El emprendimiento de la mujer indígena campesina en Bolivia. Hacia una propuesta de desarrollo
Padilla-Meléndez, Antonio,Ciruela-Lorenzo, Antonio Manuel
- Published
- 2015-10-07
- Language
- sp
Abstract
Objetivo y justificación: el emprendimiento indígena y la perspectiva de género en el emprendimiento han tenido una importancia creciente en la literatura en los últimos años. Se ha encontrado como la actividad emprendedora de la mujer difiere, en cuanto a motivaciones y circunstancias (en muchos casos más complicadas), de la del hombre. Además, y en relación al emprendimiento específicamente indígena, se aprecia una notable importancia del capital social para el desarrollo del mismo. Se puede decir que el emprendimiento indígena es un área de investigación propia dentro del concepto general de emprendimiento. Consiste en la creación, gestión y desarrollo de nuevas empresas por parte de indígenas (pobladores originarios del territorio que habitan), aglutinando cualquier tipo de actividad emprendedora, incluyendo el autoempleo basado en conocimientos específicos indígenas. Entre los factores que se han identificado en la literatura como relevantes para estudiar este tipo de emprendimiento, se encuentran los factores externos o del contexto (relaciones entre los subsidios y el emprendimiento competitivo, tensiones culturales y celebraciones religiosas como reclamo turístico) y, por otra parte, los factores internos (falta de un perfil específicamente emprendedor o influencia del capital social). En base a la contextualización anterior, el objetivo del trabajo es analizar los factores que afectan, positiva o negativamente, al hecho de que la mujer indígena campesina inicie una actividad empresarial por cuenta ajena, orientada al mercado y no a la subsistencia. Metodología: Se ha aplicado una metodología cualitativa con cuestionario semiestructurado. Tomando como referencia las comunidades quechuas de la región de Tiquipaya (Bolivia), y basándose en el análisis de 42 entrevistas personales con distintos colectivos relacionados (mujeres y hombres emprendedores/as, responsables de asociaciones, profesores universitarios y políticos), se han analizado las características específicas de éstas emprendedoras, así como los facilitadores y/o barreras para el desarrollo de sus actividades, incluyendo la influencia del capital social. Resultados provisionales y principal aportación del trabajo: Se han analizado las transcripciones de las entrevistas en el contexto de las comunidades quechua en Bolivia. Para ello, primero se han descrito los elementos más relevantes de la cultura quechua y, en este contexto, se han analizado las transcripciones. Como resultados, se han encontrado como facilidades del emprendimiento la propia familia, la personsalidad de los individuos o el apoyo de la pareja. Como barreras, se han señalado las instituciones gubernamentales o, en menor proporción, la sociedad no indígena. En cualquier caso, resulta interesante como los resultados varían con respecto a lo declarado por el colectivo de intermediarios (políticos, miembros de asociones y profesores universitarios). En términos de capital social, se da una tendencia creciente hacia la organización de las mujeres, impulsada, en parte, por la nueva legislación. En casi todos los casos la familia ya desarrolla actividades comerciales, sobre todo en la cordillera, recibiendo los hijos parte de la tierra como herencia. Las relaciones entre éstos emprendedores se desarollan, en su mayoría, de forma indistinta entre mujeres indígenas y no indígenas, pero sobretodo con otras comunidades indígenas, aunque hay una clara tendencia hacia el individualismo y una pérdida de valores en torno a la cooperación. En este sentido, las mujeres indígenas desarrollan una actividad fundamentalmente rural, tanto en la producción como en la comercialización al por mayor, pudiéndose considerar a la familia como una unidad productiva y comercial indivisible. Como antes se comentaba, a pesar de que la cultura quechua es proclive a la colaboración y la ayuda mutua, éstos valores no se ponen de manifiesto en el desarrollo de sus actividades comerciales, por lo que se hace precisa una revitalización de los valores y principios ancestrales con el fin de actuar como motor para el desarrollo de proyectos conjuntos, ya que la literatura demuestra que las redes empresariales son eficaces para facilitar la transición al empleo por cuenta propia. La principal aportación del trabajo es que, al contrario de lo que pensaba, el ser mujer afecta más negativamente a la intención emprendedora que el ser indígena. Por tanto, es preciso prestar más atención al género como aspecto relevante a considerar en cuanto al desarrollo personal y profesional del colectivo analizado. Por otra parte, la familia se convierte en la unidad de producción, teniendo la mujer y el hombre funciones específicas y complementarias. Además, se requiere una extrapolación de los valores y principios contenidos en su estructura social, basada en organizaciones democráticas y colectivas (sindicatos agrícolas), al terreno de la producción y comercialización de sus productos y servicios, circunstancia que, en la actualidad, no se está produciendo.
Full text
El emprendimiento de la mujer indígena campesina en Bolivia. Hacia una propuesta de desarrollo Antonio Padilla Meléndez Antonio M. Ciruela Lorenzo Universidad de Málaga. IV WORKSHOP SECCIÓN FUNCIÓN EMPRESARIAL Y CREACIÓN DE EMPRESAS -ACEDE
Motivación ¿Por qué Bolivia? Motivación
BOLIVIA Motivación
•Proyectos AECID y AACID en Bolivia y otros: •Participación y Desarrollo de Comunidades a través del Cooperativismo Agrario. Evaluación de Proyectos Basados en Organizaciones Populares (2007) •Análisis y Desarrollo de la Mujer Campesina Indígena en Bolivia. El Cambio de Acción del Ámbito Privado al Público (2010) •El empoderamiento de la microempresaria en Guatemala como base del desarrollo económico-social: preparación de un modelo conjunto entre las partes implicadas (2012) •Análisis situacional de la mujer campesina indígena en Bolivia: su empoderamiento como visión estratégica (2014) •El empoderamiento de la microempresaria en la zona norte de Marruecos (2014) Motivación
Motivación ECONOMIA DEL SUBSIDIO ECONOMIA DE SUBSISTENCIA ECONOMIA DE MERCADO
Motivación ECONOMIA DE SUBSISTENCIA/ SUBSIDIO ECONOMIA DE MERCADO EMPRENDIMIENTO Analizar el mercado y producir de cara al mercado Establecer unos objetivos y luchar por alcanzarlos Tener un camino planificado frente a la improvisación
Numerosos estudios previos: •Emprendimiento desde una perspectiva de género (Bhatt and Gailey, 2012; Costanza, 2012; De Bruin et al., 2007; Eddleston and Powell, 2012; Gupta et al., 2009; Guzmán-Alfonso and Guzmán-Cuevas, 2012; Helene, 2006; Kibler, 2013; Koutsou et al., 2009; Noguera et al., 2013; Seongbae and Brooke, 2013; Shinnar et al., 2012; Díaz and Moreno, J.,2010) •Emprendimiento indígena (Tsang, 2005; Anderson et al., 2006; Papanek, 2006; Fuller and Cummings, 2003; Peredo and Anderson, 2006; Li et al., 2008; Briggs, 2009; Shinde, 2010) Sin embargo, pocos estudios sobre emprendimiento femenino indígena. A pesar de su Importancia: •la investigación sobre el emprendimiento femenino es imperativo para salir de la exclusión económica de la mujer en ciertas zonas (Witbooi and Ukpere, 2011) •la mujer podría hacer contribuciones económicas más significativas conforme pasa del sector laboral a las filas de las propietarias de empresa (Weeks and Seiler, 2001) Rev. Liter.
En este estudio empírico: •Se investiga el Emprendimiento de la mujer indígena a nivel individual en el contexto del municipio de Tiquipaya (Bolivia), con especial referencia a la zona del Altiplano Metodología ¿Que está ocurriendo en realidad? Metodología
•Rasgos socioculturales y económicos Tiquipaya - Población Total en 2010: 91.318 habitantes (en torno al 7% en entorno rural) • Tasa de crecimiento demográfico: 11,23 %. • Índice de Desarrollo Humano de 0.711 (menor al promedio región metropolitana 0.731) • Población en condiciones de pobreza: 41.2 % (mayor al promedio región metropolitana) • Población alfabeta: 90,5 %, Promedio de años de estudio: 7,97 años • Mortalidad infantil: 57.48 niños por mil. • 62.93 % autoidentificado con los quechuas y 8.60 % con aymaras. • PIB Tiquipaya 2001: 104.130.000 Bs (el 3,61 % de la región metropolitana) • Distribución económica: – Agricultura: 6,70 %, pero genera el 20 % de empleo – Sector Industrial: 24,14 % pero solo genera el 12,9 % del empleo – Extracción de minas y canteras 2,40 % – Comercio 9,83 % – Servicios: 49,76 % • Principales rubros productivos agropecuarios: papa, maíz, leche, flores, frutas, hortalizas, camélidos, ovinos.
Entrevistas •Barreras y facilitadores: •Instituciones: –“The municipal government support to the organization of workshops (hygiene, marketing...), the Mayor's office wants to help but people do not collaborate”. P13 –“The government is offering some opportunities but there is need that the community thinks this is good for them and starts to develop their own businesses”. P22 –“Since the development of the Constitution there is an offer of micro credits for starting up companies. Furthermore, the female organizations offer the people training and workshops to become entrepreneurs”. P20 Resultados
Entrevistas •Barreras y facilitadores: •Sociedad no indígena: –“My best customers are from the countryside and the mountains, as they buy bigger amount of products” P13. –“The relationships with the sellers from Tiquipaya and the mountain range is very good” P13 –“My clients are diverse, but people from the countryside consume and buy more. They buy both the woman and the man; there is not ‘machismo’. P14 Resultados
Entrevistas •Barreras y facilitadores: •Comunidad indígena: –“My community has helped me so much because they have consumed and most people know that these are not washed bananas are natural and contain no chemicals”. P14 –“It is much easier to start a business in the rural environment as the community support us. People that have migrated to the city have been to devote to work as cleaners or drivers”. P20 –“It is important the relationship with the families of the community, because if at some point in the production someone needs help he/she can ask and then give it back. This is called ‘Ayni’, but it is missing along the time”. P20 –“Family support among the members is very important, although not so much between the communities”. P36 –“Families do not help each other at the time of the sale, but sometimes they do in production. When they bring the potato to the market they do it in its own, I would say they are individualistic”. P39 Resultados
Facilitadores y Barreras (Intermediarios) 0 10 20 30 40 50 60 70 Institutions Non-indigenous society Indigenous Community Group of friends Family Partner Personality Enablers % Barriers % Resultados
0 10 20 30 40 50 60 70 80 Institutions Non-indigenous society Indigenous community Group of friends Family Partner Personality Enablers Barriers Resultados
0 1 2 3 4 5 6 7 Institutions Non-indigenous society Indigenous Community Group of friends Family Partner Personality Intermediaries (places) Entrepreneurs (places) Resultados
Facilitadores y Barreras (Emprendedores vs Intermediarios) Instituciones Bastante diferencia entre la concepción de los intermediarios y los propios emprendedores Sociedad no indígena Mucha más problemática apreciada desde el exterior (intermediarios) que por los propios emprendedores Comunidad indígena origen Importancia media parecida otorgada por ambos colectivos Grupo de amigos Importancia media parecida otorgada por ambos colectivos Familia Bastante importancia otorgada por ambos colectivos Pareja Mucha más importancia otorgada por los emprendedores que por los intermediarios Personalidad Gran importancia otorgada por ambos colectivos Resultados
¿qué otras conclusiones hemos obtenido?
Resultados
Limitaciones: • Se ha estudiado un único municipio, analizar otros podría añadir más detalles al análisis y permitiría generalizar los resultados. •Se trata de un estudio cualitativo que, aunque provee información relevante de los casos analizados, no contiene el número de observaciones de los estudios cuantitativos. Limitaciones
