Jaroslav ČECHURA — Veronika STACHUROVÁ KUCROVÁ — Zuzana VLASÁKOVÁ, Smiřičtí. Krátké dějiny úspěšného rodu, Praha 2018
Abstract
108
Full text
108 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2020 nesídlili, askupinu kněží, farářů spíše chudších kostelů, kteří vystřídali několik far vúzkém regionu. Na klášterních farách tak lze sledovat větší fluktuaci kněží. Ve třetí kapitole se autor zamýšlí nad motivací patronů kcírkevním obdarování, nejdříve se věnuje problematice zajištění remedio animae, memorii akultu předků zejména vklášterech ve Žďáru aPohledu, kde lze hledat rodové hrobky. Dále zdůrazňuje roli kostela vPřibyslavi, který byl na panství pánů zRonova nejbohatší abyl také obdařen největším počtem oltářnických beneficií, iroli kaple na hradě Ronově, jejíž kaplan měl možnost zvláště blízkého vztahu kpatronům kaple. Upozorňuje ina význam kostelů na panství jako místa paměti farářů aklientů panského rodu, oní se však dochovalo jen nepatrné množství pramenů. Kniha dále obsahuje závěr atabulku doložených kněží vpatronátních kostelech pánů zRonova aPřibyslavi, seznamy zkratek, pramenů, literatury ainternetových zdrojů, rejstřík aanglické shrnutí. Užitečnou přílohou je do desek knihy vlepený rodokmen pánů zRonova aPřibyslavi. Prameny církevní povahy vztahující se kpánům zRonova aPřibyslavi tvoří bezesporu velmi zajímavý soubor údajů. Zatímco ke kostelům na české části jejich panství máme kdispozici údaje odonacích klášterům či výši papežských desátků, knihy církevní správy pražského arcibiskupství obsahující mimo jiné iúdaj ozaložení kostela vPravnově nebo fundaci hradní kaple na hradě Ronově, okostelech na jejich moravských panstvích se dozvídáme ztěchto pramenů většinou jen ojediněle, například vpřípadě směn českých amoravských obročí či zúdajů odomě letovického faráře vBrně zbrněnských městských knih. Zmíněný soubor údajů je tedy bezesporu zajímavým materiálem, problematickým se však jeví zvolený komparační materiál, na jedné straně páni zRychnova spoměrně malým počtem kostelních patronátů aslabou pramennou základnou, na druhé klášterní panství, byť ve stejném regionu. Vhodnějším materiálem pro komparaci by byl bezesporu některý zčeských panských rodů. Přesto kniha představuje zajímavý příspěvek kmožnosti využití pramenů církevní správy asondu umožňující případné komparace při studiu ať již vztahu církve ajiných panských rodů, či předhusitského kléru vjiných oblastech. Stanislav Vohryzek Jaroslav ČECHURA— Veronika STACHUROVÁ KUCROVÁ— Zuzana VLASÁKOVÁ, Smiřičtí. Krátké dějiny úspěšného rodu, Praha, Nakladatelství Lidové noviny, 2018, 474s., ISBN 978-80-7422-646-5 Monografické zpracování dějin šlechtických rodů patří vsoučasné době mezi atraktivní témata jak mezi historiky, tak mezi jejich čtenáři. Jedním zrodů, které se dočkaly své moderní monografie, jsou iSmiřičtí ze Smiřic. Práce vyšla jako 16.svazek ediční řady „Šlechtické rody Čech, Moravy aSlezska“ vNakladatelství Lidové noviny. Monografie sestávající z15 kapitol je dílem trojice zkušených historiků— kapitoly oSmiřických ve středověku aojejich hospodaření vraném novověku sepsal Jaroslav Čechura, pasáže onovověkých Smiřických zpracovala Zuzana Vlasáková ana konkrétní panství vdržbě Smiřických se soustředila Veronika Stachurová Kucrová.
Jan BOuKaL 109 Smiřičtí náleží společně sVřesovci mezi ty příslušníky rytířského stavu utrakvistického vyznání zobdobí husitských válek, kteří ztohoto období vyšli snejvýraznějšími zisky. Postava otce-zakladatele rodové moci Jana Smiřického byla vroce 2012 monograficky zpracována J.J.Juklem alogicky se tak nabízí otázka, jakým způsobem se J.Čechura stouto prací vyrovnal. Přestože se Čechura lépe orientuje vpramenech pozdního středověku, vnichž se lze sJanem Smiřickým setkat, mnohdy svůj výklad opírá opráci Juklovu, ato ivpřípadě, kdy sním polemizuje či jej vyvrací, aniž by své názory podepřel citací jakéhokoliv pramene. Přestože tedy Čechura bádání oJanu Smiřickém posouvá, ne vždy jsou jeho závěry ověřitelné. Přínosnější jsou tedy kapitoly oJanových potomcích (částečně navazující na Šimákovu Knihu oHousce) do sklonku středověku, opírající se převážně oedičně vydané prameny aopisy písemností vPaprockého Diadochu. Vnich Čechura sleduje pokusy oudržení arozšíření rodinného dědictví, následované povýšením Jindřicha Smiřického do panského stavu. Počátky hospodářského rozmachu avýraznějšího rozšiřování rodových majetků Smiřických nachází Čechura již uJindřichova syna Zikmunda. Osudy příslušníků následujících generací rodu (až do jeho vymření) jsou pojaty poměrně stručně, stejně jako přehled panství Smiřických. Zbytek knihy zabírají kapitoly, které mají charakter případových studií zaměřených na rozličné aspekty života Smiřických— jednotlivců icelého rodu. Mezi těmito kapitolami lze za zvláště přínosnou považovat kapitolu ofinančních aktivitách Smiřických, vníž Čechura navazuje na své dřívější výzkumy ainterpretuje prameny účetní povahy, znichž vysvítá, jak se ze Smiřických prostřednictvím kumulace držby panství apodnikatelských aktivit stal jeden znejbohatších rodů své doby. Vzávěru monografie není opomenut ani „druhý život“ Smiřických. Celkově lze tvrdit, že práce má spíše charakter syntézy navazující na dřívější výzkumy autorů, především pak prvního znich. Mnohé znastíněných témat bude určitě vbudoucnu možné doplnit avýrazně rozšířit (což se týká například možností poznání hospodaření Smiřických na panstvích Škvorec či Uhříněves). Kniha je tak především shrnutím aktuálního poznání Smiřických asoučasně dobrým odrazovým můstkem pro další možné bádání. Jan Boukal Václav BŮŽEK, Smrt apohřby Ferdinanda I. ajeho synů. Reprezentace katolické víry, politické moci adynastické paměti Habsburků, Praha, Nakladatelství Lidové noviny, 2020, 418 s., ISBN 978-80-7422-693-9 Ačkoliv smrt na jedné straně vzbuzuje negativní asociace apocity, leckdy iodpor, bývá na druhé straně záležitostí, která lidi vábí azajímá. Své místo si problematika smrti závěrem 20.století nalezla ivčeské historiografii,1 jelikož její potenciál vystihnout různé aspekty života společnosti na pozadí smutných atragických záležitostí 1 Tomáš KNOZ, Výběrová bibliografie kdějinám smrti na území českých zemí, Sborník prací Filozofické fakulty brněnské univerzity. Řada historická (C) 51, 2002, č.49, s.305–320. Jan BOuKaL