Analyse thématique et réflexions sur les différentes manifestations de la traduction dans En finir avec Eddy Bellegueule d’Édouard Louis

1 GRADO EN LENGUAS MODERNAS Y SUS LITERATURAS TRABAJO FIN DE GRADO Analyse héma ique e é lexions su les di é en es mani es a ions de la aduc ion dans En ini a ec Eddy Bellegueule P esen ado po : Miguel Vaque o Lecuona. Tu elado po : Ch is ophe Rabie . Cu so 2020-2021 2 Resumen A lo la go de es e T abajo de Fin de G ado hemos ealizado en p ime luga un análisis del lib o En ini a ec Eddy Bellegueule esc i o po Édoua d Louis. Más que un es udio li e a io se a a de un análisis pe sonal sob e los p incipales ejes emá icos del lib o: la homo obia, la p eca iedad, el papel de la muje en la sociedad, la explo ación labo al o el machismo en e o os. En segundo luga , a ias cues iones ela i as a la aducción han sido abo dadas pa a in en a analiza las di e en es mani es aciones de dicha disciplina en la ob a. En es a segunda pa e de mi abajo, hay una g an pa e de e lexión sob e a ios de alles p ecisos de la aducción del lib o al cas ellano. El doble obje i o de es e abajo es, po una pa e, in en a conoce más a ondo la ealidad de los medios des a o ecidos de F ancia, y po o a pa e, analiza y comp ende el uncionamien o ac ual de la disciplina de la aduc ología a a és de es a ob a. Palab as cla e: Édoua d Louis, F ancia, análisis pe sonal, emá ico, homo obia, aducción, cas ellano. Résumé Tou au long de ce mémoi e nous a ons éalisé, en p emie lieu une analyse du oman En ini a ec Eddy Bellegueule -ci cons i ue a da an age une analyse héma ique du poin de ue pe sonnel des p incipaux suje s du li e le machisme en e au es. En second lieu, ce aines ques ions conce nan la discipline de la aduc ion e ses di é en es mani es a ions dans ce ou age on é é analysées. Ce e deuxième pa ie de mon des nuances p éc le onc ionnemen ac uel de la discipline de la aduc ologie. Mo s clés : Édoua d Louis, F ance, analyse héma ique, pe sonnelle, homophobie, aduc ion, espagnol. 3 Index. In oduc ion .... 5 Chapi e I : Analyse héma ique du oman En ini a ec Eddy Bellegueule 8 I. 8 .8 conséquences poli iques ........12 II. Rep ésen a ions de la emme dans le oman e son ôle dans la socié é ...14 II.I Rep ésen a ions de la emme dans le oman 15 II.II Le ôle de la emme dans la socié é :con ex ualisa ion du p og ès éminin du XX 17 II.III Compa aison du p og ès éminin du XX siècle en F ance e la éali é 18 III. homophobie .. .20 III.I Con ex ualisa ion de la éali é en F ance en 2014 ace à celle en 1990- 20 21 Chapi e II : Les di é en es mani es a ions de la aduc ion dans En Fini a ec Eddy Bellegueule ..30 .......31 II.I 4 III T aduc ion 6 Conclusions Bibliog aphie e Webg aphie Annexe 1 .55 Annexe 2 6 5 In oduc ion En ini a ec Eddy Bellegueule Édoua d les p emiè es années de sa ie ca il es eje é à cause de sa possible homosexuali é e à sa maniè e e éminée de se compo e . Ce jeune ga çon, es bien le p op e au eu , a an a i ée à Amiens enco e un adolescen . Là-bas, il ecommence une d ama ique, la aie passion de ce adolescen . e époque-là. Louis. explici emen -de-F ance depuis 2014, mais ancienne Pica die. Tou au long de ce a ail, pou abo de des ques ions 6 Bell jeune, il a déjà publié qua e omans : En ini a ec Eddy Belleguele en 2014, His oi e de la iolence en 2016, Qui a ué mon pè e en 2018 e Comba s e mé amo phoses ce a il de nie , en 2021. Au-delà de ces publica ions li é ai es, il es poli iquemen ès engagé e a signé d oi e en F ance, In ellec uels de gauche, éengagez- ous ! 1, pa u dans le jou nal Le Monde le 27 sep emb e 2015. De plus, il a sou enu le mou emen con es a ai e des Gile s Jaunes monde de la cul u e en dé ense de ce mou emen , pa u dans le jou nal Libé a ion2. En 20 candida u e du pa i de gauche La F ance Insoumisse. Bu de mon a ail Ce a ail se a di isé en deux chapi es. Le p emie , comp end une analyse pe sonnelle, plu ô héma ique que li é ai e, du oman En ini a ec Eddy Bellegueule. Les p incipaux suje s du oman se on abo dés depuis un poin de ue pe sonnel a in illage. Ensui e, dans le second chapi e, les di é en es mani es a ions de la aduc ion dans ce oman se on exposées. Plusieu s aspec s p écis de sa aduc ion en espagnol se on égalemen analysés. 1 h ps://www.lemonde. /idees/a icle/2015/09/28/in ellec uels-de-gauche- eengagez- ous_4774740_3232.h ml 2 h ps://www.libe a ion. /deba s/2019/05/04/gile s-jaunes-nous-ne-sommes-pas-dupes_1724724/ 7 a oi éalisé p Jus i ica ion de mon a ail penche su un au eu ac uel de la scène li é ai e ançaise, au lieu de a aille des au eu s plus classiques, qui on bien sû leu s ca iè es li é ai es ache ées, e su lesquels des nomb euses é udes on é é déjà éalisées. Ainsi, ce a ail es oué à ê e ce aine maniè e, je oulais ê e pionnie en analysan ce au eu e les mani es a ions de Puis, au lieu de éalise uniquemen une é ude li é ai e ou sociologique, discipline qui me ascine, e de ce e maniè e pou oi app o ondi mes connaissances dans le domaine de la aduc ologie. Pou quoi adui -on ? Quels indi idus déciden des li es qui on ê e adui s? Commen adui -on? ou quel ôle jouen les gou e nemen s ou les ins i u ions dans la aduc ion? son des ques ions que je me suis posées depuis que je suis é udian uni e si ai e ou même a an . En conséquence, mes p op es ince i udes. Finalemen naissance du oman lo s de ma mobili é E asmus à lo sque les é udian s ançais en pa laien lo s de o esseu . une ssé à éalise ce a ail. 8 CHAPITRE I : Analyse héma ique du oman En ini a ec Eddy Bellegueule I. In oduc ion se base a p a iquemen dans son in ég ali é su le oman En Fini a ec Eddy Bellegueule mais égalemen quelques allusions se on éalisées au oman Qui a ué mon pè e, publié en 2018 pa ce même au eu e consac é uniquemen à son pè e. Le pos ula de ce e analyse es de suppose que Jacky Bellegueule -son pè e- l´uni e s masculin déc i dans le oman, c´es à di e qu´il es l´a ché ype des aleu s, des idéaux e des compo emen s masculins. Au emen di , à lui seul, le pè e ep ésen e l´ensemble des hommes du illage. I.I Rep ésen a ions de l homme dans le oman consomma ion abusi e pilie s majeu s de ce monde de la masculini é. De plus, la conséquence la plus di ec e de la somme de ces ois pilie s en e au es se a le eje massi du sys ème poli ique en igueu e le s exclusion éduca i e ca , dans ce uni e s, cela es ése é aux illes ou, en ous cas, aux pédés (Louis, 2018, p. 32). 9 Ce e us de pou sui e un cu sus académique es e ec ué héo iquemen depuis une posi ion de supé io i é. Ces hommes, si o s, si dominan s dans le domaine amilial en exe çan le pou oi e le con ôle su leu emme e leu s en an s, considè en que, leu e me des po es e ne leu pe me pas de se end En conséquence, la possibili é de a aille dans un au e domaine ou end oi qui ble pou eux. Leu a eni es déjà : « en an s, pa iculiè emen les du s, so aien du collège pou se end e di ec emen à » (Louis, 2014, p. 32). La pénibili é du a ail à l´usine É an donné que ous les hommes du illage son des inés à a aille dans ce e usine, elle ep ésen e non seulemen le mo eu économique majeu égalemen un mode de ie e un élémen cul u el. Pa ailleu s, le a ail à l´usine si mal émuné é, Eddy ai plusieu s allusions aux di icul és économiques au sein de la amille, e même si son pè e a ai un emploi ils se endaien aux une ois pa mois, pou y che che des colis de nou i u e dis ibués aux amilles les plus pau es (Louis, 2014, p. 47), e si ép ou an , ini sou en pa use physiquemen les hommes. Il semble ai que ce a ail soi en même emps la seule solu ion pou s p écai e, auquel ils aspi en , mais aussi une maniè e de blesse la popula ion. Jacky, la cinquan aine, es un exemple de ces indi idus qui inissen à un âge ès jeune pa de eni des in alides à cause de la b u ali é physique de ce ype de a ail si pénible e 16 comme des lesbiennes, des igides » (Louis, 2014, p.55). 8 (Ins i u Na ional de la S a is ique des é udes ou an , dans le oman e plus p écisémen dans le psychologiquemen pou éle e des en leu éduca ion e pou sub eni à leu s besoins, ini pa exclu e o alemen les emmes Peu impo e les ap i udes ou - éalisé à cause de ce e imposi ion de la socié é du illage. Alo s insc i e en école hô eliè e, elle a dû in e ompe son CAP en cuisine e comp ome e son a eni p o essionnel à cause de sa g ossesse (Louis, 2014, p. 55). Domaine du a ail Conce nan occupés pa une emme es ès édui ; p esque ou es son des emmes au oye ou dans le meilleu des cas, elles occupen des pos es p écai es ou a ec, du moins, un bas salai e comme caissiè Elle le souhai ai a demmen , en dépi de la du e é des mé ie s auxquels elle pou ai p é end e : ou les caisses de supe ma ché » (2014, Louis, p.65). Ce e la onc ion de la emme doi ê e édui e à ces ois possibili és men ionnées ménage ou le supe ma ché. 8 h ps://www.insee. / /s a is iques/2668280#:~: ex =En%20F ance%2C%20l'%C3%A2ge%20moyen,ans %20%C3%A0%2024%2C0%20ans. 17 s pou sui e ses é udes pou de eni p o esseu e e à se di ige e s la en e. (Louis, condamnées à sui e le chemin ou acé pou elles. Ces aspec s liés aux di icul és de a aille lib emen engend en une conséquence é iden e : les emmes de iennen des indi idus absolumen dépendan s e subo donnés de leu ma i ca elles se ou en na u ellemen sans e enu. Ainsi, ep ésen e la si ua ion du es e des emmes de ces classes populai es, même si elles ne le imposée. Pou conclu e, nous pou socié é qui les mép ise e les condamne à un des in commun e malheu eux. II.II Le ôle de la emme dans la socié é : con ex ualisa ion du p og ès éminin du XX Siècle éminin qui a eu lieu. A in de années clés dans ce domaine, 1965 e 1974, qui co esponden deux nou elles lois F ance, il con ien égalemen de ema que ou le dé eloppemen e le changemen pou la socié é des années 1960. ce e même décennie on é é au an de ac eu s qui on en aîné la mode nisa ion de la socié é ançaise. Plusieu s élémen s cul u els comme le cinéma, la musique ou ie jusqu 18 philosophe, Philippe Pe i en aisan é é ence à Le momen philosophique des années 1960 en F ance9publié pa Pa ice Maniglie en 2011 où il a i me : « cons i ué un é ènemen ans e sal pou la pense dans ou es ses dimension poli iques, philosophiques, es hé iques e scien i iques ». Ces années on égalemen dynamisé la igu e de la emme qui gagnai da an age -Ma ie Peysson ou Ca he ine Langeais à la élé, Agnès Va da dans le monde du cinéma ou Syl ie Va an son de la socié é commençai peu à peu à de eni mix e. En in, é idemmen les é énemen s de Mai 1968, qui on boule e sé le pays, mon aien aussi ce besoin de libe é, II.III Compa aison du p og ès éminin du XX siècle e la éali é déc i e pa Édoua d Louis En p emie lieu, la da e du 13 juille 1965 a supposé un jou his o ique pou la libé a ion de la emme : le Pa lemen o ai une loi qui pe me ai aux emmes le d oi d'ou i un comp e en banque ou la possibili é de a aille sans le consen emen de leu ma i. À ce e époque, les emmes en couple é aien o alemen dépendan es de leu époux e elles de aien leu demande une au o isa ion pou pou oi éalise ces ac i i és. 10 Néanmoins, à l´in é ieu du oman, nous pou ons ema que que l´applica ion ainsi que les e e s de ce e loi, pou an adop ée en e ans aupa a an , semblen o alemen inexis an es, puisque les hommes on con inué d´empêche les emmes de a aille , bien que cela soi an icons i u ionnel. Cela démon e bien qu´il y exis e, un a aille e ob eni un e enu mensuel. Ces idéaux machis es liés en pa ie à la hon e 9 h ps://www. ancecul u e. /emissions/la- ab ique-de-lhumain/les-annees-1960-aujou dhui- hea e- musique-pein u e-cinema-un 10 h ps://www. ie-publique. /eclai age/19590-ch onologie-des-d oi s-des- emmes 19 de le ai e : de ai a ê e . (Louis, 2014, p. 68) Pa ailleu s les deux op ions possibles pou empêche ce phénomène déjà - pa , le 19 décemb e 1967, où la loi Neuwi h qui pe me ai les usages des con acep i s a é é jan ie 1975 où la loi Veil a é é o ée e app ou ée, ce e loi impulsée pa la minis e de la san é Simone Veil polémique e ap ès plusieu s années de lu e où une g ande pa ie de la socié é e des Le Mani es e des 343 publié en 1971 dans le magazine Le Nou el Obse a eu éc i pa Simone de Beau oi e signé pa 343 O , une ois de plus, le lec eu ne e ou e aucune ace de ou ce p og ès éminin. L´his oi e semble même ê e l´an i hèse de ces a ancées sociales, à el poin que l´a o emen es app oché de l´assassina pa ce ains pe sonnages. Dans un ex ai du oman la mè e d´Eddy e ien su une é ape de sa jeunesse e acon e à son ma i en en an d´une consul a ion gynécologique qu´elle dési ai se ai e a o e , en assu an qu´elle n´a ai pas les moyens d´éle e des en an s. La éac ion de son ma i a é é b u ale : Religion au ! On ne a pas ue nos en an s !... (2021, Louis, pp.47-48) 20 Conclusion p og ès éminins qui on eu lieu en F ance su ou dans la deuxième moi ié du XX siècle Hallencou . Il es ce ain que des lois si e endica ices e qui ma quen une up u e a ec le sys ème é abli on besoin de emps popula ion. Pou an , la socié é déc i e dans le oman ne mon e aucun signe ; les idéaux e les compo emen s des pe sonnag ces p og ès, une époque mani es emen pas enco e é olue. III. In oduc ion En Fini a ec Eddy Bellegueule, un oman don le p o agonis e es un jeune ga çon, qui se compo e comme un homosexuel, e qui pa conséquen es ha celé e eje é pa sa amille e pa di idus de son illage. La da e de publica ion ( é ie 2014) es égalemen ès signi ica i e, puisque le li e a pa u seulemen quelques mois ap ès Ma iage pou Tous. Dans un con ex e pa iculie où la lu e pou les d oi s LGBT a gay, a é é une des publica ions les plus signi ica i es pa mi ous les omans de la en ée li é ai e -même, ès engagé dans la lu e pou les d oi s LGBT, es de enu un symbole de ce comba . III.I Con ex ualisa ion de la éali é en F ance en 2014 ace à celle -2000 é é le hème p incipal de la poli ique ançaise mais égalemen dans ou e la socié é. F ançois Hollande, p ésiden de la République élu en mai 2012, a ai p omis dans son p og amme poli ique, a an an le ma iage pou les 21 pe sonnes du même sexe se ai o ée. Ceci es de enu une éali é le 23 a il 2013, le jou où la loi Ma iage pou ous 11 x êmemen polémique e complexe. Les dé ac eu s de ce e loi, no ammen les ins i u ions eligieuses e les pa is conse a eu s on éle é leu oix. De ès nomb euses mani es a ions on eu lieu le 24 ma s, où p ès de 1 400 000 pe sonnes on mani es é à Pa is pou e endique leu opposi ion au p oje . En somme, e même si la loi a é é : elle a é é o emen con es ée ce qui a mis en é idence le cli age palpable en e les dé enseu s e dé ac eu s des d oi s LGBT au sein de la socié é ançaise. 2013, nous de ons nous imagine commen elle é ai ing ans aupa a an dans une zone u ale, ès loin du dé eloppemen des g andes illes, e en décalage pa appo au e des pe sonnes du illage, ous les indi idus qui habi en là- bas on un poin commun : leu compo emen homophobe e leu eje de III.II Rep ésen a ion de l homophobie dans le oman di isée en ois g oupes de pe sonnes y à lui-même. Violence physique à l école e ou ons deux cama ades de collège qui on exe ce une iolence physique é oce 11 h ps://www. ancein e . /emissions/a ai es-sensibles/a ai es-sensibles-18-jan ie -2017 22 con e le jeune Eddy. Elle au a oujou s lieu dans un end oi p écis, le couloi de la biblio hèque, un end oi dése où héo iquemen Eddy pou ai ini ialemen se é ugie . pe sonne ne le oie en ain de ece oi des coups. Nous pou ions dé ini ce e iolence comme une ac i i é épé i i e e éc éa ion, e dans le même espace, ce couloi in isible aux yeux du es e des indi idus : « Chaque jou je e enais, comme un endez- ous silencieux que nous au ions ixé, un con a silencieux » (Louis, 2014, p. 35). Les deux ga çons semblen épond e sans dou e au po ai masculin ypique an é ieu emen déc i dans ce a ail. P emiè emen , ils on qui é apidemen le lycée, a oi e de en amé un CAP de pein u e. Leu ie semble ê e déjà si malheu euse comme celle de éellemen de la haine en e s Eddy, ils se é ugien dans la iolence. Dans ce cas, en e s - encieuse e exe cée, ls soien capables de se Violence psychologique exe cée pa le pè e d e ses amis du s, on humilie e se moque du jeune Bellegueule. Dans ce cas la iolence ne se a pas physique mais plu ô plus capable de ou e e uge con e une socié é hos ile e iolen e qui le eje e. Donc, sa chamb e de ien son seul ha e de paix. 23 au e chose de m concou s els que La oue de la o une l´in e p é a ion qu´ Dans ce cas, ils compa en Eddy à S ee y Boulai un jeune ga çon gay qui a pa icipé à l´émission de élé éali é Lo S o y. S ee y Boulai es déc i dans le oman comme un homme ex a e i aux ê emen s colo és, aux maniè es e éminées e a ec des coi u es jou , en en an du collège, e son pè e e les amis de son pè e é aien déjà en ain de ega de de ce e maniè e : ? Ti i e Dédé se son escla és, un é i able ou i e : les la mes qui coulen , le co ps qui se o d, comme à ep end e sa espi a ion pa le. (Louis, 2014, p. 108) de la cul u e e de ses élémen s els que le cinéma, la li é a u e, la pein u e ou le héâ e es absolue. Ils ne ega den que la élé ision en e usan ces au es mani es a ions aime le héâ e en le quali ian : « es conne ies de héâ e » (Louis, 2014, p.106). Une conséquence di ec e de ces lacunes cul u elles, en o cées na u elleme péjo a i e : pédé, pédale, gonzesse, enculé. Même dans le langage nous pe ce ons déjà e mes plus neu es e espec ueux comme gay ou homosexuel. 24 Homophobie anc ée dans le illage Pa ailleu s, de maniè e plus géné ique Eddy essen i a égalemen l´homophobie en acinée dans ce e mic osocié é du illage : pa ou où il allai , il de ai endu e des commen ai es péjo a i s à son éga d oujou s à cause de sa maniè e de se compo e Quand le jeune Eddy se p omenai dans le illage, il é ai déjà ès habi ué à écou e ce ype de commen ai es : Les mo s manié é, e éminé ésonnaien en pe manence au ou de moi dans la bouche des adul es illage qui me disaien manié é, e éminé, ne le disaien pas oujou s comme une insul e, a ec emen . (Louis, 2014, pp.77-78) compo emen iden ique de l´ensemble de ces indi idus e lè e l´anc age du léau de l´homophobie e l´illusion de ou espoi d´égali é. Violence dans le cad e amilial son g and è e, Vincen , on mon e , a ec une in ensi é di é en e, leu e us de homme i il, déc i ou au long de l´his oi e. Il a beau ai e des e o s a in que son ils de ienne comme le es e des ga çons du illage, Eddy es de enu un ê e absolumen di è en à ce que Jacky en isageai , un adolescen a ec des loisi s dissemblables à ceux de ses è es. Son ils p é é ai da an age le héâ e, les chan euses de a ié és ou les poupées au lieu du oo ball, le ap ou les jeux idéo. (Louis, 2014, p. 37) a o ables aux pe sonnes qui comme Eddy, en an que ga çon qui adop e des a i udes 25 so en : À mesu e que je g andissais, je sen ais les ega ds de plus en plus pesan s de mon pè e su moi, jou , con i mai un peu plus son anomalie. (Louis, 2014, p.27) Pa conséquen , nous pou ons di é encie deux compo emen s opposés dans la igu e de son pè e. Lo squ'il se ou e a ec ses amis, Jacky cache sa hon e e sa décep ion de iè e des plaisan e ies e des moque ies à l'éga d de son ils, oujou s dans l'in en ion de ne pas se me e lui-même en a an , ca en an que pè e, c'es un échec e une humilia ion d'a oi un ils comme ceci de an le es e des hommes. Cependan , e a ec ses amis : il se plain beaucoup plus de son en an e il ne igole jamais. Son ils es e ec i emen di é en mais en conséquence lui-même aussi ca de ai de ai e. Il é ai le seul pa mi ses collègues e amis du illage à a oi un ils qui semble ê e homosexuel. Cela a p o oqué en lui un sen imen de culpabili é e il s'es au e de enu. é aien le ui d'une union p écéden e e il n'é ai donc que le beau-pè e de ces de nie s même s'il les considé ai comme ses p op es en an s. Le dési e la ie é de laisse un hé i age ep ésen a i de ce qu'il é ai se son ans o més en décep ion essen ie du ai que son p emie ils se compo e comme un homosexuel. Cela a ai de Jacky un homme misé able qui, quand il n'a plus à ai e semblan e se ou e seul, peu enle e sa ca apace d'homme e mon e son désespoi . 32 n , ne comp enai pas les ques ions du juge qui é aien exp imées dans une langue sou enue. Ap ès a oi épondu manque de communica ion en e Syl ain e le juge, e la coexis ence de deux langages : judiciai e, mais des mondes où les indi idus on des é udes A i me iez- ous que os ac es son impu ables à des con ain es ex é ieu es ou a ez- ous la sensa ion que seul o e lib e a bi e é ai en jeu dans ce e a ai e ? lui a demandé de épé e -là, au pédé. (Louis, 2014, p. 129) assu ai que son pè e o ai pou le F on Na ional ca il ne comp enai pas le langage des au es poli iciens. À excep ion de ce pa i poli ique, ce e langue plus sou enue employée pa les juges ou les poli iciens es absolumen incomp éhensible pa la popula ion de ce ype de e i oi es. Pa aill au s yle di ec dans le in alinguis ique p éalab 13 qui a eu lieu dans la lib ai e Cha ydbe le 18 a il 2014, an 13 h ps://www.you ube.com/wa ch? = sSD9ueqMos 33 langage amilie e ulgai e employé dans son illage, un egis e de langue qui pou lui, habi an dans les beaux qua ie s de Pa is, é ai pa iellemen oublié, ne conse an que a mè e e comp éhension du lec eu es donc la p emiè e aison qui a poussé Édoua d Louis à ai e ce a ail de e o mula ion, ou en es an le plus p oche possible des mo s o iginels de sa mè e. De plus, l´emp ein e de la langue égionale, le Pica d, semble enco e mani es e dans les zones u ales de ce e i oi e. Même si l´au eu n´insis e pas su ce poin , ou po e à c oi e que les habi an s du illage, mélangen des mo s de Pica d au ançais qu´ils mai isen déjà ès insu isammen . Le ésul a es une langue hyb ide, un ja gon he mé ique, que seules les pe sonnes qui l´emploien peu en comp end e. Ainsi, linguis iques appa enan au pica d qui ne son pas comp éhensibles e en plus, é abli une syn axe co ec e e un lexique accessible pou le es e de lec eu s habi an dans En ou e, ce p ocessus de aduc ion in alinguis ique a acili e ès signi ica i emen la aduc ion in e linguis ique des aduc eu s p o essionnels. Si les pas dans ce e i oi e, a aien é é ansc i es de maniè e di ec e sans aucune modi ica ion, la aduc ion au ai é é p esque impossible. En e e , le aduc eu au ai ép ou é de g osses di icul és pou end e en espagnol ce pa lé hyb ide, qui n´a pas d´équi alen dans la langue cible. in alinguis ique e de e li é ai e de son li e. Selon lui, les p opos di ec s de sa mè e ne ou aien pas d´adéqua ion dans le oman e un a ail de econs uc ion é ai nécessai e a in que ce ype de langage, ès ulgai e, puisse acqué i une aleu li é ai e. À pa i de ces 34 « c ée un e e éel plus éel que la éali é donnée spon anée ». Néanmoins ce p ocessus es assez compl n de ga de ce e iolence ca ac é is ique de ce egis e de langue des milieux dé a o isés, il de ai éc i e dans son oman le e me bougnoule e mes an ouze, enculé, pédale langue. illage, il a éalisé ou e une e o mula ion de ce egis e colloquial o iginel pou ob eni sa ep ésen a ion li é ai e. Cela, au-delà de end e le ex e comp éhensible, es un des ces deux modes de ie con on és, celui des gens ou ie s appa enan aux milieux dé a o isés e p écai es, con e le modèle des gens bou geois des g andes mé opoles. II. T aduc ion in e linguis ique Dans le p ocessus de aduc ion in e linguis ique, plusieu s pe sonnes ho izons ès di é en es on in e eni . En e e , En Fini a ec Eddy Bellegueule, bien que sa da e de publica ion soi assez écen e, a é é ès apidemen adui dans plusieu s langues, elles que si apidemen adui se on analysés. Ensui e, les objec i s de la éalisa ion de ce a ail de aduc ion se on abo dés. En oisième lieu, les di icul és au momen de adui e ce oman se on exposées. En in, une b è e analyse conce an la aduc ion du i e du oman dans plusieu s langues eu opéennes se a e ec uée a in de subjec i i é de ce p ocessus de aduc ion in e linguis ique. 35 II.I Fac eu s de la aduc ion aduc ion de ce oman, il au souligne la cause ondamen a aduc ion en an que discipline. T aducción y aduc ología, In oducción a la T aduc ología, coexis ence de langues e de cul u es ès di e ses: « Se aduce po que las lenguas y las cul u as son di e en es; la azón de se de la aducción es, pues, la di e encia lingüís ica y cul u al » (Hu ado Albi , 2001, p.28). Pa ailleu s, il con ien de souligne plusieu s ac eu s qui en en en comp e dans la aduc ion d´un oman p écis. Fac eu économique P emiè emen , il exis e na u ellemen un ac eu pu emen économique, un oman qui dans sa langue o iginelle a connu un g and succès en e mes de en es, es En ini a ec Eddy Bellegueulle a é é une des chi e é ai de plus de 300.00014. De plus, il a é é nommé pou le p ix Goncou du ce succès au ni eau de en es lec eu é ange qui peu - e. Le p es ige des au eu s a o ise da an age la aduc ion 14 h ps://www.jou naldes emmes. /loisi s/li es/1453351-en- ini -a ec-eddy-bellegueule/ 36 Pa allélismes en e les socié és Au- dans des pays eu opéens e oisins de la F ance pou une ques ion de simili udes année (2014) en I alie, e seulemen quelques mois plus a d, en 2015, en Espagne. Bien quelques poin s en commun en an que pays eu opéens e on alie s, qui on a o ise ce a ail de aduc ion in e linguis ique. nan ce oman, ses héma iques - le son heu eusemen en ain de sec eu s de la socié é, elle es héo iquemen accep ée pa les ins i u ions, les gou e nemen s e pa la g ande majo i é de la popula ion. En ini a ec Eddy Bellegueule ces pays, ceux-ci son en p incipe habi ués à ce e héma ique e il es p obable qu´ils aien déjà lu des ou ages similai es dans leu langue ma e nelle. En e anche, dans les gou e nemen s e la majo i é de la socié é, la éali é es bien dis inc e. Dans la socié é eu opéenne occiden ale, la aduc ion de ce oman, ne suppose aucun p oblème. Pa es inen isageable ca , ce ype de gou e nemen s, si au o i ai es, pe çoi en comme une En somme, la aduc ion ne cons i ue pas uniquemen un p ocessus li é ai e ou -à-di e du pays qui a accueilli le li e. 37 II.II Objec i s de la aduc ion in e linguis ique Selon Hu ado Albi , le bu p incipal de la aduc ion es de pe me e la communica ion: « Se aduce pa a comunica , pa a aspasa la ba e a de incomunicación debida a esa di e encia lingüís ica y cul u al; la aducción iene, pues, una inalidad comunica i a » (Albi , 2001, p.28). G âce à ce e communica ion, la aduc ion in e linguis ique es un ou il pa ai pou essaye de lu e con e les clichés e les idéaux p éé ablis no ammen en e pays. s plus ouchés pa la p éca i é e la pau e é. Cependan , pou un lec eu é ange le ai de é éo ypée e ès uni o me des pays é ange s alo s que la éali é es bien dis inc e e plus complexe. De plus, il au p end e en comp e que le écep eu e béné iciai e de la angue sou ce : Se aduce pa a alguien que no conoce la lengua y gene almen e ampoco la cul u a, en que es á o mulado un ex o (esc i o, o al o audio isual) El aduc o no aduce pa a si mismo (excep o en a as ocasiones), aduce pa a un des ina a io que necesi a de él, como mediado lingüís ico y cul u al, pa a accede a un ex o. (Hu ado Albi , 2001, p.28) maniè e assez homogène, comme un pays égali ai e, ès dé eloppé e cons ui au ou des ois aleu s de sa de ise : libe é, égali é e a e ni é. O , la si ua ion de décalage Pou conclu e, soi pou connai e une éali é beaucoup plus pénible q p éconçue ou soi pou connai e des ques ions cul u elles des pays qui échappen à ces clichés, la aduc ion a oujou s en ichi la ision du lec eu e celui-ci a absolumen 38 me la communica ion e qui pe me au lec eu de li e des omans éc i s pa des au eu s qui on mon e leu ision en an que connaisseu s e habi an s de ces e i oi es, la ision des cul u es, des socié és e des e i oi es loin aines, con inue ai à ê e ès simplis e e édui e aux p éjugés e clichés. II.III Di icul és de la aduc ion in e linguis ique Selon Hu ado Albi , un des p emie s aspec s à ema que es le ai que les aduc eu s doi en a oi des connaissances ex a-linguis iques, qui on au-delà de la compé ence linguis ique : Sin emba go, no bas a con los conocimien os lingüís icos; el aduc o ha de posee ambién conocimien os ex alingüís icos: sob e la cul u a de pa ida y de llegada, sob e el ema del que a a el ex o que es á aduciendo e c. Los conocimien os ex alingüís icos a ían según el ex o del que se a e (y su di icul ad cambia según los conocimien os ex alingüís icos que enga en cada caso el aduc o ), pe o son o almen e indispensables pa a pode aduci ; sin ellos el aduc o ni puede comp ende el ex o o iginal ni puede e o mula lo debidamen e. (Hu ado Albi , 2001, p. 30) Donc, pou bien adui e En ini a ec Eddy Bellegueule, il es indispensable que les aduc eu s soien au cou an de la éali é exis an e dans ce es e i oi es déc i e dans le oman e des ca ac é is iques de la popula ion déjà analysées, elles que éduca i e, la p éca i é, le décalage pa appo aux men ali és e au p og ès de la F ance, ou le mélange en e les deux langues, le pica d e le ançais. Tous ces ac eu s se e on que ce e langue é ai con on ée e opposée à la langue pa isienne, la langue o icielle, cell Louis, ils se e ou en ho s de leu zone de con o . De plus, une des di icul és de la aduc ion in e linguis ique es la maniè e de ep odui e dans la langue cible les mo s ulgai es, no ammen les insul es, de la cul u e sou ce. Ce oman se ca ac é ise pa la p ésence de ce egis e ulgai e, a ec un nomb e de mo s ès signi ica i su ou pou désigne les homosexuels. 39 compo emen e éminé es ès nomb euse : « Les inju es se succédaien a ec les coups, e mon silence, oujou s. Pédale, pédé, an ouse, enculé, a louze, pédale douce, bal ingue, ape e ( ape e à mouches), io e, a iole, anche, olasse, g osse an e, a a, (Louis, 2014, p.18) ». - suppose sans dou e un g and dé i pou les aduc eu é ange s, qui doi en essaye de ou e dix-sep insul es équi alen es dans leu langue ma e nelle a ec une conno a ion similai e. Gallego U u ia15, Édoua d Louis, conscien de la di icul é de la aduc ion de ce langage hyb ide, a jugé bon de lui ad esse une le e a ec ce ains commen ai es a in de l´o ien e au ni eau de la comp éhension de ce ains e mes e pou les end e de la meilleu e maniè e possible en langue sou ce. Ceci nous mon e l´exis ence d´une ela ion é oi e en e l´au eu e le aduc eu , une collabo a ion mu uelle qui ise à acili e le a ail de ce de nie e à end e la aduc ion la plus abou ie possible. Conce nan ce ex ai des insul es, elle les a adui es de ce e maniè e : « Un insul o as o o y además los golpes, y mi silencio que pe sis ía. Ma ica, loca, ma icón, ma iposón, ma iqui a, sa asa, juland ón, amane ado, in e ido, a eminado, buja ón, pu o, homosexual, gay.» (Gallego U u ia, 2015, p.18). maniè e don on é é adui s ous ces e mes, mais plu ô de s´in e oge su les di é en s ac eu s qui enden complexe leu aduc ion e de me e en aleu le a ail du aduc eu . Dans ce cas, le lec eu espagnol lambda, qui n´au ai aucune no ion de la di e si é des langues e enco e moins de connaissances des enjeux de la aduc ion, se ai en é de édui e le p ocessus de aduc ion de ce ex ai à un simple exe cice de emplacemen des synonymes d´homosexuel en espagnol. p ocessus beaucoup plus complexe que Nida e Tabe , dans La T aducción Teo ía y P ác ica (publié pou la p emiè e ois en anglais en 1975), en an que aduc eu s sociolinguis ique on signalé : « di ido a la idea ingenua de que el lenguaje son las 15 Voi Annexe 1 40 palab as, mucha gen e supone áci amen e que aduci consis e en sus i ui una palab a de la lengua a po o a de la lengua B » (Nida, Tabe , 1985, p.137). La p emiè e nuance à ema que es que la aduc ice espagnole a adui -sep , -à-di e il y a une non- aduc ion de ois mo s. P emiè emen , on peu éme e ançaise pou nomme un homosexuel e que la aduc ice a ai épuisé ou es les possibili és. Néanmoins, il exis e enco e plusieu s maniè es de nomme ce e éali é en espagnol. Il es : ene pluma o pe de acei e. que des subs an i s, au lieu de ai e usage des exp essions idioma iques pou essaye de ou adui e. É an donné que la lis e es ex êmemen la ge e que pou la comp éhension -sep pou nomme un elisión selon la ypologie des p océdés de aduc ion d´Hu ado Albi : « No se o mulan elemen os de in o mación p esen es en el ex o o iginal » (Hu ado Albi , 2001, p.270). La aduc ice a p i ilégié la idéli é au ex e sou ce en employan ce e echnique de elisión. La si ua ion de communica ion o iginelle du ex e sou ce se p odui dans un con ex e p écis que les aduc eu s doi en essaye de espec e au momen de éalise leu a ail. Dans ce cas, les inju es con e Eddy on lieu au collège, e elles son on écou és aupa a an chez eux, dans ce egis e si ulgai e des milieux dé a o isés des années 1990. En e e , la aduc ice espagnole ne peu pas employe ous les e mes con ex uelle ca si elle employai ces exp essions, ( ene pluma ou pe de acei e) bien sû péjo a i es, mais qui échappen au con ex e e à la si ua ion de communica ion o iginelle, ca elles appa iennen à un egis e un peu plus sou enu que ce langage ulgai e des adolescen s, la aduc ion ne se ai pas pe inen e. 41 pédale douce es un des e mes les plus complexes à adui e ca il e élémen cul u el p écis du pays de la langue sou ce. Pédale douce es une comédie ançaise de 1996, don le p o agonis e es un homme ma ié mais qui clandes inemen passe de nui s olles dans un ba « gay » enu pa sa meilleu e amie. En e e , le p op e i e du ilm ou seul a é é dé ou née en insul e. La aduc ion espagnole du i e, "Todos es án locas" ne peu en aucun cas ê e plaquée dans la lis e d´inju es ca elle ne cons i ue pas, comme le i e o iginel, une insul e. Dans es p obablemen inconnu pou les pe sonnes é angè es, les aduc eu s se e ou en ace à un des p oblèmes de la aduc ion d´o d e ex a-linguis iques qu´Hu ado Albi explique de la maniè e sui an e : « Son p oblemas que emi en a cues iones emá icas (concep os especializados), enciclopédicas y cul u ales. Es as elacionados con las di e encias cul u ales » (Hu ado Albi , 2001, p.288). Selon Ma ia Te esa Gallego, lo sque le aduc eu se e ou e ace à ce e limi e de la aduc ion, il ne au jamais o ce la aduc ion. Elle nous a a i mé: « o zando la aducción, exis e un iesgo ele ado de desplaza el lib o de país ». Dans ce cas, si elle a ai décidé de ou adui e en employan ces exp essions idioma iques elle au ai éc i une nou elle éali é, na u ellemen espagnole, e elle au ai éalisé plu ô un p ocessus de éc i u e que de aduc ion. Pa ailleu s, les aduc eu s doi en a on e deux éali és di é en es, quelques pédé ou pédale e leu aduc ion exemple a louze, dé oule dans les années 1990, liée à la i esse à laquelle é oluen les langues, quelques insul es employées à ce e époque-là son ombées en désué ude. En conséquence, il es di icile de ou e des insul es qui soien égalemen ombées en désué ude e qui aien le même sens que le e me en langue sou ce. Ainsi, les aduc eu s ou en dans le ex e sou ce des insul es qui main enan son moins employées pa les jeunes géné a ions 48 de nie . Ainsi, nous e ou ons la deuxième o me de aduc ion selon Jakobson, la aduc ion in e linguis ique. À son ou , ce p ocessus de aduc ion in e linguis ique a pays e leu a pe mis de p end e connaissance d´une éali é ançaise qu´ils n´au aien pas pu connaî e sans la aduc ion. Le éalisa eu amé icain, James I o y, ap ès a oi lu se ce e adap a ion en sé ie su la pla e o me Ne lix qui cons i ue un a ail de aduc ion in e sémio ique. Pa de aduc ion selon Jakobson. En p emie lieu, la aduc ion in alinguis ique a é é indispensable dans le p ocessus de aduc ion in e linguis ique e en second lieu, la aduc ion in e linguis ique a é é égalemen essen ielle pou la aduc ion in e sémio ique. 49 Conclusions géné ales Philologie F ançaise e comme ai passionné de ce pays, ses illes, ses paysages e sa cul u e, le ai de connai e ce e du XXI siècle, qui a écu dans un pays dé eloppé, e qui a pu a oi accès à une b u époque an é ieu e. Cons a e de quelle maniè e ces idéaux e compo emen s é aien seulemen comme un en ichissemen pe sonnel absolu. décou i une nou elle éali é que même si elle es pénible, se sans dou e à app o ondi mes connaissances du pays e à ui des images p éé ablies. élè es de deuxième année de Lenguas Mode nas y sus li e a u as 19 Tou au long de ce déba , nous a ons pu pa age nos opinions e cons a e jusqu'à quel poin elles é aien semblables. Nous a ons ous é é éellemen su p is pa le con enu du li e e pa a la décou e e de ce e "nou elle éali é" de la F ance. En an qu'é udian s espagnols e bien que nous soyons o emen in é essés pa la cul u e ançaise e du pays, nous n'a ions jamais en endu pa le de ce e au e F ance, u ale e plus dé a o isée. Ce e lec u e e ce déba nous on se i à me e en aleu le ôle de la li é a u e comme é an la plus g ande sou ce d'app en issage exis an e. En second lieu, en ce qui conce ne le domaine de la aduc ion, ou es les é lexions éalisées au il de ce a ail su ces aspec s qui pou un lec eu semblen banals comme la non- la éalisa ion de ce a ail, je sa ais na u ellemen que la aduc ion p o essionnelle é ai 19 Voi Annexe 2. 50 seule ph ase ou un seul pa ag aphe peu en soume e les aduc eu s à de longues heu es de é lexion. La aduc ion pe me de dépasse la ba iè e de la langue e les on iè es cul u elles, elle pe me de ai e connai e une nou elle éali é g âce au a ail des aduc eu s, eux qui, un ésul a « in isible » engend ai un a ail si complexe. Le a ail des aduc eu s es ega de le p énom du aduc eu es ès édui . Cependan , ceci ne suppose aucun p oblème pou eux, ils con inue on d´ê e là, à exe ce leu a ail, que ce soi une aduc ion li é ai e ou echnique. Rappelons, inalemen , que le aduc eu es ce passeu in isible, mais indispensable pou en ini a ec les ba iè es linguis iques de ce monde plu ilingue. Toujou s in isibles, oujou s indispensables dans un monde plu ilingue. « Sans aduc ion, nous habi e ions des p o inces oisines a ec le silence » (Geo ge S eine ) 51 Bibliog aphie e webg aphie Li es : ARTUS, Pa ick. VIRARD, Ma ie-Paule (2011). La F ance sans ses usines. Pa is: Édi ions Faya d. CALVO, Ja ie . (2016). El an asma en el lib o: La ida en un mundo de aducciones. Ba celona: Seix Ba al. 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(ac ualisé le 04/10/2014) |consul é le 30 no emb e 2020| <URL : h ps://www.you ube.com/wa ch? = sSD9ueqMos YouTube |Vidéos Roman| (2014) « Édoua d Louis, En ini a ec Eddy Bellegueule/ La G ande Lib ai ie » |on-line| F ance. (ac ualisé le 12/01/2014) |consul é le 20 no emb e 2020| < URL : h ps://www.you ube.com/wa ch? = WxMe7j UOU& =270s YouTube |A cadia| (2016) « Édoua d Louis : el enace gay de Eddy Bellegueule » |on- line| (ac ualisé le 27/04/2016) |consul é le 1 juin 2021| < URL : h ps://www.you ube.com/wa ch? =IMTnQzO9EJk& =52s 53 Si es Web : Ins i u Na ional de la s a is ique e des é udes économiques (2021) : « S a is iques e é udes » |on-line| Pa is. (ac ualisé le 27/03/ 2017) |Consul é le 20 mai 2021| < URL : h ps://www.insee. / /s a is iques/2668280#:~: ex =En%20F ance%2C%20l'%C3%A2 ge%20moyen,ans%20%C3%A0%2024%2C0%20ans. Ins i u Na ional de la s a is ique e des é udes économiques (2021) : « S a is iques e » |on-line| Pa is (ac ualisé le 21/04/2021) |Consul é le 3 mai 2021| <URL : h ps://www.insee. / /s a is iques/1405599?geo=COM-80001 : « : ce que p oposen Le Pen e Mac on » |on-line| Pa is. (ac ualisé le 26/04/2017) |Consul é le 15 a il 2021| < URL : h ps://www.lexp ess. /ac uali e/poli ique/elec ions/whi lpool-d-amiens-ce-que- p oposen -le-pen-e -mac on_1902827.h ml Le Monde (2015) : « In ellec uels de gauche, éengagez- ous! » Pa is. (ac ualisé le 25/09/2015) |Consul é le 1 mai 2021| < URL : h ps://www.lemonde. /idees/a icle/2015/09/28/in ellec uels-de-gauche- eengagez- ous_4774740_3232.h ml Le Jou nal des emmes (2016) : « En ini a ec Eddy Bellegueule : e ou su un succès li é ai e » |on-line| Pa is. 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Ap ès a oi lu le oman En ini a ec Eddy Bellegueule, les é udian s on p épa é pa g oupe sui an s en liens a ec le oman : - - La ep ésen a ion de la emme - - La iolence Ces héma iques, a aillées sous o mes de déba , a aien un objec i double : on pas écu pe sonnellemen la éali é déc i e dans le oman. D´au e pa , à l´issue de chaque in e en ion, j´ai en amé un déba a ec chaque g oupe a in d´app o ondi les é lexions exp imées e d´appo e mon ega d c i ique en an qu´é udian qui a analysé minu ieusemen ce oman. Le déba s´es ensui e éla gi à l´ensemble de la classe en abo dan de maniè e géné ale le ype de langage employé dans le oman. Ap ès a oi ecense les imp essions de chacun, ses di icul és de comp éhension, nous a ons é abli un lien de compa aison ulgai e, amilie oi e a go ique du oman. Le ésul a unanime a é é de cons a e le décalage exis an en e ces deux ypes de langage, mais aussi l´u ili é d´ê e con on é dans ce cu sus à ou e les a ié és e ichesse de la langue ançaise.