Morir: la muerte como ámbito de intervención de la Educación Social
Abstract
[[ES] La expresión «cuadratura del círculo» representa un problema muy difícil de resolver. En 1492, Leonardo da Vinci declaró haber resuelto la cuadratura del círculo, por lo que se piensa que la solución al enigma geométrico se encuentra en el Hombre de Vitrubio. Actualmente la banda de rock española, Vetusta Morla en su álbum Un día en el mundo (2008) la octava canción denominada La cuadratura del círculo dice en la letra: Cuadrar el círculo de esta obsesión, oh, no, asumir que rendirse no es una opción... no, no. Pues haciendo nuestro el contenido de «NO» rendirse desde la reflexión y el análisis crítico de una experiencia de pérdida de un ser querido buscamos que la cuadratura del círculo vidamuerte sea posible desde el ámbito de la educación y la Educación Social. Creemos en un proceso de morir y en una muerte más humana y aceptable para que sean toleradas por los vivos y que se profesionalice en los momentos de acompañamiento y duelo. El objetivo general que se pretende alcanzar en el presente Trabajo Fin de Grado (TFG) de iniciación a la investigación documental, es ahondar en el conocimiento sobre el morir y la muerte con la finalidad de abrir un nuevo espacio de especialización para la Educación Social.
Full text
UNIVERSIDADDESANTIAGODECOMPOSTELA FACULTADDECIENCIASDELAEDUCACIÓN MORIR:LAMUERTECOMOÁMBITODE INTERVENCIÓNDELAEDUCACIÓNSOCIAL GRADO EN EDUCACIÓN SOCIAL TRABAJOFINDEGRADO(TFG) AUTORA:BelénPiñeiroFernández TUTORA:MªdelCarmenGutiérrezMoar AñoAcadémico2015‐16 Septiembrede2016
TÍTULO:«MORIR:LAMUERTECOMOÁMBITODEINTERVENCIÓNDE LAEDUCACIÓNSOCIAL» TÍTULO:«MORRER:AMORTECOMOÁMBITODEINTERVENCIÓNDA EDUCACIÓNSOCIAL» TITLE:«DIE:DEATHASINTERVENTIONSCOPEOFSOCIAL EDUCATION»
AGRADECIMIENTOS LasmujeresdirectamenteimplicadasenesteTrabajoFindeGrado(TFG)podemos contarquedesdeelcariño,elafecto,laatenciónyeldolorde la muerte ajena nos retroalimentarnosycrecimos,paratomarotrorumboocaminodevida.Sepuededecir que hemos «enseñado a morir» desde la vida y hemos «aprendido a vivir» desde la muertedelotro. EnprimerlugarquierodarlasgraciasamitutoraMªdelCarmenGutiérrezMoar, compañeradeduelo,porelapoyo,lamotivaciónylagestiónemocionalcuandomipropio duelomeimpedíaseguir,sintucompromisoeimplicaciónestetrabajonoveríalaluz. AmimaridoXoséH.Pena,porcreersiempreenmí,poractivarconstantementeel motor de mi motivación, por tus correcciones tan certeras y pordemostrarmequeel amor verdadero es aquel que saca lo mejor de la persona querida. Gracias por hacer posiblequeestemomentollegase. AmihermanoMiguel,porquesabeestarcuandomáslonecesito,contigosobran laspalabras,soloconmirarnosyasabemosloqueprecisamos. Amiabuelayamimadreporserejemplosdesuperaciónytenacidad, por aguantar todasmis rebeldías (queno «fueron»y «son» pocas) y mis debates sobre la vida. A mis compañeras de estudio Mer Vilar, Bea Porrúa, Lucia Felpeto y Agustina Rivera,porfacilitarmelavueltaalaUniversidad,porvuestroapoyoincondicionalypor todoloquemehabéisaportadopersonalyprofesionalmente. AmitíaMayteporserlaprincipalresponsabledeestetrabajo,porquetupartida inesperadadejotodaslaspreguntassinrespuestashastatambalearloscimientosdemi persona.Comoteprometíaquíestoydandoelpasofinalparagraduarme, lo que no sabíamosesqueloíbamosahacerjuntasconesteTFG. Encadapalabraunalagrimayencadalagrimaunpasomáshacialaaceptación.
«MORIR:LAMUERTECOMOÁMBITODEINTERVENCIÓNDELA EDUCACIÓNSOCIAL» ÍNDICE INTRODUCCIÓN..................................................................................... 1 1.LAMUERTEYELMORIRY.CONCEPTUALIZACIÓN…………........................ 2 1.1.Introducción……………………………………………………………….…......………...… 2 1.2.Lamuerteyelmorir………………………………………………………………...……..… 3 2.RECORRIDOHISTÓRICODELASACTITUDESANTELAMUERTE……….…..… 5 2.1.Introducción…………………………..………………………………………..…….…....….. 5 2.2.Lasactitudesantelamuerte.Distintasconcepciones……………….…..….. 6 3.LAIDEADEMORIRYLAMUERTEENELSIGLOXXI................................. 9 3.1.Introducción…………………...…………………………………………………………...….. 9 3.2.Repensarelprocesodemoriryelconceptodemuerte………………...…. 10 3.3.Importanciadelapoyoemocionalanteelmorirylamuerte.………....... 11 3.4.Emocionesysentimientosantelamuertepropiayajena……………...…. 11 4.AFRONTARLAMUERTEAJENA:DUELODESDEELPUNTODEVISTA PSICOPEDAGÓGICO................................................................................. 13 4.1.Introducción…………………………..………………………………………………........... 13 4.2.Duelo:Definición,modelospsicosocialesysusfases………….........…..… 13 4.3.Fronteraentreduelonormalydepresivo……………………………………....…16
5.LAMUERTECOMOOBJETODEESTUDIO,HACIAUNAPEDAGOGÍADELA MUERTE………………………………………………………..…..................................... 18 5.1.Introducción…………………………………………………………………..……………...... 18 5.2.NecesidaddeunaPedagogíadelaMuerte…..……………………....…..…..... 19 6. EL/LA EDUCADOR/A SOCIAL: ACOMPAÑANDO EN EL DUELO. COMPETENCIASYFUNCIONES............................................................. 23 6.1.Introducción……………………………………………………………………...…..........… 23 6.2.Acompañamiento:Definiciónyfases……………………………………..….....….23 6.3.Competenciasyfuncionesdeel/laEducador/aSocial……………...……..... 25 CONCLUSIONES……………………………………………………..……………..….…...….…….. 27 BIBLIOGRAFÍAYWEBGRAFÍA…..………………………….……………………..……..….... 29 ANEXOS……………………………………………………………………………………………........ 31 Mayte Fernández Patón 2014 José Guillán Cores 1933 Illa de Arousa
RESUMEN TÍTULO:«MORIR:LAMUERTECOMOÁMBITODEINTERVENCIÓNDE LAEDUCACIÓNSOCIAL» Laexpresión«cuadraturadelcírculo»representaunproblemamuydifícilderesolver. En1492,LeonardodaVincideclaróhaberresueltolacuadraturadelcírculo,porloquese piensa que la solución al enigma geométrico se encuentra en el Hombre de Vitrubio. Actualmentelabandaderockespañola,VetustaMorlaensuálbumUndíaenelmundo (2008)laoctavacancióndenominadaLacuadraturadelcírculodiceenlaletra:Cuadrarel círculo de esta obsesión, oh, no, asumir que rendirse no es unaopción...no,no.Pues haciendonuestroelcontenidode«NO»rendirsedesdelareflexiónyelanálisiscríticodeuna experiencia de pérdida de un ser querido buscamos que la cuadraturadelcírculovida‐ muerteseaposibledesdeelámbitodelaeducaciónylaEducaciónSocial.Creemosenun procesodemoriryenunamuertemáshumanayaceptableparaqueseantoleradasporlos vivosyqueseprofesionaliceenlosmomentosdeacompañamientoyduelo. El objetivo general que se pretende alcanzar en el presente Trabajo Fin de Grado (TFG)deiniciaciónalainvestigacióndocumental,esahondarenelconocimientosobreel morir y la muerte con la finalidad de abrir un nuevo espacio de especialización para la EducaciónSocial. PALABRASCLAVE:PedagogíadelaMuerte,EducaciónSocial,muerteymorir,duelo y acompañamiento.
RESUMO TÍTULO:«MORRER:AMORTECOMOÁMBITODEINTERVENCIÓNDA EDUCACIÓNSOCIAL» Aexpresión«cuadraturadocírculo»representaunproblemamoidifícilderesolver. En1492,LeonardodaVincideclarouterresoltoacuadraturadocírculo,poloquesepensa queasoluciónaoenigmaxeométricoencóntrasenoHomedeVitrubio.Actualmenteabanda derockespañola,VetustaMorlanoseuálbumUndíaenelmundo(2008)aoitavacanción denominadaAcuadraturadocírculodinaletra:Cadrarocírculodestaobsesión,oh,non, asumirquerendersenonéunhaopción...non,non.Poisfacendonosoocontidode«NON» rendersedesdeareflexióneaanálisecríticadunhaexperienciadeperdadunserquerido buscamosqueacuadraturadocírculovida‐mortesexaposibledesdeoámbitodaeducación e a Educación Social. Creemos nun proceso de morrer e nunha morte máis humana e aceptableparaquesexantoleradaspolosvivosequeseprofesionalicenosmomentosde acompañamentoeduelo. OobxectivoxeralquesepretendealcanzarnopresenteTraballoFindeGrao(TFG)de iniciaciónáinvestigacióndocumentaléafondarnocoñecementosobreomorrereamorte coafinalidadedeabrirunnovoespazodeespecializaciónparaaEducaciónSocial. PALABRAS CHAVE: Pedagoxía da Morte, Educación Social, morte e morrer, duelo e acompañamento.
ABSTRACT TITLE:«DIE:DEATHASINTERVENTIONSCOPEOFSOCIAL EDUCATION» Theterm«squaringthecircle»representsaverydifficultproblem to solve. In 1492, LeonardodaVinciclaimstohavesolvedthesquaringofthecircle,soitisthoughtthatthe solutiontothegeometricenigmaliesintheVitruvianMan.AtpresentthebandofSpanish rock,VetustaMorlaontheiralbumOnedayintheworld(2008)theeighthsongnowcalled Squaringthecirclesaysintheletter:Squaringthecircleofthisobsession,oh,no,assume thatsurrenderisnotaoption...no,no.Formakingourcontent «NO» surrender from reflectionandcriticalanalysisofanexperienceoflossofalovedoneweseektosquarethe circleoflifeanddeathpossiblefromthefieldofeducationandsocialeducation.Webelieve inaprocessofdyingandinamorehumaneandacceptabletobetoleratedbylivingand professionalizeaccompanimentattimesofmourninganddeath. ThegeneralobjectivetobeachievedinthisFinalProject(FP)initiationtodocumentary researchistodeepentheknowledgeaboutdeathanddyinginordertoopenanewareaof specializationforSocialEducation. KEY WORDS: Pedagogy of Death, Social Education, death and dying, duel and accompaniment.
TFG‐1‐ INTRODUCCIÓN Enelmismoinstanteenquenacéisempezáisyaamorir.Yasíocurretodo. JanneTeller,(2010,p.12)1. ConlarealizacióndeesteTFGtituladoMorir:Lamuertecomoámbitodeintervención delaEducaciónSocialsepretendeponerderelievelasdestrezasycapacidadesadquiridas durante los estudios de Grado de Educación Social. La temática del mismo nace de la necesidadexperimentada2porlapropiaautora,quepercibelafaltadediálogoyexpresión deemocionesysentimientosantelapérdidadeunserquerido.Desdelareflexiónyel análisiscríticodemiexperienciaasumoelretodeserautora,yconello,laresponsabilidad detomarlasdecisionesquenospermitanavanzarenelabordaje y comprensión de la complejidad de problemas socioeducativos contemporáneos para una Educadora Social comoeselprocesodemorirylapropiamuerte. El presente TFG se encuadra bajo la modalidad de iniciación a la investigación documental.Entendemoslainvestigacióndocumentalcomounprocesodedescubrimiento de información, de explicación de una realidad que se desconocía y finalmente de construccióndeconocimientosatravésdeuntrabajosistemáticoyobjetivoqueesproducto delalectura,elanálisisylasíntesisdelcontenidodelasfuentesconsultadas,paradarorigen auntextoconsellodeautora. En el proceso de descubrimiento de información avanzamos en la búsqueda de distintasfuentesdocumentalesimpresas,electrónicasy/oaudiovisualesdelaBibliotecade la Universidad de Santiago (BUSC) en el catálogo Iacobus, bases de datos entre las que destacan, Dialnet, Google (book y académico) y distintas publicaciones de organismos oficialesencontradasensupáginaweb,dancuerpoaestainvestigacióndocumental. ParahacerposibleesteTFG,fueronmuchaslasmateriascursadas, pero las que principalmentemeayudaronson:AcciónSocioeducativaconPersonasAdultasyMayores, TeoríadelaEducación,PsicologíaSocialdelaEducación,PsicologíadelDesarrolloyAcción SocioeducativaconMinoríasyColectivosVulnerables. 1 Teller,J.(2010).Nada.Barcelona:CírculodeLectores. 2Laexperienciaesfuentecorrienteyconocida,perotienelimitacionescomofuentepuessuinflujodependede loqueunoes.
TFG‐8‐ Deestasuerteeljuiciofinalliberatresnuevasideasqueafectanalaconsideración delserhumanocomoservivoquefenecehastainstaurarseenelimaginariocolectivo:Una, latomadeconcienciadeunomismo;dos,eldescubrimientodelapropiabiografíaytres,el apego a las cosas y seres queridos, lo que propiciará otras formas de sentimiento y razonamientodelafinitud. ApartirdelsigloXVIlasartesylaliteraturacomienzanasimbolizarlamuerteatravés decontenidosmacabro‐eróticos,dondeputrefacción,amoryagoníavandelamano.Estas fantasíasiránerosionandogradualmenteelimaginariocolectivohastaaterrizaryenraizarse enelmundorealdelsigloXVIII,peroensudescensosoltaránsucondiciónmacabro‐erótica para transformarse en belleza, a modo de ejemplo véase Romeo y JulietadeW. Shakespeare.Estotraeconsigolaaperturadeunanuevaactitudantela«muertedelotro», laromántica,desplazandoalamuertepropiaaunsegundoplano.Estacircunstanciaorigina sentimientosdeañoranzaymelancolíamitigablesatravésdelasvisitasalcementerio,este hecho aviva la preocupación por la localización de la sepulturadejandoatráslavieja costumbrededepositarloscuerposenlososarioscomunes. Otra de las variables que influyen directamente en la pérdida del otro es el testamento,sufunciónentrelossiglosXIII‐XVIIIeraasegurarelpasodelmoribundoalavida eterna. En este documento se recogían sus pensamientos más profundos y se dejaban estipuladaslascláusulaspiadosas(serviciosreligiosos,misas,limosnas,etc.). En la segunda mitad del siglo XVIII las cláusulas piadosas desaparecen del testamento.Losvínculosdecercaníafamiliarobliganacumplirlascondicionespiadosasque lefuerontransmitidasoralmenteporelfinado.Enestesentido, las familias se responsabilizandesusúltimasvoluntadesyeltestamentoseconvierteexclusivamenteen un acto jurídico de distribución de la riqueza. Así, durante elsigloXVIIIsefavoreceel asentamientodecreenciasquedanlugaraungiroenlasactitudesantelamuerte,esdecir, ladramatizaciónypersonalizacióndelamuertepropiasevedesplazadahacialamuertedel otro. La «muerte vedada»comienzaamanifestarseenelsigloXIX,elprogresodel sentimientofamiliarcausacambiosenlasrelacionesentreelenfermoysufamilia,setiende aocultarelestadodegravedadalenfermoparaprotegerlo,lamentirausurpaelespaciode laverdadproductodelaintoleranciaalamuertedelotro,laverdadyanoagrada.Porotra parte,elentornomáscercanotambiénreflejaactitudesdeevitación,lafealdaddelaagonía
TFG‐9‐ chocaconlossentimientosdebienestaryfelicidadquesesublevanencontradeideasy sentimientostradicionales depérdida yluto. Los ritualesse mantienenen apariencia,sin embargosucargaemocionalcomienzaavaciarse,esteacontecimientodisfrazalarealidady despreciasuscontenidos,elcontinentedalosprimerospasosparadominaralcontenido.Ya no hay lugar para la emoción, se la arrincona y únicamente será liberada en el ámbito privado. El velatorio se desarticula progresivamente condenándolo a su desaparición, mientrastantosemantienenlasvisitasaloscementerioscomocostumbresocialheredada delaépocaromántica. Todos estos cambios se precipitan cuando la muerte es desplazada al ámbito hospitalario,yanosemuereencasarodeadoporlosquemásqueremos,sinoa solas,y esporádicamenteesanuevacompañera,lamentira,seasomaráparapoderfantasearconla remotaposibilidaddesanar.Eslamuertecalladaysolitariaencontraposiciónalamuerte domesticada, una muerte instrumentalizada convertida en un actotécnicoadecisióndel facultativo. EneltranscursodelsigloXXsegestala«muerteinvertida»quetraeconsigoel silencio de las costumbres, el arrinconamiento de las emociones, la desposesión del moribundoque muereignorando supropia muerte,elrechazo alduelo yla apariciónde nuevosrituales(incineración),fenómenosqueestallanproyectandoenlasociedadunnuevo tabú,enestepuntolamuertequedavedadaparapreservarlafelicidad. Por todo lo mencionado anteriormente, consideramos relevante seguir profundizandoennuestroestudioparavisibilizarlasconsecuenciasquepuedanderivarsede laimposibilidaddeexpresaroreprimirlasemociones. 3.LAIDEADEMORIRYLAMUERTEENELSIGLOXXI Este punto tercero está dedicado a reflexionar sobre la muerte y el morir en la actualidad,elsigloXXI,unaconfiguracióndelamuerteyelmorirdesdeladignidadpara todoslosimplicadoslapersona,sufamilia,yloscuidadoresengeneral. 3.1.Introducción Eltercermilenioeselmilenioactual.Comprendeelperiododetiempoentreel1de enerode2001al31dediciembrede3000,peroantesdeiniciarsesehanescritodiferentes orientacionessobrequeeraeladvenimientodeesetercermilenio.Nuestraintenciónaquí esprecisarlanecesidaddeuncambioeneldesarrollodelpotencialhumanoparaafrontarel
TFG‐10‐ morirylamuertedesdeunparadigmahumanistamoderno(neohumanismo)4dondeelideal dehombreresidaendesarrolloarmónicoeintegralenelqueseconsidereenigualdadla importancia de inteligencia‐cognición (pensar), voluntad‐volitiva (querer), afectividad y emociones (sentir), operatividad‐intencionalidad (elegir‐hacer), proyección moral (decidir‐ actuar)ycreatividad(crear‐construir)[VerTouriñán,2015y2016]. 3.2.Repensarelprocesodemoriryelconceptodemuerte Tratarconlamuertenuncahasidofácily,aunqueexisteasociadaalcomienzodela vida,el hombre siempreha mostrado temor,no tanto a la muerteensicomounhecho natural,sinoacómomoriryanosaberquenosesperaen«elmásallá».Tampocoelhombre actualycosmopolitasabecómoenfrentarsealprocesodemoriryalamuerte. Loscambiosylaglobalizaciónhanimpuestounnuevo«estilodemorir»caracterizado pormorirmástardeydeunmodomáslento.AsísegúnPagoda(2002)semuereconmenos dolorperomássolos,mejorasistidostécnicamente,peropeoracompañados. Para responder a este epígrafe la cuestión a formular es: Reflexionar sobre el derecho que todo ser humano tiene a morir con dignidad, es decir,aunamuertedigna liberadadeangustiaysufrimientoparalapersona,sufamilia,yloscuidadoresengeneral, acordealasformasdevida,deseosyestándaresmédicos,socioculturalesyéticosdel cuidado. Enúltimainstancia,queremosdesdeel«vivir»indagarsobreelsentidodelproceso humanode«morir»ydecómoafrontarlamuerte(BonetePerales,2009),porquedepende delasrealidadesyexperiencias,quecadaserhumanootorgaalbinomiovida‐muerte.En estesentido,afirmanOgando,yGarcía(2007,p.147)quelamuerteesparacadaunouna Experienciaúnica[…],pero dela quenopodemostener conocimientosalvoenla muertedeotros.Yesalavezplural,puesdependedelasrealidades, vivencias, creencias,valoresysignificadosquecadaserhumanootorgaasuvidaengeneralya lamuerteenparticular.Lavivenciayconcienciadelamuertees,además,claramente intersubjetiva,puestoqueelhombreesunsereminentementesocial,alavezque racionalyemocional:lossentimientos,deseosylaafectividadvanaserclaveenla interpretacióndelamuerte. Losintereseseneltercermilenioresidenengestarlascondicionesesencialespara «morircondignidad»,esdecir,sindolor,noexcesivamentetecnologizadaymedicalizada, acompañadodepersonassignificativaspreocupándosedelosquesequedan,yenunacto 4Elcontenido contemporáneo del humanismo consiste en defender que los seres humanos, aunque con múltiplesdiferencias,tienenencomúnmerecerelrespetoasupersonayelreconocimientodesudignidad hastaelfindesusdías.
TFG‐11‐ conscienteparaaprenderadecidircómo,cuándo,dóndeyconquiénmoriroloqueeslo mismoelderechoavivir(humanamente)lapropiamuertebajoelprismademoriracorde comohasvivido(mismosentidodelavidaydelamuerte). 3.3.Importanciadelapoyoemocionalanteelmorirylamuerte Cada persona va a experimentar su propio proceso de morir de unmodo único e irreversibley,portanto,esdestacablequenohayunúnico«mododemorir»ydeenfrentar lamuertepropiayajenaalladodelosqueanuestroalrededorsonsignificativosenel transcurrirporelcaminoangostodelavidaysuaprender.Estasituacióninformadequeel procesodemorir yelconcepto demuerteson fuentesinagotables deunfuerte impacto emocionalafrontadodesdelasdosperspectivasbásicas:muertepropiayajena. Sabemosqueesimposiblecuidardealguiensininvolucrarse.Unestadoemocional equilibradopermitetransmitir,alaspersonasque estánanuestroalrededor,confianzay serenidad al ser cuidados creando un vínculo honesto y franco basado en una atención cálida, humana e integral acorde con las necesidades físicas, emocionales, sociales y espirituales de quien es cuidado y del cuidador5 (salud y bienestar biopsicosocial y emocional). Es en definitiva, una relación de ayuda para acompañar el transito del morir hacia el propio momento de la muerte como clave parahacer frentealoqueelComité Europeo de Salud Pública del Consejo de Europa decía en 1981 cuando afirmaba en la DeclaraciónEuropeadeSaludPública“semueremalcuandolamuertenoesaceptada;se muere mal cuando [cuidadores informales y6] los profesionales no están formados en el manejodelasreaccionesemocionalesqueemergenenlacomunicaciónconlos[familiares y] pacientes; se muere mal cuando se abandona la muerte al ámbito de lo irracional, al miedo,alasoledadenunasociedaddondenosesabemorir”(DaviesyHigginson(2004,p. 36). 3.4.Emocionesysentimientosantelamuertepropiayajena Nosinterrogamossobrelosmodosdeserysentiralenfrentarsealmorirymirarcara a cara a la muerte para sobrellevar la carga emocional. La emoción es reconocida como estado complejo del organismo caracterizado por una excitación o perturbación que predisponeaunarespuestaorganizada(acción) alvalorarsituacionesconcretas,esdecir, unarespuestaaunacontecimientoexternoointernoenlavidadelsujeto.Yelsentimiento 5Informaloprofesional. 6Loscontenidosdeloscorchetesincluidospornosotrosenlacita.
TFG‐12‐ eslaexperienciasubjetivaasociadaalconjuntodeemocionesquedisponenelsujetopara establecer relaciones afectivo‐emotivas consigo mismo y con las personas (intra e interpersonales) para conectándosehaciasuinteriory/oenelcontexto del otro y del ambientenatural. El ser humano tiene tendencia a establecer lazos afectivos y emocionales con los demás,estauniónreconocidaparaalgunoscomoelapego quedesarrollamosdesde que nacemos y perdura durante toda nuestra vida, cubriendo las necesidades de protección, seguridadyapoyo.Lasconductasdeapegocumplenunafuncióndesupervivenciaporloque es fácil comprender que cuando dichos vínculos se ven amenazados o se rompen por el fallecimientodenuestrosseresqueridoslasreaccionesemocionalesylossentimientosson frecuenteseintensosymásduraderoseneltiempo.Esrelevantedestacarquelahistoria afectivo‐emocional que ha protagonizado en su vida cada persona es determinante para hacerfrentealmorir,lamuerteyelduelo.Porellocabedecir,queencuantoalas reaccionesemocionalesylossentimientospuedenpasarsedeunosaotrosrápidamentee inclusosolaparse. Cuidarse,cuidarysercuidadosonfuncionesnaturalesindispensablesparalavidade personasygrupossociales, porqueson inherentes ala supervivencia.Asílasaccionesde autocuidado7ydecuidado8sesitúanenmediodelainteraccióndecreencias,lascualesson unaformadeconocimientointeriorizado,apartirdelascostumbres,quesetraducenenuna formaconcretademirarysentirelmundo. Engeneral,elactodecuidar,comoejemploderelacióninterpersonal,produceun sentir basado en el amor, el conocimiento, las actitudes y los comportamientos hacia el reconocimiento del otro y el establecimiento de relaciones de afecto, intencionalidad, ternura,confianzayseguridad. Durante el proceso del cuidado ante el morir el contacto físico es una forma de comunicación amorosa donde la persona recibe sentimientos de apoyo, seguridad y confianza que le hacen posible afrontar mejor el momento. También son relevantes los silencios,gestosyotrasformasdelenguajenoverbal,puescomunicanmásquelaspalabras, antelaacciónconcretadelcuidadorfrentealasnecesidadesdequienescuidado. 7Funciónreguladoraquelaspersonasdesarrollanyejecutanconelobjetodemantenersusaludybienestar. 8 Suministrar las potencialidades de las personas para mantener omejorarlascondicioneshumanasenel procesodevivirymorir.
TFG‐13‐ Elmomentodelamuertenosexponeasentiransiedad,angustia,miedo‐temor, dolor, impotencia, tristeza, culpabilidad y tranquilidad principalmente; emociones y sentimientosquepuedenafectaralcuidadoylavidasocialdeloscuidadores,peronunca debenserreprimidos/as. Lasemocionesylossentimientosanteelmorirylamuertequeconmásfrecuenciase vivencianyexpresansonlosrecogidosenlaTablanº1[VerAnexoNº1]. 4.AFRONTARLAMUERTEAJENA:DUELODESDEELPUNTODEVISTA PSICOPEDAGÓGICO Cuando la muerte toca en nuestra puerta el rol personal y profesional se retroalimentan constantemente, para afrontar el duelo. No hemos sido educados para vivirlosanamente,poresoelmorirylamuertereclamanqueaprendamosaverloscomouna experienciapersonalyprofesionalquenoshumanice. 4.1.Introducción Cuandoelserhumanosufreunamuertesignificativaautomáticamentesedespliega unprocesodedueloquetienecomofinalidadrestituirelequilibrioperdido.Asídacomienzo un devenir entre las diferentes fases del duelo. Todas ellas dependientes del concepto neohumanistadehombrequeunifica:pensar;querer;sentir;elegir‐hacer;decidir‐actuary crear‐construirparadarunsentidosistémicoalarelaciónnaturalquedeberíaexistirentre vidaymuerte. Conocer, comprender o acompañar según se estime necesario significa alcanzar armónicamentesuúltimafase,laaceptaciónyconellolareconstruccióndelavidapropia tantoconlosausentescomoconlospresentes.Enesteapartadointroduciremoselconcepto deduelo,ahondaremosensusfasesatravésdelosmodelospsicosociales paraterminar dibujandolasfronterasqueseparanelduelonormalyeldepresivo. 4.2.Duelo:Definición,modelospsicosocialesysusfases Antesdeabordarlosmodelospsicosocialesdeldueloespreciso detenernosensu concepto. Así, para Centeno (2013) el duelo es un proceso normal de adaptación que prosiguealapérdida,surcarlosuponenavegarentreeldolorysufrimiento,perosiempre estáabiertoalaposibilidadsubjetivadeatracarenbuenpuertosinosenganchamosalcabo delaaceptación. Comoyahemoscomentadoelmoriresunaconstrucciónsocial,porestemotivonos pareceoportunoposicionarnosdentrodelosmodelospsicosociales, porque sus teorías
TFG‐14‐ tienenencuentatantoladimensiónpsicológicacomolasocial,esdecir,conjugavariables internasyexternasparareanudardenuevoelequilibrioybienestardeldoliente.Deeste modo, la intervención desde la Educación Social se perfila como un proceso de acompañamientoprofesionaldentrodelosnivelespersonal,familiar y sociocomunitario, reparadordelaintegridademocionalydelasredessociales(amigos,otrosfamiliares, vecinos,etc.). Diferentesautoresyestudiosdancuerpoalaconfiguracióndelos paradigmas psicosociales (Gómez Gude, 2007; Neymeyer, 2000), aunque éstos revelan los mismos síntomasyreaccionesparaelduelonormaldifierenencuantoasusfasesotareasasuperar. Enestesentido,describiremoslosmodelosmáspróximosalquehacer profesional del EducadorSocialanteelduelo. IniciamoselprocesoconlaaportacióndeErishLidemannquedesdeelconocimiento clínico del duelo constató a través de la observación de sujetos sometidos al duelo. Las conclusionesdeestecientíficorevelarondiferentessintomatologíasysignoscomoeselcaso de:molestiasfísicas,culpa,preocupaciónoimágenesdelapersonadesaparecida,pérdidade funciones y capacidades, actitudes violentas y tendencia a identificarse con la persona fallecida(VerTabla2ayTabla2b.Anexo2).Considerandoelconocimientoyreconocimiento deestasmanifestacionesestablecióqueelduelodebíasersuperadoatravésdelarealización detresgrandestareas:Una,ladisolucióndelosvínculosemocionalesconelmuerto;dos,el reajustealcontextoconlosausentesytres,elestablecimientodenuevasrelaciones(Nomen, 2007).Sepodríaadvertirqueestasdosúltimastareasseencuentrandentrodelosdominios delaEducaciónSocial. ConbaseenlabúsquedahacialaadaptaciónKübler‐Ross(2005y2006)identificóen lospacientesmoribundoscincofasesextrapolablesalossobrevivientes:negación,ira‐cólera, negociación,depresiónyaceptación.Aliniciodelprocesoseexperimentaungranimpacto emocionalcuyaconsecuenciaesnegarloqueestásucediendo,antelasituacióndenegación es necesario hacer consciente a los implicados que no van a estar solos ni aislados para superarestafase.Elniveldos,secaracterizaporlaexpresiónderabiayresentimientodonde losagentesbuscanlarespuestaal«porquéamí»,estacondiciónhacenecesarioexteriorizar ygestionarsuiraparapoderliberarseyalcanzarlasiguientefasedenominadanegociación dondeasume«si,meestáocurriendoamípero...»elperoeslatentativadenegociarconel tiempodevidaquepuedaquedar,estospactossonlamanifestacióndequeeltiempoes
TFG‐15‐ limitadoylavidafinita.Lafasededepresiónesunestadoemocionaldetristezaprofunda, donde se necesita llorar y expresar los sentimientos por la pérdidadelavida,porello convieneexpresareldolorparaencaminarsehaciaelfinal,laaceptación, por tanto la comunicaciónverbal,elcompartirhorasempáticamenteoinclusomantenermomentosde silenciosonclaveenestemomento,hayquetenerpresentequeanimaroenviarmensajes positivos sería muy contraproducente. Una vez expresados los sentimientos de dolor y depresiónyanoexistetantanecesidaddehablarysabemosquela tranquilidad está próxima,propiciandosentimientosdepazconsigomismoyconelmundo,hechoquenos constataqueyaestáenlaúltimafasedelduelolaaceptacióndeldevenirdelamuerte. Según Moneta (2014) Bowlby dispuso en su teoría de la vinculación como se relacionaelamorylafelicidadparaellogrodelbienestar,porcontradolory sufrimiento cosechará todo lo contrario. Entendía que las experiencias pasadas de apego temprano conformanlabaseemocognitivaquecondicionalasrespuestaspresentesyfuturas.Elduelo desdeelapegoesdefinidocomolargoydoloroso,dondeelsujetosedesestabilizafrentea lasfigurasdeapego,modificalaidentidad,lavisióndelmundoydesímismo,ademásdelas relaciones personales y laborales. Estableció cuatro fases por las que transita el doliente: aflicción,protesta,desesperanzaydesapegoodepresión,estableciendounmodelodeduelo caracterizadopor: 1. Fase de incredulidad y embotamiento de la sensibilidad, ante la impotencia de comprenderyaceptarlanoticiadeunafuturapérdidaelcuidadorsesienteaturdido, enojadoydesasosegado.Lasfrasesmásverbalizadasson«noesposible»;«debehaber un error»; «se equivocaron». Esta fase que puede durar desde horas, días hasta prolongarseaunasemana. 2.Fasedeanheloybúsquedadelafiguraperdida,enpocosdíaslarealidaddelapérdida escomprendida,lapersonasesienteagitada,temerosa,dolidayenojadayaqueanhela lavueltadelafiguradeapego,perocomoestoesimposiblegeneradesilusiónydolor, porloqueelsujetointentarácompensarlapérdidaatravésderecuerdosdelavida cotidiana,unsonido (timbre,canción,teléfono)característicoyasociadoalapersona etc. En este intento de recuperación se presentan otras respuestas corporales como inquietud, insomnio, pensamientos asociados a recuerdos de la persona fallecida o inclusopuedellegarareprocharoacusaralfallecido,aotrosfamiliaresoalmédico.Esta fasepuededurarmeses.
TFG‐16‐ 3.Fasededesorganizaciónydesesperanza,caracterizadoporlatristezaydepresión.En estaetapaelsujetotomaclaraconcienciaquelapérdidahaocurrido,queelserquerido yanovolverá,quenotienesentidoseguirbuscándoloysobreviene la tristeza, la depresión,laapatíayladesgana. Ensurelaciónafectivalasensacióndesoledadesintensadebidoalreconocimiento delafaltadelapersonaperdidaenelmundoexterno.Vaasociadaenelmundointerno, alosbuenosrecuerdosquesonungranconsuelo. 4.Fasedemayoromenorgradodereorganizaciónoaceptación.Para que el duelo puedatenerundesarrollofavorablelapersonatienequeaprenderatolerartodaslas emocionesysentimientosdolorosos:anhelo,frustración,angustia,ansiedad,tristeza,… producidosporlaausenciadelserqueridoyfinalmenteaceptarla irreversibilidadde éstaanivelcognitivoyemocional. En esta reorganización se trata de modificar el vínculo con la persona fallecida (aprendereldesapego),perodeacuerdoalarealidadpermanecerenlasrepresentaciones mentales:memoriayrecuerdo. Quienafrontaeldueloempiezaadisponerdeenergíayfuerzasparareorganizarsu vidadesdelabúsquedadeunnuevosignificadoalrecuperarlacapacidaddedisfrutarysentir placeralliberarsedeldolorylaangustia.Seponeenmarchahaciaunprocesodeadaptación anuevascircunstanciasquepuedellevarvariosaños,conidasyvenidas. Lacalidaddeestapresenciainternapuedecumplirunafuncióndeconsuelo,ayuday protección (duelo normal asociado a un apego seguro) o ser conflictiva, ambivalente, amenazante(duelopatológicoasociadoaunapegoinseguro).[VerTablanº2ayTablanº2b. AnexoNº2]. Todaslasaproximacionesteóricasalentendimientodelduelocompartenlaideade quelaexperienciaesunmaremotoemocionalparaelindividuo,quetrastornatodosuser, suvidacotidianaysuvidafutura.Esestarafrontandocontinuamenteretos. 4.3.Fronteraentreduelonormalydepresivo Comohemosreflejadoenelapartadoanterioreldueloesunprocesonormalque navegapordiferentesfases(nouniversales)yocéanosemocionales.Sitenemosencuentael puntodevistahumanistamoderno(neohumanismo)lasrespuestasalmismotambiénserán
TFG‐17‐ variadas y subjetivas9. La heterogeneidad del fenómeno nos advierte de la necesidad de intervenirdesdeelsabertécnico,paradefinircontenidos,relaciones,dinámicas,recursos, métodos…que fundamenten la relación de ayuda para acompañar desde una perspectiva integralycentradaeneldoliente. Entendemos por «duelo normal» el conjunto de reacciones físicas, emocionales y sociales que acontecen a la pérdidadeunapersonapróximaosignificativa. Los signos y síntomaspuedenoscilarentreunsentimientotransitoriodetristezahastaunadesolación completa. Y hablamos de «duelo patológico» cuando las reacciones emocionales son muy intensas e impiden el funcionamiento en la vida diaria, la duración de la reacción es anormalmente larga (dura más allá de dos años) y aparecen síntomas inhabituales (alucinacionesydelirios,ruidosvocesasociadasalfallecido/a,pensamientossuicidas,..). Definidoslosvocabloseidentificadassuscaracterísticas[VerTablanº3.AnexoNº2] lo que nosotros reconocemos comolafronteraentreambosduelos pasa por dejar constancia de los siguientes factores de riesgo entre el fallecido/a y el /la doliente (EcheburúayCorralde,2001yEcheburúayHerrán,2007): a)Edaddelapersonafallecida.Enestecomponenteresaltacomoantinaturallamuerte deunhijo/a.Laintensidaddeesteshockpuedeinclusoprovocarlarupturadelapareja. b) Tipo de muerte: prematura, inesperada o trágica marca la capacidad de afrontamiento. Destacan muertes súbitas (accidentes de tráfico), muertes violentas (asesinatosysuicidios),muerteporenfermedad(cortayrepentinaolargaydolorosa),… c)Variablespsicosociales,comolasituacióneconómica,tipologíasdefamilias(nuclear, monoparental,reconstituida,…),lacantidadycalidaddelosapoyosfamiliaresysociales recibidos,etc. d) Inestabilidad emocional previa del doliente.Las personas con antecedentes de depresión, ansiedad, dependientes emocionalmente, obsesivas, acomplejadas,… se enfrentan a mayores costes emocionales que elevan la probabilidad de un duelo patológicoanteelfallecimientodeunapersonapróxima. e)Experiencianegativadepérdidasanteriores. Ladiversidadycomplejidadquecomportanlasmanifestacionesdelduelonosllevan asituaralprofesionaldelaEducaciónSocialdentrodeunequipointerdisciplinar(psicólogo, 9Haymuchasdiferenciasdeunaspersonasaotrasenlaformadevivirelduelo.
TFG‐24‐ Proponemosintervenirdesdeunenfoquesistémicoydesdeunapedagogíadelavida cotidianaydelamuerte,dondeel/laEducador/aSocialpongasusconocimientostécnicos, afectividad y experiencias a disposición del doliente‐educando,paraellorealizarásus funcionesatravésdelaempatíayelrespetomutuoporcompartiremociones,laescucha activayeldiálogo. Laintervenciónseformularáteniendoencuentalasnecesidades de protección, seguridad y apoyo. Por este motivo elegimos una relación de ayuda desde el Acompañamiento, porque su objetivo es ayudar desde las capacidades de la persona Planella (2008) y resolver sus problemas o situaciones de dificultad estableciendo una la relación de escucha, soporte, consejo y de ayuda mutua, donde se llevarán a cabo sus propiasnecesidadeseiniciativasconlafinalidaddereconstruirsuproyectovital.Laacción serátransversalincorporandotodoslosámbitosyespaciosdelavidacotidiana. Encuantoalasfasesdelaintervenciónlasdividiremosentres,lasequiparamosalas señaladasporLidemann(Centeno,2013)comotareasasuperarenelduelonormal. 1.Faseintelectualyemocional,disolucióndelosvínculosemocionalesconelmuerto: Estatareatienecomofinalidadaceptarlarealidadyreconocerlapérdida.Esmuy importantequelapersonasientaquenoseéstasoloparaafrontarla.Asegurarnosqueel supervivientereconozcalapérdidaeselprimerpasoparaelaborarelduelo,porquedelo contrarioloenfrentaráconstantementeconella.Deestemodomantenerlaesperanza (tenersuscosasencasa,hablardelausenteenpresente)lodificultayretrasa.Paraque esta primera fase tenga éxito debemos usar un lenguaje que el doliente‐educando entienda, además de respetar los silencios para que organice sus pensamientos. Seguidamentetrabajaremoslasemocionesyeldolor,porqueexpresarlasemocionesyel doloresensimismoterapéutico,sepuededeciremocióndialogadaemocióngestionada. Trabajaremosdesdeelapoyoemocionaldondecomenzaremosamostrarinterésporlos pensamientos y sentimientos, incurriendo en la naturalidad y normalidad de las emocionesyreaccionesenlasituaciónenqueseencuentra.Laactituddelprofesional debeserpróxima,usarlaescuchaactivayempatizarconlossentimientosexpresados, esto hará sentir al doliente‐educando respetado, comprendido, apoyado y valorado hechoquefacilitarálaexpresióndesusmiedosytemores. 2. Fase conductual, reajuste al contexto con los ausentes: Trataremos de adaptar y ajustarlosrolesqueelotrorealizabayqueeldoliente‐educandoseveobligadoarealizar,
TFG‐25‐ lo que conlleva desarrollar nuevas habilidades. En este punto debemos identificar los comportamientos a modificar y explicar por qué es conveniente hacerlo, además de prepararlasaccioneseducativasquelospropicienyquepermitan su crecimiento personal.Lacompetenciamediadoradeel/laEducador/aSocialleayudaráadetectary movilizar otros, compañeros, familiares, amigos u otros profesionales según se estime necesario. 3.Fasesocial,establecimientodenuevasrelaciones:Estafaseimplicabuscarunlugar paraelfallecidoenlapropiavida,abrirlareflexióndenuevossignificadosparafavorecer el descubrimiento de sus propias estrategias de afrontamiento y confrontación. Incrementar los recursos, los apoyos familiares y comunitarios harán disminuir la sensación de incertidumbre favoreciendo la toma de decisiones hasta reconducidas, y evolucionarhastaalcanzarlaaceptación. Para finalizar decir que sabremos que el duelo está superado cuando la persona recupera el interés por la vida y experimenta un recuerdo sereno al rememorar al fallecido. 6.3.Competenciasyfuncionesdeel/laEducador/aSocial Ladifíciltareadetratarconlamuertenosobligaaestablecercomoprincipiosbásicos del profesional de la Educación Social, ser una persona responsable, madura, sana emocionaly mentalmente, quepueda afrontarsituacionesdifíciles,serconscientedesus capacidadesylimitacionesalahoradeintervenirydesarrollarsuspropiosmecanismosde defensaantelatristeza,laangustiaylosmiedosalosquesevesometido. El/la Educador/a Social por su carácter técnico asentado en la mediación, dinamizaciónyexpertoenrelacionesinterpersonales,juntoasuconocimientopedagógico para afrontar el proceso de morir y la muerte ante el duelo y el acompañamiento, cabe indicar que junto a él/ella se enseñará y se aprenderá a morir y a afrontar la muerte (ChamseddineHabibAllahyHernándezPrados,2014). Las competencias profesionales básicas que respaldan la profesionalidad de el/la Educador/a para hacer frente a la intervención educativa ante el acompañamiento en el procesodemorirylamuertedestacamoslassiguientes: Describir y analizar situaciones socioeducativas, socioculturales susceptibles de transformación.
TFG‐26‐ Atenderlasnecesidadesyproblemáticasdelossujetos,ayudandoasudesarrollo (maduracióndelapersona,construccióndelaidentidadpersonalyautonomía) condedicación,entrega,eimplicaciónpersonal. Planificarlaacciónsobreelsujetoylosdiferentesgruposheterogéneos que estructuranlacomunidad. Mediar para “promover una sociedad más educativa y una educación más socializadora” (Ortega, 1999, p. 19) con apertura a nuevas posibilidades de desenvolvimientopersonal,grupalycomunitario. Paraalcanzarlarecuperación‐aceptacióndelosdolientes‐educandosserealizaránlas siguientesfunciones: Sensibilizara lapoblación engeneralsobre lasproblemáticas suscitadasporla muerteyelmorir. Informar, motivar, concienciar a personas y grupos con dificultades de adaptaciónantelamuerteyelmorir,capacitándolesparaquedirijansupropio duelo. Detectarnecesidades. Descubrirlosrecursosdelosdolientes‐educandosydesarrollaractividadesque lospotencien. Intervenirenlavidacotidiana. Acercarlosrecursoscomunitariosaldoliente‐educando. Apoyarenlosmomentosdecrisis(personalysocial). Desarrollaractividadesparalaadquisicióndehábitos,habilidadesycompetencias básicasparalagestiónemocionalyestructuraciónpersonal. ParaquelosprofesionalesdelaEducaciónSocialpuedanhacerrealidadestanueva intervencióndebenmantenerunaactitudflexibleyadaptadaalascircunstanciasdecada sujeto,explicaryanalizarlasituaciónconlospropiosinteresadosproponiendodiferentes alternativasyrecursosasualcance.Asimismo,lamateriatandelicadaconlaquetrabajamos relativa a lasemociones y el desarrollo personal requiere ser complementado desde los saberesdelaEducaciónAfectivo‐emocionalquepermitirácomprenderymanejarmejorlos momentosdecrisisyangustia.Porúltimodestacareltrabajoen equipo, el debate y la confrontacióninterdisciplinarenriqueceránlaintervención.
TFG‐27‐ CONCLUSIONES Lamuerteesalgoquenodebemostemerporque,mientrassomos,lamuertenoesycuando lamuertees,nosotrosyanosomos. Antonio Machado (1875-1939) Poeta español13 Inicialmente haremos una sencilla recapitulación de las ideas clave del contenidodeesteTFG,asíentendemosqueelserhumanoesunserparalamuerte, nacemos para morir. De esta forma, existe una única y gran verdad, morimos. La muerte es una certeza dentro de las múltiples realidades sentidas, percibidas y expresadas, todas ellas subjetivas y dependientes del contexto sociocultural de pertenencia.Reconocerquevamosamoriryquenadiepuedehacerlopornosotroses aceptarlaprovisionalidaddelavida,estomarconcienciadesus desequilibrios, es reflexionar sobre el mejor modo de vivirla, es además exponernos al torbellino emocional que conlleva la certidumbre de perderla. Entender la vida desde esta perspectivaesundespertarenlascapacidadesdereflexión,adaptaciónyaceptación, esuncomenzaraafrontarysobrellevarlasmúltiplesdespedidasquenosdeparael transitar por la vida. Asumir los dos polos opuestos de la naturaleza humana‐ nacimientoymuerte‐nosacercamásalarealidadyasudevenir,porqueaceptarla muerte, es aceptar la separación, la partida, es asumir la naturaleza cambiante del transcursodelavida.Así,hacerfrentealofortuitoyaloscambiosdependerádela experienciavital,delosrecursospersonalesysocioeducativos,ydelosaprendizajes adquiridosatravésdelosprocesoseducativosdondesefacilitenlosaprendizajespara lavidaquedefiniránlasestrategiasdeafrontamiento. Hoyendíapercibimosciertorechazoatratarohablardelamuerte,loquenos lleva a pensar que los sujetos tengan subdesarrolladas las habilidades innatas de aceptación y afrontamiento. Asimismo, la falta de habilidades para afrontar las transformacionesysuscambiospuedenponerenpeligrooprovocarlarupturaconel sentidodelavidaosuproyecto. 13Recuperadodehttp://www.crecimiento‐personal.com/vida_muerte.htm
TFG‐28‐ Tomandoenconsideraciónlosobjetivosexpuestosenlaintroduccióndecirque encuantoalosobjetivosespecíficosdeanalizarycuestionarlosposiblesproblemas originadosdelafaltadediálogoentornoalamuerteyelproceso de morir se ha alcanzadopartiendodelaexperienciapersonal,alconocimientotécnicoadquiridoen laformacióninicialdelgradoyalabúsquedadeayuda,porqueelnopoderonotener conquienexpresarlosmiedosysentimientos; desconocer o no saber gestionar el maremoto emocional que se avecina; podríaevolucionar hasta truncarorepercutir negativamenteenelproyectodevidadelossujetos. En cuanto al segundo, incorporar y reconocer la figura del profesional de la Educación Social en los equipos interdisciplinares o multiprofesionales ante los procesosocasionadosporelmorirylamuerte,sudueloyelacompañamientopueden seraprendidosagestionarconeladecuadoapoyo. Concluidalainvestigacióndocumentalpodemosinferirqueelobjetivogeneral deahondarenelconocimientosobreelmorirylamuerteconlafinalidaddeabrirun nuevoámbitodeespecializaciónparalaEducaciónSocial,hasidoaprehendido,porque teniendo en cuenta la exposición de fundamentos históricos y científicos, podemos afirmar que la Educación Social como promotora del bienestar personalysocial percibimosla necesidadde acompañareducativamenteen los procesos deduelo,y porconsiguientelacreacióndeunnuevoámbitolaboral. EnrelaciónalamateriaG3091425TraballoFindeGraodecirqueuntrabajo académico de esta envergadura supone realizar una labor actica y autónoma de aprendizajeyatravésdelaelaboracióndeldocumentoescritocomunicaralosdemás lascompetenciasadquiridas(conocimientos,destrezas,actitudes,valores,normas,…) durante los estudios de grado (integrar conocimientos teórico‐prácticos interdisciplinares,demostrardaadquisicióndecapacidadesparaplanificar,evaluare innovarenelquehacerprofesionaldeun/aEducador/aSocial,…).
TFG‐29‐ BIBLIOGRAFÍAYWEBGRAFÍA American Cancer Society (2014). Las emociones a medida que se aproxima el final de la vida. Recuperado de http://www.cancer.org/acs/groups/cid/documents/webcontent/002900‐ pdf.pdf Ariès, Ph. (2000). HistoriadelamuerteenOccidente.DesdelaEdadMediahastanuestros días. Barcelona:ElAcantilado. Arranz,P.;Barbero,J.;Barreto,P.yBayés,R.(2004).Intervenciónemocionalencuidadospaliativos. Modeloyprotocolos.Barcelona:Ariel. BonetePerales,E.(2009).Sentidoéticodelmorir.EnI.López‐Aparicio(Coord.)Brechadefragilidad: Análisissobrelamuerteylaesperanzadevidaantelalongevidad(pp.95‐106).Granada:Editorial UniversidaddeGranada. Buero,A.(2008).PequeñoensayosobrelamuerteRevistaArgentinadeCardiología,76(5),388‐391. Cagnolati,AyHernándezHuerta,J.L.(Coords.)(2015).LaPedagogíaantelaMuerte:Reflexionese interpretaciones en perspectivas histórica y filosófica. Actas del Simposio de Historia de la Educación.Salamanca:FahrenHouse. Centeno Soriano, C. (2013). Gestión del duelo y de las pérdidas. Aprendiendo a convivir conlo ausente.AlcalálaReal(Jaén):editorialZumaque. Chamseddine Habib Allah, M. y Hernández Prados, Mª Á. (2014). El rol profesional del Educador Socialenelámbitodeloscuidadospaliativos.RevistadeEducaciónSocial(RES),14,1‐19. CoboMedina,C.(2004).Eldueloenlainfancia.Apotegmasdelniñoyelmorir.Adiós,45,30‐34. Cortina, M. (2010). El cine como recurso didáctico de Educación para la Muerte: Implicaciones formativasparaelprofesorado(TesisDoctoral).Madrid:UniversidadAutónomadeMadrid. DaviesE.yHigginsonI.J.(2004).MejoresCuidadosPaliativospara PersonasMayores.Dinamarca: OrganizaciónMundialdelaSalud(OMS). Echeburúa, E. y Corral, P. de (2001). El duelo normal y patológico. En W. Astudillo, E. Clavé y E. Urdaneta(Eds.).Necesidadespsicosocialesenlaterminalidad(pp.230‐239).SanSebastián. SociedadVascadeCuidadosPaliativos. EcheburúaOdriozola,E.yHerránBoix,A.(2007).¿Cuándoeldueloespatológicoycómohayque tratarlo?AnálisisyModificacióndeConducta,33(147),31‐50. Feijoo,P.yPardo,A.B.(2003).Laescuela:unaamigaenelduelo.AuladeInnovacióneducativa,122, 41‐45. García‐Solís,B.yOtros(2014).Sentimientosquemanifiestanlasenfermerasantelamuertedesu paciente. Recuperado en http://web.uaemex.mx/revistahorizontes/docs/revistas/Vol5/5_SENTIMIENTOS.pdf Gómez Esteban, R. (2012). El médico frente a la muerte. Revista de la Asociación Española de. Neuropsiquiatria,2012;32(113),67‐82. GómezGude,J.J.(2007).Lamuerteyelacompañamientodelmorir.INFADRevistadePsicología,2, 115‐132. Gutiérrez Moar, Mª C. (2008). Valores y educación Integral: Una encrucijada de caminos hacia la felicidad vital. En Sociedad Española de Pedagogía, ActasdeComunicacionesdelXIV CongresoNacionalyIIIIberoamericanodePedagogía.EducaciónCiudadaníayConvivencia. Diversidad y Sentido Social de la Educación(pp.335‐341).Zaragoza.Sociedad Españolade Pedagogía. Hernández Arellano, F. (2006). El significado de la muerte. Revista Digital Universitaria, 7(8), 1‐7. Recuperadoenhttp://www.revista.unam.mx/vol.7/num8/art66/ago_art66.pdf
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ANEXOS AnexoNº1:Tablanº1:Emocionesylossentimientosanteelmorirylamuerte. Tablanº1:Emocionesylossentimientosanteelmorirylamuerte. EMOCIONESY SENTIMIENTOS EXPLICACIÓN AceptaciónReconocer sus posibilidades actuales, sentirse bien aceptado y comprendido. Mostrar interésporloquedicesinjuzgarleyfacilitarlaexpresióndesussentimientossobrela enfermedad o su vida, sin forzarle a resignarse ante una situación si se resiste y sin reaccionardeunaformaquelointerpretecomounrechazo.Aparececoneltiempo,a medidaquelabúsquedaylanegaciónsereconocencomoinfructuosasyaquelamuerte esinevitable. AflicciónEstadoanímicodecongojayabatimiento,avecesacompañadodeira, que produce sufrimientoeinclusopuedeconduciraunadepresióntemporalodefinitiva. AmorCapacidadde amary seramado. Graciasal amor creamos nuestrosvínculosafectivos desdeelnacimiento,necesariosparaelcrecimientoemocionalsano. AngustiaSurgeanteelmiedoalodesconocidoyasociadaalgradodeproximidadolejaníade quiensecuida. AnsiedadEstadoemocionalinmediato,modificableeneltiempo,caracterizadoporlacombinación de sentimientos de tensión, opresión y nerviosismo, pensamientos molestos y preocupaciones,juntosacambiosfisiológicos. ArrepentimientoPesarqueunapersonasienteporalgoquehahecho,dichoodejadodehacer.Esunacto espontáneo,quedebesurgirdelacomprensiónlegítimadelospropioserrores. Cambiosde humor Lasemocionesylossentimientospuedensercambiantesycontradictorios.Estásrabioso contratodosycontratodo.Elresentimientoformapartedetudoloryesalgonormal. CulpabilidadCon base real o imaginaria, a través de pensamientos o palabrasexpresadas previamente.Avecessedebeasentimientosambivalentesoalhechodehaberdeseado eldesenlacefinal,lamuerte.Esunsentimientoqueseconsiderainaceptable. DepresiónEsmásquesentirtristeza,incluyesentimientosdedesesperanza,impotencia,inutilidade infelicidad,enocasionesdurantelargotiempo,sintenermomentosgratosporninguna actividad. DesesperaciónAlcomprobarquenosepuedecambiarlasituación. DesolaciónSensacióndehundimientoovacíoprovocadaporunaangustia,dolorotristezagrandes. DolorReacción que tenemos en respuesta a una pérdida. Puede afectar a nuestro cuerpo, mente, emociones y espíritu. Sentir dolor es un carrusel emocional:tristeza,rabia, miedo,impotencia,desesperación,culpa,… EnojoSentimientoqueunapersonaexperimentacuandosesientecontrariadaoperjudicada porotraoporunacosa,sucesooacontecimiento. EmpatíaActituddeintentarcolocarseenlasituacióndelaotrapersona. ImpotenciaDoloremocionaldenopoderremediarunasituaciónocircunstanciadesagradable,ode nopoderllevaracabounproyecto,sentimientooidea. FrustraciónSentir impotencia, una respuesta emocional que emerge cuando ciertos deseos y expectativasnopuedensercumplidososituacionesquenopuedensermodificadas.Es unadelasemocioneshumanasmáscomunes,quesinoaprendemoscómomanejarlay eventualmente superarla, acarrea como consecuencia un sentimientoestablede decepción.
Tablanº1(Continuación). IraEmociónbásicaporqueestáalserviciodenuestrasupervivenciayuniversalporque cualquieralaexperimenta.Porlotanto,nosóloesnormalsinotambiénnecesario.Sin embargo,cuandolairaesdemasiadofrecuenteennuestrasvidasodesproporcionada, aparecen los problemas. Por eso, además de experimentarla, debemos aprender a gestionarla:controlarlayexpresarla.Esmuycomúnqueinicialmenteaparezcaanteel morirylamuerte,aunqueseconsiderainaceptableyesmaltoleradaporelentorno,por loqueseocultaogeneravergüenzayculpa. LlantoNotepreocupessillorasmuchoopoco;elllantonoeslamedidadetucariñoyamor, sinopartedetupropiaexpresividadafectivo‐emocional. Miedo‐TemorRechazooaversiónquesienteunindividuoaquelepasealgomalouopuestoaloque pretendeparasímismoyparasusseresqueridos. SeguridadConfianzaensuscuidadoresygarantíadenoabandono. SoledadMesientotansoloahorayelmundoseacabó.Necesitaremostiempoparaaprendera acostumbrarnosaestarsinnuestroserquerido. SufrimientoReacción de un individuo ante un hecho determinado. Se muestra conpadecimiento, penao dolor. Se trata de una sensación, consciente o inconsciente, que aparece reflejada en padecimiento, agotamientooinfelicidad.Vaasociadoaestadosde frustraciónyansiedad. TranquilidadEselestadodecalma,serenidado paz,queexperimentaunadeterminadapersonao individuo.Essinónimodebienestar,calma,placidez,quietud,relajación,reposo,silencio, plenitudysosiego. TristezaEstadodeánimoquesecaracterizacomounaemociónnegativaqueimplicasufrimiento yprivacióndelosafectos.Latristezacomotodaemocióntieneunafunciónsocialyotra adaptativa, ya que ayuda a que el individuo se exprese comunicando sucesos como pérdidas o decepciones, favoreciendo la reflexión y el autoconocimiento, y porque inducealdesahogo. Sentimientode pérdida Soledad y desolación La persona siente que no tiene sentido seguiradelantesinsus seresqueridos.Puedeserseñaldepeligrosilossentimientosdesuicidiopreocupansus pensamientos. Sentimientode confortode alivio Gracias,...todohaterminado.Sensacióndedescansoybúsquedadelatranquilidad. Soledad:Mesientotansolo/aahora.Escomosielmundosehubieraacabado.Vasanecesitar tiempoparaaprenderyacostumbrarteaestarsinéloella. VergüenzaEmociónquepretendeocultaralgúndefecto,fallooacciónquecreemosque,siseviera, podría provocar rechazo. Se manifesta al expresar otros sentimientos, especialmente entreloshombres,puesavecesesconsideradocomounsignodedebilidad. Fuente: Elaboración propia a partir de American Cancer Society (2014); Arranz, Barbero, BarretoyBayés(2004)yGarcía‐SolísyOtros(2014)SouzaeSouzayOtros(2013).
AnexoNº2:Tablanº2a:Síntomasdelduelonormal. Tablanº2b:Manifestacionesqueaparecenenpersonasensituacióndeduelonormal. Tablanº3:Duelonormalydepresivocaracterísticas. Tablanº2a:Síntomasdelduelonormal. Tipologíadesintomatología Características ORGÁNICA ‐Vacíoenelestómago ‐Opresiónenelpecho ‐Opresiónenlagarganta ‐Hipersensibilidadalruido ‐Sensacióndedespersonalización ‐Faltadeaire ‐Sequedaddeboca COGNITIVA Existenmuchospatronesdepensamientodiferentesque marcanlaexperienciadeduelo: ‐Incredulidad(«nohaocurrido»,«debeserunerror») ‐Confusión(dificultadparaconcentrarseyolvidos) ‐ Preocupación (obsesiones sobre lo perdido y cómo recuperarlo) ‐Sentidodepresencia ‐Alucinacionesvisualesyauditivas ‐Nohaypérdidadelaautoestima EMOCIONAL ‐Tristeza(conlágrimasosinellas) ‐Enfado(pornohaberpodidohacernada,porhabernos dejado‐experienciaregresiva‐conunomismooconlos otros. ‐Culpaoautorreproche(algoqueocurrióoquesepasó poralto) ‐Ansiedad(«nopodrésobrevivir») ‐Soledad(emocionalysocial) ‐Fatiga(apatíaoindiferencia,«porlamañanasoyincapaz desalirdelacama» ‐Impotencia ‐Shock ‐Anhelo ‐Emancipación ‐Alivio(enlargasodolorosasenfermedades,ocuandose hamantenidounarelaciónambigua,difíciloprolongada) ‐Insensibilidad CONDUCTUAL ‐Trastornosdelsueño(dificultadesparadormiry despertartemprano) ‐Trastornosdelaalimentación(pérdiday/oaumentode apetito) ‐Conductadistraída ‐Aislamientosocial ‐Soñarconloperdido ‐EvitarrecordatoriosDel/delafallecido/a ‐Buscaryllamaraenvozalta(conductasdebúsqueda) ‐Suspirar ‐Hiperactividadsosegada ‐Atesorarobjetosquepertenecíanalapersonaperdida ‐Visitarlugaresollevarconsigoobjetosquerecuerdanla pérdida ‐Llorar Fuente:Nomen(2007,p.42).