Transversalidad de género en el audiovisual andaluz. Enclave de futuro para la formación y el empleo

Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Trinidad Núñez Domínguez, Teresa Vera Balanza y Rosa M.ª Díaz Jiménez (Eds.) Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Enclave de FUTURO para la formación y el empleo Trinidad Núñez Domínguez Teresa Vera Balanza Rosa Mª Díaz Jiménez (Eds.) UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE ANDALUCÍA SERVICIO DE PUBLICACIONES Monasterio de Santa María de las Cuevas. Calle Américo Vespucio, 2. Isla de la Cartuja. 41092 Sevilla www.unia.es publicaciones.unia.es © Universidad Internacional de Andalucía, 2015 © Las autoras, 2015 Maquetación y diseño: Deculturas, S. Coop. And. ISBN: 978-84-7993-280-0 DEPÓSITO LEGAL: SE-1708-2015 Índice • Prólogo … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …9 • Presentación … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 13 BLOQUE I. La LEy dE IgUaLdad En EL sEctOr aUdIOvIsUaL: dEL IntErés a La OpOrtUnIdad En EL EmpLEO y En La fOrmacIón … … … … … … … … … … … … … 15 • Ideas iniciales: La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo y la formación, Trinidad Núñez Domínguez … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 17 • La perspectiva de género en la formación universitaria en comunicación, Inmaculada Postigo Gómez … … … … … … … … … … … … 21 • La transversalidad de género: el papel de los medios, María José Gómez-Biedma … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 29 • La perspectiva de género desde la mirada del Sector, Oliva Acosta … 41 BLOQUE II. La IndUstrIa radIOtELEvIsIva y pUBLIcItarIa cOn pErspEctIva dE génErO … 53 • Ideas iniciales: La industria y la perspectiva de género, Natalia Menédez Malavé … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 55 • Las autoridades de control del audiovisual y la igualdad de género, María del Mar Ramírez Alvarado … … … … … … … … … … … … 57 • Diagnóstico general: La visión del Regulador, Carmen F. Morillo … … 69 BLOQUE III. rOmpIEndO BarrEras dE génErO: ExpErIEncIas pIOnEras y accIOnEs pOsItIvas … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 85 • Ideas iniciales: Romper barreras y crear modelos referentes de mujeres profesionales, Trinidad Núñez Domínguez … … … … … … … … 87 • Mujeres pioneras y creación televisiva en España: una revisión crítica, Concepción Cascajosa Virino … … … … … … … … … … … … … … 91 • Experiencias pioneras y acciones positivas en la industria culturalycinematográfica, Teresa Vera Balanza … … … … … … … … 105 • Experiencias pioneras y acciones positivas en la gestión de las empresas de comunicación, Lola Álvarez Morales … … … … … … … … 119 BLOQUE Iv. La IndUstrIa cInEmatOgráfIca cOn pErspEctIva dE génErO … … … … 129 • Latransversalidaddegéneroenelsectorcinematográfico: primerasreflexiones, Trinidad Núñez Domínguez … … … … … … … … 131 • Desmontar relatos patriarcales y crear relatos innovadores: dos tareas imprescindibles, Pilar Aguilar Carrasco … … … … … … … … … 137 • Festival VisualízaMe Audiovisual&Mujer. Itinerancia, educación e igualdad, Yolanda Cruz López … … … … … … … … … … … … … … … 153 9 Prólogo La Universidad Internacional de Andalucía, desde el Vicerrectorado de Igualdad, Cultura y Cooperación al desarrollo, posee una dilatada trayectoria en las políticas de transversalización y de responsabilidad social, entre las que se contempla potenciar el principio de Igualdad entre mujeres y hombres. La Ley Orgánica 4/2007, de 12 deabril,porlaquesemodificalaLeyOrgánica6/2001, de 21 de diciembre de Universidades (LOMLOU), supone un referente clave para el avance de la igualdad entre mujeres y hombres en las universidades. En su preámbulo dice: “La igualdad entre mujeres y hombres es un valor social que se debe alcanzar en la universidad”. La transversalidad de las políticas en materia de igualdad es el principio en virtud del cual las actuaciones que se desarrollan en la universidad no se limitan únicamenteaplanes,programasyaccionesespecíficas,sinoque comprenden las políticas y líneas de acción de carácter general en cualquiera de los ámbitos de actuación pública, en donde se tendrán en cuenta las necesidades y demandas de las mismas. A lo anterior, se le añade, en el ámbito de las competencias, con carácter de obligado cumplimiento y siguiendo el Sistema Universitario Andaluz, el fomento de la igualdad de oportunidades de mujeres y hombres con relación a la carrera profesional, adoptando las medidas necesarias para que se incluyan enseñanzas en materia de igualdad en los planes de estudios universitarios. Para todo ello la UNIA cuenta con el Plan de Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres 2014-2016 que, a través de medidas tendentes a incluir el mainstreaming en todas las actuaciones universitarias, implantará la perspectiva de género en la formación, la 17 1. El Instituto Andaluz de la Mujer y la transversalidad de género A principios de 2014, se formalizan una serie de encuentros coordinados por la Dirección General de Comunicación de la Junta de Andalucía para pulsar intereses y expectativas sobre el sector audiovisual hechas desde el propio sector y contando con agentes formadores, sociales,empresarialesyciudadanos.Elfinúltimodeesas reuniones a varias bandas era consensuar las directrices esenciales para elaborar una Ley del Audiovisual que respondiese a las necesidades de dichos agentes y de la propia ciudadanía andaluza. Esta circunstancia moviliza al Instituto Andaluz de la Mujer, que entiende que su presencia en todo el proceso es de obligado cumplimiento, dando sentido y coherencia a los resultados. Aprovecho estas primeras palabrasparaagradeceralIAMlaconfianzadepositadaen mí como valedora de que esa obligada transversalidad se materializara en acciones; por supuesto, contando siempre con la complicidad del resto de agentes representados. Este texto, por tanto, tiene sentido dentro del objetivo establecido por el Instituto Andaluz de la Mujer respecto a sus actuaciones. Ya en el Plan Estratégico de Igualdad de Oportunidades (2008-2011: 13)2 quedaba reflejadalaimportanciadeponerenvalorelmaistreaming (transversalidad) de género porque ello supone aplicar “una herramienta que busca modificar las formas actuales de la política, de modo que se tome como referencia las experiencias y aportaciones de las mujeres, su modo de estar en el mundo y su conocimiento”. 1 Profesora Titular de Universidad. Facultad de Comunicación. Universidad de Sevilla ([email protected]). 2 Biencito, Natalia y González, Ángeles (2010). La transversalidad de género: métodos y técnicas. Sevilla: Instituto Andaluz de la Mujer. Ideas iniciales: La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo y la formación Trinidad Núñez Domínguez1 18 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Existen, además, dos referencias normativas importantes, una de ámbito nacional y otra de ámbito autonómico. La Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo para la Igualdad Efectiva entre Mujeres y Hombres eleva la transversalidad de género a pauta general de actuación de los poderes públicos en su artículos 14 y 15. Ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo Art. 15. Transversalidad del principio de igualdad de trato entre mujeres y hombres El principio de igualdad de trato y oportunidades entre mujeres y hombres informará, con carácter transversal, la actuación de todos los Poderes Públicos. Las administraciones públicas lo integrarán, de forma activa, en la adopción y ejecucióndesusdisposicionesnormativas,enladefinición y presupuestación de políticas públicas en todos los ámbitos ( ….) En la Ley Orgánica 12/2007 de 26 de noviembre establece en su art. 5 lo siguiente: Ley Orgánica 12/2007 de 26 de noviembre, para la Promoción de la Igualdad de Género en Andalucía Art. 5. Transversalidad de género Los poderes públicos potenciarán que la perspectiva de igualdad de género esté presente en la elaboración, ejecución y seguimiento de las disposiciones y normativas de las políticas en todos los ámbitos de actuación, considerando sistemáticamente las prioridades y necesidades propias de las mujeres y los hombres y teniendo en cuenta su incidencia en la situaciónespecíficadeunasyotros,alobjetodeadaptarlaspara eliminar los efectos discriminatorios y fomentar la igualdad de género. 19 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… Las consecuencias de la aplicación de la transversalidad de género se pueden resumir en seis puntos correspondientes a seis niveles de intervención estructural. 2. La transversalidad de género en el audiovisual: una oportunidad en el empleo y la formación EnesteBloquedereflexionesseincorporanlaperspectiva de la profesión colegiada y la perspectiva de la Universidad. Desde ambas posiciones se ponen bases sólidas para la formación y el empleo teniéndose presente el género. Desde la profesión se exponen las ideas, expectativas y propuestas tanto del Colegio Profesional de Periodistas como desde la Asociación Andaluza de Mujeres del Audiovisual, imprescindibles a tener en cuenta su 3 Op. cit. Transversalidad de género en los procedimientos Elaboración normativa Contratación pública Gestión de ayudas y subvenciones Gestión presupuestaria Comunicación y difusión Producción y gestión de la información Tomado de Biencito y González, 2010: 18.3 20 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz análisis de la situación y sus perspectivas analizando el presente y el futuro. En la Universidad no solo se forma a estudiantes, sensibilizando como ciudadanos y ciudadanas, que desde su sentido crítico exigen el cumplimiento de la Ley, sino que se tiene presente que estos/ as van a convertirse en profesionales que, sin duda, serán agentes formadores en todos los niveles educativos y también profesionales que han de ejercer respetando y valorando derechos constitucionales en materia de igualdad. Así, pues, se incluye el texto de Inmaculada Postigo, que hace referencia expresa a la formación universitaria con perspectiva de género. En él se hace un repaso explicativo de las condiciones reales de formación en género en la universidades españolas y andaluzas y sus implicaciones para hacer una propuesta de acción. El texto de M.ª José Gómez-Biedma aborda un análisis del papel que les corresponde a los propios medios de comunicación y lo hace desde la mirada colegiada que tienen las asociaciones de periodistas. Cierra Oliva Acosta, presidenta de la Asociación Andaluza de Mujeres del Audiovisual,aportandosuanálisisdesdeelsector,reflexionando sobre oportunidades y ofreciendo propuestas de mejora. 21 4 Profesora Titular de Universidad. Vicedecana de Ordenación Académica. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Universidad de Málaga (mpgomez@uma. es). El presente artículo tiene por objeto exponer y argumentar la necesidad de la inclusión en los planes de estudio de las titulaciones universitarias en comunicación de la perspectiva de género y, más allá de ella, de contenidosespecíficosquepermitanlaadquisicióndeconocimientos del estudiantado que, posteriormente y en el desarrollo de su ejercicio profesional, garanticen que los medios de comunicación no solo respeten la igualdad entre hombres y mujeres, sino que aboguen por ella proponiendo modelos cada vez más alejados de la construcción patriarcal de la sociedad. 1. ¿Existe regulación al respecto? No vamos a insistir en el papel tan importante que los medios de comunicación tienen como agentes de socialización, pues es algo desarrollado largamente por numerosos autores y acerca de lo que podemos encontrarunaampliaproduccióncientífica.Estareflexiónpretende ir un paso más allá, y partiendo de la base que acabamos de mencionar, de que los medios tienen un papel muy importante en la construcción de modelos, comportamientos y modos de afrontar el mundo, cabría preguntarse cómo es que no existe ningún mecanismo real más allá de puras recomendaciones, acerca de la necesidad de la formación en género de los futuros comunicadores. Es cierto que en la Ley Orgánica 3/2007 de Igualdad Efectiva de Mujeres y Hombres, su título III está íntegramente dedicado a la igualdad y los medios de comunicación, y que en otras partes de su articulado La perspectiva de género en la formación universitaria en comunicación Inmaculada Postigo Gómez 4 22 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz se pueden encontrar también referencias generales a la necesidad de que la educación tenga en cuenta la perspectiva de género, pero a la luz de la situación actual, estasreferenciashandemostradoserinsuficientes.Haciendo una síntesis de lo que se expone en esta ley, observamos cómo en el ámbito de la educación se habla de igualdad de trato en las etapas formativas, de la inclusión del reconocimiento del papel de la mujer a lo largo de la historia y del fomento de la enseñanza y de la investigación sobre la igualdad en la educación superior; asimismo, con relación a los medios de comunicación se habla de que estos velarán por la transmisión de una imagen plural y no estereotipada, y que habrán de promover el principio de igualdad, dejando a acuerdos de autorregulación el cumplimiento de estos preceptos. El debate y las acciones en esa línea por lo tanto no son algo nuevo, pero a pesar de ello, y si bien hemos avanzado algo, y la prueba de ello son los distintos foros, artículos y movimientos cada vez con más presencia y articulación, aún queda mucho por hacer, pues del debate propiamente dicho no se ha pasado a acciones concretas que lo pongan en práctica y, sobre todo, que lo garanticen. Si nos centramos en el ámbito de la educación superior y de sus normas regulatorias, ya el Real Decreto 1393/2007 sobre la Ordenación de las Enseñanzas Universitarias (el marco legislativo por el que todas las titulaciones universitarias se adaptaron el EEES) en su artículo 3.º se insta a que el diseño de cualquier plan de estudios ha de capacitar para la actividad propia, pero teniendo en cuenta que dicha actividad ha de ser ejercida desde el respeto y promoción de los Derechos Humanos y la Igualdad, debiendo incluirse enseñanzas relacionadas con dichos derechos y principios. Además de ello, el Plan de Acción del Programa Mundial para la Educación en Derechos Humanos (2010/2014) de la Organización de Naciones Unidas, también especificaclaramentelanecesidaddeinclusióndematerias que promuevan el respeto a los Derechos Humanos en los títulos de grado universitarios. De manera concreta se centra en la necesidad de educación en pro de los Derechos Humanos y la Igualdad en la enseñanza superior, y sobre todo en los planes de estudios para maestros y educadores, funcionarios públicos, fuerzas del orden y 23 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… 5 Véase: Las universidades españolas a la cola de Europa en formación obligatoria de derechos humanos. Informe realizado por Amnistía Internacional. Disponible en https://doc. es.amnesty.org/cgi-bin/ai/ BRSCGI?CMD=VERLST&- DOCS=1-10&BASE=SIAI&- SORT=-FPUB&SEPARADOR=&INAI=EUR4100208 (consulta 9-08-2013) personal militar a todos los niveles, e insta a los estados miembros a poner en marcha estrategias de acción en esta línea. A pesar de este marco, según un informe realizado por Amnistía Internacional,5 España se encuentra a la cola de Europa en la inclusión en los planes de estudios de las universidades, de asignaturas que den a conocer y promuevan el respeto a los Derechos Humanos y la Igualdad. En la actualidad, únicamente existen alrededor de veinte asignaturas obligatorias dentro de los planes de estudios de todas las titulaciones de grado del Estado españolquesecentrenespecíficamenteenestatemática. Se encuentra algo más de presencia en los grados relacionados con la educación, el derecho, el trabajo social, pero casi siempre de manera transversal y no como asignaturas concretas. En los grados de comunicación, de entre los 94 títulosdeláreaconcarácteroficialenelterritorioespañol, observamos cómo únicamente en siete de ellos existen asignaturas relacionadas. No obstante hay que matizar que se ofertan postgradosespecíficosydedicadosensutotalidadalaformación en género; incluso existía un grado en la Universidad Rey Juan Carlos (recientemente suprimido), pero la reflexiónqueaquíseplanteaysobrelaquesequiere llamar la atención no es la inexistencia de la formación especializada en igualdad, que es absolutamente necesaria, sino qué ocurre con la formación sobre igualdad dentro de cualquier otra formación, sobre todo en aquella con una responsabilidad directa en la construcción de modelos sociales cuando se ejercita profesionalmente, como es el caso de la formación para el ejercicio de la comunicación. Por ello, sobre lo que queremos poner el acento es en la inexistencia real de la inclusión de la perspectiva de género en la generalidad de las mallas curriculares de los planes de estudios de educación superior, a pesar de que la norma obliga a ello. Cabría preguntarse entonces el porqué, cuál es la causa de que a pesar de las normas y de todos los debates aún nos encontramos ante este desolador panorama. La clave está en que hay que tener también en cuenta otro factor importante, y es que la propia norma del EEES 24 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz elimina el concepto de troncalidad común en los planes de estudios pertenecientes a una misma titulación. Esto queesunaventajaencuantoaflexibilidaddelostítulos y posibilidad de adaptarlos a los contextos cercanos en los que se van a impartir, establece la obligación de que existan únicamente 36 créditos ECTS (sin hablar de asignaturas concretas) que versen acerca de contenidos que traten sobre las áreas generales y fundamentales de las ramas a las que se adscribe cada título. La pregunta entonces es por qué dentro de esos 36 créditos que han de coincidir como áreas generales en todos los títulos de una misma rama de conocimiento no sehatenidolavoluntadpolíticasuficienteparareservar parte de los mismos a la materia concreta de la Igualdad, lo que obligaría a que en cada una de las titulacionessetuvieranqueincluirasignaturasespecíficaspara que sus planes de estudios pudieran ser aprobados. Pero además de este panorama a nivel nacional, si nos centramos en nuestra comunidad autónoma, Andalucía, esta no inclusión tiene aún más calado puesto que existen regulaciones propias de la comunidad en lo que serefierealaelaboracióndelosplanesdeestudiosuniversitarios,quehubieranpodidopaliarestedéficitdel legislador nacional. En Andalucía, para muchas titulaciones, entre ellas para todos los títulos relacionados con la comunicación, el legislador estableció que el 75% de las materias debían ser comunes independientemente de la universidad que expidiera el grado: es decir, el grado de Comunicación Audiovisual, por poner un ejemplo, de Granada, Sevilla y Málaga (que son las tres universidades públicas andaluzas que lo imparten en la actualidad) ha de tener ese 75% de la malla curricular en común. ¿Por qué no se introdujeron estos contenidos como contenidos específicosapesardetodolodichoanteriormente,dela normativa existente, y de la sensibilidad cada vez más creciente en las instituciones y en los políticos de la que hacen gala en sus discursos? La realidad es que, a pesar de todo ello, la decisión última de introducir o no contenidos relacionados con los Derechos Humanos y la Igualdad en los grados universitarios se ha dejado que descanse en la decisión propia y autónoma de cada una de las universidades. Y así, y a pesar de que el legislador obliga a que en la 25 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… elaboración de los planes de estudios se tenga en cuenta el respeto por los Derechos Humanos y la Igualdad, observamos cómo, al no establecer luego mecanismos específicosregulatoriosparaello,dichoepígrafeacaba siendo una mera declaración de intenciones que en la mayoría de los planes de estudio, incluidos los de nuestra comunidad autónoma, no se concreta en asignaturas específicas. 2. Propuestas de acción Como se ha dejado ver en el apartado anterior, es tarea del Gobierno central y de los autonómicos el establecimiento de mecanismos que permitan la puesta en marcha de las recomendaciones del Plan de Acción, y que garanticen el cumplimiento real de lo dispuesto en el Real Decreto 1393/2007 sobre la Ordenación de las Enseñanzas Universitarias. Para ello debería instar a las universidades a que los planes de estudio incluyan contenidos específicos en materia de Derechos Humanos e Igualdad, y que este parámetro se tenga en cuenta de manera real entre los criteriosdeverificacióndelosgradosqueaplicalaANECA para otorgar la valoración inicial positiva y revisión posterior a las titulaciones, es decir, que ningún título universitariotengavalidezoficialennuestroterritoriosi nocuentaconformaciónespecíficaalrespectodeltema que nos ocupa. Esta acción además no supone ningún cambio normativo, sino establecer un mecanismo real en el que el incumplimiento deje de ser posible. Pero a partir de ahí y de ese primer aspecto, surgen nuevas preguntas, como si el enfoque de género en los títulos(noscentramosespecíficamenteenlosdecomunicación) debe ser un enfoque transversal en todas las materiasocontarconasignaturasespecíficas. No pretende este texto cuestionar la necesidad del enfoque transversal, y por eso volvemos a hacer explícita la necesidad innegable de que dentro de las competencias de cada una de las asignaturas debe estar la del fomento de la igualdad, pero no solo ha de estar explicitada, sino que se deben incluir mecanismos reales en los que se vea cómo los docentes van a llevar a cabo la evaluación de dichas competencias, por ejemplo a la hora 32 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz • ¡Y ojo también! El 2,4% de los/las profesionales de la comunicación en Andalucía padecían o habían padecido acoso sexual en su trabajo; un porcentaje que se elevaba al 4,8% en el casi de las mujeres. Datos para hacer pensar. • Mucho más frecuente era el acoso moral o mobbing. Un 21,4% declaraba padecerlo o haberlo padecido, con un porcentaje más alto entre las mujeres (24,7%), que entre los varones (18,8%). • Aunque la FAAP reclamó la necesidad de repetir, al menos cada dos años, un estudio de similares características que permitiera valorar la evolución del sector; desde su publicación en 2008 (justo cuando arrancó la crisis económica) carecemos dedatosactualizadosyfiablessobrelasituación socio-laboral de los periodistas en nuestra comunidad. Tras varios años de recesión y fuertes recortes, es fácil adivinar que datos obtendríamos de repetir la investigación. Veamos, no obstante, otros estudios que nos aportan algunas respuestas. Gracias al Informe de la Profesión Periodística que cada año edita la Asociación de la Prensa de Madrid podemos hacernos una idea del papel asignado a la mujer en los medios de comunicación. Preocupantes siguen siendo las cifras de paro en 2014. Un ligero descenso en el número de periodistas que buscan empleo —el primero que se produce desde 2008— no ha reducido la brecha entre mujeres y hombres: el 64,45% de los parados son mujeres, frente al 35,54% que son hombres. Por comunidades, junto a Madrid y Cataluña, Andalucía concentra las tasas más altas de paro del país con 4.867 periodistas, de los cuales 3.137 eran mujeres, casi duplicando el número de hombres, con 1.730 demandantes. Otrodatoquereflejaelescasoonuloavancequese ha hecho en materia de género es la ridícula presencia de mujeres en los puestos de responsabilidad de los medios. Entre los 25 periódicos de papel de mayor tirada en España solo dos directores son mujeres. En el consejo de administración de PRISA, de 17 consejeros, dos son mujeres; en el de Vocento, la proporción es de 14 a 1; en el de Mediaset, de 15 a 1; y en el de Atresmedia, de 15 a 3. En la empresas públicas el listón es un poco más alto, perototalmenteinsuficiente:RTVEtienenueveconseje- 33 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… ros de los cuales tres son mujeres; en EFE la proporción es de 12 a 4; y en la RTVA, de 11 a 6. Con esta fotografía, donde la paridad brilla por su ausencia, nadie puede discutir que la información que se hace en nuestro país está concebida por el hombre. En manos de los consejos de administración recae no solo la línea editorial del medio, sino, lo que es más importante, los principios ideológicos yelbuengobiernoinformativo(laética,endefinitiva). Con una estructura mayoritariamente masculina sobra decir que el tratamiento informativo y la agenda mediática difícilmente incluye la perspectiva de género. A pesar de estos mimbres, las mujeres periodistas, en especial las andaluzas, llevan años luchando y reivindicando su papel en los medios. Pioneras en esta tarea fueron un grupo de mujeres de la Asociación de la Prensa de Granada que crearon la primera Asamblea de Mujeres Periodistas que poco después dio origen a la Asamblea Andaluza (AAMPE). El colectivo asumía el compromiso de propiciar un cambio social en Andalucía hacia una sociedad más justa e igualitaria y emplazaba a las administraciones públicas a implicarse en estos objetivos. Poco a poco la idea fue calando y se pusieron en marcha asambleas similares en Cádiz, Málaga, Jaén, Almería, Sevilla … originando un movimiento a nivel nacional que fue el germen de la Asamblea Nacional de Mujeres Periodistas, dependiente de la FAPE. Fruto de esos años de trabajo es la Declaración de Chiclana, un documento elaborado en febrero de 2006 que reivindicaban, entre otros asuntos, la paridad en los puestos de responsabilidad, la inclusión de la igualdad de género en los convenios colectivos o la elaboración de registros de expertas profesionales y líderes de opinión para facilitar su aparición en los medios. No menos interesante fue la campaña a nivel nacional lanzada contra los anuncios de contactos en los medios de comunicación que sacó los colores a periódicos como El País, El Mundo o ABC; aunque las presiones económicas impidieron avanzar más por este camino. No podemos olvidar que España es el único país europeo donde la prensa seria publica en sus páginas anuncios de contactos por los que ingresa hasta 40 millones de euros al año. En 2011 el Consejo de Estado emitió un informe favorable para que estos anuncios desaparezcan de la prensa, una recomendación que ha tenido poco éxito. 34 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz En la actualidad solo Público, 20 minutos, La Razón y La Voz de Asturias han renunciado a estos ingresos y no publican anuncios de prostitución o servicios sexuales en sus páginas. Con la reciente puesta en marcha del Colegio Profesional de Periodistas de Andalucía (CPPA), su actual junta de gobierno ha recogido el testigo de las asociaciones de la prensa y se ha puesto manos a la obra. Segúnrecogennuestrosestatutos,entrelosfinesdel CPPA está el de velar por un ejercicio profesional responsable contribuyendo a una mejor defensa de la observancia de las reglas y el código deontológico de la profesión para que redunde en un mejor servicio a la ciudadanía en general, y en un mayor nivel de exigencia de competencia y de calidad en el desempeño de nuestro trabajo. Enestecontexto,noolvidamoslaespecialsignificación y trascendencia del sector de la comunicación como vehículo de información y de creación de opinión. Somos, además, garantes del artículo 20 de la Constitución Española que recoge el derecho de todo ciudadano a informar y recibir información. Y esa información tiene que incluir una imagen igualitaria, plural y no estereotipada de mujeres y hombres. El fomento de la igualdad en los medios de comunicación es, por tanto, una asunto capital para el Colegio, que lo ha incluido en sus líneas de trabajo. Desde esta corporación entendemos que la desigualdad continúa presente en la propia estructura de las empresas informativas, en sus puestos directivos. Y vemos importante que la igualdad se aprecie desde el interior, porque si no, es complicado hacerla visible y ponerla en práctica en el proceso de producción de las noticias, desde la selección hasta su redacción y publicación en los medios. Para ello estamos trabajando en medidas concretas que fomenten las políticas de igualdad y la perspectiva de género en todas nuestras actividades y actuaciones. Entre ellas proponemos las siguientes: • La incorporación de medidas colectivas de promoción de la igualdad en las distintas unidades de negociación de las empresas (convenios colectivos). Por supuesto, exigimos que estos planes de igualdad se incluyan en todas las empresas que estén obligadas legalmente (aquellas que poseen más de 500 trabajadores), incorporándolos en 35 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… la medida de lo posible dentro de la negociación colectiva. Estos planes deben de incidir especialmente en las discriminaciones funcionales y de ascensos, así como en las diferencias retributivas y de contratación. Además consideramos positivo quelasrecomendacionesyacuerdosespecíficos trasciendan el ámbito de las relaciones laborales. • Vemos interesante explorar nuevas medidas en el campo de la Responsabilidad Social Corporativa (RSC). • Hay que fomentar la creación de comisiones u observatorios de género en el seno de los medios. • Sabemos que existen códigos de buenas prácticas en el tratamiento de la información desde la perspectiva de género, pero es necesario implementar estos códigos con actividades formativas entre los profesionales de la comunicación para recuperarlos y potenciarlos. Reconocemos la labor realizada en este campo por el Instituto Andaluz de la Mujer (IAM) y otras entidades y organizaciones tanto públicas como privadas y ofrecemos nuestra experiencia para poner en marcha actividades que fomenten su uso. • Es necesario crear un Censo de expertas andaluzas que permita a los medios acudir a las mujeres cuando se demande una opinión. Pero debe ser un censo ágil y operativo, ya que los periodistas trabajamos siempre contra reloj. • Lainformacióndeportivaserefierecasiensutotalidad a hombres y fútbol, porque su desarrollo, no lo olvidemos, está determinado por las altísimas inversiones publicitarias. Por ello, es necesario demandar a las empresas de comunicación que reserven espacios para el deporte alternativo; en especial el femenino, donde España compite al mayor nivel. Un ejemplo es el caso de nuestra campeona del mundo de badmington, la onubense Carolina Marín. • En cuanto al refuerzo de estereotipos, creemos que el problema está también en las redacciones, sobre las que hay que intervenir en formación y exigencia de un trabajo profesional y adecuado a las necesidades de los ciudadanos. 36 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz • Es preciso que los llamamientos para acabar con la desigualdad se hagan extensibles a entidades públicas y privadas para que faciliten el ascenso de más mujeres a puestos de responsabilidad, y se conviertan, por tanto, en protagonistas y portavoces en sus distintos sectores de actividad. • También hay que fomentar el apoyo económico y técnico de medidas que permitan conciliar la vida laboral y familiar. Vemos necesario una campaña de divulgación y fomento de un articulado tipo en esta materia para que sean incluidos en los procesos de negociación colectiva. Está claro que para sacar adelante estas propuestas es fundamental implicar a los directores/as de las empresas informativas y apostar por la formación en perspectiva de género. Son aspectos cruciales y si no apostamos por ellos no conseguiremos nada porque aunque laslegislacioneshayanavanzado,estasnosereflejan en la realidad. Un ejemplo de promoción activa de la igualdad entre mujeres y hombres es el Pacto para el fomento de la igualdad y el pluralismo deportivo en los medios de comunicación promovido por el Consejo Audiovisual de Andalucía (CAA) y la Federación de Periodistas Deportivos, al que se ha suscrito el Colegio, junto a otras instituciones y empresas informativas (la RTVA, la delegación andaluza de RTVE, la Cadena Ser, la Cadena Cope, las agencias de noticias EFE y Europa Press, 8TV Andalucía, varias televisiones municipales y Acutel, la asociación de televisiones locales privadas). Nos preocupa el escaso o nulo interés que despiertan en los medios los deportes practicados por mujeres u otros deportes que no sean fútbol. Según datos del CAA, el fútbol monopoliza la mayoría de los programas deportivos, mientras que la presencia de mujeres en televisión no alcanza el 4% de los deportistas entrevistados en pantalla; una invisibilidad que aumenta la brecha de género que existe en esta parcela informativa. Otra práctica que es preciso erradicar es el uso del cuerpo de la mujer deportista como reclamo informativo que fomenta los estereotipos y prejuicios discriminatorios. La ética y la calidad informativa son también los objetivos del convenio de colaboración suscrito entre el 37 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… Colegio de Periodistas, el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía y el Consejo Audiovisual para acercar a jueces y profesionales de la comunicación. El protocolo se basa en la necesidad de asegurar un contexto social y mediático que garantice la independencia e imparcialidad de los tribunales de justicia, conciliando el derecho a difundir y recibir información judicial de interés general con el respeto a los derechos fundamentales de las personas implicadas en la acción de la justicia. Cada vez son más los ciudadanos que denuncian prácticas contrarias a la ética periodística y el rigor informativo en noticias sobre procesos judiciales. La vulneración de los derechos fundamentales de los menores en el caso de Marta del Castillo o la pequeña Asunta Basterra —con el espectáculo mediático ofrecido por algunas televisiones—; la falta de respeto a la presunción de inocencia y el fomento de juicios paralelos como el caso de Dolores Vázquez; o más recientemente, el tratamiento informativo dado por algunos medios al proceso judicial por una denuncia de violación falsa en Málaga sonalgunosejemplosqueexigenunareflexiónyautocrítica por parte de los profesionales. Este es el espíritu de la Guía para el tratamiento informativo de los procesos judiciales, publicada en 2013 por las entidades mencionadas y dirigida tanto a periodistas como a funcionarios implicados en satisfacer el principio constitucional de información y publicidad de la justicia. El documento recoge una interesante y valiosísima lista de recomendaciones generales que busca delimitar las fronteras y los márgenes de actuación de cada agente en el ejercicio de su trabajo. El desconocimiento del sistema y las rutinas de trabajo tanto de las oficinas judiciales como de las empresas informativas provoca en muchas ocasiones situaciones que fomentan prácticas alejadas del rigor y la calidad a la que tiene derecho la ciudadanía. Para acabar con este desconocimiento y mejorar las relaciones entre jueces y periodistas, el Colegio ha elaborado un informe que recoge los principales problemas que se encuentran los periodistas cuando hacen su trabajo en las distintas sedes judiciales de Andalucía. Entre sus demandas llama la atención las dificultadesdeaccesooinclusoprohibicionesexpresas de entrada de periodistas a las salas de vistas de juicios en audiencia pública (con trabas para la grabación de 38 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz sonido e imágenes); la ausencia de un sistema normalizado de consultas de las sentencias dictadas por los tribunales; y la falta de información de las decisiones de los juzgados de guardia, en especial en horario de tarde ofindesemana. Conelirrenunciablecompromisodedignificarlaprofesión primando el servicio que prestamos a la sociedad, el CPPA acaba de poner en marcha un grupo de trabajo para constituir una Comisión de ética, deontología y ejercicio profesional que nace como una instancia independiente encargada de velar por el cumplimiento de lasnormasdeontológicasafindegarantizarelderecho a la información de la ciudadanía. Este comité atenderá tanto las quejas de las personas que tengan un interés directo en prácticas informativas que consideren lesivas de sus derechos, como la de los profesionales que pudieran ver condicionado su independencia y su compromiso con la ciudadanía a contarle la verdad de manera completa y honesta. En estos momentos, debatimos su diseño y funciones, su estructura y composición y su reglamento. También aquí apostamos porque sea un órgano paritario que, además, preste especial atención al tratamiento informativo de la mujer en los medios. Una vez en marcha, es nuestra intención participar de forma activa en III Congreso Internacional de Ética de la Comunicación que organiza la Facultad de Comunicación de Sevilla y que dirige el catedrático Juan Carlos Suárez Villegas, donde tenemos previsto celebrar una mesa redonda sobre los colegios de periodistas y la deontología. En los últimos años se han creado hasta cuatro nuevos colegios en distintos territorios (Andalucía, País Vasco, Castilla y León y La Rioja) y es preciso que, junto a los ya existentes (Cataluña, Galicia y Murcia) nos pongamos a trabajar para coordinar criterios y hacer de la ética nuestra bandera y así poder recuperar la dignidad de una profesión maltrecha por una crisis no solo económica, sino también de credibilidad. Es la hora de volver a conectar con la sociedad y recuperar la independencia y la ética a la que nunca debimos renunciar. Solo el fomento y el respeto de la deontología periodística basada en la autorregulación y la formación y el perfeccionamiento profesional en las materias que abordamos nos van a permitir ejercer el periodismo con 39 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… respeto y cumpliendo la función social que tenemos encomendada. 3.Referenciasbibliográficas Calvo Gallego, Francisco Javier (director), Francisco Liñán Alcalde, María José Gómez-Biedma Gutiérrez, [et al.] (2008). La situación sociolaboral de los profesionales de la comunicación en Andalucía. Sevilla: Consejo Andaluz de Relaciones Laborales. Código Deontológico Europeo de la Profesión Periodística (1993): Resolución 1003 del Código de Europa sobre Ética del Periodismo. Consejo Audiovisual de Andalucía (CAA), Colegio Profesional de Periodistas de Andalucía (CPPA) y Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA). Derecho a la información y justicia: Guía para el tratamiento informativo de los procesos judiciales [en línea]: http://www.consejoaudiovisualdeandalucia.es/sites/ default/files/noticia/pdf/1303/guia_para_el_tratamiento_informativo_procesos_judiciales.pdf [Consulta: 1 de febrero de 2015]. Declaración de Chiclana. Asamblea Andaluza de Mujeres Periodistas (AAMPE) [en línea] http://www.faap.es/ declaracion-de-chiclana/ [Consulta: 27 de enero de 2015]. Informe de la Profesión Periodística 2014. Asociación de la Prensa de Madrid. [en línea] http://www.apmadrid. es/noticias/generales/informe-de-la-profesion-periodistica-2014-se-detiene-la-destruccion-de-empleo-pero-aumenta-la-precariedad-laboral-y-profesional?Itemid=209 [Consulta: 27 de enero de 2015] Manifiesto de la Federación de Asociaciones de la Prensa de España (FAPE) en Defensa del Periodismo. [en línea] http://fape.es/manifiesto-de-la-fape-en-defensa-del-periodismo/ [Consulta: 30 de enero de 2015]. Pacto para el fomento de la igualdad y el pluralismo deportivo en los medios de comunicación. Consejo Audiovisual de Andalucía (CAA) y la Federación de Periodistas Deportivos de Andalucía. [en línea] http:// consejoaudiovisualdeandalucia.es/actividad/actualidad/eventos/2014/12/sumate-al-pacto-para-el-fo- mento-de-la-igualdad-y-el-pluralismo [Consulta: 1 de febrero de 2015]. 41 7 Presidenta de la Asociación Andaluza de Mujeres de los Medios Audiovisuales (AAMMA) (aammamujeres- [email protected]). Desde AAMMA, la Asociación Andaluza de Mujeres de los Medios Audiovisuales, agradecemos la iniciativa del IAM y la UNIA para organizar estas importantes jornadas y también la posibilidad de haber colaborado para aportar distintas visiones para la consecución de una mayor igualdad en el sector audiovisual. También agradecemos la buena acogida recibida en general desde que iniciamos nuestro camino como la asociación que aglutina a la mayoría de las profesionales andaluzas de los medios audiovisuales. Necesitábamos esta acogida y el apoyo recibido, porque aunque mucho se ha conseguido hasta ahora, la realidad se encarga de demostrar que hay muchísimo trabajo por hacer y el camino no es precisamente llano. Desde AAMMA planteamos la pérdida de capital humano y de talento y creatividad que supone la situación de infra-representación de las mujeres profesionales en el sector, así como el déficit democrático que representa la exclusión de las mujeres de una industria tan importante, no solo económica, sino social e ideológicamente, ya que afecta a la transmisión de los contenidos, los valores y la construcción del imaginario. AAMMA trabaja pues con el objetivo de lograr una representación equilibrada de las profesionales del audiovisual y sus obras en la sociedad y en el sector audiovisual andaluz. Las socias que componen AAMMA trabajan en el convencimiento de que desde la promoción de una cultura de la igualdad a través de los medios audiovisuales, se puede ayudar de una manera sustancial a construir una sociedad libre de violencia, más plural y más justa. La asociación, constituida en 2013, organiza actividades y proyectos en Andalucía, y es interlocutora ante La perspectiva de género desde la mirada del Sector Oliva Acosta7 48 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz lectivo; las guionistas llegaron solo al 15 por 100; en producción, las mujeres solo alcanzaron el 10 por 100 del total, y de los realizadores debutantes en este periodo, solo 10,4 por 100 fueron mujeres. En el informe del ministerio (estudio realizado hasta el año 2010), se detallan las cifras referidas a Premios Nacionales y festivales con los que Cultura tiene una vinculación directa: • Ninguna mujer ha obtenido nunca el Premio Nacional de Televisión. • Premio Nacional de Cinematografía: solo han sido premiadas seis mujeres desde su creación en 1980, es decir, un 15 por 100, y todas ellas fueron galardonadas por su trabajo como actrices. Premios Goya (del 2005 al 2010): En las categorías de Guion Adaptado, Fotografía y Dirección Artística, en los años estudiados, no se ha otorgado el premio a ninguna mujer. En Montaje, solo a Mapa Pastor, en 2010, por Celda 211. En las categorías de Mejor Película, Dirección y Guion Original solo se ha premiado a una mujer por la misma película, en 2006 a Isabel Coixet por La vida secreta de las palabras. En 2010 Celda 211, que recibió el Goya a Mejor Película, estaba producida, entre otros, por una mujer, Emma Lustres de Vacca Films Mar Coll ganó en 2010 el Goya a la Mejor Dirección Novel por Tres días con la familia, y en 2006, 2007 y 2008 otra mujer entraba en el palmarés de un premio predominantemente otorgado a hombres, Mejores Efectos Especiales: Montse Ribé como parte del equipo de Frágiles (2006), El laberinto del fauno (2007) y El orfanato (2008) En los años estudiados, cuatro mujeres eran reconocidas con un Goya a la Mejor Dirección de Producción (66,6 por 100): Esther García, por La vida secreta de las palabras (2006); Cristina Zumárraga, por Alatriste (2007); Sandra Hermida, por El orfanato (2008), y Rosa Romero, por Los crímenes de Oxford (2009). El retrato que presenta el estudio es el de una preocupante desigualdad en el sector, a pesar de los avances conseguidos gracias a la Ley de 55/2007 del Cine que, 49 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… 9 http://www.calameo.com/read/ 0000753351d26149e4931 10 http://www.valenciaplaza.com/ver/130761/ cine-mujer-debate-cannes. html por primera vez, recogía entre las funciones del ICAA las “medidas de fomento de la igualdad de género en elámbitodecreacióncinematográficayaudiovisual”y establecía la igualdad de género como factor a tener en cuenta en la concesión de ayudas. Situación de las mujeres profesionales en el sector audiovisual estatal En el informe presentado por el Ministerio de Cultura en 2011, “Mujeres y Cultura: políticas de igualdad”,9 se demuestra la existencia de una enorme desigualdad en los diferentes ámbitos de la cultura y en especial en el sector audiovisual, donde existe una clara brecha de género, con un 85% de sobre-representación masculina. Eulàlia Iglesias, de la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona y asociada a FIPRESCI (Federación InternacionaldelaPrensaCinematográfica),sepregunta: ¿En qué extraño agujero negro desaparecen las mujeres que aspiran a convertirse en cineastas? Resulta más que intrigante, porque las escuelas, academias y facultades de cine y comunicación audiovisual presentan una proporción bastante equilibrada de estudiantes de uno y otro sexo. Pero las estadísticas demuestran que la mayoría de óperas primas siguen siendo dirigidas mayoritariamente por hombres.10 Y ofrece una posible respuesta, con la que estamos totalmente de acuerdo: No hay diferencias en el acceso de las mujeres a la escritura de guiones, la dirección o la participación en los equipos de producción, pero sí es cierto que la decisión sobre qué proyectos se llevan a cabo suele ser tomada por hombres, ya que mayoritariamente son ellos quienes ocupan los puestos directivos de las empresas de producción, los canales televisivos, etc. En los últimos años, solo un 7% de las películas españolas han sido dirigidas por mujeres, solo un 15% de ellas han sido escritas por mujeres y solo alrededor de un 20% han tenido a una mujer en la producción. 50 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 11 http://www.cimamujerescineastas.es/archivos/1255974265-ARCHIVO. pdf. Según el estudio Mujeres y hombres en el cine español,11 encargado por la Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales (CIMA), los sexos se reparten de este modo, según categorías profesionales: en dirección las mujeres somos menos del 10%, los varones son el 90%; en guión somos el 20% mujeres y el 80% hombres; en dirección artística, el 30% y 70%; y en equipos especialistas en maquillaje, peluquería y vestuario: somos el 85% mujeres y el 15% hombres … Dice la socióloga Fátima Arranz, directora del estudio, queelargumentoqueseutilizaparajustificarsemejantedesequilibrioeseldeunamasacríticainsuficiente, es decir, pocas mujeres preparadas. “Aunque dicha tesis no es ya creíble a la luz de los datos, puesto que en 30 años el número de mujeres preparadas ha aumentado exponencialmente”. Situación de las mujeres profesionales en el sector audiovisual en Andalucía. En Andalucía se ha constatado que las licenciadas en estudios audiovisuales son el 65%, mientras tan solo el 6,6% ejerce puestos de responsabilidad en el sector. En toda la historia del audiovisual andaluz solo cinco mujeres directoras han podido estrenar una película en salas comerciales, de las cuales únicamente dos desarrollan su trabajo actualmente en Andalucía. Datos aportados por la Consejería de Cultura Según datos de la Dirección General de Innovación e Industrias Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, la de 2011 fue la 1.ª convocatoria de ayudas a la producción y coproducción de obras audiovisuales donde se aplicaron las políticas de igualdad. Noexistenestadísticasespecíficasenelsector,sololos datos diferenciados por sexo de manera general. Hay un compromiso para iniciar o impulsar un análisis de los datos desde esta Dirección General. En todas las categorías de producción analizadas los hombres superan a las mujeres. Es destacable la escasa participación de mujeres en producción de documentales. Según la Consejería existe una enorme dificultad 51 La Ley de igualdad en el sector audiovisual: del interés a la oportunidad en el empleo… para que las mujeres se incorporen en igualdad al trabajo en el sector, y un alto número de mujeres andaluzas emigran a ejercer su profesión a Madrid o Barcelona. Datos aportados por la Radio Televisión Andaluza Según la Dirección de Relaciones Institucionales, en la RTVA falta presencia y liderazgo femenino en los puestos directivos. Las mujeres están integradas en ellos pero en las posiciones 4.ª o 5.ª, cumpliendo así la paridad pero teniendo escaso margen de decisión. Según los datos actuales, Las mujeres están en el 30% de los puestos directivos, cuando en la redacción superan el 60%. Las tres jefas de redacción actualmente son mujeres, y los tres informativos principales están editados por mujeres. Así que en contenidos sí que podemos decir que hay sensibilidad, pero en el organigrama de la cadena no hay correspondencia en igualdad. Respecto al Consejo de Administración, aunque se trata de representantes de partidos políticos, son solo seis mujeres de 17 miembros. De las 10 productoras audiovisuales andaluzas que trabajaban para Canal Sur en el momento del informe de situación, solo dos tenían mujeres directivas. En ese momento, de 30 proyectos aprobados por Canal Sur solo cinco estaban liderados por mujeres. De estos cinco, uno correspondía a una productora sueca con un hombre de productor ejecutivo andaluz. Y otra era una coproducción entre el País Vasco —con producción ejecutiva mujer— y Andalucía —con productor ejecutivo hombre—. Del resto, dos proyectos estaban dirigidos por mujeres. Nohayprogramasespecíficossobretemasrelacionados con la igualdad en la televisión pública andaluza desde hace cinco años. Por supuesto creemos que la igualdad hay que trabajarla transversalmente en toda la programación, pero es cierto que los programas específicos,siestánbienhechos,yseven,sonmuyeficaces para el objetivo que perseguimos. Por otro lado, por poner un ejemplo más, de los premios RTVA que la cadena da a los cortometrajes desde 2004 hasta 2011, de 217 premios, el 88% fue concedido a hombres y 12% mujeres. BLOQUE II La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género 55 12 Profesora y vicedecana de Relaciones Internacionales y Movilidad Estudiantil de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Málaga ([email protected]). 13 Osuna, José L., Carlos Bueno y Ana Cirera (dir) (2009). Análisis de las oportunidades de empleo de la Industria Audiovisual en Andalucía. Caracterización, tendencias y perspectivas. Sevilla: Fundación Audiovisual de Andalucía; Dirección General de Empleabilidad e Intermediación Laboral. 14 Martí, F. P. y C. Muñoz (2001). “Economía del cine y del sector audiovisual en España”. ICE, Economía de la Cultura, 792, pp. 124138. 15 La digitalización del entorno audiovisual ha hecho que exista una clara confluenciaconelsectordelas telecomunicaciones. 1. De “en construcción” a “consolidación estratégica … con perspectiva de género” Reconocen Osuna, Bueno y Cirera (2009: 59)13 que la concreción de una definición consensuada que clarifique qué y quiénes conforman las industrias culturales, en general, y la industria audiovisual, en particular, no parece que esté todavía suficientemente resuelta. Se está, no obstante, ante un debate que necesariamente debe ser abierto en el ámbito de los sectores académicos, políticos y sociales por cuanto que su rápido y continuo desarrollo innovador exige la incorporación de múltiples y diversificadas actividades de producción en forma de bienes o de servicios. Sedefineelaudiovisualcomolaindustriaquepertenece al macro-sector de las industrias creativas primarias y cuyos principales sectores son, entre otros, el cine, la radio-televisión, la publicidad, el software y la distribución de contenidos digitales en Internet. Ajustandoladefinición,puedeentendersecomoel conjunto heterogéneo de mercados caracterizado por participar directa o indirectamente en la provisión y recepción simultánea de sonido e imágenes en movimiento (Martí y Muñoz, 2001: 126).14 15 A mediados de los años ochenta del siglo XX se conforma la idea de espacio audiovisual europeo, vinculado al desarrollo potencial de la Comunidad Europea. Con el proyecto empieza a formalizarse un marco jurídico necesario para asegurar la homogeneidad de normas básicas de funcionamiento en el sector. Los servicios audiovisuales, en tanto que son servicios culturales, tienen una relevancia que va más allá del Ideas iniciales: La Industria y la perspectiva de género Natalia Melédez Malavé12 56 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 16 Ibidem valor económico. Es un bien público que se constituye en sector estratégico en la medida en que ayuda a conformar la identidad nacional y facilita la cohesión social. Respectoalempleo,losdatosreflejanquela actividad que más personal remunerado ocupa es la publicidad (Osuna, Bueno y Cirera, 2009: 80).16 Ahora bien, en elsectorcinematográficoytelevisivovaaencontrarse una tasa más alta de contratos estables. Sin embargo, y como se destaca en el trabajo de investigación citado, es nuevamente la primacía de hombres especialmente acentuada entre el personal con carácter indefinido donde prácticamente duplican la presencia de mujeres (Osuna, Bueno y Cirera, 2009: 81). 2. Aportaciones a este capítulo En este bloque, M.ª del Mar Ramírez Alvarado y Carmen F. Morillo van a centrarse en los Consejos Audiovisuales. No se debe olvidar que se han constituido en entidades reguladorasdelaindustriaaudiovisualy,específicamente, de los contenidos. Estos han venido teniendo un recorrido de alta relevancia; sin embargo, siguen teniendo algunosretos.Unodeellosesresignificarseantelaciudadanía.Laprimeraautorahaceunrecorridoreflexivo sobre el interés y la oportunidad de dichos organismos en el territorio europeo, español y andaluz. La segunda hace un diagnóstico sobre la imagen de la mujer que realizan los medios y las diferentes intervenciones del Consejo Audiovisual de Andalucía. 57 17 Profesora Titular de Universidad. Decana de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla ([email protected]) 1.Introduciendoreflexiones Durante los últimos años en España se ha generado un importante debate sobre la oportunidad de creación de consejos o de altas autoridades que regulen la actividad audiovisual y que funcionen como organismos independientes frente al intervencionismo estatal y el corporativismo de las grandes cadenas. La idea que impera a nivel europeo e internacional es la de que los gobiernos cedan determinadas competencias de regulación general y de control de las programaciones en el sector audiovisual, tanto en el ámbito estatal como en el regional. Se trata, de algún modo, de promover la participación de la sociedad civil en la toma de decisiones concernientes al sector audiovisual. De hecho, en el año 2000 el Consejo de Europa instó a los estados miembros a la creación de entidades reguladoras independientes en materia audiovisual (Rec(2000)23). A excepción de los pequeños Estados como el Vaticano, San Marino o Mónaco, todos los países europeosdisponendefigurasdeestetipo:enFrancia el Consejo Superior del Audiovisual (Conseil Supérieur de l’Audiovisuel); en Alemania la Institución Regional de Medios (Ländersmedienanstalten) que funciona por cada estado pero que se unen para trabajar conjuntamente; en Italia la Autoridad para la Garantía de las Comunicaciones (Autorità per le garanzie ne le comunicazione); en el Reino Unido la Independent Television Comisión; en Bélgica el Conseil Supérieur de l’Audiovisuel; en Portugal la Alta Autoridade para a Comunicação Social, por mencionar algunas. Las autoridades de control del audiovisual y la igualdad de género María del Mar Ramírez Alvarado17 64 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz permite estimar que tres de cada cuatro intervenciones son masculinas. También evidencian cómo los sujetos delanoticiasuelenserhombres,reflejandodeestamanera un mundo en el cual estos superan a las mujeres en todas las categorías profesionales. Muchas de las historias y noticias refuerzan los estereotipos de género, con grupos de mujeres aún menos representadas, como las inmigrantes, lesbianas o mujeres con algún tipo de discapacidad. Estos informes del CAA también revelan que las televisiones públicas apenas tienen en cuenta la voz de las mujeres como fuentes expertas y especializadas, siendo por lo general hombres los entrevistados para analizar y juzgar asuntos de interés informativo. Educación, sanidad, sociedad y sucesos son los ámbitos donde las voces femeninas alcanzan un mayor protagonismo, en contraposición con la crónica política, deportiva y las informaciones vinculadas a la ciencia, la tecnología o el mercado de trabajo, donde su presencia es a menudo casi testimonial. Este dato hay que enfrentarlo al hecho de que en la población de entre 25 y 34 años hay más mujeres que hombres con estudios universitarios. De manera que la representación de la mujer en los medios no coincide con la realidad. En relación a la iniciativa de la Red Mediterránea de Reguladores Audiovisuales, desde el CAA se ha difundido un Documento sobre indicadores para evaluar los estereotipos de género en los contenidos difundidos por los servicios de comunicación audiovisual (CAA-HACA, 2014). Este documento da cuenta de las acciones conjuntas y de las grandes posibilidades que existen en el trabajo coordinado de las autoridades del control del audiovisual en materia de género. Este proyecto conjunto parte de la constatación de que la indeterminación jurídica de muchas de las realidadessubyacentesdificultaunaactuacióneficazenmateriadeigualdad.Losindicadoresadefinirparaeltrabajo estánasociadosacuantificarelporcentajedehombres y mujeres que trabajan en las televisiones, los puestos que ocupan, los salarios y las medidas de conciliación laboral de las empresas; también pretenden “medir” otro tipo de factores que indican si en sus informaciones dan una imagen equilibrada y no estereotipada de la mujer. Para ello, se plantea analizar la distribución por sexo de 65 La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género los tiempos de palabra, la temática de las noticias, el rol que juegan hombres y mujeres en ellas y el porcentaje de cada sexo que participan en los programas de debate y opinión. También este proyecto ve necesario, y más después de los sucesivos y persistentes casos de violencia de género,quesecuantifiquenelnúmeroyporcentajede informaciones dedicadas a estos hechos (tiempo y posición que ocupa respecto a otros temas), los testimonios que se incluyen en estas piezas y, sobre todo, si se aplican en ellas las recomendaciones internacionales para el tratamiento informativo de estos casos. Las comunicaciones comerciales son igualmente objeto de análisis para poder discernir criterios objetivos acerca de lo que es publicidad sexista y lo que no es. La mayordificultadradicanoenloscontenidosilícitos,sino en aquello que no lo son pero sí son reprobables y corregibles para seguir avanzando en la igualdad real entre hombres y mujeres. 4.Reflexionesfinales Sin duda, la inexistencia de un Consejo del Audiovisual en España constituye un reto pendiente. Su creación ha formado parte de la agenda de gobiernos a lo lago de los años, pero sin concretarse de manera práctica. Incluso en la Ley General de la Comunicación Audiovisual 7/2010,de31demarzo,aparecereguladalafiguradel Consejo Estatal de Medios Audiovisuales (CEMA) como autoridad independiente, supervisora y reguladora de actividad de los medios de titularidad del Estado o que estén bajo su competencia, con capacidad sancionadora, encargada del control y seguimiento del cumplimiento de la mencionada ley y, en general, de la normativa audiovisual de ámbito estatal. Este Consejo tendría comofinalidadvelarygarantizarelcumplimientodelos siguientes objetivos: • El libre ejercicio de la comunicación audiovisual en materia de radio, televisión y servicios conexos e interactivos en las condiciones previstas en la Ley General Audiovisual. 66 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 19 Había un precedente en esta línea. En el año 2011 el Gobierno de Navarra aprobó la supresión del Consejo Audiovisual de Navarra y el Consejo Asesor de Radiotelevisión Española (RTVE) en la Comunidad foral. El planteamiento era del de la eliminación de órganos cuya existencia no resultase imprescindible en aras de conseguir un mayor nivel de austeridadyeficienciaasí como de racionalizar el funcionamiento de la Administración. Había sido creado de acuerdo a la “Ley Foral 18/2001, de 5 de julio, por la que se regula la actividad audiovisual en Navarra y se crea el Consejo Audiovisual de Navarra”. Boletín Oficial de Navarra, número 86, de 16 de julio de 2001. • Laplenaeficaciadelosderechosyobligaciones establecidos en la Ley General Audiovisual, en especial todo lo referente al menor. • La transparencia y el pluralismo del sector de los medios de comunicación audiovisual. • La independencia e imparcialidad del sector público estatal de radio, televisión y servicios conexos e interactivos, y el cumplimiento de la misión de servicio público que le sea encomendada. Sin embargo, en el año 2012 el Gobierno presentó un informe sobre la reforma de los organismos reguladores dejando de lado la creación del Consejo Estatal de Medios Audiovisuales previsto en la citada Ley General de la Comunicación Audiovisual. El argumento básico era el de la austeridad presupuestaria obligada en tiempos de crisis ante proliferación de organismos reguladores con competencias que, en muchas ocasiones, se solapan y que suponen la multiplicación de estructuras administrativas. En aquel momento se cifraba el coste presupuestario de este Consejo en siete millones de euros.19 Por otra parte, es importante destacar que hasta ahora estas autoridades del audiovisual de una u otra forma han emitido informes, pero la autorregulación de los medios de comunicación (prestadores del servicio audiovisual, profesionales y el sector publicitario) sigue dejando que desear en cuando al fomento del tratamiento igualitario y la erradicación de los comportamientos que favorecen situaciones de desigualdad. Esimportante,parafinalizar,constatarlaimportancia creciente a nivel europeo que cada día más tienen las autoridades del audiovisual en materia de resguardo y promoción de la igualdad de igualdad de género en los contenidos que se emiten a través de los medios audiovisuales. En el caso de Andalucía puede decirse que está a la vanguardia con una institución como el Consejo Audiovisual de Andalucía que ha logrado abrirse un espacio entre las instituciones democráticas. 67 La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género 4.ReferenciasBibliográficas Asociación de Usuarios de la Comunicación. El Consejo Superior del Audiovisual. Criterios básicos para su creación a nivel estatal. Disponible en: http://www. xornalistas.com/imxd/noticias/doc/1160493111auc. pdf. Consejo Audiovisual de Andalucía (2014a). Informe sobre la presencia de la violencia de género en los informativos de las televisiones públicas andaluzas 2013. Sevilla: CAA. Disponible en: http://www.consejoaudiovisualdeandalucia.es/sites/default/files/informe/ pdf/1501/informe_violencia_genero_2013_ultimo. pdf Consejo Audiovisual de Andalucía (2014b). Informe sobre la distribución por sexo de los tiempos de palabra en los informativos de las televisiones públicas andaluzas 2013. Sevilla: CAA. Disponible en:http://www. consejoaudiovisualdeandalucia.es/sites/default/files/informe/pdf/1410/a._informe_tiempo_de_palabra_por_sexos_2013.pdf. Consejo Audiovisual de Andalucía; Haute Autorité de la Communicatione Audiovisuelle (Marruecos) (2014). Hacia la puesta en marcha de la “Declaración de la RIRM para promoción de la igualdad de género y la lucha contra los estereotipos sexistas”. Disponible en: http://www.consejoaudiovisualdeandalucia.es/ sites/default/files/informe/pdf/1407/a._indicadores_ estereotipos_de_genero.pdf. Consejo de Europa, Comité de Ministros (2000). Recommendation Rec(2000)23 of the Committee of Ministers to member states on the independence and functions of regulatory authorities for the broadcasting sector. Adoptada el 20 de diciembre de 2000. Disponible en: https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=393649&. Organización de las Naciones Unidas (2014). Declaración y Plataforma de Acción de Beijing Declaración política y documentos resultados de Beijing+5. Disponible en: http://beijing20.unwomen.org/~/media/ headquarters/attachments/sections/csw/bpa_s_final_web.pdf. “Ley General de la Comunicación Audiovisual”. Boletín Oficial del Estado, número 79, 01 de abril de 2010. 68 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz “Ley 2/2000, de 4 de mayo, del Consejo del Audiovisual de Cataluña”. Boletín Oficial del Estado, número 137, 8 de junio de 2000. “Ley de creación del Consejo Audiovisual de Andalucía”. Boletín Oficial de la Junta de Andalucía, número 254, 30 de diciembre de 2004. 69 20 Consejera del Consejo Audiovisual de Andalucía ([email protected]). La preocupación por la imagen de la mujer en los medios de comunicación es una vieja herida abierta en la sociedad. Ya en 1979, Naciones Unidas reconoció su importancia en la difusión y mantenimiento de estereotipos que obstaculizan la igualdad de género. Desde entonces, distintos organismos internacionales han instado a que los gobiernos adopten la regulación necesaria para evitar en el sector audiovisual prácticas que degradan la dignidad de la mujer. En la recomendación aprobada el 10 de julio de 2013 por el Consejo de Ministros de la Unión Europea se adviertequelaigualdadsignificaunamismavisibilidad, autonomía, responsabilidad y participación de hombres y mujeres en todos los ámbitos de la ciudad, incluidos los medios de comunicación. La libertad de expresión es un derecho fundamental indisociable al principio de igualdad, no prevalece uno sobre otro sino, por el contrario, mediante el ejercicio de la libertad de expresión y de la libertad editorial debería promoverse la igualdad. Sin embargo, cuatro décadas de reflexión y experiencia evidencian que la igualdad jurídica, una conciencia social y política contraria a la discriminación; la formación, la autonomía y la participación de la mujer en todoslosámbitosdelavidanohansidosuficientespara alcanzar la igualdad real de hombres y mujeres. La igualdad no es un principio exclusivo de la vida pública sino que debe impregnar también lo privado, la familia y las relaciones humanas, un ámbito muy permeablealainfluenciadelosmediosydelapublicidad, y donde es más difícil intervenir desde los poderes públicos. Los medios de comunicación pueden frenar o, por el contrario, acelerar los cambios que aún son necesarios Diagnóstico general: La visión del Regulador Carmen F. Morillo20 70 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz en la percepción y el concepto de igualdad en las sociedades modernas. Son posiblemente el poder de transformación social más relevante del siglo XXI. La Unión Europea situó en el año 2010 a los medios de comunicación en quinto lugar entre los doce ámbitos estratégicos de actuación para alcanzar la igualdad efectiva. Ya la Conferencia Mundial de Beijing estableció en 1995 como objetivos aumentar el mayor acceso y participación de las mujeres en la expresión de sus ideas y en los puestos de decisión y fomentar una imagen equilibrada y no estereotipada de la mujer tanto en los medios como en la publicidad, retos plenamente vigentes como evidencia la brecha de género que aún registran las redacciones de los medios de comunicación de Andalucía. Para interpretar correctamente este indicador, debe tenerse en cuenta que las mujeres conforman hoy el 70 por ciento de las redacciones. La feminización del periodismo no ha invertido la pirámide de poder en los medios como tampoco ha propiciado la igualdad salarial ni la conciliación de la vida familiar y laboral en las empresas. Gráfico 1. Nota: Datos a 20 de septiembre de 2013. Fuente: Agenda de la Comunicación de Andalucía. Consejería de la Presidencia. 71 La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género El Consejo Audiovisual de Andalucía nació en 2005 en un contexto nacional de agitación, pasión y acción de las políticas igualitarias que situaron a nuestro país en la vanguardia legislativa en materia de igualdad y de lucha contra violencia de género. Es la primera institución de Andalucía paritaria por imperativo legal y la única autoridad reguladora europea que mantiene desde el año 2008 una línea estratégica sobre igualdad en los contenidos audiovisuales. Existen experiencias interesantes entre los más de 50 reguladores existentes en Europa pero son acciones puntuales. No puede decirse que se sostenga un pulso permanente hacia un problema que, además, ha perdido fuelle en la agenda de las instituciones nacionales y también en la de los organismos internacionales. No así en la autoridad reguladora autonómica que tiene entre sus competencias principales no solo erradicar contenidos sexistas y discriminatorios sino también conseguir que los contenidos emitidos por los medios audiovisuales promueven la igualdad, especialmente aquellos espacios o programas dirigidos a menores de edad. El Consejo Audiovisual de Andalucía es sin duda la autoridad audiovisual europea que ha impulsado el mayor número de acciones, estudios y recomendaciones para fomentar la igualdad entre hombres y mujeres al entender que esta cuestión está asociada también a la dimensión del pluralismo que nuestro ordenamiento jurídico exige a los medios de comunicación públicos y privados. Sin embargo, el análisis de la comunicación audiovisualencaminadoalaidentificacióndemensajesoimágenes discriminatorias o degradantes para la mujer y de estereotipos que fomentan las desigualdades de género ha tropezado hasta ahora con un serio escollo: la ausencia de criterios universalmente válidos en materia de discriminación por razón de sexo. Por ello, generar indicadores que permitan medir con precisión el sexismo y argumentarlo técnicamente es fundamental en las instancias reguladoras que, como el Consejo Audiovisual de Andalucía, pueden requerir el cese de contenidos discriminatorios y adoptar medidas sancionadoras, de acuerdo a la regulación establecida en cada país. Una regulación que, en España, ha sido siempre pobre y más favorable a los intereses de los medios y de 72 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz la publicidad que a los intereses generales de la sociedad.Elsectordefiende—ylohaceconbeligerancia— que solo desde la autorregulación se pueden alcanzar los valores y derechos constitucionales sin quebrar el principio de libertad. El derecho a la libertad editorial y a las libertades de expresión e información se utiliza como arma arrojadiza para no asumir normas que concreten el principio de igualdad y no discriminación de la mujer. Para el Consejo Audiovisual de Andalucía ha sido una tarea prioritaria consensuar indicadores e impulsar cambioslegislativosquedefinanconclaridadelprincipiode igualdad en relación a los medios de comunicación y la publicidad, meramente esbozado en nuestra reglamentación.Concretarsignificaconocerelalcancereal de conceptos que como la dignidad de la mujer, la discriminación a través del lenguaje y de la imagen o los estereotipos sexistas son jurídicamente indeterminados. A diferencia de lo que le sucede al poder legislativo, las autoridades reguladoras pueden mantener un constantey fluidodiálogo conel sectorparadefinir, aclarar y delimitar los principios que enuncia nuestro ordenamiento jurídico y deberían tener la capacidad de desarrollo reglamentario que necesita cualquier marco jurídicoparasereficaz,adaptándosealoscambiosque experimenta tanto la sociedad como el sector, cambios que en estos momentos son vertiginosos. En el escenario tremendamente complejo y competitivo que ha generado la tecnología digital e Internet resulta aún más necesario si cabe disponer de normas precisas para garantizar el pluralismo y el respeto a los principios fundamentales y valores sociales, poniendo en valor la corregulación como motor de cambio en el sector de los medios de comunicación y de la publicidad. Cuando la autorregulación ha fracasado estrepitosamente y no existe tampoco un contexto político ni social proclive a la regulación, deben ensayarse nuevos instrumentos de transformación en un ámbito que tiene el poder de acelerar los cambios sociales. La corregulación consiste en consensuar una serie de normas y códigos de conducta, encomendando a las autoridades reguladoras independientes que vigilen su cumplimiento y que, en caso necesario, apliquen medidas correctoras. En otros países, los medios y sus profesionales asumen con naturalidad que sus infracciones no queden 73 La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género impunes. El Consejo Audiovisual de Andalucía aboga por un marco jurídico en el que la respuesta a las infracciones no sea exclusivamente una sanción económica tal como plantea actualmente la legislación aplicable al sector audiovisual.Existenotrasmedidas,posiblementemáseficaces, para que los medios de comunicación y la industria publicitaria reparen el daño social que han podido causar al difundir mensajes sexistas y discriminatorios: Difundir la decisión de un regulador en horario de máxima audiencia o responder a una campaña publicitaria sexista con otra que fomente la igualdad puede ser socialmente más rentable que pagar una multa. Andalucía puede y debe impulsar una legislación audiovisualnovedosayeficaz,queincorporemecanismos de intervención inéditos en nuestro país y que contemple la difusión de medios de comunicación y mensajes publicitarios a través de Internet, dotando a la autoridad reguladora autonómica de mayores competencias e instrumentos para promover la igualdad. Según el Barómetro Audiovisual 2014 del CAA, el 69% de los andaluces demanda una regulación más estricta de los contenidos publicitarios. Los organismos reguladores pueden promover acciones normativas dirigidas a combatir todas las manifestaciones aún subsistentes de discriminación, directa o indirecta, y fomentar también la adopción de códigos éticos, libros de estilo, guías, manuales y políticas editoriales que favorezcan y promuevan el principio de igualdad en los contenidos de los medios. En esta línea, el Consejo Audiovisual de Andalucía ha editado en colaboración con el Tribunal Superior de Justicia de Andalucía y el Colegio de Periodistas una Guía para el tratamiento informativo de los procesos judiciales, que aborda pautas y normas para informar sobre la violencia de género, y el Pacto por la igualdad y el pluralismo deportivo, al que se han adherido veinticinco medios de comunicación, organizaciones profesionales e instituciones. Indicadores y procedimientos de en los medios audiovisuales La Comisión Europea incidió en 2010 en que la ausencia de indicadores, y la falta de consenso para generarlos, estaba impidiendo evaluar los avances y retrocesos de 80 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz c. Velar para que los programas de sensibilización y formación en esta materia se emitan en un horario variado que pueda ser visto por toda la población. El Consejo Audiovisual de Andalucía debe velar para que los medios de comunicación cuya actividad esté sometida a su ámbito de competencia no difundan contenidos ni emitan espacios o publicidad sexista, discriminatoria,vejatoria,estereotipadao quejustifique, banalice o incite a la violencia de género. Desde 2010 se realizan también informes anuales sobre el tratamiento informativo a la violencia de género, empleando ocho indicadores. En 2013 se emitieron dos informes muy críticos, alertando que la violencia de género estaba perdiendo relevancia e interés informativo, así como que no se cumplían las recomendaciones y códigos de conducta para garantizar el tratamiento informativo adecuado. La reacción de las televisiones andaluzas, especialmente deCanalSur,hasidomuypositiva,comoreflejaelsiguientegráficosobrelaevolucióndelasnoticias. En 2013 se incrementaron las informaciones sobre violencia de género un 71%, evolución positiva asociada a una labor de sensibilización realizada desde los programas informativos. Solo una de cada tres noticias publicadas se referían a un caso de violencia de género. Los medios de comunicación y los periodistas han recibido al respecto indicaciones contradictorias ante la preocupación gubernamental por el denominado efecto llamada o efecto imitación que pudieran originar las noticias. Un efecto que, según nuestros indicadores, no existe. Se les ha pedido a las televisiones lo imposible: que las noticias sobre los casos de violencia sean breves y que al informar de los casos contextualicen el problema, entrevistando a personas expertas e informando a las potenciales víctimas de los recursos y ayudas disponibles. Es muy difícil hacer ambas cosas a la vez. Actualmente, las informaciones sobre violencia de género son un 22% más breve que otras noticias, posiblemente por el esfuerzo que están realizando las televisiones para evitar un tratamiento informativo contraproducente, que promueva el morbo y el sensacionalismo o perjudi- 81 La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género que a las víctimas. Sin embargo, ese esfuerzo no debería conducir necesariamente a una presentación de los crímenes desnuda de la función social y pedagógica que se espera de los medios. Como ya ha señalado el Consejo en sus recomendaciones, la violencia de género debe presentarse siempre como un proceso progresivo que discurre desde el insulto y un primer golpe hasta el homicidio o el asesinato. Estonosignificaquetodosloscasosrecorranelmismo camino, pero sí que todos los que llegan a una agresión grave lo han recorrido. Diferentes estudios e informes advierten de la existencia de una bolsa de malos tratosquenoafloranunca,comodemuestralainexistencia de denuncia previa en la mayor parte de las agresiones mortales y de la falta de atención informativa hacia los procesos judiciales y las consecuencias penales en los agresores. Desde el periodismo no se puede realizar esa función pedagógica y de sensibilización que promueve la legislación cuando las noticias sobre agresiones o asesinatos a mujeres duran 46 segundos como promedio. También es necesario romper con la estacionalidad con la que los medios abordan el problema, coincidiendo con la celebración del Día contra la Violencia de Género. Resulta además preocupante la focalización femenina del asunto porque se contribuye a generar la percepción errónea de que la violencia machista atañe solo a las mujeres. En la informaciones sobre violencia de género, la subrepresentación en los telenoticiario es masculina. Hay otros indicadores negativos que deben corregir los medios porque contravienen los códigos de autorregulación vigentes: Se debe incrementar el número de personas expertas entrevistadas, que oscila actualmente entre el 15% y el 4%, y es necesario evitar la acusada tendencia a difundir testimonios de vecinos o allegados a las víctimas (20% de las intervenciones en 2012) en lugar de acudir a fuentes solventes. Se ha creado un grupo de trabajo abierto y multidisciplinar para analizar la evolución de estos indicadores y promover dos acciones concretas: 1. En todas las informaciones que se realicen sobre episodios de violencia de género, se incluirá una mención expresa, ya sea verbal o escrita, al te- 82 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz léfono contra los malos tratos, el 016, dejando claro a toda la sociedad y, especialmente, a las mujeres que puedan estar sufriendo violencia. 2. Los prestadores del servicio de comunicación audiovisual informarán de las sentencias recaídas en casos de violencia de género que hubieran difundido en su día con el propósito de contribuir a erradicar cualquier sensación de impunidad que pueda existir en la sociedad respecto de estos crímenes. Según datos del Barómetro Audiovisual 2014, la población andaluza es claramente favorable a que se emprenden acciones para lograr que los medios de comunicación contribuyan mejor a combatir la violencia hacia las mujeres. El 87,9% de los andaluces sería partidario de establecer algunas normas de obligado cumplimento y un 88,1% considera que se lucharía mejor contra este problema eliminando la publicidad sexista. Para las autoridades reguladoras, el análisis de las comunicaciones comerciales tropieza con la ausencia de criterios universalmente válidos en materia de publicidad discriminatoria por razón de sexo. El paso legislativo dado en 2004 para erradicar la publicidad denigrante o vejatoria y la transmisión de estereotipos que promuevan la violencia de género considerando ilícita la publicidad que discrimine, denigre a la mujer o promueva la violencia de género ha sido decisivo para combatir el sexismo más burdo, del que aún existen numerosos ejemplos en Internet o en otros países de nuestro entorno. Perolalegislaciónespañolaresultaaúninsuficientepara intervenir frente a los estereotipos y mensajes sutilmente sexistas que destilan muchas campañas publicitarias; mensajes que con ingenio y, a menudo humor, inoculan el virus de la desigualdad, la idea de que hombres y mujeres tienen aptitudes y cualidades diferentes y complementarias. El Consejo ha constatado que el 79% de los anuncios de productos de limpieza y del hogar reproducen estereotipos sexistas masculinos o femeninos sin que estas campañas puedan considerarse ilícitas. El 51% de los anuncios de juguetes dirigidos a menores promueven estereotipos de género y solo el 31% fomenta la igualdad. 83 La Industria radiotelevisiva y publicitaria con perspectiva de género La industria publicitaria se ampara también en su derechoalalibertaddeexpresiónyenlaestructuraficcional de sus contenidos para no asumir las reiteradas recomendaciones que han aprobado diferentes instituciones y organismos sobre la difusión de estereotipos y mensajes comerciales. La publicidad invade todos nuestros sistemas de comunicación e información, incluidas las redes sociales y la telefonía, sin que podamos seleccionarla ni evitarla. Por tanto, debe someterse a una regulaciónmuchomásestrictayeficazdelaqueexiste ahora. ElConsejoAudiovisualdeAndalucíahadefinido17 indicadores para identificar estereotipos masculinos y femeninos que habría que erradicar en las comunicaciones comerciales, fomentando la idea de que son ofensivos y degradantes, así como diez indicadores que concretan los supuestos de publicidad ilícita descritos en el art. 3 de la Ley General de Publicidad. Es preocupante, por otra parte, que solo acudiendo a la Justicia pueda requerirse el cese de la publicidad discriminatoria que se difunde a través de Internet. Las nuevas tecnologías han aumentado también la exposición de los menores deedadalainfluenciadecontenidosquepuedenperjudicar su desarrollo, como la pornografía o espacios y programas que transmiten modelos de comportamiento, conductas y estereotipos de género, sin que los poderes públicos arbitren fórmulas de control e intervención. Es muy difícil promover la igualdad y erradicar la violencia de género cuando se fomentan a través de programas, películas y series dirigidas a menores y jóvenes actitudes y opiniones sexistas que condicionarán su percepción sobre las relaciones y el papel de hombres y mujeres. La industria audiovisual debe generar contenidos atractivos, que promuevan la igualdad en un sector que ya no tiene fronteras y que requiere referentes y modelos sociales igualitarios que sean el espejo donde se miran los jóvenes. A modo de resumen, de la experiencia y el trabajo desarrollado en una autoridad reguladora independiente, con competencias sobre los contenidos audiovisuales, protegiendo los derechos de la mujer y el valor de la igualdad, pueden extraerse la siguientes conclusiones: 84 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 1. Andalucía está en vanguardia en la aplicación de indicadores que evalúen los avances y retrocesos en el fomento de la igualdad en los medios de comunicación y la publicidad. 2. Es necesario que esta función sea asumida por todas las autoridades reguladoras. La Comisión Europea debería dar un paso más allá de la mera recomendación para exigir que los Estados miembros presenten informes evaluando los avances y retrocesos en igualdad al igual que se exigen informesperiódicossobrecuotasdeemisiónyfinanciación de obra europea o la implantación de medidas de accesibilidad. 3. Pueden y deben incorporar en el sector cuotas de difusión de contenidos que fomenten la igualdad. Se hace para alcanzar otros objetivos, sin que se considere que ello condiciona la libertad de expresión o la libertad editorial. 4. Debe regularse mejor para adecuar el campo de intervención y los medios de acción de los organismos reguladores nacionales y autonómicos a las nuevas realidades que han ido surgiendo en el mundo audiovisual y en la publicidad, mejorando laeficaciadenuestroordenamientojurídico. 5. No hay que renunciar a la autorregulación de losmediosperonosepuedeconfiarsoloenla responsabilidad de los medios y de la industria de la publicidad para conciliar libertades y derechos fundamentales. La corregulación puede ser un buen instrumento que permite dialogar con el sector para establecer normas y exigir que se cumplan. 6. Es necesaria una ciudadanía crítica, incorporando la alfabetización mediática a la escuela para la población conozca sus derechos y, por supuesto, es muy difícil avanzar sin introducir la perspectiva de género en la formación de los profesionales de los medios y de la publicidad. BLOQUE III Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas 87 22 Profesora Titular de Universidad. Facultad de Comunicación. Universidad de Sevilla. 1. Del poder a la persuasión: la importancia de contar con modelos de referencia La primera acepción del término poder está vinculada al “dominio o facultad que alguien tiene para mandar o ejecutar algo”. En términos generales el poder ha sido considerado como un concepto más amplio que el de autoridad, entendiendo a esta como un caso especial de poder. El concepto de poder se relaciona con el de autoridad aunque también se distancia porque a veces se entiende la autoridad como el derecho a dirigir (a nivel personal o laboral) a otras personas. Pero hay una segunda acepción que mantiene que la autoridad es el artedeinfluirenotrapersona.Asíque,adiferenciade la fuerza y la manipulación, la autoridad se vincula a la existencia de cierta legitimidad y de una estructura jerárquica que conlleva a ordenamientos institucionalizados. Por lo tanto, la autoridad serefierealgradode poder institucionalizados, legitimado o formalizado. El poder social según Worchel y otros (2004), puede ser: a. Coercitivo cuando se usa la amenaza y los castigoscomoformadeinfluencia. b. De recompensa cuando se ofrecen reforzamientos en forma de bienes materiales. c. Legítimo, cuando se posee autoridad. d. De experto, cuando se sostiene sobre las capacidades las capacidades y conocimientos de la persona que lo ejerce. e. Dereferentebasadoenlacapacidaddeinfluirpor ser una persona admirada o que agrada. Ideas iniciales: romper barreras y crear modelos referentes de mujeres profesionales Trinidad Núñez Domínguez22 88 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 23 Hogg, Michael A. & Vughan, Graham (2010). Psicología social. Madrid: Editorial Médica Panamericana. La necesidad y la trascendencia de tener modelos de referencia por la admiración que suscitan pero, también, por anclaje a personas expertas y con legitimidad, se convierte en una cuestión sustancial en este capítulo. La historia ha robado legitimidad y autoridad a muchas mujeres, que no han conseguido traspasar la barrera de espacio-tiempo y no se le ha dejado ver. Pocas mujeres han conseguido dejar huella de su talento y de su trabajo. Esa es la aspiración de este capítulo: nombrarlas, hacerlas ver, reconocer a aquellas que han logrado hacer propuestas pioneras. En algunos casos sí se han convertido en referentes. En otros no, simplemente porque se las ha borrado de la memoria colectiva. 2. Homenaje y reparación justa Con esta parte no solo se trata de hacer un homenaje sino una reparación estratégica para que se conviertan en modos de hacer y de ser a los que admirar y en los que mirarse. Constituyen este capítulo tres textos dedicado a experiencias pioneras: a) centrado en la televisión; b) en el cine; y c) en las empresas de comunicación. ConcepciónCascajosaVirinopartedeunajustificada denuncia al explicar los escasos trabajos que existen sobrelahistoriadelatelevisióny,específicamente,sobre esas mujeres que han hecho historia en la televisión española. Sin embargo, esas mujeres han existido y han contado con autoridad, con competencia y sobrada capacidad para desarrollar un trabajo excepcional, al que mirar como “modelo” por su ética, compromiso y calidad. Teresa Vera Balanza, partiendo de un defecto de forma y fondo en la industria cultural, subraya a esas mujeres que han sido capaces de romper el techo de cristal enlaindustriacinematográfica.Unaindustriaenlaque es posible reconocer la teoría del efecto durmiente (o letargo)23 que se aplica en los estudios sobre la persuasión demostrándose que, a largo plazo, la audiencia se acuerda del mensaje pero no de quién lo emitió y se disocia fuente emisora del mensaje. Pues igual pasa con las películas. Igual queda en el recuerdo la historia narradaperonoquiénfirmóesahistoria,pasando“ala 89 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas nada” muchas mujeres que han puesto talento detrás de la cámara. Lola Álvarez parte de los desoladores datos (cuantitativos) sobre mujeres que lideran las empresas de comunicación para llegar a matices cualitativos que afectan. Explica, además, que es una realidad mantenida en el tiempo, lo cual desestabiliza esa ilusa teoría de que el tiempo será capaz de “poner las cosas en su sitio”, de dar a las mujeres el lugar que le corresponde en el mundo,paradefinitivamenteconvertirseenespejosenlos que puedan mirarse otras mujeres y muchos hombres. 96 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz ticos en Cataluña (Martí, 2007). Todo esto nos alerta de la necesidad de prestar atención al trabajo realizado en otros centros territoriales, que en textos como Vera Baldanza, Gutiérrez Lozano, Seisdedos García y Ramos Ruiz (2014), se presenta como de necesaria recuperación. 3. Blanca Álvarez y Pilar Miró: esbozos para una trayectoria Podemoscentrarnosahoradostrayectoriasespecíficas para mostrar la importancia de estos aspectos a la hora de realizar una aproximación a las pioneras de televisión, Blanca Álvarez y Pilar Miró. A pesar de haber sido uno de los rostros más conocidos de TVE y ocupado puestos clavetraslascámaras,lafiguradeBlancaÁlvarezcayó en el olvido tras su muerte en el año 2000. Pero su vida profesional permite entender los retos a los que se enfrentaron las mujeres pioneras en Televisión Española. ProcedentedelaEscuelaOficialdePeriodismo,Blanca Álvarez comenzó su trayectoria en TVE como presentadora en enero de 1957, apenas unos meses después del comienzo de las emisiones regulares. Luego dio el salto a los informativos e incluso al guion. Madre de familia numerosa y joven viuda, Álvarez abandonó la labor delante de las cámaras para volcarse en su trabajo como colaboradora de Tele-Radio y posiciones de gestión, que en 1970 le permitieron convertirse, tras ser nombrada responsable de programas infantiles, en la primera mujer en ocupar un puesto ejecutivo de primer nivel en TVE. En este sentido, quizás una de las características más llamativas de la trayectoria de Blanca Álvarez en TVE fue la continuidad con la que pudo desarrollar su trabajo. Podemos recordar que la otra mujer ocupó la jefatura del departamento de programas infantiles y juveniles entre 1974 y comienzos de 1975, Milagros Valdés, dimitió de su cargo debido a las injerencias en la gestión de la programación (La Vanguardia, “Comentario: cambios y protestas”, 5 de marzo de 1975, p. 30). Pero Blanca Álvarez también es clave para entender el ascenso profesional de Pilar Miró, con la que mantuvo una relación de estrecha amistad hasta la muerte de la segunda.MiróasistióalaEscuelaOficialdeCine,perosu 97 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas llegada a TVE es previa y de hecho optó por cursar guion en lugar de dirección para poder compatibilizar sus estudios con su labor profesional. Miró comenzó a trabajar en informativos, pero fue su encuentro con Blanca Álvarez la que le permitió dar un giro a su trabajo en TVE: ambas fueron guionistas del programa femenino Cuarto de estar en noviembre de 1962. Cuarto de estar no solo contó con guion de Miró y Álvarez, sino que estuvo dirigido por María Dolores Vila-Coro, la primera mujer en ocupar una posición creativa destacada en un programa de TVE. Vila-Coro ya había sido la creadora del programa Casa de muñecas, que llegó a antena en mayo de 1962. Un repaso a las publicaciones de Tele-Radio de este periodo relacionadas con Pilar Miró, pero también las escritasporellacomocolaboradora,nospermiteperfilarun retrato de su periodo de juventud, al borde de alcanzar la celebridad que la acompañaría el resto de su vida. Una entrevista publicada en abril de 1966 repasó su trayectoria en TVE, incluyendo su trabajo en Revista para la mujer, donde nunca se trató del tema del feminismo (“Creo que hay seres humanos y nada más”, p. 39), y su colaboración con Blanca Álvarez en Cuarto de estar. Miró parecía sentirse a gusto conjugando la televisión y el periodismo, con la vista puesta en el cine. En ese momento colaboraba con la revista y asistía a las clases de laEscuelaOficialdeCine,dondenoeraunaestudiante más: “En Prado del rey da clases de realización a los que son sus maestros en la Escuela” (p. 41). El hecho de que un profesional de la realización protagonizara una portada de Tele-Radio fue un hecho ciertamente excepcional que muestra la ambigüedad con la que la revista se acercaba a la realidad de las mujeres profesionales del medio. Miró no era una presentadora, pero era utilizada como gancho simbolizando el nuevo prototipo de mujer moderna. En este sentido, Miró no había dudado en utilizar las páginas de Tele-Radio para adoptar posiciones que fácilmente se podía interpretar como reivindicativas. En un reportaje publicado en 1963 sobre los programas informativos (“La información en TVE”, n.º 306, p. 19) se produjo una irónica situación. El reportaje estaba acompañado por una selección de cinco fotografías, en dos de las cuales aparecía una mujer a la que no se puede identificar concluyentemente ejerciendo lo que parecen ser labores de ayudante 98 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz de realización, pero que con mucha seguridad se puede tratar de la propia Miró. Sin embargo, en el texto ella se encargó de resaltar, de forma sutil pero concluyente, el monopolio masculino que se ejercía sobre la información: “Los colaboradores encargados de desarrollar cada espacio son nombres —hombres— sobradamente conocidos en la vida nacional dentro de cada una de las especialidades”. Es en este sentido llamativo que la primera aparición visual de Pilar Miró en Tele-Radio se hubiera producido en el número 230 (1962), en un reportaje de Fernando Albert dedicado al Telediario (“Detrás de las cámaras: Telediario”, pp. 26-27), donde Miró aparece en una de las fotografías cumpliendo lo que aparenta ser la función de una regidora. Una de las constantes de la década en Tele-Radio iba a ser realizar referencias con una cierta regularidad a las mujeres que empezaban a tener posiciones creativas en televisión. Además de Miró, podemos encontrar referencias a mujeres que trabajaban en la televisión internacional y a autoras de textos para televisión como Suárez de Deza que escribió en 1963 expresamente para el medio una serie limitada para el espacio Telenovela (el precedente de Novela) con el título de “Dos mujeres”, a la que siguieron otros títulos como “Los cinco invitados”, “Una mujer llega” y “Aquella noche …” en 1964. Con motivo del estreno de “Dos mujeres”, Pilar Miró entrevistó a Suárez de Deza (Tele-Radio, “Telenovela: Dos mujeres”, n.º 310, p. 41), a la que preguntó por la existencia de los programas específicamentedirigidosalamujerenlosquetrabajaba en ese mismo periodo. Suárez de Deza, sin rechazar su importancia, convirtió la respuesta en una reivindicación de los progresos que en su opinión se habían producido para la mujer en las últimas décadas (una parte de ellas correspondientes al franquismo): “La mujer, en general, y aunque le sigue costando una denodada lucha, ha variado mucho en pocos años. Su mentalidad no es la de hace veinte o cuarenta años. Ha tomado un incremento extraordinario en todos los sentidos y avanza a pasos agigantados”. Sin duda, animada por esta declaración, Miró cerró su texto poniendo a Suárez de Deza como un ejemplo a seguir por mujeres como ella misma: “Isabel Suárez de Deza es joven, tiene fuerza y sentido de lo que aún está por hacer y de la alta misión que ella, que 99 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas cualquiera de nosotras, puede realizar fuera de un hogar y unida a él”. Un salto en el tiempo permite vislumbrar un escenario algo distinto para las mujeres profesionales de televisión, una vez entrada la democracia, que a menudo ha sido paradójico. La labor en los infantiles de Blanca Álvarez dio sus frutos a medio y largo plazo. Su impulso se materializó en la puesta en marcha de nuevos programas en los que mujeres ocupaban las principales posiciones creativas. Un caso paradigmático fue La casa del reloj y sus tres guionistas: Lolo Rico de Alba, Pilar Herrero y Encarnación Martínez Vilariño, pero la importancia de las mujeres creativas en los programas infantiles se extendió a otros programas, como Cuentopos, donde destacaron su guionista María Elena Walsh y su realizadora María Herminia Avellaneda, procedente delatelevisiónargentina.PilarMirótuvomásdificultades para trabajar con otras mujeres profesionales, pero decisivamente les ayudó a dar visibilidad a su trabajo y abrirles las puertas para puestos de la primera línea de gestión política. En junio de 1986 Miró fue nombrada para sustituir a José María Calviño como Directora General de RTVE. Miró no fue particularmente activa a la hora de nombrar mujeres en cargos directivos y, salvo por el nombramiento de Pilar Varela como Jefa del Gabinete Técnico de TVE, las dos únicas acciones de relevancia en este sentido fue recuperar a profesionales que ya habían ocupado puestos directivos de primera línea. De esta forma, Blanca Álvarez, con la que seguía manteniendo una estrecha amistad, regresó a la dirección de programas infantiles y juveniles, y Clara Isabel Francia (directora de la segunda cadena años atrás) fue nombrada directora de Radiocadena Española. La llegada de Miró a la dirección general de RTVE animó a los responsables de la revista Tele-Radio a dedicar un especial a la presencia de mujeres en televisión: “La presencia activa de la mujer en todos los ámbitos laborables es una conquista parcial aunque notable. Detrás de las cámaras de TVE trabajan centenares de mujeres: reporteras, realizadoras, locutoras, directoras de programa, etcétera. De ese nutrido ejército de mujeres que cada día hacen la televisión, he aquí unos cuantos nombres que pudieras ser representativos” (Tele-Radio, n.º 1506, 1986, pp. 20-21). A continuación, se destacó la labor de Elena 100 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Martí, jefa de la sección de política internacional; Concha García Campoy, presentadora del Telediario; María Teresa Campos, presentadora del informativo parlamentario Diario de sesiones; y Mari Carmen Izquierdo, periodista deportiva. Con el mismo título de “Las mujeres en televisión”, este particular estado de la cuestión sobre las mujeres en TVE continuó en sucesivos números de la revista: Victoria Prego, Pilar Trenas, Rosa María Artal y Elke Widmayer (n.º 1.507); Ángeles Caso, Sandra Sutherland, Mari Carmen Vela y Teresa Aranda (n.º 1.509); Pilar Varela, Marisa Abad y Adela Cantalapiedra (n.º 1.510), Pilar Cañada, Paloma Sainz de la Maza y Cecilia Sanz Arriba (n.º 1.511); y Rosa María Mateo y Pilar García (n.º 1.512). Mientras que algunas eran rostros muy conocidos por los espectadores, otras habían mantenido trayectorias más anónimas como redactoras (Sáinz de la Maza), secretarias (Sanz Arribas) y maquilladoras (García). 4. Conclusiones Como hemos visto en los apartados anteriores, la revisión de la historia de las mujeres en la historia de la televisión es un paso necesario para completar el panorama de su aportación al audiovisual en España. A modo deconclusión,podemosafirmarqueparapoderhacerlo es también necesario mirar en los márgenes. Pero este esfuerzo se debe realizar de muchas formas distintas. Tenemos la labor pionera de realizadoras como Clara Ronay y Mari Carmen Blanco, y de guionistas como Isabel Suárez de Deza y Esmeralda Adam García, que han permanecido a la sombra de trayectorias más conocidas comolasdeJosefinaMolina,PilarMiróyLolaSalvador. Esonosignificaenningún casoquese debadejar al lado la labor realizada por estas profesionales, todo lo contrario. La calidad de su labor en los programas que actualmente se encuentran disponibles en la web de Televisión Española, y que hasta ahora eran de difícil acceso, permite reivindicar su trabajo en televisión como imprescindible no solo para entender su trayectoria profesional, sino también para mostrar sus decisivas aportaciones al desarrollo de la televisión en España. Una de las cosas que un espectador atento va a encontrar en 101 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas todoslosproductosdeficcióndondelasmujereshanjugado un papel creativo clave es una representación más compleja y rica de los personajes femeninos. Tal y como ha demostrado Natalia Martínez en sendos textos sobre lostrabajostelevisivosLolaSalvador(2013a)yJosefina Molina (2013b), incluso en la televisión del franquismo la subversión de los roles establecidos para las mujeres era posible. Pero a la vez nos parece clave empezar a pensar con un paradigma distinto, y empezar a valorar en su justa medida los diferentes ámbitos profesionales en los que lasmujereshanrealizadounaaportaciónsignificativa. Cuando en algunos periodos del primer periodo democrático mujeres periodistas llegaron a ser las presentadoras de todos los informativos de Televisión Española, eso fue posible porque su presencia en las redacciones había dejado de ser excepcional para convertirse en una norma,apesardetodaslasdificultades.Ylomismose puede decir de los programas infantiles, donde el trabajo de las mujeres se puede analizar desde la óptica del contenido progresista de muchos programas, como la labor de la guionista Lolo Rico de Alba y de la realizadora Matilde Fernández en La bola de cristal acredita. Esonosignificaqueescribirlahistoriadelasmujeres profesionales de la televisión en España sea fácil. Pero sí se pueden articular metodologías para poder realizar contribucionessignificativas,comoelvaciadodepublicaciones de la época donde estas mujeres aparecieran o fueran autoras, el análisis textual de textos audiovisuales que han permanecido hasta hace poco “invisibles” en los archivos y la historia oral, especialmente útil en elcasodeprofesionalesqueporelperfildesutrabajo nunca han sido entrevistadas. Los vacíos en la historia de las mujeres en televisión en España suponen un reto para los y las investigadoras del ámbito universitario, pero uno que debe acometerse pensando en las generaciones pasadas y, sobre todo, en las futuras. 5.Referenciasbibliográficas Arranz, Fátima (ed.) (2010). Cine y género en España. Madrid: Cátedra. 102 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Caballero Wanguemert, María (2011). Mujeres de cine: 360º alrededor de la cámara. Madrid: Biblioteca Nueva. Camí-Vela, María (2005). Mujeres detrás de la cámara: Entrevistas con cineastas españolas (1990-2004). Madrid: Ocho y Medio. Cascajosa Virino (2010). “Mujeres creadoras de televisión y cambio social en la Transición: el caso de Ana Diosdado”, en Palacio, Manuel (ed): Las imágenes del cambio. Medios audiovisuales en las transiciones a la democracia. Madrid: Biblioteca Nueva: 97-110. Castro, María Jesús y Royan Sanabria, Manuel (1963). “Cinco ayudantes de realización femeninos trabajan en Televisión Española” Tele-Radio, 287: 15-17. Díaz, Susana (2012). Modos de mostrar. Encuentros con Lola Salvador. Getafe: Grupo de Investigación “Televisión-Cine: memoria, representación e industria” (TECMERIN). Martí, Montserrat (2007). Mercè Vilaret, una mirada retrospectiva. Barcelona: Mostra Internacional de Films de Dones / Drac Màgic. Martínez Montalbán, José Luis (2006). “Lola Salvador Maldonado” Arbor, 720: 537-546. Martínez Pérez, Natalia (2013a). “Narrativas del deseo y locas del desván: Una aproximación a Lola Salvador como autora televisiva durante la Transición”, Studies in Spanish & Latin American Cinemas, 10.2: 151-166. Martínez Pérez, Natalia (2013b). “Entre el compromiso político y la experimentación. La autoría televisiva de JosefinaMolinadurantelossesentaysetenta”,Actas del XVI Congreso Internacional de la Asociación Española de Historiadores del Cine (A.E.H.C.). Bilbao: Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea. Molina,Josefina(2000).Sentada en un rincón. Valladolid: Festival de Cine de Valladolid. Núñez Domínguez, Trinidad, Silva, May & Vera, Teresa (2012). Directoras de cine español. Ayer, hoy y mañana, mostrando talentos. Sevilla: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Sevilla. Palacio, Manuel (2000). Historia de la televisión en España. Barcelona: Gedisa. 103 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas Rodríguez Fernández, M.ª del Carmen & Viñuela Suárez, Eduardo (eds.) (2011). Diccionario crítico de directoras de cine europeas. Madrid: Cátedra. Vera Balanza, María Teresa, Gutiérrez Lozano, Juan Francisco, Seisdedos García, Ana Isabel & Ramos Ruiz, Anselmo (2014). “Periodistas en transición. Expectativas sociolaborales y de género en los inicios de las emisiones de TVE en Andalucía”, Guillaumet, Jaume y Salgado, Francesc (eds). El periodismo en las transiciones políticas. De la Revolución Portuguesa y la Transición Española a la Primavera Árabe. Madrid: Biblioteca Nueva: 199-214. 105 25 Profesora Titular acreditada. Vicedecana de Investigación e Innovación. Facultad de Ciencias de la Comunicación. Universidad de Málaga ([email protected]). 1. Punto de partida Esta aportación a la Mesa Rompiendo barreras de género: experiencias pioneras y acciones positivas nace de unareflexióncasitautológicadondepartiendodeuna evidencia tratamos de construir una explicación que sea, como cualquier otro constructo racional, susceptible de cambios o de propuestas. Desde el ámbito de la Comunicación, que es el que me corresponde, y desde nuestra especialización en estudios de género, somos observadoras de unos procesos que describimos y analizamos y que resultan tan sugestivos como inciertos. Con tantos silencios e invisibilidades, con la pertinaz imposición de lo masculino como genérico, también el conocimiento y la cultura se han construido sobre un sinfín de barreras. Nuestra propia casa, la Universidad que nació como reacción en el siglo XII, cuando un grupo hegemónico arrebató el patrimonio del pensamiento y del conocimiento a otros grupos; y negó, a su vez, el acceso a otros tantos colectivos marcados por el sexo o por la religión, la procedencia o el patrimonio. Por eso, nuestra historia de exclusiones es larga y obstinada, se construyó en el pasado, pervive en el presente y se proyecta hacia el futuro. Y para el mantenimiento de ese estatus necesita ir negando evidencias, invisibilizándolas en unas etapas y minusvalorándolas en otras; representando, por ejemplo, a las mujeres que aspiraban al conocimiento comorebeldes,histéricasoridículas.Definiendoytratando como anomalías lo que no es ni más ni menos que diversidad. Y lo diverso no se construye solamente con la variable sexo; lo diverso siempre es diferente, aunque no necesariamentedesigual.Enfin,loquevenimosadecir Experiencias pioneras y acciones positivas en la industria cultural y cinematográfica Teresa Vera Balanza25 112 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 3. La formación en género con y desde los medios Pues en ese camino estamos y es lo que promovió la obra que hicimos en 2012 Directoras de Cine español. Ayer, hoy y mañana, mostrando talentos que, no se crean, no fue recibida por la profesión y por algunas organizaciones con interés, ni siquiera con consideración … cuando lo único que tratábamos era mostrar evidencias empíricas y situar en una línea de tiempo un proceso y no tanto los hitos más o menos recientes. Dar respuesta y referencias al cambio sustancial en nuestras aulas que se iban feminizando incluso en el ámbito del audiovisual que parecía el más resistente a esos cambios. Y a medida que observábamos eso, íbamos también cuestionándonos una serie de suposiciones: que tal vez nuestro alumnado esperaba también de sus profesoras que concretaran en sus propias prácticas docentes esos cambios y esas propuestas, que acercaran ese horizonte abstracto que denominamos derecho a la comunicación, no a perspectivas globales, sino a territorios próximos y a realidades más cotidianas. Tras esto lo único que hay son décadas de trabajo: La oportunidad fueron 25 años de formación en comunicación en Andalucía y el requerimiento de adaptarse no solo al espacio europeo sino a las propias necesidades del territorio. Encuentro en torno a líneas de investigación compartidas entre Sevilla y Málaga, una historia que tiene más de una década en nuestras respectivas universidades pero que se cruza y se institucionaliza en 2007 cuando el Instituto Andaluz de la Mujer nos pidió que diseñáramos una formación especializada en igualdad para los y las futuras profesionales de la comunicación. Nosotras, las docentes, también éramos otras, se había producido un recambio generacional entre el profesorado que también compartíamos unas coordenadas vitales que nos igualan. Somos de una generación intermedia que hemos tenido que buscar afanosamente referentes, que hemos tenido que visibilizar a aquellas que han aportado su conocimiento al conocimiento nuestro, el mismo que ya estamos en disposición de ir delegando y así vamos haciendo en nuestros equipos de trabajo. Con estos mimbres, optamos por diseñar una serie de herramientas encaminadas a la formación. La mirada de 113 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas 30 Entrevista a Antonella Tévez, Directora de “Femcine” (Festival de Cine de Mujeres) en Chile: “En el cine las mujeres también son disminuidas o subrepresentadas”: http:// eldesconcierto.cl/directora-de-femcine-en-el-cine-las-mujeres-tambien-son-disminuidas-o-subrepresentadas/ 26 de marzo de 2015. Las cifras más o menos idénticas son las que presentaba Fátima Arranz (dir.) Cine y género en España: una investigación empírica. Madrid: Cátedra Feminismos, 2010. las mujeres en la sociedad de la información (2007). Los medios de comunicación con mirada de género (2008). Las mujeres y los medios de comunicación. Una mirada de veinte años (1989-2009) (2009). Y luego el libro Directoras de cine español, un libro que surge de una pregunta insistente: ¿Cuántas directoras de cine conocen? Titubeaban: Isabel Coixet, Icíar Bollain, ni siquiera Pilar Miró,eranotrageneración,nisiquieraJosefinaMolina que se inició en TVE y que dio series como Teresa de Jesús, que llevó al cine y al teatro Cinco horas con Mario. No solo era desconocimiento, era la evidencia de que ni se conocía, ni se reconocía, que en ese territorio no había mujeres ni las había habido nunca. Era el triunfo de la desmemoria, de la injusticia, el borrado sistemático de nuestras predecesoras y, con ellas, de modelos de referencia. Por eso nuestro libro tenía que estar organizado en clave cronológica —pasado-presente-futuro— y pueden leerlo en ese orden o en el inverso porque en él cohabitan varias generaciones de cineastas que pese a la distanciatemporalogeográficaexperimentanvivencias muy similares. Porque estas historias son consecutivas: de la invisibilidad de las primeras, emana la falta de reconocimiento de la segunda generación, y de todo ello la escasísima valoración y la falta de oportunidades de lasmásjóvenes.Cuandoestoocurre,tienendificultades para la producción, solventan eso como lo hicieron las predecesorasconautofinanciación—ahoraconelcrowdfunding—, pero luego tienen problemas para estrenar sus obras y para ponerlas en los circuitos generales. Sobre el fermento de las pioneras se crean otras historias, se construye y se reconoce su magisterio, se reivindican en definitiva modelos y referentes de los que carecíamos y de los que carecemos a tenor de lo que las pantallas representan: 15% de películas dirigidas por mujeres, 32% de personajes femeninos en cine y en televisión, 12% de las protagonistas de las películas.30 Los porcentajes contradicen, niegan, cualquier evolución o cambio, la propia dinámica demográfica. Con ellas, con la memoria de las pioneras, resulta más lógico el trayecto, ilumina y da sentido al proceso al reconocernos en otras biografías. La recuperación de su memoria es evocación pero sobre todo es reparación y justicia. 114 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 31 En este sentido, nuestra máxima especialista es Jo Labanyi, profesora de Estudios y Cultura Española del Departamento de Lengua y Literatura Española y Portuguesa y directora del Center King Juan Carlos en la Universidad de Nueva York, con sus obras Culture and Gender in Nineteenth-Century Spain (1995), Spanish Cultural Studies (1995), Gender and Modernization in the Spanish Realist Novel (2000) y Constructing Identity in Contemporary Spain: Theoretical Debates and Cultural Practice (2002), todos ellos publicados por Oxford University Press. 32 Entrevista a Jo Labanyi en Emocríticas. Red de trabajo sobre emociones con perspectiva de género y feminista: https://emocriticas. wordpress.com/2014/11/09/ entrevista-a-jo-labanyi/ [21/4/2015] Y además, saca a la cinematografía española de un estado de excepción, porque al contrario las iguala en eltiempoyenlascircunstancias,enlasdificultadesy en las oportunidades con las colegas europeas y norteamericanas. La cultura de masas, y el cine fue su primer soporte, era una cultura feminizada. En los temas, en los públicos, en los canales: la publicidad, los carteles, el comic, la música popular, el melodrama en todos sus soportes (radionovela, telenovela, etc.). Pero la feminización de las audiencias es consustancial a la propia comunicación de masas y así el público de las salas de cine estuvo formado mayoritariamente por las mujeres31 que adolecían de referentes reales además de que, como establecen los estudios de recepción, “no seidentificannecesariamenteconpersonajesdelmismo sexo o clase o nacionalidad o raza. La aparente distinción entre deseo (que se ha supuesto se dirige a una persona delsexoopuesto)eidentificación(quesehasupuesto se dirige a personas del mismo sexo) se esfuma, puesto queesmuyfrecuenteidentificarseconpersonajesque representan lo que uno quisiera ser …”. Esta paradoja la observa Labanyi cuando investiga la experiencia de “ir al cine en el primer franquismo en la que se revelaba que el género favorito de muchas mujeres eran las películas delOeste,porqueseidentificabanconelhéroefuerte eindependiente.Enparteestoreflejalarealidaddela mujer que, en los cuarenta y los cincuenta, tenía que ser fuerte para dar de comer a la familia en una época de hambre y escasez, cuando muchas familias habían quedadosin‘cabeza’masculina.Tambiénreflejaeldeseo de tener la movilidad e independencia del vaquero solitario (tough loner). Muchas espectadoras se identificabantambiénconJoanCrawford,porquesolíahacer el papel de ‘mujer mala’ —no necesariamente porque querían ser ‘malas’ sino porque era muy atractiva la idea de tener la posibilidad de serlo”.32 Y esa falta de referentes también afectaba a la propia historia de la cinematografía que desconocía a sus primerasartífices: • Alice Guy Blanché (1873-1968) Fr-EE UU, ayudante de Gaumont, La fée aux choux (1896) o In the year 2000 (1912) una utopía futurista donde las mujeres dominan el mundo. 115 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas • Lois Weber (1882-1939), realismo social, dirige, produce, guioniza e interpreta 135 películas. • Germaine Dulac (1882-1942), con su productora Delia Film dirigió La fete espagnole (1920). • Marie Epstein (1899-1995), directora, escritora y ayudante de realización de más de una veintena de películas entre 1927 y 1938: La maternelle (1933), Coeur de Paris (1932), Âmes d’enfants y Peau de pêche (1929), Il était une fois trois amis (1927). • Dorothy Arzner (1897-1979), Sangre y arena (1922) para Rodolfo Valentino, Fashion for women (1927), Working girls (1931), Dance, girls, dance (1940). • Leni Riefenstahl, El triunfo de la voluntad (1935) y Olimpia (1938). Ellas proponen una nueva subjetividad, una mirada periférica, y ansían dirigir como poder simbólico. Lo mismo ocurrió con las nuestras. Este sintético preludio no desmerece, antes al contrario, nuestra propia historia. Enfatiza las correlaciones, la simultaneidad de estas trayectorias profesionales con las de nuestras realizadoras; amplía asimismo el catálogo habitualmente centrado en la sempiterna dualidad Francia-USA. Nuestras directoras abrieron caminos, no cabe duda, pero lo hicieron conjuntamente, con itinerarios vitales y profesionales prácticamente idénticos a las de sus coetáneas francesas o estadounidenses: imaginando realidades, escribiendo los guiones, invirtiendo —y perdiendo en no pocos casos— su patrimonio y posicionándose tras la cámara para crear nuevas realidades, para contar otras historias, para decidir, en cualquier caso, lo que querían representar. El ejercicio de rebeldía nunca es gratuito y siempre se castiga con el olvido que tiene una doble funcionalidad: invisibilizar a las que lo ejercen y arrebatar a las siguientes generaciones modelos y referencias. Aquí están, la mayoría empezaron creando sus productoras e invirtiendo en ellas lo que ganaban como actrices o como guionistas, como dobladoras en el cine sonoro. La mayoría, las que tuvieron ocasión y tiempo trabajaron en lo multimedia (cine y teatro, radio y TV). Muchas vivieron el exilio: Argentina, Cuba, Italia … 116 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Con estos precedentes nos legitimaban, créanlo. Y hacían más natural la secuencia y explicaban el porqué delsilencio.Lasreferenciasacreadorascinematográficas en los orígenes, durante y tras la guerra civil, durante la Transición y en la etapa democrática propiciaban el sustrato que hoy es presente y se proyecta hacia el futuro. Casi ninguna producción cultural surge de manera espontánea y menos en este ámbito. El soporte, el legado lo tienen; poseen los modelos referenciales; ahora además la formación y el apoyo. Y también padecen los mismísimos obstáculos, en la producción y en la distribución y la exhibición. Por eso parece obvio que estas rémoras no mutarán de forma espontánea. La diferencia, al menos, es una legislación que aún en vigor como la Ley de Igualdad efectiva de 2007 y, particularmente el Anteproyecto que hoy nos reúne y que adolece, entiendo de un mayor protagonismo de la Universidad como institución de enseñanza superior que concilia la creación y la transmisión del conocimiento y también el espacio racional para las heterodoxias. Si hemos llegado a este punto lo hacemos con un bagaje, con un legado. Cuando las circunstancias son propicias parce no ser imprescindible, pero cuando no lo son el espacio universitario deviene en el reducto, creemos, de la inteligencia. Por eso la entendemos como eje vertebrador en tanto que reúne formación, creación y transferencia del conocimiento a los sectores productivos y al tercer sector. Termino casi como empecé, la variable género se entrecruza indefectiblemente con otras, con la edad, con los contextos cotidianos, con las identidades sociales, con las condiciones laborales, con las formas de representación, con la construcción de nuestra propia imagen en este caso a través del cine. Una construcción que será más consecuente si la piensan, la elaboranyladifundensuspropiasartífices.Entendemos en este sentido que la futura ley del Cine, en consonancia, habrá de ser sensible a estas cuestiones. Nosotras las mujeres universitarias, podemos y debemos ser diversas pero somos también leales interlocutoras. Particularmente en el desarrollo normativo de una ley que se vertebra sobre la formación, la investigación y el mantenimiento y el acrecentamiento del patrimonio audiovisual. 117 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas 4.Referenciasbibliográficas: Limor, Yehiel y Lavie, Aliza (2002). “The Feminization of the Media: The Case of Israel”. XXIII Annual Conference of the International Association for the Mass Communication Research (IAMCR), Gender and Communication section. Barcelona, 21-26 juliol 2002. Melin-Higgins, Margareta (1996). “Female Educators and Male Craftsmen? The Professional Ideals among Swedish Journalists”, Nordicom Review, 1: http:// www.nordicom.gu.se/en/publikation-forfattare/margareta-melin-higgins. Moreno Sardà, Amparo (1986). El Arquetipo Viril protagonista de la historia. Barcelona: LaSal, Edicions de les Dones. Neveu, Erik (2000). “Le genre du journalisme. Des ambivalences de la feminisation d’une profesión”, Reveu Politix, 51, octubre. Paris, Publications Hermes. Tuchman, G. (1981). “The symbolic annihilation of women by the mass media”. En S. Cohen y J. Young, J. (Eds.), The Manufacture of News: 169-185. London: Constable. 119 33 Periodista y Consultora en Comunicación. Directora General de la Agencia EFE (2005-2012) ([email protected]). 1. Palabras para empezar Quisiera agradecer a las coordinadoras de esta Jornada su invitación a participar en la misma y en este panel. Un panel que comparto con dos colegas con quienes ya he coincidido en otros espacios y cuyo trabajo aprecio mucho. Con Concha Cascajosa, coincidí hace un año en Dublín, en el Trinity College, en otras Jornadas sobre Mujer, cine y TV. Con Teresa, hemos compartido más espacios, tanto en Málaga como en Sevilla; sigo con mucho interés sus estudios sobre mujer y medios y, además, tuve el honor de que formara parte del tribunal de mi tesis doctoral. A ambas las aprecio mucho, así que estoy encantada de compartir con ellas este panel. “Experiencias pioneras y acciones positivas en la gestión de las empresas de comunicación.” Este es el subtitulo del panel, al que se antepone un “Rompiendo barreras de género”, del que me toca hablarles. Y lo voy a hacer, en primer lugar, echando un vistazo a la historia, para tratar de entender, desde el punto de vista de la presencia en la gestión de las empresas de comunicación, las razones que podrían explicar la presencia tan marginal de mujeres gestionando medios en nuestro país. En segundo lugar repasando el escenario actual. Y por último, incidiendo en lo que entiendo puede ser de masinterésparalareflexiónyeldebate:los“porqués” de esta situación y las perspectivas de futuro que podemos vislumbrar al respecto. Experiencias pioneras y acciones positivas en la gestión de las empresas de comunicación Lola Álvarez Morales33 120 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 2. “La realidad es penosa, cierto, pero lleva siéndolo 30 años”. ¿Cómo hemos llegado a esto? Casi siempre que se habla sobre la mujer en los medios de comunicación, o en la industria audiovisual —un tema recurrente, en jornadas y congresos, y en el que insistimos una y otra vez desde mil y una perspectivas— terminamos remitiéndonos a los mismos aspectos: presencia, obstáculos para llegar, cuántas han logrado ascender, en definitivacantidadycalidaddeestapresencia,yalguna vez también se toca la incidencia sobre los contenidos, pero pocas veces —casi ninguna, diría yo— incidimos en un aspecto fundamental: el poder de las mujeres en los medios. Un poder, que entre otras cosas, se evidencia en los puestos de decisión que ocupan y en las tareas y funciones que desempeñan no solo en las redacciones, sino en las empresas que las sostienen. Hay numerosos estudios que han analizado, desde un punto de vista más cuantitativo que cualitativo, la presencia de mujeres en los medios de comunicación para concluir en lo que desde hace mas de 25 años venimos repitiendo sin, al parecer, solución de continuidad: que la presencia de mujeres se reduce conforme se asciende en la pirámide laboral, siendo en su cúspide una presencia marginal y mayoritaria en los puestos de base. Esta situación, que no está reservada en exclusiva al sector de los medios, tiene sin embargo consecuencias de mayor profundidad al determinar estos la realidad e incidir de manera evidente sobre ella. Repitamos lo ya conocido: en la actualidad hay un porcentaje mayor de mujeres cursando estudios de comunicación, tienen de media mejores notas que sus colegas masculinos, ocupan la mayor parte de las redacciones periodísticas, gabinetes, productoras, cadenas de radio y televisión, pero la presencia en los puestos de mando y decisión sigue siendo tan marginal, o más, que hace un cuarto de siglo. Y no nos engañemos, en el sector de los medios, el podernoestáenquienesaparecenfirmandounartículo o presentando un programa, en este caso el poder que ostentan es casi marginal. No, el verdadero poder en las empresas de medios de comunicación está en las manos de quien los dirige, de quien/quienes deciden sobre sus 121 Rompiendo barreras de género: Experiencias pioneras y acciones positivas contenidos, líneas editoriales y cuentas de resultados: directores, directores generales o consejeros delegados. Y escribo sus cargos en masculino porque son hombres quienes se encuentran tras esos cargos. Es verdad que se han dado pasos en el segmento de los mandos intermedios, pero —de momento— no han pasado de ahí. Y este hecho se ha producido a mi juicio, por una simple cuestión numérica: al ser mayoría las mujeres en las redacciones, a la hora de elegir a alguien para un puesto de responsabilidad intermedio, no hay mucho donde escoger y salvo que se traigan a alguien de fuera de la empresa, se tiende a elegir a alguien de dentro. Así, se puede observar cómo a lo largo de los últimos veinte años se ha producido un ascenso paulatino de mujeres a puestos de: subdirectoras, redactoras jefe, jefas de sección, jefas de área, editoras en programas de radio y TV, productoras, realizadoras, etc. Pero a la dirección …, pocas. Y a la dirección del medio … menos. 3. Un repaso a la realidad A fecha de hoy, noviembre del 2014, ninguna mujer dirige en España una cadena nacional de radio ni de TV. Ninguna dirige un periódico generalista de tirada nacional y tan solo en un caso, el de Montserrat Domínguez, nos encontramos a una mujer al frente de un medio digital de cierta entidad, como es el Huffington Post. Mención aparte merecen el caso del diario económico Expansión que desde 2010, dirige Ana Isabel Pereda. Y, por favor, no piensen que lo de llegar a ser directora es una posibilidad que se les está abriendo a las mujeres en los últimos años. Para no remontarnos más allá del siglo XX, les contaré que ya en 1936, María Luz Morales fue elegida, por sus compañeros, directora del diario La Vanguardia. Y lo fue hasta que terminó la guerra civil. Con el franquismo fue defenestrada. Desde entonces, podemos decir que María Luz Morales ha sido, hasta el momento, la española con mayor capacidad de decisión que ha habido en la prensa diaria. Junto a ella podemos citar también entre otras, aunque no como directoras, sino como adjuntas a la dirección, a Sol Gallego-Díaz, en El País y a Victoria Prego en el diario El Mundo. 128 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Me temo que en este sentido nos queda mucho trabajo por hacer. Me temo que más de una, tras llegar arriba, tiró la escalera. 5.Referenciasbibliográficas Álvarez, Lola (2012). Ex Umbra in solem. Sobre el poder de las mujeres en las empresas de comunicación. Universidad de Málaga (Colección Atenea). Ilene H. Lang (2011). “Co-opt the Old Boys Club: Make it work for women”. Harvard Business Review. https:// hbr.org/2011/11/co-opt-the-old-boys-club-make-itwork-for-women. (01/11/2011) BLOQUE IV La industria cinematográfica con perspectiva de género 131 36 Profesora Titular de Universidad. Facultad de Comunicación. Universidad de Sevilla. Este bloque queremos iniciarlo con algunos datos para lareflexión.Datosquenodejanmuybienparadaala Industria porque las mujeres no están presentes como deberían en ella y no estoy segura de que se las espere; es decir, ni están ni se las espera, permítaseme que parafrasee una histórica frase. 1. Análisis de datos relacionados con el sector cinematográfico Resultan ilustrativos los datos de 2013 que nos deja el Catálogo del Cine Español del Ministerio de Educación Cultura y Deporte y que resumo en estas tablas: Largometrajes producidos en 2013 231 Ficción 136 Documentales 91 Animación 4 Tabla 1. Fuente: Catálogo del Cine Español. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Elaboración propia. La transversalidad de género en el sector cinematográfico: primeras reflexiones Trinidad Núñez Domínguez36 132 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Dirección de largometrajes desagregados por sexos Hombres Mujeres Ficción 126 10 Documentales 83 8 Animación 3 1 Tabla 2. Fuente: Catálogo del cine español. Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Elaboración propia. Unacifraquenodifieremuchodeañosanteriores. En 2006 supuso un 4,6%, en 2007 un 5%; en 2008 un 6,2%, en 2009 un 7%, en 2010 un 8,9%; en 2011 un 9,8%, en 2012, un 8,5% y en 2013, como ha quedado dicho, un 8,2%. Es evidente que no son buenos datos. ¿Para llegar a un porcentaje razonable paritario habría que esperar al año 2050? No se plantea esta pregunta como “broma” sino como una preocupación seria. El resultadofinalesquenoseestáavanzandocasinada. Algunasdirectoras(pocas)hanlogradofirmarhasta diez obras. Otras se han quedado con un solo trabajo aunque no desisten. La media está en tres producciones. Gráfico 1. Porcentaje de películas dirigidas por mujeres/año. Elaboración propia. 133 La Industria cinematográfica con perspectiva de género 37 Sería una labor importante desagregar los datos por sexos; algo que todavía no ofrece el propio Portal, a pesar de que Avándalus resultar una fuente de información de máxima importancia. En el panorama andaluz en general, utilizando como fuente el Portal Avándalus (Fundación Audiovisual de Andalucía), y desagregando por sexos la información que se nos facilita,37 encontramos que en 2013 se han producido18largometrajesdeficción,17deelloshan estado dirigidos por hombres. Solo hay un caso donde la dirección corresponde a una mujer. Sin embargo, la película es argentina, la directora también y está incluida en la lista de producción andaluza porque una productora interviene en ella en co-producción. Por lo tanto, los datos en Andalucía son decepcionantemente desalentadores. Los datos generales también lo son porque no se consigue avanzar. De hecho, el porcentaje de mujeres en la dirección de películas siguesiendoelmismoqueen2012,talcomoseafirma desde AAMMA, pero también igual que en 2011 o que en 2010. No obstante, el marco del Festival de Cine Español deMálagaharesultadounbuenaliado,amplificandola visibilidad de trabajos y directoras. Pueden encontrarse títulossignificativosporsuimpactoenlacríticaoenel público. Son los siguientes: Gráfico 2. Número de películas estrenadas/directora. Elaboración propia. 134 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz a. Biznaga de oro (mejor película) (28,5% de éxito de mujeres): • Quince años y un día, de Gracia Querejeta (2013). • Los niños salvajes, de Patricia Ferreira (2012). • Héctor, de Gracia Querejeta (2004). • Sexo por compasión, de Laura Mañá (2000). b. Biznaga de plata (premio especial del jurado) (14,2%): • Todos están muertos, de Beatriz Sanchís (2014). • Ayer no termina nunca, de Isabel Coixet (2013). c. Biznaga de plata (premio de la crítica) (28,5% de éxito de mujeres): • Quince años y un día, de Gracia Querejeta (2013). • La vida empieza hoy, de Laura Mañá (2010). • Pretextos, de Silvia Munt (2008). • Juego de luna, de Mónica Laguna (2001). d. Mejor dirección (14,2%): • Planes para mañana, de Juana Macías (2010). • Tres días con la familia, de Mar Coll (2009). 2. Los tests de Bechdel y de Freixas Cuandoelaborabaestasreflexionessiguieronsurgiendo preguntas. Una de ellas es responder a la siguiente cuestión: ¿las películas del de cine español pasan el test de Bechdel y el de Freixas? La posible respuesta alcanza más allá del sí o el no, evidentemente. En 1986, la dibujante de cómics Alison Bechdel sugirió una prueba para detectar el machismo en el cine. Una idea que casi empieza como una broma se generalizó ayudada por páginas en Internet dedicadas expresamente a aplicarlo a los estrenos de temporada. Lleva más de 29 años aplicándose y sirve como un primer termómetro de comportamiento sexista en el cine. El test propone que se cumplan estas tres reglas: 135 La Industria cinematográfica con perspectiva de género 38 http://www.huffingtonpost.es/laura-freixas/ que-es-una-pelicula-machista_b_6833124.html a. Que en la película salgan dos mujeres ocupando el mismo plano. b. Que esas mujeres hablen entre ellas. c. Que el tema del diálogo no esté centrado en los “hombres”. Podemos decir que la mayoría de las películas dirigidas por mujeres lo pasan. Especialmente a partir de finalesdeladécadadelosañosnoventa. Este test parece simple y, sin embargo, ha conseguido demostrar (desde esa simpleza) que la gran mayoría de las películas que vemos no cumplen esas reglas básicas. El punto fuerte de este test entendemos que es eso, que se haya convertido en una propuesta que, al menos, hace pensar sobre dónde están las mujeres. Como puntos débiles quizá está que se trata de una idea excesivamente simplista. No se analizan los roles que representan los personajes; no se analiza el propio contenido. Aunque, como digo, su fortaleza está en la simplicidad, en ser un primer termómetro sobre el sexismo, que a la vez se convierte en clara denuncia. El 10 de marzo de este año, Laura Freixas38 escribe un artículo en el Huffington Post titulado “Qué es una películamachista”dondeponedemanifiestoqueelcine sigue siendo indignante y aburridamente machista. En su desarrollo enumeraba diferentes puntos a tenerse en cuenta, que me he permitido resumir: a. Sigue habiendo clara mayoría de varones protagonistas. b. La acción gira en torno a hombres que se pelean. c. Las mujeres no tienen proyectos propios o estables con otras mujeres (dice el tercer supuesto). d. Los personajes femeninos tienen adjudicados papeles de loca, manipuladora o víctima … La mayoría de las películas de las directoras lo pasan, aunque tal vez no es una cuestión que se planteen de manera voluntaria (ni falta que hace). Posiblemente no entra en su gestión de la puesta en marcha “pasar unos test de género”. En cualquier caso, es un interesante punto de partida para quienes evalúan o para quienes simplemente disfrutan viendo películas de cine español. 136 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 3. Aportaciones de este capítulo Este bloque está conformado no solo con esta presentaciónsinoconelanálisis,laexperienciaylasreflexiones de tres profesionales: a) una analista y crítica de cine; y b) una directora de festival. Inundande reflexiones,de datos perotambién de preguntas y de opciones de respuestas a ellas en sus escritos Pilar Aguilar Carrasco y Yolanda Cruz López. Pilar Aguilar realiza un análisis de-construyendo ideas y discursos machistas para terminar haciendo propuestas concretas. De eso se trata, no solo de desmontar lo que encontramosenelrelatocinematográficosinomostrar caminosposibles.Esamismafilosofíaeslaquemantiene Yolanda Cruz. Los títulos de sus trabajos lo evidencian. 137 39 Analista y crítica de cine. Investigadora experta en estudios de género (pilaraguilarcine@gmail. com). 1. Seres construidos Los humanos somos seres construidos. Eso significa que, para llegar a ser individuos, hemos de constituirnos como tales. Es decir, sobre el substrato biológico, sobre la “pulpa genética” —por decirlo con palabras de Cyrulnik(2014)—sehandeagregarcapassignificativas, simbólicas y afectivas. La genética establece, pues, el soporte y, al tiempo, pone límites al funcionamiento humano, pero la cultura es lo que nos convierte en personas; sin ella, no somos seres viables (viables en su sentido más literal). Talafirmaciónpuedesonaraobviedadpuescualquiera, medianamente cultivado, lo sabe. Pero, si empiezo insistiendo en esta “obviedad”, es porque seguimos haciendo una interpretación muy superficial de ella y, a menudo, pensamos en la cultura como algo meramente ideológico, como una especie de traje que nos recubre. Y no,esmuchomásqueeso.ComoafirmaGeertz(1994: 52): “No existe naturaleza humana independientemente de la cultura”. 2. Nuestra mente funciona al modo narrativo Partiendo de lo real (que es en sí mismo y en su totalidad nos es inaccesible), necesitamos crear realidad. Es decir, los humanos, para construirnos como tales, hemos de dotar de sentido la parte de lo real que conseguimos aprehender. No podemos vivir solo con meras percepciones sino que, a partir de ellas, creamos representaciones conlasqueedificamossentidoydelasquevivimos. Desmontar relatos patriarcales y crear relatos innovadores: dos tareas imprescindibles Pilar Aguilar Carrasco39 144 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz 40Enlaficciónhayinfinitamente más personajes de padres que de madres. A las madres se las mira con mayor severidad y con muchísima menos condescendencia y su papel no suele ser relevante. Así, por ejemplo, en Ocho apellidos vascos (Emilio Martínez-Lázaro, 2014), el padre —ausente durante seis años— aparece y, tanto la hija como l@s espectador@s, tardamos cinco segundos en perdonar su ausencia —ausencia que niseintentajustificar—,en olvidarla e incluso en conceder a ese padre un papel relevante en la historia, en constituirle como voz que importa y que será desencadenante de buena parte de la trama. La madre, por el contrario, no existe. La inversa sería inconcebible: una madre no puede desaparecer sin excusa de peso —y aun así no sería fácilmente perdonada— y menos reaparecer, erigirse en parte esencial del relato yenfiguraantelaquelos demás personajes deben justificarse(Aguilar,2004). Las mujeres, en sí mismas, carecen de interés y de historia propia, son seres subordinados que aparecen cuando los varones necesitan vivir su peripecia amorosa. La existencia de los personajes femeninos depende, pues, de la relación que tengan con un varón. Es un mensaje brutal que subordina a la mitad de la humanidad, la despoja de protagonismo, la ningunea, la anula. 7. Consecuencias Es que, además, el no protagonismo tiene consecuencias en todos los órdenes y en todos acarrea múltiples efectos negativos en cascada. Si comparamos la cantidad de relatos consagrados a las experiencias, usos, costumbres y vivencias viriles, con las consagradas a las de las mujeres, concluimos que casi no existe la infancia ni la adolescencia de las niñas, no existe la maternidad (o, más exactamente, existe poco, sobre todo comparada con la paternidad),40 no existen sus penas (más allá de las amorosas), no existe su trabajo, no existe su inteligencia ni su habilidad para resolverconflictosniparahaceravanzarlasfronterasde lo humano. No existe la violencia contra ellas, no existen lasbarrerasnilasdificultadesquelessonespecíficasy que han de vencer para acceder al estatus de sujeto … Sus batallas y sus triunfos no se narran y, en consecuencia, no tienen épica, ni resonancia heroica memorable. No serán las hazañas femeninas las que se recuerden. Muy al contrario: pasarán desapercibidas pues ya sabemos que lo que no vemos, no existe y esa es una ley que en nuestro mundo de hoy, tan acaparado por la imagen, se aplica con más rigor que nunca. El relato audiovisual nos predica machaconamente que lo único interesante que les ocurre a las mujeres es el amor, pues solo si un varón las elige y las incorpora a su historia, aparecen en la “película”. Si no tienen historia de amor, no tienen nada. Las chicas han de poner, pues, toda la esperanza en que un varón las elija y todo un esfuerzo para merecerlo. Con el agravante de que serán elegidas por criterios de belleza física pues resulta inconcebible que “la chica” no sea joven y guapa (por no hablar ya de que tuviera algún defecto físico por leve que fuera, bizca, por ejem- 145 La Industria cinematográfica con perspectiva de género plo). Así, en la película anteriormente citada, Ocho apellidos vascos, se empareja a Dani Rovira con Clara Lago Grau.Peroseríaimpensableunfilmqueemparejaraa Malena Alterio con Miguel Ángel Silvestre, a pesar de que Dani Rovira gana por goleada a Malena Alterio en el ranking de “belleza no destacable” y a pesar de que la diferencia de edad entre Dani Rovira y Clara Lago Grau es mayor (él tiene diez años más) que la que hay entre Malena Alterio y Miguel Ángel Silvestre (ella tiene ocho más). 8. Un ejemplo deprimente Paraejemplificarpartedeloexpuesto,quisieradetenermeenanalizarsomeramentealgunosaspectosdelfilm Tres metros sobre el cielo (Fernando González Molina, 2010). Lo elijo porque, con 1.589.739 espectador@s, fueelfilmespañolconmayornúmerodeespectador@s en el año de su estreno. Quizá 1.589.739 espectador@s no parezca un número excesivo pero, teniendo en cuentaquesetratadeunfilmdestinadoapúblicojoveny adolescente y que ese público suele visionar las películas bajándolas legal o ilegalmente (en la mayoría de los casos) por Internet, cabe suponer que ha sido visto por la inmensa mayoría de l@s jóvenes español@s. Elfilmsepresenta,además,comounahistoriade amor donde “chico encuentra chica y chica encuentra chico”. Veremos que la primera parte de ese enunciado es cierta —él la encuentra a ella— la segunda, no. Y veremoscómo,endefinitiva,loquesenarraeslahistoria de él. Él tiene una vida con un antes y un después. Su horizonte está abierto. Ella, sin él, no tiene película. Analicemoscincopuntosdeestefilm. A. El nombre “Él” se llama H. Solo las personas o personajes que han alcanzado la fama o un importante estatus son conocidoseidentificadosporsusiniciales:ETelextraterrestre; C C, Cristiano Ronaldo, “rico, guapo y buen jugador”; J R (Dallas); Z, el justiciero Zorro; Z P; D S K; J F K … La inicial, H, connota, pues, al protagonista con ecos un tanto míticos y misteriosos. 146 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz “Ella” se llama Babi. Según Wikipedia el babi es una “prenda de vestir de preescolares para que no se manchen”. Babi resulta feo, poco sugerente, poco poético como nombre y, aplicado a una persona que ya no es bebé, connota sosería, infantilismo, ridiculez teñida de pijerío. Se puede alegar que el nombre procede de la novelaenlaquesebasaelfilm.Pero,alosquecrearon la película, nada les hubiera impedido cambiarlo tal y como hicieron con el del protagonista que, en la obra de Federico Moccia, se llama Stefano. Conclusión: si la llaman Babi es porque los creadores así lo quieren. Parece una tontería pero no lo es y por ello merece resaltarse. B. ¿Quién es el dueño del relato? Él, por supuesto. “Él” se adueña del relato desde el primerinstante.Elfilmseabreconunprimerplanodesu cara que apropia así del espacio visual. Mientras, oímos su voz que se apropia así del espacio narrativo. Ya no los soltará en todo el metraje. La película empieza y acaba con “Él”. Nos cuenta la historia de “Él” y, si “Ella” aparece, es porque “Él” tiene que vivir esa historia. De hecho, ella solo aparece cuando “Él” la ve y la elige, sacándola así de la nada. Comparemoslosprimerosminutosdelfilm,minutos en los que transcurre la presentación de H y Babi, hasta que se encuentran (o, mejor dicho: hasta que “Él” la encuentra): a) La presentación de H (que ocupa más del doble del tiempo que la de ella) se inicia, como dijimos, con su cara en primer plano. En esta presentación hay monólogo y diálogo. Muestra al personaje aparentemente enjuiciado pero, en realidad, enjuiciando. De hecho, su voz es más poderosa que la de los demás (mucho más que la de la jueza, por supuesto). No parece nada amedrentado sino vigoroso,activo,violento,fuerte,desafiante. Lleva a su padre, a su hermano, a su abogado, a la zaga, los tres suplicándole y sirviéndole (el abogado de defensa, el hermano de mayordomo, el padre de proveedor de fondos: multa, moto y todo lo demás). 147 La Industria cinematográfica con perspectiva de género Vemos a H en planos y angulaciones variadas, luces contrastadas, decorados diversos, composiciones estudiadas. Lo vemos en interiores y exteriores. Y lo vemos en movimiento, en acción, libre y poderoso, recorriendo el espacio, dirigiendo su propio camino … b) La presentación de Babi dura mucho menos, comoyadijimos.Noincluyepalabras(solo,alfinal, una frase y no la pronuncia ella). Transcurre en interiores. La luz es difusa y los colores rosáceos y verdosos. Su cuerpo aparece fraccionado y dedicado a “labores propias de su sexo”: ponerse crema, peinarse, perfumarse … Pero, ante todo, hay que destacar que Babi es uncuerpoflotandoenlanadayenelanonimato pues no le vemos la cara hasta que “Él” no la interpela. Antes, aunque se nos muestra su cuerpo, se nos oculta su rostro. Y evidentemente, lo que nos personaliza e individualiza es el rostro. Sabemos que no hay dos cuerpos iguales, pues los cuerpos son tan diversos como los rostros, pero solo podemos reconocer por su cuerpo a alguien con quien previamente hemos tenido una gran intimidad. No es el caso. De modo que Babi, no será individuo, no saldrá del anonimato, no será alguien, si “Él” no la descubre, si no la llama. Vemos su rostro cuando H la interpela: “¡Eh, fea!”. Mensaje: para tener rostro, para convertirse en alguien, para aparecer, para realmente “ser”, una mujer necesita que un protagonista masculino la incorpore a su propia historia. Tremendo, ¿verdad? Es interesante recordar la similitud de estos primerosminutosdelfilmconlapresentacióndelos protagonistas de Pretty woman (Garry Marshall, 1990), Edward Lewis (Richard Gere) y Vivian Ward (Julia Roberts) respectivamente. Podría esperarse algún progreso en 20 años … Pero no. En ambos casos, a las dos “chicas” se las describe ante todo y en primer lugar, como cuerpos. La diferencia es que en Tres metros sobre el cielo, las imágenes no insisten, como sí lo hacen en Pretty woman, en la carga erótica del cuerpo mostrado sino que, por el contrario, subrayan un atractivo 148 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz más aniñado. Y es que aquí, Babi, no solo tiene un nombre pueril, sino que vive en una especie de pecera simbólica infantiloide. Es “Él” quien la convierte en “mujer”. C. Elijamos: o violencia viril o aburrimiento Aunque analizar toda la película sería excesivamente premioso y desbordaría los objetivos de este artículo, sí quisiéramos hacer notar un par de cosas más. La actitud del Hesmanifiestamenteviolenta.Sediceenelfilm que ello tiene su origen en un trauma tremendo ocurrido en su pasado. Se supone que es la reacción ante un acontecimiento que destruyó su armonía, su equilibro, su ejemplaridad de hijo y estudiante modelo. Y que tan atroz suceso continúa atormentándolo. Pasma enterarse de que tan “brutal” hecho consiste en que su madre tiene un amante (!!!). Pues sí. Resulta ridículo pero no se trata de un chiste: eso es lo que, con totalseriedad,noscuentalapelícula.Elbeneficioañadido es que, si bien él es el violento, la culpable última de esa violencia es una mujer; peor aun: una madre. Una madre degenerada y falsa que dice quererle pero que engaña a su padre con otro. Imperdonable. H se muestra también repetidamente violento con Babi: le toca la mano sin que ella quiera cuando se ven por primera vez, la tira vestida a una piscina, le “lee la cartilla” varias veces, le marca el paso, la somete; la doma, en una palabra. Ahora bien, ¿qué le queda a ella fuera del ámbito de H? Una vida aburrida, sin sobresaltos pero sin intensidad. Porque Babi no elige entre que H le marque la agenda, el comportamiento, las amistades, el ocio, etc. o ser ella quien decida por sí misma. No. Elige entre que sea H quien lo haga o que lo haga otro hombre. Otro hombrequeespacífico,atento,cariñosoperoinsípido.Elige entre que la lleven en moto o que la lleven en coche. Parece que no existe la opción de ser ella quien tenga su propia moto o su propio coche y quien conduzca. D. Dos tipos de mujeres Por último quisiera resaltar otro aspecto más. En este film,lasmujeressondedostipos:porunladolaschicas 149 La Industria cinematográfica con perspectiva de género jóvenes, monas, con largas melenas al vent, y que se muestran totalmente rendidas y sumisas ante los chicos. Por otro, las adultas, todas (menos una como luego veremos) desagradables, manipuladoras, falsas. Analicemos a esas adultas por orden de aparición: 1) La jueza. Seca, lejana. Apenas una sombra vestida de oscuro, con el pelo tirante y pegado, sin encanto alguno, casi sin rostro. En teoría detenta el poder (poder con connotaciones desagradables) aunque, como señalé anteriormente, la voz que domina, la que de verdad juzga, la que realmente tiene, más que poder, poderío y, sobre todo, la que goza de prestigio ante l@s espectaodr@s, es la de H. 2) La profesora. Otra profesional que, al igual que la jueza, va peinada por el enemigo, vestida de gris y azul, sin ninguna concesión a la alegría, a la elegancia, a la modernidad. Es prototípicamente desagradable, brusca, árida, tiránica y repugnante. Aunque —al igual que ocurría con la jueza— ella piensa y cree que tiene poder, terminará lloriqueando, humillada y sometida, haciendo lo que “los alegres muchachos” le manden. 3) La madre de Babi. Fue guapa pero ya está algo ajada. Conserva, sin embargo, una cierta prestancia de señorona. Mangonea (o intenta mangonear) a todos los miembros de la familia. La primera vez que la vemos, entra en el encuadre del plano donde ya está el marido poniéndose una corbata. Se planta frente a él y, sin mayor intercambio de opiniones, le ordena que se quite la que lleva y se ponga la que ella le trae … Se puede objetar que es un detalle sin importancia, pero, como mínimo, resulta de una grosería considerable y, sobre todo —y como es bien sabido— la corbata es una prenda prototípicamente masculina; prenda fálica y simbólica de la virilidad. La esposa le despoja de ese atributo sin consideración alguna. Y él se deja dócilmente dominar: pobre hombre (los maridos en esta película son hombres ricos pero “pobres hombres”). Esta señora intentará que todos en su casa vivan presos de las convenciones, sumisos y atados 150 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz a una vida gris, construida en torno a las más desecadas apariencias. Y, por supuesto, se opondrá ferozmente al amor de H y de Babi. 4) La madre de H.Esapérfidamadrequeosaseguir teniendo vida sexual y, lo que es mucho peor, la tiene fuera del matrimonio. Con su mal proceder destroza la familia y sume a H en un pozo sin fondo de amargura, causándole un atroz trauma. Su marido (otro hombre rico pero otro pobre hombre) no se entera de nada y se traga todos sus engaños.Esmás,lajustifica. 5) La camarera del bar. Es la más joven de todas las adultas y la más agradable. No dice nada, pero H sostiene que, ha sido ver al padre de Babi, y estar dispuesta a dejarlo todo por irse donde este le diga. Parece un episodio de alucinación pero no, lo cuenta en serio. Si no ocurre nada entre ambos (camarera y padre) se debe a que este es demasiado bueno (¿o demasiado sumiso?) como para plantar a su mangoneadora esposa y proponer algún plan divertido a esa otra mujer que lo mira con arrobo y —estamos segur@s— con docilidad. 9. Androcentrismo rejuvenecido Verfilmestanabsolutamenteandrocéntricosymisóginos en pleno siglo XXI, comprobar que tienen éxito de público, saber que las chicas adolescentes suspiran por H y sueñan con encontrar un hombre así, que les marque el camino, que las lleve a un mundo de pasión y aventura,medeprime.Significaque,enefecto,lasjóvenessiguen sin ser capaces de pensarse, soñarse, proyectarse a sí mismas como seres independientes, aptas para escribir su propio guión de vida. Esperan, por el contrario, que llegue otro ser, el dueño del relato, que las elija y, al hacerlo, les dé posibilidad de tener papel en la película. Simone de Beauvoir señaló que para las mujeres el amor implica “una dimisión total a favor de un dueño” (1986: 547). Lo dijo hace más de sesenta años. Pero, aplicadas a esta película, sus palabras siguen siendo totalmente descriptivas. Quiero creer, necesito creer, que no todas las jóvenes son así. Y que, al crecer, irán también estructurando 151 La Industria cinematográfica con perspectiva de género una personalidad más independiente y autónoma. Una subjetividad que se piense, se perciba y se sienta como sujeto de la propia vida. Pero, ciertamente, la mayoría de los relatos audiovisuales que se les proponen no las empujan en ese sentido. 10. Como conclusión: dos tareas urgentes En conclusión: ya sabemos que, para cambiar el mundo, hay que actuar en múltiples campos y en variadas direcciones pero debemos poner extraordinario empeño en esta doble tarea: 1. Es necesario minar el relato patriarcal. Denunciar sus falacias. Evidenciar que ese relato tan brutalmente androcéntrico ya ni siquiera responde a la realidad que vivimos tantas mujeres y hombres. Despojarlo de su falsa “naturalidad” mediante el análisis.Hacerpatentequenoesunreflejodel mundo sino una representación sesgada y manipulada. 2. Es urgente construir nuevos relatos que espoleen y fortalezcan las luchas de quienes quieren un mundo más justo e igualitario. Para progresar en este camino es preciso contar con un acervo de relatos que narren los avances de las mujeres, que los difundan, que les den épica y legitimidad social. Como señalé en otro lugar (Aguilar 1996: 36): Cualquier situación de anomia (vivencia, comportamiento, actitud, sentimiento imprevisto o rompedor de lo establecido) tiene que ser narrado para cobrar sentido. Y solo así la “variante” puede transformarse en experiencia personal y social. Actualmente, para llevar a cabo esta urgente tarea, nuestraconfianzasedepositasobretodoeneltrabajo de las creadoras. Por supuesto que también hay varones que crean relatos rompedores y progresistas pero, estadísticamente, las mujeres lo hacen en mucha mayor medida. Hemos de valorizar sus proyectos, secundarlos, darles eco. 152 Transversalidad de género en el audiovisual andaluz Cada cual en la medida de sus posibilidades, tod@s hemos de contribuir a que “otro mundo sea posible” y para ello hay que tener muy claro que “la revolución será feminista o no será”. 11.Referenciasbibliográficas Aguilar, Pilar (1996). Manual del espectador inteligente. Madrid: Fundamentos. ———. (2004), «Madres de cine, entre la ausencia y la caricatura», en A. de la Concha y R. Osborne (eds.), Las mujeres y los niños primero. Discursos de la maternidad. Barcelona: Icaria: 179-200. Arranz, Fátima (dir.) (2010). Cine y género en España. Una investigación empírica. Madrid: Cátedra. Beauvoir, Simone de (1986) [1949]. Le deuxième sexe, tome 1: Les faits et les mythes. París: Gallimard. Bruner, Jerome (1990). Car la culture donne forme à l’esprit, De la révolution cognitive à la psychologie culturelle. Paris: Eshel. Cyrulnik, Boris (2012). Sauve-toi, la vie t’appelle. Paris: Odile Jacob. Geertz, Clifford (1994). Conocimiento local: ensayos sobre la interpretación de las culturas. Barcelona: Paidós Ibérica. Gerbner, George (1989). Violence et terreur dans les médias. Etudes et documents d’information, n.º 102, UNESCO: Paris. 153 41 Periodista. Presidenta del Festival VisualízaMe. Audiovisual&Mujer (yolandacru@ gmail.com). 42 CIMA es la Asociación de Mujeres Cineastas y de los Medios Audiovisuales. Puesta en marcha en 2007 con el objetivo de fomentar una presencia equitativa de la mujer en el medio audiovisual. 43 Fuente www.mecd.gob. es. La fundación Inquietarte es una organización sin ánimo de lucro para la promoción, difusión e investigación de las actividades que abarquen todo tipo de creación artística y que contribuyan a buscar nuevas vías de desarrollo, preferentemente las relacionadas con la igualdad, contra la violencia machista, el desarrollo sostenible y la inmigración. También trabaja en el reconocimiento y expansión de jóvenes artistas en las áreas de pintura, escultura, literatura, música, fotografía, cine, teatro, poesía y diseño, además de en otras actividades artísticasafines. A pesar de que durante las últimas décadas se ha empezado a contar con una representatividad mínima delamujerenlaindustriacinematográfica,elcinees uno de los espacios sociales de los que la mujer ha estado más apartada, salvo para perpetuar una imagen estereotipada. Según el estudio elaborado por CIMA (Asociación de Mujeres Cineastas y de Medios Audiovisuales),42 en colaboración con Fátima Arranz para la UCM (Universidad Complutense de Madrid), entre 2000 y 2006, el 90% de las películas que se realizaron en España fueron escritas, dirigidas y protagonizadas por hombres (Fátima Arraz, 2008). La situación no mejora mucho en el cortometraje. Según el Anuario del cine español, en 2013, de los 237 cortometrajes que se estrenaron en España, solo el 28%,66 fueron dirigidos o codirigidos por mujeres.43 Con la intención de incentivar a las jóvenes realizadoras y de colaborar así con el incremento de los porcentajes de representatividad de la mujer en el cortometraje español, en 2010 la fundación convocó un premio para mujeres realizadoras en el marco de un certamen nacioFestival VisualízaMe, Audiovisual & Mujer. Itinerancia, educación e igualdad Yolanda Cruz López41