Nuevo tratado que comprende la instrucción primaria elemental y superior según el plan vigente / por el licenciado Román Torres y García y Ramón Casal y Amenedo

WB M,! V " ’ "***** DE SANTIAG O u se NUEVO TRATADO QUE COMPRENDE LA Instrucción Primaria Elemental y Superior sígun el plan vigente, POR EL LICE NCIAD O D. ROMAN TORRES Y GARCÍA Bac^iUcr en Cuncxa», pvo^tsov át la Piscada Normal tupiñov de, Santiago Bivcdov ád Colcho ác 1 / 'l/^xvstñania Acia txxxsma Ciudad . 'fe 0. RAMON CASAL Y AMENEUO Bachiller en Sagrada Teología y y Catedráti co de Retórica y Poética S m A.3.TTZ^ OFICIN A TIPOGRÁFIC A DE Fvff lte Seca, -25, (junto á la Unirersídatl ) 1860. . .saojOflq . --- - : c h u t s j-jf Li ‘ t S'^l jr>í 3b* 2oí)tóf i5vnn3 b <?< >.•; mr.i ? , ¡. ^ (lu f ..^ gefgfibot -fhiuq >; .<K;dJ) L) » gph j.n^uiii q nouKifnJtw tj yb , ‘ ,n l n ¿1 /1 .• ' iV' 6t (!03 t 9)¿3 163 ,iot" #qo8 IjPnof fi o^ í t.fííi ógn-j sf^asifi b sbauq Qi/o «L •msmihií .'jg 9«p loño^nié: -to'j'j aup dter^geii yonoVtK.j r aoíHtondc o/i siga .''b 86l Á9 dKliM «6 Nup dffhl 2¿í alqü2 6ldo Bli . ' -> ,ril ^ 6i ’ ii^ír gib 0B.9»p ¿^-ya^ itivbsas l •• ®Áte£iu w\ « iR^hab^nq > rr.p.Joi á ^obibaNto ’ ol bísui u;u6t} x »Jv: sj ’ Fomagg 92 lomi 90u zd áb ■ , -b'^ok' c. t, wBOfl'15|^2 gOinsli Oüp ¿16JOÍT92 • q v t ^g 0( f96 -oJaí> iwjpiOG «aÉmdb ol obol ■ .3,. '|' . .• i Y!' L : ' i ‘ ■*>: Vf.h'li ^ib l'» .Ohpynóy i ^c'a ■ ' J Í ' il ' h í i > T .ifn ’ .'y lyq ,?oar6a i!qn8 7¡ c ' m ■ - ‘ - .¿úaica nsqaib nds^ib . ' •". 3 bsbmfeí) sí sb " - 4 .siadiagís u PROLOGO . Convencidos de la falta de un libro que reúna todas las condicione s que recla ma el esta do actual de la instrucc ión primari a, nos decidim os a publi  car este , con la extensi ón bastant e, para que por el pueda darse la enseña nza elemen tal y superior, sin tener que echar mano de otro. No abrigam os el conve ncim iento de que nues  tra obra supla las fallas que se notan en las de esta clase; pero tenemos la espera nza de que, con la prácti ca y las advertenci as que se dignen hacernos los entendi dos profesores, pueda llegar a ser una de las que mej or se acomode á la capacidad de los niños, y á la extensión con que debe darse esta enseñanza. , . Se notará que hemos sacrific ado á la clari dad todo lo demás, porque esto debe ser, en nuestro concepto , el disti ntivo de una obra de esta clase. Supli cam os, por últim o, á nuestros lect ores, se dignen dispensarnos las errata s, que con motivo de la celeri dad con que se hizo la edición, se hall an en el texto, las cuales promete mos emenda r en la siguiente . 000 JÓ RELIGI ON. NOCIONES PRELIMINAR ES. ¿Quién es Dios? Es el Autor y causa primera de todas las cosas visibles 6 invisibles. ¿Puede demost rarse su existe ncia? Si: porque al examinar las-ma ravillas del universo; al ver osle mundo tan bien ordenado, y al contempla r la unidad y armonía que reina en todo él, np puede menos de excitarse en nuestra mente la idea de un Artífice que lo baya construid o y arreglado; pero un artífic e superior á los ” que existen en el mundo; pues las inteligenc ias humanas no pueden producir tantas maravill as. Ademas, lodos los pueblos de la tierra reconocieron la necesidad de un Ser que fuese el origen y fundamento de todas las cosas. ¿Es posible comprender el Ser Supremo? Ño; porque nuestra limitada intelige ncia no puede alcanzar tanta grandeza; sin' embargo, la razón natural nos dice que debe tener en si toda perfección, y ser un ente de tal natural eza que no pueda concebirse otro mejor. ¿Cuáles son los principale s atribut os ó perfecciones de que se halla dolado el Ser Supremo? La omnipotencia, la eternidad, la infini dad, la in  mutabilidad, la providencia, la unidad, la inmensidad, — 6 — lajuslic ta, la santidad, la miserico rdi a, &c. en una pa  labra. posee todas las perfecciones, tanto las que dicen perfección absoluta como relativa ; aquell as como son en si; estas en grado superior á los demas seres. ¿Qué es el hombre? Un ser compuesto de dos elementos, alma y cuerpo En cuanto al cuerpo es parecido á los demas animales y esta sujeto a la muerte; por lo que loca al alma es se  mejanza de la divinidad, ¿Cómo nos convenceremos de que en el hombre, ade  mas del cuerpo, hay otro element o que llamam os alma? Heílexiona ndo sobre nosotros mismos , y viendo que dentro de nuestro cuerpo hay un principio que siente conoce y quiere, cuyo principio llamamos alma. ¿El alma tiene partes y por lo tanto es maleriaP No; pues todo el mundo puede conocer la.diferenc ia que media entre el alma y la materia ; aquella es esen  cialmente activa; ésta carece de acción: aquella experi  menta sensacione s y tiene conocimientos; ésta dista mu  cho de poseer las unas y los otros. Ademas, la inteli  gencia y jo mismo las otras facultades son incompatibles con la materi a. 1 ¿El alma muere con el cuerpo? No; porque como acabamos de ver, el alma no tiene parles, y como la muerte no es mas que la descompo  sición de las parles de un sér, el alma no puede morir. De la Reli gión. ¿Qué es religión? Es el conjunto de creencias y deberes que tenemos para con la Divimdud. ¿Es necesar ia la existenci a de una religión? Si: porque el hombre, que ha si.lo creado para la lehcidad, debe saber cómo ha de consegui rla, v éste conocimiento se lo suministra la religi ón. Ademas el u hombre recibió ¡mensos beneficios de la Divinidad, y por lo lanío debe manifesta rle su gratitud por medio de ciertos actos prescritos por la religión. ¿Cúál es la religión única verdadera? La Católi ca, fundada por J. C. y los Apóstoles. ¿Antes de la venida de J. C. hubo religión verdadera? Si: porque Dios, unas veces por medio de la ley na  tural y otras por los Patriarcas y Profetas, manifestó al hombre ciertas verdades ó el modo cómo se le Labia de tributar adoración. Por esto la religión so divide en na  tural y revelada. ¿Qué es religi ón natural? El conjunto de verdades y deberes intimados al hom  bre por medio de la luz de la razón. ¿Qué es religión revelada? Él conjunto de verdades y deberes manifest ados di  rectamente por Dios al hombre. ¿Qué religi ones se comprenden en la revelada? La Judaica y la Católic a. La religión Judáica es la dada por Dios al pueblo hebreo, la cual fué extinguida con la venida de J. C.; y la Católica es la misma reli  gión natural amplifica da é intimada á todos los hombres. ¿Qué pruebas tiene en su favor la Religión Católi ca que acredite n que es divina y por lo tanto la única ver  dadera? , Varias como son entre otras: los milagros y profe  cías que so han hecho en comprobación de su verdad, la sublimidad de su doctrina, su rápida propagación, su conservac ión y los innumerables mártires que han der  ramado su sangre en confirmaci ón de su doctrina. ¿Cómo los milagros y profecías son una prueba de la divinidad de la Religión Católica ? Porque los milagros y profecías solo pueden ser he  chos por la potestad divina; y como J. C. hizo mila gros y profecías que se cumpli eron, acreditó de éste modo que la doctrina que predicaba era divina, — 8 — ¿La sublimi dad y grandeza de la doctrina que encier  ra la Religión Católi ca es prueba de su divinidad? Sí: pues es imposibl e que unas máxima s tan elevadas, una moral tan pura, una doctrina tan santa y sin la mas ligera mancha de imperfec ción sea obra humana. ¿Por que motivo la propagación rápida de la Religi ón Católic a es una prueba do su origen divino? Porque no puede concebirse que doce hombres sin instruc ción destituido s de lodo auxilio, sin riquezas y sin armas extendies en por lodo el mundo una religión que proscribía las pasiones , é imponiendo severos pre  ceptos se oponía por completo á las doctrinas que. en  tonces reinaban en el mundo Sin embargo, nada mas cierto que. los Apóstoles de J. C. extendieron por toda la tierra su religión: luego es prueba clara que en seme  jante empresa intervenía el poder de Dios. ¿Laconservaci ón déla Religión Católica esotra prue  ba de su divinidad? Indudablem ente: pues si alendem os á lo perecedero é inconstante de todas las cosas de los hombres: si te  nemos en cuenta los innumerabl es enemigos tanto inler- nos como externos que le han hecho una guerra cruel; y por último, si vemos á la Religión Católica cada día mas norecicnlc, después de diez y nueve siglos de vida, á pesar de que los obstáculos con que contaba para su propagación se oponían también á su conservación, no podémosmenos de reconocer que su orígenes divino. ¿De qué manera el testimonio de los mártires de  muestra (juc el Catolici smo es una religión divina? Haciendo ver la imposibili dad que hay en que innu  merables hombres de diferentes clases, sexos y edades; ancianos y niños, hombres y mugeres, ricos y pobres, sabios ó ignorantes pade-ciesen los lormeptos mas horri  bles y recibiesen con gusto hasta la muelle misma para atesti guar la divinidad de una religión, á no ser con el auxilio del Cielo u — 9 — . . ¿Donde se halla consignada la doctrina que la Reli  gión Católic a enseña y propone ;i los heles. ' En la Tradición y Sagrada Escritura. ¿Que se entiende por Tradici ón? . , La palabra de Dios no escrita que ha ido comunicán  dose de boca en boca hasta llegar á nosotros Sus ór  ganos principale s son los Santos Padres, las actas de los Concili os y la práctica y enseñanza de la Iglesia . .Qué es Sagrada Escritur a? . La palabra de Dios escrit a y propuest a por la Iglesia. ¿Qué partes contiene? El antiguo y nuevo testament o. Los libros que for  man el antiguo testame nto contienen todo lo que Dios reveló al pueblo hebreo, y la historia de este hasta a vénula del Mesías. Los del nuevo comprenden todo lo que el Señor manifestó mas adelante á los hombres por medio de J. C. y sus Apóstoles. . ¿Qué otra divisi ón puede hacerse de los libros sa- ° En legales, histór icos , morales proféticos. ; La Sagrada Escritura fné inspirada por Dios? Si: porque el testimoni o de la Iglesia Judaica de J.C v sus Apóstoles, con respecto al antiguo testamen  tó, y el de la Iglesia Cristiana , por lo que toca al nuevo, asi nos lo atest iguan. . ¿Los libros santos son autenUcos y se conservan en su integri dad? . , i n .xr Sí: porque tanto la Iglesia Judaica como la Católica han ejerci do una gruir vigilancia sobre ellos, guardan- dolos con fidelida d y conservándolos como un magínheo tesoro. Si alguuo, pues, se hubiese atrevido a variarlos en lo mas mínimo, la Iglesia y los fieles hubieran pro- lestado de tal alteración y no lo hubieran consentido ¿Con qué autoridad ha velado conslanlemc nlc la Igle  sia sobre los libros santos á fin de conservarlos intactos? En virtud de la que le concedió su divino fundador; u , — 10- nara m. C ' dej0 in5l ^ uida csa sociedad llamada Iglesia, ara que conservas e integra su doctrina, y para qSe los satadón ^tona. 11 ’ ' 0S met,i ° S neCesarios P ara s " i ¡'E s ? sociedad fundada por J. C. se distingue en algo de las falsas sectas que quieren, sin razón, arrogarse el titulo de verdaderas? b . Si: se diferencia por ciertas notas ó señales nuestas por su Autor con ese mism o objeto, tales son: la unidad la santidad, la catolicidad y la apostolicid ad ’ ¿Por que la Iglesia de J. C. es una? Porque una es su fé, unos son sus sacrament os y por  que todos los beles forman un solo cuerpo dirigido por una sola cabeza, que es el Romano Pontífice. ¿I or qué la Iglesia de J. C. es santa? or qué loes su fundador, y ademas porque santa es hu doctrina, santas sus costumbres y santo su fin ¿I or qué la Iglesia de J. C. es católica? Porque se extiende por todas parles y asi lo estará hasta el fin del mundo. ¿Por qué la Iglesi a de J. C. es apostól ica? Porque ademas de ser fundada por los Apóstoles y estar gobernada por sus sucesores, cree y enseña todo lo que ellos han creido y enseñado. ¿Además de estas notas, no concedió á la Iglesia su divino fundador algunas dotes ó prerogolivas? ° „ 5 0l ?° fueron lo mdefectibil idad en existir, la in- latibi Udad en enseñar y la autoridad para gobernar. ¿Quienes ejercen la autoridad en la Iglesi a de J. C.? Sus ministros . Estos se hallan divididos en varias citegorias, como son: los obispos, presbíter os, diácono snbdtdconos y demas clases subalternas, todas 1 m con su cabeza, que es el Romano Pontífice, forman la gei ai guia ecles iásti ca insti tuida por ordenación divina ¿Que prerogalivas tiene el Romano Pontífice en vir  tud de la autoridad que le concedió J. C.? — H — La de tener supremacía sobre lodos los obispos y convocar y presidir los Concilios generales. ;Qué son Concilio s? - Las reuniones de Prelados de la Iglesia para tratar de asuntos pertenecientes á la le, costumbres ó discipli na. ¿Qué clases hay de •Concilios? . Varias : generales, nacional es, provinciales dioce  sanos ó episcopales. ¿Que son Concil ios general es? Las reuniones de todos los Prelados de la Iglesia convocados y presididos por el Romano Pontífice. Estos, como representa ntes de la Iglesia universal, son infalibles en las cosas pertenecientes á la fé y costumbres. ¿Qué es concilio nacioiial ? , . La reunión de los obispos de una nación ó reino. ¿Qué es concilio provincial? La reunión de los obispos de una provincia presidí dos por el Metropoli tano. ¿Qué es concilio diocesano ó episcopal? , La reunión de los clérigos de una diócesis á las órdenes de su obispo. ÉTICA Ó FILOSOFÍ A MORAL. Nocione s prelimi nares, ¿Qué es Ética ó Filosof ía moral? Es la cinneía que fija las reglas de moralidad de- las acciones humanas, y determina cuales son las que el hombre está obligadq.á ejecutar , según las diversas re  laciones en que se líalle constituido. u r , .. -12- ¿Ls de gran utilida d esta ciencia? obieloByV ma y° r ' l ’ utolo'l«e 1= Ética tiene por “ ¡edad " l morall tla ^ si" 1" cus] ninguna so- d todaS iJ n 'n T trata de re 8 lar la maS importante C toda;, | ag faculta des que es la voluntad- y por último canz^U í risir al hombrc =" S alcanza r la felicidad suprema. ¿Qué parles tiene la Filosofía moral? ^rfl/ 0S -A C fii la l primurn ' , sc ,lama especulál iva ó gc- mn L fij r • ^i^P^de la moralid ad y se delermi- ■ n H-í OndlC1On ^ que d ® ben lcner la § acciones huma- « a pata ser morales; en la segunda, eme se denomim homhií' f establece n lo? deberes que el 12ne?r S CUmplÍr ’ scglin sus divcrsas re ' Ética General ó Especuiativa . De la moralida d, ¿Qué es moralidad?' . nn C La conlornil(l a(l ó discordanci a de las.acci ones htima- las ,c y es d ® la ra zon ó la cualidad que tienen de soi buenas o malas, torpes 11 honestas. ¿La moralidad de las acciones dependerá de la utUi- hn,™ 1 ! 6 D ° S r ^ orti, - n * t,c suerte que solo tengamos como bueno lo que nos produzca placer val contrario ? No; porque los principios de la moralidad deben sor fijos y universales, y la utilidad no lo es; pues lo que .i unos agrada á otros desagrada. , (.Dependerá entonces de las opiniones de. los bombí n o de su educación? No; porque no bay cosa mas variabl e que las opinio  nes de ios hombres. Tampoco proviene de su educación; — 15 — pues el niño, dc^dc que oye por primera vez los princi  pios de la moral, asiente firmemente á ellos, do suerte que, mas bien cree que recuerda ideas ya poseídas v no las descubre nuevas. ¿Be qué depende, pues, la moralidad ó la distin ción qiHi hay entre acciones buenas y malas , Be la conformidad ó discordanci a con la voluntad de Dios. ¿Cómo intima Bios su voluntad á los hombres? Por meilio de la ley nalnraf la cual aplica mos por medio de la conciencia á los casos particula res de la villa: (h- suerte , que la ley natural y la conciencia son las dos reglas de moralid ad en lasac cionep humanas, ó de olía manera, solam ente será bueno ó malo lo que mafldeó prohíba la ley natural, .y nos dicte la conciencia. De la ley. ¿Qué es ley? .b ina Santo lomás, es la oidenai iuu de la raz#m fingida d bien común y promulgada poi el que tif ih' md.mu .le la comunidad. De aquí se infiere que las ■ ondú iones de toda ley son: que dimane de un Jegílinm superior; que sea conforme á la razón y conduceñle a* Ijii-n de la sociedod, y que se intime á los que la hayan ile obedecer, lo que se Wama promulgación . ¿Cómo se divide la ley? En divina y humana. La primera.es la .que procede t e Dios y la segunda de los hombres. La divina se sub  divide en eterna, natural y positi va; y la humana en cclesiasL ica y civil, según que dimane' de la autoridad espiritual o temporal. ¿Qué es ley cierna? • Es la voluntad do Dios que .manda el cumplimie nto del urden natural de las cosas y prohibe.su violaci ón. u — 14 — ¿Qué es ley naltir al? , Es la misma voluntad de Dios promulgada ó intimada a los hombres por medio de la razón. ¿Qué es ley divina positiva? Es la ordenación de Dios comunicada al hombre por medio de la revelación. ¿Existe la ley natural-* . Si: porque si consult amos nuestro interior no pode  mos menos de oir una voz que nos dice que hay accio  nes que debemos ejecut ar y otras que debemos omitir. ¿Tenem os obligació n de cumplir la ley natural? Indudablemente; porque si, como hemos dicho, la ley natural es la voluntad y ordenación de Dios, el des  obedecerla es resisti r á los mandatos del legisl ador universal. ¿A qué se hace acreedor el que cumplo ó deja de cumplir la ley natural? El que observa la ley natural se hace acreedor al premio^ que es la recompensa que se concede al que cumple el bien; y el que la infringe á la pena, que es un mal causado al que desobedece las leyes. ¿Cómo nos convenceremos de que la ley natural está sancionada con premios y penas? , Observ.indo que la justi cia de Dios exige que se pre  mie el mérito que el hombre ha conlraidó por sus bue  nas obras, y que se castigue el demérito en que ha in  currido por las malas . De la concienc ia. ¿Qué es concienci a? Es el dictamen .de la razón acerca de la bondad ó malicia de las acciones consideradas en particular. ¿Cómo se divide la conciencia? . En antecedent e y consiguiente, cierta, recta, erró- u — 15- nca, probable y dudosa. ¿Qué es conciencia antecedent e? Es la que nos informa de la bondad ó malicia de las acciones antes de ejecutarl as. ¿Qué es conciencia consiguiente ? Es el juicio que formamos de una acción después de ejecutada. ¿De estas dos clases de conciencia , cual debemos emplear en nuestros actos? Las dos: la antecedente para proceder siempre con seguridad y no exponernos á comete r acciones prohibi  das, lie cuya ejecución tengamos que arrepenti mos; la consiguiente para cerciorarnos mas de la moralidad de la acción? ¿Qué es conciencia cierta? - Es el juicio que formamos, sin temor de error, acer  ca de la bondad ó malicia de una acción. ¿Qué es conciencia probable? Es la que se apoya en fundamentos graves; pero con algún temor de errar. ¿Qué es concien cia dudosa? • Es la que vacila sobre la moralidad de una acción por la igualdad de razones que hay por ambas partes. ¿Qué es conciencia recia? , Es aquella cuyo dielámen es conforme con la verdad y justicia de las cosas? ,Qué es conciencia errónea? , Es la que dicta lo bueno como malo, ó al contrario. Se llama invencibl e cuando el error no pudo deponerse antes de obrar, y vencible en el caso contrari o. ¿ Penemos obligación de seguir siempre el dielámen de la conciencia? Si la conciencia es cierta y recta su dielámen es obli  gatorio, lo mism o que el de la conciencia errónea invón- cih e; pero si la conciencia errónea es vencible obramos mal siguiendo su juicio. Si la conciencia es dudosa y no u — 16 — hay neces idad de obrar, debemos abstenernos de ejecu  tar la acción hasta que depongamos la duda; ahora si la neces idad do obrar fuese urgente, debemos seguir aquel extrem o que mas nos aleje del peligro de pecar. De las acciones imputab les. ¿Qué es imputación? . Es un juicio en virtud del cual declara mos al que ha ejecutado una acción sujeto á sufrir las consecuenci as que de ella dimanen. ¿Qué condiciones se requieren para que las acciones sean imputables al sugelo que las ejecut ó y puedan ser dignas por lo lauto de alabanza ó vituperio , de premio ó de castigo? Que el agente las haya producido con conocimiento y l íbertad. ¿Qué causas quitan ó disminuyen la impulahilí dad? La ignoi^ancia, el miedo, la violencia y la vehemen  te pasión ó concupiscenci a. ¿Qué-eÉ ignorancui? La falla de conocimie nlú. . . ¿Qué condiciones debe lenei la ignorancia p.ua.quc los actos ejecutados con ella se repulen involunt ari os? Que sea antecedent e, y que no haya podido deponersi á jicsar de las diligencias ejecuta das por el agente. ¿Qué es miedo? Es un temor dol ánimo por algún peligroinminenl e. Puede ser grave ó leve según el peligro y según la clase de sugelo que lo expenmenla. ¿Son imputabl es las acciones cometida s bajo la in- lluencia del miedo grave? Si: porque el miedo no quila el conocimienl o ni la libert ad; sin embargo, como disminuye ambas cosas disminuirá también algún lanío la impulahilídad. u — 17 — ¿Qué es •viol ación? La accioH procedente de alguna causa exterior que obra sobre nosotros y contra nuestra voluntad. ¿Los actos ejecuta dos con violencia deben ser impu  tados al sugeto que los ejecutó? No: porqüe la violación so opone á la libertad. ¿Por que la pasión cuando es vehemente disminuye la impula bilidad? Porque disminuye el conocimiento. Ética Particul ar ó Prácti ca ¿Qué es Ética ó moral. práct ica? „ • Es aquella parle de la Ética que determina los debe  res que el hombre tiene que cumplir para llegar á la perfección de que es suscepti ble en esta vida. ¿Qué es deber ú obliga ción? La necesidad que el hombre tiene de ejecutar ciertas acciones conformes con la ley natural, y omiti r otras que. le son contrarias . Por consiguiente , unas se cum  plen haciendo lo que la ley moral manda, y otras abs  teniéndose de lo que la misma prohíbe; las primeras se Ha man posit ivas, y las segundas negat ivas. /Qué otra divisi ón se hace de las obligaciones mo  rales? - - En deberes para con Dios , para c o \ a nosotr os mism os y para con mies lr os semej antes . Dier es del hombre para con Dios, ¿Qué deberes tiene el hombre para con Dios? El principa! de todos ese! amor. El hombre habion- o u . — 18 — do recibido del Ser Supremo tantos benefic ios, esta obli  gado á amarle con todo su corazón y á manifest arlo su agradecimi ento tributándole culto. ¿Qué es culto? Es el homenaje que damos á la Divini dad por su ex  celencia y perfección como seres dependient es de ella. ¿Qué especies hay de culto? Dos interno y externo. Él interno se ejecuta por me  dio de actos interiores , y al contrario el externo. Tam  bién se divide en público y privado, según que sea uno ó muchos los hombres que lo tributen. ¿Qué actos se comprenden en el culto interior? El principal es la adoración , que consiste en la su  misión que se engendra en nuestra alma al considerar las innumerables perfecciones del Ser Supremo; pero además so comprende la obediencia, la acción de gra  cias, la espera nza, la fe, el amor, la conliama, la ora  - cion y otros. ¿Cuáles son los actos que constituye n el culto ex  terno? Todas aquellas acciones exteriores que significan de alguna manera el obsequio y reverencia interior que existe en nosotros hacia Dios. Unas son naturales y otras arbitrar ias, y estas establec idas por Dios ó por la Iglesia. Deber es del hombre para consigo mismo. ¿Cuál es el fundamento de esta clase de deberes El amor ordenado de nosotros mismos fundado en la excelencia de nuestra naturaleza y en su perfecti  bilidad. ¿En qué se dividen estos deberes? En obligaciones relativas al alma y al cuerpo. ¿A qué estamos obligados con respecto'al alma? u — 19 — A perfeccion arla en cada una de sus tros facultade s. ¿Cómo se perfecciona la sensibil idad? Moraliza ndo nuestros sentimient os. ¿Cómo se perfecciona la inteligenc ia? Con el conocimi ento de la verdad y especialm ente de aquellas que son necesarias para el cumplimie nto de las obligaci ones de cada uno, según el estado ó situación en que se halle constitu ido. ¿Cómo se perfeccio na la voluntad? Procurando desarroll ar la inclinación al bien y ía posesión de nosotros mismos ; de otra manera, cultivan  do la virtud, que es el hábito de arreglar nuestras ac  ciones á la ley. ¿Qué deberes tenemos con respecto al cuerpo? Estamos obligados á conservarlo, por ser una parle constitutiva de nuestra naturaleza humana; por consi  guiente, tenemos el deber de conservar la vida, procu  rar la integri dad y salud de nuestro cuerpo y poner en ejecución todo aquello que contribuya á reparar y au  mentar las fuerzas física s. ¿Qué es suicidi o? • Él acto por el cual el hombre se priva de la vida. ¿Es licit o el suicidio? No: porque os la triple infracci ón de los deberes que el hombre tiene para con Dios, para consigo mismo y sus semejante s. ¿Qué es duelo? Es un combate entre dos personas con el objeto de vengar una injuria ú ofensa recibida. ¿Es licit o el duelo? De ninguna manera: porque el derecho de vengar las injurias recibidas no corresponde sino á la autoridad pública, cuyo derecho usurpan los duelistas. u Deberes del hombre para con sus semejant es. ¿En qué están fundados los deberes que tenemos para con nuestros semej antes? En la igualdad de naturaleza con que nos hallamos dotados, en el idéntico origen y en el mismo pn que leñemos que cumplir. Debemos, pues, amar á nuestros - semejantes con el mismo amor con que nos amamos, no haciéndoles ninguna cosa que no quisiéramos hiciesen con nosotros, y haciéndole s todo aquello que deboárimos hiciese n con nosotros. En este principio están munidos lodos los deberes del hombre para con los demás ¿En cuántas clases se dividen los deberes del hom  bre para con sus semejantes? En positivos, que consiste n en ejecutar todo aquello que pueda traer alguna utilidad á los demas hombres, y en negativos, que son los que se cumplen no haciendo ninguna cosa que pueda perjudicar á nuestros semejan  tes. Los primeros no siempre son de rigurosa justicia , y por eso se llam an de caridad; mas los segundos siem  pre son obligatorios y por lo tanto se denominan de juslicia, ¿Cuáles son ios deberes comprendi do:; en la primera clase? No solamente aquellos que sin traer perjuicio ni mo  lestia al que los ejecuta ceden en provecho de alguna persona, y se llaman deberes de humanidad; sino tam  bién ios que, aun requiriendo algún sacri ficio de parle de su agente, redundan igualmente en benefici o de nues  tros semeja ntes, y se conocen con el nombre de deberes de beneficencia. Todos ellos están coinprendidos en lo que el catecism o llama obras de miseri cordia. ¿Qué deberes encierra la segunda clase? Todos aquell os que puedan destruir ó debili tar algún — 21 — tanto la vida y perfección de alguna de las facultades de nuestros semejantes Asi: el privarles de la vida, el cau  sarles daño corporal, el disponerlos a! vicio, el incli  narlos ai error, el hacerles algún agravio ó injuria, el quitarles su liberta d, ttc, &c. son todas acciones prohi  bidas por la ley natural y comprendidas en esta catego  ría. Por último debemos también respetar el honor y los bienes de nuestros semeja ntes , quedando obligados a la restituc ión siempre que faltemos á este precepto HISTORIA SAGRADA. ¿Qué es Historia Sagrada? La relaci ón de los sucesos que tuvieron lugar en el pueblo do Dios y la del estableci miento de la Religión Católica hasta la subida de J. C. á los Cielos. ¿En cuántas épocas se divide? En siete que son: 1/ desde la creación del mundo hasls el Diluvio; 2/ desde el Diluvio hasta la vocación de Ahraham; 3." desde la vocación de Abraham hasta Moisés; 4/ desde Moisés hasta el estableci miento de la monarquía; 5.* desde el estableci miento de la monarquía hasta el cautiverio de Babilonia; 6." desde el cautiverio de Babiloni a hasta la venida del Redentor; y 7.* desde la venida del Redentor hasta su subida á los Cielos. Prime ra época: desdé la creucion hasta el Diluvi o. ¿Quién crió el mundo? Dios. -22-- ¿De qué lo formo? De la nada. ¿Cómo lo hizo? Con un solo acto de su voluntad. ¿Cuánta tiem po lardó en formarlo? Seis dias. ¿Qué hizo en cada uno de ellos? En el primero crió la luz; en el segundo el lirma- ménto; en el tercero separó las aguas de la tierra hacien  do producir á ésta toda especie de plantas; en el cuarto hizo el sol, la luna y demás astros; en el quinto las aves y los peces; en el sexto los animal es terrestr es y el hombre á su imagen y semeja nza, y en el sétimo descansó . ¿De lodos los séres criados por Dios, cuáles son los inas perfectos? Los ángeles, porque-son criaturas espiritual es. ¿Continuaron todos los ángeles gozando del estado de felicida d en que Dios los habla criado? No; pues muchos de ellos, siguiendo el ejemplo de Luzbel ó Satanas, se revelaron contra Dios, por lo que fueron arrojados del cielo, quedando solam ente en éí los ángeles buenos. ¿Cómo fueron castigados los ángeles malos? Con las penas terribles del infierno. ¿En qué se ocupan los ángeles? Los malos, llamados demonios, en tentar á los hom  bres á fin de que dejando de cumplir la ley de Dios pierdan la felicidad para la que han sido criados; y los buenos en velar por los hombres, alabar á Dios y cum  plir con sus mandatos . ¿Cómo formó Dios al primer hombre llamado Adan ,? Su cuerpo fué hecho de barro, al cual inspirándole vida, le unió una alma criada de la nada. ¿Cómo formó Dios la primera muger llamada Eva? Inlundió Dios un sueño en Adan, y estando dormido, de una de sus costil las crió la muger. De esla manera, u __ 25 __ dándoles á conocer el grande amor con que debían estar unidos, instituyó el matrimonio, que mas tarde había de ser elevado por J. C. á la dignidad de sacrament o. ¿En donde fueron colocados nuestros primeros I En un jardin de delicias llama do Paraíso, en ti'cual I vivían en estado de gracia, dotados de imensos dones, I libres de trabajos y sin sujeción á a muerte. ¿Impuso Dios al^un precepto á Adán y á Es a al eolo- I carlos en el Paraíso? .. Con objeto de probar su fidelidad les prohibió que I comies en de la fruta del árbol del bien y del mal, pudien- I do por lo demás disfrutar librement e de todo lo que E existía en aquel ameno jardín. ¿Observaron nuestros primeros padres este precepto. No; pues el espíritu infernal indujo á la serpient e a que tentas e á la muger, y esta dejándose engañar de sus promesas, y con el deseo de ser superior al mismo que la había formado, comió del fruto del árbol prohibido y • V- ' . ; dió de comer á su marido. . ¿Cómo castigó el Señor la desobediencia de ese pre- CeP Privando á Adan y á Eva, y con ellos á toda su des  cendencia, del derecho que tenían á la bienaventuranza eterna y de todas las prerogati vas que les habían sido concedidas . _ , ¿No dió el Señor algún consuelo a Adan y a Eva? Si: pues les prometió un libertador que había de sa  car al género humano de la esclavit ud del pecado. Esta nrediccion fué cumplida en J. C., que haciéndose hombre y muriendo en una cruz, dió cumplida salisf accicyi A la justici a divina, y abrió á los hombres las puertas d<M Pa  raíso celestial . ¿Qué hicieron Adan y Eva después de haber sido arrojados del Paraíso? . Lloraron amargamente su pecado y continuaron ob- u servando la ley natural. ¿Cómo se llamaron los primeros hijos qie tuvieron? Uim y Abel. El primero so dedicó á la agricultura y a dar culto al Ser Supremo ofrecia los frutos mas Ríalos de la tierra; no así Abel que entregado al pasto  reo sacrificaba al Criador las mejores resé*, por lo que sus rebaños oran multipl icados, asi como se hacían esté  riles los campos do Caín. ¿Que hizo Cain envidioso de la prosperidad do su hermano? Lo asesinó de la manera mas injusta y alevosa, por lo que el Señor lo maldijo, y lo condenó á andar errante otormonlado por los remordimi entos do sa conciencia. ¿luvieron mas hijos Adan y Eva después de la muer  to de Abel? . Si; y entre ellos fué el primero Seth el cual se pare  ció á su hermano Abel en la pureza de costumbres, y ouyos descendient es se llamaron por sus virtudes hijos de Dios, para distinguirlos do los sucesores de Cain, que se conocieron con el nombre do hijos de los hombres por su perversidad ¿Cuales fueron los primeros descendient es de Seth conocidos con la denominac ión de patriarcas ? Los siguientes: Enos, Cainam, Malalad. Jared, lle- iwch, Matusalem, Lamech y Noé. ¿Qué se dice do Honoch? Que fué arrebatado al cielo milagrosa mente. ¿Y do Matusalem? Qtre vivió mas de nuevecienlos años. Segunda época; desde el Diluvio hasta la vocació n de Abraham. , ¿Conservó por mucho tiempo la raza de Seth aquella vida virtuosa que habia tenido desde el principio? — 25 — No: pues mezclándose con los hijos do los hombres, se entregaron lodos á una corrupción tan espantosa, que arrepentido el Criador do haberles dado el ser, deter  minó borrarlos de la superfici e de la tierra, y con ellos los animales que había puesto para su servici o. ¿Hubo alguno que se hubiese conservado libre de aquella perversidad? Si; el justo Noé, por lo que, no queriendo el Señor incluirlo en el castigo dispuesto para los demás, le man  dó construir una arca do trescienlos codos de largo, en la cual so encerró con su familia y dos animales de cada especio. ¿Qué sucedió en seguida? Empozó á llover por espacio de cuarenta días y cua  renta noches; los mares y rios salieron do madre cau  sando una inundación espantosa, en la que pereció to<lo el linaje humano. ¿Continuaron mucho tiempo las aguas sobro la tierra? No; pues poco á poco fueron bajando, y el arca se posó en el Ararat, uno de los montes de Armenia en Asia. ¿Quó hizo entonces Noé? Salió del arca con su muger y sus tres hijos Scm, Cam y Jafet, y después do haber dado gracias al Señor y recibido su bendición empezaron á propagarse. ¿Qué determina ron los descendie ntes de Noé con ob  jeto de poderse libraren lo sucesivo do otra inundación? , Construir una torre que llegase hasta el ciel o, y que íüé llamada torre de Babel: vana empresa y reprensible al mismo tiempo por envolver desconfianza en el Señor que había prometido á Noé no castigar á los hombres con otro Diluvio. ¿Cómo castigó el Señor la temerida d de estos hom  bres? Confundiendo sus lenguas : y no entendiéndose los unos a los olios, se vieron obligados á dispersars e por el mundo. . u — 26 — Tereer a ópora: desde la vocación de Abraham hasta Moisés. ¿Cómo se conduje ron los hombres después de pobla  da la tierra a consecuenc ia de la dispersión de los hijos de Noé? ' Volvieron á caer en una general corrupción, olvida  ron la ley natural y cayeron en la mas abominabl e ido  latría. ¿Qué intentó el Señor con objeto de evitar el pro  greso de tan grave mal? Determin ó formar un gran pueblo, que escogido y gobernado por El, conservase la verdadera religi ón que el Mesías anunciado por medio de las ceremonias de su culto había de extender sobre la tierra. ¿Qué hizo, pues, para este efecto? , Eligió al patriarca Abraham, hijo de Tharé y descen  diente deSem, como tronco de aquel pueblo, y'despuos de haberlo prometido que su descendencia se multipli  caría como las arenas del amar, y que de ella nacería el Mesías, le mandó abandonar su país y marchar á la tier  ra de Canaam. ¿Obedeció Abraham este mandato? Si; pues partió inmediatamente acompañad o de su muger Sara y su sobrino Loth. ¿Abraham y Loth permanecieron siempre juntos? No; pues no siendo bastante para apacenta r , sus re  baños el territ orio que poscian, determinaron separarse marchándose Loth á habitar á Sodoma, ciudad regada jwr las aguas del Jordán. ¿Qué desgracia experimentó en seguida Loth? La de verse cautivo por varios reyes vecinos, que fn- vadiendo la Penlápolis , fértil valle en donde so hallaba situada Sodoma, se apoderaron de esta Ciudad y con ella u de lodos sus habitant es. ¿Qué hizo Abraham enterado de este suceso? Corrió á salvar á su sobrino Loth, y acometie ndo con sus criados á los reyes vencedores, los derrotó por completo, y se hizo dueño de todo el bolin cogido en So  doma, cuya décima parte ofreció á Melquis edec sacer  dote del Señor, el cual había salido á recibirle. ¿"Permaneci ó Loth mucho tiempo en Sodoma? fio; pues habiéndose manchado sus moradores con grandes crímenes, determi nó Dios reducirla á cenizas, lo que se verifi có después do haber Loth recibido aviso de ponerse á salvo, ausentándose de aquel lugar. ¿Qué sucedió luego que Loth se hallaba ya lejos de Sodoma? Que una lluvia do fuego y azufre la consumió, por Lo que asustada la muger de Loth volvió atras la cabeza, quedando convertida en estat ua de sal, por no cumplir el mandato que el Señor le había impuesto de no mirar hacia ki espalda. ¿Cuántos hijos tuvo Abraham? De su esclava Agar uno llamado Ismael, y otro de s-u muger Sara que tuvo por nombre Isac. ¿Qué precepto impuso Dios á Abraham con objeto de probar su fidelidad? Que matas e á su hijo Isac. ' ¿Consumó Abraham este sacrificio? No: porque cuando se hallaba con el brazo levanta  do para dar el golpe mortal, se le apareció un ángel y le dijo: que Dios satisfecho de su fidelida d le impedia consumar el sacrificio y que renovaba de nuevo la alian- z ’ a que. había hecho con él. ¿Cuántos hijos tuvo Isac? ' Dos-gemelos de su muger Rebeca, llamados Esaú y J*acob. ¿Qué hecho notable aconteció entre los dos hermanos? Jacob quitó á Esaú el derecho de primogenitura, . . — 2 8 — ofreciéndolo en cambio de ella un plato de lentejas, qee Esau acopló sin proveer sus consecuencias, en un mo  mento en que se hallaba hambrient o y volvía cansado de la caza. , ¿Qué determina ción tomó Esaú al verse privado de la prímogénilur a y de lodos los demás derechos unidos á ella? Quiso dar muerle á su hermano, por lo que osle so vio obligado á huir á la Mesopolamia y refugiarse en casa de Labán su lio materno. ¿Qué hizo Jacob después de haber llegado á casa de Labán. So casó con sus dos hijas Lia y Raquel, y se ocupó por espacio de veinte años en guardar los ganados de su lio, al cabo de los cuales volvió á Canaam, creyendo que la cólera de su hermano se había miti gado con la ausencia. ¿Qué le sucedió en el camino? Su le apareció un ángel quo luchó con él sin vencer  lo, por lo quo cambió su nombro por el de Israel qee quiere decir fuerte con el Señor. ¿Cuántos hijos tuvo Jacob? Doce; Rubén, Simeón, Leví, Dan, Judá, Neflali, Gad, Aser, Isacár, Zabulón, José y Benja mín. Estos fueron los patriarcas ó cabezas de las doce tribus en que se di  vidió el pueblo hebreo. De lodos los hijos de Jacob ¿cuál era el mas querido de su padre? José; por lo que resentidos sus hermanos determina  ron matarle; pero no habiendo podido llevar á cabo su intento por oponerse á ello Rubén, lo vendieron á unos mercaderes ismae litas, quienes lo llevaron 5 Egipto, y allí fué comprado por Putifar capital de la guardia del Rey. . ¿Qué le sucedió á José en casa de Putifar? . Que la muger de este le levantó una calumnia, con el u -29- objelo de vengarse de él por la repulsa que le habla da  do al proponerle un acto deshonesto, lo cual fué causa de que le metie sen en una estrecha prisión. ¿Cómo salió de ella ? Por la gran sabiduría que manifest ó al interpret ar los sueños del rey Faraón, á la cual debió el que este le nombrase su primer ministr o. ¿Qué había, pues, soñado Faraón? Que había visto salir del Nilo siete vacas gruesas y hermosas, á las cuales seguían otras siete Hacas y feas que se tragaron á aquellas. Soñó también que veia en una caña siete espigas dañadas que acabaron con la lo  zanía de otras siete hermosas y abundantes. . ¿Cómo interpretó José los sueños de Faraón? Manifes tó al Rey que las vacas gordas signif ica ban siete años de abundancia, á los cuales se seguirían olios siete de esteril idad representa dos por las vacas flacas. ¿Cumpliós e la profecía de José? Si; pues pasados los siete años de abundancia se si  guieron otros siete de miseria , por lo cual hubo que abrir los graneros y vender el fruto que para remediar esta necesidad se había reunido en ellos. ¿La tierra de Canaam experime ntó también el hambre? Si: y esto fué causa de que ios hermanos de José vi- nioran al Egipto á provislarse de grano, habiéndolos es  te recibido con la mayor afabilidad y cariño y dándoles para su es'ablecim ienlo la tierra de Jesém, uno de los países mas fértiles de aquella región. ¿Qué dispuso Jacob antes de morir? Que Manases y Efrain, hijos de José, fuesen tenidos romo suyos y llevase n una parte de la tierra de Canaam, por. lo que fueron considerados como gefes de las doce tribus. ¿Qué profetizó antes de su muerte? Que la tribu de Judá conservaría el mando sobre todas las demás hasta que viniese el Mesías prometi do. u ~50- Cuarta ép^; desde Moisés hasta la monaryii a. ¿Como trataron los egipcios á los israelit as después que so establec ieron en la tierra de Gesém? Los mallraron y oprimieron, para de este modo aca  bar con ellos, excitados por el recelo que les causaban las muchas riquezas que los hebreos habían adquirido por su incesante aplicaci ón al trabajo. ¿Qué hizo el rey de los egipcios al ver que Tos he  breos se multipl icaban y permanecí an en la grandeza á pesar de ser tan perseguidos ? Ordenó que los hijos varones de los hebreos fuesen arrojados al Nilo. ¿Hubo algunos niños que á pesar de esa orden se hubiesen salvado? Si: y uno de ellos fué Moisés hijo de Amram y de Jocahed de la tribu de Levi. ¿Cómo se salvó? No pudiendo su madre ocultarlo en casa por mas . tiempo, determinó echarlo al rio en una cuna de juncos; pero quiso la Providenc ia que la hija del rey lo recogie  se dandok) á criar á su propia madre, é instruyén  dolo después en las ciencias de los egipci os. ¿Permaneci ó mucho tiempo Moisés en la córte de Egipto? No; pues á la edad de cuarenta años huyó á la tierra de Madiám y allí se ocupó en guardar los ganados de su suegro Jotró. ¿Hasta cuando estuvo Moisés en la tierra de íkidiám? Hasta que recibió órden de Dios para intimar a Fa  raón. que la voluntad del Señor ordenaba que lo§ israe  litas salies en de Egipto. ■ ¿Cumplió Faraón esta órden? No; por lo que el Señor mandó á Moisés que allí- u — 51 — jicsc al pueblo con diversas plagas. ¿Qué plagas fueron esas ? Las siguientes; 1.* Los rios fueron convertidos en sangre: 2." Una multit ud de ranas inféstaron lodo el egipto: 5.* Poblóse el aire de mosquitos: 4.* Las casas se llenaron de moscas muy nocivas: 5.' Una peste bor- rorosa hizo una gran mortandad en el ganado: 6.* So  brevino en seguida una gran enfermedad que hizo en los hombres muchos estragos: 7/ Un granizo nunca visto asoló los sembrados: 8.' La langosta acabó de destruir lo que habia dejado el granizo; 9.° Tinieblas densísim as se esparcieron por todas partes: 10 El ángel estermina - dor mató en una sola noclie á todos los primogénitos do los egipci os. ¿Qué hicieron los hebreos para librarse del ángel es- torminador? Señalaron sus puertas con la sangre de un cordero que el Señor habia hecho matar y comer á cada familia. ¿Cómo se llamó la fiesta instituida en conmemora ción de este hecho? Pascua, que quiere decir tránsit o. ¿Dejó por fin Faraón salir á los egipcios? Sí: pero arrepentido mas larde fué en su seguimien  to y los encontró á orilla s del mar Rojo. ¿Qué hizo entonces el Señor para librarlos de la per  secución de Faraón? Mandó á Moisés que tendies e su vara en el mar, y dividiendo las aguas pasaron los israelit as á pie enjuto. ¿Entró tambié n Faraón en medio de) mar? Sí; pero reuniéndose las aguas fué ahogado con lodo su ejército. ¿Qué prodigios hizo el Señor en obsequio de los is  raelita s durante su peregrinación por el desiert o? Varios, como fueron: el proveer á su alimenta ción por medio de! maná que aparecí a todas las mañanas en el campo: cuidar de que no experimentasen sed, para lo u cual ¡as aguas amargas se converlian en dulces y salían de las rocas fuentes abundantes con el solo contacto de Ja vara do Moisés: hizo que sus vestiduras jamas se rom  piesen; y los defendió con su poder de lodos sus ene  migos . ¿Qué sucedió á los israelit as á los cincuenta dias de haber salido de Egipto? Intimóles Dios en el monte Sinai la ley escrita en inedio do truenos y relámpagos, dándosela grabada en dos tablas, quo contenian los diez preceptos del Decál ogo. ¿Que mas enseñó Dios á los israelit as por medio do Moisés? ■ Todo lo perlenocienl e al culto divino. Desdo enton  ces quedaron estableci dos los sacrifi cios y los sacerdotes descendfenl es de Aaron hermano de Moisés . Construyó  se también el Tabernácul o, (¡no era un templo portátil dividido en dos parles, el Sanctasanct órum en donde estaba el Arca de la Alianza, y el Santuario. ¿Qué habia dentro del Arca de la Alianza? Las tablas do la ley. , ¿Hubo algunos que se opusiesen al paso de los israe  litas por el desiert o? Si: como fueron los amalecil as. á quienes venció Moisés después de haber hecho oración, y el falso pro  feta Balaan que queriendo maldeci rlos los bendijo. ¿Cumplieron los hebreos como debian la ley de Dios? No; pues muchas veces fallaron á ella recibiendo por esta razón graves castigos. ,Cuáles fueron los principales? Los siguien tes : 1.° Una multitud de israelit as que es- i a han adorando un becerro de oro al bajar Moisés del Sinai fueron mandados malar, y el pueblo se vió obli  gado á beber el agua cu que se habia derretido el Ídolo: 2.° Los hijos mayores dt- Aaron, Nadab y Abiíi, fueron abra  sados por el fuego del cielo, por haber echado en sus incensarios fuego profano: 5." Coré, Dalán y Avirón fue- u —35 — ' rtm tragada» por la tierra por disputar á Aaron el Sumo Sacerdocio: 4.° Un fuego sobrenat ural quemó á muchos que se quejaron do Moisés: 5. ” Serpientes venenosas causaron la muerte á muchos descontentos . ¿Duró mucho el viaje de los israelitas por el desiert o? Hizo el Señor que durase cuarenta años, para de este hnodo castigar sus fallas. ¿A donde fueron los hebreos después de haber pa  sado el desiert o? Entraron en el país do Canaam llamado tierra de promisió n. ¿Gozó Moisés de la dicha de pisar esta tierra? No, en castigo de haber desconfiado de las promesas de Dios al tocar con la vara en una peña para sacar agua. ¿Quién condujo luego A los israelit as á la tierra de promisión? Josué, de la tribu de Efraiu, el cual quedó de gefe ilo los hebreos. ¿Qué hecho notable se verificó A la entrada de lus hebreos en la tierra prometid a? El paso del rio Jordán á pie enjuto. ¿Se posesionaron los israelit as de la tierra prometid a tan pronto entraron en ella ? No, que antes tuvieron que luchar con los diversos pueblos que la ocupaban. - " ¿Cómo se verificó la toma de Jericó? Cayendo A tierra las murallas á los gritos del pueblo, después de haber llevado en procesión el Arca siete dias seguidos al rededor de la ciudad. ¿Qué prodigio notable ocurrió en la batalla que Josué sostuvo con Adonisedec rey de Jerusalé n? Que el sol se detuvo al mandato de esle caudillo, que deseaba que el día se prolongase para acabar de exter  minar á los enemigos del pueblo de Dios. ¿Que hizo Josué luego que quedó en posesión de la tierra de Canaan? 5 u —54 — La dividió entre las tribus, adjudicando dos parlesá la de José y no dando ninguna á la de Lcvi, por babor sido destinada por Dios al culto divino. ¿Gomó se sostenia esta tribu? Con las ofrendas, diezmos y primicia s que le ofrecían las otras. ¿Quien se hizo en esta época notable por su pa  ciencia? Job descendiente de Esaú y natural de Ur, el cual sufrió con resignación sus trabajos, por lo que el Señor le restituyó las riquezas, la salud y los hijos de que le había despojado. ¿Por quien fueron gobernados los hebreos después de la muerte do Josué? Por jueces que elogia el Señor para dirigirlos y li  brarlos de las invasiones de los pueblos limiirufes . ¿Qué clase de gobierno existió en Israel antes de los jueces? Primero el patriarc al, y después el de los caudillos Moisés y Josué. ¿Cuál era el gobierno palrialc al? Aquel en que la autoridad y el sacerdocio eran ejer  cidos por el gefe de la famili a. ¿Cuáles fueron los jueces mas notables? Otoniel, Débora, Gedeon, Jeplé, Sansón. Ueli v Sa  muel. ,Por qué fué notable Otoniel? . , Por haber vencido al rey de laMesopola mia , que ha- l ia tenido sujetos á los hebreos por espacio de orlm años. . ¿Por qué se distingui ó Débora? Por su sabiduría y valor que desplegó contra los ti lisíeos. - ¿Y Gedeon? Por haber librado á los hebreos de la '.irania de los madiamil as. se CT|V?n< ID:DF — 35 — ¿Por (pié es célebre Jeplé? Por la derrota que causó á los amonitas , y por el i voto que había hecho antes de ella de sacrifica r la pri- | mera persona de su casa que salies e á recibirle. ¿Tuvo cumplimi ento esto voto? Si, aun cuando la hija de Jeplé fué la primera que se ■ le presentó . ¿Por qué se hizo notable Sansón? Por la fuerza prodigiosa de sus cabellos con la cual I hizo proezas de valor. ¿Queréis referirme alguna de esas hazañas? í .' Despedazó con sus m uios un león: 2." incendió el campo de los filist eos, soltando en él trescient as zor  ras vivas, después de haberlas alado de dos en dos y puesto en cada par una hacha encendida: 3.* mató mil 1 filist eos con una quijada de un asno: 4.' estantío prisio- . I ñero en Gaza derribó de noche las puertas de la ciudad. ¿Conservó siempre Sansón la fuerza con que habia ■ sido dolado? No, pues habiendo descubierto á su amada el secreto ■ de su fuerza, le corló los cabellos. siendo dealli apoco ■ hecho prisionero y maltrata do por los fili steos. ¿Qué fin tuvo Sansón? Quedó muerto con mas de tres mil filis teos bajo las ruinas de mi lemplo que derribó, valiéndos e de la fuerza s. prodigiosa que el Señor le había devuelto. ¿Qué hubo de nólable en el gobierno de Heli? " Que el Señor, para castigarl a debilidad para con sus B malvadosbij os, permiti ó que los israelit as fuesen vencidos ■ por los filis teos, quienes mataron además de los hijos de I Heli, mas de cuarenta mi! enemigos, y conservaron en su I poder, aunque por poco tiempo, el Arca de la alianza , ¿Por qué fué célebre Samuel? ' Por haber vencido á los fili steos y haber sido el úl- I timo de los jueces; pues los hebreos cansados de esle gobierno pidieron á Samuel un rey. ’ u S( -56- 0<iinta época: desdo la monarquía basta el cautive- ■ rio de Babiloni a. ¿Quien fue el primer rey de los hebreos? Saúl, de la tribu do Benjami n ungido por orden de Dios. ¿Cómo se condujo en su reinado? Durante los primeros años obró con sabiduría y pru  dencia, merced á los consejos de Samuel; pero andando el tiempo se reveló contra Dios, por lo que dispuso el Señor que fuese ungido por rey David, joven pastor de la tribu de Judá. ¿Qué hazaña notable hizo David tan pronto fué ungi  do por el profeta? Venció al gigante Goliat con una piedra arrojada con su honda, cuyo hecho tuvo por consecuencia la comple  ta derrota de los filisteos. ¿Cómo se condujo Saúl con David? Tntentó varias veces quitarle la vida, lo que no pudo ' conseguir por la protección dispensa da por Dios ó David ¿Qué fin tuvo Saúl? Se atraves ó el pecho con su espada, después de ha  ber perdido una batalla, en la que vió nutrir á tres de sus hijos. . ¿Qué hicieron los israelit as á la muerte de Saúl? Eligie ron por roy á su hijo Isboset, por lo que David' solo reinó en la tribu de .luda. ¿Vivió mucho tiempo IsboseP No; pues fué de allí á poco ases inado, por cuyo mo  tivo lué reconocido David por rey de Israel. ¿Qué empresas acometió David Inego que se vió co  locado en el trono? Sostuvo guerras con los moabila s, sirios ó idumeos , á quienes venció: dispuso que la capital del reino fuese se riivyisioíDf u — 57 — Jerusalen á donde trasladó el Arca de la alianza ; y de- 1 termi nó construir un templo en dicha ciudad, lo que no E pudo llevar á cabo. ¿Qué promesa le hizo el Señor? " Qué de su raza nacería el Mesías prometi do. ¿Perseveró este rey en el camino de la virtud? Ño; pues dejándose vencer de sus pasiones comefió Fnn acto de adulterio. ¿Qué hizo entonces el Señor? I Mandó ante él al profeta Natam, el cual, manifes tán- * dolé la gravedad de su delito, le excitó á hacer penitencia . ¿Qué efecto produjeron las palabras del profeta? Causaron en David un arrepenti mi ento tan grande que lloró amargament e su pecado, no sin que el Señor le hubiese por su parle castiga do con la muerte del fru  I lo de aquella unión ilíci ta y con la rebelión de uno de I sus hijos. ¿Quien sucedió á David? bu hijo Salomón, célebre por su sabiduría. ¿Qué.se dice de su reinado? Qué fue de completa paz, y en él se construyó el magnífic o templo de Jorusalen, que llamó la atención 1 por sus riquezas y magnificenci a. Allí se colocó el Arca i de b alianz a, y fué desde entonces el lugar destinado pa- b ra los sacrifi cios . . ¿Conservó Salomón por siempre su sabiduría? No, que se corrompió por el amor á las mugeres. ¿Quien ocupó el trono á la muerte de Salomón? Su hijo Roboam. ¿Gobernó por mucho tiempo el reino de su padre? No; pues inmediatam ente todas las tribus, exfcepío las de Judá y Benjamín , le negaron la obediencia, y efi- gieron por rey á su hermano Jeroboam. ¿Cuántos reinos vinieron á formarse? Dos: uno llama do de Judá, Cuya capital era Jerusalen; y otro de Israel que tenia por capital á Samaría. u , . — 58 — ¿Qué hizo Jeroboam con objeto de asegurar su reino? Promovió un cisma religios o y estableció la idolatría, y la mayor parle de los israelitas continuaron observan  do la religión verdadera. ¿Los sucesores de Jeroboam imitaron su conducta? Si: lodos se dejaron corromper, y cayeron en la mas espantosa idolatría. ¿Qué hizo el Señor con objeto de apartarlos de ese estall o? Enviar de cuando en cuando varios profetas, como Elias y Elíse o, que recordando sus deberes al pueblo y á los reyes, los excitaban á la penitenci a. ¿En tiempo de qué rey vivió Elias? En tiem po de Acab, el mas impio de lodos los reyes de Israel. ;Qué milagros notables hizo Elias? Los siguien tes : 1.* resucit ó un hijo de una viuda que habia partido su aliment o con él, é i)izo que no carecie- es de nada mientras duró la escasez; 2/ reunidos los israelit as en el monte Carmelo por órden del profeta, Ios- sacerdote s de Baal pidieron á su Dios que abrasase con un fuego sobrenatural un loro que habían sacriflcado, y no pudieron conseguirl o; pero inmediata mente que Elias sacrificó otro toro fue consumido por el fuego del cielo. ¿Qué fin tuvo Elias? Fué arrebatado al cielo en un carro de fuego ¿Qué aconiecim iento importante tuvo lugar en el rei  nado de Juran? El sitio de Samaría por el rey de Siria. ¿Qué hubo en él de notable? El hecho de haber comido una madre la carne de su propio hijo obligada por el hambre. ¿Qué milagros hizo Elíseo? Pasó el Jordán á pie enjulo, curó de la lepra al ge  nera] Naaman y resucitó á un niño. u Vi — 59- . ;Qné piro profeta notable apareció en estos tiempos enl Jonás que convirtió á los ninivilas , después de ha  ber salido del vientre de, una ballena en el que babia estado vivo tres dias. ;Cu;d íué el firrdel reino de Israelí . S dmanasar rey de Asiria llevó cautivos a los israe  lita shabiendo antes tomado y destruido á su capital ¿Quienes ocuparon el pais que habían dejado los is- iaL Ayunos habitantes de la Asiria, los cuales mezcla  ron el culto de los Ídolos con él del verdadero Dios y tomaron el nombre de saiharita nos. . Jlubo algún israelita que se hubiese distingui do en el cautiver io de Asiria? , _ El célebre Tobías, que protegió a sus compañe  ros con el poder y riquezas que había alcanzado por la protección de Salmanas ar. ¿Qué profetizó Tobias? Que los israelit as obtendrían su libertad. ;Se cumplió la profecía? . . Si; pero no volvieron á constituirse en nación inde- nendicnte; pues muchos no volvieron á su patria, y los que regresaron vivieron unidos á los judíos observando >U 'djué hecho notable tuvo lugar en este tiempo? Él sitio de la important e ciudad de Beluha por Ilo- loferne s general de Ñabucodonosor I. ¿Quien salvó á Be tu lia? , Úna jóven. viuda llamada JudiL ¿Cómo lo consiguió? .Malañdo al general Holofernes . , ¿Quiere V. referirme como lo llevo a cabo; Acompañada de una criada salió de la ciudati y lúe al campamento de Holofernes, y al verla quedo enamo U - — 40- f ^;V n 7 uhe ^^^ la convidó á cenan Entonces, quodandose solos los dos, y cuando el general se hallaba ebrio, lo corló la cabeza con su alfange. ¿Qué partido lomaron losasii ios viéndose sin general 2 Apelaron a la huida, causándoles los israelitas una mortandad espantosa. ■ ¿Quienes fueron los reyes mas notables de Judá* sés y°Sé,í ' Al, " ia • ■ l0aS ' Ozias ’ Mana - ¿Qué conduela observaron? ■ Todos se entregaron á la idolatría y á h imnied.-ui Íiri X nd P ¿ h" d0 ^n 3fal y Eze< l u i a s que se dedicaron á Ja virtud é lucieron florecer la religión. • ;Qué hizo.el señor con objeto de procurar la emien  da de x sus costumbres? Enviar varios profetas, que echándoles encarases ueiilos, los excit aban ó la penitencia . mi is? “ Ó Valicini os hicicron los profeta s I»iag y Jere- Isaia s profelizo, como lodos los demás profetas, Ja venida del Mesías y Jeremía s la destrucción de Jerusa- Jen y la cautividad de Babilonia. ¿Se cumplió la profecía de Jeremías? Sí; pues la ciudad de Jerusale n fué lomada por Xa- Jmcodono sor rey de Babilonia, entregada A las llamas juntament e con el templo, y los judíos llevados cautivos con su rey Sederías. Sexta época: desde el cautive rio de Babiloni a hasta el nacimi ento de Jesucri sto. ¿Lomo vivieron los judíos durante el cautive rio? l bservandp su religión y sufriendo con resignación grandes trabajos, alentados por las exhortaci ones de los profeta s Ezequiel y Daniel. — 41 — ¿Por qué se distingui ó el profeta Daniel? Por el gran prestigio que gozó en la córte de los re  ves de Babilonia. . . '' ¿Produjo buen resultado este prestigio? , Si; pues los jtidios fueron muy protegidos á conse  cuencia de él. . ¿Hasta cuando duró tal protección? Hasta el momento en que Daniel con sus tres com  pañeros Ananias, Misael y Azarias so resist ieron á ado  rar la estatua del rey Mabucodonosor, por cuya razón los mandó arrojar á un horno encendido. ¿Qué milagro se verifi có entonces? Que las llamas no consumiero n á Daniel con sus tros compañeros, sino á sus mismos verdugos. ¿Dejó entonces el rey de perseguir á los judíos? Si; pero pronto volvió á incurrir en los excesos an  teriores, en castigo de los cuales quedó privado de razón, y creyéndose una bestia vivió entre ellas por espacio de siete años, al cabo de los que volvió ñ recobrar su juicio. ¿Quedó desde entonces Daniel libre de persecuciones? Ño; pues de alli á poco los babilonios se levantaron contra él y lo encerrar on en el lago do los leones, por haber dado muerte á un dragón á quien adoraban. ¿Qué hicieron los Icones en la presencia de Daniel? Perdieron su fiereza natural, por lo que no le cau  saron el menor daño. . ¿Qué hizo el rey en vista de este prodigio? Mandó encerrar á los enemigos de Daniel en el lago de los leones , quienes los destrozaron inmediata mente. ¿Por qué es célebre la cena del rey Baltasar acaecida en esta época? ,, Porque en medio de la alegría del convite apareció una mano que cscribia ciertas palabras que solo Daniel pudo interpreta r. ¿Cómo las interpretó? u -42- Manifesta ndo al rey que habla llegado el término de sus dias y que sus estados iban á desaparecer; pues ha- bia caído en la indignación de Dios. ¿Salió cierta la explicaci ón de Daniel? Si; pues aquella misma noche murió Baltas ar, des  pués de haber tomado á Babiloni a Ciro rey de los persas, el cual dio libertad á los judíos. ¿Qué hicieron los judíos después de haber obtenido su libertad? Se pusieron en camino háqja Jerusal en guiados por Zorobabel, principe de la familia de David. ¿Llegaron á Jerusal en lodos los judíos? No, que algunos se quedaron en Persia, en donde fueron perseguidos por Asuero uno de los sucesores de Ciro. ¿Por quien fue promovida esta persecuci ón? Por Aman minis tro del rey, el cual irritado contra Mardoqueo por no haberle, querido prestar adoración, consiguió de Asnero el degüello de todos los judíos . ¿Sufrieron los judíos este castigo? No; pues una hebrea llamada , Esther, y á la cual Asuero había tomado por esposa sin saber que era de tal linaje , vino á salvarlos de aquel golpe que les amenazaba. ¿Cómo se verificó esto? Presentóse Esther al rey, y manifest ándole que como hebrea estaba comprendida en el decreto de deguello, indultó Asuero á lodos los judíos, y mandó dar muerte á Aman en la misma horca que osle lenia preparada para Mardoqueo,. ¿Qué obra emprendieron los judíos luego que llega  ron á Jerusa len? ' • La reedificaci ón de la ciudad y del templo en virtud dehdecrelo que con este objeto había dádb Arlagerg^* ¿Es célebre esto decreto? Si; porque desde él empezaron á contarse las setenta semanas de años, pasadas las cuales según la profecía U| -45 — de Daniel, había de aparecer el Redentor del mundo. ¿Hasta cuando vivieron los judios sujetos á los reyes de Pcrsia, aunque protegido s por ellos? Hasta el tiempo de Aleja ndro el tirando, en cuya época entró la Palesti na á formar parte de los estados de este glorioso conquistador. . , ¿De quien dependieron los judíos a la muerte de Alejandro? . . De los reyes de Grecia, quienes continuaron dispen  sándoles beneficios y protección. ¿Qué cuenta la historia de Tolomeo Philopalor uno de los reyes de Grecia? , Que intentó penetrar en el Santuario; pero no pudo conseguirlo por haberle detenido una fuerza divina que le dejó sin movimiento, por lo cual persiguió terribl e  mente á los judios. ¿Cómo castigo Dios el modo de obrar de 1 olomeo? Consi ntiendo que los reyes de Siria dominasen la Palestina. . ¿Qué se sabe do Seleuco rey de bina? Que mandó á su ministro Heliodoroá Jerusal en para que se apoderase de los tesoros que había encerrados en el templo. ¿Pudo Heliodoro saquear el templo? , . No; pues á los pocos pasos que dió fue detenido por un hombre celes tial montado en un caballo, bajo cuyas plantas permaneció mienlras que dos ángeles le daban de latigazos . ¿Se arrepenli ó Heliodoro de este alentado . , Si; y por esto alcanzó de repente su salud á ruegos del Santo Sacerdote Onias. , ,, ¿Qué rey de Siria persiguió mas cruelment e a los judios? ■ Antioco Epifanes, el cual, después de tomar y saquear á Jerusal en, llevó los vasos sagrados del templo, y obli  gó á los judios á adorarle como Dios, imjioni endo pena u — u — de muerte al que siguiese la ley de Moisés. ¿Cumplieron todos los judios estas órdenes injustas ? No, que hubo muchos que prefirieron sufrir el mar  tirio antes que dejar de observar su religión. ¿Quienes fueron los mas célebres? El anciano Eleazar y los siete hermanos Macabeos con su heróica madre. , ¿Hubo algún hombre que inspirado por Dios lomase a su cargo la defensa de su ley? El virtuos o sacerdote Matatías, el cual después de liabor muerto á un israeli ta apóstata que estaba adoran  do á los ídolos, salió con sus hijos fuera de la ciudad, y reuniendo un pequeño ejército, empezó á combatir á los ejércitos de Anlioco, venciéndolos varias veces. ¿Concluyó Matalias esta guerra? No, que se lo impidió la muerte. ¿Quien le sucedió? Su hijo Judas Macabeo, célebre por haber derrotado varias veces á los ejérci tos de ios reyes de Siria. ¿Quien heredó el gobierno á la muerte de Judas? Su hermano Jonatas, á quien siguió Simón, y á este su hijo Juan Hircano y otros varios, todos de la familia de los Macabeos . ¿Hasta cuando conservó la familia de los Macabeos el gobierno del pueblo de Dios? Hasta que los romanos, con motivo de las discordias entre Hircano y Arislóbulo, sobre cual de los dos bahía de reinar, intervinieron en los asuntos de! pueblojudai - co, sujetándol o á su dominaci ón. ¿Qué hizo el pueblo romano de la Judea? Agradecido á los servicios que el minis tro de Hirca-, no Anlipatr o le habia prestado, contribuyendo á sus ]dir- nes de dominación en la Judea, dió la corona de esta nación á su hijo Herodes, en cuya dignidad fue confir  mado por Augusto. -45-- Sétima época; desdo el nacimi ento de Jesucristo hasta su ascensió n á los ciel os. -Cuándo nació el Salvador del inundo? El ‘ 25 de Diciembre del año 4000 después de la creación del mundo, y cuatro años antes de la era vulgar. :Se anunció á los hombros su venida? , El ángel Gabriel manifes tó á Zacarías, por orden de Dios, que su muger Isabel tendría un hijo llama do Juan, el cual seria el precursor del Mesías. ¿Creyó Zacarías el anuncio del ángel? , Ño; pues le parecía imposible que tuviese cumplido efecto ‘ atendie ndo á la esterili dad de su muger y á la ancianida d de los dos. ' . .Cómo castigó el Señor esta incn-dulul ad de ¿acanas r Quitándole el uso de la palabra hásta que nació el lujo proimdiilu. . A quien mas anuncio el ángel San Gabriel la vénula del Salvador? A una doncella de Nazaret de la tribu de Juda y de la familia de David. ¿Quién era esta doncella ? ' " La Virgen María. , ¿Qué dijo el ángel á María 1 ' ' , Dios le salve Marí a, llena eres de gracia, el beñor es contigo v bendita tu eres entre todas las mugeres. ¿Qué* efecto causó en la Virgen esta salutaci ón? Qué se llenó de espanto y turbación. ¿Por qué so turbó Maiia? Porque había hecho voto de vivir cast amente con $u esposo José. . , ¿Cómo aplacó el ángel la turbación de María? Asegurándola que seria madre de Dios sin detrimen  to de síi virginal pureza. u .. , — 46 ~ ¿Cómo se verificó el miste rio de la encarnación? lomando carne el Yerbo Eterno en las entrañas de la Virgen María por obra y gracia del Espíritu Santo. ¿A donde fué en seguida María? ' ' A visitar á su prima Santa Isabel, con el objeto de felicit arla por el don de fecundidad que el Señor le ha  bía concedido. ¿Qué hubo de notable en esta visita? Que Juan fué santificado en el vientre de su madre " Santa Isabel. ¿En donde pasó San Juan los primeros años de su juventud? En el desierto, en donde estuvo hasta la edad de 29 años que empezó á preparar á los hombres para la ve  nida del Mcsias. ¿Como preparaba Juan á los hombres para la venida del Mesías ? Exhortándolos para (pie hiciese n penitencia y bau  tizando en las aguas del rio Jordán á los que creyese n su doctrina. ¿Qué decía á los que bautizaba? Que él los bautizaba en el agua; pero que ven- dria otro que los baulizari a en el Espírit u Santo y el fuego. ¿De qué medio se valió Dios para que María salies e de Nazaret de donde era natural ? Del censo mandado hacer por el emperador Augusto; pues como José esposo de Mana era de Belen. tuvieron que ir á inscribi rse en esta aldea. 6 En qué lugar dió á luz María? • En la aldea de. Belen en un establo sin mas abrigo que unas pocas pajas y en el rigor de los fríos del in  vierno. . ¿Qué sucedió cu el momento en que nació el salva 4 dor del mundo. Que los Angeles comunicaron la noticia á los pasto- se riivai siDíDF eisvm.'.v; u res diciéndoles gloria á Dios en las alturas y paz en la tier ra á los hombres de buena voluntad. , ? Ouienes fueron los primeros <|ue adoraron .1 Jesús. Estos pastores de Belén á quienes los ángeles anun  ciaron su nacimient o, y después tres reyes magos que vinieron del Oriente que ofrecieron sus dones al Dios :Cómo fueron conducidos los magos á Belen? Por una estrella que les precedía en el camino. ¿Qué ofrendas hicieron á Jesús? Oro, mirra ó incienso. El oro como a Bey: Id mir  ra comó-á mortal; y el inci enso como á Dios. , ¿í donde, llevaron María y José á su hijo a los ocho días de su nacimie nto? . Al templo para que lo circuncida sen. ¿Qué hizo Hcrodés al saber que había nacido un nuevo rey de los judíos? Recel oso do perder su trono dio un decreto mandan  do malar á lodos los niños de dos años abajo que hubie  se en Bele n y sus cercanías, para de esta nianera iles- hacerse de aquel recien nacido que tan serios temores le inspiraba. . ¿Consiguió su objeto el rey tirano? _ Ño; porque José, inspirado por un ángel, huyo inme  diatamente áEgiplo con Maria y su Hijo, en donde per  manecieron, hasta que muerto Herodes regresaron a Nazarel. , , ¿Qué nos dicen los historiadores sagrados acerca de l.t infancia de Jesús? . Guardan profundo silenci o acerca de ella, y solo nos dicen, que á los doce años y con motivo de la celebración de la Pascua, fné llevado Jesús á Jerusale n, en donde sus padres lo perdieron. , 1 ; ¿Qué hicieron José v Maria al verse sin su hijo; Llenos de dolor y allicc ion lo buscaron por espacio de tres días, al cabo de los cuales lo hallaron.,en el templo disputando con los doctores y causando admi  ración a todos los que lo escuchaban. ¿Cuándo empezó Jesús á ejercer su misión divina? A los treinta años de edad, habiendo ido antes á as liberas del Jordán á buscar á su Precursor para que e bautizas e: de este modo dió á las aguas dé este rio la virtud de borrar los pecados.' ¿Fue notable osle bautism o? Si; porque el Espíritu Santo descendió sobre el bau  tizado en forma de paloma, oyéndose al mism o tiempo una voz del cielo que decia: Este es mi hijo muy amado en qytcn tengo todas mis delici as. ¿A donde fué Jesús después de su bautismo? Al desiert o, en donde ayunó por espacio de cuarenta días, consintiendo ser tentado por el demonio, para en  señarnos con su ejemplo á combatir á este enemigo infernal. . ¿Qné hizo Jesús después que dejó el desierto? Empezó á predicar por las ciudades y aldeas, anun  ciándose como el Mesías prometi do, y enseñando que su doctrina era la única verdadera, creyendo en la-cual y haciendo penitencia, se alcanzaba el perdón de los pecados. ¿Cómo atest iguó Jesús que era enviado de Dios? Por medio de sus obras. Efectiva mente: él dió vista á los ciegos , habla á los mudos, oido ú los sordos, curtí toda clase de enferme dades, calmó las olas del mar, aplacó las tempest ades, lanzó los demonios, resucit ó á ios muertos ó hizo otra infinidad do prodigios. ¿De que medio se valió Jesús para conseguir que su doctrina continuase predicándose aun después de su muerte? Eligió en diversas ocasione s varios discípulos v doce Apóstoles , hombres pobres é ignorantes que desempe  ñaban el oficio de pescadores en la Galilea . ¿Quiere v. referirme sus nombres? u — 49 — Simón, que fué llama do Pedro, y Andrés hermanos, Sanliaso hijo de! Zebedeo y Juan su hermano. Felipe. Bartolomé, Tomás , Maleo, Santiago hijo de Alfeo, 1 adeo, Simón el cananeo y Judas Iscariote. ;Qué determin ó hacer el Salvador después de haber nredicado su doctrina por las ciudades y villas? . Volver á Jerusalen para consumar allí la redención del señero humano. . , .„ ¿Qué hicieron entonces los habitantes de la ciudad. Entusiasmados por la fama de sus mila gros, y sobre todo oor la resurrecci ón de Lázaro que acababa de su  ceder sali-erou á recibirle, y cubriendo unos los caminos con flores olorosas, otros tendiendo sus capas a manera dealfombras y con ramos de palma en la mano, llevaron en triunfo al Salvador del mundo. ¿Produjo buen efecto en el ánimo de los sacerdotes este recibimient o? No que excitó en ellos la envidia, por lo que unidos con los escribas y fariseos, los cuales estaban ofendidos de la libertad con que Jesucrist o censuraba sus vicios y descubría su hipocres ía, determina ron quitarle la vida. •Que hicieron para llevar á cabo este alent ado. Sobornaron á Judas Iscariote uñó. de sus discípulos, á quien promolie ron treinta talentos si les.entregaba a su Maestro. , . .. , . . ¿A donde fué Jesús mientras los judíos lomaban las disposici ones convenientes para quitarle la villa? Á celebrar la última Pascua con sus discípulos. , ¿Qué hizo allí el Salvador con ellos 9 Después de haberles lavado los pies, dando con esto una prueba de humildad, bendijo un poco do pan y m ' lo dió diciéndoles: Tomad y comed, este es mi cuerpo: tomó en seguida la copa y les dijo: Bebed, osla es mi sangre que será derramada, por vosotros y por muchos en remisió n de los pecados, iristi luyendo de este modo el sacramento de la Eucaiistia. 4 u . . — 50 — ¿Qué hizo Jesús después de celebrada la Pascua ’ Se fue á orar al huerto de Gclsemaní, y allí se ha  laba, cuando una turba de soldados con Judas á la ca  beza , entraron á prenderle. ¿A donde le llevaron? Primero á presencia de Anás que había sido Sumo sacerdote el año anterior, y después á casa de Caifas que lo era en la actualida d. ¿Qué hicieron allí con Jesús? Reunidos en junta los sacerdotes y ancianos del pueblo empezaron á juzgarle. ¿Qué partido lomaron los discíp ulos del Salvador al verle preso? Totlos huyeron, escepto Pedro que consiguió entraron casa de Caifas y quedarse en el lugar donde los criados del Sumo Pontifico estaba n calentándose. ¿Qué le preguntaron entonces los criados á Pedro? Si era discípulo de Jesús, á lo cual contest ó tres veces negativament e, llegando hasta á jurar que no le conoria. , ¿A donde llevaron al Salvador después de haber sido objeto de escarnio delante de Caifas? A casa de Pilalos , quien no encontrando en él de  lito alguno le mandó al tribunal de líerodes, bajo pretex  to de que siendo el reo de Galilea debía ser juzgado por este, como lelrarca de estariuda d. ¿Qué respondió Jesús a las preguntas que le dirigió Herodes? Guardó profundo silencio, por Jo que mandó que lo llevasen otra vez delante de Pilalos. ¿Qué hizo entonces Pilalos? Convencido de la inocencia del Hijo de Dios quiso salvarle, para lo que puso varios medios en ejecución. ¿Cuáles fueron? Los siguien ies : era costum bre entre los judíos en tiempo dé Pascua dar libertad á un reo, y Pilalos pro- u se -51- puso al pueblo si quería que se absolvies e á Jesús ó á Barrabás, hombre cruel y sedici oso y cuyos delitos te  man horrorizado al pueblo. ;Oué resoluc ión tomo el pueblo. , Prefirió soltar á Barrabás y se ensaño mas,con Jesús. ■Cuál fué el otro medio de que se valió entonces Pílalos para salvar á Jesús? . . Le mandó azotar, y poniéndole un manto viejo, una caña en la mano y una corona de espinas, se lo mostré á los judíos para que se moviese n á compasión. :Se aplacó el pueblo con esto? Antes al contrario, pues gritaron con furor: muera, muera; cruficadlc , cruficadle. ¡Qué hizo Pílalos en vista de esto? Mandó darle muerte, y poniéndol e sobre sus hom  bros va debilita dos el madero en que le habían de cru  cificar, y llegado al monto Calvari o, claváronle en el en medio de dos ladrones. ¿Qué hizo la muchedumbre al verle clavado en la Empezó á insultarle diciendo: Tú que destruyes el templo y lo reedificas en tres dias, sálenle a h mismo, si eres hijo de Dios desciende de la. cius. ;Á qué hora murió el Redentor del mundo. Á las tres de la larde, después de haber estado pen  diente de la cruz por espacio de tres horas. ,Qué sucedió mientras Jesús estuvo en la (.ruz. ,Qüé toda la tierra se cubrió de tinieblas. ¿Qué fenómenos notables se verificaron Inego que espiró Jesús? " La tierra se estremeci ó, abiierons e las rocas, ras  góse el velo del Santuario y hubo un eclipse sorpren  dente de Sol. , , „ .Qué hicieron los judios del cuerpo del Salvador. José deArimalea y Nicodemus lo pidieron á Píla los, y despees de embalsama do y envuelto en una sábana, u r . -52 — fué colocado en un sepulcro nuevo cerrado con una gran losa y custodiado con centi nelas , según la órden dada por el gobernador romano á instanc ias del pueblo. ¿1 or que tomó esta medida el gobernador romano? , 1 orque como Jesús había predicho que resucita  ría al tercer día después de su muerte, temian que sus discípul os lo sacasen sin ser vistos. ¿Estuvo mucho tiempo Jesús en el sepulcro? l \ o , que resucit ó al tercer dia después de su muerte según lo había predicho, causando grande espanto á los que lo guardaban. ¿Qué hizo Jesús después de resucitado? Permaneció en la tierra por espacio do cuarenta dias mostrándos e muchas veces á sus Apóstoles. ¿A quien se apareció primero el Señor después de su resurrección. A María Magdalena, y á María, madre de Santi ago cuando se retiraban del santo sepulcro, en donde el An  gel les dijo que el señor había resucitado. ¿Qué encargó el Señor á estas santas mugeres 9 Que digescn á sus discípul os le habían visto. ¿A quien más se apareció el mismo dia? A dos de sus discípul os cuando iban al castil lo de Erna us. ¿Volvió otra vez á presentars e á los discípul os? Estando lodos reunidos en una habitación con las leerlas cerradas, se apareció en medio de ellos, salu  dándoles con estas palabras: paz á vosotros, haciendo que banlo Pomas locara sus manos llagadas y su costado i' rido. Sopló sobre ellos y les comunicó el Espirilu Santo. • ¿Qué palabras les dirigió el último dia de los cua  renta oslando lodos reunidos? Todo poder, les dijo, me ha sido otorgado en el cie  lo y en lu tierra: id y anunciad el Evangelio d todas tas criaturas, bautizándolas en el nombre del Padre u — 55 — i/ del Hijo y del Espíri tu Santo. ' Á donde los llevó en seguida? Al monte Olívele, y «ojiándoles la bendición se nievo misleriosa menle al cielo. , ¿Qué hicieron entonces los Apostóles y discípul os del Salvador? . Cumplien do con el mandato que su divino maestro les había dado, se retiraron á Jerusal en, y alli perma  necieron entregados á la oración, hasta que recibiero n el Espíritu Santo á los diez dias después de la subida de Jesucris to á los cielos . Entonces, fortaleci dos é ins  pirados por la gracia que habían recibi do, empezaron á predicar el Evangelio, primero á los judíos y después á todas las naciones. u¡ -55-- ORTOLOGIA . ¿Qué es Ortología? . Es el arle que enseña á pronunciar las palabras, y da reglas para la buena lectura. . ¿Qué es palabra? Es el signo de una idea. ¿De qué constan las palabras? L)e silabas, y las silabas de letras. Silaba es una vocal sola, ó la unión de una vocal con una consonante. Letra es el signo destinado a representar los sonidos. ¿Cuántas letras tiene el idioma castellano? ' Veintioc ho. La reunión de todas ellas se llama abecedario ó alfabet o, y sus figuras y nombres son los siguientes : Figuras mayúsc ulas y minúsculas. Nombres de las letras. Figuras mayúsculas _ y minúsculas. Nombres de las letras. A. a. A. I. i. I. B. b. Be. J. j- k. Jola . C. c. Ce. K. Ka. GIL di. Che. L. 1. Ele. 1). d. De. LL 11. ' Elle . E. e. E. M. m. Eme. F. f. Efe. N. n. Ene. G. Ge. Ñ. ñ. Eñe. II. h. Ache. 0. 0. 0. u Figuras mayúsculas y minúsculas . — 5G — p. Q. R. s. p- q- r. s. I. Pe. . Cu. Ere y erre. Ese. Te. u u. U. V. V. V consonl. X. X. Ekis. Y. y- V griega. z. z. Zeda ó zeta ¿Cómo se dividen las letras? En vocales y consonantes. Las primeras tienen sonido por si solas, y las segundas necesita n del auxilio de una vocal para ser pronunciadas. Las vocales son a, e, i, o u todas las demás son consonan les. 1 ' ¿Las letras consonantes en (pié se dividen? Atendiendo al órgano de la locución con que se pro  nuncian, en labiales, dentales y guturales ; y si se tiene en cuenta su figura, en sencil las y dobles. Las labi ales son las que se pronuncian con los lábios, como la b. la p &c.- las dentales locando la lengua á los dientes , como'la d* Z, l; y las guturales con la garganta, como la g y la i*. l.as sencillas son las que se pintan con un solo signo, como a 771, s, q; y dobles las que se expresan con dos' como la ch, la ll y la rr. ¿Qué otra subdivisión puede hacerse de las conso  nantes? En mudas, semivocales , unísonas y líquidas . Mudas son aquellas en cuyo nombre se halla la misma consó  name al principio; be, de, pe, &c : semivocal es aquellas cuyo nombre empieza por vocal; efe, ene, esc, &c.: uni  sonas las que se pronuncian de una misma manera ó licúen igual sonido, como la y y la j; y liquidas aquellas que pierden su sonido propio cuando se hallan después de una vocal, ó precedidas de consonante y formando silaba con ella s, tales sor. la l, Ja n y la r; como en al  iar, incomodar , orgullo, blasón, prado. u — 57 — ¿Qné hay que advertir acerca de la pronunciación de la c? Que con la c y con la i suena %c, si, como en cera, cima; y con la n, con la o y con la u, ka, ko, ku, como cama, corazón locura. Cuando hay dos cc seguidas, la primera debe pronunciars e como k y la segunda como c, v. gr. accidente, coacción. ¿Y qué debemos decir acerca de la d? Que.tie ne un sonido tan.débil al fin de dicción, que puede decirse que no se pronuncia. Asi bondad debe leerse bondá. ¿Qué conviene advertir acerca de la h? Que es Una especie de aspiración que nunca se pro  nuncia, á no ser que se halle antes del diptongo ue, en cuyo caso tiene un sonido parecido al de la g suave, co  mo en huérfano, vihuela. ¿Cómo se pronuncia la g? . Con la a, con la o y con la u tiene un sonido suave, como gamo, gorra, gusano, y con la e y la ¿fuerte y equi  valente á la j, como género, ginete; sin embargo, cuando entre la g y la e ó la ¿ se interpone una u, ya conserve esta su sonido, ya lo pierda, debe pronunciarse suave, como en vergüenza, argüir guerrill a, guillotina, lo mis  mo que cuando entre la g y una vocal se encuentre l ó r, como glacial, iglesi a, grillo, gruñir, ó siempre que la g siga á una vocal y forme sílaba con ella, como re  signación, repugnanci a. ¿Cuál es la pronunciac ión de la r? La r tiene el sonido fuerte cuando por ella empieza la palabra, como rana, remo; siempre que antes de ella haya l, n ó s, como en malrotar, enredar, israeli ta, y cuando sea inicial de la segunda palabra de cualquiera voz compuesta, como prcrogaliva, subrogaci ón, peliru- uto. En los demás casos debe pronunciarse suave. ¿Qué conviene tener presente en cuanto á la u? Que no se pronuncia cuando va acompañada de la q, u — 58 — como en queja, quicio. Tampoco tiene sonido alguno después de la g, siempre que la vocal que le siga sea c ó i y no haya sóbrela u punios diacrít icos, como guerra, guijarro; pues si hay estos puntos y las vocales que le siguen son a, o, se pronunciará, como vergüenza, argüir; guante, aguoso. ¿Ofrece dificultad alguna la pronunciac ión de las de- i más consonantes? No, y por lo tanto debe dejarse á la viva voz del maes  tro, lo misino que la de las vocales. Lo único que con  viene advertir es, que una vez hecho cargo del sonido que tiene una consonante cualquiera con una vocal, el misino debe dársele con todas las otras. Asi la b con la a suena ba, pues con la e be, con la i bi, &c. y lo mismo de las demás consonantes. - ¿Qué es diptongo? La unión de dos vocales que se unen formando una sola sílaba. Sisón tres las vocales que se juntan se llama triptongo. En nuestra lengua, toda reunkm de dos voca  les puede formar diptongo, á excepción de íaz. combina  ciones ae, ao, oa, como se ve en los ejemplos siguien  tes: maestro , aorta, loable, resultando por consiguiente diez y siete diptongos . En cuanto á los triptongos so  lamente hay cuatro en el idioma español, á saber: iai, iei, uai, uti. ¿Cómo deben pronunciars e los diptongos y triptongos? Con un solo alient o ó emisión de voz. Tal sucede en oslas palabras: baile, bueno, hernia, prueba, bautismo, gracioso; averiguáis, partíais. Mas si las vocales no for- í man diptongo, entonces se pronunciarán formando dos silaba s, como en leal, sea, pescadería, ganzúa, roció. ¿Qué conviene tener presente en cuanto á la cantidad ¡ de las silaba s, ó al acento? Que debe pronunciarse larga, ó cargar la pronuncia ■ < ion en aquella vocal que se halla acentuada. Pero como en castellano no se pone acento á todas las silaba s en u — so  que dehe cargarse la pronunciaci ón, es necesario adver  tir en general, que toda palabra que se halle sin él, debe  rá leerse larga la penúltima, si acaba en vocal ó diptongo cuya últi ma vocal no sea i, como casa, mano, agua. Ahora, si acaba en consonante ó en diptongo cuya últi  ma vocal sea i, deberá cargarse en la última, como bon  dad, criador, halcón; sin embargo, los nombres en plu  ral se pronunciarán como en singular, y las personas de los verbos acabadas en n ó s cargando la pronunciación en la penúltima, por mas que dichas palabras acaben en consonante v. gr. tierras, libros, damos, vengan. ¿Qué exige la lectura en cuanto á la mayor ó menor elevación de la voz y su diversa modulación, ó loquees lo misino, en cuanto al tono 9 . Que sea claro, armonioso y acomodado á las diversas ideas que se expresan. Asi, á pensami entos graves, subli  mes, tristes , airados corresponderá un tono serio, eleva  do, last imero, iracundo; pero si son chistosos, comunes, alegres, tranquilos, el tono deberá ser jocoso, familiar, risueño, apacible, &c. Por último, se usará un tono ad  mirado, cuando encontremos el signo de admiración, y un tono de pregunta, siempre que veamos algún interro  gante. Sirva de ejemplo el siguiente trozo del P. Grana  da: «¿Quién ha manchado el espejo y hermosura del «cielo? ¿Quién ha desfigurado la cara de todas las gracias? «¿Estos son aquellos ojos que oscurecían al sol con su «hermosura! ¡Estas son las manos que resucita ban los «muertos á quien locaban! ¡Esta es la boca por do salían «los cuatro ríos del Paraíso! ¡Tanto han podido las ma- «nos de los hombres contra Dios! Hijo mío y sangre mía «¿de donde se levantó á deshora esta fuerte tempestad? «¿Qué ha sido esta que asi le me ha llevado? Hijo mió, «¿qué haré sin tí? ¿Á donde iré? ¿Quién me remedia rá?» ¿Conviene tener présenle algunas reglas para leer con sentido? Sí; es necesario observar las notas ó signos orlográ- u -60- íleos que sirven para dar á conocer el sentido de las frases y son; la coma (,), el punto y coma los dos puntos (:), y el punto final (.), La coma indica que debe hacerse una breve pausa en aquel lugar en donde se ha  lla colocada; el punto y coma y los dos puntos denotan que el descanso ha de ser ya más largo; y el punto final que debe hacerse una parada más grande antes de em  pezar el periodo siguiente. El signo llama do parénte  sis () debe considerars e para este efecto como las comas . Puede hacerse aplicación de estas reglas en el siguien  te párrafo: «No les concedió el Cielo minas de oro, ni de «plata: ó fué castigo, ó piedad. De los metales inferiores «tampoco han descubierto alguna; pero no lejos tienen á «bambuco, isla fértil de hierro y acero, de la cual y de «sus minas de Sula y Bolua le traen los molucos para «forjar sus campila nes (son alfanges pesados y agudos y «sus erices (dogas pequeñas).» u CALIGRAFI A. ¿Qué es Caligra fía? El arle que da reglas para formar bien las letras. ¿Es útil este arle? . . tanto que sin él no se hubiera aprendido la escritura. <|ue sirve para comunicarnos con los alíse nles y puraque los pensamie ntos se trasmitan á las generaciones futuras . ¿Qué división se hace de la caligrafía ? En teórica y práctica . ¿Qué objeto tiene la teórica? Da las reglas para la formación de los trazos primor  diales de las letras. ¿Y la práctica? La imil acion auxiliada por las reglas. De la cuadricul a. .Qué es la cuadricula? La combinación de líneas horizontales, oblicuas y pa  ralelas enlresí, para determi nar la incli nación, paralelis  mo, altura y distanc ias de las letras . ¿Cómo se llaman las parles de que se compone la cuadricula? Renglones ; ' ¿Cuáles son las lineas de que se compone el renglón? Cinco principale s y cuatro auxiliares , todas horizon- — Gu  íales y paralelas entre si, y de otras oblicuas á las ante  riores y también paralelas entre sí. , , ¿Quiere V. decirme los nombres de estas líneas? . Si señor: las 5, 5 y 7 se llaman respecti vamente su  perior del renglón, media ó de división ó infer ior del renglón: las i y 9 superior ¿ inferior de los palos: la 4 auxiliar de las ctirvas altas y la G de las curvas ba  jas; la 2 auxiliar del espacio alto y la 8 del espacio bajo. Las a, b, c, d, e, f se llam an caídos. ¿Cuánt os-y cuáles son los vacíos? . Éstos son cuatro: el vacio alio, que es el espacio comprendid o entre dos caídos y las líneas superiores de los palos y superior del renglón: el vacio bajo también entre dos caídos y las lineas inferior de los palos y del renglón: el vacio primero, entre dos caídos, la linea in  ferior del renglón y la de división ; y el vacio segundo entre dos caídos y las lineas superior y la de división del renglón. ¿Cuál és la linea de guia? Otra linea, tiue partiendo del ángulo inferior izquier  do de la cuadricula marca 55° de inclinac ión: tal es la f 9 Del recado de escri bir y sus condici ones. Cuales son los útiles necesarios para escribir? u — 65 — La mesa, la pluma, el papel, la linla, el tintero y un corla plumas. ¿Qué condiciones deben tener? El tablero algo inclinado: la pluma de ave. debe ser transparente, de bastante grueso y consiste ncia, las de gallina ó pichón para la letra microscópica, y para letras de trazo muy grueso las cañas secas: el papel no debe calarse y la superlici e tersa: el tintero vidriado en el in  terior con tapadera, la linla suelta; y el corla plumas bien corlante. Corte de la pluma. ¿Cómo se corla la pluma? Estando remojada y no muy blanda, se sujeta con los dedos indice y pulgar de la mano izquierda, dirigi endo el extremo del cañón hacia el cuerpo y haciéndole des  cansar sobre el de corazón, se da un corle poco inas do un dedo de longitud á lo largo del cañen, rebaján  dola con igualdad por aml os lados hasta dejarla muy lina por la punta, y apoyada sobre un plano de hueso ó de madera se da un corle paralelo al eje del cañón, de modo que divida en dos parles iguales la punta, resul  tando los puntos ó gavilanes; después se da un corle de chaflán por la convexidad, de modo que el punió izquier  do quede mas largo que el derecho, cuyo corle debe ser igual á la sexta parte de la altura de la letra, medida pol  la im linaci on de treinta y dos grados que debe tener. Posición del cuerpo. ¿Cuál debe ser la posición del cuerpo para escribir? Sentado, de modo que la tabla de la mesa quede á la altura del estómag o sin apoyar el pecho en ella, y lodo el antebrazo izquierdo sobre la mesa é inclinado el caer- u — 64 — po hacia esta parle, sujetando el papel con la mano iz  quierda debajo del renglón; el antebrazo derecho también sobre la mesa, de modo que el codo esté fuera: la cabeza un poco incli nada sin torcerla , ni aun lado, ni á otro, y á una distancia del papel proporcionada á la vista del que escribe: los pies apoyados en el suelo, un poco mas adelant ado el izquierdo. Posición del papel y tinter o. ¿Cuál debe ser la posición del papel? Ha de colocarse de modo que el brazo derecho esté paralelo á sus bordes lateral es. ¿Donde debe colocarse el tintero? A la derecha. . Modo de tomar la pluma. ¿Cómo debe lomarse la pluma? Sin apretarla, con los dedos indice y pulgar de la mano derecha, de modo que el ¡migar quede un poco encorbado y que la pluma descanse en la parte posterior de la primera falange del índice,-que también estará algo arqueado, como el de corazón, sobre cuya yema y canto de la uña descansará la pluma: sobre el anular, que es  tará arqueado, descansarán el índice, pulgar y el de co  razón, y lodos sobre el miñique , que estirado natural  mente y apoyada sobre el papel solamen te su última fa  lange, sirve de sosten á toda la mano, debiendo quedar esta sin apoyarse sobre la mesa. Asiento de la pluma. ¿Cómo debe sentarse la pluma sobre el papel? Colocando el punto izquierdo en la linea délas curvas u -65 — altas , la hendidura sobre el caido y el punto derecho so  bre la linea superior del renglón, apoyado siempre todo el corte, sea cualquiera el trazo que se forme. ;Es importante la buena posición de la pluma? Si señor; pues do ella depende la perfección de ms trazos. Trazos de la pluma. ¿Cuáles son los trazos^de la pluma? Cuatro que son: sutil ó perfil, media no, grueso y ho- riíontal, llamados simples por derivarse de ellos lodos los demás . ¿Cómo se traza el perdí? ' . Colocada la pluma en su verdadera posición, debe llevarse de tal modo, que ambos puntos sigan la mism a traza y nunca con un solo punto. Puesta la pluma sobre la línea inferior del renglón en la tercera parte izquier  da del ancho entre dos caídos, se dirige al ángulo de división lermina ndo en la superior del renglón. TamNen se hace de derecha á izquierda. ¿Cómo se traza el media no? Colocando la pluma de modo que su punto derecho quede en la parto superior del renglón en la dozava parle izquierda del ancho entre dos caídos, y el izquierr do en la novena parle de la altura de la letra y la hen  didura sobre el caido, bajando la pluma por él haslá que su punto izquierdo loque en la línea inferior del renglón. Este trazo marca la dirección de la letra y es el más común. ¿Cómo se traza el grueso? Colocándola pluma como para el general y haciendo que-siga con lodo su corle desde el ángulo izquierdo superior hasta el deiecho inferior opuesto del caido in  mediato. Su grueso es la sexta parle de la altura de la 5 " u - -66- letra, doble que el mediano, y entra en la formación de las curvas. . ¿Y el trazo horizontal ? Este, que entra en las curvas, y principalme nte en los traves anos do la f y l y en algunas mayúsculas, se traza colocando la pluma como para el mediano y si  guiendo horizontalme nte por la linea superior del ren  glón, hasta que el punto derecho llegue á la duodécima parlo izquierda de la anchura entre dos caidos. Lineas de que se componen las letras. ¿De qué lineas se componen las letras? De rectas y curvas. ¿Cuáles son las rectas? . El perfil, mediano, horizonta l, palo alto y bajo. Una vez que ya sabemos formar los tres primeros ¿cómo se traza el palo alto y el bajo? El palo alto, como el mediano, comenzando en la linea superior de los palos y terminand o en la inferior dei renglón, y el palo bajo comenzand o en la superior del renglón y terminand o en la inferior de los palos. ¿A qué lineas se llama curvas? A los trazos que no siguiendo una misma dirección, son ejecutados por los giros de redonded de la mano. ¿Cuáles son las curvas regulares que entran en la formación de las letras minúscul as? Cinco: curva baja, alta, alta inversa, de ligazón y total. ¿Cómo se forma la curva baja? va unida siempre al trazo general y se forma cur  veando hácia la derecha, y cuando llegue el punto izquier  do á la línea de las curvas bajas, se hace que produzca lodo su grueso en la linea inferior del re-nglon, en la duodécima parte del ancho á la derecha ' del caído, u — G7 — volteando la pluma, siempre en su constante posici ón, hasta que esté en direcci ón del ángulo de divisi ón del caido inmediato de la derecha, en el que termina en perfil. ¿Cómo se traza la curva alta ? Poniendo la pluma en el ángulo de división siguien  do curveando hacia la derecha, hasta que caiga sobre la linea superior del renglón en la duodécima parto del ancho á la izquierda del caido inmediato, y dando un giro á la derecha, la hendidura del caido debe colocarle sobro éste, bajando la pluma hasta que su punto derecho encuentre la linea de las curvas altas. ¿Cómo so forma la curva inversa? Estando la pluma en su verdadera posición y el punto derecho sobre la linea de las curvas altas, sube curveando hasta llegar á la linca superior del renglón en la duodécima parle izquierda del ancho entre dos caídos, girando á la izquierda hasta encontrarse con el trazo general en la línea de divisi ón del caido iz  quierdo inmediato. ¿Cómo se traza la curva de ligazón? Colocando el punto izquierdo sobre el vértice qu.e forma la línea de división con un caido, sube la pluma entre dos caídos aumentando progresivame nte su grueso, comprendiendo la curva tres cuartas parles del ancho entre dos caidos, hasta que loque el punto derecho en la linea superior de los palos, desde donde gira hacia la izquierda en perfil, buscando el caido en la iulersct- cion de la linea del espacio alio, desde cuyo punto co  mienza el trazo mediano. , , ¿Cómo se forma la curva de ligazón inversa? En sentido contrario á la anterior. ¿Cuáles son las curvas mayores? Las que arrancan de la línea de división ¿Y las menores? , , Las que parten de la superior ó inferior del renglón. -68- Clasif icacion de las minúsculas. ¿Cómo se clasifican las minúsculas? En regulares ó irregulare s, según consten de trazos regulares y uniform es ó irregulares y que se separen de la uniformidad. ¿Sé hace otra división? En curvibajas simples , porque su curva descansa en la linea inferior del renglón y no tienen más que un solo cuerpo, como la i, u, t, y las compuestas que tienen mas que un cuerpo, como la I, b, j. y f,: cnrvial- tas simples, cuya curva descansa en la línea superior del renglón, como la r, m, n, y las compuestas, como la h, p: curvivuell as simples , como la c, a, e, y las com  puestas d, g, q. , ¿Cual es la curva total? . La O. ¿Cuáles son las irregulare s? La V consonante la S de principio y la 8 dé enlace, la X y la Z Dista ncias de las minúsculas. ¿Qué distancias deben guardar las letras? Entre las curvibajas y curviallas , llamadas también rectas, la mitad de la altura de la letra, y la mism a en  tre las anteriores y una curvivuell a ósemi-curva. De una curvivuella por su parle curva á otra curva, la mitad del espacio del caido á caido y lo mismo de una curva á otra. Para las irregulares no hay mas regla que el buen ojo del que escribe. ■ - u — 69 — Ligado de la letra. ¿Qué objeto tiene el ligado de letra? Facilit ar la ligereza en el cursivo y dar seguridad al el pulso para formar bien las letras . . ¿Qué regla general puede establecerse para el ligado? Q'úé no se levante, la pluma del papel basta que se gaste la tinta, llevánd ola con naturali dad y sin violencia . Trazos de que se componen las mayúsculas. ¿Cuáles son los trazos principale s de que se compo  nen las mayúscula s? El magis tral directo, inverso y horizontal, el de ar  ranque y el tota)/ ¿Cómo se forma el trazo magist ral direct o? , Estando la pluma en el ángulo que forma un caído en la linea superior de los palos, gira en perfil hácia la izquierda hasta el punto de intersecc ión de la linea del espacio alto con el caido, por el que sigue aumentando progresivamente su grueso hasta la linea de división, desde donde gira en curvatura hácia la izquierda, hasta que el punto izquierdo de la pluma caiga sobre el ángu  lo de la linea inferior y el caido inmediat o izquierdo, formando una espiral que abrace tres caidos, lermjná n- do en perfil un poco más arriba de la línea de división. ¿Cómo se forma el inverso? Lo mismo que el directo; pero en sentido contrario, ¿Y el horizontal ? , Sentada la pluma un poco mas arriba de la linea superior del renglón, se forma una espiral como la del trazo directo, dirigiénd ose la curva hácia la superior de los palos, por la que sigue y termina formando una cur  va sutil. -70- ¿Córno se forma el trazo de arranque? Estando la pluma un poco mas abajo de la supe  rior del renglón, gira en curva hScia la izquierda bas- tfl tocar el caído inmediat o en la inters ección de este con la linea de división, y girando en curva hacia la derecha, pasa por la inferior del renglón, dirigiéndos e en perfil hasta encontrar ai cuarto caido en la línea de división, sube por él hasta la línea del espacio al  to, girando en perfil hasta encontrar el ángulo del quin  to caido con la superior de los palos. . ¿Como se forma la curva total? Esta curva que es la O, principia en perfil entre ilos caidos un poco mas abajo de la superior de los pa  los, siguiendo hacia la izquierda hasta encontrar al caid > inmediato, y curveando por él hasta la linea de divi  sión, girando entonces en curva hasta el encuentro del caido inmediat o de la. derecha con la inferior del ren  glón, desde donde so dirige hacia arriba por el caido inmediato sobre la superior de! renglón, siguiendo por dicho caido hasta cerca de la linea del espacio alto y curveando hácia la izquierda loca á la superior de los palos, girando en curva hasta el encuenlro con el arran  que primit ivo. ¿Entran algunos otros trazos en la formación de las njay úsenlas? Los dichos son los principale s, aunque intervienen otros muy diversos, que no pueden enseñar las reglas y si la imitac ión. Clasif icación de las mayúsculas. ¿Qüé clasificac ión se hace de las letras mayúsculas ? En directas , simples y compuest as, de arranque, curvas é irregulares. * ¿Cuáles son las directas simples ? La J, F y II u — 71 — ¿Y las compuesta s? La I, P, B, R, D, S y Y. ¿Cuáles son las inversas ? La L, C, G y L. ¿Y las de arranque? La A. MyN. ¿Cuáles son las curvas? La O y la V. ¿Y las irregulares? La X y la Z. Condiciones ds una buena letra. ¿Qué cualidades debe tenor la letra española? Debe ser clara, ligada é igual. ¿Qué da por resultado la clarida d? Que unos caract eres no se confundan con otros se  mejante s. ¿Y el ligado? . Que se escriba con velocidad. ¿Y la igualdad? Da particularmente la hermosura. • ¿Y qué ejercicios conviene establec er para consegui rlo? Estos ya van indicados en las colecci ones, siendo muy importante que se adquiera el buen hábito en la posición del cuerpo, y muy esencial mente en ol asient o de la pluma. , u -n- g r M t i c a c a s t e l l a n a . ¿Q ué es Gramático ? ' Es el arl e qu e en se ña á ha bla r y esc rib i r co rre ct a* me nt e un idi om a cu alq uie ra. Po r co nsi gui e nte , Grarná- tica Castellana ser á el arl e qu e da reg la s pa ra ap ren  de r á ha bla r y esc rib i r co n pe rfe cci ón el idi om a ca ste z ll an o ó esp a ño l . , z ¿C uá nta s pa rte s lie ne la Gramálica?, Cu at ro , qu e son : Analogía^ Sintaxis, Prosodia 5, Ortografía. 1 1 ' ¿E n qu é est á fun da da est a div is ió n? En qu e pa ra po see r un idi om a cu alq u iera se ne ce  sit a co noc er las pa lab ras , ap ren de r á en laz arl as pa ra de est a ma ne ra ex pre sar pe nsa mi ent os, sab er las pro nu n  cia r y sab er la s esc rib i r. Lo pri me ro no s lo en se ña la An alo gí a, lo seg u nd o la Sin ta xi s, lo ter ce ro la Pro s od ia y lo cu art o la Or tog ra fía . A n a lo g í a ó E t im o lo gí a . De las palabras ó partes de la oración y sus accide ntes. ¿Q ué es Analogía ó Elimologúi? Es aq uel la pa rte de la Gr am áti ca qu e no s en se ña á co  no cer las pa lab ra s co n tod os sus ac ci de nte s y pro pi eda de s. u - -74- ;Qué clases de palabras hay en la lengua caste llana? Las siguientes : articul o, nombre^ pronombre, verbo, participio, adverbio, preposici ón, conjunción é inter  jección. Las cinco primeras se llaman declinables , por  que admite n alguna variaci ón en su significado ó ter  minación , al contrario de las cuatro últimas que por eso se llaman indeclinables ó invariables. ¿Qué son accidentes gramaticales de las palabras? Las alteraciones que experimentan en su estructura material , para significar de esta manera alguna variación de la idea primitiva esencial. . ¿Cuántos son los accidentes gramatical es? Tres : género, número y declinación. El género sir  ve para dará conocer el sexo á que pertenece el objeto; el mimero para denotar si se habla de uno ó de muchos; y la declinación no viene á ser más que la variedad de terminacio nes que admiten algunas palabras, para deno  tar diversas relaciones, ¿Cuántos son los géneros? Algunos gramátic os no admite n mas que dos, que son el masculino y el femenino, destinado el primero á denotar el varón o macho y el segundo la mujer ó hem  bra; perohay otros que reconocenademás e\ género neu  tro, epiceno, común y ambiguo. Género neutro es el que conviene á personas y cosas indeterminadas, como: lo malo, lo injust o. Epiceno el que conviene á nombres que tienen una sola terminac ión y articulo para signi  ficar el macho y la hembra, como avcslrus, paloma, y en general todos aquellos animales en que es difícil dis  tinguir el sexo. Común el de aquellos nombres que con una misma terminaci ón, pero diferente articulo, expre  san los dos sexos, como tesligo, virgen - , asi decimos el testigo y la testi go, el virgen y la virgen. Ambiguo es el que se a'plica á nombres que se usan ya en el género masculino, ya en el femenino; como el mar y la mar, ó que teniendo diversas acepciones son ó masculi nos u — 75 — , • ó femeninos , según su diverso signifi cado, como el órdm v la orden. ¿Qué números admite el idioma castellano.' ’ Dos singula r n plural. El singular da á conocer una persona ó cosa sola, y el plural dos u más, v. gr. mesa, libro; mesas, libros. . . ¿Cómo se llaman las diversas terminaci ones que las palabras variables admiten en su declinac ión? , Casos , y en castell ano son seis, á saber: nominati  vo genitivo, dativo, acusati vo, vocativo y ablativo. El nominalu'O designa el sugelo de la oración. El geniiiv o expresa posesión ó pertenencia . El dativo el objeto in  directo del verbo. El acusativo su término directo. El vocativo indica la persona á quien uno se dirige. Ul  timam ente el ablativo da á conocer algún motivo, cir  cunstancia ó accidente de la acción. Del Artic ulo. ;Qué es artícul o? . Es una palabra que se junta al nombre ó á otra pa  labra que haga sus veces, para determinarle y señalar su género y número. • ¿Cuánt os artículos hay en castel lano? , Dos: el, la, lo, llamado por los gramáti cos articulo determi nante; un, una, al cual se le ha dado el nom  bre do inde termi nado, por indicar las cosas con cierta vaguedad. , ¿Qué accidentes tiene el articulo determi nante? , Él articulo no tiene género; poro tiene terminaci o  nes destinad as á significar el de los nombres á quie  nes se junta, y son; erpara el" masculino, la para el feme  nino y lo para el neutro; tiene número en la termina ción masculina y femenina; y aunque no tiene declinac ión, se suple por medio de las preposiciones de esle modo: . — 77 — oira para el femenino una, las cuales tienen su plural correspondiente unos, unas. Del nombre ¿Qué es nombre? Una palabra que sirve para representar las cosas ó personas y calificarlas . ¿En qué se divide el nombre? Én suslanliuo y adjeliv o. El nombre suslanlivo ex  presa las cosas como subsi st entes por si mismas , co  mo árbol, bondad, sabiduría; el adjetivo las da ó co  nocer como adheridas ó pegadas á otras, comó malo, virtuoso, profundo; de lo que se infiere que no puede estar solo en la oración, sin un susta ntivo á (juien se refiera ó califique. ¿En qué se divide el nombre sustantivo? , . En propio, común, abstracto y colectiv o; y tanto el susta ntiv o como el adjeti vo en aumentativo y diminuti  vo, primitivo y derivado, simple y compuesto. ¿Qué es noinbre propio? El que significa una sola cosa ó persona, como Dios, Madrid, Sócrates. . ¿Qué es nombre común, apelativ o ó genérico? El que conviene á toda una especie ó genero, como hombre, casa, historiador. ¿Qué es nombre abstract o? Aquel que enuncia las cualidades de las cosas como existe ntes por sí, como la blancura, la candidez. ¿Qué es nombre colecti vo? El que significa una reunión de séres diversos for  mando un solo cuerpo, como dijunlamieplo, rebaño. ¿Que son nombres aumentativ os y diminuíivos ? Los que aumentan ó disminuyen la signifi caci ón <le los primit ivos. Las terminacio nes que loman los au- u . — 78 — tentativ os, prescindien do de las excepcio nes que el «na " n: < i" > r aS °'- ote P ara cl míi 0 i 010- P ara , el femenino. Asi.de hombre deri*. mos hambrón, nombrazo, hombrole, y de mujer mu G muie r r- Las , tío, tilo velo, para el masculino, ó íca, ita illa nnídJn^ cJ .^ mpn,nu - Los aumentati vos y diminutivos | ueden considerarse como nombres derivados ¿Une son nombres primit ivos y derivados? Llamans e primitivos los que no se forman de oíros ‘ XT len6ua ; C T ?'* ciel ". lados los que salen de los primitivos , como nonlif i. nalps 616 ^ 10 !* co " icdor Eslos últimos se llamai / nomi- nales, si salen de nombres, y si de verbos, verbales I ueden referirse á los derivados los genlilic os y vatro mímeos que expresan la idea de naciín ó bunili V ¿ym son nombres simple s n compuestos? himples son los que constan de una sola palabra como pie; compuestos los de dos ó más, ya completas va con 3 8U Cuáleq? Va | riacion .- corno iraspie" , cortaplumas. ¿Cuáles son los accidentes del nombre sustantivo? bd numero y el genero. - ¿Cómo se forma el plural en los nombres? Del singular, añadiéndole una s si acaba en vocal vira? h.¿ Ü A CenlUada ’ yU Silaba cs si binase en vocal larga ó en consonante v. gr. mesa, mano; — me- ^ íl S ¡a n o nn ^ 0S ’ ^ b • aJa '• be í b . íquí, f'^can dó, ambigú; razón- — lafdes, berbiquíes, fricandóes. ambigúes, razones Los como B ya . la V- si^Preuna $ an p H k í \ \ C(, f e .'~ b ^^s, cafes. Por último, todas aquellas palabras de mas de una silaba acabadas en s e| C u¡n^| , | d ' n ° b)nga " ^nluada la última silaba, tienen í"J dosis 0 nilSni0 ’ 1Ue 6 SHI8ular; dosis; — jue- ¿Todos los nombres tienen los dos números? La mayor parle si; pero hay algunos como, los pro- u — 79 — pios de personas^ reinos, provincias, ciudades, &c.; los de metales y virtudes; los que. significan cosas de su  yo únicas y otros, que no tienen plural. Por el contra  rio los hay también que no tienen singular, los cuales no pueden sujetarse á regla; talos son, exequias, cal  zoncillos , vísperas , tinieblas ,, Re. ¿Cómo se distingue el género de los nombres? Por su significa ción y por su terminac ión. ¿Cuáles son las reglas de significac ión? Las siguientes: l.'son mascul inos los nombres que significan varones, animal es machos, dignidades, profe  siones y ofici os propios de hombres, como Juan, buexj, maestres cuela, abogado, carpinte ro; no obstante, se exceptúa por masculino jaca caballo pequeño. 2.* Son también masculi nos los nombres de. rios, montes, vien  tos y meses del año, como Guadalquiv ir, Cáucas o, Norte, Enero. Los de reinos, provincias y ciudades, lo mismo que los de ciencias y arles, según la termina  ción Asi decimos : Palencia fue destrui da: Toledo está revuel to. 5." Sun femeninos los que significan mujeres, animales, hembras, dignidades, profesiones ú ofici os perteneci entes á ellas, como Eustaquia , yégua, reina, nodriza. A * Son también femenino s los nombres de las letras del alfabeto, como la a, la ni, X, Re. y los de las figuras de gramátic a y déla retórica; sin embargo se exeeplúan por masculinos hipérbaton, pleonasmo y algunos otros. ¿Cuáles son las reglas de terminación? Son femeninos los termina dos en a, d, ion, como mesa, bondad, facilidad, acción: todos los demás son masculinos. Esta regla tiene muchas excepciones que el uso enseñará . . ¿Cómo se suplo la declinación de que carece el nombre? • . Por medio del articulo; de este modo: u SÜSTAHT IVO MASCUL INO. Número singular. Nom.. El hombre. Gen. . Del hombro. Dat... A ó para el hombro. A cus.. Al hombre. Vbc. .. Hombre. Abluí. Coi), do, en, por, sin, sobre el hombre. Número plural. Nom.. Los hombres. Gen... De los hombres. Dat... A ó paraloshombres Acus.. A los hombres. Foc... Hombros. Ablat. Con, de, en, por, sin, sobro los hombres. SUSTANTIVO FEMENINO . Número singular. Nom.. La mujer. Gen. .. De la mujer. Dat... A ó para la mujer. Actis. . La, á la mujer. Voc. .. Mujer. Ablat. Con, do, en, por, sin. sobre la mujer. Número plural. Nom.. Las mujeres . Gen... De las mujeres. Bal. .. A ó para las mujeres .4 ct/s.. Las á las mujeres. Voc... Mujeres. Ablat. Con, de, en, por, sin, sobre las mujeres. ¿Qué accidentes tiene el nombre adjetivo? El adjetivo tiene número, formándos e su plural del mismo modo que en el sustantivo; y aunque carece de género tiene termina ciones acomodadas á las de los sustanti vos. ¿Cómo se forma la termi nación femenina en los adjetivos ? Los que termina n en o, cambiando esta letra en a, como de bueno, buena , y lo mismo los en etc y ote ro  mo de regordete, simploie, regordeta. simplola. Los en n, Or y imíchosdé los nacionales, añadiendo á su ter  minación una a, como de holgasen, hablador, anda  luz íh:,, holgazana, habladora, andulusa &c. Los — Si- demás lienái una sola termi nación para los tres géneros. ¿De cuántas maneras pueden los adjet ivos enunciar las cualidades de las cosas? De tres: dándolas á conocer simplement e, como íu^no, maZo, en cuyo caso se llaman positivos; compa  rándolas con las que existen en otros objetos, y se lla  man compttrft livos , ó expresándolas en sumo grado -y entonces toman el nombre de superlativos . ¿Existen en castell ano verdaderos comparativos ? Solo podemos citar como tales: mejor^ comparativo de bueno, peor do malo, mayor de grande, menor de pequeño, superi or do alto, inferior de bajo. ¿Cómo se suplen los comparativos? Anteponiendo al positi vo los adverbios lan > más, menos t v. gr.: Juan es tan alto como Pedro , pero más grueso y menos ilustrado. ¿Cómo se forman los superlativos castellanos ? Añadiendo al positivo la terminación isimo si acaba en consonante cómo de dócil docil-ísimo; ó convirlieiido.sü ídlima letra si termina en vocal, como de dulc-e dulc-íxl- mo. Hay, sin embargo,algunos ’ superlati vos (¡uc termina n en ¿rrimo como misérri mo, y otros que no guardan en su estructura relación alguna cónsuspositivos, tales son:ópli- mosiqie rlal ivodeb ueno, /Jesí znode malo, máxime degran  de, mínimo de pequeño, supremo^ r alto. ínfi mo <le bajo. Jlué son adjet ivos numerales? , Los que denotan número. _ ¿En qué se dividen? En cardinales , que son los que simplemenl e expu - 'dh número, como uno, ciento, mil; ordinales <pie su - ven para contar por órden, como primero segundo, tercero; partit ivos que son los que. representa n alguna de las parles en que puede dividirse una cosa, como mitml, tércio, cuarto; y colecti vos, que se emplean para dar a conocer cantidades determina das, en las males enltan mas ó menos números, cómo decena, docena, millar. 6 u Del pronombre . ¿Qué es pronombre? Es una palabra que suele ponerse en lugar del nom  bre para evitar su repetición. ¿Cuántas clases hay de pronombres? Cuatro: personales , demostrativos^ posesivos y rela  tivos. ¿Qué son pronombres personales? Los que se ponen en lugar de las personas que pue den intervenir en el discurso. Estas son tres, y por consiguiente tres tambié n los pronombres personales , yo, tú, él. Ko corresponde á la primera persona, ó se pone en lugar de quien habla. Tú á la segunda, y representa la persona á quien se dirijo la palabra. Él á la tercera, y sustituye la persona ó cosa de quien se habla. ¿Qué accidentes tienen los pronombres personales? Tienen número, tienen terminaci ones acomodada s al género de las personas que representan y verdadera declinación en esta forma: Número singular masculino y femenino. PRONOM BRE DE PRIMERA PERSON A. Mom.. Yo. Gen... De mí. T3ut . A ó para mí, me Acus.. Me á mí. Ablat. Por, de &c, mí con  migo. Plural masculino. Plural femenino 3üm.. Nosotros ó nos. Gen... De nosotros . Dat... A ó para nosotros, nos Acus- Nos, á nosotros . Ablat. Por, de, &c. nosotros Nom.. Nosotras. Gen. . De nosotras. Dat... A ó para nosotras. Acus.. Nos, á nosotras. Ablat. Por, de,&c, nosotras — 85- PRONOM BRE DE SEGUN DA PERSON A. Número singular masculino y femenino. Nom.. Tú. Gen... De tí. Dal... A. ó para tí. te. Plural masculino. Nom.. Vosotros ó vos. Gen... Dé vosotros. Dat... A ó para vosotros, os. Acus . A vosotros , os. Voc. .. Vosotros, vos. Abluí. Por, de, &c. voso  tros. PRON OMBRE DE Acus.. Te, á ti Voc... Tú, Abluí. Por,de&c.t i,conti go Plural femenino. Nom.. Vosotras. Gen... De vosotras. Dat... A ó para vosotras, os Aeus.. A vosotras, os. Voc. .. Vosotras , vos. Abluí. Por, de, &c. voso  tras. • TERCERA PERSON A. Singular masculino. Nom.. Él. Gen... De él. Dal... A ó para él, le. Acus.. A él, le, lo. Ablat. Por, de, uC. él. Plural masculino. Nom.. Ellos. Gen... De ellos. Dat. .. A ó para ellos, les ’ Acus:. A ellos, los. Ablat. Por, de, etc. ellos, Singular femenino. Nom.. Ella. Gen... De ella. Dal... A ó para ella, le. Acus.. A ella, la. Ablat. Por, de. tic. ella. Plural femenino. Nom.. Ellas. Gen... De ellas . Dat ... A ó-para ella s, les. Aciís. A ellas, las.- Abluí. Por, de, tic. elJas. u -84- ¿Hay algun otro pronombre de tercera persona? Si, él llamado por algunos gramáticos reflexivo, v truc no viene á ser más que una variaci ón del pro  nombre él, destinada á evitar el mal sonido producido por la reunión de dos termina ciones diferentes del mis  mo pronombre. Asi decimos: se la di, debiendo decir le la di. Su declinaci ón es como sigue. Geii... De si. Uctw . Se á si. Dat... A, ó para si. Por de (te. si consigo ¿Qué son pronombres demostrati vos? Los que sirven para señalar las personas ó cosas . Hay tres en nuestra lengua que son; este, ese, aquel; esta, esa, aquella; esto, eso, aquello para el singular: estos, esos, aquellos; estas, esas, aquellas para el plural, Este indica la persona ó cosa que está cercana del que ha  bla; ese la que^slá mas próxima del que escucha; aquel la que esta distant e de ambos. Estos .pronombres pueden juntarse con el adjeti vo olro formando una so  la palabra, do este modo: estotro, estot ra; esotro, eso- U*a; estotros , estotras; esotros, esotr as. ¿Qué son pronombres posesiv os? Los que indican propiedad ó pertenencia, y son: mío, tuyo, suyo, nuestro y vuestro, con sus terminaciones masculina, femenina y neutra en singular y plural, for  madas como los demás adjet ivos de esla clase ¿Qué advertencia important e hay que hacéi en cuan  to á los pronombres mío, luyo y suyo? Que pierden su última silaba cuando van antes del nombro con quien conciertan. Así se dice: nü hacienda 6 hacienda mia; mis parientes ó parientes míos. ¿Qué son pronombres relativ os? Los que hacen referencia á una cosa dicha ó indica- daVmtes, la cual se llam a antecedente . Son cuatro: que, cual, quien, cuyo. u — 85 — ¿Qué conviene tener present e acerca do ellos? Que no tienen más que una terminac ión en uso pa 7 ra ¡os tres géneros, á excepción de cuyo que tiene la fe.- menina cuya; y que todos tienen plural, menos que'. Quien se refiere únicamente á personas, ya del génepo masculi no, ya del femenino, como Pedro es quien enlrr^ Margari ta es quien sale, y nunca lleva articulo, lo mis  mo que cuyo. Por últi mo, es necesario advertir, que dg los pronombres cual y quien se forman sus compuesto ; cualquier, cualquiera, quienquier, quienquiera; y qtte la palabra que es muchas veces conjunción, lo mism o que cual adverbio. < Del verbo. ¿Qué es verbo? Es una parte de la oración que expresa el estado, ao cion ó pasión de las cosas. ¿En qué se divide el verbo? En sustanti vo y atributiv o. El primero se limita á enunciar la existenci a en general; el segundo lo indica , modificada por alguna acción ó estado determi nado, v.-gr. ' la -noche es tenebrosa. — Ramón duerme (es ó eocist e durmiendo.) El verbo atri butivo se subdivid e en activo ó transi tivo, neutro ó intransitivo y reciproco. Verbo ' transitivo es aquel cuya acción recae en un objeto que la recibo como en su termino, v. gr : el alumno estu  dió la lección. Intransiti vo es aquel que significa una ao- cion que no pasa á otro objeto diferente del sugoto, co  mo el hombre duerme. Recíproco aquel cuya acción ts recibida por el sugelo que la proíkice, cmiio yo nie arrepiento. ¿Cuáles son los accidentes del verbo? Todos están comprendidos en la conjugación. ¿Qué es conjugación 1 ? u La variedad de terminaciones que el verbo admite según sus diversos números, personas, voces, tiempo» y modos. • , ¿Para que sirven los números en el verbo? Para dar á .conocer si el estado ó acción indicada por- el verbo so enuncia de uno ó de muchos. Los nú  meros son dos: singul ar y plural . ¿Para que sirven las personas? Para denotar si es el sugeto que habla aquel á quien se refiere la acción ó estado significado por el verbo, ó si US la persona á quien se dirige la palabra ó aquella de quien se habla. Las personas son tres, correspon  dientes á los tres pronombres personal es. ¿Qué es voD? Es un accidente del verbo que sirvo para dar á co- nooer si el sugeto ejecuta la acción ó si la recibe. En el primer caso la voz se llama uctiva, como Juan ama; en el segundo pasiva, como Juan es amado . ¿Qué denotan los tiempos? La época en que se ejecuta la acción ó estado signi  ficado por el verbo. ¿Cuántos son los tiem pos? , Los fundamentos son tres: prése nle, pret érito y futur o. El presente indica que la cosa está pasando en la actualidad, como t j o est udio; el pretérito que ya se ejecutó, como tú leist e; y el futuro que ha do verificars e, como yo marchar é. Pero hay además el pretér ito imper fecto, el pretér ito pluscuampe rfee - to y el futuro perfect o. El pretérito imperfect o, de  nota tiempo presente con relaci ón á una época pa- sihkb como escr ibía cuando tú entras te; el pius- crtañme^ ’ ect) mdica tiempo pasado cou respecto a una B^tico tnmTjnm pasada, eomo había rec ibido la call a, cuando tú llegas te; él futuro perfecto denota tiempo venidero con respecto á otro que también ha de llegar, como habré concluido mis estudios, cuan- ' — 87 — do llegue el año que viene. ¿En qué se dividen los tiempos ? En simples y compuestos. Los primeros son los qtw con una sola palabra expresan su significaci ón; y los segundos los que necesit an dos ó más: corro, anda- ha; — había visto, hubiera habría y hubiese escu,- chado. ¿Qué son modos en el verbo? Las diferentes maneras de significar su acción. Son cuatro: indicat ivo, imperativo, subjuntivo ó infini  tivo, comprendiéndose en osle último el gerundio y partic ipio. , ¿Qué es modo indicativo? . El que expresa de un modo absoluto y directo l-a acción, existenc ia, estado &C. significado por el ver  bo Esle modo tiene todos los tiem pos que hemos enumerado, y con la significación atribuida á cada uno. Su pretérit o tiene tres formas que son: amé, he amado, hube amado. Se usa de la primera ó del pretérito simple cuando se quiere dar á conocer una acción completam ente pasada, como Virgilio vivió en el reinado de Augusto; ahora, si la acción no se determ ina, ó aun cuando se fije no está completamente pasada debe usarse la segunda llamada pretérit o com  puesto, como Alejandro ha llevado sus armas por todo el mundo - , — hoy he visto á mi amigo: por úl  timo, se usa la tercera forma con las locuciones cuando, así que, después que otras parecidas ; pol  lo demás , su signific ación es la misma que el pre  térito simple, v. gr.: así que hube concluido de es- utdiar, me dormí. . ¿Para qué sirve el modo imperativo? Para indicar mandato, ruego, persuasi ón,fie. v. gr.: dame esa pluma: tríeme ese libr o. Este modo no ad  mite más que él tiempo presente, porque el mandato ó exhortación siempre es cosa actual, aunque baya dé ■ u __ _____ S' 3 ™ en l Í em P 0 f " u,ro - Ta.nbion careQ de la nri- mera persona de singular. ' ‘ ¿Que exprosa ol modo subjuntiv o^ ™ do te ; e ¿ " o ra n t e ^da má8 q ^ e ¿Qué es modo inpnil wo? El que expresa la significación del verbo de nn mo  do general, sin determinarla á tiempos , números v ner- ^onas y necesita, lo mism o que el subjuntivo, de otro ve3to u oración para completa r el sentido. ¿Que viene á ser el gerundio ? knflni ¡vn r m^ 10 - no es ,nás . ( |U0 un modo derivado del h n J ’ q • < ? para unirle con ,aj demás partes de la oración poniéndose en su lugar, ó para expresar con ul alguna circunsta ncia accesoria. Los gerundios son dos- eo^legen^ un an(?0 como amando, otro en endo m> 1M liemp ° S s¡m P les ™-activa de ra ' Z COmun t* 16 es el Presente do " lno : 1 -ya saber como, es necesario adverti r que non n -r ,0 ^ki 6 d,s l in 6 u,rse la radical que es el ele  mento invariable,, y la terminación, que es lo que cam- ^ ‘ a sc p n los diferentes modos, tiempos, ftc Así la Thn en ÍdnX- CS A • P0njnc Cstas dos lelras su ha - Vhora l\ in ° d0S ^ Cmp0Sl númfi ro3y personas. Ahora biem, el ^rmar los lumias, ó el «on u mt no uñnd^ 6 S la I»» terminac iones^, ™ c ” üvó díl POr eje ™? 10 ' for " Hr el P. rese,lle ¡^1- cativo del veibo amar, anado a la radical las term ina- — 89 — cianea correspondientes á este tiempo, que son o ti as t (i y obtendré amo, amas, ama. , ¿Cómo se forman los tiempos compuestos? Con el verbo haber y el participio del verbo que se conjuga, como y» había amado ¿Cómo se forma la voz pasiva? Con el verbo ser y el participi o, como yo soy ama  do. Por esta razón el verbo sor y haber se llama n au  xiliare s. ¿Cuántas son las conjugaciones castel lanas? Tros: la primera comprendo lodos los verbos que ha  cen ol presente de infinilivo en ar como amar, la segun  da en er como temer, y la tercera en ir como partir. CONJÜGACI OH DEL YERBO HABER CNN ACTIVO Y COMO AHIUAR . Modo indicativo. PUBTÉK ITO PERFECTO . PRESENTE. PRETÉRIT O IMPERFECT O. Singular. Yo he. Tú has. El ha. Plural. Nosotro s hemos ó habernos. Vosotr os habéis- Ellos han. Sing. Yo. . . había. Til. . . habías. El. . . había. PZ.... Nos. . habíamos. Vos. . habías. Ellos, habían. Simj. Yo... hube-he habido. Tú... hubiste-has habido. El... hubo-ha habido. u . -90  ..... ÍVos.. hubimos-lwnos habido. Vos., hubisteis -habeis habido. Ellos, hubieron-han liabido. PLUSCU AMPERFECTO. Sing. Yo... había habido. Tú... habías habido. El... había habido. Pl. Nos... habíam os liabido Vos... habíais habido. Ellos , habían habido. FUTURO IMPERFEC TO. Sing. Yo... habré. Tú... habrás. El... habrá. PL... Nos... habremos. Vos... habréis. Ellos, habrán. FUTURO PERFECTO . Sing. Yo... habré habido. Tú... habrás habido, El. .. . habrá habido. PL... Nos. habremos habido Vos., habréis habido. Ellos, habrán liabido. Modo imperativo. Sing. He tú. Haya él. PL... Hayamos nosotros Habed vosolro s, ■ Hayan ellos. Modo subjuntivo. PRESBNTC . Sing. Yo ; ... haya. Tú.... hayas, El ...... baya. PL... Nos... hayamos. Vos... hayais . Ellos ., hayan. — 91 — PRETÉR ITO IMPERFECTO . Sing. Yo.... hubiera, habría y hubiese. Tú.... hubieras, habrías y hubieses. El... . hubiera, habria y hubiese . Pl. .. Nos. . hubiéramos, habríamos y hubiésemos . " Vos. . hubierais, habríais y hubieseis. Ellos, hubieran, habrían y hubiesen. PRETÉR ITO PERFECTO . Sing. Yo.... haya habido. Pl. Nos. hayamos habido. Tú.... hayashabido. Vos., hayais habido. EL... haya habido. Ellos hayan habido. PLUSCU AMPER FECTO. Sing. Yo.... hubiera, habria y hubiese habido. Tú.... hubieras, habrias y hubieses habido. El. ... hubiera, habria y hubiese habido. PL... Nos., hubiéramos, habríamos y hubiésemos habido. For.. hubierais, habríais y hubieseis habido. Ellos, hubieran, habrian y hubiesen habido. FUTUR O IMPERFEC TO. Sing. Yo.... hubiere. Tú.... hubieres . EL... hubiere. PL...N os. .. hubiéremos. Vos... hubiereis. Ellos, hubieren FUTUR O PERFECTO . Sing. Yo.... hubiere habido. Tú.... hubieres habido. El..,, nubiere habido. • PL... NOS... hubiéremos habido. Vos... hubiereis habido. Ellos, hubieren habido. u -92 — Modo infiniti vo. I*ris pie..... .... haber.- Pret érit o ........ .. haber habido. Gerundi o ........ .. habiendo. COIJUfllC IOM DEL VERBO ADX1LIA R SER. Modo indicativo. PRETÉR ITO PERFECTO . . PRESEN TE. PRETÉRIT O IMPERFECT O. Sing. yo.... soy. Sing. Yo.... era. Tú... . eres. Tú... . eras. • PL. .. El. .., Nos .. es. somos. El.. .. era. PL... Nos.. . eramos. Vos ... sois. Fos... erais. Ellos . son. Ell os, eran. Sing. Yo... . fui, he sido, hube sido. T i l ... fuiste, has sido, hubiste sido. ni xr" “ " * la S1 ^ 0, hubo sido. Pl. ... Aos.. . fuimos, hemos sido, hubimos sido. *08... fuisteis , habéis sido, hubisteis sido. hilo s, fueron, han sido, hubieron sido. PLUSCU AMPERFECT O. Sing. fo.... habia sido. Tú. .. habías sido El. ... habia sido. PL. .. Nos... habiamoss ido los... habíais sido. Ell os, habían sido. u — 95 — FU FU O IMPERF ECTO . Sing. Yo... . seró Tú,. ... serás. El. ... será. Pl.... Nos. .., seremos Fos... sereis. Ell os, serán FUTURO PERFEC TO'. Sing. Yo.... habré sida. Tú.... habrás sida. El... . habrá sido. PL.. . Nos. .. habremos sido Fos... habréis sido. Ell os, habrán sido. Modo imperativo. Sing. Se tú. Sea ¿l. VI. ... Seamos nosotr os. Sed vosotr os. Sean ellos . Modo subjuntivo. PRESENT E. Sing, Fo .... sea. T j l ... seas Él .... sea. PL ... Nos.. . seamos . • Fps... seáis. Ell os, sean. PRETÉR ITO IMPER FECTO . Sing. Yo.... fuera, seria y fuese. Tú.. .. fueras, serías y fueses. El .... fuera, seria y fuese. PL .. Nos ... fuéramos, seriamos y fuésemoí. Fos. . fuerais, seriáis y fueseis. Ellos , fueran, serian y fuesen. PRETÉR ITO PERFECTO . Sing. Yo.. .. haya sido. PL-. -Nos ... hayamos sido. Tú ... hayas sido. | Vos ... hayais sido. EL.. . haya sido. I El los , hayan sido. u — 95 — PRETÉR ITO IMPERF ECTO . Sing. Yo.... am-aba. Tú.... am-abas. El.... am-aba. PZ.... Nos... am-ábamos. Vos... am-abai s. Ellos, am-aban. PRETÉRITO PERFECTO . Sing. Yo.... amé, he amado ó hube-amado. Tú.... amaste, has amado ó hubiste amado. El.... amó, ha amado ó hubo amado. PL... Nos... amamos, hemos amado ó hubimos amado. Vos... amastei s, habéis amado ó hubisteis amado. Ellos , amaron, han amado ó hubieron amado. PLUSCUA MPERFECTO . Sing. Yo.... habia amado. Tú.... habias amado. El .... habia amado. Pl... Nos... habíamos amado. Vos... habíais amado. Ellos , habían amado. FUTUR O IMPERFECTO. Sing. Yo.,., am-aré. Tú..¿ am-arás El .. am-ará. Pl.... Nos. .. am-arémos. Vos... am-aréis. Ellos, am-arán. FUTURO PERFECTO . Sing. Yo.... habré amado. Tú.... habrás amado El .... habrá amado. u - , — 96 -r PL... Nos... habremos amado. Vos... habréis amado. Ellos, habrán amado. Modo imperativo. Sing. »m-a tú. pi... am-emos nosotros 1 . am ’ e am-ad vosotros. am-en ellos. Modo subjuntivo, PRESENT E. Sing. Yo.... am-e. Tú.... am-es El .... am-e. Pl.;.. Nos... am-emos . Vos... am-eis. Ellos, am-cn. PRETÉRITO IMPERFECT O. Sing. Yo .... am-ara, am-aria y am-áse. Tú.... am-aras , am-arias y am-ases. EL... am-ara, am-aria y am-as e. VI ... Nos... am-áram os, am-ariamos y am ásemos Vos .. am-árais , am-ariai s y am-aseis . • Ellos am-aran, ám-arian y ama-sen. PRETÉR ITO PERFECT O. Sing. Yo.... haya amado. tPl... Nos... hayamos amado. 7d.... hayas' amado I Vos..-, hayais amado. El .... haya amado. | Ellos, hayan amado. u — 97 — PLUSCU AMPERFE CTO, Sing. Yo... hubiera, habría y hubiese amado. Tú... hubieras, habrías y hubieses amado. El... hubiera, habría y hubiese amado. PL... Nos., hubiéramos, habriamos y hubiésemos amado Vos. . hubierais, habríais y hubieseis amado. Ellos, hubieran, habrían y hubiesen amado. FUTURO IMPERFECT O. VI.... Nos.: am-áremos. Vos. . am-árais. Ellos, am-aren. ERFEC TO. ^ing. Yo... hubiere amado. Tú... hubieres amado. EL... hubiere amado. VI.... Nos., hubiéremos amado. Vos., hubiereis amado. Ellos, hubieron amado. Modo infinit ivo. Sing. Yo... am-are. Tú... am-ares. El... am-ara. FUTURO Vresenle ........ ... amar. Vrclcri lo ........ .. haber amado. Gerundio ........ . amando.' Sing. Yo... Lem-o. Tú... lem-e s. El . . tem-e. EJEMPLO DE LA SEGUN DA CONJ UGAC ION, TEMER. Modo indicativo. PRESENTE. P/.... Nos., lem-emos. Vos., lem-ci s. Ellos teiji-e n. — 98 — FUTURO IMPERFEC TO. Siiuj. Yo... lcm-ia. Tú... lem-ias. El. . . lcm-ia . PL... Nos., lem-iamos ^os.. tcm-iai s. Ellos, tcm-ian . PRETÉR ITO PERFECT O. Sing. Yo. Tú EL, Pl. lem-i, he temido, ó hube temido. t... tem-iste, has temido, ó hubiste temi do .... tem-io, ha temido, ó hubo temido. ^.. lem-im os, hemos tcm.do, ó hubimos temido em " 1 • SteSlel | S, habeis tem, doó hubisteis temido tilos lem-ieron, han temido, ó hubieron temido. PLUSCU AMPER FECTO. Sing. lo... había temido. Tú... habías temido. EL... había temido. PL. . Nos... habíam os temido. Nos... habíais temido Ellos , habían temido. FUTURO IMPERFECTO. SMy.Yo... temperé. Tú.., lem-erás . EL... lem-erá '. PL... Nos., lem-erem os l^os.. lem-eréi s. Ellos, lem-erá n. FUTURO PERFEC TO. Sing. Yo... habré temido. Tú... habrás temido. El... habrá temido. VL... Nos., habremos temido. los., habréis temido. Ellos, habrán temido. u — 99 — Modo imperativo. Swg. lom-e lú. tem-a ¿l. PL... tem-amos iiosolros . lem-ed vosotros. lcm-an ellos Modo subjuntivo. PRESENTE. Sing. Yo... lem-a. iPZ ... Nos., leím -amarnos. Yú... lem-as , . Fos.. lem-ai s. EL... lem-a. I Ellos, lcm-an. PRETÉ RITO IMPERFECTO. Sing. Yo... lem-ie ra, lem-eria y lem-ies e. Tú. . lem-ieras, lem-erias y lem-ie scs. El... lem-iera, lem-eria y lem-iese . Pl... Nos., tem-iéramos, lem-eria mos y tem-iésem os. Vos., lem-ierai s, lem-eriai s y lem-ieseis . Ellos, tem-iera n, tem-eri an y lem-iese n. PRETÉ RITO PERFECT O. Sing. Yo... haya lemido. VI. Nos... hayamos lémido. Tú... hayas lemido. Pos... hayais lemido. El. . . haya lemido. Ellos, hayan lemido. PLUSCU AMPERFECTO . . Sing. Yo... hubiera, habría y hubiese temido. Tú... hubieras, habrías y hubieses temido. El. . . hubiera, habría y hubiese temido. PL... Nos., hubiéramos, habríamos y hubiésemos lemido Pos., hubierais, habríais y hubieseis lemido. Ellos, hubieran, habrían y hubiesen lemido. . u — 101 — PL... Nos., partim os, hemos partido ó hubimos partido. Vos., partiste is, habéis partido ó hubisteis partido. Ellos, partieron, han partido ó hubieron partido. PLUSCU AMPER FECTO. Slng. Yo... había partido. \Pl. Nos., habíamos partido. ' Tú... habías partido. I Nos., habíais partido. El. . . había partido. 1 Ellos , habían partido. FUTURO PERFEC TO. FUTUR O IMPERFECTO. Slng. Yo... part-iré. PL... Nos., parl-irem os. Tú... part-irá s. Vos., parl-iréis . El. . . part-irá. Ellos, parl-irán. \Sing. Yo... habré partido. Pl. Nos., habremos partido. Tú... habrás partido. Vos., habréis partido. El. . . habrá partido. Ellos, habrán partido. Modo imperativ o. \ing. parl-e. lú. parl-a. él PL... parí-amos nosotros. part-an vosolro s. part-id ellos. Modo subjuntivo. PRESENTE. Slng. Yo .. parl-a. Tú... parl-as El. . . parl-a. PL... Nos., parí-amos. Vos., parí-ai s. Ellos, parl-an. ul z — 102- PRETÉR1TO IMPERFECT O. y* 1 ;- parl-iera, parl-iria y parl-icse . T ? l . . parl-ier as. parl-irias y parl-iescs. • • parl-iera , part-iria y parl-iese , Nos., parl-iéra mos, parl-iria mos y parl-iesemos . Kos.. parl-ie rais, parl-iriais y parl-iés eis. Ellos, parl-ier an, part-irj ah y par-tiesen. PRETÉRIT O PERFEC TO. Silig. Yo... haya partido. Tú... hayas partido El. . . haya partido. Pl. Nos., hayamos partido. Vos., hayais partido. Ellos , hayan partido. ■ PLUSCU AMPERFECTO . bing. Yo... hubiera, habria y hubiese partido, hubieras, habrías y hubieses partido. El.;, hubiera, habria y hubiese partido. PL... Nos., hubiéramos, habriamos y hubiésem os partido Vos., hubierais, habríais y hubieseis partido. Ellos, bu hieran, habrían y hubiesen partido. FUTURO IMPERFECTO. Sing. Yo... part-iere. Tw. .. part-iere s El. .. part-iere. PL... Nos . parl-iér emos . Nos., parl-iére is. Ellos, partieren. FUTURO PERFEC TO. Sing. No.... hubiere partido. Tú.... hubieres partido El ..... hubiere partido. u — 105 — Pl.... Nos... hubiéremos partido. Nos... hubiereis partido. Ellos, hubieren partido. Modo infinitivo. Presen te ........ .... partir. Piclér ilo -------- haber partido. Gerundio -------- partiendo. ¿Qué son verbos irregulares ? Los que se apartan de las reglas generales en la for  mación de sus tiempos y personas . ¿Cuáles son los verbos irregulare s de la primera con  jugación? Los siguientes: Apacentar que admite una i antes de. la e en las tres personas de singular y tercera de plural del presente de indicati vo, subjuntivo é imperativo; y con él los verbos acertar, alentar, apretar, arrendar, atravesar , calentar, cegar, confesar, despertar, empe  zar, enterrar , fregar-, gobernar, manifestar , merendar, nevar, regar, reventar, sentar, serrar, temblar y otros muchos, que tienen como los mencionados una e en la penúltima silaba, lo mismo que sus compues tos He aquí 'su conjugaci ón. Presente de indicativo. Ko apaciento, tú apacientas él apacienta, ellos apacientan. Id de impe  rativo. Apacienta, tú, apaciente él, apacienten ellos. Id ¡de subjuntivo. Yo apaciente, túapacient cs, el apaciente, ellos apacienten. Acordar. Muda la o en ne en los mis mos tiempos en que admito i el verbo apacent ar; de este modo. Yo acuerdo, tú acuerdas, él acuerda, ellos acuerdan. Acuerda tú acuerde él acuerden ellos. Yo acuerde tú acuerdes él acuerde ellos acuerden. Lo mismo que acor- ilar se conjugan almorzar, aprobar, avorgonsar, col- u — 104 — (jar, consolar , contar, encontrar, recordar, soltar so  nar. volar y otros muchos, que como ellos tienen o en la penúltima silaba. Andar Tiene las siguientes irregulari dades. Pretérito perieclo de indicati vo. Ko anduvé, tú anduviste, él an- dnvo, nosotros anduvimos, vosotros anduvisteis, ellos anduvieron. Imperfect o de subjuntivo. Yo anduviera m anduviese, tu anduvieras y anduvieses, él anduviera n anduviese nqsotrqs anduviéramos y anduviésemos, vo  sotros anduvierais y anduvieseis , ellos anduvieran u anduviesen . Futuro imperfecto de subjun tivo. Fo andu  viere. tu anduvieres, él anduviere, nosotros anduvié  remos, vosotros anduvierei s, ellos anduvieren. Dar. Este yerbo es irregular en la primera persona del presente dejndicativo. Yo doy. En el pretérito per- léelo lo di, tú diste, él dio, nosotros dimos, vosotros aisléi s, ellos dieron. En el imperfecto de subjunti vo primera y tercera terminación. Yo diera y diese, tú die  ras y dieses , el diera y diese, nosotros diéramos y dié  semos vosotros dierais y dieseis , ellos dieran y diesen. bu el futuro de subjuntivo. Yo diere, tú dieres, él die re, nosotros dieremos, vosotros dierei s, ellos dieren. Errar. Es irregular en el presente de indicati vo yo yerro, tu yerras , él yerra, ellos yerran; en el de impe  rativo yerra tu, yerre él, yerren ellos; y en el de sub  junti vo yo yerre, tú yerres, él yerre, ellos yerren. , Jugar Hace el presente de indicativo yo juego, tú juegas, el juega, ellos juegan; el de imperati vo juega tú, juegue el, jueguen ellos; y el de subjunti vo yo juegue, tu juegues, el juegue, ellos jueguen. , ¿Cuáles son los verbos irregulares ' de la segunda con  jugación? Los siguientes: Atender que admite una i antes de la e radical en los mismos tiempos y personas que el verbo apacentar. La misma irregularidad tienen defender, en  cender, entender, perder, verter con sus compuestos, v — 105 — ■ otros, que como los mencionados, lieuen c cu la silaba ■ penúltim a. . Doler. Muda la o radical en tte en aquellos tiempos y ■ personas en <]ue lo hace el verbo acordar. Los verbos ■íz^so/ yer, cocer, tlóver, morder , mover, oler, poder, ■sd/sr , torcer con sus compuest os, y otros" que á semejan- ■ za de ellos, tienen o en la silaba penúltima, están com- ■prendidos en esta irregulari dad. Los verbos acáridos en acer, como nacer» toman una antes de la c radical cu la primera persona del presen - ■le de indicativo, po nazco; en el imperati vo nazca, naz- ■ra/nos , nazcan; y en el presente de subjunti vo nazca, ■nazcas, nazca, nazcamos, nazcáis, nazcan. La misma ■ irregulari dad tienen los acabados en eccr y ocer, como ■zoosder, conocer. El verbo hacer, aunque conqirendido en la clase an- ■erior; hace la primera persona del presente de indica  . liyo yo hago; el prelérilo peí redo hice, hiciste, hizo, I hiciinos , hiciste is, hicier on; el futuro imperlccl o liare, harás, hará, haremos, liareis , harán; d impeialivo haz iá.haga el, hagamos nosotros, hagan ellos; el presente ■pe subjúnliyd haga, hagas, haga, hagamos, Jiogais, hu- ■ím; el imperfecto hiciera baria ó hiciese, hicieras ha- ■rias hicies es Veo.; el futuro hiciere, hicieres , hiciere, ^■lic iemhós, hicierei s, hicieren. ■ Caber. Este yerbo tiene las siguicnl. es ¡rregularidados: ■ n.lirali .11 prvMmle go gm-pn; prelérilo perfecío cupe, ■upr:!-. capo; copinio- ;, nipisleis , cupicnm; futuro co '- ■ rc .cabras, cabrá, cabremos, cabréis, cabrán; impe- ■ Ir. ' quepa el, qnepj^ios nos^H'OS, quepan ellos; pre- | ule de subjuntivo quepa, quepas, quepu, quepamos, ■iicpaij , quepan: imperfec to cupiera cabria g cupiese, upieras cabrias y cupieses ítc.; futuro cupiere", uipie- ■"rt, cupiere ; cupicrcmus, cupiereis , cupieren. Caer. Hace la priineia peisdna del preseule de indi- ■alivo yo cai^o; el imperativo caiga el, caigamos noso- — 106 — iros, caigtin ellos; présenle de subjunti vo caiga, caigas caiga, caigamos, caigáis; caigan. Los compuestos de  caer, como recaer tienen las mismas irregularidades Poner. Es irregular en la primera persona del pie- senlc de indicati vo yo pongo: en el pretérito peiTedo pu  se, pusiste puso, pusimos pusisteis pusieron; en el fu  turo pondré, pondrás, pondrá, pondremos, pondréis pondrán; en el imperat ivo pon tú, ponga él, pongamos nosotros, pongan ellos; en el presente de subjunti vo ponga pongas ponga &c.; en el imperfecto yo pusiera pondría y pusiese, tú pusieras, pondrías y pusieses &c ■ y el futuro pusier e; pusieres, pusiere 8c. Reponer, dis  poner anteponer y compuestos |de poner tienen igual irregularidad. Querer. Tiene las siguientes irregularida des: presen  te de indicati vo yo quiero, tú quieres, él quiere, ellos quieren; pretérito perfecto quise, quisiste ; quiso 8c.; fu  turo querré , querrás, &c.; imperati vo quiere tú; quiera el, quieran ellos; presente de subjunlivo yo quiera, tú quieras, el quiera, ellos quieran; imperfec to yo quisie  ra. querría y quisiese, tu quisieras querría s y quisie  ses, üc.; futuro yo quisiere, tú quisi eres &c. Saber. Hace la primera persona del presente de indicati vo yo sé; el pretérito perfecto supe, supiste, su  po, &c.; el futuro sabré, sabrás, sabrá, líe,; imperati  vo sepa el, sepamos nosotros sepan ellos; el presente subjunti vo sepa, sepas, sepa, 8c.; el imperfecto supíe- ra sabría y supiese, supieras sabrías y supieses &c.; fu lino supiere, supier es, supiere, &c, ' , Tener. Hace el presente de indicativo yo tengo, lú henes, el tiene, ellos tienen; el pretérito perfecto' ture, t-ibislc, tuvo, tuvimos, tuvist eis, tuvieron; el futuro leñ  are, tendrás, tendrá, 8c.; el imperati vo ten lú, tenga el, ténganlos nosotros, tengan ellos; el presente de subjuntivo tenga, tengas, tenga, ftc.; el imperfecto tuviera, tendría y tuviese, Re.; el futuro tuvie re, luvie- u se — 107 — res, tuviere, ttc. Sus compuestos siguen la misma ir  regulari dad. Traer. La primera persona de singular del presente de indicativo es yo traigo*, el pretérito perfecto tra  je, trajist e, trajo, &c.; el imperati vo traiga el, traiga  mos nosotros, traigan ellos; el présenle de subjunti vo traiga, traigas traiga, &c; el imperfecto trajer a y tra  jese, trajeras y trajeses &c.; el futuro trajere, trajeres, trajer e &c. La misma irregularida d tienen sus com  puestos. . . Valer. Es irregular en la primera persona de singu  lar del presente de indicati vo yo Dalgo-, en el futuro valdré, valdrás, valdrá, valdremos &c.; en el impera  tivo valga él, valgamos nosotros; valgan ellos; en el presente de subjuntivo valga, valgas, valga, &c.; en el imperfecto valdria, valdrías, valdría, Los com  puestos tienen las mismas irregularida des. ¿Cüáíes son los verbos irregulares de la tercera con  jugación? Los que siguen: . . . Decir. Tiene irregular el presente de indicati vo yo digo, tú dices, él dice, ellos dicen-, el pretérit o perfecto dije, dijiste dijo, dijimos, dijist eis-, dijeron-, e\ futuro diré, dirás, dirá, &c.; el imperati vo di tú, diga él, di  gamos nosotros, digan ellos -, el imperfecto dijera diría y dijese, dijeras dirías y dijeses &c:; futuro dijere, dije  res, dijere, &c. , . . . . Bendecir. A escepcion del futuro de indicati vo (pie es regular; de la segunda persona de singular y plural del imperativo bendice tú bendecid vosotros, y de la segunda terminación del imperfecto de subjun tivo, que también el regular y hace por lo tanto bendecirí a, ben  decirías ftc., tiene iguales irregularidade s que decir, y lo mismo los demás verbos compuestos de osle, co  mo contradecir, maldecir y oíros. Ir. Hace el presente de indicati vo voy, vas, va, va- SC — 108 — Hios msvvan; el impertió iba, ibas, iba, íbamos /bais iban; el prolcritó porfcelo fui, fuiste, f H ¿ f u ¡'. mos fuisteis lucron; el futuro iré irás, irá, ¿remos neis, tran-, el imperativo ve Ui, vaya él, vayamos no' solios, ul vosotros, vayan ellos; el presente de subiii n. 1 - :,ua ' lVc - ; cl imperfecto fuera ¡rio / h ese literas inas y fueses, &e ; el futuro fuere lucres, (acre y el gerundio yendo ' Morir Este verbo muda la o radical en ue ó en u de este modo, presente de indicati vo muero, mueres mue  re mueren: pretérito perfecto murió, murieron;' impe- idhvo muere tu, mucre el, muramos nosotros mueran ellos, presente de suiuntivo muera, mueras, muera mucramos, muerais, mueran; imperfecto muriera, y mu'- líese, murieras y murieses toe- futuro muriere, murie- es, muriere. Ptc.; gerundio muriendo; participio muer  to. Del mismo modo se conjuga dormir, sin otra dife  rencia, que la de hacer el parli. ipio dormido. Oír Hace la primera persona de singular del pre  sante de indicat ivo - oigo; el imperativo oiga él, oiqamos nosotros, oigan ellos; el presente de subjun tivo' oi-m h-ix^id'ari ^ Su s compuestos conservan la misma . Reñir. Este verbo muda la e radical en i en los ^mpos y personas que siguen: presente de indicativo riño, Tines, riñe, ruten; pretérito pétleclo, mó. riñe  ron; imperati vo riñe tu. riña él, riñamos nosotros ri  ñan ellos; presente de subjunti vo riña, riñas, riña < í c . : imper.uclo rinicr g y riñies e, riñierus a riñieses tic : utuio ruuerc, riñeres , riñicre, tic.; gerundio riñiendo Los verbos ceñir, compclir, concebir, derrelir eleair Iretr gemir, medir, pedir, regir, reñir, seguir, ser ’ - vu .ten ir .vestir otros tienen la misma irregularidad. Requerir. E4e verbo y la mismo adherir, adverli r, a cpcnlirse, convertir, digerir , herir, hervir, inver- tu, mentir, referi r, sentir, y otros anteponen' una i u se  — 109 — su e. radical, ó bien caminan en i esta letra en los liempos y personas siguientes : presente de indicativo o requier.o, tú requieres-, él requier e, ellos requiere n; n-etérilo perfecto ¿l requirió, ellos requirieron; im- >cralivo requiere lú, requiera el, requiéranl os nosotros, cquicran ellos; présenle dc subjuntivp requiera requie- as, requiera, ftc. imperfecto requirier a y requiri ese, •cquirieras ij requiri eses, futuro requiriere, rc- 'iiiri éres, requiri ere., &c.; gerundio, requirie ndo. Salir. Tiene las siguientes irregularidade s: presen- c de indicati vo ijo salgo; futuro saldré; saldrás, sal- '.rá, &c.; imperativo sal lú, salga él, salgamos noso- ros, salgan ellos; presente de subjunti vo salga, salgas, alga, <í:c.; imperfec to saldría, saldrí as, saldría, Vec. Traducir. Este verbo, además de la irregularidad pie tiene de admitir una 5 antes <lc la u radical en los iempos y ¡icrsonas que el verbo nacer, lo mismo que lodos los terminados en ucir, tiene también las irregu- aridade s que siguen, las cuales son comunes á los aca  bados en (lucir: pretérito perfecto de indrcálivo Iraduge, Iradugis le, tradujo, tradugimos, Iradugisleis, Iraduge- ton; imperfecto de subjuntivo tradujera y tradugese, tradugeras y traduges es, &c.; futuro iraduger e, tradu- leres , iradugere &c. Venir. líate el presente de indicativo yo vengó, lú uencSt él viene ellos vienen; pretérito perfecto vine, vinisle , vino, vinimos, fie.; futuro vendré vendrás, :cndrá, &c; imperat ivo ven lú, venga él. vengamos no- Wr,os $ vengan ellos; presente de subjunt ivo venga, ven  ias, venga í&.; imperfec to viniera vendría y viniese, unieras vendrías y viniese s, íkc.; futuro vinie re, vinie- es, viniere. ¿Ve.;-gerundio viniendi 1 ; ¿Además de las irregularidades mem ionailas, no hay yerbos que tienen su participio pasivo irregular? Si, y son todos aijii ell os ipie no acaban en ado ó en 'do, como los siguientes: de abrir abierto, de cubrir i u . . . — 110 — cubierto, de decir dicho, de escribir escri to, de hacer hecho, de imprimir impreso, de morir muerto de poner puesto, de resolver resuello, de ver visto y de volver vuelto. Hay tambié n otros verbos que además de! par  ticipio pasivo regular tiene otro irregular, el cual se usa solament e como adjet ivo verbal, y son entre otros los que siguen: de atender atendido y atento, de bendecir bendecido y bendito de concluir concluido y concluso.de confesar confesado y confes o, de converti r convertido y converso , de soltur sollado y suelto, de sujetar sujeta  do y sujeto. ;,Qué son verbos impersonale s? , Los que solo se usan en las terceras personas de singular de todos los tiempos y en el inGnili vo, los cua  les expresan, por lo regularl os fenómenos, de la natu  raleza, como amanecer, anochecer, granizar, helar, llover, relampaguear , tronar, &c. Hay además algunos otros, que aun cuando no son impers onales, se usan de este modo, tales son: importar , convenir, hacer, pare  cer, &c. v. gr. Importa ó conviene acabar pronto; Hace frió; Bícese ó cuéntase que murió; Sólo resta tener pa  ciencia. ¿Qué son verbos defectiv os? Los que carecen de algunos tiempos y personas, ta  les son: Concernir que solo tiene las terminacio nes si  guientes: concierne conciernen: concernía concernían- concerniendo; concerniente. Erguir del cual solo esta en uso erguido; erguimos erguís; erguía, erguías, &c.; erguí, erguiste, erguimos erguistei s; erguiré, ergui  réis &c.; erguid; erguirí a, erguirías, &c. Placer que so  lo se usa me place: me placía; me plugo; plazca; plu- 9 ieraplagíes e, Etc.; me plugiere. Soler, del cual sólo se hallan suelo, sueles, suele &c.; solía, solías, ftc ; he so  lido, has solido, &c. Yacer que solo tiene muy usados yace yacía. u — m — Del partici pio. jQuó es parlicipi o? , . Úna parle de la oración tille tiene las propiedades del nombre adjetivo, pues se declina como el; y las del verbo, porque significa acción ó pasión. Cuantos son los parti cipios? Dos: uno activo y otro pasivo. ¿Cómo termina el participio acti vo. , En los verbos de la primera conjugación acaba en ante, como amante; y en los de segunda y tercera en ¡ente, como leyente, escribie nte. . ¿Cómo termina el particip io pasivo? . Én los verbos de la primera conjugación en ado, co  mo ainado; Y en los"de la segunda y tercera en ido, como leído. Otros acaban en lo, so, y dio, como, escr i  to, impreso, satisfe cho, y estos son los irregulares ¿ge puaíl en formar participios de todos los verbos. No señor: pues no se usan los participios que no tienen el régimen de los verbos de que proceden. No puede decirse amante la virtud; y asi de otros. ¿Cómo se consideran generalment e los particip ios. Como adjetivos, y algunas veces como suslanli vos. Hombre amante, hombre poderoso, cuyos participios son verdaderos adjetivos; pero si decimos amante bueno, aqui es sustantivo, . . . ¿Cuáles son los verbos que tienen dos participios pasivos , uno regular y otro irregular? Los siguientes: confesar, que tiene confesado y con  feso: de convencer convencido y convicto: de sujetar sujetado y sujeto: V<c. ¿Qué uso se hace muy comunmente de los partici  pios pasivos? Para la formación de los tiempos compuesto' ; pero mírica se usan para este objeto los irregulares . Tam- U! -112 — acij ¿H«v algunos pa rl¡cipio3 pilsivo5 que g0 usan Del adverbio, ¿Qué es adverbio^ ALiidnl.is clases h;iy d e adverbios ’ de una l ’ ri.neros donsüu, eu'^Z S ^:V .... .... '■'"- t-l£:Hli rai'ion qiw los ad erhi . • ¿Qué son cr.presToncs ‘ ‘ ádVéHfun¿? ‘ . u SC -115 — De la preposic ión ;Qué es preposición? . És una parle de la oración, que sirve para unir unas palabras con otras, denotando do este modo la relaci ón que hay entre las ideas expresadas por ellas . Toda pre  posici ón necesita de otra palabra que complet e su sen  tido, la cuaíse llama complemen to, en lo que se dife  rencia del adverbio, el cual por sí solo puede signifi  car algo. . ¿Cuáles son las preposiciones caslcl lanasf Las diez y ocho siguien tes: á, anlc, bajo, con, con  tra, de, desde, en, entre, hacia, hasta, para, por, sc- qun, sin, so, sobre, Iras. . . * ¿Cómo se llaman oslas preposiciones ? Propias; porque se usan sin unirse á las palabras. ¿Cuáles son las impropias? Las que no so usan si no ván unidas á las palabras. Tales son ab, abs, des, dis, re, sab y.otras. De la conjunci ón. ¿Qué es conjunción? És una parte de la oración que sirve p ira enlazar unas oraciones con otras. ¿Qué clases hay de conjunciones? Las hay copuliUinas, disijunlir as, cuusales, udoer- salivas, condjcionale s, Halicas, fuutles, t.dnHiiunl ii'as y comparaliims . . , . ■ ’ Las eopulali vas Sirven tiara unir sinqd£m( , nlc , las oraciones entro si, como y é ni que. Las disyuniivas de- nolan separac ión ó alternati va enlie dos ó nías peii'.i - micnlos, como ó, ahora, ya, bien, iais causales expre  san causa ó motivo, como pues, porque, puesto que. Las adversati vas mamlies lan oposición ó - onlrai K-da l 8 — 114 — cutre lo anterior y lo <jiie sigue. Tales son mas, pero, aunque, cuando, sino. Las condicionale s incluyen con  dición, como sí, con tal que, cuando, siempr e que. Las ilativas sirven para dar á conocer alguna consecuen  cia do lo dicho antes. Tales son por consiguiente , por tanto, luego. Las finales indican el fin ú objeto inten  tado, como para que, á fin de que. Las conlinualiv as sirven para proseguir el pensamiento y son así que, puesto que, pues. Por último: las comparat ivas expresan comparac ión entre dos cosas ú oraciones. Tales son como, asi como, tal como ítc. De la interj ecci ón. ¿Qué es interj ecció n? , Es una palabra con que damos á conocer rápida ó impreme dilam ente los afectos de nuestro ánimo. ¿Las interjec ciones son tantas como los afectos ó pa  siones humanas? No, porque con una misma podemos expresar varias, dependi endo por consiguiente su sentido del gesto y to  no con que se pronuncian. Asi, las hay que sirven para expresar gozo, admiración, pena, sorpresa , ira, despre  cio. Tales son oh, ah y ay. ¿Cuáles son, pues, las'inte rjecci ones castell anas? Las siguient es, Ah, ay, bah, ca, ch, huy, oh, sus, Uf, ea, ola, ojalá late &c. Hay también otras, que ade  más de ser interjec ciones, pueden ser nombres, verbos u otras parles déla oración, con^ofuego, dianlrc, loma, sopla, otra, ola, calle, ya, pues, como, &c. De las figuras de dicción. ¿Qué son figuras de dicción? Ciertas altera ciones introducidas en el uso do algu  nas palabras. u — 115 — ¿Cuáles son las principales ? Las siguientes : la prótesi s que consiste en añadir alguna letra al principio Je la palabra como ausentar  se por sentarse, aqueste por esle\ la epéntesis que la añade en el medio, como Ingalalerra por Inglater ra, riyendo por riendo; y la paragoge al fin, como alti veza por altivez, infelice por infeliz: la aféresi s que consis  to en quitar alguna letra del principio de una palabra, como mides por desnudez, hora por ahora; la símeope que la quila en el medio, como despareció por desapa  reció, cruez a por crudeza; y la apócope que la suprime ai fin, como entonce por entonces, apena por apenas: la metáte sis que se comete cuando se trastorna el or  den que deben guardar las letras que constituyen una palabra, como perlado en vez de prelado, malaldc en vez de matadle; y la contracción, que consiste en su  primir la última vocal de uní palabra, cuando la si  guiente empieza también por vocal, como del por de él, estotro por este otro ó esto otro. ¿Podemos usar siempre de estas figuras? No, y solamente en los casos que el uso lo haya estableci do. Sintáxis. ¿Qué es sintáxis ? Aquella parle de la gramátic a que enseña á unir y co  locar las palabras en la oración, para expresar bien nues  tras ideas y pensamientos . ¿Cuáles son los fundamentos de la sintaxis ? 'fres; la concordancia, el régimen y la construcción . De la Concordanci a. ¿Qué se entiende por concordancia? La currespomle ncia ó conformidad (pie deben guar- u — 416 — dar entre si las palabras decli nables. ¿Qué clases puede haber de concordancia? tres: de sustantivo y adjetiv o, de sugelo y verbo, y de relati vo y antecedente. ¿En qué deben concertar el adjeti vo con su sus  tanti vo? En género y número. Asi en este ejemplo: hombre virtuoso, hay concordancia; porque siendo la palabra hombre del género masculino y del número singular, el adjeti vo virtuoso está en la terminación mascul ina y en el mismo número; pero no la habría si se dijese hombre virtuosas. A esta concordancia pueden referir  se las de articulo, pronombre y participi o con su sus  tantivo correspondient e, pues las tales palabras se con sideran para este efecto como adjetivos. Ejemplo: Este jóven que está aquí sentado vino hoy de la Habana. En donde se ve que el pronombre demost rativo este y el participi o sentado, los dos en la terminac ión masculi  na de singular, están concertando con joven, nombre del género masculi no y del número singular; y el arti  culo femenino la del número singular lo está con Haba  na, nombre susta ntivo del género femenino. Cuándo el adjetivo está unido á dos ó mas sustan  tivos ¿cómo ha de concertar con ellos? Si los sustantivos están en singular, debe el adjeti  vo concertar con ellos en plural v. gr.: Pedro y Juan son entendidos ; y si son de distinto género, ha de bacter  io con el masculino, como Mi padre y nú hermana son generosos. ¿En qué debe concertar el verbo con su sujeto? En número y persona v. gr. La liebre corre; — Las águilas vuelan En estos ejemplos el verbo corre esté concertando en número y persona con su sugelo liebre, y lo mism o el verbo vuelan con el suyo águilas. ¿En qué concierta el relati vo con el antecedente? Én género y número. Asi en este ejemplo: El reo se — 117 — fil é llamado al tribunal para oír su sentenc ia, la cual oyó con serenidad; el relativo la cual está con la ter  minación femenina de singular, concertando con sen  tencia sustanti vo femenino del número singular. Y en osle otro: Presentáronse los soldados los cuales prendie  ron al criminal : el relativo los cuales está en la termi  nación masculina de plural, concertando de este modo con su antecedente soldados, sustanti vo masculino del número plural. Del Régime n. ¿Qué es régimen? La dependenci a que en la oración tienen unas pa  labras de otras. Las que dependen se llaman regidas y aquellas de quienes dependen regentes. ¿Qué palabras pueden ser regentes? Solamente el nombre sustantivo, el verbo, el parti  cipio, la preposición y la conjunción. ¿Qué palabras rigen los nombres sustantivos? Rigen á otros sustantivos mediante una preposición, como Libro de mi hermano- Casa sin ventana; — Vesti  do con adornos; — Riña entre muchachos, — El hombre contra Dios; — Carretera hasta Santiago &c. Todo sus  tantivo rige también un verbo que expresa acción ó pa  sión ejecutada ó recibida por él. Asi en este ejemplo: Mi amigo duerme, el nombre sustanti vo amigo rige al verbo duerme; de modo, que sin esta palabra no habría oración, ni se formaría sentido alguno. ¿Qué palabras puede regir el verbo? Él verbo transitivo pide después de si como, pala bra regida ó dependiente de él, un nombre susta ntivo ó pronombre personal, los cuales vienen á ser su término de la acción, ó la persona ó cosa en quien recae la sig  nificación del verbo. El susta ntivo regido por el verbo llevará la preposi ción á cuando signifique persona, eirá — H8 — sin ella cuando signifique cosa, corno Amo á Dios; ’ Respelo á mis mayores: — Amo la virlud; Respeto el heroísmo. El verbo transiti vo puede tambié n regir á otro verbo en infinitivo, ó en indicati vo ó subjuntivo. Se pondrá el segundo verbo llama do determin ado en infinitivo, cuando sobre él recaiga la significación del primero llamado determinante , ó lo que es lo mis  mo, siempre que el sugelo del verbo determina do sea el mismo que el del determinante, como Yo quie  ro comer: — Juan sale d pasear. Ahora, si el sugelo del verbo determinant e es diferente del determinado, se pondrá este en subjunti vo ó indicativo, mediante una conjunción, que suele serla copulativa que, ó algunos de los adverbios, donde, cuando, como &c. por ejemplo: Deseo que vengas pronto: Dime donde lo compraste y cuanto me costará. Por último, lodo verbo, no siendo auxili ar, puede regir un adverbio que esplique alguna circunstanc ia de modo, lugar, tiempo, Se., v. gr. Me hallo perfectamente: Hoy llegue aquí y marcharé mañana. ¿Qué régimen tienen los participi os? Los participios pasivos por si solos no rigen palabra alguna; pues se consideran como adjetivos, cuando con el auxilia r ser forman la voz pasiva, como El niño es amado, ó en cualquiera otro uso, como Soy vencido; Se quedó muerto; y aunque el participio pasivo entra con el auxiliar haber á formar los tiem pos compuest os, como había manifest ado, habré cumplido , en este caso no se considera como adjetivo, y hay que advertir que entonces tiene el mismo régimen que su propio verbo v. gr. Había manife stado el delito. El participio activo, considerado como adjetivo, no tiene régime n pe  ro considerado como una parle del verbo, conserva unas veces el régime n de este y oirás no. ¿Qué palabras pueden regir las preposiciones? Las preposiciones rigen al nombre susta ntivo ó pro  nombre, puesto que de ellas nos valemos para suplir la 1 — 119 — (leeli nacion dn que carecen los nombres castellano s, co  mo en otro lugar hemos dicho, v. gr.: Eslo es de Pedro, para Pedro, á Pedro &c. Rigen también al verbo, el cual en este casó se pone en infinitivo, lomando el carácter de nombre sustantivo , como Luis es allcionado á jugar. Ultimam ente; puede regir un adverbio ú otra preposi • cion, como Por ahora no hubo novedad; Viene para aquí; Hasta después; — .i nduvo por entre despeñaderos -, Cogió •una carta de sobre el eslanie. ¿Que régimen pueden llevar las conjunci ones? Él mismo que las preposiciones, pues aquellas, lo mismo que estas, pueden regir un nombre suslanli vo ó pronombre, verbo ó adverbio, v. gr.: Ni Pedro ni Juan; Yo ó tú; Ya marches, yate quedes; y allí. De la construcci ón. ¿Qué es construcc ión? La conslrnccion, lo mismo que el régimen, es cierla dependencia ó unión que lienen las palabras unas con oirás; pero se diferencia en que esla dependencia ó en  lace es menos necesario. ¿El nombre sustantivo que palabras puede llevar unidas á si antes del verbo? Cualquier nombre suslanli vo admite antes del verbo otro suslanli vo regido de preposició n ó un adjetivo ó participio concertand o con él, los cuales á su vez pue  den llevar después de si y antes del verbo, olrdí sus  tantivos acompañados de su régime n correspondien e. como: Un hombre sin razón se equipara al bruto — El joven laborioso obtendrá su recompensa — El niño ins  truido es apreciable — Este soldado fiel á la pátria y edu  cado en la guerra escita la admiración. El susla nlivo lleva lambien después de si una oración de relativo, á la cual puede añadirse un adverbio ó un compleme nto indirecto v. gr. El amigo por quien me hablaste está rcco- u — 120 — mendado: La muger á quien vi ayer en el teatro se mu  rió lioy. Otras veces admite antes del verbo un inüni- livo regido de preposición, como: Cualquier obra fácil de ejecutar es difícil de vender. Por último, admite tam  bién conjunciones ; interjec ciones y aun oraciones ente  ras inlroduci das á modo de paréntesis, como: Mi tio y mi prima y todos mis sobrin os se murieron: Y lú ¡oh furor! tienes valor para presentarle ante mis ojos: La hora designada, óyeme bien, se va á cumplir. ¿Cuál es la construcción del verbo ser? El verbo ser se construye, con dos nominativos como; Luisa es costurera . Se usa muchas veces seguido de la preposi ción de para dar á conocer el origen, naturaleza, propiedades, ftc. de las cosas, v. gr.: Eslos géneros son de Francia y de escelenle calidad. ¿Cuál es la construcción del verbo estar? La misma que la del verbo ser, prescindien do de que el verbo estar no puede tener por predicado un sustan  tivo, sino un adjeti vo: asi, no se puede decir: Pedro está carpinter o. El verbo estar se construye también con in- íinilivo regido de las preposiciones á, sin, por, para, y al contrario de lo que sucede con el verbo ser, puede llevar despees de sí un gerundio, v. gr.: Estaba á ga  nar tiempo; Estoy por hacerlo: Estuve viendo la función. ¿Qué hay que adverti r acercado la construcción de los demás verbos? Que los transitivos pueden llevar después de su acu- sativd un término indirecto (pie indique la persona á quien va dirigi da la acción signif icada por el verbo, ó varios nombres, que regidos de preposición, expresen alguna circunsta ncia de aquel; por ejemplo: Juan envió el libro á su hermano: — Pedro mandó un regalo á su no  via, con mucho trabajo, por el ferro-carri l. Los recíproc os llevan también muchas veces después de sí varias pala  bras regidas de preposición, como: Me muero de dolor; Se marcha por no trabaja r. Debe también adverli rse, que u — 121 — cualquier sustanti vo colocado después del verbo, puede ir seguido de un adjeti vo ó participi o, y estos á su vez de otras palabras regidas de preposición, de la mism a manera que los que van puestos antes del verbo; por ejemplo: Tú salvaste á mi hermano próximo á morir; — Ha llegado á mis manos la carta escrit a por mi padre. Y por último; que muchas veces, dos ó mas verbos pueden juntarse en construcción, en cuyo caso, si les sigue un término de la acción, este pertenecerá ai verbo que sea transitivo; pues el intransiti vo no puede llevarle. Así en este ejemplo: Pedro hizo dormir á su amigo: el término su amigo pertenece no á dormir que es verbo intransi  tivo, sino á hacer, que como transitivo puede llevarle. ¿Los pronombres pueden ponerse en construcción después del verbo? Si; porque como se ponen en lugar dolos nombres, y estos pueden ir en construcción con el verbo, de la mism a manera aquellos. ¿Qué reglas deben tenerse presentes para el uso del dativo y acusativo de singular y plural del pronombre de tercera persona? Las siguien tes: se usará la termi nación le para el dativo singular masculi no y femenino, y les para el plu  ral, v. gr.: El juea persiguió á un ladrón y le lomó de  claración; á unos ladrones y les lomó declaración: El jue% prendió á una gitana y le lomó declaración- , á unas gitanas 1/ les lomó declaración. Las termina ciones le y lo se emplearán indiferen temente para el acusativo mascu  lino y los para el plural v. gr.: Pedro compró un galgo y lo mató, ó le mató; compró unos galgos y los mató. ¿Qué debemos advertir acerca de los pronombres de primera y segunda persona en plural cuando se ponen junto al verbo? Que cuando son sugetos de él so usan sin alterac ión alguna; como nosotros somos estudiantes ; — Vosotros mar- chais mañana; pero si son término se convierten, el de — Í22 — primera persona en nos y él de segunda en os v. gr.: La lluvia nos mojó complelamcnl e. ij os hechó á perder vuestros vestidos. Que alguna vez que van unidos como enclíti cos al verbo, pierde este alguna letra, como que  démonos en \v\^v de. quedemosnos, &c. Y por último, que cuando se repiten consecutivamente dichos pronom  bres para expresar mejor lo que decimos, la segunda vez que los usamos se convierten en nos y os, por ejem  plo: Nosotr os nos marchamos y nosotros os quedáis. ¿Qué lugar ocupan los pronombres personales cuan  do son término del verbo? Pueden anteponerse ó posponerse, v. gr.: ¿chanme ó me echan; — te faslidan ó fastidiant e; — a/zizz/ znos ó nos aman; me canso ó cánsome; sin embargo, cuando antes del verbo baya un nominativo, el pronombre va mejor antepuesto al verbo. Así se dirá Los pedantes me fasti  dian, ó faslidia nme los pedantes. En las oraciones de imperati vo, y con los gerundios y participios pasivos, el pronombre, debe posponerse, v. gr.; Márchate, quéda  le; amándome, siéndole; — dádome, leídote . Cuando se baila con dos verbos, uno determi nante y otro determi  nado, puede colocarse antes de los dos ó después de cada uno de ellos; por ejemplo: Le voy á traer á casa, voiie á traer, voy á traerl e, ültimam enle, cuando los pronom  bres me, te, se ÍVc. se juntan con se, este va primero. Asi se dice: Se me va sin ella; Se te pone malo el bra^o; — Se le quitó el empleo; — Se nos ha dicho. &c. De las oraciones. ¿Qué es oración? La expresión do un pensami ento por medio de la palabra. ¿Cuáles son los elementos ó parles principal es que pueden entrar á constituir cualquiera oración? u — 123 — Tros: sugelo, atributo y término de la acción. Suge- to es la palabra que representa la persona ó cosa de 2uien se dice algo; atribulo es lo que se aiirma ó niega el sugelo; y término de la acción es la palabra que re  cibe y completa la significación del verbo. Asi, en eslos ejemplos : Juan ama la ciencia; — Pedro es virtuoso, Juan y Pedro son los sugelos, porque de uno se dice que ama la ciencia y del otro que posee la virtud; vir  tuoso es el atri bulo, porque es lo que se afirma de Pe  dro. y ciencia el término de la acción, pues que en esa palabra recae la signifi caci ón del verbo. ¿Cuántas clases hay de oraciones? Teniendo en cuenta las partes de que constan, pue  den ser primeras y segundas; si atendem os al verbo que. entra en ellas las hay de sustanti vo, de activa, de re  cíproc o, de pasiva de infinitivo &c.; y por úllimo, si las considera mos en relación con el periodo, son princip a  les ó accesorias, y estas incidentes ó subordinadas. ¿Como se forman las oraciones de sustantivo? Con el verbo ser precedido de un nominativo y se  guido de otro concordando con el primero, en cuyo ca  so se llaman primeras; como El soldado es valiente; — Antonio es estudiant e. Las segundas solamente constan de sugelo en nominalivo y verbo concertando con él, v. gr.: Dios es ó exist e; — Troya fue ó exis tió. Con el verbo estar pueden formarse igual clase de oraciones , lo mismo que con los verbos neulros; por ejemplo: Este hombre está loco; — Dios está en todas parles: El Gene  ral llegó herido; — Juan duerme. ¿De qué constan las oraciones de activa? Las primeras de sugelo en nominalivo, verbo regido de él y término de la acción en acusat ivo; v. gr.: El Rey recompensa él patrioti smo. Las segundas de nomi  nalivo y verbo activo usado como neutro, v. gr.: Este hombre lee; — Juan bebe. ¿De qué modo se forman las oraciones de recíproco? u — 124 — Üon un verbo de esla clase y poniendo antes do id un sugeto en nominativo, como: zXnlon io se lamenta. 4I& qué se componen las oraciones de pasiva? Las primeras de sugeto en nominativo, verbo en pa  siva concertando con el, ó en acti va acompañad o del pronombre se, y ablati vo regido de las preposiciones por ó de en el primer caso, y solamente por en el se  gundo, v. gr.; La virtud es respetada por lodoso de lodos; — La virtud se respe ta por todos. Las segundas constan solo de nominativo y verbo, como: La virtud es respetada; La virtud se respeta. , ¿Cómo se forman las oraciones de tníiniti vo? Con un verbo puesto en este modo llama do deter  minado en infiniti vo, al cual le antecede otro regido de un nominativo y que loma el nombre de determinante v. gr.: Juan quiere dormir. El verbo determinado pue  de también llevar después de si un acusativo, formando de esla manera una oración primera de infiniti vo, por ejem plo: Los justos deben amar la virtud. ¿Qué son oraciones principal es? Las que expresando el pensami ento capital forman sentido por sí solas. . . ¿Qué son oraciones accesori as ó secundarias? Las qne dependen de la principal y no dan signifi  cación sin el auxilio de ella. Unas se refieren á una palabra sola para determina rla ó darla mejor á conocer, y se llaman incidentes; y otras-hacen referencia á lodo el sentido de la oración principal, y loman el nombro de subordinadas . A la primera clase pertenecen las de relat ivo; y las de infinit ivo, gerundiocondicional es, causales, &c. á la segunda. • ¿Cuáles son las oraciones de relativo? Aquellas en qne entre un pronombro de esla clase y del cual loma nombre la oración v. gr.: La caria que tu escribis te, ga ha llegado á su destino. ¿Qué son oraciones de gerundio? u Aquellas en que el verbo se halla en osle modo; Estando para morirse rclrn cló. ¿Qué son oraciones condicionales , causales , disyun  tivas, &c? Aquellas que empiezan por alguna conjunción con  dicional, causal, disyuntiva, ftc. De las figuras de Sintáxis. ¿Qué son figuras de sintáxis ? Cierta s licenci as ó transgresion es de las reglas de concordancia , régimen ó construcci ón, que se permiten con objeto de dar mayor energía y elegancia á las ex  presiones. ¿Cuántas son las figuras de sintáxis ? , Cinco que son: hipérbaton , elipsis, pleonasmo silep  sis y traslación. ¿En qué consisto el hipérbaton? En invertir el orden lógico de las palabras; es decir, en colocarla s según so van presentando en la imagina ción cuando se baila exaltada por alguna pasión vehemente. ¿Qué exige, pues, el orden lógico en la colocación de las palabras? . - Que tengamos cu cuenta su múluo enlace y depen  dencia, y por consiguiente, que las coloquem os siguien  do el orden con que las ideas se presentan en el pensa  miento. Atendiendo á esto el ónlen lógico pide que pri  mero se coloque el sugelo con todas las palabras que de él dependen; despnies el verbo con lodos sus comple  mentos y las voces que á ellos se refieran; (jue los adje  tivos y adverbios se pongan en seguida de aquella pala  bra á quien modifique n, lo mismo que las palabras re  gentes después de las regidas; que la preposición vaya antes de su complemento , y la conjunción entre las pa  labras ú oraciones que una; y por último, que las oracio- — 126 — hes principale s se coloquen en primer lugar, y las acce  sorias después de aquellas de quien dependen, ó en se  guida de la palabra á quien se refieran. ¿A pesar de poderse trast ornar el orden lógico de las palabras por medio del hipérbaton, hay sin embargo algunas palabras cuya dependencia nunca es licito alterar? Si, y son las siguient es: el articulo jamás debe sepa  rarse del nombre ni posponerse á él. Asi, no puede de  cirse: libro el, sino el libro. De la misma manera, la preposición ha de ir siempre después de su compleme nto v. gr.: mesa de madera, y no mesa madera de Y por últi  mo, las conjunciones no pueden ocupar otro lugar que entre las palabras ú oraciones que enlazan. Faltaria á las reglas el que digese; Pedro Antonio debiendo decir, Pedro y Antonio. ¿No se puede muchas veces invertir el órden lógico de las palabras, sin que por eso se cometa hipérbaton? Si, y esto sucede en muchas expresiones que no po  drían usarse si se construyesen observando el órden gra  matic al. Tal es lo que se verifica con las siguientes : Los numerale s cardinales deben colocarse siempre antes del sustantivo á quien determi nan; como una muger, dos reales , tres arrobas, &c. Lo mismo sucede con el adjeti  vo medio, á no ser que antes de él vaya otro numeral; pues en este caso se pospondrá. Así decimos: media cán  tara, medio real; — veinte libras y media. Tambié n se antepone el citado adjetivo cuando se usa como adver  bio ó unido á la preposición á formando una expresión adverbial, por ejemplo: medio inuerlo; á medio abrir. Los adjetivos alguno y ninguno se anteponen siempre al susta ntivo en frases afirmativas. No puede, pues, de  cirse; He recibi do ayer libros algunos, sino; algunos li  bros; Hombre ninguno dirá que la virtud es desprecia  ble. sino; ningún hombre dirá &c. Los demostrat ivos este, ese aquel no pueden nunca posponerse al sustantivo: Este hombre, esa fiera; Tampoco pueden posponerse los adverbios muy. tan. cual, como, cuan, mas, menos, v. gr. Pedro es tan alto como Juan; pero es mas valiente y menos sabio que Ricardo; Este joven es muy arriesgado, y prudente cual ninguno; — ¡Cuan malo es! Los adjetivos mu  cho y poco, cuando se unen á los sustanti vos, deben anteponerse, como muchos libros, pocos estudia ntes -, y lo mismo sucede con las palabras buen y mal, las cua  les nunca se posponen al sustantivo ó infiniti vo á quie  nes suelen unirse como, Buen general; Mal solda  do; — Buen vivir . Quien precede siempre al verbo, si la oración es una sola, como quien se fiara en él!; v cuyo va delante del verbo ser ruando este se halla ’ en la oración; pues si entra otro cualquiera , antecede siem  pre al nombre: Cuyo es aquel libro? Ese hombre cuya compañía te es tan grata me parece muy perverso. ¿Qué es elipsis? , Es una figura por la cual se suprimen en la oración ciertas palabras, que no hacen falla para comprender su sentido, porque pueden sobreenten derse con facil idad. Asi, la segunda de estas oraciones: Yo hallé mi dinero, y tu el tuyo, es elíptica , porque fallan las palabras hallaste y dinero, que aunque sin ellas no puede com  pletarse la construcción gramatica l, no son necesarias para entender el pensamie nto. ¿Qé ventajas reporta el uso de la eclipse ? Evita la redundancia que resultarí a de la repetici ón continua de unas mismas palabras, y da brevedad v energía á la expresión. Por esto debemos usarla siem  pre que las palabras omitida s puedan suplirs e fácilme n  te, y se produzcan además las ventajas mencionadas. ¿Qué es pleonasmo? . Es una figura que consiste en introducir en la ora  ción palabras innecesari as, como cuando decimos: Lo vi con mis propios ojos: Sube arriba; en cuyas fra  ses sobran las expresio nes arriba y con mis propios ajos, pues no se loca con los ojos ni se sube abajo. — 128- ¿Podemos hacer uso de esla figura? Solo en el caso de que la empleemos para dar mas fuerza y aseveración á lo que decimos. ¿Que es silepsis ? , ' , , Es una figura que se. comete cuando damos a cier  tas palabras diferente concordancia de la que exigen las reglas de la grámalic a, por atender á su significa  ción, mas bien que á sus accide ntes. Asi, cuando deci  mos K. M. acudirá presuroso, falla mos á la concordan  cia; pues el adjet ivo presuroso está en la termi nacmn masculina, y el susta ntivo majestad, tiene el género fe  menino. También se comete igual figura en estas ora  ciones: La mayor parte de los enemigos quedaron fuera de combale; — Una gran muchedumbre de personas lo pre  senciaro n; y otras semejante s. ¿Qué es traslación? . És una figura que consiste en dar á algunos tiempos una significaci ón diferente de la que tienen, como cuan  do decimos: me has de dar, en lugar de dame; me man  darás, en vez do mándame, marcho mañana, voy al teatro, en lugar de marcharé mañana, iré al teatro. Ortografía, o ¿Qué es ortografía? . . La parle de ¡a gramáti ca que enseña á escribir las palabras con las letras que correspomle.. ¿Quélpartes comprende la ortografia? Dos: la primera se ocupa del oficio y uso <lc las le  tras; y la segunda de las ñolas orlográlicas.. (•) Omitimos la Piosodia. porque en la orlqlo^a ya liemos dado alyuiiaa reglas pata la pronunciación <lc las palabras, cuyas reglas acabare mos de completar en esta parte de la gramática. — 129- Del ofici o y use ¿e las letras. ¿En castell ano se escriben las letras del mism o modo <|ue se pronuncian? • Las vocales si; jioro entre las- consonantes hay algu  nas, que aumjue tienen igual pronunciación en ciertas combinaciones, su uso no es el mismo, tales son: la b ■ que se confunde con la la c con la q y la g con la j; la i con la ij. Acerca del uso de estas" letras y otras, como la h, la m, r, u y í c que ofrece dificult ad su em  pleo versará esta parte de la orlogratla. ¿Cuál es el uso de la b y de la v? I." Se escribirán con //los pretérit os imperfectos dé indicati vo de los verbos de la primera conjugación, co- mo i araba, níanife staba y lodos los tiempo/ dei verbo ■ haber con el imperfec to del verbo ir. ^, 0 Las silabas ab I ob, sub, como absorver, objetar, subdeleg ar. 3/ Las vo- * ccs que en su origen tienen b ó p, como beber del latino bibére, Obispo de Episc dpus. Hay no obstante algunas voces, que á pesar de tener b en su origen, se escriben con v, y por esta razón, y teniendo además en cuenta que no lodos están obligados á saber el origen de las pa  labras, damos en la nota A del apéndice una lista de las voces que deben escribirs e con b v con v, alendii mío á su origen y al uso constante. ' ¿Cuál es (-1 uso de la v? Se escribirán con v: L° Los adjetivos acabados en 'iva, ave, aco^evaveve, evo, iva, ivo, como oelava, sti ai . .emlav o, nueva, breve, longevo, primil iva, fugitiv o. -> preh-riiQ perfecto de indical ÍA ’ o y el imperfecto v firlu- io desiibjunl ivo de los verbos eslii r, andar y tener con lis' compuestos v. gr.: csluve, eshróíe rá; estuviere; an- tmeo imdutte r-a, tiesa n'd uro, desím da rier a; Iprislc 'sos- ■ U( isle/ rci ífuvi. st e \c Adveiinomos ñor últidró'. hm- la — 130 — v lo mismo que la b precede y sigue á todas las vocales ; pero jamás puede anteceder á otra consonante. Así, no puede escribirs e afavie, vlando, vramido, &c. ¿Qué uso deberemos hacer de la c, q y 2? Ya hemos dicho que la c tiene un sonido fuerte con las vocales o, ti ó seguida de consonante, parecido al de la q, y otro suave con la e y la i, semejant e al de la 3. Por lo tanto usaremos de la cántes de la a, de la o y de la u, cuando el sonido sea fuerte, como en cala- basa, corona, cucurucho; pero si es suave emplearemo s la como en zambullir , zozobrar, zumbido. Usaremos de la c antes de e ó i, siempre que el sonido sea suave, como en cera, cigarro, comprendiendo esla regla los plurales de las palabras que acaban en z, como de paz paces, de voz voces, lo mism o que los diminut ivos de nombres termina dos en za y so, como de plaza piadla, de brazo bracillo* mas si el sonido es fuerte se hará uso de la q seguida de u, como en quejido, quimera. No obstante, podrá usarse de la z antes de e ó i, aun cuan  do el sonido sea suave en algunas voces, que por traer  la de su origen suelen escribirs e con ella, como zelo, zizaua, zinc. ¿Qué regla debe tenerse presente en el uso de la q y de laj? La siguiente: usaremos siempre de la g con la e y con la i en aquell as voces que la tienen en su origen", como tragedia, ángel, infringir; en las demás emplea  remos la j. Para la aplicación de esta regla véasela no  ta B del apéndice. ¿Qué palabras escribiremos con h? Todas aquellas que la traigan de su origen, como hombre que viene de homo, lo mismo que las derivadas de voces latinas que tengan f, como hazaña derfacimus; sin embargo hay algunas palabras, queaunque cn su ori  gen tienen h, se escriben sin ella, como España, arpía, armonía. Para el uso de esta regla véase la nota A en — 151 — el apéndice. Se escribirán también con h todas las pala  bras que empiecen con el diptongo como huevo, huerta; y por últi mo, las compuestas ó dirivadas, cuyas simples ó primitivas tengan esta letra, como deshelar, huronear. ¿Qué uso haremos de las letras i latina é y griega? En cuanto á la i, la única dificultad que pnede haber es cuando se halle formando diptongo con otra vocal que le anteceda . En estos casos se usará de la i, en todas aquellas palabras que no terminen en esta letra, á no ser que cargue en día la pronunciación: aire, deidad, toi  són, cuita; — leí, oí, fui. Ahora, en los monosílabos que terminen en dicho diptongo, siempre que no tengan acentuada la última vocal, y en todas las palabras que concluyan por él, se hará uso de la y, como hoy, hay, ley, rey, Paraguay. Por últi mo, empleare mos también la y cuando sea conjunción , como en hombre y muger, blanco y negro. Por lo demás la ij siempre es consonan  te, y como tal se usa hiriendo á las vocales, al contrario de la i que es vocal, y se emplea después de las conso  nantes: ya, yegua, hoyo, yugo; — condición, mitología. ¿Qué hay que advertir acerca del recto uso de la m y de la n? Que ántes de b, de p y algunas voces de n, debe ha  cerse uso de la m y no de la n, como en ambar, empe  rador, indemnizar, alumno. ¿Qué uso debe hacerse de la r? ‘ Para expresar el sonido suave empleare mos la semi  lla, bien se halle antes de vocal, como en cera, pero, bien ántes de consonante, como en arlequín purria. Para expresar el sonido fuerte emplearemo s la doble, como en cerro, mazmorra Hay sin embargo algunos casos en que no hay necesidad de emplear la r doble para expresar el soniilo fuerte, y son los siguientes: 1.° Se escribirá r sencilla en principi o de dicción, tumo en rallar , remero. 2/ Después de 1 n y s, como en mal- u — 132 — rotar^ enredo, Israel. 5.° En las palabras compuest as cuya primera parle sea alguna de las silaba s ub, ob, dub, pre y pro^ como en abrogar, obrepción, subrogar, pretogaliv a, prorata. ■4." En todas aquellas voces com- pueslas de dos nombres, el segundo de los cuales em  piezo con r, como en pelirubio, cariredond o. ¿Hay algo que notar acerca de la ti? Solo hay que adverti r que debe acompañar siempre á la q lo mismo que á la g, cuando con la c y la i tiene el sonido suave, como en queja, quicio; — guerra, gui  sado. La u en estos casos no se pronuncia, y por consi  guiente en aquell as silabas en que conserve su sonido, hay que poner sobre ella el signo llamado crema ó dié  resis, de este modo; agüero, argüir, pingüe. ¿Cuál es ol uso do la oc? Emplearemos la oc para expresar el sonido de g y s, como en exámen exequias; y en lugar de la s siempre que so halle después de una vocal terminando silaba, en Lodas aquell as palabras que la tengan en su origen, como en exhortar, sexo, extraño, exlrajudic ial. ' DEL USO DE LAS LETRASU IAYÚSC ULAS. , ¿En qué casos debemos hacer uso do las letras ma  yúsculas? En los siguientes: 1." Al principio de cmdqnir escriu> bien sea titulo, capitulo, párrafo, Se. y después de puu lo linal, de admiración ó interrogaci ón. Se usará letra mayúscula después de los dos puntos, solo c uando lien palabras de otro, ó cu el principio de las can - v gr.: A este propósito dice el Evangelio; Bienavenl ui do el hombre que ejecute el bien tj no peque. — Muy ñor mió: Acabo de recibir su apreciable; 2/. ’ Se es< ri- birán también con letra mayúscula los nondires propios de ángel y varón ó hembra, cuino Rafael, Joaquina. Satanas, Ricardo, Lucrecia, Sócrates; los de la Divim - — 155- _ dad, y sus atributo s, como Jesit crislo, Salvador, Re  dentor; los de apell idos y sobrenombres , como Sitare», Alfonso el Bravo; los propios de animal es, como Bucé  falo, Bncindnte; los de lugares, montes, mares, ríos y fílenlos, como Europa, España, Andalucía, Barcelona, Piri neos, Mediter ráneo, Jucar, Aganipe; los de meses y los que indiquen titulo ó dignidad, como Enero, Agos- lo, Ponlíf cc, Duque: o* Los nombres colecti vos cuan  do hagan en la oración un papel importante, como en los ejemplos siguientes: El Ayunlamienl o elevó una ins  tancia á S. M. — El Consejo protes tó contra tales abusos. 4." En los títulos de las obras se escribirá n con letra mayúscula, las palabras que expresen el objeto del tra  tado, v. gr.: Element os de Literatura; — níslor ia délas Cruzadas; Arle de Tauroinnquia. 5.° Se usará también de las mayúsculas en lodos los sustantivos y adjet ivos que entren á formar el nombre de alguna corporación, instit uto ó estableci miento notable como la Academia Española, el Consejo de Estado, el Batallón de Cala  dores de Ciudad. Rodrújo. 6." En pocsid en el principio de cada verso de más de ocho silabas , y al empezar cada estrofa en los que no llegan á este número. De las notas ortográfi cas. DE LA ACENTUAC ION. ¿Qué os acento? Una raya oblicua (*) que se pinta sobre la vocal de la sílaba en que carga la pronunciac ión. La sílaba sobre que recae el acento es laiga; y breve, la que no lo tiene. ¿Puede haber alguna palabra que admita dos ó más acón los? " . . ^'o; lo la palabra ha de tenor mm sílaba en la cual cargue la fuerza do la pronunciación, como en mésame, u — 154 — fin rápido ra, cuya sílaba se llama acentuada; por con  siguiente, en toda voz debe haber un acenlp, por más que en muchas no se escriba; pero no puede tener más de uno. ¿Qué reglas deben tenerse presente s para omiti r ó no omiti r el acento? Las siguientes: 1.* La á preposición y la e, la ó y la lí conjunciones se escriben siempre con acento; 2. a No hay necesidad de acentuar las palabras de una sola sila  ba que tengan más de una letra, como /lor, dos, pes; sin embargo, se acentuarán las voces él, mí, tú cuando son pronombres personales , como él amó; acércate á mí; más malo que lú, para distinguirl as de el, mi, tu artícu  los ó pronombres posesivos, como el libro, mi hacien  da, tu sombrero; de y se cuando son verbos, como: Dé mucho pan; — Sé la lección, pava no confundirlos con de proposición y se reciproco, como; Llegó de Valencia; Ayer se lo participe; el monosí labo si cuando es adver. bio, pronombre ó signo de música, como Respondió que sí; — Es bueno para sí; — No dió bien el sí, para diferen  ciarlo de la conjunción condicional , como: Si te quedas (límelo; el adverbio comparativo mas, como Es más prudente que lú, para no confundirlo con el mas con  junción equivalent e á pero, como Le llamaban , mas no oia. 5.° Se acentuarán las palabras de más de una síla  ba que terminen en vocal y cargue en ella la fuerza de la pronunciación, y lo mismo sus plurales, como ambi  gú, amó, alelíes , cafes ojalá; pero no se les pondrá acento si concluyen en consonante, v, gr.: iñrltid, par  tir, rosal, paredón; sin embargo, los futuros de los ver  bos llevarán acento en la últim a, aunque terminen en consonante, siempre que en ella cargue la pronuncia  ción, como leerás, porlirán, y lo mismo los apellidos, v. gr. Miguéis, Claros, Adalid, á no ser que al mismo tiempo sean sustantivos, verbos, adjet ivos, nombres de ciudad, ííc.; pues entonces se. omitirá v. gr.: Amor, — 135 — Bondad, Escalar, Reinar, Corles, Leal, Motril, Urgel. También se pondrá acento á los presentes bisílabos están, estés, estén, lo mismo que á los monosílabos (lió, fue, fui, rió. 4." Las voces terminadas en vocal que tienen la fuerza de la pronunciación en la penúllima nunca se acentúan, ni en el singular, ni en el plural v. gr.: pera poras. Hulero Huleros. Exceplúanse de esta regla aque  llas palabras que concluyen en un diptongo formado por alguna de las vocales a, e, o, en las cuales se acentúa la ídli ma silaba, como linca, deletéreo, hercúleo, Guipúzcoa héroe. Exceplúanse también todas aquellas que termi  nen en dos vocales, de las cuales la primera sea i ó u, y cargue sobre ella la pronunciación; pues entonces se acentuar á esta, como en pescadería, porfían, varíe, es  tío, lío, falúa, gradúan, efect úe, alesti gúen, preceptúo ; sin embargo, dejará de hacerse en los pretérit os imper  fectos de indicati vo ó subjunti vo y en la terminac ión ¿ais de dichos tiempos, como lela, parlian, lemcrias , oiríais. 5.* Las palabras terminadas en consonante, qui  no sean verbos, nombres plurales, ni apellidos y tengan la fuerza de la pronunciación en la penúllima, re< ibirán acento en ella, como orden, joven, Carmen, antes, mientras. 6.* Todas aquellas voces simples ó compues  tas, cuya antepenúlti ma sílaba sea la pronunciada con mas violencia , se les pondrá acento, como en relámpa  go. ámale, llámame, apártalo,p ri mogénit o, cuyo acen  to no cambiará de lugar aunque se les agregue alguna sílaba, como cómpramelo, recomendá ndos elo, lógica  mente, intrépidamente. 7." Se acentuará n también las palabras que, cuanto, como, donde, quien, cual, cuyo con sus plurales, cuando estén al principio de frases inter  rogativas y admirativas, v, gr. Cuándo llega? Qué lem- peslad! De dónde vienes. 8." A pesar de lo establecido hasta aquí, se les pondrá acento á todas aquellas voces que puedan confundirse con otras en su significaci ón. Por esto se escribirá , por ejemplo, hacia preposición, ré- ........................ -■ — 156 — r)arn <¡e haein, v ' U; ' los YQrbos luecr, regir, xaber DE LOS SIGNOS DE PL'NTL ACION. ¿Que signos de punluacion se usan en raslellanu? i-os principal es son: la .•.•oma. í,), el punió y coma (:) os (los punios í;,, el pimío lina! (.). las comil las »), la rion'í'n ‘ T 108 .'-/"-.-)- ' a * n Arrogación (¿ ?), la m'mira- (i ■), el parenlesis (), la crema ó diéresis y el guión ^Cuándo usaremos de la coma? vnrhn 0 S^uienies: l. n Después de nombres, < ibos o advermos conlmuados, á no ser quo medie en- Ite ellos algunas de las conjunciones y, o, ni v. gr. .Juan. Luis y. Ramón son hermanos -, afable^sísalo ’ , modcslo y corles; llegue, vi, vencí, vacil a, fácil, u li- ei cmenlc. 2. ue pondrán entre comas todas aquell as pa  labras que se introducen en la oración y dejan suspenso SU sentido v gr. Loque acaba V.de decir, amigo mío P dp C r sostcncr ^' — El - hijo, dice Licurgo, es el vene* ( nUp l< ; s . 0 . clCllfl <L — E aspecto de.aquel campamento, donde habían tenido lugar escenas tan sangrienlm, eia terri ble y conmovedor. 5.° Las oraciones accesorias separaran de la principal por medio de una coma, y lo mismo las demás proposiciones, siempre que no sean nece.-ariasp ;ira sostener el sentido de lo que antecede, /■'« l 7 " ‘ / n . C ^ mo lado sc oe á Almerí a, la cual se rul , ,1 ' í,s l íc Abdcra.-Tenifi en una mano el esendo, y en la oirá la lanza.-Los gitanos y giia- nas nacen de padres ladrones, crianse con ladrones, estudian para ladrones, y finalment e salen con ser la- f i ones.,,.. Pero no se separan dichas oraciones si están i.m lelacmna das entre si que necesit an las. unas de L k SCnlÍ,lu ’ P ° r WP ’ 0 : Antojósel e en esto a uno de los arrieros que estaban en la venta ir á u — 157 — dar íiíjiia a su reúui... t — l?n esto llegó á un camino gue en cutilro se (Huidla .... 4/ Cuando en la cláusula hay inversión en el órden nalural . conviene poner una coma al ün de.aquella parle que se anlepone, siempre que sea de alguna extensión, v. gr.: La noche que sigtdá (il día del rcencucniro de la muerte, la pasaron D. Qui- jóle y su escudero debajo de unos altos ij sombrosos ár  boles .... ¿Cuando usaremos del punió y coma? En las ocasiones siguien tes : !/ Anlcs de las con- juncjones pero, mas, aunque, v. gr.: Carecen de tri  go y arroí; pero no les negó la Muralesa materia ni industria, con. que suplir esta fall a.. — También les pro  hibieron la, inmunidad de las iglesias arriba, de tres (Has; mus después que les qullaron los refugios per  dieron la, esperanza de seguri dad. En los periodos de corla exlensi on basta una coma, por ejemplo: Es pe  queño; pero valiente. 2. a Cuando por medio de una conjunci ón se unen dos cláusulas, de las cuales , la se- giniil a no tiene relaci ón estrecho con la anterior; pero sin embargo, queda esta sin ella incomplet a en su sen- lido, deben separarse por medio del punto y coma, v. gr.: Seria poco menos de media noche cuándo sa  lieron del cuartel sin que los centinelas hallasen que aoucrlir; y aunque la lluvia y la oscuridad favorecí an el. míenlo de caminar cautamente, se observó .... — Po  cos (nerón presos; y esle fué casi solo el saco de los soldados... . Se pondrá también punto y coma en la segunda parlo del período, cuando la primera se compone de diferentes oraciones separadas por la co  ma v. gr.: La falta de Víver es, la escasez de combalien- les, el fuego borroso que hadan los sitiador es, el es  panto y dolor en que se hallaban sumidos los habí- lames; lodo contribuyó á que entregase n la ciudad. ¿Cuando debamos usar de los dos punios? i Antes do las citas textuales do un autor ó in(?r- u — 158- loeulor, v. gr.: Tratando de este asunto dice Cicerón: Si ignoramos el bien sumo, es necesario también igno  rarla ra^on de nuestra existe ncia. 2. e Se separarán por medio de los dos puntos las sentencia s breves que son consecuencia de los pensami entos desarrollad os en la clausul a anterior, por ejempl o: La obstinación sola los sustentab a: mal que en los mayores peligros no recibe oonscjo, y cuando es sin fuerzas acarrea la perdición. <». Cuando se reunen en una cláusula varias oraciones que nacen por si perfecto sentido; pero que forman un todo completo por el enlace que hay entre ella s, deben separarse usando de los dos puntos. Ejemplo: Los habi  tantes de este país tienen un carácter duro y agreste: la tierra abundante de asperezas ayuda y dispone su animo vengativo á terribles efectos con pequeña oca  sión: el quejoso ó agraviado deja los pueblos y se entra a vivir en los bosques: otros sin mas ocasión que su propia insolenci a siguen á estotros : estos y aquellos se mantienen por la industri a de sus insult os. 4.* Se ponen también dos puntos en las cartas, después de las palabras Muy señor mío, Estimado amigo &c. lo mismo que án- tes de enumerar las diversas parles de que alguna cosa se compone. ¿Cuándo empleare mos el punto final? Cuando el sentido del periodo esté complet o, de mo  do que podamos pisar á otro distinto. Si el asunto de que vamos á ocuparnos fuese diferente del anterior ó si queremos considerar á éste bajo un aspecto diverso, no continuaremos el renglón después del punto final , sino que empezare mos en el siguiente y un poco mas adentro qne los otros. ¿Para qué sirven las comillas ? Para distin guir las palabras literal es de algún autor cuando son de alguna extensión, pues cuando la cita es corla, se pone de letra cursiva. Las comil las pueden colorarse al principio y al fin del párrafo ó bien ánles — 159 — de cada uno do los renglones de este, v. gr.: Dice un autor á esto propósito: «Si se considera con atención »la suma de conocimient os que supone la agricultura • aun en su mayor rudeza; si se considera como el hom- »bre, después de haber disputado con las fieras el do- •minio de la naturalez a, sujetó las mas á seguir obe- odientes el imperio de su voz, ¿quién no alabará los • de su providencia?» ¿Cuándo usaremos de los puntos suspens ivos ? Siempre que queramos dejar incompl eto un periodo sin acabar de enunciar el pensamie nto contenido en él, por ejemplo: ¿Te atreves á hacer cargos á ese infeliz, cuando ayer, tu mismo ....... Pero mas vale dejarl o; el tiempo lo aclarará todo. Tambié n se emplean para deno  tar temor ó duda, y dar á conocer que omitimos alguna parle del pasaje citado de un autor. ¿Cuándo emplearemos la interrogación? Al fin de toda cláusula que denote duda ó en la que se pregunte v. gr. Cuándo marches? — Vienes conmigo? Si la pregunta es larga debe ponerse también al princi  pio el signo de interrogac ión en sentido inverso, siempre que la pregunta empiece con el periodo; pero si princi  pia en el medio, se colocará el signo en el lugar corres  pondiente, por ejemplo: ¿Qué lengua podrá decir, ó que entendimient o comprender á donde llegó este gozo? — Pues si te puedes prometer tanto ¿en qué vacilas ? ¿En qué casos usaremos del signo de admiración? Cuando queramos dará conocer el terror, la admira  ción, la lástima ú otro cualquier afecto vehemente. Co  lócase como la interrogación al fin de la cláusula, y tam  bién al principio y en sentido inverso cuando aquella es de alguna extensión, v. gr.: Que horror! — ¡Oh luz her  mosa, que respla ndeci endo de lo alto vestiste de súbita claridad á los que estaban en las tiniebl as y sombra de muerte! Hay por último algunas cláusulas que son in  terrogativas y admirati vas al mism o tiempo; en este ca  — 140 — so podrá nsnrse dol signo de interrogaci ón al principio y del do admiració n al fm ó vicevers a, según qtlé la cláusula fuese inlerrogal iva al princij iio .y admirativa al fin ó al contrario; por eje:nplo: ¿Para qué me lineéis sufrir laníos Dio» mió? : ¿Para qué sirve el paréntesis? ■ Para separar aquellas oraciones, que aunque guardia alguna conexión con la principal , son sin embargo inde  pendientes de ella y sirven para aclararla ó confirmarla, v. gr. Un éitidíldano de Sagunto, por nombre Halcón, .se salió escondidamente de la. ciudad y por compasión ({uc tenia á sus ciudadanos (que con el peso de los ma  les vid estar fuera de juieio} comentó en partic ular á Iratar do conciertos. Cuando se interrumpe el pensa  miento para introducir alguna reflexi ón corta qno tiene con él bastante enlace , en lugar de encerrarla en un pa  réntesis, se pondrá entre comas, según hemos dicho al tratar de este signo de puntuación, ¿Cuál es el oficio de la diéresis ó crema? Dar sonido á la u cuando se halla despees de la g seguida (le e ó da i, como en Sigüenz-a, pingüe. En poe  sía se usa para disolver los diptongos , y de esta manera dar á la palabra una sílaba más. ¿Para qué sirven los guiones? Para dividir las palabras que.no caben enteras al fin del renglón. ¿Qué conviene tener presente para la división do las palabras en fin de renglón? Que las partos en que dividamos una palabra han do formal silaba completa, para lo cual debe tenerse pre  sento: I." Que cualquiera consonante que oslé entre dos vocales pertenece á la sílaba siguiente, v. gr. so-le-dad, ca-ma: sin emlia rgo, las palabras en que entre la parli- cula^sse dividirán demodoque ella sola forme una si  laba, como dcs-ar- tnar , des-an-da-du-ra. 2. “ Que'cuan  do se hallen dos consonantes .entre dos vocales, cada — 141 — una formará silaba con su vocal, de este mddo: ob-te- ner, sibb-ro -ga-cion, san-cio-nar, ac-to. Exceptúanse. la / y la r; pues estáñelo precedidas de una muda, forman silaba las dos con la vocal siguiente, como en ha blar, a-cla-ma-cion, a-bra-zo, á-gra-dc-cer. a-tro-pcllar. 5." Nunca se dividirán la ch y la ll por ser simples en su pronunciación; pero si la n* que es doble en su sonido, v. gr. pu-clte-ro, grillo; — car-rfrda- bor-ri-co. 4." En las palabras compuestas de preposición, siempre que des  pués do ella haya una s seguida de consonante, pertene  cerá dicha s á la preposición, como en ins-pi-rar , trans- por-tar, obs-lru-ir. 5.° Los diptongos y triptongo s como forman una sola silaba nunca se separarán, v. gr. ro  sa-rio, bai-le, le-me-riais, con-cep-tue is. ¿Qué signo usaremos para separar las silabas? El guión ( — ) u — 145 — APÉNDICE Á LA ORTOGRAFÍA. COMPR ENDE ESTE CATÁ LOGO LAS PALABRAS MAS USA  DAS QUE DEBEN ESCRIBIR SE CON II INICIA L Ó INTER  MEDIA SEGUN LA REAL ACADEMI A ESPAÑOLA, LO MISMO QUE TODAS AQUEL LAS EN QUE ENTRA LA V, DEBIEND O ESCRIBIR SE CON B LAS NO MENCIO NADAS EN ÉL. (*) f) Las voces compuestas se escriben como sus simples y por esta ra  zón se omiten en estos catálogos , lo mismo que los nombres propios de personas y los de ciudades montes rios etc. que no sean muy notables. Abrevadero. Advertir. Ahoguío. Acervo, monlon. Adviento. Ahora. Activar. Advocación. Ahorrar. Adarve. Agravar. Ahuyentar. Adehala. Agravio. Alava. Adhesión. Adivinar. Aherrojar. Ahí. AIbahaca. Alcahuete . Advenedizo. Ahijada. Alcaravá n. Adventic io. Ahilar. Alcaravea. Adverbio. Ahinco Alcohol. Adversario. Ahilar. Aldehuel a. Adversidad. Ahogar. Aleve. — 144 — Alhaja. Avecindar. Batahola. Alkama. Avejentar. Bálavo. Alharaca. Avella'n a. Bávaro. Alheña. Avena. Benavente. Alholva. Avenencia, ■ Benevolenci a. Alhóndiga. Aventaj arse. • Bivalvo. Alhucena. Aventar. Bohemio Alivio. Aventura. Botavante . Alniodovar. Averia. Bovaje. Almohada. Averiguar. Bóveda. Allivez , Averno. Bravo. Aluvión. Aversión. Breva. Alveo. Avestruz, . Breve. Alveolo, Avezar. Breviario. Alverja. Avidez. Brivics ea. Anhelo. Avies o. Buhardilla . Animadvers ión. Avila. - Buho. - Aniversario. Avil en tez Buhonero. Anverso. Aviles. • Aovar. Aviñononse. Aprehender , co  Avio. O. ger. Avión. Aprovechar. Aviso. Cachivache. Archivo. Avispa. Cahíz. Arcualo. Avizor. Calahorra. ' \rveja. . Avo, Calalrava Aseverar. ■ Avocar. Calavera . Aspavient o. Avutarda? Calva. \laviu. ■ Azahar. Cal va rin ‘ ilrfevim ieiHb Cañahej i Avahar. • (Cañaveral Avaluar. Caray ricti. Avance. Había. Caravana ” . Avaricia. Bahorrina. GárCavá. Ave. Barlovento. Carnaval. u Carnívoro y to  dos los esdrú  julos acabados en ivoro. Caterva. ' Cautivo. Cava Cavar. Caverna. Cavidad. Cavilar. Cervera. Cerveza. Cerviz. Ciervo. Circunva rlar. Civil. Clava. Clave. Clavel. Claveque. Clavero. Clavicula . Clavija. Clavo. Clivoso. Coadyuvar. Coevo. Cohabitar. Cohecho. Coherencia. Cohesión. Cohete. Cohibir. Cohombro. Cohonestar. 10 — 145 — Cohorte. Concavidad. Conclave. Connivenci a. Conservar. Contravenc ión. Controverti r. Convalecer. Convención. Convento. Convergencia . Convers ar. Convertir. Convexo. Convicción. Convite. Convocar. Convoy. Convulso. Corcova . Corcovo. Corveta, del ca  ballo. Corvina. Corvo. Covacha. Covadonga. Crevil lent e. Cuervo. Cuévano. Curva. Chirhisveo. Chirivia . Chisgaravi s. Chiva. Chivo. , Dadiva. Deeenviro. Decli ve. Dehesa. Depravación . Derivar. Desahucia r. Descervi gar. Desenvoltura. Desovar. Desvaido. Desval ido. Desvan. Desvanecer. Desvario. Desvelo. Desvencija r. Desvio. Desvirar. Desvirtuar. Deva. Devanar. Devaneo. Devantal. i Devastar. 1 Devengar. I Devoción. I Devorar. u — 146 — Diluvio. Escampavía . Fehaciente . Disolver . Esclav ina. Fervor. Di van. Esclavo. Fluvial. Divergente. Esclavón. Frivolo. Diversid ad. Esqueva. Diversi ón. Esparaván. Dividir. Esparavel. Divieso. Esquivo. Divino. Esteva, del arado. Gavanzo. Divisa. Estevado. Gaveta. Divorcio. Estival. Gavia. Dovela. Estivar. Gavilán. Evacuar. Gavilla. Evadir. Gavina. ±±i. Evaporar. Gavión. Evasión. Gaviota. Efervescen cia. Evento. Gravar, carnal Efluvio . Eversión. Grave. Elevar. Eviccion, Guadalquivir. Enervar. Evidenci a. Guevara. Enhiesto. Evitar. Entre verar. Evocar. Envarar. Evora. M. Envasar. Evolución. 1 Envejecer. Exhalar. Haba. En ves. Exhausto. Habana. Envestir , inves- Exhibir. Haber. . Iir - Exhortar. Habichuela. Enviar. 1 ' ¡ Exhumar, Hábil. Envidar. Extravio. Habitar. Envidia. Hábito. Envil ecer. Hablar. Envión. Habón. Envite. Haca. Envoltorio. Favonio. 11 acanea. Equivocar. Favor. Hacer. — 147 — Hacia. Hazaña. Heresiarca. Hacienda. Hebdómada. Herir. Hacina, Heben. Hcrmafrodí la. Hacha. Hebilla. Hermano. Hache. Hebra. Herméti camente. Hacho. Hebreo. Hermosura. • Hada. Hecatombe. Hcrnani. Hado. Hechizar. Hernia. Hala ínterj . Heder. Héroe. Halagar. Helar. Herpes. Halcón. Helécho. Herrada, cubo. Halda. Helenismo. Herraj. Halie to. Helena. Herramie nta. Hálito. Hélice . Herrar á las ca- Hallar. Helioscopi o. ballcrin s. Hamaca. Helvéti co. Herrón. Hambre. HcUin. Herrera.. Hampón. Hembra. Herrero. Haragan. Hemisferi o . Herreruelo. Harapo. Hemis tiquio. Herrete. Harem. Hemorragia. HcrriaL Harija. Hemorroida. Heriin. Harina: liendres. Herrón. Harnero. Henchir. Herrumbre. Haro. Hender.  Hervir. Hartar. Heno. Hesitac ión. Hasta, prep. Heñir. Héspero. Hastio. Hepático. Hesperia . Hatajo, de (jandi- Heptágono. Heterodoxo,. do. Heraldo. Hética , calentura. Hatijo. Herbolario Hexámet ro. Halo. Herboso. Hoz. ' Haya, árbol. ; Heredad. Hiato. Hayuco Hereje. Hibierno. Haz. 11 eren. Hibrido. Haza. Herencia. Hidalgo;. se — 148 — Hidra. Hipócrita. Hollar. Hidráulica. Hipogaslro. Hollejo. Hídria. Hipopótamo, y los Hollin. Hidrofobia. de la misma Hombre. Hidropesía, y los rais. Hombro. de la misma Hipoteca. Homeopatía. rais. Hipotenusa. Homérico. Hiedra. Hipótesis. Homicidio. Hiel. Hirco. Homilia. Hielo. Hirsuto. Honda, depasloi Hiem al. Hisopo. Hondo. Hiena. Hispalense. Honesto. Hierro. Hispano. Hongo. Higa. Hispido. Honor. Hígado. Histéric o. Honra. Higo. Historia. Hontanar. Higrómelro. Histrión. Hopa. Hijar. Hila. Hopalanda. Hijo. Hito. Hopo. Hijuela. Hobachón. Hora. Hila. Hocico. Horadar. Hilar. Hocino. Horca. Hilera. Hogaño. Horcajadura. Hilo. Hogar. Horcajo. Hilván. Hogaza. Horchata. Himeneo. Hoguera. Horda. Himno. Hoja. Hordiate. Hincar. Hojaldre. Horizonte. Hinchar. Hojear, mover las Horma. Himesl a. hojas de un li  Hormiga. Hinojo. bro. Hormiguillo. II in ojosa. Hola, interj. Hornabcque. Hipérbole Holanda. Hornacina . lliperdi día. Holgar. Hornacho. Hipo. Holgura. Hornaguera. Hipocondría. Holocausto. Horno. u — 149 — Horóscopo, Horra. Hórreo. Horripilar . Horro. Horror. Horrura. Hortaliza. Hortera. Hosco. Hospedar. Hospicio. Hospital. Hostalrich . Hosterí a. Hostia. Hostigar. Hostil. Holcntole. Hoy. Hoya. Hoyo. Hoz. Hozar. Hucha. Huelgas. Huelma. Huelva. Huesca. Huáscar. Huele. Hugonote. Huir. Hule. Humano. Huncear. Humedad. Humilde. Investigar. Inveterado. Humillar. Invicto. Humo. Invierno. Humor. Invitar. Hundir. Invocaci ón. Húngaro. Huracán. Huraño. Involucrar. Hurgar. Hurón. Hurlar. Jáliva. Húsar. Joven. Husmear Jovial. Husmo. Huso, para hilar. Jueves. I. Landgrave. Impávido. Larva. Improvisar. Lasci va. Inclusiv e. Lava. Individuo. Lavanco. Inherente. Lavar. Inhibir. Lavativa. Innovar. Leva. Intervalo. 1 Levadizo. Invadir. Levadura. Inválido. Levantar. Invectiva. Levante. Inventar. Levar. Inventariar. Leve. Inverecundo. Levita. Inversión. ‘ Liviano Investir. Lívido, u -150- Óvalo. LL Ovario. Oveja. Overo. Llave. Nati vidad. Oviedo. Llevar. Nava. Ovípara. Llover. Na va lea r ñero. Ovillejo. Lluvia. Navaja. Navarr a. Ovillo. M. Nave. Naveta. Na vía. Mahometano. Nervio. Papahígo. Mahon. Nevar. Parihuelas. Mahon. Nivel. Parva. Maléval o. Novedad. Parvo. Malva. Novela. Párvulo. Malvabis co. Novena. Pavana. Malvado. Novicio. Pavés. Malversar . Noviembre. Pavosa Malviz. Novillo. Pavía. Maquiavélico. Novio. Paviment o. Maravedí. Nueve. Pavo. Maravilla . Nuevo. Pavor. Moharra. Pediluvios. Moharracho. Peri helio. Mohatro. Perseverar. Moheda. Perspectiva. Mohíno. Obvio. Perverso. Moho. Ochavo. - Piedraluta. Moscovit a. Oliva. Pihuela. Mover. Olivenxa. Pluvial. Móvil. Olivo. Polvo. Murviedro. Olvido. Pólvora. Orilmcla. Ponte vedra. Ovación. Pravedad. u P rav la. Rehecho. Rival. Precaver. Relien. Rivera, arroyo. Preservar. Rehilete. Ronccsvallc s. Prevalecer. Rehogar. Prevaricar. Relucir . Prevención. Rehusar. e Prever. Reivindicar. Previo. Relevar. Sahagun. Primavera. Relieve. Sahumerio. Privación. Renovar. Saliva. Privanza. Reserva. Salva. Privilegio. Resolver . Salvadera. Proclive. Retahila. Salvado. Prohibir. Relrovendic ion. Salvaje . Prohijar. Revalidar. Salvar. Protervo. Revelar descubr ir Salve. Provecto. Revenirs e. Salvia. Provecho. Reventar. Salvill a. Proveer. Reverberar. Savia jugo délas Proverbio. Reverencia. plantas. Providencia . Reversión. Segovia. Próvido. Reverso. Selva. Provincia. Reves. Sepúlveda. Provisión. Revesado. Servicio. Provocar . Revesino. Servil. Pulveriza r. Reveza r. Servill eta . Revis ar. Severidad. Revista. Sevicia . Revocar. Sevilla. Revolote ar. Siervo. Recavar, volverá Revollil lo. Silva , combina  cubar. Revoltos o. ción mélri ca Reconvención. Revolución. Silve stre. Recova. Revulsión. Sobrehaz. Rcdhibilorio. Rivadavia. Socavar. Rehacio. R ivadeo. Solivi ar. Solvente. Sorna vi ron. Sotavento. Suave. Subversión. Supervive ncia. Suversion. Tahalí . Tahona. Ta h tilda. Tahúr. Tala vera. Taravill a. Tavira. Tergiversar. Todavía. Tolva. Tornavirón. Torvisco. Torvo. Trashumante. Trasve rsal. Través. Travesano. Travesía. Travieso. Triunviro . Trivial. Trova. Truhuan. Valor. Vals. Valuar. Valva. Universo. Válvula. Unívoco. Valla . Uva. Valladar. - Valladolid. V. Valle . Vampiro. Vándalo. Vaca. Vanguardia. Vacar. Vano. Vaciar. Vapor. Vacilar . Vapular. Vacio. Vaqueta, enero. Vacuna. Vara. Vado. Varar. Vagaroso . Varchilla. Vahido. Vardasca. Vaho. Variar. Vaina. Varón, hombre. Vaivén. Vasallo. Vajilla. Vasar. Valde. Vascuence. Vale. Vaso. Valencia. Vastago. Valer. Vasto, extenso. Valeriana . Vale. Valetudi nario. Vaticinio. Valia. Vaya. Valido, jlrivadt. ' Vecirih. Válido. Vedar-, Valiente . Veduñp. Va liza. Vega. Va Ion, belga. Vehemencia. u — 15a — Vehículo. Venia. Verraco. Veinte. Venial. Voruga. Vejar. Venir. Veriado. Vcjcr . Venta. Versal. Vejez. Ventaja. Versáti l. Vejiga. Ventana. Versión. Vela. Ventilar. Verso. Velar. Ventosa . Vértebra. Veleidad.. Ventoso. Verter. Veleta. Ventura. Vertic al. Veles. Vcnlurina. Vértice. Velo. Venusto. Vértigo. Velón. Ver. Vespertino. Veloz. Vera. Vestal. Vello, pelo. Verano. Vestíbulo. Vellocino. Veras. Vestigio. Vellón. Veraz. Vestir . Vena. Verbeno. Vela. Venablo. Verbigracia. Veterano. Venado. Verbo. Veterinaria. Venal. Verdad. Velo. Vencejo. Verde. Veluslo. Vencer. Verdugo. Vez. Vendar. Verdugón. Vía. Vendaval. Vereda. Viajar. Vender. Verga. Viana. Vendimia . Vergajo. Vianda. Vendo. Ver gara. Viátic o. Veneciano. Vergüenza. Vi hora. Veneno. Vericueto. Vibrar. Venera. Verificar. Vic. Venerar. Verja. Vicaria. Venéreo. Verjel. Vicecóns ul y lo  Venero. Verminoso. dos los com  Venezolano. Vernal. puestos de esta Vengar. Verosím il. voz. u Vicio. Vicisitud. Victim a. Victoria. Vicuña. Vid. Vida. Vidrio. Viejo. Viento. Vientre. Viernes. Viga. Vigo. Vigor. Vih uela. VH. Vilano. Vilipendi o. Villa, población. Villancico. Villano. Vill end. Vinagre. Vinaroz. Vinculo. Vindicar. Vino. Viña. Viñeta. Viola. Violar. Violencia . Violeta. Violí n. Viperino. -154- Vira. Virar. Vi rey. Virgula. Viril. Virtud. Viruela. Virus. Viruta. Visaj e- Visar. Viscera. Viscoso. Viseo. Visera. Vision. Visir. Visita. Vislumbre. Viso. V ¡sogodo. Víspera. Vista. Visual. Vital. Vitela. Vilor. Vilorta. Vitriolo, Vitualla . Vituperio. Vinda. Vivac. Vivacidad. i Vivandera. I Vivar. Vivaracho. Víveres. Vivero. Vivir. Niícaga. Vizconde. Vocabular io. Vocación. Vocal. . Volapié . Volar. Volátil . Volalin. Volcan. Volcar. Voleo. Voluble Volumen. Voluntad. ¡ Voluptuoso. Voluta. Volver. Vólvulo. Vómica. Vomitar. Voraz. Vos. Volar. Voz. Vuelco. Vuelo. Vuelta. Vuestro. Vulgo. Vulnerar. Vulva. u — 155 — Yélves. z. Zahareño. "Laherir. Zahori. Zahúrda. Zanahoria. COMPREN DE ESTE C,\TÁLAG O LAS VOCES MAS USADAS , QUE SEGUN LA ACADEMIA DE LA LENGUA, DEBEN ES  CRIBIRSE CON G Y NO CON .1. Afligir. Agente. Agibilihus. Agil. Agio y lodos los que termina n en esta palabra, como plagio, &. Agitar. Algebra. Algido. Aligero y lodos los de esta termi  nación. Ambages. Analogía y lodas las voces dees- La termina ción de origen grie  go, como apo- lopía, aslrolo- gia. Angel. Angina. Apogeo. Argel. Argentar. Argivo. Asperges. Astringent e. Auge. Bélgica. Beligera nte. Berengena. Caligini dad. Cartagena. Cartaginés. Cartil aginos o y to  dos los que aca  ban en la termi  nación ginoso. Coger. Cogitabundo. Colegi o y todos los acabados en egio Colegir. Compungir. Congelar. Congerie. Congesti ón. Conslringir. Contingencia . Contagiar. Convergenci a. Cónyuge. Corregir. Cuadragenari o y los demás nu- meralesque ter  minan de este modo. Cuadragésimo, y los demás nú- merales de esta termi nación. u Degenerar. Dialogis mo, y los demás de esta terminación, co mo paralogis  mo, silogism o, &c. Digerir. Digeslo. Digital . Dígito. Diligenc ia. Dirigir. Divergencia. Efigie. Efugio. Egida. Elegía. Elegir Elegió. Emergent e. Enálage. Encoger. Engendrar. Engería r. Erigir. Escoger. Esfinge . Estratagem a. Estrategi a. Evangelio. Exagerar. Excogitar. Exigir. Fagina. Falange. Faringe. Flagelac ión. Fingir. Frágil. Frigided . Frugívoro. Fugitivo. Fulgente. Gelatina. Gemelo. Géminis. Gemir. Generación. General. Género. Generosi dad. Génesi s. Genio. Genitivo. Gente. Gentil. Genuino. Genuflexión. Geodesia. Geognosia. Geografia. Geomet ría. Geranio. Gerencia. Germania. Gérmen. Gerona. Gerundio. Gestación. Gestión. Gesto. Giba. Gigante. Gimnasio. Girar. Girasol. Gitano. Heterogéneo. Hidrógeno. Higiene. Homenage. Homogéneo. Imaginar. Indígena. Indigencia. Indulgencia. Infringi r. Ingenio. Ingénuo. Ingénito y sus se  mejantes como primogénit o Pe. Ingerir. Ingertar. Insurgente. Intelige ncia. Laringe. Legible. Legión. Legislac ión. Legitimo . Ligero. Litigio y lodos los que terminan de este modo. Liturgi a. Lógica. Longitud. Magia. Magín. Magisteri o. Magistra l. Magist ratura. Margen. Martirol ogio, y to  dos los de esta termi nación. Monge. Morigerar, y los demás de es  ta terminación, como refrige  rar &c. Múgil. Mugir. Negligencia. Origen. Oxígeno. Página. Panegírico. Pergeño. Perigco. Pervigilio. Presagiar. Prodigio. Progenie. Proteger. Pugilato. Quirúrgico. Refugio. Refulgencia. Regencia. Regenerar. Regicida. Régimen. Región. Regir. Regis trar. Religión. Restri ngénle. Rigidez. Rugir. Sagitario. Sargento. Sigilo. Sugerir. Sumergir. Tangente." Tangible. Tragedia . Tergiversar. Transi gir. Ungir. Urgel. Urgencia. Vagido. Vagina. Vegetar. Vigente. Vigía. Vigilar. Virgen. Vorágine. -159- RETORICA. Qué es Retór ica? Es el arle que enseña á hablar y escribir del mo  do más adecuado al fin que uno se propone. Lláma  se arte, porque es una colecc ión de reglas; y se dice que nos enseña á hablar y escribir de la manera mas acomodada á lo que uno se propone," porque este es su fin; en lo que se distingue de la Gramática, pues por ella solo conseguimos hacernos entender de aque  llos á quienes nos dirigimos. ¿Cuántas parles tiene la Retórica? í)os; la primera se ocupa de dar reglas generales á todas las Composic ione s literaria s, y se llama elocuci ón; la segunda las da especiales para cada género. ¿Qué es composición literar ia? üu conjunto ordenado de pensamientos, expresado por medio del lenguaje y destinado á conseguir un fin determinado. De la elocución. ¿Qué es elocución? La expresión de nuestros pensamientos por medio de la palabra. ¿De que parles se compone la elocuciun¿ De dos, pensomiento y lenguaje. Pensamient o es u — 160 — lodo lo que el hombre quiere comunicar á otro cuando habla ó escribe; y lengunjc es la reunión de signos des  tinados á conseguir dicho objeto. El pensamien to se com  pone de ideas, y el lenguaj e de palabras, las que se unen entre si formando oraciones y cláusulas. ¿Se encuentra algo más en la elocución que sea no  table y digno de estudio? Si; las diversas formas, llamadas figuras, que pue  den lomar el pensami ento y el lenguaje, las cuales no vienen á ser mas que ciertas modificac iones que aquello s reciben de la imaginación, del raciocinio ó déla pasión del que habla ó escribe. . ¿Cómo podemos dividir las figuras? , Én ires clases : 1.*, ¡¡guras de pensamiento: 2. a , tro  pos; y 5.', figuras de dicción. De las figuras de pensamie nto. ¿Qué especies hay de figuras de pensamiento? Cuatro; pintorescas, lógicas, patéticas é indirect as. Las primeras sirven para dar á conocer los objetos, y son resultado de la imaginac ión; las segundas las em  pleamos para probar alguna verdad, y son producidas por el raciocini o; las terceras comunican los sentimien  tos vivos del alma, y provienen del eslado de agitación en que el hombre se encuentra algunas veces; y las de la cuarta especie presentan el pensami ento de un modo indirecto, y dependen de la ¡mención que tiene el que las emplea. . ¿Qué figuras se comprenden en la primera especi e? Dos, la descripción y la enumeración . ¿En qué consiste la descripción? . . En presentar á la imagina ción los objetos tan al vi  vó que parezca que los estamos viendo. Pueden ha  cerse descripciones, tanto de los objetos reales, como — 1G1 — los creados por la fantasía, y al hacerlas se ha de pro  curar escoger aquellas cualidades mas de bullo, y dar  las á conocer con unidad y concisión. Ejemplos . Cicerón describe la gloria de este modo: »Es una brillante 5 muy eslendida fama que el hombre »adquiere por haber hecho muchos y grandes servicios »ó á los particulare s, ó á su patria, ó á lodo el género «humano.» Cervantes hablando de la historia dice: «Es la ma- »drc de la verdad, émula del tiempo, depósito do las »acc¡oncs, testi go de lo pasado, ejemplo y aviso de lo «presente, advertenci a de lo porvenir.» ¿En qué consiste la enumeración? En pintar las diversas parles de un todo, ó una reu  nión de ideas ú objetos que concurren á un mismo Gn. Tiene, grande analogía con la descripción, tanto que las advertenci as hechas acerca de esta deben también en  tenderse con ella. Ejem plo. «El sosiego, dice Cervantes, el lugar apa- »cible, la amenidad de los campos, la serenidad de los «cielos, el murmurar de las fuentes, la quietud del •espíritu, son gran parle para que las musas más «estéril es se muestren fecundas, y ofrezcan partos al «mundo que le colmen de maravill a y contento.» ¿Qué figuras se comprenden en la segunda especie? La antítesi s, comunicación, concesión, anticipa ción , epifonema, sentencia, semejansd ó símil, gradación, cocpolici on y paradoja. ¿Qué es antítesis? Es una figura que consiste en poner unos objetos en oposición con otros. La contraposi ción puede estar en las ideas y también en los pensami entos. . Fr. Luis de León dice del hipócrita: «Presénta se á »Dios religioso, y tiene el ánimo muy alejado de Dios: «muéstras e por de fuera siervo suyo, y aborrécele en su «pecho: golean las manos sangre inocente, y álzalas 11 u — 162 — •ai Señor como limpi as.» ;.Qué es comunicación? Es una figura que se cómele cuando consult amos á los oyentes ó á nuestros contrarios, seguros de que su fallo ha de convenir con el nuestro. Dice Melendez Valdes en una de sus acusaciones fis  cales: «Sacad señor, de este solo hecho las consecuen- •cias justas que os sugiera vuestra inaltei able rectitud: -sacadlas y estará juzgada la causa. ¿No halláis en él, •como yo veo, de parle de Castil lo la moderación y la • prudencia de un hombre de bien, y en la torpe muger • la desenfrenada osadía, el encono, las sangrientas ¡ras •que ya la atormentaban?» ¿Eh qué consiste la concesión? Én conceder de una manera real ó aparente alguna cosa <jue á primera vista parece que se opone á lo que estamos sosteniendo; pero dando á entender, que aun concedié ndol a, tenemos otras pruebas más fuertes y eficaces. Hablando un célebre escritor de los efectos de la guerra se expresa de este modo: «Por medio de la guer- -ra, lo concedo, se conquistan ciudades, se civili zan na- • ciones, se aumentan los limite s de los imperios; pe- »ro antes de conseguir lodo esto, ¿cuánta sangre no se ■•derrama? ¿cuantas famil ias quedan sumidas en la or- «fandad, en la miseria y en el desconsuelo? ..... » ¿En qué consiste la unticipa cion , llamada también antédcupacion ó prolépsis? En refutar antici padamente las objecio nes que pu  dieran hacernos sobre lo que estamos sosteniendo. Pues que, replicarei s ¿en lodo tiempo, Igualmente á pintores que á poetas, Permitido no fué que á su capricho Creaciones audaces emprendieran? Sin duda que es asi: yo les otorgo — 165 — Y demando á mi vez esa licencia ; Mas no lan extremada, que juntarse Lo fiero y apacible en uno vea, Serpientes y aves, tigres y corderos, (Horac. epist. á los Pis.) ¿Qué es epifoncma? Es una consecuenc ia ó reflexión sentenci osa con que se concluye la narración de algún hecho, ó la demos  tración de alguna verdad. Ejem plo. «El tiem po pasado dábamos guerra á los «moros en su tierra, corriam os las tierras de Francia; »al presente somos acometidos en nuestra tierra: tal es «la condición de las cosas humanas, tales los reveses «y mudanzas.» (Mariana.) " ¿Qué es scnlcncia ? Una reflexión profunda basada en el raciocinio ó en la experiencia . Ejemplo. »Se para con tus padres, tal como desea- »rias que tus hijos fuesen para contigo.» (Isócrat es.) ¿En qué consiste la semejanza ó símil? En dar á conocer que dos objetos tienen analogía el uno con el otro. Los símil es sirven para ilustrar ó hermosear un asunto, y también para probarlo. La se  mejanza que se supone existe entre los objetos ha de ser fácil de descubrir; pero no rayar en trivial. Dice Rioja en su epístola moral; Esta invasión prolija é importun a De contrarios sucesos nos espera Desde el primer sollozo hasta la cuna, Dejémosl a pasar, como á la fiera Corriente del gran Belis, cuando airado Dilata hasta los montes la ribera. .¿En qué consiste la gradación? . — 164 — En presentar una serio de ideas ó pensamientos cu progresión ascendente ó descendente. Cicerón en una de sus oraciones contra Yerres se expresa asi: «Encarcel ar á un ciudadano romano, es »un alentado: (ondenarle «i ser azotado, un crimen: sentenciarl e á muerte, casi un parricidio: que será pues mandar que le cruciíiquen?- ¿En qué consiste la cícpoli cion llamada por otro nombre conmorarion? En presentar un pensami ento bajo diversos aspectos, para que de esta manera produzca mayor efecto en el animo. ¡Anciano! en lodo la verdad dijist e, Pero Aquíles pretende sobre lodos Los oíros ser, á lodos dominarlo s. Sobre todos mandar, y como gefe Dictar leyes á lodos; y su orgullo Inflexible será. (Homero en su IlúidaJ ¿Qué es paradoja? Es una figura que consist e en enlazar dos ideas que parecen contradict orias. Un modelo de esla figura nos lo presenta Boileau cuando llam a estéril abundancia á la afectaci ón de ma  nifestar que se sabe decir una cosa de muchas maneras. ¿Qué figuras se comprenden en la tercera especie? Las siguientes apostrofe, conminación, interroga  ción, exclamación, corrección, optación, hipérbole, imposible, prosopopeya, permisión, reticenci a é histe- rologia. ¿En qué consiste el apostr ofe? En dirigir la palabra, no al auditorio ú oyente con quien se está hablando, sino á otra persona, ausente ó presente, viva ó muerta, ó á los seres invisible s ú obje  tos inanimados. u — 165 — Millón en su Paraiso perdido pone en boca de Eva estas palabras : ¡OI) golpe inesperado, mas terrible Que el golpe de la muerte! ¡Ya es forzos.) Que deje el paraiso! ¡Ya es forzoso Te deje, oh patrio suelo! ¡Y á vosotras, Calles afortunadas y sombrías . Mansión digna de un Dios donde esperaba Llegar en calma á anochecer el dia Mortal para los dos! ¡Oh llores bellas ¿En qué consiste la conminació n? En amenazar á uno con males y castigos terribles. Ejemplo. Dice el P. Granada en su Guia de pecado  res. «Dia vendrá en que se deshaga este agravio, y que osean oidas en justicia las querell as de la honra divina. "¿Conjura ste contra Dios? Justo es que conjure toda la •-universidad del mundo contra vosotros , y arme Dios «todas sus criaturas para vengar sus injurias , y pelee »loda la redondez de la tierra contra los desconocidos.» ¿Qué es interrogaci ón? Es una figura que consist e en preguntar, no con el objeto de que nos respondan, sino para presentar la idea con más fuerza y energía. Si á la pregunta se aña  de la respuesta , entónces la figura loma el nombre de sujeccion. ¿Son estos por ventura los famosos, Los fuertes, los belígeros varones Que conturbaron con furor la tierra? Que sacudieron reinos poderosos? Que domaron las hórridas naciones? Que pusieron desierto en cruda guerra Cuanto el mar Indo encierra. — 166 — Y soberbias ciudades destruyeron? ¿Dó el corazón seguro y la osadía? ¿Como así se acabaron y perdieron Tanto heróico valor en solo un dia; Y lejos de su patria derribados No fueron justame nte sepultados? ( Herrer a j ¿Qué es esccl amacion? , Es una figura que se comete cuando expresamos vi  vamente alguno de los afectos ó pasiones de nuestro animo. , Dice el P. Granada en su libro de la oración: «¡Oh »angeles de paz, llorad con esta sagrada virgen; llorad ncielos; llorad estrellas del cielo; y todas las criaturas »del mundo acompañad al llanto de María! ¡Oh dulce wMadre, es ese por ventura vuestro dulcísim o hijo! o ¿En qué consiste la correcci ón? En emendar una idea que acabamos de decir, por parecemos demasiad o débil, ó demasiado fuerte. «Intrépido y constante, guerrero: mal digo; lomera- »rio y obstinado te llamará la posteridad. • ¿En qué consist e la optación? Én manifes tar vivos deseos de alguna cosa. Si tales deseos los damos á conocer no ¡ or medio de razona  mientos sino valiéndonos de súplicas y ruegos, come  temos la figura llamada deprecación. Si los deseos que manifesta mos son malos, y queremos se cumplan en otras personas ó en nosotros mismos , la figura loma el nombre en el primer caso de imprecación, en el se  gundo de execraci ón. Ejemplo de optación. Dice David en uno de sus Salmos: «Asi como el ciervo desea las fuentes de agua: asi le desea el alma mia, oh Dios! — Sedienta está mi alma del Dios fuerte y vivo: ¿cuando vendré y pareceré ante la cara de Dios.» Ejemplo de depreca ción. Señor no me reprendas en tu furor, ni me castigues en tu ira. — Apiádate dé mi. Señor, porque estoy en  fermo: sáname porque mis huesos están conmovidos. — Y mi alma está perturbada en gran manera: ¿mas tú, Señor, hasta cuando? — Vuélvete y libra mi alma sálva  me por tu misericordia . (Psal, VI.) Ejemplo de imprecación. En la Raquel de Huerta dice Rubén consolando á Itaquel: Alfonso cuanto pides te concede: Su corazón, su cetro y monarquía Riges á tu albedrío. Pues si tanto Te puedes prometer, ¿en qué vacilas? Muera Fernando, el pueblo, la nobleza, Y si le ofende abrásese Castil la. Ejemplo de execración. Falte á mis ojos La luz pura del sol en noche eterna, Y del cuerpo mi espíritu desnudo Fugaz descienda, en vana sombra y fría, A la morada de Pintón terrible. (MorálinJ ¿Qué es hipérbole? Una figura que consiste en exagerar las cosas ya en más ya en ménos. Ejemplos de ella los tenemos hasta en el lenguaje familiar, como son los siguientes; No — 1G8- Üenc ca que caerse nmerlo. — Es mas frío que un mar  mol. — Eslá mucrlo de dolor. — Tiene una hambre que se come los codos, &c. ¿Qué es imposible? Una figura que consiste en asegurar que antes se trastornará n las leyes de la naturale za, que cumplirse 6 no cumplirse algún suceso. Muchas veces, con el objeto de afirma r ó negar alguna cosa, nos contentam os con poner por testigo de lo que decimos á Dios, á los hom  bres, á los seres inanimados , ftc. y en este caso se có  mele la figura llamada obleslacion. Ejemplo de imposible. «'Antes el fuego helará, el hielo quemará, las fuentes retrocederá n á su origen, Re., que yo deje de confesar á Dios.» Ejemplo de obtestación. Dice Cicerón en una de sus oraciones : «Tú patria; -vosotros . Penates y patrios Dioses á lodos llamo por * testi gos de que si yo evité el combate y reservé mi vi- -da, fué solo por la defensa de vuestros tronos y de - vuestros templos ....... » ¿Qué es prosopopeya? Una figura por la cual se atribuyen á los objetos materia les ó inanima dos cualidades que solo le convie  nen á los animados, y con especial idad al hombre. ¡Oh mal seguro bien! ¡Oh cuidadosa Riqueza y como á sombra de alegría Y de sosiego engañas! (Rioja.) El rio saco fuera El pecho y le hablo de esta manera: En mal punto le goces, u — 169 — Injusto forzador que ya el sonido (Fr. Luis de León.) ¿Qué es permisió n? Es una figura que consiste en dar licenci a á otro pa  ra que nos haga mayores males que los que estamos sufriendo. Erpaslor Aristéo dirige estas palabras á su madre Girene: - Si no estás satisfech a, por tu mano Arranca mis lozanas arboledas, Cual enemigo incendia mis establ os, La mies destruye , los sembrados quema, Y el hacha de dos fdos poderosa Contra la tierna vid esgrime airada ..... ¿Qué es retice ncia? Es una figura que se comete cuando dejamos incom  pleta la oración sin acabar de enunciar el pensamie nto. Citase conmunmenle como ejemplo de esta figura aquellas palabras que Virgilio pone en boca de ¡Nep- tuno cuando reconvie ne á los vientos: «Yo os juro ........ .. mas los mares removidos conviene, sosegar. • ¿En qué consiste la histerologi n? En invertir el órden lógico de las ideas . Ejemplo. «Muramos y arrojém onos en medio de las armas enemigas. » ÍVirg.) ¿Que figuras comprende la cuarta especi e? Las siguientes : alusión, dialmj ismo, ironía, preteri  ción, perífr asis, dubitación, y litote ó atenuación. ¿Cuándo.se comete la figura Hemada alusión? Cuando excitam os en la mente del que lee ó escucha una idea sin nombrarla, mencionan do otra que tiene re- u — 170 — lacion con la que queremos recordar. Asi en estas pala  bras que un doctor de la Iglesia dirige á San Damaso: «Todo aquel que comiere el cordero fuera de esta casa es profano,» y en las cuales quiere hacer ver que el que no reconoce la autoridad del Sumo Pontilic e no es miembr o de la Iglesia, hay una alusión á la costumbre, que tenian los judíos de comer un cordero cada familia por la fiesta de la Pascua. . ¿Qué es dialogismo? Es una figura que consiste en referir textua lmente un discurso fingido de dos ó mas personas, ó también de una sola, y en este caso se llama soliloquio. «Dan voces contra mi las criaturas. ... la tierra dice: «¿Porqué le sustento?» El agua dice: «¿Porqué no le ahogo?» El aire dice: «¿Porqué le doy huelgo?» El fue  go dice: «¿Porqué no le abraso?» El infierno dice: «¿Por  qué no le trago y le atormento?» (P. Granada ) ¿En qué consiste la ironía? En decir lo contrario de lo que queremos manifest ar, como cuando para dar á entender que uno es un igno  rante decim os: «es un Séneca. • Puede cometers e de varias maneras, cuyos diversos modos loman nombres especiales . ¿Qué es preterici ón? Es una figura que consiste en fingir que se pasa en silen cio alguna cosa que al mismo tiempo se va dicie ndo más ó ménos clarament e, v. gr.: «Nada diré de su descaro, nada de su disolución y torpeza, solamente hablaré de su lucro é Ínteres* » (Cic. in VerrJ ¿Qué es perífra sis ? Es una figura que se comete cuando expresamos por medio de un rodeo, pero mas enérgicame nte, lo que podiamos haber manifestado con ménos palabras, como u — 171 — . cuando se dice: el vencedor de Darío por Alejandro: el padre de la poesía por Homero: el hijo alado de Venus por Cupido. &c. ¿Cuándo se cómele la figura llamada dubitación? Cuando el que habla se manifies ta dudoso sobre lo que debe decir ó hacer. No debe confundirse con la suslentacion ó suspensión, la cual se comete cuando después de haber tenido suspensos por algún tiem po á los oyentes ó lectores , concluimos la cláusul a con algún rasgo inesperado. . Entre las diversas palabras que Tito Licio pone en boca de Escipion arengando á sus soldados se leen las siguientes : «Al hablar con vosotros ni razones encuentro »ni palabras, ni aun sé como llamaros ¿Ciudadanos? «habéis deserta do de vuestra patria. ¿Soldados? habéis nfaltado á la religión delfjuramento ....... • ¿En qué consiste la litote, llamada también atenua  ción ó eeclenuacion? En negar absolutame nte lo contrario de lo que se quiere afirmar, ó en decir ménos de lo que uno quiere dar á entender; como cuando en lugar de decir que es excelent e una cosa que nos pertenece, decimos que «no es mala;* «que no es despreciable.» «que es regular.» ¿Qué conviene adverti r acerca de las figuras que acabamos de dar á conocer? , Que algunas pueden pertenecer á una especie dis  tinta de aquella en que las hemos colocado, pues muchas veces una misma figura sirve para comunicar raciocinios, y para expresar las pasiones. Asi la antites is, la com  paración, la expolicion y la perífrasis pueden contarse entre las pintorescas, porque sirven también para dar á conocer los objetos; la dubitación y corrección ent»'e las lógicas; y el dialogis mo entre las patéticas. De los tropos. ¿Qué es tropo? És la traslación de una palabra ó de una frase de su propio significado á otro diferente, como cuando la pa  labra león destinada á significar un animal irracional la empleamos para representar un hombre de fuerza y de valor, ó como cuando tomamos esta frase: no ve el ca  mino por donde va , para significar que uno corre mucho. ¿Cómo se dividen los tropos? En tropos de dicci ón y de sentencia. En los prime  ros* se muda el sentido de las voces; en los segundos el tle una oración. ¿Cuantos son los tropos (le dicción? Tres: unos fundados en la coexis tencia que hay en  tre las ideas, y se llaman sinécdoques; otros en la suce- sion, y se llaman metonimias; y otros en la semejanza, y toman el nombre de metáforas. ¿En qué consiste la sinécdo que? En lomar el nombre de una cosa para significa r otra, por razón de la coexis tencia ó simult anei dad que hay en  tre las dos. ¿De cuantas maneras se puede < omeler la sinécdoque ? De varias: 1." lomando el lodo por la parle, ó la parle por el lodo, como blanquear la casa, en vez de las paredes, brillaban los fusiles, en lugar de decir las ba  yonetas; — mil almas por mil hubilanlés, cien velas por cien embarcaciones. 2/ El género por la especie ó al contrario, como los infelices mortales por los infelices hombres; — no tiene un céntimo, en vez de decir 710 tiene ningún dinero. 5." La especié por el individuo, ó el in  dividuo por la especie , v. gr. el poeta, por Virgil io, el aposto!, por S. Pablo; — es un Sócrates, un Nerón, un Me  cenas, en lugar de decir es un sabio, un hombre cruel, --- I / •> ---- un protector de las letras. 4." El plural por el singular ó «ice-versa, como cuando decimos los Cicerones, los Aristarcos , &c.. en vez de Cicerón, Arist arco, ele.; — el español venció al inoro, en lugar de decir los español es vencieron ú los moros. 5.* La materia, por la obra, co  mo el bronce por el cañón, el acero por la espada. G." El abstracto por el concreto, como la Juventud, la Fe- jc», el Profesor ado por los jóvenes, los viejos, los profe  sores. 1.' El continente por el contenido, v. gr. bebió una copa de agua, la España llora su desgracia. 8/ El signo por la cosa sigmli cada, como el cetro, la liara, la mitra, el coturno, la oliva, &c.» por la dignidad real, la pontifici a, la episcopal, la tragedi a, la paz, &c. ¿Qué es metonimia? Es un tropo que consiste en tomar el nombre de un objeto que es ánles para representar otro que es después, ó al contrari o. ¿Cuantos son los modos de comete r este tropo? Los siguientes: 1.° Poniendo el antecedente por el consiguiente, ó el consiguiente por el antecedente, co  mo exist ió Troya, en lugar de dócil ’ fue destruida; — descansa en cierna pa; en vez de no vive ya. 2.* La causa por el efecto, ó al contrari o, como cuando deci  mos me abrasó el sol, debiendo decir me abrasó el calor; — eres mi aflicci ón, mi esperanz a, en vez de la. causa de mi aflicción , de mi esperanza. Este modo puede refe  rir.-,e al anterior. 5." El inventor por la cosa inventada, v. gr. Marte por la guerra, teres por las miese s. Buco por el vmo, ítc. 4. ” El instr umento por el que lo mane  ja, v. gr. Es una buena pluma. Es el mejor espada de la cuadrilla. 5.° El autor por sus obras, cordo leo á Hora  cio, á Garcilaso, en vez de las obras de Horacio, de Gar- cilaso, ítc. Estos tres últimos modos pueden compren  derse en el segundo, pues el inventor y la cosa inventa  da, el instrument o y el que lo maneja, y el autor y sus obras no son más que causas y efectos". u ¿Qué es metáfora? Es un tropo que se cornete cuando damos á una cosa el nombre de otra, por la semejanza que tiene con la primera. La metáfora no viene á ser otra cosa que una comparación tácit a. Asi cuando decimos de un hombre sanguinario que. es como un tigre, empleam os la figura llamada semejanza; pero si le apell idamos tigre, entón  eos la expresión pasa á ser metafórica . ¿En la metáfora hay lo mismo que en la sinécdoque y metonimia varios modos de cometerl a? No, porque siendo la semejanza el fundamento de esle tropo y podiendo lodos los objetos de la naturaleza sor comparados unos con otros, todos pueden ser objeto de la metáfora. Sin jembargo, si alendemos á que en la frase puede haber un solo término metafóri co, ó existir varios, ó por último serlo lodos, podemos admitir varias clases de metáforas , llamándola simple, en el primer caso, continuada en el segundo, y alegoría en el tercero. ¿Qué reglas deben tenerse presentes en el uso de los tropos? Las siguientes: 1.* Todo tropo que no dé á la ex  presión belleza, dignidad, gracia, energía, concisión, claridad, nobleza, &c. no debe emplearse por su inuti  lidad: 2.* Una vez que los tropos consisten en presentar uña idea bajo el nombre de otra que tiene relaci ón con la primera, es necesario que esa idea con el nombre de la cual expresamos la otra, sea, en las circunstan cias en que hablamos , la que más llame la atención á nues  tra fantasía, la más interesante de todas las coasociadas, y la que tenga relación más dilecta con la cualidad ó circunstanc ia que considera mos enlónces en el objeto. 5." Las sinécdoques y metonimias deben estar autoriza  das por el uso. 4/ Las metáforas deben ser exactas. ¿Cuáles son los tropos de sentencia? La paradoja, la cual hemos colocado entre las figu  ras de raciocini o ó lógica s; la hipérbol e, prosopopeya. — 175 — I permisión^ relicencia que hemos considerado como figu- I ras patéticas; la alusión, ironía, preterici ón y litote que I sirven para manifestar el pensami ento de una manera I oculta é indirecta; y por último la alegoría, que no víe- I ne á ser mas que una metáfora continuada. Todas estas 1 figuras pueden ser consideradas como tropos de senlen- E cia, porque en todas ellas se traslada el sentido total de í la oración, pasando á significar muchas veces una cosa I distint a de lo que expresaría, si las palabras se lomasen I en sentido litera l. De las figuras de dicción. ¿Qué son figuras de dicci ón? Ciertos modos de construir las cláusulas inlroduci- I dos con el objeto de dar gracia, belleza y energía á la I expresión. * ¿Qué clases hay de figuras de dicción? Tres : 1/ figuras de omisión ó no omisión: 2." de re  I petici ón: y 5.* de reunión. ¿Cuántas son las figuras de omisión ó no omisión? Dos: las disjuncion ó disolución que consiste en I omiti r las conjunciones, y la conjunción que las mulli- | plica. También puede comprenderse en esta clase el | epítet o que es lodo adjeti vo que se une al sustantivo, no I para completar la signifi caci ón de éste, sino para hacer I mas visible la idea signif icad a por él v. gr. lóbrega no- I che, aflijida esposa, sueño cruel. I Disjuncio n. Soles claros son tus ojuelos bell os, oro los cabellos, fuego el corazón. (S. Teresa.) Conjunción. Y leche y lé bebamos, y bebamos té y leche; y alárguese la vida, y púdrase la muerte. (Bogie roJ ¿Guil les son las figuras de repetición? La repetici ón propiamente dicha, que consiste en repetir una misma palabra al principio de varias cláusu  las, miembros ó incisos; la conversi ón, que lo hace al fin; la complexión, que repite al principi o de cada cláu  sula ó miem bro una palabra, y otra diferente al fin; la reduplicación, que se comete cuando se repite consecu  tivament e una mism a palabra al principio de una cláu  sula; la conduplicacion, que consiste en empezar un miembro ó inciso con la mism a voz con que concluyó el anterior; la concnlcnfici on, en la cual empiezan los in  cisos con palabras lomadas de los anteriores ; la epaná- diplosis, que se comete poniendo al principio y al fin Je un miembro ó inciso una misma dicció n; y el retruéca  no que no es más que la inversión de las palabras en la misma cláusul a. Repeti ción. ¿Quién abrió los raudales De esas sangrientas llagas, amor mió? ¿Quien cubrió tus mejilla s celest iales De horror y palidez? ........ .. (Lisia.) Conversión. ¿Lloráis la perdida de tres ejérci tos del pueblo? los destruyó Antonio. ¿Sentís la muerlede nues  tros ciudadanos mas ilustres ? os los robó Antonio. ¿Veis hollada la autoridad de este orden? hollóla Antonio. (Cíe.) Complexión. Si honestidad deseáis, ¿qué cosa más honesta que la -virtud? Si honra, ¿á quien se debe la x . — 177 — honra y acatami ento sino á la virtud? Si hermosura-, ¿que cosa mas hermosa que la imagen de la virtud? fP. Granada.) Reduplicac ión. Cesad, cesad, crueles: Al Santo perdona; muera el malvado; (Alber to Lista.) Conduplicaci on. Quísome un tiempo; mas agora temo, Temo sus ins. (Villegas .) Concatenaci ón. Alcipe ama á Damon; Damon á Clort, Arde Clori por Tirsi: Tirsi ingrato Por Dafue: Dafne está entregada á Glauco; En Glauco no hay amor. " (Figueroa.) Epanadiplos is. La fuerza se armó contra la fuerza, y el valor venció al valor. Retruécano. Muchos viven para comer y pocos co  men para vivir . ¿En qué consiste n las figuras de reunión? En juntaren la cláusula palabras análogas; L", por el sonido; 2.*, por los accidentes gramaticale s; v5.° por la signifi cación. ¿Cuáles son las palabras que consiste n en juntar pa  labras análogas por el sonido? La aliteración, que es la repetición de una misma letra; Ja asonanci a, que consist e en terminar dos inci  sos ó miembros de una cláusula con palabras cuyas últi  mas sílabas son idénti cas; el equívoco, que se'comete cuando se toma una palabra en dos distintas acepcione s; y la paronomas ia, por la cual se combinan en la clau  sula palabras de casi idéntico sonido, pero de diferente significaci ón. <2 u — 178 — Aliteración. Y el jadeante jabalí juró no jwjar mas. Asonancia. Acaecieron sucesos fatales , los cuales vi  nieron á aumentar nuestros males. Equivoco. No se curó el arriero de estas razones, y fuera mejor que se curase porque fuera curarse en sana salud. (Cervantes. ) Paranomasia. Y cuanto más mi patria espero, espira. ■: (Lope.) ¿Cuates , son las figuras que se cometen reuniendo en la claúsul a palabras análogas por los accidentes grama  ticale s? La derivación, que es la reunión de palabras que sa  len de una misma raiz; la poUpOte, que se comete cuan  do se repite un verbo, ó un nombre en distintos tiempos ó casos; y la simil icadencia, que consiste en terminar dos ó mas incisos ó miembros con verbos puestos en un mism o tiempo y persona, ó con nombres que están en el mismo caso. ' '" Derivación. Por los engaños de Sinon vengada La fama infame del famoso Atrida. (Lope.) . Polipote. Delinquier on nuestros antepasa dos, delin  quen las generaciones presentes , delinquini nhs futuras. Simili cadencia . Rendí, rompí, derribé, Ragú, destiné, prendí. Desafié , desmentí , Vencí, acuchillé, maté. ¿Cuáles son las figuras en que se reúnen palabras análogas por la significaci ón? u — 179 — . La sinonimia y la paradiáslol e. Las dos consiste n en juntar palabras sinónimas; pero la primera no indica i]ue se diferencien en algo, y la segunda si. Sinonimia. No lo sufriré, no lo toleraré, no lo per  mitiré, (CicJ Paradiásl ole. lia crecido tanto mi cariño hacia ti, que me parece que ahora es cuando verdaderamente te amo, y que ántcs le quería solament e. w Cualidades que debe reunir la elocución, ¿Qué cualidades debe tener la elocución? Unas son peculiares de los pensamientos , otras con  vienen exclusivame nte al lenguaje, y otras pertenecen á la elocución en general, ó lo que es lo mismo, á los pen  samient os y al lenguaje á la vez. ¿Cuáles son las cualidades que deben tener los pen  samientos? Verdad y moralidad. ¿Qué son pensami entos verdaderos? Los que están conformes con la natural eza de los objetos. Los que no lo son se llam an falsos. ¿De cuántas maneras pueden ser verdaderos los pen  samie ntos? De dos: con verdad ‘ científ ica y poética. Llámase verdad científica ó absoluta la conformidad del pensa  miento con la existenci a real de las cosas; y poética ó relativa la conformidad del pensamie nto con las cosas, cítales podrían muy bien existir, admitidas ciertas supo  siciones. La primera es indispensabl e en las obras di  dácticas , y la segunda es propia de las poética s. ¿Qué son pensamientos morales? u — 180 — Aquellos que no se oponen á la recta moral y á las buenas costum bres. ¿Cuáles son las cuali dades esencial es del lenguaje ? La puresa, la propiedad y la armonía. ¿Cuándo el lenguaje se llamará puro? Cuando esté conforme con el uso, ó de otra manera, cuando las voces que se empleen pertenezcan al idioma, y cuando en el modo de combinar las palabras y las oraciones se observen las reglas gramatic ales. ¿En qué consiste la propiedad del lenguaje? En que las palabras que usemos expresen la ¡dea que intentamos . Si no la expresan se llaman impropias, y cuando enuncian la idea que queremos; pero añadiéndole alguna circunst ancia que no le convenga, se dice que son inexactas. Sin embargo, la exactitud se considera como formando parte de la propiedad; así es que no se dice que una voz es pura, á menos que no sea también exacta. ¿Qué debemos hacer para conseguir la propiedad en el lenguaje? Estudia r perfectam ente el valor etimológico y usual de las palabras, y con especial idad el de los sinónimos. Llámans e asi aquell as voces que convienen en cuanto á la idea fundamental; pero una de ellas expresa alguna circunstanc ia que no dá á conocer la otra. Tales son las palabras desafio, duelo, relo; hallar y encontrar; querer y amar. ¿Qué se entiende en retórica por armonía del lenguaje? El sonido grato que proviene de una acerta da elec  ción y colocación de las palabras y de la buena distri- bucion de pausas y acentos. ¿Qué reglas deben tenerse presentes para hacer una elección y colocación armoniosa de las palabras? Las siguiente: i.*Que las voces que se empleen sean gratas al oido y fáciles de pronunciar: 2." Que se evite el sonsonete ó la frecuente repetición de palabras que — 18t — tengan sonido semejante : 3." Evitar el hiato ó reunión de vocales, como: Iba á Andalucía : 4/ Evitar la caco  fonía ó encuentro de sonidos ásperos y desagradab les , v. gr,: Error remoto. ¿Cómo se conseguirá una buena distribución de pau  sas y acentos? En cuanto á las pausas , procurando que entre los diversos miembros y cláusulas haya proporción en su longitud; y por lo que mira á ios acentos, combinándolos con oportunidad, para de esta manera evitar toda reu  nión de silabas breves ó largas, ó de sonidos graves y agudos. ¿Existe otra clase de armonía además de esta que acabamos de mencionar? Sí: la imitat iva, la cual tiene dos grados: el primero consiste en la conveniencia del tono general del sonido con el tono de la composici ón; y el segundo en la imita  ción de los objetos. ¿Qué conviene tener en cuenta para conseguir el primer grado de armonía? Que al estil o pomposo y elevado vienen bien cláusu  las periódicas; al apasionado y vehement e las cortadas y llenas de palabras de pronunciac ión áspera y fuerte, y al triste y melancóli co las suaves y lentas. ¿Qué'podem os imitar por medio de los sonidos de las palabras? Otros sonidos^ el movimiento y las pasiones del al  ma. La imitación de los sonidos llamada onomalopeya no ofrece dificultad, pues las palabras también son soni  dos, favoieúendo mucho á esto la estrudura del lengua  je, el cual tiene voces cuyo sonido se acerca al del obje  to representa do, tales son: silbido, estampido, relincho, aullido, cuchichear , pitar, graznar, susurrar, íkc. En cuanto á los movimi entos , si son lentos y difícile s, pue  den ser expresados por medio de silabas acentuadas com  puestas de muchas consonantes y diptongos , y por pala- — 182 — bras largas; pero si son vivos é inslanláneos, deben em plearse silabas breves compuestas de consonantes liqui  das, y palabras esdrújnl as. Por último: los sentimi entos alegres se expresan cun palabras que abunden de soni  dos suaves y blandos; los triste s con sonidos oscuros y palabras largas; y las pasiones fogosas por medio de vo  ces corlas y sonidos vivos y agudos. ¿Qué cualidades debe reunir la elocución en general? Las siguientes : claridad , novedad, naturali dad, oportunidad, decencia y honestidad, precisi ón, varie  dad y unidad. ¿Cuándo la elocución se llamará clara? Cuando los pensami entos lo sean, y cuando el len  guaje exprese fielmente lo que el escritor quierdará co  nocer. ¿Qué es pensamiento claro? Aquel cuyo objeto conocemos tan perfectament e que lo podemos distin guir de los demás. Si el conocimie nto que tenemos del objeto es imperfect o, el pensami ento se llamará oscuro. Si la oscuridad proviniese de no per  cibir las relaci ones que dicho objeto tiene con los demás, el pensami ento lomará el nombre de confuso - , y si de  pendiese del poco orden y enlace que hay entre ellos, se les llamará embrollados. ¿De qué depende la claridad del lenguaje? De las voces y de su acertada colocación en la frase, ¿Qué debe hacerse para conseguir la claridad en las voces? . Procurar usar siempre las que sean puras y propias, y evitar en lo general las llamadas técnicas, cultas y equí  vocas. Voces técnicas son las que están destinadas á ex  presar objetos de ciencias ó artes, como solstici o, para  laje, etc.; cultas las derivadas de lenguas sabias y no admitidas por el uso, v. gr. esuriente, libidi noso; y equivocas las que tienen disti ntas acepciones, como cuarto, sier ra. Cuando dos palabras, á pesar de. tener ' — 185 — difercnle origen, se escriben de una mism a rnancra, se llaman honróníni as, v. gr.: amo, nombre, y amo, pré  senlo de indicati vo del verbo amar. ¿Qué regla conviene tener presante para la accrl ida coordinación de las palabras? Que cada una se eoloqueen aquel lugar en donde h 2a ver mas clarament e cual es aquélla á quien se refiere. ¿Cómo se conseguirá dar novedad á la elocución? Empleando, siempre que sea posible, pensamient os no usados por otros escritores, y cuando no pueda ha  cerse esto, procurar á lo menos ser originales en el modo de ordenarlos y expresarlos. ’ ¿En qué consiste la naturali dad de la elocución? En que" los pensamientos se deduzcan sin violencia ni esfuerzo alguno del fondo del asunto, y que el mo lo de expresarlos su ocurra por si mism o al autor; ó de otra manera: en que los conceptos y las expresiones sean tales, que el lector ú oyente juzgue que en iguak'y circunstanci as se le hubieran ocurrido semejantes ideas, y las hubiera expresado con iguales palabras. Las ex  presiones y pensamientos opueslos á esta cualidad toman el nombre de violentos, forjados ó estudiados, . ¿Cuándo diremos que la elocución es opoituna? Cuando los pensamient os, las formas bajo que estos, están presentados , las expresiones, &c. se acomodan á la natural eza de la composición, es decir, cuando en asuntos sencill os se emplean concept os, adornos y pa  labras humildes; en los elevados también elevados; én los graciosos graciosos, &c. . ¿Qué deberá hacerse para conservar la decencia y honestidad en la elocución? . . No introducir jamás en las composici ones ideas li  bres, bajas ó asquerosas ; evitar las figuras y demás adornos lomados de objetos innobles y desechar por com  pleto las expresiones indecorosas, groseras y que ofen  den al pudor. u -184 — ¿Cumo conseguire mos que la elocuci ón sea precisa? ^o empleando mas expresiones, ni introduciendo mas pensamient os que los que hace falta emplea r ó inlrodu- cir. De otra manera, en no decir más ni menos que lo que debe deiirse. ¿Qué deberemos hacer [ ara dar variedad y unidad á la elocución? Emple ar diversas figuras, diversos adornos, diversas expresiones, diverso modo de construir las cláusulas, diverso estil o, y procurar que todas estas cosas concur  ran al mismo fin. , Además de las cualidades enumeradas que la elocu  ción debe reunir necesariam ente ¿hay algunos otras que no le son esencial es, y por consiguiente, puede en algunos casos prescindirs e de ellas? Si, y las principale s son la energía, la sencille s, i a elegancia , la elevaci ón, la concisión, &c. La energía consiste en la impresión viva y enérgica producida por los pensami entos y por el modo de expresarlos. La sen- cillex proviene de la escas ez de adorno. La elegancia admite todas las gal is de la imagina ción. La elevación depende de la magnific encia y pompa en las ¡deas y en el lenguaje. La concisión consiste en decir mucho con pocas palabras. A la energía se pone la flojeda d, la lan  guidez*, á la sencillez la afectación; á la elegancia la aridez; á la elevación la bajeza, la vulgaridad; á la concisión la abundanci a. Del estilo. ¿Qué es eslilo? El modo partic ular que tiene de expresarse cada autor. ¿Qué clases hay de eslilo? , Como la voz estilo se emplea para designar las pro  piedades que mas sobresalen en cualquiera composic ión. — 185 — habrá tantas clases de estil o, cuantas sean las cualidades de la elocución. Así, hay estilo puro, correcto, bárbaro, incorrecto; — armonioso, suave, duro, áspero; — claro, oscuro, confuso, embrollado; original, común; — natu  ral, violento; forzado; — noble, decente, indecoroso; — preciso , difuso, redundante; — uniforme, variado, ama  nerado, desigual; — enérgico , fhjo, débil; — sencillo, afect ado; — elegante, florido, árido, áspero; — elevado, pomposo, bajo, vulgar; — conciso, abundante, &c., &c. Atendiendo á la oportunidad que guarda el estilo con el asunto, puede ser sublime, majest uoso, humilde, po  pular; — serio, jocoso, satírico; — austero, humorístico, &c., &C. Por razón de los diversos caracteres que debe reunir la elocución de las diferentes composiciones lite  rarias, se da al estil o las denominaci ones de poético, oratori o, dramático, prosáico, epistolar , didácti co, histórico, épico, elegiaco, &c.» &c. Por último se hace uso de las palabras estilo ciceronian o, anacreóntico, pindárico, gongorino, 8 l c . para dar á conocer el carác  ter partic ular que domina en los escritos de Cicerón, de Anacreonte, de Pindaro, deGóngora, Se.; y de estil o oriental, ático, rodio, lacónico, provenza l , afrancesado, de la edad media, &c. para significar el que prevale ció en algunas naciones, y en épocas determi nadas De las reglas especiales para cada género de composiciones literarias. De las composicione s en prosa. ¿Qué clases hay de composici ones en prosa? Varias : unas tienen por objeto inclinar el ánimo de — 186 — los oyeníes á que adopten alguna resoluc ión impértanl e, y como siempre se pronuncian de viva voz, su llaman oratorias; y otras se proponen instruir, ya enseñanda alguna ciencia , las cuales toman el nombre de didácti  cas, ya narrando acontecimi entos pasados , y se denomi  nan histór icas , ya dirigiéndose á algún ausente, yentón- ces se llaman epistolares. , ¿De cuántas partes consta el discurso oratorio? De cinco que son: exordio, proposic ión, narración, confirmaci ón y peroración. El exordio tiene por objeto disponer á los oyentes, para que oigan al orador con atención y benevole ncia. La proposición indica el asunto de que se va á tratar. En la narración se dan á conocer todos aquellos hechos que conviene tener presentes para la inteli gencia del asunto. La conlirma cion es la parte del discurso en que se prueba la proposición. Por últi  mo, la peroración, tiene por objeto resumir lodo lo dicho y mover las pasiones, para de esta manera acobarde triunfar del audilorio. ¿Cuántas especies hay de exordio? Cuatro: pomposo, vehement e ó exabrupto, por insi  nuación y simple. Se llam a pomposo cuando el orador emplea en él un lenguaje elevado; vehemente cuando va dirigido amover las pasiones ; por insinuac ión si pro  curamos insinuarnos poco á poco y cami nar indirecla- mente al íin que nos proponemos; y legitimo cuando nada de esto se verilica. ¿De cuantas maneras puede ser la proposició n? De dos: simpl ?, que es la que abraza un solo punto; y compuest a, que encierra dos ó mas. ¿Qué es refutación? Aquella parle del discurso en que se destruyen las razones del contrari o. La refutac ión puede considerarse como el compleme nto de la confirmac ión. , ¿Qué reglas deben tenerse presentes en la composi  ción de cada una de las parles del discurso? — 187 — Las principal es son las siguientes. El exordio ha de tener intima conexión con el asunto, ha de ser correc  to, modesto y proporcionado con las demás parles. La proposición debe ser clara, breve, precisa y completa. La narración no ha de contener nada de superfino, y ha de presentar los sucesos con orden, verosiini lilud y de un modo agradable. En la conlirmacion deben introducirse argumentos sólidos y acomodados á la inteligenci a del auditorio y colocarlos de la manera mas conveniente. En la peroración debe hacerse un resúmen de lo prin  cipal, y cuando el asunto lo exija, excitar las pasiones para mover á los oyentes. ¿Cómo deben pronunciarse los discursos oratorios? Con voz clara, inteli gible y armonios a, acompaña  da de aquella acción y gesto que sea natural y decoroso. ¿Qué clases hay de oratoria? Los antiguos la dividían en tres géneros, judicial , deliberativo y demostrativo. El primero comprendía todos aquellos discursos en que se acusaba ó deíéndia; el segundo aquellos en que se aconsejaba ó disuadía; y el tercero aquell os en que se alababa ó vituperaba'. Pero los modernos la dividen en sagrada, política y forense. La sagrada tiene por objeto instruir á los hombres en las verdades de la religi ón y conducirlos por el camino del bien; la políti ca se ocupa de la formación de las le  yes; y la forense, de aplicarlas á los casos particula res. ¿Cómo se dividen las composiciones didácti cas? En obras elementales , tratados magistral es y diser  taciones; Las obras elemental es e-lán destinadas á ins  truir en una ciencia á personas que no tienen conoci  miento alguno de ella; los tratados magistra les se dirigen á hombres que tienen alguna instrucci ón en el asunto de que tratan, y por consiguiente, tienen por objeto ex  planar y profundizar los principios con'enidos en las obras elemental es; y las disertaciones se ocupan sola  mente de una cuestión ó de un trat ado especial. u — 188 — ¿Qué dotes deben reunir las composici ones didácticas? Claridad, sencillez, exactitud, orden y m¿todo. ¿Cómo se dividen las composiciones históricas? En historias universales, generales, especiales y bio  grafías, según que abracen los hechos ocurridos desde el principio del mundo hasta la actualida d, ó los de una nación, o un solo acontecimiento, ó la vida de un per  sonaje. ¿Cómo debe escribirs e la historia? Con claridad, orden, método y moralidad, procu  rando referir los aconte cimient os con verdad é impar  cialidad y enlazar las épocas unas con otras, para quede esta manera aparezca una la compos ición . ¿Qué cualidades han de tener las composicione s epis  tolares ? Sencillez y naturali dad, s'n excluir cierto grado de artifici o retórico. De las composiciones en Terso ó poéticas. ' DE LA POESÍA. ?Qué es poesía? La expresión de lo bello por medio del lenguaje ajustado por lo común á una medida determina da. Las composiciones destina das á manifesta r lo bello se llaman poemas, y tambié n poesías; el que las forma, poeta; y la colecc ión de reglas que deben tenerse presentes en su composic ión, arle poética ó simpleme nte poética. ¿Qué es verso? Es una reunión de sílaba s ó de palabras sujeta á una medida determinada. En castel lano esta medida es el número de silabas , sin qne por eso dejemos de ob  servar en su formación ciertas reglas con respecto al acento. ■ — 189^ ¿Qué especies de versos se conocen en el idioma castellano? , , Atendiendo al número de síla bas, los hay desde dos hasta catorce; pero los bisílabos y trisílabos solo se emplean en combinación con otros versus mayores. También se dividen en agudos, llanos y esdrújul os, se  gún que la palabra en que termine n tenga el acento en la última, en la penúltima ó en la antepenúlti ma. Los versos agudos se consideran como de una silaba más, y los esdrújulos con una ménos. Asi, un verso agudo de seis silabas se cuenta como de siete , y uno esdrújulo como de cinco. Nuestra versifi cación ¿en qué se distingue de la antigua? Princi palmente en la rima, que es la igualdad ó se  mejanza en la terminac ión de. dos ó mas palabras. Si las tales palabras tienen iguales letras desde la vocal acentuada inclusive, la rima se llama perfe cta ó conso  nancia; y si las vocales son las mismas , pero las con  sonantes diferent es, loma el nombre de imperfecta ó asonancia. Las voces toca, loca, boca; vivo, pensati  vo, esquivo; convenia, podio, sabia son, por lo tanto, consonante s; y templado, cauto, aparato; tapia, im  portancia, desgracia; señora, española, idioma asonan  tes. Los versos que no tienen asonancia ni consonancia reciben el nombre de libres ó sueltos. ¿Las diferentes clases de versos mencionadas no pue  den combinarse entre si de diferentes maneras? Si, y estas combinaci ones se llama n estancias ó es  trofas, las cuales toman el nombre de pareados ó pare  jas, tercetos, cuartet os, quintillas, seguidil las , roman  ces, octavas reales , décimas, silvas y sonetos. ¿Qué es pareado ó pareja? La reunión de dos versos consonantes y por lo ge  neral endecasílabos. Es de muy poco uso por su mo  notonía. ¿Qué es terceto? — 190 — La combinación de tres versos endecasíl abos que riman entre si al arbitrio del poeta, haciéndol o por lo general como en el ejemplo siguie nte. Apenas, Fabio, lo que dices creo; Y leyendo tú carta cada dia. Mas me confundo cuanto mas la leo. ¿Piensas que esto que llaman poesía. Cuyos primores se encarec en tanto, Es cosa de juguete ó frusler ía? (Mora Un.) ¿Qué es euarlelo? . La reunión de cuatro versos endecas ílabos que con  ciert an entre si, bien los dos del medio y los dos de los extremos , bien el primero con el tercero y el segundo con el cuarto, en cuyo caso loman la denominación de serventes ios. Sí los versos son oclasilabos esta combi  nación se llama cuarteta. . Ya, dulce an#go, huyo y me retiro, . De cuanto simple amé; rompí los lazos; Ven y verás al alto fin que aspiro Antes que el tiempo muera en nuestros brazos. (Rioja.) ¿De cuantos versos consta la quintilla? De ocho octosíla bos aconsonalados al arbitrio del poeta. Ejemplo: Ninfa hermosa, no le vea Jugar con el mar horrendo; Y aunque mas placer te sea, . Huye del mar, Galaica, Como estás de Licio huyendo. (Gil Polo.} — 191 — De cuantos versos consta la seguidilla? De siete asonantados y dispues tos del modo siguienle. Eres tonto de noche, Tonto de dia, Tonto por la mañana Y al medio dia No me acordaba; Que también eres tonto De madrugada. ¿Qué os romance? Es una combinaci ón de versos octosíla bos con aso  nancia en los pares. Cuando está escrito en versos en  decasílabos loma la denominación de real ó heroico, y si en heplasil abos, romancillo. Ejemplo de romance. ¡Asi permitiera el cielo Que sucediera otro tanto • Cuando, trabajando á escole Tres escritores ó cuatro. Cada cual quiere la gloria, ' Si es bueno el libro, ó mediano, Y los compañeros tienen La culpa si sale malo! (IriarteJ ¿De cuantos versos consla la ociara real ú ociara rima? De ocho endecasílabos, dispuestos los consonantes <lel modo siguienle: Siento, hermana, el dejarte , y no la muerte: ¿Qué mayor muerte quieres que dejarl e? Si me era paraíso y gloria el verte, Qué gozaré dejando de gozarte? u [Document text truncated for crawler view.]