Coeducar a través del conocimiento del entorno: huellas de las mujeres en la ciudad de Palencia

UNIVERSIDAD DE VALLADOLID, FACULTAD DE EDUCACIÓN DE PALENCIA Coeducar a través del Conocimiento del entorno: huellas de las mujeres en la ciudad de Palencia Trabajo Fin de Grado en Educación Infantil AUTORA: Marina Aragón Andrés TUTORA: María Montserrat León Guerrero RESUMEN El presente Trabajo Fin de Grado “Coeducar a través del Conocimiento del entorno: huellas de las mujeres en la ciudad de Palencia” pretende visibilizar y acercar al alumnado la desigualdad de género, sufrida durante siglos, mediante la ausencia de las mujeres en el espacio urbano. Para ello, me centraré principalmente en dos elementos, muy presentes en nuestro día a día, como son: el callejero de la ciudad y las representaciones artísticas urbanas. A partir de estos dos elementos se lleva a cabo un análisis cualitativo y cuantitativo de la nomenclatura de las calles y representaciones artísticas urbanas, determinando de qué manera aparecen representadas las mujeres en la imagen de ciudad y en qué medida aparecen frente al género masculino. Con ello se busca demostrar hasta qué punto se sigue transmitiendo la desigualdad a la ciudadanía y más concretamente a los alumnos y alumnas de Palencia, a través del contexto más próximo, su entorno inmediato. Por último, basándome en el análisis anterior, se recoge la importancia de llevar a la práctica actividades que visualicen esta problemática mediante una propuesta didáctica que aborda el tema de la ciudad desde una perspectiva de género coeducativa que muestre al alumnado las desigualdades existentes a la vez que descubren el entorno en el que viven. Además de visualizar a aquellas mujeres que han trabajado por la consecución de derechos y libertades o por la mejora de nuestra ciudad y su cultura. Palabras clave Perspectiva de género, igualdad, callejero, escultura, arte público, Palencia, coeducación, propuesta didáctica ABSTRACT The present Final Degree Project "Coeducar through the Knowledge of the environment: traces of women in the city of Palencia" with the aim of seeing and studying gender inequality, over the centuries, the absence of women in the urban space . For this, I will focus mainly on two elements, very present in our day to day, such as: the street map of the city and the urban artistic representations. Based on these two elements, a qualitative and quantitative analysis of street nomenclature and urban artistic representations is carried out, determining how you represent women in the image of the city and to what extent it relates to gender male. In this sense, we look for the extent to which inequality continues to be transmitted to citizens and more specifically to the students of Palencia, through the closest context, their immediate surroundings. Finally, based on the previous analysis, it is important to carry out the practice of the visual activity of this problem through a didactic proposal that addresses the issue of the city from a perspective of coeducational gender that shows the students the inequalities Precedes the time they discover the environment in which they live. In addition to visualizing the women who have worked for the attainment of rights and freedoms for the improvement of our city and its culture. KEY WORDS Perspective of gender, equality, street, sculpture, public art, Palencia, coeducation, didactic proposal ÍNDICE INTRODUCCIÓN ............................................................................................................ 1 OBJETIVOS .................................................................................................................... 3 JUSTIFICACIÓN DEL TEMA ............................................................................................ 5 MARCO TEÓRICO .......................................................................................................... 8 LA PERSPECTIVA DE GÉNERO EN LA SOCIEDAD......................................................... 8 LA COEDUCACIÓN COMO MOTOR DEL CAMBIO ..................................................... 12 DEFINICIÓN DE COEDUCACIÓN ........................................................................... 13 EVOLUCIÓN DE LA COEDUCACIÓN EN EL SISTEMA EDUCATIVO ESPAÑOL .......... 13 DECÁLOGO PARA LA CONSECUCIÓN DE UNA ENSEÑANZA COEDUCATIVA ......... 15 LAS MUJERES EN EL CALLEJERO PALENTINO............................................................... 19 EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CALLEJERO PALENTINO .............................................. 19 ANALISIS DE PORCENTAJES DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO DEL CALLEJERO PALENTINO ............................................................................................................. 24 LAS MUJERES EN LA ESCULTURA PÚBLICA PALENTINA .............................................. 27 EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS ESCULTURAS PALENTINAS .................................... 27 “Aula Medieval” Carmen Castillo (1997) ............................................................. 30 “Mujer” de Indalecio López Castillo (1998) ......................................................... 31 “Niña de la comba” de Ursicino Martínez (1998) ................................................ 32 ANÁLISIS DE PORCENTAJES DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO DE LAS ESCULTURAS EN LA CIUDAD DE PALENCIA .............................................................. 34 PROPUESTA DIDÁCTICA .............................................................................................. 39 INTRODUCCIÓN ...................................................................................................... 39 VINCULACIÓN CON EL CURRÍCULO ......................................................................... 40 OBJETIVOS ........................................................................................................... 40 CONTENIDOS ....................................................................................................... 40 CRITERIOS DE EVALUACIÓN ................................................................................ 41 METODOLOGÍA ....................................................................................................... 41 ACTIVIDADES .......................................................................................................... 42 Actividad Nº1: “La ciudad de las mujeres valientes” ........................................... 43 Actividad Nº2: “Viajo y aprendo en Palencia” ..................................................... 44 Actividad Nº3: “¿Dónde me llevas?” ................................................................... 46 Actividad Nº4: “Free tour” .................................................................................. 47 Actividad Nº5: “De mayor quiero ser… ¡guía turístico!”...................................... 48 Actividad Nº6: “Veo, veo” ................................................................................... 49 EVALUACIÓN ........................................................................................................... 51 CONCLUSIONES .......................................................................................................... 53 BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................. 55 WEBGRAFÍA ................................................................................................................. 56 ANEXOS ...................................................................................................................... 57 1 INTRODUCCIÓN "¿Cuál es el relato de la ciudad? Es el relato colectivo y, a la vez, es el relato hegemónico: la ciudad es la imposición de un mapa y de sus prácticas, es decir, es la imposición de todo un modo de vida y, por lo tanto, de un rol social" Anna Mª Iglesia (2019, p. 37) El presente Trabajo Fin de Grado (TFG), titulado “Coeducar a través del Conocimiento del entorno: huellas de las mujeres en la ciudad de Palencia”, trata de ser un trabajo, original e inédito, en el que se ofrecen ideas, teorías y explicaciones razonadas y evaluadas sobre el tema en cuestión, para aplicar y desarrollar los conocimientos adquiridos en el seno del Grado en Educación Infantil. Este TFG, se adscribe a la modalidad de proyectos de investigación aplicando metodologías y técnicas básicas de investigación, pero también se incorpora en la modalidad propuestas de intervención educativa, presente en la “Guía del Trabajo de Fin de Grado” creada por la Universidad de Valladolid. Se trata de una iniciación a la investigación educativa que busca visibilizar la falta de representaciones femeninas en el día a día de las personas a través de dos elementos tan presentes en las ciudades como son el callejero y las representaciones artísticas urbanas. Además, busca también poner en valor a aquellas mujeres cuyos nombres sí han permanecido en el tiempo y hoy por hoy los percibimos, por ejemplo, a través de la nomenclatura de las calles. El trabajo se detiene en el análisis de uno de los contextos más próximos a los niños y niñas de Educación Infantil como es la ciudad. La ciudad considerada el centro neurálgico de la vida en sociedad, es capaz de articular toda una visión del mundo que nos rodea. A lo largo de la historia, hemos visto cómo este espacio evolucionaba desde ser considerado un espacio público únicamente de disfrute masculino a ser ocupado cada vez más, con el paso de los años, por mujeres, tradicionalmente desterradas al espacio privado, al hogar. Aunque esta dicotomía de hombres-espacio púbico, mujeres- 2 espacio privado se rompiera a lo largo del siglo XX, todavía se hace visible la desigualdad tanto en el pensamiento de la ciudadanía (las mujeres no pueden salir solas a la calle a ciertas horas) como en los elementos más tangibles que encontramos en una ciudad, la nomenclatura de sus calles y las obras artísticas que encontramos en ellas. Por lo tanto, teniendo presente la perspectiva de género, que busca la igualdad entre los sexos y la visibilidad de las mujeres que han formado y forman parte de nuestra historia, llevaré a cabo un estudio cualitativo y cuantitativo de ambos elementos que nos ayude a esclarecer de qué manera se sigue transmitiendo el pensamiento androcéntrico en el día a día de la vida en la ciudad a los más pequeños. 3 OBJETIVOS Los objetivos que pretendo conseguir con este Trabajo Fin de Grado se pueden diferenciar en dos ámbitos de estudio: objetivos del Grado en Educación Infantil, centrados en formar profesionales con unas capacidades determinadas; y objetivos del propio trabajo, más enfocados a los aprendizajes que quiero que los niños y niñas trabajen y adquieran. OBJETIVOS DEL GRADO EN EDUCACIÓN INFANTIL:  Analizar el contexto y planificar adecuadamente la acción educativa, elaborando documentos curriculares adaptados a las necesidades y características de los alumnos.  Actuar como mediador, fomentando la convivencia dentro y fuera del aula.  Realizar una evaluación formativa de los aprendizajes.  Diseñar, organizar y evaluar trabajos disciplinares e interdisciplinares en contextos de diversidad.  Colaborar con las acciones educativas que se presenten en el entorno y con las familias.  Aplicar en el aula, de modo crítico, las tecnologías de la información y la comunicación. OBJETIVOS DEL TRABAJO FIN DE GRADO:  Estudiar el espacio urbano en la ciudad de Palencia desde una perspectiva de género que visibilice los elementos androcéntricos que se entremezclan con el día a día de la ciudadanía. 4  Analizar las representaciones escultóricas públicas y la nomenclatura del callejero en nuestra ciudad evidenciando la ausencia de mujeres en los diversos aspectos.  Examinar las razones por las que el reparto de estas representaciones no es equitativo para los distintos géneros indagando en la historia contemporánea para comprender el origen de esta desigualdad  Trabajar el concepto de coeducación atendiendo a los beneficios que esta revierte en la sociedad y a los objetivos que aún le quedan por cumplir.  Elaborar una propuesta didáctica para el alumnado del segundo ciclo de Educación Infantil que realce la presencia de las mujeres en la cultura, y en general en nuestra sociedad. 11 otras variables, como las condiciones socioeconómicas, las clases sociales o el origen étnico. Es así ya que, desde el inicio, la perspectiva de género atiende de manera importante a las relaciones de poder y las condiciones de desigualdad que atraviesan cualquier esfera de la vida social. Por poner algunos ejemplos más concretos, la perspectiva de género puede aplicarse para investigar e intervenir en el sistema salud, para analizar políticas públicas y movimientos sociales, para estudiar y complementar el sistema educativo, para analizar las prácticas organizacionales en gestión empresarial, entre muchas otras. Por lo tanto, es imprescindible tener presente la perspectiva de género en cualquier sociedad para analizar y explicar la existencia de la injusticia vivida por las mujeres mediante una prolongada situación de marginación sufrida a lo largo de su historia tanto en el mundo laboral, doméstico, político como en el público. Ya que la perspectiva de género implica hablar de la relación equitativa entre ambos sexos, sabiendo respetar las diferencias biológicas, y por tanto nos lleva a entender las relaciones hombre-mujer desde otro punto de vista del que hasta ahora ha sido el dominante: el de los hombres blancos de clase media. “Las instituciones y los representantes de la ciudad, sus portavoces orgánicos, crean gran parte de las nuevas ideas y vocabulario. De entre los sujetos individuales que viven en la ciudad, son los varavos (acrónimo de varones activos, que por lo general aúnan a esta condición la de sanos y disponedores de familia) quienes más posibilidades tienen de crear discurso y de difundirlo, a pesar de que por su cuantía resulten un grupo minoritario. El desafío político de las ciudades ante el futuro es integrar a los restantes grupos sociales en la vida política real de la ciudad, que es mucho más profunda y continua de lo que concede el mero ejercicio periódico del derecho de voto” Durán ( 2008, p. 80) Si hablamos de la perspectiva de género en un contexto concreto, como puede ser el caso de la sociedad palentina, debemos analizar en primer lugar a la Administración 12 Pública y las políticas que ésta ha puesto en marcha para la consecución de una sociedad más equitativa. En los últimos años, el Ayuntamiento de nuestra ciudad ha trabajado seriamente procurando implementar acciones de igualdad de género realizando el I Plan de Igualdad entre el Personal Municipal (2018) y desarrollado distintos programas de sensibilización y toma de conciencia para niños y niñas en edad educativa como “Contamos igual 2017” o “Contra la violencia ganas tu”, ambos propuestos por la Concejalía de Mujer para la sensibilización sobre este ámbito y llevados a cabo por la Universidad Popular de Palencia y por la Clínica Hedner. Aunque son buenas propuestas, en mi opinión son escasas y su carácter voluntario hace que no todos los niños y niñas se empapen de esta experiencia y sus aprendizajes. Por lo tanto, hay que seguir trabajando para lograr una ciudad más justa que represente a toda la ciudadanía. En resumen, creo que debemos poner mayor énfasis a la hora de incorporar en la sociedad la perspectiva de género en todos los ámbitos de la vida, pero sobre todo a través de nuestro actuar cotidiano, utilizándola como herramienta para el entendimiento y solución de la compleja problemática que sufre la sociedad actual en cuanto a persistencia de estereotipos, desigualdad, subordinación de la mujer y violencia de género. LA COEDUCACIÓN COMO MOTOR DEL CAMBIO Es importante que la sociedad sea consciente de las desigualdades que se producen entre hombres y mujeres para que poco a poco vayamos evolucionando y cambiando este tipo de situaciones. Para ello, creo en la educación como motor de cambio a través del cual revertir esta supremacía del género masculino y conseguir al fin una sociedad totalmente igualitaria, esa educación que forma a las personas de igual manera independientemente de su género se denomina coeducación. En este apartado voy a explicar en qué consiste la coeducación dándole un sentido completo a través de su evolución en nuestro país a lo largo de la historia y los objetivos que aún nos quedan por cumplir en la materia. 13 DEFINICIÓN DE COEDUCACIÓN Son muchos los años que la sociedad ha relegado a la mujer a la segunda posición, elevado a los hombres por encima de ellas y en general de todo. Como dice Marián López Fernández Cao (2002), “Durante años (la educación) ha tomado a los hombres como modelo neutro y a las mujeres como modelo sexuado y por lo tanto, ha favorecido una educación masculina para construir al ciudadano, y una educación femenina para construir a la compañera y/o madre del ciudadano”. Acabar con esta hegemonía debe convertirse en un objetivo prioritario para el sistema educativo y aplicar el modelo coeducativo es el primer paso para conseguirlo. Marina Subirats (2010) fue la responsable de introducir el término en nuestro país y lo define como “la educación de niños y niñas en unos mismos valores, hábitos, actitudes y prácticas, que no excluyan ninguno de los valores anteriores. Y así, cada criatura, hombre o mujer, podrá elegir los ámbitos de la vida que más le interesen y le son más afines, sin exclusión ni limitación externa”. Es decir, coeducar es un método de educación con el que niñas y niños se forman y aprenden de manera conjunta y libre recibiendo los mimos aprendizajes y valores sin que dependa esta educación del sexo de cada uno. Por lo tanto, no solo consiste en que el alumnado reciba una educación mixta donde niños y niñas acudan a los mismos centros sino que dentro de ellos se desarrolle el mismo currículum y este se imparta en igualdad de condiciones para ambos sexos. Así, conseguiremos que desde edades tempranas nuestros ciudadanos comprendan que todos tenemos los mismos derechos sin importar el sexo o el género de cada persona. EVOLUCIÓN DE LA COEDUCACIÓN EN EL SISTEMA EDUCATIVO ESPAÑOL Al igual que la sociedad, la educación en los colegios ha ido evolucionando con el paso del tiempo, aunque siempre supeditado a los cambios sociales que se producían en el contexto social, en este caso hablaré de España, de la que podríamos decir que son tres las fechas clave que han generado cambios en cuanto al proceso coeducativo de nuestras escuelas. 14 En primer lugar, es importante destacar los primeros años del siglo XX, periodo anterior a la Guerra Civil española donde se planteó la necesidad de llevar a cabo una educación formal para las mujeres que permitiera su acceso al mundo laboral con unas condiciones semejantes a las de los hombres. Así surgió el término “coeducación”, que como ya he anunciado, consistía en una educación conjunta, entre niños y niñas, basada en la impartición de los mismos aprendizajes y valores. Con la llegada de la Guerra Civil española y el posterior régimen autoritario, llegaron momentos duros para la sociedad y por lo tanto para la educación. Los colegios volvieron a la segregación por sexos y el currículum y los derechos de las mujeres retrocedieron. Este difícil periodo que va desde 1936 a 1975, culmina en España con una época de cambio social que desembocará en la actual democracia constitucional. Por último, la entrada de la democracia en nuestra sociedad, hizo que el campo de la educación sufriera diversos cambios en cuanto al acceso igualitario de niñas y niños a los centros educativos, ya que en aquel momento, seguía existiendo una gran preocupación de la ciudanía con conseguir y mantener los derechos, oportunidades y libertades que durante tanto tiempo habían sido recortadas. Fue un paso muy importante que se trató de hacer de la mejor manera posible, pero que a día de hoy, que nuestra sociedad ha seguido avanzado, vemos que hay aspectos muy importantes que en su momento se dejaron de lado como la revisión de los contenidos y las metodologías docentes para que realmente estos cambios fueran inclusivos. En cuanto a los últimos años, toda la comunidad educativa ha tratado de reflexionar y sentar las bases de una educación coeducativa que no solo vive el presente sino que mira hacia el futuro. Para ello, administraciones públicas, profesorado, familias y alumnado han analizado todas aquellas causas que provocan desigualdad para tratar de combatirlas elaborando diversas leyes que traten el tema de la desigualdad de género, la discriminación o el abuso de poder del hombre sobre la mujer, intentando cambiar una sociedad patriarcal para terminar con cualquier práctica misógina y más en el terreno educativo. Algunas de las normas internacionales y nacionales más importantes que abordan la desigualdad de género para intentar paliarlo son: 15  La Ley General de Educación de 1970, desestima la prohibición de la escuela mixta y comienza a crear las condiciones legales que favorezcan su extensión, además de implementar el mismo currículum para niños y niñas hasta los 13 años.  La Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer, de 1979, aprobada por la ONU en ese año, hace un tratamiento de la situación de la mujer diversas esferas de la vida, también en educación (artículo 10), fue ratificada por España en 1984. Esta convención constituye un esfuerzo por “modificar el papel tradicional tanto del hombre como de la mujer en la sociedad y en la familia”, como afirma en su introducción.  La Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE) de 1990, reconocía la existencia de discriminación por sexos en el sistema educativo y planteaba una reconsideración de la práctica docente promoviendo la igualdad de oportunidades.  La Ley Integral Contra la Violencia de Género de 2004, mezcla medidas preventivas con medidas activas, haciendo especial énfasis en el sistema educativo.  Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres de 2007, parte de la base de la no consecución de las leyes anteriores, haciendo autocrítica y escogiendo otros aspectos generales para alcanzar la verdadera igualdad entre hombres y mujeres. DECÁLOGO PARA LA CONSECUCIÓN DE UNA ENSEÑANZA COEDUCATIVA Como hemos visto, la evolución que ha sufrido la coeducación en los últimos años en nuestro país ha sido muy notable, pero en este sentido aún nos quedan muchos 16 objetivos por cumplir, mucha iniciativa por parte de las instituciones, muchas metodologías docentes que replantear y muchos materiales que revisar para acabar con esta lacra que inunda nuestra sociedad. Marina Subirats, (2010), enumera diez propósitos a tener en cuenta para “avanzar en la creación de la escuela coeducativa” pero no solo desde la escuela sino “desde la sociedad civil, desde el profesorado, desde las familias y sobre todo, desde las instituciones”. Estos diez objetivos a cumplir para poder avanzar son los siguientes: 1. Hacer el máximo esfuerzo para que niñas y niños vayan a la escuela. Extender a otros países lo que en el nuestro ya es un derecho adquirido desde hace décadas, que ningún niño o niña tenga que renunciar a su educación solo por nacer donde ha nacido. 2. Seguir afirmando la necesidad de que niñas y niños acudan a los mismos centros educativos y compartan las mismas aulas. Podríamos decir que es el principio básico de la coeducación, pero que en España, según el periódico “El País” en un artículo publicado el 10 de abril de 2018 aún existen 170 centros que imparten su educación de forma segregada por razón de sexo, de los cuáles, más de medio centenar reciben subvenciones del estado. 3. Promover el acceso de las niñas en igualdad de condiciones a todos los conocimientos y formas de cultura. Hemos necesitado muchos años para que niñas y niños accedieran a los mismos conocimientos, pero una vez que se estableció un currículum igualitario para ambos sexos, caímos en la cuenta de que su incorporación sin revisión fue un gran fracaso para la administración que ha causado estragos en nuestra sociedad. 4. Analizar los elementos de poder y autoridad en el uso del lenguaje y ver hasta qué punto la presencia de las mujeres se oculta e invisibiliza. Como ya anunciaba en el estudio de las calles y esculturas de Palencia, la posición de la mujer en un segundo plano ha ido eliminándonos de los acontecimientos históricos importantes hasta hacernos invisibles para el resto de la sociedad. 17 5. Establecer un plan de trabajo para modificar las pautas sexistas y crear mecanismos que realicen los cambios oportunos en contenidos y actitudes. Revisar la normativa existente al igual que los contenidos que se imparten en el currículum actual debe ser un objetivo prioritario para alcanzar de forma real y efectiva la igualdad de género. 6. Modificar la distribución de poder en los centros de modo que los cargos de dirección y de toma de decisiones tiendan a ser paritarios. Cabe la posibilidad de que sea necesario poner en práctica leyes de discriminación positiva para fomentar la paridad en un terreno donde niños y niñas ven reflejado su futuro. 7. Rescatar e introducir sistemáticamente la figura de mujeres que tuvieron relevancia en algún ámbito de la cultura o la sociedad e integrarlas en la cultura escolar. Como hemos visto en los resultados de la investigación son muchas las mujeres que han sido olvidadas, porque lo que no se nombra no existe, por ello hay que volver a reformular la historia desenterrando a esas mujeres y sus creaciones para que todas estas vidas formen parte de ella. 8. Rescatar e introducir sistemáticamente elementos característicos de las tareas de género que tradicionalmente se consideraron propias de mujeres y mostrar su interés e importancia para la sociedad. Porque ninguna actividad o tarea es menos importante que otra en el ejercicio de la vida en comunidad. 9. Eliminar toda forma de etiquetaje respecto a lo que “es normal” para los chicos o para las chicas. Acabar con los estereotipos es principio y fin de la coeducación. Si no educamos a los más pequeños sin la imposición de etiquetas o clichés, jamás gozaremos de una sociedad libre. 10. Reconsiderar toda la cultura escolar a la luz de valores tradicionalmente femeninos como el respeto a la vida, la cooperación, el apoyo a las personas, etc. Reintroducir en la sociedad valores positivos para todos, que en otros 18 tiempos fueron desechados al ser considerador femeninos, y por lo tanto menos importantes que otros. De estos diez objetivos que Marina Subirats planteaba, creo que es importante destacar aquellos que son claves para la propuesta didáctica que llevaré a la práctica basada en el estudio de investigación del callejero y las esculturas palentinas que he realizado en este trabaja fin de grado. El propósito número cinco, en el que se anuncia la importancia de “establecer un plan de trabajo para modificar las pautas sexistas y crear mecanismos que realicen los cambios oportunos en contenidos y actitudes”. En este trabajo lo podemos enfocar desde dos perspectivas diferentes, en primer lugar desde el punto de vista de las instituciones municipales, que deben revisar los diferentes aspectos de la ciudad teniendo en cuenta una perspectiva de género que visibilice a la mujer; y en segundo lugar, desde el punto de vista del sistema educativo que debe replantear y revisar sus contenidos para que niñas y niños vean reflejados los diferentes sexos en la historia de su ciudad o país como personas relevantes, siempre en colaboración permanente con las familias. El punto número siete, que habla de “rescatar e introducir sistemáticamente la figura de mujeres que tuvieron relevancia en algún ámbito de la cultura o la sociedad e integrarlas en la cultura escolar”. En este caso, dar visibilidad a las mujeres en general pero prestando especial atención a aquellas que a través de su lucha social o su trabajo han ayudado a la sociedad a ser más igualitaria o más rica culturalmente hablando. 19 LAS MUJERES EN EL CALLEJERO PALENTINO La ciudad de Palencia cuenta con un total de 516 calles, avenidas, plazas, caminos… donde sus habitantes hacen su día a día. En ellas vivimos, compramos, trabajamos y paseamos, pero muchas veces no conocemos el nombre de la misma, y mucho menos a qué o a quién hace referencia ese nombre. En este apartado voy a analizar brevemente los aspectos clave del callejero palentino, comenzando por la evolución histórica que ha sufrido la ciudad y por lo tanto sus calles; continuando con el análisis en profundidad del callejero desde una perspectiva de género cuantitativa a la par que cualitativa que ponga sobre la mesa la desigualdad entre hombres y mujeres en cuanto a representación; finalizando con este apartado, expondré los nombres de aquellas mujeres que las administraciones han olvidado para visibilizar su labor por la ciudad o por la lucha de los derechos y libertades de las mujeres, sin olvidarnos de aquellos hombres que hayan ayudado a su consecución. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CALLEJERO PALENTINO Para poder hablar de la evolución histórica del callejero palentino, veo conveniente en primer lugar tratar la evolución histórica de la propia ciudad a lo largo de los siglos prestando especial atención a cómo esta se ha ido ampliando a lo largo de los siglos XX Y XXI. Para ello, he utilizado el Plan General de Ordenación Urbana de Palencia aprobado por la Consejería de Fomento de la Junta de Castilla y León en el año 2008. La ciudad que ha llegado hasta nuestros días tiene un origen claramente medieval, la trama urbana que acoge la ciudad antigua se gestó a partir del siglo XI y continúa formándose hasta mediados del siglo XVI teniendo siempre presente que “el enclave original de la ciudad de Palencia es notablemente estratégico por los elementos naturales que estructuran su territorio como son el emplazamiento, el agua y las vías de comunicación que condicionan la demografía, la sociedad y en última instancia la organización político-administrativa”. (Margarita Ausín Iñigo, 2014) 20 El núcleo urbano se asienta primeramente en la margen izquierda del Río Carrión, ligeramente elevada sobre el río, por cuestiones defensivas, creciendo los primeros barrios en torno a la Catedral y la Iglesia de San Miguel. Se configura entonces una estructura lineal siguiendo la dirección del río cuyo eje urbano principal constituye, lo que hoy conocemos como, la Calle Mayor Antigua. Esta zona estaba rodeada de una muralla, y fuera de la misma, se localizaba el barrio de “La puebla” y las implantaciones conventuales de las órdenes de San Francisco y San Pablo que se asentaron en el siglo XIII. La época de mayor esplendor de la ciudad coincide prácticamente con la construcción de la Catedral Gótica, desde finales del siglo XII hasta comienzos del XVI y es en el siglo XV cuando se construye la nueva muralla que engloba el barrio de La Puebla y los conjuntos conventuales ensanchando los límites de la ciudad hacia el este, pasando a ser estos límites lo que en la actualidad se conoce como: Avenida Casado del Alisal, Avenida Manuel Rivera, Paseo del Salón, Avenida de Castilla, Avenida Doctor Simón Nieto y Calle Eduardo Dato. El eje urbano de mayor importancia pasa a ser entonces la Calle Mayor, que con sus soportales a ambos lados se configura como eje comercial y artesanal por excelencia. Construida la nueva muralla y la Catedral, la ciudad cayó en un continuado declive que congeló los posibles crecimientos urbanos. Con los últimos vestigios de esta crisis, se realizan las obras públicas más importantes de la ciudad, intensificando su conexión con las poblaciones vecinas. Se aseguran los pasos sobre el Rio Carrión con la reforma de Puentecillas en 1526 y la construcción del puente Mayor en 1597. Junto con la Calle Mayor nueva cobra importancia el eje transversal que cruza la ciudad partiendo de la iglesia de San Lázaro, y a través de las, hoy denominadas: Calle Burgos, Calle Don Sancho, Calle la Cestilla y Calle San Marcos. A mitad del siglo XVIII se comienza la construcción del Canal de Castilla, lo que supone la implantación de usos comerciales en la margen derecha del Río Carrión pero que no llegó a consolidar un enclave urbano. En el siglo XIX la ciudad crece reforzando su estructura lineal. Se derriban las murallas y al sur aparecen los jardines del Salón de Isabel II como cierre de la ciudad. Se producen 27 LAS MUJERES EN LA ESCULTURA PÚBLICA PALENTINA A continuación, voy a realizar un análisis del arte público palentino centrándome especialmente en la escultura urbana pero siempre a través de una perspectiva de género que nos haga ver lo que con un simple vistazo no se ve. En Palencia contamos con un total de 47 obras en forma de escultura que se sitúan de forma dispersa a lo largo de la ciudad. En el apartado de anexos nº2, encontrado en las últimas páginas de este trabajo fin de grado, adjunto el listado de obras escultóricas con su nombre, autor y año de inauguración, a partir del cual se ha realizado el trabajo estadístico posterior. En este apartado vamos a tratar la evolución histórica que se ha producido en las obras palentinas, destacar aquellas que representen de una u otra manera a las mujeres y analizar de forma cuantitativa mediante porcentajes la representación que éstas han tenido en el arte público en la ciudad de Palencia. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LAS ESCULTURAS PALENTINAS A continuación, realizaré un pequeño análisis de la evolución histórica de las esculturas palentinas y sus artistas y los motivos que han producido estos cambios. De 1914, cuando se realiza la primera obra escultórica palentina, a 2017, cuando la última escultura es colocada en el lugar de la capital que le corresponde, podemos observar un largo periodo de tiempo donde este tipo de arte ha ido cambiando y evolucionando, adecuándose a la etapa artística y social correspondiente. Además, no solo hemos visto evolucionar las obras sino también a sus creadores. Donde a principios de siglo XX la arquitectura era básicamente un arte dedicado a los hombres, los estudios anuncian que en los últimos años los porcentajes van cambiando y las mujeres además de aumentar en número comienzan a recibir también más reconocimiento en sus obras. Ciento tres años distan de la obra escultórica palentina más antigua a la más moderna. En este periodo de tiempo que comprende el siglo XX y principios del siglo XXI hemos visto pasar diversas corrientes artísticas, algunas provenientes de siglos anteriores, 28 En la ciudad palentina encontraríamos muestras de estas corrientes por ejemplo, en la Plaza de la Inmaculada, en el Monumento a Inmaculada Concepción, del autor Jerónimo Arroyo datada en el año 1914; o las obras escultóricas femeninas de Mariano Timón “El Pudor” y “El Tocado” de las que se desconoce la fecha de realización. Estas tres obras de escultores hombres vislumbran las dificultades que las mujeres tenían en la época para poder dedicarse a ciertas profesiones, y aquellas que lo conseguían deberían luchar muy duro por conseguir el reconocimiento que sus obras merecían. Durante las primeras décadas del siglo XX, con la Primera Guerra Mundial como hecho destacable e influyente, el cubismo, dadaísmo y el constructivismo arrasaron con muchos de los principios sagrados del arte plástico tradicional conocido hasta entonces y desencadenando una ola de experimentación en la escultura. Se rechazó entonces el arte figurativo en favor de nuevas expresiones abstractas de espacio y movimiento. En nuestra ciudad no llegaron a verse estos destellos de arte abstracto continuando con lo conocido hasta el momento con figuras religiosas y personajes influyentes como el Cristo del Otero, el Monumento a Santo Domingo de Guzmán o el Monumento a Alonso Berruguete. Por lo tanto, en esta época no encontramos ni autores ni obras femeninas en la ciudad. Desde la Primera Guerra Mundial, ningún movimiento artístico había involucrado de manera plena a la escultura, fue en la década de los 50 donde surge el Pop-Art, que aun no siendo considerada como “escultura seria” permaneció vigente hasta principios de los 70 y actuó como el puente entre el modernismo y el arte posmodernista. Como contrapunto del Pop-Art en la década de 1960 se instauró una ola de arte minimalista en la que predominó la pureza de las formas de la que sí contamos con varias representaciones en Palencia, aunque llegaran algo más tarde. Lo hizo con obras como las de Luis Alonso con su Monumento a la Constitución de 1982, que al tratarse de arte abstracto, no representa la imagen figurativa de mujer con la que tradicionalmente se representaba a la Constitución, o el Monumento alegórico al Deporte de 1986, cuyas formas anodinas no nos aclaran si representa a hombres o mujeres. Por lo tanto, en esta época sigue sin haber autores ni obras femeninas. También en este periodo se extendió un nuevo tipo de escultura conocida como arte ambiental en el que numerosos artistas excavaron y jugaron con el paisaje natural para 29 crear sus obras. El único representante palentino que podría haber abordado este arte ambiental es Teo Calvo con su obra “Troncos” de 1994 expuesta en la entrada del Parque Huerta Guadián. Por lo tanto, ya en 1990, el arte contemporáneo, incluyendo la escultura, era cada vez más experimental. Los últimos años de la década del siglo XX y los primeros del siglo XXI promovieron una vuelta a los orígenes del siglo ya vivido, donde algunos de los más afamados escultores recondujeron sus estilos hacia aquellas formas más naturalistas. En Palencia el cambio no tuvo especial fuerza ya que los estilos más modernistas no llegaron a calar suficiente en la capital pero sí que vimos un regreso a las formas y representaciones más naturalistas y cotidianas. Algunos ejemplos destacables son “La Niña de la comba” de Ursicino Martínez en 1998, “La Castañera” de Daniel Calvo Pérez en 1999, donde seguimos encontrando tan sólo autores masculinos. Con el cambio de siglo, cambia también la situación en cuanto a la autoría de las obras. Encontramos así, obras como Homenaje a los Artistas Palentinos de Ana Arranz Pascual en el año 2000 o “El Paseo”, de Mónica Pascual en 2002. Como vemos aquí sí, podemos hablar de artistas mujeres, que empiezan a aparecer en la ciudad tanto siendo representadas como siendo creadoras de las mismas. Por lo tanto, la escultura moderna, como todos los demás aspectos del siglo XX y principios del XXI, refleja el cambio general que se produjo en la sociedad, lento pero seguro. Para tener presente alguna de las esculturas más representativas de Palencia, que prestan especial atención a aspectos relacionados con la mujer, he destacado alguna de ellas que se encuentran más cercanas a los niños y niñas a las que va dirigida la futura propuesta didáctica, es decir a los alumnos de 5 años del colegio en el que he realizado mis prácticas y que por sus formas y situación llaman la atención de los pequeños hasta el punto de jugar con ellas y disfrutarlas en sus paseos del centro a sus casas y viceversa. 30 “Aula Medieval” Carmen Castillo (1997) Esta escultora de reconocido prestigio nacida en Zaragoza pero residente en Asturias alberga una colección de más de una veintena de esculturas urbanas instaladas en espacios públicos de diferentes ciudades españolas. Una de las más importantes se encuentra en nuestra ciudad, más concretamente, en la Plaza San Pablo. La obra denominada “Aula Medieval”, realizada en 1997, obtuvo el primer premio en el Concurso para el Monumento a la Primera Universidad de España. Sus figuras de metal representan precisamente eso, un aula universitaria de la época medieval en el que se está impartiendo clase a hombres, ya que en ese momento de la historia no se permitía a las mujeres el acceso a los estudios superiores. Esta escultura reafirma su peculiar estilo de representar la figura humana muy estilizada, como ya lo hacía Giacometti, utiliza troncos rotundos, brazos insinuados y pequeñas cabezas proporcionando a sus esculturas gran expresividad. El estilo de la obra hace que los niños y niñas puedan recorrerla por dentro, jugar e interactuar con la escultura lo que ayuda a que los más pequeños se interesen por el arte. Me gustaría destacar unas palabras pronunciadas por la propia artista que deberíamos inculcar a nuestros estudiantes y en general a la sociedad en la que vivimos, “Las ideas deben ser universales. Deben se abiertas, dinámicas, sin prejuicios establecidos. Por eso me gusta escuchar, convivir con otros artistas, tocar terrenos limítrofes a mi trabajo: la pintura, la arquitectura, el diseño gráfico…En estos tiempos de competencia constante, que genera mucha inestabilidad, quiero apostar por la ‘no competencia’. Si nos dedicásemos únicamente a coexistir, todos mejoraríamos. Nuestras ciudades, nuestros comportamientos, responden a procesos siempre inestables. Mis obras representan, quizás, esa armonía que, en el mundo, no encuentro.” Carmen Castillo 31 Imagen 3. “Aula Medieval” Carmen Castillo Plaza de San Pablo “Mujer” de Indalecio López Castillo (1998) En 1998 se instalaba en la zona central de la Calle Mayor esta escultura que despertó una gran polémica entre los palentinos por sus rasgos modernos dentro de un entorno clásico y elegante. A día de hoy, además de dar vida a la transitada Calle Mayor los palentinos la consideran punto de encuentro denominándola de forma coloquial y cariñosa “la gorda” debido a su estilo abstracto y voluptuoso semejante a las obras de Henry Moore. La escultura, también conocida como “La Mujer Palentina”, está esculpida en piedra negra y posee una peana-banco de granito en la que se puede leer la palabra “mujer” dándole título a esta singular escultura. Toda la obra de Indalecio López presenta una innegable unidad de estilo, ocupando gran parte de su producción a la figura femenina plasmada en un estilo abstracto, de formas suaves y orgánicas mediante la técnica de talla directa en mármol, tal y como lo hacían Miguel Ángel o Bernini, realizando previamente bocetos en papel y en arcilla. Estas formas hacen de la escultura una atracción para los más pequeños que juegan mientas suben y bajan recorriendo las curvas de la obra. 32 En numerosas ocasiones, los ciudadanos y ciudadanas palentinas se han preguntado el porqué de esta representación voluminosa de la figura femenina y la explicación que el mismo autor dio antes de morir fue que “este volumen no se debe a las curvas de la mujer, si no a su postura, recostada y con los brazos sobre el pecho, como un indicativo de la fortaleza y el valor de las palentinas, de la que la misma historia ha dejado constancia, con episodios como el la defensa de la ciudad por las mujeres palentinas en mayo de 1388 contra el ejército inglés, del Duque de Lancaster”. Forjas Amor (2010) Esta obra escultórica, tan presente en la vida de todos los palentinos y que tantas emociones transmite, podría emplearse perfectamente como punto de partida a una educación inclusiva que visibilice la importancia de las mujeres en la sociedad y acabe con los estereotipos de género y los cánones de belleza ya que los niños y niñas de la ciudad la reconocen y disfrutan jugando a su alrededor. Imagen 1. “Mujer” de Indalecio López Castillo Calle Mayor de Palencia “Niña de la comba” de Ursicino Martínez (1998) Esta escultura realizada en bronce sobre un pedestal de piedra se encuentra colocada en la intersección entre la calle Mayor y la calle Patio del Castaño. La obra trata de 33 recordar la infancia mediante la representación de uno de los juegos tradicionales atribuidos por medio de los estereotipos de género a las mujeres, saltar a la comba, juego que con los años se va desdibujando dando paso a otros más modernos o más representativos del género masculino como los juegos de balón. Esta obra de Ursicino Martínez inmortaliza lo que todas las personas deberían preservar, la inocencia y alegría de las niñas y niños que recorrieron esas calles y la tradición de esos juegos que tantos ratos de ocio han hecho disfrutar a los más mayores. Por ello los más pequeños se acercan a la escultura y se interesan por ella al verse reflejados en la niña que disfruta, como ellos pueden hacerlo tanto jugando como aprendiendo. Imagen 2. “Niña de la comba” Ursicino Martínez Calle Mayor de Palencia 34 ANÁLISIS DE PORCENTAJES DESDE UNA PERSPECTIVA DE GÉNERO DE LAS ESCULTURAS EN LA CIUDAD DE PALENCIA Como ya anunció Marina Subirats en su libro Forjar un hombre moldear una mujer “en el terreno de la creatividad, es decir, del arte, de la literatura, de la ciencia, hay todavía un gran desperdicio de talento femenino. Las obras y creaciones de las mujeres no alcanzan la difusión que merecen y son olvidadas con mucha mayor facilidad que las obras y creaciones de los hombres.” Subirats, M (2014, p. 180) En el capítulo redactado por Alario, T (2002) “Mujer y arte” se detalla, entre otras cosas, el proceso de ocultación que las mujeres han sufrido a lo largo de la historia, un proceso que ha borrado de la conciencia humana la posibilidad de imaginar que el género femenino sea capaz de crear. En cinco puntos, la autora redacta cuáles han sido las técnicas de ocultación:  La no existencia de una genealogía femenina. Es decir, la exclusión de las mujeres artistas de la historia. Todas las creadoras reconocidas por su talento en la época en la que vivieron desaparecieron de la memoria de las generaciones siguientes, siendo conscientes de que eso pasaría debido a que tampoco ellas habían oído hablar de sus antecesoras.  La minimización de la figura de la artista y su obra, haciéndola dependiente de los hombres con quienes convivían o tenían relación, ya fuera éste su padre, su marido, su amante u otros artistas coetáneos.  La desvalorización de sus obras, usando adjetivos calificativos muy estereotipados, como débiles, sentimentales, dulces, blandas… mientras que las obras de los varones podían ser duras o poéticas independientemente de su género. 35  La división y desvalorización de las actividades creativas tradicionalmente desarrolladas por mujeres, denominadas artes “menores”, como la artesanía, y las actividades creativas tradicionalmente desarrolladas por hombres, artes “mayores”, como la pintura histórica.  La exclusión de las mujeres del modelo de vida de los artistas que ha pervivido durante mucho tiempo en el imaginario colectivo. A pesar de las dificultades que encontraron y las técnicas de ocultación que un amplio porcentaje de la sociedad se molestó en llevar a cabo durante siglos, han existido grandes mujeres artistas, y el trabajo de la sociedad junto con el de las administraciones ha de ser poner en valor a las mismas promocionando y valorando su obra para que la ciudadanía la reconozca. Una vez planteada la amplia representación escultórica palentina y tratados algunos de los aspectos más importantes de su evolución histórica, me gustaría analizar desde una perspectiva de género más cuantitativa las diferencias existentes entre artistas hombres y artistas mujeres a los que el Ayuntamiento de Palencia ha solicitado sus servicios para la realización de alguna escultura urbana en la ciudad, reflexionando después sobre el porqué de estos resultados. También me parece importante a la par que interesante, someter a análisis el significado de las obras o lo que estas representan, diferenciando también cuantitativamente las representaciones de mujeres en contra de las representaciones de hombres y el trato que se da a unas y otras. En el presente gráfico se presentan los datos recogidos del estudio de las esculturas que encontramos en la ciudad de Palencia a día 29 de marzo de 2019, dividiendo a sus autores por sexo para apreciar la gran diferencia en cuanto a representación de artistas femeninas y artistas masculinos. 36 Gráfico 2. Representación de artistas hombres y mujeres en las esculturas palentinas En naranja se representa el porcentaje de obras escultóricas urbanas realizadas por mujeres, un 13% del total de las obras, es decir, 6 esculturas de las 47 dispuestas en las calles palentinas de los barrios más alejados del centro. En azul encontramos el porcentaje de obras realizadas por escultores hombres, un 79% del total, es decir, 37 obras, que por el contrario, se encuentran aglutinadas en su gran mayoría en el casco histórico de la ciudad o zonas de paso muy concurridas por los ciudadanos. Por último, con un 8%, en gris encontramos las obras de las que se desconoce el autor o autora por el que fue realizada. Como se puede observar, la diferencia entre hombres y mujeres es abismal. Es cierto, que las mujeres debido a la sociedad androcéntrica en la que vivimos tienen más dificultades para dedicarse a aquello que las apasiona, pero las que lo consiguen aun encuentran más trabas en su camino como el desprecio o la no consideración de su trabajo. En el mundo del arte a lo largo de la historia hemos visto con claridad como el trabajo de muchas mujeres artistas apenas ha sido reconocido, aunque sea igual de bueno o mejor que el de sus homólogos hombres, como por ejemplo: el reconocimiento de 79% 13% 8% ESCULTURAS REALIZADAS POR HOMBRES O MUJERES ESCULTURAS REALIZADAS POR HOMBRES ESCULTURAS REALIZADAS POR MUJERES ESCULTURAS DE AUTORES DESCONOCIDOS 43 Actividad Nº1: “La ciudad de las mujeres valientes” Temporalización: 30 minutos para la narración, 30 minutos para el coloquio-debate y diversos ratos libres para la manipulación del libro por el alumnado. Agrupamiento: Todos juntos en un gran grupo para la narración y el coloquio y en pequeños grupos o de forma individual para interactuar con el libro. Materiales: Libro realizado por la maestra Objetivos: - Conocer la historia de nuestra ciudad atendiendo especialmente a las mujeres de esa época. - Exponer cómo era la vida para las mujeres en la sociedad del siglo XIV y debatir sobre las diferencias con nuestra sociedad. Descripción: Esta actividad consiste en la narración de un cuento que relata la historia de las mujeres palentinas en el siglo XIV, cuando la corona de Castilla se vio amenazada por el Duque de Landcaster que aprovechando la vulnerabilidad de la ciudad de Palencia cuando sus caballeros se encontraban en Portugal ayudando al rey Juan I trató de conquistarla. La defensa que hicieron las mujeres palentinas hizo que esto no sucediera y como forma de agradecimiento y recompensa de su valentía el rey de Castilla las concedió el privilegio perpetuo de portar la banda de oro que las igualaba a los caballeros. Una vez finalizada la narración la maestra procederá a comentar con el alumnado la forma de vida de las mujeres en el siglo XIV, cuando sucedió el relato anterior y se comentarán las diferencias que ellos ven con la sociedad actual. El libro realizado en fieltro y cartón, busca la interactividad de los niños y niñas que podrán mover los personajes de una escena a otra rememorando la historia que les contó la maestra en un primer momento o crear otras nuevas. 44 Imágenes 4 y 5. Material de realización propia para llevar a cabo la actividad Fuente: elaboración propia Actividad Nº2: “Viajo y aprendo en Palencia” Temporalización: 15 minutos para la explicación de lo que es el libro viajero y las preguntas que suscite en ellos este material, 1 semana por cada alumno de la clase en la que tendrá que visitar algo característico de la ciudad y plasmarlo en una hoja del libro para después contárselo al resto de la clase y diversos ratos libres para la manipulación del libro por el alumnado. Agrupamiento: Para la explicación, todos juntos en un gran grupo; para el trabajo fuera del aula, cada alumno o alumna de forma individual ayudado por su familia; para la posterior puesta en común y explicación de lo plasmado en el libro gran grupo en el espacio de la asamblea. Materiales: Libro compuesto por cartulinas blancas de tamaño A3 y los materiales que cada niño considere apropiados para rellenar su espacio. Objetivos: - Conocer y visitar nuestra ciudad, en especial aquellos espacios más característicos. 45 - Plasmar en papel lo que se ha visitado y posteriormente exponerlo al resto de los alumnos en el aula desarrollando su expresión oral. - Implicar a las familias en el desarrollo cognitivo y social de sus hijos. Descripción: Mediante la realización de un “libro viajero” que recorrerá las casas de los alumnos y alumnas de la clase, éstos deberán visitar y conocer diferentes lugares característicos de la ciudad como pueden ser: calles, monumentos, esculturas… por las que los niños y niñas pasan a menudo o han visto alguna vez pero no se han preguntado nunca qué es, quién lo hizo o por qué. Para que la visita suscite mayor interés tanto al alumno que le toque esa semana el libro viajero como al resto de sus compañeros el día de la exposición, dicho libro irá siempre acompañado de la mascota de la clase, en este caso en concreto ”Rizos”, el peluche del método de la editorial Anaya. Una vez visitado algo concreto de la ciudad de Palencia, el alumnado deberá plasmarlo en una de las cartulinas blancas que componen el libro utilizando fotografías, breves explicaciones, dibujos… posteriormente cada alumno tendrá su momento para explicar al resto de sus compañeros durante una asamblea qué han visitado, dónde se encuentra, qué han aprendido, con quién han ido… Imágenes 6 y 7. Trabajos de los alumnos en el libro viajero 46 Actividad Nº3: “¿Dónde me llevas?” Temporalización: 15 minutos para la explicación del juego, 1 hora para llevarlo a la práctica. Agrupamiento: Todos juntos en un gran grupo Materiales: En principio no se necesita ningún material, pero dependiendo de la complicación que queramos que adquiera el juego podemos ir introduciendo algún obstáculo. Objetivos: - Aprender a situarnos en el espacio que conforma nuestra aula. - Saber distinguir y realizar distintos mandatos relacionados con la localización. - Conocer algunas palabras nuevas pertenecientes a la familia de palabras de la situación en el espacio y la seguridad vial. Descripción: Esta actividad tiene como objetivo principal mejorar su conocimiento del espacio exterior, para ello, jugaremos a un juego dentro del aula en el que el docente deberá describir un recorrido por la clase y un alumno o alumna determinado deberá seguir con exactitud el recorrido indicado para llegar a la meta, de lo contrario no lo hará y deberá volver a empezar. Por ejemplo: María colócate delante de mesa de Juan, da dos pasos a la izquierda, tres pasos hacia delante, date media vuelta, continúa andando todo recto hasta que oigas la palabra stop, etc. El juego puede complicarse todo lo que el alumnado permita, pudiendo introducir más palabras e indicaciones relacionadas con el mundo de la educación vial o haciendo que los alumnos realicen ambos papeles, tanto el que describe el trayecto como el que lo realiza. 47 Actividad Nº4: “Free tour” Temporalización: 3 horas, concretamente las tres primeras horas de la mañana, antes de ir al recreo. Agrupamiento: Todo el alumnado del tercer curso de Educación Infantil, acompañado de las dos tutoras y el profesorado en prácticas. Materiales: Un plano simplificado con las calles y monumentos más importantes que vamos a visitar para cada alumno. Objetivos: - Recorrer las calles más cercanas al centro educativo para conocer las calles y monumentos que nos rodean. - Familiarizarnos con el plano y saber situarnos en un lugar determinado. Descripción: La actividad consistirá en la realización de una breve salida por el entorno de nuestro centro educativo observando, conociendo y aprendiendo datos importantes sobre los lugares por los que muchos de los niños y niñas transitan a diario pero que desconocen cualquier información al respecto. Es bien sabido que las salidas didácticas favorecen la cooperación, la creación de vínculos afectivos con compañeros y docentes, mejora el respeto del alumno hacia su entorno cultural y natural, permite el contacto con la realidad, etc. Recordemos que además favorece la posibilidad de interrelación y participación de los padres, acercando escuela y familia. Antes de realizar esta actividad, buscaré incitar en los alumnos interés y curiosidad, es decir, abrirles caminos para que durante la salida ellos mismos consigan aplicar la información trabajada y asimilarla mejor, para ello hablaremos de ella en los momentos de la asamblea explicando a la perfección lo que ese día realizaremos y lo marcaremos en el calendario como una fecha señalada para que ellos lo tengan presente y vayan emocionándose con el transcurso de los días. La salida comenzará en el centro en el que he realizado mis prácticas este año y caminaremos por la Calle General Amor hasta llegar a la Plaza Isabel la Católica donde 48 explicaremos brevemente quién era dicha mujer y labor llevó a cabo durante años. A continuación seguiremos caminando por la Calle Burgos para llegar a los Cuatro Cantones, donde giraremos a la izquierda para continuar por la Calle Mayor hasta llegar a una de las esculturas más admirada por niños y niñas, “La niña de la comba” donde relataremos quién la diseñó y preguntaremos a qué les recuerda o qué creen que el autor quiso expresar. Seguiremos andando por esta calle un poco más hasta llegar a “La castañera” otra obra escultórica con la que seguiremos el mismo procedimiento. Para continuar la visita daremos la vuelta y nos dirigiremos por la Calle Mayor en dirección al salón hasta llegar a la obra preferida por todos los niños y niñas, “Mujer” de Indalecio López, con la que muchos de los alumnos juegan en las idas y venidas al colegio por su proximidad y sus singulares formas, aquí volveremos a preguntar a los niños qué creen que representa, qué les gusta más, cómo creen que está hecha y después de sus suposiciones daremos una breve explicación. Por último, terminaremos nuestro tour regresando a nuestro centro por las calles Marqués de Abadía y Pedro Fernández de Pulgar. Dependiendo del interés mostrado por el alumnado y el tiempo que nos haya llevado llegar hasta este punto, podríamos alargar la visita turística desde el monumento de Indalecio hasta el Parque del Salón para ver otras esculturas como: “Homenaje a nuestros mayores”, “Monumento a Juan Ponce de León” o “Monumento a Ferrero”. Tras la actividad volveremos a clase y comentaremos lo que hemos visto y aprendido con esta salida tan interesante. Actividad Nº5: “De mayor quiero ser… ¡guía turístico!” Temporalización: 5 minutos para la explicación y 1 hora 30 minutos para su realización Agrupamiento: Todos juntos en un gran grupo explicaremos en qué va a consistir la actividad y cómo lo vamos a llevar a cabo. A continuación, de forma individual, cada alumno desarrollará su actividad. Materiales: Ficha en forma de tríptico, lapicero, goma de borrar, pinturas… 49 Objetivos: - Realizar una guía turística eligiendo los monumentos que más les gusten de aquellos que hemos visto u otros que los alumnos conozcan. - Saber expresar con palabras y dibujos lo que han aprendido. Descripción: Esta actividad consiste en la realización de un tríptico en la que se recoja la información más importante si alguien tuviera que visitar nuestra ciudad. En este caso va a llevarse a cabo a través de un material muy útil que encontré en los pertenecientes a la editorial Anaya, pero podría realizarse de forma totalmente independiente. Por lo tanto, a partir de este material, los niños y niñas elegirán para sus guías turísticas la escultura que más les haya gustado, su comida palentina favorita, las fiestas de la ciudad… para acabar disponiendo de una guía simple y práctica de su ciudad realizada por ellos mismos. Imágenes 9 y 10. Tríptico a cumplimentar por el alumnado Fuente: Editorial Anaya Actividad Nº6: “Veo, veo” Temporalización: 5 minutos para la explicación y otros 30 para su realización. Agrupamiento: Todos juntos en un gran grupo para la explicación de la actividad, a continuación cada uno realizará la actividad de forma independiente. 50 Materiales: Ficha de Editorial Anaya, pinturillas, lapicero, goma de borrar y fotografías de las diferentes esculturas urbanas de la ciudad de Palencia. Objetivos: - Desarrollar la creatividad en los niños y niñas de Educación Infantil. - Plasmar sobre el papel lo que han aprendido y la forma en la que ellos perciben el arte. - Comparar la realidad de una obra con la forma en la que ellos lo proyectan mediante un dibujo. Descripción: Esta actividad consiste en la realización por parte del alumnado de un dibujo de una de las esculturas urbanas que se encuentran a lo largo de la ciudad de Palencia y que los niños y niñas conocen. La intención principal de la actividad es que el alumnado asimile los conocimientos que ha adquirido a lo largo de las distintas sesiones, pero también busco realizar una comparativa entre una imagen real de la obra, que colocaré detrás de la ficha, con lo que el niño percibe de ella y que plasma a través de su dibujo. Una vez que todos los alumnos y alumnas hayan llevado a cabo la actividad, cada uno deberá explicar al resto de sus compañeros lo que ha dibujado basándose en lo que la obra del escultor le transmitía. Imagen 11. Ficha a cumplimentar por el alumnado Fuente: Editorial Anaya 51 EVALUACIÓN La evaluación de esta propuesta didáctica busca una evaluación más cualitativa que cuantitativa de los objetivos que se proponían al comienzo de la misma. Se lleva a cabo mediante una evaluación continua de todo el proceso en la que se reconocerá principalmente la actitud y participación de los niños y niñas. Además se tendrá en cuenta la correcta elaboración de las distintas actividades y las conclusiones críticas a las que el alumnado llegue una vez expuestos los distintos contenidos que se quieren plantear. Dicha evaluación se realizará mediante la observación directa de las actividades, plasmando las conclusiones a las que tanto la docente como los propios discentes llegan a través de unas rubricas sencillas de evaluación y autoevaluación como la siguiente: CRITERIOS DE EVALUACIÓN SI NO A VECES Disfruta realizando actividades en grupo y respeta las normas establecidas para el buen funcionamiento de las actividades grupales. Se inicia en la búsqueda de información a partir de textos e imágenes. Aporta su pensamiento de forma crítica y argumentada. Posee interés por los elementos físicos, sociales y culturales de su entorno más próximo. Ha sido adecuada la participación de las familias, respondiendo de forma positiva a las iniciativas propuestas. Rubrica 1. Evaluación de los contenidos Esta rúbrica podemos adaptarla para que los alumnos y alumnas autoevalúen sus conocimientos y capacidades modificando la expresión de los ítems y cambiando el sí y el no por caritas sonrientes y tristes, por ejemplo: 52 CRITERIOS DE EVALUACIÓN Disfruta realizando actividades en grupo y respeta las normas establecidas para el buen funcionamiento de las actividades grupales. Se inicia en la búsqueda de información a partir de textos e imágenes. Aporta su pensamiento de forma crítica y argumentada. Posee interés por los elementos físicos, sociales y culturales de su entorno más próximo. Ha sido adecuada la participación de las familias, respondiendo de forma positiva a las iniciativas propuestas. Rúbrica 2. Autoevaluación de los contenidos Por último, es importante saber evaluarnos a nosotros mismos como docentes para comprobar qué podemos mejorar de cara a nuevos cursos o nuevas propuestas didácticas, para que tanto alumnos como docentes saquen el máximo partido a las clases y actividades propuestas. Por ello he elaborado la siguiente rúbrica de autoevaluación docente: Rúbrica 3. Autoevaluación de la función docente CRITERIOS DE EVALUACIÓN SI NO A VECES Las actividades propuestas fomentan el trabajo en grupo. He despertado el interés por el entorno y al pensamiento crítico de los alumnos y alumnas. La propuesta didáctica incita al alumnado a la investigación y la búsqueda de información. He tratado de implicar a las familias en el aprendizaje de sus hijos e hijas 59 86 Carrocastro, Camino de 87 Carropedreros, Camino de 88 Casado del Alisal, Avenida 89 Casañe 90 Casas del Hogar 91 Castilla, Avenida de 92 Cataluña, Avenida 93 Cenera de Zalima 94 Cerera, Corral de la 95 Cerrato, El 96 Cerro, Del 97 Cerro, Callejón del 98 Cervantes, Plaza 99 Cervera 100 Cesar M. Arconada 101 Cestilla, La 102 Chalets, Los 103 Chile 104 Chopos, Los 105 Churruca 106 Cid, El 107 Cirilo Tejerina 108 Clavel 109 Cobre, Del 110 Collantes, Camino de 111 Colombia 112 Colón 113 Comuneros 114 Comunidad Europea, Avenida 115 Concepción Arenal 116 Concha Espina 117 Conquistadores, Plaza 118 Constitución, Plaza 119 Corazón de Mª, Plaza 120 Córdoba 121 Cordón, Plaza 122 Costa Rica 123 Covadonga 124 Cristina Marugan 125 Cristo del Otero 126 Cruz y Castillo 127 Cuartel de S. Fernando 128 Cuba, Avenida de D 129 Daoiz 130 Dársena 60 131 Derechos Humanos, Avenida 132 Diagonal 133 Diego Lainez 134 Diez 135 Doctor Cajal 136 Doctor Diaz Caneja 137 Doctor Fleming 138 Doctor García Barón 139 Doctrinos 140 Don Miró 141 Don Pelayo 142 Don Sancho 143 Don Sancho, Pasaje 144 Donantes de Sangre, Avenida 145 Donantes de Sangre 146 Doña Sol y Doña Elvira 147 Doña Jimena 148 Doña Juana 149 Doña Mayor 150 Doña Urraca 151 Duero E 152 Echegaray 153 Ecuador 154 Eduardo Dato 155 Empedrada 156 Encinas, Las 157 Eras del Bosque 158 Eras del Rosal 159 Esgueva, Del 160 España, Plaza 161 Estrada 162 Eugenia de Montijo 163 Europa, Plaza 164 Extremadura F 165 Fábrica Nacional 166 Federico García Lorca 167 Felipe Calvo 168 Felipe II 169 Felipe Prieto 170 Fernando Álvarez Miranda 171 Fernando el Magno 172 Ferrocarril 173 Filipinos 174 Flandes 61 175 Floridablanca 176 Frailes, Paseo de los 177 Francia 178 Francisco de Quevedo 179 Francisco Pizarro 180 Francisco Reinoso 181 Francisco Vighi 182 Fray Luis de León 183 Frechilla 184 Fresnos, Los 185 Fuente, La 186 Fuentes Carrionas 187 Fulgencio García G 188 Gabino Carriedo 189 Gabriel de Castilla 190 Galicia 191 Garrachón Bengoa 192 Gaspar, Arroyo 193 Gatos, Los 194 General Amor 195 General Aranaz 196 General Elorza 197 General Mata 198 General Ordoñez 199 General San Martín 200 German Calvo 201 Gil de Fuentes 202 Gil de Fuentes, Corral 203 Gil de Siloe 204 Gómez Manrique, Plaza 205 Goya 206 Gran Capitán 207 Granada 208 Grecia 209 Guadalajara 210 Guatemala 211 Guipúzcoa 212 Guzmán el Bueno 213 Guzmán Ricis H 214 Habana, Plaza la 215 Hermanos Madrid 216 Hernán Cortés 217 Herren de San Pablo 218 Honduras 62 219 Hospital 220 Hoyos, Camino de los 221 Huerta Guadián, Paseo 222 Huertas del Obispo, Parque I 223 Ibiza 224 Iglesia, La 225 Ignacio M. Azcoitia 226 Independencia 227 Inés Moro 228 Inés Osorio, Plaza 229 Infanta Catalina 230 Infanta Isabel 231 Inglaterra 232 Inmaculada, Plaza 233 Instituto Viejo, Plaza 234 Isaac Blanco 235 Isaac Peral 236 Isabel la Católica, Plaza 237 Isla dos Aguas, Parque 238 Islas Canarias 239 Italia J 240 Jacinto Benavente 241 Jacobo Romero 242 Jardines 243 Jardinillos 244 Jerónimo Arroyo 245 Joaquín Costa 246 Jorge Manrique 247 Juan Agapito Revilla 248 Juan Bravo 249 Juan de Arce 250 Juan de Austria 251 Juan de Balmaseda 252 Juan de Castilla 253 Juan de Gray 254 Juan José Cuadros 255 Juan Ramón Jimenez 256 Juan XXIII, Plaza 257 Julia, Paseo de la 258 Julián Diez 259 Julio Senador Gómez 260 Junco 261 Juzgados, Plaza de los L 63 262 Labrador, Del 263 Laguna Salsa, Zona 264 Laguna, La 265 Lana, Prado de la 266 Lanzarote 267 León, Avenida 268 León, Plaza de 269 León Felipe 270 Levante 271 Lima, Plaza 272 Limoneros, Los 273 Lisboa 274 Lope de Vega 275 Luis de Góngora 276 Luis de Guanella 277 Luis Vives M 278 Madrid, Avenida de 279 Magisterio 280 Málaga 281 Maldonado 282 Mallorca 283 Managua 284 Mancornador 285 Manflorido 286 Manresa 287 Manteros, Los 288 Manuel de Falla 289 M. Martínez Azcoitia 290 Manuel Rivera 291 Margarita la Tornera 292 María de Molina 293 María de Molina, Plaza 294 María de Padilla 295 Mariano Prieto 296 Mariano Zurita 297 Marina, Plaza de la 298 Marqués de Albaida 299 Marqués de Santillana 300 Matías Nieto Serrano 301 Mayor Antigua, Calle 302 Mayor, Calle 303 Mayor, Plaza 304 Mayor, Puente 305 Méjico 306 Menéndez Pelayo 64 307 Menéndez Pidal 308 Menorca 309 Miguel de Unamuno 310 Miguel Hernández 311 Miranda, Plaza 312 Miravalles 313 Modesto Lafuente, Avenida 314 Monjas, Las 315 Monterey 316 Montevideo 317 Montserrat 318 Mujer Palentina, De la 319 Muñoz Bernal, Plaza 320 Murillo 321 Muro N 322 Naranjos, Los 323 Navarra 324 Navas de Tolosa 325 Niños del Coro 326 Nogales, Los 327 Nuestra Señora del Belén 328 Nuestra Señora de los Ángeles 329 Nuestra Señora de Rocamador 330 Numancia 331 Núñez de Balboa O 332 Obispo Barbera 333 Obispo Fonseca 334 Obispo Lozano 335 Obispo Nicolás Castellanos 336 Ojeda 337 Olivos, Los 338 Olmos, Los 339 Olvido 340 Once Paradas 341 Orfebres, De los 342 Ortega y Gasset 343 Otero, Paseo del P 344 Padilla 345 Padre Claret 346 Padre Faustino Calvo, Paseo 347 Padre Higinio Aparicio 348 Padres Dominicos, Plaza 349 Palmas, Las 65 350 Palmeras 351 Palos, Camino 352 Panaderas 353 Panamá 354 Paniguindas, Camino de 355 Paraguay 356 París 357 Pasarela 358 Pastores, Los 359 Patio Castaño 360 Paz, La 361 Pedro Aguado Bleye 362 Pedro Berruguete 363 Pedro Fernández del Pulgar 364 Pedro Romero 365 Peregrinos, Los 366 Pernía, La 367 Perú 368 Pinos, Los 369 Pintor Caneja, Plaza 370 Pintor Oliva 371 Pio XII, Plaza 372 Pisuerga, Del 373 Plateros, De los 374 Ponce de León, Avenida 375 Portal de Belén 376 Portillo de Doña María 377 Portugal 378 Prado de la Lana 379 Primera Universidad de España 380 Providencia 381 Puebla, La 382 Puente, Plaza 383 Puentecillas 384 Puerto Príncipe Q 385 Quito R 386 Rabi Sem Tob, Plaza 387 Rafael Alberti 388 Ramirez 389 Ramón Campoamor 390 Ramón Carande 391 Renfe, Estación de 392 República Argentina, Avenida 393 República Dominicana 66 394 Reyes Católicos, Avenida 395 Rinconada de San Miguel, La 396 Rio de la Cueza, Calle del 397 Rio Sequillo, Calle del 398 Rio Valdeginate, Calle del 399 Rio Valdavia, Calle del 400 Rizarzuela 401 Robles, Los 402 Rogativas 403 Roma 404 Romanceros 405 Roncesvalles S 406 Sagrada Familia, La 407 Sal , Plazuela de la 408 Salamanca 409 Saldaña 410 Salón Isabel II, Parque 411 Salón, Paseo del 412 Salvino Sierra 413 San Antolín, Plaza 414 San Antonio 415 San Benito Menni 416 San Bernardo 417 San Carlos Borromeo 418 San Felipe Neri 419 San Fermín, Plaza 420 San Francisco, Plaza 421 San Isidro 422 San José 423 San José Obrero, Paseo de 424 San Juan de Dios 425 San Juan de la Cruz 426 San Juanillo 427 San Juanillo, Plaza 428 San Lázaro, Plaza 429 San Marcos 430 San Miguel, Corral 431 San Miguel, Plaza 432 San Pablo, Plaza 433 San Quintín 434 San Román, Camino 435 San Salvador 436 San Telmo, Avenida de 437 San Telmo, Plaza 438 Santa Ana, Plazuela 67 439 Santa Bárbara, Plaza 440 Santa Eufemia, Camino de 441 Santa Fé 442 Santa María 443 Santa Teresa de Jesús 444 Santander, Avenida de 445 Santander, Carretera 446 Santiago 447 Santiago Amón, Avenida 448 Santiago de Chile 449 Santo Domingo de Guzmán 450 Santo San Pedro 451 Santo Toribio 452 Sauces 453 Sebastián Elcano 454 Sebastián Miñano 455 Segovia 456 Segundo Barrio 457 Severo Ochoa 458 Sevilla 459 Simón Nieto, Avenida Doctor 460 Sinesio Delgado 461 Soldados, Los 462 Soldados, Pasaje 463 Soria 464 Sotillo de los Canónigos 465 Surcos, Los T 466 Tarifa 467 Tejedores, De los 468 Tello Tellez de Meneses 469 Templarios 470 Tenerife 471 Tercer Barrio 472 Tilos, Los 473 Tintes, Los 474 Tirso de Molina 475 Toledo 476 Tomillo 477 Tordesillas 478 Torneros, De los 479 Torrecilla, Camino de la 480 Torrecilla, Plaza de la 481 Torres Quevedo 482 Trafalgar 483 Tres Pasos, Camino de los 68 Tabla 1. Listado de calles de la ciudad de Palencia OBRAS AUTORES AÑO 150 x 150 x 150 Óscar Aragón 2002 Abilio Calderón Rojo, Busto de, Autor desconocido ¿1950? 484 Trigales, Los 485 Tuberías U 486 Ucieza 487 Unión 488 Uruguay V 489 Vacceos, Avenida de los 490 Valdeserias 491 Valdivia 492 Valentín Calderón 493 Valladolid, Avenida de 494 Valle, El 495 Valparaiso 496 Valverde 497 Vázquez de Mella 498 Velarde 599 Velázquez 500 Venezuela 501 Vera Cruz, De la 502 Victorio Macho, Paseo de 503 Viena 504 Viejo de Husillos, Camino 505 Viejo de Villamuriel, Camino 506 Villacasares 507 Villamuriel, Carretera 508 Viñalta, Avenida de 509 Viñalta, Travesía 510 Virgen de la Esperanza 511 Virgen del Brezo 512 Virrey Velasco, Plaza 513 Vizcaya Y 514 Yeseros, De los Z 515 Zamora 516 Zurradores, Plaza