Repositorio Institucional de Documentos

2012 96 Susana L o zano Gracia Las élit es en la ciudad de Zarago za a mediados del siglo X V : La aplicación del mét odo prosopog rá fi c o en el estudio de la sociedad . Departamento Director/es Historia Medieval, Ciencias y Técnicas Historiográ fi cas y Estudios Árabes e Islámicos Sesma Muñoz, José Angel © Universidad de Zaragoza Servicio de Publicaciones ISSN 2254-7606 Repositorio de la Un iver sidad de Zaragoz a – Za guan http://zaguan.u nizar.es Tesis Doc toral LAS ELITES E N LA CIUDAD DE ZARAGOZA A MEDIADO S D E L SIGLO XV: LA APLICACIÓN DEL MÉTODOP ROSOPOGRÁFICO EN EL ESTUDIO DE LA SOCIEDAD Auto r Lozano Graci a, Susana Director /es Sesma Muñoz, José Angel FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS Departamen t o d e H istoria Medieval, C iencias y Técni ca s Historiográficas y Estudios Árabes e Isl á micos 20 07 LAS ELITES EN LA CIUDAD DE ZARAGOZA A MEDIADOS DEL S. XV La aplicación del método prosopográfi co en el estudio d e la sociedad SUSANA LOZANO GRACIA Tesis doctoral dirigida por el catedrático JOSÉ ÁNGEL SESMA MUÑOZ Departamento de Historia Medi eval, Ciencias y Técnicas historiográficas, Estudios árabes e islámicos. Universidad de Zaragoza Zaragoza, 2007 Susana Lozano Gra cia 2 Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 3 ÍNDICE PRESENTA CIÓN ............................................................................................................ 9 Argumentos historiográficos ................................................................................. 12 Metodología de análisis .......................................................................................... 15 Fuentes documentales ............................................................................................ 20 Tratamiento de dato s .............................................................................................. 27 Esquema de trabajo ................................................................................................. 33 PARTE PRIMERA CAPÍTULO I. LA ZARAGOZA BA JOMEDIEVAL ........................................................ 39 I. 1. Un medio particular ................................................................................................ 40 I.1.1. El emplazam iento geográfico ........................................................................... 40 I.1.2. El entorno rural: los térm inos de la c iuda d ...... .... ..... .... ..... .... ..... .... ..... .... ..... .... 43 I.1.3. El plano y el alzado urbano .............................................................................. 58 I. 2. El referente jurídico-i nstitucional .......................................................................... 72 I.2.1. Fueros y privilegios ........................................................................................... 73 I.2.2. El gobi erno urbano ........................................................................................... 77 I.2.3. La organiza ción pa rroquial ............................................................................... 87 I.3. La población ............................................................................................................. 95 I.3.1. La evolución de la población ............................................................................ 95 I.3.2. La ocupació n del espacio ................................................................................. 100 I.3.3. La capitali dad demogr áfica ............................................................................... 102 CAPÍTULO II. LA CIUDAD Y LOS CIUDADANOS HONRADOS ............................... 107 II. 1. La estructura social de la ciudad ......................................................................... 107 II.1.1. Habitantes, ve cinos y ci udadanos ................................................................... 108 II.1.2. Manos mayor, mediana y menor ..................................................................... 113 Susana Lozano Gra cia 4 II.2. La ineludible vecindad ............................................................................................ 117 II.2.1. Ius so lis, ius sangu inis ..................................................................................... 117 II.2.2. Acto de avecindamiento .................................................................................. 120 II.2.3. Franquezas, privil egios e inmu nidades ........................................................... 124 II.3. La promoción ciudadana ........................................................................................ 132 II.3.1. Reconocimi ento social ..................................................................................... 134 II.3.2. Servicio a la comunidad ................................................................................... 145 II.3.3. La ciudadanía: una categoría finita ................................................................. 152 II.4. Consolidación de una concie ncia de grupo de los ciudadanos ........................ 156 II.4.1. Ciudadanos y poder pol ítico ............................................................................ 157 II.4.2. Mecanismos de acceso a los cargos de gobierno ........................................... 164 II.4.3. Violenc ia y bandos ........................................................................................... 170 II.5. Orígenes sociales del honrado ciudadano ........................................................... 177 II.5.1. Trayectorias profesionales ............................................................................... 177 II.5.2. La ciudadaní a conv ersa ................................................................................... 209 CAPÍTULO III. LAS F AMILIAS CI UDADAN AS .......................................................... 221 III.1. El orden de la jerarquía: la figura del pater ......................................................... 224 III.1.1. Los compromiso s paterno- filiales ................................................................... 226 III.1.2. El rele vo familiar ............................................................................................. 243 III.1.3. Cabeza de fuego ............................................................................................ 250 III.2. La mujer casada ..................................................................................................... 253 III.2.1. La personalidad jurí dico- política ..................................................................... 254 III.2.2. Las funciones generadora y repr oductora del linaje....... ........................... ..... 262 III.2.3. Formación y partici pación en lo s negocios ..................................................... 277 III.3. Los descendientes ................................................................................................. 285 III.3.1. Hijos legíti mos e ilegítimos ............................................................................. 285 III.3.2. La tutela de lo s me nores de edad .... ...... ....... ....... ...... ....... ....... ....... ...... ....... .. 293 III.3.3. La instrucc ión del menor ... ....... ...... ....... ....... ....... ...... ....... ....... ...... ....... ....... .... 331 Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 5 CAPÍTULO IV. ALIA NZAS PODE R OSAS ................................................................... 345 IV.1. Asegurar un buen c asamiento ............................................................................. 345 IV.1.1. La elecci ón del có nyuge ................................................................................. 348 IV.1.2. Consejeros y mediadores .............................................................................. 362 IV.1.3. Los esponsales .............................................................................................. 370 IV.1.4. Promesas incumplidas ................................................................................... 379 IV.2. Los contratos matrimoniales ................................................................................ 384 IV.2.1. La redacción de las capitu laciones .. ....... ....... ...... ....... ....... ...... ....... ....... ....... . 386 IV.2.2. Legislación o régim en general ....................................................................... 407 IV.2.3. Coste eco nómico del enlace .......................................................................... 414 IV.2.4. La residen cia posnup cial . .... ....... ...... ....... ....... ...... ....... ....... ...... .... ....... ...... ..... 442 IV.2.5. Otros aspe ctos ne gocia dos ..... ..... ...... ..... ... ...... ..... ...... ...... ..... ...... ..... ...... ...... . 452 IV.2.6. Negociacion es posteriores ............................................................................. 457 IV.3. La convivencia marital .......................................................................................... 461 IV.3.1. Una aparen te armonía ................................................................................... 462 IV.3.2. Las desavenenci as......................................................................................... 463 IV.4. Las segundas nupci as .......................................................................................... 470 IV.5. La consideración social del matrimonio ............................................................. 479 IV.6. Las relaciones con la Iglesia ................................................................................ 482 II.6.1. Clérigos: parie ntes y servidores ...................................................................... 486 II.6.2. Ingreso en religió n y promoción soc ial ............................................................ 491 CAPÍ TULO V. LO S AGREG ADOS DOMÉSTI COS ....................................................... 505 V.1. Mozos y sirvientas .................................................................................................. 511 V.1.1. Las condi ciones de trabajo ............................................................................. 511 V.1.2. Las relaciones entre señores y servidumbre .................................................. 522 V.2. La casera, clavera o ama de lla v es ....................................................................... 528 V.2.1. Veladora de la pr ivacidad de la casa .............................................................. 528 V.3. Los aprendices ........................................................................................................ 529 V.3.1. Condicione s de trab ajo ................................................................................... 529 V.3.2. Incumplimiento de los c ontratos ...................................................................... 533 V.4. Los escuderos serv iciales o mozos de espuelas ................................................ 537 Susana Lozano Gra cia 6 V.5. Las nodrizas ............................................................................................................ 543 V.5.1. Entre la necesi dad y la ost entación................................................................. 543 V.5.2. Vínculos intensos ............................................................................................ 549 V.6. Los esclavos ........................................................................................................... 554 V.6.1. Una muestr a de sunt uosidad .......................................................................... 554 V.6.2. Instrument o de magnificencia ......................................................................... 561 V.7. Otro personal asalari ado ........................................................................................ 569 CAPÍTULO VI. PARI ENTES Y AMIGO S ...................................................................... 573 VI.1. Relaciones próximas ............................................................................................. 575 VI.1.1. Parentesco de consanguinidad y afinidad ....................................................... 575 VI.1.2. Parentesco ri tual o es piritual ........................................................................... 576 VI.1.2. Amigos y allegados .......................................................................................... 585 VI.2. Motivos que unen .................................................................................................. 589 VI.2.1. La sucesión ...................................................................................................... 590 VI.2.2. Los enlaces matrimoniales .............................................................................. 606 VI.2.3. Los nego cios públicos ..................................................................................... 608 VI.2.4. La asistencia a los des favorecidos .................................................................. 617 VI.2.5. El honor y la mem oria familiar ......................................................................... 635 VI.2.6. Actos íntimos y co lectivos: la defunción .......................................................... 663 VI.3. Una afinidad relativa .............................................................................................. 682 VI.3.1. Los pleitos y la s sent encias ar bitral es .... ....... ....... ...... .... ....... ...... ....... ....... ...... 683 VI.3.2. Las causas de disc ordia .................................................................................. 691 VI.3.3. El detriment o de la so lidaridad ........................................................................ 712 Capítulo VII. L OS LINA JES URBA NOS ....................................................................... 717 VII.1. Los linajes en las familias ciudadanas ............................................................... 717 VII.1.1. La func ión social ............................................................................................. 719 VII.1.2. Las formas propias ......................................................................................... 720 VII.2. El universo simbólico ........................................................................................... 722 VII.2.1. O nomástica ..................................................................................................... 723 VII.2.2. Arma s y s eñales ............................................................................................. 737 Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 13 producido un nuevo impulso. No era más que la punta de un iceberg de los trabajos en curso desde las más representativas universidades europeas. Incidiendo en la cuestión planteada cabe señalar como las personas que disponen del poder, los miembros de uno de los vértices de un sistema, son los generadores, controladores y organizadores del mismo. Por tanto, la identificación de sus miembros, su composición, sus conductas e incluso la conciencia como grupo se convierten en claves de interpretación de la ciudad. El estudio del poder cuenta a su favor con un cambio metodológico. De las descripciones de las instituciones a través de las fuentes jurídicas se ha pasado a un análisis de sus protagonistas, superando el marco jurídico-político, y los condicionantes socioeconómicos e ideológicos de sus comportamientos 9 . De entre las diferencias fundamentales por las que se prioriza la ciudad como campo privilegiado de la historia de la sociedad y de sus sistemas de organización hay tres que inciden de un modo particular. En primer lugar, como centro privilegiado de oportunidades y en este sentido, como espacio de formación y difusión. Este ámbito constituye un punto singular para la canalización de mercancías, la producción y el intercambio. Además, es evidente su importanci a como referente político en la medida que concentra instituciones relevantes para el acceso y ejercicio del poderes 10 . Y es que, como apunta E. Mitre, ningún núcleo de cierto calado político o económico se ha visto al margen de un estudio más allá de las cuestiones político-administrativas 11 . El estudio de las ciudades ha venid o tratándose desde tres etapas y enfoques que corresponden a su vez a otras tantas escuelas historiográficas, a saber: uno institucional o institucionalista, de la mano de historiadores del derecho 12 ; otro enfoque proveniente de esa vieja aspiración 9 U n a d e l a s l í n e a s d e i n v e s t i g a c i ó n d e e s t a n u e v a h i s t o r i a e s l a H i s t o r i a S o c i a l d e l P o d e r . M O L A S I R I B A L T A , Pere. “25 años de Historia Social del Poder”, en Balance de la hi storiografía mod ernista: 1973-2001. Santiago d e Compostela, 2003, pp. 531-538. 10 Estos tres aspectos han sido aplicados recientemente para el estudio de la ciudad de Valencia bajomedieval por los investigadores P. Iradiel, R. Narbona, E. y J. M. Cruselles, M. Ruzafa, D. Igual, G. Navarro, J. Aparici. IRADIEL, Paulino; IGUAL, David; NAVARRO, Germ án. "Ricer che valenzane sul mondo urbano dell'Euro pa mediterranea (secoli XIV-XVI)", en Medioevo. Saggi e Rassegne , 25. 2002, pp . 111-141. 11 MITRE FERNÁ NDEZ, Emilio. “La historiografía sobre la Edad Media”, en Historia de la historiografía española. Nueva edición revisada y aumentada. Madrid, 200 3, pp. 71-121 (p. 112). 12 Es la denominada “historia social de la adm inistración”. ARANDA PÉREZ, Francisco José. Poder y poderes e n la ciudad de Toledo. Gobierno, Sociedad y Oligarquí as en la Edad Moderna . Ciudad Real, 1999, p. 19 -20. Susana Lozano Gra cia 14 llamada historia total , herencia directa de la escuela francesa de los Annales 13 ; y por último, existe otra perspectiva, mu y influenciada por la sociología y la antropología que se especializa en la cuestión social del poder, o que considera lo social como elemento aglutinador de la verdad histórica 14 . La ciudad es, por tanto, el escenario que se ha escogido por antonomasia para analizar la evolución y naturaleza del poder. En su interior se gesta, se protagoniza y se aplica a una sociedad que se organiza en una convivencia re glada por los elementos políticos y económicos. El objetivo de autores como E. Crouzet-Pavan es co nsiderar la relación dial éctica que existe entre una sociedad y su espacio de vida, en definitiva una historia social urbana 15 . Desde finales del siglo XX este enfoque ha sido compartido, incluso enriquecido por las perspectivas que ofrecen otras disciplinas como la demografía, la sociología y la antropología 16 , a pesar de que con cierta asiduidad se denuncia las reticencias por aproximarse a e llas, si bien, conscientemente o no, se trata de relaciones cada vez más estrechas 17 . En esta línea se desarrollan análisis de los comportamientos de los grupos dirigentes tomando como observatorio básico a la familia y sus redes de relaciones. Resulta innecesario abundar en el hecho de que los estudios relativos a este tema han conocido en la historiografía española de las últimas décadas un evidente desarrollo, siguiendo la labor inaugurada por Ph. Ariès en la década de los sesenta, y diez años después por L. Stone 18 . De hecho, la producción bibliográfica ha desfilado bastante acorde a las preocupacione s 13 En esta línea destaca los trabajos de hispanistas como BENASSAR, Bartolomé. Valladolid en el siglo de Oro. Valladolid, 1989; o RUCQUOI, Ad eline. Valladolid en la Edad Media. 2 vols. Valladolid, 1987. 14 ARANDA PÉREZ, Francisco José. Poder y po deres..., p. 18. Sobre el diálogo de las ciencias sociales y la historia CASANOVA, Julián. La historia social y los historiadores . Barcelona, 1991. 15 CROUZET-PAVAN, Elisabeth. "Sopra le acque salse" Espac es, pouvoir et société à Venise à la fin du moyen âge , I. Roma, 1992. 16 SOLÓRZANO TELECHEA, Jesús Ángel; VÁZQUEZ ÁLVAR EZ, R oberto; BLANCO CAMPOS, Emma. (comps.). “Historia Medieval y Antropología : dos ciencias en busca de lo humano", en Edades. Revista de historia , 5, 1999, pp. 187-233. 17 Sobre la historia social y su desarrollo histori ográfico ASENJO GONZÁLEZ, María. “Cuestiones de método en Historia Social. Las oligarquías urbanas en Castilla”, en La prosopografía co mo método de investigación sobre l a Edad Media . Zaragoza, 2006, pp. 55-76 (p. 55-63). 18 GARCÍA GONZÁLEZ, Francisco. "La historia de la familia o la vitalidad de la historiografía españ ola. Nueva s perspectivas de investigación" en BARRO S, Ca rlos (ed.) Historia a debate. Tom o II. Retorno al suje to. 1995, pp. 331-340. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 15 europeas 19 , tanto desde la reflexión teórica 20 como, y sobre todo, a la aplicación empírica en reducidos observatorios de la reconstrucción familiar y el análisis de sus estrategias de comportamiento 21 . METODOLOGÍA DE ANÁLISIS El análisis de lo social en clave de grupos requiere un acercamiento riguroso y los recursos metodológicos apropiados. En este caso, la genealogía, la biografía y la prosopografía han servido para responder a las preguntas planteadas acerca del comportamiento de los ciudadanos honrados y la elite de la Zaragoza del Cuatrocientos. 19 Como demuestra los panoramas expuestos en HAMESSE, Jacqueline (ed.). Bilan et perspectives des études médiévales en Europe. Actes du pre mie r Cong rès européen d ’Etudes Médiévales. Spoleto, 1993. La Historia Medieval en España. Un balance historiográfico (1968- 1998). XX V Se mana de Es tudios Medievales. Pamplona, 1999. MUÑOZ LÓPEZ, Pilar. “La historia de la familia en la reciente bibliografía europea”, en Historia Social , 21 . 1995, pp. 145-155. 20 CHACÓN JIMÉNEZ, Francisco. “Nuevas tendencias de la demografía histórica en España: las investigaciones sobre la Historia de la familia”, en A.D.H.E. , 2. 1991, pp. 79-88. Del mismo autor "Aproximación y notas metodológicas para el estudio de la familia en Castilla dur ante la Baja Edad Media. Algunos ejemplos murcianos", en Homenaje al profesor Juan Torr es Fontes , I. Murcia, 1987, pp. 337-348. Y más recientemente GARCÍ A GONZÁLEZ, Francisco. "La historia de la familia o la vita lidad de la historiografía español a. Nuevas perspectivas de investigación" en BARROS, Carlo s (ed.) Historia a debat e. Tomo II. Retorno al sujeto. 1995, pp. 331-340. CHACÓN JIMÉNEZ, Francisco. "Notas para una re flexión sobre el estado de la cuestión de la historia de la familia en España", en Vivir en el Siglo de Oro. Poder, cultura e histor ia en la época moderna. Estudios en homenaje al profesor Ángel Rodrígue z Sánche z . Salamanca, 2003, pp. 31-47. 21 Gran parte de estos resultados se han p ublicado en artíc ulos de revistas especiali zadas, actas de congresos y libros monográficos entre los que destacan PASTOR, Re yna (co mp.). Relaciones de poder, de producción y de parentesco en la Edad Media y Moderna. Madrid, 1990. BERMEJO BARRERA, José Carlos (coord.). Parentesco, familia y matrimonio en la historia de Galicia . Santiago de Com postela, 1989. BECEIRO PITA, Is abel; CÓRDOBA DE LA LLAVE, Ricardo. Parentesco, poder y mentalidad. La noble z a castellana. Siglos XII-XV . Madrid, 1990. DE LA IGLESIA DUARTE, José Ignacio (coord.). La familia en la Edad Media. XI Semana de Estudi os Medievales. Logroño, 2001. ÁLVAREZ BORGE, Ignacio. Poder y relaciones sociales en Castilla en la Edad Medi a. Valladolid, 1996. LÓPEZ BELTRÁN, Mª Teresa (coord.). De la Edad Media a la Moderna: Mujeres, educación y familia en el ámbito rural y urbano . Málaga, 1999. Susana Lozano Gra cia 16 GENEAL OGÍA En la actualidad son cada vez más los historiadores que llaman la atención sobre la necesidad de componer las relaciones de parentesco en un contexto socio- económico dado. Este empeño es comprensible siempre y cuando se considere como un punto de partida para abordar un estudio social más amplio. La genealogía va más allá de analizar los lazos de parentesco, pues esta práctica permite considerar la movilidad social y profesional de los miembros que constituyen el grupo familiar 22 . Así que, superando los prejuicios metodológicos heredados de la historiografía del siglo XIX, son cada vez más los estudios que llaman la atención sobre la necesidad de reconstruir los vínculos de parentesco y los perfiles biográficos 23 . En la actualidad son muchos los investigadores que desde las más diversas especialidades se empeñan en seguir y defender esta tarea, como G. Duby, A. Guerreau-Jalabert, y en el ámbito peninsular C. Quintanilla Raso, M. Torres Sevilla, R. Sánchez Saus, M. C. Gerbert o E. Cabrera, entre otros. Especial mención merecen los resultados del seminario Internacional sobre “Familia, Genealogía e Informática” y el III Congreso de Asociación de Demografía Histórica en los que dedica una sesión monográfica al estado actual y perspectivas de futuro de reconstrucción de familias y otros métodos microanalíticos 24 . En el panorama aragonés, la reconstrucción de las familias ciudadanas es ciertamente relevante, aunque adolece de una falta casi absoluta de estudios genealógicos fiables que centren su atención en el siglo XV, y eso que en las últimas décadas la historiografía se ha enriquecido sensiblemente con aportaciones en el campo de las fuentes documentales y con artículos monográficos de familias, 22 CHACÓN JIMÉNEZ, Francisco. “La historia de la familia desde la perspectiva de la historia social. Notas para nuevas propuestas de estudio”, en CASTILLO, Santiago (coord.). La historia social en España. Actualidad y perspectivas. M a d r i d , 1 9 9 1 , p p . 2 6 1 - 2 6 6 ( p . 2 6 5 ) . E l i z a b e t h B O T T señala que hay muy pocos est udios sobre la forma en que las familias interactúan con pers onas e instituciones externas a ellas. Familia y red social. Madrid, 1990, p. 35. 23 Sobre el valor de la genealogía en los estudios de histor ia social DAUMARD, Adel ine. “Les généalogies sociales: un des fondements de l’Histoire Sociale comparative et quantitative”, en A.D.H. , París, 1984, pp. 9 -24. 24 CHACÓN JIMÉNEZ, Fra ncisco; GARCÍA GON ZÁLEZ, Franc isco. “Informe sobre el encuentro internacional: Familia, geneaología e informática”, en B.A. D.H. , 3. 1992, pp. 143-148. Actas do III Congresso de A. D.E.H . 3 . 19 95, 3 vols. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 17 sobre todo conversas 25 . Por tanto, el esfuerzo sirve para enlazar estudios ya realizados, y sobre todo, como punto de partida para otros trabajos posteriores 26 . Aun así, todavía queda mucho por hacer en esta línea. Al margen de este interés, la genealogía resulta imprescindible igualmente para recordar que la historia es la historia de seres humanos, personas que siente n y se relacionan. BIOGRAFÍA Y PROSOPO GRAFÍA La aproximación a la historia urbana se ha analizado a través del estudio de sus instituciones, y desde fuentes normativas dando prioridad a las funciones y actividades de estos organismos. Los trabajos de investigación más recientes sin embargo, apuntan a la identificación de los perfiles sociales que descubren a todas aquellas personas que formaron parte de la historia, y cuyos nombres, unos más que otros, se han mantenido en silencio 27 . La biografía sin duda es un método válido e interesante para adentrarse en el comportamie nto de los individuos a través de la cual descubrir como se articula un grupo social dado e incluso toda una sociedad, siempre y cuando se relacione al individuo con su colectividad a través de las más diversas temáticas 28 . Esta perspectiva ha dado un giro espectacular a la historia política y de las instituciones, ofreciendo ahora sí una imagen má s dinámica del poder y de los mecanismos de acceso y ejer cicio. Pero el interés individual de las personas no es otro que demostrar la posibilidad de comprender las características de un grupo social complejo y lo s procesos en los que transcurren sus vidas. Se trata de pequeñas-grandes historias de vida con las que abordar todo el entramado de relacio nes sociales, políticas, 25 Cfr. los trabajos de BLASCO MARTÍNEZ, Asunción; MOTIS DOLADER, Migue l Ángel; MARÍN PADILLA, Mª Encarnación. 26 MAINÉ BURGU ETE, Enrique. Ciudadanos honrados de Zarago za. La oligarquía zarago z ana en l a Baja Edad Media (1370-1410). Zaragoza, 2006. GÓMEZ ZORRAQUIN O, José Ignacio. La burguesía mercantil en el Aragón de los siglos XVI y XVII (1516-1652) . Zaragoza, 1987. 27 CORRAL LAFUENTE, José Luis. "Olvido y reivindi cación en Historia Medieval: la biografía", en Edad Media . Revista de Historia , 5. Valladolid, 2002, pp. 19-37. 28 LEVI, Giovanni. “Les us ages de la biographie“, en Annales . E.S.C. , 6. 1989, pp. 1.325-1.336. MONNET, Pierre. “La monog rafie familiale entre histoire urbaine et hist oire culturelle: ses avantages et ses limites pour la comaissance des pa ys germaniques de l’Empire à la fin du Moyen Age", en Les médiéviste et la monographie familiale: sources, méthodes et problématiques. Bélgica, 2004, pp. 37-52. Susana Lozano Gra cia 18 económicas y culturales que lo definen. El objetivo, por tanto, no consiste en confeccionar fichas personales sino el análisis de las mismas. En esta tarea la aplicación de la prosopografía resulta inexcusable para comprender a cada individuo en el contexto del grupo y la sociedad a la que pert enece 29 . La prosopografía, según L. Stone, es la investigación retrospectiva de las características comunes a un grupo de protagonistas históricos mediante un estudio colectivo de sus vidas 30 . Es decir, consiste en reunir referencias de personas, lo más completas posibles, con el fin último de establecer una serie de elementos que contribuyan a definir a un colectivo social, o lo que es lo mismo, o btener una biografía colectiva, de manera que sea posible distinguir entre las variables más significativas y las excepcionales 31 . Desde hace varias décadas los historiadores se han sentido atraídos por este método en su inquietud por analizar el comportamiento de los individuos. Los avances informáticos y el auge de la historia social han favorecido sobre manera a su difusión. Su aplicación, de hecho, ha sido decisiva para el conocimiento de grupos sociales dispares como es el caso de la nobleza, o las elites urbanas en general, los artesanos o los campesinos. Asimismo, este fenómeno ha contribuido a la formación de grupos de investigación dedicados a definir la composición y las estrategias de colectivos. En España, cabe señalar la aplicación de este método d e análisis en el estudio de la sociedad urbana valenciana realizado por un grupo investigadores bajo la dirección de P. Iradiel 32 . En esta misma perspectiva se inserta la línea de trabajo sobre la evolución de la sociedad aragonesa medieval que lleva a cabo del Grupo de Investigación C.E.M.A. dirigido por J. A. Sesma 33 , y 29 AURELL, Martín. “Introduction. Modernité de la monographie familiale“, en AURELL, Martín ( ed.) Le médiéviste et la monographie familiale... , pp. 7-19 (pp 12-13) . 30 STONE, La wrence. El pasado y el presente . Méjico, 1986, p. 61. GENET, Jean-Philippe. “Introduction”, en Prosopographie et genèse de l’Ètat moderne . París , 198 6, p. 10 . 31 SESMA MUÑOZ, J. Ángel; LALIENA CORBERA, Carlos ; NAVAR RO ESPINACH, Germá n. “Prosopografía de las sociedades urbanas de Aragón durante los siglos XIV y XV. Un balance provisional”, en La p rosopografía como método de investigación sobre la Edad Media . Zaragoza, 20 06, pp. 7-19 (p. 8). SESMA MUÑOZ, J. Ángel; NAVARRO ESPINACH, Germán. "Prosopography of the urban societies of Aragon in the XIV-XV th centuries. Social strategies and individual behaviour w i thin the urban ruling groups", en Fifth Eu ropean Social Science History Conference . En prensa. 32 IRADIEL, Paulino; IGUAL, David; NAVARRO, Germán. "Ricerche valenzane sul mondo urbano...”. 33 http://www.unizar.es/cema/ Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 19 que tiene como punto de partida los proyectos trienales “La población aragonesa en una época de crisis (1348-1515)” 34 y “Prosopografía de la sociedad urbana aragonesa en la baja Edad Media, siglos XIV-XV ”, correspondientes al periodo 1998-2000 y 2001-2003, respectivamente. Al margen de los esfuerzos, en equipo o no, de los investigadores, los estudios sobre los colectivos vinculados al poder han contado con un trato particularmente privilegiado en cuanto a la aplicación del método proso pográfico 35 . Esta técnica tiende hacia el microanálisis, un refinamiento constan te y al mismo tiempo interminable. Sin embargo, lo cierto es que la metodología aplicada ha deparado resultados de interés en lo que s e refiere a las relaciones personales, el poder y las apariencias. La combinación de la biografía y la prosopografía exige un esfuerzo para discernir entre lo individual y lo propiamente colectivo del estudio 36 . Ante estas circunstancias se ha optado por un doble planteamiento. Así, en unos casos se señalan los ejemplos más excepcionales, aquellos que destacan de la práctica general, mientras que en otros casos, se detallan comportamientos modélicos que caracterizan al grupo. No obstante, predomina la primera opción sobre la segunda con el fin último de evitar la visión uniforme de una realidad compleja y por tanto toda generalización gratuita 37 . De esta forma es posible mantener un equilibrio entre el comportamiento modélico y las trayectorias atípicas, entre la teoría y la práctica cotidiana. Al proyecto trien al “Prosopografía de la sociedad urbana aragonesa en la baja Edad Media, siglos XIV-XV ”, del periodo 2001 -2003, correspond en concretament e el es tudio sobre las sociedades de las ciudades y villas aragonesas de Barbastro, Huesca, Sos del Rey Ca tólico y Zaragoza, realizadas por Mª Teresa SAUCO ÁLVAREZ, Mª Teresa IRANZO M UÑÍO, Juan ABELLA SAMITIE R y Susana LOZANO GRACIA , respectivamente. 34 Los resultados del pro yecto en la obra colectiva SESMA MUÑO Z, J. A.; LALIENA CORBERA, C. (coord.) La población de Aragón en la Edad Media (siglos XIII-XV) Estudios de demografía histórica . Zarag oza, 2004. 35 AUTRAND, Françoise (ed.) Prosopographie et genèse de l’etat moderne. París, 1986. NARBONA VIZCAÍNO, Rafael. "El método prosopográfico y el estudi o de las elites de poder bajomediev ales", en El Estado en la Baja Edad Media. Nu evas per spectivas metodológicas . Zaragoza, 1999, pp. 31-49. BOV E, Boris. “De la prosopographie à la monographie, ou comment étudier la bou rgeoisi e parisienne au Mo yen Âg e” en AURELL, Martín (ed.) Le médiéviste et la mo nographie fam iliale... , pp. 265-281. 36 Sobre este aspecto MAZEL, Florian. “Monog raphie familiale aristocratique et analyse historique. Réflexions à partir de l’étude de trois lignages provençau x ( X e -XIV e s i è c l e ) ” , e n A U R E L L , M a r t í n ( e d . ) Le médiéviste et la monographie fam iliale... , pp. 7-19 (pp 12-13). 37 IRADIEL, Paulino. “Pròleg”, en VVAA. L’univers dels prohoms. Valencia, 1995, pp. 8-9. Susana Lozano Gra cia 20 FUENTES DOCUMENTALES Tanto la procedencia como la tipología de las fuentes empleadas en la investigación es una cuestión fundamental. Para cumplir con el objetivo de reconstruir las trayectorias vitales de las elites urbanas de Zaragoza se ha considerado de manera individualizada a los vecinos de la ciudad que gozan de la categoría de ciudadanos honrados, pero también aquellos individuos que, por determinadas circunstancias, pertenecen a su esfera más inmediata. Para ello, se ha procedido a recopilar la información pertinente tanto de fuentes publicadas (crónicas, colecciones diplomáticas , apéndices de estudios, etc.) como de documentación inédita. En el proceso de vaciado se ha tenido en consideración aspectos muy variados susceptibles de contener datos de interés para cumplir con los objetivos propuestos, desde los datos puramente genealógicos hasta los negocios, las responsabilidades del ámbito público y las ambiciones de cada individuo. Los archivos de la ciudad, sobre todo, disponen de una valiosa documentación que justifica de por sí la atención prestada. El primero de ellos por excelencia es el Archivo Histórico de Protocolos Notariales, pero tampoco se han descuidado otros archivos históricos de interés como el Archivo Municipal de Zaragoza, el Archivo Provincial y el Archivo Diocesano, cuyos fondos coetáneos han contribuido a ampliar y completar el tema de estudio. La metodología utilizada sí, pero también la calidad y cantidad de la documentación condicionan los resultados. LA DOCUMENTA CIÓN NOTARIAL DE ZARAG O ZA La Baja Edad Media protagoniza una demanda progresivamente ascendente de los servicios del notario. La sociedad urbana en general y también l a población rural circundante siente la necesidad de autentificar todos los actos, de producir una memoria escrita que sirviera en un futuro. Este fenómeno es el que favorece la presencia de cientos de notarios en la ciudad y la promoción de este colectivo de profesionales. La producción de cartas públicas ante notario expresa como ninguna otra la vida cotidiana, el día a día. Por ello, son insustituibles en lo que respecta al estudio Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 21 del comportamiento individual, de l a familia en sus renovadas generaciones, e incluso del transcurso de la vida pública. De hecho, hubiese resultado imposible o muy a venturado realizar un estudio de las familias ciudadanas si no se hubiera contado con una fuente tan excepcional como son los protocolos notariales. En las últimas décadas la historiografía h a dado muestras de su utilidad 38 . Los protocolos y registros notariales de Zaragoza se conservan en su mayoría en el Archivo Histórico de Protocolos de Zaragoza y que custodia en la actualidad el Colegio de Notarios de la ciudad 39 . Para el periodo de estudio se dispone de más de un centenar de notarios con una producción muy variable. Ante notario se testifica los más va riopintos actos. Destacan por excelencia las capitulaciones matrimoniales, los testamentos, los codicilos, pero también, sentencias arbitrales, contratos, además de aquellos referentes a negocios propiamente económicos, como son los albaranes, las comandas, los censales, las compraventas, las donaciones o los alquileres, entre otros 40 . La gran variedad de tipología documental enriquece continuamente las listas nominales, y no sólo eso sino que además de las relaciones personales revelan comportamientos propios del ámbito económico, político e incluso cultural. Llegados a este punto resulta oportuno considerar el grado de representatividad de las fuentes consultadas considerando la doble selección de los mismos, desde el punto de vista por un lado, de lo conservado, y por otro lado, de lo seleccionado. En relación a la documentación notarial conservada conviene establecer una proporción entre la documentación conservada en los archivos y la perdida. En el periodo estudiado hubo una gran ca ntidad de notarios trabajando en la ciudad, unos novecientos aproximad amente. Pero no se puede afirmar que la cuantía de las 38 Un panorama de las experiencias adquiridas en el trabajo de fuentes notariales en Perspectivas actuales sobre las fuentes notariales de la Edad Media . Zaragoza, 2004. EXTREMERA EXTREMERA, Miguel Ángel. “El notariado en la España medieval (siglos XIII-XV). Balance historiográfico y líneas de investigación”, en Actas II Simposio de Jóvenes Medievalistas Lorca 2004. Murcia, 2006, pp. 37-49. 39 RODRÍ GUEZ GARCÍA, José Carlos. El Colegio notarial de Arag ón y el palacio de los Condes de Sobradiel . Zaragoza, 2007, cap. I. “Historia del Colegio de notaría del número de Zaragoza”, pp. 30-102, y cap. II. “El Colegio Notarial de Zaragoza”, pp. 106 -124. 40 GARCÍA MARCO, Francisco Javier. “Tipología documental e investigación histórica: la s actas notariales como reflejo de la evolución de la so ciedad aragonesa en la Edad M edia”, en Ar.E.M ., IX. Zar agoza, 1 991, pp. 3 1-53. PAGAROLAS I SABATÉ, Laureà . “Tipología documental y posib ilidades de aprovechamiento histórico de los libros notariales catalanes”, en Perspectivas actuales... , pp. 47-82. Susana Lozano Gra cia 22 pérdidas sea directamente proporcional al número de notarios cuyo nombre ha sido posible identificar 41 . La gran mayoría de ellos, sobre todo los denominados notarios reales y apostólicos, trabajaron al servicio de instituciones y como notarios causídicos y por tanto sus registros quedaron lógicamente depositados en los archivos correspondient es. Con todo, los únicos con derecho a mantener una escribanía propia en la ciudad eran los denominados notarios de caja cuyos protocolos son mucho más prolijos en cuanto a noticias de interés para el objeto de estudio. El número de estos notarios estaba limitado a cuarenta. Comparando la nómina de estos notarios, extraída d e las reuniones de la cofradía de San Luis, con los registros conservados en el archivo de protocolos, el porcentaje es bastante alto. Por poner un ejemplo, tomando la lista más completa, la correspondiente al año 1461 42 , el índice de notarios de los que al menos q ueda una parte de su producción es del 75%. El notable incremento de la actividad notarial en esta centuria y sobre todo las medidas institucionales para preservar estos libros han sido definitivos para su conservación 43 . En gran medida, la conservación ha estado condicionada por su utilidad. Los documentos notariales que quedaban en manos de sus titulares tenían un interés bastante más efímero. Por lo general, se custodiaban los contratos que afectaban directamente a la naturaleza y gestión familiar en cajas, arcones y armarios. Además, la posibilidad de recurrir a la escribanía pertinente para solicitar una copia relajaba toda preocupación posterior 44 . Con todo, los registros conservados no corresponden a la producción íntegr a aunque sí que conceden cierta fiabilidad en lo que respecta a la reconstrucción de la sociedad de la época. Existe en este aspecto un alto grado de representatividad. 41 Uno de los pri ncipales problemas que padecen los in vestigadores que basan sus estudios en las fuentes notariales consiste en establecer la relación entr e la documentación conservada en lo s archivos y la perdid a. CRUSELLES GÓMEZ, José Ma ría. “Las fuentes notariales y la investigación histórica. Problemas de explotación de datos y análisis de la actividad notarial”, en Perspectivas actuales sobre las f uentes notariales de la Edad Media . Zaragoza, 2004, pp. 17-21 (p. 1 9). AMORIM, Inês. "As Fontes Notariais: uma reflexào metodológica", en Revista Portuguesa de História , XXXVI, vol. 2. Coimbra, 2 002-2003, pp. 93-108. 42 Apéndice, tabla 15. 43 BLASCO MARTÍNEZ, Asunción. "El notariado en Aragón", en Actes del I Congrés d'Història del notariat català . Barcelona, 1994, pp. 189-273 (pp . 218-234). 44 CRUSELLES GÓMEZ, Enrique. Els notaris de la ciutat de València. Activitat professional i comportament social a la primera meitat del segle XV . Barcelona, 1998, pp. 331-342. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 29 procedentes de estructuras documentales dispares en un modelo único de ficha, porque ya solo los libros de protocolos ofrecen un cúmulo de datos de naturaleza diversa y apenas seriada. Así que lo primero consistió en identificar las más de sesenta tipologías documentales posibles y depurar los datos. Así que, tras despejar la mayor parte de las dudas, se confeccionó una tabla con las abreviaturas más usuales que se iban a manejar, de manera que conforme se detectaba nuevas variantes se podían agregar a la lista. La Base de datos denominada “Elites Zaragoza s. XV” se compone d e tres tablas jerarquizadas: “documento”, “personas” y “tipo de parentesco”. Cada documento y cada persona se presentan con un código de identificación irrepetible cuya relación es de uno a varios. El resultado de la ficha es el siguiente: una tabla contiene la información material del documento; a ella se suman una o varias identificaciones de personas, cada uno con su propio número. El mismo mecanismo se repite cuando se introduce los d atos de filiación. La primera tabla contiene los campos esenciales para la identificación del contenido y localización tanto del documento como, en menor medida, de otras fuentes de información, dado que incluso las listas onom ásticas de libros han servido para completar la información en la base. Dan forma los siguientes campos: archivo y protocolo, año, data y folios. El resto se reserva para el cuerpo documental: al tipo y tres campos más denomi nados “x”, “y”, “z” en los cuales se desmenuza las noticias en función del tipo documental. El número limitado de estos campos a tres, y la capacidad de cada uno de ellos en cincuenta caracteres exige una gran capacidad de síntesis y selección. También es verdad que para datos más pormenorizados podría utilizarse regestas y transcripciones con el programa File Maker . Un último punto de “observaciones” permite almacenar comentarios aclaratorios y signos que facilite n la búsqueda temática. La segunda tabla muestra los datos sobre los individuos: título honorífico, apellido, nombre, profesión, cargo o rango nobiliar, categoría jurídica en la ciudad, lugar de referencia o procedencia, si está fallecido, su condición civil, su religión. A lo que se suman dos campos más: la función que realiza en el acto notarial, es decir qué papel desempeña dentro del documento fichado; y, sólo para el caso de que una persona fuera el procurador, el tutor o el ejecutor de otra, se añade por último un campo denominado “según” coherente con el anterior, en el que se registra la referencia a un documento anterior que justifica los poderes r ecibidos. Susana Lozano Gra cia 30 Para mantener la riqueza onomástica, y evitar a su vez cualquier tipo de confusión se ha adoptado una serie de criterios posibles después de haber depurado al máximo los datos y corregido los errores de lectura. Se decidió por lo tanto, unificar los nombres y apellidos en la medida de lo posible, y a pesar de las derivaciones fonéticas y la falta de rigor de las formas. Estas dos tablas se relacionan desde un número irrepetible y autonumérico común en u na relación de uno a infinito. De esta forma, a una ficha de la primera tabla le puede corresponder un número ilimitado de fichas de personas, aunque en realidad quedan se reducen a aquellas que constan en cada documento. La dependencia establecida permite elaborar un formulario con ambas tablas. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 31 Para atender a las relaciones familiares se requirió una tercera tabla, por otra parte no siempre necesaria. Este tipo de datos no permitía una relación binomial, y por tanto que pudiera incluirse en la ficha de identificación de personas, sino que un individuo podía figurar con ninguna o mucha información de este tipo. Las relaciones que se generan son permanentes: este tipo de filiación y alianzas a diferencia de otras, como las generadas por la vecindad o los negocios, no se varían sino que determinan constantemente la trayectoria vital. Calcular el grado de parentesco así, es tarea ardua pero no imposible. Pronto los apellidos estudiados se reducen a un círculo concreto. Basta por tanto en continuar preguntando a la base por los nuevos apellidos que se añaden a una unidad a través del parentesco para ampliar la imagen. Susana Lozano Gra cia 32 A partir de este tipo de ordenación, la reconstrucción de las familias es muy sencilla. Mediante una simple consulta es posible obtener en pantalla los datos nominativos y documentales deseados, incluyendo la data correspondiente. No obstante, el diseño automático de los árboles genealógicos es un paso que todavía no ha quedado resuelto, lo que inevitablemente conduce a la vía de la pantalla y lápiz electrónico, y al trazado de líneas informáticas en word , aun siendo conscientes de la existencia de programas informáticos diseñados para esta finalidad 56 . De todas formas, periódicamente se ha recorrido al tradicional papel para controlar el proceso de información y plantear algún vacío importante. La multitud de entradas genera una flexibilidad a la hora de ejecutar las consultas oportunas. El hecho de introducir a todos los individuos que intervienen en cada documento, ya sea actor directo o testigo, se puede obtener un listado amplio en la que se mantenga la relación, puesto que es tan importante la correcta identificación como no perder el contexto. Las listas agrupa n distintos puntos de las trayectorias vitales, sus relaciones personales y sus negocios. Otro punto a favor es que no necesita orden de entradas ni siquiera cronológico. Es más se pueden introducir nuevos campos en cada una de las tablas con el único inconveniente de ralentizar la encuesta. 56 CHACÓN JIM ÉNEZ, Francisco; GARCÍA GONZÁLEZ, Franc isco. “Informe s obre el encuentro internacional Familia, Genealogía e Informática”, en Boletín de l a Asociación de Demografí a Histórica . 1992, X-3. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 33 Por último, es importante señalar los criterios establecidos en la entrada de datos. En primer lugar, se ha procedido a la aplicación de abreviaturas y a homogeneizar, en la medida de lo posible, la onomástica para facilitar la identificación y la búsqueda. De este modo, el proceso de interpretación es mínimo. Además, se ha tratado de introducir minuciosamente las atribuciones de cada individuo para salvar, en la medida de lo posible, el problema de la homonimia. El resultado de la aplicación informática en la metodología prosopográfica convierte a la base de d atos es un instrumentos útil que agiliza la administración de las fuentes. Supone un trabajo en el que se debe invertir para lograr resultados en un plazo inmediato. La informática además de almacenar un volumen de información considerable permite ordenarla de múltiples maneras y realizar consultas de lo más variadas combinando todos los campos. Sin duda, el empleo de la base de datos ha permitido el estudio ágil de las trayectorias individuales, además de desvelar estrategias y disposiciones significativas. ESQUEMA DE TRABAJO En un primer punto se plantea una breve introducción acerca de los rasgos generales de la evolución de la Zaragoz a bajomedieval. Las herencias culturales, geográficas e históricas condicionan la apar ición de distintas formas y contenidos en las actitudes de los hombres. Elementos todos ello s que, en definitiva, se expresan en el marco institucional y jurídico. Por otra parte, se describe el paisaje urbano y la evolución demográfica de la población. Una vez establecido el marco real, en un segundo capítulo (cap. II. La ciudad y los ciudadanos honrados) se analiza la organización jurídica y social de la sociedad urbana centrando especial atención a los procesos de avecindamiento, como primer paso para lograr la consideración de ciudadano. A continuación se describen los elementos que caracterizan el comportamiento colectivo de los ciudadanos honrados desde el ámbito público. En este punto se tratan cuestiones de fundamental importancia como la composición profesional, la procedencia espacial, la irrupción de los conversos, el control de parcelas de poder a través de la ocupación, directa o indirecta, de cargos políticos, administrativos o eclesiásticos de cierto interés. Susana Lozano Gra cia 34 La idea de que una persona nazca de un tronco, viva en una familia y se desarrolle en un medio 57 , valida el orden de exposición siguiente: la familia, como punto angular, el parentesco y las redes de solidaridad. El estudio de cualquier grupo social no se entiende sin la perspectiva de la familia, pieza clave de la sociedad. Así que, en primer lugar se plantea, en un tercer capítulo (cap. III. Las familias ciudadanas), la estructura de las familias ciudadanas poniendo especial énfasis en su estructura y sobre todo en los roles que desarrollan cada uno de sus miembros. Seguidamente se dedica otro capítulo (cap. IV. Alianzas poderosas) a las estrategias de las familias de ciudadanos honrados con el fin de asegurar la reproducción del grupo. Para ello se practica una política matrimonia l apropiada dirigida a reforzar las alianzas familiares, en la que se tiene en cuenta tanto la buena elección del cónyuge como la redacción de unas capitulaciones apropiadas. En este aspecto se detecta una creciente intromisión de las instituciones públicas y religiosas en este tipo de negocios. Asimismo, se incluyen en este mismo capítulo las relaciones establecidas con la Iglesia teniendo en cuenta que gran parte del poder y la influencia de las familias ciudadanas proviene de los cargos eclesiástico s y negocios acordados con las institu c iones religiosas de la ciudad. En el quinto capítulo (cap. V. Los agregados domésticos) se amplia la definición de familia desde el punto de vista de la coresidencia, lo que supone tener en consideración al personal doméstico que trabaja al servicio de la casa y los negocios particulares, dando cabida a sirvientas, aprendices, nodrizas, esclavos y escuderos que viven en la casa durante un periodo determinado. En un sexto apartado (cap. VI. Parientes y amigos) se expone ampliamente el sistema de relaciones que desarrolla el grupo de los ciudadanos honrados. Uno de los intereses primordiales consiste en consolidar una red de solidaridades de familiares y amigos que reporte mutuos beneficios a las partes implicadas, puesto que solo teniendo en consideración las relaciones personales de los individuos, es posible aproximarse a los rasgos esenciales del grupo y comprender su inserción en el conjunto de la sociedad. Desde esta perspectiva, se analiza los puntos de cohesión y la distensión que se observa en el ámbito del parentesco. Esta última cuestión tiene su colofón en el capítulo siguiente (cap. VII. El linaje urbano), dedicado al linaje propiamente ciudadano y a los elementos simbólicos que para ello adopta la elite urbana, estos son el apellido, la casa y las armas o señales. A partir de este 57 IRADIEL, Paulino. “Pròleg”, en VV.AA. L’univers dels prohoms. Valencia, 1995, p. 10. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 35 punto, se plantean las peculiares vías de ennoblecimiento que disfrutan los ciudadanos honrados de Zaragoza, accediendo mediante la investidura a la categoría de caballero y comprando señoríos. La reconstrucción de dos familias de ciudadanos honrados, los Cerdán de Escatrón y los Ribas, servirá para ilustrar los aspectos tratados. Al estudiar cada uno de estas familias se estudia, por ende, dos modelos de comportamiento a lo largo de varias generaciones con una mayor profundización descriptiva. Para finalizar, se realiza en el último capítulo (cap. VIII. El soporte económico) un análisis de los patrimonios, ya sea territorial, financiero, mercantil y, en menor medida, artesanal, que constituyeron el soporte de su primacía social y, al fin y al cabo, del poder ciudadano. Esta capacidad económica se ma nifiesta en la inversión de censales y el arriendo de rentas, así como en la compra de bienes inmuebles en la ciudad y el área rural circundante. Asimismo, se incluye la rentabilidad económica y social del ejercicio de cargos públicos, municipale s y reales, al servicio de la comunidad, así como la inversión en rentas eclesiásticas y capellanías. En la segunda parte de la tesis doctoral se adjuntan varios apéndices: uno en el que se transcribe una pequeña, pero representativa, parte de los documentos en los que se ha basado la investigación, y tablas que resumen datos relevantes a los que se remite a lo largo del texto, además del índice de los árboles genealógicos insertos en el texto. El denominado apéndice prosopográfico se compone de dos listas nominales, una correspondiente a los ciudadanos honrados y la otra a las mujeres pertenecientes a familias ciudadanas, aparte de un censo prosopográfico. El censo se configura en casi un millar de fichas personales diseñadas al efecto y compuestas por cinco grandes campos de información. En la parte superior aparecen los datos esenciales de identidad y adscripción espacial y temporal: nombre y apellidos, profesión y fechas límites en la que aparece citado según la categoría, parroquia de pertenencia, localidad de procedencia y lugar d e sepultura. En la columna de la izquierda, las relaciones personales, especialmente familiares. A modo de resumen, en la línea inferior de cada ficha se indican los apellidos de las familias con las que se mantienen relaciones de parentesco. En la columna de la derecha, junto a la data, se registra por orden cronológico el ejercicio de cargos y otras responsabilidades de carácter público, e s tos son magistraturas, tutelas, o procuraciones, entre otras. En el campo inferior de ambas columnas se concentran Susana Lozano Gra cia 36 los datos relativos a las actividades ec onómicas y las fuentes de ingreso. Por último, se dedica un campo para detallar las fuentes documentales y bibliográficas de las que proceden las referencias expuestas. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 37 PRIMERA PARTE Susana Lozano Gra cia 38 Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 45 río, son especialmente sensibles ante esta posibilidad 18 . Así que el curso del Ebro es en definitiva un referente para los habitantes de la ciuda d sin embargo lo temen tanto como lo anhelan. Las condiciones que rodearon las tierras de regadío fueron favorables por la conservación de estructuras de tradición islámica 19 , que en su mayor parte se mantuvieron e incluso se ampliaron. El riego era sin duda la labor más importante. El término d e Zaragoza cuenta con un sistema de regadío con acequias que toman el agua de los ríos Ebro, Huerva, Gállego y Jalón 20 . El primero de ellos se caracteriza por ser un suministro hidráulico lineal a su paso por la ciudad, salvo por ligeros meandros. Precisamente esta destacada presencia de agua, gracias a los cursos naturales y el desarrollo artificial y tentacular de sus cauces, junto con la existencia de extensos suelos aluviales genera una elevada productividad. En estos suelos de regadío habría que distinguir dos situaciones: por un lado, la de las huertas más bajas y próximas a l as riberas en las que la calidad de la tierra es máxima debido en gran parte por la ventaja añadida de la proximidad a los niveles freáticos; y por otro lado, las parce las más elevadas. Sin duda, las huertas y las riberas son ecosistemas frágiles sometidos a amenazas representada s por el uso ilegal del agua, los vertidos y l os efectos naturales (inundaciones, erosiones, escasas precipitaciones, clima árido) que son necesarias preservar con medidas normativas y de control activo 21 . Para supervisar su mantenimiento los representantes de los respectivos términos realizaban la denominada “visitacion” , es decir, una inspección minuciosa del estado de hacienda municipal de Zar agoza en el año 1442", en Su ma de estudios en homenaje al Dr. Á ngel Canellas López . Zaragoza, 1969, pp. 671-6 87 (p. 681) 18 Sirva de ejemplo el contrato de alqu iler de una era situada en el soto de Bienvendimia, en la propia orilla del río, en la que el propietario se compromete a cancela r el c ontrato si las aguas del río la inundan o impiden su acceso. AHPZ, Juan de Longares, 1443, ff . 256v-257. 10/IV. 19 LIAZU, Guy. “U n aspect de la reconquête de la vallée de l’Ebre aux XI e et XII e siècles. L’agriculture irriguée et l’heritage de l’Islam“, en Hesperis -Tamuda , V. 1964, pp. 5-13. 20 Las partidas regadas por cada una de las pr incipales acequias en MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la Ciudad de Çaragoça . Zaragoza, 1908, p. 343. 21 La persona nom brada p ara el cargo de sogueador es la encar gada de resolver los conflictos desatados po r cuestiones de puentes, brazales, entradas y salidas, y lindes de las heredades sitas en el término de la ciudad. Para ejercer esta función de medi ador se toma como punto de partida los statutos, ordinaciones et pratica antiga de la dita ciudat. Al menos así procede en 1 474, el honora ble Juan de Villanueva, labrador y vecino de la ciudad. AHPZ, Domingo de Cuerla, 1474, ff. 98-ss. 7/III. Susana Lozano Gra cia 46 conservación de las infraestructuras comunes 22 . Por otro lado, su extensión obligaba a recordar periódicamente los derechos y los acuerdos de cesión de agua mantenidas con las localidades lindantes 23 . Las zonas que disfrutan de abundante agua, como es el caso de la periferia urbana, ofrecen la posibilidad de poner en marcha espacios agrícolas muy rentables. La mayor o menor proximidad a los principales canales de donde se debía de recibir el agua implica que las referencias en los lindes de las propiedades fuesen imprescindib les, y no sólo como elemento topográfico sino como atributo de calidad de la tierra y de sus productos 24 . El secano, en comparación, cuen ta con un valor de la tierra cualitativa menor. En definitiva, estas tierras fértiles que rodean la ciudad cons tituyen un espacio muy apreciado para el cultivo. De hecho, no existe un solo contrato de arrendamiento de parcelas en el que no figure alguna cláusula exigiendo un cuidado minucioso con el fin de mantener la riqueza de su suelo. Por otra parte, y dada la abundancia y variedad de los productos procedentes de esta explotación, indispensables para el abastecimiento de la comunidad, las autoridades no dudan en intervenir para en la administración y control. El cultivo de la vid co mo de los diversos productos de la huerta estaba enormemente extendido ya que e ra un cultivo intensivo de alta rentabilidad que requiere poca inversión para sus labores de plantación, mantenimiento y recolección. Concretamente las faenas agrícolas en la viña presentan un ciclo que se inicia en los últimos meses del año cuando se procede a podar y cavar las vides, y finaliza a final del verano, para San Miguel, con la vendimia. En las huertas el 22 La inspección de las estructuras comunes se realiz a ante un notario público que anota si las compuertas están abiertas o cerradas, si pasa agua o no, y cuanta cantidad, y otros comentarios referentes a la suficiencia de las muelas de agua, y la profundidad de la acequia respecto al canal. Entre los múltiples casos documentados, destaca el trabajo de realizan los procuradores del términ o de la Almozara, Domingo Quilez y Domingo Cariñena, en mayo de 1457 en la inspección de todos los azudes y acequias q ue afectan al corr e cto riego d e los campos de la Almozara, éstos eran los azudes del Centén, Gaflan, Ma drid, Lore s, Alagón, Pinseque, Pedrola y del Rey. AHPZ , Martín Cavero, 1455-1457, ff. 48-50. 17/V/1457. 23 Los términos de los regantes disponen de cierta autonom ía para establecer los repartos del agua y la limpieza y la reparación de las acequias, as í como la capacidad de coerción para asegu rar la solidaridad colectiva y la responsabilidad individual de los regant es en los espacios hidráulicos. SESMA MUÑOZ, J. Ángel. UTRILLA UTRILLA, J. Fernando; LALIENA CORBERA, Carlos. Agua y paisaje social en el Aragón medieval. Los regadíos del río Aguasvivas en la Edad Media , Zaragoza, 2001, pp. 19 -20. 24 Existe una diferenciación de pre cio de los productos según el término de cultivo. En 1450 el vecino Antón Ribe ra vende al notario Antón Jiménez de Aíns a cuatro cargas de uva al precio que marquen en el término en el período de la vendimia. AHPZ, Juan de Longares, 1450, f . 459. 9/V. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 47 ciclo de pr oducción dependía de la varieda d de lo s productos hortofrutícolas o plantas industriales (lino, cáñamo) que se cultivasen. La difusión de la viña es una realidad que se observa no sólo en los numerosos contratos de explotación de estos campos sino en las cartas de plantación y en las medidas adoptadas por el concejo para evitar que de forma masiva los campos frutales se transformen e n viñedos 25 . Estos espacios periurbanos no pr esentan aparente conflictividad con la expansión urbana. La demanda de suelo para construir está cubierta por las áreas todavía sin urbanizar que cobija la segunda línea de muralla, y por el desarrollo vertical de las residencias. Realmente, en la parte más externa de la parroquia de San Pablo, se entremezclan las edificaciones con huertos 26 , incluso huertos con árboles frutales 27 , y corrales, junto a casetas 28 y plantaciones 29 , dando como resultado un paisaje rural dentro de las murallas. Este paisaje, aunque en dimensiones más modestas, se detecta igualmente en la parroquia de San Miguel donde los huertos se int ercalaban con los solares edificados 30 . 25 A lo largo de la Baja Edad Media la extensión de determinados cultivos, como la vid, en detrimento de los árboles fructícolas, provoca que las autori dades promulguen estatutos para prot egerlos. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Organi z ación municipal de Zarago z a ... , doc. XVII, p. 291. 26 En función de la demanda algunos corrales se convie rten en solares susceptibles de edificar. En 1440 se arrienda un huerto situado en la parroquia de San Pablo al ciudadano Antón de Agraz y su mujer Antonia Bruñes, con el propósito de que en un plazo de tres años lo limpi en de escombros, lo tapien y construyan en el solar una casa cubierta de madera y tejas. AHPZ, Juan de L ongares, 1440, ff. 648-v. 27 AHPZ, Juan de Longares, 1438, f. 458. 24/IX. Precisamente par a este tipo de cultivos y para la p rovisión de las casas se mantiene una red de acequias que sur can el suelo urb ano entre las dos líneas de mur alla. FALCÓN PÉREZ, Mª Isab el. "Abastecimiento de agua limpia y ev acuación de aguas resi duales en Zarag oza en la Edad Media", en VAL VALDIVIESO, M ª Isabel del (coord.) Usos sociales del agua en las ciudades hispánicas de la Edad Media . Valladolid, 2002, pp. 273 -297 (pp. 282-28 5). Sobre el abastecimiento del agua en el espacio urbano y su distribución en la periferia HER NÁNDEZ CHARRO, Mª Carme n . “ Agua y poblamiento. Notas sobre la configuración del territorio de Tudela andalus í”, en Studia Storica, 24 . Historia medieval. Fronteras y límites interiores, II. Salamanca, 2006, pp. 315-339. ORCASTEGUI GROS, Ca rmen. “El régimen de utilización de las aguas en el Teruel medieval: jurisprudencia, tradición y continuidad”, en Ar.E.M ., VIII. Madrid, 1989, pp. 499-510. 28 AHPZ, Juan de Longares, 1449, registro, ff. 860v-ss. 18/XI. 29 En 1440 se alquila un corral con una morera y una casa, situado en la parroquia de San Pablo. AHPZ, Alfonso Martínez, 1432, f. 327v. 10/XI 30 Sirva como modelo el huerto de Lorente de Cosida que afronta con otro huerto y una casa, situado en la parroquia de San Miguel. AHPZ, Pedro Martín, 1438, f. 85. 28/XI. Más excepcionales son los huertos en el interio r de la muralla de piedra, como el situado junto a la igle sia del Temple. AHPZ, Antón de Angusolis, 1443, sf. 15/V. Susana Lozano Gra cia 48 Tampoco se observa inconveniente alguno en que se construyan, en la zona de huerta, molinos de grano y batanes, ligados a los cursos de agua controlados, y por tanto situados cerca de las acequias 31 . El paisaje agrario de Za ragoza tampoco acaba en su zona de huerta sino que se prolonga mucho má s a lo largo de un vasto alfoz 32 , un territorio circundante delimitado en los privilegios que recibe la ciudad desde el siglo XII. El paisaje se cubre aquí de campos de secano y de monte ordenado con pequeños caseríos o fincas rú sticas que permiten la explotación directa por lo habitual mediante el arriendo temporal o perpetuo. La agricultura se intensifica a medida que se aleja de la huerta periurbana. Ante la escasez de acuíferos el campo se dedica a cultivos de cereales, un complemento imprescindible para la propia subsistencia de la ciudad y una valiosa mercancía para el comercio exterior. Su cultivo requiere por lo general de grandes extensiones para rentabilizar la inversión del utillaje agrícola, las semillas, los animales de tracción y la obra de mano asalariada. Con este fin, la explotación de estos campos queda por lo general arrendada a los vecinos de la ciudad por parcelas 33 . El ciclo de las labores propias de este cultivo comienza a final de verano con el arado de la tierra y la siembra, y finaliza con la cosecha de los frutos entre junio y medi ados de julio, según las temperaturas, la altura y la calidad del suelo, y la trilla para separar el grano de la p aja. Aquí se localizan además los biene s comunales 34 , aquellos espacios abiertos sobre las que se ejercen derechos de uso los vecinos de la ciudad teniendo acceso tanto al consumo de madera como al derecho de llevar a pa star los ganados. Estas dehesas posibilitan la convivencia de la ganadería con una agricultura intensiva. Evidentemente no es comparable con los inconvenientes que ocasiona en el regadío, debido a la continuidad de las cosechas y las infraestructuras de acequias y canales de agua. 31 Sobre los molinos construi dos en la ciudad y su gestión vid. cap. VIII.1.3. 32 B A R R E R O G A R C Í A , A n a M a r í a . “ L o s t é r m i n o s m u n i c i p a l e s e n C a s t i l l a e n l a E d a d M e d i a ” , e n Actas del II Symposio de Historia de la Administración. Madrid, 1971, pp. 137-160. 33 La explotación de las propiedades agr ícolas de Zaragoza se trata más am pliamente en el cap. VIII.1.1. 34 “Los bienes comunales constituían una especie de reserva de la que ciudades , villas y aldeas disponía según las competencias que tuvieran asumidas, de acuerdo con la ti pología y funciones que leyes y costumbres atribuían a cada una de ellas, y según lo permitiera el juego d e nec esidades y capacidad de decisi ón que se articulara en cada lugar” MARTÍN MARTÍN, José L. “Evoluci ón de los bienes comunales en el siglo XV”, en Studia Historica , VIII. Salamanca, 1990, pp. 7-46. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 49 No obstante, aunque la ganadería constituye una importante fuente de ingresos, dista de gozar de un nivel de e xplotación como en las zonas de la extremadura. Con todo, la Casa de Ganaderos de Zaragoza cuenta con el derecho de pasto sobre una gran extensión de montes y tierras yermas. A ello se suma la disposición lograda por la mencionada Casa de Ganad eros de transformar en dehesa gran parte de los territorios comunales de la ciudad a cambio de un pago anual, acordado en 1459 35 , y que sin duda responde al interés de reservarse el monopolio de los mismos. Asimismo dispone de una capacidad jurídica amplia para garantizar el mantenimiento de las cañadas y resolver los litigios relativos al ganado de la ciudad 36 , que aunque desplaza cualquier pretensión de la autoridad concejil en la materia, se convierte, según J. I. Gó mez Zorraquino, en un medio más de perpetuar los privilegios adquiridos d e la ciudad 37 . Los ganados ovino, caprino, porcino y vacuno s on las que se mencionan en el abastecimiento de las carnicerías de la ciudad. Si bien, su explotación no reside únicamente en el consumo alimenti cio sino también en la demanda de las pieles y la lana, que genera importantes transacciones en el mercado local 38 . A las especies señaladas cabe añadir el uso los ganados mular y caballar, utilizados esencialmente para el transporte d e las mercancías y el trabajo en el campo. La conviven cia entre el ganado y el cultivo depende del equilibrio de fuerzas por el control del agua y la tierra. En su defecto, los litigios se resuelven por lo 35 FERNÁNDEZ OTAL, José Ant onio. “Las vías pecuaria s de Aragón. Memoria histórica y f uturo abierto”, en En defensa de las vías pecuarias , II. 1996, pp. 20-31. GERBET, Marie-Claude. La ganadería medieval en la península Ibérica . Barcelona, 2002, p. 235. 36 FERNÁNDEZ OTAL, José Antonio. La Casa de Gana deros de Zarag oz a . Derecho y trashumancia a fines del siglo XV . Zarago za, 1993. En un contexto más amplio GERBET, Marie-Claude. La ganade ría medieval... , cap. X: “Apogeo de la ganadería lana r en la Corona de Aragón y de Navarra. T rashumancia, producción de lana y exportación (siglos XIV-XV)”, pp. 223-252. Los propios cofrades se ocupan incluso de inspeccionar las cañadas y los abrev ad eros, elementos imprescindibles de las cañadas. CANELLAS LÓPEZ, Ángel. Diplomatario mediev al de la Casa de Ganaderos de Za ragoza. Zaragoza, 1988, doc. 105, pp. 248-249. FE RNÁNDEZ OTAL, José Antonio. “En pos del agua: la inspección de abrevaderos en las riberas del Jalón y Hu er va por los ganaderos zaragozanos (1440 )”, en Ar.E.M. Zaragoza, 1993, pp. 251-266. 37 GÓ MEZ ZORRAQUIN O, José Ignacio. La burg uesía mercantil en el Aragón de los siglos XVI y XVII (1516 -1652). Zaragoza, 1987, p. 170. Los privilegios medievales de la casa de Ganaderos de Zaragoza se mantendrán en los siglos XVI y XVII, p. 173. 38 Sobre las propiedades ganadera s de los ciudadanos honrados de Zaragoza vid. ca p. VIII.1.2. Susana Lozano Gra cia 50 general entre el concejo y la casa de ganaderos, aunque también se da cabida a la justicia real y los árbitros mediadores 39 . La administración de los términos Los campos periurbanos se dividen en cuatro grandes demarcaciones que a su vez se fraccionan en partidas de tierras (planos, brazale s). En las inmediaciones de la ciudad se encuentran los términos de la Almozara-Miralbueno y La Huerva, aguas arriba y abajo del Ebro respectivamente, en la margen derecha del Ebro, y el Rabal y Urdán, separados por el río Gallego, en la margen izquierda. En esta misma orilla, pero a mayor distancia de la ciudad se localizan los términos de Mamblas, Malpica y Saso 40 . En cada uno de los términos, sus propietarios o herederos, es decir los que tienen heredades, se reúnen periódicamente 41 . El sistema de convocatoria es muy similar al de las reun iones parroquiales 42 . En primer lugar se encarga a un corredor de redoma 43 de la ciudad que pregone por los lugares e plaças acostumbrados y realice la relación de todos los asistentes al notario, en un primer acto; y a continuación, de la reunión en sí. No se dispone de un lugar propio d e reunión sino 39 Sirvan de ejemplos las sentencias promulgadas por el n otario y ciudadano Antón de Ang usolis como árbitro e n 1453 y 1455. En la primera para mediar entre el notario Juan de Samper y el escudero Antón de Perpiñán sobre las molestias ocasionadas por el paso de cierto ganado por un puente sobre la acequia del Castallo por el que se accede a los pastos de dicho Antón. La segund a, para diri mir las diferencias sobre la construcción de un puente sobre una acequia para que las bestias y ganados puedan entrar libremente en unas heredades. AHPZ, Juan de Longares, 1453, ff. 873-877 . 23/IX. Juan de Longares, 1455, ff. 394-395. 10/V. 40 F A L C Ó N P É R E Z , M a r í a I s a b e l . Zarago z a en el siglo XV. Morfología urbana, huertas y término municipal . Zaragoza, 1981, pp. 127-1 34. 41 Considerando la composición de los congregados la parti cipación de judíos como propieta rios de tierra, co mo Abraham Adder, es mínima, y la de mudéjares, nula. Las mujeres, en cambio, quedan representadas por varones, con el mismo procedimiento que los propietarios ausent es de la ciudad. AHPZ, Juan de Longares, 1460, ff. 458v- 459v. 42 Sobre las parroquias y su organización vid. cap. I.2.1. 43 La función del corredor de redoma, también llamado “del número de 24” o “de los jurados”, y en otr as localidades “de cuello”, consiste en realizar las subastas y pr egones sobre c ompras y ventas . FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. “Notas sobre los corredores de come rcio de Zaragoza en el siglo XV” en Ar.E.M. , VI. Zaragoza, 1984, pp. 175-207 (p. 182-1 83). NAVARRO ESPINACH, Ge rmán. “Los protagonistas del comercio: oficios e identidades sociales en la España bajomedieval”, en El comercio en la Edad Media. XV II S emana de Estudios Medievales. Logroño, 2006, pp. 147-188. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 51 que se recurre por lo general al interior y en s u defecto a los portegados y fosares de las iglesias no parroquiales 44 , aunque de manera excepcional se opta por otras construcciones emblemáticas, como el almudí 45 o la casa de algún ilustre propietario como la del caballero Ferrer de Lanuza 46 . La complejidad de la organización territorial así como el grado de gestión autónoma de estas células de explotaci ón no siempre queda bien manifiesta. Sus competencias son realmente amplias. Además de los privilegios reales concedidos a los regantes de la huerta zaragozana 47 , cada término contaba con unas ordenaciones o corpus normativo e n las que se regula con especial miramiento el derecho y el sistema de riego 48 . A tenor de las actas de reunión conservadas se distinguen tres principales campos de acción: En primer lugar, el mantenimiento de las infraestructuras, seguido de la preocupac ión por la seguridad de los cultivos, además de la administración y la explotación de los recursos, ya se trate de los riegos o de los pastos. La prioridad cotidiana se dirige a la limpieza de los canales de riego y la reparación de otras infraestructuras comunes, tales como almacenes, acequias, caminos y puentes siendo puntual la constr ucción de empresas nuevas. Respecto a 44 El fosar de la Morera de la iglesia de Santa María la Mayor es utilizado por los del plano de Mamblas; lo mismo que la iglesia de Santa María del Temple o su fosar, llamado de la Caballería, par a los de la Romareda, Alfeaz, Miralbueno, la Ortiella y el Soto de Bienvendimia; el portegado de San Antón de Vienne para los del Ferreruela, Mozarrifar, Pallaret, y los de los brazales de Mecacal y Albezma; y el portegado de la iglesia parroquial de Sa n Pablo, el plano de la Almozara. AHPZ, Juan de L amu la, 1435, ff. 185-186. Juan de Longares, 143 6, ff. 228-229v. Juan de Longare s, 1438, ff. 346-v; 1440, ff. 131-132, 621v-6 22v, 633v-634v; 1443, ff . 488v-489; Juan de Longares, 1460, ff. 193v-194v, 458v-459v, 461-462; 4 99v-500v. 45 En los porches del almudí se reúnen los propi etarios del término de la Hortiella o de la Cenya Jusana . AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 340-3 41; 1450, ff. 299v-300. 46 El término de C astallo y de las Pasaderas celebran su s reuniones en la casa de Ferrer de Lanuza, Baile General de Aragó n, situada en la par roquia de Santa M aría, en la calle Mayor, y que afronta con casa de Nicolás de Casafranca. AHPZ, Juan Ram, 1437, ff. 56v-57. 3/XI. 47 A l g u n o s d e e s t o s p r i v i l e g i o s l o s c i t a F A L C Ó N P É R E Z , M ª I s a b e l . " L o s regadíos medievales: fuentes para su estudio y met odología", en J.M.I.C.F.A , II. Zaragoza, 1987, pp. 249-255 (p. 250). LALINDE ABA DÍA, Jesús. “La consideración jurídica de las agua s en el derecho mediev al hispánico”, en Anales de la facultad de Derecho , VI. La Laguna, 1968-1969, pp. 43- 84. 48 Aunque de época moderna se conservan mues tras de estos r eglamentos para los términos de las Adulas, Almotilla, Almozara y Romareda. Vid . Catálogo Colectivo del Patrimonio Bibliográfico Español e n http://www.mcu.es/cgi-bin/ccpb/. Para una aproxi mación a los reglament os generados po r las asociaciones de regantes PEIRO ARROYO, Antonio. “El regadío: tipos de fuent es para su estudio y metodología de trabajo”, en J.M.I.C.F.A , II. Zaragoza, 1987, pp. 199-23 8 (pp. 224-227). Susana Lozano Gra cia 52 la limpieza de los brazales, su trabajo queda arrendado cada año a través de las denominadas cartas de escombra 49 , si bien la corriente de agua requiere un mantenimiento permanente de dado que cualquier obstáculo generado por sedimentos o residuos impedía el correcto suministro de las parcelas. Por lo tanto, los propietarios deben contribuir en el buen funcionamiento de las acequias bajo penas estipuladas por la propia comunidad de regantes 50 . Asimismo, cada uno de los términos y localidades próximas que comparten un mis mo canal de riego se responsabiliza del tramo de su jurisdicción 51 . De este modo, cuando se trata de obras comunes para distintas heredades se procede a pactar las obras y el reparto de gastos 52 , el mismo p rocedimiento que sucede cuando se incorporan nuevos términos a los derechos de riego de una acequia 53 . Para cubrir las necesidades y administrar cada uno de estos espacios se cuenta con unas cantidades recaudadas a través de los impuestos fijos, como las 49 Entre las cláusulas de estos contratos se estipula el sistema de limpieza y reparació n, el periodo de arriendo, que solía oscilar entre uno y seis años, y el p recio por cahíz de tierra. La limpieza debía de estar t erminada par a mediados del mes de mayo, antes de que diera comienzo el per iodo estival tan seco y caluroso en esta zona. Entre las numerosas cartas de escombra, sirva de ejem plo las del brazal de Macacal y los brazales del lugar de Utebo. AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff . 131-132. 21/II; ff. 214-215. 29/III. 50 Se penaliza el arrojar lodo o provocar la caída del cajero, l a parte de talud de las acequias o canales comprendida entre la superficie del terreno y el nivel del agua. Así que se establece la posibilidad de que los propietarios limpien sus cajeros ant es de efectu arse el pregón o crida pública de la escombra AHPZ, Juan d e Longares, 1436, ff. 228-229v. 7/X. 51 El concejo de Utebo arrienda po r cinco años la e scombra de los brazales de sus términos, que incluye el brazal de las Pardinas a su paso por esta localidad. AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 214-215. Lo mismo sucede con la acequia de Michen que su rca las tierras de Caba ñas, la Al munia de doña Godina, y en suma, una importante parte de la ribera del Jalón. 52 En 1443 los reg antes de la acequia de Michen convocan en Cabañas, para la hora tercia del día 8 de octubre de 1443, a todos los regantes de la misma para acordar el reparto de los gastos de ciertas obras en la acequia destinadas al aprovechamiento común del agua sobre sus términos y vegas por la ribera del Jalón. Algunos de los propietarios están avecindados en la ciudad de Zaragoza, por lo que se procede a un llamamiento personalizado a Bartolomé Pé rez de Villareal, Gil Pedraza, Álvaro de Heredia, Miguel Datea y Juan de Pue yo. AHPZ, Juan de Longares, 1443, ff. 625-627 . 1 y 2/X; y doc. suelto, La Almunia de doña Godina, 24/I X. Ejemplos de obras de acequias o construcción de balsas en AHPZ, Jaime Oliván, 1460, ff. 159-163, 170-v. 28/IX y 12/XII. Alfonso Martínez, 1455, f. 23. 4/II. 53 C o m p a r t i r u n m i s m o c a n a l d e r i e g o e n t r e v a r i o s t é r m i n o s d i m e n s i o n a l o s c o n f l i c t o s d e l r e p a r t o d e a g u a , c o m o sucede entre los regantes de la acequia de Candeclaus , en el b ajo Gallego, entre 1266 y 1375 y que perdur an hasta el siglo XVIII. CASAS TORRES, José Manuel. Aragón, cuatro ensayos, II. Zaragoza, 1960, pp. 104-110. A este proceso se refiere la reunión de los regantes del azud y acequia de Candeclaus celebrada el 3 de diciembre de 1491 en el portegado de la iglesia de Santa María de Peñaflor. A HPZ, Juan de Aguas, 1491, ff. 119-121v. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 53 alfardas o contribución de agua, las arrendaciones de los recursos comunes y los compartimentos entre los propietar ios. Para esta última fuente de ingresos, se designa a los denominados collidores y bolsero s , y la cuantía se abona en función de los cahíces de tierras que se dispone. En cuanto a la seguridad de los cultivos y su término, se desarrollan tres niveles de gestión: en primer lugar, los guardas de los términos nombrados por el concejo de la ciudad; seguidos de los guardas de los planos y brazales en los que se dividen los términos; y por último, la opción d e los particulares. Además de la tarea de los guardas que forman parte del cuerpo de oficiales de la ciudad 54 , los propietarios de cada término añadían más personal. La carta de vinyogolia es el contrato por el cual se estipula el nombramiento de una o varias personas para controlar una extensión determinada de tierra, por lo general de carácter anual 55 . Afirmar en vinyogalias e guardas conlle va el compromiso de guardar los términos, incluyendo las viñas, los huertos, las haces y los frutos, con el poder de castigar las infracciones 56 , cuya relación debe entregar periódicamente, con una finalidad eminentemente fiscal y práctica. Pero este tipo de contratos no cubren suficientemente las necesidades de los particulares cuando estos contratan a su vez a más guardas, debido o bien por la extensión de tierra que abarcan los guardas de cada término o bien por la continua amenaza que suponen los hurtos privados y l a presencia de ganado y animales salvajes. En cualquier caso, resulta necesaria una vigilancia constante, de día y de noche, especialmente en periodos de carestía cuando los hurtos y los ataques sobre los campos son más frecuentes 57 . Las fórmulas utilizadas consisten en nombrar procuradores con esta 54 Sobre los guardas oficiales de las huertas y los montes y términos de la ciudad FALCÓN PÉ REZ, Mª Isabel. Organi z ación municipal de Zarago z a en el siglo XV. Con notas acerca de los orí genes del régi men municipal en Zarago z a. Zaragoz a, 19 78, p p. 192-20 1. 55 AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 340-341. 22/V; 1460, ff. 458v-459v. 3/VIII. 56 De la importancia de las funciones del guarda dan buena m uestra las sanciones impuestas por el incumplimiento de su contrato. Así, se exige que cualquier daño en las heredades, frutos y leñas sea costeado por el guarda, y en el caso irreparable de que se talen árboles frutales y cepas se ejecutará la pena es tablecida por tal infracción en l os fueros. Las retribuciones de los guardas se fijan e n funci ón de los cahíces de tierra controlados, diferenciando si se trata de viñas o de huertos, a lo que se suma el ingreso de una parte de las penas de las calonias. Si bien, el montante de las penas se destina para completar los honorar ios del guarda e incentivarlo en su trabajo, ciertos términos se reservan un porcenta je. 57 Este fenómeno se ha analizado en la ciudad de Daro ca en RODRIGO ESTEVAN, María L uz. "La ciudad medieval y la preocupación por el entorno rural", e n Studium , 3. Teruel, 1997, pp. 407-424. Susana Lozano Gra cia 54 tarea 58 , o en su defecto, confiar en la labor del aparcero 59 . Son varias las situaciones que provocan la decisión de nombrar guardas particulares, como la movilidad espacial del propietario 60 , la extensión o dispersión de las heredades 61 o la misma condición de viudez de algunas mujeres que deben tomar las riendas de los negocios familiares 62 . Tanto la labor de los guardas como la de los arrendadores de escombra se someten, por acuerdo, a la supervisión de los propietarios de las heredades, quienes solían delegar estas funciones en un representante del término o procurador 63 . 58 El derecho de cada propietario a castigar e imponer las multas correspondientes a los que amenazan las heredades particulares suele constar en las cartas de vinyogalias . AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 340-341. 22/V. 59 El mismo día que el mercader Al fonso de España encarga al labrador Juan Cerdán que cave en una viña de su propiedad situada en Mecarrifal a cambio de veinte sueldos, que reconoce previamente haberle entregado en préstamo, le nombra guarda d e todas las heredades que tiene en los términos de Za ragoza. AHPZ, Juan de Longares, 1450, ff. 282, 283. 8/I II. 60 Esta situación se observa sobre todo cuando los campos se encuentran en localidades fuera de los términos de la ciudad. Son los casos de Catalina Rodríguez, viuda del notario Domingo Berdún, y d el ciudadano Gaspar d e Alberuela, con pr opiedades en las localidades lindantes de Utebo y Monzalbarb a. AHPZ, Juan de Longares, 1436, f. 84. 2 1/V; 1453 , f. 152. 18/II. Violante de Ribas procura a su marido, el mercade r y escudero Fortuño de Roda, para controlar las viñas, los campos y ot ras heredades que posee en la villa de Tauste (Zaragoza). AHPZ, Juan de Longares, 14 36, registro, f. 81v. 21/VI. Jimeno de Alberuela, clérigo de la catedral de Tarazona y racionero de la Seo de Zaragoza, procura también a varias personas para garantizar la integridad de sus viñas que posee en los términos de Zaragoza, debido a su fr ecuente absentismo. Entre los procurados destaca su pariente el mercader Juan López de Alberuela, ciudadano de Za ragoza. AH PZ, Juan de Longares, 1438, f. 127v. 21/III. Juan de Longares, 1442, ff. 633v-634. 5/X. 61 La familia Albe ruela opta por esta fórmula pa ra la s propiedad es que tiene en los términos lindantes de l a Almozara y Monzalbarba. Mientras el mercader Gaspar de Alberuela se encarga, a través de procuraciones, de la vigilancia de los campos de explotación más directa, deja en manos de los aparceros la de las tierras arrendadas. AHPZ, Juan de Longares, 1453, f. 152. 18/II. Juan de Longares, 1443, ff. 764v-765. 28/X. 62 Casi un año después de fallecer el mercader Guillén Arnal t de Berges, su viuda y hered era Teresa Garcés d e Januas encarga a un mozo la inspección de sus propi edades en Utebo y sus tér minos. AHPZ, Juan de Longares, 1441, f. 301v. 21/VIII. En esta misma situación se enc uentra Bartolomena de Ribas, viuda del escudero Pedro Jiménez de Lizuela, cuando delega el ciudadano de sus propiedades situadas en la villa de Ejea de los Caballeros (Zaragoza) y sus términos que suman cinco casas, un v edado, un majuelo, trece campos, un h uerto, una viña y una faja de campo. AHPZ, Juan de Longares, 1 436, ff. 214v-216v. 28/IX. 63 Más bien, cad a una de las partes del acuerdo nom bra a dos personas encargadas de visitar las labores realizadas y asegurar así el cumplimiento de lo acor dado. AHPZ, Juan de Longares, 1440, f. 622v. 17/IX. A finales de febrero de 1440 los regantes del brazo de Mecacal nombr an a tres propietarios del mismo para supervisar la escombra recientemente encarga da a Domingo Lumbierre. AHPZ, Juan de Longares, 1440, f. 132v. 2 1/II. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 61 Los elem entos defensivos En este trazado urbanístico los elementos defensivos de la vieja ciudad augustea, son aquellos que marcan sus propios límites: por el norte, el curso del río Ebro, y circunvalando el resto de los tres lados, las dos líneas de murallas, la de piedra y la de adobe 85 . El aspecto físico de sus murallas cuenta con importantes construcciones defensivas, entre puertas y torres que suman a mediados del siglo XIV un total de ciento veinte en la muralla de piedra y sesenta y seis en la de ladrillo 86 , separadas por lienzos de muro liso o compases. Por lo tanto, la muralla adopta una doble función, la de defe nder y definir la ciudad 87 . Su mantenimiento ocasiona gasto s que son costeados por los propios habitantes mediante impuestos extraordinarios 88 , como los cuarenta mil sueldos jaqueses compartimentados en el año 1375 89 . En este sistema defensivo las puertas, como zona de acceso, se convierten en el punto más débil y desprotegido, motivo por el cual se revisten de elementos 85 FATÁS CABE ZA, Guillermo. “Para una biografía de las murallas y puente de piedras de Zarag oza según las fuentes escritas hasta 1285”, en Homenaje a Lacarra , II. Zaragoza, 1977, pp. 305-328. La segunda línea de muralla está documentada desde el siglo IX. VIGUERA, María Jesús. Aragó n musulmán . Zaragoza, 1981, p. 23. 86 Descripción del muro de ladrillo en 1357 en FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Zaragoz a en el siglo XV. Morfo logía urbana... , doc. I, p. 217. 87 Sin embargo, la muralla no es un elemento de defini ción exclusiva ya que se documentan ciudades abiertas y poblaciones rurales cercadas. DE SETA, Cesare. “Las murallas, símbolo de la ciudad”, en La ciudad y las murallas . Madrid, 1991, p p. 21-66 . Pierre RACINE coincide en señalar como la defensa de las murallas es primordial para garantizar las libertas comunales “De la porte, element de defense a la porte, division administrative: l’exemple de Plaisance”, en HEERS, Jacques (coor.) Fortifications, portes des villes, places publiques, dans le monde mediterranéen . París, s.a., pp. 17 7-196 (p. 187). 88 RIGAUDIÈRE, Albert. “Le financement des fortificati ons urbaines en France du milieu du XIV à la fin du XV siècle“, en Revue Historique , CCLXXIII/1. 1985, pp. 19-95. LADERO QUESAD A, Miguel Ángel. “L es fortifications urbaines en Ca stilla aux XIe-XVe siècles: problématique, financement, aspects sociaux”, en HEERS, Jacques (coord.). Fortifications, portes des villes... . pp. 145-176 (pp. 157-15 9). IRANZO MUÑÍO, M ª Teresa. La muralla d e Huesca en la Edad Media. Huesca, 1986. 89 A H P Z , G i l d e B o r a u , 1 3 7 5 , f f . 1 5 v - 1 6 , 3 2 - v . 2 4 / I I y 2 6 / I I I . El compartimento incluye par tidas extraordinarias para contribuir a las expensas con motivo del matrimonio del infante don Juan y las reparaciones de un muro. Este interés por la reconstrucción se observa también dos años antes cuando se lanzaron compartimientos para r eparar un trozo de muralla en la puerta de Valencia. FERRER PLOU, Bl anca. Contribución a la historia institucional de la mayordomía municipal de Zaragoza (1 373-1374) . Zaragoza, 1 979, p. 15. Susana Lozano Gra cia 62 de protección sagrada y militar, como capillas, pequeños altares, retablos 90 y esculturas en hornacinas, cruces, torres y edificios religiosos, como el del Santo Sepulcro, con el fin de proteger la ciudad y dar asistencia a todos aquellos hombres que imploran resguardo para la partida y el regreso de sus viajes 91 . El propio emplazamiento en llano cuenta con un elemento de defensa natural, el río Ebro, reforzado por una serie de edificios religiosos y militares, que se percibe como línea de separación perceptible 92 . A pesar del aislamiento real y simbólico que aporta esta vía no faltan iniciativas a nivel privado como público, que tratan de dar solución a la comunicación entre ambas orillas, y que supone el contacto con el territorio situado al norte. El principal problema consiste en las variaciones del curso que se remedian con pontones 93 , sin despreciar por ello el uso de barcas 94 . Si bien, el paso 90 En 1425 el caballero Juan Jiménez Cerdán institu y e una lámpara perpet ua frente al retablo situado en la puerta de Valencia, bajo la invocación de Santa María Magdal ena y San Agustín. AHPZ., Juan Sabiñán, 1425, ff. 103v- 105v. 25/XI. Ni s u ubicación ni la iconogr afía del retablo es casual, puesto que Santa María de la Magdalena, es el nombre de la parroquia dond e reside el benefactor y donde se establece la morada urbana de su linaje desde al menos el siglo XIV, y San Agustín la invocación del monasterio más próximo y donde seguramente fue enterrado. 91 DUFOUR B OZZO, Olette. “La porta di città nel medioev o come testo semiotico”, en HEERS, Ja cques (coord.). Fortifications, portes des villes... . pp. 67-79 (pp. 70-71). CORRAL LAFUENTE , Jos é Luis. "Significado y símbolo de la ciudad medieval: elementos semióticos en el mundo urbano de Europa occidental (1350-1550)" en R.H.J.Z. , 56 . Zaragoza, 1987, pp. 131 -160 (pp. 134-1354). Sobr e la puerta d e l Ángel o de Alcántara resulta interesante el trabajo de LLOMPART, Gabriel. “El Án gel Custodio en la Cor ona de Aragón en la Baja Edad Media: (fiesta, teatro , iconografía)”, en ESTEBAN AL ONSO, Alfonso d e; ETIENVRE, Jean Pierre (coords.). Fiesta y liturgia. Actas del coloquio celebrado en la Casa de Velázquez. Madrid, 1988, pp. 24 9-270. 92 La consideración del río com o lími te natural y obstáculo perceptible de separación es la que conduce a considerar como zona ext raña al único arrabal sit uado en la margen izquierda, denominado de Santa María de Altabás en torn o a la iglesia y convento del mismo nombre, un espacio construido que engloba también la leprosería y el monasterio de San Lázaro. En Huesca, la leprosería también se ubica fuera de la ciudad y dentro d e la comunidad ur bana. IRANZO CORBERA, Mª Teresa. "Asi stencia pública y segregación social: el hospital de leprosos en Hue sca, siglos XI-XIV", en Homenaj e a Don Antonio Durán Gudiol . Huesca, 1995, p p. 467-481 (p. 473). Es más, las vistas realizadas desde este lado del río, en perspectiva caballera, como la famosa vista del viajero A. Van den W yngaerde, suelen omitir el paisa je de la margen izquierda. FATÁS CABEZA, Guillermo; BORRAS GUALIS, Gonzalo M. Zarago z a, 15 63. Presentación y estudio de una vista panorámica inédita . Zaragoza, 1974. KAGAN, Richard L. (dir.) Ciudades del Siglo de Oro. Las Vist as Española de Anton Van den W yngaerde . 1986, pp. 142-14 9. También LIAÑO MARTÍNEZ, Emma. "Zaragoza por Damián Form ent. Una vista de la ciudad de 1527", en Homenaje a Don Anto nio Durán Gudiol . Huesca, 1995, pp. 543-552. 93 Los propietarios de tierras de los términos lindantes con la ribera Una de esta s iniciativas se lleva a cabo entre 1453 y 1454 por los representantes de las partidas de la Ho rtiella y del Soto de Bienvendimia también llamada de Entramasaguas. AHPZ, Juan de Longa res, 1453, ff. 609 -611v, 640-64 4, 656-657, 880v-881, 976-v. Juan de Longares, 1454, ff. 102-121v. 2 4/VI. Juan de Longares, 1472, ff. 300-307. 19/XI. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 63 por excelencia lo constituye el Puente de Piedra que arranca de la puerta de Alcántara o del Ángel. Se trata de la obra de ingeniería por excelencia de la Zaragoza bajomedieval. Su construcción es la culminación del interés público que durante toda la Edad Media manifiestan tanto el concejo de la ciudad como los monarcas aragoneses 95 , por lo que una vez construido, en el año 1440, se convierte en un auténtico instrumento de propaganda y de orgullo ciudadano 96 . Salvo el río, el resto de elementos def ensivos sufre los efectos del crecimiento urbano: la cerca de piedra y sus torres defensivas van quedando ocultas de manera parcial por las construcciones adosadas a uno y otro lado 97 . A ello se suma que la muralla de piedra se convierte en la cantera del concejo para la construcción de obras públicas, y que se concedan licencias excepcionales pero continuas para la extracción de piedras de la muralla que queda en el interior de las casas 98 . Lo que J. Münzner describe como sólidos muros de cal y canto, de extraordinario espesor 94 AHPZ, Juan de Longares, 1450, ff. 402v-403v. 18/IV. Sobre las barcas y puentes dentro d e los términos de la ciudad. FALCÓN PÉREZ, Isabel. Zarago z a e n el siglo XV. Morfología urbana... , pp. 1 14-116. 95 Los poderes locales manifiestan un interés en el estado de las comunicaciones por el control de circulación de personas y bienes y el acceso a las áreas de influencia . IRANZO MUÑÍO, María Teresa. “La construcción pública en la Edad Media”, en MAGALL ÓN, Mª Ángeles (coord.) Ca minos y comunicaciones en Aragón. Zaragoza, 1999, pp. 121-133. 96 I R A N Z O M U Ñ Í O , M a r í a T e r e s a . La peripecia del Puente de Piedra de Zaragoza durante la Edad Media . Zaragoza, 2005. IRANZO MUÑÍ O, María Teresa. “El puente de Piedra de Zaragoza en la Baja Edad Media; la culminación de un pro yecto ciudadano”, en Artigrama , 15. Zaragoza, 2000, pp. 43-60. La prime ra transcripción del mencionado libro de la fábrica fue publicada a final es del siglo XIX. Sobre la c onsideración de los pue ntes como las obras públicas medievales por excel encia. IRANZO MUÑÍO, María Teresa. “ Obras públicas medievales: los puentes aragoneses”, en Studium , 3. Teruel, 1997, pp. 229-251. ARENAS DE PABLO, Juan J. “Los puentes en la Baja Edad Medi a”, en Tecnología y sociedad: las grand es obras públic as en la Europa medieval. Actas de la XXI I Semana de Estudios Medievales . Pamplona, 1996, pp. 111-151. 97 Lejos quedan las disposiciones que pr ohibían la construcción de casas adosadas a la muralla y lo s derribos d e las casas contiguas al interior del muro de tier ra y f uer a del muro de piedra q ue relata el cro nista ZURITA, Jerónimo. Anales de Zurita. Libro IX, cap. XIII. 98 El andador de los jurados Juan Montañes certifica la pres encia de cuatro piedras del muro en la puerta de la casa de Antón de Luesia y su mujer María de Sa nto Domingo, situada en la plaza de la Magdalena. AHPZ, Martín Cavero, 1424, sin foliar. 2/XI. Una licencia expres a de la extracción de piedra que da atestiguada en 1456 cuando García Bezo, como lugarteniente del Baile General del rei no, conc ede a mose Patron el derecho de extraer piedra de dentro de su casa que se encontraba en la judería junto a la sinagoga mayor y al muro de piedra, con la condición de que la emplease para la obra de la torre que el judío tenía en el coso. AHPZ, Miguel Navarro, 1456, registro, cuadernillo suelto, ff. 95-v. 3/VI. Entre los años 1468-1469 y 1471-1472 un 20% de las licencias de obras que otorgan los jurados corresponden a deshacer fragmentos del muro de piedra. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Zarago z a en el siglo XV. Morfologí a urbana… , pp. 87-88. Susana Lozano Gra cia 64 lejos está de la imagen de una compacta muralla de piedra de la que sobresalen todos los edificios de su interior que relata el viajero Al-Zuhrî 99 . A finales de la Edad Media el aspecto que ofrece la muralla de ladrillo tampoco resulta nada asombroso, de hecho el viajero G. de Barreiros comenta como el defecto que tiene es el de las murallas porque además, de ser de tapias y ligeras, están por algunas partes derribadas 100 . La adaptación a los tiempos, en una transformación lenta y p rogresiva, mantiene la función delimitadora de espacios en la memoria histórica de la población y en el referente codificado de las edificaciones ya que, como se indica arriba, el cinturón de defensa interior se sustituye por la sucesión de casas 101 . En esta línea se exige la apertura de nuevas entradas al recinto primario, rasgando su carácter hermético. La práctica queda forzada unas veces por el trazado viario del espacio extramuros y o tras, en cambio, por la trayectoria vital de la ciudad, ya sean por motivos generales 102 o particulares, véase sino el postigo de Jimeno Gordo que favorece el acceso a las casas del ciudadano de dicho nombre y del secretario real Domingo de Echo; lo mismo que el trenque del Tesorero en la parroquia de San Gil para la residencia del converso Luis de la Caballería 103 . 99 Entre las ciudades de al-Andalus está Za rago z a , que es grande y de antigua fundación […] Entre sus maravillas figura el hecho de que es de tapial (mientras qu e) su s murallas son de piedra tallada (en bloques) ensamblados como macho en hembra. Su altur a exterior es de cuarenta codos má s o menos y en su interior es igual al nivel de las calles. BRAMON, Dolors. "Za ragoza y Huesca, las dos ci udades aragonesas descritas en el tratado geográfico de Al-zuhrî", en Turiaso , VII. Ta razona, 1987, pp. 65-71 (p. 69). 100 FATÁS CABEZA, Guillermo; BORRAS GUALIS , Gonzalo M. Za ragoza, 1563. P resentació n y es tudio de un a vista panorámica inédita . Zaragoza, 1974, p. 46 101 En este contexto se genera el conflicto que en el año 1440 enfrentara al justicia Ferrer de Lan uza con los jurados de la ciudad por realizar obras sin permiso, concretamente al abrir los balcones en el muro de piedra donde quedaba adosad a la parte posterior de la casa que quedaban así orientados hacia el Mercado. XIMÉNEZ DE EMBÚN Y VAL, Tomás. Descrip ción histórica de la antigua Zaragoza y de sus términos municipales . Zaragoza, 1901, p. 19. Se t rata de un baluarte material y simbólic o de los Lanuza hacia el mercado y la p arroquia de Santa María. AHPZ, Miguel Villanueva, 1497, ff. 294v-299v. 102 L a c o n m o c i ó n p o p u l a r d e l a ñ o 1 2 7 1 o r i g i n ó l a a p e r t u r a de una pu erta en el mu ro de piedra desde la parroquia de San Felipe. XIMÉNEZ DE EMBÚN Y VAL, Tomás. Descripción histórica de la antigua Zaragoza... p. 106 103 Según Manuel SERRANO SANZ el postigo del muro de la judería fue abierto para que el médico Yahudá de la Caballería pudiera salir a cualquier hora de la noche para ejercer su profesión. Oríge nes de la dominación española en América . Ma drid, 1918, p. XLI. Sobre los trenques en la mu ralla FALCÓN PÉ REZ, Mª Isabel. Zarago z a en el siglo XV. Morfología urbana… , pp. 25-28. En 1 494 se cita la calle del Tesorero como recientemente abierta. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel; MOTIS DOLADE R, Miguel Ángel. Procesos criminales en el arzobispado de Zarago z a . Zaragoza, 2000, doc. 34, p. 12. Estas concesiones particulares tienen sus precedentes en casos anteriores como el permiso concedido en 1327 al caballero Galacián de Tarba p ara acceder desde su casa situada Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 65 Las edificaciones del interior Del interior de las murallas despuntan las construcciones de las edificaciones. Desde cualquiera de sus ángulos es perceptible la estampa medieval en la que las torres de las iglesias, parroquiales y conventuales, dominan el espacio superior 104 . Respecto a la disposición de los centros religiosos se detecta una clara disposición dual, bastante relacionada con la diferenciación de los dos grandes sectores de la ciudad 105 . En primer lu gar, dentro de la primera línea de muralla se encuentran las iglesias parroquiales de Santa María la Mayor, San Salvador, San Felipe, Santa Cruz, San Juan del Puente, Santa María Magdalena, San Gil, San Jaime, San Lorenzo, San Juan el Viejo, San Pedro, San Andrés, San Nicolás, es decir, todas salvo dos. El control de la iglesia queda así latente en altura y en volumen, en contraste con las estrechas e irregulares calles, en el propio corazón de la vida ciudadana. Sus torres se convierten, tanto en el aspecto físico como simbólico, en puntos de referencia de la comunidad 106 . La catedral de La Seo incluso levanta dos nuevos cimborrios, sustituidos en el siglo XVI por un tercero y definitivo que aparece en la vista de A. van der Wyngaerde. La localización de las iglesias de este primer recinto no es aleatoria. Salvo la catedral que emplazaba el lugar de la antigua mezquita mayor, la iglesia de Santa Cruz y la de San Jaime, las demás se disponen, paralelamente a la muralla de piedra que cierra el centro de la ciudad, formando una especie de muro de protección, completado con otros elementos emblemáticos como los hospicio s, en la parroquia de San Nicolás hasta sus propiedades en la rambla del río. FAL CON, Mª Isabel. Zarago z a en el siglo XV. Morfología urbana … , p. 23, nota 6. Tamb ién en otras ciudades las reformas urbanísticas de este tipo son motivadas por licencias personales. Como en Teruel, donde el rey concede cambiar el port al de la judería al converso Gil Ruiz Najaría. VENDRELL GALL OSTRA, Fr ancisca. "Concesión de nobleza a un converso", en Sefarad , VIII. Madrid, 1948, pp. 3 97-401 (doc. I, pp. 399-400). 104 BRAMON, Dolors. "Zara goza y Huesca, las dos ciudades aragonesas descritas en el tratado geográfico de Al- zuhrî", en Turiaso , VII. Tarazona, 1987, pp. 65-71 (pp. 68-69). En la nota 13 hace referencia a las medidas de 22,8 y 24 metros que J. A. SOUTO calcula para la alt ura exte rio r de la muralla de Zaragoza, según su tesis doctoral inédita Fortificaciones islámicas en la Marca Su perior de al-Andalus: periodo omeya. Testimonio de las fuentes escritas en lengua árabe. Zaragoza, 1986. 105 DEL CAMPO GUTIÉRREZ, Ana. "Aproximación a un mapa devocional de Zaragoza en el siglo XIV", en Turi aso , XVI. Tarazona, 2001-2002, pp. 87 -143. 106 La iglesia de Sa n Jaime es un claro ejemplo de los vínculos entre la igles ia y la administración de jus ticia, ya que durante el siglo XIV en su atrio se administraba justicia , y era en su pórtico donde se convocaban las reuniones del vecindario cuando se declaraba el “P rivilegio de los Veinte”, o se de claraba alguna amenazaba exterior. Susana Lozano Gra cia 66 como el de San Antón, y edificios de ordenes militares, con las connotaciones simbólicas de protección militar y religiosa que su presencia conlleva, como son la Zuda de la Orden de San Juan de Jerusalén próxima a la puerta de Toledo o el convento de Santo Sepulcro frente al postigo de la Portaza. Este simbólico “cinturón” se refuerza en un tramo específico que coincide casualmente con las proximidades del recinto amurallado de la Judería. En este pequeño espacio se concentran nada menos que cinco iglesias (San Gil, San Pedro, San Juan el Viejo, San Lorenzo y Santa María Magdalena) a la que se añade la de San Andrés en el interior de la propia Judería. En el otro extremo del recinto, el control se completa con la iglesia de San Miguel y el convento de Santa Catalina. En una población mayoritariamente cristiana como la zaragozana del siglo XV, los judíos se convierten en extranjeros al vivir en un determinado lugar, vestir de otra forma, celebrar festividades diferentes, al aferrarse a tradiciones incomprensibles para los cristianos o al acudir a sus médicos, a sus sacerdotes, o sus nodrizas 107 . La imagen que se deduce es, en cierta medida, un anuncio de los acontecimientos de finales de este siglo. En el segundo recinto, el situado entre las murallas de piedra y de lad rillo, se localiza, en general, otro tipo de edificios eclesiástico s, son los conventos y monasterios, salvo dos iglesias parroquiales, la de San Pabl o y de San Miguel que reciben desde el siglo XIII la función de asegurar los ingresos de la nueva población que se extiende en lo que eran arrabales de la ciudad. En las zonas menos edificadas de este segundo sector zaragozano se levantan desde comienzos del siglo XIII una serie de comunidades religiosas pertenecientes en su mayoría a órdenes mendicantes como son los conventos de predicadores de Santo Domingo, el del Carmen, de San Francisco, de San Agustín y de Santa Engracia, sin olvidar el monasterio de mercenarios de San Lázaro y los monasterios femeninos de las predicadoras de Santa Inés y de las clarisas de Santa Catalina. Sus emplazamientos periféricos responden a los principios espirituales de las ordenes mendicantes, unas ordenes que desde sus orígenes, a comienzos del siglo XIII, tienden a instalarse en las ciudades donde organizar una nueva forma de casa conventual desligada de las servidumbres de las abadías, pero al mismo tiempo alejada del bullicio y las cotidianas actividades del centro de zaragozano para poder practicar una vida evangélica. Además, su principio de 107 GARCÍA HERRERO, Mª del Carmen. “¡No te acuestes con éxe, q ue es jodio!”, en VV.AA. Un año en la historia de Aragón. 1492 . Zar agoza , 19 92, pp . 85-9 2 (p. 86). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 67 austeridad les exige tener que mantenerse por ellos mismos para lo cual requería n espacio de huertas y tierras próximas al convento que difícilmente podían encontrar en pleno centro. Asimismo, la mayoría de estos monasterios se encuentran junto a las puertas de las murallas, como es el caso de los conventos de predicadores ante la puerta de Sancho, la iglesia del Portillo en la misma puerta del mismo nombre, o el monasterio del Carmen, de Jerusalén, de Santa Catalina y San Francisco que se enmarca en el triángulo comprendido entre las puertas de Baltax y de Santa Engracia en la muralla de ladrillo y la puerta Cinegia en la de piedr a. En este espacio se localizan además otra i glesia no parroquial, la de Nuestra Señora del Portillo, y hospitales de pobres y peregrinos, entre los que destaca el famoso hospital de Nuestra Señora de Gracia 108 . En el plano de la ciudad se dispersan también las sedes de las instituciones públicas más representativas, en cuyos edificios se realizan pequeñas remodelaciones en el curso del siglo XV. Sirvan de ejemplos la obra de una capilla en las Casas del Puente que se encargan a los moros Mahoma de Alcalahorri y su hermano e n 1443 109 , y las reformas cometidas a lo largo de la cent uria en la Diputación del reino de Aragón 110 . Al margen de las construcciones públicas, cabe señalar también cómo adinerados ciudadanos y miembros de la nobleza participan en la construcción de edificios con el fin de manifestar públicamente su ostentación, su reputación social y el poder alcanzado, como así ilustran las residencias, por ejemplo, del rico ciudadano Pedro Lecina, o los caballeros Juan Jiménez Cerdán, hijo y nieto de Justicias de Aragón, Ramón de Mur o Ferrer de Lanuza en torno a los principales mercados de la ciudad. La magnificencia resultante de estas construcciones se 108 Gaspa r Barreiros escribe “es uno de los mejores que creo haya en España, en el que conté más de quinientos enfermos con los hombres y menores abandonados [...]. La ca ma y lecho de los enfermos son muy buenos, en los que vi algunos dorados con cortinas de grana, que algunas personas regalar on por su devoción. Tiene muchos edificios grandes y buenos, c on botica de médicos y una honrada iglesia con muchos beneficiados”, en FATÁS CABEZA, Guillermo; BORRAS GUALIS, Gonzalo M. Zaragoza, 1563... , pp. 48. 109 AHPZ; Miguel de Gurrea, 1443, f. 40. 16/V. Más espectacu lares son las realizadas desde finales del siglo XIV en la Casa de la Ciudad de Barcelona MOLINA I FIGUERAS, Joan. "La Virgen de los consellers. Metáfora mariana e imagen del poder", en Boletín del Museo e Instituto Camón A z nar , L XXVII. Zaragoza, 1999, pp. 111-169. 110 AHPZ, Juan de Longares, 1444, ff. 251-v. 4/IV. SESMA MUÑOZ, J. Ángel. La Diputación del reino de Aragón en la época de Fernando II (1479 -1516) . Zaragoza, 1977, p. 241. NAVARRO BONIL LA, Diego. "El Archivo Real de Zaragoza: instituciones y archivos del rey en el reino de Aragón (siglos XV-XVII), en E.H.D.A.P. , XX. Barcelona, 2002, pp. 177-185. Susana Lozano Gra cia 68 dilata en el tiempo y en el espacio, concretamente en las construcciones que se levantan durante la centuria siguiente a lo largo de la calle del Coso 111 . La imagen de las torres que se levantan, que ni siquiera se aproximan a las dimensiones de los palacios italianos 112 , se observa en las vistas de A. van der Wyngaerde y de Velázquez y Mazo, o se intuye desde los relatos de G. Barreiros cuando escribe que hay muchas torres y cam pa narios en diversos lugares 113 . Entre la sinfonía de torres destaca a partir del año 1504 el rel oj instalado en la torre Nueva, símbolo del control laico del tiem po frente a los relojes de los campanarios y los toques de su campana que marca la iglesia 114 . Sin duda, l a recuperación urbana del siglo XV es la antesala del esplendor que se materializa en la centuria siguiente con los palacios renace ntistas, torres y la lonja de la ciudad 115 . Vista de Zaragoza de A. van der Wynga erde, 156 3 111 Sobre las casas de esta vía urbana y los comentarios de viajeros al respecto. IBÁÑ EZ FERNÁ NDEZ, Javier. “La Cruz del Coso de Zaragoza, memoria artística de un monumento desaparecido”, en Boletín del Museo e Instituto Camón Aznar , LXXX. Zaragoza, 2000, pp. 14 1-191 (pp. 148-149, n ota 21). 112 Cfr. Obras de síntesis de Henri PIRENNE, Jacque s HEERS, Enrico GUIDONI, entre otros. 113 FATÁS CABEZA, Guillermo; BORRAS GUALIS, Gonzalo M. Zaragoza, 1563... , pp . 29, 46. 114 C o n e l p r o y e c t o d e l r e l o j d e l a T o r r e N u e v a c u lmina un proceso de implantación del tiempo moderno en Zaragoza que parte de los años 1414, cuando se coloca la primera campana laboral, y 1440 con la instalación de un reloj público en La Seo. GA RCÍA HERRERO, Mª del Carm en. Las mujeres en Zarago z a e n el siglo XV , I. Zaragoza, 1990. p. 20. GÓMEZ URDAÑEZ, Carmen. “La to rre Nueva de Zarago za y la documen tación del siglo XVI. Historia e historiografía”, en Artigra ma , 18. Zaragoza, 2003, pp. 341-37 3. 115 IBAÑEZ FERNÁNDEZ, Javier. Caminos a la modernidad. P ropuesta de ren ovación arquitectónica en el quinientos aragonés. Zaragoza, 2 005. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 69 Sin embarg o, las fachadas de los edificios remodelados de los ciudadanos honrados y la nobleza urbana contrasta con la pavimentación de las calles, formada con el propio depósito natural de tierra, salvo los tramos más inmediatos a los puestos de las casas o de algunos espacios públicos muy concretos que quedan mejor acondicionados. Es por este motivo por lo que, entre las tareas de preparativos de festejos y procesiones se considera la necesidad de adecentar el suelo con cañas. Espaci os de interc ambio y producción El cambio del emplazamiento del antiguo mercado desde la parroquia de San Gil a las inmediaciones de la parroquia de San Pablo, provoca un impacto socio- urbanístico importante 116 , en la medida que transforma el paisaje con nuevas infraestructuras de alojam iento, almacenaje, exposición y venta, en lo que se refiere al intercambio 117 , y la construcción de edificios públicos emblemáticos en sus inmediaciones. La plaza del Mercado del Rey, como ámbito cívico, experimenta un creciente control concejil a través de la regulación fiscal y la organización de actos públicos. No delimitan su perímetro la casa del concejo ni las principales iglesias de la ciudad sino los solares de los ciudadanos honrados y los caballeros más distinguidos como los nobles Ramón de Mur o Ferrer de Lanuza 118 . Junto a estas construcciones otras 116 Según Miguel Ángel LADERO QUESADA es muy común la duplicación y el desplazam iento del antiguo espacio de mercado. Este fenómeno sucede unas veces en los siglos XII-XIII y otras, más frecuentemente, en la baja Edad Media, casi siempre en el siglo XV, y producen la m odificación de repartos sociotopográficos en la ciudad y el desplazamiento de los centros de acti vidad urbana.. "Economía mercantil y es pacio urba no: ciudades de la Corona de Castilla en los siglos XII a XV", Boletín de la Real Academia de la Historia , 191. Madrid, 1994, pp. 235-2 93 (pp. 288-289). 117 Sobre la relación entre la actividad comercial y la ciudad, infraestructu ra, medios, transacciones y abastecimiento ASENJO GONZÁLEZ, María. “El comercio. Actividad económica y dinámica so cial en las plazas y mercados de Castilla. Siglos XIII-XV”, Cuadernos del CEMYR , 9. La Lag una, 2001, pp . 97- 134. 118 FALCÓN PÉ REZ, Mª Isabel. Za ragoza en el siglo XV. Morfología urbana ... , pp. 80-81. La parte posterior de la casa mayor de los Lanuza con sus correspondientes balcones se orienta hacia el Mercado. En 1440 se genera un conflicto entre el justicia Ferrer de Lanuza y los jurados de la ciudad por realizar obras sin permiso en el muro de piedra donde quedaba adosada la casa. XIMÉNEZ DE EMBÚN Y VAL, Tomás. Descripc ión históri ca de la antigua Zarago z a y de sus términos municipales . Zaragoza, 1901, p. 19 . Susana Lozano Gra cia 70 anexas se convierten en elementos complementarios que participan de las funciones de encuentro, intercambio y convivencia, como puestos 119 , tiendas y cobertizos, propios de este tipo de espacio, construcciones todas ellas que desempeñaban un papel morfológico y simbólico. Algunos de los edificios más emblemát icos dispersos por el plano de la ciudad se fueron trasladando a ella, como fue el caso del almudí 120 , donde se almacenaba el trigo, el alfalí, destinado a la ve nta de la sal, y desde 1330 la tabla para la cobranza de los derechos reales 121 , un hecho que permite calificar la política centralizadora de las instituciones económicas 122 . El gobierno ciudadano, o más bien su justicia, también fija su impronta en la picota donde se exponen los condenados a la vergüenza pública o los cadáv eres para los castigos ejemplares 123 , y desde 14 40 la cárcel construida junto a la Puerta de Toledo 124 , aparte de las edificaciones de la Zuda. Con un dominio absoluto de la arquitectura civil, los únicos edificios de carácter religioso en sus inmediaciones son las casas de la orden de San Juan del Hospital y la iglesia de San Antón de Vienne, a la altura de la zona de las carnicerías 125 . 119 En 1472 la plaza cuenta con 174 puestos, dispuestos en dos líneas paralelas al mu ro de piedra. Un plano del mercado a mediados del siglo XV en FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel . Zarago z a en el siglo XV. Morfología urbana... Plano del apéndice. 120 CANELLAS L ÓPEZ, Ángel. Col ección diplomática del Concejo de Za ragoza , I: años 1119- 1276. Zara goza, 1972, doc. 42. 121 XIMÉNEZ DE EMBÚN Y VAL, Tomás. Descri pción histórica de la antigua Zarago z a y de sus términos municipales . Zaragoza, 1901, p. 107. 122 SESMA MUÑOZ, J. Ángel. “La plaça e lugar más nobl e e convenient de toda la dita ciudat”, en VV.AA. Un año en la Historia de Aragón: 1492 . Zaragoza, 1 992, pp. 297 -308. Sobre la in tervención discreta pero eficaz del concejo en los lugares de reunión MONSALVO ANTÓN, José María. "Es pacios y poderes en la ciudad medieval. Impresiones a partir de cuatro casos: León, Burgos, Ávila y Salamanca", DE LA IGLESIA DUARTE, J. Ignacio (coord .) Los espacios de poder en la España medi eval. XII Semana de Estudios medievales . Logroño, 2002, pp. 97-147 (pp. 142- 143). 123 FALCÓN PÉR EZ, Mª Isabel. Zarago z a en el siglo XV. Morfología u rbana ... pp. 29, 48. ZURITA, Jerónim o. Anales de Aragón. Libro IX, cap. LVII. 124 A partir de 1440 las cárceles reales se encuentran en las torres que flanquean la puerta de Toledo, situadas hasta entonces en la puert a Cinegia. XIMÉNEZ DE EMBÚN Y VAL, Tomás. Descripción histórica de la antigua Zarago z a... , pp. 19-20. 125 La ubicación exacta de la iglesia de San Antón de Vienne es la parroquia de Sant a Maria la Mayor, lindando con las casas de San Juan del Hospital de Jerusalén y la calle Mayor. AHPZ, Juan de Longares, 1436, ff. 317-324. 21 y 23/XI. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 77 impulso las franquicias otorgadas un año después a los mercaderes de Zaragoza y a sus mercancías 146 . A continuación, la creación de la cofradía de Predicadores o de los mercaderes en 1264 y la especialización del oficio de corredores, prueban la existencia ya en la ciudad de hombres de negocios a nivel ligeramente superior al comarcal 147 . En 1272 los vecinos de San Pablo obtienen del Concejo la garantía de que la feria se localice siempre dentro de su parroquia, para asegurarse así que ninguna otra detentase las franquezas de este recinto. Los antecedentes de tal interés se hallan en el mercado que en 1269 se establece en la plaza de Santa María la Mayo r a la cual se trata con po co éxito de convertir en el mercado de la ciudad en 1332 148 . Las disposiciones feriales serán confirmadas, modificadas e incluso ampliadas. Los cambios más formales hacen mención a las fechas de celebración 149 . El panorama se completa en 1462 cuando Juan II (1458-1479) añade una segunda feria en septiembre, quince días a partir de la fiesta de la Natividad de la Virgen, a diferencia de la primera que ma ntiene la duración de un mes a partir del domingo de Cuasimodo. I.2.2. EL GOBIERNO URBANO Una vez conquistada, la ciudad de Zaragoza queda inserta en la realidad política y territorial del reino de Aragón, y más tarde en la Corona aragonesa, que abarca otros territorios como el condado de Barcelona, los reinos de Valencia y 146 FALC ÓN PÉREZ, Mª Isabel. Ordenan z as y otros documentos complementarios relativos a las Corporaciones de oficio en el reino de Aragón en la Edad Media. Zar agoza, 1997, doc. 3, p. 17. 147 SESMA MUÑOZ, J. Ángel. Tra nsformación social y revolución co mercial en Ar agón, durante la Baja Edad Media . Madrid, 1982, p. 12. FALC ÓN PÉREZ, Mª Isabel. Ordenan zas y otros documentos... doc. 6, pp. 19-20. 148 “En el año 1332 se estableció en la plaza del Pilar el mercado principal por autoridad del almutazaf; mas el rey Jaime II lo mandó volver a donde antes se hallaba y se halla en la actualidad” según XIMÉNEZ DE EMBÚN Y VAL, Tomás. Descripción histórica de la antigua Zaragoza ... p. 74. 149 A partir de 1344 se traslada al cuarto domingo des pués de Pascua. La feria en el año 1250 es r enovada en 1344, 1391 y 1414. FALC ÓN PÉREZ, Mª Isabel. Historia de Zarag oz a ... p. 53. Susana Lozano Gra cia 78 Mallorca, las islas de Sicilia, Córcega y Cerdeña, el ducado de Atenas y Neopatría, y otros condados y marquesados del sur de Francia 150 . Como ya se ha indicado, la iniciativa real aparece desde los primeros momentos de su conquista organizando la vida pública y favoreciendo la atracción de pobladores. El sistema adoptado por los monarcas aragoneses al tomar la plaza de Zaragoza fue colocar al frente un representante o alter ego 151 . A partir de 1206 el señorío de Zaragoza dará paso a una organización propia estructurada por unos oficios elegidos por un concejo 152 . Desde entonces esta institución se vincula a los designios de la monarquía, sin embargo, la ciudad desarrolla al mismo tiempo una defensa jurídica de derechos y privilegios con capacidad de promulgar una normativa p ara regir la vida pública 153 . Así, la estructura institucional, organizada jurídicamente a través de fueros y privilegios, va adquiriendo una complejidad funcional que desarrollará y mutará con sucesivas ordenaciones municipales 154 . Al año 1311 corresponden las primeras ordenanzas de la ciudad en las que se reglamenta los oficios públicos de la ciudad, que son completadas en 1391 por las otorgadas por Juan I. Pero antes hay que señalar un episodio que condiciona las relaciones de la monarquía con las fuerzas sociales existentes: La Unión. El recelo de los grupos nobiliares aragoneses hacia las directrices políticas y los deseos de preservar los honores reales desató una lucha social frente al monarca y sus grupos dirigentes. El descontento se materializó en una coalición de fuerzas de la nobleza y las 150 LACARRA, José María. Aragón en el pasado. Madrid, 1998. UBIETO ARTETA, Antonio. Historia de Aragón. La formación territorial . Zaragoza, 1981. Más recient emente, SESMA MUÑOZ, J. Ángel. La Corona de Aragón: una introducción crítica . Zaragoza, 2000. 151 PEIRÓ ARROYO, Antonio. El señorío de Zarago z a (1119 -1837). Zaragoza, 1993; "El patrimonio señorial de Zaragoza", en SARASA SÁNCHEZ, Esteban; SERRANO MA RTÍN, Eliseo (eds.) Señorío y feudalismo en l a Península Ibérica (ss. XIII-XIX) , I. Zaragoza, 1993, pp. 241-2 59. 152 Sobre la consolidación política y jurídica de los m unicipios IGLESIAS FERREIRÓS, Aquilino. “Concejos y ciudades en Cat aluña (Alta Edad Media)”, en Concejos y ciudades en la Edad Media hispánica. Madrid, 1990, pp. 123-146. 153 La ciudad de señorío, a diferencia de la de realengo, tiene bloqueada la posibilidad de desarrollar las facultades, inherentes a su poder colectivo, que en su caso se reserva al señor. MONSALVO ANT ÓN, José María. El sistema político concejil: el ejem plo del se ñorío medieval de Alba de To rmes y su concejo de villa y tierra . Salamanca, 1988. 154 FALC ÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Orige n y evoluci ón del régimen municipal en Zarag oza", en X C.H.C.A . Comunicaciones . Zaragoza, 1984, pp. 261-272; "O rigen y desarrollo del municipio medieval en el reino de Aragón", en Estudis Baleàris , V, núm. 31. Palma de Mallorca, 1998, pp. 73- 92; "Gobierno y poder municipal en las ciudades de Aragón en la baja Edad Media", en XVII C.H.C. A ., I. Barcelona, 2003, pp. 59-99. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 79 ciudades 155 . Este movimiento político presentó sus reivindicaciones en un programa conocido como Privilegio General d e Aragón (1283) ampliado como Privilegio de la Unión (1287). Los desordenes iniciales se renuevan con Pedro IV (1336-1387) en cuyo dilatado reinado la crisis social se acentúa con los efectos demográficos y económicos de la virulenta peste negra y la guerra contra Castilla (1356- 1369). El enfrentamiento se salda con la derrota unionista, por lo que el intervencionismo regio se incrementa en el gobierno de las ciudades pero de forma moderada, por el apoyo que a partir de entonces brindan los grupos dirigentes urbanos al rey. Sin embargo, el escenario político de los siguientes reinados se sumerge en una lucha de bandos que se generaliza e n el reino y que adopta como principal escenario a su capital. Al morir Martín I el Humano (1396-1410) sin descendencia legítima ni hermanos que pudieran sucederle, se plantea un problema de vacío de poder. Se presentaron varios c andidatos que quedan reducidos a dos, Jaime de Urgel y Fernando de Antequera. Durante el periodo del interregno se celebran varias reuniones con el fin de solventar el problema de sucesión. Finalmente, en 1412, se acordó la elección del candidato castellano quedando así instaurada en la corona aragonesa la casa de los Trastámara, la misma que desde 1369 gobernaba en Castilla. Así, el Compromiso de Caspe se convierte pronto es un punto de inflexión no sólo en la dinastía reinante sino en la política del propio reino. Con la entronización en Aragón de la casa castellana el panorama político soportó nuevas ordenanzas que modificaran la organización gubernativa de la ciudad 156 . A pesar de su breve reinado, Fernando I de Antequera (1412-1416) 157 otorgó las más completas que Zaragoza recibirá durante toda la Edad Media. Para ello procede contra el 155 LALIENA CORBERA, Carlos. “La adhesión de las ciudades a la Unión: poder real y conflictividad social en Aragón a fines del XIII”, en Ar.E.M ., VIII . Zaragoza, 1989, pp. 399-413. SARASA SÁNCHEZ, Esteban. “El enfrentamiento de Pedro el Ceremonioso con la aris tocracia arago nesa: la guerra con la Unión y sus consecuencias”, en Pere el Cere moniós i la seva època . Barcelona, 1989, pp. 35-45. J. Ángel SESMA MUÑOZ señala un proce so de ruptu ra del equilibrio entre la monar quía y las clases privilegiadas, debido a la crisis que afectará a mediados del siglo XIV a las r entas señoriales y las acciones reales en el exterior del reino; pero un tanto mitigado por las repercusiones de la Peste Negra y las sucesivas guerras defensivas. “Estado y na cionalismo en la Baja Edad Media. La formación del sentimiento nacionalista aragonés”, en Ar.E. M. , VII. Zaragoza, 1987, pp. 24 5- 273 (p. 252). 156 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Or dinaciones reales a ciudades de Aragón en el siglo XV", en E.E.M , 21. Madrid, 1998, pp. 271-291. 157 SARASA SÁNCHEZ, Esteban. Aragón en el reinado de Ferna ndo I (1412-141 6) Gobierno y administración. Constitución política. Hacienda real. Zaragoza, 1986. Susana Lozano Gra cia 80 regimiento existente confiando en el jurista Berenguer de Bardají para que elabore unas ordenanzas, a la s que denomina salubres constituciones 158 . Estas fueron aprobadas por el rey en Cambrils el 10 de diciembre de 1414, y publicadas por su hijo primogénito Alfonso doce días más tarde en las Casas del Puente de la ciudad. Este arsenal legislativo resulta indispensable para asegurar la presencia contra los particularismos urbanos que habían tomado fuerza durante el periodo del interregno en el cual la capital se había convertido en el campo de batalla político d e los linajes partidarios a la causa de la sucesión al trono aragonés. Por ello, se programa un complejo sistema electoral por cooptación que consiste básicam ente en el nombramiento de 36 electores designados por parroquias en función de su categoría, que se organizaban en dos grupos, uno compuesto de 23 hombres que eran los que proponen a los ciudadanos más aptos para ejercer cada una de las magistraturas, mientras que el otro, de 13 hombres, se limita a la aprobación o no de los candidatos 159 . Si bien, las reformas más importante del regimiento del gobierno urbano suceden durante el reinado de Alfonso V el Magnánimo (1416-1458). Poco tiempo después de su coronación, concretamente el 12 de septiembre de 1418, aprueba los estatutos de su padre y añade algunas modificaciones aclarando las ordenanzas de 1414, especialmente los aspectos relativos a los cargos de jurados y zalmedina de la ciudad, pero en una línea todavía cautelosa, la misma que adopta en las ordenanzas de 1429 en las que define las competencias de los jurados, el zalmedina, los almutazafes y los pesadores, además de otras medidas relativas al a las murallas y las puertas de l ciudad, y al consumo y venta de cereales. La normalización de la vida política y sobre todo la erradicación de la lucha de bandos, alentados por los linaje s nobiliarios, resulta ser preocupaciones constantes para las autoridades reales, y también concejiles. De ahí la obstinación en tomar medidas al respecto. En otoño d e 1421, por ejemplo, para hacer frente a una 158 Los vínculos del rey con Ber engue r de Bardají, dada su activa parti cipación en las negociaciones del Compromiso de Caspe a favor del candidato trastámara, just ifican este encargo así como los oficio s de consejero de Fernando I y de juez investigador del patrimonio real que ejerce desde 1412. Además, según el registro de gastos de Francés Ferriol, admin istrador de las re ntas reales, su hijo Juan de Bard ají sirvió al rey en la expedición contra el Conde de Urgel. También consta que A rnalt de Bardají es el arrend ador en 1414 de las caballerías de honor qu e el conde de Urgel tení a en la ciudad de Zara goza. SARASA SÁNCHEZ, Esteban. Aragón en el reinad o de Fernando I... , pp. 72, 107, 1 68, 184, 186, 190. 159 . FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Organización municipal de Zarago za... , pp. 20-22. Dos años antes, en septiembre de 1412 Fernando dictó una providencia sobre el nombram iento del zalmedina y su lugarteni ente. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Ordinac iones reales...”, p. 272. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 81 situación de inseguridad generaliza da a causa d e los disturbios y parcialidades que se producen en la ciudad al acercarse la fecha de las elecciones, la reina, como lugarteniente, adopta una serie de medidas preventivas y represivas ordenando el castigo de las acciones cometidas, e impidiendo la entrada de caballeros armados de fuera de las murallas que pudieran reforzar a los bando s enfrentados 160 . Pero ni siquiera disposiciones de este tipo consiguen resolver la situación. En 1430 el capítulo y consejo de la ciudad autoriza al monarca por un lado, que disuelva el gobierno constituido el 7 de diciembre del año anterior, en la ví spera de la Inmaculada, y nombre directamente otro, y por otro lado, que modifique las ordenanzas vigentes 161 . A partir de su definitiva y prolongada estancia en tierras italianas, a finales de mayo de 14 32, la situación de conflicto por el poder urbano lejos de resolverse, se acrecientan. Querientes provehir al buen e pacifico stamento de la ciudat de Çaragoça segunt se pertenesce a laho e gloria de nuestro senyor Dios e de la virgen Maria , madre suya, e a servicio del senyor rey e de la real corona e a proveyto e aumentacion de la cosa publica de la dita ciudat e de los ciudadanos e vecinos de aquella son las palabras con las que la reina expresa su intención de modificar e l sistema de elección de los cargos públicos 162 que logra con la introducción de la insaculación, que viene a sustituir el complejo sistema de cooptación basado en la organización parroquial de la ciudad. La base del nuevo sistema queda establecida en las ordenanzas aprobadas el día de San Silvestre del año 1442, aunque meses después fueron promulg adas las aclaraciones pertinentes 163 , y en 1453 Alfonso V, 160 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Ord inaciones reales...”, p. 274. 161 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. “Las ordenanzas del concejo de Zaragoza: modificaciones de Alfonso V en 1430”, en Ar.E.M. , VIII. Zaragoza, 1989, p. 229-248. 162 MO RA Y GAUD O, Manuel. Ordinaciones de la ciudad... , II, p. 629. El 17 de febrero de 1430 Alfonso V escribía a los jurados de Valencia anunciándoles que tenía la int ención de reformar el régimen de gobierno de Zar agoza. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Ord i naciones reales...”, p. 280. 163 A partir de esta fecha, el sistema insaculatorio se generaliza a otras ciudades y villas del reino de Aragón. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "La introducción del sistema insa culatorio para la provisión de cargos municipales en Aragón”, en XVI C.H.C.A ., Nápoles, 2000, pp. 253-276. TOR RAS I RIBE, Josep Maria. "El procedimiento insaculatorio en los municipios de los reinos de la Co rona de Aragón, ent re la renovación institucional y el sometimiento a la monarquía (1427-1714 )", en Je rónimo Zurita, su época y su escuela . Zaragoza, 1986, pp. 341- 352. Sobre el estudio de este interesante fenóme no en Aragón A NGOY GARCÍA, José Luis. “Guía metodológica para el estudio de la insaculación de cargos concejiles a través de los libros de actos”, en J.M .I.C. F.A. , III. Susana Lozano Gra cia 82 desde Italia, reformaba, con poco éxito, el sistema en lo referente a la provisión del zalmedina 164 . El siguiente monarca, Juan II (1458-1479), se limita a confirmar las ordenanzas de sus antecesores en el trono y añadir algunas disposiciones de cierta relevancia relativas a los cargos de jurados, mayordomo, andadores de jurados, abogados de ciudad y la limpieza de calles y plazas. El reinado de este tercer trastámara queda marcado por una coyuntura política conflictiva en Navarra, el enfrentamiento con su primogénito el príncipe de Viana y por la guerra civil catalana (1469-1479), la guerra de sucesión de Castilla (1474-1478), y los enfrentamientos con Francia. Mientras esto sucede los grupos de poder urbano no dudan en aprovechar la situación para postular sus opciones en el gobierno. La situació n llega a tal extremo que la injerencia del monarca resulta más que necesaria. Aunque las ordenanzas reales no consiguen mitigar los conflictos que los grupos dirigentes provocan en su objetivo de lograr el control del gobierno de l a ciudad, no será hasta el último cuarto del siglo XV cuando se tomen nuevas medidas para reforma el sistema de gobierno. En 1487 los ciudadanos honrados conceden a Fernando II el poder de designar los cargos públicos durante tres años, pero este periodo se prorroga a casi veinte años, quedando bajo su voluntad y arbitrio el gobierno de la capital aragonesa, y favoreciendo al mismo tiempo la centralización del poder 165 . En definitiva, los esfuerzos trastámaras por controlar la Zaragoza, 1988, pp. 323- 334. GARCÍA MARCO, Francisco Javier. “ La documentación demogr áfica-fiscal y n otarial medieval para el estudio de la insaculación en J.M.I.C.F.A. , VI. Zaragoza, 1991, pp. 479-490. 164 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Ord inaciones reales...”, p. 281. 165 FALC ÓN PÉRE Z, Mª Isabel. "El patriciado urba no de Z aragoza y la actuación reformista de Fernando II en e l gobierno municipal", en Ar.E. M ., II. Zaragoza, 1979, pp. 245-298. "Los municipios aragoneses en el primer Renacimiento", en Ferdinandus, rex hispaniarum . Príncipe del Renacimiento . Zaragoza, 2006, pp. 285-293. JARQUE MARTÍNEZ, Encarn a; "Monarquía y poder urban o en Aragón (1487-1565)", en Estudios del Departamento de Historia Moderna . Zaragoza, 1985-1986, pp. 70-103. En esta líne a POLO MARTÍN, Regina. “L os Reyes Católicos y la insaculación en Castilla”, en Studia Historica. Historia medieval . Salamanca, 17. 1999, pp. 137-197. Un panorama amplio de este fenómeno LADERO QUESADA, M iguel Ángel. “El poder central y las ciudades en España del siglo XIV al final del Antiguo Régimen”, en Revista de Administración Pública . 1981, pp. 173-198.Para el caso castellano LADERO QUESADA, Miguel Ángel. “Corona y ciudades en la Castilla del siglo XV”, en E.E.M. , 5. Madrid, 1986, pp. 551-574. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 83 autonomía de la ciudad, o más bien, a su elite, sirven en último término para la construcción del Estado moderno 166 . En cuanto a la historia institucional de la ciudad los estudios sobre el regimiento de la ciudad de Zaragoza realizados por Mª I. F alcón siguen siendo un referente indiscutible. Entre sus méritos se encuentra el esbozar el organigrama del gobierno de la ciudad durante el siglo XV, que dada su utilidad para considerar los mecanismos de acceso al poder de los ciudadanos honrados, resulta necesario exponerlo a continuación 167 . En primer l ugar, existen tres asambleas y un grupo de regidores de número variable, constituido por los jurado s y los consejeros. Las asambleas de la ciudad son el concejo, principal órgano de gobierno en el que particip an los regi dores y al menos un centenar de vecinos, el capítulo y consejo formada por los jurados y consejeros y con capacidad legislativa, y por último, el consejo de ciudadanos honrados que se reúnen a petición de los jurados para efectos de asesoramiento. Como sucede en otras ciudades aragonesas a lo largo de la Edad Media se produce una exclusión de los procesos de decisión política de las grandes asambleas concejiles 168 . Así pues, el verdadero gobierno de la ciudad reside en los jurados. La historia de la ciudad escrita por Luis López en 1630 señala como los jurados constituían uno de los tribunales mas Ilustres que tiene este reyno, y en donde se conserva la autoridad y grandeza que tenian los consules ro m anos. Se encargaban de todas las cosas pertenecientes al gobierno, y buenas costumbres, 166 RIGAUDIERE, Albert. Gouverner la ville au Moyen Âge . Pa rís, 1993, cap. 3 “Reglamentation urbaine et législation d’Etat dans les villes du Midi français aux XIII e et XIV e siècles” pp. 113-159. Sobre la potestad de legislar del gobierno zaragozano, FALC ÓN PÉREZ, Mª Isabel. "E statutos emanados del gobier no municipal de Zaragoza en el siglo XV" en CAUCHIES, Jean-Marie; BOUSMAR, Eric (dir.) Faire bans, edictz et statu z : légiférer dans la ville médiévale. Sources, objets et acteurs de l'acti vité législative communale en Occident, ca. 1200-1550. Bruselas, 2001, pp. 365-396. No obstante, a pesar de la aut onomía del gobierno urbano, el rey no deja de prom ulgar ordenamientos que completan o aclaran las libertades y privilegios del gobiern o urbano. LADERO QUESADA, Miguel Ángel. “El ejercicio del poder real en la Corona de Aragón: instit uciones e instrumentos de gobierno (siglos XIV y XV), en E.E.M ., 17. Madrid, 1994, pp. 31-93 (p. 83). 167 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Orga nización municipal de Zarago z a en el siglo XV. Con notas acerca de los orígenes del régimen municipal en Zarago z a . Z aragoza , 197 8. 168 LALIENA CORBERA, Carlos; IRANZO MUÑÍO, María Teresa. “Poder, honor y l inaje en las estrategias de l a nobleza urbana aragonesa (siglos XIV-XV), en Oligarquías políticas y elites económicas en las ciudades bajomedievales (siglos XIV-XVI) . R.H.M., 9. Valencia, 1998, pp. 41-80 (p. 54). Susana Lozano Gra cia 84 assi en los come rcios, en los oficios y artes como en otras muchas cosas, y solían intervenir acompañados de los consejos y de ciudadanos antiguos. El recuerdo de sus vestiduras en fiestas solemnes con una togata de terciopelo carmesi y franjas de oro por afuera y de felpa blanca y carmesi por adentro… con manga abierta hasta el suelo, y gorra de terciopelo carmesi 169 constituye una muestra reconocida de su categoría. Y aunque la comparación con las instituciones políticas romanas sea un tanto arriesgado, el autor no se equivoca en absoluto cuando prioriza este cargo sobre los demás en competencias y atributos materiales. En efecto, los jurados disponen del poder legislativo, intervien en en la disposición del uso de los bienes comunales, y además, entre otras comp etencias, disponen sobre la política económica más allá de l suministro de cereales. El ejercicio de sus funciones se desplegaba sobre todos los momentos de la vida privada y los acontecimientos públicos. El cargo de jurado ha sido objeto de regulación desde 1271, año en que Jaime I (1208-1276) dispone que fuesen doce los jurados que debían renovarse anualmente por un sistema de votación en la que participaban los predecesores en el oficio, es decir, mediante cooptación directa 170 . Los elegidos debían de ser presentados al rey o, en su ausencia, a su representante. De 1278 se conserva la confirmación real de los nombramientos, aunque en este caso solo constan los nombres de seis jurados, dos por cada una de las tres manos en que se organizaba la ciudad (mayor, men or y mediana) 171 . Determinar el número de estos oficiales crea cierta confusión, es pecialmente cuando documenta en un mismo año, como el de 1283, la mención a los citados seis jurados y a viginti iurati Cesaraguste 172 . En el 169 LÓPEZ, Luis. Tropheos y antigu edades de la imperial ciudad de Zarago z a y General Historia suya, desde su fundacion después del diluvio general, po r los nietos del patriarca Noe, has ta nuestros días. Prim e ra parte. Barcelona, 1630, pp. 142-143. Sobre la presencia de los jurados en la estructura d e autogobierno de las ciudades aragonesas IRA NZO MUÑÍO, Mª Teresa. Elites políticas y gobierno urbano e n Huesca en la Edad Media . Huesca, 2005, pp. 98-101. 170 CANELLAS LÓPEZ, Ángel. “Za ragoza m edieval (1162-1479)”..., p. 224. SANTA MARIA ARÁNDEZ , Álvaro. “Los consells municipals de la Corona de Arag ón medi ado el siglo XIII. El sist ema de cooptación”, en A.H.D.E. , LI. Madrid, 1981, pp. 291-364. Según Carlos LALIENA COR BERA esta aprobación reg ia parece una reducción de las prerrogativas ciudadanas, en comparaci ón a la designación por cooptación pur a. “La adhesión d e l as ciudades a la Unión: poder real y conflictividad so cial en Aragón a fines del XIII”, en Ar.E.M., VIII. Zaragoza, 19 89, pp. 399-413 (pp. 404-405). 171 CANELLAS LÓPEZ, Ángel. (ed.) Colección diplomática del Concejo de Z aragoza, 2. Años 1276-1285. Za ragoza, 1975, doc. 48, p. 79. 172 CANELLAS LÓPEZ, Ángel. (ed.) Colección diplomática…, docs. 322, 325, pp. 225-226, 228-230. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 85 siglo XV su número queda fijado en doce hasta 1414 y entre los años 1430 y 1442 y cinco desde 1414 a 1430 y a partir de 1442. Los jurados rigen la ciudad solos o junto a un grupo limitado de consejeros, instituyendo así el capítulo y consejo, a modo de asamblea, con poderes legislativo y ejecutivo del gobierno de la ciudad 173 . El número de consejeros, desde las reformas trastámaras de 1414, se establece de forma invaria ble en treinta y uno. Se trata del principal e mas prehe m inent officio , un cargo codiciado, cuya adjudicación pone en juego gran cantidad de inter eses 174 . En las reuniones de Concejo participan los citados jurados y consejeros y un centenar de vecinos. Su convocatoria fue cada vez más limitada a pesar de la antigüedad de su estatuto y ni siquiera se le reconoce un carácter consultivo dado limitándose más bien a ratificar lo establecido. En este sentido es especialmente interesante examinar el libro de actas comunes de la ciudad correspondiente al año 1442. De las sesiones casi diarias registradas, que fueron más de 260, tan sólo constan cinco invitaciones a las cient personas del concello. Las puertas de la sala donde ejercían los regidores les eran abiertas después de haberse planteado los temas a tratar. Una vez dentro se procedía a una relación de los nuevos asistentes. Tras testificar el 27 de febrero el nombramiento de los oficiales de la ciudad por parte de la reina María, lugarteniente de Alfonso V, no volvieron a entrar en las Casas Comunes o del Puente, sino para intervenir en cuatro sesiones más, concretamente en el nombramiento de los procuradores, y en las concesiones de inmunidades a los jurados y licencias a los síndicos y mensajeros en Cortes, así como a los notarios encargados de confeccionar la lista de vecinos 175 . En proporción era más frecuente la intervención del consejo de ciudadanos, a petición de los jurados, que colaboraban en un número variable, de cuatro a veinticinco 173 Sobre la organización política y normativa de la ciudad durante los siglos XIV y XV, MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordinaciones de la Ciudad de Çaragoça . 2 vols. Zaragoza, 1908. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Organización municipal de Zarago z a en el siglo XV. Con notas acer ca de los orígenes del ré gimen municipal en Zarago z a . Zaragoza, 1978. La lista de los jurados de la ciudad desde 1400 a 1503 en apéndice, tabla 5. 174 El rey vendía con frecuencia el cargo de jurado al mejor postor, de f orma velada en el siglo XV, pero abiertamente en siglos anteriores para obtener dinero u ot ros beneficios. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. “En torno al nombramiento de zalmedina en Zaragoza pa ra el año 1472”, en E.E.M.C.A., X. Zaragoza, 1975, pp. 531-5 45 (pp.532, 537).. 175 AMZ, Actos Comunes, 1442, ff. 1-2, 5-7, 25-2 6, 71v-73, 109-111v. Susana Lozano Gra cia 86 personas, para asesorar en materia fiscal y sobre las relaciones diplomáticas con la reina 176 . Además de los jurados y consejeros se incorporan al nombramiento periódico otros agentes subalternos que colaboran en los trabajos de estos regidores, compuesto por notarios o escribanos, andadores, porteros y hostes de correos. Por otra parte, existe un entramado de oficios o cargos públicos con competencias muy diversas. Entre los cargos económicos destacan el de mayordomo, encargado de la hacienda municipal 177 , y los almutazafes, responsables de supervisar las transacciones comerciales 178 . En una escala inferi or, se encuentran los gestores de los bienes comunales, tarea reservada al racional y los impugnadores de contos. Las competencias judiciales se reservan al zalmedina o juez ordinario para causas civiles y criminales en la ciudad y sus términos, y a su lugarteniente y juez de menores causas, con capacidad jurisdiccional en Zaragoza y sus términos 179 . Aunque desde el reinado de Jaime I la elección se realiza entre los candidatos propuestos por la ciudad 180 , este procedimiento fue modificado con la entronización de la dinastía trastámara. Fernando de Anteq uera establece en el año 1414 su designación real y directa. El discurso político q ue justifica tal decisión menciona l a importancia de la formación y las capacidades de los candidatos por las repercusiones que sus decisione s ejercen en el orden público: Primerament considera ntes quel jutge ordinario de la di ta ciudat, q ue es vulgarment clamado çalmedina, el qual en tiempos pasados, iuxta tenor de algunos privilegios a la dita ciudat atorgados, es acostumbrado seyer puesto, servada cierta forma de sleyr seis personas de las quales a nos presentadas de necesidat una havia a seyer por nos al dito officio, asumpta muchas vegadas havia de seyer 176 AMZ, Actos Comunes, 1442, ff. 12v-13, 41-v, 47 -v, 50, 63, 75v-76, 95-96, 107v-108, 108-v. 177 Apéndice, tabla 6. 178 Apéndice, tabla 7. 179 Sobre las funciones y elección del cargo, FALCÓN PÉ REZ, M ª Isabel Organi z ación municipal de Zarago z a… , pp. 206- 220. Para el cargo de zalmedina en la ciudad de Huesca IRANZO MUÑÍO, Mª Teresa. E lites políticas y gobierno urbano en Huesca en la Edad Media . Huesca, 2005, pp. 71-79. 180 La normativa de 1256, co mpletada un siglo y medio después en 1391, establece que el monarca debe designar a uno de los seis ciudadanos propuestos por la ciudad medi ante un sistema de rotación de parroquias. FALCÓ N PÉREZ, Mª Isabel. Organi zación municipal de Z aragoza ..., pp. 206-220. En ot ras ciudades, como Calatayud, la intervención en el nombramiento del justicia tenía un carácter extraordinario. DIAGO HE RNANDO, Má ximo. "Calatayud en la Baja Edad M edia. Organiza ción sociopolítica y acti vidades económicas", en Actas del VI Encuentro de Estudios bilbilitanos . C alata yud, 200 5, p p. 23 7-2 74 (p . 22 4). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 93 Al margen de las exigencias planteadas por el poder urbano, la propia parroquia, como circunscripción autónoma, presenta unas inquietudes comunes a la misma, de carácter muy variadas, siempre orientadas al mantenimiento del orden público 210 , como la defensa de las ordenanzas, el mantenimiento de infraestructuras comunales, la organización de festejos, etc. En este aspecto la decisión se convierte en norma aceptada para la comunidad. Con todo, la comunidad de parroquianos no queda exenta de conflictos internos. Es indudable que las relaciones surgidas por la vecindad en un espacio tan limitado como es el entorno de la residencia se establezcan nexos de unión y solidaridad, pero también conflictos personales 211 . La misma proximidad que refuerza los lazos de solidaridad y confianza entre los vecinos genera episodios de violencia. Así que de manera cotidiana los robos, los crímenes, las agresiones sexuales 212 y otros delitos se suceden en cada uno de los rincon es de la ciudad. Asimismo, destaca un tercer ámbito de acción, relacionado con la propia iglesia entorno a la cual se configura, que concede a sus reuniones un cierto matiz de cofradía 213 , en la medida que atiende a aspectos devocionales y asistenciales como el cobro de la primicia, la administración de la limosna de los pobres y otras obras de caridad, así como la administración de la propia corporación, además de otorgar el consentimiento de las licencias de enterramiento en el interior del templo 214 . Como tal la parroquia aparece como propietaria de bienes. Por último, 210 La responsabilidad del orden y de la c onvivencia pacífica queda asimismo asumida por los propios vecinos , motivo por el cual algunos propietarios de casas exigen a sus inquilinos una correcta conducta vecinal. Así queda registrado en el contrato de alquiler de una casa que el notario y ciudadano A ntón de Aldover a entrega a los vecinos Antón de Albero y su m ujer Isabel de Rada. Entr e sus cláusulas se establece que si la dita Isabel se barallara con las vecinas de la vecindad do las ditas casas son, e que las barallas vengan a culpa de la dita Isabel, que en el dito caso los pueda lançar de las ditas casas. AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 667v-668. 18/X. 211 GUGLIELMI, Nilda. “Vecindad y solidaridad en la Italia medieval (ss. XIV-XV)”, en Villes et sociétés urbaines au Moyen Àge. Hommage à M. le Professeur Jacques Heers . París, 1994, pp. 259 -267. 212 R i c a r d o C Ó R D O B A D E L A L L A V E c o n s t a t a q u e e n l a m i t a d d e l o s c a s o s d e a g r e s i o n e s s e x u a l e s q u e h a analizado, víctima y agresor son vecinos de la misma villa o ciudad. El Instinto Diabólico. Agresiones sexuales en la Castilla medieval . Córdoba, 1994, p. 27. 213 Las cofradías parroquiales, según, José Ignacio RUIZ DE LA PEÑA, desarrollan una importante labor asistencial y estrechan la c ohesión interna del grupo, al margen de las que forman las corporaciones profesionales o las que con fines piadosos o benéficos tienen una co mposición más amplia. “Las solidaridades vecinales en la Corona de Castilla (siglos XII- XV)”, en Cofradías, gremios, solidaridades en la Europa Medieval . XIX Semana de Estudios Medievales. Pamplona, 1993, pp. 51-73 (p. 62). 214 Son varios los testimonios que confirman la interv ención de los parroquianos en la entrega de este tipo de licencias, concretamente de las disposiciones de algunos testamentos en los que se hace mención a la elección de Susana Lozano Gra cia 94 cabe señalar la faceta de la parroquia como propietaria, especialmente de suelo urbano. Los libros de visitas y la documentación generada en su administración lo confirman suficientemente siendo la mejor conocida en est e sentido la parroquia de Santa María la Mayor 215 . Aunque apenas se han conservado libros de administración existen multitud de documentos en los protocolos notariales que evidencian el control sistemático de sus bienes, y que se han conservado gracias a que la mayo ría de las personas que ocuparon el cargo de mayordomo d e las diferentes parroquias de la ciudad son los notarios que tomaron lo s datos pertinentes en unos cuadernillos que en ocasiones, encuadernan o simplemente añaden junto a sus libros de p rotocolos. La otra razón, es que los interesados en dejar co nstancia de sus contratos, pagos, recaudaciones y otras gestiones recurren a menudo a un mismo notario. En las reuniones de parroquianos en las que se tratan cuestiones administrativas intervienen además de los vecinos, los eclesiásticos y lo s infanzones de la parroquia considerados jurídicamente como habitantes de la ciudad. La confusión de intereses en el panorama gubernativo y religioso en este pequeño espacio, provoca una inevitable simbiosis a simple vista entre las parroquias y las cofradías de parroquianos. En el caso zaragozano estos dos tipos de reuniones se presentan bien diferenciadas a partir de dos criterios: el primero de ellos, los temas planteados para su resolución, y en segundo lugar, la composición una sepultura cuya decisión se supedita a la opinión de los parroquianos. Para lograr una resolución favorable se ruega el apoyo y se hace entrega de ciertos legados. El juri sta Arnalt de Plana, por ejemplo, matiza que su cuerpo sea sepelido en la iglesia de San Jaime, entre la capilla de San Cosme y S an Damián y el banco aculliendome alli los parroquian os. Para favorecer la respuesta ordena la entreg a de cien sueldos a la obra d e la iglesia de San Jaime. AHPZ, Pedro Ma rtínez, de Alfocea, 1454, sf. 27/I. El vicario de la iglesia de San Pablo, J uan de Zafar, muestra en su testamento de 1429 la posibilidad de que los parroquianos puedan denegarle la sepultura a pesar de las prebendas del arzobispo,. AHPZ, Domingo de Azet, 1428- 1429, f. 27v. 21/I; ff. 28-29v. 21/I/14 29. El mercader Francisco Dezporrin alias Gavarret di rectamente asigna 800 sueldos a la iglesi a de Santa Cruz para que acojan su cuerpo. AHPZ, Alfonso Martínez, 1460, ff. 56v-60v. 4/III. La misma conclusión se extrae del amotinamiento de unos parroquianos dentro de la iglesia parroquial de San Juan el Viejo en 1478 pa ra manifestar la repulsa por la inhumación del cadáver de un clérigo. AHPZ, Juan de Altarriba, 1478, f. 154. 17/VII . Tampoco se enti ende, si no es por esta capacidad de decisión de los pa rroquianos, que el primiciero de la ig lesia cobre ciertos costes de la sepultura. En 1440, por ejemplo, el ciudadano y notario Antón de Erla, como primiciero de la iglesia de San Felipe, cobra diez florines a los albaceas de Julián de Torres por la sepultura de su cuerpo en el porte gado de dicha iglesia. AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 103 -v. 215 Un memorial de las propiedades de la parroquia de Sant a María la Mayor en AHPZ, Juan de Longares, 1465, ff. 403-413. 30/VIII. Apéndice, doc. 86. LOZANO GRACIA, Susana. "La parroquia como espac io de control político y social: Las reuniones parr oquiales de Santa María la Ma y or, 1450-1475", en Actas II Simposio de Jóvenes Medievalistas . Murcia, 2006, pp. 111-129. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 95 socio-jurídica de los parroquianos convocados. Respecto a este último punto es interesante advertir el contraste entre las fórmulas Plegado los inffancones e ciudadanos e honbres de condicion de la parroquia , similar a Plegado capitol de los eclesiasticos, cavalleros, inffancones, ciudadanos, vezinos e parroquianos de tod as las condiciones de la parroquia. Y otra muy diferente: Plegado capitol de los ciudadanos e vezinos de la parroquia en las que se excluye toda participación no vecinal. I.3. LA POBLACIÓN I.3.1. LA EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN A partir de la premisa planteada por L. Génicot según la cual la función demográfica y la función urbana eran interdependientes 216 , el índice de la población se convierte en un elemento diferenciador del rango e importancia de la ciudad. Esta relación, con la combinación de otras variables, presenta un reflejo aproximado de la realidad urbana 217 . La creación, desde finales del siglo XII, de la parroquia de San Pablo es sin duda uno de los primeros elementos que atestiguan el crecimiento sin precedentes de la ciudad de Zaragoza. En el siglo XIV, las dimensiones urbanas se duplicaban a tenor de la recuperación de la menc iona muralla de rejola 218 . Esta expansión de la superficie viene reforzada por el establecimiento de órdenes mendicantes. Consecuencia de este impulso es también la aparición de una clase dirigente 216 G É N I C O T , L é o p o l d . “ L e s g r a n d e s v i l l e s d e l ’ O c c i d e n t e n 1 3 0 0 ” , e n Mélanges offets a Edouard Perroy. Économies et socétés au Moyen Âge. Études. 5. París, 1973, pp. 199-219 (p. 200 ). 217 José Luis CORRAL señala como existen centros de escasa población que puede realizar una función urbana determinada que no se realice en otros ma yores, y ofre ce el ejemplo de Albarracín. “El sistema urbano aragonés...”, p. 94. 218 La construcción de una segunda muralla entre el siglo XIII y principios del XIV es un fenómeno g eneralizado que atestigua el apogeo de las ciudades respec to a su extensión geográfica y su importancia económica y social en vísperas de la crisis de la baja Edad Media. Esta fiebre constructora se docume nta también en Castilla e Italia. RUCQUOI, Adeline. Valladolid en la Edad Media. Tomo I: Génesis de un pode r (1 085-1367) . Valladolid, 1987, pp. 78-85. DE SETA, Cesare; LE GOF F, Jacques. La ciudad y las murallas . Madrid, 1991. También se atestigua en ciudades italianas como Milán. GRILLO, Paolo. “Il richia mo della metropoli: inmigrazione e crescita demogr afica a Milano nel XIII secolo”, en COM BA, Rinaldo; NASO, Irma (coord. ) De mografia e società nell ’ Italia medievale (secoli IX-XIV) . Cuneo, 1994, pp. 441-45 4. Susana Lozano Gra cia 96 urbana compuesta por especialistas del derecho, del arte de la merca dería y de la medicina, que promue ve la madurez de las estructuras de control municipal tanto en el panorama económico como en el socio-político, con un claro indicador en los estatutos urbanos. El incremento demográfico debido en parte a la inmigración, provocada por el afán de beneficiarse de los privilegios y libertades ciudadanas, y la progresiva conciencia jurídica, exigían una diversificación de funciones que reclama nuevos cargos, así como una cualificación profesional de los mismos 219 . En esta atmósfera de cambio se insertan también las preocupaciones de los menestrales. La proliferación de las ordenanzas de oficios es el resultado del auge y diversidad de las profesiones artesanales y su necesidad de proteger los intereses comunes 220 . Sin embargo, estos procesos históricos están lejos de aportar una cifra aproximada de la población de Zaragoza durante el periodo pleno medieval, pero son indicios suficientes para demos trar como la ciudad continúa en el compás de desarrollo europeo, en un despegue económico y social que tiene en su población el máximo indicador. La elaboración de una serie estadística de la población fiscal zaragozana a lo largo de los siglos XIV y XV resulta relativamente fácil, pero peligrosa de interpretar. La siguiente tabla ofrece un panorama significativo sobre la evolución de la población fiscal 221 . 219 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. La organi z ación municipal de Zaragoza ..., pp. 1 6-17. 220 F AL CÓ N PÉREZ, Mª Isabel. Ordenanzas y otros documentos complement arios relativos a las Corporaciones de oficio en el Reino de Aragón en la Edad Media. Za ragoza, 1997. 221 Las fuentes documentales de los datos de la tabla en LOZA NO GRACIA, Susana. "La población en Zaragoza en la baja Edad M edia", en SESMA MUÑOZ, José Ángel; LALIE NA CORBERA, Carlos (coord.) La población de Aragón en la Edad Media (siglos XIII-XV) Estudios de demografía histórica . Zaragoz a, 2004, pp. 471-518. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 97 Unidades fiscales de Zaragoza Incluyendo a la población del término 1365 2.193 casas cristianas 3.045 1369 2.480 3.431 1375 2.550 3.543 1404 2.864 3.978 1429 3.228 1442 3.176 fuegos cristianos 1472 4.017 4.362 1489 4.017 1495 3.969 4.657 aprox. Evolución de l as unidades fiscales de Zaragoza Aunque no exista la posibilidad de evaluar el número real de población, de esta tabla se desprende que la evolución de la población fiscal parece incrementarse hasta casi duplicarse desde mediados del siglo XIV hasta finales de la siguiente centuria. Cabe advertir que en la comparación de las cifras entre ambas columnas se debe tener presente las dimensiones del término urbano, que varían en función de las compras y ventas de localidades, y de la inclusión de núcleos cercanos. En este caso destaca la compra en 1432 de la baronía de Zuera que comprendía la villa del mismo nombre y sus al deas, Leciñena y San Mateo que a finales de siglo suman un total de 260 fuegos 222 . La población contribuyente de Zaragoza desde 1365 a 1369 aumenta en 242 unidades fiscales, que equivale al 13 %, y la de su término, el 11,6 % siendo la media un incremento del 12,6 % durante este periodo de cuatro años. Respecto al año 1404 la tendencia se duplica y, aunque los resultados fueron corregidos a la baja veinticinco años después, se registran al menos 3.228 fuegos. La aproximación al umbral de los cuatro m il se convierte en una constante durante la segunda mitad del siglo XV. Al margen de que la fuentes recopiladas ni cumplen las mismas intencionalidades ni los criterios de recaudación 223 , las discrepancias numéricas son 222 F A L C Ó N PÉREZ, Mª Isabel. “El término municipal de Zaragoza en el siglo XV”, en IX C.H.C.A. , IV. Zaragoz a, 1984 , pp. 189-202 (pp. 194-195). 223 Este aspecto aparece más desarrollado en LOZANO GR ACIA, Susana. "La población en Zaragoza...”, pp. 473- 483. Susana Lozano Gra cia 98 abismales, desde los 2.193 fuegos de 1365 hasta los casi cuatro mil unidades fiscales de finales del siglo XV. Es imposible que las omisiones y exentos de los recuentos puedan cubrir estas diferencias numéricas. Es evidente que se produce un aumento de la población de Zaragoza sin precedentes que manifiesta la recuperación de los avatares de pestes 224 y conflictos armados del siglo XIV, el despegue económico y demográfico de la ciudad y el punto de arranque para el ritmo de la siguiente centuria. La importancia numérica de la ciudad contribuyó a que las listas nominales se registrasen por parroquias y en algunos casos por calles. Sus dimensiones pueden ser valoradas de manera flexible a través de dos parámetros, según F. Benito 225 , el número de parroquias y la superficie abarcada por el recinto. Respecto al primero, cabe advertir que estas circunscripciones n o dependen sólo del contenido demográfico sino que intervienen otros factores como la proyección conjunta de los poderes político y religioso a una ordenación dada. Zaragoza cuenta con una estructura parroquial importante, con quince, si la consideramos en el conjunto aragoneses. A continuación, Calatayud con do ce y Daroc a con siete son núcleos urbanos donde su tamaño y población corresponde a la orga nización parroquial 226 . 224 La peste neg ra de 1348 se extendió en la ciudad entre septiembre y octubre de dicho año. UBIE TO ARTETA, Antonio “Cronología del desarrollo de la peste negra en la península Ibérica”, en Cuadernos de Historia. Anexos de la revista Hispania , 5. 1975, pp. 47-66 (56, 58). El alto nivel de mortandad causada por esta pandemia causo graves perdidas de población en la alja ma musulmana. Un ejemplo de la viru lencia alcanzada se observa también en el registro de provisión de beneficio s vacantes de la diócesis de Zaragoz a: más de trescientos en tre 1348-1350, en su mayoría por muerte del titular. PUE YO C OLOMINA, Pilar. “La peste negra en la diócesis de Zaragoza: el registro de actos comunes del arzobispo Guillermo de Agrifoglio (1348-1350)”, en Ar.E.M. , X-XI, pp. 705-735 (715). 225 BENITO MARTÍN, Félix. La fo rmación de la ciudad medieval ..., p. 98. 226 CORRAL LAFUENTE, José Luis. “El obispado de Taraz ona e n el siglo XIV. II, Las propiedades episcopales”, en Turiaso , II. Tara zona, 1981, pp. 205-287. “La ciudad de Daroca según el libro de actas de 1473”, en Ar.E.M. , IV . Zaragoza, 19 81, pp. 159-194. Según el fogaje de 1495 el rec uento de Zaragoza se organiza entre 16 parroquias, la morería y el denominado barrio nuevo; Tara zona en tres parroquias y la morería; Huesca entre la carrera de Salas y el Coso; Daroca entre siete par roquias, los moros, los cl érigos, los hidalgos y los monas terios. Teruel diferencia entre los cristianos y los mor os, Jaca a los legos. En Bo rja se distingue sólo a los habitantes de l a morería. Por último, ni en Calatayud ni en Barbastro se toma la refer encia de circunscripciones territo riales o clasificación de los tributantes. SERRANO MONTALVO, Antonio. La población de Aragón según el fogaje de 1495 , I. Zaragoza, 1995. El número d e p arroquias y cuart ones de las ciudades aragones as contrasta con las de ciudades castellano- leonesas: 45 parroquias en Toro, más de 35 en Soria, 32 en Segovia, 30 en Zamora, 20 en Medina de Campo, 19 en Ávila, 16 en Valladolid, 13 en Valladolid o 12 en León y en Burgos. BENITO MARTÍN, Félix. La formación de la ciudad medieval ..., pp. 78 , 101, 106. GO NZÁLEZ GAR CÍA, Manu el. Salamanca. La Repoblación y la Ciudad en la Baja Edad Media , p. 18. RUIZ DE LA PEÑA, José Ignacio. “Las solidaridades vecinales en la Corona de Castilla...”, p. 61. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 99 Circunscripciones administrativas Superficie (Ha.) Fuegos en 1495 Nº parroquias Nº cuartones Zaragoza 110 3.984 15 Calatayud 31 1.031 12 Tarazona 736 3 Huesca 30 616 4 Borja 576 2 Daroca 482 7 Barbastro 455 4 Teruel 395 9 Jaca 143 Dimensiones de las pri ncipales núcleos urba nos de Aragón Respecto a la superficie abarcada por el recinto murado, la ciudad sobrepasa los espacios urbanizados, por lo que el parámetro se distorsiona. Lo que sí es seguro es que la parroquia de San Pablo d el siglo XIII, que según el cronista Jerónimo Zurita comprendía buena parte de l a ciudad 227 , otorga a la ciudad una nueva dime nsión encabezando la lista de los compartimientos ciudadanos desde el 20 al 30 % del total de la población fiscal, unas cifras que se presuponen inferiores a las reales. La relevancia adquirida puede ser un factor decisivo para el traslado del prostíbulo de la ciudad teniendo en cuenta que una de las tareas de las autoridades urbanas consiste en velar por la moralidad de sus habitantes de la ciudad 228 . 227 ZURITA, Jerónimo. Anales de Aragón . Libro IX, c ap. XIII. 228 A lo largo del siglo XV y en la mayoría de las ciudades aragonesas se redactan di ve rsas ordenaciones sobre las prostitutas o fembras publicas , en su ma y orí a encaminadas a delimitar las zonas de la ciudad en las que se les permite o se les veta establecerse. GARCÍA HE RRERO , Mª del Carmen. "El mundo de la prostitución en las ciudades bajomedievales", en Marginales y marginados en la époc a medieval. Cuadernos del CEMYR , 4. La Laguna, 1995, pp. 67-100. T ambién en ciudades como París se procura alejar a las prostitutas de las calles más céntricas y de las proximidades de iglesia s o conventos, tendiendo a ubicarlas extram uros. GEREMEK, Bronislaw. Les marginaux parisiens aux XIVe et XV siècles . Flammarion, 1976, pp. 239-240. Susana Lozano Gra cia 100 III.3.2. LA OCUPAC IÓN DEL ESPACIO El fogaje de 1495 permite apreciar la vertebración del espacio zaragozano a modo de fotografía instantánea. Se trata de la primera fuente que ofrece una visión completa, sectorial y nominal de Zaragoza 229 . Una de sus particularidades es la propia disposición de la lista que se presenta en un registro ordenado por parroquias, y otras entidades menores. Parroquias Fuegos % Ha. Densidad de población. San Pablo Mercado, Tripería, Albardería, Cedacería C/ de Guillen Ingles Campo del Hospital C/ de la Castellana C/ de las Armas C/ de San Blas C/ de la Filaza C/ Predicadores C/ del Horno de la Tarba 1.299 258 171 159 151 132 119 108 104 97 32.61 63,1 20,5 Santa María la Mayor o del Pilar 494 12.4 9 54,8 La Magdalena 347 9.96 18,3 18,9 San Miguel 286 7.18 9,9 28,8 San Gil 285 7.15 14,4 19,7 San Felipe* 283 7.10 8,6 32,9 La Seo o San Salvador 269 6.75 5,9 45,5 Barrio Nuevo de San Lázaro 145 3.64 La Morería 120 3.01 10,6 11,3 Santa Cruz 99 2.48 2,9 34,1 San Lorenzo* 85 2.13 3,3 25,7 San Jaime 64 1.60 1,8 35,5 Santa Engracia 51 1.28 San Nicolás 48 1.20 3,1 15,4 San Juan el Viejo 32 0.80 1,2 26,6 San Pedro 27 0.67 0,9 30 Santa María de Altabás 25 0.62 San Andrés 24 0.60 1 24 Distribu ción urbanísti ca de los fuegos de Zaragoza en 1495 Sin duda, San Pablo es la parroquia más populosa al contar nada men os que con 1.229 fuegos. Entre ésta y la parroquia de Santa María la Mayor suman el 45 % de todos los fuegos de la ciudad. Les siguen por orden decreciente la Magdalena, 229 S E R R A N O M O N T A L V O , A n t o n i o . La población de Aragón según el fogaje de 1495 , I. Zaragoza, 1995, pp. 67- 115. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 101 San Miguel, San Gil, San Felipe y San Salvador. Los restantes diez sectores no superan el 14,4 %. Encontramos así desde minúsculas parroquias como San Andrés con 24 fuegos, o lo que es lo mismo, con el 0,6 % del total, a otras de mayor consideración que superan el centenar de fuegos como San Felipe, San Salvador o San Gil. Una comparación suficientemente ilustrativa la proporciona también cualquiera de las calles de la parro quia de San Pablo que, salvo la del Horno de Tarba, sobrepasan cada una de ellas el centen ar de fuegos. La distribución porcentual de la población fiscal de Zaragoza por parroquias repite el panorama de la centuria anterior, en el periodo 1357-1374 230 . La parroquia de San Pabl o también e ra la más p opulosa con un porcentaje del 26,88 % al 34 %, que sumada a la parroquia de Santa María la Mayor o del Pilar, alcanzaban una media del 42,67 %. Esta cifra se aplica a 72,1 hectáreas de suelo, de las cuales urbanizadas estarían posiblemente menos de la mitad. Si se aplican estos datos numéricos en el plano de la ciudad se obse rva como la parroquia de mayor extensión registra el mayor número de fuegos, pero no en u na relación exactamente proporcional dado que dominaba el 40 % del suelo urbano con el 32,61 % de la población zaragozana. Esta ligera desproporción entre superficie disponible y densidad poblacional por hectárea resulta más acusada durante el siglo XIV y extensible a todas las parroquias periféricas 231 . En el caso particular de la parroquia de San Pablo se registran 1.299 fuegos, y entre las catorce parroquias situadas en el primitivo recinto romano, delimitado por la muralla d e piedra y el Coso, presentan unas proporciones similares, 1.855. La diferencia de 500 fuegos entre ambas cifras insiste en la presencia de amplias áreas de campos y era s dentro de San Pablo que limitan el terreno edificable y en la concentración de casas en el interior de la ciudad. La positiva evolución de la ciudad se plasma con la compactación del interior de la ciudad siendo mínimas las alusiones a solares como terrenos todavía susceptibles de ser edificados, salvo algunos corrales. De este modo, se constata una duplicidad de tejidos en cuanto a densidad de ocupación. En el interior, el área se encuentra mucho más edificada, o lo que es lo mismo, con menos espacios libres, mientras que fuera del primitivo espacio cercado sorprende la cantidad de molinos, patios y huertas que se intercalan con las casas. Estas condiciones del 230 MAINÉ BURGUETE, Enrique. Prosopografías y genealogías de la s familias… Tabla 3, p. 118. 231 MAINÉ BURGUETE, Enrique. Prosopografías y genealogías de la s familias… p. 12 0. Susana Lozano Gra cia 102 suelo seguramente propician un uso más reducido de su superficie que determina un crecimiento en vertical 232 . Incluso se utilizan los bajos de las casas para talleres, establos, corrales, gran eros y bodegas 233 . I.3.3. LA CAPITALIDAD DEMOGRÁFIC A A Zaragoza se atribuye también una capitalidad demográfica. A lo largo de la Baja Edad Media presenta un marcado y constante desequilibrio poblacional con el resto del territorio aragonés. El ejemplo más claro es la cifra de 3.983 fuegos que se recuenta en el año 1495, y que viene a suponer el 10 % de la población del reino de Aragón. Las localidades aragonesas que le siguen, demográficamente hablando, son Calatayud, Tarazona, Alcañíz y Huesca, con 1.031, 736, 705 y 616 fuegos, respectivamente. En suma, cinco núcleos que sobrepasaban los 500 fuegos, pero que no alcanzan apenas el millar. A continuación destacan otras ciudades y villas de rango intermedio como Borja con 469 fuegos, Barbastro con 455, Daroca con 437, Ejea de los Caballeros con 411, Teruel con 395 y Monzón con 314. Si se tiene en cuenta exclusivamente las poblaciones aragonesas con categoría de ciudad, el resultante ordenamiento refleja un fuerte centralismo asignado a Zaragoza y un desequilibrio reparto geográfico de los núcleos urbanos con un vacío en las franjas noroeste y nororiental 234 . Si bien, esta macrocefalia no merma la conciencia urbana del resto de ciudades aragonesas, independientemente de sus dimensiones respecto a la capital. Las estructuras urbanas con jerarquías regionales acusadas existe también en Valencia, Mallorca, Cataluña, Murcia, Toledo, y en me nor medida, en el área castellano-leonesa y andaluza, una tendencia que se asienta especialmente en el transito de los siglos XV y XVI 235 . 232 Sobre las propiedades inmuebles de los ciudadanos de Zaragoza vid. cap. VIII.1.3. 233 Estas dependencias domésticas se documentan en todas la s parroquias de la ciudad, incluso en la Judería. AHPZ, Antón de Erla, 1435, ff. 33, 48v-49; Juan de Longares, 14 36, ff. 38v-40; 1445, ff. 51-52; 1453, f. 622. Juan de Longares, 1444, sf. 17/I. Juan de Longares, 14 58, ff. 451-452; Alfonso Martínez, 1445, f. 16. 234 SESMA MUÑOZ, J. Ángel. presenta una clasificación de las grandes ciudades, las ciudades y villas de rango intermedio y las de nivel inferior en “Pequeñas ciudades y grandes villa s en el ordenamiento del espacio aragonés”, en Les sociétés urbaines en France méridi onale et en péninsule ibérique au Moyen Âge . París, 1991, pp. 37-50. 235 IRADIEL MURUGARRE N, Pau lino. “Ciudades, comercio y economía artesana”, en La historia medieval e n España. Un balance historiográfico (1968-1998) . XXV Semana de Estudios Medievales . Pamplona, 1999, pp. 603- Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 109 de los Jiménez Cerdán 4 , Bardají, Castro 5 , los Coscó, los Díaz de Aux 6 , los Gilbert, los Gurrea, los Heredia 7 , los Jassa o los Sese. Las ciudades son cada vez más atractivas para la alta n obleza. Creen bien cuando consideran importante mudar su residencia cerca de las fuentes de poder delegando para ello las gestiones de sus señoríos o arrendando sus rentas. Este fenómeno ha sido calificado por Quintanilla para el territorio castellano como “nobilización de las ciudades” 8 . Esta situación deriva asimismo el traslado del endémico conflicto entre bandos a la ciudad, desestabilizando a menudo su vida política. Pero la nobleza no acude sólo a la ciudad para influir en el pulso del corazón del reino, sino también en busca de amparo y aliados en momentos de debilidad, como se deduce de los episodios protagonizadas por las viudas Violante de Torrellas, viuda de Pedro Martínez de Moriello 9 y Leonor de Bardají, viuda Juan López de Gurrea, señor de Luna 10 . Sus 4 El caballero Juan Jiménez Cerdán, que alterna su re sidencia entre su casa mayor situada y las moradas de dominios rurales como señor de los cast illos, las villas y los lugares de Pins eque , El Castellar, Torres, Benillen, Pola, Peramán, Agón, Gañarul, la Zaida y Colera. La casa urban a confronta con la que fue de Galacián de Tarba y la de Andrés Garcés de Alagón que pasó después a manos de Inés de Lanuza. AHPZ, Juan de Lon gares, 1450, ff. 769-792. 11/VIII. LOZA NO GRA CIA, Susana. Antropología social. El parentesco de la noble z a aragonesa a través de los testamentos de Juan Jiménez Cerdán . Trabajo inédito. El impacto urbanístico de este traslado, que s e su ma al desarrollo económico que experimenta la ciudad, desencadena la construcción de palacios renacentistas convertidos en mor ada s permanentes y suntuosas, un concentrado estallido de poderes que los viajeros no dudaran en reseñar. Sobre la construcción de estos palacio, GÓMEZ URDÁÑ EZ, Carmen. Arquitectura civil en Zarago z a en el siglo XVI . Zaragoz a, 1977 y 1978. 2 tomos. 5 Concretamente los nobles Felipe de Castro, señor de Es tadiella, y su mujer Leonor de Mendoza, disponen de una casa en la parroquia de Santa Cruz, que afronta con las de Bernar do de Sanes y de micer Juan de Funes. AHPZ, Alfonso Martínez, 1445, ff. 242-243v. Estadiella, 29/VIII. 6 En 1 455 el c aballe ro J uan Dí az de Aux, h abita nte de Dar o ca, cuent a de una casa junto a la iglesia de Santa Cruz. AHPZ, Juan Ram, 1455, ff. 110-v. Daroca, 29/VII I. 7 El caballero García de He redia y su mujer Jaima Tor rellas, habitantes de Za ragoza, testan en 1447.. AHPZ, Alfonso Martínez, 1447, ff. 30-31v. 11/II. 8 QUINTANILLA RASO, Mª Concepción. “La renovación nob iliaria en la Castilla bajomedieval. Entre el debate y la propuesta”, en La noblez a peninsular en la Edad Media. VI Congreso de Estudios Medievales Fundación Sánchez Albornoz . León, 1999, pp. 25 5-292 (p. 292). 9 IRANZO M UÑÍO, Mª Teresa. “El secuestro de Viol ante de Torrellas. Un ejemplo de violencia en los comportamientos aristocrátic os a mediados del siglo XV”, Ar.E. M. , XIV-XV, vol. I. Zaragoza, 199 9, pp. 787-8 00. La reina María escr ibe dos cartas sobre el asunto, una a Felipe de Castro y otra a los jurados de la ciudad de Zaragoza. ACA. Registro de Can cillería, 1441. Registro 3.180, ff. 17v-18. 8/III/1441. Susana Lozano Gra cia 110 parientes residentes en Zaragoza denuncian los abusos contra ellas a través de la vía diplomática que brindaban los jurados de la ciudad. Los clérigos también quedan al margen de la vecindad al gozar de unas prerrogativas propias de su estamento eclesiástico. Constituían un grupo social privilegiado que podía ser identificado sin problemas porque, aunque complejo en su composición, presenta gran homogeneidad desde el punto de vista de la mentalidad colectiva y un fuerte espíritu corporativo 11 . Según el Vidal Mayor consta que ruegan a Dius et dan al pueblo los ecle siasticos sacramentos excusándolos de tales cargas 12 . Así que, no contribuyen a los impuestos propios de la ciudad, ni eran considerados por lo tanto vecinos d e la misma. Lo mismo que sucede con la nobleza del reino, los más altos cargos de la jerarquía eclesiástica del reino efectúan largas es tancias en la ciudad, al amparo de la corte del arzobispo. La céntrica localización de Zaragoza favorece el control de 10 En 1439 Leonor de Bardají, viuda Juan López de Gurrea, s eñor de Luna, también se acoge a los privilegios de la ciudad. Según una sentencia de la Corte del Justicia de Aragón otorgada el 23 de octubre de 1 436 el caballero Martín d e To rrellas, señor de Nabal, fue tutor de su hijo Juan López de Gurre a de Gur rea, m enor de edad y heredero universal de los bienes de su tío homónimo. Al año siguiente, el 24 de mayo, el veredicto de una sentencia arbitral condena al joven al arresto, p ero en agosto la pena se suaviza con la licencia que la viuda le concede para andar libremente por el reino , e xceptuando la ciudad, villa o aldea donde se encontrase Aldonza de Gurrea, hija del matrimonio. AHPZ, Juan de Longares, 1437, registro, s.f. 1/VI. AHPZ, Juan de Longares, 1439, ff. 118-v. 29/VIII. Apéndice, doc. 32. 11 Existe una compañía, también denominada sociedad de los rectores e vicarios del numero de XV de la dita ciudat de Carago ca . AHPZ, Juan de Pitiellas, 1444, sf. 13/XI. Juan de Pitiellas, 1450, cuadernillo. 27/VI. En 1445 es mayordomo de l a compañía Juan de Culla, vicario de la iglesia de San Andrés y en 1458, mosen Juan Yago, vicario de San Gil. AHPZ, Juan de Pitiellas, 1445, sf. 2/V I. Juan Te rren, 1458, sf. 11/VI. Otra asociación singular es la compañía de clérigos de la iglesia de San Pablo, que se asocian no tanto para mejorar su servicio a los fieles como para lograr un frente común para defende r sus in tereses, sobr e todo económicos. AHPZ, Juan de Longares, 1437, ff. 46v-47. 28/I. Este espíritu corporativo de l cler o no es exclusivo de la Zara goza bajomedieval sino que se documenta en otras ciudades aragonesas, como Daroca o Ba rbastro, y de la Europa occidental. MARTÍN, José Luis. "Hermandades y ligas de clér igos en los reinos hispánicos”, en Cofradías, gremios, solidaridades en la Europ a Medieval. XIX Semana de Estudios Medievales . Pamplona, 1993, pp. 127-14 7. 12 CABANES PECOURT, Mª De samparados; BL ASCO MARTÍNEZ, Asunción; PUEYO COLOMINA, Pilar. Vidal Mayor. Edición, introducción y notas al manuscrito . Zar agoza, 1997 , p. 24 2. Es ta ac titud está en consonancia con el decreto de Graciano, libro de referencia del derecho canóni co en la Edad Media, en el que se d i stinguen dos tipos de cristianos: los clérigos y los laicos, con dimensiones políticas y jurídicas diferentes. IMBACH, Ruedi. “Clercs et laïcs”, en GAUVARD, Claude; LIBERA, Alain; ZINK, Michel (dirs.). Dictionnaire du Moyen Âge. 2002, p. 301. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 111 los señorío s más dispersos y las rentas tan disgregadas por todo el territorio aragonés 13 . Las minorías religiosas, judíos y musulmanes, sometidos directamente a la autoridad regia, también participan del colectivo de excluidos de la vecindad. Bien es cierto que aparentemente esta definición resulta un tan to contradictoria con las cartas de franqueza concedidas por los jurados de la ciudad a miembros de estos grupos, como sucede, por ejemplo, en 1442, cuando los judíos Acach Morfaym, Acach Baço, Simuel Alazar, y los her manos Crestas y Bonafos de Abnarrabi obtiene la mencionada carta con tan sólo certificar la residencia continuada en la ciudad 14 . Pero estos vecinos no cuentan con plenos derechos de vecindad, motivo suficiente para que aparezcan identificados entre las actas públicas de los notarios como habitantes de Caragoca . Aparte, cada uno de estos grupos dispone de su propia organización polí tica en torno a la aljama. Del mismo modo quedan excluidos de la vecindad el grupo de personas que vulnera en algún momento las normas de comportamiento establecidas, por diversos motivos, ya sea el de cometer delitos y mantener actitudes violentas, como es el caso de ladrones, asesinos, violador es y rufianes; y asumir conductas sociales o comportamientos sexuales inadmisibles, lo que incluye a prostitutas, adúlteras, jugadores y vagabundos. Sobre todos ellos recae el rechazo social y la desprotección jurídica, incluso medidas de represión impuestas por las autoridades, en la medida que representa un colectivo potencialmente peligroso para el orden público 15 . En cambio, los pobres, que no disponen de los medios suficientes para subsistir por una situación adversa impuesta 16 y que dependen de la mendicidad para sobrevivir, sufren una marginación comprendida e integrada 17 . Enfermos, ancianos, viudas y huérfanos, constituyen un grupo susceptible de caer en un estado de pobreza absoluta, debido al endeudamiento o la incapacidad para el 13 Un mapa de los señoríos aragoneses SARASA SÁNCHEZ, Esteban.. “Señorío y realengo: mapa d e jurisdicciones sobre el territ orio arag onés a comie nz os del siglo XV”, en Atlas de Historia de Aragón . Ficha 55 [http://www.dpz.es/ifc/atlasH/]. 14 AMZ, Actos Comunes, 1442, ff. 35v, 60, 61, 84v. 14/V; 19 y 27/VII; 13/X. 15 CÓRD OBA DE LA LLAVE, Ricardo. “Marginación social y criminalización de las conductas”, en Medievalismo , 13-14. Madrid, 2004, pp. 293-322 (p. 294). 16 SESMA MUÑOZ, J. Ángel. “La vida miserable de este mundo”, en VV.AA . Un año en la historia de Aragón: 1492. Zaragoza, 1992, pp. 221-2 28 (p. 223). 17 CÓRDOBA DE LA LLAVE, Ricardo. “Marginac ión social y criminalización...”, p. 294. Susana Lozano Gra cia 112 trabajo, y por tanto de discriminación, aunque su condición no es motivo suficiente para quedar excluido de la comunidad de vecinos. Es más, esta masa de marginados se beneficia de los efectivos de asistencia de la comunidad bajo la forma de hospitales 18 y el reparto de limosnas en las parroquias. A la lista de excluidos de la vecindad habría que a ñadir un número indeterminado pero importante de individuos que aunque residen en la ciudad prefieren vivir al margen de los beneficios institucionales de la vecindad, y por tanto de sus obligaciones para con la ciudad 19 . Este sector de la población queda integrado en su mayor parte por una población de origen social bajo 20 , como el arriba señalado, pero también por inmigrantes acaudalados que tardan en renunciar a la vecindad de su lugar de origen. La vecindad equivale a responsabilidad pero también a c ontrol. Por t anto, no todos los inmigrantes tenía la necesidad de ser vecinos de la ciudad, pero éste título podía ser útil, y tal vez indispensable para ejercer sobre todo actividades económicas de todo tipo. A pesar de las ventajas de la vecindad también había quienes preferían renunciar a esta categoría. Un caso claro y paradigmático es el de Luis de Santángel en Valencia. Este emigrante de tierras darocense tarda muchos años desde su establecimiento en la ciudad hasta que decide avecindarse en ella 21 . La precisió n con que los notarios registran la identidad de las personas intervinientes en los actos públicos confirma la importancia que tiene la condición jurídica de cada uno. Cuando a finales del año 1452 el notario Juan Ram anota los testigos de una carta de procuración, registra a uno de ellos, Lope de la Ran, como vecino de Cariñena, aunque inmediatamente anula esta referencia para sustituirla por la de domiciliado, como aparecerá también un mes después 22 . Evidentemente, no se trata de la misma consideración. El término “domiciliado”, es decir, que tiene su residencia en un determinado lugar, equivale a la consideración de habitante, lo que equivale a estar privado de los plenos derechos en la localidad. 18 FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "S anidad y benefic encia en Zarago za en el siglo XV", en Ar.E. M ., III. Zaragoza , 1980, pp. 183-226. 19 DOMÍN GUEZ LOZANO, Pilar. Las circunstancias personales determinadas de la vinculación con el Derecho Local... , pp. 39-54, 57-74. 20 CRUSELLES GÓMEZ, Enrique. “La poblaci ón de la ciudad de Valencia...”, p. 60. 21 VV.AA. Congres internacional sobre Ll uis de Sant angel i el seu tem ps . Valencia, 1 987. 22 AHPZ, Juan Ram, 1452, f. 153v, 176-v. Daroca, 1 2/X, 23/XI. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 113 Ni el término “residente” 23 ni el de “domiciliado”, como sinónimo de habitante en la ciudad durante un periodo indeterminado apenas constan en las actas notariales del Cuatrocientos zaragozano, ya que se aplica a finales del siglo XV y progresivamente se generaliza a partir del XVI. En cambio, para diferenciar al que no es vecino pero reside en la ciudad se utiliza el término “habitante”, o “habitante de presente” cuando está simplemente de paso. II.1.2. MANOS MAYOR, MEDIANA Y MENOR Asimismo, existe otro factor de diferenciación social: la situación económica. Se trata de un elemento cada vez más trascendente para definir el estatus de los individuos y sus familias en el seno de la comunidad. Aplicando este criterio en la Zaragoza bajomedieval se establece una cl asificación de la población contribuyente por manos: mano mayor, mano mediana y mano menuda 24 . La elite urbana, constituida por unas pocas familias de ciudadanos honrados, conforma la mano mayor 25 . La mano mediana, en cambio, se compone de un grupo mucho más amplio y dispar de vecinos, una clase media donde predominan mercaderes y artesanos cualificados que participan en las actividades más dinámicas de la ciudad 23 Concretamente sólo en tres vecinos de Zaragoza : el mercader Aznar Ruiz de Sen es en Londres, y los notarios Pedro Ruiz y Bartolomé Ribera en Nápoles. AHPZ, Antón Maurán, 1478, registro, ff. 527-532. 7/XI. AHPZ, Gonzalo Calvo, 1457, s.f., 3/III. Con este mismo criterio los merc aderes flamencos Francisco de Velda y Se gre de Perminter aparecen identificados ante el notario como “residentes” en Valencia. AHPZ , Alfonso Martínez, 1444 , ff. 275-276v. 16/X. 24 La organización de la ciudad en manos para la elecci ón de cargos públicos se at estigua en Zaragoza desde el siglo XIII. Esta misma clasificación se utiliza para recabar el impuesto para la libera ción del ejército de Pedro III d e Aragón. CANELLAS LÓPEZ, Ángel. (ed.) Colección diplomática del Concejo de Zarago z a..., 2, doc. 48, p. 79; doc. 216, pp. 163-164. En este caso, la política de Pedro III de ampliar la base social del gobierno urbano e imponer un mayor control regio se aplicó a varias ciudades de la Corona ar agonesa. IRANZ O MUÑÍO, Mª Teresa. Elites políticas y gobierno urbano... , pp. 98-101. De la misma forma, se regula el dispositivo para co mpartimentar la población de la ciudad en las ordenaciones de 1414. MORA Y GAUDO, M anuel. Ordinaciones de la ciudad ..., II, pp. 457-463. YETANO LA GUNA, Ana Mª. “Contribución a un estudio de la sociedad zaragozana a fines del siglo XIV y prin cipios del XV según un libro d e cuentas”, en C.H.J.Z. , 33-34. Zar agoza, 1979, pp. 99-172. 25 P a r a e l p e r i o d o 1 3 7 0 - 1 4 1 0 l a p r o p o r c i ó n d e c i u d a d a n o s s e m a n t u v o e n t o r n o a l 6 - 7 % . M A I N E B U R G U E T E , Enrique. Ciudadanos honrados de Zarag oz a ..., p. 42 . Susana Lozano Gra cia 114 y que cuentan con cierta representación en el régimen de gobierno de la ciudad 26 . Por último, la mano menor aglu tina al resto de la población, especialmente artesanos asalariados y labradore s. La adscripción a cada una de ellas queda determinada por criterios económicos a pesar de que esta tipificación deriva en connotaciones sociales, sin que por ello confiera identidad. La representación de los grupos sociales urbanos no es uniforme, sino todo lo contrario. En cifras, C. Batlle propone, para las poblaciones catalanas, una aproximación porcentual de un 2 o 5% para la mano mayor, un 10 o 15% para la mediana y u n 80-85% para la meno r, un panorama muy similar al pre s entado por M. A. Ladero que asigna un 3% para la mano mayor, un 20 o 25% para la mediana y un 70% para la menor 27 . En cualquier caso, la regulación en tres manos según la fortuna sustenta un sistema representativo que favorece de manera desproporcionada a la mano mayor 28 . La realidad resulta mucho más compleja que lo arriba expuesto. Así pues, las diferencias internas existentes en cada una de estas manos son motivo suficiente para que, inaugurado el siglo XV, se acometan modificaciones al respecto. Con ocasión de unas ordenanzas para la ciudad de Zaragoza, aprobadas por Fernando I en 1414, se establece una nueva forma de distribuir los compartimentos modificando el número de manos 29 . Cada tres años doce personas deben tasar, 26 La composición por manos sirve al fr anciscano F. Eiximenis para presentar la nueva concepción tripartita de l a sociedad. Para él, en la mano mayor, además del pat riciado urbano se incluyen los nobles y altos cargos eclesiásticos; en la segunda mano, la median a, está constituida por los servidores de la a dministración, jurista, médicos, mercaderes y artesanos; incluyendo a la tercer a a los grupos más humildes. ANTELO IGLESIAS, Antonio. “La ciudad ideal según Francesc Eixime nis y Rodrigo Sánchez de Arévalo”, en E.E. M. , 6. Madr id, 1985, pp. 19-50 (p. 25). 27 El sistema representativo resulta desproporcio nadam ente favorable al sector más acaudalado. BATLLE I GALLART, Carmen. "Esquema de l’evolució del municipi medieval a Catalunya”, en Estudis Baleàrics , V-31. Palma de Mallorca, 1988, pp. 61-72 (p. 67). LADE RO QUESADA, Miguel Ángel. “Bajo el signo de la cru z: la sociedad cristiana de la baja Edad Media”, en España medi eval y el legado de Occidente . 2005, pp. 107-130 (p. 126). 28 NARBONA VIZ CAÍNO, Rafael. “La idiosincracia de las sociedades urbanas en la Corona de Aragón: ideales, realidades políticas y rep resentación social (siglo s XIII-XV)”, en SABATÉ, Flocel; FARRÉ, Joan (dirs.). El poder a l’ Edat Mitj ana. 20 04, pp. 293-322. 29 M O R A Y G A U D Ó , M a n u e l . Ordinaciones de la ciudad de Çaragoça , II. Zaragoza, 1908, pp. 457-463. El sistema financiero de las poblaciones catalanas a mediados del siglo XIV también acent úa las diferencias en el sistema de manos provocando inevitables estallidos sociales. SABATÉ I CURULL, Flocel. “L’augment de l’exigència fiscal en el municipis catalans al segle XIV: elements de pressió i de resposta”, en Corona, municipis i fiscalitat a la Baixa Edat Mitjana . Lé rida, 1997, pp. 448 -455; "Ejes verteb radores de la oligarquía ur bana en Cataluña", en Oligarquías políticas y elites económicas en l a ciudades bajomedievales (siglos XIV-XVI). R.H .M. , 9. Valencia, 1998, pp. 1 27- 149 (p. 137). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 115 casa por casa, a todos los vecinos de la ciudad, así como a la población de sus aldeas, aljamas y morería, para inscribir a cada uno en la mano correspondiente. Para evitar fraudes, la procedencia de estos delegados queda definida de la siguiente manera: dos serán de la mano mayor, cuatro de la mediana y seis de la menor. Por otra parte, la lista se revisará cada tres años con la intención de precisar el número y riqueza de los vecinos y añadir a l os nuevos. En cuanto al número de manos, se fija una clasificación en ocho manos, en vez de tres como hasta entonces, con una baremación fija en función de la riqueza 30 . En la teoría la distinción debería ser rigurosa, pero en la práctica los límites continúan estando difusos. Como consecuencia, las instrucciones del prime r trastámara sobre el sistema contributivo por manos no t ardan en ser corregidas razonando que por tal que practica ha demostrado las ditas manos seyer en poco numero e seguir sende impropiedat et inegualdat . Así que, al año siguiente las ocho manos se amplían a veinte. El nuevo orden toma como partida, para la primera mano, aquellos que disponen de me nos de mil sueldos jaqueses, hasta la vigésima que incluye a los que tienen más de cien mil sueldos, que a efectos fiscales se traduce en unas tasas q ue oscilan desde los dos a los o c he nta sueldos 31 . Pronto la forma de elaborar las listas desencadena en protestas ante el rey. Una comisión enviada por los jurados y prohombres de la ciudad denuncia como por causa de los compartimentos et de la manera e forma que aquellos son estados feytos en tiempos pasados en la sobredita ciudat et entre los habitadores de aquella a la cosa publica de la dita ciudat se son seguido s algunos dispendios e facturas los quales perseverant la dita causa vendran en tal augmentacion que facilment seu poria seguir irreparable dapnaje 32 . Así que, Alfonso V decide en 1418 que la comisión encargada de examinar la riqueza de los vecinos y ciudadanos, se reduzca a seis personas idóneas sin tener en consideración su parroquia de residencia o la mano a la que pertenezca, favoreciendo sin duda a los miembros de la mano mayor que habían quedado menos representados en las anteriores ordenanzas. Por otra parte, son las familias ciudadanas de la mano mayor las que aprobaban las partidas de gastos y que participan directamente en la oferta de los servicios al rey. 30 Apéndice, tablas 1 y 2. 31 MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la ciudad..., pp. 512-514. 32 MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la ciudad..., p. 505. Susana Lozano Gra cia 116 La clasificación de los ciudadanos y vecinos en veinte manos para la distribución de los compartimentos continua vigente hasta mediados del siglo XV, con pequeñas salvedades relativas a la proporción de riqueza en cada una de las manos, como se deduce de las ordenanzas de 1429 33 . Las Actas del Concejo del año 1442 demuestra la vigencia de este sistema contributivo, a pesar de los intentos por reducir el número de manos 34 . Las fuentes fiscales suministran otros datos de gran interés referente a la distinción de grupos de contribuyentes entre la población de Zaragoza. Se trata de la clasificación por estados. Para el reparto tanto de los subsidios que se aprueban en las Cort es como de los originados por necesidades vecinales de envergadura, como el desvío del cauce del Ebro en torno al año 1444 35 , se aplica un principio político que justificaba la imposición de impuestos directos extraordinarios a toda la población 36 , incluyendo, ahora sí, a los grupos de escuderos y nobles afincados en la ciudad, de manera que el reparto se distribuye, según consta, entre los cuatro estados. Las referencias a los “estados” de la ciudad son en cualquier caso bastante escuetas 37 . A este problema se añade el testimonio, difícil de interpretar, sobre la recaudación del impuesto de las sisas sobre los tres estados a los que en 1473 alude Esteban de Gurrea, mayordomo de la ciudad, cuando expide el albarán a las dotze personas tenientes cargo de las sisas por los tres estados de la dita ciudat 38 . 33 MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la ciudad..., pp. 528-529. 34 LEDESMA RUBIO, Mª Luisa. "La hacienda municipal de Za ragoza. ..”, pp. 685-686. El número de ma nos varía en el tiempo y en el espacio de manera sust ancia. Por ejemplo, la población de Te ruel se divide en 15 manos, y la de Barbastro en diez manos en 1454. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Finanzas y fiscalidad de ciudades, villas y comunidades de aldeas aragonesas", en Finan z a s y fiscalidad municipal . León, 1997, pp. 241-273 (p p. 250, 251). 35 AHPZ, Juan de Longares, 1444, ff. 64-65v. 2/II. 36 LADERO QUESADA, Miguel Ángel. “Estructuras y políticas fiscales en la Baja Edad Media”, en Edad Media: Revista de Historia , 2. Valladolid, 1999, pp. 113-150 (p. 133). 37 NARBONA VI ZCAÍNO, Rafael. "Oríge nes sociales de los tres estamentos ciudadanos en Valencia medieval", en Estudis . Valencia, 1990, pp. 7-30. 38 El notario Esteban de Gurrea, como mayordomo de la ciudad, cobra de los arrenda dores de las sisas los 20.000 sueldos, por un lado, y 12.751 suel dos, por otro, de las sisas del año 1472 recibidas de las doce personas encargadas de recaudarla por los tres estados de la ciudad. AHPZ, Miguel Navarro, 1472, cuadernillo sf. 5/II/1473. A mediados del siglo XV también en Daroca se menciona a los representantes de los tres estados de la ciudad para tratar qu e conciernen a to da la población, como es la defensa de la ciudad, el traslado del burdel o la localización de los hostales cerca de la puerta. AMD, Actas del Concejo, 1449, ff. 43v-44, 68, 123 -v. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 117 II.2. LA INELUDIBLE VECINDAD La primera cuestión que se plantea en torno a la ciudadanía es sin duda la vecindad porque el ciudadano es ante todo un vecino de la ciudad, pero un vecino distinguido. Así que resulta de máxima importancia tener en consideración los criterios necesarios para lograr la identidad jurídica de vecino en el seno de la sociedad urbana, los trámites de solicitud de la carta de vecindad incluyendo la aptitud llevada a cabo por las autoridades de la ciudad ante la demanda d e población inmigrante y, por último, los derechos y las obligaciones que esta categoría jurídica confier e al individuo y a su familia. II.2.1. IUS SOLIS, IUS SANGUINIS La vía usual para adquirir la vecindad consiste en tener la residencia continuada con casa abierta ( ius soli ), es decir, que no es suficiente con disponer de una casa sino que además se debe residir en ella durante un tiempo determinado que puede variar según la política de avecindamiento establecida. Los esfuerzos propuestos para traer pobladores y resolver los obstáculos de su permanencia de los siglos XII-XIII desencadenan la promulgación de un a legislación que sienta la base del avecindamiento. Conscientes del peligro que supone la falta de unos lazos estables con las propiedades adquiridas 39 . En estas circunstancias concretas se establece que para ser vecino o simplemente fiador había que tener casa en Zaragoza, heredades labradas y hacer vecindad, es decir, contribuir a las cargas y contribuciones comunales durante diez años 40 . Con todo, como apunta F. Martínez, hasta mediados del siglo XIII no aparecen en los estatutos jurídicos municipales la consideración del tiempo de residencia para obtener la vecinda d civil 41 . La década es el periodo mínimo exigido más habitual tanto en Zaragoza como en otras localidades de menor entidad, como demuestran las cartas de vecindad 39 Sobre el significado jurídico de la residencia en los fueros de la Extremadura castellano aragonesa GARCÍA LUECIA Los factores de diferenciación en los fuer os de la Extremadura castellano-aragonesa. Sevilla, 1975. 40 LACARRA, José María. “La repoblación de Zaragoza por Alfonso el Batallador”, en Estudios dedicados a Aragón. Zaragoza, 1987, pp. 113-1 31 (p. 122). 41 MARTÍNEZ LLORENTE, Félix. “E l régimen ju rídico de la vecindad medieval...”, p. 72. Susana Lozano Gra cia 118 firmadas con el concejo de Peñaflor o los señores de los lu gares de Sobradiel, entre otros 42 , e incluso en otras ciudades de la corona aragonesa. A tenor de los libros de avecindamiento de Valencia, por ejemplo, el admitido debe jurar su residencia en la ciudad por espacio de diez años continuos, aunque durante el siglo XIV este criterio osciló entre los cinco y los diez años, aceptándose también los seis, siete u ocho años 43 . En muchos casos, formalizar la adscripción a una de las quince parroquias de la ciudad, más concretamente en aquella en la que se establece la residencia habitual, constituye un paso previo antes de dirigirse a las autoridades de la ciudad 44 . Su gestión puede realizarse o bien personalmente 45 o bien a través de representantes, como así consta que el mercader zaragozano Pedro de Esplugas dispuso cuando en 1454 encarga las gestione s de su avecindamiento en Daroca 46 . De una u otra forma, la relación espacial con la ciudad no se materializa únicamente en la casa sino también, sino que se extiende en el plano espiritual a través de la iglesia parroquial. Aquellos que por diversos motivos residen durante un tiempo en una ciu dad y no cumplen todavía con los requisitos necesarios para solicitar la vecindad, tiene la posibilidad de requerir a un notario que registre una carta testimonial que sirva para probar la habitación continuada 47 . En el verano de 1438 Pedro Hernández de 42 AHPZ, Domingo Pérez Acelín, 1367, f. 136v. 17/VII. Juan de Longa res, 1450, ff. 1.121-v. 20/X. 43 SALVADOR ESTEBAN, Emilia. “Avecindamientos en Va lencia (1479-1611). Estado de la cuestión”, en Saitabi , 53. Valencia, 2003, pp. 57-72 (p. 61). 44 AHPD, Juan Jimeno, 1486, ff. 7v-8. 45 Uno de los muchos testimonios de los actos de avec indamiento que aparecen e n los protocolos de la ciudad aragonesa de D aroca es el que protagoniza un tal Pedro Gonzalo, vecino de la aldea de Anento (Zaragoza) en 1454. Ante la presencia el procurador y el vicario de la parroq uia, el interesado solicita al notario que certifique su voluntad de avecindarse durante dos años y su compromiso de pagar el impuesto acordado. AHPZ, Juan Ram, 1454, f. 105. 46 El 20 de octubre de 1454 uno de sus representantes compar ece ante el capítulo de parroquianos de San André s para t ransmitir la voluntad del avec indamiento de Pedro de Esplugas. Al mism o tiempo que se acepta la propuesta, el vicario de dicha iglesia promete administrarle los santos sacramentos cuando sea necesario. AHPZ, Juan Ram, 1454, ff. 122v-123. Daroca, 4/X. Apéndice, doc. 67. AHPZ, Juan Ram, 1454, ff. 126 -127. Daroca, 20/X. RODRIGO ESTEVAN, María Luz. La ciudad de Daroca a fines de la Edad Media. Selección documental (1328-1526). Daroca, 1999, doc. 69, pp. 172-173. Es te tipo de vecindades resulta habitual entre las elites urbanas, sobre todo de aquellos ciudadanos honrados vinculados con actividades comerciales. 47 La continuidad en la residencia como requisito previo a la obtención de la condición de vecino deberá pr obarse testificalmente. MARTÍNEZ LLORENTE, Félix. “El r égimen jurídico de la vecindad medieval...”, p. 76. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 125 últimos trabajos del Puente de Piedra de Zaragoza 73 . Este tipo de licencias podían ser indefinidas, es decir, concedidas a per petuidad, como es el caso mencionado, o bien temporales, durante el tiempo que se especifique en la carta 74 . Grupos profesionales como los corredores de r edoma trataron sin éxito de ser excusados de la obliga ción confiantes en cierto privilegio que se dice seyer atorgado a los ditos corredores de seyer exceptos del compartimiento por pregonar las sentencias. Resulta expresivo el planteamiento de la sentencia real de 1429 que acaba con estas pretensiones: Porque algunas abonadas vezinas de la dita ciudat que razonablement por sus facultades gran part de la carga de aquella devian sustener de los compartimientos por escusar e de aquellos en grant danyo e prejudicio de los otros vezinos de la dita ciudat se procuran officios de corredores de redoma 75 . Así que para evitar el pago de estas cantidades los vecinos suelen realizar donaciones, ventas, testamentos y otros actos de cesión de sus bienes de manera encubierta a clérigos, escuderos y señores para alegar firma de tercero, o de derecho de contrafuero, viudedad, o corona. Los fraudes alcanzaron tales dimensiones en algunas ciudades aragonesas que sus oficiales optaron por promulgar estatutos que evitar mayores pérdidas a las arcas del concejo 76 . En lo relativo a los privilegios económicos, los vecinos gozan de las exenciones fiscales ot orgados po r el poder regio a la comunidad, para lo cual resulta necesaria la correspondiente carta de franqueza expedida a título personal por los jurados de la ciudad con las validaciones oportunas. En ella se especifica 73 LEDESMA RUBIO, Mª Luisa. "La hacienda muni ci pal de Zara goza...”, p. 681, nota 31 bis. 74 Así consta en la carta que e l concejo darocens e concede en 1449 a favor del not ario A ntón Delgad o. Concretamente los oficiales le eximen ( fizieron franco ) de pecha y compartimento durante diez años. Para determinar su carácter personal izado y excepcional es necesario atender a la s siguientes cláusulas que se registran en la licencia: Con protestacion e empero que otro ciudadano, vezino ni habitador de la dita ciudat n o pueda la present gracia adu z ir n i trayer e consequencia, et con protestacion que a otros ciudadanos, ve z inos e habitadores de la dita ciduat otra tal licencia por mas ti empo ni por tanto ni por menos en el sdevenidor no sea dada. AMD, Actas Comunes, 1449, f. 74. Da roca, 16/III. 75 MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la ciudad... , pp. 531-532. 76 Daroca es una de las ciudades en las que se documenta este fenómeno. En 1462 se declara que se podr á ejecutar a aquellos ciudadanos y vecinos que traten de evitar pa gar las lezdas, compartimentos y otras deudas sobre los bienes que poseen o a través del encarcelamiento. AMD, Actos Co munes, 1462, ff. 14v-16. Daroca, 24/I. Algo similar sucede en el territorio valenciano. Durante la s Cortes de Valencia de 1374, por ejemplo, el brazo real pidió que se tomaran medidas para evitar que los vecinos de las villas reales hi cieran ventas fictic ias para eludir las contribuciones vecinales y real es. LÓPEZ RODRÍGUEZ, Carlos. Noble z a y poder político en el Reino de Valencia (1416-1446) . Valencia, 2005, p. 38. Susana Lozano Gra cia 126 una serie de datos imprescindibles para evitar cualquier duda de las exenciones fiscales que reporta como se deduce de una carta despachada por las autoridades valencianas en 1452 y dirigida de manera genérica a todos los oficiales recaudadores 77 . En esta carta en concreto, el justicia y los jurados de la ciudad remiten a los tres privilegios concedidos por Jaime II en los años 1292, 1301 y 1324 que convierten en francos a los ciudadanos, vecinos y habitantes de la ciudad, tanto si son mercaderes como si no, y a sus bienes y mercaderías en todas las tierras del rey. A continuación aparecen los datos personales del interesado: el nombre, la profesión y la relación de residencia. La lógica conduce a suponer que los zaragozanos recurrirían a los privilegios de 1119, 1129 78 y 1133 concedidos tras la reconquista de la ciudad, que contiene las mayores exenciones fiscales en cuestión de impuestos locales, y después ampliadas por otras franquicias reales como la concedida en 1418 por Alfonso V a los mercaderes que se dedicasen al comercio por todo el reino y tuvieran tienda o casa en la ciudad de Zaragoza 79 . Con todo, no debe confundirse la carta de vecindad con la de franqueza. Se trata de dos documentos distintos 80 . Aunque todos los vecinos disfrutan de los privilegios concedidos a la ciudad no todos solicitan a los jurados la expedición de 77 La exención se refiere a los impuestos ordinarios de peaj e, lezda, pontazgo, y los derechos de peso, y medid a, pasaje, ribaje, anclaje, aduana, almudinaje, montazgo, herbaje, brebaje, carnaje, mudifat y c a n t a g e . AHPZ, Martín Cavero, 1455-14 57, ff. 12-14. 2/ VI. Apéndice, doc. 69. Sobre la carta de franque za de Mallorca. SANTAMARÍA ARÁNDEZ, Álvaro. "La carta de fr anquesa de Mallorc a, estatuto constituyente del reino", en A.E.M. , 17. Barcelona, 1987, pp. 207-228. 78 La carta de franqueza también sirve para los ganaderos zaragozanos que gozan así la exención de lezda, peaje o portazgo. El Justicia de Ganaderos o sus lugartenientes también cuentan con la capaci dad jurídica suficiente para transferir los priv ilegios de la Casa de Gana der os concedidos en 1208, 1229, 1300, 144 0, 1488 y 1494. FERNANDEZ OTAL, José Antonio. La Casa de Ganaderos… p. 224. 79 MORA Y GAUDO, Manuel. Ordinaciones de la ciudad ..., II, p. 503. 80 Además tampoc o existe ninguna carta de ciudadanía como tal de la que hace eco MARTÍNEZ LLORENTE, Félix. “El régimen jurídi co de la vecindad medieval...”, p. 79. Según este autor los ciudadanos serían aquellos que poseen carta de ciudada nía, emanada de las autoridades concejiles, por la cual disfrutan del beneficio sobre las franquicias y privilegios de la ciudad, y los vecinos aquellos habitantes per manentes en la ciudad que no poseen rango de ciudadanos, pero sí carta de vecindad que les faculta a disf rutar de algunas de aquellas fr anquicias y privilegios. La carta de franqueza tampoco debe confundirse con las cartas de seguro o salvoconductos que las autoridades emiten para asegurar el paso por una zona conflictiva. La emisión de salvoconductos resultan indispensables en las zonas fronterizas del reino, como se atestigu a en Daroca a l o largo del año 1449, po r ejemplo. Las actas del concejo de esta ciudad aragonesa recogen es te tipo de solicitudes y permisos ya fuese para comerciar como para negociar la liberación de prisi oneros. AMD, Acta s Comunes, 1449, f. 53-v, 56v-57. 2 y 10/II; f . 65-v. 23/II; f. 80v. 25/III. N ORDMAN, Daniel. “Sauf-conduits et passeports en France a la Renai ssance”, en MARGOLIN, Jean-Claude (dir). Voyager à l a Renaissance . París, 1987, pp. 145-158 (p. 153). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 127 la carta de franqueza 81 , indispensable sobre todo para los profesionales del comercio a los que eximía de ciertos impuestos aduaneros 82 . Para el acto de entrega se dispone de la certificación de los datos por parte de al menos dos testigos cuyos testimonios comprueban las autoridades, la lectura de información y el compromiso de aceptación. Este procedimiento queda finalmente registrado en las actas del concejo y de manera extensa, con todos los formulismos, en el denominado livro de franquezas . En las actas de concejo esta diferencia es perceptible cuando se conceden cartas de franquezas a vecinos ya estables en la ciudad, como es el caso del artesano Rollaqui Salamón, inmigrante de la zona de los Países Bajos, que solicita la carta de franqueza en 1442 aunque desde al menos el año 1435 se presenta ante los notarios como vecino de Zaragoza 83 . Lo mismo les sucede a ciudadanos honrados como los mercaderes Miguel de Cornellana y Jaime Tarrago 84 . En otras ocasiones, la carta de franqueza se solicita inmediatame nte después de la expedición de la carta de vecindad. Al respecto merece la pena exponer dos interesantes testimonios registrados en las actas del concejo correspondientes al año 1442. El notario Domingo Aznar traslada 81 En cambio, Emilia SALVADOR ESTEBAN incluye la obt ención de la carta de franquicia en el proceso de avecindamiento, con la cual se acredi ta al solicitante como vecino y beneficia rio de los privilegios y exenciones de la ciudad. “Avecindamientos en Valencia (1479-1611)...”, p . 61. 82 P r e c i s a m e n t e l a c a r t a d e f r a n q u e z a d i o l u g a r a f r a u d e s c o n s e n t i d o s y a q u e l o s c o m e r c i a n t e s f o r á n e o s establecían acuerdos con ellos para bu rlar ciertos pagos. Este recurso fue ampliamente utilizado por los mercaderes extr anjeros desde el siglo XI V, en especial por los naturales de los territorios procedentes del Bearn y Cataluña. La trayectoria de estos grandes mercaderes demuestra como los mercaderes de otras localidades no dudaron en negociar compañías de comercio con capital mixto con ciudadanos de Zaragoza. SESMA MUÑOZ, J. Ángel. "Ciudadanos de Zaragoza y el comercio exterior del Reino de Aragón", en Studium , 3. Teruel, 1997, pp . 425- 438; La participación aragonesa en la economía de la Cor ona. Co mpañías de com ercio con capital mixto en la baja Edad Media”, en A.E.M. , 15. Barcelona, 1985, pp. 331-343. A mediados del siglo XIV, los catalanes instalados pero no avecindados en Calatayud manifestaron su desacuer do a pagar los impuestos de la ciudad alegando que ya lo hacían en su ciudad de avecindamiento. DIAGO HERNAND O, Máximo. “Desarrollo de las ciudades aragonesas fronterizas con Castilla como centros mercantiles durante el siglo XIV”, en Studia Historica. Historia Medieval , 15. Salamanca, 1997, pp. 171-207. 83 AHPZ, Alfonso Martínez, 1435 , f. 126v. 13/IV. Juan de Lo ngares, 1438. ff. 458-461v. 8/X. AM Z, Actas de Concejo, 1442, f. 67v. 18/VIII. Apéndice, doc. 38. El us o de la carta de franquez a obtenida como vecino de la ciudad no se hace esperar y e n diciembre de 1442 Roll aqui Salamón procura a varios guanteros, bolseros y tireteros para pr esentar en su nombre dicho docum ento. AHPZ, Juan de Longares, 1442, f. 737. 7/XI. Esta consideración favorece a su vez que ot ros me rcaderes y artesanos foráneos qu e confían e n él sus mercancías. Albert de Colonia, zapatero y vecino de Valencia es uno de ellos. AHPZ, Juan de L ongares, 1444, f. 178v. 5/III. 84 AMZ, Actas de Concejo, 1442, f. 113. 5/XII. Ambos mercaderes cuentan con el testimonio de los ciudadanos Ramón y Luis Palomar. Susana Lozano Gra cia 128 su residencia desde su localidad natal de Romanos a la parroquia de S an Felipe de Zaragoza cuando acepta el cargo de notario de la Diputación del Reino de Aragón 85 , pretendiendo inmediatamente adquirir la carta de vecindad de la ciudad, a pesar de que no puede justificar ni siquiera un año de residencia. Finalmente los jurados zanjan el asunto fijando en sesenta sueldos el compartimiento que debe pagar como vecino, que equivale a la cantidad estipulada de cuatro años 86 . Pedro Domingo Aznar vecino de Romanos Domingo Aznar/a notario, natural de Romanos ciudadano, 1442-3 (tto. † 1454 ) = 1º María Domingo, vecina de Romanos = 2º María López; viuda, 1456 Lope Aznar Domingo Aznar Inés Az nar María Aznar Juana Aznar notario (tto. 1455) Mercader († doncella, 1455) († 1455) ciudadano, 1449 = Juan del Río jurista, ciudadano († 1467) = ( 1 4 5 3 ) F e r n a n d o Crabero, escudero, hijo del jurista Martín Crabero. Martinico, 1451 Familia Aznar/a (natural de Romanos) Algo similar sucede el mismo año con el mercader Juan de Roda, que después de adquirir la ciudadanía de Barcelona decide avecindarse en la capital aragonesa y solicitar el disfrute de sus priv ilegios, gracias al testimonio a su favor de los notarios Antón de Aldovera y Pedro Esteban 87 . Alfonso V define en 1418 que pueden recibir la carta de franqueza las personas que residan todo o la mayor parte del año, salvo los merc aderes que tengan domicilio en otras ciudades o villas, y aquellos mercaderes que dispongan 85 Curiosamente Domingo Aznar o Azuara consta como ve cino de Romanos desde 1431 hasta los alb ores de 1442. AHPZ, Juan de Longares, 1430-1431, ff. 28-2 9. 12/V/1431. AHPZ, Alfonso Martínez, 1441, ff. 128-129. 5/V. En el primer caso como comisionado por el re y pa ra una causa de tutorí a nobiliar, y en el segundo como re-arrendador de las rentas de los lugares del archidiácono de Daroca des de el puerto de Cariñena. Fi nalmente se establece en la ciudad como ciudadano de la misma y ejerciendo el cargo público de nota rio de la escribanía de la Diputación del Reino tras el fallecimiento del notario Antón de S alave rt. AHPZ, Miguel Navarro, 1443, s.f. 19/VIII. La carta de franqueza la adquiere el 30 de agosto de 1442, pero ciertas anomalías de la situación y los debates de los jurados requerirán de matizaciones posteriores. AMZ, Actas de Concejo, 1442, f. 73v. 30/VIII. Apéndice, doc. 39. 86 AMZ, Actas de Concejo, 1442, ff. 83v- 84, 84v. 15 y 16/X. Apéndice, doc. 39. 87 AMZ, Actas de Concejo, 1442, f. 91v. 3 1/X. Juan de Roda consta como ciudadano de Barcelona en 1442 y ciudadano de Zaragoza a partir d e 1447, cuando vende a su suegra Constanza de Balc onchán sus bienes situados en la localidad de Tauste y Barcelona, entre otro s, por precio de 10.000 florines. AH PZ, Alfonso Martínez, 1442, registro, ff. 2v-3, 139-140. 13/I y 3/X. Al fonso Martínez, 1447, ff. 189-191v. 8/VII. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 129 de casa o tienda abierta y contribuyan a las cargas vecinales 88 . Al mismo tiempo, deja un margen de decisión a la propia ciudad, aceptando que cerqua esto se serve lo que sera concordado por los diput ados por el capitol e consello de la ciudat. Este privilegio se concede incluso a judíos 89 y hombres de condición hidalga que aunque habitan y tienen domicilio continuo en la ciudad, no son considerados vecinos de pleno derecho. En esta línea de aclaraciones resulta imprescindible distinguir entre las mencionadas cartas de franquezas y las cartas testimoniales de infanzonía que los jurad os expiden para justificar la exención fiscal correspondiente a su estado y que deben presentar a los recaudadores del compartimiento ciudadano 90 . Por último, queda abierta la duda entre sí existe o no una carta de franqueza específica según la categoría jurídica del solicitante. Esta hipótesis se deriva a partir de un pequeño matiz que se detalla en las procuraciones, que resultaría interesante advertir a partir de varios casos particulares. Cuando el mercader Bernardo Bojons procura en 1448 a Arnalt de Capdevila, habitante de Pina, le encarga que presente en su nomb re la carta que disfruta como ciudadano de a quella 91 . También al año siguiente, cuando el mercader Gonzalo de Santa María procura a Juan de Estorga que cobre sus deudas por la zona de Belchite y proteja sus mercancías, especifica que lo haga haciendo uso de sus franquezas, privilegios, libertades e exenciones que disfruta como los otros ciudadanos. Llama la atención en esta acta pública como el escribano del notario rectifica las voces vezinos e habitadores para sustituirlas por la de ciudadanos , puesto que no se tratan de dos términos equiparables 92 . Sin embargo, cuando Jaime Sánchez de Calatayud solicita una 88 MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la ciudad.. , II, p. 503. 89 En mayo de 1442 los jurados de la ciudad conceden la carta de franqueza al judío Acach Faym. AMZ, Actas de Concejo, 1442, f. 35v. 14/V. Apéndice, doc. 36. 90 Ejemplos de la expedición de la carta de franq ueza a e scuderos y de la carta testimonial de infanzonía en AMZ, Actas de Concejo, 1442, f. 34, 113. 4/V y 7/XII, respectiva mente. Apéndice, doc. 41. Para este caso, además de los testigos, se debía de presenta r las cartas y priv ilegios reales de infanzonía co rrespondientes. AMZ, Actas de Concejo, 1442, f. 84v. 18/X. Sobre la carta de s alva que reconoce los derechos de la condición de infanzonía . FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. Pros opografía de los infanzones de Aragón (1200-1400 ) Zaragoza, 2003. 91 AHPZ, Narciso Juan, 1446, ff. 99-100. 24/V. El merc ader valenciano Pere Camcar nombra a procuradores residentes en Beceite, Alcañíz, T ortos a y Z aragoza, con la misma fórmula: porque por mi et en nombre mio puedan presentar la fran quez a que yo tengo mia propia como ciudadano de Valençia . AHPZ, Juan de Agu as, 1485, ff. 38v- 39. 13/V. 92 Este es un fragmento de la pro curación: E no res menos, a usar por mi e en n ombre mio por toda la tierra y sensoria del muy illustre senyor rey de Aragon e doquier e de qualesquiere franque z as, privilegios, libertades e Susana Lozano Gra cia 130 carta pública de este tipo para delegar su s mercancías en otro mercader de la ciudad ambas acepciones no se tienen en cuenta, es más, el escribano anota que se trata de los privilegios a él dados como a los otros ciudadanos e habitadores d e la ciudad siendo esta la fórmula más habitual 93 . Así que es posible que el término “ciudadano” tenga aquí un significado más equivalente a ve cino de la ciudad que al de la categoría distintiva de ciudadano honrado, omitiéndose de esta manera la exactitud con la que el notario inscr ibe a cada individuo en sus actas. La mención a privilegios se hace extensible a los concedidos y aquellos que se esperan recibir, por lo que no haría falta recurrir a una renovación de las inmunidades a mi e a los otros ciudadanos de la dita ciudad de Caragoca a torgadas e que daqui avant se atorgaran. Los ejemplos de este tipo son abundantes. AHPZ, Alfo n so Martínez, 1447, registro, ff. 4v-5v. Miguel de Gurrea, 1433, sf. 16/VII. Juan Ram, 1465, f. 47. Daroca, 17/VI. 93 AHPZ, Alfonso Martínez, 1451, registro, ff. 4 -5v. 16/II. Ot ros ejemplos en AHPZ, Alfons o Martínez, 1439, registro, ff. 133-v. Miguel de Gurrea, 1433, sf. 16/VII. En las cart as de procuración de los me rcaderes y ciudadanos Gabriel Moliner y Bernardo Bojons se especifica la carta mia de franqueza que yo he de la dita ciudat de Caragoca como los otros ciudadanos, ve z inos e habitantes de aquella . AHPZ, Juan Ram, 1446, ff. 102, 103v-104. Daroca, 20 y 22/VII. En otros casos se concret a a la franqueza que disf rutan ciudadanos y vecinos, como así consta en la carta de procuración d el mercader Antón Baut ista, habit ante en Zaragoz a, cuando nombra a Juan de Sallient alias Dullo, Domingo de Ambel, Pedro Pérez, Antón Royo, M artín Gasc ón, Antón de Talabot, Arnau Sánchez, Pedro el Royo y Juan Bautista, también habitant es en Zaragoza, para qu e prese nten por él un pr ivilegio de franqueza que tien e como qualquiere otro ve z i no o ciudadano de la c iudat de Caragoza. AHPD, Jua n Jimeno, 1494, f . 37v. Daroca, 1/VI/1494. Del mismo modo la fórmula puede quedar sintetizada por la carta de f raqueza que he de Caragoca, sin especificar nada más. AHPZ, Jua n Ram, 1460, f. 165. Daro ca, 23/IX. Esta fórmula cons ta en las procuraciones de ciudadanos darocenses como Leonardo Santa Pau cuya carta de f ranqueza dice yo he de Daroca como los otros ciudadanos, ve z inos e habitantes de aquella . AHPZ, Juan Ra m, 1454, ff. 60-v. Daroca, 4/IV. Las fórmulas reseñadas también son empleada en cart a de vecinos y habitantes de dicha ciudad. Así, en 1465 el vecino Juan Aguado nombra a su hijo homónimo para que en su nombre pueda presentar la carta mia de la franque z a que yo he de la dita ciudat como los otros ciudadanos, vezinos e habitantes de aquella . Ell moro darocense Audalla el Gomero procura en el verano de 1448 a Juce el Gomero, pa ra p resentar la carta mia de franqueza q ue yo he de la dita ciudat como los otros ciudadanos, ve z inos e habitantes de aquella . AHPZ, Juan Ram, 1448 , ff. 147v- 148. Daroca, 26/VI. J uan Ram, 1465, ff. 43v-44. Da roca, 6/VI. Si n embargo, cabe la posibilidad de omitirse la mención a los habitantes de la ciudad para evitar confusiones, como se muestra en la procuración del mercader darocense Alamán de Pueyo cuando encarga al in fanzón Pedro de Esplugas que presente la carta mia de franque z a que yo he de la dita ciudat como los otros ciudadanos e ve z inos de aquella ; o en la del notario Juan Ram. AHPZ, Juan Ram, 1457, ff. 100v-101. Daroca, 18/VIII. Juan Ram, 1461, ff. 3v-4. Daroca, 1/I. Incluso se documentan cartas de procuración en las que sólo se menciona el privilegi o de franqueza que se dispone como ciudadano. Así consta, por ejemplo, en l a carta del merc ader Antón More no. AH PD, Juan Jimeno, 1468, f. 29. Daroca, 24/V III. Igualmente se documenta el formulismo en procuraciones para presentar ca rtas de franquezas de otras localidades de la Corona ara gonesa. Sirva como ejemplo la pro curación que realiza Diago Bon et, ciudadano de Valencia, al zaragozano Jaime de Santa Clara para p resentar la carta mia de franque za que yo he de la dita ciudat de Valencia como los ot ros ciudadanos, vezinos e habitantes de aquella . AHPZ, Juan Ram, 1450, f. 86. Daroca, 3/VIII. Respecto a la de la villa de Perpiñán, como los otros ve z inos e habitantes de aquella . AHPZ, Juan Ram, 1447, f. 140. Daroca, 30/VI. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 131 procuraciones que podían llegar a continuar vigentes casi de manera perpetua. Así cuando el judío Yuce Alazar, vecino de Zaragoza, nombra en 1474 a varios procuradores especifica que lo hace para que puedan presentar todas aquellas cartas de franqueza y otras provisiones otorgadas o que se den más adelante a su favor por cualquier príncipe, señor, oficiales, jurados, universidades, ciudades, villas, lugares y otras personas 94 . La protección de las mercaderías y bienes se hace extensible también a las mercaderías y bienes de cualquier tipo de tributación, ya fueran también antiguas o recientes. Esta amplitud exige la delegación de un segundo poder: el de protestar ante cualquier conflicto o requerimiento de guardas y recaudadores. La emisión de cartas de procuración para presentar los mencionados privilegios resultaba un trabajo bastante habitual en las escribanías de los notarios zaragozanos, por lo que en los libros se registraban d e manera muy bre ve y concisa. Sirva el siguiente modelo: Johan de Palomar, vezino de la ciudat de Caragoca, de su cierta sciencia, no revocando etc. fizo procurador suyo a Miguel de Palomar, fillo suyo, a presentar todas qualesquiere franquezas etc. a todos qualesquiere alcaydes, peageros, porteros, etc. e jurar que las haverias e mercaderias son suyas proprias etc. Prometieron etc. dius obligacion etc. Testimonios Francisquo Calbo et Jaume Garcia, crabonero, scrivientes, habitant en la dit a ciudat 95 . Por su parte, los mercaderes y hombres dedicados al intercambio de mercancías tratan de acumular todas las exenciones posibles, especialmente las denominadas letras, provisiones y concesiones 96 . 94 AHPZ, Pedro Díaz de Altarriba, 1 474, ff. 16v-17. 3/V. 95 AHPZ, Juan de Longares, 1445 , ff. 344-v. 10/V. Igualmente abreviada se registra una carta de procuración del mercader Juan de Laborda del añ o 1436. AHPZ, Juan de Longares, 1436, ff. 30v-31 . 12/IV. Apéndice, doc. 19. 96 El boticario y c iudadano Berenguer Fexas procura a los honrados y discretos Juan de Montes ino, Juan d e Bonacara y Juan Ferriz, mercaderes y ciudadanos de Tortosa, para presentar su carta de franqueza y otras cartas, provisiones y concesiones. AHPZ, J uan de Longares, 1442, registro, s.f., 30/X. Juan Palomar, vecino de Zaragoza, constituye como procurador a su hijo Miguel Pa lomar, habitante de la ciudad para presentar todas e qualesquiere cartas, siquiere letras de franquezas e otras quale squiere le tras, provissiones e concessi ones a mi dadas atorgadas e atorgad eras por qualesquiere p rincepes , senyores, ufficiales, jurados, universidades, ci udades, villas e lugares e otras qualesquiere personas. AHPZ, Juan de Long ares, 1445, registro, ff. 157-158. 10/V. Susana Lozano Gra cia 132 II.3. LA PROMOCIÓN CIUDA DANA Para desentrañar el significado de la condición social de la ciudadanía es obligatorio reflexionar sobre una cuestión recurrente por muchos autores y de gra n trascendencia, esta es, la relación con la vec indad. E. Cruselles plantea que la cuestión de “si el juramento del avecindamiento y la obtención de la carta preceptiva que acreditaba la exención del pago de impuestos a los ciudadanos (entiéndase, como vecinos) de la capital, era la única vía de asentamiento, ejercicio profesional y ascenso social, o si, por el contrario, tras años de haberse afincado en la ciudad y tras conseguir una posición económica más o menos sólida, fuera habitual ser considerado ciudadano”. Asimismo, cita ejemplos de mercaderes catalanes activos en la Valencia de la primera mitad del siglo XV que se convierten en ciudadanos sin que sus nombres figuren en lo s libros de avecindamiento 97 . El hecho de que Alfonso V apruebe en 1429 unas ordenanzas en las que se prohíbe que nadie pueda tener oficio ni beneficio de la ciudad, reservados por otra parte a los ciudadanos, sin que haya contribuido cinco años continuos en los cargos de la ciudad implica que la promoc ión de los recién llegados resulta una situación sino habitual sí al meno s posible 98 . La disposición dice así ordenamos que alguno no pueda haver officio, ni beneficio de los officios, ni beneficios de aquella sino que el, o su padre, o su madre hayan contribuydo en la dicha ciudat en los compartimientos o cargos de aquella por cinquo años continuos del dia que obtendra el dito beneficio u officio mas cerqua passado. Una vez establecido el sistema insaculatorio se retoma la cuestión del compartimiento como requisito para ejercer cargos públicos y se resuelve que los que no han compartido en los cargos de la dita ciudad antes que sian insaculados, les tachen compartimiento por cinquo años segunt sus facultades 99 . Por lo que se desprende de esta medida que las autoridades permiten la posibilidad de beneficiar la candidatura de un individuo con el simple hecho de pagar sus impuestos, convirtiendo la vecindad para algunos en 97 CRUSELLES GÓMEZ, Enrique. “La población de la ciudad de Valencia...”, p. 60. 98 MORA Y GAUDÓ, Manuel. Ordin aciones de la ciudad.. ., p. 524. 99 LEDESMA RUBIO, Mª Luisa. "La hacienda municipal de Zaragoza...”, p. 685, nota 4 6. MORA Y GAUDÓ, Manuel . Ordinaciones de la ciudad ..., pp. 524, 566. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 133 un mero trámite. Sólo así se explica la promoción vertiginosa de algunos recién afincados 100 . Pero ya se an venidos de fuera o no, los vecinos promovidos a ciudadanos honrados de Zaragoza constituyen un grupo social mucho más amplio y complejo de lo que a priori se pudiera intuir. Tal condición responde a una voluntad explícita del interesado y a un c onsenso con la sociedad a la que pertenece. Es importante tener en cuenta que ser ciudadano es una categoría social, y no jurídica, que se busca y se negocia, y que en ningún momento aparece impuesta. El propio concepto de ciudadano es resultado del pensamiento político que surge con la revitalización del derecho romano a partir del siglo XIII 101 . Esta base jurídica, en lo que se refiere al territorio aragonés, no es fácil disociarlo de las convulsiones urbanas de este periodo. La ciudadanía, por tanto, surge conceptualmente a partir de una realidad conf lictiva y de la necesidad de subrayar el antagonismo de los grupos sociales. Ya aparece en las primeras cartas de población y su origen habría que buscarlo, qué duda cabe, en la misma fundación de las ciud ades. En efecto, cuando el término se utiliza como referente a los vecinos de una ciudad y no como una categoría distinguida presenta connotaciones puramente espaciales, de ocupación de un territorio y como garantí a de ciertos derechos. En cualquier caso, habrá que esperar a la documentación bajomedieval para empezar a contemplar un si gnificado más exclusivo y político 102 . En el caso de Zaragoza, las voces “vecino” y “ciudadano” se convierten en dos conceptos 100 La posibilidad de lograr la ciudadanía sin figurar en lo s libros de avecindamiento es una cuestión difícil de resolver en la ciudad de Z aragoza porque no se ha conservado ningún registro de este tipo. No obstante, no sería descabellado pensar que no todos estos actos se registran por la vía habitual. Además, como ya se ha expuesto, existe la posibilidad de modificar la consider ación de extr anjero en un tiempo prodigi oso. 101 Como apunta E nrique MAINE BURGUETE la idea de ci udadanía, exportada des de las universidades del norte de Italia y del sur de Francia sirve par a dar sanción legal y cobijo jurídi co a un grupo que culmina su proceso de oligarquización. Ciudadanos ho nrados de Za ragoz a ... , p. 14. En la ciudad de Barcelona también se define com o ciudadanos honrados al grupo dirigente del gobi erno ur bano desde sus inicio s en 1249 hasta 1714, periodo truncado por coyunturas revolucionarias. RIERA VIADER, Sebast ià. “El Consell de Cent en la baja Edad Media (1249-1462)”, en http:// www.bcn.es/ publicacions/ bmm/49/cs-qc2.htm. 102 Los tratadistas de época moderna c ontribu yen asimismo en la definic ión del término “ciudadano”. PÉRE Z GARCÍA, Pablo. "Los ciudadanos de Valencia, estatuto jurídico y jerarquía social de un grupo privilegiado: memoriales y tratados de los siglos XVI, XVII y XVIII", en Estudis , 15. Valencia, 1989, pp. 14 5-188. GÓMEZ ZORRAQUINO, José Ignacio. "Ni señores, ni cam pesi nos/artesanos. El gobierno de los ciudadanos en Aragón", y MOLAS RIBALTA, Pere. "Los ciudadanos honrad os en la Cata luña moderna", en ARANDA PÉRE Z, Francisco José (coor.). Burgueses o ciudadanos en la España mo derna . Cuenca, 2003, pp. 357-395 y 433-445, respectivamente. Susana Lozano Gra cia 134 diferentes, pero relacionados entre sí 103 . Por regla general, el grupo de ciudadanos honrados dispone de carta de vecindad en la ciudad, pero se define por un reconocimiento social manifiesto y aceptado que tiene su fundamento en su estatus económico y su formación profesional; y a la postre, en el servicio a la comunidad y el control y ejercicio de los oficios públicos 104 . Ciertamente, si su condición se define principalmente a travé s de los elementos citados, es en ellos donde reside la principal base de su poder, autoridad e influencia 105 , y a partir de los cuales se desarrolla su propia jerarquía. II.3.1. RECONOCIMIENTO SOCIAL Los grupos sociales se expresan a través de unos atributos y símbolos de estatus que exhiben para que, en palabras de J. Pro, sean admirados y admitidos por tales, tanto por sus iguales (cooptación) como por sus inferiores (sumisión) 106 . Estas señas de identidad de cada grupo, y de cada individuo, se extienden a todos los elementos de lo cotidiano, desde el vestido a la altura de la casa, la s formas de tratar y los gestos, pasando por las muestras de virtudes o defectos. Una conducta que no fuese acorde con el estatus reduce, e incluso puede hacer perder la estima y por tanto la preeminencia social. La opinión pública, la fama, las habladurías, juegan, en este sentido, un papel crucial. Es la ciudad, más 103 Los estudiosos ofrecen a ve ces opiniones contradictorias re specto a los significados de vecino y ciudadano ; esto sucede por dos razones: ante todo, por que la segunda acepción implica necesaria mente la primera y porque es un defecto deductivo del vecino de la ciudad. En segundo lugar , porque la baja Edad Media es un periodo tan largo que se produce n cambios en las concepciones. Se ha observado que estos conceptos experimenta cambios sustantivos en el transcurso del tiem po y según los espacios geográficos. 104 Los factores cl aves para d efinir a las elites urbanas son el ej ercicio del poder, su fo rtuna económica y su prestigio social. BRAUNSTEIN, Philippe. Pour une histoire des élites urba ines: vocabulaire, réalités et représentations ”, en Les élites urbaines au Moyen Âge . Roma, 19 96, pp. 29-38. 105 CHAUSSINAND-NOG ARE D, G et alii. Histoire des elite s en France du XVI e a u X X e siècle , 1991, p. 12. Cit. por HERNÁNDEZ FRANCO, Juan; MONTOJO MONT OJO, Vicente. "Cultura del hono r, linaje-patrón y movilidad social en Caratag ena durante los siglos XVI y XVII", e n Hispania , LIII/3, núm. 185. M adrid, 1993, pp. 1.009-1.030 (p. 1.010). 106 Y añade qu e “son, pues, las relaciones sociales las que tienen que ser investigadas para desvelar la lógica de acceso a una posición de elite”. PRO RUIZ, Juan. "Las élit es de la España liberal: clases y redes en la definición del espacio social (1808-1931)", en Historia Social , 21. Valencia, 1995 (I), pp. 47-69 (p. 58). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 141 mediadores. Curiosamente como “muy honrado y de gran sapienza” se califica a aquellos que ocupan o han ocupado en algún momento el oficio de zalmedina de la ciudad, como es el caso de Ramón Palomar 146 , Valentín Claver 147 , Alfonso de la Caballería, Pascual Dannes 148 y Mart ín Crabero 149 . Otros zalmedinas sin profesión definida aparecen con las distinciones de aquel que goza de honor, honra y discreción. Es el caso, por ejemplo, de Jimeno Gordo en 1436 150 . Los notarios portan mayoritariamente el título de “discreto”, aunque no de forma exclusiva. Otros profesionales, pero en menor medida, lo aplican para remarcar su superioridad. Entre los juristas aparecen fórmulas como “muy honrado y discreto sabio en d erecho” 151 , y “honrado y discreto” 152 . Los mercaderes en cambio pueden ser “honrados y discretos” 153 o simplemente “discretos” 154 . Las formas superlativas con las que aparecen los mercaderes de la ciudadanía de Zaragoza son mu y semejantes a la que presentan los notarios. En una muestra, bastante representativa, de 1.028 mercaderes identificados con sus títulos honoríficos se obtiene los siguientes resultados: 33,46% de los nombres vienen acompañados de “don”, el 56,8% de “honrado don”, el tratamiento básico, el 7,3% de “honorable don”, y el resto con un porcentaje inferior al 1%. Sólo a los nombres de dos mercaderes, los hermanos Juan y Jai me López, les precede el título de “magníficos” 155 , ya que el otro ejemplo documentado, el del mercade r Felipe de la Caballería debe seguramente su condición de “magnífico” al hecho de ser propietario de las villas de Calanda y Lafoz 156 . 146 AHPZ, Juan de Longares, 1442, ff. 534v-536. 22/VIII. 147 AHPZ, Alfonso Martínez, 1443, ff. 301-303. 5/XII. 148 AHPZ, Juan de Longares, 1464, ff. 41-50v. 6/I. 149 AHPZ, Alfonso Martínez, 1445, ff. 42v-45. 25/I. 150 AHPZ, Juan de Longares, 1437, ff. 216-v. 13/V. 151 AHPZ, Alfonso Martínez, 1425, ff. 230-235. 25/V. 152 AHPZ, Pedro Monzón, 1450, sf. 17/VII. Martín de Tarba, 1438, registro, ff. 377-380v. 3/X. 153 AHPZ, Juan de Longares, 1440, ff. 169-v; 170-171. 5/III Juan de Longares, 1442, ff. 284v-285. 16/IV. Juan de Longares, 1442, registro, sf. 30/X. Juan de Terrén, 1458, f. 38. 31/V. Domingo Comp ás, 1431, f. 88v. 17/IV. 154 AHPZ, Juan d e Longares, 1440, f. 665. 17 /X. Juan de Longare s, 1441, ff. 315-v. 30/VIII. Juan de Longares , 1443, ff. 797v-798. 13/XI. Alfonso Martínez, 14 45, ff. 253v-254. 9/IX. Alfonso Martínez, 1447, f. 162. 29/VI. Alfonso Martínez, 1456, ff. 19-v. 13/X. 155 AHPZ, Antón Maurán, 1475, ff. 1 15-117v. 4/IV. 156 AHPZ, Juan Garín, 1472, ff. 74-7 5. 16/VI. Susana Lozano Gra cia 142 Los tratamientos cumplen una función no sólo expresiva del orden sino prescriptiva. Los valores con los que se intitulan, como virtuo so, honorable, honrado y discreto se traducen además en signos de perfección personal y vehículo de ejemplaridad de la comunidad. Las cualidades morales que se expresan son necesarias incluso para ejercer el poder político. No obstante, esta relación no descarta que algunos ciudadanos adopten comportamie ntos poco edificante s e incluso escandalosos, como manifiestan las relaciones conyugales de los ciudadanos honrados Pedro Cerdán, señor de Sobradiel, o Gaspar Eli 157 . En la teoría, más que en la práctica, el selecto grupo de ciudadanos honrados debía practicar y manifestar sus cualidades de superioridad, porque así justifica y garantiza su labor al servicio de la comunidad. Queda por aclarar la existencia de una jerarquía de epítetos que contribuya a determinar la posición social de cada individuo. Pero esta cuestión plantea dos serios inconvenientes. El primero, que los calificativos honoríficos se aplican según las circunstancias. El honrado ciudadano y juri sta Ramón de Castellón († 1459) recibe las siguientes consideraciones durante su trayectoria profesional: “honorable” en 1425 siendo procurador fiscal del rey, “muy honorable y de gran sapienza” en 1428 cuando ejerce el cargo de zalmedina, “honorable y discreto” en 1431 ocupando el mismo cargo, y “muy honorable y de gran providencia” en 1443 cuando arbitra como jurado entre el almutazaf y la cofradía de boticarios de la ciudad 158 . Por otra parte, los criterios que se aplican para designar varían en el tiempo. Incluso es probable que la estima h acia una persona se acreciente después de su muerte. De ahí la importancia de los albaceas y los herede ros para la memoria del difunto. Uno de los ejemplos más ilustrativos es el de Pedro Cerdán, señor de Sobradiel. En vida recibe, según las circunstancias los tratamientos de “honrado ciudadano”, o a lo sumo “muy honrado”, coincidiendo con el ejercicio del cargo de 157 G A R C Í A H E R R E R O , M ª C a r m e n ; L O Z A N O G R A C I A , S u s a n a . "Voz común y es critura: las violen tas relaciones conyugales de los señores de Sobradiel (1421- 1465)" en CÓRDOBA DE LA LLAVE, Ricardo (coord.) Mujer, marginación y violencia entre la Edad Media y los tiempos modernos . Cór doba, 2006, pp. 14 9-183. GARCÍA HERRERO, Mª Carmen. “Los matrimonios de Gaspar Eli: tipología matrimonial en un proceso de 1493”, e n Ar.E.M., VII. Zaragoza, 1987, pp. 231 -244. 158 A H P Z , Ju a n d e S a b i ñ á n, 1 4 2 5 , f . 8 0. 3/ I X . M a r t í n d e T a r b a , 1 4 3 8, r e g i s t ro , f f . 3 7 7 - 38 0v . 3 / X . J u a n d e Lo ng ar e s , 1463, registro, ff. 9-11v. 17/I. FAL CÓN PÉREZ, Mª Isabel. Ordenanzas y otros documentos... , doc. 142. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 143 zalmedina en 1445 159 . No obstante, sólo una vez fallecid o las referencias a él preceden de la consideración de “muy honorable” 160 , e incluso “magnífico” 161 . Signos externos materiales Establecidos los modelos sociales de los ciudadanos la atención se centra en infinitos elementos a través de los cuales los ciudadanos exhiben su categoría social a terceras personas. Los testamentos y los inventarios brindan una interesante información sobre el mobiliario de la casa y el ajuar de la familia, los niveles de fortuna, los gustos e in cluso la calidad de vida. La casa que diseñan constituye un testimonio preciado, y precioso, en el que se basa la imagen material doméstica. Que sus propietarios la usen como escenario de reuniones y actividades divers as explica la presencia de determinados objetos de valor. En la sala principal es donde se percibe con ma yor nitidez este fenómeno de exhibición. Cortinas, tapices y alfombras cubren las estancias. Cojines de seda y de cuero, cofres pintados, bancales de armas, cucharillas y vajillas de plata 162 , algunas sobredoradas y con esmaltes, contribuyen a crear un ambiente acorde a sus ideales. La imagen de superioridad también se proyecta sobre la ropa y los accesorios, adecuados para distintas ocasiones. La calidad de los tejidos y las pieles con las que se confeccionan, y sus colores, son factores claves para la distinción social 163 . Por todo ello, es comprensible que no se escatimen esfuerzos ni gastos para adquirir los mejores tejidos de confección, tanto de ropa in terior como exterior. Los cinturones, el calzado, y particularmente los tocados, los velos y la s cintas para las mujeres, dan un mayor protagonismo, si cabe, a las prendas. No faltan, desde luego, entre los enseres de mujeres de la talla de Catalina Forner, mujer del ciudadano Antón de Pertusa, velos de seda, que cubren la cabeza o la 159 AHPZ, Juan de Longares, 1445, ff. 51-52. 25/I. 160 AHPZ, Juan Garín, 1473, ff. 6v-8. 4/II. Su difunto padre, también llamado Pedro Cerdán, casado con Galaciana de Tarba, es considerado en 142 1 como “honorable”. AHPZ, Ped ro Serrano, 1421. 161 AHPZ, Antón Maurán, 1465, ff. 89v-92. 18/IV; ff. 144- 146v. 31/VII. Bartolomé Roca , 1467, ff. 127v- 128. 3/V; ff. 233v-234. 1/IX. 162 Las insignias de la familia se colocan sobre muchos de estos objetos. Vid . cap. VII.2.2. 163 SIGÜENZA PELARDA, Cristina. La moda en el vestir en la pintura gótica... , pp. 59-67, 72-75. Susana Lozano Gra cia 144 frente, guandayas de seda con brocados en plat a, y cabelleras y pañuelos también de seda, puños de satén y terciopelo, y prendas de abrigo forradas de pieles y satén. Un ajuar que, como suele ser lo habitual, viene acompañado joyas de todo tipo, collares de perlas, dientes de delfín engarzados en plata, rosarios de piedras preciosas y coral, entre otros objetos 164 . El papel que desempeñan las joyas es igualmente indiscutible. Así lo demu estra el hecho de que todos los miembros de una familia las porten e n las grandes ocasiones. En 1445 el ciudadano Juan López de Alberuela y su mujer Violante de Monpahon reconocen que eran suyas unas piezas de tela y unas joyas, entre el las un relicario y un collar de oro, unas cuentas de rosarios de oro y esmaltes 165 . Para justificar su propiedad sostienen que tanto ellos como sus hijos las habían exhibido públicamente. Cualquiera de los actos de adquisición de las joyas, tanto por compra como por encargo 166 o donación, se realiza con una gran sutileza dado que está en juego un elemento imp ortante de identidad. Los que pueden no escatiman en gastos e invierten en su imagen personal conscientes de que su condición de superioridad está ligada a la posesión y ostentación de la riqueza. Esta conducta alcanza tales extremos que en Zaragoza, al igual que en muchas ciudades europeas, se promulgan leyes suntuarias para controlar los excesos 167 . En definitiva, la vestimenta y los objetos inaccesibles para la mayor parte de la sociedad, son elementos que participan de la esfera simbólica de la consideración social. De igual forma acreditan su estatus los gestos, las formas, e 164 AHPZ, Alfonso Martínez, 1454, ff. 48-49. 26/II. 165 AHPZ, Juan de Longares, 1445, ff. 175. 21/III; ff. 233-234. 16/V I. Estas mismas piezas son las que en 1457 el ciudadano Juan López de Alberu ela y su mujer Violant e de Monpahón reconocen q ue han recibido de don Lope de Jassa, un escudero habitante en Jaca. AHPZ, Juan de Longa res, 1457, f. 186. 6/III. Cuando Beatriz de Bardají, hija del jurista Berenguer de Bar dají re cibe las joyas que le pertenen d e la herencia de su tío Jorge de Bardají, obispo de Tarazona, lo que adquiere es en realidad un legado materi al y sobre todo simbólico, y a qu e los objetos de oro y plata y piedras preciosas representan el lujo y la magnificencia con las que se rodea su linaje. La voluntad d el obispo, según su test amento de 1463, consiste en repartir sus joyas en tres nietas de edad casadera. AHPZ, Juan Terren, 1467, ff. 22v-26v, 27 -29v, 54-58v. 30/V y 5/VIII. 166 Sirva de ejemplo la carta de fer un collar de oro firmado entre el noble Suero de Quiñon es y el plater o zaragozano Esteban Mateo en 14 52. AHPZ, J uan de Longares, 1452, cuadernillo, sf. 7/X. 167 SEMPERE Y GUARINOS, Juan. Historia de luxo y de las leyes suntuarias de España, II. Madrid, 1788 (ed. facs. Madrid, 1973). Ci t. SIGÜENZA PELARDA, C ristina. “La vida cotidiana en la Ed ad Media: la moda en el vestir en la pintura gótica”, En La vida cotidiana en la Edad Media. VIII Semana de Estudios Medievales. Logroño, 1998, pp. 353-368 (p. 355, nota 2). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 145 incluso las compañías, incluyendo desde el personal doméstico hasta los amigos, socios y clientes. Cada honrado ciudadano se encuentra perfectamente identificado para sus contemporáneos, los cuales interpretan la información bajo una misma escala de valores cult urales. II.3.2. SERVICIO A LA COMUNIDAD El reconocimiento social de la ciudadanía no sólo depende de elementos que se oyen, se dicen y se ven, ta ngibles al fin y al cabo, sino otros aspectos ideológicos que pueden ser considerados como intervinie ntes o influyentes. Su posición en el seno de la comunidad de vecinos le exige elaborar un discurso y un comportamiento centrado en la función de servicio. En este sentido, los cargos de representación tantos de instituciones como de particulares generan el medio de acción más idóneo. Por su parte, no sólo los monasterios ubicados en la ciudad cuentan con esta disponibilidad, sino también otros centros más alejados con intereses en la misma. Santa María de Rueda 168 , San Juan de la Peña 169 , Santa María de Roncesvalles 170 o Santa Clara de Barcelona 171 son algunas de las instituciones religiosas que solicitan los servicios de ciudadanos honrados de Zaragoza. En su mayoría se trata de notarios, como Domingo del Villar, Martín de Peralta o Martín de Tarba, y en menor medida mercaderes o juristas. Con todo, las instituciones religiosas, sobre todo las iglesias parroquiales y los conventos son reticentes a la intromisión de los la icos. Otro recurso de utilidad, en el ámbi to religioso, es el que ofrece el patronato de capellanías y hospitales. Las capellanías constituyen un derecho honorífico reservado a los parientes del fundador 172 . Cuentan con más ventajas aquellos ciudadanos que proceden de una saga familiar que se remonta a la centuria anterior o que se emparienta con ella, ya que la categoría de una capellanía está en 168 AHPZ, Juan de Longares, 1449, ff. 864-v. 16/XI. Juan de Longares, 1450, ff. 62 -v. 21/I. 169 AHPZ, Alfonso Martínez, 1456, f. 180v. 7/XII. 170 AHPZ, Juan de Longares, 1438, ff. 41-412v. 23/VIII. 171 AHPZ, Alfonso Martínez, 1437, f. 286. 29/VIII. 172 Vid. cap. VI. Honor y memoria fam iliar. Sobre la participación de las mujeres en estos cargos representativos cap. III.2.2. La función generadora y reproductora del linaje. Susana Lozano Gra cia 146 gran medida condicionada por su antigüedad y sobre todo, por el patrimonio que administraba su regidor, que suele incrementarse en las sucesivas generaciones. En este sentido, destacan las capellanías instituidas por los Aldeguer 173 , los Azlor- Ciudadela 174 , los Liso 175 , los Salanova 176 y los Pertusa-Aranda 177 , aunque, a tenor de la documentación consultada, las más ilustrativas son las relacionadas con la familia Palo mar cuya trayectoria se remonta al siglo XIV. La trayectoria de l a capellanía de Toda López del Castellar se puede rastrear desde finales del siglo XIV y discurre por todo el periodo estudiado. Su patrón hasta la década de los treinta es su sobrino Pedro Sánchez de Capalbo, que pasa a su muerte a su hijo Salvador, aunque dada la minoría de edad del nuevo regidor la administración corre a cargo de su tutor Luis Palomar, ciudadano 178 . Seguramente el joven fallece antes de tener descendencia y en 1442 aparece como patrona de dicha capellanía Violante Sánchez de Capalbo, mujer de dicho Luis Palomar 179 . 173 El jurista y ciudadano Pedro de Aldeguer († c. 1385) inst itu ye una capellanía en la que consta como regidor su hijo, también jurista y ciudadano, Juan de Aldeguer. En 1442 Juan de Aldeguer, como patrón de la capellanía, delega sus tareas administrativas en su mujer Catalina del Hospital. AHPZ, P edro M artínez, de Alfocea, 1442, cuadernillo, sf. 21/XI. En 1449 aparece Pedro de Aldeguer, hijo de Juan de Aldeguer, como patrón de la capellanía familiar. AHPZ, Pedro Martínez de Alfocea, 1449, sf. 29/III. 174 Guiralda Ciudadela, viuda del merino de Zara goza Blasco de Azlor, caballero, instituye una capellanía en la iglesia may or de la villa de Morella (Castellón). En 1436 su hijo Ju an de Azlor, habitante de Zaragoza, se encarga de administrarla mediante cartas de procuración. AHPZ, Juan de Longares, 1436, cuadernillo, ff. 20v-21v. 23/III. Blasco Aznárez de Ansó, 1377, ff. 11v-12. 19/III. 175 En 1442 ejerce como patrón y administrador de la capellanía instituida por el ciudadano Ba rtolomé de Liso, Miguel del Hospital. AHPZ, Pedro Serrano, 1442, f. 109v . 28/VI. El ciudadano Juan de Liso († c. 1394), hijo de Fortuño, instituye otra capellanía en la iglesia de S an Pablo. En 1475 ocupa el cargo de patrón de la misma el clérigo Jaime Latorre alias de Liso. AHPZ, Martín de Torla, 147 5, f. 286v. 23/X. 176 La capellanía de Jimeno Pérez de Salanova queda regida en 1442 por el escudero Martín Jiménez de Salanova. AHPZ, Juan de Longares, 1442, f. 242v. 24/III. En 1457 Leonor Sa lanova dispone de la regencia de la capellanía de Alamán de Baldovín. AHPZ, Juan de Longares, 1457, ff. 222v-223. 21/III. 177 La capellanía instituida en la iglesia de Santa María la Ma yor por María d e Ara nda, en su testamento de 1431, queda regentada en 1442 por su difunto espos o, el ciudadano Antón de Pertusa, y su herman a Francisca de Aranda, mujer del jurista y escudero Jurdán Vicente. AHPZ, Juan d e Longares, 1442, ff. 769-770. 22/XII. 178 AHPZ, Juan de Longares, 1436, ff. 291-292v. 12/XI. Alfonso Martínez, 1437, ff. 39 9bis-v. 26/XI. 179 AHPZ, Pedro Serrano, 1 442, ff. 130-v. 17/VII. Juan de Longares, 1443, ff. 839v-8 40. 26/XI. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 147 García Sánchez Capalbo mercader, ciudadano = Jordana Fernánd ez del Plano Ana/Inés Gil = 1º de Calavera Pedro Sánchez de Capalbo jurista, ciudadano (tto. 1432) =2º Jaima Gil de Alamán García Capalbo (mercader, ciudadano) Jaime y Jordana Sánchez de Capalbo (=Pascual de Rodán) Violante Sánchez = (1430) de Capalbo Luis Palomar ciudadano Salvador Sánchez Capalbo menor de edad, 1432 († c. 144 2) Familia Capalbo Los recién integrados a la ciudadanía, incluidos los de procedencia conversa, no sólo tardan un tiempo en ejercer este tipo de cargos representativos sino que apenas se muestran interesados en ellos. Regir y administrar alguna de las instituciones benéfico-asistenciales de la ciudad, tales como limo snas perpetuas y hospitales, dispensa grandes beneficios, y todos ellos positivos. De los hospitales existentes en la Zaragoza, adquiere un papel fundamental en es te aspecto el de Santa María de Gracia fundado en 1425, con la idea tan difundida en la época de disponer de un gran hospital secular. Según sus ordenanzas, otorgadas por el monarca Alfonso V en 1427, los regidores, nombrados por el propio rey, debe desempeñar su cargo sin remunera ción alguna, aunque dispone de la fa cultad de ejecutar obras, recoger limosnas y administrar los bienes del hospital 180 . El número de regidores se establece en cuatro, dos clérigos y dos laicos, que sin duda aprovechan las libertades del cargo, pero también las limosnas y otros legados piadosos. La lista de los laicos que ejercen este cargo durante el siglo XV da buena muestra de la relevancia social y económica del mismo 181 . En 1425 fueron el mercader y ciudadano Ramón de Casaldáguila, y Nicolás de Biota, señor de Albalatillo, pero la nobleza queda pronto desbancada por la elite ciudadana 182 . En 180 FALCÓN PÉRE Z, Mª Isabel. "Sanidad y beneficencia en Zara goza...”, p. 193. Este hospital se funda en el marco generalizado en el que los centros de asistencia pasan progr esivamente al control del poder mu nicipal. GALLEN T MARCO, Merce des. “Instituci ones hospitalarias y podere s públicos en Valencia”, en Saitabi , XXXIV. Valencia, 1984, pp. 75-88. 181 Apéndice, tabla 19. 182 CANELLAS L ÓPEZ, Ángel. “Zaragoza m edieval (1162-1479)”..., p. 383. Según el cronista Blancas, don Nicolás de Biota, señor de Albalatiello y escribano de la corte real de Fernando I, y encargado de las coronaciones reales, obtuvo el cargo de regidor mayor y administrador del Hosp ital en agradecimiento a sus méritos. FALCÓN PÉREZ, Mª Isabel. "Sanidad y beneficencia en Zaragoza...”, p. 198, nota 54. Susana Lozano Gra cia 148 1438 aparecen en el cargo el mercader Juan Fexas y el notario Domingo de Azet 183 , sustituidos en torno a 1442 por los mercaderes Miguel Homedes y Juan de Manariello que lo regentan durante los años de mediados del siglo XV 184 . El relevo fue tomado en la década de los 60-70 por dos prestigios notarios de la ciudad, Domingo de Echo y Pedro de Oliet. Esta nómina revela no sólo el monopolio de los ciudadanos honrados en la regencia del hospital general sino la preferencia para acceder al cargo de un reducido grupo que cumple un perfil bastante definido, que según los datos de las fichas prosopográficas se sintetizan en cuatro rasgos: ejercen las profesiones con mayor representatividad numérica en la composición de la elite, muestran una participación activa en los negocios políticos y económicos de la ciudad, están involucrados con los negocios de la Diputación General del Reino, y además, mantienen, o han mantenido en algún momento, unos estrechos vínculos con el monarca como prestamistas, consejeros o protonotarios. Interesados en demostrar a sus convecinos la capacidad política y negociadora los ciudadanos honrados aprovechan también el cargo de procurador de las parroquias de la ciudad. Por lo general, las reuniones parroquiales cuentan con una participación exclusiva de los vecinos de la misma, lo que supone una exclusión de aquellas personas que residen con la condición de habitante. Por lo tanto, es lógico que los cargos de responsabilidad y representación queden ocupados por los ciudadanos. No es casual que las actas de las reuniones revelen la identidad de una elite parroquial que reproduce a menor escala el modelo de la elite urbana. Para identificar a las principales familias de cada parroquia es suficiente con tener en cuenta, al menos, dos criterios: la ocupación de determinados cargos dentro de la organización parroquial y el grado de asiduidad y participación en la misma, pero claro está, cuando se dispone de un a documentación seriada. Aplicando estos criterios en la parroquia de Santa María la Mayor, la única de la que se dispone de actas de reunión desde 1450 hasta 1475, se ha podido identificar a Gaspar de Alberuela, padre e hijo, Antón de Angusolis, Lázaro de Borau, Juan del Bosch, Juan de Capiella, Luis de Castellón, Pedro Cortés como miembros integrantes del grupo dirigente de la parroquia 185 . La trayectoria familiar de los Alberuela así lo atestigua. Por un lado, el notario Gaspar 183 AHPZ, Martín de Tarba , 1438, registro, ff. 245-250, 364-365. 184 AHPZ, Juan de Longares, 1445, ff. 693-v. 10/IX. 185 LOZANO GRA CIA, Susana. "La parroquia como es pacio de control político y social...”, pp. 111-129. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 149 de Alberuela presenta una carrera política activa vinculada a la parroquia a la que pertenece como procurador en 1464 y como diputado para diversas causas en todo el periodo documentado, que combina como mayordomo y recaudador del común de la ciudad en 1467, zalmedina en 1470, lugarteniente del zalmedina y juez de menores causas en 1472, y finalmente, jurado de la ciudad en 1474. A pesar de que la formación política de su hijo homónimo se trunca por su prematuro fallecimiento en 1462, consta que fue procurado por dicha parroquia en alguna ocasión. La otra rama de la familia está representada por Juan López de Alberuela que aparece en el pulso de la ciudad mucho antes que su hermano Gaspar, como jurado en 1449 y mayo rdomo de la parroquia en 1459 y 1460 186 . Ambos gozan de una cuidada formación profesional, estrategia matrimonial, y de un sólido patrimonio que los hace merecedores de la elección a cargos representativos de su propia parroquia y del gobierno urbano. Gaspar de Alberuela mercader, ciudadano Juan López de Alberuela mercader, ciudadano († c. 1463) = (1º) Gracia de Longares = (2º) María Calvo = Violante de Monpahón Gaspar de Alberuela mercader, hab. 1457-8 Juan López de Alberuela ciudadano Luis López de Alberuela ciudadano († intestado1462) († c. 1480) († c. 1490-1) = (1459) María de Val = (1466) María Pérez de Santángel = Donosa de Pertusa (tto. 1491) Catalina de Alberuela (= Jaime de Val, esc.) Jimeno y Martina López de Alberuela, menores de edad en 1463 Gaspar e Isabel de Alberuela Martín, Juan y Luisa menores de 14 años, 1478 López de Alberuela Familia Alberuela En cuanto al cargo de procurador de la parroquia es necesario distinguir entre el procurador que se nombra cada año, de los diputados elegidos en o casiones. La diferencia radica en que los primeros deben presentarse ante el consejo de la ciudad con poder de protestar e requerir para la elección de consejeros, procurar los negocios de la parroquia, llamar a reunión y, en ella, presentar los casos, hacer recuento de los votos y todas cosas que a president en tal capitol fazer e se 186 Refer encias tomadas de AHPZ, Juan de Longares, y FALCÓN PÉREZ, Mª Isab el. Organi z a ción municipal de Zarago z a ..., pp. 48, 49, 72, 89, 93, 135, 209, 225, 226. Susana Lozano Gra cia 150 pertenescen 187 ; mientras que los segundos eran nombrados para realizar asuntos puntuales, tales como resolver pleitos 188 o exigir la limpieza del postigo 189 . Al margen de las funciones atribuidas a unos y otros lo que interesa señalar es que su elección está consensuada por el conjunto de vecinos de la parroquia, que son los que deciden quienes son los candidatos más aptos. Fuera de las murallas, en los términos rurales de la ciudad, los ciudadanos honrados también desarrollan una labor de representación y gestión decisiva. Además de presidir gran parte de las reuniones de los términos zaragozanos y de ejercer como procuradores, se encargan de la recaudación de los impuestos al servicio de los arrendadores de los mismos 190 . Por otra p arte, y en relación a la representación de particulares, cabe destacar cómo los ciudadanos honrados ofertan sus servicio s al resto de vecinos de la ciudad e incluso a la nobleza del reino para satisfacer las más diversas necesidades, desde la administración de propiedades o la mediación en negocios de inversión, hasta la representación ante instancias judiciales. No importa que el procurador no cuente con toda la capacidad ni la dispon ibilidad necesaria para ejecutar el encargo, lo realmente importante e s que el particular disponga de una persona lo suficientemente influyente y acorde a su estatus, porque será quien se encargue de designar a su vez a otros procuradores cualificados con labores más específicas, ejerciendo una función d e intermediario entre la demanda y la oferta. Las cartas de procuración para asistir a las Cortes del reino manifiestan claramente la confianza que depositan muchos de los nobles aragoneses en los honrados ciudadanos de Zaragoza. El mismo Gaspar de Alberuela, por ejemplo, trabaja al servicio directo de Rodrigo de Rebolledo, cambrero mayor del rey de Navarra, para regir sus vasallos, bienes y castillos a cambio de una pensión anual de 1.000 sueldos. Merece la pena señalar las palabras con las que el caballero justifica tal decisión: Asi como mi persona matexa confiant de vuestra buena diligencia e fieldat e que assi bien continuareys com o fins aqui haveys fecho en mis negocios 191 , de lo que se desprende que las relaciones económicas que se 187 Las funciones de los procuradores de la parroquia aparecen definidas en los estatutos de Fernando I . MORA Y GAUDÓ, Manuel . Ordinaciones de la ciudad... , II. pp. 423-424. 188 AHPZ, Juan de Longares, 1462, ff. 71v-73. 189 AHPZ, Juan de Longares, 1451, entre ff. 300-301. Juan de Longares, 1464, registro, ff. 127-129. 190 Vid . cap. I.2.2. 191 AHPZ, Alfonso Martínez, 1449, ff. 94v-95. 16/V. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 253 ciudadano Berenguer Torrellas, con la condición de que abandone a su manceba y vuelva con su mujer legítima 569 . Por último, debe tenerse en consideración sobre la jefatura familiar que, como apunta M. A. Durán, las familias no son núcleos aislados sino que mantienen nexos y responsabilidades compartidas con instituciones y otras personas que no necesariamente residen en el mismo hogar 570 . Lo que se traduce inevitablemente en una dependencia de la unidad fa miliar en muchos aspectos, no sólo económico. III.2. LA MUJER CASADA Dedicar un apartado a la mujer casada en el marco de las f amilias ciudadanas no la excluye de los dos puntos restantes del capítulo ya que perfectamente participan en otros roles familiares. De hecho, asumen, incluso al mismo tiempo, las funciones de hijas, esposas, madres y jefes de familia. Sólo que de esta forma es posible reivindicar la variable de género como elemento del análisis fundamental en el estud i o de los grupos dirigentes donde, por lo general, las mujeres quedan reducidas al ámbito mat rimonial como simple instrumento de ascenso social 571 . Así que se pretende un análisis de las mujeres 572 en el seno del grupo de los ciudadanos honrados de Zaragoza desde tres aspectos claves y ligados entre sí, estos son, la personalidad jurídico-política en la ciudad, una aparente contradicción que incluye por un lado el reconocimiento fiscal como vecina y por otro, su exclusión en el ejercicio de cargos públicos. En segundo lugar, la función 569 AHPZ, Juan de Longares, 1456, ff. 669-677v. 10/VIII. 570 DURÁN, Ma ría Ángeles. “Familias monoparental es: un ejerci cio de clasificación concept ual y sociológico”, en Revista del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales , 40. 2002 [http://premium.vlex. co m/doctrina/Revista-Ministerio- Trabajo-AsuntosSociales] 571 La reciente obra colectiva MORANT, Isabel (ed.). Historia de las mujeres en España y América Latina , 1 . De la prehistoria a la edad media . 2005, es una muestra de las facetas de estudio sobre la mujer en los contextos familiar y social, religioso y m oral. Son muchos los invest igadores que paulatinamente incorporan el género en sus investigaciones. SCOTT, Joan W. “El gén ero una categoría útil para el análisis histórico”, en AMELANG, James S.; NASH, Mary Jos ephine (eds.). Historia y género . Valencia, 1990, pp. 23-50. No sólo para el panorama la Zaragoza bajomedieval sino como modelo de tr abajo la tesis doctoral de Mª del Carmen GA RCÍA HERRERO sigue siendo de referencia obligatoria. Las mujeres en Zar agoza en el siglo XV . 2 vols. Zaragoza, 1990. 572 El término más apropiado es “mujeres ” en plural, dada “la diversidad de las cl ases sociales y de las sucesivas y simultáneas situaciones (esposas, hermanas, madres)”. BAR THÉLEMY, Do minique. “Parentesco”, en ARIÈS, Philippe; DUBY, George. Historia de la vida privada, 2. De la Euro pa feudal... , pp. 96-161 (p. 127 ). Susana Lozano Gra cia 254 generadora y reproductora del linaje que implica necesariamente la custodia del honor a través de su conducta moral vigilada por la propia sociedad. Su condición de doncella, esposa o viuda aparece como elementos determinantes en esta configuración. Por último, cabe destacar su entidad económica desde dos puntos de vista: por un lado, como identificativo de una dote, de un patrimonio esencial que se transmite por vía de matrimonio a la nueva unidad conyugal y gracias a la cual es partícipe de los negocios de su marido; y por otro lado, la formación en el seno de familias ciudadanas dedicadas al comercio o las leyes, que favorece una cualificación propia para participar y asesorar en los negocios, la justicia e incluso en materia política, que las dota de una gran con s ideración social. III.2.1. LA PERSONALIDAD JURÍDICO-P OLÍTICA En lo que respecta a la vecindad, la mujer zaragozana puede disfrutar de esta categoría en la comunidad en la que reside, aunque fuese como resultado de la proyección, o mejor dicho, la dilación en ella de la consideración de su cónyuge. Son vecinas de pleno derecho por tanto cuando son cabezas de familia, situación que se alcanza cuando son esposas de un vecino o cuando llegan a la viudedad. Las ordenanzas de la ciudad de Toledo añaden una t ercera situación, la que alcanza con la emancipación 573 . A pesar de que los requisitos mínimos que regulan el acceso a dicha condición consisten básicamente en la estabilidad de la residencia y la contribución en las cargas fiscales, no figuran mujeres solicitando ante las autoridades urbanas la expedición de la carta de vecindad 574 . Con todo, no resulta inusual que una mujer casada o viuda de un vecino se defina ante el notario como vecina 575 . En el caso de las viudas de ciudadanos no pueden alcanzar más 573 MOROLLÓN HERNÁNDEZ, Pilar. “La vecindad en la ciudad de Toledo hacia 1400”, en Espacio, tiempo y forma. Serie III. Historia Medieval , 17. Madrid, 2004, pp. 431-441. 574 CRUSELLES GÓMEZ, En rique. "Dinámica demográfica, red urb ana e inmigración ciudadana en la Valencia bajomedieval", en Saitabi , 53. Valencia, 2003, pp. 35-56. Según el fuero de Úbeda (Jaén) las mujeres no pueden gozar de la categoría jurídica de vecino por sí misma debido en parte al sometimiento continuo a la tutela de un hombre. SEGURA GRAIÑ O, Cristina. “Situación jurídi ca y realidad social de casada s y viudas...”, p. 125. 575 C o n t r ar i a m e n t e a l o e x p u es to G e r m án NA V A R R O E SP I NACH apunta que la certificación pública de ciudadanía oficial separa, en muchas ocasiones, la población masculina de la femenina, y la población adulta de la de menor de edad con una manifiesta discriminación política en ambos ca sos. “Política municipal y avencidamientos...”, p. 103. Cristina SEGURA GRAIÑ O también asegura que las muje res son “mujeres o hijas de vecino, no vecinas” para Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 255 acepciones que la de “habitante” o “vecina de Zaragoza”, o en su defecto “viuda de ciudadano”, pero no la de “ciudadana”. Al margen de la problemática que suscita la ciudadanía femenina A. Bellavitis plantea una hipótesis v álida para el contexto estudiado ya que relaciona el hecho de que en algunas ciudades del Norte de Europa, el título de ciudadano tome progresivamente un significado más exclusivo y político con la merma de las admisiones de la mujer a la ciudadanía 576 . Como oportunamente señala A. Aguado, refiriéndose a la naciente sociedad burguesa, l a separación entre la esfera privada y la pública era más bien una mixtific ación que una realidad y que por tanto el análisis de estas r elaciones muestra cómo no resulta obvio que lo privado e s político, sino que también lo político está forzosamente impregnado de lo supuestamente privado 577 . Considerando las observaciones de estas dos autoras cabe plantearse una imagen de la vecindad y de la participación política mucho más flexible de lo que la norma establece. Referente a la ciudadanía, es importante señalar que a pesar de que se trata de una condición jurídica aparentemente masculina, las mujeres no quedan excluidas por completo de tal reconocimiento social. La tónica general en cualquier carta pública testificada ante notario es que en la identifica ción de una pareja se cite en primer lugar el nombre y el apellido del hombre acompañada de su profesión, su condición jurídica en la ciudad, y a continuación, el nomb re de la mu jer. Incluso cuando las mujeres intervienen de manera particular en negocios el notario registra su identidad siempre en referencia al padre y sobre todo al marido, o incluso a ambos, con la apost illa de “hija de” o “mujer de”. Las 725 mujeres que en Zaragoza encabezan una unidad fiscal en el fogaje de 1495 578 apenas se anotan con el nombre y apellido propio siendo lo más habitual el denominarlas con un apodo o justificar su impedimento de integ rarse en las organizaciones gremiales. "Mujeres en el mundo urbano. Sociedad, instituciones y tr abajo", en M ORANT, Isabel (dir.). Historia de las mujeres en Esp aña y América latina, :. Madrid, 2005, pp. 517-545 (p. 524 ). 576 BELLAVETIS, Anna. “Donne, c ittadinanza e corporazioni tra Medioevo et età m oderna: ricerche in corso”, en FILIPPINI, Nadia Maria; PLEBANI, Tiziana; SCANTTI GNO, Anna (a cura di). Corpi e Storia. Donne e uo mini da l mondo antico all’età contemporanea. Roma, 2002, pp. 87-104. 577 AGUADO, Anna. "Género y ciudadanía en la fo rmación de la sociedad burgues a", en Arenal , 10. enero -junio 2003, pp. 61-7 9 (p. 74). En esta línea resulta de interés el trabajo sobre autoridad e influencia materna de GARCÍA HERRERO, Mª del Carmen. “El cuerpo que subraya: imágenes de autoridad e influencia materna en fuentes medievales”, en Turiaso , XVII. Tarazona, 2003 -2004, pp. 155-173. 578 SERRANO MONTALVO, Antonio. La población de Aragón segú n el fogaje de 1495 . Tomo I. Zara goza, 1995, p. 67-115. Susana Lozano Gra cia 256 simplemente a través de su relación familiar con un hombre. Así, aparecen dos casos en los que consta su relaci ón filial ( la madre del lug arteniente , y la m adre de mossen Martín escudero ), una con el del abuelo (las nietas de Mossen Arinyo ) y otra con el hermano ( Miguela, la ermana de Bl as de Ubiedo ). Con todo, lo más habitual es tomar como referencia al marido con las fórmulas “la muxer de”, y, sobre todo, “la de”. En casos más excepcionales, las relaciones se amplían a otros parientes. En 1465 Catalina de Torla se identifica ante notario como viuda de l boticario y ciudadano Juan del Bosch, madre del ciudadano Alfonso del Bosch, hija del escudero y mercader zaragozano Alfonso de Torla, nieta del ganadero y escudero Pedro Gavín y biznieta o “parienta cercana” de Pedro Gavín 579 . El orden resulta igualmente significativo porque define ordenadamente sus vínculos familiares como esposa, madre, hija y nieta/sobrina. Pedro Gavín ganadero, esc. Antón Jiménez del Bosch [...] = Alfonso de Torla notario, ciudadan o escudero, hab. Martín de Torla Catalina de Torla =2º Juan del Bosch =1º Francisca de España Gombal del Bosch [Martín del Bosch] († c. 1452) boticario, notario boticario ciudadano ciudadano ciudadano († c. 1452) = María Borastegui = Pascuala Comenge Alfonso del Bosch Juan del Bosch María y Ciudadano ( † c. 1471) boticario, ciudadano Antón Jiménez del Bosch Antonia del Isabel, Martín y Jorge de Torla = Isabel Bello = María de Balbo sch (tto. 1443) Bosch Jimeno del Bosch Juan del Bosch m e n o r d e e d a d , 1 4 7 4 Familia Bosch En definitiva, y como señala Ch. Klapisch-Zuber, la personalidad jurídica y la ética cotidiana de las mujeres, ya fueran esposas, viudas o doncellas, se describen en relación con un hombre o con un grupo de hombres 580 . Aunque seguramente existan algunos ejemplos más, de los más de siete mil documentos analizados tan sólo en uno sucede a la inversa, es decir, que el hombre se identifique en relación a 579 AHPZ, Juan de Longares, 1465, f. 227. 580 K LA PI SC H- ZU BE R, Ch ri s ti an e. "l a m uj er y l a f am i lia ", en L E GO FF , J ac q ue s ( ed .) . El hombre medieval . Madrid, 1990, pp. 295-322 (p. 297 ). Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 257 su mujer. Se trata del notario Juan de Longares que aparece como marido de Pascuala de Riglos cuando cobra en 1460 el arrie ndo de una casa 581 . Lorenzo de Riglos = Pascuala Viello notario, ciudadan o Miguel de Longares Juan de Longare s = Pascuala de Riglos Jimeno Gordo = María Guillén notario, hab, 1442 notario, ciudadan o (1442) ciudadano († c. 1478) [Miguel de Longares] Gaspar de Longares B eatriz de Longa res Juan de Longa res = Isabel Gordo habitante, 1478 notario, vecino (tto. 1490) Juan de Longares Pedro de Longares Miguel de Longares Familia Longa res Referente a la condición ciudadana, las mujeres pueden disfrutar de una “ciudadanía pasiva”, por extensión de su cónyuge, pero siempre y cuando aparezcan junto a su marido 582 . En tal caso, el notario registra el nombre del hombre y d e la mujer, seguido de la condición en plural de “ciudadanos”. Pedro Ferrer y María de Gurrea, Juan López de Alberuela y Violante de Monpahon, Miguel de Cornellana y Violante de Ribas, Pedro Ruiz y Violante d e Lobera, L eonardo Eli y Aldonza López, Juan Garín y Jua na Payesa, Juan de Onelfa y María García de Monteagudo, Martín de Santángel y Beatriz Vidal, el médico Pedro Guallart y Catalina Gullart de Castillo 583 , son algunos de los ejemplos documentados, aunque 581 AHPZ, Juan de Longares, 1460, f. 651v. 26/XI. 582 Esta extensión de la categoría al cónyuge también se documenta, pero en muy pocas ocasiones, con la condición de “escudero”. Es el caso de Lope de Acín y su mujer Martina Pére z de Abarca. AHPZ, Juan de Longares, 1450, ff. 633-v. 3/VII. Del mismo modo que los matrim onios constituidos por Ga rcía de Ch alez y Catalina Sánchez Gamir y Cristóbal Gorri z y Barbara Falces. AHPZ, Juan Ram, 1457, f. 11 5-v. Daroca, 24/IX. AHPD, Juan Jimeno, 1499, f. 56. 15/XII. En Aragón, puede ser infanzón tant o el hombre como la mujer; y una mujer villana que contrajese matrimonio con un infanzón también adquiere este honor mientras este casada y durante la viudedad. RIVERA GARRETAS, Milagros. “Las infanzonas en Ar agón durante la época de Jaime II. Aproximación a su estudio”, en MUÑOZ, Ángela; S EGURA, Cristina (eds.). El trabajo de las mujeres en la Edad Media hispana . Madrid, 1988, pp. 43-48 (pp. 44-45). 583 AHPZ, Juan Ram, 1439, f. 29. 11/VIII. AHPZ, Juan de Longares, ff. 553-554, 554-559. 25/VI. AHPZ, Antón Calvo de Torla, 1474, f. 164v. 5/I. AHPZ, Antón Tomás, 1484-1487, ff. 78v-79. 10/XII/1484. FALCÓN; Mª I. Ordenan z as … doc. 186, p. 444. AHPZ, Juan Garín, 1469, ff. 10 v-11. 13/I. A HPZ, Juan de Longares, 1436, ff. 119-120v. 28/VI. AHPZ, Antón Maurán, 1480, regis tro, ff. 470v-475. 17 /I. Lorenzo Loriz, cuadernillo, 1497, ff. 56-57. 8/X. Este fenómeno de extensión de la ciudadanía al cón yuge apa rece también en la ciudad oscense. El matrimonio constituido por los honorables don Sim ón Fornel e Isabel Garapitat, ciudadanos de Huesca, es uno de los ejemplos Susana Lozano Gra cia 258 la nómina puede ampliarse mucho más. La mayoría de las mujeres que aparecen con esta categoría tienen apellidos que se repiten en la nómina d e los cargos concejiles zaragozanos, como es el caso también de María del Hospital, mujer de Ramón Cerdán, señor de Sobrad iel o Sobirana de Lanaja, mujer de Juan de Torrellas 584 . Tal vez sea t odavía prem aturo concretar si existe algún tipo de relación entre estas damas, pero la simple coincidencia de que la mayor parte de ellas se a n o bien mujeres o bien hijas de honrados mercaderes hace pensar que tal vez la formación recibida en el seno familiar paterno sea un factor decisivo en la adquisición de unas cualidades prop ias. La única salvedad se presenta en la figura de Catalina del Hospital († 1407) que no sólo es considerada sino también reconocida públicamente como “ciudadana”, aun prescindiendo de sus vínculos familiares. Si a ello se suma que el notario la identifica tan sólo como dona Katerina no cabe duda de las dimensiones de su autoridad e influencia. Seguramente su preparación cultural y profesional en el seno de una de las principales familias de juristas y sus enlaces matrimoniales con dos miembros de la elite urbana de Zaragoza, los ciudadanos Domingo Palomar y después con Jimeno Gordo, influyen decisivamente en su estima 585 . Sin duda, mujeres de la elite ciudadana disponen de un prestigio tal que influye poderosamente en la sociedad de la época. representativos. AHPZ, Cristóbal Jiménez de Ainsa, 1474, sf. 5/II. Asimismo se documenta en los protocolos de la ciudad de D aroca. Algunos de estos matrimonios son los c onstituidos por Pedro Marc illa e Inés Sánchez del Romeral, Miguel Falcón y su mujer Isabel Ram, Gonzalo Ai mar y su mujer, Domi ngo de Huesca y María del Villar, Juan López Beltrán y Constanza Beltrán, Andrés López Beltrán e Inés Ruiz, o Tomás Ram y Violante Malo, Antón López Muñoz y Leonor Martínez de Maralla alias de Aranda, Juan de Urrea y An a de Francia. AHPZ, Juan Ram, 1443, ff. 169-172v. 13/VI. AHPZ, Juan Ram, 1451, ff. 63, 69v, 78v-79v. Daroca, 1 y 19/VII, y 1/VIII. AHPZ, Juan Ram, 1452, ff. 25v-26, 112v. Daroca, 28/II y 2/IX. AHPZ, Juan Ram, 1465, f. 86. Daroca, 22/X. AHPD, Juan Jimeno, 1472, f. 42. Daroca, 19/VII. Juan Jimeno, 1481, f. 67. Daroca, 8/XI. 584 AHPZ, Miguel Navarro, 1489, cuadernillo suelto, sf, sd. AHPZ, Alfonso Martínez, 1443, ff. 236-237. 11/X. 585 La tra y ectoria de Catalina del Hospital ha sido re construida y analizada por DEL CAMPO GUTIERREZ, Ana. “Catalina del Hospital: ciudadana por prestigio”, en RIVERA GARRETAS, Mª Milagros (coord.). Vida de mujeres en el Renacimiento . En prensa. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 259 Caso aparte merece también la viuda y conversa Rica Santa Pau († 1463) 586 cuya trayectoria vital le confiere una personalidad propia. Una vez incorporada a l a escena pública tras el fallecimiento de su segundo marido el mercader y ciudadano darocense Leonardo Santa Pau, continua una andadura dentro de los negocios en los que de manera inmediata, pero no casual, hace sentir su presencia, especialmente a través de un goteo incesante de compras d e censales de pequeña cantidad a los vecinos de la ciudad de Daroca y su comarca . Rica Santa Pau († 1463) =1º Abraham Matex, médico judío de Borja =2º Leonardo Santa Pau mercader, ciudadano de Daroca († 1441) Sol Matex Leonardo Santa Pau ciudadano de Daroca Gaspar Santa Pau mercader Juan Santa Pau, menor en 1447 mercader, corredor = Donosa de Santángel = 1448 Leonor Benedit = 1449 Violante de Esplugas viuda c. 1480 hija de Salvador Benedit, notario de Alcañíz. hija de Gonzalo de Esplugas, mercader, y Cata lina Garcés Rica Santa Pau menor de edad, 1455 Familia Santa Pau Además del prestigio, la influencia y la riqueza que obtiene, la conversa Rica Santa Pau merece ser destacada por una cuestión más, la referente a su condición 586 También Mª del Carmen GARCÍA HERRERO ha dedicado su atención a esta mujer, Rica Santa Pau, y a s u actividad inversora a través de l as di versas actas públicas testificadas en la escribanía del nota rio Juan Ram durante el año 1445. "Viudedad foral y viudas ar agonesas a finales de la Edad Media", en Hispania , LIII/2, núm. 184. Mad rid, 1993, pp. 431-4 50 (pp. 442-445 ). La trayecto ria de Rica Santa Pau nos remonta a la villa de Borj a donde estuvo casada con un mé dico judío llamado rabí Ab raham Matex y con el que tuvo una hija llamada Sol. Años más tarde, en una fecha y por unos motivos que se desconocen, marida de nuevo con un converso llamado Leonardo Santa Pau, mercader y ciudadano de Daroca. Fruto de este segundo enlac e nacen tres varones: Leonardo, Gaspar y Juan Santa Pau. Cuando enviuda en 1441 toma las riendas de la botica y otros negocio s familiares como inversionista en compañías mercantiles y préstamos particulares. Asimismo disfruta como usufructuaria de los bienes de su marido y participa en la política matrimonial de sus hijos. El 16 de marzo de 1451 delega su representación en su hijo Gaspar, poco antes de trasladarse a la ciudad de Zaragoza donde fallecerá el año 1463. AHP Z, Juan Ram, 144 9, ff. 46-v, 51v. D aroca, 24/ V y 13/ VI. Juan Ram, 1450, ff. 18v, 18v-19, 44v-45, 45- 46. Daroca, 3/II. AHPZ, Juan Ram, 1451, ff. 17v, 165-167, 120 -v. Daroca, 3 y 16/IV y 2 /XI. Juan Ram, 1455, ff. 7-v. Daroca, 26/I. Juan Ram, 1456, ff. 20-21, 46-v. Daroca, 3/II y 27/IV. Juan Ram, 1457, ff. 40-v, 63-v, 124-v. Daroca, 22/III, 17/V y 1/X . Juan Ram, 145 8, ff. 91-v. 25/IX. Juan de Longares, 1458, ff. 635v-636. 28/IX; ff. 641-v. 1/X. Juan de Longares, 1460, f. 32. 19/I. Juan de Longares, 1462, ff. 83-86. 18/IV. Juan de Longares, 1463, ff. 128v-129 , 129v. 9/IV. R ODRIGO ESTEVAN, María Luz. La ciudad de Daroca a fines de la Edad Media... , do cs. 64, 66, pp. 164-169, 170-171. Testa mentos aragoneses. Ritos y actit udes ante la muerte (siglo XV). Zaragoza , 2002, doc. 8, pp. 237-241. Susana Lozano Gra cia 260 de ciudadana. Durante el año 1451 aparece identificada como ciudadana de Daroca, y posteriormente de Zaragoza, pero no por su relación de mujer o viuda de un ciudadano sino como madre de un ciudadano, concretamente del mercader Gaspar Santa Pau. Se trata por tanto del único caso en el que una mujer adquiere la ciudadanía de Zaragoza por extensión de la lí nea consanguínea descendiente 587 . Años Rica Santa Pau viuda Gaspar Santa Pau mercader Juan Santa Pau mercader, corredor 1443-1447, 1448 Habitante de D aroca Habitante de Daroca - 1449 Habitante de Daroca Ciudadano de Daroca Habita nte de Daroca 1450 Habitante de Daroca Ciudadano de Daroca - Hasta III/1451 Ciudadana de Daroca Ciudadano de Daroca - Desde IV/1451 Ciudadana de Zaragoza Ciudadano de Zaragoza - 1454 - Ciudadano de Za ragoza - 1456 - Ciudadano de Za ragoza Ciudadan o de Daroca 1457 Habitante en Daroca Ciudadano de Zaragoza - 1458 Habitante en Zaragoza Ciudadano de Za ragoza Ciudadano de Daroca 1459 - - Ciuda dano de Zaragoz a 1460 - - Ciuda dano de Daroca 1462 Vecina de Zaragoza Ciudadano de Zaragoza Ciudadan o de Zaragoza Condición jurí dica de Rica Santa Pau y sus hijos Gaspar y Jua n San ta Pau (1443- 1462) La tabla resume la consideración jurídica que a lo largo de dos décadas tanto Rica Santa Pau como sus hijos Gaspar y Juan Santa Pau adquieren en Daroca y Zaragoza, haciendo algo más manejable y comprensible el caudal de datos extraídos de las actas notariales de ambas ciudades. Examinando detenidamente los resultados se deduce que Rica Santa Pau, aunque queda como usufructuaria de los bienes de su marido, establece a partir de la década de los cuarenta unos lazos intensos, tanto afectivos como materiales, con su hijo Gaspar, debido a las desavenencias con el hijo mayor llamado Leonardo y la necesidad de dividir los recursos por el bien de la reproducción de la familia. Con todo, se detecta desde entonces y de manera simultánea, una autonomía y dependencia hacia Gaspar que 587 En Daroca sí que se documentan otros ejemplos en el que madre e hijo se identifican como ciudadanos de la misma, como así consta con Francisca Andrés y su h ijo Bernardo Pallarés en 1442, o Condesa Garlón y su hijo Pascual Sánchez de Rueda en 1446. AMD, Pergamino 162. Daroca, 4/V/1442. AHPZ, Juan Ram, 1446, ff. 35v-36. Daroca, 30/III. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 261 tiene su expresión en dos aspectos fundamentales: por un lado, en el traslado a la localidad de residencia junto a su hijo, que como mercader sucumbe a las ofertas de la plaza zaragozana. Por otro lado, m antiene sus vínculos con la ciudad natal directamente o a través de su h ijo como procurador, y dispone y gestiona su patrimonio con absoluta arbitrariedad reforzando su consideración social como muy honrada dona . Ni la vecind ad ni la ciudadanía de las mujeres implica el derecho a intervenir directamente en la vida pública de la ciudad, más bien todo lo contrario puesto que queda excluida. Según la observancia De privilegiis dominae infantionae & aliaru m mulierum la mujer debe responder ante su marid o y no ante el concejo 588 con lo que la exclusión directa de la mujer casada es más que evidente 589 . De manera que las localidades aragonesas en general, y Zaragoza en particular, no son ninguna excepción puesto que las normativas bajomedievales castellana y navarra, entre otras, también niegan a la mujer la capacidad de desempeñar cargos públicos a partir de los cuales controlar los asuntos ciudadanos 590 . No o bstante, es notorio el papel de algunas pode rosas mujeres de ciud adanos honrados que asesoran e influyen en las tareas del concejo de manera extraoficial. Sin duda la afirmación de J. M. Pérez-Prendes sobre el hecho de que “la capacidad de obrar que se reconoce 588 SAVALL, Pascual; PENEN, Santiago. Fueros, Observancias …, II, p. 44. 589 Los fueros ar agoneses, concretamente el fuero De expeditionibus del año 1247 repetido en la observancia De privilegiis dominae infantionae, & aliarum mulierum , autorizan a la viuda que haga la vecindad completa, salvo el servicio de armas. SAVALL, Pascual; PENEN, Santiago. Fu eros, Observancias …, vol. I, p. 251; v ol. II, p. 44. De esta maner a se anula en la mujer los element os que según J ames CASEY resultan necesarios para adquirir derecho al poder, estos son, el distinguido perfil púb lico y la participación en celebraciones rituales. Historia de la familia. Madrid, 1990, pp. 48-49. Cristina SEGURA GRAIÑO, en cambio, afirma que los fueros no contemplan la capacidad de las mujeres de ser vecinos, aunque si la de transmitirla a trav és del matrimonio. “Posibilidades jurídicas de las mujeres para acceder al trabajo”, en MU ÑOZ, Angela; SEGURA, C ristina (eds.). El trabajo de las mujeres en la edad Media hispana . Madrid, 1988, pp. 15-41 (p. 18) 590 Así lo testifican los trabajos de ASENJO GONZÁLEZ, María. “La mujer y el entorno social en el fuero de Soria...”, p. 49. E n esta misma línea GAR CÍA MARÍN, José María. El oficio público en Castilla durante la Baja Edad Media . Mad rid, 1987. GRAÑA CID, Mª del Mar; MUÑOZ FERNÁNDEZ, Ángel a; SEGURA GRAIÑO, Cristina. “Mujeres y no ciudadanía. La rel ación de las mujeres con los espacios públicos en el Ba jo Medievo castellano”, en Arenal , 2, 1995, pp. 41-52. Si bien, aunque no pueden acc eder a ningún puesto de gobi erno dentro d el concejo, señala Cristina SEGURA GRAIÑO, que pu eden transmitir la categoría de vecino a algún forastero que se ca se con ella. “Situación jurídica y realidad social de casadas y viudas...”, p. 131. Susana Lozano Gra cia 262 en un ámbito jurídico-privado se derivan efectos indirectos en el jurídico público” 591 abre nuevas vías de interpretación sobre el género de la vida pública. III.2.2. LAS FUNCIONES GENERADORA Y R EPRODUCT ORA DEL LINAJE La importanc ia de la mujer en una sociedad patriarcal queda justificada en primer lugar por su función en los procesos de reproducción, es decir para garantizar la supervivencia biológica (función genesíaca) en el marco de la legitimidad. Este papel particular y reconocido tiene como resultado que las mujeres disfruten de cierta influencia encubierta haciendo uso del denominado poder de la obediencia, una contradicción más de la sociedad patriarcal. La buena esposa debe ser sumisa, fiel y obediente, y desde esta conducta pueden influir en los designios del grupo y extender su influencia fuera del hogar. Su relativa presencia en los trabajos remunerados y su nula participación en la vida institucional difumina falsamente su protagonismo. La segunda de las facetas vitales a lo largo de la trayectoria familiar consiste en su participación en la transmisión del apellido y de la memoria de la familia. La custodia del honor y la honra fa miliar La legislación foral reglamenta la sexualidad en la medida de que en el acceso del hombre al cuerpo de la mujer está relacionado a un pilar básico cultural como es el honor. El fin de estas cuesti ones son principalmente dos: la primera para evitar la deshora que causa las agresiones sexuales y el segundo, para preservar la legítima descendencia (la justificación de la paternidad) en el seno del 591 PÉREZ-PRENDES, José Manuel. “La mujer ante el derec ho público medieval caste llano-leonés. Génesis de un criterio”, en La condición de la mujer en la Edad Media . Ma drid, 1986, pp. 97-106 (p. 100). Para el caso de las ciudades alemanas de finales del M edioevo D. Angers destaca cómo la mujer de la gran burguesía mercantil, especialmente, juega un rol de particular importancia llegando incluso a ocupar cargos civiles, aunque sin participar en el gobierno de la ciudad. ANGERS, Denise “Le rôle de la famille et la place de la femme dans la organisation du travail en Allemagne à la fin du Moye n Âge: bilan historiographique”, in DOLAN, Claire (a cura di). Travail et travailleurs en Europe au Moyen Âge et au début des temps modernes. Papers in Mediaeval Studies . Toronto, 1991, pp. 63-78. Cit. por BELLAVITIS, A nna. “Donne, cittadinanza e corporazioni…”, nota 37. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 269 Catalina de Oruño 614 . Lo mismo sucede con la mujer del mercader darocense Gonzalo de Esplugas. Catalina retoma su apellido paterno, Garcés, concretamente cuando el matrimonio se instala en la capital aragonesa 615 . El tercer ejemplo es de otra conversa Leonor Vila, mujer del mercader Luis de Esplugas, que con la excepción de su testamento en 1437 y algún que otro acto, comparece siempre como Leonor de Esplugas 616 . Por último, destaca la mujer del tintorero Daniel Sánchez emparentado con la familia de mercaderes de Los Buysán a través de su hija Angelina: que aparece habitualmente como Aldonza Sánchez aunque también recibe el nombre de Ald onza Torrell que más probablemente haga referencia a su apellido paterno 617 . Desde este punto de partida es comprensible que en la Zaragoza del cuatrocientos tanto la línea agnaticia como la cognaticia se valoren por igual para transmitir los elementos más identificativos de las familias de la elite social, especialmente el apellido, con todas las im plicaciones materiales y simbólicas que esto conlleva. 614 AHPZ, Juan de Longares, 1458, ff. 799-800v. 22/XI. Curiosame nte, como testigo de su testamento de 144 9 aparece un estudiante en artes llamado Gilbert de Oruño, natural del lugar de Ca lamocha (Teruel ), aldea de la Comunidad de Daroca. AHPZ, Ju an de Longares, 1449, ff. 619-621v. 23/VIII. 615 En 1449 el matrimonio redacta un testame nto mancomunado en la ciudad de Daroca, justamente antes de iniciar una nueva andadura. Al año siguiente consta que Gonzalo había adquirido la ciudadanía de Zaragoza según el testamento de su viuda Catalina Garcés. AHPZ, J uan Ram, 1449, ff. 49v-50v. Daroca, 15/III. Miguel Navarro, 1450, ff. 158v-159v. 26/III. 616 A H P Z , A n t ó n d e E r l a , 1 4 3 7 , f f . 5 6 - 5 7 v . 1 6 / I I . C o m o L e o n o r V ila o Villa aparece en la venta que realiza junto al mercader Luis de Esplugas de una casa y un corral, propiedades situadas en Pastriz, o en el préstamo del jurista Juan de Sora. AHPZ, Juan de Longares, 1441, ff. 181v-182. 23/IV. Juan de Longares, 1444, ff. 210-v. 18/III. Posiblemente tampoco fuese Cabadi as el apellido de la mujer del mercader y ciudadano Leonardo Cabadias, llamada Isabel. Pero ni siquiera su testamento redactado en julio de 1450 nos permite descubrir cual sería el apellido familiar. AHPZ, Alfonso Martínez, 1450, ff. 199-200. 3/VII. 617 AHPZ, Juan de Longares, 1459, registro, ff. 736-738. Juan de Longares, 1463, ff. 2 43-244v. En Daroca se detecta un uso indiferente entre el apel lido que le corresponde por filiación y por alianza. Así por ejemplo, en una carta de protesto de una letra de cambio Beatriz de Chalez aparece también como Beatriz del Poyo, en relación a su marido Clemente del Poyo . AHPZ., Juan Ram, 1451, ff. 148-149. Daroca, 8 y 11/IV. Los protocolos notariales co rdobeses ofrecen un alto porcentaje, un 25,61 %, de mujeres cuyo primer apellido es el mismo que el del marido, aunque no parece ser la norma que se adopte el apellido del cónyuge. AGUILERA CASTRO, Mª Carmen “Los nomb res de los cor dobeses en la segunda mitad del siglo XV”, en La vida cotidiana en la España medieval . Actas del VI curso de Cultura Medieval . M adrid, 1998, pp. 245-257 (p. 256). En cambio e n Sicilia la esposa si que adopta el nombre de su marido y no recup era el suyo salvo en un caso de cada ocho y en el momento de su viudez. BRESC, Henri. "La Eu ropa de las ciudades y de los campos"..., p. 433. Susana Lozano Gra cia 270 En 1439 Oria Pérez de Oto, mujer del ciudadano Bernardo de Sa nnes, nombra heredero a su hijo Pedro de Sannes, con la condición expresa de que se aya a clamar del nombre de Oto e assi matex que de los fillos que Dios nuestro senyor le dara que assi matex ende faga clamar uno del dito nombre s egunt yen la manera que mi padre, don Martín Pérez d’Oto, quiso e hordeno por su testament que yo fiziesse en mis fillos 618 . Esta disposición demuestra la función esencial en la cadena de transmisión que ejercen las mujeres como transmisoras del linaje 619 . M a r t í n P é r e z d e O t o n o t a r i o , c i u d a d a n o ( 1 3 7 1 - 1 4 1 0 ) =1º María López de Ejea =2º Gracia de Val Domingo de Echo Bernardo Sannes = Oria Pérez de Oto notario, ciudadano, secretario notario, ciudadano del rey de Navarra († caballero 1455) Antón, Sancha y María Pérez de Oto (= Domingo Septiembre, ciudadano) = Susana de Huesca Gracia de Echo = Pedro Sannes Mi guel Sannes Gracia Pérez de Sannes notario, ciudadano († c. 1461) escudero, habita nte = [?] Pedro de Sesé, secretario del rey de Navarra escudero, hab. en Pina Susana Sannes Familia Sannes Es ejemplo arriba expuesto no es el único en el que un hijo tiene la posibilidad de adoptar el apellido de la madre, y por tanto el de los abuelos maternos, sino que se documenta que fueron varios los linajes de ciudadanos honrados, como los Roldán, los Fexas, los Hospital, los Santafe o los Tarba, entre otros, que no encuentran ningún impedimento para sustituir en la sucesió n el apellido paterno por 618 AHPZ, Alfonso Martínez, 1439, registro, ff. 28 3-292v. 16/ XI. No obstante, Pedro d e Sannes, notario y secretario del rey de Navarra, hijo de Oria Pérez de Oto y del ciudadano Bernardo de Sannes, no modifica su nombre. De hecho continúa con el mismo varios años después, incluso cuando redacta su s últimas voluntades en 1459. AHPZ, Alfonso Martínez , 1456, ff. 134-v. 24/IX. Alfonso Martí nez, 1461-1462, ff. 7v-8. 1/IV/1461. El menc ionado Martín Pérez de Oto (1 371-1410) integra parte del grupo de los ciudadanos honrados de la ciudad des de el último cuarto del siglo XIV. MAINÉ BURGUE TE, Enrique. Prosopografías y gene alogías de las familias de la oligarquía municipal en Zarago z a entr e 1370 y 1410 . .. , III, ficha 208. 619 El estudio de las familias de la nobleza cordobesa of rece el siguiente porcentaje: el 84,4% adopta el apellido paterno, el 9% el de la madre y el 6,6% restante el de ot ro pariente. Si bien, también se documenta el caso de que los cinco hijos de un mismo matrimonio tomen el apellido de la madre. CABRERA SÁNCHEZ, Margarita. Nobl eza, oligarquía y poder en Córdoba …, p. 283. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 271 el materno, con el que compite en paridad 620 . Aunque por defecto todos los hijos toman el apellido del padre, alcanzada la mayoría de edad pueden proceder a una permutación del mismo. Este proceso solía ser puntual, es decir, que cuando una familia cuenta con vario s, sólo uno o a los sumo dos, suelen acoger la segunda opción. Por ejemplo, de los hijos del ciudadano Pedro Torrellas y María Pérez del Hospital, uno de ellos, llamado Jaime del Hospital, canónigo de la Seo se convierte en el único descendiente que adopta el apellido materno hacia el año 1439 621 . Otro testimonio paradigmático es el de Pedro del Hospital, clérigo de la Seo, que aun siendo el heredero de su padre Berenguer de Puigcarbo adopta también el referente de su madre María Pérez del Hospital 622 . Otro miembro de la familia Hospital presenta un caso a la inversa. De los ocho hijos que el ciudadano Miguel del Hospital y Toda Pé rez Castán tienen en 1433, sólo el segundo opta por el nombre de Antón Castán del Hospital 623 . María Pérez del Hospital Miguel del Hospital ciudadano († c. 1433) = Toda Pérez Castán Antón Castán Miguel del Hospital ciudadano († c. 1467) Antón Castán del Hospital María Pérez del Hospital Catalina del Hospital Beatriz del Hospital María, Gracia y Violante del Hospital = Juana López de Vistabella Jaime del Hospital escudero, 1467 = Nicolás Benedit mercader († c. 1433) = Juan López de Caseda = (1469) María Agustín = 1432 Ferrando Ram esc., hijo de Tomás Ram, escudero de Alcañíz Familia Hos p it al-Castán 620 Sobre la onom ástica como elemento de referencia del linaje de una familia vid . cap. VII.2.1. En cuanto a l a transmisión del apellido de los Tarba a través de las líneas fem eninas resulta pertinente la referencia al cap. VII.4.1. 621 AHPZ, Alfonso Martínez, 14 39, ff. 198v-199. 13/ VIII; f. 232. 28/V III. En 1454 Jaime del Hospital mantiene e l apellido, según una reunión del c apítulo de los canónigos de la Se o donde aparece como archidiácono de Belchite. AHPZ, Antón Martínez de Cuerla, 1454, ff. 14 -v. 8/III. 622 AHPZ, Alfonso Martínez, 1445, ff. 113-v. 18/IV. 623 Relacionado con esta decisión puede estar la condi ción que su padre Miguel del Hospital expone en su testamento que dice así con tal manera e condicion lexo todo lo sobredito al dito Anthon Castan del Spital fillo mio quel no pueda demandar res a mi herede ro de lo que yo ho ministrado de la herencia de su tio Antón Castan. S e deduce de esta cláusula que su hijo Antón Castán del Hosp ital adopta tanto el nombre como el apellido de un hermano de su mujer (tío del joven). Seguramente como segundón de la familia e s recompensado con la herencia de este pariente próximo. AHPZ, Antón Martínez de Cuerla, 1433, entre ff. 14v-15. 3/ IV. Susana Lozano Gra cia 272 Igualmente interesante resulta constatar cómo a través de Francisca de Guimara, única hija del jurista y ciudadano Guiralt de Guimara y María Jiménez de Santafe, se transmiten los apellidos paternos a las nietas, incluso cuando estas son todavía menores de edad. En 1464 Francisca casada con Juan de Soto cuenta con tres hijas llamadas Marí a de Santafe, y Catalina y Juana d e Guimara 624 . De ambos datos se desprenden que las decisiones no son baladíes e implican un cambio simbólico y material de los aspirantes, ya que mientras renuncian a la línea paterna como referente de linaje, aceptan otros compromisos inherentes que en la ma yor parte de los casos implica el acopio de una o varias herencia s. En otras ciudades aragonesas también se documenta la doble opción entre el apellido paterno o mat erno 625 , tanto para los hijos como para las hijas. En Calatayud, por ejemplo, Martina de Sayas se p resenta ante notario en 1488 como hija de Martín Pérez y Juana de Sayas, adoptando así la identidad de uno de los linajes bilbilitanos más sobresalientes de la baja Edad Media 626 . Para la pequeña y mediana nobleza castellana I. Beceiro detecta de igual forma una flexibilidad entre la adopción de uno u otro apellido, en función algunos casos de la procedencia de la herencia 627 . No sólo un hijo o un nieto pueden adoptar la identificación cognaticia, también las hijas y las nietas logran ser participes de esta elección como se comprueba en la firma de dote que Leonor Roger, mujer del ciudadano Jaime de Santas, ofrece a su nieta Gracia Roger alias de Zamora, hija de Juan de Zamora y María de Burgos 628 . La joven, que se criaba en la casa de su tía había quedado afiliada y amparada por esta, motivo suficiente para cambiar parcialmente su identidad e introducirse voluntariamente en la esfera afín de los Roger. También era posible mantener la memoria de sus antepasados a tra vés de la línea femenina sin adoptar necesariamente el apellido materno. Así, María Capiella recuerda su parentesco 624 AHPZ, Juan de Longares, 1464, ff. 151-ss. 4/XI. 625 Ya en el siglo XII, en Metz lo s hombres podían elegir i gualmente entre el sobrenombre de la familia del padre y el de la madre BRESC, Henri. "L a Europa de las ciudades y de los campos"..., p. 406. 626 Archivo de las Cortes de Aragón, Protocolo de Ni colás Bernat, 1486-1488, sf. Calata y ud, 8/IV/ 1488. 627 Este fenómeno se prolonga al menos hasta el año 1520 según BECEIRO PITA, Isabel. "La mujer noble en la Baja Edad Media castellana", en La condición de la mujer en la Edad Media . Madrid, 1986, pp. 289-313 (pp. 301- 302). 628 Gracia Roger alias de Zamora, mujer del bordad or Ba rtolomé Vidal, recibe un oliv ar y una viña. AHPZ, Juan de Longares, 1441, ff. 241-v. 24/III. Curiosamente, es te mismo año se denuncia que Leonor Roger tiene en su casa a dicha Gracia contra su voluntad. AHPZ, J uan de Longares, 1441, ff . 466-v, 466v-467. 22/XI. Las elites urbanas de Zaragoza, s. XV 273 directo con el ilustre ciudadano Miguel de Capiella en una carta pública testificado en 1438 donde se identifica en primer lugar como mujer del notario Domingo Tiboba y a continuación como nieta, filla de filla de don Miguel de Capiella 629 . Igualmente es posible optar por la adopción del apellido materno mediante la fórmula “alias” o simplemente con la conjunción “y”. La introducción del segundo apellido, con seudónimo o directamente articulado, permite mostrar ambas líneas de parentesco sin renunciar a ninguna de ellas. Un hijo del jurista Iñigo de Bolea y Simona Jiménez de Galloz se identifica con ambos procedimientos. En 1451, como Fernando Jiménez de Bolea alias Galloz, y años más tarde, en 1484, como Fernando Bolea e Galloz 630 . En conclusión, se puede advertir que si bien en el régimen de parentesco domina el principio agnaticio se acepta un carácter doble, incluyendo la línea de las mujeres. Otro elemento identificativo de la familia son las señales y las armas, al que se reserva un apartado más adelante 631 . Estos emblemas son adoptados tanto por hombres como por mujeres hasta el punto de aparecer juntos y en un plano de igualdad en las obras encargadas por un matrimonio de la elite. El mercader Guillén Arnalt de Be rges, por ejemplo, ordena a sus albaceas que en el paño de oro con el que se cubriría su cuerpo el día de su defunción debía estar atocado e senyalado con sus armas y las de su mujer Teresa Garcés de Januas 632 . El hecho de que prime la masculinidad no es un proceso que se presente revelador ni nuevo entre las prácticas de sucesión, en cambio, sí que resulta interesante señalar el peso específico de la mujer en él. A pesar de las preferencias innatas en una sociedad jerarquizada por varones, el apellido como referente supera cualquier práctica normalizada. Este proceso es mucho más acusado en cuanto se asciende en la escala social y se consolida un linaje. La familia Roldán 629 AHPZ, Alfonso Martínez, 1438, f f. 33-v. 28/I. En 1449 el notario Domingo Tiboba y su mujer se identifican como vecinos de Cariñena ( Zaragoza), lugar perteneciente a la Comunidad de Aldeas de Da roca. AHPZ, Juan d e Longares, 1449, registro, f. 1.004 -ss. 25/II. Sobre el ciudadano Miguel de Capiella (1357-1429) MAINÉ BURGUETE, Enrique. Prosopografí as y genealogías de las familias… Ficha 153. 630 AHPZ, Domingo de Echo, 1451, ff. 9-21v. 1/V. AH PZ, Cristóbal de Aínsa, 1484, ff. 21-22v. 13/IX. 631 Sobre el universo simbó lico de los linajes urbanos, vid. cap. VII.2. 632 Una vez utilizado el paño de oro para cubrir el cuerpo del mercader durante su def unción los albaceas debían de entregarlo a la iglesia de San Antón de Vienne pora servicio de Nuestro Senyor Dios , por expreso deseo del testador. AHPZ, Juan de Longa res, 1440, ff. 137-241. 6 /IV. Otros ejemplos en el apartado “El linaje”. Susana Lozano Gra cia 274 constituye un ejemplo bastante ilustrativ o. Las reclamaciones sobre la herencia patrimonial de esta familia ciudadana que se remonta al siglo XIV de muestran como se adquieren estos derechos por vías paterna o materna sin distinción, primándose particularmente el grado de parentesco. En 1435, tras la muerte de Vallés Beltrán, el ciudadano Juan Pérez del Postigo y Catalina Manent, viuda del notario Juan Manent, requieren la partición de una viña. Con el fin de ordenar los grados de parentesco que justifican tal exigencia el notario encargado de registrar el reparto acredita el siguiente árbol genealógico 633 : Juan Roldán Domingo Roldán Pascual Roldán † García R oldán † Antolino Roldán † mercader, ciudadano María Pérez Roldán † =Valles Beltrán Martina Pérez Roldán † =Pedro Pére z del Postigo García Roldán † = Pascuala Pérez de Tauste Valles Beltrán † Juan Pérez del Postigo ciudadano Catalina Roldán =Juan Manent notario, ciudadano Juan Roldán mercader ciudadano (tto. 1455) Ana Manent = Juan de Bordalba médico, ciudadano Familia Roldán 634 La participación de hombres y mujeres en la transmisión de los derechos de herencia remite a la contribución de ambos en la genealogía y la memoria 635 , a pesar de que Ch. Klapisch considere la memoria como un privilegio del sexo masculino, razonando que esposos, hermanos e hijos son los depositarios del saber escribir, y que son los hombres los que en la Florencia de los siglos XIV y XV escriben libros de familia, los denominados ricordanze 636 . Sin embargo, es en la 633 AHPZ, Juan de Sabiñán, 1435, ff. 8-v. 14/II. Apén dice, doc. 17. 634 En el árbol genealógico aparecen en cursiva los dat os que no aparecen en el árbol genealógico presentado po r el notario Juan de Sabiñán en 1435. 635 TRILLO SAN JOSÉ, Carmen (ed.). Mujeres, familia y linaje en la E dad Media . Granada, 2004. En el trabajo ya clásico de Mª Ca rmen PALLARES MENDEZ se presentan ejemplos de la transmisión de la idea del linaje por vía femenina, incluso de la creación de ma yorazgo presididos por mujeres. "Las mujeres en la sociedad gallega bajomedieval", en PASTOR, Reyna. (comp.). Relaciones de poder, de p roducción y parentesco en la Edad Media y Moderna . Madrid, 1990, pp. 351-3 73 (pp. 363-364). 636 KLAPISCH-Z UBER, Christiane. “L’enfant, la m émoire et la mort dans l’Italie des XIVe et XVe siècles“, en BECCHI, Egle; JULIA, Dominique (dirs.). Histoire de l ’ enfance en Occident, 1. De l’Antiquité au XVIIe siècle. París, [Document text truncated for crawler view.]