Entre el cine y la realidad: metodologías de análisis. El caso de "Ipotesi Cinema"

InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas   Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6  Página905  ENTREELCINEYLAREALIDAD:METODOLOGÍASDEANÁLISIS.ELCASO DEIPOTESICINEMA  MercedesMiguelBorrás UniversidaddeValladolid [email protected]   1.Introducción  Esteestudiotieneporobjetoexponerelmétododeinvestigaciónyenseñanza planteadodesdeIpotesicinema.Unaescuelacreadaen1982porelcineastaErmanno OlmiyPaoloValmarana(críticoyresponsabledeprogramacióndeRAI1),enBassano delGrappa(Italia),quecreadofilmsrealistasconcebidosdesdeunpuntodevistamuy cercanoaldocumentalyalmismotiempoalapoesía. Estudiaremoslosparámetrosquedefinenestaescuelaquebasasusprincipiosen provocarelacercamientodellenguajedelcinehacialarealidad,alejadodetodo artificio,atravésdelamiradadecadaestudiante‐autor. Nosadentraremosensusinnovadores(podríamosdecirquesubversivos)métodosde trabajo.Unaformadeentenderelsentidodelcine,quehadadocomoresultado(y siguedando)unacanteradeartistasqueinvestiganenellenguajeexperimentando consuspropiosfilms,enellargoprocesoquesuponesuelaboración.Esdecir, estudiandesdeelinteriordesusestructuraslaesenciadelcine,odelarealidad,que paraestoscineastasformapartedeunamismaidea. UncasoejemplardeloqueestamosdiciendoeseldelprofesorMarioBrenta,cineasta yunodesusmiembrosfundadores.Susescritosyfilms,surgidosenelsenodeIpotesi cinema,tejenunperfectoentramadoatravésdelcualsevandescubriendoloshilosde eserealismopoéticoqueformaparteintrínsecadelcinesurgidoenelsenodeesta escuela. Alolargodesustreintaañosdeexistencia,Ipotesicinemahaidoreconstruyendoun universodeficcionesyrealidades.Esnuestropropósitorastrearensusparámetros constitutivos,empezandoasíadescubrirunodelosvelos(capasdesentido)que envuelvenlasinnovadorespropuestasdeestaescuela‐noescuela(scuola‐nonscuola).   2.Ipotesicinema:scuola‐nonscuola  Ipotesicinemanaceconelpropósitodeabrirunavíaalternativaparaquelosjóvenes creadoresinteresadosenlacomunicaciónaudiovisualdescubranatravésdela experiencia,supropiacreatividad.Unaescueladestinadaainvestigar,documentary contarlamemoriadelaconvivenciahumana.  NopodríamosentenderIpotesicinemasinsuverdaderoartífice,ErmannoOlmi, cineastaquellevamasde50añosdejandohuellasdesumiradahumanista,desdeque InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6 Página906 en1958irrumpieraenelpanoramacinematográficoconIltemposièfermato.Sucine esunaconstanteindagaciónenlosproblemasdelhombreenfrentadoaldesafíode vivir.Desdesusprimerosfilms,impregnadosdelneorrealismo,sumiradasehaido acercandocadavezmásalrealismopoético(Elárboldeloszuecos;L’alberodegli zoccoli,1978),queconduciríaenladécadadelosañosochentaauncineplenamente inmersoenlametáfora(Laleyendadelsantobebedor;Laleggendadelsantobevitore, 1988).  ParaOlmielcineesunaformadeconocimientoy,portanto,eseducativoenese sentidodepodercompartirexperiencias.Esperfectamentelógicoqueelcineastase embarcaraenunaexperienciacomoIpotesicinemaconelobjetivodeabrirnuevasvías deexpresiónalacreacióncinematográfica.  Accederalosprincipios,estructuraymétododetrabajodeestaescuela‐noescuela (scuola‐nonscuola,comoladenominansusintegrantes),suponeentrarenunasuerte deEscueladeAtenas,unlugardondeelarteylavidaconviven.  “ElobjetivodeIpotesicinemanoestransmitirunconocimientoinstitucionalizado,sino crearlasmejorescondicionesparaquemaestrosyalumnossindistinciónpodamos hacerunrecorridodeinvestigaciónydescubrimientoquenosdélaposibilidadde aprenderjuntos”(Olmi,1992:2).  Unainvestigaciónquesesumergedellenoenelencuentropersonaldecada estudianteconlarealidad.Peroeselugardondeseproduceelencuentroesindefinible apuntaRodolfoBisatti–alumnoyprofesordelaescuela‐porque“esfrutodelmodo diversodeamardecadaautor”(Bisatti,1992:3).  MarioBrentarevelaundatoimportanteparaentenderloqueestamosdiciendo:“La esenciadeestaexperienciaradicaenqueelestudianteencuentresupropiavoz;loque quiereser”(Brenta,2011:9919).   3.Elcinecomoinstrumentodeconocimientodelmundo  AcercarnosalosplanteamientosdeIpotesicinemaparecellevarnosantelaspuertas delagranescuelaquepodríanhabercreadoRobertoRosellini,desdeese acercamientocasisimbióticoconelentorno,yJean‐PierreMelville,paraquienel directordebíaimplicarseentodoelprocesodeelaboracióndeunapelícula,serun artistatotal.  FrançoisTruffaut,comolamayoríadeloscineastasdelaNouvelleVague,vioenelcine unaprolongacióndesuvida.EnElplacerdelamiradaseñalabaquehabíaque trasladarelproblemade“cómohacercine”a“paraquéhacercine”(Truffaut,1987). Estoscinéfilosreivindicabanelcinecomolenguajeyunmayoracercamientoala realidadatravésdelasformasexpresivas.Susideasrecogíanmuchosdelosprincipios  19L’OcchioSelvaggio,esunlibroinédito,escritoporMarioBrentayconcluidoafinalesde2011. InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas   Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6  Página907 surgidosapartirdelNeorrealismoitaliano,esashistoriassinartificios,cercanasal público,contadasconcrudezadocumentalyalmismotiempoextrayendounafuerza poéticapocasvecesalcanzadasenelcine(comoocurrieraenRomacittàaperta;Roma ciudadabierta,R.Rossellini,1945).  EsindudablequeelNeorrealismoabriónuevasvíasexpresivas;elpúblicoeraal mismotiempoespectadoryprotagonista,lapantallaseconvertíaenunaproyección delalmacolectiva.GianPieroBrunetta,referenciaobligadaenlosestudiossobreel Neorrealismo,dicequeelcineneorrealistamásqueespectáculoespuestaenescena delarealidadcircundante(Brunetta,2008).Lasideasdeestoscineastashansidoy siguensiendofuentedeuncinequetomalarealidadcomomotordesusdiscursos.  IpotesicinematienemuchospuntosencomúnconelNeorrealismoyconlasrupturas narrativasdelasNuevasolas,perosusplanteamientos,vanunpocomásallá,son reflejodeotraépoca.  Enunadelasreflexionesplanteadasdesdelaescuela,señalabaErmannoOlmi:  “Nonecesitamos‐comoocurrióenlaexperiencianeorrealista‐ esperarunanueva guerraparahacerdelcineuninstrumentodecomprensióndelmundoyluchacivil. Queremosencoherencia,ydentrodellímitedenuestracapacidad,hacerdeBassano unlugarenelquepodamosconducirla“guerra”delpoeta,labatallacivilymoral contralafaltadearmoníadelasociedad”(Olmi,1992,5).   3.1Haciaunreplanteamientodelaesenciadelcine  Desdesufundaciónen1982,laseñadeidentidaddeIpotesicinemahasidosu constanteempeñoporinvestigarenellenguaje,enposdeencontrarelacercamiento necesarioalarealidadqueleproporcionalaverdaderanaturalezadelcine.  Losmediosaudiovisualeshanevolucionadoalavelocidaddelaluzyestánpidiendoa gritosunreplanteamientodelasformasexpresivas(quenoviajantanrápidocomola técnica)conlasquelarealidadseinscribeenlarepresentación.ÁngelQuintana planteapartirdeunareformulacióndelrealismogenéticoparaentendercómose inscribelarealidadenlarepresentación.Esteinvestigador,quehadedicado numerosostextosaestudiarelrealismoenelcine,propone“revitalizaresasmarcasde lovisiblequefuerondesplazadasporlasartes…unaéticadelarepresentación,capaz decuestionarloslímitesdelovirtual….Undiscursoepistemológicoabiertoal conocimientodelmundo,quehabladelarelacióndelosindividuosylascosas(yque seoponeasudisoluciónendiferentesrepresentacionesautosuficientes”(Quintana, 2003:43).  UnRealismo,portanto,entendidocomounaactitudética,másqueestética,esdecir, larelaciónqueelartistaestablececonloquelerodea.Elcineesexpresióndeuna determinadaideología,representalarealidadmedianteunamirada,unencuadre,un InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6 Página908 puntodevistadesdeelcualaccederalosacontecimientos.MarcFerro,unodelos primerosteóricosquetrabajaronenlasrelacionesentreelcineylahistoriaafirmaque “lacámara,másquecopiadelarealidad,revelaelsecreto”(Ferro,1995).  Quizáseríaelmomentodevolverplantearselaesenciadelciney,apartirdeesa preguntaformuladaporBazin¿Queeselcine?(Bazin,1959‐62),leerconotramirada‐ ladeesosojossaturadosporimágenescargadoscontantamemoriaimpostada‐alos primerosteóricos,desdeBélaBalázsaSiegfriedKracaueroEdgarMorin.  Comositratasededevolveralcinesuesencia,suverdaderanaturaleza,explorandoen suselementosprimariospararestituirlealhombrelovisible.Cuandoelcineeraun lenguajetodavíaenciernes,señalabaBalázs(1924),enunodesusprimerosescritos teóricosquelaculturaestabanubladaporloconceptual,lahegemoníadelapalabray elcinenosdevuelvela“imagen”delhombreylascosas.Laculturaactualnoestá dominadaporlaangustiadelapalabra,sinodelasimágenes,hayqueregresarasus orígenesparaencontrarsuverdaderosentido.  Elrealismonoesunacuestiónestéticanideestilo,sinoesunproblemadeorden semántico(Brenta,2011).Denuevoresuenanlosecosdeesosteóricosesencialistas.El cinetambiénteníaunaintenciónredentoraparaKracauer.Estudiosodelarealidad fílmica‐quetantomolestabaalosteóricosformalistas‐ enDeCaligariaHitler, planteabaunproblemacrucial:dadoqueelcinepermiteaccederalconocimientodel mundo¿cómoleafectalaexpresividad?(Kracauer,1947).Elproblema,decíaBazin (1959‐1962),esqueesíndice(señala)yesicono(simboliza);suesenciaesserhuella, certificalarealidad,dacartadenaturalezaalpasado;perolarealidadenlaquese sustentaelmundonoesempírica,lacámaraestacondicionadaporlaintencionalidad delsujeto.   3.1.2Lanaturalezadelrealismopoético  Aestasalturasningúnteórico,escuelaocineastaponeencuestiónqueelcineesun hechodelenguaje.Setratadeundiscursonomarcado,totalmenteabiertoasu dimensiónartística,enelquelosrasgospoéticosestáninscritosenlapropia naturalezadesudiscurso.ChristianMetzabriólaspuertashacialasemiologíaenLe Cinémalangueaulangage(1964)yconélunaseriedeestudiososconacreditada formacióncientíficabuscaronlasleyesdefuncionamiento.Duranteesosañosel cineastaPierPaoloPasolini,(uncasoextrañoyaqueensumayoríaeranteóricos) aportabaideasmuyinteresantessobrelainscripcióndelarealidadenelcine.Este artistareivindicabaelcinecomoundiscursosubjetivocercanoalapoesía.A diferenciadelaescrituraqueserigeporsistemacerradodesignos,enelcineel directorsesitúafrentealaampliarealidadyescoge,selecciona.Elcinees intermediarioentrelorealylaescritura.Seinscribeenlarealidadatravésdellenguaje delaacción(elprimeroquesepercibe)(Pasolini,1972).  EnL’OcchioSelvaggio‐libroenelqueMarioBrenta(2011)exponesusteoríassobre cine,frutodelaexperienciacomoprofesorenIpotesicinemaycomodirector‐,afirma InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas   Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6  Página909 queenellenguajeaudiovisual,lainterpretaciónconceptualpartedeunarealidad primitiva,virgen,ricaensignificadospordescubrir.Setratadefilmarelpensamientoa travésdelascosasynoviceversa.  Elcine,señala“esunasuertedeprotolenguajeuniversalqueelhombrehaadoptado desdesiempre”(Brenta,2011:4).Paraestecineasta,ellenguajeaudiovisualesinnato enelhombre,dadasunecesidaddeinterpretarlarealidadconlaqueseva encontrando.Independientepuesdellenguajeescritoyrelacionadoconlasinfinitas posibilidadesqueofrecelaimagenmental.Esposible,prosigueBrenta,queexistauna ampliadistanciaentreelreferenteyelsignificanteoesposiblequecoincidan.El realismonopuedereducirseaunproblemadeverosimilitud.Loverosímilnosiempre esverdad.Setratadebuscarenlaexpresión,nuestromododeverelmundo.El lenguaje,afirmaelteóricoitaliano,seencuentraenesemomentoenelquesepasade lopuramenteperceptivoaloexpresivo.Nuestro“serenelmundo”conelcualnos relacionamosatravésdeunprocesodesimbolización‐abstracción.  EstasideasdeMarioBrentasevenreflejadasenlosprincipiosenlosquese fundamentaIpotesicinema,estainteresanteexperienciadidácticaquetuvolugaren Italiaaprincipiosdelosañosochentayqueprosigueenlaactualidad.   4.LosprincipiosdeIpotesicinema  Ipotesicinemaestáformadoporungrupoheterogéneoenedad,experiencia,estilo, ideas,perohomogéneoporelinconformismo,quehuyedelosestereotiposylos lugarescomunes,respetandolarealidadcomoes.Laescuelasurgedeestadialéctica, homogeneidad‐heterogeneidad.  Uncolectivobasadoenladevociónalaindividualidad,lalibertaddeeleccióny discusión.Trabajoengrupoynotrabajodegrupo‐afirmaBrenta‐aunqueelalmade cadatrabajodebeseguirsiendoelconjunto(Brenta,201220).  Elobjetivoesacercarsealarealidad,buscarenlavida,yelcinenoesmásqueun instrumento.Cadaestudianteaprendeadescubrir“eso”quebusca.  ¿HacreadoIpotesiunanuevaformadeentender‐aprenderlarepresentacióndela realidad?Ysiasílofuera¿reducirelartificiopuedeayudarasuaprendizaje?   4.1Metodología  Setratadeunlaboratoriocolectivoqueentiendelaenseñanzacomounrecorridode autoaprendizajedellenguajecinematográfico.   20EntrevistasrealizadasaMarioBrentaentrejulioynoviembrede2012,porlaautoradeestetrabajo. InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6 Página910 Esunlugardeencuentroytrabajo,quedejatotallibertadyespontaneidadalos alumnos.Nohaydisciplinasespecíficasdeenseñanza(sinhorarios,niprograma preestablecido);nohaydistinciónformalentrealumnoyprofesor.Sesometealos aspirantesaunexameninicialparabuscarcuálessonlaspropiasaspiraciones.Unavez enlaescuela,duranteelaprendizaje,hayunprocesodeselecciónnatural:laspuertas estánabiertasparaentrarysalir(Brenta,2012).  Unmétododeenseñanzaautogestivoyautoformativoenelquelosprofesores,más quetransmitirnociones,reflejansuexperienciaalolargodeldesarrollodela actividad.  Enestaescuela‐noescuela,lateoríasiempreestáafavordelaexperiencia.Esuna formanaturaldeaprendizaje(alejadodeesaespecialización,quecadavezestámás presente).  Elestudianteentraencontactodirectoconlacreacióndeunfilm,interviniendode formadirectaentodaslasfases,desdelaideahastaelproductoacabado,pasandopor elguión,escenografía,direcciónymontaje.  Sepriorizaelusoautomáticoeirreflexivodellenguajecomodescubrimiento.Lafase teóricaseplanteacomoaspectoreflexivoapartirdelosdatosextraídosdela experienciayelconocimientoadquiridosenlarelacióndirectaconlarealidad. Ipotesicinemaseproponeformarartistas,noartesanos;y,apuntaMarioBrenta,que parallegaraserartistanobastaconiralaescuela,hayqueaprenderaserlo,“setrata devolverseartista”(Brenta,2012).  Hayqueaprenderamirar,saperevederedecíaLeonardodaVinci;yellollevaimplícito laexpresividadylaemoción(vehículosinseparablesdelacomunicaciónyporsupuesto delarte).Setratadeencontrarelvínculoprecisoqueuneelcontenidoylaforma comopartedeunmismocorpus.Enesteprocesosedejasentir,eirrumpe,lavozdel artista.   4.2HipótesisdeIpotesi  Paradójicamente,yesteesunodesusgrandeshallazgosmetodológicos,estaescuela‐ noescuelabasatodosutrabajoenlainvestigaciónyestudiodellenguaje cinematográfico,undiscursoalquetodavíalequedamuchocaminoporrecorrer.  Yaelpropionombredelaescuela‐Ipotesicinema(Hipótesisdelcine)‐llevaimplícitosu carácterinvestigador.Planteaunadoblehipótesisparapoderrefutaryverificarsus planteamientoseinvestigaciones,tantosincrónicacomodiacrónicamente:  Laprimera,anivelsincrónico,partedelprocesodeaprendizajedelosalumnos: observarlarealidadydesdeellaencontrarlapropiavozydeestemodorepresentar “esoqueyoveo‐entiendodelarealidad.Miformadeverelmundo”.  InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas   Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6  Página911 Lasegunda,aniveldiacrónico,eslaquedaorigenyfundamenta,Ipotesidecinema, cuyosresultadosseconstatanalargoplazo,alolargodelostresperiodosquehan marcadoestelargoviaje.Susconclusionesprovocanunareformulacióndelos principiosdandopasoaunnuevoperiodo.   4.3Fuentes  Ipotesifundamentasusestudiosydiscusionesteóricasponiendoenfuncionamiento lasideasexpuestasapartirdelaGransintagmáticadeMetz,lasemiologíay consecuentementelosestudiospostestructuralistasqueabordaronelfilmcomo texto,“eselugardondeellenguajesetrabaja”(GonzálezRequena,1982),donde confluyenmúltiplessignificantes,unagalaxiadesentidosabiertaalapluralidad,como señalabaRolandBarthes(1973).  Laradicalidaddeestanovedosapropuesta,sisepuedellamarasícuandollevan30 años,esquedeconstruyeelpropiotextodesdesuinterior.Nosetratadeanalizarun trabajoyarealizado,sinoestudiarloensuelaboración.  DesdeIpotesiseestudiaelfilmnocomounproductoacabado,sinoensuprocesode creación,queseabreasíaesa“galaxiadesentidos”enelinteriordelpropiodiscurso. Setrabajaapartirdelosproyectosenciernesquecadaautor‐artistahaproducido,ese excesodematerialsignificante(Jakobson,1985)queexpresasuformadeverel mundo,su“voz”,supoética.  Losmétodosaplicadosenestaescuelanorompen,pues,conlasteorías,seadentraen ellasenprofundidad,peroinvirtiendoelrecorrido.Elestudio,investigaciónyanálisis planteadosefectúanelprocesoinversoalaenseñanzatradicional,esdecir,vandela prácticaalateoríaydeéstadenuevoalapráctica.  Deconstruyenelfilmplanoaplano,comohicieraRolandBarthesconelrelatode Balzac,Sarrasine(Barthes,1970)queensudescomposiciónirrumpíanlasgrandes estructurasdelrelato,códigosqueensuinterrelaciónotorganelverdaderosentidoal texto.  LadiferenciaconelanálisisdeBarthesestribaenelplanteamiento,puesIpotesino partedelestudiosoqueanalizauntrabajoacabado,sinodelartistaquebuscaensu interiorparaencontrarsupropiaobra,sumododehacer.   4.3.1Estrellaspolaresdelacreación  Partiendosiempredelacercamientoalarealidad,libredecondicionamientos industriales,condiciónsinequanondeIpotesidesdesunacimiento,losproyectos presentadossonmúltiples,comovariadossonloscaracteresyexperienciasvitalese intelectuales. InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6 Página912  Losestudiantestrabajandeformaindividual,yelgrupoactúacomoelemento catalizadordeladinámica.Estecontactoconlarealidaddebeserconscienteyactivo, esdecir,respetuosoconloqueunoes,supropiaindividualidad,yestánsustentados sobretrespuntosdereferencia‐Originalidaddelaidea,Autenticidaddelaexpresión, Novedadenlasestructuras‐paraErmannoOlmi(1992:2),lasestrellaspolaresdela creación.  MarioBrenta(2011)especificaalgunosdetallesparaentenderelsentidodeesta propuesta:  Originalidaddelaidea:oinspiraciónsiseprefiere,noesunactopasivoenelqueel autorestocadoporlavoluntaddivina;derivadelaresponsabilidadeneltrabajo.Es unafuentequecomienzaafluirestandoatentoaloqueocurre.Peroesunerror pensarqueconellaessuficiente,asícomoelrepetirmodelosyaexistentes.  Autenticidaddelaexpresión:eslarelaciónqueestablecemosconelmundoquenos rodea;esdecir,encontrarlapropiavoz;perotambiénllevaimplícitoelreconocerlas deudasdelospredecesores.Latécnicasiempreestásubordinadaalaexpresióny,por tanto,sujetaamodificaciones.  Novedadenlasestructuras:rechazoalosexcesivosdogmatismosprovocadosporlas tecnologíasaudiovisuales.Lasformasvansurgiendoalolargodelprocesocreativo,o dichodeotraforma,enelcruceentreidea‐contenido‐forma.  Portanto,enlaescuela,cadaestudiante,cadaproyecto,seconstituyeenun observatoriopermanente,quesediscuteyreelabora,unlugardelamemoria individualycolectiva,quenosllevaaconcluir,señalaBrenta“quelacapacidadde contarnonacedesaberexplicarsinodesabervivir”.   5.EvolucióndeIpotesi  Lastressedesquehanacogidoaestaescueladurantesus30añosdeexistencia– BassanodelGrappa,VillaSerenaylaCinetecadeBologna‐,contribuyenaseñalarlas etapasquevertebransuhistoria.Cadaperiodoestárefrendadopordiferentes proyectosaudiovisualesparacineytelevisión(tantodeficcióncomodocumental).  Dipaesi,dicittà,IlSerpentoneyOsolemio.Autoritrattoitaliano‐elaboradosmediante unaestructuracaleidoscópica,hiloconductorquesirveparamostrarlarealidaddesde miradas(voces)diferentes‐,sonunamuestrasignificativadelasolvenciadelos planteamientosmetodológicosdeIpotesicinema,altiempoquevandejandohuellas delarenovacióndeestaescuelano‐escuela;unlugardeaprendizajeeinvestigación dellenguajedelcine,unrecorridoenincesanteretorno.   5.1.Primerperiodo(1982‐1989) InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas   Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6  Página913  Tomandocomoreferencialaobservaciónatentadelarealidadatravésdelocotidiano, estosartistasenciernes,algunosdeloscualesnohabíanutilizadonuncaunacámara, comienzanarealizarlosprimeroscortometrajes.Alumnosyprofesorescompartensus experienciasenlaantiguacasadereposo(BassanodelGrappa)dondeestáubicadala escuela.Traslaobservacióndelavidadiaria,presentansusideas;discutenlos proyectosengrupo.  Dipaesi,dicittà,seriedetelevisiónproducidayemitidadurantecuatroañosenlaRAI 1(1985‐88),fueelprimertrabajorealizadoenelsenodeestaescuela.  Paralelamentealarealizacióndelaserie,fueronapareciendolasvocesdealgunos autores,cuyosfilms,coproducidosporIpotesiyRAI1,seestrenabancomercialmente: Laterra(LucianoZaccariayTonideGregorio,RodolfoBisatti,1988);Maicol(Mario Brenta,1988);Incodaallacoda(MaurizzioZaccaro,1989),sonejemplosdeello.   5.1.1Dipaesi,dicittà  Compuestapor12capítulosdeunahora,Dipaesi,dicittàejemplificaestaarriesgada experienciametodológica.Contemplaensítodaslascaracterísticasdeeseproducto experimentaldelquesenutrenlosprincipiosformativosydeinvestigaciónplanteados desdeIpotesicinema.  Losdiferentesepisodiosnacendelaimprovisación,peropartiendosiempredeuna ideabiendefinida:confrontarlosdiferentesaspectosdelavidacotidiana.  Cadacapítuloestáconstruidoporpequeñashistorias,documentaleso/ydeficción, independientes‐unidadessintagmáticas‐,quesevanentrelazandoyformanensu conjuntounrelato‐gransintagma‐.Eselresultado,ensuma,deunadoble articulación,elaboradadesdeunamiradaindividualycolectivahacialarealidad.  ElbeneplácitodelacríticayeléxitodepúblicoalcanzadoporDipaesi,dicittà(un millónymediodeespectadores),confirmabaquelaspropuestasmetodológicasde Ipotesicinemahabíanlogradosusobjetivos.   5.2Segundoperiodo(1989‐2000)  Aunquedurante3añoscontinúanenlacasadereposodeBassanodelGrappa,en 1992lasedesetrasladaaVillaSerena.Estaetapasuponeunpuntodeinflexiónenlos principiosformativosdelaescuelaquesedenominóPostazioneperlaMemoria.  IlSerpentone,filmcoralrealizadoduranteesosaños,eselresultadodeestasnuevas propuestas.  InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6 Página920 lopropiamentenarrativo,delasemejanzaconelreferente),VermisatyAgnusDei partendeunmismoacercamientopoéticohacialarealidad.“Metáforadelarealidad, perorealidad”(Brenta,2012).  LaenfermedadqueaquejaalprotagonistaenVermisatnoleimpidevendersusangrey laslombricesqueconsigueextraerdelfango;lamujerconlaquevive,comerciaconsu cuerpo.Elfilmmuestraunarealidadcercana,enocasiones,alosurreal,comolos escarceossexualesquemantienenlosenfermosdelhospitalenelbaño,mientrasel personajeoculto,contemplalosucedidoderramandosinquererlabotellaenlaque llevabasupropiasangre.    Lasociedaddelbienestarcondenaaloshombresalamarginaciónyallevarunavida clandestina.“Estarelacióndeexclusiónnoesdeextrañarquecoincidaconelpropio cuerpo,unaretroalimentaciónquenopuedellevarsinoalamuerte.Obligadoavivir enellodo,tantometafóricocomoreal.Lasangreseconvierteasíenmetáforadesu vidayalmismotiempodelmundo….Unaexistenciasinesperanza”(Brenta,2012). LosprimerosminutosdeAgnusDeianticipanelsentidodelfilm:elCristosobrela cruz,laprotagonistaenlaiglesia;elpadreenunhospitalensusúltimosmomentosde vida.Trasestaoberturaysobrefondonegroseescucha:“Aquelloquehemosolvidado noseolvidadenosotros”.    Apartirdeestemomentoelfilmseorganizaenunarelacióndeordentemático‐ afectivaquenorespetalacausalidaddelrelato.Laprotagonistaefectúaunviajeenel quevarecomponiendosuvida.Sonpequeñosretazosdesuexistenciaperoqueal mismotiempopertenecenalamemoriacolectiva.  “Unarupturaconlasestructurasquefuncionaenotroordenmásque sintáctico‐narrativo,semántico.Nonecesariamenterespetuosoconla cronologíalineal(o,talvez,inclusounacronologíaverdaderaypropia), recorriendolasimágenespersonalesquealmismotiempopertenecena nuestramemoriacolectiva(unasuertedehicetnuncatemporal”.   InvestigarlaComunicaciónhoy Revisióndepolíticascientíficasyaportacionesmetodológicas   Actasdel2ºCongresoNacionalsobreMetodologíadelaInvestigaciónenComunicación ISBN:978‐84‐616‐4124‐6  Página921 7.Breveapuntefinal  AlolargodeestaspáginashemosconstatadocómoIpotesicinemahacreadounlugar deinvestigaciónyaprendizajedellenguajedelcine.Reduciendoelartificio, provocandolaescuchaatentahacialarealidad(postazione)encuentralaverdadera esenciadelcine.Unaformadeacercarseallenguajequesesumergeenlaviday desvelalapoéticaqueseinscribeensuinterior.  Hemosidocomprobandocómoseverificabanlaspropuestasdeinvestigacióndeesta escuela‐ noescuelaatravésdesusproyectosaudiovisualesyenesarefundación denominadaPostazioneperlaMemoria.  Estosupondríaafirmarquelashipótesisplanteadasporlaescuelasehancumplido, perocomoexpresacerteramenteMarioBrenta:“Recorreruncamino,investigar…no esynoseráparaIpotesicinemaotracosaqueunapropuesta.OunaHipotesis”(2012).   8.Referenciasbibliográficas  BARTHES,Roland[1973](1980).Elplacerdeltexto.Madrid:SigloXXIEditores. ‐______________(1970).S/Z.Madrid:SigloXXIEditores.  BAZIN,André[1959‐62](1990)¿Quéeselcine?Madrid:EdicionesRialp.  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