin CTH - 135 vé a s e infra p. 90 n o ta 318 . 10 Sobre est e escenari o, esbozado ya por Lan dsberger ( 1954 ), véase Klinger 1995 , 241 y V on Dasso w 2008 , 61-6 ⒋ 11 No hay acuerdo sobre la dataci ón del final de l estrat o IV ni la previa des t ru cció n de l palacio. Véase la bibliografía en Klinger 1995 , 246 35 . 12 Vo n Dassow 2005 , 51s. En fa vor de ello podría ad ucirse el he c ho de que el «país de Muki š » (a unque no URU . Muki š ) sea el t opónimo pro tagonista en los tex to s posteri ores a la co nq u i s t a recuperados en Ras Shamra ( Belm on t e 2001a , 198; vé a s e infra §7.7 sobre los «h ij os del país d e Muki š »). 13 Marg ueron 1982; Ya m a d a 1 9 9 4 c , 26 ⒎ 52 - §3.3 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final CTH - 51 en el transcurso de la «campaña de un año» Š uppiluli uma ane xion ó «el país de Alepo y el país de Muki š » y recibi ó la sumisión del rey d e Niya en est e últim o lugar: KBo - ⒈ 1r :30-40 [CTH 51 §4] : «R egresé y [crucé] el Éu  at es. Me apoderé del país de Alepo y de l país de Muki šḫ e. Ta k u w a , el rey de Niya , vin o a pedirm e la paz al país de Muki šḫ e . (P ero) a espaldas de Ta k u ( w a ) su he r m a no Aki-T e š ub hiz o ho s t i l e s al país de Niya y a (la propia) Niya . (32b) Aki-T e š ub lo hiz o a una co n los maryann ū : Hi š mia, Asiri , Zulkiya, Ḫ aba ḫ i, B[iriy]a y Nurwâ bi , co n sus carros y sus tropas, jun t o (34) co n Akiya , rey de Ara ḫ ti , lo hicieron a una. To m a r o n Ara ḫ ti y se [hicieron] hos t i l e s , dicien d o: ‘Luch em os co ntr a el gran rey, el rey de l país de Ḫ atti’. (35) (P ero) yo , el gran rey, rey de l país de Ḫ atti, me apoderé de Ara ḫ ti . Cap turé a Akiya , rey de Ara ḫ ti , a Aki-T e š ub , he r m a no de Ta k u w a , (36b) y a sus maryann ū , a to d o s jun t o co n sus [bie]n es, ⒴ me los llevé al país de Ḫ atti. (Y) me llev é al país de Ḫ atti a la ci udad de Qa ṭ na ( URU . qàt-na ), c on sus bien es y t od o lo suy o.|| Jun t o a ello, seg ún el dos s i e r de Ras Shamra sobre el establecimi en t o de la soberanía hi ti ta sobre Ugari t, que culminaría co n la sumision de Niqmadd u de Ugari t en la ci udad de Alala ḫ , la in t er v enci ón de Š uppiluli uma fue en últim o té r m i no c onsecuen cia de la «re belión» 14 de Nu ḫ a šš e - ( Niya )- Muki š , lid erados respectivam en t e por los rey es Addu-n ī r ā ri, Aki-T e š ub e It ū r-Add u 15 . Es posible que el país de Niya, que en la do cu me n ta c ió n de mediad os de l siglo XIV parece ser c onsiderad o part e de Nu ḫ a šš e (v éase más adelan t e, §3. 33 ), co nti n u a r a sien do un rein o co n post erioridad a la con q u i s t a hi ti ta, ya que los doc u me n tos inédi t os de Qa ṭ na aluden a un Ta k u w a de Niya som etid o a Ḫ atti 16 . Ning ún m onarca de Muki š o Alala ḫ no s es co no c i d o co n post erioridad a est e It ū r-Add u. Hay du d a s sobre el co ntexto hist óric o que co r r e s p o n de al tratado KBo - ⒔ 55 - [ CTH - 136 ], aparen t em en t e co n c l u i do en tre Ḫ atti y Muki š y de l que se no s conser va sólo un  agm en t o 17 . §3.4. Geografía política . T radicionalm en t e tien de a id en tificarse la esfera de domini o de Idrimi y sus suc esores co n el «país de Muki š », y a ést e co n la llan ura de Am uq, pese a que la mayor part e de los t opónimos de las ta blillas administrativas de Alala ḫ son de localización imprecisa. La id en tificación del reino de Alala ḫ co n el país de Muki š está co r r o b o r a d a por el uso in distin t o de los títulos «rey de Alala ḫ » y «rey del país de Muki š » por Niqmepa ʿ en AlT - 2 [ ⒈ 1], pero hay 14 De forma co he r e nt e co n la ret órica de la «rebeli ón» co mo justifican t e de su in t er v en cion en Siria, Š uppiluli uma aseg uraba a Niqmadd u de Ugari t que castigaría a «los rey es de l país de Nu ḫ a šš e y al rey de l país de Muki š , que han dej a do caer el acuerdo y la paz del país de Ḫ atti ( 23s: ri-ik-sà ù sa-la-ma / š a KUR ḫ a-at-ti un-da-a š - š i-ru ) y son enemigos del gran rey su señor» (RS - ⒘ 132 :22-27 ). Pa r a Altman, esta referencia al d ominio hi ti ta sobre Muki š se refiere a la c on quista en época d e T ud ḫ aliya - I/II ( 2009 , 58 150 ; co n él Miller 2007d , 541 19 ). Véase también n ota siguien te. 15 Elen c o de fuen t es infra p. 89 not a 311 . Pa r a Altman ( 2001b , 38) Aki-T e š ub deb ía ser en efecto rey de Niya y no el he r m a no re beld e del monarca legítim o: C TH - 51 le priva del título de LUGAL para poner de reliev e que el ve r d a de r o rey de Niya se había som etido vol u n t a r i a me nte a los hi ti tas. Si se da credibilidad al presen t e tex to en relación a la der r ota de Aki-T e š ub sería seg ura la iden tificación de la «campaña de un año» con la ex p e d i c i ó n de castigo a los «re beldes» alin eados c on tra Ugari t. 16 Rich t er, que iden tifica a este Ta k u w a co n uno de los c orresponsales de l rey filo-hi tita Idadda de Qa ṭ na, supon e que fue resta urado en el tron o de Niya tras la de r r ota de su he r m a no Aki-T e š ub (Rich t er 2002 , 613). En época de la seg unda campaña hi tita en siria, sin embargo, tan to Ta k u w a co mo Idadda habrían sid o relevados por send os partidos filo- egipcios, en el caso d e Qa ṭ na el d el rey Akizzi ( id. 614). 17 Las lín eas 5’s m en cionan a las divini dad es de Muki š co mo te s t i g o s del acuerdo. El doc u ment o podría datar de época de T ud ḫ aliya - I/II (que co nq u i s tó Alepo y estableció acuerd os co n T unip, A š tata y Nu ḫ a šš e; cf . Fr e u y Maz oy er 2007 , 72 176 para una datación c ercana al reinado de Ḫ attu š ili - II) o formar part e de l grupo de acuerdos esta blecid os por Š uppiluli uma. Esta última datación la prefiere Devec chi ( 2007 ), que defien de que debió ser establecid o co n post erioridad a la «campaña de un año» (que ella c onsidera idén t ica a la ex p e d i c i ó n de «castigo» co ntr a los enemigos de Ugari t Nu ḫ a šš e-Niya-Muki š ). 3 . Las en tidades políti cas 53 - §3.4 moti vo s para pensar que «el país de Muki š » c onsti tuía en realidad un o de los varios te r r ito r i o s de l rein o –que in cluía además los países de Niya/Ni ḫ e y Ama ʾ u 18 – y que la administración del palacio de Alala ḫ se ex te n d í a más allá de l Am uq : hasta el Medi t erráneo por el oest e y el río Quwaiq por el est e –don de limi taba con Karkemi š , Alepo y Nu ḫ a šš e –, hasta el mont e Ḫ azi y Ni ḫ e/Niya por el sur –la  on t era co n Ugari t y T unip – y hasta el nacimien t o del río Kara Su por el no r te –la  on t era co n Kizzuwatna 19 . En época de l domini o hi ti ta est e te r r ito r i o fue reduci d o en fa vor de Ugari t 20 y probablem en t e de Kark emi š 21 . §3.5. Organización del poder (a) Los archiv os palaciegos de la Alala ḫ de l siglo XV proporcionan la imagen de un soberan o que, au n q u e someti d o al pod er superior c onsti tuid o por Mi ttani, co nce ntr a en su persona gran part e de la capacidad relativa a los asun t os in t ernos del rein o y c onser va la a ut onomía sufici en t e para c onsignar tratados co n ot r o s estados. El rey de Alala ḫ presid e la mayoría abs o lu t a de los co ntr a to s legales (realizados ana/ina p ā ni NR , «an t e NR», o validad os co n el sello real), in cluy end o la modificaci ón del estatus social de las personas o la c onfiscación de los bien es de un criminal c on d enad o a mu e r t e 22 y es posible que, co m o suc ede en el caso del rey de Ugarit, ci ertas villas le pert en ez can 23 . En tre sus oficiales ce r c a n o s destacan el sukkallu , «can ciller» 24 y el š atam š arri , «administrad or del rey» 25 . Sólo alg un os de los no m b r e s que más se repi t en en la do c u me n t a c i ón –son represen tativos los de T uttu , Ilim-ilimma , Ew r i - ḫ uda e Irka b tu – pu e d e n ser asociados co n ce r te z a a un cargo oficial. La ex i s te n c i a de archiv os o dos i e re s familiares o «privad os» en div ersas habi tacion es de palacio ( supra §1.3c ), de cuy os ti tulares no se sabe que ejerci eran ning ún tipo de funci ón oficial, sumado al he c ho de que un nú m e r o limi tado de in divid uos reaparez ca c onstan t em en t e en las listas de te s t i g o s de los act os jurídic os 26 indi ca sin d uda la e xist encia d e estrechas relacion es d e la familia real c on indivi duos d e alt o estatus social 27 . 18 Prop uestas d e localización y bibli ografía en Belm on t e 2001a ; sobre Ama ʾ u en particular v éase Oller 1977 , 179-18 ⒌ 19 V on Dassow 2008 , 64-67 y 503ss. 20 Véase en relación a ello §7.7. 21 Com o señalaban Ast o ur ( 1963 , 227) y Klengel ( 1965b , 253s; 1970 , 253; co n ellos Belm on t e 2001a , 99 y 212), las ci udades de Nubanni y Gur ʾ at ⒰ , ci tadas en las listas censuales de Alala ḫ IV (at estacion es en Nied orf 1998 , 532 y 536 sub «K ur ʾ at» y «Nupa ( nni ) »), perten ecían al país de Karkemi š en época de Ini-T e š ub (com o indi ca in directam en t e RS - ⒘ 146, trad ucid o infra §7. 10 b ). Sin referir estas opiniones Arna ud sugiere localizar las dos villas sobre la orilla oc cid en tal del Éu  at es, al sur de Emar la una y en tre Emar y Kark emi š la ot r a , co m o p uertas de en trada a Siria para los viajeros del est e ( 1996a , 58 66 ). 22 R espectivam en t e AlT - 15 [3 ⒍ 1] y AlT - 17 [3 ⒈ 3]. Sólo cuatro do cu me n t os legales –bastan te deteri or a dos – parecen escapar a esta n orma. Véase Nied orf 2008 , 130. 23 Véase infra p. 152 n o ta 7. 24 El ( LÚ .) SUKKAL aparec e en la doc ume n ta c ió n de forma pasiva, en listas de pro vision es y actuand o co mo te s t i g o en AlT - 91 - [3 ⒊ 1] y AlT - 104 - [3 ⒎ 5]. La iden tificación de Aki-T e š ub co mo LÚ . SUKKAL en AlT - 73 - [34 ⒉ 2] (véase Vo n Dasso w 2008 , 287s) der i va seg ún la n ueva co p i a de Niedorf ( 2008 , 307) de un error de lectura que ha de enm endarse en LÚ . SANGA ( cf . A TT - 80/25 - [3 ⒎ 7], de mo do que su hom ónimo co n el título de wakil l ī m Aki-T e š ub podría ser un in divid uo distin to, cf . Nied orf 2008 , 298). Va r i o s individ uos se ti tulan «h ij o del sukkallu » (ej. AlT - 87 - [3 ⒉ 1]). La trad uc ción de sukkallu por «canciller» me parec e preferible a «visir» (que lo es, específicamen te, de un «sultán»); para el caso de Ugari t, v éase infra §3.8a. 25 En AlT - 72 :2 - [34 ⒉ 1] o AlT - 100 :6 - [3 ⒏ 3] ( Š À . TA M LUGAL ). Sus archiv os, al meno s en época de Niqmaddu, esta ban si tuados fuera de palaci o, en la fortaleza. 26 «Dieselben Männ er (…), bez eugen sich vo r dem König gegensei tig ihre Geschä  e» ( Nied orf 2008 , 132) 27 Vo n Dassow ( 2005 , 50) refle xiona así al respect o: «Altho ugh ot he r explanati on for th e presen c e of individ ual or family archiv es wi thin gov ernmen t buildings are con ce i v a b l e , an e xplanation predicat ed on assuming that the people an d th eir activi ties oc cupied th e same spac e as their doc ume n ts acc ords best wi th th e limi ted informati on av a i l a b l e  om th e 54 - §3.5 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final La administración palaci ega de Niqmadd u era lo suficien t emen t e pod erosa co mo para ac om et er un c enso general de las personas susc ep tibles de ser reclutadas o fiscalizadas. Éstas fueron organizadas bajo cuatro cat egorías co n un no m b r e hu r r i t a , tres de las cuales tien en co r r e s p o nd i e nt e s acadios: maryanni , e ḫ elle (ac. šū zubu ), ḫ ania ḫḫ e (ac. ekû ) y ḫ up š e (que jun to a los ḫ ania ḫḫ e co r r e s p o nd e n al ac. m ā r ū o ṣā b ū namê ) 28 . Se trata por tan t o de una clasificación similar a la que o  ec en los tex to s de Arrap ḫ e , y en c onsecuen cia cabe supon er que son, al me no s en su aspect o formal, prod uct o de la subordinaci ón de ambos rein os a Mi ttani 29 . En tre los cargos in divid uales, el más represen tado en la doc u me n ta c ió n de Alala ḫ IV es el de l ḫ azannu , «alcald e», oficio deten ta do no r m a l me nt e –pero no en exc l u s i v a – por indivi d uos pert enci en t es a la clase maryanni 30 y del que no sabem os si era instalad o o sólo «ac ep tad o» por el palacio. Los tratad os in t ernacionales firmados por Idrimi y su suc esor Niqm epa ʿ informan de las responsabili dades a niv el local de un ḫ azannu y un grupo d e cin co šī b ū tu ( infra §8.5 ). (b) Desc onoc emos el pan orama insti tucional de l rein o du r a nt e la época de d ominio hi ti ta, post erior a la época doc u me n t a d a por los archiv os del nivel IV . Ya se ha men cionado que es posible que Ilim-ilimma , el últim o rey represen tado en ellos, dec id i e ra trasladar el palacio y su administración a la ci udad de Muki š . El que podría ser un suc esor suyo, el «rey del país de Muki š » It ū r-Add u , participó en la co a l i c i ó n siria co nt r a la agresión hi ti ta ( RS - ⒘ 340+ :2 ). Es probable que fuera el últim o rey local de esa región: ningún monarca de Muki š o Alala ḫ no s es co no c i d o de la época post erior a la co nq u i s t a . Hay in dici os de que fue reemplazad o por un gobernad or hi ti ta co n el título de «h ij o del rey» DUMU . LUGAL (y por tan t o de rango inferior a los rey es de Kark emi š y Alepo), es de ci r , de que Muki š se co n v i r t i ó en un distri t o someti do a la administración hi ti ta 31 . Es posible que el cargo fuera rev estido ini cialmen t e por el T ud ḫ aliya al que el gran rey dirige la carta A TT 35 [H4] 32 ; de época post erior se co no ce al DUMU . LUGAL Š ukur-T e š ub , que se dirige al rey de co ntents of the archiv es at issue, th e prosopography of th ose in dividuals att est ed ou t s i de their own do c u ments (e.g., as wi tnesses to ot he r do c ume n ts drawn up before th e king ) and th e fact that each archive was fo und in a distin ct location» ( Nied orf 2008 , 130 493 se pron uncia c on tra la posibilidad d e que esos individ uos residieran en palaci o). 28 Sobre el uso de sufijos hu r r i t a s en Alala ḫ vé a s e Giacumakis 1970 , 45s y, para est os té r m i n o s en co n c r e to , Vo n Dasso w 2008 , 96-10 ⒌ 29 Así vo n Dassow 2008 , 357-36 ⒈ Sobre esa «oper ación a gran escala» llevada a ca bo en época de Niqm epa ʿ , id . 362s. Al co m p a r a r los dat os de Alala ḫ y Arrap ḫ e, esta au t o r a co nc l u ye : «In sum, the Alala ḫ ian an d the Arrap ḫ ean class hierarchy share th e same structure an d are co m p o s e d of the sam e four elem en ts: the nob i l it y wh o ser ved in th e chario tr y ( maryanni or r ā kib narkabti ), the ‘profesi onal’ class ( e ḫ elle or nakku šš e ), th e lan dh olding peasan tr y ( ḫ up š e or ā lik ilki ), an d th e impo verish ed peasan tr y ( ḫ ania ḫḫ e or a ššā bu )» ( id . 355). 30 Un ḫ azannu aparec e en varias listas de personas de Alala ḫ IV , y pu e d e suponerse que deten ta su cargo en la ci udad cuya población rec oge la lista. En una ocasión el ḫ azannu forma part e de los e ḫ elle de la ciudad y en tres ocasi on es de los maryanni . Otra lista, de in t erpretación más oscura, da cuen ta quizá de un ḫ azannu miembro de la clase ḫ ania ḫḫ e . Finalm en t e, un o de los ḫ abir ū de la ciudad de Dimat ( AN . ZA . GÀR . KI ) listad os en AlT - 183 - [4 ⒕ 9] es id en tificado como ḫ azannu . Véase Vo n Dassow 2008 , 257s, 339 y 347 y, sobre las activi dad es del ḫ azannu mejor con o c i do , el maryanni E ḫ li-I šḫ ara –probablem en te ḫ azannu d e Alala ḫ –, id. 286s. 31 Nied orf 1998 , 52 ⒌ Véase infra lo relativ o a la carta RS - ⒛ 003, p. 56 c on no ta 33 . 32 Cri teri os paleográficos permi t en adscribir la carta a la fase t emprana de l imperio hi ti ta ( Nied orf 2002 , 524). Est e in divid uo es probablem en t e iden tifica ble co n el T ud ḫ aliya iden tificado co mo MONS. TU FILIUS REGIS en un reliev e hallado en contexto secundari o en Te l l - A tchana; quizá tambi én co n el T ud ḫ aliya men cionado en el acuerd o de Mur š ili - II co n Tu p p i - Te š u b de Am urru (CTH - 63). Pa r a Nied orf , es posible que fuera un parien te del gran rey, de forma que c om o Kark emi š y Alepo, Muki š estaría administrado por un parien te d el rey ( id . 521s). 3 . Las en tidades políti cas 55 - §3.5 Ugari t ʿ Ammi ṯ tamru - II poco des pué s de haberse instalad o en Alala ḫ 33 , y a un tal Pa l u w e , id en tificado c omo DUMU . LUGAL en d os sellos hallados en T . A t chana 34 . Jun t o a la presencia esporádi ca de los gobernan t e s hi ti tas de Muki š , en los archivos de Ugari t se alude a las activi dades de los «h ij os de Muki š » y de los «h ij os del país de Zal ḫ u» (en te r r ito r i o del a n ti g u o r e i no de A l a l a ḫ ) 35 . Ugari t §3.6. Desarr ollos políticos (a) Las fuen t es directas de que disponem os para rec onstruir la hist oria de Ugari t datan de los siglos XIV -XIII a. C. y cubren el reinado de och o monarcas. Los orígen es de esta dinastía tien den a ser si tuad os en el co nte x to de la e xpansión am orrea en Mesopotamia y Siria y a hac erse co i nc i d i r co n la única disc on tin uidad poblacional que se evi d en cia en Ras Shamra a lo largo de to d o el II milenio, es de c ir , la instalación de los grupos tribales «port eurs de to r q u e s » 36 . Al me no s , la última dinastía de Ugari t reclama ba para sí un origen am orreo: su pro t ect or y su an c estro más remo t o era Di t ā n u 37 , el fundad or de la dinastía era Ugar ā n u, cuyo reinad o co l o c a Arna ud en el siglo XIX a. C. 38 (b) Los dos primeros rey es para los que disponem os de do cu me n ta c ió n directa, ʿ Ammi ṯ tamru - I y Niqmadd u - II 39 , fueron c orresponsales del faraón en época de Amarna (EA - 45, EA - 49), au n q u e no sus vasallos en sen tid o estrict o 40 . El mismo Ni qma dd u - II fue el agen t e mat erial de la sumisión 33 RS - ⒛ 003 :5s «He aquí que he v enid o de s de la presencia del Sol y que resid o en Alala ḫ , y tú eres mi ve c i no de  on t era ( EN tá- ḫ u-mi-ia )». La carta cont i núa co n una oferta de mu t u a asisten cia y el requerimien t o de que el ḫ azannu de Š alm ā –villa c ercana a la  on t era co n Muki š cuy o no m b r e es escrit o de forma abe r ra nt e en este texto alala ḫ iano ( Va n Sold t 2005 , 43 370 ) prot eja a los m ā r ū P ane š t ā y a –P an e š t ā yu está también si tuada en el NE del reino ugari ta– en sus actividad es cultuales. Lipi ń ski ( 1981 , 114s 173 ), id en tifica al mism o Š ukur-T e š ub en la carta RIH - 78/12, que se refiere a operacion es bélicas llevadas a cabo por las tropas de Ugari t en te r r ito r i o de Muki š . Pa r a est e au to r es posible que sea en el co nte x to de una revuelta en Muki š en el que haya que enmarcar el acuerdo que dispensaba a ʿ Ammi ṯ tamru - II de su obligación d e asistir al rey hi ti ta en la g uerra con tra asiria ( id . 90ss). 34 Véase Nied orf 2002 , 52 ⒋ 35 R espectivam en t e en RS - ⒘ 062+ y en RS - 2 ⒈ 201 (véanse §7.7 y §7. 18 d ). 36 Yo n 1997 , 16 y ⒙ Arna ud ( 1997 , 155s) arg umen ta co ntr a una in t errupción poblacional o política en el peri od o 1650-1600. 37 Sobre su fig ura véase infra §4.8. 38 Arna ud 1999a . Sin embargo, el empleo de l arcaizan t e (Arna ud 1997 , 158-161) sello de Ya q a r u indi ca que era a este rey, probablem en te de m ediados del siglo XV , al que los últim os rey es de Ugari t apelaban para su legi timidad dinástica (Arna ud 1999a , 171). Vidal ( 2006 , 173-175), que d efien de la exi s te n c i a de una rup tura hist órica en la transición del Bron c e Medio al Final (1650-1600 a. C.), propone a Ya q a r u co mo re-fundador del rein o de Ugari t e iden tifica los no mb r e s que le preced en en las listas reales co mo meros an tepasad os de Ya q a r u que no habrían sid o rey es de Ugarit. Con Heltz er ( 2001a ) Vidal si túa a uno de ellos, ʿ Ammi ṯ tamru - II (el I en la n umeraci ón de Arna ud 1999a ), a m ediados del siglo XVII o  eciend o un ex- v oto co mo «[hombre] ? de Did ā n um, ‘jefe’ amorreo ( 6 [ ra-bi ] -a-an MAR . TU )» en una inscripción proba blem en t e proced en t e de Nippur. Di etrich y Loretz d efien d en que la dinastía de Niqmadd u - II, proc ed en t e del no r o e s te de la P enínsula arábiga, «[hat] au f ihre eiegene mythische Ahn enscha  ve r z ic ht e t un d an der e n St elle die de r am urri tischen V orgänger vo n Ugari t gesetz» ( Loretz 2003 , 252; v éanse además Dietrich y Loretz 1988; Dietrich 1996 ). 39 Pe r o cf . supra p. 52 no ta 7 sobre RS - ⒋ 44 ⒐ 40 Las opinion es sobre el estatus de Ugarit en relaci ón a las gran d es po t encias an tes de la sumisi ón a Ḫ atti son mu y div ergen t es: Ugarit ha bría estado «legalm en t e subordinada a Egip to», con un estatus co m p a r ab l e al que alcanzaría Am urru des pué s de que Aziru to m a s e Ṣ um ur (Hachmann 1982b , 47s); o habría c onsti tuido «an au t o no m o u s status wi th strong Eg yptian influen ce» (Singer 1999b , 627). Pa r a Altman, el co nj u n to de las fuen t es disponibles (incluy end o el silen cio de la docu me n ta c ió n hi tita) «un dermin ed even tually an d co nc l u s i ve l y the possibili t y of Ugari t ha ving been 56 - §3.6 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final de Ugari t a los hi ti tas. Est e de s a r ro l l o quedó dec id ido en la firma de un tratado co n Aziru de Am urru y ot r o co n Š uppiluli uma de Ḫ atti, acuerd os que en resumidas cuen tas le sup usieron ganan cias te r r ito r i a l e s , estabili dad de  on t eras y seg uridad co nt r a enemigos reales o po t enciales a cambio d e una suma de plata (en tregada a Am urru) y de un trib ut o an ual (a Ḫ atti). Seg ún el tratado co nc l u í do co n Aziru 41 , Niqmadd u pagó ⒌ 000 siclos de plata para aseg urarse el domini o sobre Siyann u y Zinzar (v éase más adelan te, § 3.9a ), y, del a t a ndo la fortaleza mili tar de Am urru, para aseg urarse pro t ec ción en caso de agresión de rey es ve c i no s (RS - ⒚ 068 :20-24 ), de in cursion es de ḫ abir ū ( id :25-29 ) o de «disturbios en el in t erior de su país» 42 . El tratado del mism o Niqmadd u - II co n Š uppiluli uma (RS - ⒘ 340, RS - ⒘ 369A), del que no hay ce r te z a sobre si prec edió o fue post erior al tratad o co n Am urru 43 , le permiti ó alargar el te r r ito r i o de Ugari t a e xpensas del re belde Muki š (v éase §3.7 ). (c) La lealtad de Ugari t hacia su soberano hi ti ta fue p uesta a prueba cuan do, años des pué s , Te t t e de Nu ḫ a šš e y Itaggama de Qad e š se rev olvieron co nt r a Ḫ atti. El co m p o r t a m i e nto poc o dec i d ido de Ugari t en aquella ocasión pud o prov ocar dos reacci ones de Mur š ili - II: el der r o c a m ie n t o del h ij o y sucesor de Ni q madd u - II, Ar- ḫ alba , en fa v or de Niqm epa ʿ 44 , y el c onsen timien t o de la sec esión de Siyann u-U š natu en el reinado del propio Niqm epa ʿ 45 ; por ot r o lado, sin embargo, Mur š ili - II c ompensó a Ugari t co n una red uc ción del mo n ta n te del trib ut o an ual (RS - ⒘ 382+) y c onfirm ó la  on t era nor te del rein o a pesar de las quejas de Muki š 46 . Las turb ulencias políti cas que tuvieron lugar en los prim eros años de l reinado de Mur š ili - II m o tivaron probablem en t e la redac ción de un nu e v o tratado de subordinaci ón en tre Ḫ atti y Ugarit (RS - ⒘ 338+) que, al co nt r a r i o que el co n c l u i d o por Š uppiluli uma co n Niqmadd u, era un «tratado formal» 47 . En años post eriores, du r a nt e los reinad os del propio Niqm epa ʿ , ʿ Ammi ṯ tamru - II e Ibir ā n u, varios edi ct os m odificaron alg unas cláusulas de l tratado (ad emás de la m enci onada red ucci ón de l tribut o). As í, si el tratad o Mur š ili - II-Niqm epa ʿ (RS - ⒘ 338+) permi tía al soberano hi ti ta de ne g a r la ex t r a d i c i ó n de cualquier «h ij o del país de Ugari t», Ḫ attu š ili - III co nce d i ó al rey de Ugari t 48 el de r e c ho a reclamar la ex t r a d i c i ó n de cualquier súbdi t o suy o que penetrase en «el te r r ito r i o de los ḫ abir ū de Su Majestad» (RS - ⒘ 238). Ig ualmen t e, si aquél tratado obliga ba a la co l ab o r a c i ó n mili tar de Ugari t co ntr a los en emigos de Ḫ atti, un edict o de Ini-T e š ub de Karkemi š exo ne r ó al rey de Ugari t ([ ʿ Ammi ṯ tamru (II)] o bien [Ibir ā n u]) de participar en la inmin en t e subordinat ed to Eg yp t un d er th e 18 th Dynast y Pharaohs» (Altman 2009 , 58). 41 RS - ⒚ 06 ⒏ Véase la trad uc ción del pasaje RS - ⒚ 068 :1-16 infra , p. 156 . 42 29s: š um-ma / i-na lìb-bi KUR - ia dú ! -lu- ⸢ u ḫ -tum ⸣ (para la lectura vé a s e Izre’el 1991 , 91). Sobre la alegada debi l id a d mili tar de Ugari t reflejada en éste y o tros docum en t os véase la discusi ón en Vi ta 2005a , esp. 77-8 ⒉ 43 Singer 1999b, 628 (subordinación a Ḫ atti prec ede a tratad o c on Am urru). 44 Seg ún sugirió No ugayrol en fun ción de las alusi on es a la «d ev olución» de l trono de Ugari t a Niqm epa ʿ por parte de Mur š ili - II (RS - ⒘ 338+, trad. infra p. 157 ) (1956 [PRU 4] 57s) Véanse los co me nt a r i o s de Arna ud 1999a en relación a su omisión d e las listas d e rey es y cf . las reservas de Singer 1999b , 636-63 ⒏ 45 Singer 1999b, 636-641, c on referencias. 46 RS - ⒘ 062+, sobre el cual v éa se infra §7.7. 47 No ugayrol 1956 [PRU 4] 34 2 (señalan do el caráct er «partiel, unilat éral et de circ onstan c e» de l tratado Š uppiluli uma- Niqmadd u) y 84; cf. K est em on t 1974a , 311ss; ret oma la cuestión Balza 2008a , 404s. 48 Niqm epa ʿ o ʿ Ammi ṯ t amru - II ( Klengel 1969 , 362). 3 . Las en tidades políti cas 57 - §3.6 g uerra co ntr a Asiria 49 . La can cillería de Ḫ atti to d a v í a emi tió otr o edict o fav orable a Ugari t relativ o a la presen cia d e m ercaderes anat olios en el rein o 50 . (d) El reinado de ʿ Ammi ṯ tamru - II se vi ó sacudi do por dos problemas dinástic os importan t es. Po r un lado, dos he r m a no s de l rey fueron ex i l i a do s a Ala š iya (pro vist os de su he r e nc i a ) co mo castigo por haber come t i d o una «falta» co nt r a él mism o y co ntr a la reina madre, la am orrea ʾ A ḫ at- milku 51 . Po r ot r o lado, el div orcio de ʿ Ammi ṯ tamru de su esposa, la h ij a de l rey de Am urru Pe n d i - šē na 52 , tuv o un de s a r r o l l o y un fin dramátic os: fue n ec esaria la in t er v en ción de las a ut oridad es hi ti tas y, acusada la princ esa de haber co me t i do una «falta grav e» ( ḫīṭ u rabû ) 53 , te r m i n ó por ser c ond enada primero al ex i l i o y luego a la pena capi tal 54 . Probablem en t e, los dictám enes de T ud ḫ aliya - IV (RS - ⒘ 159: reg ulación del div orci o, repatriación de la prin c esa, estatus co mo he r e d e r o de Ugari t de su h ij o el príncipe Utri- š arruma) e Ini-T e š ub (RS - ⒘ 396: divisi ón de los bien es de la pareja), así co mo el acuerdo esta blecid o co n el nu e v o rey de Am urru Š a u š ka-m uwa, he r m a no de la princ esa (RS - 195 ⒎ 1 y Sem - 41-42: c onfirmación del de s t ie r r o de la prin c esa de l «palacio de Am urru») pert en ec en a una fase primi tiva de l divorci o y, en prin cipio, habrían de b i do za nj ar el asun t o. Sin embargo, ʿ Ammi ṯ tamru quiso más adelan t e recuperar el pod er sobre su esposa: en RS - ⒙ 006+ el rey hi ti ta se pone de su lad o y prohíbe a Š a u š ka-m uwa hac er  en t e a las fuerzas que en viase ʿ Ammi ṯ tamru para «hac er de s a p a r e cer » ( ḫ ulluqu ) a la h ij a de la Gran Dama. Š a u š ka-m uwa se de c id ió a co l a b o r a r en t on ces y, ac ep tand o quizá una oferta previa de l rey ugari ta, en tregó a su h ermana a cambio de 1400 siclos de oro 55 . Muerta la prin cesa, una te r c e r a in t er v enci ón de la a ut oridad imperial hi ti ta dio naturaleza oficial a la n ueva si tuación (RS - ⒘ 082) y liberó a ʿ Ammi ṯ tamru de cualquier vin culación a la ho r a de insti tuir un he r e de r o al tron o (RS - ⒘ 348) 56 . 49 RS - ⒘ 059; vé a s e Singer 1999b , 682 y not a 25 ⒎ Es posible que la carta RS - ⒛ 212 (tratada infra §8.3) aluda a esta «liberación». 50 RS - ⒘ 130 y RS - 3 ⒋ 179, sobre los cuales v éase infra §7.9. 51 Fr e u 2 0 0 6 , 106-10 ⒏ 52 Sobre la lectura del no m b r e Pendi- šē na/ ḏ enni vé a s e Singer 1991a , 164 nota 42; Lackenbach er 2002 [L APO 20] 59s 128 . El tex to ugarític o RS - ⒒ 777 :5 - [ ⒋ 79] da la escri tura pnd ḏ n ( cf. Grön dahl 1967 , 244; DUL 674). La h ij a de l rey de Am urru es d en ominada «la h ij a de P endi- šē na» ( DUMU . MÍ ZA G . Š E Š ) o «h ij a de la Gran Dama» ( bittu rabîti ), en referen cia a su madre (y esposa de P en di- šē na), la prin c esa hiti ta Gassuliyawiya (Singer 1991c ). Pr obabl em en t e se le llama de un mo do u ot r o de p e ndie ndo de quién es el rey de Am urru: su padre o su he r m a no , respectivamen t e (Singer 1991c , 334; Lack enbach er 2002 [LAPO 20] 110). 53 La palabra ḫīṭ u pue d e adquirir el sen tid o de «pecado» come t id o co nt r a una divinidad (v éase en particular infra , p. 134 nota 21 ), pero también el más asép tic o de «falta» o «deli t o» (v éase §6. 19 d ). CAD H [1956] 210-212 lista los significados «fa ult, harm», «act of negligen ce», «damage», «sin, o ff ense», «crim e, misdeed» ( cf . arnu , CAD A/2 [1968] 294-299: «gilt, wrongdoing, misd eed, o ff ense» ). Pa r a el caso de la h ij a de la Gran Dama se han propuest o la conspiraci ón política, la he c h ice r í a y el ad ult erio. Véase un resumen en Just el 2007a , 441-445, que en su caso defien de que la falta de la prin c esa fue el ad ult erio; Malbran-Labat ( 2009 , 224) pi ensa en un crim en de tipo políti co. 54 El dos ie r se co m p o ne de una quinc ena de do cu me n t os de carácter jurídi c o y epistolar: RS - ⒗ 270, RS - ⒘ 082, RS - ⒘ 116, RS - ⒘ 159, RS - ⒘ 228, RS - ⒘ 318+349A, RS - ⒘ 348, RS - ⒘ 372A+360A, RS - ⒘ 396, RS - ⒘ 450A, RS - ⒙ 006+ ⒘ 365 (y su posible paralelo RS - ⒘ 459), RS - 195 ⒎ 1, Sem - 41-42, RS - 3 ⒋ 124 - [ ⒉ 72]. Véase la lista en Arna ud y Salvini 1991, 8s; Marsman 2003 , 664 34 , y A vish ur y Heltz er 2004 , 297 4 . 55 Así seg ún RS - ⒘ 228 (y quizá RS - ⒘ 450A); ot r o s dos do c ume nt o s , ig ualmen t e validados con el sello de l rey de Am urru, ha blan de la en trega de 1000 siclos de oro en el mome nto en que ʿ Ammi ṯ tamru cono ce la mu e r t e de la prin c esa (RS - ⒘ 372A+) y la prohibici ón a los «h ij os de la Gran Dama» de ex i g i r compensaci ón de sangre al rey ugari ta (RS - ⒘ 318+). 56 Ést e es al me no s el orden de los ac on t ecimien t os prop uest o por Lackenbach er 2002 [LAPO 20] 109-116 (acep tado por Fr e u 2006 , 110-114 y Just el 2007a ). Véanse ot r a s propuestas en Arna ud y Salvini 1991 , 8s; Márquez Ro w e 2000 , 58 - §3.6 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final Al me no s un tex to de l do s ie r informa de las reac ci on es que to d o est e asun t o gen eró en tre los «h ij os del país de Ugari t»: el acuerdo en tre Š a u š ka-m uwa y ʿ Ammi ṯ tamru RS - ⒗ 270, en el que est e último ren unci ó a cualquier dere c ho sobre su exe s p o s a (v éase infra §7.5 ). Similarmen t e, en la carta RS - 3 ⒋ 124 - [ ⒉ 72], dirigida a la [reina (madre)] por [ ʿ Ammi ṯ tamru] II (?), se alud e al parec er al des co n tent o de «la ci udad» ( qrt ) en relación a est e asun t o. Au n q u e las opinion es no son unánim es respect o a la pert enen cia de RS - 3 ⒋ 124 a la época de ʿ Ammi ṯ tamru - II, no pu e d e desc artarse que ambos doc u me n tos sean ce r c a no s en el tiempo y aludan a una fase in t ermedia de la hist oria, en c on cret o al regreso t emporal de la prin c esa a t erri t orio ug ari ta (v éase §6. 24 ). (e) En to r n o al 1180 a. C., un gran in c endi o marca el fin de la ci udad de l Bron c e Final 57 . Los tex to s datados en las dos o tres décadas an t eri ores in dican la gra v edad de la si tuación en el país hi ti ta y de l de ter io r o de las relacion es en tre Ḫ atti y Ugari t 58 ; de los últim os mome n tos an t es de la des t r u cci ó n final debe n datar las cartas que an uncian la llegada de en emigos por mar y la a usen cia de t r o p a s , envi a d a s a l o e s te pa r a p r ot e g e r a l im p e r io h itita . §3.7. Geografía política . Seg ún Ast o ur el reino de Ugari t t enía una e xt ensión de un os ⒉ 200 km 2 co n an t erioridad a las ganan cias te r r ito r i a l e s co n ce d id a s a Niqmadd u - II por Š uppiluli uma, y alreded or de ⒌ 500 km 2 en tre m ediad os del siglo XIV y el fin de su hist oria 59 . Las listas de la capi tal rec ogen los n úcleos habi tad os del reino (organizad os en ocho agrupacion es te r r ito r i a l e s 60 ) c on el objetivo d e ano tarles can tidad es en product os (ganado, plata, gran o, et c.) y h ombres 61 . §3.8. Organización del poder (a) En el Ugari t de los archiv os del Bronc e Final el palacio c onsti tuye el ce nt r o ne u r á l g i co de l poder, que es ejerci d o por un rey divinizad o tras su mu e r t e 62 , la familia real y un grupo de alt os funci onarios a cuya cabeza se si túa el š akin m ā t Ugarit o «prefect o de l país de Ugari t» 63 . Otros oficios de la administració n palaciega de Ugari t son los de sukkallu ( LÚ . SUKKAL ) o «can ciller» 64 y š atamu ( LÚ . Š À . TA M ) o «administrador » 65 ; para ot r o s cargos, co m o los div ersos akl ū o «super visores» es difícil det erminar si de t entab a n su oficio por del e g a ci ó n de l palacio y/o en relación a él 66 . Una seri e de cat egorías sociales y/o profesionales (los m ū dû o «amigos» del rey y la 366s y D’Alfonso 2005b , 144 499 . 57 De forma inm ediata una población past oril, de cultura mat e rial m odesta, se instaló sobre las ruinas del recin t o, y luego el si tio fue aban donado hasta época persa ( Callo t 2008 ). Sobre las tablillas más recien tes de Ugari t y su cron ología v éase una pan orámica en Ca ubet 2003 . 58 Le brun 1995 ( cf . RS - ⒛ 212, tratada infra §8.3 ). 59 Ast our 1995 , 5 ⒌ 60 V an Sold t 1998 , 2005 ; Vidal 2005 . 61 Véase un elenc o por localidad es en Vidal 200 4 , an e xo ⒉ 62 Véase por ejemplo Del Olm o 1987 . 63 Véase una presen tación recien te d e los distin t os oficiales de la administración ugari ta en V an Sold t 2010c. 64 Ta m b i é n «can ciller escriba» ( LÚ . SUKKAL LÚ . DUB . Š AR - rum ) y «can ciller del rey» ( sukkal š arri , sukkal š ar Ugarit ). Véanse Heltz er 1982 , 156s; y Márquez Ro w e 2008 , 104s (que defien d e la ecuación del título de sukkallu co n el de ṯ ʿ y , de ten ta do por el escriba Ilimilku). 65 El š atamu recibe tierras en RS - ⒗ 174 y RS - ⒗ 178 (en un caso con con tradón, en el ot r o sin él), y al tiempo el rey dona ti erras de las que se dic en estaban en posesi ón de un š atamu (RS - ⒗ 201, RS - ⒖ 122, RS - ⒖ 141). Exist e un pilku especial para las tierras en posesi ón suya, el « pilku de š atamu » (RS - ⒖ 122, RS - ⒘ 001, RS - ⒗ 173, RS - ⒗ 173), y los š atamu forman una co r p o r a c i ó n que realiza co nt r i bu c io n e s (?) co l e c t i v a s al palacio al igual que los m ū dû , los mur ʾū o los tamk ā ru (RS - ⒘ 131, RS - ⒘ 240). Finalm en t e, se los con o ce actuand o co mo te s t i g o s (RS - ⒘ 088, RS - ⒏ 213). El cargo de «gran administrad or», š atamu rabû, se atestigua en una sola ocasión (RS - ⒚ 053). 66 Heltz er 1982, 163ss; Vi ta 1999 , 473s. 3 . Las en tidades políti cas 59 - §3.8 reina, los mur ʾū –quizá un tipo de g uardia real–, los ʿ a š ir ū , los maryann ū ), así co mo una lista de in divid uos co nc r e to s (los vin cula bles co n archiv os ex t r a p a l a c ie g o s , ho m b r e s de ne g o c io s co mo T e š ub o ʿ Abd u, h ij o de ʿ Abdi-Ra š ap) in t egra ban sin d uda la éli t e de la soci edad ugari ta 67 . (b) El oficial designad o co n el té r m i n o semític o no r o cci de n ta l s ā kinu ( skn ) o el acadio š akin m ā ti/m ā t Ugarit 68 es el de más alt o rango de l reino. Re c i e nt e m e nt e van Sold t ha rec opilado sus prerrogativas y fun cion es 69 : pu e de represen tar al rey o a la administración ugari ta de n tr o y fuera de las  on t eras de l rein o (y en particular  en t e a las a ut ori dades de Kark emi š 70 ); asum e amplias co m p e te nc i a s judiciales 71 , los rey es y s ā kin ū de ot r o s rein os tien en en él a su in t erlocut or para las más variadas solici tud es y quejas 72 , dispon e de su propios mur ʾū o g uardias personales, ig ualánd ose en ello sólo al rey, la reina y el he r e d e r o . Los asun t os polític os, sin embargo, parec en fuera de su alcan c e, y sólo participa en ellos cuan do el rey es in capaz d e ejerc er sus funci on es 73 . El título de s ā kinu no se reser vaba en exc l u s i v a para est e alt o fun cionario: ex i s te un « s ā kinu de la reina» 74 y varios s ā kin ū de villas del reino 75 . Seg ún Vidal el s ā kinu local era nom b r a do por el palacio y, administrativam en t e era «el represen tan t e de l palacio en las aldeas»: gesti onaba las tierras reales (de las que en part e disponía en régimen de arren damien t o y cuya ti tularidad podía m odificar 76 ), c obraba imp uest os y distribuía mat erias primas en tre los art esan os de las ald eas 77 . (c) Ta m b i é n el ḫ azannu o «alcalde», cuya presen cia en la do c u me n t a c ió n es mu c h o más dé bi l que la del s ā kinu 78 , es un cargo co m ú n a la capi tal y a las villas de l reino. Un « ḫ azannu de Ugari t» 67 Va n Sold t 2010c , 256-258, se preg un ta por la iden tid ad de esta éli t e co n los recep tores de ti erras de los doc ume n tos legales acadios. 68 Pa r a las grafías del té r m i n o s ā k ( k ) in ( n ) u / š akin m ā ti y la lectura MA Š KIM = s ā kinu (y no r ā bi ṣ u ) en los tex to s de Ugari t, vé a s e Buc c ellati 1963 y más recien tem en te Va n Sold t 2001 , 585-58 ⒍ Este últim o au to r propone id en tificar al « s ā kinu de(l país d e) Ugarit» c on el «s ā kinu del palacio » m en cionad o en otros t e xt os (V an Soldt 2010c , 251). 69 Va n Sold t 2002a ; resumen en Va n Soldt 2010c , 253s; v éanse también Vidal 2005 , 128-131, Singer 1983 , 15s y Heltz er 1982 , 141ss. 70 O el gran rey hi tita, que en RS - 3 ⒋ 129 se dirige al s ā kinu (d e Ugarit) –al que pi d e que le en víe co n el kartappu Nergaili a un tal Ibnad u š u, que ha sid o raptad o por los Š ikalai tas ( LÚ . ME Š KUR URU . š i-ka-la-ú )– en función de la in e xperiencia d el jov en rey de Ugari t (probablem en t e ʿ Amm u-r ā pi ʾ ). 71 V an Sold t 2006 , 679s. 72 En part e, seg ún señala Heltz er ( 1987 , 52), por ser c onsid erado el «braz o ejecut or» de las órden es reales: «The king ex p r e s s e s to th e n eighboring king (…) his will or ad vic e. Subsequen tly, the vizi er –i.e. the s ā kinu , or ‘son of th e king’– det a i li z es the will of his m onarch an d brings it to the stat e of ex ecution». Alg unos de los docu ment os en que aparece la fig ura de l s ā kinu habrán de in teresarn os más adelan t e por m encionar ad emás a ciert os co l e c t i vo s sociopolític os: RS - ⒘ 341+ ( infra §7. 11 c), RS - ⒛ 239 ( §8.7), RS - ⒘ 424+ (§8.8a ). 73 V an Sold t 2002a , 827s ( cf . la no ta 70 ). 74 Ej. LÚ . š á - kín É SAL . LUGAL (RS - ⒘ 325 :21 ), skn gt / mlkt ugrt (RS - ⒖ 174 :8-9 ) 75 Están at estig uados los s ā kin ū de Bi ʾ ru, Ḫ uri- ṣ u b ūʿ i, Raqd u, Sil ḫ u, ʾ Ub ur ʿā , ʾ Ullam u, ʾ U š k ā n u, Š ubban u y quizá ʾ Ili š tam ʿ u, poblacion es de proporciones y localizaci ón div ersas ( Va n Soldt 2001 , 592s y Vi dal 2005 , 129). Va n Soldt ( 2006 , 678s; 2010c , 253) defien de que la cla v e está en su cercanía a la capi tal, y Schloen ( 2001 , 253), apeland o a las actividad es del LÚ . MA Š KIM en el co ntexto de Amarna (ac. r ā bi ṣ u , sem. no r o cc. s ō kinu ), que pu d ie r a tratarse de oficiales amb ulan t es. 76 El doc u ment o más llamativo es RS - ⒘ 061, en el que el s ā kinu de Raqd u asume el papel del rey en una «donación real»; cf . Heltzer 1976, 56; con él Márquez R o w e 2006 , 23 ⒉ 77 Vidal 2005 , 130s. Otras dos funci ones señaladas por est e au to r son «el ejercicio de la a ut oridad de la justicia palatina en la aldea» y «la transmisi ón al c onsejo de ancian os de las órd en es de palacio», au n q u e no precisa qué doc u ment o s ilustran su ejercicio. El s ā ki nu m en cionad o en RS - ⒛ 239 ( infra §8.7) deb e efectivamen t e aseg urarse de que los «an cian os de Rakb ā » se responsabili cen en un asun t o de robo co m e t i do en esa localidad, pero nada indi ca que el destinatari o d e la carta sea efectivam en t e un s ā kinu local y n o el s ā kinu de Ugari t. 60 - §3.8 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final en ḫ abir ū » y «estar en paz»; a los ḫ abir ū les prom et e que ob t en drán la adh esión de «t odos los países» y que to d o s quedarán vinculad os por una alianza ( kittu ) que proporcionará «paz» univ ersal y seg uridad  en t e a una posible resp uesta egipcia. Pa r e c e claro que en la propaganda de ʿ Abdi- A š irt e «c on vertirse en ḫ abiru » o «ser com o un ḫ abiru » equivale no a aban donar de forma perman en t e el ho g a r 130 sino a librarse del sometimi en t o a un m onarca. La animosi dad de los re beldes se dirige en exc l u s i v a hacia ést os, que por tan t o de bí a n ser consi derad os los detenta do re s o los represen tan t es del poder polític o y ec onómi c o que los oprimía a ellos y a la población seden taria. Ign oram os si est e proyect o fue implem en tado en aquellas ci udades que se uni eron a la rev uelta en época de ʿ Abdi-A š irt e y de sus h ij os. La mayor part e de la do c u menta c ió n post erior in dica que Am urru no tardó en co n ve r t i r s e –al me no s por lo que respecta a la organización ce n t r a l y a las relacion es in t ernacionales– en un rein o sirio ordinari o 131 : el poder personal de Aziru quedó insti tucionalizad o, en prim er lugar, co n su adopci ón del título de rey; co mo tal co nv i n o tratados in t ernacionales co n Ugari t y Ḫ atti; su cilindro-sello se conve r t i r í a en el sello dinástic o 132 ; la prin cipal a ut oridad del rein o des pu é s del monarca sería, co mo en Ugari t, un s ā kinu 133 ; finalmen t e, en alg ún mom en t o se fijaron una cort e y un palacio. Po r ot r o lado, las circunstan cias particulares en que se originó el rein o obligan a te ne r especialm en t e presen t e que n uestra información sobre él en los siglos post eriores remi t e en exc l u s i v a al ámbi t o in t ernacional. Jun t o a ello, unos poc os do c ume n t os in t ernaci onales alud en a Am urru en té r m i n o s co l e c t i vo s y parecen caract erizar a la m onarquía amorrea de una forma particular en relaci ón a sus v ecinas sirias. Po r un lado, es posible que el mome nto de la suc esión sig uiera operan do una nor m a particular que hacía a to d o s los de s cend ie n t es de l an tig uo rey podían op tar a ella de forma más de c id i a que en ot r o s rein os (v éase §7.4 ). Más difícil es de c id i r , co n las pocas fuen t es de que dispon em os, si ex i s t í a n c onstric cion es a la to m a de de c i si o nes de estado cardinales –c omo el aba ndono de Ḫ atti y la adhesi ón a Egip t o en época de P en di- šē na – por part e del rey (v éase §7.4 ). De Arados a Ammiya A partir del último te r c i o de l siglo XVI la llan ura de ʿ Akkar, a ambos lados de la actual  on t era siro-liban esa, se co nv i r t i ó en un área de prim era importan cia para la presen cia egipcia –ahora co n un dec i s i vo co m p o n e nte mili tar– en el Levan t e, y al me no s de s de época de Tu t m o s i s - III debió pert enec er de forma esta ble a Egip t o 134 . El archiv o de Amarna t estimonia la co nver s i ó n de las 129 Esta in vi tación es exp l í c it a de nu e v o para Ammiya en EA - 73 :23-25 y para Ba ṭ r ū na en EA - 81 :11-13 ; traduc cion es de los pasajes infra , pp. 170 y 264 . 130 Difícilm en t e se en t end ería una in vi tación así para las poblaci on es de la cos t a . Po r ejemplo, el ḫ up š u g ubli ta aband ona sus lugares de origen sólo para trasladarse a ot r a s poblaciones (EA - 125 :27-30 ; EA - 118 :24-28 ). Véanse las ilacion es de Altman 1978 , 12- ⒕ 131 Singer 1991a , 160. 132 Y co mo tal fue usado por to d o s sus sucesores. Š a u š ka-m uwa empleó también un sello estampa cuya ley en da jeroglífica lo id en tificaba con el título hi ti ta de PRINCEPS. Ambos sellos están pu b l i c a d o s en Ug 3 [1956] (c on trib ucion es de Schae ff er y Laroch e). 133 OA - 23 es emi tida por el LÚ . š á-kín KUR a-mur-ri , que se co l o c a a sí mismo en un rango superior al de su homó l o g o ugari ta. Abu š ka se dic e «her man o» del s ā kinu de Ugarit (RS - ⒖ 024+ 2 : LÚ . MA Š KI [ M Ugarit ]) y asimila su relación a la de «c olegas (d e empresa)» ( tapp ū ) ( id :9-16 ). 134 Klengel 1984 , 9s. 3 . Las en tidades políti cas 67 - §3. 12 ci udades al sur de Siy ā nn u-U š natu y al no r te de la zona co ntr o l a d a por Biblos ( Arad os/Ar w ā d [R u ā d] , Ṣ um ur [T . - Kazal] , Irqata [T . - ʿ Arqa] , Ullaza [¿T . - al- Ḥā na? ¿T rípoli?] y –al sur de l ʿ Akk ar– Ardatu [T . - Arda] y Ammiya [¿Amy ū n?] ) en la v erti en t e c ost era del em ergen t e reino d e Am urru . §3. 13 . Arados . La actual Ru ā d desempeña un papel notab l e en do s des a r r o l l o s c onflictiv os doc u me n ta do s por la co r r e s p o nd e n c i a amarniense: el nacimi en t o del reino de Am urru (Arad os presta su flo ta a los h ij os de ʿ Abdi-A š irt e para bloquear Ṣ um ur 135 ) y la e xpansión de l sid onio Zimr ī da en perjuici o del tirio ʾ Abi-Milku 136 . Su implicaci ón en la e xpansión de Am urru ha sid o valorada de formas div ersas: para alg unos a ut ores sería el resultado de su subordinaci ón a Am urru 137 , para ot r o s de alg ún tipo de alianza 138 o de la co n t r a t a c i ó n de los «h ombres de Arados» c omo m erc enarios marítim os por part e de Am urru 139 . Al margen de alg unas me nc io ne s esporádicas en tex to s tardíos de l Bron c e Final 140 , Arados des a p a r e ce de la doc u me n t a c ió n escri ta hasta finales del siglo XII, cuand o Tiglatpilese r - I recibe el trib ut o en viado a Ṣ um ur por los rey es de Biblos y Si d ón y por «los barc os de l país ( KUR ) de Arados» 141 . Desd e mediad os de l siglo IX, cuand o un doc u ment o asirio m en ciona al «rey de Arados» Matin u-ba ʾ li 142 , hasta época helenísti ca fuen t es de proc eden cias diversas informan de que Arados estuv o gobernada por suc esivo s m onarcas 143 . Briquel-Chat onn et ha señalado que ning ún rey de Arados es m en cionado en las cartas de Amarna, sin o que la ci udad es designada en té r m i n o s co l e c t i vo s ( LÚ . ME Š URU . ar/er 4 -wa-da o sen cillam en t e URU . ar/er 4 -wa-da ). Pa r a esta au t o r a la ciudad del Bron c e Final –al co nt r a r i o que su suc esora de l I milenio– debí a regirse por tan t o co n una forma de gobiern o «arist ocrática» o «c om uni taria» 144 . §3. 14 . Ṣ umur . En época de Amarna Ṣ um ur es la sede de un del e g a do egipcio, el rabû/r ā bi ṣ u P a ḫ amnata 145 , al que están subordinados tan t o Rib-Addi co mo ʿ Abdi-A š irt e . Al tiempo, est e últim o se dic e en cargado de pro t eger Ṣ um ur y Ullaza 146 ; en c onsonancia co n ello el am orreo acud e a liberar Ṣ um ur de las «tropas de Š e ḫ lalu », ev en t o que enfatiza an t e el propio P a ḫ amnata 147 . Est e 135 EA - 105 :11-24 [Bib]; EA - 98 :3-18 [Ard?]. T ambién el faraón p uede dispon er de sus barc os: EA - 101 :10ss [Bib]. 136 EA - 140 :40-70 [Tir]. 137 Pa r a Singer, dado que Arados asisti ó a Aziru du r a nte la to m a de Ṣ um ur y que no es men cionada en el tratado en tre Am urru y Ugari t es probable que se co nvi r t ie r a en «a clien t kingdom of Am urru, perhaps wi th a semi-in depend en t status» ( 1991a , 157). 138 Klengel 1969 , 286 «Bun desgen osse… nich t vo n Aziru abhängig ⒠ » (similarm en t e Klengel 1997 , 164); Briquel- Chat onnet 1996 , 65: «Il s’agi t clairemen t d’un e allian c e… elle n’est pas in t égrée à son roya ume [ scil . de Aziru]». Pa r a Belm on t e, la co l ab o r a c i ó ń de Arados co n Am urru habría t enid o por objetivo la ob ten ción de «un mínim o te r r ito r i o en la c osta para su apro visionamien t o (…) y para ten er un espacio fun erario» ( 2003 , 50). 139 Vidal 2008 , 11- ⒔ 140 Belm on t e 2003 , 4 ⒐ 141 RIMA - 2 - Tiglath-pileser - I - A.0.8 ⒎ 3 :19ss . 142 Se trata de un o de los doce rey es de Ḫ atti y de la co s t a que se oponen a Salmanasar - III en la batalla de Qarqar (853 a. C.) ( Briquel-Chat onnet 2000 , 130s). 143 Belm on t e 2003 , 50-5 ⒉ Elayi señala que, por co ntr a s te con Tiro (véase infra §3. 28 c, cf . ig ualm en t e en relación a Sid ón §3. 25 ), Arrian o no refiere la actuación de Arad os a la llegada de Aleja n dro en té r m i n o s co l e c t i vo s : en a usencia del rey Gérostrat os, su h ij o negocia en soli tario la en trega de la ci udad ( 1987 , 49). 144 Briquel-Chat onnet 1996 , 65s y sobre t odo Bri quel-Chat onnet 2000. Exposi ción y c omen tario de su t esis en §7. 16 . 145 Véase §2.5b (c on not a 57 para el in t ercambio de títulos). 146 EA - 60 :20-28 , EA - 6 ⒈ 68 - §3. 14 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final r ā bi ṣ u perdió la vi da en circunstan cias imprecisas, al parecer ya en época de Aziru 148 ; pese a que Rib-Addi insistió al faraón para que instalase com o r ā bi ṣ u al pro-g ubli ta Y an ḫā m u 149 , la ci udad quedó bajo cont r o l táci t o de l ca udillo amorreo, que en vía de s de allí EA - 165 , EA - 166 y EA - 167 150 . El faraón sólo supo o quiso requerir d e ést e la rec onstruc ción d e la ci udad 151 . De la organización del poder en Ṣ um ur, en relación a la cual la co r r e s p o nd e n c i a de Amarna no m en ciona a ning ún ḫ azannu local, podrían dar noti c i a las alusion es a los «gran des de Ṣ um ur» (m en cionados por Aziru , véa s e §9.4 ) y a los «señores de la ci udad» (m enci onados por Ri b-Addi , vé a s e § 10 .2 ). §3. 15 . Ir qata . La Te l l ʿ Arq a am urallada de l Bron c e Medio es m en cionada en los tex to s de exe c r a c i ó n egipcios –d on d e se asocian al t opónim o unas «trib us» y un «príncipe» de nom b r e am orreo 152 . La ci udad fue (re)in c orporada a las posesion es levan tinas de Egipt o por Tu t m o s i s - III «jun t o c on las ci udades ( dmy ) [d e su región]» 153 . Irqata se vió directam en t e afectada por la política e xpansionista de Am urru . Al parec er estuv o du r a nt e un tiempo bajo cont r o l direct o de ʿ Abdi-A š irt e , ya que fue des de aquí de s de do nde el ca udillo am orreo marchó a liberar Ṣ um ur de las tropas de Š e ḫ lalu 154 . Rib-Addi acusaría a los ḫ abir ū de ʿ Abdi-A š irt e de l asesinat o de Aduna , el aw ī l Ir qata 155 , pero no es posible precisar la relación en tre esta de n u nc ia y la not i c i a de que ʿ Abd i-A š irt e tuv o en Irqata una base de operacion es. Tr a s la mu e r t e de ʿ Abdi-A š irt e , la campaña de «rec onsolidación» de Am urru llevada a cabo por Aziru y sus he r m a no s les devo lv i ó pa ulatinam en t e el co ntr o l sobre la llan ura de ʿ Akkar; Irqata y Ṣ um ur fueron las últimas en ser arrebatadas al «gran de» de Ṣ um ur ( EA - 103 ). La gra v edad de la si tuación la acusa la carta EA - 100 , en viada por «Irqata y sus an cian os» al faraón en esta época (v éase §6. 10 ). Pe s e a la petición de ayuda a Egip t o , Irqata quedó finalm en t e in t egrada en el reino de Am urru ; de s de allí en viaron cartas Aziru ( EA - 161 , 164 y 171 ), un h ij o suyo (?) ( EA - 169 ) y sus he r m a no s ( EA - 170 ) 156 , de mo do que al me no s en un prim er mo me nt o fue un lugar de residen cia 147 EA - 62; EA - 371 es probablem en te el inform e paralelo al faraón (Liverani 1998b , 268). Sobre la localizaci ón de la ci udad de Š e ḫ lalu v éase Belm on t e 2001a , 26 ⒏ 148 Seg ún el informe d e Rib-Addi: EA - 106 :22 y EA - 132 :45-46 . 149 Véase p. 342 co n not a 13 . T radicionalm en t e se en tiend e que Y an ḫā m u es de origen asiátic o sobre la base de su no mb r e s e mí t i co o cci de nta l ( Murnane 2000, 109 c on no ta 57; sobre su caráct er «am orreo» v éase Rainey 1996 2, 72). 150 Goren et al. 2004, 1 ⒒ 151 Hachmann 1982b, 26s; Klengel 1984 , ⒒ 152 Belm on t e 2001b , 272, co n referen cias a los tex to s de ex e c r a c i ó n (an tig uos y recien t es). Al co nt r a r io que sus ve c i no s , Irqata n o aparec e en los t e xt os paleobabilonios d e Mari. Cf. supra p. 5 n o ta 29 sobre la evocatio hi tita CTH - 48 ⒊ 153 Urk - IV - 729 (Anales de T utmosis - III, año 42). T raduc ción de Galán 2002 , 9 ⒍ 154 Si la rec onstruc ción de EA - 62 :17 sugerida por Kn ud tz on ( 1915 , 250 not a b) y seg uida por trad uct ores post eriores es ac ertada, el pasaje pon dría de manifiest o que la presencia del ca udillo amorreo en Irqata nece s ita ser justificada an t e las a ut oridad es egipcias: «Si no hu b i e r a estado en [Irqata], si hu b i e r a estado en un lugar tran quilo, las tropas de Š e ḫ lalu [h ubieran in cen d]iado Ṣ um ur y su palacio» (EA - 62 :16-20 ). 155 En EA - 75 :25b-30 (trad. infra p. 264 ). ʾ Il ī -r ā pi ʾ , el sucesor de Rib-Addi, cargaría luego a Aziru los regi cidi os de Irqata, Ardatu y Ammiya (EA - 139 :12-17 y EA - 140 :10-14 ). Esta incrimi nación estaría justificada si Aziru, actuán do aú n bajo las órden es de su padre, hu b i e r a sido el responsa ble directo del regici dio ( Ki t chen 1962 , 21 1 ), pero también pue de debe r se al des e o de poner de reli ev e la peligrosidad de est e in divid uo una ve z quedó si tuado a la ca beza de los re beld es (Klengel 1997 , 162 n o ta 430; cf. Belmon te 2 001b , 275). 156 Goren et al. 2004 , 114 y 12 ⒉ Seg ún la «Carta de l General» (RS - ⒛ 033), en Irqata esta ba acuartelad o el ejércit o que def e ndí a el terr it or io de A m u r ru contra la s tr o p as e gi p ci a s ( véa s e Izre’el y Singer 1990 , 117ss). 3 . Las en tidades políti cas 69 - §3. 15 habi tual de los de s cend ie nt e s de ʿ Abdi-A š irt e . La ci udad aparec e esporádicam en t e en fuen t es post eriores d el Bron ce Final 157 . §3. 16 . Ardatu . El análisis petrográfic o de las cartas que se no s conser van de ʿ Abdi-A š irt e ( EA - 60 , EA - 61 , EA - 62 ) y de la co r r e s p o nde nc i a t emprana de Aziru ( EA - 156 , EA - 157 y EA - 159 ) indi ca que fueron prod ucidas en el en t orno m on tañoso al est e Tr í p o l i , y co nc r e t a me nte, co n exce p c i ó n de EA - 60 y EA - 157 , en la ciudad de Ardatu, actual T. ʿ Ardat 158 . Ésta ci udad pu d o ser por tan t o la prim era c onquista urbana d el ca udillo amorreo. Ardatu es m en ci onada en och o cartas de Amarna proc eden t es de Biblos (in cluy en d o proba blem en t e la  agm en taria EA - 72 ): – En las cartas de época de ʿ Abdi-A š irt e , Rib-Addi informa ⑴ de la to m a de la ci udad por un tal Miya , «h ombre de Ara š ni» (d e localización desco noc id a ) 159 y ⑵ de la ho s t i l i d a d de ʿ Abdi-A š irt e co ntr a ella (retrospectiva de EA - 88 : 5-8 [m en cionada con Irqata , ⸢ Ammiya ⸣ y ⸢Š igata ⸣ ]). Po s t e r i o r m e nt e ⑶ afirma que está bajo co ntr o l de los h ij os de ʿ Abdi-A š irt e (EA - 104 : 10-12 [con Wa ḫ liya , Ampi y Š igata], EA - 109 : ⸢ 12 ⸣ ). – Po r su part e ʾ Il ī -r ā pi ʾ informa al faraón ⑷ de la mu e r t e de l «rey de l país de Ardatu» por instigación d e Aziru de Am urru ( EA - 139 : 14 , EA - 140 : ⸢ 12-13 ⸣ [con Irqata y Ammiya ]) 160 . §3. 17 . Ammiya (a) «Ammiya, en el pais de Canaán », fue seg ún la inscripción de Idrimi la última estación d el periplo del prín cipe an t es d e c onstruir una flo ta y partir hacia Alala ḫ : Idr : 19-28 «En el país de Canaán está si tuada Ammiya. En Ammiya habi taban h ij os de Alepo ( 21: DUMU . ME Š URU . ḫ a-la-ab . KI ), h ij os del país de Muki š ( 21: DUMU . ME Š ma-at mu-ki-i š - ḫ e . KI ), h ij os de l pais de Ni ḫ e ( 22: DUMU ! . ME Š ma-at ni- ḫ i . KI ) 161 e ⸢ h ij os ⸣ del país de Ama ʾ u ( 22s: DU [ MU . M ] E Š ma-at / a-ma-e . KI ) 162 . (Cuan do) me vi eron (y recon ocieron) (25) que yo era el h ij o de su señor ( 25: be-li- š u-nu ), se reunieron en to r no a mí ( 25s: ù a-na UGU - ia / ip- ḫ u-ru-nim-ma ). Así me engrand ecí ⒴ ob tuve el man do ( 26s: a-ka-a- na-ka ur-tab-bi-a-ku / ú-ra-ak ) 163 . Duran t e siet e años habi t é en tre los ḫ abir ū ». Los in divi d uos que Idrimi encuen tra en Ammiya son, por tan t o, naturales de tierras ot r o r a pert eneci en t es al rein o de su padre Ilim-ilimma de Alepo. Tien de a pensarse que se trata de refugiados hu í d o s de sus resid en cias por ca usa de aquella «adv ersidad» ( Idr :4 , véa s e más adelan t e §3. 31 ) que ex p u l s ó de Alepo a la propia familia real 164 y, por tan t o, pu e d e n ser c onsid erados part e 157 Las divinidad es de Irqata están presen t es en la lista de te s t i g o s de l tratado de Mur š ili - II con el niet o de Aziru (CTH - 62 - §22) y en la plegaria elevada por Muwatalli para ob t ener la vi ct oria co n t r a Egipt o en vísperas de la batalla de Qade š (KBo - ⒐ 96 :i.11 [CTH 590]) (ci tados por Belm on te 2001b , 275s). A m ediados del siglo IX, la ci udad reaparec e en los anales de Salmanasar - III co mo reino au t ó no m o jun to a sus vec i n o s de Biblos, Ṣ um ur, Arados, U š natu y Siy ā nn u (RIMA - 3 - Shalmaneser - IIII - A.0.10 ⒉ 2 :ii.92 ( KUR ir-qa-na-ta-a-a ); trad. en CoS ⒉ 113A). 158 Goren et al. 2004 , 103-10 ⒎ La arcilla de EA - 158 y EA - 160, c onser vadas en El Cairo, aú n no han sid o objeto de un análisis de proc eden cia. 159 EA - 75 :30-31 , trad. infra p. 264 . 160 Sobre esta acusación de ʾ Il ī -r ā pi ʾ véa s e la nota 155 . Seg ún la rec onstruc ción de Belmon te ( 2001a , 31), la ci udad sería asimism o m en cionada en una d e las cartas en viadas por ʾ Il ī -r ā pi ʾ al gran d e de K umid u (ZA - 86 :32-33 : KUR ar-dá-at ! ). 161 El prim er sign o es sem ejan t e a Ḫ É . Véase Dietri ch y Loretz 1981a , 20 ⒏ 162 P ara la resta uración v éase Dietrich y Loretz 1981a , 20 ⒏ 163 Así Greenst ein y Marcus 1976 , 64 («’I hav e becom e chief; I hav e been appoin ted» (similarm en te Di e trich y Loretz 1981a , 204 y 213s, Longman 1991 , 217 y CoS ⒈ 148 [T . Longman], CAD R [1999] 48). Otros a ut ores analizan la suc esión de sign os de ot r a forma y o  ecen trad ucci on es mu y div ergen t es: «acc ordngly I led all my compani ons awa y » ( Smi th 1949 , 227); «they gath ered saying: ‘It has been mu c h for you , bu t it will c ease’» ( Oller 1977 , 11, discusión 36-38). 164 En tre o tros Dietrich y Loretz 1981a , 251 o May er 1995 , 34 ⒊ 70 - §3. 17 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final c onsti tutiva de los ḫ abir ū co n los que Idrimi perman eció si et e años 165 . Vo n Dassow sugi ere que est os grupos que ac ep taron el lid erazgo de Idrimi y le ac ompañaron a Alala ḫ pu d i e r o n ser el origen de las pob lacion es cuyas tropas- ḫ abir ū listan los docum en t os del palacio d e Alala ḫ 166 . (b) Un «[h ombre] de Ammiya» es el rec ept or de una carta en viada por el faraón ( EA - 99 ). Po r lo dem á s , la información sobre esta ci udad en el co r pu s de Amarna se restringe de nu e v o a la co r r e s p o nd e nc i a g u b l it a : – Rib-Addi ⑴ av i s a al faraón de los apuros de Ammiya (retrospectiva de EA - 88 vé a s e más arriba §3. 16 ), ⑵ acusa a ʿ Abdi-A š irt e de haber instad o a los «h ombres de Ammiya» a asesinar a su gobernan t e (EA - 73 , EA - 74 ), y ⑶ a ést os de ha ber llevad o a cabo tal prop uesta (EA - 75 ), permi tien do que ⑷ ʿ Abdi-A š irt e los emplease co mo ejemplo para ind ucir a ot r a s ci udades a hac er lo mism o ( EA - 81 ) 167 . – Finalmen t e, ⑸ ʾ Il ī -r ā pi ʾ carga sobre Aziru el regici dio del «rey del país de Ammiy a» (EA - 139 y EA - 140 , v éase más arriba §3. 16 ). El Suroest e: de Biblos a Tiro Gubla/Biblos §3. 18 . Desarr ollos políticos (a) Desde la perspectiva ebl a í t a Biblos ( gub-lu ( m ) . KI ) era la ci udad más importan t e de la co s t a de F enicia en to r n o al 2500 a. C. 168 En época de Ur III era gobernada, co mo Ebla , Mari o T uttul , por un ÉNSI , en su caso de no m b r e am orreo 169 . Con el cambio de milenio pasó a estar bajo la influen cia directa de Egip t o 170 y, de s de época de l Re i n o me d i o –cuan d o su gobernan t e porta el título egipcio de ḥ 3tj- ʿ , «alcald e» 171 – es percep tible un alt o grado de in t egración de la cultura egipcia. El egipci o y el jeroglífic o –y probablm en t e el hieráti co– son la 165 Vo n Dassow ( 2008 , 109-111) suguiere que est os grupos de ḫ abir ū que acompañaron a Idrimi pue de n ser el origen de las poblacion es cuyas tropas- ḫ abir ū listan los documen tos d el palacio de Alala ḫ . 166 V on Dassow , 344-34 ⒏ 167 Sobre la actividad e iden t ida d de est os LÚ . ME Š URU . am-mi-ia vé a s e §7. 14 . Rib-Addi también m en ciona la ci udad jun t o a Š igata y Ba ṭ r ū na en EA - 95 (c on t ext o  agmen tario). 168 Sobre la lectura del t opónim o, v éase Belmon t e 2003 , 6 ⒉ 169 ʾ Ib-dâdi es den ominado ÉNSI gu 5 -ub-la . KI . Véase Belm on t e 2003 , 6 ⒊ 170 Los tex to s de exe c r a c i ó n más an tig uos (c. 1850-1800, series b y c) m en ciona ban co m o po t enciales en emigos a «tod os los asiátic os– de Biblos, de Ullaza… de Re h o b , de Y arimm uta…», mien tras que los más recien t es (c. 1775, serie d) los calificaban como «las tribus de la regi ón de Biblos» (Helck 1971 , resp. 49 y 60). Sobre la in t erpretación de est e cambio, v éanse Pi tard 1987 , 30s y Belmon t e 2003 , 6 ⒋ 171 Sobre el empleo únic o de est e título por part e de un gobernan t e asiátic o, quizá un índic e de que Biblos había si do efectivam en t e in c orporada a la administración egipcia, v éase Lort on 1974 , 6 ⒋ 3 . Las en tidades políti cas 71 - §3. 18 leng ua y la escri tura de can cillería, Ha th or es la «señora de Biblos» et c. 172 Al tiempo, los «rey es» ( LUGAL ) de Biblos man tien en estrechas relacion es diplomáticas y c om erciales con Mari 173 . (b) La co r r e s p o nd e nc i a g ubli ta de Amarna consist e en unas set en ta cartas: sesen ta y siet e escri tas por Rib-Addi y tres por su he r m a no y suc esor ʾ Il ī -r ā pi ʾ ; de est e últim o emana n también, probablem en t e, do s de las cartas proc ed en t es de Ku m i d u 174 . Las cartas de Rib-Addi están dominadas te m á t i c a me nte por la hos t i l i d a d y la amenaza e x pansiva de ʿ Abdi-A š irt e ( EA - 68-95 , EA - 101 , EA - 371 ) y de Aziru y sus he r m a no s ( EA - 102-127 , 129-134 , 362 ) que finalm en t e le co ndu c i r í a n a un ex i l i o forz oso en Beirut (EA - 136-138) 175 . Presionad o de s de el ex te r i o r y el in t erior, el prín cipe g ubli ta marchó a Beirut para b uscar la co o p e r a c i ó n de su ho mó l o g o ʿ Amm u- n ī ra ʾ ; a su regreso a Biblos su he r m a no me no r ʾ Il ī -r ā pi ʾ ha bía to m a d o el poder y, seg ún sus den unc i a s, en tregado la ci udad a los re beld es 176 . Exiliad o en Beirut , Rib-Addi en vió a su h ij o a la co r te egipcia para pedir soc orro e imploró al faraón que ret omase Biblos, aseg urán d ole que una part e de la ci udad aú n le era fa v orable ( EA - 137 y 138 ), al tiempo que, al parec er, pedía ay uda al propio Aziru 177 . Desc onoc em os el des t i no de l rey g ubli ta 178 . Las cartas de su suc esor ʾ Il ī -r ā pi ʾ adop tan una postura an ti-amorrea, co ntr a d ic i e n do por tan t o la ve r s ió n de los he c ho s de Rib-Addi y ʿ Amm u-n ī ra ʾ 179 . 172 Las opinion es difieren, co n to d o , al valorar el carácter de la relaci ón política con Egipt o. Helck ( 1994 , 107-109) enfatiza la in t egración de Biblo s en Egip t o: da crédi t o a las fuen tes egipcias cuan do afirman que la madera levan tina, más que ser objet o de co me r c i o en tre Biblos y Egipt o, es directamen t e to m a d a por los egipcios en el Líbano. Est e au to r señala que el alt o grado de egip tización de Biblos, cuy os príncipes son c onsid erados fun cionarios de Egip t o, ex p l i c a que en los Ächtungstexte no se me nc io ne a los gobernan tes de esta ci udad –ni los de Ullaza, Ya r i m m u t a y «el puert o»–, sin o sólo a sus habi tan t es: «Denn die Fürst en waren ja juristisch äg yptisch e Beam te un d nich t  emd e Fürsten un d als solche vo n v ornh erein als loyal eingestu  ; nu r die Bev ölkerung k onn te si ch gege benenfalls illoyal v erhalten» (Helck 1994 , 109). Contra Belm on t e 2003 , 64 (con bibli ografía), que hac e hin capié en el hec ho de que tan to los «alcald es» g ubli tas co mo los de l eg a dos egipcios (incluy end o al ḥ k ℨ R ṯ nw ḥ rt , «gobernador del Alto Re t e nu » men cionado en el relat o de Sin ué) port en nombres am orreos. 173 Belm on t e 2003 , 64-6 ⒌ 174 El  agm en t o EA - 128 (c on un postscrip t de ʾ Il ī -ra[pi ʾ ], vé a s e Moran 1987a , 208), EA - 139 y EA - 140; KL - 7 ⒋ 300 y ZA - 86 (véase Huehn ergard 1996 ). 175 Cf. Liv erani 1998b , 166-244, que in d epen diza el grupo de cartas relativas al proc eso co ntr a Ya p a ʿ - I Š KUR (EA - 113-120). 176 Véanse §6.7b, §7. 17 y § 10 .2 sobre el papel desempeñad o por distin t os poderes co l e c t i vo s en est os ac on t ecimien t os. En EA - 142 :15-24 ʿ Amm u-n ī ra ʾ de Beirut informa al faraón de que Rib-Addi está co n él en Beirut y denunci a él mism o que el he r m a no de ést e «ha en t[re]ga[d o] a los h ij os de Rib-[A]ddi, qu[e] (Rain ey 1996 2, 320: ⸢ š a ⸣ ! ) está aquí c onmigo (Rain ey 1996 2, 320: «wh o we r e wi th him ! ») a los traid or ⸢ es ⸣ de l rey que están en A[m u]rr[u]». Cf. ig ualmen t e EA - 162 (n o ta sig uien t e). We b e r ( 1915 , 1144s) hiz o not a r la posibilidad de que la «alianza» de que ha bla la carta de proc edencia in cierta EA - 67 ( 13s: ù e-te-pu-u š [ m ] a-mi-ta / [ it- ] ti LÚ [ š ] a URU . gu-ub - li . KI ù it-ti L [ Ú ] š [ a …]) sea la esta blecida en tre ʾ Il ī -r ā pi ʾ y Aziru. 177 EA - 162 :4 . 18 [Eg] . Cf. McCart er 1973 , Hess 1990 , 141 y la n ota sig uien t e. 178 Swiggers 1985 , 5 ⒏ La información dada por el faraón en EA - 162 :9-13 parec e sugerir que Rib-Addi fue mu e r t o por instigación de Aziru o de sus ḫ azann ū tu aliad os: «Y tú (Aziru) has com e t i d o una falta to m a nd o ( a-na la-qé-e ) al ḫ azannu al que su he r m a no ech ó por la pu e r t a de su ci udad. Estaba en Sid ón y lo en tregast e a los ḫ azann ū tu seg ún tu propio jui cio ( 12s: tá-at-tá-dì-in- š u / a-na LÚ . ME Š . ḫ a-za-nu-ú-ti ki-i ṭ e 4 -e-mi-ka )». Izre’el ( 1991 1, 118s), sugi ere sin embargo que ḫ azann ū ti ha de en t en derse co mo un co l e c t i vo , «leadership »: la «falta» de Aziru habría si d o en t onc es la in troduc ción de Rib-Addi a esta «class of may ors» ( nad ā nu ana ḫ azann ū ti ), es de c ir lo habría rec on ocid o co mo vasallo usurpan do una prerrogativa faraóni ca: «He was staying in Sid on, and you ha v e appoin t ed him mayor at your initiativ e» ( cf . tambi én Hess 1990 , 141 13 ). 179 Ta m b i é n en ZA - 86, en viada al LÚ . GAL de Ku m i d u (proba blem en t e Pa ḫ uru), ʾ Il ī -r ā pi ʾ denunci a los crím en es de Aziru; en su caso se ce ntr a en la recuperación de la ci udad de Ibirta, al nor te de Biblos, cuya def e cció n men ciona ya 72 - §3. 18 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final (c) Una serie de doc u ment o s egipcios mu e s t r a n que Biblos, co n su te r r ito r i o quizá mermad o por la e xpansión am orrea, se man tuvo bajo la órbi ta egipcia du r a n te el rest o del Bronc e Final 180 . Al tiempo, sus cont a c to s co me r c i a l e s co n ot r o s rein os sirios quedan de manifiest o en tex to s proc eden t es d e Ras Shamra, in cluy end o corr espon d en cia en viada por el rey g ubli ta ( mlk gbl ) 181 . §3. 19 . Geografía política . En época del Bronc e An tig uo y Medio Bib los era el ce nt r o de una región habi tada por «trib us» (seg ún los tex to s de exe c r a c i ó n egipcios), y co nt r o l a b a y ex p l o t a b a el área maderera circun dan t e. En el siglo XIV su te r r i to r i o co l i nd a al no r te con Ammiya y al sur co n Beirut , e in cluye una seri e de villas, «en la m on taña y en la co s t a » (v éase infra p. 163 nota i ) en tre las que se en cuen tran Ba ṭ r ū na (Al-Ba ṯ r ū n), Bi t-Ar ḫ a , Ibirta y Š igata 182 . En la co r r e s p o nd e nc i a de Rib-Addi y de ot r o s ḫ azannu es co m ú n la de n u nci a de la sedición de «sus» ci udades y de «los» países» 183 , y ello podría darn os una cierta idea de la no c i ó n que los reyes de Siria m eridi onal t enían sobre su propio ámbi t o de a ut oridad. Lo más común es que el ḫ azannu aluda a la posible def e cc ió n de «las ci udades que el rey pu s o sobre su man o» o sen cillamen t e de «sus ci udades»; en tien d e por tan t o que su soberanía se ex t i e nd e , más que sobre un «país» det erminado 184 , sobre un co nj u nto de ā l ā nu , con to d o el rango de asen tamien t os que el té r m i no acadio pue de recubrir y para el que en ocasiones se emplean té r m i no s cananeos específic os 185 . La capi tal, sin embargo, es in v ocada específicam en t e por su no m b r e o co n la e xpresión, gen érica pero sin du d a in equívoca, «la ci udad» 186 , y ello ap un ta a una co nce p c i ó n diferen t e de su estatut o respect o del rest o de los asen tamien t os. EA - 104 :52-54 . Sobre ZA - 86 véase § 10 .2a. 180 Belm on t e 2003 , 69 señala en tre ot r o s una inscripción de Ḥ oremh e b de en to r n o al 1320 a. C. –quizá relacionabl e co n la rev uelta de Nu ḫ a šš e y Qade š en los prim eros años de Mur š ili - II, vé a s e supra §2.6b– seg ún la cual una ex p e d i c i ó n egipcia c on d estin o a Kark emi š partió de Biblos (y n o del en t orn o d e la ah ora am orrea Ullaza). 181 RS - ⒙ 025 :3 - [ ⒉ 44]. Pa r a las relaciones en tre Ugarit y Biblos, v éanse Arna ud 1992a ; Singer 1999b , 669; Loretz 1994 (sobre RS - ⒙ 025 - [ ⒋ 338]); Xe l l a 1995 , esp. 258s y Belmon te 2003 , 69s. A la docu me n ta ci ón men cionada en est os trabajos añádanse dos cartas del rey de Biblos a su «herman o» ugarita halladas en la casa de ʾ Urt ē n u: RS - 94.2182 y RS - 94.2598 (ci tadas por Malbran-Labat 2008 , 29). 182 Seg ún Belmon te Bi t-Ar ḫ a e Ibirta debía n estar si tuadas en distin t os pu nt o s de la riv era del Nahr al-Y a uz ( 2003 , 76). El te r r ito r i o de Biblos no debió alterarse c onsid erab lem en t e con el paso a la Edad de Hierro (id. 77ss). El país de Ya r i m m u t a ( KUR Iarim ( m ) uta ), si tuad o probablem en te en el sur del Líban o (valles de Jezreel y Bet- Š e ʾ an), es no m b r a do en varias ocasion es co mo z ona de apro visionami en t o de víveres para Biblos (y Ṣ um ur) ( R öllig 1980 ; Na’aman 1996b , 154 c on referen cias). 183 Véase infra §6.6b. 184 Nót ese únicamen te EA - 138 :20 (Rib-Addi de s de Beirut) «(¿A caso no resido en Be[ir]ut) desde la rev[uel]ta de mi te r r ito r i o ( i š -tu HI . G [ A . R ] I K [ I ]- ia ), d[esd]e hace [1]2 m eses?». R esulta co m p a r a t i v a me nte poc o usual que el ḫ azannu den unc ie la de fe cci ón de «su ⒮ paíse ⒮ » . Rib-Addi habla en unas pocas ocasi on es de «su país»: EA - 67 :10-12 «T[od]os los ho mb r e s de l país de E[gipt o que h]abi tan en Ṣ um ur, la ci udad de l So[l mi señor se han m]archado y habi tan en mi país ( i-na KUR -ti 4 -ia )»; cf . EA - 74 :4 ⒏ 57s . Est e mism o rey si túa al ḫ up š u jun to a «las ci udades» como los do s elemen t os sobre los que la fig ura de l ḫ azannu ejerc e su a ut oridad (EA - 125 :33-38 : «Los ḫ azann ū tu tienen sus ci udades y sus ḫ up š u bajo su co ntr o l , pero en cuan t o a mí, Aziru tien e mis ciudad es y persig ue mi vida») y com p á r e s e EA - 124 :39-40 (Bib) «Ellos [ scil . los o tros ḫ azann ū ] tien en sus ci udades, ¡(pero) mis [ci]udad es las ha tomad o Aziru!»). 185 Véase infra p. 163 nota h. En esa co nce p c i ó n se enmarcan las alusiones a «las ci udades (d e Rib-Addi)» (EA - 124 :18 [Bib] cf . «las ciudad es ( de Aziru ) » en EA - 151 :67 [Tir] y, en la co r r e s p o nd e n c i a de l sur, «Haz or co n sus ci udades» en EA - 228 :13-16 [Haz]) así co mo quizá el uso de combinad o de las escri turas URU .( KI .) ME Š gubli y URU (. KI ) gubli en EA - 129 :32-48 y EA - 362 :21-39 . 186 Véase Buc cellati 1967 , 36 y 4 ⒈ 3 . Las en tidades políti cas 73 - §3. 19 §3. 20 . Organización del poder (a) Los archiv os eb l a it a s disting uen a los destinatari os co nc r e to s de las ex p o r t a c i o n e s : la pareja real consti tuida por el malkum ( EN ) y la maliktum ( ma-lik-tum ) 187 , los «an cian os» ( AB + Á Š = ÁBBA ), los «comisar ios» ( MA Š KIM ), los «fun cionaros» ( GURU Š ) 188 . Pa r a la primera mi tad de l II milenio carec emos de informaci ón sobre cualqui er magistratura o poder distin t o de l aquél del líd er principal d e la ci udad ( ÉNSI en época de Ur III, ḥ 3tj- ʿ o LUGAL en época am orrea). (b) Las cartas emi tidas por Rib-Addi en el siglo XIV alud en, sin embargo, a las fuerzas sociales y políticas que se si túan al lad o del propio ḫ azannu (o  en t e a él). Se trata por un lado de alusion es genéri cas a la de f e cci ó n al en emigo de «ci udades», «países» u «h ombres de NG» 189 y, por ot r o , de referencias más con c r e t a s a grupos sociales de s con t ent o s co m o los «señores de la ci udad» 190 o el ḫ up š u acuciado por el hambre 191 . Tr e s ce nt u r i a s más tarde el relat o de Unamón (c. 1080 a. C.) 192 o  ec e una imagen de l prín cipe g ubli ta co mo responsable tan t o de la diplomacia in t ernacional com o de la co n ce p c i ó n y ejecución de empresas co me r c i a l e s 193 . Sin embargo, en el últim o episodio de la estan cia de Unamón en Biblos (la n egociación de Zakar-Ba ʿ al co n los tsejer para que ést os permi tan que el c omisionado egipcio aba ndone el pu e r to de Biblos) el rey reúne a «su asam blea»: «A la mañana sig uien t e, co nvo có su asamblea ( mw- ʿ dwt ). Estan d o en me d io de ellos, les d ij o a los tsejer…». El té r m i n o empleado es la transcripci ón egipcia (con d et e rminativ o de país) d el semític o mw ʿ d 194 . (c) La información de que dispon emos sobre la distrib ución del poder en Biblo s du r a nt e los siglos post eriores es escasa. En el siglo X, el sarc ófago de A ḥī r ō m men ciona las fig uras de l skn o «prefect o» y de l tm ʾ m ḥ nt o «c omandan t e de campo» 195 . En el libro de Ez equiel se m enci ona en tre 187 Pa r a la lectura EN = malkum vé a s e Michalo wski 1985 , 29 ⒋ En Ebla LUGAL designa a alt os fun cionari os ( LUGAL . LUGAL ), uso an ómalo en relación al contem p o r á n e o de Mesopo tamia que seg ún Archi «ne s’e xplique pas sur le plan insti tuionnel mais uni quem en t sur ce l u i du lexi que» ( Archi 1987 , 38); para ot r o s a utores el tér m i no EN alude a una jefatura sin los caract eres monárquic os co no c id o s de ot r a s sociedad es próxim o-orien tales ( Michalo wski 1985 , 294-297). Pa r a la discusión vé a s e Klengel 1989 , que por su part e traduc e «Stad th errsch er» y se preg un ta si no sería elegido por (y de las filas d e) los AB + Á Š («Ältest enrat») (en el mismo sen tido Adam th wait e 2001 , 180-185). 188 P ettinat o 1983 , 111 y 115s; sobre la escri tura AB + Á Š vé a s e §8. 24 a. Pa r e c e tratarse, co mo en la propia Ebla, de «sus an cian os (del rey)» y «sus fun cionarios (d el rey)», co mo en MEE - ⒈ 1266r :iv.14-v.6 «(tales mercan cías) per il sovran o di Byblos; (tales m ercan cías) per i suoi Anziani ( AB + Á Š - sù ); (tales m ercan cías) per i suoi funzionari ( GURU Š - GURU Š - sù )». Pa r a P ettinat o, «il fatt o poi ch e il ‘so vran o’ porti il ti tolo di en, fa di Byblos un regn o parit etic o a quello di Ebla…» ( 1983 , 116). 189 Véanse §6.6-9 y §7. 13 sobre las «deserci on es» a los en emigos d el faraón en el en t orno de Biblos. 190 Véase § 10 .2s sobre las disension es in t ernas reflejadas en EA - 102 y EA - 13 ⒏ 191 El moti vo de la «deserción» del ḫ up š u se encuen tra en EA - 114 :21s ; EA - 118 :22-39 ; EA - 125 :23-38 ; EA - 130 :39-42 ; el moti vo de l te m o r de l ḫ azannu hacia él en EA - 77 :36-37 ; EA - 112 :10-13 ; EA - 117 :90 . El rey g ubli ta se dic e responsable de su bien estar e indica el hambre como la principal ca usa de su des cont e nt o y co mo el moti vo que lo emp uja a la rebeli ón. Re p i t e que se ve n obligados a «en tregar a sus h ij os e h ij as en el país de Ya r i m m u t a para salvar sus vidas» (EA - 81 : ˹ 38-41 ˺ ; EA - 85 :12-15 ). El rey «dialoga» co n ellos: «¿Qué diré a mi ḫ up š u ?» (EA - 81 :33 ; EA - 85 :11-15 ); «Y o les hablé [así]: ‘[M]i dios [está en via]nd o tropas (egipcias)’; luego supi[eron que] no había, y ah ora se han v uel[t o co n t r a ] no s ot r o s ! ( ù an-nu-ú na-ad-nu p [ a-ni- š u-nu a-na ] ia-nu ! { š i } ) », EA - 81 :33-45 ). Sobre est e esc enario socioec onómic o véanse Altman 1978 , 8-10 y Na’aman 1996b , 154s. Pa r a una pan orámica de los usos del té r m i no ḫ up š u véanse Adam t h wai t e 2001 , 243-251; Vo n Dasso w 2008 , 102-105; para Ugari t añádase P ardee 2003 , 70s. 192 T raduc ción y c omen tario en Galán 1998 , 179ss. 193 V arios pasajes d e la Biblia h e brea proporcionan una im agen similar. Véase Bon dì 1995a , 29 ⒉ 194 Com o rec onoció ini cialm en t e Wilson 1945 . Alrededor de un siglo despu és , el rey Y ehawmilk emplea ba sin embargo mp ḥ rt para referirse a la «asamblea» de los di oses de Biblos (v éase sobre ambos t érminos §4. 11 ). 195 KAI - 1 :2 . Pa r a Garbini ( 1980 , 59ss) y ot r o s a utores, la secuen cia mlk - skn - tm ʾ m ḥ nt represen ta la tripartición del poder en las ci udades feni cias. Pa r a Bondì, los magistrados son «d ét en t eurs en c ompagnie du roi, selon tou te 74 - §3. 20 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final los fenici os «al ser vicio» de Tiro a los «an cian os de Biblos y sus sa bios» ( zqny gbl w ḥ kmh ) en un co nte x to des p r ovi s to de ot r a s referen cias insti tucionales ( Ez - 27 :9 ) 196 . De época de la d ominación aquem énida (VI-IV a. C.) hay alg unas alusion es al «p ue blo (del país)» ʿ m ( ʾ r ṣ ) 197 ; au n q u e de nu e v o el co nte x to no permi t e ex t r a e r co n c l u s i o ne s relativas a la distribuci ón del poder 198 , estas alusion es permi t en represen tarse a un monarca preocupad o por la c onsid eración en que le ti en e el «pue blo» y por la suert e de l pu eb l o mismo 199 . Ello podría pon erse en relación co n la evoluci ón de las ley endas m onetarias g ubli tas, que en época de l último rey de la ci udad (s. IV a. C.), pasan de estar co p a d a s p o r l a t it u l a t u r a r e a l a p r e s e nt a r e l no m b r e d e l a c iu d a d 200 . Bi ʾ r ū tu/Beirut §3. 21 . Desarr ollos políticos (a) Sin co nt a r la co ntr ove r t i d a me nc ió n de la ci udad en los archiv os de Ebla 201 , los doc u me n t o s más an tig uos que men cionan Beirut son de época amarni ense. En esa época el ḫ azannu de Beirut ʿ Amm u-n ī ra ʾ (n ormalm en t e aw ī l Bi ʾ r ū ta , š arru en EA - 92 :32 [Bib]) remi t e tres cartas a Egipt o ( EA - 141-143 ). Jun t o a mensajes relativ os a la asist encia a los en viados del f araón, la pro t ec ción de la ci udad, el en vío de bien es a Egipt o, et c., esas cartas co nt i e ne n información sobre la estan cia en Beirut de l ex i l i a d o Rib-Addi 202 . Es posible que el filo-g ubli ta ʿ Amm u-n ī ra ʾ fuera el suc esor de un o de los grand es en emigos de Rib-Addi, Ya p a ʿ - I Š KUR 203 , acusado de secuestrar dos na víos de Biblos y de aliarse con Zimr ī da de Sidón y con Aziru 204 . En tal vraisemblan c e, de l’a ut orit é civile suprêm e po ur le premier, de s attrib utions mili taires les plus élev ées, po ur le sec ond» ( 1995 a, 294). Pa r a Sommer se trata de fun cion es «die no c h ganz dem patrimonialen Syst em de r Bronz ez ei t ve r h a  e t waren» y las co ntr a s t a co n aquellas de Cartago en época helenística, cuya ord enación política respon dería al tipo w e beriano d el «legale Herrscha  » ( 1999 , 243s). 196 Sobre las fuen t es asirias y ba bilonias, que fun dam en talm en t e alud en al pago de trib ut o por part e de «los habi tan t es de Biblos» o d e tal o cual rey gublita, v éase Jid ejian 1968 , 75-8 ⒐ 197 En KAI - 10, Y eha wmilk solici ta a la Ba ʿ alat de Biblos «F av o ur in th e sigh t of th e gods an d fa v our in th e sigh t of th e people of this lan d! ( 10s: wl ʿ n ʿ m ʾ rs z w ḥ n ʿ m ʾ r/ ṣ z )» (trad uc ción de Gibson 1982 , 95). Un escarabeo proc eden t e de l m ercado de an tig üedades, sin dud a originario de Biblos (ed. Bordreuil 1998 ), está ded ic ado «A la déesse, à Ash tart, la Dam e de Go ubal qui a ac c ordé fav eur à c e peuple-ci ( 5s: l ʿ m / z ʾ )». 198 Contra Elayi ( 1987 , 43), para quien la alusi ón de KAI - 10 al «p ue blo» ha de en ten derse probablem en te en tér m i no s insti tucionales («assemblée du peuple»). Otros a ut ores reclaman el mism o significado de ʿ m en las inscripci ones p únicas y n eop únicas; v éase §7. 26 . 199 Pa r a Xe l l a ( 2003 , 26s), en KAI - 10 la divinidad aseg ura al rey una prot ec ción «tri d im ensional»: le garan tiza la ben ev olen cia de los dioses, «gli assi cura (…), dal basso, il fa vore dei suoi suddi ti» y finalm en t e le prot ege de sus pares, los rey es de ot r a s ci udades. Según este au to r , de est e tex to «emerge dunq u e una ‘etica di go vern o’» probablem en t e co m p a r t i d a por las ot r a s m onarquías fenicias de la época; según ésta el rey no podía gobernar sin el fav or divino, debía ser just o y piadoso y, finalm en t e, «d o veva funzionare come baric en tro di un del ic a to equilibri o tra gli dèi e il suo popolo, il cui att egiamen t o sembra qui importan t e per el bu o n esercizio del po t ere», si bien respect o a esto últim o Xe l l a previen e de que «forse, n ella realtà st orica, n on era proprio c osì». 200 Elayi 1987 , 43 y 1997 , 7 ⒊ 201 Elayi y Say egh 2000 , 53s. 202 EA - 142 ( supra p. 72 , not a 176 ). Fr e n t e a la postura an ti-amorrea del rey beirutí en esta carta, nó tes e que alg ún tiempo d esp ués un ʿ Amm u-n ī ra ʾ es acusado por ʾ Il ī -r ā pi ʾ d e Biblos d e aliarse c on Aziru (ZA - 86) (v éase § 10 .2a ). 203 Au n q u e est e indivi d uo nu n c a sea calificado co n un título, la hipót esis de que fuera ḫ azannu de Beirut ha si do gen eralm en t e acep tada (por ejemplo Na’aman 1996b ; contra : Elayi y Sayegh 2000 , 56s [Y apa ʿ - I Š KUR co mo dirigen te de Y arimm uta]; bibliografía y discusión en Liv erani 1998b , 217). 204 Véase §7. 15 y nota 241 . 3 . Las en tidades políti cas 75 - §3. 21 caso, fue quizá una in t er v enci ón de Egip t o la que pu s o fin a su gobiern o e instaló a ʿ Amm u-n ī ra ʾ en el tron o d e Beirut. (b) Las cartas beirutíes halladas en Ras Shamra (seis de la casa de ʾ Urt ē n u 205 , una de l palacio real 206 , ot r a de proc eden cia de s co noc id a 207 ) informan de la ex i s te nc i a de relacion es diplomáticas en tre ambos rein os; las publi cadas hasta ah ora co nti e ne n básicam en t e solici tudes de vari os gén eros: de informació n sobre el rey ugari ta (que se encuen tra de viaje en RS - 3 ⒋ 137 ), de en vío de un escriba ( RS - 92.2021 ) y, sobre to d o , de asist en cia para los indivi d uos en viados a Ugari t (en una ocasión [ RS - ⒒ 730 ] se trata del h ij o de l rey de Beirut). La b uena marcha de sus relaciones diplomáticas con Ugari t co nt r a s t a co n su implicación en las disp utas ec onómi cas en tre Ugari t y Siy ā nn u ( supra §3.9a ): Ugari t acusó a Siy ā nn u de lucrarse a cambio de permi tir a los «h ij os del país de Beirut» realizar saqueos en te r r ito r i o ugarita, y Siyann u se quejó a su ve c i n o sep ten trional de l a s a c t i v id a de s de c ie r tos « h ij o s de l p a í s de B e i r u t » 208 . §3. 22 . Geografía política . El t opónim o Bi ʾ r ū tu/a es escri t o en la cartas de Amarna de formas div ersas, pero siempre co n el det erminativ o de ci udad 209 . En el siglo XIII, sin embargo, la can cillería beirutí lo hac e prec ed er de KUR , tal y co mo mu e s t r a n las cartas en viadas a Ugari t 210 . Ta m b i é n emplean el det erminativ o KUR la sen t en cia de Ini-T e š ub con t enida en RS - ⒘ 314+ y las cartas RS - 2 ⒈ 183 (d el rey de [Siyann u]) y RIH - 81/4 (emisor y destinatari os perdid os). En relación a estas dos últimas cartas Arna ud ha propuest o iden tificar el Bi ʾ r ū tu a la que se refieren (RS - 2 ⒈ 183 :25 KUR TÚL . ME Š ; RIH - 81/4 :5 KUR URU . bi- ʾ -ru-ti ) co n la villa ugari ta den ominada birt y a ésta co n el yacimien t o de Ras Ibn Hani 211 . Re c i e n t e m e n t e Va n Sold t señala, sin embargo, que la 205 Tr e s en viadas por el rey de Beirut a su ho mó l o go ugarita (RS - 8 ⒍ 2212+, RS - 94.2187 [«li tige financi er»] y RS - 2000.3000.12 [Malbran-Labat 2008 , 29]), una del mism o emisor al s ā kinu de Ugari t (RS - 3 ⒋ 137), una de un emisario des conoc ido al rey de Ugarit (RS - 9 ⒉ 2021 [pro c ed en t e de Beirut seg ún Arna ud 2002a [RSO 14] 265s]), y ot r a c on emisor y d estinatario perdi dos ( RS - 94.2167 , v éanse Arna ud y Salvini 2000 , 16 y Malbran-Labat 2008 , 29). 206 En viada por el rey de Beirut al s ā kinu d e Ugari t (RS - ⒒ 730). 207 TS - 107 [CK - 7], pert enecien te a una col e cc ió n privada, la en vía un tal E wri-kili al rey de Ugarit. Un docu ment o alfabéti c o de Ugarit (RS - ⒗ 272+ - [ ⒊ 4]) rec oje la liberación de siet e in divid uos –por un lado Agdn bn Nwgn jun t o co n su familia y por ot r o una cierta Snt id en tificada co mo «h ij a de Ugari t» ( 11: bt ugrt )– de (la ser vid umbre) de «los beirutíes» ( 15: birtym ). El ejecut or de la liberación es un tal Iwr-kl , au n q u e el do c u ment o está validado con el sello de Niqmaddu - III y, por tan t o, ca be pensar que ese in divid uo actúa por cuen ta de l rey ugari ta. Si Iwr-kl es id en tificable con el E wri-kili de TS - 107, est e individ uo aparec ería co mo una suert e de del e ga do de l palacio ugari ta en asun t os relacionados con dich o rein o ( contra Arna ud 1991b [TS] 219). 208 R espectivam en t e RS - ⒘ 341+ (sen t encias de Ini-T e š ub) y RS - 2 ⒈ 183 (carta de l rey [de Siy ā nn u]), ambos tratados en el capítulo 7. No ugayrol en t endió que los dos doc u ment o s se referían a una «g uerra del vino» que en  en t ó a Ugarit y Siy ā nn u y en la que los beirutíes podrían haber d esempeñado el papel de co ntr a b a n d i s t a s (1968 [Ug 5] 126 2 ; cf . 1956 [PRU 4] 23). La clav e se la proporciona ba el té r m i n o NÍG . KA Š , presen t e en RS - ⒘ 341+ :14’.17’ e id en tificado con la palabra namzaqtu , «be bida» o «uvas», en RS - 2 ⒈ 183 :26 (No ugayrol 1956 [PRU 4] 155 1 , 162 1 y 1968 [Ug 5] 126 2 ). Las viñas juegan efectivam en t e un papel importan t e en las sen t encias de RS - ⒘ 341+, pero la lectura NÍG . KA Š proba blemen t e ha de ser co r r e g id a (§7. 11 c ); en cuan t o a RS - 2 ⒈ 183, el pasaje relativo a las «be bidas» es de lectura inseg ura (véase §7. 18 c ). Po r el mo me nt o, en suma, no pu e de aseg urarse que ambos doc u ment o s deba n ser in terpretad os co mo relativ os a un c onflict o id én tic o. 209 URU . be-ru-ta , URU . TÚL - ru-ti , et c. El rey ʿ Amm u-n ī ra ʾ emplea la grafía URU . A . TÚL (. ME Š . KI ). At e s t a c i o n e s en Belmon t e 2001a , 5 ⒍ 210 Belm on t e 2001a , 56s. En las ce ntu r i a s post eriores al té r m i no de l Bronc e Final la capi tal del «país» de Beirut su  iría varias destruc cion es y perd ería su importan cia an t erior ( Lipi ń ski 2004 , 23s y 288s). 211 Arna ud 1984a , cf . Arna ud 1992a , 182 9 . RS - 2 ⒈ 183, en c onsecuen cia, no haría referen cia al mism o asun t o que los v eredict os de RS - ⒘ 341+ (a los que n o alude Arna ud) c om o proponía Nougayrol (1968 [Ug 5] 162 2 ). 76 - §3. 22 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final Ḫ alab/Alepo §3. 29 . Desarr ollos políticos (a) Seg ún la hist oriografía hi tita, la lucha empren dida por Ḫ attu š ili - I co nt r a Ya r ī m - l ī m - III y las tropas de l «gran reino» de Alepo/ Ya m ḫ a d (v éase §2.1a ) fueron culminadas por su niet o y suc esor: en cumplimien t o de la en c omien da de su padre 262 , Mur š ili - I «destr uy ó el reino de Alepo y el país de Alepo» 263 . Los «an cestr os» ( abb ū tu ) a quien es alude Idrimi en su a ut obiografía para demo s t ra r la longevidad de las b uenas relaci on es de su casa co n la de l soberan o mi ttanio son proba blemen t e los rey es de Alepo d e época de Ḫ attu š ili - I . Pe s e a la embestida hi ti ta, Alepo pu do recuperar su a ut on omía: a finales de l siglo XVI o prin cipios del XV a. C. es gobernado por un rey llamad o Ilim-ilimma ( Idr :1-4 ) 264 . Esa misma inscripción informa de que la familia de Ilim -ilimma fue ex pu l s a d a de Alepo; gracias a su sumisión al rey hu r r i t a P arattarna - I , el prín cipe Idrimi lograría post eriorem en t e recuperar un pu e s to real, si bien co mo rey de Alala ḫ y no de Alepo. Ello ind uc e a pensar que Alepo pu do quedar som etid o de forma directa a Mi ttani de s de época de l de s h a uc i o de la familia real, si es que ést e no fue directam en t e promo vid o por los h urri tas (v éase más ad elan t e §3. 31 ). (b) El domini o mi ttanio sobre Alepo dur ó alreded or de un siglo y me d io . Duran t e b uena part e de ese period o fue escenari o de la c on  on tación en tre los tres estados más pu j a nt e s de l mo me nto ( supra §2.2 ). La rivalidad tuv o co mo protagonistas ini ciales a Mi ttani y al Egip t o de Tu t m o s i s - III y Am en ofis - II . A principi os del siglo XIV el rey hi ti ta T ud ḫ aliya - I/II penetró en los te r r ito r i o s mi ttanios de Siria y des t r u yó Alepo 265 , y ello proba blem en t e fue dec i s i vo para que la en emistad egipcio-mi ttania se trocase en alianza. Es posible que también dur a nte el reinad o de Ḫ attu š ili - II Ḫ atti tuviera pod er sobre Alepo y sus te r r ito r i o s : de ser así vo l v i ó poc o des pué s a manos de Mi ttani , de qui en Š uppiluli uma lo c on quistaría defini tivamen t e a mediad os del siglo XIV . (c) El h ij o de Š uppiluli uma, Te l e p i n u , que por en t onc es ost en taba ya el sac erdoci o del dios de la Te m p e s t a d , de Ḫ e bat y de Š arruma en Kizzuwatna , fue instalado en Alepo com o «sac erdo t e» o «gran sac erdo t e» 266 , y en tal funci ón se le atrib uyeron fun cion es de árbi tro en las disp utas en tre los vasallos sirios de Ḫ atti 267 . Su h ij o Ta l m i - š a r r u m a , sin embargo, porta el título de rey: co m o tal su «país» le fue «vin culad o por juram en t o» (véase §6.3 ) y esta bleció un tratado con el gran rey ( CTH - 75 ) 268 . El sig uien t e rey que no s es co no c i do es Ḫ apalzi ti ( CTH - 17 ⒐ 1 ) un os cincuen ta años 262 KBo - ⒊ 27 : v .31 [CTH 5]: «A uch der Mann au s Halab ve r w a r f des Va t e r s Wo r t : Au c h Halab wird zugrund e gehen!» (trad uc ción de Haas 2006 , 66). 263 KBo - ⒈ 6r :11-14 [CTH 7 ⒌ A]. El edict o de Te l e p i n u (CTH - 19) informa de la dep o rt a c ió n de prision eros alepinos a Ḫ atti. Véase Klengel 1992 , 34 ⒍ 264 An t es de él, pero co n post erioridad a la des t ru cció n de la ciudad por Mur š ili - I, pu do reinar en Alepo un Abba- AN h ij o de Š arra- AN , cuy o sello es empleado por Idrimi y su suc esor ( Klengel 1997 , 86). 265 KBo - ⒈ 6r :15-18 [CTH 7 ⒌ A]. T raduc ción en §7.3. 266 LÚ . SANGA o MA GNUS SA CERDOS en una inscripción jeroglífica tardía ( Va n den Hout 1998a , 68). Te l e p i n u sólo es den ominado «rey de Alepo» en tex to s de mediados del siglo XIII ( Ḫ attu š ili - III). Pa r a Imparati y de Martino ( 1996 , 851) la solución del estatut o polític o de Alepo co mo sede de un «gran sac erdo t e» (y no de un rey co m o Kark emi š ) o  ec e un ciert o paralelismo con el no m b r a m ie nto de Kan tuzzili co mo «sac erd o te» de Kizzuwatna en la prim era mi tad del siglo XIV a. C.; co n to d o , si esta última ac ción habría estad o destinada a «inglobare d efinitivam en te» Kizzuwatna en Ḫ atti, la designaci ón de Te l e p i n u habría b uscado crear «una si tuazione transi t oria, in previsione di fare suc cessivam en te di quest o paese un regn o subordinat o a Ḫ atti» ( id . 858). 267 Supra p. 44 c on n o ta 78 . 268 Po r sus peculiaridad es en el co nte x to de los tratad os de subordinación –siri os e hi titas– el tratad o «bears mo r e similari t y to a land gran t than to a subjugation treat y» ( Devec chi 2010 ). Au n q u e gran part e de las cláusulas de l tratado se han perdid o, la asist encia mu t u a en tre las dinastías que se dispone al final del tex to , así co mo la afirmación de 3 . Las en tidades políti cas 83 - §3. 29 post erior 269 . Duran t e la última ce nt u r i a de l Bronc e Final Alepo –seg ún se de s p r e nde en particular del silencio de los docu me n t os de Ras Shamra al respect o– no d esempeñó ning ún papel promin en t e en la hist oria de la regi ón 270 . §3. 30 . Geografía política . Seg ún la inscripción de Idrimi, a finales del siglo XVI o principi os del XV a. C. Alepo es sede de una m onarquía cuy os dominios in cluy en las region es de Niya , Ama ʾ u y Muki š 271 . Con post eriori dad, la ci udad perdió su d ominio sobre b uena part e de est os te r r ito r i o s debido a la instalación de Idrimi co mo rey de Alala ḫ /Muki š co n soberanía sobre Niya y Ama ʾ u 272 y, por ot r o lad o, a las co nce s i o ne s que realizaron los reyes de Mi tt ani y Ḫ atti en fa v or de ot r o s vasallos ( A š tata , Nu ḫ a šš e y Ba ṣī ru ) a c osta de sus t erri t orios 273 . §3. 31 . Organización del poder . La inscripción de Idrimi es imprecisa sobre el «act o per v erso» o la «ad versi dad» ( ma- š i-ik-tú , Idr :4 ) que prov oc ó el de s h a uc i o de Ilim-ilimma de su tron o alepino y la h uída de su familia, pero se ha pensado en una revuelta in t erna apoyada por el rey hu r r i t a , que «d uran t e siet e años» fue enemigo de Idrimi ( Idr :43s ) y al que ést e te r m i n ó por «dev olv erle la casa h uída» ( Idr :56 ) 274 . No hay ce r te z a sobre el mo d o en que Mi ttani ejerció su domini o sobre Alepo tras la ex pu l s i ó n de la familia de Ilim-ilimma y, en parti cular sobre si instaló allí un del e g a do direct o o si la ci udad se man tuv o co mo sede de una m onarquía au t ó n o m a 275 . En gran me d i d a las discusion es giran en to r n o a un do c ume n t o de Alala ḫ IV ( AlT - 101 [3 ⒏ 4]) que m en ciona a un oficial alepin o que lleva un título de etim ología hu r r i t a , ḫ al ṣ u ḫ lu 276 : ha sido div ersam en t e id en tificado co mo el de l e g a do Mur š ili: «p uest o que to d o s som os h ij os del gran rey Š uppiluliuma, que n uestra casa sea una» ( 8s: ù ni-nu DUMU . ME Š m š ú- ub-bi-lu-li-u-ma LUGAL GAL / gab-bi-n [ i ] ù É - ni lu-ú 1- en ) in dican una acti tud fav orable del gran rey hacia su primo. Ello parec e in dicar que el objetiv o de l acuerdo es resti tuir a Ta l m i - š a r r u m a y a Alepo los te r r ito r io s que, seg ún el prólogo hist óric o, habían id o a parar a man os de los «h ij os» de A š tata y Nuha šš e (así Beckman 1996c [HDT] 89s). Sin embargo, el to n o del prólogo es eviden t emen t e negativ o (véase la trad ucci ón en §7.3 ), y por ello Altman ( 2004 , 359-361) c onsid era que el do c ume nt o está destinado a in capaci tar a Ta l m i - š a r r u m a para reclamar un estatus similar al de Kark emi š , ya fuera arg umen tand o el caráct er de «gran reino» de Alepo (c omo prohíbe ex p r e s a me nte el tratad o: KBo - ⒈ 6v :11-12 ) o reclaman do los ter r ito r i o s otor a perdid os a man os de Ḫ atti y Mi ttani. Au n así, siend o recien t e la rev uelta de Nu ḫ a šš e, es posible que Mur š ili - II en tregase a Ta l m i - š a r r u m a al manos part e de esos te r r ito r io s , pero no en virtud de los an tig uos derech os de Alepo. 269 La hipót esis de Archi de iden tificar al sac erdo t e Ḫ alpazi ti m en cionad o en C TH - 569/582 co n el rey alepino del mism o no mb r e ha sido ret omada por Va n den Hout ( 1998a ; 1998b , 55-59) para quien «th e fact that this ti tle is now att ested for tw o kings of Ḫ alpa cou l d poin t to a ce r t a i n tradi tion of priest-rulers th ere» ( 1998b , 57); cf. Imparati y De Martin o 1996 , 853; contra Ala ura 1999 , 489). 270 Klengel 1997 , 12 ⒐ Las ocurren cias del topónim o Ḫ alab/ Ḫ al ⒜ ba en los tex to s de Ugarit (y de Emar) ( Belm on te 2001a , 108-109) se restringen casi por co m p l e to a la calificación del dios de la to r m e nt a Ba ʿ lu, incluy end o probablem en te el c on trov ertido pasaje RS - 2 ⒋ 292 :1-3 - [ ⒋ 728] (sobre el cual v éase p. 356 n ota 19 ). 271 Idr :20-28 (trad uc ción supra , p. 70 ). 272 Tien de a pensarse que Idrimi hu b o de ren unciar a sus aspiraci on es sobre Alepo para ve r s e recon ocido como rey de Alala ḫ ( Oller 1977 , 176s, co n bibliografía). Seg ún Ast o ur, sin embargo, Alepo fue in t egrado en el rein o de Idrimi, que hu b o de ren unciar al prestigi oso título de «rey de Alepo» pero no a los dom inios de su padre (v éanse las críticas de Na’aman 1974 , 268 17 y Oller 1977 , 177-187). 273 Seg ún KBo - ⒈ 6r :21-32 [CTH 7 ⒌ A] y ZA - 9 ⒍ 2 (véanse §7.3 y §7.6 ). 274 Po r ejemplo Landsberger 1954 , 60; Wi lh elm 1989 , 25; Márquez Ro w e 1997b , 183s, cf . también Klengel 1981 , 27 ⒍ Otros a ut ores piensan en las e xpedici on es mili tares del rey T ud ḫ aliya ( Mayer 199 5 , 333s). 275 Véase Klengel 1997, 87, c on bibliografía. 276 AlT - 101 :8-9 - [3 ⒏ 4] IGI ar-nu-war LÚ . ḫ a-al-zu- ḫ u-li š a URU . ḫ a-la-ab . KI , (CAD H [1956] 57: «c omman dan t of a ḫ al ṣ u »; cf . Oller 1977 , 1768) 84 - §3. 31 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final mi ttanio en Alepo –susti tut o de los an tig uos rey es– o co mo un funci onario de l propio rey de Alepo 277 , que Márquez Ro w e propon e iden tificar co n el W an ta šš u r a de est e mismo tex to 278 . En fa v or de esta seg un da posibilidad ha bla el he c ho de que un doc u me n to hi ti ta tardío (KBo - ⒈ 6r :15-18 [CTH 7 ⒌ A]) me nc i o ne la actuación de un «rey de Alepo» en los días de T ud ḫ aliya - I/II (finales de l siglo XV o principi os de l XIV). Exist en ciertas dific ultades, con to d o , en evaluar el papel que est e mismo tex to asigna a los «h ij os de l país Alepo» en relación a Ḫ attu š ili - II , el suc esor de T ud ḫ aliya - I/II (v éase §7.3 ), así co mo para ex p l i c a r el silenci o abs o l u to de l a s f u e n tes de é p o c a de Š uppiluli uma sobre cualquier rey d e Alepo 279 . Nu ḫ a šš e §3. 32 . Desarr ollos políticos (a) En el siglo XV a. C. Nu ḫ a šš e 280 es m en cionado com o una de las region es afectadas por las campañas de Tu t m o s i s - III . Probabl em en t e él es el faraón que seg ún EA - 51 :4-9 instaló a un tal Ta k u co mo «rey de l país de Nu ḫ a šš e» 281 . Po c o de s pu és la región cay ó bajo el poder de Mi ttani . El rey hu r r i t a la fa v oreció te r r ito r i a l me nte : seg ún el prólogo de sen d os tratados hi ti tas esas d onacion es fueron he c h a s a los «h ij os de Nu ḫ a šš e» ( CTH - 75 ) y a un « ḫ abiru de Nu ḫ a šš e» ( CTH - 63 ) (v éase §7.6 ). Alg unos tex to s permi t en en t en der que Ḫ attu š ili - II disp uso de capacidad para in t er v enir en asun t os c on cerni en t es a Nu ḫ a šš e 282 , pero es a Š uppiluli uma - I a quien los doc u ment o s hi ti tas presen tan ex p l í c it a m e nte co mo co nq u i s t a do r de l «país» o los «países» de N u ḫ a šš e 283 . (b) Sobre la co nq u i s t a de Nu ḫ a šš e por Š uppiluli uma co nt a mo s principalm en t e co n la información proporci onada por los prólogos de CTH - 53 y CTH - 5 ⒈ El primero, el tratad o de Š uppiluli uma co n Te t t e de Nu ḫ a šš e, men ciona a un Š arrup š i que, acuciado por la pen etración del rey mi ttanio (T u š ratta) en el país de Nu ḫ a šš e, b usca y ob tien e la ayuda de Š uppiluliuma 284 . Po s t e r i o r m e n t e , sin embargo, Š arrup š i fue obligado a hu í r y Š uppiluli uma instaló a un «sier vo de Š arrup š i» llamado Ta k i p - š a r r i co mo rey en Ukulzat . Esta c oronación tuv o lugar, seg ún el prólogo CTH - 51 , en el curso de la «campaña de un año» de Š uppiluli uma. La llegada a Nu ḫ a šš e se narra a c on tin uación d e la derro ta de Niya , Ara ḫ ti y Qa ṭ na (v éase supra , p. 53 ): 277 Com o en el caso del ḫ al ṣ u ḫ lu / ḫ assi ḫ lu en los rein os de Arrap ḫ e y Asiria (Na’aman 1974 , 269 18 ). 278 Márquez R ow e 1997b , 190-19 ⒏ 279 La exce p c i ó n es el tratado de Š uppiluli uma co n Aziru de Am urru donde , sin embargo, los rey es de Alepo y Kark emi š forman part e de una lista (para cuya reconstruc ción vé a s e Altman 2004 , 324s) que en umera a los en emigos de l gran rey (Egip t o, Ḫ urri, [Qade š ] ? , Nu ḫ a šš e, Niya, […], Muki š , Alepo y Kark emi š ) bajo la fórm ula «el rey de NG» (CTH - 49 - §2). 280 El estudio más com p l e to en to r no a esta en tidad geopolíti ca sig ue sien do el de Klengel 1969 , 18-57; vé a s e ig ualmen te Klengel 1997 , 151-15 ⒍ 281 Véanse o tras opcion es de id en tificación en Klengel 1969 , 23 y 34s y Moran 1987a , 12 ⒉ 282 CTH - 75 :28-32 (trad. infra §7.3 ). «Es darf jedoch als si ch er ge lt en, dass Nu ḫ a šš e un t er mi tannisch er Oberh oh eit v erblie ben ist» (Klengel 1969 , 36). 283 CTH - 53, CTH - 51, CTH 75 (aquí KUR . KUR nu- ḫ a š - š i : KBo - ⒈ 6r :34 ). 284 Seg ún KBo - ⒈ 4+ :i.2-18 [CTH 53 - §§1-2] «el rey de l país de Mi ttani in t en t ó matar a Š arrup š i» y «com o lo presionaba» (sobre el uso de ṣ a ḫā tu vé a s e DPTH sub CTH - 53: u ṣṣ a ḫḫ is-su «und als er ihn ( = Š arrup š a ) bedrängt e»), ést e se en c omen dó a Š uppiluli uma («‘Soy siervo del rey de Ḫ atti, ¡sálvame!’»); la re belión del país de I š uwa impidió al rey hi ti ta acudir de inm ediat o en ay uda de Š arrup š i, y las últimas líneas c onser vadas del prólogo parecen ser una exc u s a por el retraso (v éase más ad elan t e). La afirmación de Š arrup š i de ser «si er v o» de Ḫ atti podría aludir a una fase an t erior de soberanía hi tita sobre el país (Klengel 1997 , 152) pero, t enien do en cuen ta que Nu ḫ a šš e debí a estar bajo dominio mi ttanio (a unque com o se ha señalado pud o haber un in tervalo en época mesohi ti ta) debe en t en derse que la decl a ra c ió n de T ette insti tuy e su subordinación a Ḫ atti (Altman 2001 b ). 3 . Las en tidades políti cas 85 - §3. 32 KBo - ⒈ 1r :38-40 [CTH 51 §5]: «Cuan do march é co nt r a el país de Nu ḫ a šš e ( KUR URU . nu- ḫ a š - š i ), co n q u i s té to d o s sus te r r ito r i o s ( KUR . KUR . ME Š gáb-ba- š a al- ⸢ te ⸣ -qè ). Š arrup š i se escapó y se esc on dió 285 ; hi ce prision eros a su madre, sus he r m a nos ( Š E Š . ME Š - š u , var: Š E Š - š u ) y sus h ij os y los en vié al país de Ḫ atti. Instalé a Ta k i p - š a r r i , sier v o de Š arrup š i, (40) en la realeza de Ukulzat ( a-na URU . ú-gul-za-at / a-na LUGAL - ut-ti al-ta-kán- š u ). Y march é al país de A bina , pero n o in t en té atacar el país d e Qa de š (…)» 286 Po r tan t o Š uppiluli uma , habi end o recuperad o al me no s en part e su ascen den t e sobre Nu ḫ a šš e, co l o có a un sier v o de Š arrup š i co mo rey en la ci udad de Ukulzat . Hasta ho y se de s conoce la localización de esta plaza, pero pu e s to que ot r o s tex to s de Bo ǧ azk öy la m enci onan asociada al país de Nu ḫ a šš e 287 , se ha sup uest o que c onsti tuy e una ci udad pert en ecien t e a él 288 y, en funci ón del papel que se le o t orga en CTH - 51 , la capi tal de una part e del t erri t orio 289 . Las vict orias de Š uppiluli uma seg ún est os do c ume n t os co ntr a s t a n co n la do c u mentac i ó n de Amarna, donde un Add u-n ī r ā ri , «rey del país de Nu ḫ a šš e», de c l a r a su fideli dad a Egip t o y pide ay uda co nt r a los hi ti tas 290 . Similarmen t e, los tex to s relativ os a la alineaci ón de Ugari t en tre los vasallos de Ḫ atti refieren la postura an ti-hi ti ta (y an ti-ugari ta) de Add u-n ī r ā ri y los rey es de Niya y Muki š 291 . La arm onizaci ón de las div ersas narracion es hi ti tas de la co nq u i s t a en tre sí, y de éstas co n la do c u menta ci ó n de Amarna, obliga a matizar la afirmación de CTH - 51 de que Š uppiluli uma ob tuvo la vi ctoria sobre «t odos los t erri t orios» d el país de Nu ḫ a šš e 292 . 285 38: a- ḫ i-ti- š u il-ta- ḫ i-i ṭ , li teralm en te «salt ó a su esc on dit e». Similarmen te trad uc en el pasaje CAD (A/I [1964] 190: «disappeared [possibly we nt in to hi ding]»); Altman ( 2004 , 269: «escaped in t o hiding»); y Wilhelm (en DPTH sub CTH - 53, [edi tio ultima: 14/05/2008, c onsulta 30/6/2009]: «(k onn t e) en t w eich en»… li t. «sprang in sein Ve r s t e c k ( ? ) » ) . Contra We i d n e r ( 1923 , 13 y nota 5: «ist ermord et w ord en», cf . Bernabé y Álvarez-P edrosa 2004 , 93: «había en con trado una mu e r t e violen ta»). Ello permit e en t en der que Š arrup š i, en c onsonan cia co n CTH - 53, era fiel a Ḫ atti y fue obligado a hu í r por un partido op uest o, lid erado por su propia familia. Probablem en te la part e final del prólogo de CTH - 53 narraba est os mism os ev en t os, ya que las últimas líneas c onser vadas parec en ser el inici o de una disculpa por el retraso en una seg unda operaci ón para salvar a Š arrup š i. Pa r a Altman, Š arrup š i era un preten dien t e (y por ello no es designad o co n un título real en CTH - 51), mien tras que Add u-n ī r ā ri era el rey de Nu ḫ a šš e ( 2001b , 37ss; Altman 2004 , 284). Beckman, sin embargo, trad uc e «(its king) Sharrupshi alone escaped» ( 1996c , 39) en t endien do al parec er que él mismo traici on ó a los hi titas. 286 A c on tin uación se narra la derro ta de Š utatarra y su h ij o Itaggama (trad. infra p. 92 ). 287 Po r ejemplo en la evocatio CTH - 483 ( supra p. 5 ); ot r a s ocurren cias están rec ogidas en Del Mon t e y Tischler 1978 , 451s y Belm on t e 2001a , 3 ⒚ 288 Ast our 1963 , 220-241, n.º 33, cf . Belm on t e 2001a , 3 ⒚ 289 Klengel 1969 , 43 y nota ⒖ Seg ún Rich t er Qa ṭ na y Ukulzat fueron «als eigenständige Königtüm er un t er Ta k i p - sharri bezieh ungsweise Idadda au s Nuhashshe her aus g e l ö s t , das un t er Scharrup-sch e in ver k l e i n e r te m Umfang we ite r b e s t a nd » ( 2009 , 274). En el III Ukulzat era directamen te d ependien te d e Ebla (véase Ast our 2002 , 121). 290 EA - 51 [Nu ḫ ]. De la lealtad de l rey de Nu ḫ a šš e (¿el mismo Add u-n ī r ā ri?) da fe el reyezuelo de Qa ṭ na Akizzi en EA - 53 :40-44 ; nó tes e sin embargo EA - 55 :16-24 , de l mismo em isor: «Si mi señor tien e este país por su propi o país, en t on c es que mi señor en víe est e año tropas y carros, para que en tren aquí y tod o Nu ḫ a šš e perten ez ca a mi señor». 291 Sobre la tríada Nu ḫ a šš e-(Niya)-Muki š co mo enemigos de Ḫ atti/Ugari t vé a s e más aba j o, p. 89 not a 311 . En el tratado en tre Tu p p i - T e š u b de Am urru y Mur š ili - II (KUB - ⒊ 14 [CTH 6 ⒉ I]) se alude a la ho s t i l id a d de Nu ḫ a šš e y Qade š co ntr a Š uppiluli uma (véase más ad elan t e, §3. 36 ). Esta rev uelta co r r e s p o nde seg ún Altman a la época de la «campaña de un año» de Š uppiluli uma, pero el he c ho de que su protagonista sea la pareja Nu ḫ a šš e-Qad e š impid e relacionarla directam en t e con la rev uelta de Nu ḫ a šš e-( Niya)-Muki š ( 2004 , 88 105 , cf . 91 111 y 365 37 ). Pa r a Miller estas líneas del tratado no bastan para supon er que Nu ḫ a šš e se re beló en los últim os años del reinado de Š uppiluli uma: la ho s t i l id ad de Nu ḫ a šš e y Qade š «c o uld refer t o their resistan c e before being brough t in t o the Hi tti t e fold» ( 2007d , 541 19 ). 292 Si, co mo parece proba ble, Addu-n ī r ā ri y Š arrup š i fueron conte m p o r á ne o s , es posible que el nom b r e de Addu-n ī r ā ri fuera del i be r a da me n t e omi tido de las fuen t es hiti tas para no subrayar el he c ho de que el pro-hi tita Š arrup š i no era rey del país en el que in t er vin o Š uppiluli uma ( Altman 2001b , 38). Con to do , la aparen t e creación ex novo de una c orona para T akip- š arri arroja alg unas dudas sobre esa arg umen tación. 86 - §3. 32 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final (c) Las cartas de Amarna que reflejan el som etimien t o de Nu ḫ a šš e a Ḫ atti 293 y su en  en tamien t o a los in t ereses de Egip t o (hostili dad hacia Aziru de los «rey es de Nu ḫ a šš e» 294 ) debe n ser si tuadas co n post erioridad a est os even t os. La subordinación de Nu ḫ a šš e a Ḫ atti fue objet o de un tratado en tre Te t t e de Nu ḫ a šš e y Š uppiluli uma ( CTH - 53 ). Es posible que la caída de Š arrup š i y la instalación de Ta k i p - š a r r i co mo rey en Ukulzat y/o la de Te t t e co m o «rey de Nu ḫ a šš e» formaran part e de l prólogo de est e tratado, pero el estad o  agm en tario de esta part e de l tex to impide sa ber en qué circunstancias se prod ujo ex a c t a m e nte la llegada al pod er de est e últim o. El tratado di ce sólo que se som etió vo l u n t a r i a me nte al pod er hi ti ta y que, en c onsecuen cia, el gran rey le dev olvió «la vi da» y «su país» 295 . (d) Sin embargo, el mism o Te t t e de Nu ḫ a šš e, acompañad o de un tal EN -urta , se rebeló cont r a el poder hi ti ta en época de Mur š ili - II , h ij o de Š uppiluli uma. Así se refleja en el arbi traje sobre la villa de Y aruwatta ( CTH - 63 ), en la carta de Š arri-K u š u ḫ de Karkemi š a Ni qmad d u - II de Ugari t ( RS - ⒘ 334 ) 296 y en una obra hist oriográfica hi ti ta (KBo - 50.24+KUB - ⒚ 15 - [ CTH - 72 ]) 297 . La insurrec ción de Te t t e y EN -urta está probablem en t e relacionada co n la re belión de «los rey es de Nu ḫ a šš e» que tuv o lugar en el año séptim o de Mur š ili - II seg ún los anales de est e m onarca ( CTH - 6 ⒈ II.4 ) 298 . Aparen t emen t e, Te t t e pu do hu í r a Egip t o co n ay uda de l faraón, de quien Mur š ili - II lo reclam ó en vano ( CTH - 72 ). El arbi traje sobre Y aruwata indi ca que el de r r o c a m ie n t o de Te t t e fue obra de un o o vari os parien t es suyos, probalem en t e el Ḫ uya y el Š ummi ttara a los que el gran rey prom et e pro t ec ción en el futuro (CTH - 63) 299 . La mu e r t e de l rey Š arri-K u š u ḫ de Karkemi š en el año no veno de l reinado de Mur š ili sir vió co mo catalizador de una n ueva rev uelta de los «rey es de Nu ḫ a šš e» que, seg ún los anales de Mur š ili, sólo tuv o consecuen cias para Qade š 300 . Con post erioridad a Te t t e no se co n o ce a ning ún ot r o «rey de Nu ḫ a šš e» in divi d ual y es posible 293 EA - 164, EA - 165, EA - 166, EA - 167, informan de la presencia del rey de Ḫ atti en Nu ḫ a šš e y de la amenaza que pesa sobre T unip, que se encuen tra a dos días de las posicion es de Aziru; en EA - 170 Ba ʾ aluya y Beti- ʾ Ilu informan al faraón de los rum ores de la llegada d e un n um eroso c on tingen t e hiti ta a Nu ḫ a šš e. 294 EA - 160 y EA - 16 ⒈ Esa hos t il i d a d impid e a Aziru cumplir la orden del faraón de «rec onstruir Ṣ um ur» y parece dirigirse c on tra el h ij o de Aziru en EA - 16 ⒐ 295 KBo - ⒈ 4 :iii.57s [CTH 53 §12], seg ún las resta uraciones de Del Mon te 1986 , 148ss. Pa r a Altman, ello sugiere que Te t t e fue he c ho preso y llevado a Ḫ attu š a, y post eriormen te liberad o e instalado en el tron o de Nu ḫ a šš e, «ei ther besid e, above or inst ead of Ta k i p - š a r r i » ( 2004 , 259). Similarmen te Klengel señala que Te t t e era probablem en t e uno de los miembros d e la familia d e Š arrup š i deportada a Ḫ atti ( 1997 , 154). 296 Véanse Del Mon t e 1983 y Vi ta 2005a , 86-8 ⒏ 297 Véanse Miller 2007d y Grodd ek 2008 , 19-2 ⒈ 298 Seg ún la in terpretaci ón de Miller ( 2007c ), el pasaje KUB - ⒕ 17+KBo - 50.30r :ii.1’ss cont i e ne el casus belli de la in t er v en ción de Mur š ili - II en Siria (v éase infra , §7.3b ). Pa r a la relación en tre CTH - 72 y est e pasaje de los anales vé a s e Miller 2007d , 544s. 299 Los acuerdos de Mur š ili - II con Abiradda, rey de Barga (CTH - 63; trad. recien t es: HDT 30, AO r ⒏ 43; co me nta r i o s : Klengel 1963 , Del Mon t e 1983 , Fr e u y Maz oyer 2008, 49-51) giran en to r n o a la ci udad de Y aruwatta; ésta había si do to m a d a al abu el o de Abiradda por un rey de Mittani y en tregada a un ḫ abiru , abu el o de Te t t e . En el curso de la rebelión de Te t t e y EN -urta co nt r a Mur š ili, EN -urta en tró en conflict o co n Abiradda, que marchó a Ḫ attu š a para reclamar que Y aruwatta le fuera rein tegrada de man os de l rebeld e. Mur š ili, sin embargo, tratand o de evi tarse una in terven ción mili tar co ntr a Te t t e , quiso prom o v er un golpe co n t r a el rey de Nu ḫ a šš e por part e de su propia familia, en cuy o caso Y aruwatta no sería resta urada a Abiradda. Ese fue, al parecer, el dest i no de la ci udad, pu e s to que Te t t e deb ió ser destronad o por un he r m a no suy o ( cf . el du p l ic a do B, final de §4) y éste c onser vó la plaza (Klengel 1963 , 51s; Altman 2004 , 168s; sobre el trasfon do hist óric o véanse ad emás Br y c e 1988 y Altman 2001b ). 300 Véase infra §7.3b. El mism o episodio d ebe ser al que alud e el tratado c on T uppi-T e š ub de Am urru (CTH - 62). 3 . Las en tidades políti cas 87 - §3. 32 que, al ig ual que sucedi ó co n Muki š , Nu ḫ a šš e no vo l v i e s e a ac oger en tidades políti cas a ut ón omas 301 . Ḫ attu š ili - III des ter r ó honrosam en t e a Ur ḫ i-T e š ub en el país de Nu ḫ a šš e, do nde le en tregó una serie de «fortalezas» 302 . El hallazgo de doc u me n t o s y art efact os de tipología hi ti ta en Ebla y Te l l Afis –en el ce ntr o geográfic o de la región id e n tifica ble co n Nu ḫ a šš e– podrían indi car que la región pasó a estar directam en t e someti da a Kark emi š 303 . §3. 33 . Geografía política y organización del poder . El t opónimo «N u ḫ a šš e» 304 se doc u me n t a por prim era ve z en época paleobabilonia (Alala ḫ - VII) y reaparec e en el co nte x to de las campañas sirias llevadas a cabo por Tu t m o s i s - III y Amen ofis - II (siglo XV). En general se c onsid era que en el Bron ce Final el té r m i n o se refiere a la e xt ensa región en tre los c onfines del país de Alepo y la z ona de Ḥ am ā 305 . El uso del t opónim o m ā t Nu ḫ a šš e 306 en el Bron c e Final parec e indi car que era co nceb id o co m o ⑴ una en tidad soci opolítica conc r e t a y gobernada por un š ar m ā t Nu ḫ a šš e 307 y, por ot r o lado, ⑵ una realidad geográfica más amplia que engloba ba tan t o esa en tidad co mo ot r a s unidades sociopolíti cas, en tre ellas Niya , Zinzar , T unanab 308 y, al meno s en perspectiva hi ti ta, también Qade š 309 , así com o la m en cionada Ukulzat . La forma habi tual de referirse a esa realidad geográfica 301 Klengel 1969, 55; cf . Klengel 1999 , 197 272 ; F reu y Maz oyer 2008, 249s. 302 «Ich gab ihn in Lan de Nuhassi befestigt e Städt e ( 32: URU . DIDLI . Ḫ I . A BÀD ) un d dor t ve r b l iebt er» (CTH - 81 :iv.32s , trad uc ción de Ott en 1981, 25). Sobre su fig ura véase infra , §7. 19 . 303 En el Bron c e Final Ebla/T . - Mardi ḫ había quedad o reducida a una poblaci ón de pequeñas dimension es ( Matthiae 1980 , 15s; P ettinat o 1980 , 10s). Seg ún Archi, el recien te hallazgo de una bulla de época imperial hi ti ta en este lugar, así co mo de una carta en hi ti ta y de artefact os de tipología anat olia en la cercana Te l l Afis, indican que en esta época la región esta ba som etida a Kark emi š ( 2008 , 399s). 304 Klengel c onsid era que es un topónim o hu r r i t a ( 1969 , 20), mien tras que Ast o ur le da una etimología semítica ( 2002 , 124, reen viand o al acadio nu ḫāš u , «ric o, próspero»). Pa r a su co r r e s p o nd e nc i a co n «el país de Subaru» (en KBo - ⒈ 15+v :32 KUR š u-ba-ri-i , «país de los subareos») v éase Belmon te 20 01a , 24 ⒈ 305 Véanse las ocurrencias del t opónimo reuni das en Zee b 1998 , 848s; Del Mon t e y Tischler 1978 ; Belmon t e 2001a , 213s. Nu ḫ a šš e aparec e también en el bilingüe hu r r o - h i t i t a de la Liberación (CTH - 789), de fecha de co m p o s i c i ó n disp utada (referen cias infra , §8. 24 d ). En est e do cu me n t o su nom b r e y el de Ebla aparecen en la misma lín ea de l preámb ulo ( URU . nu-u- ḫ a-a š - š e-ni URU . e-eb-la-am , KBo - 3 ⒉ 11 :9 , sólo se c onser va la ve r s i ó n hu r r i t a ) ; el co ntexto  agm en tario dificulta la c omprensión de la relación sin táctica en tre ambos t opónimos (v éase Neu 1996 , 42s). Neu trad uc e «N ūḫ a šš e und Ebla» ( id. 30); Wilh elm, in t erpretand o -ni com o sufijo ablativ o-instrumen tal, «nach/von Nochasche Ebla» (en TUA T AF 4, 85). Re c i e nt e m e n t e , Ast o ur d efien de que el pasaje in dica que Nu ḫ a šš e se ex te n d í a al oest e y al sur de Ebla, sin in cluirla ( 2002 , 124s; en el mism o sen tid o Archi 2008 , 400). 306 Seg ún Del Mon te y Tischler 1978 , 295 la exp r e s i ó n «países de Nu ḫ a šš e» aparece úni cam en t e en CTH - 75 ( cf. supra p. 85 n o ta 283 ). 307 El título «rey del país de Nu ḫ a šš e» lo portan Addu-n ī r ā ri, (EA - 51, RS - ⒘ 340), su an t ec esor Ta k u (EA - 51) y más tarde T ette (CTH - 53), sin vín culos familiares aparen tes c on los an t eriores. 308 EA - 53 :40-44 , en viada de s de Qa ṭ na, en um era (c om o leales al faraón) al «rey de l país de Nu ḫ a šš e» jun t o a los de Niya, Zinzar y T unanab. Es posible que esos cuatro rey es puedan id en tificarse co n los «rey es de l país de Nu ḫ a šš e» m en cionad os en las carta s de Am urru (v éase la nota 310 ). 309 En los anales e xtensos de Mur š ili - II, año no veno (CTH - 6 ⒈ II), se acusa a los «reyes de Nu ḫ a šš e» de ha ber transgredid o el juram en t o prestado Š uppiluli uma y al propio Mur š ili; en c onsecuen cia, y a pesar de que el gran rey en vió tropas para ac osarlos y des t ru i r su co s e c h a , fueron los propios dioses del juramen to qui enes «llamaron a su propia carn e (c on tra ellos)» ( Del Mon t e 1993 , 93: «e chiamaron o la loro st essa carn e»; trad ucen en singular CoS ⒉ 16 [H. Beal]: «Th ey summ on ed his ow n flesh and blood against th em» y Bernabé y Álvarez-P edros a 2004 , «llamaron co ntr a él a su propia carn e y a su propia sangre»). Con to d o , esa venganza divina to mó cuerpo en un traidor conc r e to : vien d o Niqmadd u, el h ij o mayor del rey, «que estaba ac osado y que el gran o escasea ba», asesin ó a su padre Itaggama, traid or a Ḫ atti. La prop uesta de Klengel ( 1963 , 51) de que esta v enganza divina se refiera al de r r oc a mi ent o de Te t t e por un he r m a no s u yo ( cf. más arriba, p. 87 no ta 299 ) ha de rechazarse. 88 - §3. 33 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final es en tan t o ámbi t o de soberanía de los š arr ū m ā t Nu ḫ a šš e : así suc ede en la cor r e s p o nd e n c i a amarniense 310 , en las en umeraci on es hi ti tas de los enemigos de Ugari t en época de las g uerras de Š uppiluli uma 311 y en o tras narracion es hist oriográficas hi ti tas 312 . En div ersos mo me n tos de la hist oria política de Nu ḫ a šš e aparec en jefes asociad os a Nu ḫ a šš e que no portan un título real. Es el caso del ḫ a biru de Nu ḫ a šš e fa v orecid o por los hu r r i t a s , de l abue l o de Abiradda, de los de s cono ci do s Ḫ uya y Š ummi ttara , de l «re beld e» EN -urta 313 o del pro- hi ti ta Š arrup š i . Jun t o a ello, tres in divid uos de origen de s co noc ido fueron en tronizados por poderes exte r no s : Ta k u (quizá por Tu t m o s i s - III ), Ta k i p - š a r r i y Te t t e (ambos por Š uppiluli uma ), Abiradda de Barga (por Mur š ili - II ). De la ordenaci ón socio-política de Nu ḫ a šš e sa bemos poc o y a me n u do es difícil dar co h e r e nc i a a la información de que dispon emos. El hec ho de que fuen t es más o me no s co nte m p o r á ne a s aludan a un in divid uo ti tulado «rey del país de Nu ḫ a šš e» y, al tiempo, a un co l e c t i vo de «rey es de( l país de) Nu ḫ a šš e», hace pensar que, al meno s en det erminados mome n to s pu do ex i s t i r un vín culo polític o en tre esas en tidad es que conforma ban «el país (más propiamen t e: los países) de Nu ḫ a šš e», c onsti tuidas en t onc es en una suert e de liga o confed eración (v éase infra §7.3b ). En funci ón del clima est epario del área al est e del Oron t es en tre Alepo y Ḥ am ā y de la me nc ió n de un ḫ abiru , abue l o de Te t t e , co mo líder polític o, tien de a pensarse que las uni dad es sociopolíti cas localizadas en Nu ḫ a šš e eran de caráct er tribal, lo que no obsta para que ac ogiese ci udades en su sen o ( URU . Niya , URU . Ukulzat , quizá URU . Ara ḫ ti , et c.) 314 . Las estribacion es del Oron t es §3. 34 . Tu n i p . Con an t eriori dad al Bron ce Final la ci udad de T unip es m en ci onada en los tex to s de Ebla y en div ersos do c u me n tos paleobabiloni os (Mari, Alala ḫ - VII, Babilonia) 315 . En tre las localizacion es prop uestas están la m oderna Ḥ am ā y Te l l A š arn ē en el med io Oron t es, esta última fa v orecida por el análisis petrográfic o de la carta EA - 59 316 . 310 EA - 160; EA - 161 :35-40 (la en emistad de los «rey es de l país Nu ḫ a šš e» ( LUGAL . ME Š KUR nu- ḫ a-a š - š e ) impide al emisor rec onstruir Ṣ um ur); EA - 169 (de DU-T e š ub (?) a T ū tu): los «reyes del país de Nu ḫ a šš e» le dic en que su padre no vo l ve r á de Egip t o. 311 Los en emigos de Ḫ atti/Ugari t son en umerad os así: RS - 17.132 (carta de Š uppiluli uma - I a Niqmadd u - II), 3: KUR nu- ḫ á š ù KUR mu-kí-i [ š ]; 22: LUGAL . ME Š KUR nu- ḫ a š ù LUGAL mu-ki š ; RS - 17.227+ (edict o de Š uppiluliuma - I sobre el trib ut o imp uest o a Niqmadd u - II), 3s: LUGAL . ME Š KUR nu- ḫ a-a š - š i gab-bu- š u-nu / ù LUGAL KUR mu-ki š ; 7 : LUGAL . ME Š KUR nu- ḫ a š ù LUGAL KUR mu-ki š ; RS - 17.340 (acuerdo en tre Š uppiluli uma - I y Niqmaddu - II), 2s: m GUR - d I Š KUR LUGAL KUR mu- ki š ù m.d I Š KUR - ni-ra-ri / LUGAL KUR nu- ḫ a-a š - š i ù m a-gít - d I Š KUR LUGAL URU . ni-i . La co m p a r a c i ó n en tre la pareja «reyes de Nu ḫ a šš e-rey de Muki š » y la tríada «rey de Nu ḫ a šš e-rey de Niya-rey de Muki š » parece in dicar que la ex p r e s ió n «rey es del país de Nu ḫ a šš e» de RS - ⒘ 132 y RS - ⒘ 227+ engloba tan t o a los rey es de l país de Nu ḫ a šš e co m o al de Niya. Sin embargo, se ha señalado que en tre la redacción de RS - ⒘ 132 y la de RS - ⒘ 227+ el pro-hi ti ta Ta k u w a de Niya había sid o reemplazad o por su he r ma no Aki-T e š ub, que el tratado de Š attiwaza reún e co n los c onspiradores de Muki š y Qade š (Singer 1999b , 633 91 ; Ast our 2002 , 124 439 ). 312 Así los anales e xtensos de Mur š ili - II (CTH - 61, años sép timo y no veno ) o el tratado en tre Tu p p i - Te š u b de Am urru y Mur š ili - II (CTH - 62). Sobre el uso de la ex p r e s ió n y su relación con la de «h ij os» u «hombres» de Nu ḫ a šš e véa s e infra §7.3b ). 313 Los cin c o m encionad os en C TH - 63 (v éase más arriba, n o ta 299 ). 314 Klengel ( 1969 , 37) des c r ib e Nu ḫ a šš e co mo «einen we it g e d e h nten und nich t ex a k t abgrenzbaren Berei ch mit den Stamm esge biet en ve r s c h ie d e ne r w estsemitisch er Sch ē chs dar, währen d sich in den du r c h R egenfeldba u zu bewirtscha  en den Ran dz on en au c h ḫ urri tische Elem en t e angesiedelt hatt en». Ig ualmen t e señala que las «fortalezas» que los t ext os hi titas localizan en Nu ḫ a šš e n o eran nec esariamen t e lugares de habi tación c on tin uada ( id . 19). 315 Elen c o d e fuen t es: Klengel 1969 , 79-80, Asto ur 1977 , Klengel 1995b (para Ebla: 127-129). 3 . Las en tidades políti cas 89 - §3. 34 A m ediad os del siglo XV un «rey de T unip» Ir-T e š ub (Ir- d I Š KUR ) esta bleció un tratad o pari tario co n su ho mó l o g o Niqm epa ʿ de Alala ḫ sobre los mov i m ie n to s y la ex t r a d i c i ó n de fugi tiv os, ladron es y nóm a d a s ( AlT - 2 [ ⒈ 1]). Las opinion es div ergen sobre si Ir-T e š ub c onsign ó est e tratad o co mo soberano in depen dien t e o, co m o parec e proba ble, en tan t o vasallo del rey mi ttanio 317 . Alg unas décadas más tard e era el rey hi ti ta T ud ḫ aliya - I/II quien esta ba en si tuación de m ediar en un c onflict o en tre los c osignatarios. Así, la rup tura por part e de Ilim-ilimma de Alala ḫ de los acuerdos de AlT - 2 –o de ot r o tratado de similar c on t enid o– dio pi é a una in t er ven ción de T ud ḫ aliya - I/II en fav or de T unip, por en t onc es represen tada por un tal La ʾ b u ( CTH - 135 ) 318 . Con to d o , Ḫ atti no pu do man t ener du r a nt e más de una déc a d a sus co nq u i s t a s y hu b o de de vol ver Siria a los h urri tas, bajo cuyo d ominio perman ec ería hasta el reinado d e Š uppiluli uma - I . A lo largo de est e period o del siglo XV T unip se estaba vi en do afectada por las campañas de Tu t m o s i s - III , cuyos anales parec en in dicar que la llan ura de ʿ Akkar estaba bajo el co ntr o l o al me no s la influencia de la ci udad de l Oron t es 319 . El faraón se en  en t ó en do s ocasion es a la g uarnición de T unip que de fe nd í a la ci udad de Ullaza 320 , obt enien do prisi oneros y bo tín, y llev ó a cabo saqueos en su regi ón, pero las fuen t es egipcias no reclaman la co nq u i s t a de la ciudad misma 321 . A m edidad os de l siglo XIV , cuand o la ci udad su  ía la presión de Aziru de Am urru , los «h ij os de T unip» escribían a Akhenat on para reclamarle la vue lt a de l «h ij o de Aki-T e š ub » 322 . Esta petici ón ha sid o relacionada co n los prision eros o rehen es llevados a Egip t o du r a nt e las campañas de Tu t m o s i s - III 323 ; la represen tación de l «prín cipe de T unip» portan do a un niño en una tumba 316 La prop uesta de id en tificación con Ḥ am ā es de Ast o ur 1977 ; para la localización en Te l l - A š arn ē v éanse Klengel 1995b , esp. 128 16 y Goren et al. 2002 , 200-20 ⒉ R esum en de las prop uestas y bibliografía en Singer 1991a , 141 y Belm on t e 2001a , 29 ⒋ 317 Alg unos a ut ores co n c l u ye n de las lín eas 72-74 del tratado que Ir-T e š ub era, al ig ual que Niqm epa ʿ , vasallo del rey hu r r i t a (así Helck 1971 , 137 o Dietrich y Lor etz 1997b , 225 [en aparen t e cont r a d ic ió n co n su co me nt a r i o en p. 238]), mien tras que ot r o s consi deran que el rey de T unip, al co nt r a r io que el de Alala ḫ , podía estar actuand o de forma in depen dien t e (así Sch w em er en TUA T 2, 184). Como se ha dich o ( supra p. 52 not a 8 ), es probable que qui en ex p r e s a su fideli dad al rey mi ttanio en AlT - 2 :73-75 sea, en efect o, Ir-T e š ub de T unip. Sobre la sumisión de T unip a Mi ttani se pron un cia Helck ( 1971 , 137), que c onsidera que T unip (al ig ual que Qade š ) era un «Herzogtum» mittani o quizá des de la des t r ucci ón de Ale po por Mur š ili - I (v éanse las reser vas ex p r e s a d a s por Klengel 1969 , 89s). Con to do , ha de te n e r s e presen t e que el pasaje ci tado por Klinger ( 1995 , 246) para ilustrar que T unip era apoyada por tropas de Mi ttani (Urk - IV - 730s [año 42 de l reinado de Tu t m o s i s - III, campaña 17]) no es unív oc o: la ex p r e s i ó n «[los ex t r a nj e r o s ] de l maldit o Na ḫ arina que estaban de guardianes en tre ellos» (trad. de Galán 2002 , 96) podría referirse únicam en t e a Qade š , la última de las region es citadas en la campaña. Po r ot r o lado, las cláusulas del AlT - 2 resultan de gran in terés por atrib uir la responsabili dad en mat eria de de l it o s ex t r a te r r ito r i a l e s a las a utori dades locales, d esignadas co m o «el ḫ azannu y sus cinc o šī b ū » ( cf . §8.5 ). 318 Sobre est e tex to , que presen ta al partid o en represen tación de T unip co mo «T unip y La ʾ bu», véa s e infra §6.5d. La id en tificación de AlT - 2 co n el tratado cuya rup tura pro v oc ó el confli ct o a que pone fin CTH - 135 es de Klinger ( 1995 , 240-241; co n él Vo n Dassow 2005 , 52), que se pregun ta si CTH - 135 no podría represen tar una suert e de premio a la adh esión más o m enos pacífica d e T unip al partido hi ti ta (Klinger 1995 , 245). 319 Helck 1971, 137; R edford 1992 , 14 ⒏ 320 Urk - IV - 686 (seg ún Klengel 1969 , 90) y 691; trad. en Galán 2002 , resp. 87 y 88s. En la seg unda de estas campañas esa g uarnición la dirigía un ḥ ntj ( Galán 2002, 89: «ca balleriz o») del h ij o del prín cipe de T unip. 321 Klengel 1969 , 90 (y vé a s e supra p. 90 not a 317 sobre Urk - IV - 730s). Pa r a R edford ( 1992 , 166), T unip sig uió sien do vasallo de Mi ttani, mien tras que Helck ( 1971 , 295) y Pitard ( 1987 , 57) c onsid eran que pasó a estar bajo la órbi ta de Egip t o. 322 EA - 59 (véase §7. 20 ). 323 We b e r 1 9 1 5 , 1125s. 90 - §3. 34 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final t e bana de la época podría rec oger el even t o (Fig. 4 ) 324 . El ca udillo amorreo te r m i n ó por apoderarse de la ci udad y la co n v i r t i ó en uno de sus cuart eles 325 . Dado que la ci udad no parece deten t a r un estatus in d epen dien t e en época post erior, es probable que perman eciese bajo la órbi ta de Am urru hasta el t érmino d el Bronc e Final 326 . Fig ura 4: Fr e s c o s de la tumba de Menkheperrasen eb (reprod ucido en Galán 2002, fig. 7). Seg ún la inscripción (Urk - IV - 929 ) represen tan la «llegada de los jefes de to d a s las tierras… el jefe de Ke  i u (Creta) , el jefe de Ḫ atti, el jefe de T unip, el jefe de Qade š ». §3. 35 . Qa ṭ na . La hist oria política de Qa ṭ na an t erior al Bron c e Final se basa fun damen talmen t e en la información proporci onada por los archiv os de Mari (XVIII a. C.). En esa época la ciudad, de la que se co no ce por su no m b r e a do s reyes, d esempeña un papel co me r c i a l , polític o y mili tar sobresalien t e 327 . Al parecer, tras la d estruc ción d e Mari fue in t egrada en el reino d e Ya m ḫ a d 328 . Hasta el recien t e de s c u b r i mi e n to de l aú n in édi t o «Archivo de Idadda » ( supra §1.9a ), la hist oria de Qa ṭ na en el Bron ce Final de bí a rec onstruirse a partir de la magra información proporci onada por alg unas inscripcion es egipcias y los archiv os de Amarna y Bo ǧ azk öy (XIV -XIII a. C.). Las 14 tablillas halladas en la déca d a de 1920 o  ecen poca informaci ón de tipo hist óric o: los in v en tarios - I - y - II, es dec i r la «tablilla de las joyas de d NIN . É . GAL , señora de Qa ṭ na» y la «ta blilla de las joyas de 324 Au n q u e Klengel ( 1969 , 90s) señala la represen tación del príncipe de T unip en la tumba del sumo sac erdo te Menkh eperrasen e b com o posible reflejo de la en trega de un infan te real como rehén a Egip to, hac e not a r también que quizá la referen cia a ese pasado rem ot o en EA - 59 sencillam en t e buscara legi timar su petici ón de ayuda a Egip t o ( id . 92). 325 Singer 1991a , 15 ⒋ En EA - 161 : ⒓ 23 Aziru alude a su presen cia en T unip ( ina Tu n i p a š baku ) co mo escusa por no haber at en did o al de l e ga do egipcio Ḫ aniya. En EA - 165 :39-41 , EA - 166 :25-27 (a Ḫ aya) y EA - 167 :22s (a T ū tu) Aziru previen e a las a ut oridades egipcias de la presen cia de l rey hi ti ta en Nuha šš e, «a (sólo) do s días de marcha de T unip», por lo que se declara t em eroso de que di cha ci udad sea atacada. 326 Singer 1991a , 159s. 327 Klengel 2000 a, 243-24 ⒎ «Währen d der Mittleren Bronzez ei t, die Herrscher von Qatna [hatten] ein e h era usgehoben e St ellung un t er allen syrisch en Königtümern» ( Pfälzn er 2009 , 135). 328 Com o in dican ci ert os t e xtos d e Alala ḫ - VII, véase Klengel 2000 a, 24 ⒎ 3 . Las en tidades políti cas 91 - §3. 35 los dioses del rey» 329 , en uncian el nom b r e de una serie de d onan t es, en tre ellos varios «rey es (de Qa ṭ na)», un «rey de Qade š », un in divid uo co n el título de š akkana kku y varios hom b r e s y mu j e r e s más. Pa r a los rey es de Qa ṭ na pu e d e rec onstruirse la sig uien t e secuen cia, si bien sólo la mi tad de ellos (el prim ero, te r ce r o y quin t o) portan efectivam en t e el título de LUGAL : Naplimma , Sî-nad u , Add u-n ī r ā ri , Ula š udda , Idadda y Amm ut-pa-il 330 . Puest o que Akizzi , el emisor de las cartas amarnienses EA - 52-56 , es co nt e m p o r á ne o de Akh enat on pero no aparec e en los in ven tarios, suele asumirse que fue el últim o rey de la ci udad an t erior a la co nq u i s t a hi ti ta 331 , pero la cuestión debe perman ec er ab ie r t a por el mo me n to . No hay indi cios seg uros de que la ci udad co nt i n u a r a e xistien do bajo domi nio hi ti ta 332 . §3. 36 . Qade š . A juzgar por el papel que le co nce de n los anales de Tu t m o s i s - III , Qade š (T ell Nebi Men d) era ya en el siglo XV un ce nt r o importan t e de l sur de Siria 333 . Así, en la batalla de Megiddo (1457 a. C.) la co a l i c i ó n de «330 prín cipes» siro-palestin os está aglutinada en to r no al rey de Qade š (v éase §2.2 ). Au n q u e él mism o no es m en cionado ex p l í c it a me nte en tre los «príncipes» que se som et en al faraón tras la de r rot a 334 , en lo suc esivo Qad e š se co nvi r t ió en un importan t e baluart e de la influen cia egipcia en Siria. En el siglo XIV , la primera c on  on tación con los hi ti tas fue pro v ocada por la propia Qade š seg ún el informe d e Š uppiluli uma: KBo - ⒈ 1r :40-43 [CTH 51 - §5] : «Y march é al país de Abina, pero no in t en t é atacar el país de Qade š ( KUR URU . k [ i-i ] n-za ). (Sin embargo) Š utatarra vin o a luchar co ntr a mí jun t o a su h ij o Itaggama y sus carros. 329 In v en tario - I :1-2 ; trad ucci ón d e Fa l e s 2 0 0 4 , 9 ⒉ 330 Fa l e s 2004 , 10 ⒐ Pa r a Rich ter, que qui ere iden tificar a Add u-n ī r ā ri de Nu ḫ a šš e con el rey hom ónim o de Qa ṭ na (c on ocido también de un docu ment o jurídic o de l «Archiv o de Idadda», MSH - 380 :2 ), es posible que la insta uración del «prohi tita» Idadda como rey de Qa ṭ na deba ser puesta en relaci ón co n la der r ota de la co a l ic ió n «an tihi tita» li derada por Add u-n ī r ā ri de Nu ḫ a šš e/Qa ṭ na y los rey es de Muki š y Niya. El š akkanakku Lullu, men cionad o jun t o a los «reyes» en el in ven tario - I (¡in cluy en d o al rey de Qade š !), podría ser por tan to un subordinad o de Addu-n ī r ā ri (Ri ch t er 2002 , 608s y Rich t er 2005b, 123s). Ambas iden tificaciones, c on los t ext os a ún sin publi car, son altamen t e es peculativas. 331 Narrada en KBo - ⒈ 1r :37 [CTH 5 ⒈ 1] («me llev é al país de Ḫ atti a la ci udad de Qa ṭ na ( URU . qàt-na ) , co n sus bien es y to d o lo suyo»). Si, como opina Rich t er, la reorganización políti ca de ese área de Siria com p r e nd ió la insta uración del filo-hi tita Idadda en el tron o de Qa ṭ na (y la de Š arrup š i en Ukulzat), en ton ces esta no t ic i a de CTH - 51 no podría hac erse cor r e s p o nde r co n la des t r ucc ión del palacio del nivel del Bronc e Final de T. - Mi š rifeh, sin o más bien con una «seg unda» conq u i s t a hi ti ta de Qa ṭ na en época del filo-egipcio Akizzi (Rich t er 2002 , 615 co n nota 58); recien t em en t e, Rich t er supone que Akizzi (quizá a la ca beza de las tropas en emigas te m i d a s por Idadda y co nt r a las que Š uppiluliuma le ordena pro t egerse en una de sus cartas) no residi ó en el palacio real, que ha bía ardido poc o an tes –en terran do con él el archiv o de Idadda–, y que el peligro mili tar que trasmit en sus cartas al faraón lo represen taban los hi ti tas y sus aliad os (Rich t er 2009 , 275). 332 La ci udad es men cionada en algunos tex to s rituales (KUB - ⒖ 34 [CTH 48 ⒊ I.A] y KBo - ⒉ 36 [CTH 716]), y en un pro t ocolo judi cial de Bo ǧ azk öy (KBo - ⒏ 32 [CTH 29 ⒌ 8], de época de Ḫ attu š ili - III seg ún Klenge l 1999 , 250). En est e últim o un «escriba de tablillas de mad era» ( LÚ . DUB . Š AR GI Š ) afirma que «los [hombres] de Qa ṭ na ? » ([ LÚ .] ME Š URU . kat-ta- an-na-wa ) le habían en viado a to m a r not a de ciert os «perjuicios» sobre un os objet os al parec er de s f a lc a dos ( We r n e r 1967 , 58s). La id en tificación de esta ci udad co n Qa ṭ na significaría que por en ton ces, es deci r unos 80 años des pués de la des t r ucci ón por parte de Š uppiluli uma, la ci udad estaría de nu e v o poblada. R esulta e xtraño en cualquier caso, como señalaba Klengel, la apari ción de Qa ṭ na en un pro t oc olo judicial de Ḫ atti, ya que co ntem p o r á ne a me nte los vasallos sirios reg ulaban sus asun t os an t e la instancia c onsti tuida por el virrey d e Kark emi š (Klengel 1969 , 109s). 333 El ac ercamien t o más co m p l e to a la hist oria de Qade š sig ue sien d o el de Klengel 1969 , 139-177; cf . Millard 1979 ; P arr 1983 , 99s; Klengel 1997 , 157-160. 334 Véase supra p. 40 c on n o ta 46 . 92 - §3. 36 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final los uprapeos , Ba ḫ lu-K ulim , rey de T uttul y de l país de los amnaneos , Ay â l u m , rey de Abattum y del país de los rabbeos ( 9: ma-at ra-ab-bi-im )» –t odos ayudados por Alepo – se resum e de s de el pu nto de vista mari o ta en el tri unfo «sobre los be nj amini tas y sobre Imar, en la pu e r t a de Abattum » 378 . En época de Zimr ī -l ī m sólo c onser van su a ut onomía Imar y T uttul , au n q u e ambas están obligadas a pagar el sîrum o «imp uest o de vasallaje» a una u ot r a de las pot encias que se repartían el Medio Éu  at es 379 . Tr a s la de s tr u cci ó n de Mari por Ḫ amm urapi de Babilonia , las sig uien t es noti c i a s sobre Emar proc eden de los archiv os de Alala ḫ y Bo ǧ azkö y. Un doc u me n to de Alala ḫ - VII m en ciona a Emar en tre las ci udades que al parec er fueron en tregadas por el rey de Alepo Abba- AN a su he r m a no Ya r ī m - l ī m jun t o co n Alala ḫ 380 . Los tex to s hi ti tas indi can que un siglo des pué s ciert o «hombr e de Emar» de no m b r e Ya r ī m - l ī m co m b a t i ó jun t o ot r o s vasallos de Ya m ḫ a d /Alepo co nt r a la agresión de Ḫ attu š ili - I 381 . (b) Sin du d a Emar co m p a r t i ó el de s t i no del rest o del ce ntr o y no r te de Siria tras la des t r u cció n de Alepo por Mur š ili - I y qued ó bajo la influen cia o el co ntr o l de Mi ttani 382 . Un doc u me n to hi ti ta tardío informa retrospectivam en t e de que el d ominio mi ttanio co m p o r tó ben efici os te r r ito r i a l e s para los «h ij os del país de A š tata » 383 ; ést os ex i g i e r o n al rey mi ttanio ciertas plazas pert enecien t es a Alepo/ Ya m ḫ a d y las obtuvi eron de él «por acta sellada». Po r ot r o lado, y com o en el caso de ot r a s en tidad es políticas, el d ominio mi ttanio sobre Emar tuv o una in t errupción en la seg unda mi tad del siglo XV , cuand o el rey hi ti ta T ud ḫ aliya llev ó a ca bo una serie de campañas de con q u i s t a más allá del T a urus 384 . (c) Localm en t e, du r a nt e el Bron c e Final se suc eden en Emar dos familias principales, la de Ir ʾ ib- I Š KUR y la de Ya ḫṣ i-Dag ā n , cuyos represen tan t es se suced en en el enca bezamien t o de las listas de te s t i g o s de los tex to s jurídic os. Seg ún Cohen y D’Alfonso la prim era se ex te n d i ó en tre c. 1380-1330 y la seg unda en tre c. 1330-1240, de mo d o que esta última de s a pa r e ce de la docum en tación un os set en ta años an t es d el fin del peri odo d ocum en tado por los archiv os 385 . 378 Seg ún la de d ic ac ió n de l te m p l o de Š ama š por Y a ḫ dun-l ī m (M.2802+, trad. y bibli ografía en AO r ⒒ 63; cf . Duran d 1990b , 42-44). Un tex to post erior afirmaría que «cuan do la real[eza de A]yâlum, (ést e) era señor de la estepa ( be-el na- [ we-e-i ] m ) y vin o a hac er [sacrifici]os en el [cen t]ro de Emar» ( A.4026 :13-16 , ci tado por Duran d 1990b , 48-50). 379 Los emario tas afirman estar obligados a pagar el sîrum a tres rey es (A.885). Seg ún Duran d 1990b , 61 ést os son id en tificables con los soberanos de Alepo, Kark emi š y Mari, ya que est e imp uesto de bí a suponer para Imar «la cond iti o n po ur po uvoir abo rde r tranquillem en t dans les di ff éren ts roya umes qui se partagen t le cou r s de l’Euphrat e». Con to do , los emario tas «son t to u t à fai t capables de n’en faire qu’à leur tête » ( Durand 1990b , 62). En T uttul –que unos 25 años an t es era la sede de un rey– resi día de forma perman en t e un de l eg a do de l rey mario ta, el ḫ azannum Lanasûm, en tre cuyas capacidad es está la de «reunir» ( pu ḫḫ urum ) o «hac er co n c u r r i r » ( š û š ubum ) a la «asamblea» o t ā tamum (at estaciones en Durand 1989b , 32-35). 380 AlT - 456 - [ ⒑ 02] (transc. Dietrich y Loretz 2004 , 48-52; trad. reci en t e AO r ⒒ 393; vé a s e también Zeeb 1998 , 835). La estructura del do c ume nt o , cuya principal fun ción es c onsignar la en trega de Alala ḫ a Ya r ī m - l ī m , no de ja claro si «Emar c on sus past os» y las otras ci udades m enci onadas fig uran también c om o donacion e s. 381 Véase §2.1a , esp. p. 33 n o ta 3 . 382 El episodio de la h uída de la familia real alepina a Emar (Idr :5-13, vé a s e §7.2) parec e indicar que esta an tig ua vasalla de Alepo/Y am ḫ ad «war an de n Ereignissen in Ḫ alab o ff ensich tlich nich t bet eiligt und geh ört e nach Z. 10-12 au c h nich t zum b ī tu des Ilim-ilimma» ( Klengel 1981 , 273s). 383 KBo - ⒈ 6r :21-32 [CTH 7 ⒌ A] (finales del s. XIV -prin cipios d el siglo XI II). Véase infra §7.3. 384 De esta época data probablem en te el tratad o hiti ta CTH - 2 ⒓ 50, que c onsigna el establecim ien t o de un acuerdo co n «los h ombres d e A š ta ⸢ ta ⸣ » (v éase §7.3c ). 385 Coh en y d’Alfonso 2008 , esp. 2 ⒌ Los represen tan t es de la primera dinastía son: ⒈ 1: Ir ʾ ib- I Š KUR , h ij o de ʾ Asda- ʾ a ḫī – ⒈ 2a: Igmil-Dag ā n, su h ij o – ⒈ 2b: Li ʾ mi- š arru, h ij o de est e último – ⒈ 3: I š bi-Dag ā n, h ij o de est e último – ⒈ 4: 3 . Las en tidades políti cas 99 - §3. 44 Los tex to s jurídic os emario tas más an tig uos son aquellos vinculad os o vincula bles a la familia de Ir ʾ ib- I Š KUR 386 . En tre los tex to s que se rem on tan a esta época se en cuen tra FsK - 6 , un do c u ment o datado «en los ⸢ días ⸣ ! de Li ʾ <mi>- š arru » seg ún el cual un emario ta (?), respondi en d o él mism o de las obligacion es «de su señor y su ci udad» en tregó una serie de bi enes «al rey del país de Ḫ urri » ( a- na LUGAL KUR ḫ ur-ri ) 387 . Est e ev en t o ha de ser pu e s to en relación a los llamad os «docum en t os arana » ( TS - 14, TS - 15 , Hir - 2 , Em - 153 ). Se trata de ve nt a s de NIN . URT A que alienan inm ue bles co n el objetiv o an un ciad o de reca udar fond os para en tregar ese «tribut o» –designad o co n un té r m i no prestado d el h urri ta 388 – e xigido a «la ci udad/Emar». (d) Al co nt r a r i o que ot r a s plazas vecinas, Emar no es m enci onada en tre las villas a un lado y ot r o del Éu  at es en tregadas al nu e v o rey de Kark emi š Piya š ili/ Š arri-K u š u ḫ (v éase más ad elan t e). Con to d o , sincronism os in direct os indi can que el reinado de Ya ḫṣ i-Dag ā n , el prim er rey de la «seg unda dinastía» emari o ta, debi ó co i nc i d i r apro ximadamen t e co n el de Š arri-K u š u ḫ de Kark emi š . Po r ello es mu y probable que la susti tución del último represen tan t e de la familia de Ir ʾ ib- I Š KUR ( Z ū -Ba ʿ la ) por Ya ḫṣ i-Dag ā n –cuy os des ce ndi e n tes serían «rey es de Emar» du r a nt e las cin c o gen eracion es sig uien t es– fuera consecuen cia de la c on quista hi ti ta 389 . Z ū -Ba ʿ la, h ij o de est e último. Es posible que un o de los tex to s más an tig uos que se no s han c onser vado, Au O r - ⒌ 3, at estig ue la ex i s te n c i a de una «dinastía» an t erior: es la úni ca ve nta de NIN . URT A cuy o prim er te s t i g o (un Ya r ī b - B a ʿ l u h ij o de Imlik - I Š KUR ) no pert en ec e a ning una de las dos dinastías citadas, si bi en el seg und o y el te r c e r o son el propio Ir ʾ ib- I Š KUR y un he r m a no suy o. Véase Solans en prensa, nota 6 ⒉ Los represen tan t es de la segunda dinastía son: ⒉ 1: Ya ḫṣ i - Dag ā n, h ij o de Ba ʿ l-m ā lik – ⒉ 2: Ba ʿ lu-ka bar - I, su h ij o – ⒉ 3a: ʾ Abb ā n u, h ij o de l an teri or – ⒉ 3b: Pilsu-Dag ā n, her m a no del an t erior – ⒉ 3c: Z ū -A š tarti, he rm a no de l an t erior – ⒉ 4a: Elli, h ij o de Pilsu-Dag ā n – ⒉ 4b: Y a ḫṣ i-Dag ā n, he r m a no del an t erior – ⒉ 5: Ba ʿ lu-ka bar - II, h ij o de Elli ( Coh en y d’Alfonso 2008 , 6-11). Únicam en te portan el título de rey Ba ʿ lu-ka bar - I, Pilsu-Dag ā n, Elli, Ya ḫṣ i-Dag ā n y Z ū -A š tarti. En est e tra bajo se sig ue est e esquema, pero en mi opinión la prop uesta de Skaist ( 2005b ) de si tuar a Z ū -A š tarti co mo h ij o de Ba ʿ lu-kabar - II y no de Ba ʿ lu-ka bar - I ha de ser rec onsid erada. Sobre to do , si ha de ac ep tarse la ex i s te nc i a de un únic o ʾ Abb ā n u, h ij o de Ba ʿ lu-kabar (y no de dos co m o supon e Skaist, el seg und o h ij o de Ba ʿ lu-kabar - II), debe ex p l i c a r s e có mo ést e pu do pasar de ocupar el primer pue s to en las listas de te s t i g o s (con su her m a no Pilsu-Dag ā n co mo seg un do tes t i g o : Em - 2, Em - 3 (?), Em - 11, Em - 126, TS - 5, TS - 6 y RE - 71) a des a p ar e cer de la do c ume n ta c ió n du r a nte el reinad o de su he r ma no Pilsu-Dag ā n y reaparec er co m o t ercer t estigo y herman o de Z ū -A š tarti en las listas lid eradas por este últim o (Em - 17, Em - 256, RE - 9, Hir - 8). 386 Su id en tificación com o «dinastía» se debe a que uno de sus mi embros, Li ʾ mi- š arru, es d en ominad o in directam en t e LUGAL en FsK - 6 (l. 20 co n l. 36) y a que el «palacio» es men cionado en texto s co ntem p o r á ne o s ( Skaist 1998b , contra Adam th wait e 2001 , 7s –c on arg umen tos de ín dole arqueológica que hoy ya no pu e d e n man ten erse– y Pruz sinszk y 2004 , 47s –que hac e objeción al caráct er «real» de esta familia, v éase §3. 47 ). Los t e xt os de esta época son: Con t estigos de la familia de Ir ʾ ib- I Š KUR Sin t estigos de la familia de Ir ʾ ib- I Š KUR Ve n t a s (V entas d e NIN . URT A :) Em - 148, 150, TS - 14, 15, 16, 17, 18, 19, RE - 91, Hir - 2, A uOr - ⒌ 3 (+ Em - 12, 149, 153) Em - 171, TS - 63, A uOr - ⒌ 4, A uOr - ⒌ 5 Donacion es TS - 87, RE - 22, FsK - 6 Te s t a m e n t o s Au O r - ⒌ 17 TS - 69 Deudas Hir - 33, 34 Otros ZA - 8 ⒐ 4 (lista de t estigos) La adscripción a la época de la prim era dinastía de los tex to s sin te s t i g o s de la familia real de pe nde de sus vínculos prosopográfic os (escribas, epónim os, te s t i g o s ) (v éase Solans en prensa, § ⒉ 1, e id . para la ex c l u s i ó n de est e listado de RE - 4, Sem - 4 ⒍ 2 y Em - 110). Em - 12, 149 y 153 han perdid o la prim era part e de sus listas de te s t i g o s , pero han de in cluirse en tre los tex to s t estimoniados por la familia de Ir ʾ ib- I Š KUR en fun ción de la presen cia de te s t i g o s semejan tes a los de aquellas que sí la c onser van. P ara la adscripción de A uOr - ⒌ 5 a Emar y no a Ekalt e v éase supra p. 20 n o ta 63 . 387 Seg ún Fr e u 2003 , 83 podría tratarse de Artatama - I, cuyo reinad o si túa en c. 1400-1375 a. C. Sobre FsK - 6 vé a s e §6. 14 b. 388 Skaist 1998a ; Durand y Mar ti 2003a , 15 ⒎ Ese trib ut o es de 30.000 (siclos) de plata y una can tidad varia ble de siclos de oro: 700 (en TS - 14) o 2000 (TS - 15, Hir - 2, [Em - 153] ? ) (rec onstruc ciones d e Skaist 1998a , 169). 389 Skaist 1998b , 64; Cohen y d’Al fonso 2008 , esp. 2 ⒌ 100 - §3. 44 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final §3. 45 . Geografía política (a) En época de do minio hi ti ta Emar era la prin cipal ci udad de l país de A š tata. Docum en t os de finales de l siglo XIII o principi os del XII proced en t es de Ugari t pon en de manifiest o que las ex p r e s i o n e s «país de A š tata» y «país de Emar» eran c onsid eradas in t ercambiables 390 . Fr e n t e a ello, las alusion es a una URU . A š tata –cuya co nq u i s t a y fortificación ev ocan los anales de Mur š ili - II a finales de l siglo XIV 391 – se ha ex p l i c a d o de dos formas: o bien la lectura co r r e c t a es URU A š tata , «la ci udad (d el país) de A š tata» y ha de ser id en tificada co n la propia Emar 392 , o bien se trata de una ci udad distin ta 393 (in t erpretación que ti ene a su fa vor el hec ho de que el t opónimo apenas sea emplead o en los docum en t os de Emar, su sup uesta capi tal 394 ). Emar ejerc e jurisdic ción sobre una serie de villas y ald eas, co mo mu e s t r a n los t opónimos c on t eni dos en los tex to s jurídic os de sus archiv os 395 , pero no parec e posible d et erminar si su dispersión coi nc id e co n una part e o la tot a l i d a d de l «país de A š tata» (v éase infra §7.3c ). El únic o listado de poblaci ones pert en ecien t es a ést e se en cuen tra en el tratado co nc l u id o en tre Š uppiluli uma y Š attiwaza de Mi ttani : KBo - ⒈ 1v :14’-21’ 396 «Y o, el gran rey, rey de l país de Ḫ atti, he co n q u i s t a d o los países de l país de Mi ttani. No los co nq u i s té en época de l príncipe [ Š attiwaza], (sin o que) los co n q u i s té en época de Tu š ratta . [F ren t e a mí hic e d]el Éu  at[es mi  on t era], a mi espalda hic e del m on te La blana 397 mi  on t era. ⒃ Y to d a s las ciudad es ( URU . DIDLI . HI . A ) de[l país de Kark emi š – Karkemi š ] ? , Murm urik , Š ipri , Mazuwati , Š urun y <…> 398 – estas ci udades, fortalezas ( ḫ al- ṣ í ) del [país de Karkemi š ] ? , las en treg ué [a Piya š ili ], mi h ij o 399 . (18b) Y to d a s las ciudad es de l país de A š tata ( KUR URU . a š -ta-ti ) que c onsti tuyen la orilla (eu  áti ca) del país de Mi ttani ( e-bi-ir-ti š a KUR URU . mi-it-ta-an-ni ) –Ekal[te …] 400 , A ḫ una 401 y Tirga 402 – tod a s estas 390 Dag ā n-ba ʿ l ī desea a sus c orresponsales de Ugari t la ben dici ón de «los dioses de l país de Emar» (RS - [V aria 26] :8 ) o la de «los di oses d el país de A š tata (RS - 3 ⒋ 134 :5-6 ). 391 KBo - ⒋ 4+ :ii.59-68 [CTH 6 ⒈ II. ⒌ B]: «Arrivat o ad A š tata salii sulla città di A š tata, vi cos t r u i i sopra una fort ezza e vi ac quartierai una guarnigione» ( Del Mon t e 1993 , 95); «… quan d j’arrivai en Astata (c omprendre ‘le pays d’Astata’, soi t la région de la bo ucle de l’Euphrat e), je mo n t a i a la ville d’Astata (c ompren dre ‘Emar’, reconstrui t e vraisembla blem en t par Suppiluli uma le pere de Mursili - II) et je bâtis une ci tadelle (soi t te l l Fa q ’ o u s ) que je tiens avec une garnison» (Marg ueron 1982 , 62) 392 Marg ueron 1982 (no ta an teri or); Ya m a d a 1 9 9 4 c , 267; Ya m a d a 2 0 0 6 , 229 26 . 393 Inicialm en t e Ast o ur 1978 , 5s. Com o localizaciones se han prop uest o Te l l - Fa q o u s (Arna ud 1984b , 179, cf . Belmon te s. d. , 6 y Belm on t e 2002 , 10), Disbi Fa r a ğ (Asto ur) y al-Qi ṭ ar ( Adam th wait e 2001 , 224). Bunnens ( 1989 , 25), parti dario de esta última opción sugiri ó la posibilidad de que A š tata c onsti tuy ese «un tipo de c onfederación como Nu ḫ a šš e » del que Emar habría formad o parte. Esta sugeren cia de Bunn ens se ret oma más adelan t e ( infra §7.3c ). 394 Nót ese únicamen te Em 19 :11-12 . El grueso de las at estacion es las proporciona el co r pu s hiti ta, vé a s e Del Mon t e y Tischler 1978; y añádaseles la carta hi tita RAI - 4 ⒋ 1 :1 , A T - 89 :3 y las cartas en viadas a Ugari t ( cf. supra p. 101 no ta 390 ). 395 Véase Belm on t e s. d. En Te l l - Fa q o u s , una villa al sur de Emar, fue hallada una bulla co n la impresión de l sello an ular pert enecien te a un oficial emari ota bien cono c id o , el tartennu Š aggar-ab u ( Beyer 2001 , 9-10 y 124: Emar ⒋ B10). En fun ción d e ello, sin d uda T ell - F aqo us estaba bajo c on trol inmediat o de la ci udad. 396 CTH - 5 ⒈ I.A - § ⒑ Ed. We i d n e r 1923 n.º 1, Ya m a d a 1994c , 261s (del pasaje 16-21, co n bibliografía); Wilh elm en DPTH sub CTH - 51, [edi tio ultima: 14/05/2008, c onsulta 2/6/2010]; trad.: HDT 6A; TUA T 2, 113 (G. Wilh elm); Fr e u y M a z o y e r 2 0 0 7 , 290; Hawkins 1983, 135s (del pasaje 16-18 , c on bibliografía). 397 Probablem en te en el n ort e de Siria (Del Mon te y Tischler 1978, 244; Del Mon te 1992 , 93). 398 De estas cuatro ci udades sólo es localizable Mazuwati, proba blem en t e la mod erna Te l l - A ḥ mar (Ha wkins 1983 , 136; vé a s e Otto 2009 , 171s). Ott o sig ue a Ya m a d a ( 1994c ) y en tiend e que los primeros t opónimos cor r e s p o n de n al no r te (Kark emi š ) y los sig uien t es al sur (A š tata); supone que la  on t era que los separaba estaba a la altura de Ta l l - al-Qi ṭ ar/ Till - Abn û y propone que el t opónimo olvi dado podría ser Ba ṣī ru ( 2009 , 172). 399 R ec onstruccio n es seg ún Hawkins 1983 , 136 (al que sigue Beckman 1996c [HDT] 41). Las resta uracion es de ot r o s a ut ores localizan estas ci udades en el lado oest e del Éu  ates (bibli ografía en Hawkins 1983 , 135s y Ya m a d a 1994c ). Sobre la localización d e las cuatro ci udades v éase también Fr e u y M a z o y e r 2 0 0 7 , 290s. 3 . Las en tidades políti cas 101 - §3. 45 ci udades del país de A š tata, de s de el mo me nt o en que el prín cipe Piya š ili cruzó el Éu  ates con el [prín cipe] Š attiwaza y pen etraron en Irrid u 403 , to d a s las ciudad es de la orilla que de tenta Piya š [ili] pert enec en (efectivamen te) a Piya š [ili]» 404 . Las seg unda lista co r r e s p o n de a la región al est e de l Éu  at es que pert en ec e a Piya š ili/ Š arri-K u š u ḫ por der e c ho de co n q u i s t a . Si, co mo propone Y amada, Ekalt e (al ig ual que Araziqa en tex to s más tardíos) c onsti tuía el lími t e sept en trional de l «país de A š tata» 405 , Ba ṣī ru y Azû ha brían quedad o in t egradas –al me no s co n post erioridad a la reorganizaci ón geopolítica de la z ona c onsecuen t e a la co nq u i s t a hi ti ta– en el te r r ito r i o de Karkemi š . Al ti empo, el empleo más geográfico que políti c o del t opónimo «país d e A š tata» no permi t e ded ucir una subordinación políti ca d e Ekalt e a Emar. (b) Las co m p r a ve nt a s de inm ue bles proced en t es de Mesk éné se refieren con cierta  ecuen cia a te r r e no s si tuados ce r c a de localidad es distin tas a Emar. Cuand o se trata de ve nta s de NIN . URT A los te r r e no s ve n d i d o s son presen tados co mo propiedad de la misma de Emar (li t., por lo c om ún, «de NIN . URT A »), y por tan t o pu e de asumirse que estaban bajo el co ntr o l administrativ o de dicha ci udad 406 . Men ció n apart e merec en alg unas villas co n represen tación políti ca propia: Š atapp u, Š um u y Uru. Los tex to s cultuales ponen en evi d en cia que Š atappu era una ci udad vinculada a Emar por vín culos tradici onales, co mo de m u e s t r a la participaci ón de los «h ij os de Š atapp u » y de l «rey de Š atapp u» en los ri tuales emario tas 407 ; en época de Ini-T e š ub es resid encia, al meno s te m p o r a l , de un escriba co n la diginidad de DUMU . LUGAL 408 . A los «gran des de Š atapp u» se les solici ta la prestación de un juram en t o asert orio en un proc eso juzgado por rey de Kark emi š (Em - 257, vé a s e §9.9 ). Puest o que aparen t emen t e ning uno de los impi cados era emario ta, el he c ho de que la tablilla con el ve r e d i c to se c onser vase en Emar (edificio M1) podría in dicar que en el siglo XIII Š atapp u caía den tro d e la región administrada por Emar 409 . 400 URU . i-kál-t [ i ] seg ún Wilck e 1992 , 116 7 . La resta uración co n el nom b r e de Ikalte/Ikallatum fue prop uesta inicialm en t e por Ast o ur 1978 , n o ta 57; cf. May er 1990 , 49s y Ya m a d a 1 9 9 4 c , 263ss. 401 Te l l - Sam ʿā n, a trein ta kilómetros al nor te de T uttul/T ell - Bi ʿ a ( Ast o ur 1978 , not a 57; Del Mon te y Tischler 1978 , 137). 402 La id en tificación con Te r q a (T ell - ʿ A šā ra), a más de 200 km al sur de Emar, parec e poc o proba ble. Véase Ast our 1978 , nota 5 ⒎ 403 Sobre su localización v éase Crasso 2009 , 224s. 404 Cf. G. Wilh elm: «Alle Städ t e des Land es A š tata, <die> am (Euphrat-)Ufer des Land es Mittani li egen, Eka lt e, [(…)], A ḫ una y Tirga, diese Städ t e geh ören zum Lan d A š tata. Als P ij a šš ili, der Königssohn, mit Š a[ttiwazza, dem Königssohn,] dem Euphrat überschritt, sin d sie in Irrid e eingez ogen. Alle Städt e de s Ufers, we l c he P ij a š [ š ili] besetzt hält, die geh öhren dem P ij a šš ili» (en TUA T 2, 118). 405 Limi tand o al nor te co n el país de Karkemi š ( Ya m a d a 1994c ). Pa r a Ott o ( 2006 , 13) es posible que las do s regiones defini das en CTH - 51 co mo el Kark emi š sep t en trional y el A š tata meri dional tuvi eran su  on t era a la altura de Ta l l al - Qi ṭ ar (¿=Till - Abn û?), donde fue co l o c a do , apro vechan do un estrechamien t o natural de l Éu  at es, el cierre del embalse de Ti š r ī n. 406 Los campos y viñas alienad os en las vent a s de NIN . URT A Em - ⸢ 1 ⸣ , Em - 2, Em - 3, Em - 11; RE - 2, RE - 5, RE - 16, RE - 52; y TS - ⸢ 2 ⸣ se si túan ina URU . Rabbâ ( n )(. KI ); el campo ve nd i do en TS - 3, ina Mê-ugari ? ( cf. Mor i 2003 , 111); el ve nd i do en TS - 6, ina KÁ I š p ā t . KI ; el ve nd i do en TS - 19 ina KÁ Zumn ā n . KI ; el ve nd i do en Iraq - 5 ⒋ 4, ina KÁ Izbi . Una de las propiedad es ve nd i d a s en RE - 86, localizada en Bin ā tu, perten ece al «palaci o». Fleming asume que, en gen eral, las ve nta s de inm uebles localizad os en villas o aldeas distin tas de Emar implican que éstas formaban part e del círculo administrativ o d e Emar ( 1992a , 69). 407 Fleming 1992a , 6 ⒐ Véase más adelan te la nota 441 y §7. 24 . 408 Em - 261 :11-24 ( cf . la trad ucci ón d e Duran d 1990a , 77); datación d e la carta: D’Alfonso 2000, 285 c on 27 ⒏ 409 Ast our propon e iden tificar Š atapp u con la ciudad de Š ada ban m encionada en los tex to s de Ebla y localizarla en el 102 - §3. 45 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final Ta m b i é n Š um u parec e te n e r vínculos an tig uos co n Emar a juzgar por su presencia en los tex to s ri tuales 410 . Los «ancian os de Š um u» participan en un co nten c i o s o legal en to r no a unas tierras si tuadas en su ci udad que se disputan los des cend ie n t es de l adivino Z ū -Ba ʿ la y ot r o indivi duo; au n q u e los escri t os generad os por el c onflict o se conser vasen en Emar 411 ello no implica que ésta tuviese po t estad sobre esa villa. Dos do c u ment o s a los que la prosopografía sólo permi t e si tuar vagam en t e en el siglo XIII 412 tien en co m o fórm ula de datación la (t oma y) fortificación de Š um u por un «rey de lo s h urri tas» 413 . Una si tuación sem ejan t e se da en relación a Uru : en el edifici o M1 se conser vaba el acta de en trada de un in divid uo en la ser vid umbre de l adivino Ba ʿ l-m ā lik ( Em 215 ), act o que fue formalizad o «an t e los an cian os de Uru » (véase §8. 21 b ). La presen cia de l do c u men t o en Emar (y en co nc r e to en el edifici o M1) se justificaría por la iden t ida d de l beneficiari o de la transacci ón y no n ec esariamen t e por la pert enen cia de Uru a la c omarca o región administrada por Emar 414 . §3. 46 . Organización del poder . El III milenio y la época amorr ea (a) Los escribas de Ebla m en cionan en relación a Imar ( ì-ma-ar . KI o ì-mar . KI ) a una pareja real ( EN y ma-lik-tum ), a su familia y a sus fun ci onarios 415 . Jun t o al EN Imar , las asignacion es de te j i d o s incluy en a «sus an cian os» ( AB + Á Š - š u ) 416 . (b) Seis siglos más tarde, en época am orrea, Imar no t enía rey 417 y si ex i s t í a una jefatura in divid ual ésta no era t enida por relevan t e a la ho r a de tratar los asun t os capi tales c onc ernien t es a la ci udad. La co r r e s p o nd e nc i a co n las ci udad es o rein os ve c i no s tien e co mo emisores o recep t ores a «los emario tas» ( LÚ . ME Š . i-ma-ru-ú ) o sen cillam en t e a «Imar» ( i-ma-ar . KI ) 418 . Alg ún do c u ment o rec oge la actuación de los an cian os ( šī b ū tum ) y los «no tables» ( qaqqad ā tum ) de la ci udad 419 y, sobre m odern o pue blo de Muraybi ṭ , a si et e kilómetros al n orte d e Emar ( 1992 , 41s). 410 Fleming 1992a , 6 ⒏ 411 Al m en os Em 194 (edificio M1), y quizá tambi én Hir 4 ⒊ Véase §6. 21 c sobre est os docum en t os. 412 Coh en 2009 , 73-7 ⒋ 413 RE - 70 :28-29 y Em - 15 :36 : «(Cuan do ) el rey de las tropas hu r r i t a s / fortificó ( i-pu-u š ) Š um u» ( Durand y Marti 2003a , 151s; Abrahami 2005 ). 414 Contra Fleming 1992a (v éase más arriba, nota 406 ); Belmon te 2001a , 327s. 415 Com o rec ept ores de ciert os bienes son m enci onados los pari en t es directos del rey ( DUMU . NIT A EN , DAM EN , Š E Š EN ), sus «represen tan t es» ( MA Š KIM EN / DUMU . NIT A / ì-mar . KI ) o funci onarios palatin os (ej. el «barbero», Š U . I EN ) ( Archi 1990 , 29). Son notor i a s las abunda nt e s referencias a la maliktum emari o ta Ti š a-l ī m; en tre ot r a s co s a s , esta reina adquiere poblacion es en el te r r ito r i o de Ebla y hac e valer los der ec ho s de sus súbdi tos (li t. «les gens d’Imâr possédés par Ti š a- l ī m», na-se 11 -na-se 11 ì-mar . KI LÚ 2 Š U ti- š a-li-im , o «les gens de Ti š a-l ī m», co n me nc ió n especial de los «com ercian t es, LÚ . KAR ; vé a s e Archi 1990 , 25s; Asto ur 1992 , 46-49) an t e el EN eb l a it a . Seg ún Archi debe tratarse de una princ esa originaria de Ebla ( 1990 , 26s). Pa r a Asto ur esta maliktum Imar «seems to hav e been not just a royal c onsort bu t a ruler in he r ow n righ t, or rather a join t ruler of Emar in th e patt ern of du a l or mu l t i p l e kingship wich is att est ed in ser v eral stat es of the Ebla empire», ya que el «rey» ( EN ) de Emar Enzi-Dam u aparece c on ella en alg un os docum en tos ( 1992 , 46). 416 Po r ejemplo en ARET - ⒈ 5r : ⒊ 2 o AAM - 7 ⒌ 1381 (citad o por Archi 1990 , n.º15). En este últim o se ex p l i c it a n los no mb r e s de los cuatro «ancian os de Emar» de Ti š a-l ī m ( ti- š a-li-im … NP 1-4 AB + Á Š - sù ì-mar . KI ); pu e s to que do s de ellos son co no c i d o s de ot r o s tex to s co mo «represen tan tes» del rey de Ebla ( MA Š KIM EN ), «il est possible que les An ciens ai en t ét é chargés d’une mission par le P alais et qu’à c ett e occasi on, ils aien t reçu un nom d e fon ction» ( Archi 1990 , 29). 417 Durand 1990b , 55 con not a 84; Durand 1990a , 4 ⒉ Sobre la Imar de esta época véa s e también Oliva 2008b [A Or 11] 461-46 ⒐ 418 Ej. ARM - ⒉ 137, ARM - 26/ ⒈ 246, A.885 y passim en los t ext os ci tados por Duran d 1990b . 419 Los an cian os son ci tados en el in édi to A.585 (ci tado por Duran d 1990b , 56 not a 88). En ARM - 26/ ⒈ 256, «Ochen ta emario tas, not ab l e s de l país ( 14s: 80 LÚ . ME Š . i-ma-{r [ u ] }-ru-ú . KI / qa-qa-da-at ma-tim )» se de sp l a za n para somet erse a una ordalía. 3 . Las en tidades políti cas 103 - §3. 46 to d o , de la «asamblea» ( ta ḫ tamum 420 ). Esta última está at estig uada únicam en t e en Imar y T uttul (v éase más arriba, p. 99 not a 379 ). En Imar se reúne aparen t em en t e por iniciativa propia ( ip ḫ ur ) para tratar asun t os de naturaleza div ersa. Po r ejemplo, es ella la que proclama la ruptura con los be nj amini tas y el alineami en t o de Emar co n Mari en la prim era part e de l reinado de Zimr ī -l ī m: «El ta ḫ tamum se ha reunid o ( ip ḫ ur ) en Emar y han he c ho co nc u r r i r ( u šēš ib ū ) a Sum ḫ u-ra bî . Y Dadi- ḫ ad ûn y el ta ḫ tamum han ad[op]tad o esta dec l a r a c ió n para él [i. e. para Zimr ī -l ī m ]. Así (dic en): ‘Hem os a ban d onad o a los be nj amini tas (…) To d o s he mo s ab r a za do el [borde de] vue st ro ve s t i do ’ » 421 . §3. 47 . Organización del poder . El Br once Final (a) En cuan t o a la organización del poder en la Emar del Bronc e Final, ha de co nt a r s e en primer lugar co n las ambig uas referencias an tig uo- y m esohi ti tas a un capi tán emari o ta designad o LÚ URU . e-mar así co mo a los LÚ . ME Š URU . a š -ta- ⸢ ta ⸣ c omo suscrip t ores de un acuerd o en época d e T ud ḫ aliya - I/II o Ḫ attu š ili - II 422 . Po c o de s pué s , los archiv os de la propia Emar mu e s t r a n que a lo largo de los siglos XIV y XIII la ci udad estuv o gobernada suc esivamen t e por do s familias reales, la de Ir ʾ ib- I Š KUR y luego la de Y a ḫṣ i-Dag ā n. En co nj u nt o , los do c u ment o s locales permi t en afirmar que éstas disp usieron de poderes limi tados en los ámbi t os polític o y jurídic o. Qui en es las limi taban eran una seri e de co l e c t i vo s en tre los que d estacan los an cianos de la ci udad ( šī b ū t ā li / šī b ū t emar ), y quizá también un ḫ azannu o «alcalde». Al cont r a r i o de lo relativ o a los an cian os, de las funci on es de est e últim o lo des co noce mos to d o , ya que únicam en t e se lo men ciona en tre los te s t i g o s de las transac cion es legales. El alt o nú m e r o de indivi duos que con o ce mo s desempeñan d o ese cargo (tres en la prim era dinastía, och o en época post erior) in dica que d e bía reno varse c on relativa  ecuen cia 423 . Tr a s la co nq u i s t a hi ti ta de Emar (que al me no s de s de prin cipios del siglo XIII se en cuen tra bajo el co nt r o l direct o de Kark emi š , vé a s e §2.6d ) distin t os oficiales ex t r a nj e r o s in t er vien en de forma reg ular en los asun t os de ci udad, si tuánd ose de ese mo d o al lado de sus a ut oridades tradici onales 424 . Z ū -Ba ʿ la y sus des cend ie nt e s son los «adivinos» ( LÚ . Ḫ AL , LÚ . MÁ Š . Š U . GÍD . GÍD ) del edificio M1 –a unque no los con o ce mo s ejercien d o la profesión que in dica su título sin o co mo administradores de una part e importan t e de l cult o pú b l i c o – y debi e ro n consti tuir el referen t e local más importan t e para las a ut oridad es hi ti tas 425 . De Z ū -Ba ʿ la se conser van do cu me n t os relativos a la gestión de sus propi edad es que mu e s t r a n su posición privilegiada  en t e a las a ut oridad es de Ḫ atti y Kark emi š 426 y tan t o él co mo sus de s cend ie n t es tien en a me n u d o a las más altas a ut oridad es de 420 Etim ologías prop uestas: ac. atwûm , «c on versar» ( Duran d 2002 , 46 b apud Fleming 2004 , 208, cf. an t eriorm en t e Durand 1989b , 39s); sem. oc c. Ḥ TM, «sellar» (Fleming 2004 , 208). 421 A.623+ :11-17 (= LAPO ⒙ 910: carta del oficial mariota Samm êtar a Zimr ī -l ī m). Sum ḫ u-rabî era el gobernad or de Saggarâtum ( Durand 1988 , 487); sobre Dadi- ḫ ad ûn vé a s e supra p. 97 nota 367 . Otros tex to s sobre el ta ḫ tamum emario ta son A.228 (otro oficial mari o ta se dirige al ta ḫ tamum en relación a unos barc os ret enid os) y quizá A.2428 ([ ta ḫ tam ] im š a Imar ). R ec ogidos en Duran d 1989b , 35-3 ⒎ 422 Véanse respectivamen t e p. 33 n o ta 3 e infra §7.3c. 423 A testaci on es en Solans en prensa , n o tas 39 y 4 ⒐ 424 Véase un listado d e los «princ es et fonctionnaires d e Karkemi š à Emar» en Mora 2008 , 8 ⒐ 425 En tre los estudios recien tes v éanse en tre ot r o s Ya m a d a 1998 ; Fleming 2000 , 13-47; Adam th wa i te 2001 , 30-37; Coh en 2009 , 147-18 ⒉ En fun ción del c on t enido de sus respectiv os archivos, Hess com p a r a la fig ura de l adivino emario ta co n aquellas de l «gran sacerd ot e» y del «sacerd o te hu r r i t a » de Ugarit, d efinidas co mo «m ultiling ual fig ures wi th in t ernational conta c t s and possessing bo th religio us an d ec onomic po w ers», e id en tificadas co mo part e de «a priestly arist ocrac y possesing in t ernational cont a c t s » (Hess 1996 , 77 y 81). Cab e señalar, co n to d o , que la ampli tud de los archiv os del edificio M1 y las relacion es de Z ū -Ba ʿ la co n las a ut oridades imperiales si túan al adivino emari o ta en un lugar políticam en t e privilegiado respect o a los dueños d e los archivos ci tados por Hess. 104 - §3. 47 Poder es colectivos en la Siria del Bronce Final [Document text truncated for crawler view.]