A Terra: órgano del Centro Gallego, n. 5 (1920)

lo; lol |0 l R EV 15 TAMENJVAL O qáho del C e i o O Anco 1%) % O / >*& 'A % mmm. m, m . c namdez *3 H / HILO COMETA ^ 5 ED 0 S 0 -BRILLANTE-FUERTE ^ SUPERIOR a TODOS IMPORTADORES : HERIBERTO MARTINEZ y C ía CORDOBA $ $ Ase ade o y Ga pin e ía exis encia pe manen e ¿ de pue as U en anas | J)epósi o de JYlade as del País ___ ^ --------------- j ancisco JNlsina y A ----- B°ule a d uzmán 23G-288 ___ A === __ Qó Jahn — elé ono 2011 A ¡I A A A $ I A A A Almacén GRAN SURTIDO EN ARTÍCULOS DE: Almacén, Menage, Lozas, C is ales, Vinos ex ange os y del país Recomendamos a las pe sonas de gus o delicado, nues o Ca é “ El Campidoglio ,, — sabo — a oma — colo ------------------- Rapidez y esme o en la en ega de me cade ías a domicilio--------------------- Ace I d al <S¿ Domínguez: Telé ono 2612 Có doba F'e e e ía EL ARCA DE NOÉ JUAN P. DE SANTIAGO Ven as po Mayo y Meno Ri sila ia, 230 al 238 modo 34 si Có doba jVícmueí 7 (e / Suceso de MARTINEZ & REY ^x-.i d:-^oEi<T : o : es Casa Fundada el año 1876 •hA.j& z'o-Eí DE COMESTIBLES BEBIDAS Y FERRETERÍA Impo ación y Consignación 261 - Independencia -263 ------------------------ TELÉFONO 2851 Có doba 39 - Co ien es - 41 Di ección eleg á ica: MARTÍREY í C asa po o I DE - JUSTO VILA CASA DE CONFIANZA 25 de Mayo y Maipú | -> Telé ono 3806 CORDOBA , SOMBRERERÍA Y CAMISERÍA A ículos gene ales pa a homb e | 89 Rosa io de San a Fé 95 S, Plaza San Ma ín i. | Telé ono 3517 — CORDOBA ^ m m Emp esa Gene al de Pin u a LETREROS DE TODO_ ESTILO Especialidad en le as de o o y le e os luminosos i eaux M. Fe nández y Cía. Pin u a, de Ob as, Deco aciones y Empapelados. 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SCOLARI áj DE MILAN í¡ ¿Que éis Salud y Vigo ? Tomad ei a ama- ?/] do ónico econs i uyen e y nu i i o de I D . SCOLARI | Depósi o gene al en Cóidoba : FARMACIA PIAZZA Ü Calle 24 de Sep iemb e y Ri ada ía ^ w w w w w w w w “ La P imi i a ” Fáb ica de C is al de Soda La única en el país mon ada con odos los adelan os mo  de nos, en compe encia an o en calidad como en p ecio, con sus simila es impo ados. Se mandan mues as a quien las solici e. Vélez Sá s ield 1315 — Telé ono 3899 Co izo & Cia. o STTCIESOIRES Almacén y Fe e e ía po mayo Ri ada ia 50-58 — Có doba [jjj ^ ^ ^4 ^14 ^ ^ ^ ^ ^'4 “ La Española - Fáb ica de Pa aguas s jiaii | A MÁQUINA | | Ind-epend-encia, 1 © 2 | ------- Có <a.©Toa, ------- ----- ^ @ W W W W ^ ^ W W W W W W iMl G an Ho el Có doba EN EL CENTRO DE LA CIUDAD G andes Comodidades pa a Pasaje os y Familias 100 Habi aciones de Al os y Bajos Ped o y Felipe Pina Piezas con nue o mobilia io Baños íos y calien es Se icio esme ado de cocina Se eciben pensionis as San Ma ín 267-Telé ono 3466 -Có doba : Có doba, Sep iemb e de 1920 N. de R. — Es a Re is a se dis ibui á g a ui amen e en e los seño es socios del “ Cen o Gallego ' 1 de Có doba, y si quisiesen ecibi más de un ejempla de  be án abona el p ecio de © O.SO z».jl , que ha sido ijado pa a cada uno. O a — Toda colabo ación expon ánea sob e emas egionales, me ece á nues a especial acojida, pe o la Di ección se ese a el de echo de publica las. No se de uel en los o iginales ni se man end á co es  pondencia con los in e esados. o °»o 000 " 0 * 0000 0000 " 0 00000000 00 0 0 0 ' O cT o o o o O O ' OOOÓOOOOOOOOOOOOO o ooooooooooo oo° l 0 OOOOOOOOOOOOO o oOOOOC 0 OOOOC 0 000 0oo0 00 ) - o 0 o OOOOOOOOOOOOO O O o OOOOOOOOOOOOOOO q . C) o oo o 00 o O o o o o o O 00 O ©O O O Q. O 9 o§ o o o o o o O o o O O o Oo o O O F o o . «N o a G alicia » El inol idable co o “ Ai es da Te a ” ° P O Oo o oo o o o O o o O O o Oo o O O ,oOS > © O O O 00000000 0/1 o o 1 O O O Oo O O O O V » O O 0^0 oooooooooooogooo^ 0*0.900 o 0 0 °OOO o 8 ) O O O O O o o O O I 6 jabón “ Campana" ñ p opósi o óe un lib o ¡Y dale con Galicia 1 La apa ición de cie o lib o, e  cien emen e, ha dado mo i o pa a que al censu a la conduc a del au o , se dije a — que emos c ee que con in ención es udiada— que és e nació «en un incón de Ga  licia», cuando sabido es á que se a a de un jo en andaluz. Es, pues, la despec i a a i ma  ción lo que nos induce a esc ibi es as líneas, sin duda po que se igno a odo lo que se e ie e a Galicia, desde su si uación, geo  g á ica has a su in luencia (así como suena) en la ida nacional española. Sepa, po lo an o, el seño que al dijo que en un incón de Ga  licia nació el b a o Méndez Nú- ñez a cuyo alo la misma c ó  nica ame icana no esca ima sus elogios; en un incón de Galicia ió la luz la insigne penalis a, glo ia de las ciencias ju ídicas, Concepción A enal; en un incón de Galicia ino al mundo la g an Pa do Bazán, hon a del sexo y seño a del gay habla ; en un in  cón de Galicia ab ió los ojos a la ida el mi í ico Valle Inclón; un incón de Galicia ué la cuna del Pad e Fe ijó, cuyo Tea o C í ico y de ensa de la muje alen po mucho más de lo que hoy se es  c ibe; de un incón de Galicia sa  lió Canaleias, el no able pa lamen  a io y polí ico mode no; en un incón de Galicia asomb ó al mun  do la ale osa'Ma ía Pi a; de in  cones de Galicia son an os hom  b es escla ecidos de e icaz acción polí ica, cien í ica, in elec ual y so  cial, incones de Galicia me ecie  on a la di ina Rosalía, a la Da o Muñíais, a la Casano a, la ac ual esc i o a esiden e en Va so ia; incones de Galicia se eno gulle  cen de se la pa ia chica de un Pé ez Lujín, de un Lina es Ri as, encedo es en el campo de las bellas le as y del ea o; Galicia iene los incones de Pepi o A ió  la y de Manolo Qui oga, dos co losos del piano y del iolín.... la psiquia ía gua da en un incón de Galicia el manicomio de Con jo, cá ed a de eminen es igu as ex  anje os que allí acuden pa a.... ap ende ; un incón de Galicia encie a la inmo al uni e sidad, donde los Fonseca, los Gil Caca  es y o os muchos son enidos po au o idades en la ama cien  í ica que cul i a on y cul i an; a un incón de Galicia le debemos a Mon e os Ríos, el céleb e cano  nis a; al chispean e Luis Tabea  da; al ameno Julio Camba; al ie  no y con unden e Cu os En iquez; al.... Pe o, ¿a qué segui , a la se ie de los nomb es indicados con isible deso den c onológico y al cual iban acudiendo a la memo  ia, pod íamos ag ega o os y o os? ¡ « En un incón de Galicia! ..» En cualquie incón gallego en  con a ía nues os de ac o es po lo menos, un iachuelo lleno de peces....... cas años y u ales que, con aquella agua que luye de doquie a, bas an pa a man ene a una pe sona. ... L eopoldo G onzález V ázquez Año 1920 o0oOOOQ®@®G)OOooo 00í Vinos Opo o Je ez «Copa* 1 1 Apun es de Lugo Hay que deci lo con ingenua an  queza. De Lugo, aún se iene o mado, den o y ue a de la egión gallega, el concep o de que es un pueblo donde los adelan os ma e iales no ebasa on el ni  el de aquellos iempos, ya lejanos, en que su sede episcopal había sido en  cumb ada a la je a quía da Me opoli  ana, quedando al mismo a aso edu  cidos los hábi os, cos umb es y cul u a de sus hijos. Y nada más dis an e de la ealidad. La an igua « Lucus Angus í », céle  b e du an e la dominación omana, he  oica cuando la in asión de los sue  os, y los epe idos saqueos de las hues es sa acenas, al i a en e a la sobe bia de los magna es de la Edad- media, ale osa, en in, en la epopeya de nues a independencia y en los días luc uosos de la p ime a gue a ci il, sólo conse a, como huellas inex ingui  bles de su p imi i a g andeza, la mu a  lla de almenados o eones de que es á odeada, los es os de mosaico descu  bie os bajo el pa imen o de la calle del D . Cas o, y las gale ías sub e á  neas que en el balnea io denuncian la exis encia de emo as e mas. Del p edominio que alcánzó más a  de en el o den eligioso, o ecen a la con emplación del c eyen e y al es u  dio del a queólogo, el a o p i ilegio de la exposición con inua del Sac a  men o en la Ca ed al, emnlo cuya he  mosu a encomian los in eligen es en cuya áb ica ense ma cados los di e  sos es ilos de las épocas que anscu  ie on du an e su cons ucción, desde el oji al e cia io que os en an las ca  pillas abaidales ( excepción hecha de la del cen o), has a el g eco- omano de la achada p incipal y el que campea en el amplio claus o, que es el ba o  co a que an inclinados se han mos  ado los a qui ec os compos elanos de la cen u ia an e io . Como ejempla es cu iosos de lo que ué el a e medioe al en Galicia y del cul o que le han pagado las ó denes monás icas mendican es, ecomiéndanse ambién, po su mé i o a qui ec ónico, las Iglesias que o ma on pa e de los Con en os de San F ancisco y San o Domingo; y pasando aho a a enume a los edi icios públicos que se dis inguen po su cons ucción más mode na, con  sag a emos p e e en e luga a la Casa Consis o ial e igida en 173^. Ocupa o  do el en e de la Plaza Mayo ; sob e un pó ico de ocho a cos se le an a el único cue po de que cons a, con igual núme o de en anas de sencillas mol  du as: dos o es lanquedas de pilas  as se alzan a los ex emos, y en el cen o un á ico con los a cos de Espa  ña, y sob e cap ichosos pedes ales elé- anse a ios lame os en oda la ex en  sión de la co nisa. La o e del eloi hace unos ein icua o años que ué cons uida. P eciso es con esa que en las espe  abilísimas pe sonas a quienes es u o encomendada la adminis ación de los in e eses de Lugo, desde que hemos en ado en la segunda mi ad del p e  sen e siglo, hubo de despe a se un a án a den ísimo po la ejecución de ob as de una impo ancia supe io a las exigencias de la localidad en que i ían. Así es que pueden conside a se dig  nas de una capi al de p ime o den el Palacio en que se hallan ins alados la Dipu ación, el Ins i u o de segunda en  señanza y la magní ica Biblio eca de la p o incia, y el edi icio que ocupan las ue zas del Regimien o de A ille ía. No busquemos en uno o o bellezas ni ca ac e es de es ilo. Tedo en ellos se ha suspendido los sanos p ecep os de la higiene: el ai e y la Inz ci culan a oleadas po sus as os salones y ga  le ías; como e elando que el des ino del p ime o ué pa a Hospi al y pa a Asi  lo de Bene icencia el segundo. A esos mismos p incipios higiénicos obedeció ambién el azado del nue o Semina io Concilia , o o edi icio de in  mensas p opo ciones cons uidos baio la pe i ísima di ección del a qui ec o S . D. Nemesio Cob e os y que ha a pe du able en la diócesis lucense la g a a memo ia que se gua da del bon  dadoso Pad e Agui e, A zobispo en la ac ualidad de la Me ópoli de Bu gos. La única Cá cel-modelo del sis ema celula que se conoce en Galicia, há  llase emplazada en uno de los lados del Semina io. Ha sido hecha con a e  glo a los planos impues os po la Di  14 ^ Jabón “ Campana 1 * GRATITUD Cuan g a o es pa a un iaje o que llega a una población, da con amable eunión en que odo es lisonje o, donde el hábil gui a e o unido al eliz can o , hace b illa el p imo de joyas adicionales, ehos bienes nacionales que hablan de p opio explendo ... Es en u oso en e dad, sin se casi conocido, encon a se con undido en e a able sociedad, gus a la espon aneidad campeando, g aciosa, ina, y cual i ud que dimi ía 'la congoja que consume, sen i el esco pe ume de la muje a gen ina... Po eso en es a mo ada donde dichoso me sien o, he sabo eado el con en o de una emoción no soñada, emoción que bien g abada ha de queda en mi íen e, como se g aba en la en e ' con aída po la pena, el beso del alma buena que se inclina an e el dolien e. Con odos celeb a é cuando eg ese a mis pagos, los amilia es halagos que en es a ie a encon é, en las g acias de mi signo, el a ec o an genuino que al ex año saben da , en el abie o sola del espí i u a gen ino. C. C id . Có doba, de 1920. l cencig óo comp ado (CONTO BELLO) T áeme meu xau em paño amaellado da e a. (C opla popula ). — Manoela hay Manoe ..... la. — ¿ Qué che pasa g an Demonio p a he a desa manei a ? — T aemos bois enseguida que que o ma cha p a ei a. — Non a pu a ías an o pa a aballa na lei a ! — Non me enas con esponsos que che eño mili a p esa. — ¿ Xa che chegóu as na ices os cheiniños da abe na ? Toma os bois g an condenado e boa so e que eñas. ¡Hay!.... — ¿ Qué che pasa Manoela ? — Dame epa o o' dicilo, mi a Xoan.... eu quixe a que me comp a as na ila, un paniño p a cabeza. — Voeno.... Xa dio comp a ei ben bóni iño de e as. — Que sea amalleado, ama eliño e de seda. — Tan boni o ai a se que nab á mi o naldea. — ¡ Meii Xoanciño que ido ! ¡ Miña que ida Manoela ! • — Mi a, Xanciño non bebas po que cando es ás bo acho, mólesmas cos as a elpas. (sonou dous bicos a un-ha e ma chou Xoan p a ei a. En can o enden os bois Xoan, en ón na abe na en e cua illo e cua illo gald umallaba un-ha eba mais como o' iño e a bó do millo que daba a é a, sin en pesada en seguida po lo alcohol a cabeza pagou o' gas o que ixo Alpa ga as An i eumá icas impe meables «DURA», ma ca Manuel Ducha y Cía. egis ada, du an po es pa es de o a clase. Zapa illas Ma ca «LLAVE», Esca pín cosidas con alab e Suceso de IM. Ado y Hno. 1 Al ea esa. 24 Sep iemb e a ios ipíis, doble capellada,, e o zadas. Zapa os Bo i as * Telé ono 2118 - Có doba, De p unela y lona g is, canela, neg a a ayas y en blanco. * Ven a ai po mayo -S ock pe manen e Ciga illos “ Hoyo &© I lon e e * 1 15 e saleu ca i me idea de comp a ll-a Manoeliña un bo paniño de seda nais com-a Xoan o iño siu e acedle cochegas disimula, e sin epa o en a na p imei a enda. Di íxe-so mos ado con mui a delicadeza e dispois de mil odeos dill-o'amo con p es esa Necesi o uns calzoncillos e que o c-os e mos enda. Aqui iene unos muy buenos y de una ica anela. ¿ Can o alen ? Pa a V. cua o pese as. Nada menos ? Ni un cén imo siquie a epa e que lle a V. lo mejo que hay en la ienda. Boeno... emból amelos o e, que eño que i p -aldea. Men as He ai o paque e, p igun a Xan o O e a. ¿Non me podía ca abea sin que lie o a moles ia o calzoncillo comp ado po aquela camise a ? ¡ Cambéema seño iño que a p eciso de e as ! enseguida o come cian e o que lie pide empaque a mais Xan aco das-o p on o do paño p a Manoela en e sudo e sudo di ou a ez ¡ Con anqueza que ne is o o que que ía. ¿ Qué es luego lo que desea ? Que mé cambe ’ á a camisa po un paño da cabeza — ¿ Como no ? Knseguidi a G acias po la xen ileza, aille ou a ez o paque e cub índose de pacencia e dallo a Xan qu-enseguida me eo baixo a chaque a, sale a calle e des-da po a saluda des a manei a. Has a ou o dia seño e pe done-ma moles ia. Paisano que no pagó el pañueli o que lle a. ¿ Que non lie paguei o paño ? ¿ Po qu-eí de paga , ¿Cen ella? ¡ Que son bu os os da ila ! E pe done-ma anqueza ¿ Eu non lie oquei o paño a cambio da camise a ? Pague pues los calzoncillos ¡(Me alga Dios que- es bes ia! ¿ Como lie ou a paga o que lie queda na enda? M. F. G. DE LA VIDA GALLEGA Dedicada a mi que idísima hija Adelina. CARMINA El sol había llegado a la mi ad de su cu so, an in enso e a el calo , an p o  unda la calma que einaba en la a mós  e a, que las a ecillas habían suspendido sus melodiosos go jeos; no se oía el zum  bido de ningún insec o, las hojas de los á boles ni se es emecían ; solo las aguas de un manso a oyo, aca iciaba las aíces de sus ecinas plan as sil es es, con ca  iño de ie na y bondadosa mad e. Los bueyes las acas con los pá pa  dos ce ados y los obus os emos doblados bajo el ien e, descansaban a la somb a de unos añosos y copudos cas años, dejan  do oi de ez en cuando un mujido is e y len o como en son de queja. Bajo una e de pa a de ape i osos acimos que la p ese aba de los canden es ayos del sol, se hallaba sen ada una jo en, de neg a y lus osa cabelle a; sus labios pa ecían ha  be obado el colo a la pú pu a, los dien es pa ecían pé alos de naca ina y blanca camelia, de ojos asgados y is o  nes, límpidos como las aguas de un en  can ado lago, su oz al habla , e a dulce y melosa, como si los ángeles hi ie an con sus alabas inas manos las cue das de cólicas a pas. De alma ele ada, de sen i inmenso, ca iñosa, oda bondad, e a la e dade a enca nación de la moza ga  llega. Su nomb e e a Ca men, en la aldea le llamaban Ca miña la del Salguei al, hué ana desde los p ime os años había lle ado con e dade a é odo el peso de su o andad, su hon adez se ía de ejem  plo en oda la aldea, has a que se c uzó en su camino un homb e a quién ella amó con . oda su alma, y el des ino los sepa ó con mano aido a. A su lado, y sob e una al omb a de musgo, jugaba una niña de diez a once años; e a el u o de su amo el ecue do de su al a : amo que los años no podía a anca de su pecho. Ca miña con les ojos de su alma eía a su que ido An onio y al e lo, eco daba un pasado de goces y de dichas al lado de aquel homb e que había ado ado has a aya en locu a. ¡ Se había ausen ado y no ol ía ! ¡ La pob eza se lo a ancó lle án  dolo a la ie a del O o ! Espé ame, le dijo An onio, y Ca miña del Salguei al espe aba, aún en sus oídos enía las pa  lab as de la despedida: «Espé ame idiña» y con lág imas de dolo le había p egun  ado ; ¿ ol e ás p on o? Cuando enga mucha pla a, cuando pueda hace e eliz. 16 abóa ^Campana 11 .......................... ...... ■■ ... ... I M»- ¡Pe o si lo soy con igo! No, yo pienso como el ilóso o que dijo: «Un cue po sin dine o es un cue po sin alma». A no  so os nos engaña y ado mece el ca iño, po que mal o bien en medio de nues a pob eza amos pasando, pe o, en cuan o necesi amos de odo, cuando engan los c udos in ie nos, cuando el ió y las llu  ias pongan una ba e a de hamb e a nues o al ededo , en onces la mise ia en  ia á nues o que e , nues a hija y no  so os mismos pedi emos pan y yo al e os su i .... Vamos, ni pensa lo quie o, po eso me ma cho a Amé ica, oy a p oba o una, a busca a esa ie a bon  dadosa y p óspe a, que alimen a a la mi  ad de un mundo. La lucha es g ande, pe o ence é po que a la lucha lle o la co aza de u ca iño y el de nues a hija, y si ence encie a, os ae é lo que nues a ie a nos ha negado. Sí, Ca mi- ña, ol e é, cuando los campos se cub an con sus mejo es galas, cuando los pája os en ez de is ezas can en aleg ías, cuan  do las lo es luzcan sus bellezas y la na  u aleza hace pos a al homb e al i o a sus pies, haciéndole e oda la g andeza de su ob a. _ Han pasado muchas p ima e as. Muchí  simas eces lo ecie on los osales, los pája os es án oncos de an o can a y Ca miña, Ca miña la Xei osa, Ca miña la del Salguei al, no é ol e al homb e que le había ju ado hace la eliz, con la pla a de una ie a bondadosa y p óspe a, y Ca miña espe a, espe a sin da se cuen a que a pisando los umb ales de la ejez mien as a su al ededo , c ece una pob e- ci a, un ángel, o a Ca miña del Salguei  al que en a po las pue as de la ju en  ud, sana, ue e, de alma ele ada. ¿ La mad e? en el ocaso de la exis encia. ¿La hija? en a iun almen e en la p ima e a de la <-ida iendo lo ece los. osales, pa a que el día que la mad e cie e los ojos cansada de eíipe a al ausen e, eje una co ona que deposi a á en la umba de una má i que sac i icó su ju en ud es  pe ando al se que había que ido an o, y que andaba po ie as es añas buscan  do el dine o que había de hace las elices. M anuel F e nandez G onzález . IDILIO La lo 3 la, ^ id-a A MIS HIJOS I Vi ida de colo , sua e de a oma, gen  il se mece al soplo énue del au a ma  inal, la en eabie a osa del pensil ameno. Es la ho a de las g a as emanaciones, de los mu mullos mis e iosos, de la amo  osa lumb e: la na u aleza, beldad subli  me, a a iada po la mano de Dios, asga el denso elo de las somb as que la cu  b e, y, émula de place a los p ís inos ayos del ecundan e pad e de la C eación, en ona un himno inmenso de alabanza; y el a e ina, mu mu a el ío, zumba la abeja, bala el co de illo, can a el pas o , y el a anoso homb e de las ciudades o na a sus g a es cuidados, el pode oso al aus o, el pob e a la ca idad, el niño a las delicias de la edad p ime a, el jo en a la labo , el iejo al es udio, la mad ea su di ino amo , el pad e a su debe sa  g ado. ¡Ah! es la au o a del día que apa ece: saluda, homb e, a u C eado ; humílla e y bendícele 1 II - La en eabie a osa de la mañana, es el comienzo de la ida, con odos sus en  can os, sus iluciones, su idealidad, su co  lo ido, sus pu as aspi aciones y sus so  ñadas espe anzas. La au o a, in ancia del día, es la sa ia ecunda que Dios ie e á la ie a desde lo al o del Cielo. III E guida sob e su allo, abie a a la ab asado a luz del sol de mediodía; os  en ando belleza, y gala, y donosu a, pu  pú ea la co ola, se columpia la eina de los ja dines: y ie e a omas, y de ama ida, y no eme a! ayo a dien e, ni al soplo del enda al. CASA INTRODUCTORA — Tejidos - Me ce ía - Rope ía - Somb e os —Ven as po mayo y meno JScíon iicl i 110 P opie a io de los a amados T úes de un ancho y dolí i, Ma ca LA ROSARINA — A y A — A — ---------------------- — ------------ SIN COMPETENCIA ---------------------- ----------------------------------- ------------- ------- <»«> 219 -San Je ónimo - 231 — Có doba Ye ba “ Ildel onso ” 17 Vib a del ma la supe icie e sa ; odo se mue e y agi a ; odo os en a igo , y ue za, y lozanía. Es la ho a del me i  diano. Es la imagen de la ju en ud que sien e b íos, que a odo se a e e, que nada eme, que odo lo in ade, que uela a e  ba ada po su a dien e imaginación, y c uza po odos los cielos de la an asía, del amo y de la glo ia. ¡ Ob ! edad eliz, que nunca pasa á! No la disipes, homb e, que no hay eso o más p eciado, ni cumb e de más dila ados ho  izon es, ni ho izon es que p esen en ma  yo es espe anzas, ni espe anzas más pu  as, más nobles, más di inas. La osa y el día ocan al más al o g ado de su esplenden e b illo: ella con su be  lleza suma, él con su inmensa luz. IV Mus ia, descolo ida e inodo a, doblada sob e el allo, ecibiendo el úl imo beso de la b isa espe ina, dando el adiós a sus ma chi as compañe as, o a se e la lo . Desg eñada la luz y ibia ya su lumb e, endido sob e un lecho de za i o, dejando as os de o o y pú pu a, len o baja a Occiden e el as o ey. Ya ienen las inieblas, o na a eina el silencio, eg esa a su cabaña el a i  gado campesino, el ganado al ap isco, el a e a la en amada umb ía, la amilia al hoga ; y odos los se es de la c eación biiscan soláz, descanso, quie ud, eposo, medi ación y calma. Es el ocaso V Enco ado al peso de los años, cana la cabelle a, medi abundo y is e, con la mi ada pues o en lo al o, a aho a el hom  b e que agó po los campos de la ino  cencia, que eco ió los espacios de la ambición, del a e, de la poesía, de la ciencia del abajo, de la glo ia. Es la ancianidad. VI Ahí el esúmen de la ida: in ancia, ju  en ud, ancianidad : ahí el b illo de la he mosu a: inocencia, p ime o : á ida, lu  cida y p imo osa, después: luego mus ia, aniquilada, exánime. VII Más ¡ah! el soplo gene ado de Dios, ol e á mañana a ecunda la na u aleza, así como las inspi aciones de la i ud luci án siemp e sob e la ida del homb e: po que aquel que in undió su espí i u en Uni e so, y lo animó, y le dió ida, y belleza, a a ió del mismo modo al hom  b e con un alma que uela a la inmo  alidad, que no pa ece, iluminada po el sol de la i ud ; sol que, como el de la C eación, enace odos los días, y espa ce sus ulgo es sob e la en e de la in an  cia, de la ju en ud, de la ancianidad. VIII Flo , au o a, mediodía, ocaso, in ancia, ju en ud, ancianidad sin esis de la ida y de la he mosu a, bendecid el soplo, de Dios, que o mó pa a el bien, desde el humilde insec o has a el homb e al i o ; y sigan, la lo luciendo su belleza, el niño gozando de los deli ios de la in an  cia, el jo en soñando con los esplendo es de la glo ia, el iejo medi ando en la in : mo alidad. NUESTROS ESCRITORES MANUEL MURGUIA 1 A despecho de odas las almas uines que ingie on no e le, he aquí que Mu - guia es el je e indiscu ible de nues o mo imien o egional. ¿ Quién, desde los he o es de su ju en  ud luchó an sin descanso ni eguas, como el au o de «El Fa o», con a los enemigos na os de la pequeña pa ia ? Espí i u olun a ioso y enaz, con la cons  ancia inqueb an able y esuel a de los que comba en po las causas nobles, Mu - guia es el p ime o de cuan os, buscando la ehabili ación de un pueblo sin o una, pelea on con u o en su nomb e y a su somb a. Du o como el oble sag ado de los an iguos cel as, su olun ad de hie o no conoció desmayos. El explo ó como ninguno los mis e iosos o ígenes de nues  a aza. Y al desen aña odo un obscu  o pasado de ol idadas glo ias, Mu guia, más eliz que la caduca alange de his o  iado es que ep oduje on la le a sin pe  ne a en su e bo, ace ó a lee en el pensamien o de la nacionalidad cau i a con cla i idencias de elegido. Incansable y labo ioso, ebelde al yugo y pene ado de su g an des ino, nadie como él consag ó an po en e o a Gali  cia su es ue zo y sus amo es. De ese es ue zo, son cla o es imonio «El Dicciona io», la His o ia, El A e en San iago, Galicia y El Fa o: ob as admi- [jabón “ Campana** 8 abies po . lo que en ellas- esuci a y e o  ca y po la g andeza del espí i u que las ecunda. Y de esos amo es, hablen po mí odas las sublimes insolencias, he mosas audacias e inspi adas i as que- hie en como la a en los a ículos polémicos del que, a la mane a de los iejos empla ios, u o po p ecep o acep a siemp e el com  ba e. 11 ¡Cuán noble y g ande y en usias a la ju en ud de en onces ! Fue en aquellos dias de p ueba y de desespe anza, allá po los años 55 o 56, cuando nues os jó enes soña on con una pa ia lib e y au onómica, digna de po  ne se al lado de las g andes naciones que odo lo ian a su p opio es ue zo. Habíase ena bolado la bande a del p o  incialismo li e a io, y ag upados en o no de la escla ina azul de Au elio Agui e y del u ban e blanco de Pondal, nues os a es dié onse a busca su inspi ación en las en añas i as de la nacionalidad ga  llega. En el banque e de Conjo, al pié de las encinas cen ena ias cuyas ondas u  mo eaban agi adas po el soplo d¿ los ien os nue os, la glo iosa pléyade b indó po la pa ia edimida con apasionado a anque. ¡ Aún conse an los oncos de los obles, los símbolos y ci as g abados en aquella a de po la do ada legión! Sin emba go, odo lo que en onces nues  os jó enes pensaban y sen ían no e a más que anhelo con uso, p esen imien o indeciso y espe anza aga, Mu guia ué , el p ime o, y acaso el único que o muló el dogma de' un modo cla o y exclusi o, p eciso y e minan e: en al mane a, que puede deci se que Galicia solo conoció bien su p opio pensamien o cuando Mu  guia lo hizo suyo y lo es ampó en sus ob as. ¡ Y he aqui como la egene ación de Galicia ecibió su agua íus al en el en  usiasmo de sus a es y su ue za oda en la labo obus a del c onis a insigne! III A la apa ición de la «His o ia de Ga  licia» acompaña on odos los encomios de la ama. Es ese un lib o sobe ano que e  p esen a el u o de una ida comple a  men e de o ada po el abajo y el com  ba e. ¿Quién se á el coloso que algún dia se a e a a señala sus pun os débiles. Así como en «Los P ecu so es» es en donde esplandecen odas las al as p en  das que son no a y hono del ele ado co azón de Mu guia, y en «El Fa o» es ep donde se des acan sus do es del pen- j sado y del sociólogo, y en sus a ículos polémicos es en donde se e elan odos los lados a oniles de su ca ác e , así en «La His o ia de Galicia» apa ece oda su pe sonalidad en una pieza. La simpa ía es el alma de. la his o ia, dijo Agus in Thie- y, y nada compa able a ese calo de alma con que Mu guia pene ando en lo inexplo ado de nues os o ígenes, se e  mon a a las épocas en que el cel a nos dió sus dioses, el omano sus colonias y el sue o sus mona cas ; o bien buscando en e el pol o de aquellos siglos sin e  nomb e, an p on o es udia con admi able eposo un hacha de b once, un dolmen o una ci a, como, en una escapa o ia súbi  a del pensamien o al ensueño, hace e i  i un hé oe. Yo no sé qué géne o de so p esas e  se a á el po eni a los his o iado es que hayan de p osegui ia di ícil labo de sa  ca a la pequeña pa ia de su la go y du o cau i e io. Pe o aunque o os más a o  unados log en mañana edimi nos de una se idumb e de ocho siglos, c eo que nadie ol e á a sen i como Mu guia, po la egión mad e, ese amo inmo al que ni se cansa ni se acaba. Y como ama es comp ende , cuales  quie a que sean las conquis as de la his  o ia enide a, de la ob a de Mu guia no se pod á p escindi nunca. IV Fiel a la idea de que la cen alización es égimen de conquis a y no de socie  dad, Mu guia quie e que Galicia llegue al pleno desen ol imien o de su sé y se mue a en su mundo, pa a que a su ho a, pueda ocupa un pues o legí imo en el concie o de los pueblos. Condenado de nues a polí ica uni o mado a a la ance  sa, Mu guia c ee que las indi idualidades nacionales de isonomía ue emen e acu  sada como la nues a, solo halla án su cen o de enga ce en la ida gene al de la g an pa ia, cuando una descen aliza  ción o al les pe mi a gi a en su ó bi a. Los comba es eñidos en p ó de es as ideas, de endidas po él con empuje de sec a io, hicie on suyo el ce o de nues o mo imien o egional po de echo de con  quis a. His o iado , c í ico, a queólogo, no e  lis a y poe a, el au o del «Dicciona io de la His o ia» de «El A e en San iago» y de «Los P ecu so es», es el comba ien e más ilus e de cuan os, emba cados en una misma espe anza y celosos de la e  gene ación de un pueblo que se igno a, señala on su paso po Galicia con as o de luz. ... . 19 Jabón ^Campana** — Ha dicho hace • algú iempo un jo  en esc i o que con Mu güia 1 ' bajó Gali  cia del Gólgo a de sus in o unios y comenzó a subi la áspe a al a de su Tabó glo ioso. Esa ob a de jus icia y edención se á is a a los ojos de la pos- e idád como exclusi amen e suya. Y la pa ia edimida no ol ida á jamás al que, con la enacidad indomable de la aza cel a, esa g an encida de la his o ia, em  pleó odas las sobe bias de su alma g an  de y odas las e nu as de su co azón de niño, en p o echo de la pa ia soñada y de sus hijos sin en u a. V íc o S aid A mes o . Fe nán Pe ez de And ade Be anzos gua da los es os de Fe nán Pé ez de And ade que pe soni ica su iempo. Las más as u as o b u ales a  bi a iedades del pode , las mayo es ex- plendideces de la iqueza y de un ho  ible miedo de úl ima ho a a las pe  nas del in ie no, ca ac e izan a es e pe sonaje, una de las igu as de más al o elie e y menos es udiadas de la época medioe al gallega. Llamá onle «o Bee » y «el Viejo»,, y pa ece que había ecibido señalados a o es de D. Ped o I de Cas illa; pe o más a de, y po causas igno adas, o  nóse su enemigo mo al g ande- amigo del Bas a do, quien le o o gó me cedes ex ao dina ias. Disc e os his o ióg a os le a ibuye la conocida ase « ni qui o ni pongo Rey, e c.» y el ol eo de D. En ique sob e su he mano en la e ible noche de Mon iel. Fe nán Ma ín, su capellán, a quien es e caballe o mandó, esc ibi en galle  go la C ónica T oyana, poco ha publi- j cada, dicede él « ué hijo de Rey F ey- e de And ade, e e a o mello ho ne que abia en onces en Galiza des Cendes en Rico emos a o a; que man enía a dia  io 200 homb es de a mas; y que, en I 373 i e a Seño de la Coi-uña, Bé an- zos; Puen e, Fe ol, Ñeca, Cedei a, San  a Ma a, . Vi e o, Villalba-y o as co  ma cas.» Díjose . de él ambién, y no sin mo i o, que undó 7 iglesias, 7 mo  nas e ios y 7 puen es. Se ap opiaba los bienes de unos mo  nas e ios pa a unda o os, y, de e  cien es in es igaciones hechas po el seño Fo , esul a que ué, además, A endado de Ren as Reales en el Reino de Galicia, — sal o en sus Es a  dos — o icio an luc a i o . como odioso, desempeñado gene almen e po judíos. Mu ió sin sucesión, y oc ogena io, en la segunda mi ad del año 1397, p o  bablemen e. Su sepulc o sun uoso, pe o de me  diana lab a, se conse a en la iglesia del excon en ó de San F ancisco, po él undado en 1397 en la en oces illa de Be anzos, que an o debió y debe a la gene osidad de aquel pode oso caba  lle o. Cas illo de Villajuan Es a o aleza, de la que muy pocos es os quedan, si uada a unos ocho ki  lóme os al su de Villal a, (Lugo), es no able po el ce co que den o de ella su ió Fe nán A ias de Saa ed a, un año después de habe sido ajus iciado el Ma iscal Pa do de Cela, con cuya hi  ja doña Cons anza, es aba casado aquél. Vino a ce ca le a Villajuan el gobe  nado Diego López de Ha o, en unión de Diego de And ade y Al a o Gonzá  lez; pe o los si iados debie on de en  de se an he oicamen e, que cuando los si iado es indieion la o aleza, sólo quedaban el caudillo, he ido de una pied a de abuco, y o os es hom  b es sanos (Apon e — VII — Casa de Pa- aga). Los es os de la o e del homenaje aún p esen an muchos es igios del cho  que de p oyec iles con a los obus os mu os. En la ac ualidad es conocido es e cas illo con el nomb e ulga de Cal- daloba, que es el de la Casa g ande si  uada a su inmediación. Hácia ines del siglo XVII pe ene  cía la o aleza al Conde de Fuensalda- ña, que en esc i u a o al de 1679 pone en e sus í ulos el de Seño de la Me- indad de Villajuan, que ué uno de los an iguos co os que en a on a o ina pa e del pa ido judicial de Villalba, Ke osene “ To e** SÓ O ense — .El pó ico de la glo ia Es a pa e de la Ca ed al, con se una imi ación del amoso pó ico compos e- lano, puede conside a se como una he  mosa página deha e c is iano medioe al. Lás ima que en una es au ación lle  ada a cabo p obablemen e a ines del siglo XV, hayan sido subs i uidos el an  iguo ímpano y el po aluz po o os más mode nos y sin mé i os ! Fue a de és o, conse a lo más impo an e de la cons ucción p imi i a; el a co cen al con los ein e y cua o ancianos de la isión Apocalíp ica, co onados, cubie  os de icas es idu as y eniendo en las manos ins umen os músicos y e  domas de pe umes ; el a co de la de e  cha en el que a un lado se en demo  nios o u ando a los ép obos y en el o o ángeles ecogiendo las almas de los elegidos; los he mosos capi eles po  blados de una mul i ud de igu as sim  bólicas, y inalmen e las he mosas es- á uas de P o e as y Após oles, de las que pueden e se, a San Ped o y San Pablo, San iago y San Juan, así como o a mul i ud de de alles impo an es, pe o que no caben en es a sucin a c ó  nica. Vigo — Muelle del Come cio En el ex emo E. de la pa e del ma _ lecón llamada la a enida de Elduayem es á el he moso muelle de hie o deno  minado « del Come cio », el cual a an  za en el ma 72 me os. Sob e el piso de aquél, se asien a una doble ía de ca iles, po donde son conducidos los agones, que si en pa a anspo a las me cade ías: dicha doble ía e mina po un ex emo en los al  macenes de la Aduana y po o o, en una plancha gi a o ia, que le hace en  laza con la del e oca il, del pue o a la es ación. Como la al u a de las aguas en la pa e ex e io del muelle es de 9 nie  os en baja ma y en la in e io de 6, pueden a aca a él, los ba cos y apo  es de mayo calado, pudiendo hace la cua o a la ez. Pa a acili a las ope aciones de ca  ga y desca ga de los. buques a acados, exis en cua o g úas' es de apo , dos de cinco oneladas y una de es, y l a o a de mano. Las es p ime as, con el auxilio del apo , pueden aslada se po sí mismas a cualquie pun o del piuelle El g an mo imien o me can il y las especulaciones come ciales de Vigo pue  den juzga se con pe manece un pa de ho as en es e muelle, comp obando asi  mismo, po la obse ación dia ia, que aquél c ece de una mane a so p enden e de momen o en momen o. Pa a los abajos de ca ga y desca ga hay ocho cuad illas de abajado es con sus capa aces co espondien es. — Vés ás cas añas, Ma ía Manuela? — Inda é moi cedo ... Ca a onde as ? — E gue e aixiña, que amos xun os; on ca ’ ó al o de Ca ballal. — Non sei se pingan n-o noso sou o. — Cala, oliña, non han pinga ? Eu inas on e, indo p a Oseixo, e ben pingo as, a é, qu ’ es án. — ¿E s ’ escu ece logo n-o mon e? ¿Se sain os lobos as d ’ o Pombal ? — A ca acocha d ’ un cas añei o pa ’ acolle nos, n ’ ha de al a . Esí empeza on, mainiño maino, o seu palique ce a mañá; y-así xun illos, dalle que dalle an ca ’ ó al o de Ca ballal. — Tés unhos olios, Ma ía Manuela, és un donai e, és un aquél, que de mi a che, ól ome louco, e se non o a po non sei qué... — Li ilili o, i ililaina ... Venme con le ias, meiguiño, en. Esa loucu a xa hay quen cha qui e; i seica pensas qu ’ eu non o sei? ?abón «Campana'. ’ _ Decía, cie o suje o que se ijaba en un mapa de Eu op& ’ le pa ecía es a iendo las dis in as habi  aciones de una casa, y las explicaba del modo siguien e: F ancia es la sala de ecibo; Ingla e  a el esc i o io; Alemania i gabine e de es udio y sala de a mas; I alia el salón de cu iosidades y obje os a ís i  cos; Suiza la cocina; Holanda la des  pensa; Aus ia el si io donde se colocan los muebles que es o ban en o a pa e; Tu quía la alcoba; Rusia el pa io y España y Po ugal la bodega. El que es o decía e a español y ma  ni es aba es a muy sa is echo con el luga que le había caído en sue e. — Cal i n ’ hay ou a p a ain n-o mundo-; lonco d ’ a ei o cuase me és . .. Ago a mesmo, ¡ay que gus iño, s ’ os dous o ámos^ home e mulle ! — ¡A enegado sea o anemigo ! ¿ E qué di ía logo a Sabel ? — T oupo ou oupo* Ma ía Manuela; di que me que es, dimo de ez. —A la la la la, la la la la la ... — Men as i can as co-ese desden eu mais debezo po da che un bico ... ¡ Ay se non o a po non sei qué! . .. — Asús que home mais a gallei o ! Xa unha .non sabe qu ’ ha ace d ’ el. ¡A e d ’ o diaño qu ’ ha d ’ a en a me ! ¡Toc ’ o pindingo ! ¡Vaya que se ! — Cando un ou iño de aca lou a múa n-a se a, é qu ’ algo en . .. Xa que non que es que che dia un bico ... xa que non que es ... ¡ da eiche dez !... — ¡ Ay Dios me dia san a pacencia ! De min coi ada, ¿ cómo a éi ?... Xa non che ol o mais ás cas añas — Ou sin que ol es, meu ca a el. — ¿ Non éil-a b é ema pol-as ladei as uxindo ap ésa d ’ o sol que sai ? Non és n-o ai e, p e o d ’ as nubes, ice que ice, ó ga ilán ? Non óis o can o d ’ a cu u ía, y-as angas escas y-o ilila d ’ as o balladas po an ’ os p ado y-o unxe unxe d ’ o piñei al ?... Todo s ’ aleg a, odo despe a con es e maino albo ea : amén, aleg es, as nosas idas unha idíñá sola a án. A un mesmo so o os dous i emó logo ás cas añas, y-abonda á c ’ un queipo soy o, c ’ unha á dela c ’ unka ba aza y-un bon a al. • , R ogelio R od íguez D íaz ■ RELOJ - BRÚJULA No a odos los ma inos se á conocido el eloj de bolsillo como una b újula pe ec a que puede consul a en ma al a, a al a de la que suelen lle a en sus emba caciones. El modo de usa el eloj como b ú  jula es el siguien e: Supues o que b ille el sol — siquie a po un momen o — se coloca el eloj de plano, haciendo que la aguja de las lia as apun e exac amen e al sol. Es o se log a haciendo que la somb a de la aguja quede cubie a po ella, Hecho lo cual, se oma el pun o me  dio en e la aguja y las doce; y de es e pun o se imagina una línea, que pa  iendo del mismo, pase po el cen o de la es e a y se p olongue has a la ci cuns e encia. Es a línea señala á ex  celen emen e el Sud y el No e; con lo que ha log ado el ma ino o ien a se. Es e mismo medio puede se i pa a ma ca en cualquie pun o el me idia  no, an ú il a la gen e de campo, pas- ! o es, e c. 2 Ja ón “ Campana* ’ .ájíK “ Sueño y e^lid^d ” Fa igado;, endido que me.;hu.bo el a  bajo de aquel día; mi cué pó'eií apacible, sueño se pos ó. ■ - Vagaba mi alma po los espacios, y mi cue po odeado de somb as seguía ine e ex endido en medio del blando lecho. ¿ Fué sueño. .. ? ¿ ué ealidad ?....! ¡ no ló sé!...; en mi p esencia, i a uno de mis amigos más que idos ; su es a u a ; sus ojos neg os y el eco de aquella oz ib an e y sono a e an una i a ealidad del ausen e. L,a cadena de o o que con o gullo obs- eu ó en las aulas, y el medallón que obs- cilaba en su cen o, ecue dos que ob u o en b illan es exámen, hacían con i ma su eal p esencia. Ace cóse len amen e a mi cama, y con dolo oso acen o me dijo :.... i ¡ due me amigo. ...! ¡ ol ídame y eposa . T. .; cuan  do yo i ía, mi co azón y mi amis ad ue  on los uyos . . .-.-I pasa on muchos años, y e ol idas e del amigo, abandonando asi nues os sag ados ecue dos ....! ¡ Mi alma, que aho a p osegui á un la go iaje a a esó, el inmenso Océano, y ie  ne has a í pa a da e mi úl imo adiós. ...! ¡ Mi a ....!, e como baja mi somb a ...! ¡alá game u mano; y sea es a ez úl i  ma que an e í me p esen o. .,. jamás nos e emos yá ...! ¡ Aquellos coloquios de p e endida iloso ía, que ho as en e as pá- sabamos en las aulas del Ins i u o Gom- pos elano .... yá no ol e án ....! ¡ Mi alma p on a es á pa a en ega se en los b azos de la mue e....!,..; ¡ u ida es la ga....!.... ¡sé bueno y pe dona us enemigos. ... ! ¡ An es de i me quie o pedi e un a  o ....! ¡si jun os nos hemos c iado; si nues as idas han pasado unidas los p i  me os años de aleg e ju en ud, que us huesos de los mios no sean sepa ados. .. !.. ¡ que la ie a, que cub i á mis ca nes pa a se i de es ín a los gusanos, sea am  bién u úl imo lecho ........ ! Ex endió sus b azos ; con sus ías ma  nos es ujó ue emen e las mías. ...; posó u i beso la go .... muy la go. ... sob e mi en e y .... ¡ Despe é ...!... sen ía ió ; un ío que llegaba has a mis huesos... ¡mucho ió...! Ea au o a, no había con sus dedos de osa, abie o las pue as del O ien e ; ... ¡ y emblando de miedo ..., pensé que po las e é eas mansiones del in ini o odaba un alma, y la ie a en sus obscu as som  b as cub ía un cue po pa a oda la e e  nidad. . ¡'. i- '•' >'• ; - Un mes, más a dé que de cos umb e llego a mi casa, y sob é la mesa . ecojo una ca a con anja neg a. Temblo osamén e la ab ie on mis ma  nos, y po -ella me en e an- la mue e del amigo.... Una lág ima ....... A- i- :. WALDO SU'ÁREZ Có doba, I o. Sep iemb e de 1920 De nues a ins i ución egional Jun as Di ec i as S esión del 8 de A gos o . — Asis en los seño es Manuel Rapalo, Plácido To  es, Sal ado R. Ca aza, Juan P. de San iago, Ismael López Gallego, Jus o Vila, Manuel Fe nández González, José González, Manuel Fe nández López y Beni o Mei a. P eside el seño Juan A. Méndez, siendo las 15, ap obándose el ac a an  e io , sin obse ación. Se ap ueban a ias solici udes de so- cios. Au o ízanse las siguien es cuen as: una del seño Félix Ma zano, po 4 pe  sos ; o a de los seño es Calleja Hnos., po 14; o a de los seño es Pa dal y Cabanillas, po 16.70. Po - azones de mejo se icio elacio  nado con la cob anza, se au o iza al se  ño Teso e o pa a que ome las medi  das que c ea más con enien es,, a ob je o cíe mejo a dicho se ició. Se acue da en ega le a nues o socio de Mé i o, D. He ibe o Ma ínez Ga  zón, el co espondien e diploma y una medalla -conmemo a i a del Xan a que en su hono se celeb ó el día de San  iago Após ol. Acué dase inicia una colec a a ob  je o de allega ondos y con ibui al desa ollo del p og ama ins uc i o. Le án ase la sesión a las 17. S esión del 15 de A gos o . — Asis en los seño es Manuel Rápalo, Plácido To  es, Sal ado R. Ca aza, Juan P. de San iago, Ismael López Gallego; Jus o Vila, Manuel Fe nández González, José González y Beni o Mei a. Con a iso, el seño Manuel /Fe nández López. Ciga os “ Hoyo de mon e ey' ” '23 P eside el seño Juan A. Méndez, siendo las 10 y 30, ap obándose el ac a an e io , sin obse ación. Acép anse a ias solici udes de socios. í,a comisión nomb ada al e ec o da cué i á. de habe sido en egado el di  ploma y medalla, aco dado en sesión an e io , al seño He ibe o Ma ínez Ga zón, el que ag adeció an hon osa dis inción, o eciendo su desin e esada coope ación en bien de nues a ins i u  ción egional. E) seño adminis ado de la e is a A T e a , ó gano o icial de nues o Cen o, pone en conocimien o de la J. D. que exis iendo un ondo de $ 112.95, p oduc o de dicha, e is a, p opone se in ie a en ú iles des inados a las cla  ses de dibujo y dac ilog a ía, lo cual es ap obado. Po acue do unánime se nomb an a los seño es Juan A. Méndez, Manuel Rapalo, Juan P. de San iago y Jus o Vila-pa a cumplimen a a nues o dis  inguido socio, D. An onio Ri e o, con mo i o de su nomb amien o de Vice Cónsul de España. Po se icios me i ísimos p es ados a nues a sociedad, nómb ase Socio de Mé  i o al seño Sal ado Valldau a, y So  cio Especial, exen o de pago, al seño Manuel Rod íguez. Se acue da que los dis in i os de la J. D., hechos ecien emen e, sean su a  gados pa icula men e.po los miemb os de la misma. Le án ase la sesión a las 12 y 15. S esión del 22 de A gos o . — Asis en los seño es Sal ado R. Ca aza, Juan P. de San iago, Ismael López Gallego, Manuel Fe nández González, Jus o Vila, Beni o Mei a y José González. Con a i  so, los seño es Manuel Rapalo y Ma  nuel Fe nández López. P eside el seño Juan A. Méndez, sien  do las 10, ap obándose el ac a de la sesión an e io , sin obse ación alguna. Teniendo en cuen a las azones que la mo i an, se acep a la enuncia del seño sec e a io, D. Plácido To es, aco  dándosele po unanimidad un o o de g acias po la labo ecunda y en usias a que desa olló en el seno de es a J. D. Se acep an a jás solici ud es : de socios. Acué dase ija los días sábados, de 15 a ió y 30 y donihigos, de 10 a 12, pa a a ende odo lo elacionado con eso e ía y e is a A T e a . Despáchase a o ablemen e una soli  ci ud del Cen o Empleados de Come  cio, solici ando el salón de ies as, pa a una ecepción que lle a án a cabo el día 5 Se iemb e. No habiendo mas asun os que a a , se le an a la sesión, siendo las 12 y 30: Sesión del 29 de A gos o . — Con asis encia de los seño es Manuel Rapalo, Sal ado R. Ca aza, Juan P. de San  iago,. Ismael López Gallego, Beni o Mei a, Manuel Fe nández, Jus o Vila, Manuel Fe nández López y José Gon  zález, el p esiden e, seño Juan A. Mén  dez, ab e la sesión, siendo las 10, ap o  bándose el. ac a an e io , sin obse a  ción. Dáse lec u a a la enuncia que el se  ño F ancisco Sa a cha hace del ca go de e isado de cuen as, la que es acep  ada. Son acep adas a ias solici udes de socios. Acué dase celeb a con el mayo es  plendo posible, la magna y glo iosa echa del 12 de Oc ub e, a cuyo obje o debe solici a se la coope ación de la Co  misión de Fies as. Po unanimidad se acue da pasa una no a de adhesión a la. Comisión p o Hospi al Español. Nómb ase al seño F ancisco G and- mon agne Socio de Hono de nues a ins i ución, po sus b illan ísimas c óni  cas ela i as a Galicia, inse as en el dia io bonae ense «La P ensa», hacien  do ex ensi o un o o de g acias a la di ección. Se encomienda al seño P esiden e la comp a de ini i a de dos máquinas de esc ibi , des inadas pa a las clases de dac ilog a ía. Así mismo se acue da nomb a a los seño es M. Fe nández y F ancisco A en- daño, pa a la comp a de los ú iles ne  cesa ios pa a las clases de dibujo. No habiendo más asun os que a a se le an a la sesión, siendo las 12 y 2a Comisión de Fies as ~ Pa a lle a a Cabo, con el éxi o que es de espe a , las p óximas ies as ‘ de ' '[□1 o ]^ [□ M Vinos — 1 TIRASSO elé ono 32£>0 J hec , 125 Có doba @ 1 s ¡Llegó ! Un g andioso y a iado su ido de T R A J E S y Pijamas en la — — — CASA ARES — Sas e ía y Con ecciones San Ma ín 75 T elé ono 2731 CÓRDOBA s | Fáb ica de Galle i as | Bizcochos y Almend ados $ -> M a ca “ EL GLOBO ” <- $ | de Jaime Casañas & ^ -£>■£■ Telé ono 2431 ^ ^ Co ien es 449 — CÓRDOBA ¿ <» «=-<» <»-><- «> «» «»<» MOLINO y Pas as Alimen icias 99 O an P em.o de Hono y Medalla de O o Exposición de Ag icul u a - Có doba 1918 V Fe a assi y CÍ2 Comandi a ios MINETTI y Cía. Co ien es 559 -Telé ono 2231 - Có doba j; ■«> <K> [□] Oc mán Ga cía INTRODUCTOR (3 = dc x — •• — Almacén y Ce eales 549 -SAN MARTIN- 553 Telé ono 3518 (Plaza España) Có doba ■0 Emp esa, Cons uc o a — de Cloacas ■ — - Con ección de planos y P esupues os EMPRESA DE LIMPIEZA Y CONSERVACIÓN DE (~ DSXO . CLOACAS DOMICILIARIAS — POR ABONO MENSUAL Calle 9 DE JULIO, 143 U. T. 2711 ñ¡- 'II j^a Qe mano ^ gen i na Compañía de Segu os Incendio — Vida y Ma í imos AGENCIA EN CORDOBA G. y P. Ancochea SAN GERONIMO N° 290 i 4 I Tejidos - Me ce ía - Rope ía IMPORTACION DIRECTA I I ¡An onio Ri e o | i i H Buenos Ai es 329 — Có doba ^ Casas de comp a: H M ilán — P a ís — M anches e wWWWWWWWWWWW * Raiael Cal o Almacén y Fe e e ía Al po mayo *■»>•<«» £/7//*e /?/os 260 — Có doba i G an Fáb ica de Dulces | I ENGENERAL | I ________________________________ | « Luis C emades • 238-Chacabuco-250 ^ TELÉFONO 2880 CÓRDOBA % §> (Sh A lo lino • Recomendamos nues as Ha inas ma ca LETIZIA po su ue za y blancu a. Casilla Co eo 71 m <w & m <sh m m a I m m Có doba J I# & & & § £ © s» § © §» £ i © i # Caeim Hnos. y Cía. UNICOS REPRESENTANTES Azúca Leach-Acei e Ma ín ■ Ye bas Ma ín y Ma ía In oduc o es de A ículos de Almacén UNICOS CONCESIONARIOS DE LA áb ica Racional de Cemen o Po land ' ' Có doba «s e e e e e e « e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e e l«J e e g 1 — . ....... g| Dopazo Hnos. Almacén po mayo CEREALES - HARINA - VINOS LICORES - FERRETERÍA LOZAS Y CRISTALES Dean Funes s_ _______ _ F. C. C. C. Y C. N. A. ® i| Ma a j Cía. IMPORTADORES «»<s» Fáb ica de Ropa y Somb e os CÓRDOBA Rosa lo de San a Fó, 182 BUENOS AIRES lsina> 1249 I — ■ ■ I llmacén po Mayo ,y Meno Ce eales, Ha inas, Vinos, Lico es Lozas y C is ales, Na a y Acei es pa a Au os----------------------------- lesús m. Palacios S uceso de D opazo y P alacios Deán Funes — . c . c . c . : : Tejidos, Me ce ía, Rope ía, Somb e e ía, Zapa e ía, Talaba  e ía — — ------------------------------- | ---- ANTONIO ÑORES — I Fáb ica de Calzado y Talaba e ía Almacén de Cue os Cu idos — Su ido comple o pa a Zapa e os y Ta,aba e os A ículos pa a iaje y apice ía pa a ca uajes SAN GERÓNIMO, 239 -CÓRDOBA- ^wwwwwmmwwwmwmj e Rapalo, Fe ei o & Cja. ab ican es de Calzado y Talaba e ía Almacén de Cu idos Calle Riuadauia Fl 0 46 TF FPnnn ñ c? n n c? « § m m m m m m Casella Hnoa. Ssin Je ónimo 150 Có dobn La G an Mueble ía de Moda Siezxip e lo mejo a, inejo p ecio i EL Núme o P óximo Se á dedicadlo a conmemo a el glo ioso L 11 BE ©CTUBEE y colabo a án en él, i mas de enomb ada y econocida alia.